Gymnasium of School No. 1 i Beslan. Foto: Elena Kostyuchenko / "Novaya Gazeta"
I den første skolen i Beslan ble det angrepet korrespondentene til "Novaya Gazeta" og "Takih Del" Elena Kostyuchenko og Diana Khachatryan.
Angrepet skjedde under følgende omstendigheter. Et stort antall mennesker i sivile klær, hvorav mange er unge ossetiere i anti-terror-T-skjorter, omringet mødrene fra Voice of Beslan i treningsstudioet. De ble filmet på kamera av Ella Kesaeva (datteren Zarina ble holdt som gissel på skolen - red.). De snappet kameraet fra hendene hennes og rev kjolen til Ella.
I det øyeblikket tok Kostyuchenko ut telefonen og begynte å filme hva som skjedde. De tok også tak i telefonen hennes, vridde armene hennes og dro henne gjennom hele gymsalen og skolegården utenfor metallkarmene. De slepte videre, men folket i sivile klær ble stoppet av politiet. Disse politibetjentene fortalte Kostyuchenko at de kjente de som angrep henne og ville returnere telefonen hennes.
Elena var ved siden av politiet da en ung mann, kjent for politiet, i en "Anti-terror" T-skjorte nærmet seg henne og doused henne med strålende grønt. Politiet gjorde ikke noe forsøk på å pågripe ham.
En politimann registrerer vitnesbyrdet til Novaya Gazeta spesialkorrespondent Yelena Kostyuchenko. Bilde: "Caucasian Knot" Da Diana Khachatryan prøvde å ta bilder av Lena og sporene av strålende grønt på klærne og ansiktet hennes, slo en annen ung mann i en "Anti-Terror" -T-skjorte Diana i hodet, tok bort telefonen og gikk uten hast. Politiet gjorde ikke noe forsøk på å arrestere personen og forhindre hooliganaksjoner.
Elena Kostyuchenko kommer til å gi forklaringer til politiet, men politiet presenterer seg ikke og skjuler tokens. Til mitt forsøk på å snakke med dem (jeg presenterte meg - jeg snakket på telefon til Ella Kesaeva, som ga telefonen til Lena slik at hun kunne kontakte redaksjonen) - politimannen som gjennomførte offisielle aksjoner med Kostyuchenko sverget og la på .
Etter angrepet ble også Lena Kostyuchenko og mødrene til "Voice of Beslan" kontaktet av lederen for "Mødrene til Beslan" -komiteen, Susanna Dudieva, og sa: "Du (adresserer mødrene fra" Voice ") kan tilbake til treningsstudioet på den første skolen. Og du (adresserer Kostyuchenko) - sitt her. Når Novaya Gazeta kommer hit, skjer det alltid. Jeg vil ikke se deg her igjen. Telefonen vil bli gitt til deg etter undersøkelser (tilsynelatende innholdet og opptakene på telefonen). "
Føderale politimyndigheter har tatt kontroll over situasjonen.
Novaya Gazeta har til hensikt å appellere til etterforskningskomiteen om politiets passivitet når de angriper journalister.
Oppdatert 15:13. Journalistene til Novaya Gazeta og Takie Dela-portalen ble angrepet for andre gang på en dag
Diana Khachatryan ("Slike ting") rapporterer: "Sammen med Lena (Kostyuchenko - red.) Vi dro til kirkegården. En mann i sivile klær med hatt på hodet kom bort til oss. Som vi ble fortalt senere, er dette vaktmesteren på kirkegården, barnet hans døde i et terrorangrep. Han kom bort til oss og ba oss "komme bort herfra." Han tok oss i nakken, dro oss langs bakken, stoppet så, begynte å slå Lena, slo henne i ansiktet. Han bestemte seg for at vi hadde skylden for alt, han organiserte aksjonen 1. september. Politimenn sto syv meter unna. De gjorde ingenting. "
Vil du forandre denne verden
Kan du ta det som det er
Stå opp og gå ut av veien
Sitte på den elektriske stolen eller tronen?
Viktor Tsoi
Trenger Moskva parader med gay pride? Årsaken til samtalen i RIA Novosti-studioet var historien om Elena Kostyuchenko, en journalist for Novaya Gazeta, som som paradeltaker ble slått opp i hovedstaden 28. mai. Hvordan og hvorfor dette skjedde, og hva Elena og vennene hennes kjempet for, vil hun fortelle journalisten Irina Yasina. Besøk også "ABC of Changes" - Evgenia Albats, sjefredaktør for magasinet "The New Times".
Hvorfor slår et "sivilisert" samfunn deltakerne på gay pride-paraden i Moskva?
Irina Yasina (I.Ya.): I slutten av mai ble Moskva opprørt av det faktum at en homofil parade fant sted. Og bloggmiljøet ble ytterligere urolige av en artikkel av Lena Kostyuchenko, en journalist for Novaya Gazeta, der hun innrømmet at hun var lesbisk og diskuterte hvorfor hun skulle gå på en gay pride-parade. I dag er gjestene sjefredaktør for New times magazine Evgenia Albats og Elena Kostyuchenko. Det første spørsmålet er til Zhenya. Hvilket inntrykk gjorde denne artikkelen i Novaya Gazeta på deg?
Evgeniya Albats (EA): Takk for at du inviterte meg, for jeg synes dette er et veldig viktig tema. Det ser ut til at det er nødvendig å snakke om det i detalj. Det var en fantastisk følelse da jeg leste denne jentas innlegg. Fordi dette er en handling fra en veldig modig person som erklærer hva representanter for forskjellige minoriteter - politiske, religiøse, seksuelle - alltid erklærer: "Jeg er den jeg er, vær så snill å akseptere meg som jeg er."
I.Ya.: Og jeg vil ikke gjemme meg!
Е.А.: Og det var helt fantastisk. Og det faktum at hun i vårt veldig illiberale, veldig autoritære samfunn tillot seg så åpent, i så detalj, til og med noen, hvis du vil, selvtillit, som er helt nødvendig her, for å fortelle om det - gjorde et veldig sterkt inntrykk på meg. Det er bare en handling. Og det viktigste, synes det meg, er at dette Lenin-innlegget brøt informasjonsblokkaden.
I.Ya.: Ja, fordi jeg ønsket å snakke om det.
Е.А.: Generelt så folk plutselig at foran dem var den samme personen som de var. Lena, som har forskjellige ideer om hvordan hun vil elske. Og ingen ting - å komme inn på dette spørsmålet.
I.Ya.: Lena, etter at du skrev dette notatet, dette innlegget, gikk du til en homoparade. Visste du hva som venter deg der? Var du redd?
Elena Kostyuchenko (E.K.): Jeg kunne ha antatt at det var en mulighet for at jeg ville bli slått, for før jeg dro på gay pride-parader som journalist for Novaya Gazeta og så hva som skjedde med deltakerne. Men det var ingen slik direkte frykt. Snarere, da jeg fortsatt kjørte til Manezhnaya Square, føltes det som om du skulle ta en eksamen du ikke var klar for. Det vil si en slik ubehagelig følelse, men ikke frykt. Senere, da kjæresten min og jeg foldet ut flagget, var det ikke lenger skummelt. Men jeg kan selvfølgelig ikke si at jeg var forberedt på det som skjedde. Det er en ting når du teoretisk forstår at noens knyttneve kan fly inn i hodet ditt, det er en annen ting når noens knyttneve virkelig flyr inn i hodet ditt. Det gjør vondt begge to, og jeg er veldig fornærmet over at denne mannen kom bort fra meg. Jeg hadde ingen sjanse til å forsvare meg på en eller annen måte, det vil si ingen. Av en eller annen grunn er dette veldig fornærmende for meg.
I.Ya.: Vet du nå hvem det var?
E.K.: Nei! Og dette gjør meg trist, fordi denne mannen ble arrestert av politiet umiddelbart etter at han slo meg. Det er nå startet en straffesak der jeg er blitt anerkjent som et offer, men avhøreren har ennå ikke gitt meg navnet på denne personen. Hun sa: "Først avhøret ditt, så, etter avhør, la oss si navnet ditt." Så under avhør sa hun: "Nei, først vil det være en identifikasjon, så vil vi fortelle deg navnet." Nå ser hun ut til å si noe om konfrontasjonen, og så får jeg vite navnet hans. Dette er min første deltakelse i et straffesak som et offer, men etter min mening er det ikke normalt når jeg ikke vet navnet på personen som slo meg på tempelet.
I.Ya.: Lena, hvordan har du det nå?
Е.К.: Jeg vil gjerne si: bra, men faktisk skal jeg til sykehuset i dag. I går dro jeg til poliklinikken for å stenge sykefraværet, men de kjørte meg rundt for undersøkelser, og det viste seg at jeg hadde nevrosensorisk hørselstap. Kort fortalt mister jeg hørselen, og den må behandles veldig raskt slik at den ikke blir kronisk. Derfor er nå redaksjonen min engasjert i å plassere meg i en slags klinikk. Bokstavelig talt på en halvtime, på en time legger jeg meg.
I.Ya.: Hvis du trenger hjelp, forteller du oss, vi vil også koble til.
Е.К.: Tusen takk.
I.Ya.: Zhen, tror du ikke at du kan komme i templet for et utvidet slagord, for noe galt utseende, også fordi i disse slike halvfeudale samfunn sjokkerer disse karene dette samfunnet for mye. Kanskje vent til det er litt sivilisert, er dette samfunnet?
Homofober fra det 20. århundre, eller den forferdelige Døden på en flaggstang
Е.А.: La meg minne deg på at homofile en gang ble fengslet i vårt fantastiske fedreland.
I.Ya.: I nazi-Tyskland ble de fengslet i en konsentrasjonsleir.
Е.А.: Ja, men lesbiske ble hengt på lykter. Og de hengte homofile. En slik død for dem ble oppfunnet av nazistene. De døde på flaggstenger ... Jeg er helt uenig, for å være ærlig, med en slik formulering av spørsmålet. Fordi homofile og lesbiske er de samme innbyggerne i Russland. Og hvis de ikke er statsborgere, så er de skatteboende, de er skattebetalere, de inneholder forresten også de politimyndighetene som er forpliktet til å beskytte dem. Og de har akkurat også rett til den 31. artikkelen i Grunnloven, nemlig retten til samlinger, møter osv. Og hvis herrene Sobyanin, Luzhkov og andre har en fryktelig frykt for at Gud forby ... Og jeg må si deg: forskning viser at de mest ivrige homofobene er skjult.
I.Ya.: Ok. Vi vil ikke berøre dette.
Е.А.: Dette bør berøres, for hvor kommer denne frykten fra? Her har vi sett uttalelsene fra Sobyanin, Luzhkov. Ser du, en person har forskjellige seksuelle fantasier, og folk hamrer det i seg selv.
I.Ya.: Men Zhen, jeg vil ikke at dette skal være temaet vårt nå ...
Е.А.: Ira, da er det ikke klart hvor dette kommer fra.
I.Ya.: Jeg innrømmer at det bare går ut av vane. Fordi det virker for alle at dette alltid har vært i samfunnet, og enda mer slik at nå har vi alle blitt vilt kristne, og enhver religion forby sodomi, så jeg vil bare ikke berøre dette. Det er bare viktig for meg å understreke at i disse paradisene for homofil stolthet ser jeg først og fremst ikke en demonstrasjon av min egen egenart, selv om det også, men fremfor alt en kamp for rettigheter. Og jeg insisterer på at det ikke kan være noen rett til noen, noe som utelukker den samme retten fra andre. Vi er tross alt alle like. Jeg ville fortsatt spørre. Lena, kan du forestille deg hvordan det startet i andre land?
Е.К.: Jeg vet selvfølgelig om Stonewall-opptøyene. Jeg tror ikke jeg er den beste fortelleren ... Det var ikke så lenge siden ...
I.Ya.: Jeg var da fem år gammel ...
EK:… Ja. Det er vanskelig å forestille seg at på det tidspunktet i Amerika ble homofile menn ikke bare frikjent, men de ble forfulgt under loven, inkludert hvis menn holdt hender eller danset sammen, eller hadde på seg kvinneklær. I en homofil bar raidet politiet med en tilsynelatende rutinemessig sjekk. De besøkende ble stilt opp langs veggen, krevd å vise dokumentene sine, og noen ble kjørt på toalettet for det som da ble kalt en "gulvsjekk". De besøkende nektet å adlyde, hvoretter det var gatekamper i området i tre dager. Og for neste homofile handling, og før det var det allerede homofile handlinger, men disse var høflige homofile handlinger, det vil si at folk ikke engang brukte ordene "homofile", "lesbiske" ...
I.Ya.: Skamte du deg over dette?
Е.К.: Ikke at de er sjenerte. "La oss ikke provosere samfunnet, hvis vi sier ordet" homofil ", vil offentlig moral dø i forferdelig smerte." Etter det begynte det faktisk en stor seriøs bevegelse for rettigheter, og nå ser vi at statene ... Jeg kan ikke si at dette er det mest progressive landet.
I.Ya.: Og hva er det mest progressive fra ditt synspunkt?
E.K.: Så vidt jeg vet er dette Danmark.
I.Ya. Og på Island, så vidt jeg vet, er statsministeren en åpen lesbisk ... Og borgermesteren i Berlin er ...
Е.К.: Jeg vet faktisk ikke mye om LHBT-bevegelsens historie. Jeg kan nå gjøre mange faktafeil, fordi jeg ikke er LHBT-aktivist ...
"Jeg er den jeg er"
I.Ya.: Men du er en sivil aktivist, vil jeg si. Zhen, jeg har et spørsmål til deg. Våre liberale venner kjemper for rettighetene sine, men de fornekter fullstendig rettighetene til disse minoritetene. La meg minne deg om at homobevægelsen på en gang ønsket å bli med i "Strategy-31". "Strategy-31" ble forferdet, trekket tilbake og sa: "Nei, nei, ikke gjør." Hvordan føler du deg om dette?
Е.А.: Jeg har en veldig dårlig holdning til dette. Jeg skal si deg, Ir, for meg var det en slik sammenbrudd i bevisstheten eller, som dagens ungdom sier, en eksplosjon av hjernen. Sommeren 1993 var det den millionte homofile og lesbiske marsjen i Washington. Jeg så det på TV, og det gjorde et utrolig inntrykk på meg, fordi det viktigste slagordet folk med denne seksuelle legningen gikk med var: "Jeg er hva jeg er." Retten til egen individualitet er en absolutt menneskerettighet. Og det spiller ingen rolle på hvilken måte din individualitet manifesteres: i dine politiske synspunkter, i din seksuelle legning, i noe annet - alt dette er menneskerettigheter.
I.Ya.: Men vent. Noe er gitt fra fødselen, for eksempel hudfarge, og noe blir oppfunnet som politiske synspunkter.
Е.А.: Dette er retten til å velge. Dette er den nest viktigste gaven til Gud etter fødselen. Generelt vil jeg si deg: den første mannen var en hermafroditt, ikke sant? Derfor er alle disse mannlige klokkene og fløytene som dukket opp med utviklingen av monoteismen alltid frykt, i dette tilfellet, for menn eller herskere foran andre. Etter 1993 og tilbake på slutten av 90-tallet og på 2000-tallet var det tilfeller i New York da homofile ble drept. I vårt land var dette et komplett mareritt. Forresten, det er få som vet: Vi hadde en gang en "sosiologi om avvikende oppførsel" - den ble såkalt under Sovjetunionens innenriksdepartement, som studerte det de kalte "avvikende oppførsel." Og de fant ut at det for eksempel i Sovjetunionen var mange skjulte lesbiske, spesielt blant lærere.
Е.А.: Ikke i hemmelige arkiver. Dette var verkene til sosiologen Anzor Gabiani. Og jeg skrev om dette i Izvestia-avisen, fordi temaene var helt lukkede. Vi vet også at forskning har vist at omtrent 15% av homofile og lesbiske er mennesker som er født på den måten. Men igjen, det spiller ingen rolle - fra fødsel eller valg. Nå er det en fantastisk musikal på Broadway, med hovedarien - "Jeg er den jeg er". "Jeg er den jeg er". En person har rett til å velge selv hva han vil være.
I.Ya.: Men samfunnet er redd. Spesielt sier noen liberale til meg: "Vel, hvordan kan vi, og så har vi problemer med demografi. For en skam. De vil aldri føde barn. Vårt land uten barn dør uansett."
Forhold av samme kjønn - ekteskap uten ekteskap og drømmekollaps
Е.А.: De samme liberalistene var redde på begynnelsen av 1900-tallet for å gi kvinner rettigheter. Dette er frykten for konkurranse. Først var de redd for at kvinner skulle komme og innta politiske stillinger, og mennene, dårlige uheldige, ville ikke være i stand til å tåle denne konkurransen. Vel, selvfølgelig tåler de ikke det - det svakere kjønnet. Da var de redd for at folk med en annen hudfarge skulle komme, og barn skulle bli født med en annen hudfarge. Igjen, dette er frykten for konkurranse. Nå er Barack Obama president i De forente stater. Det var absolutt frykt. Samme. Frykt for mennesker fra andre religioner. En slik frykt for jøder, en slik frykt for absolutt noen andre. Og her i samme rad er frykten for homofile og lesbiske.
I.Ya.: Lena, hva vil du ha, hvilke rettigheter? Hvorfor skal du til paraden?
Е.К.: Seksuell orientering er ikke et spørsmål om hvordan du har sex. Dette er et spørsmål om hvem du elsker, med hvem du vil starte en familie og hvordan du vil beskytte denne familien. I vårt land er det dessverre umulig å registrere forhold av samme kjønn. Jeg kan ikke registrere et forhold til kjæresten min. Følgelig er hun ikke beskyttet i tilfelle min død, i tilfelle en tviste om eiendom. Hun vil ikke kunne komme til sykehuset mitt, til intensivavdelingen, hun vil ikke kunne ta noen viktig medisinsk beslutning i dette tilfellet. Vi kan ikke ta familiepant. Vi kommer begge fra andre byer - dette er viktig for oss. Vi kan ikke få helseforsikring for familien. Og det er mange slike små ting.
I.Ya.: Det viktigste er at det ikke truer noe, hvis det homofile samfunnet har disse rettighetene, truer det ikke resten. For meg virker det som. Zhenya, hva tror du?
Е.А.: Vel, selvfølgelig truer det ingenting. Du vet, det var en så fantastisk film, jeg så den ganske tilfeldig. Dette er en slik tragedie med to kvinner, hvorav den ene er alene. Hennes kjære dør alene på avdelingen, og hun advares ikke engang om at kvinnen hun elsket, som hun bodde sammen med i mer enn tretti år, har dødd. Det virker for meg at disse innvendingene mot demografi ... Hvis du ser, har geist- og lesbiske par ofte barn. Det er helt normalt for en kvinne, det ligger i naturen å få barn. Og jeg vet: her, i Moskva og i USA, har jeg mange slike venner - familier av samme kjønn der barn vokser opp vakkert.
I.Ya.: Ja, jeg kjenner denne statistikken. Det er ingen avvik i gjennomsnittsstatistikken. Det vil si at barn vokser opp med den seksuelle legningen, som som sagt er bestemt for dem.
Ikke et barnslig spørsmål om barn, eller To mødre har ikke plass i ett pass
E.K.: Jeg vil også snakke om barn. Det ser ut til at dette er den viktigste delen av rettighetene vi nektes. Om demografi. Jeg vet ikke, kanskje jeg kommuniserer med noen spesielle homofile og lesbiske, men blant mine bekjente har enten alle allerede barn, eller de er planlagt i nær fremtid. Og i samme "LJ", "VKontakte", "Two Moms" - et fantastisk samfunn, noen andre lokalsamfunn der familier av samme kjønn utveksler litt erfaring, blant annet i spørsmålet om samhandling med myndigheter. Og hva er problemet? Problemet er at vi ikke kan sikre at vi begge er registrert på barnets fødselsattest. Følgelig kan vi ikke begge representere ham i barnehage, skole, sykehus, Gud forby, i retten. Og det verste er at hvis den biologiske moren dør, blir barnet sendt til et barnehjem, mens den andre moren prøver å bevise overfor vergemyndighetene at dette barnet ikke er fremmed, at hun vil være i stand til å oppdra ham videre.
I.Ya.: Vel, før det må du fortsatt svømme og svømme. Før dette har rettighetene ikke seilt i alle utviklede land.
Е.К.: Jeg vet ikke ... Ser du, faktum er at det allerede er slike barn. Og vi kan ikke se bort fra deres interesser. Det er slike barn, de vokser og er allerede under lovlig angrep.
I.Ya.: Ok, så vil jeg si det. Hva mange bloggere anser som en provokasjon ved den evige flammen, den homofile paraden som fant sted 28. mai, vil den på en eller annen måte føre deg og samfunnet mot å løse disse problemene? Eller trenger du å bruke noen så å si roligere former for lobbyvirksomhet for dine interesser? Et spørsmål til dere begge.
Е.К.: Vi trenger forskjellige former. Homofile parader er nødvendig fordi de er en ekstra informasjonsmessig anledning som gjør det mulig for journalister, media, lesere, bloggere å igjen uttrykke sin mening eller endre mening om homofile rettigheter. Vi trenger selvfølgelig en slags regning.
"Homofile er like redde som vampyrer og romvesener"
I.Ya.: Og hvem kunne ha det ...? Jeg ser ikke for eksempel en person i Dumaen vår som kan støtte en slik regning. Harvey Milk er ikke blant oss. La meg minne deg om at han var homofil, valgt til bystyret i San Francisco, som ikke la skjul på at han var homofil. Han ble drept på det 78. året ... Og jeg må si, den strålende filmen ble spilt i Amerika. For den ledende mannlige rollen til Harvey Milk mottok ikke homofil Sean Penn en Oscar. Likevel, tilbake til Dumaen. Jeg kan nesten ikke forestille meg en slik person.
Е.C.
I.Ya.: Det vil si at du selv må slutte å skamme deg over det?
E.K.: Vi må slutte å være redd for reaksjonene fra samfunnet, reaksjonen fra foreldre, kolleger på jobben. Vi må erklære at ja, det er vi. Og du skjønner, det er veldig lett å hate og være redd for noen abstrakte homofile, abstrakte lesbiske, abstrakte jøder ..., vampyrer, romvesener. Når en person bor ved siden av deg som er en barndomsvenn, datteren din, kollegaen din, en nabo i trapperommet ...
I.Ya.: Slik sett skjer det samme med funksjonshemmede. Ruben Gonzalez Gallego, som skrev en fantastisk bok "White on Black", sa en gang til meg: "Jo raskere du kjenner deg selv som en ugyldig, jo lettere blir det for deg å leve." Og så lenge jeg gjemte vanskelighetene mine (da ble det umulig å skjule dem, men likevel skjulte jeg dem lenge, og dette tynget meg voldsomt), så snart jeg sa at ja, det er vanskelig for meg, Jeg trenger hjelp, et stort antall mennesker begynte å hjelpe meg. Jeg prøver å finne ut hvilke andre måter, foruten gay pride-parader, er det for å oppnå like rettigheter? Fordi vi har kommet til den generelle konklusjonen at dette er viktig. Zhen?
Е.А.: Det skjedde likevel en veldig viktig ting i 94-95, da artikkelen for sodomi ble avskaffet i straffeloven. For det som skjedde, gjentar jeg nok en gang, det er det få som vet. Det var bare det at jeg var i benådningskommisjonen under presidenten i Russland, så jeg måtte lese om dette og håndtere denne artikkelen. Det var en skikkelig jakt på homofile. De måtte sette pansrede dører osv. De ble hele tiden mistenkt at de er den femte kolonnen, spioner, et mareritt. Derfor ble dette veldig viktige gjennombruddet gjort på 90-tallet. Det Lena forteller om barn er et helt nytt tema for meg. Jeg tenkte aldri på det, fordi jeg kjenner kollegaen vår som har to fantastiske barn ... Jeg har på en eller annen måte aldri tenkt på det i det hele tatt, at et slikt problem kan oppstå i familier av samme kjønn. Jeg tror dette generelt er et spørsmål om utdanning. Hvorfor tror jeg Lena gjorde en god ting ved å publisere dette innlegget? Fordi folk alltid er redde for det de ikke forstår og ikke vet. Og noen ganger trenger de noen som sier til dem på vanlig menneskelig språk: "Gutter, men her er jeg. Jeg elsker en annen kvinne. Eller," Jeg elsker en annen mann. "Du forstår. Dette er viktig for meg. Jeg vil leve dette vei."
I.Ya.: Samtidig plager jeg deg ikke. Tross alt er dette et annet spørsmål ...
Åpenhet for verden er nøkkelen til anerkjennelse
Е.А.: Ir, er du ikke redd for at Lena sitter hos oss?
I.Ya.: Jeg er ikke redd. En så fantastisk gutt. Døtrene våre er omtrent det samme med deg. Hvordan ville du reagert hvis datteren din kom og sa ...?
Е.А.: Ganske rolig. Jeg tenkte mye på det. For meg var det generelt en prosess da jeg første gang møtte et lesbisk par, de var mine journalister ved Harvard University. Det tok litt tid å få dette inn i hodet på meg. Jeg kom fra Sovjetunionen. Jeg begynte å lese. Jeg tenkte på det. Jeg snakket med dem. Folk er redde for det ukjente eller det uforståelige.
I.Ya.: Det vil si at det er viktig for deg at hun er lykkelig, barnet ditt?
Е.А.: Datteren min? Absolutt.
I.Ya.: Det vil si i hvilken form det vil være for deg ...
Е.А.: Absolutt. Jeg vil at hun skal få barn. Jeg vil bli bestemor.
I.Ya.: Nå er det heller ikke avhengig av det. Måtte Gud gi Lelka helse. Du og henne vil få mange barn, og det er det jeg ønsker Lena. Viktigst, fra mitt synspunkt, Len, hva du har gjort, og her er jeg enig med Zhenya, at det modige bemerkelsesverdige trinnet er denne publikasjonen, denne åpenheten. Overtal vennene dine til å være de samme åpne, for så snart det er mange av dere, vil vi begynne å regne med deg, holde ut med deg først, så støtte deg, nettopp fordi du ikke kan kjempe for rettighetene til noen, unntatt samme rettigheter for andre.
Е.А.: Hvis de bryter homofile og lesbiske rettigheter, så kommer de i morgen for deg og meg, Ira.
I.Ya.: Selvfølgelig, fordi du og jeg er akkurat den femte kolonnen.
Е.А.: Nei, det spiller ingen rolle. Ingen rettigheter skal krenkes. Hvis vi lar folk være ved siden av oss som har brutt sivile og politiske rettigheter, betyr dette at vi er neste i køen. Alltid. Det spiller ingen rolle hvem vi er.
I.Ya.: Som bloggeren Tokuak, min venn, sa, "fobier og manglende respekt for andres rettigheter, enten det er retten til forsamlingsfrihet eller å velge seksuell legning, er et karakteristisk trekk ved mentaliteten til samfunn på et tidspunkt av utvikling der deres egne rettigheter, og dessuten deres umistbarhet ikke realiseres, generelt er fobier privilegiene til de tilbakevendende og de som er redd for konkurranse. "
I tillegg til:
Elena Kostyuchenko: Hvorfor skal jeg på en gay pride-parade i dag?
http://www.novayagazeta.ru/data/2011/056/38.html
Dmitry MURATOV: Hvemens parade? Om Kostyuchenko. Karakteristisk for presentasjon
http://novayagazeta.livejournal.com/327121.html
Gratulerer til Novaya Gazeta
I overskriften "BOOKSHELF" Vi spør journalister, forfattere, forskere, kuratorer og andre heltinner om deres litterære preferanser og publikasjoner, som har en viktig plass i bokhyllen deres. I dag deler Elena Kostyuchenko, en spesiell korrespondent for Novaya Gazeta, sine historier om favorittbøkene sine.
Elena Kostyuchenko
Spesiell korrespondent
"Novaya Gazeta"
Vi kan ikke se verden gjennom øynene til en annen person, men litteratur hjelper oss å komme nærmere ham. Du kan komme inn i hodet på en død mann - wow
Litteratur for meg har sluttet å være noe hellig, som bare skjeggete menn fra lærebøker gjør, i tiende klasse. Så bodde jeg i Jaroslavl og gikk til en sirkel for videregående studenter, der vi diskuterte samtidige forfattere - fra Viktor Pelevin til Tatiana Tolstaya. Jeg har alltid lest mye, men etter å ha flyttet til Moskva viste det seg at det er et helt lag med litteratur som alle moskovittene i journalistikken elsket - og som jeg ikke kjente i det hele tatt. Alle moderne fremmede land fra Suskind til Palahniuk. Jeg fikk panikk. Jeg dro på bokmessen på All-Russian Exhibition Centre og kjøpte to tusen bøker. Det var penger i en måned fra moren min. Resten av måneden spiste jeg bokhvete - naboene delte. De første seks månedene i Moskva gjorde jeg bare det jeg leste, gikk ikke en gang ordentlig.
Sannsynligvis påvirket Strugatskys, Boris Vasiliev og Svetlana Aleksievich meg mest. Jeg kjente igjen Aleksievich før Nobelprisen hennes - hun pløyde meg flott da jeg var tolv. Jeg har fortsatt et veldig vanskelig forhold til Zakhar Prilepin. Sankya og patologi er moderne klassikere. Hans bøker og liv ser ikke ut til å være i strid med hverandre, men de henger ikke sammen i mitt hode. Det virker som en person som føler seg så intenst, ikke kan gjøre det han gjør og si det han sier.
Selvfølgelig kan du lære uendelig av Tsjekhov; dette er det gyldne forholdet. Det er en "Story about the Seven Hanged" av Leonid Andreev, det er en "Red Flower" av Vsevolod Garshin. Jeg føler hele tiden at jeg mangler kunnskap i russisk. Jeg løper inn i det faktum at jeg ikke har nok ord til å beskrive det jeg så, at jeg ikke tar det mest nøyaktige, at jeg ikke vet hvordan, jeg kan ikke: dette er både en ydmykende og veldig nøktern følelse. Beskrivelsen av byen i The Ugly Swans ved Strugatskys er uoppnåelig for meg. Selv om dette ikke er Tolstoj - sovjetisk fiksjon.
Noen sier: det er lettere for forfattere enn for journalister, de er fri fra virkeligheten, formater og tar generelt verden fra hodet. Men omfanget av yrket er faktisk veldig nyttig i skrivingen. Jeg forstår at forfattere lever i en annen dimensjon, for dem er språket som et hav rundt en liten fisk: uendelig, skummel og innfødt. Vi kan ikke se verden gjennom øynene til en annen person, litteratur hjelper til å komme nærmere ham. Du kan komme inn i hodet på en død mann - wow.
Lesing er også en måte å raskt komme inn i ønsket tilstand, bevege seg bort fra vanskelige hendelser, som du regelmessig befinner deg på på forretningsreiser og bare under arbeid. Svært ofte ser jeg traumatiske ting. Selvfølgelig er det ferdigheter som gjør at du ikke kan "synke" dypt inn i andres liv. Du kan få deg sammen i riktig øyeblikk, du kan ikke gråte, du kan ikke føle i det hele tatt, men alt jeg ser og hører, er selvfølgelig deponert i meg. Lesing hjelper bedre enn filmer, det er grundigere.
Journalistikk er selvfølgelig en helt usunn aktivitet. Og når det er vanskelig for meg, leser jeg om noe som allerede er kjent. Verden til en ulest bok er alltid uendelig: du vet ikke hvor forfatteren vil lede deg, hvor grusom han kan behandle deg. Den kjente boka overrasker ikke med nye vendinger, men den gir trøst i seg selv: du kan trygt oppleve noe. I lang tid skjelte jeg meg selv for endeløs omlesning - det er et hav av ulest. De sier at hver journalist har en liste i hodet. Her er jeg. Jeg åpnet ikke en gang en tredjedel av bøkene i biblioteket mitt, og jeg skammer meg litt over å innrømme det. Men terapeuten min overbeviste meg om at med så mange variabler i livet er det helt normalt å ha en øy med motstandskraft. Og for meg er denne øya mine favorittbøker.
Verden til en ulest bok er alltid uendelig: du vet ikke hvor forfatteren tar deg. En kjent bok overrasker ikke med nye vendinger, men den gir trøst
Marina og Sergey Dyachenko
"Vita Nostra"
Jeg er veldig glad i moderne science fiction-forfattere, jeg følger dem nøye. Jeg leste denne boken for flere år siden, og siden den gang kommer jeg tilbake til den omtrent en gang i året. Jeg husker godt første gangen jeg leste den: Jeg åpnet den i en nettleser på jobben, skrev den ut, fortsatte på T-banen og deretter hjemme den kvelden. Jeg var ferdig klokka to om morgenen, og det virket som om jeg sto inne i en lyssøyle. Dette er historien om en student hvis liv går gjennom rare svinger - jeg vil ikke ødelegge det i det hele tatt. "Vita Nostra" for meg er en roman om språk, blanding av verdens språklige og fysiske struktur. Boken forklarte mye om meg selv.
Natalie Sarrott
"Tropismer"
Dette er Mulholland Drive, skrevet i bokform førti år tidligere. Natalie Sarrott ser på verden fra en ufattelig vinkel. "Tropisme" er et biologiuttrykk som betegner likheten mellom reflekser i planter: hvordan de strever etter lys eller søker støtte, åpner seg eller dør. I mer generelle ord er tropismer reaksjonene fra en levende, ubevisst. Sarroth fokuserer på hverdagssituasjoner, men ikke på den semantiske og emosjonelle komponenten. Alle trenger å endre sin "brennvidde" (som journalist må jeg absolutt), og Natalie Sarrott er den beste forfatteren for det.
Ksenia Buksha
"Vi lever galt"
Disse historiene ligner noe på Sarroth - ikke på den måten de er laget, men i det faktum at begge forfattere ser veldig annerledes. Buksha har en veldig enkel, gjennomsiktig russer. Historiene hennes starter ofte tilfeldig og ender på uventede steder - de ser ut til å ignorere den klassiske historiefortellingen. De ser vanskelige, uformelle ut. Jeg elsker virkelig å lese kvinner, og Buksha er en av favorittene mine. Jeg fikk vite om henne for fem år siden, og så henne i St. Petersburg. Vi tok til og med en tur i en limousine. Verden rundt henne spinner på en eller annen måte på en annen måte.
Hillary Rettig
“Skriv profesjonelt. Hvordan overvinne utsettelse, perfeksjonisme, kreative kriser "
En guide til å overvinne skriveblokk og perfeksjonisme, relevant for folk som hele tiden jobber med tekst. Du kan si at dette er håndboken min: Jeg har ikke nok energi til systematisk arbeid, men jeg bruker stadig metodene beskrevet av Rettig. For omtrent tre år siden ble jeg sittende fast i den grusomste skriveblokken og var nesten ferdig med meg selv - jeg er vant til å definere meg selv gjennom tekster og yrke. Hva kan være morsommere enn en journalist som ikke skriver?
Retting forklarer veldig tydelig hvorfor denne dumheten oppstår, og foreslår en vei rundt den. Hun skriver om systemiske myter som kommer i veien for omtrent alle: inspirasjon som en magisk tilstand, skriving som uunngåelig selvødeleggelse, og så videre. Legger ut hva problemet med skriving består av, hvordan det er relatert til karaktertrekk, og hvorfor skriveblokken mer er en forsvarsmekanisme. På samme sted - om tidsplanlegging, forhandlinger med utgivere, grunnleggende regler for arbeidskommunikasjon. Nå ordner jeg forholdet mitt til den indre diktatoren, og jeg lærer å raskt fullføre tekstene som er vanskelige for meg. Jeg er veldig takknemlig for forlagene og oversetterne for denne boken.
Roman Super
"One Blood"
En veldig kraftig bok av Roman Super - både om kreft og om kjærlighet, om musikken i og inn i vår stat, om uunngåelighet og mirakler. Super tar en skummel del av livet sitt og snakker om det i detalj og veldig ærlig. Han er slett ikke sjenert over å skrive det han føler, ikke redd for å virke naiv og sårbar. Med forfatteren studerte vi samtidig ved fakultetet for journalistikk og fulgte hverandre; Jeg visste at han skrev denne boken, han ba om å publisere ting - men boken overrasket meg.
Hun hjalp meg også mye: en person nær meg døde av kreft for to år siden. Jeg kan fortsatt ikke si at jeg la igjen dette. Jeg begynte å gråte fra den tredje siden (det er ikke noe skummelt der ennå) og bellet helt til slutten. Som om hun gikk gjennom alt på nytt, men ikke alene. Dette er faktisk en stor bok om kjærlighet, der kreft bare er en omstendighet. Det handler også om å stole på verden og om takknemlighet: Jeg var ferdig med å lese og ringte alle mine kjære for å si takk.
Alexander Anashevich
"Ubehagelig film"
På midten av 2000-tallet hadde vi en eksplosiv blomstring av poesi (det stemmer), og jeg prøvde å lese alle. Nå er poesi liksom utenfor den generelle agendaen, men jeg er veldig bekymret for diktere som skriver på russisk. Anashevich er ganske spesiell blant dem: han har mørk magi og mirakler, teller rim, musikk som ikke kan forveksles med noe. Dette er veldig sensuelle dikt. Noen ganger våkner jeg og forstår: Jeg vil lese Anashevich - og jeg leser uten å stoppe hele dagen. Og boka er tynn.
Pascal Brueckner
“Evig eufori. Essay on Tvunget lykke "
Jeg leser knapt filosofi - det er vanskelig for meg. Denne boka var en gave fra en venn, den påvirket meg sterkt. Brueckner skriver at den felles jakten på lykke er et dikter av kultur, dessuten moderne, og lykke er et pålagt mål for mange av oss. Det er ønsket om å være lykkelig hele tiden og for enhver pris som får folk til å føle "svikt" og "underlegenhet" det meste av livet. Først er det sjokkerende, men nå er jeg heller enig med Brueckner: du trenger ikke å være lykkelig. Livet er bra uten det. Når du lar deg føle deg annerledes, finner du i deg selv og rundt mye flere grunner til glede og fred. Denne boken handler om hvordan du kommer ut av konkurranseløpet til lykke - Brueckner utvider rammene for normalitet og introduserer muligheten til å være ærlig, trist, sur og sint.
Maria Berkovich
"Fryktløs verden"
Dette er notater fra en kriminalitetslærer, faktisk en arbeidsdagbok, noen ganger en diktbok. Her beskriver Berkovich hvordan hun jobber og blir venn med en jente som ikke snakker, ikke ser, ikke hører og nesten ikke går. Og de har et så seriøst, intenst liv - med alle slags lidenskaper og gleder. Den "fryktløse verdenen" beveger grensene mye: Jeg begynte til og med å kjenne fingrene på en annen måte.
Masha er også et eksempel på hvordan du kan være takknemlig for omtrent alt - naturlig takknemlig uten anstrengelse. I arbeidet mitt får jeg stadig spørsmål om hvorfor verden er så ordnet; Masha ser dem ikke engang, selv om hun stadig faller ned i avgrunnen av smerte og systemiske ulykker. Hun bryter barn fra mørket og går med dem til den andre siden, og det hele er veldig spennende. Hun er sikker på at verden ikke er skummel. Jeg leser ofte denne boka når jeg blir helt utakknemlig: "Den stygge verden" fungerer ikke for synd, men for et fundamentalt nytt syn på en person.
Konstantin Sedov
"Nevropsykolingvistikk"
Jeg beklager veldig at jeg kom inn på fakultetet for journalistikk i stedet for fakultetet for filologi. Avisen ville ikke forlate meg hvor som helst, men jeg ville forstå mye mer om mitt opprinnelige russisk. Fra tid til annen drar jeg til Vorobyovy Gory til den første humanitære bygningen. Det er to benker i første etasje. Jeg kjøper profesjonell litteratur, så leser jeg med glede. En slik skyldig glede for en medarbeider. Jeg vil selvfølgelig ikke ta igjen noe og ikke tilegne meg systemisk kunnskap. Men dette forfrisker sansen for språket sterkt og hjelper til med å forstå noen av dets skjulte bevegelser bedre. Dessuten er det bare veldig interessant.
Linor Goralik
"Muntlig folkekunst av innbyggerne i M1-sektoren"
Jeg er veldig glad i oppfunnet, konstruert folklore. Denne boka ble overlevert til meg på sykehuset - jeg lå der etter angrepet på gay pride-paraden og mistet sakte hørselen min. Det var vanskelig: hørselsnerven min ble skadet, journalister ringte meg stadig og spurte hvordan det var å være lesbisk, ringte moren min, og det var generelt utenfor grensene. Denne boka er en beskrivelse av helvete og en samling lokal folklore. Goralik tenker generelt mye på verdens struktur, hun har et veldig komplekst og intenst forhold til Gud. Det høres trist ut, men det reddet meg da. Lagrer nå. Boken er freaky.
Elena Kostyuchenko, en spesiell korrespondent for Novaya Gazeta, sa at politiet skulle åpne leiligheten hennes. Som Kostyuchenko fortalte til Mediazone, informerte distriktspolitistasjonen Tekstilshchiki henne om intensjonen om å åpne leiligheten.
"Han sa at vi ringer nøddepartementet," sier Kostyuchenko. Politibetjenten forklarte at åpningen av leiligheten var relatert til en forbrytelse begått ved inngangen, men nektet å si hva som akkurat skjedde der.
"Vi har allerede gått forbi naboene våre, og nå åpner vi døren din," ble distriktspolitimannen sitert av Novaya Gazeta.
Kostyuchenko er nå på forretningsreise, hennes yngre søster og bekjente skal hjem til henne.
"Hjemme - en haug med arbeidsmaterialer og alle dokumentene fra møtet til eierne av huset vårt", - skrev Kostyuchenko på sin Facebook-side.
Senere presiserte Elena Kostyuchenko overfor Mediazone at bare distriktspolitimannen fortsatt er i leiligheten hennes, det er ingen andre politibetjenter. Distriktspolitimannen forklarte til slutt hvilken forbrytelse forsøket på å åpne leiligheten var knyttet til. "Han sier at en pose ble stjålet fra noen fra inngangen vår," sa journalisten. Samtidig viste ikke politimannen noen dokumenter som autoriserte søket.
En advokat skal hjem til Kostyuchenko.
Vakthavende betjent ved Tekstilshchiki politistasjon svarte på et spørsmål fra Mediazona: "Vi gir ingen kommentarer," og la på. På samme tid, senere i Tekstilshchiki OVD, i en samtale med Novaya Gazeta, argumenterte de for at journalistens leilighet ikke ville bli åpnet: "Ingen kommer til å åpne noe, ikke behov for å finne på noe."
Pressetjenesten til direktoratet for internasjonale anliggender i Moskva kunne ikke umiddelbart kommentere situasjonen og sa at de fremdeles sjekket informasjon om åpningen av Kostyuchenkos leilighet.
"Novaya Gazeta" uttalelse fra redaktøren, der den understreker at "alle handlinger fra politimyndigheter kan utføres i leiligheten til vår ansatt bare i nærvær av advokaten hans." Redaksjonen er klar til å samarbeide med etterforskningen "utelukkende innenfor lovens rammer."
Kostyuchenko vet ikke nøyaktig hva handlingene til distriktspolitimannen er knyttet til. Hun bemerket at huset hennes var på den foreløpige listen over hus som myndighetene i Moskva vil ha med i "renoveringsprogrammet" og rive. 15. mai holdt innbyggerne i huset hennes en generalforsamling med eiere og stemte mot riving av huset, men resultatet av avstemningen ble ugyldiggjort av kommunen. 8. juni skal innbyggerne i huset holde møtet igjen. Kostyuchenko la til at alle dokumentene for møtet oppbevares i leiligheten hennes.
Samtidig utelukker hun ikke at forsøket på å åpne leiligheten er knyttet til hennes profesjonelle virksomhet.
Oppdatert 2. juni 2017 klokken 19:55: nyheten ble supplert med informasjon om et mulig tyveri, på grunn av hvilket distriktspolitimannen ønsker å åpne leiligheten.
Laster inn ...