Apostelens kall til «alltid glede» forårsaker ofte en viss forvirring og forvirring: hvordan er det mulig for en ydmyk kristen, konstant i en tilstand av inderlig anger og «roper over sine synder», å likevel «alltid glede seg»? En mangel på forståelse av hvordan man kombinerer disse to tilsynelatende uforenlige tilstandene i sjelen fører ofte til en fullstendig fornektelse av selve muligheten for tilstedeværelsen av enhver glede i livet til en ortodoks kristen. Noen ganger anses selve omtalen av en gledesfølelse i kirkemiljøet som uakseptabelt (for eksempel i den greske teksten til den berømte sangen "Stille lys..." handler det ikke om "stille" lys, men om "gledelig" lys ( ilaron - munter, glad)).
For å "rettferdiggjøre" et slikt "gledeløst" verdensbilde, blir det ofte sitert mange avsnitt i Den hellige skrift. Skrifter og verk av St. Fedre fordømmer på den ene siden glede og moro, og på den andre lovpriser de klagesang om synder: "De vises hjerte er i sorgens hus, og de dåres hjerte er i gledens hus" () , «Ve dere som ler nå! for du skal gråte og klage» (), «Salige er de som gråter nå, for du skal le» (). Basert på en lignende eklektisk eksegese av St. Fra Skriften kan man komme til den konklusjon at enhver gledesutfoldelse i prinsippet er uakseptabel, og mental sorg er en utvilsom dyd.
1. To typer «glede» og «tristhet»
Likevel taler Kirkens erfaring om eksistensen av to typer «glede» og «sorg»: «i Herren», dvs. har sin kilde i Gud, og "verdslig", som fører til atskillelse fra guddommelig liv.
1.1. verdslig glede
Ja, "verdslig glede" er ofte uforenlig ikke bare med angrende følelser, men også med erindring om Gud generelt: "Men se, glede og glede! De dreper okser og slakte sauer; De spiser kjøtt og drikker vin: «La oss spise og drikke, for i morgen skal vi dø!» (). For slik «glede er slutten tristhet» () og det er nettopp slik «glede» som er uakseptabel for en kristen: «Vær fortvilet, gråt og hyl; Måtte din latter bli til gråt, og din glede til tristhet» ().
1.2. Overdreven tristhet
På den annen side er "overdreven tristhet" () også fordømt av Kirken, for det grenser til manifestasjoner av slike dødssynder som fortvilelse og fortvilelse. Ifølge Archimandrite Kirill "Pavlov"), "for en person i motløshet vises alt i livet bare fra den mørke siden. Han gleder seg ikke over noe, ingenting tilfredsstiller ham, omstendighetene virker uutholdelige for ham, han beklager seg over alt, blir irritert av alle grunner - med et ord, så blir selve livet en byrde for ham... veldig ofte fører motløsheten i seg selv til en annen , farligere sinnstilstand, kalt fortvilelse , når en person ofte innrømmer tanken på for tidlig død og til og med anser det som en betydelig fordel på veien til sitt jordiske liv.» Ifølge Ap. Paulus «verdslig sorg frembringer død» ().
1.3. Tristhet for guds skyld og erstatninger på vei til det
Hvis vi snakker om "sorg og glede" i en religiøs kontekst, så er det nødvendig å erkjenne at bare en person som ser sin åndelige og moralske ufullkommenhet, sin syndighet, lider av det og søker helbredelse kan og er en sann kristen. Bare en slik person, ydmyket i seg selv, er i stand til korrekt, frelsende tro på Kristus. Dette er nettopp «sorg for Guds skyld», som «frembringer uforanderlig omvendelse som fører til frelse», mens umådelig sorg for synder, ledsaget av ytre «alvorlighet» og «surness», veldig ofte snarere vitner om omvendelsens mangelfullhet eller dens mangelfullhet. fullstendig fravær: «de som anser som en dyd den overdrevne tristheten de opplever etter å ha begått synd, uten at de innser at dette kommer av stolthet og innbilskhet... de blir overrasket når de møter noe uventet, de er urolige og sarte, for de ser ham falt og falt ned på jorden selve avguden, det vil si seg selv, som de festet alle sine ambisjoner og håp på. Derfor, når en (ydmyk) person faller i noen form for synd, selv om han føler byrden av dette og er trist, er han ikke opphisset og nøler ikke med forvirring, for han vet at dette skjedde med ham fra hans egen maktesløshet, opplevelsen som i høst ikke er for ham uventede nyheter» (Usynlig overgrep).
Ekstern klaging er ofte bare et tegn på narsissisme. Tross alt er det mye lettere, i stedet for bragden med selvransakelse, som fører til hjerteangst og fornyelse av sjelen, å bare ha en "form for fromhet" (), "sette på dystre ansikter for å vises for folk ” () – og noen ganger til oss selv – som angrende. Slikt selvbedrag og hykleri i "utbruddet av følelser" har ingenting å gjøre med sann omvendelse, som er en vending som vender seg til Gud i dypet av en selv. Dermed er "klagesang" ikke tilstrekkelig i seg selv - det er bare et middel for å oppnå kommunikasjon med Gud: "sorg for Gud kaster ikke en person i fortvilelse, tvert imot, den bringer glede og bekrefter en person i Guds vilje ," sier. Og alt ytre manifestasjoner omvendelse er bare et middel eller en konsekvens av dette personlige møtet menneskelig sjel med din Frelser. I følge Rev. "Målet med vårt kristne liv er ikke å gjøre dem alene, selv om de tjener som nødvendige midler for å oppnå det. Det sanne målet med kristent liv er å tilegne seg Guds Hellige Ånd.»
1.4. Åndelig glede som en konsekvens av oppriktig omvendelse
Og som om en naturlig konsekvens av å vende seg til Gud er åndelig glede: «Gi meg igjen gleden over Din frelse og styrk meg med den suverene Ånd» (). Selv faste – en tid med dyp omvendelse – skal ikke manifestere seg i åndelig sterilitet, men i en spesiell oppstigning på veien til Gud. Og Gud selv gjør denne sorgens tid til glede: «Så sier Herren, hærskarenes Gud: Faste... skal bli glede og gledesfest for Judas hus; bare elsk sannhet og fred" (), "de skal få smykker i stedet for aske, gledens olje i stedet for sorg, herlige klær i stedet for en trist ånd, og de vil bli kalt sterke i rettferdighet, Herrens planting for Hans herlighet" ().
2. Temaet for endringen fra gråt til glede i St. Skriftene
Det kan bemerkes at temaet om å endre gråt til glede er en av de viktigste i Den hellige skrift. Skrift. Messianske profetier er spesielt fulle av slike løfter. Det gamle testamente. Og så kommer oppfyllelsen av løftene, og erkeengelen Gabriel roper til jomfru Maria: "Gled dere, full av nåde!" (). I den greske teksten forekommer ordet c?r= (roten til ordet «glede») to ganger: i ordet «glede» (ca_re) og i ordet «Graceful» (kecaritwm1nh). Det viser seg at noe som minner om det russiske "Gled deg, gledelig" eller "Gled deg, full av glede" - tross alt, med Kristi komme, ble verden virkelig gitt fylden av glede og "evig glede" (). Engelen kom med den samme gledelige nyheten til Betlehem-hyrdene: «Vær ikke redde; Jeg forkynner dere stor glede, som skal være for alle mennesker: for i dag er det født dere en Frelser i Davids by, som er Kristus, Herren” ().
Kristi påske er uten tvil den mest gledelige, lyseste "festen for høytider og triumfen for alle feiringer" for alle ortodokse kristne. På denne lyse dagen får alle del i himmelsk glede i henhold til Kristi løfte: «Min glede skal forbli i deg, og... ingen skal ta din glede fra deg» ().
3. Fenomenaliteten til kristen glede. Kilden til sann glede er i Gud
Denne guddommelige gleden er ikke betinget av noen hverdagslige faktorer, tvert imot hjelper den til å tåle alle hverdagens prøvelser: ifølge profeten Habakkuks ord, «selv om fikentreet ikke skulle blomstre, og det ikke skulle være frukt på vinstokkene , og oliventreet skulle forandre seg, og marken ville ikke gi mat, selv om det var sauer i folden og kveg i bodene, - men også da vil jeg glede meg i Herren og glede meg over min frelses Gud» (). Ap. Jakob råder deg til at når du faller i forskjellige fristelser, aksepter dem "med stor glede" (). "Gled dere og gled dere," sier Frelseren Kristus til martyrene for hans navn () - dette er kristendommens fenomenale natur: Kristne "i all sorg ... florerer av glede" (), og "uutsigelig og herlig glede" (). Helgenen i sitt brev til Efeserne kalte det «uklanderlig glede i Jesus Kristus».
Dermed er det Guds nåde som er kilden til «glede i Herren», den påskegleden som fyller et kjærlig hjerte og «øser ut» til alle rundt. En person blir så å si en leder av Guds nåde. Ifølge vitneforklaringen til Ap. Paulus, slik glede er "Åndens frukt" (oversatt av biskop Cassian), og det er "glede i Den Hellige Ånd" som er et av tegnene på Guds rike i menneskets hjerte (). "Når Guds Ånd stiger ned over en person og overskygger ham med fylden av hans tilstrømning, da blir menneskesjelen fylt med uutsigelig glede, for Guds Ånd gir glede til alt han rører ved," sier Rev. , som gjennom hele sitt liv viste muligheten for "kompatibilitet" av bitterheten av omvendelse og selvfornedrelse med dyp glede "i Herren." At slik glede har sitt opphav i Gud, bekreftes også av at gleden i hans folk tilskrives Gud selv: «Herren Gud skal glede seg over deg med glede, være barmhjertig i sin kjærlighet, seire over deg med jubel» ().
4. Glede ved å kommunisere med andre
I lignelsene om Kristus, hyrden, etter å ha funnet tapte sauer, tar "henne på skuldrene med glede" (), og kvinnen som har funnet den tapte drakmen gleder seg ikke bare, men ber også vennene og naboene om å dele denne gleden (), og bildet av sistnevnte betyr ikke at bare Guds engler, som «har glede for én synder som omvender seg» (), men også for alle kristne. "Min elskede og lengtet etter brødre, min glede og krone" (, ) - slik talte apostelen. Paulus til samtidige kristne. "Min glede," hilste St. Serafim alle som kom til ham. I dette tilfellet er det nyttig å huske instruksjonene til St. : «Vær like vennlig, godmodig og blid med alle som alltid. Bare avstå fra latter, latterliggjøring og all inaktiv prat. Og uten dette kan du være vennlig, munter og hyggelig. Vær aldri dyster under noen omstendigheter. Da Frelseren ba dem som fastet om å vaske seg, salve hodet og gre håret, mente han nettopp for at de ikke skulle være dystre.» Denne ideen er godt illustrert av livet til St. som bestod den harde måten klosterkunsten, satte foten på eldsteskapets vei, hadde tårenes gave, men beholdt samtidig sitt muntre sinn. Bare han spøkte ikke om verdslige ting og ikke for å ha det gøy, men for å støtte, trøste og oppmuntre.
5. Gleden ved tilgivelse som motiv for å gjøre godt
6. Livets gleder
Det skal bemerkes at i Hverdagen ikke all glede kan identifiseres med synd. Hvis en person oppfatter verden rundt seg som en fantastisk skapning av Gud, og hans naboer som hans barn, vil han i vanlige "hver minste ting" med glede legge merke til manifestasjonen av Guds godhet. Så en slik glede har igjen kilden til Guds godhet: «når Guds nåde er hos en person, så forbløffer hvert fenomen i verden sjelen med sin uforståelige mirakuløshet, og sjelen, fra å tenke på synlig skjønnhet, kommer til en tilstand av føler Gud, levende og underfull i alt."
Konklusjon
Betraktning av problemet med å kombinere angrende følelser i en kristens åndelige (og hverdagslige) liv med konstant glede viser at disse to tilstandene ikke motsier, men organisk utfyller hverandre, fordi omvendelse til syvende og sist betyr at tilgivelse gjør det mulig å leve. , at det er mulig igjen å bli et Guds barn, derfor er omvendelse glede. Denne "gleden i Herren" er av åndelig natur, for den er skjenket av Den Hellige Ånds nåde. Men en person bør ikke holde denne gaven for seg selv. Etter å ha opplevd påskeglede, må han gi den til andre, «glede seg med dem som gleder seg og gråter med dem som gråter» (). Tross alt, bare i den nye eonen vil alle de som er trofaste mot Kristus, gå inn i "gleden til sin Mester" (), og "sorg og sukk vil bli fjernet" ().
"Misjonær fra Don"
Referanser
1. Weisman A.D. Gresk-russisk ordbok. Opptrykk av 5. utgave. 1899 – M.: GLK Yu.A. Shichalina, 1991.
2. Archimandrite Kirill (Pavlov). Tid for omvendelse. – M.: Moscow Compound of the Holy Trinity Sergius Lavra, 2000. Internett-utgave av nettstedet www.wco.ru
3. Usynlig overgrep. Den eldste av velsignet minne. – M: Forlaget til Moskva-patriarkatet. 1979
4. Brianchaninov Ignatius, biskop. Otechnik. – M.: Forlaget “Rule of Faith”, 1996.
5. Chistyakov G.P. Over linjene i Det nye testamente. – M.: Sannhet og liv, 1999. – 340 s.
6. Skrifter av de apostoliske menn. Kiev: Forlag oppkalt etter. St. Leo, Pave, 2001. – 327 s.
7. Serafer av Sarov, Rev. Om hensikten med kristenlivet. Internett-utgave av nettstedet www.orc.ru
8. St. . Hva er åndelig liv og hvordan stille inn på det? – M.: Søsterskap i den ærverdige martyrens navn. Storhertuginne Elizabeth, 2001. Internett-utgave av nettstedet www.wco.ru/biblio
9. Bocharov A.S., Chernyshev A.V. Essays om moderne kirkepsykologi. Ivanovo: Ortodoksiens lys, 2003. – 298 s.
10. Sophrony, hieromonk. Eldre. – M.: Sammensetning av det russiske klosteret på Athos-fjellet, 1996. – 463.
Jeg innrømmer ærlig at jeg glemte et slikt avsnitt i Det nye testamente inntil broren min brukte det i en leksjon.
Hva er bemerkelsesverdig med selve beskrivelsen?
En liten mann som ikke var spesielt populær blant folket på grunn av sitt arbeid (han "frarøvet" sine brødre for skatter) leter etter Jesus. Og for å se ham, planla han å gå foran mengden og klatret opp i et fikentre.
Jeg tror at Sakkeus ikke forestilte seg at Jesus av hele mengden ville være i stand til å ta hensyn til ham, langt mindre dele mat med ham.
Og det faktum at han skyndte seg til Kristi kall og gledet seg, understreker nok en gang skjelvingen i hjertet til Sakkeus. Og er ikke slike ord fra Jesus som "og han er Abrahams sønn," uttalt til forsvar for murringene fra de rundt ham?!
Jeriko var en rik by og et viktig sentrum. Den lå i Jordandalen og kontrollerte veiene som førte til Jerusalem og krysset av Jordanelven, som førte til landene på den østlige bredden av elven. I nærheten av byen var det en stor palmeskog og en verdenskjent lund av balsamtrær, hvis lukt fylte luften i mange kilometer rundt. Langt utenfor Jerikos grenser var rosehagene berømte.
Jeriko ble kalt «palmetrærnes by». Josefus kaller Jeriko for «det guddommelige land», «det rikeste og mest fruktbare i Palestina». Romerne begynte å eksportere dadler og balsam fra Jeriko, som ble verdenskjent.
Dette førte til at Jeriko ble enda rikere og tilførte statskassen store inntekter fra skatter og avgifter. Vi har allerede sett hvilke skatter tollerne samlet inn, hvordan de innkrevde dem og beriket seg selv voldsomt (Luk 5:27-32). Sakkeus var på toppen av sin karriere og var den mest forhatte mannen i området. Det som er blitt sagt om ham faller i tre deler.
1. Sakkeus var rik, men ulykkelig.
Han var ensom fordi han hadde valgt et yrke som gjorde ham foraktet.Han hørte om Jesus, om hans snille holdning til syndere og tollere, og tenkte at kanskje Jesus hadde et vennlig ord til ham også.
Foraktet og hatet av mennesker strevet Sakkeus etter Guds kjærlighet.
2. Sakkeus bestemte seg for å se Jesus for enhver pris, og ingenting kunne stoppe ham.
Bare det at han var i mengden krevde mot fra ham: enhver kunne tross alt benyttet anledningen til å dytte, slå eller dytte den forhatte skatteoppkreveren!
Men Sakkeus brydde seg ikke om dette, selv om det ikke var noe oppholdsrom igjen fra blåmerkene, blåmerkene og blåmerkene. Han fikk ikke se på Jesus – dette alene ga folk glede. Så Sakkeus løp i forveien og klatret på fikentreet, et tre med lav stamme og spredte greiner som lett kunne klatres opp.
En reisende skriver at "dette treet gir en behagelig skygge ... Og det er derfor de elsker å plante det langs veien."
Det var visst ikke lett for lille Sakkeus å klatre i treet, men hans sterke ønske ga ham mot.
3. Sakkeus demonstrerte for alle at han nå var en annen person.
Da Jesus kunngjorde at han skulle tilbringe den dagen i Sakkeus' hus, og han fant ut at han hadde funnet sann venn, bestemte seg da for å gi halvparten av formuen til de fattige; Han hadde heller ikke til hensikt å beholde andre omgang for seg selv, men bestemte seg for å bruke den til å gjøre opp for ondskapen han hadde påført folk.
I sin beslutning om å gi folket det som var deres, gikk Sakkeus lenger enn loven krevde av ham. Ifølge loven var erstatningen firedoblet bare for forsettlig og voldelig ran (2. Mosebok 22:1). Ved vanlig tyveri, dersom det stjålne ikke kunne returneres, ble eieren pålagt å betale en erstatning på dobbelt verdi av det stjålne (2 Mos. 22:4.7). Hvis noen frivillig tilsto det han hadde gjort og frivillig tilbød seg å tilbakebetale verdien av den stjålne eiendommen og ytterligere en femtedel av denne verdien (3 Mos. 6.5; Num. 5.7).
Sakkeus var klar til å kompensere for skaden han forårsaket med et beløp som var mye større enn det loven krevde av ham. Med dette beviste han i praksis at han var blitt en helt annen person.
En lege fortalte en svært ubehagelig hendelse om hvordan under en rettsmøte flere kvinner vitnet før rettssaken. Men en kvinne forble vedvarende taus og nektet å vitne. Da hun ble spurt om årsaken til denne oppførselen, sa hun: «Fire av disse vitnene skylder meg penger, men de gir meg det ikke, og jeg selv har ingenting å mate min sultne familie fordi jeg ikke har penger.»
Vitnesbyrd som ikke støttes av fakta som beviser dets oppriktighet, er usannsynlig.
4. Hele historien om tolderen Sakkeus' omvendelse ender med de store ordene om at Menneskesønnen kom for å søke og redde det som var tapt.
Man bør alltid tolke ordet tapt nøye og huske at i Det nye testamente har dette ordet ingen betydning fordømt eller fordømt. Det betyr ganske enkelt ikke på rett sted .
En ting går tapt hvis den har forsvunnet fra sin plass og er på en annen, ikke sin plass, og hvis vi finner denne tingen, returnerer vi den til den plassen den skal okkupere.
Den tapte mannen vendte seg bort fra den sanne veien og gikk bort fra Gud; han blir funnet og frelst når han tar sin rette plass igjen som et lydig barn i sin Fars familie.
Profeten Nehemia sa at vi er styrket i vår Herres glede. (Se Neh 8:10).
Det er ikke overraskende at Jesus var så ivrig etter at disiplene hans skulle forstå at han ikke bare kom for å gi frelse gjennom sitt offer på korset, men også for å fylle deres liv med kraften i sin glede.
Dere har ikke prøvd dette før," sa han til dem. - Start i dag. Be i Mitt navn, og du skal motta, og ditt beger av glede vil bli fylt til randen. (Se Johannes 16:24).
Gleden i Herren er tilgjengelig for deg og meg, vi må bare spørre!
Jesus ba for oss: "slik at de kan ha Min fullkomne glede i seg selv"(Johannes 17:13).
Enhver gjenfødt kristen vet godt at hans frelse er intet mindre enn en gave. Han ble født på ny av Den Hellige Ånd da ved tro tok imot Jesus Kristus som sin Frelser. Mange kristne har innsett at Guds gave inkluderer mye mer enn bare evnen til å bli født på ny som et Guds barn. Du kan også motta dåpen i Den Hellige Ånd ved tro. Men samtidig er det få av oss som forstår at blant annet Jesus også gir oss sin glede. Denne komponenten av Guds gave kan også mottas ved tro.
Men hvis Herrens glede skal være vår styrke, følger det at den ikke bør komme sist på en lang ingrediensliste, som kremfløte på en kake. Det er noe vi trenger helt fra begynnelsen, noe som skal støtte og styrke oss når vi utfører vår oppgave med å spre det gode budskap over hele verden.
Apostelen Paulus skrev til korinterne at når han kommer til dem, er det usannsynlig at han vil være i stand til å hjelpe deres tro på noen måte, fordi den allerede er sterk nok, men han ønsker å hjelpe dem glede. (Se 2. Kor. 1:23-24)
Paulus mente ikke å si at han skulle gjøre dem lykkelige ved å gi dem gaver eller gi dem de mest gunstige omstendigheter. I stedet hadde han til hensikt å minne dem om gleden som allerede var gitt dem. Han ville at de skulle praktisere sin glede slik at de kunne utvikle det som var blitt sådd i dem av Den Hellige Ånd.
Apostelen visste at de ytre omstendighetene i livet til en overbevist kristen alltid ville være fylt med ulike typer vanskeligheter og prøvelser. Den sanne kilden til glede for enhver kristen var å være hans indre vesen med Kristus.
«...Den Hellige Ånd vitner i alle byer og sier at bånd og trengsler venter meg. Men jeg ser ikke på noe og verdsetter ikke livet mitt, så lenge jeg kan fullføre mitt løp med glede og den tjeneste jeg mottok fra Herren Jesus, for å forkynne evangeliet om Guds nåde.»(Apostlenes gjerninger 20:23-24).
Hvis glede allerede er gitt til oss av Kristus, hvorfor lever da mange kristne slike gledesløse liv?
Jesus ba om at hans glede i oss måtte bli fullstendig. Han mente at vi ikke kan tvinge oss selv til å glede oss, akkurat som vi ikke kan redde oss selv, eller gi oss selv fred, eller gjøre oss enda mer kjærlige mennesker. Hva vi Kanå gjøre er å bestemme seg for å akseptere hva
Hva Jesus har gjort for oss, og la Ham fullkommengjøre sin glede i oss.
Hva dette betyr i praksis er at vi tar en bevisst beslutning om å glede oss uansett hvordan vi føler, og stoler på at Gud vil gjøre sin del i dette tilfellet, og forvandle alle våre sorger og vanskeligheter til fullkommen glede, slik han lovet.
Kjærlighet, glede og fred er kjennetegn ved Den Hellige Ånds frukt. Og Jesus ga sine disipler instruksjoner om hvordan de skulle dyrke denne frukten.
«Ved dette skal min Far bli herliggjort, at dere bærer mye frukt og blir mine disipler. Likesom Faderen har elsket Meg, har jeg elsket dere; bli i Min kjærlighet. Hvis du holder mine bud, vil du bli i min kjærlighet, akkurat som jeg har holdt min Fars bud og blir i hans kjærlighet. Jeg har talt dette til dere, for at min glede skal være i dere og deres glede kan bli fullkommen."(Johannes 15:8-11).
Kilden til glede er ikke å finne under gunstige omstendigheter, men i å kjenne, adlyde og forbli i hans kjærlighet.
Jeremia skrev: «Dine ord ble funnet, og jeg åt dem; og det var Ordet ditt for mitt hjertes glede og glede"(Jer. 15:16).
Som regel forutsetter glede en viss følelse - en glad, overfylte, behagelig følelse. Men glede er ikke avhengig av følelser. Vi gleder oss ikke fordi vi føler et ønske om å glede oss, men vi kan heller forventes å etter hvert føle glede som følge av en forhåndsbestemt beslutning om å glede oss.
David kjente hemmeligheten bak glede - "...gled deg med beven" skrev han i Salme 2:11. «Da ville hodet mitt bli løftet opp over fiendene som omgir meg; og jeg ville ofre lovsangsoffer i hans tabernakel, og jeg ville synge og spille for Herrens åsyn.»(Sal 26:6).
Lenge virket det for meg som om glede var noe jeg helt sikkert ville føle når jeg følte meg bra og alt rundt meg gikk bra. den beste måten. Nå forstår jeg at glede ikke kommer fra følelsene mine, men er drevet av min vilje og er en integrert del av et liv i lovsang.
«Gled dere, dere rettferdige, i Herren: det er passende for den rettferdige å prise»– David skrev i Salme 32:1.
Glede, takknemlighet og ros går alltid sammen, så vår forpliktelse til å prise og takke Herren for alt som skjer kan ikke kalles fullstendig før vi forplikter oss til å alltid være glade.
Eldre kvinne, som var fylt av Den Hellige Ånd og hadde vært en aktiv tjener for Herren i mange år, ble syk av leddgikt. I løpet av flere år stjal smerte hennes glede og livsglede; De enkleste husarbeidene ble ledsaget av lidelse, som et resultat av at hun stadig måtte slite med stadig økende depresjon.
Hun trodde at Gud kunne helbrede henne og deltok på ulike helbredelsestjenester, men tilstanden hennes ble bare verre. En dag hørte hun om hvor mektig og effektive midler kanskje jeg var takknemlig mot Gud for alle omstendighetene i livet mitt, og jeg bestemte meg for å oppleve det selv for enhver pris. Oppgaven var ikke lett, for nå var hvert minutt av hennes dager og netter fylt med smerte. Men hun bestemte seg for å lære å være oppriktig takknemlig for alle deler av livet hennes, inkludert blant annet disse smertene.
En dag beveget hun seg sakte rundt på kjøkkenet sitt og bar et brett med oppvask, da plutselig brettet falt og oppvasken spredte seg over hele gulvet. Hennes såre rygg og stive fingre gjorde det nesten umulig å bøye seg ned og plukke opp noe fra gulvet. Hennes vanlige reaksjon på denne typen hendelser var tårer av selvmedlidenhet. Men denne gangen husket hun løftet sitt om å prise Gud.
Takk, Herre,» ba hun. – For å la meg slippe oppvasken på gulvet igjen. Jeg tror at du er i stand til å snu denne situasjonen til mitt beste.
I det øyeblikket følte hun at det var noen andre på kjøkkenet enn henne selv. Hun var alene hjemme – men nå kjente hun tydeligvis noens nærvær. Hun følte seg både overrasket og skremt, og skjønte plutselig at hun var omgitt av engler. Englene lo og gledet seg, og hun visste at de var glade på hennes vegne. Og så skjønte hun alt.
Jesus sa til disiplene sine: "...det er glede blant Guds engler over en synder som omvender seg"(Luk 15:10).
Det er tydelig at denne kvinnen var en angrende synder hvis hjerte var blitt mirakuløst forandret. Til i lange år hennes liv var fylt med bitterhet og knurring mot Gud fordi han tillot denne lidelsen. Hun ba ham om å helbrede henne, men hun følte internt at Gud så ut til å ha forlatt henne. Nå skjønte hun at grunnen til hennes misnøye og knurring lå ikke annet enn vantro, og at det var bokstavelig talt vill glede blant englene i det øyeblikket hun stolte nok på Gud til å ære Ham for de ødelagte tallerkenene.
Stående midt på kjøkkenet kjente hun hvordan hele hennes vesen ble fullstendig mettet av gleden som fylte dette stedet. Med et hjerte fullt av glede kunne hun oppriktig takke Gud for at han tillot lidelse i livet hennes, fordi det ga henne så stor glede.
En tid senere deltok hun på et møte der prester ba for de syke. Fylt av forventning om et mirakel gikk hun frem. Tidligere hadde den smertefulle bevisstheten om hennes skrøpelighet forårsaket uopprettelig skade på hennes evne til å tro. Nå var ikke hennes tro basert på det hun nå følte. Hun var fast bestemt på å tro, uansett hvor alvorlig smerten var. Den kvelden ble hun mirakuløst helbredet, smerten forlot kroppen hennes, og alle lemmer som ble vridd av sykdommen ble rettet opp.
Du og jeg er alle vaneskapninger. For lenge har vi latt følelsene våre bestemme hvordan vi reagerer og hvordan vi oppfører oss. Men Kristus kom for å leve i oss, for at hans glede skulle være fullkommen og fullkommen i oss.
Jo mer vi tillater viljen til å ta ledelsen i våre handlinger, i stedet for å gi styringen til følelsene våre, jo raskere vil vi innse at vi i økende grad begynner å reagere på hendelsene rundt oss med ros, glede og takknemlighet. Vår tidligere avhengighet av følelser vil bli svakere for hver dag. Når vi insisterer på å prise Gud for enhver pris, vil vi til slutt oppdage en kilde til glede som har sitt utspring i vår vilje og deretter fyller følelsene våre.
Det som begynner i livene våre som en handling av lydighet mot Guds Ord vil til slutt føre oss til det punktet hvor vi begynner å føle, føle, forstå og oppleve ekte, utrolig, overfylte lovprisning, takknemlighet og glede - usammenlignelig med noe annet. det vi visste før.
I det øyeblikket vi bestemmer oss for å underkaste oss Guds vilje, slik at alt som hittil har hindret ham, forsvinner bort, når vi gir ham muligheten til å forvandle oss, gi oss ny uniform og gjør oss til fullkomne kar for Ham, så forstår vi plutselig at Herrens glede er blitt fullkommen i oss.
I rundt tjue år hadde jeg problemer med magen. Mange matvarer forårsaket meg ekstremt ubehag, noen ganger forårsaket smerte. Jeg gikk til mange leger og tok forskjellige medisiner, men ingenting hjalp.
Jeg ba og prøvde å tro at Gud sikkert ville helbrede meg, men til ingen nytte. Andre ba også for meg – inkludert kristne ledere kjent for sine effektive helbredelsestjenester, bønnegrupper og venner – men problemet fortsatte å plage meg.
Jeg forkynte Jesu løfte i Mark 16 om at selv gift ikke kunne skade meg, og jeg spiste ofte det som ble gitt meg. Men "katastrofen" fortsatte å plage meg, så mye at jeg ofte følte meg håpløst syk, kunne ikke sove, og jeg syntes uendelig synd på meg selv.
Til slutt, en dag, bestemte jeg meg for å akseptere ved tro det faktum at jeg ble helbredet gjennom Kristi død for meg, og å stole på at symptomene ville forsvinne når han trengte dem. Gjennom årene har jeg støttet meg på denne tilliten og takket Gud for at han arbeidet i livet mitt for det gode han hadde til hensikt.
Før jeg forlot hæren bestemte legene seg for å operere magen min. De fant ingen åpenbare årsaker som kunne forklare sykdommen jeg måtte tåle i alle disse årene, og følgelig kunne de ikke hjelpe meg på noen måte.
Etter at operasjonen var fullført, lå jeg på sengen min på sykehusrommet og led. Smertene forsvant ikke, tvert imot forsterket de seg så mye at jeg aldri hadde tålt noe lignende før. Smertestillende hjalp ikke. Time etter time gikk uten søvn, og det virket mer og mer på meg som mørket rundt meg ble tykkere og omringet meg på alle kanter. Det virket for meg at hvis jeg rakte ut hånden, kunne jeg lett ta på de onde kreftene som hang over meg. I slike øyeblikk prøvde jeg desperat å bekjempe redselen som berørte sjelen min med en frysning. Jeg ønsket ikke å dø, men det ble stadig vanskeligere å leve i slike lidelser.
I det øyeblikket det så ut for meg at mørket ble tykkere enn før, begynte jeg å be:
Herre, jeg bryr meg ikke om hva som skjer eller hvor dårlig jeg har det, jeg takker deg for alle disse opplevelsene. Jeg vet at du helt sikkert vil snu hele denne situasjonen til mitt beste.
I samme øyeblikk trengte et sterkt hvitt lys inn i mørket på sykehusrommet. Det var lysere enn solen. Det var like sterkt som lyset jeg så i et syn for år siden. I det øyeblikket tolket Den Hellige Ånd meningen med synet for meg. I det synet så jeg en svart sky henge over en eng, og over skyen var det et sterkt, klart lys. Over skyen var gleden og velsignelsen som Kristus hadde til hensikt for oss alle, men for å komme dit, må vi klatre opp stigen rett gjennom den mørke skyen av tvil og smerte. Inne i skyen var det umulig å vite hvilken retning vi skulle gå basert på vår normale oppfatning av hva vi ser, hører og føler. Denne stigen kunne bare bestiges ved tro og ros, og takke Herren for hvert steg opp. Når vi beveger oss gjennom den mørke skyen, må vi gi opp vår avhengighet av følelser og lære å stole på Guds Ord. Lovstigen vil lede oss rett til den himmelske byen, hvor vi endelig kan ta vår plass ved siden av Jesus Kristus.
Mens jeg lå i sengen på sykehusrommet ble hele kroppen plutselig oversvømmet av et sterkt, blendende lys. Og så skjønte jeg at det som en gang bare var en visjon, nå er blitt en realitet.
De årene da jeg vandret i tro, og stolte på at Gud sikkert ville vende min smerte til mitt beste, var årene da jeg tok meg gjennom den mørke skyen av usikkerhet. Uten denne skyen hadde jeg aldri vært i stand til å bli kvitt min avhengighet av følelsene og sensasjonene mine. Og nå kunne jeg takke Gud fra bunnen av mitt hjerte for omstendighetene i livet mitt som ble lagt til denne mørke, mørke skyen. Hvordan kunne jeg ellers lære å stole helt på ham? Hvordan kunne jeg ellers oppleve dette fantastiske lyset og overveldende glede?
Da jeg kom hjem fra sykehuset, oppdaget jeg at Gud hadde gjort noe med magen min.
Den maten, som tidligere gjorde at jeg opplevde anfall av sterke smerte, da jeg bokstavelig talt ble "vridd" og ikke ville gi slipp på flere timer, plaget meg ikke i det hele tatt. Jeg nøt det faktum at jeg nå kunne spise hva jeg ville igjen: jordbær, epler, bananer, iskrem - alt jeg måtte avstå fra i alle disse årene.
I alle disse årene, mens jeg ba for de syke og de umiddelbart ble helbredet, oppfylte Gud sin hensikt med å styrke min tro, og la meg lære å stole på Hans Ord.
Lovsang frigjør Guds kraft til å helbrede, men helbredelse er fortsatt en sekundær faktor. Så lenge vi kun fokuserer på vår egen komfort og vårt ønske om å motta helbredelse og frihet fra fysisk smerte, tar vi feil posisjon. Vår angst på dette området utgjør i hovedsak en situasjon der vi stiller spørsmål og lurer på Guds plan for oss.
I årevis var jeg redd for å miste tennene mine. Så en dag fortalte tannlegen meg at tannkjøttet mitt var infisert og at knoklene rundt tennene mine ble ødelagt. Røntgen bekreftet det triste bildet: veldig snart vil jeg miste tennene mine!
Med tungt hjerte forlot jeg legekontoret. Selvfølgelig visste jeg at jeg burde ha takket Gud for min tilstand, men som du kan forestille deg, følte jeg ikke mye glede over det.
Takk, Herre, sa jeg. - Jeg er takknemlig for Deg for at jeg lot tennene mine komme i en slik tilstand. Jeg er sikker på at du vet hva som er best for meg, så jeg takker deg, Herre.
Mens jeg ba, følte jeg hele mitt vesen fylt av takknemlighet, og senere, da en søster jeg kjente kom for å se meg, fortalte jeg henne at fra nå av hadde jeg en ny grunn til å prise Herren.
Har du bedt om helbredelse? - hun spurte meg.
Nei, svarte jeg. – Jeg skjønte akkurat nå at hvis jeg mister tennene, er ikke dette en grunn til å beklage og klage, siden dette ikke hadde skjedd hvis ikke Gud hadde latt det skje.
Det virker for meg som om Gud vil gi deg nye, absolutt sunne tenner"," sa hun og rørte lett på skulderen min med hånden.
Kjære Herre," sa hun. "Takk for at du lot Merlins tenner komme inn i en så forferdelig tilstand." Vi priser deg og ber om at du blir herliggjort gjennom dette, så Herre, berør Merlin akkurat nå og gi ham din perfekte helbredelse.
Tre dager senere dro jeg tilbake til tannlegen for en full røntgenundersøkelse. Jeg satt i en stol og så på mens han nøye studerte de nye bildene mine. Ansiktet hans viste forlegenhet og bekymring, og en gang la han bare fra seg bildene for å se på tennene mine igjen. Han ristet på hodet og mumlet noe under pusten. Jeg tenkte: "De kan være verre enn før."
Til slutt tok legen et skritt bort fra stolen, undersøkte meg fra topp til tå og spurte overrasket:
Hva har du gjort med tennene dine?
Da forstår jeg ingenting i det hele tatt», så han igjen først på de gamle bildene mine, så på de nye. - Knoklene dine er feilfrie, og tannkjøttet ditt er ikke lenger infisert eller hovent - faktisk hele munnhulen ser bare perfekt ut!
jeg humret. Hvor fantastisk det var å vite at Gud hadde helbredet meg – og det som var enda bedre var at helbredelse ikke lenger var nøkkelfaktoren. Frykten som tæret på meg hele denne tiden da jeg så for meg min nye implanterte tenner, det var ikke mer. Jeg visste at med eller uten tenner, det eneste som betydde noe var min forening med Kristus og min tillit Guds kjærlighet og bryr meg om hver eneste, selv den minste detalj i livet mitt.
For en tid siden fikk jeg et brev fra en kjær søster i New Hampshire. Hun bor alene med sin tenåringssønn, og da hun skrev til meg, lå hun urørlig i sengen, med uutholdelige smerter etter to store operasjoner. Hun skrev:
«Pris Herren for hans store trofasthet! Jeg Jeg var veldig opprørt etter min siste operasjon, men noen ga meg boken din om ros å lese. Jeg tok en beslutning om å prise Gud for sykdommen min, og midt i det hele, se til Jesus. Jeg kan ikke si at smerten har gått bort, men jeg har kommet til en dypere kunnskap om min Frelser, og Den Hellige Ånd har ofte tjent meg, og det hele er så utrolig...
Noen av vennene mine fortalte meg at Gud fikk meg til å lide for å straffe meg. Men jeg vet at det ikke er sant. Jesus anklaget meg aldri; i stedet lærte han meg så mye om sin kjærlighet. I løpet av de siste månedene har han kontinuerlig åpenbart for meg gjennom Sitt Ord områder i mitt liv og i mitt hjerte som måtte endres. Han viste at vi trengte å bli kvitt noe helt - de tankene og følelsene som knapt kan kalles Kristi. Gud har i sin fantastiske kjærlighet tilgitt meg og helbredet hvert arr fra tidligere sår og sår i livet mitt.
Jeg lærte å takke Jesus for vanskeligheter og til og med smerte. Jeg elsker Jesus av hele mitt hjerte. Jeg forstår ikke alltid hvorfor han leder meg slik han gjør, men hvis jeg kan være glad og "velfornøyd" i mine svakheter (2. Kor. 12:10) og dermed leve for Gud, vil jeg absolutt gjøre det, jeg er takknemlig. til ham for dette.
Snart må jeg til sykehuset igjen, og kanskje skal jeg ha en tredje operasjon. Jeg er takknemlig til Herren for dette og vet at han helt sikkert vil snu denne situasjonen til mitt beste. Jeg vet at han er i stand til å helbrede meg, og jeg er takknemlig mot ham for det han tror vil være best for meg.»
Brevet hennes var bokstavelig talt mettet med oppriktig glede og takknemlighet. I hans fysisk kropp hun ble tvunget til å tåle smerte, men samtidig opplevde hun indre følelsesmessig helbredelse og var i stand til å nå nytt nivå fantastisk forhold til Gud i Kristus. Alt annet, og til og med hennes helbredelse, ble noe av underordnet betydning.
Forening med Gud i Kristus var målet Paulus strebet etter. Jesus visste at hovedhensikten med Hans komme til jorden var å fjerne syndens barriere som sto mellom mennesket og Gud, slik at Skaperen kunne gjenforenes med sin skapelse, som faktisk var hans opprinnelige intensjon.
Før Golgata ba Jesus for oss slik: «Jeg ber ikke bare for dem, men også for dem som tror på meg ved deres ord, at de alle må være ett, likesom du, Far, er i meg, og jeg i deg, så de også kan være ett i Oss, så verden kan tro at du har sendt meg. Og den ære som du ga meg, vil jeg gi dem, for at de kan være ett, likesom Vi er ett. Jeg er i dem, og du er i Meg; at de kan bli fullkomne, og at verden kan vite at du har sendt meg og elsket dem slik du elsket meg.»(Johannes 17:20-23).
Jesus ba, og vi vet med sikkerhet at han fikk svar på denne bønnen. Fra nå av kan vi være helt sikre på at Kristus bor i oss og at vi gjennom ham nå er blitt ett med Gud.
I det øyeblikket vi begynner å forstå den fulle betydningen av det som skjedde med oss, får alt annet i livet vårt umiddelbart det riktige perspektivet. De ytre omstendighetene som en gang hadde en tendens til å anta overdrevne proporsjoner og hindre vårt forhold til Kristus; de omstendighetene som distraherte all vår oppmerksomhet, blir nå oppfattet som en perfekt plan som Herren legemliggjør i våre liv. Vi kan fortsatt ikke se hele omfanget av denne planen, men men vi ser Jesus Kristus, vår Herre og Frelser, og vi vet at han har en plan, og at denne planen er til vårt beste.
En mann skrev fra dødscelle:
«Jeg ble dømt til dødsstraff i den elektriske stolen. Jeg visste at jeg måtte dø og i ganske lang tid kunne jeg ikke håpe
uansett hva. Frykt tok kontroll over alle tankene mine, og jeg følte meg forlatt av Gud og mennesker. Men en dag leste jeg boken din. Og det som skjedde var at tankene mine så ut til å komme tilbake til livet igjen. Jeg våget å tro at Gud er ekte og at han gjør alt han kan for å trekke oss til seg og få oss til å ta imot Hans Sønn Jesus som vår Frelser og Herre.
I det øyeblikket så jeg tilbake på mitt eget patetiske liv og skjønte plutselig at alt som skjedde med meg skjedde med Guds tillatelse slik at jeg kunne komme til et punkt hvor alt jeg kunne gjøre var å løpe og rope til Gud. Jeg ropte til Ham. I det samme blendende øyeblikket visste jeg at Gud gjør alt til vårt beste og for hans ære. Så, for aller første gang i mitt liv, innså jeg at jeg var under Guds velsignelse, og at jeg ved tro på hans Sønn tilhørte ham. Nå er jeg virkelig fri og fylt av hans fred og glede.»
En annen fange skrev:
"Jeg lærte å hate alle og alt. Uansett hvor hardt jeg prøvde, kunne jeg ikke se noen grunn til at jeg skulle nyte livet. Noen ga meg boken din «Bring My Soul Out of Prison». Allerede første gang jeg leste den, virket alt som sto i den som fullstendig tull. Men jo mer jeg tenkte på det, jo mer ville jeg
prøv å takke Gud for mitt rotete liv. Foruten alt annet var jeg allerede på bunnen; så jeg hadde ingenting å tape.
Jeg begynte å reflektere over livet mitt og huske alt som hadde skjedd med meg. Og så snart jeg husket noe, takket jeg umiddelbart Gud for at hver hendelse, hver hendelse var en del av hans plan for meg. Det hele virket ganske dumt for meg, men jeg tvang meg selv bokstavelig talt til å fortsette. Mens jeg fortsatte å gjøre dette, begynte det å skje noe inni meg. I det øyeblikket begynte jeg plutselig å tenke at Gud personlig var involvert i mitt ekstravagante liv. Kan det være at han virkelig var interessert i min? Hendelser som jeg lenge hadde glemt, dukket nå opp i minnet mitt like levende som om det hele skjedde i går. Tidligere virket de for meg intet mindre enn en tragedie; nå så jeg dem som en del av Guds plan for å overbevise meg om at jeg desperat trengte ham.
Jeg priste Ham for alt i livet mitt; Jeg takket ham for menneskene som hatet meg, som behandlet meg dårlig, som løy for meg og forrådte meg. Jeg takket Ham for dem jeg hatet, som jeg behandlet dårlig, som jeg lurte og forrådte.
En strålende, varm følelse av fred fylte meg i det øyeblikket. Gud fokuserte all sin styrke på å helbrede meg fra tidligere bitre minner. Veggene i fangehullet løste seg opp, og i stedet strømmet verden inn og omringet meg. Murer og stenger kunne ikke holde sjelen min i fengsel.
Jeg var ikke lenger en fange. Jeg er fri i Kristus, pris Herren!»
Et annet brev kom fra en kristen fange fra kolonien strengt regime. Han skrev:
"Takk Gud! Oppmøtet ved våre kirke- og bibelstudiegrupper vokser hver dag! I forrige uke tok tre menn imot Kristus som sin Frelser. Tenk deg hva som kan skje og hvilken forskjell det gjør når tre personer hver uke blir kjent med Kristus bak disse murene! (I et annet brev fortalte han meg at den påfølgende måneden tok tolv menn imot Kristus.) Vi takker deg fra bunnen av våre hjerter for alle bønnene som brødrene ber for oss på Fort Bening. Herrens nærvær bor på dette stedet som aldri før... Gud besvarer våre bønner og jeg tror at dagen vil komme da vi vil se mange flere sjeler klamre seg til Kristus. Jeg var velsignet som fikk muligheten til å lese boken din. Vi er glade for å ha muligheten til å utføre tjeneste med lydkassetter på koloniens territorium, noe som gjør det mulig å høre læren til våre kristne brødre som er frie.
Vår Gud er stor! For åtte år siden gikk jeg gjennom portene til dette fengselet uten annet enn
en lang dom for væpnet ran. Da virket det for meg som om det eneste i fremtiden min var en politikule eller død av alkoholisme. Jeg gikk gjennom mange rehabiliteringsprogrammer, men etter å ha blitt løslatt mot kausjon en dag, brøt jeg umiddelbart sammen og drakk kontinuerlig i fire måneder til jeg ble fengslet igjen. Jeg Jeg prøvde oppriktig å forandre meg, men ingenting hjalp.
Men for seks måneder siden, på et kort øyeblikk, forandret Jesus Kristus meg. Jeg ble en helt ny person, akkurat som Skriften sier: «Derfor, hvis noen er i Kristus, er han en ny skapning; det gamle har gått bort, nå er alt nytt.»(2. Kor. 5:17). Siden den dagen har Jesus Kristus jobbet hardt for å rense livet mitt og bringe sitt lys til hvert mørkt, spindelvevd hjørne. Takk Gud! Ingen andre kan tilby dette rehabiliteringsprogram, verdig å nevne, sammenlignbar i effektivitet med den utviklet og foreslått av Kristus. Mennesket kan ikke forandre det indre mennesket, dette er Guds verk!
Ære til den underfulle Kristus! Han overøste meg med lyset av Guds kjærlighet. Livsgleden med Jesus blir dypere dag for dag. Takk for at dere holder oss i bønn for vekkelse blant fanger og for å styrke nye konvertitter... Sender dere kjærlighet fra brødre i Kristus.»
Denne broren vår lever og priser Herren under omstendigheter som de fleste av oss umiddelbart ville betraktet som mørke og vanskelige. Men etter brevet å dømme har livssynet hans endret seg radikalt. Han lærte gleden ved å bestemme seg for å forbli trofast og holde fast ved Kristus uansett hva, og alt annet i livet hans forsvant i bakgrunnen. Han lærte å bruke det som står skrevet i livet sitt: "Gled deg alltid. Be uten opphør. Takk i alt, for dette er Guds vilje i Kristus Jesus for dere.»(1. Tess. 5:16-18).
John Wesley skrev i sin kommentar til dette skriftstedet: "Gled deg alltid- en tilstand av kontinuerlig lykke i Gud. Be uten opphør - frukten av usvikelig glede i Herren. Takk for alt - frukten av to tidligere handlinger. Dette er i hovedsak portrettet av en ideell kristen. Det er ingen steder å gå lenger; du må prøve ditt beste for å komme til dette stedet i livet ditt. Vår Herre kjøpte ved sin død ikke bare rettferdighet for oss, men også glede. Dette er essensen og utformingen av evangeliet, slik at vi, etter å ha blitt frelst fra skyld, kan glede oss over Kristi kjærlighet. Takknemlighet er uatskillelig fra sann bønn: den er alltid nært forbundet med den. Den som alltid ber gir alltid ros, både i full helse og i det øyeblikket han må tåle smerte, både i medgang og midt i motgang. Han velsigner Gud for alt som skjer med ham, og oppfatter alt som noe som kom fra hans hånd. Han aksepterer og tåler alt bare for Hans skyld; han velger ingenting og nekter ingenting; hans avgjørelser er ikke basert på om han liker noe eller ikke, men bare på om det er behagelig eller ikke i henhold til Guds fullkomne vilje.» (Notater om Det nye testamente).
Evnen til å praktisere et liv i uavbrutt glede i Herren, til å oppfatte omstendigheter som kommer fra hans hånd, og å takke Gud for dem - dette er kristen modenhet.
Det er ingen ulykker i Guds plan for våre liv. Ingenting, absolutt ingenting, uansett hvor rart, inkonsekvent og ille det kan virke for oss, skjer uten Guds samtykke.
En kvinne delte med meg sin fantastiske historie, som er en perfekt illustrasjon av denne ideen.
Hun ble født med en arm, og fra den dagen hun var gammel nok til å innse at hun var veldig forskjellig fra andre barn, begynte hun å bruke skjerf eller kapper, og prøvde å skjule sin underlegenhet. Det var alltid veldig smertefullt for henne å innse at hun var stygg, og som et resultat begynte hun å drikke og prøvde å overdøve smerten.
Da hun skrev brevet til meg, var hun femtiseks år gammel.
«For seks måneder siden besøkte jeg søsteren min, og hun ga meg et bånd der du snakket om å prise Gud for enhver smertefull situasjon og problem i livet ditt. Mens jeg hørte på disse ordene dine, virket det som om noe stakk i meg. Jeg følte meg bokstavelig talt syk. Etter så mange år med å klandre Gud for alle mine ulykker og sorger, var jeg rett og slett ikke klar til å takke ham for dem.
Og så sa jeg: «Herre, forvent ikke dette av meg! Jeg takker deg for at du frigjorde meg fra alkoholisme, men jeg kan bare ikke takke deg for... alt annet."
Men uansett hvor hardt jeg prøvde, klarte jeg ikke å bli kvitt tanken på å prøve å takke Gud for dette. Hun fulgte meg dag og natt. Til slutt sa jeg: «Gud, la meg være i fred! Jeg vil gjøre alt for deg, men ikke dette! jeg kan ikke". Og likevel klarte jeg ikke å roe meg ned. Til slutt bestemte jeg meg for å høre på båndet igjen. Denne gangen hørte jeg noe jeg tidligere hadde ignorert. Du sa at selv om denne unge soldaten og hans kone innså at de rett og slett ikke kunne takke Gud for forferdelsen de måtte møte, sa de likevel at i det minste, ønskerå forsøke. Og alt annet var et spørsmål om teknologi. I det øyeblikket hadde jeg allerede nådd det punktet i livet mitt da jeg var klar til å gjøre hva som helst bare for å bli kvitt tankene som forfulgte meg og puste lettet ut. Så jeg sa til Gud at jeg var villig til å prøve, selv om jeg fortsatt ikke var sikker på at jeg kunne takle det. I det øyeblikket jeg sa disse ordene, virket det plutselig for meg som om en tung vekt hadde blitt løftet fra skuldrene mine, som hadde plaget meg i alle disse årene. Jeg begynte å prise Herren - tårene rant i bekker nedover kinnene mine - og følte som i den sangen: "Himlene kom ned og herligheten fylte min sjel!" Men akkurat i det øyeblikket da jeg opplevde en slik ekstraordinær glede, talte Herren plutselig til meg og sa:
Vent litt! Jeg er ikke ferdig med deg ennå.
Jeg frøs. Hva annet? Jeg ofret bare et stort offer og takket Gud for styggheten jeg hatet i alle disse årene! Og akkurat i det øyeblikket hørte jeg:
Du bør ikke lenger bruke lange skjerf og omslag over armene!
Alt inni meg sank.
Nei, Herre,” mumlet jeg. – Dette går for langt. Ikke spør meg om dette.
Så lenge du skjuler det, kan du ikke være helt takknemlig, for du skammer deg fortsatt,” hørte jeg en myk stemme. Med tårer i øynene ga jeg opp.
"Jeg er klar til å prøve," sa jeg. - Men du må hjelpe meg med dette.
Årsaken ble funnet noen dager senere, da jeg måtte i rettsmøte. Jeg kledde på meg og strakk meg automatisk etter kappen min. Umiddelbart hørte jeg:
Jeg svarte:
Ok, gud. Jeg går ut uten den, men jeg kan ikke love deg at jeg ikke skal løpe tilbake og ta den på!
For første gang i mitt liv gikk jeg ut uten "skjermen" som hadde gjemt den savnede hånden min i alle disse årene. Så snart jeg lukket døren bak meg, forsvant min forlegenhet, skam og skyldfølelse! For første gang i livet mitt visste jeg hvordan det var å være virkelig fri. Jeg visste at Gud elsket meg akkurat slik jeg er. Takk Gud!"
Gud tillater alle omstendigheter i livene våre, med gode grunner for det, og alt gjøres til fordel for oss. Gjennom dette har han til hensikt å oppfylle sin perfekte og kjærlige plan for oss. Gud tillot at denne kvinnen ble født med én arm fordi han elsket henne. Gud tillot Satan å plage Job fordi han elsket Job. Gud lot Kristus bli korsfestet fordi han elsket oss. Gud har tillatt denne verdens mørke og onde krefter å oppnå tilsynelatende seier - åpenbart for vår kjødelige oppfatning - men hele denne tiden ble Guds fullkomne plan for verdens frelse oppfylt.
Ingen visste dette bedre enn Jesus. Noen av mine lesere har skrevet i brevene sine at Jesus knurret da han hang på korset utbrøt: "Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg?"
Men selve antydningen om at Jesus knurret i det øyeblikket er en direkte motsetning til alt Jesus sa og gjorde angående hans korsfestelse.
Ingen visste eller kunne vite bedre enn Jesus alle detaljene i Guds plan for verdens frelse. Jesus snakket ofte til sine disipler om hans kommende korsfestelse og oppstandelse, og siterte skriftsteder fra Salmenes og profetenes bok som forutså hans korsfestelse. I tillegg oppmuntret Jesus sine disipler til å glede seg over det som snart skulle skje.
"Du hørte hva jeg sa til deg,- Han sa. - Jeg kommer fra deg og kommer til deg. Hvis du elsket Meg, ville du glede deg over at Jeg sa: Jeg går til Faderen; for min Far er større enn meg"(Johannes 14:28).
I tillegg forsikret Jesus dem om at ingen kunne ta livet hans uten hans samtykke.
«Derfor elsker Faderen meg, fordi jeg gir mitt liv for å ta det igjen. Ingen tar det fra Meg, men jeg selv gir det. Jeg har makt til å legge den ned, og jeg har makt til å motta den igjen. Jeg har mottatt dette budet fra min Far."(Johannes 10:17-18).
Han fortalte disiplene hva som virkelig var sant, men etter hvert som situasjonen eskalerte, var deres reaksjon på ondskapens tilsynelatende seier å prøve å beskytte Jesus og gjenerobre ham fra soldatene som hadde kommet for å arrestere ham.
Jesus stoppet dem og ba dem legge ned sverdene. Han sa: «Forstår du ikke at jeg kunne be Faderen om at tusenvis av engler skulle komme og beskytte oss, og at Gud umiddelbart ville sende dem for å hjelpe? Men hvis jeg gjorde dette, hvordan ville de skriftstedene bli oppfylt som forutsa hva som skjer her?» (Se Matteus 26:52-54).
Jesus visste det Guds Ord, Skriften må oppfylles. Ingen Omstendigheter eller handlinger fra vår side kan ikke endre oppfyllelsen av Guds Ord. Jesus selv adlød Ordet, selv om Han selv var Ordet som ble kjød.
Jødene som sto rundt korset som Jesus hang på den dagen, var godt kjent med denne passasjen i Det gamle testamente, og forutsa at deres Messias skulle komme, som ville bli korsfestet for sine synder. Ordene Jesus ropte ut: "Min Gud! Min Gud! Hvorfor har du forlatt meg?" var et sitat av åpningsordene i den velkjente Salme 21, lovsangen og seierssalmen, som taler om korsfestelsen og Messiaskongens fremtidige regjeringstid.
Jesu lidelse på korset var ikke teatralsk, den var ekte. Neglene som gjennomboret hendene hans forårsaket ham like mye smerte som de ville ha påført oss hvis vi hang på det korset. Men Jesus visste at hans lidelse ikke var en demonstrasjon av Satans seier og ondskapens krefter, det var en del av Guds plan. Jesus priste Gud for hans lidelse fordi han visste at han gjennom den kunne bringe seier til verden over ondskapens makt.
«Min Gud, min Gud! Hvorfor har du forlatt meg?– utbrøt Jesus, og så fortsetter salmisten: – mitt rops ord er langt fra min frelse... Men Du, Hellige, lever blant Israels lovsanger. Våre fedre stolte på deg; de stolte, og du utfridde dem; De ropte til Deg og ble frelst; De stolte på deg og forble ikke i skam. Jeg er en orm, ikke en mann, bebreidet av folk og foraktet av folket. Alle som ser meg håner meg og sier med leppene og nikker: «Han stolte på Herren; la ham redde ham, la ham frelse ham, hvis han behager ham."... Mange okser omringet meg... omringet meg, åpnet munnen mot meg, som en løve, sulten etter bytte og brølende. Jeg ble utøst som vann; alle mine ben ble spredt; mitt hjerte ble som voks, det smeltet midt i mitt indre. Min kraft tørket ut som et potteskår; min tunge klynget seg til min strupe, og du førte meg til dødens støv. hunder har omringet meg, en skare av onde har omringet meg, de har gjennomboret hendene mine og føttene mine... Man kunne telle alle mine bein, men de ser og ser på meg, de deler klærne mine mellom seg og kaster lodd for mine klær. Men du, Herre, gå ikke bort fra meg, min styrke, skynd deg å hjelpe meg...
Jeg vil forkynne navnet ditt mine brødre, midt i forsamlingen, priser deg. De som frykter Herren! pris ham. Hele Jakobs ætt! forherlig ham... for han foraktet eller foraktet ikke den lidendes sorg, skjulte ikke sitt ansikt for ham, men hørte ham da han ropte til ham. I deg er min lovsang i den store forsamling; Jeg vil betale mine løfter til dem som frykter ham. La de fattige spise og bli mette; la de som søker ham, prise Herren; Måtte dine hjerter leve for alltid! Alle jordens ender skal huske og vende seg til Herren, og alle hedningenes stammer skal bøye seg for deg, for Herren er riket, og han er Hersker over nasjonene. Alle de rike landene skal spise og tilbe; Alle (dødelige) skal bøye seg for ham... [Mine] etterkommere skal tjene ham, og vil bli kalt Herrens for alltid: de skal komme og forkynne hans rettferdighet for folket som er født, hva Herren har gjort.»(Se Sl. 21).
Jesus henvendte seg ofte til profeten Jesajas bok, som med utrolig nøyaktighet forutså detaljene om hans liv, død og fremtidige regjeringstid. Jesajas bok, kapittel 53 sier at Kristus var foraktet, og folk verdsatte ham ikke. Men han tok på seg våre skrøpeligheter og bar våre sykdommer. Alle trodde at han var beseiret, straffet og ydmyket av Gud. «Men han ble såret for våre synder og plaget for våre misgjerninger; straffen for vår fred var på ham, og ved hans sår ble vi helbredet.»
Alle menneskers vei var pervertert, vi var de som vandret som sauer! Det var vi som forlot Guds veier og gikk våre egne veier. Likevel la Gud hver enkelt av oss skyld og synd på Ham! «Kristus led frivillig og åpnet ikke sin munn; som en sau ble han ført til slaktingen, og som et lam som tier før dets klipper, så åpnet han ikke sin munn.» Fra fengsel og dom førte de ham til døden. Men hvem av folket forsto da at han døde for deres synder – og hva han tok på seg
Selv deres straff? Han ble fordømt som en forbryter, men han begikk ingen synd, og ingen løgn ble funnet i hans munn.
Imidlertid var det Guds gode plan for Kristus å lide og utholde mye sorg. Og Gud sier: «Når hans sjel bringer et soningsoffer, vil han se en langvarig etterkommer, og Herrens vilje vil bli oppfylt med hans hånd. Han vil se på sin sjels bragd med tilfredshet; gjennom kunnskapen om Ham vil Han, den Rettferdige, Min Tjener, rettferdiggjøre mange og bære deres synder på seg selv. Derfor vil jeg gi ham en del blant de store, og han skal dele byttet med de mektige, fordi han gav sin sjel til døden og ble regnet blant de onde, mens han bar manges synd og ble en forbeder for forbryterne. ”(Jes. 53:5-12).
Jesus visste at hans korsfestelse ikke forstyrret Guds plan, men snarere muliggjorde at den ble gjennomført. Disiplene forsto imidlertid ikke dette. De så på Jesu korsfestelse som noe som ville gjøre slutt på alle deres håp og drømmer for fremtiden. De husket ikke Jesu ord da han sa til dem: «...du har nå sorg; men jeg vil se deg igjen, og ditt hjerte skal glede seg, og ingen skal ta din glede fra deg.»(Johannes 16:22).
Siden disiplene ikke forventet å se Jesus igjen, da de ble fortalt at liket ikke var i graven, trodde de at det var stjålet.
Senere samme dag gikk to av Jesu disipler langs veien fra Jerusalem til Emmaus. De snakket om Jesu død, da Jesus selv plutselig, helt uventet, dukket opp i nærheten og gikk med dem. Men de kjente ham ikke igjen.
Han så på de triste ansiktene deres og spurte: «...Hva snakker dere om dere selv mens dere går, og hvorfor er dere triste? En av dem, som het Kleopas, svarte Ham: Er du virkelig en av dem som kom til Jerusalem og ikke vet om hva som har skjedd i det i disse dager?(Luk 24:17-18).
Jesus lyttet stille til historien deres om hvilken fantastisk mann Jesus fra Nasaret var, som utførte så mange fantastiske mirakler at de begynte å tro at han var Messias og at han var kommet for å bringe utfrielse til Israel. De fortalte hvordan de religiøse lederne fanget ham og overleverte ham til de romerske myndighetene, hvoretter han ble korsfestet. Disse menneskene snakket som om de nettopp personlig hadde vært vitne største tragedie av alt kjent for verden. Og på toppen av alt annet sa de, nå er ikke Jesu kropp i graven, og her er noen kvinner som prøver å overbevise dem om at de så en engel som fortalte dem at Jesus hadde stått opp. Det ser ut til at disse elevene var sikre på at sistnevnte ikke var noe annet enn fiksjon.
«Da sa han til dem: I dårer og sene av hjertet til å tro alt det profetene har talt! Var det ikke slik Kristus måtte lide og gå inn i hans herlighet? Og han begynte med Moses og forklarte dem fra alle profetene hva som er talt om ham i alle Skriftene.»(Luk 24:25-27).
På dette tidspunktet var de nesten kommet til Emmaus, og siden det allerede var ganske sent, ba de to disiplene den fremmede om å overnatte hos dem. De kjente ham fortsatt ikke igjen!
Jesus ble hos dem, og i det øyeblikket de satte seg ned for å spise, ba han Gud velsigne maten, og så tok han brødet, brøt det og rakte det til dem, og da var det som om øynene deres ble åpnet og de kunne se. De kjente ham igjen! (Se Lukas 24:30-31).
Til slutt trodde de. Men hvor lenge kunne de bare se ytre omstendigheter og kunne ikke forstå og se oppfyllelsen av Guds fullkomne plan.
Disiplene så personlig hvordan deres leder ble korsfestet, så det ondes tilsynelatende triumf over det gode. De betraktet dette beviset på at Gud ikke lenger var med dem. Men hvis de hadde trodd Guds Ord talt gjennom profetene, ville de ha funnet at disse samme omstendighetene var klare bevis på at Gud holder seg med dem og arbeider for å oppfylle hans plan.
Vi er også noen ganger som disse disiplene. Når prøvelser og vanskeligheter kommer inn i livene våre, er vår første reaksjon: "Å, Herre, hvorfor har du forlatt meg?"
Men Jesus sa selv at her på jorden vil vi ha mange sorger og sorger; Men "Vær mot, jeg har overvunnet verden" (Mn. 16:33).
Hvis vi virkelig trodde på disse Jesu ord, ville vi se omstendighetene rundt oss som klare bevis på Guds nærvær i våre liv, og som et resultat ville vi takke og prise ham for dem i stedet for å beklage og klage.
Noen ganger, når vi ser på hva som skjer i verden, rister vi på hodet, som for å si: "Her er et bevis på at Gud ikke gjør så mye i disse dager."
Men Jesus advarte sine etterfølgere om at de skulle forvente kriger, jordskjelv, hungersnød, opptøyer, epidemier og så videre og så videre – et fullstendig bilde av verden du og jeg lever i, og en garanti for at det vil bli enda verre.
Jesus sa: "Når disse tingene begynner å skje, så se opp og løft hodet, for din forløsning nærmer seg."(Luk 21:28).
I det øyeblikket vi merker at situasjonen rundt blir verre dag for dag, er dette slett ikke bevis på at Gud har gått et sted eller ikke bryr seg. Tvert imot, alt dette er et bevis på at Gud er veldig nær, og at hver del av hans plan vil bli oppfylt i henhold til løftene i Guds Ord.
Jesus oppmuntret disiplene sine til å glede seg sammen med ham da han snakket om hans kommende lidelse. Hvis de kunne stole på hans ord, ville de være i stand til å oppleve glede i stedet for forvirring og tristhet. Guds Ord kaller oss til å glede oss over prøvelser.
Apostelen Peter skrev at selv om vi ikke ser Kristus, stoler vi på ham, og selv nå gleder vi oss "med usigelig og herlig glede"(1 Pet. 1:8).
Så hva vil du tro? Vil du sørgelig vandre gjennom livet, som de to menneskene på veien til Emmaus, triste og oppslukt av synlige omstendigheter, trygg på at Gud er et sted langt unna? Eller vil du tørre å åpne øynene og begynne å takke?
Godta kjærligheten, gleden og freden som Jesus tilbyr deg. Bestem deg for å tro at Gud er med deg og at han jobber for å snu alle omstendighetene i livet ditt til ditt beste.
Det som for deg virker som et smertefullt bevis på at Gud har snudd ryggen til og ikke bryr seg om problemet ditt, er faktisk hans kjærlige måte å trekke deg til ham - slik at din glede kan bli fullstendig!
Løft øynene dine og pris Ham! Han elsker deg og han bor i lovprisningen av sitt folk!
Merlin Carothers oppfordrer leserne sine til å være vitne daglig. Gud tilga oss våre synder og ga oss en gave evig liv. Som svar ber han om å fortelle andre om sin Sønn. Noen kristne bruker mye tid på å lære hvordan de kan bli sterkere kristne, men overvei aldri hva kilden er. største makt er å bringe andre mennesker til Kristus.
Mange tusen mennesker har tatt imot Jesus Kristus som deres Frelser og Herre ved å lese Merlin Carothers' lovsangsbøker. Hvis du har lest Merlins bok og mottatt en velsignelse, gi den videre: gi den til din nabo og slektning for å lese den; gi det til en lærer, lege, selger...
Og bli velsignet!
Tom Brown
Et av de mest populære versene i Skriften finnes i profeten Nehemias bok: "Og vær ikke lei deg, for Herrens glede er din styrke."(Nehemja 8:10).
Hvorfor er glede så viktig? Fordi " glede i Herren er din styrke!«Glede gir styrke. Og vi trenger styrke for å kjempe. Du blir kalt "kjemp troens gode kamp"(1. Timoteus 6:12). Jeg føler at mange mennesker i Kristi legeme er lei av å kjempe troens gode kamp. Det er vanskelig for dem å kjempe fordi de har mistet gleden.
Du kan være lei av å kjempe for ekteskapet ditt. Du er lei av mannen din (kona). Du tror at han (hun) ikke elsker deg lenger, og i så fall hvorfor kjempe for hans (hennes) kjærlighet. Du er klar til å innrømme nederlag.
Kanskje du er lei av å være syk og sliten hele tiden. Du har vært syk så lenge at du har glemt hvordan det er å være frisk. Det var en tid da sykdommen avtok, men det ser ut til at den kommer igjen. Tror du: " Hva er vitsen, jeg må akseptere denne sykdommen og lære å leve med den. Jeg blir aldri bedre».
Eller kanskje du har alvorlige økonomiske problemer? Tiden har gått, men lite har endret seg. Du begynner å bli frustrert. Du tror at du aldri vil kunne betale alle regningene dine.
Du kan ha problemer med barna dine. Du spør deg selv: «Vil de noen gang bli bedre?" Du er lei av motstanden deres. Du spør: " Jeg lurer på om Gud noen gang vil forandre dem?»
ALLE HAR PROBLEMER
Jeg vet hvordan du har det. Som pastor møter jeg utfordringer hele tiden. Jeg prøver å være en god pastor. Jeg lærer Ordet, gir råd om ulike situasjoner, besøke syke osv. Men jeg må si at det alltid er folk som ikke liker det jeg gjør. De klager:
"Jeg er ikke oppfylt åndelig." "Pastoren sjekket ikke meg på sykehuset." "Pastoren hadde ikke tid til å snakke med meg når jeg trengte det så mye." "Folket i kirken er ikke vennlige." "Ingen i kirken bryr seg om meg."
Etter alt dette vil jeg ofte gi opp: " Hva er vitsen med å prøve å være en god pastor? Folk setter ikke pris på det" Jeg vil si: " Glem dem!"Selvfølgelig er dette mitt kjød som snakker, ikke mitt hjerte.
Hjertet mitt sier: " De vet ikke hva de gjør. De opprørte seg selv. De vil ikke fornærme meg. Jeg vil glede meg" Det er akkurat dette vi må gjøre: Gled oss!
GLEDE ALLTID
Filipperne 4:4 sier: «Gled dere alltid i Herren; og igjen sier jeg: gled deg". Hvor ofte bør du glede deg? Svar: Alltid! Du bør alltid glede deg, for glede er veldig lett å miste. Du kan ikke bruke gleden du hadde i går. Glede kan bare gi deg styrke når du stadig fornyer den.
Du kan ikke bruke gleden du hadde i går. Glede kan bare gi deg styrke når du stadig fornyer den.
Gleden du hadde forrige uke kan ikke gi deg styrke i dag. Glede vil bare gi deg styrke i dag hvis du har det i dag. Derfor er det så viktig å glede seg Alltid!
Du kan si: "Vel, jeg er ikke fornøyd i dag.". Men Gud sa ikke: «Gled dere bare når dere ønsker å glede». Nei! Han sa: "Gled deg alltid!" Gud vet at du ikke alltid vil være lykkelig. Men du må alltid glede deg slik at du har styrke til å kjempe.
Jakob 1:2 sier: « Regn alt som glede, mine brødre, når dere faller i forskjellige fristelser.» . Stor glede er ikke lykke. Hvis vi går dypere inn i opprinnelsen til ordet lykke, betyr det bokstavelig talt "en god del som har hendt en person, en gunstig lot." Med andre ord, lykke er en ulykke. Derfor er lykke basert på det som skjer eller skjer. Skjer det noe bra, er vi glade. Men Gud forteller oss at stor glede oppstår selv i tider med motgang – selv når bremsene svikter, når barna blir syke, når du får sparken fra jobben din, eller når din mann eller kone er i dårlig humør.
Husk derfor at når du gleder deg, overvinner du fristelser (problemer).
Hvorfor tror apostelen Jakob at det er en stor glede å falle i fristelse? Fordi glede gir oss styrke til å kjempe mot fristelser, og hvis du overvinner fristelser, vil du vinne. Jakob fortsetter: « Men la tålmodigheten ha sin fullkomne gjerning, så dere kan være fullkomne og fullkomne, uten at dere mangler noe» (v. 4). Jakob mente «å overvinne fristelse», ikke «motta fristelse». Husk derfor at når du gleder deg, overvinner du fristelser (problemer).
MEN DA SKAL JEG GLEDE JEG
Jeg liker verset fra Habakkuk 3:17:
"Selv om fikentreet ikke blomstret, og det ikke var frukt på vinstokkene, og oliventreet sviktet, og marken ikke ga mat, selv om det ikke var sauer i bingen og storfe i båsene ... ”(Det så ut til at han hadde problemer.) Se hva det neste verset sier:
"Men selv da..."
Vær oppmerksom på at han ikke kommer til å akseptere problemene sine, men å gjøre noe med dem.
Han sier: "Men selv da vil jeg GLEDE I HERREN OG BLI I slekt med MIN FRELSES GUD."(v. 18).
Han kommer til å GLEDE seg fordi "Herren Gud er min styrke: Han skal gjøre mine føtter som en hjorts føtter, og han vil føre meg til mine høyder!"(v. 19).
Habakkuk hadde ikke tenkt til det oppholde seg nedkjempet. Han så kanskje beseiret ut, men han hadde til hensikt å forbli slik. Du kan bli beseiret, eller du kan bli en vinner. Forskjellen ligger i holdningen din.
Et takknemlig hjerte vil hjelpe deg å bli en vinner. Dette er nøyaktig holdningen til profeten. Ingenting godt skjedde i livet hans - ingen frukt, ingen avling, ingen sau, ingen storfe, men han fortsatte å glede seg.
Snakker moderne språk, kunne Habakkuk si: «Det var i det minste ingen mat i kjøleskapet mitt, og det var ingen penger på kontoen min, i det minste min fysisk tilstand ble verre, og smerten ble sterkere, selv om barna mine var narkomane, og min kone ikke verdsatte meg, så vil jeg også da glede meg i Herren og glede meg over min frelses Gud.»
Uansett omstendigheter kan du glede deg!
Men selv da vil JEG GLEDE I HERREN OG GLEDE JEG I MIN FRELSES GUD.
KILDER TIL REDNING
La oss se på et annet vers i Skriften: « Se, Gud er min frelse: jeg stoler på ham og er ikke redd; For Herren er min styrke, og min sang er Herren; og han var min frelse. OG I GLEDE VIL DU TREKK VANN FRA FRELSESKILDERNE» (Jesaja 12:2-3).
Vet du at det finnes kilder til frelse? (Merk at ordet kilder brukes i flertall) Da du fikk frelse, arvet du mange kilder. Hver kilde er fylt med en unik velsignelse:
Én kilde heter: HELBREDELSE, en annen: SUKSESS FRA GUD, den tredje: SANNET. Det er til og med en kilde med tittelen: GENOPPRETNING AV FAMILIEFORHOLD.
Jo mer du ser på kildene du har arvet, jo mer gleder hjertet ditt.
Legg merke til at Skriften sier at du er med glede du vil hente fra frelsens kilder. Og for å trekke fra kilder trenger du styrke. Uten strøm vil du ikke kunne trekke fra kilder. Derfor sier profeten Jesaja: « i glede skal du hente vann fra frelsens kilder» . Å trekke fra kilder til helbredelse, suksess, fornuft og restaurering familieforhold, du trenger glede. Uten det vil du ikke kunne trekke noe fra disse fantastiske kildene.
Glede hjelper deg å holde deg sterk og lar deg trekke fra kildene til frelse.
Kanskje du er syk. Men husk at Gud har gitt deg en kilde til helbredelse. Men bare når du har glede kan du trekke fra denne kilden. Så selv om du er syk, fortsett å glede deg.
Eller kanskje livet ditt har blitt overveldet av fattigdom? Når du har glede, vil du kunne trekke fra kilden som kalles «suksess fra Gud».
Du kan også oppleve frykt, angst og depresjon. Og her vil en kilde kalt "sound mind" hjelpe deg, men igjen, hvis du gjør det med glede!
Ikke bli opprørt. Ikke gi opp.
Djevelen kan angripe deg (han kalles tross alt ikke denne tidsalderens prins for ingenting), men han har ikke makten til å stjele gleden din. Glede er en åndelig kraft som bor i din menneskelige ånd. Satan kan berøre din kropp, økonomi og familie, som vi kjenner fra Jobs bok, men han kan ikke røre din ånd. Din ånd er utenfor hans rekkevidde. Og siden han ikke kan nå din ånd, kan han ikke ta bort din glede.
Satan kan ikke stjele gleden din fordi den er en del av din åndelige verden. Hvis du har mistet gleden, er det bare fordi du selv ga den bort. Men hvis du beholder gleden, vil Satan bli tvunget til å la velsignelsene som er ment for deg komme til deg.
Det er ikke synd å ha sorg.
Hvis noen noen gang forteller deg at kristne aldri skal være triste, ikke tro dem, for selv Jesus var trist noen ganger... og gråt.
Allerede i det første kapittelet i Jobs bok leser vi at Jobs sorg var stor. Faktisk var sorgen hans så stor at vi i tredje kapittel ser at han ikke lenger vil leve.
Har du noen gang opplevd noe slikt?
Det er ikke synd å oppleve sorg, men spørsmålet er hvor tar sorgen deg?
For noen fører sorgen til alkohol og narkotika.
For noen fører det til depresjon, og de søker trøst i TV, mat, bøker eller videospill.
Og andre sliter seg ut med arbeid for ikke å føle smerte. Og det gjorde jeg.
Jeg har to sønner (Guds gave til oss!) og faktisk vil jeg si at de er mirakelbabyer fordi før jeg fikk min første sønn, hadde jeg to spontanaborter. Etter fødselen av min andre sønn, ble det ytterligere to spontanaborter.
Etter min tredje spontanabort ble jeg så sjokkert og dypt trist at jeg ikke engang kunne snakke om det. Det virket som om bare å si ordet "abort" var nok til at det ble en realitet for meg. Men jeg ville egentlig ikke at det skulle være sånn.
Sorgen i meg var så stor at jeg var redd for å drukne i den. Jeg så etter min sjelefred i jobben. Jeg sto opp tidlig om morgenen, halv seks-fem, og stupte hals over hodet på jobb. Jeg jobber hjemmefra, så det er allerede vanskelig å opprettholde riktig arbeidstid.
Jeg jobbet ofte hele dagen, til natten.
Jeg la meg rundt klokken elleve om kvelden, men av alt dette stresset klarte jeg ikke å sove fredelig.
Mine barn og mann led fordi jeg ikke tok meg av husarbeid... og meg selv.
Men det var en felle.
Og mens utmattelsen overdøvet smerten og sorgen, kom smerten tilbake i det øyeblikket jeg sakket ned. Hvorfor? Av den grunn at jeg ikke gikk til Den Eneste Som kunne sende glede – ubeskrivelig og full av herlighet!
Bare i Jesus Kristus kan vi finne helbredelse for vår sjel!
12 bibelvers om glede å huske i vanskelige tider
1 Peter 1:8-9"Hvem du, etter å ha ikke sett, elsker, og som du, etter å ha ikke sett før, men som tror på ham, gleder deg med en uutsigelig og herlig glede, og til slutt oppnår ved din tro frelse for sjeler."
Filipperne 4:8«Til slutt, mine brødre, alt som er sant, alt som er hederlig, alt som er rettferdig, alt som er rent, alt som er vakkert, alt som er godt rykte, om det er noen fortreffelighet eller om det er noe som er verdt å prises, tenk på disse tingene ."
Salme 42:5«Hvorfor er du motløs, min sjel, og hvorfor er du flau? Stol på Gud; for jeg vil fortsatt prise ham, min Frelser og min Gud.»
Romerne 14:17"For Guds rike er ikke mat og drikke, men rettferdighet og fred og glede i Den Hellige Ånd."
Jakob 1:2-3"Tell det som bare glede, mine brødre, når dere møter forskjellige prøvelser, vel vitende om at prøvelsen av deres tro gir utholdenhet."
Salme 27:6«Da ville hodet mitt bli løftet opp over fiendene som omgir meg; og jeg ville ofre lovprisning i hans tabernakel, og jeg begynte å synge og lage melodi for Herren.»
Johannes 16:22«Så nå har du også sorg; men jeg vil se deg igjen, og ditt hjerte skal glede seg, og ingen skal ta din glede fra deg.»
Hebreerne 12:2«Så hen til Jesus, vår tros opphavsmann og fullender, som for den glede som lå foran ham, holdt ut korset, foraktet skammen, og som sitter ved Guds trone til høyre.»
Salme 29:6"For hans vrede varer et øyeblikk, men hans nåde varer for livet: sorg kan vare en natt, men glede kommer om morgenen."
Laster inn...