Fecioara Zăpezii este poate cea mai puțin tipică dintre toate piesele lui Alexander Ostrovsky, care se remarcă puternic printre altele în lucrarea sa cu lirism, probleme neobișnuite (în loc de dramă socială, autorul a acordat atenție dramei personale, desemnând tema dragostei ca temă centrală) și împrejurimile absolut fantastice. Piesa spune povestea Fecioarei Zăpezii, care apare în fața noastră ca o fată tânără, tânjind cu disperare după singurul lucru pe care nu l-a avut niciodată - dragostea. Rămânând fidel liniei principale, Ostrovsky mai dezvăluie simultan câteva: structura lumii sale semi-epice, semi-basm, obiceiurile și obiceiurile soților Berendey, tema continuității și răzbunării și natura ciclică a vieții, remarcând , deși într-o formă alegorică, că viața și moartea merg mereu mână în mână.
Istoria creației
Lumea literară rusă datorează nașterea piesei unui accident fericit: chiar la începutul anului 1873, clădirea Teatrului Maly a fost închisă pentru reparații majore, iar un grup de actori s-a mutat temporar la Bolșoi. Hotărând să profite de oportunitățile noii etape și să atragă publicul, s-a decis să se organizeze un spectacol de extravaganță neobișnuit pentru acele vremuri, implicând imediat componentele de balet, dramă și operă ale echipei de teatru.
Cu propunerea de a scrie o piesă pentru această extravaganță s-au îndreptat către Ostrovsky, care, profitând de ocazia de a pune în practică un experiment literar, a fost de acord. Autorul și-a schimbat obiceiul de a căuta inspirație în aspectele neatractive ale vieții reale, iar în căutarea materialului pentru piesă s-a îndreptat către munca oamenilor. Acolo a găsit o legendă despre fată-Căiasa Zăpezii, care a devenit baza lucrării sale magnifice.
La începutul primăverii anului 1873, Ostrovsky lucra din greu la crearea piesei. Și nu singur - deoarece montarea pe scenă este imposibilă fără muzică, dramaturgul a lucrat împreună cu încă foarte tânăr atunci Piotr Ceaikovski. Potrivit criticilor și scriitorilor, acesta este tocmai unul dintre motivele ritmului uimitor al The Snow Maiden - cuvintele și muzica au fost compuse într-un singur impuls, interacțiune strânsă și impregnate de ritmul celuilalt, formând inițial un întreg.
Este simbolic faptul că Ostrovsky a pus ultimul punct în Fecioara zăpezii în ziua celei de-a 50-a aniversări, 31 martie. Puțin mai mult de o lună mai târziu, pe 11 mai, a fost prezentată spectacolul în premieră. A primit recenzii destul de diferite în rândul criticilor, atât pozitive, cât și puternic negative, dar deja în secolul al XX-lea criticii literari au fost ferm de acord că The Snow Maiden a fost cea mai strălucită piatră de hotar în opera dramaturgului.
Analiza lucrării
Descrierea lucrării
Intriga se bazează pe calea de viață a fetiței-Snow Maiden, născută din uniunea dintre Frost și Spring-Red, tatăl și mama ei. Fecioara Zăpezii locuiește în regatul Berendey inventat de Ostrov, dar nu cu rudele ei - și-a părăsit tatăl Frost, care a protejat-o de toate necazurile posibile - ci cu familia lui Bobyl și Bobylikh. Fecioara Zăpezii tânjește după dragoste, dar nu se poate îndrăgosti - chiar și interesul ei pentru Lelya este dictat de dorința de a fi singura și unică, de dorința cu care ciobanul, care oferă tuturor fetelor căldură și bucurie, să fie afectuos. ea singura. Dar Bobyl și Bobylikha nu vor să-i dea dragostea lor, au o sarcină mai importantă: să profite de frumusețea fetei căsătorindu-o. Fecioara Zăpezii se uită cu indiferență la bărbații Berendey, care își schimbă viața de dragul ei, resping miresele și încalcă normele sociale; este rece în interior, este străină de plin de viață Berendei – și de aceea îi atrage. Totuși, nenorocirea cade și în soarta Fecioarei Zăpezii - când o vede pe Lel, care este favorabilă celuilalt și o respinge, fata se grăbește la mama ei cu o cerere să o lase să se îndrăgostească - sau să moară.
În acest moment, Ostrovsky exprimă în mod clar ideea centrală a operei sale până la limită: viața fără iubire este lipsită de sens. Fecioara Zăpezii nu poate și nu vrea să suporte golul și răceala care există în inima ei, iar Primăvara, care este personificarea iubirii, îi permite fiicei ei să experimenteze acest sentiment, în ciuda faptului că ea însăși gândește rău.
Mama se dovedește a avea dreptate: Fecioara Zăpezii, care s-a îndrăgostit, se topește sub primele raze ale soarelui fierbinte și senin, reușind, totuși, să descopere o nouă lume plină de sens. Iar iubitul ei, care și-a părăsit anterior mireasa și a fost alungat de țar, Mizgir, s-a despărțit de viața sa în iaz, căutând să se reîntâlnească cu apa, care a devenit Fecioara Zăpezii.
Personaje principale
(Scenă din spectacolul de balet „The Snow Maiden”)
Fecioara Zăpezii este figura centrală a lucrării. O fată de o frumusețe extraordinară, disperată să cunoască dragostea, dar în același timp rece la suflet. Pură, parțial naivă și complet străină de oamenii Berendey, ea este gata să dea totul, chiar și viața ei, în schimbul să știe ce este dragostea și de ce toată lumea este atât de înfometată de ea.
Frost este tatăl Fecioarei Zăpezii, formidabil și strict, care a căutat să-și protejeze fiica de tot felul de necazuri.
Spring-Krasna este mama unei fete care, în ciuda unei presimțiri de necaz, nu a putut să meargă împotriva firii ei și a rugăminților fiicei sale și a înzestrat-o cu capacitatea de a iubi.
Lel este un cioban vânt și vesel care a fost primul care a trezit unele sentimente și emoții în Fecioara Zăpezii. Pentru că a fost respinsă de el, fata s-a repezit la Spring.
Mizgir este un oaspete negustor sau, cu alte cuvinte, un comerciant care s-a îndrăgostit atât de mult de fată încât nu numai că și-a oferit toată averea pentru ea, ci și-a părăsit-o pe Kupava, mireasa lui eșuată, încălcând astfel obiceiurile respectate în mod tradițional. regatul Berendey. În cele din urmă, el a câștigat reciprocitatea celei pe care o iubea, dar nu pentru mult timp - și după moartea ei și-a pierdut însuși viața.
Este de remarcat faptul că, în ciuda numărului mare de personaje din piesă, chiar și personajele secundare s-au dovedit a fi strălucitoare și caracteristice: că regele Berendey, că Bobyl și Bobylikh, că fosta mireasă a lui Mizgir Kupava - toate sunt amintite. de către cititor, au propriile trăsături și caracteristici distinctive.
„The Snow Maiden” este o lucrare complexă și multifațetă, atât din punct de vedere compozițional, cât și ritmic. Piesa este scrisă fără rimă, dar datorită ritmului și melodiozității unice care există literalmente în fiecare vers, sună lin, ca orice vers rimat. Decorează „Crăiasa zăpezii” și utilizarea bogată a frazelor colocviale - acesta este un pas complet logic și justificat al dramaturgului, care, la crearea operei, s-a bazat pe poveștile populare care povesteau despre o fată din zăpadă.
Aceeași afirmație despre versatilitate este valabilă și în raport cu conținutul: în spatele poveștii în exterior simple a Fecioarei Zăpezii (a ieșit în lumea reală - oameni respinși - dragoste primită - impregnată de lumea umană - a murit) se ascunde nu numai afirmația. că viața fără iubire este lipsită de sens, dar și multe alte aspecte la fel de importante.
Deci, una dintre temele centrale este interconectarea contrariilor, fără de care cursul natural al lucrurilor este imposibil. Frost și Yarilo, frig și lumină, iarna și anotimpul cald se opun în exterior unul altuia, intră într-o contradicție ireconciliabilă, dar în același timp, gândul străbate textul că unul nu există fără celălalt.
Pe lângă lirism și sacrificiul iubirii, interesează și aspectul social al piesei, afișat pe fundalul fundamentelor de basm. Normele și obiceiurile regatului Berendey sunt respectate cu strictețe, pentru încălcare sunt expulzate, așa cum sa întâmplat cu Mizgir. Aceste norme sunt corecte și reflectă într-o oarecare măsură ideea lui Ostrovsky de o veche comunitate rusă ideală, în care fidelitatea și dragostea pentru aproapele, viața în unitate cu natura sunt la o primă. Figura țarului Berendey, țarul „bun”, care, deși este nevoit să ia decizii dure, consideră soarta Fecioarei Zăpezii ca fiind tragică, tristă, trezește emoții fără ambiguitate pozitive; cu un astfel de rege e ușor de simpatizat.
În același timp, în regatul Berendey, dreptatea este respectată în toate: chiar și după moartea Fecioarei Zăpezii, ca urmare a acceptării ei a iubirii, furia și argumentele Yarilei dispar, iar oamenii Berendey se pot bucura din nou de soare și căldură. Armonia prevalează.
Lel sau Lelya, Lelyo, Lyubich, în mitologia vechilor slavi, zeul pasiunii iubirii. Despre Lele - acest zeu vesel și frivol al pasiunii - cuvântul „prețuiește”, adică strigoi, dragoste, încă amintește. Este fiul zeiței frumuseții și iubirii, Lada, iar frumusețea dă naștere în mod natural pasiunii. Acest sentiment a aprins deosebit de puternic primăvara și în noaptea Kupala. Lel a fost înfățișat ca un copil cu păr auriu, ca o mamă, înaripat: la urma urmei, dragostea este liberă și evazivă. Lel a aruncat scântei din mâini: la urma urmei, pasiunea este o dragoste înflăcărată, fierbinte! În mitologia slavă, Lel este același zeu cu Erosul grec sau cu Cupidonul roman. Numai zeii străvechi lovesc inimile oamenilor cu săgeți, iar Lel i-a aprins cu flacăra lui fioroasă.
Barza era considerată pasărea sa sacră. Un alt nume pentru această pasăre în unele limbi slave este leleka. În legătură cu Lel, erau venerate atât macaralele, cât și ciocurile, simboluri ale primăverii.
TUVĂ MAGIC
În vremuri imemoriale, un cioban cu părul argintiu a trăit în lume. Tatăl și mama lui s-au iubit atât de mult încât și-au numit primul născut după zeul pasiunii iubirii - Lel. Băiatul a cântat frumos la flaut, iar celestul Lel, fermecat de acest joc, i-a oferit omonimului său o pipă magică de trestie. Chiar și animalele sălbatice dansau pe sunetele acestui flaut, copacii și florile dansau rotunde, iar păsările cântau împreună cu jocul divin al lui Lel.
Și atunci frumoasa păstoriță Svetana s-a îndrăgostit. Dar oricât ar fi încercat ea să aprindă pasiunea în inima lui, totul a fost în zadar: Lel părea să fie pentru totdeauna purtat de puterea lui magică asupra naturii și nu i-a acordat nicio atenție Svetanei. Și atunci frumusețea furioasă a pândit momentul în care Lel, epuizat de căldura amiezii, a ațipit într-o pădure de mesteacăn și, pe nesimțite, i-a luat flautul magic. L-a luat, iar seara a ars-o pe rug - în speranța că ciobanul rebel se va îndrăgosti acum de ea.
Dar Svetana a greșit. Negăsindu-și flautul, Lel a căzut într-o tristețe profundă, a tânjit, iar în toamnă s-a stins complet ca o lumânare. L-au îngropat pe malul râului și în curând au crescut stuf în jurul mormântului. El cânta jalnic în vânt, iar păsările cerești cântau împreună cu el.
De atunci, toți ciobanii cântă cu pricepere la țevi de stuf, dar rareori sunt fericiți în dragoste... 
Lelya
Lelya sau Lyalya, în mitologia slavă, zeița primăverii, fiica zeiței frumuseții, iubirii și fertilității Lada. Potrivit miturilor, aceasta a fost indisolubil legată de renașterea de primăvară a naturii, începutul muncii câmpului. Zeița a fost imaginată ca o fată tânără, frumoasă, zveltă și înaltă. B.A. Rybakov crede că a doua zeiță înfățișată pe idolul Zbruch și care ține un inel în arcul drept este Lada. În folclor, Lada este adesea menționată alături de Lelya. Omul de știință compară această pereche: mamă-fiică cu Latona și Artemis și cu femeile slave în timpul nașterii. Rybakov corelează doi călăreți pe broderii rusești, uneori cu un plug la spate, situat de ambele părți ale lui Makoshi, cu Lada și Lelya.
În cântecul de vrajă de primăvară există astfel de cuvinte dedicate lui Lele-Primăvara:
Mananca primavara, mananca.
Pe un cal de aur
În saiani verzi
Stând pe plug
Cheese land aruchi
Seyuchi cu mâna dreaptă.
Ciclul ritualurilor de primăvară a început în ziua venirii ciocilor - 9 martie (22 martie după noul stil). Oamenii s-au întâlnit cu păsările, mergând pe vârfurile dealurilor, au aprins focuri, băieți și fete au dansat în dansuri rotunde. A fost și o sărbătoare specială pentru fete - lyalnik - pe 22 aprilie (5 mai). Cea mai frumoasă fată, încoronată cu o coroană de flori, s-a așezat pe o bancă de gazon și a jucat rolul lui Lely. Ofertele (pâine, lapte, brânză, unt, smântână) au fost așezate pe ambele părți ale acestuia. Fetele au dansat în jurul Lelyei așezată solemn. 
Existența zeiței Lelya și a zeului Lelya se bazează numai pe refrenul nunții și al altor cântece populare - iar oamenii de știință moderni au eliminat-o pe Lelya dintre zeii păgâni slavi. Refrenul, sub diverse forme - lely, lely, leli, lyuli - se găsește în cântecele rusești; în cântecele sârbeşti „Kralitz” (Trinitate) maiestuoase, legate de căsătorie, se găseşte sub formă de lelo, lele, la nobilul bulgar şi Lazăr – sub formă de lele. Astfel, corul se întoarce în cele mai vechi timpuri.
Potebnya explică vechiul refren polonez lelyum (dacă a existat într-adevăr în această formă cu „m”) prin adăugarea lui lelya cu „m” din cazul dativ „mi”, ca în micul rus „shom” (în loc de „scho mi"). În corul „poleum” (dacă este redat corect de istoriografii polonezi), „de” poate fi o prepoziție; cf. Refrene belaruse: lyuli și oh lyulushki" (Shane „Materiale pentru studierea vieții și limbii populației ruse din Teritoriul de Nord-Vest”). Considerații despre semnificația etimologică a refrenului lelu au fost exprimate de către Vs. Miller („Eseuri despre mitologia ariană”). 
Printre runele slave există și o rună dedicată zeiței Lele:
Această rună este asociată cu elementul de apă și, în special, - Apa vie, curgătoare în izvoare și pâraie. În magie, runa Lelya este runa intuiției, Cunoașterea dincolo de minte, precum și trezirea primăverii și fertilitatea, înflorirea și bucuria.
http://godsbay.ru/slavs/lel.html
http://godsbay.ru/slavs/lela.html
http://dreamworlds.ru/intersnosti/11864-slavjanskie-runy.html
Lel - maestru al păsărilor cântătoare
Lel (Lelya, Lelyo, Lyubich) - în mitologia slavilor antici, zeul pasiunii iubirii.
Despre Lele - un zeu vesel, frivol al pasiunii - cuvântul „prețuiește”, adică strigoi, dragoste, încă amintește. Este fiul zeiței frumuseții și iubirii, Lada, iar frumusețea dă naștere pasiunii. Acest sentiment a aprins deosebit de puternic primăvara și în noaptea Kupala. El a fost înfățișat ca un copil cu păr auriu, ca mama lui, copil înaripat: la urma urmei, dragostea este liberă și evazivă. Lel a aruncat scântei din mâini: la urma urmei, pasiunea este o dragoste înflăcărată, fierbinte!
El este la fel cu Erosul grecesc sau cu Cupidonul roman, doar că acelea lovesc inimile oamenilor cu săgeți, iar Lel i-a aprins cu flacăra lui aprigă.
Barza era considerată pasărea sa sacră.
Un alt nume pentru această pasăre în unele limbi slave este leleka.
În legătură cu Lel, erau venerate atât macaralele, cât și ciocurile, simboluri ale primăverii.
B. Olshansky
Legendă populară despre Lela
TUVĂ MAGIC
În vremuri imemoriale, un cioban cu părul argintiu a trăit în lume.
Tatăl și mama lui s-au iubit atât de mult încât și-au numit primul născut după zeul pasiunii iubirii - Lel.
Băiatul a cântat frumos la flaut, iar celestul Lel, fermecat de acest joc, i-a oferit omonimului său o pipă magică de trestie. Chiar și animalele sălbatice dansau pe sunetele acestui flaut, copacii și florile dansau rotunde, iar păsările cântau împreună cu jocul divin al lui Lel.
Și atunci frumoasa păstoriță Svetana s-a îndrăgostit. Dar oricât ar fi încercat ea să aprindă pasiunea în inima lui, totul a fost în zadar: Lel părea să fie pentru totdeauna purtat de puterea lui magică asupra naturii și nu i-a acordat nicio atenție Svetanei.
Și atunci frumusețea furioasă a pândit momentul în care Lel, epuizat de căldura amiezii, a ațipit într-o pădure de mesteacăn și, pe nesimțite, i-a luat flautul magic. L-a luat, iar seara a ars-o pe rug - în speranța că ciobanul rebel se va îndrăgosti acum de ea.
Mihail Nesterov. Lel. Arc
Dar Svetana a greșit. Negăsindu-și flautul, Lel a căzut într-o tristețe profundă, a tânjit, iar în toamnă s-a stins complet ca o lumânare.
L-au îngropat pe malul râului și în curând au crescut stuf în jurul mormântului. El cânta jalnic în vânt, iar păsările cerești cântau împreună cu el.
De atunci, toți ciobanii cântă cu pricepere la țevi de stuf, dar rareori sunt fericiți în dragoste...
Nu e de mirare că un cântec fervent de fată a zburat la noi din antichitate:
Despre Lele - acest mic zeu al pasiunii - încă amintește cuvântul „prețuiește”, adică strigoi, dragoste.
Este fiul zeiței frumuseții Lada, iar frumusețea, desigur, dă naștere pasiunii.
El a fost înfățișat ca un copil cu păr auriu, ca mama lui, copil înaripat: la urma urmei, dragostea este liberă și evazivă.
Nicholas Roerich Snow Maiden și Lel, 1921
Lel a aruncat scântei din mâinile lui: la urma urmei, pasiunea e înflăcărată, dragostea fierbinte!
El este la fel cu Erosul grecesc sau cu Cupidonul roman, doar că acelea lovesc inimile oamenilor cu săgeți, iar Lel i-a aprins cu flacăra lui aprigă.
Barza era considerată pasărea sa sacră. Un alt nume pentru această pasăre în unele limbi slave este leleka. În legătură cu Lel, erau venerate atât macaralele, cât și ciocurile, simboluri ale primăverii.
Dupa materiale:
„Legende și tradiții rusești” Grushko E.A., Medvedev Yu.M.
Zeița Lelyaîn sensul slav - pentru totdeauna tânără, tânără, frumoasă, veselă și frumoasă Zeiță a primăverii. Prin fire, zeița slavă Lelya este veselă, bună, veselă, jucăușă. Ea este puternică într-un mod special - puterea ei este de a trezi plantele adormite, animalele, spațiul, timpul, oamenii - întreaga Lume. Acolo unde este prezentă Zeița slavilor Lelya, copacii, florile de primăvară și ierburile încep să înflorească, păsările de primăvară cântă și oamenii zâmbesc îndrăgostiți.
Zeița slavă Lelya este fiica Tatălui Ceresc, Svarog și a Maicii Cerești a Fecioarei, Lada. Lelya este Zeița Primăverii și împărtășește puterea cu sora ei Morena - Zeița Iernii și a Morții, cu cei Vii - Zeița Verii și a Iubirii. Lelya este, de asemenea, sora lui Perun Gromovnik - Zeul Războiului, Justiției, Tunetului, Tunetului și Fulgerului. Printre alți zei și zeițe, zeița Lelya este cea care se remarcă prin ușurința ei de comunicare, chiar prin nepăsare. Este prietenoasă cu oamenii, mai ales în chestiuni de dragoste, frumusețe și procreare. Conceptul de măsură îi este străin atunci când intră în „jocurile” ei.
Legende și mituri despre zeița slavă Lele
Există multe legende despre Lele - Zeița primăverii, a iubirii și a frumuseții. Iată, de exemplu, legenda despre cum Lelya și-a tăiat părul pentru a salva tinerii vrăjiți dintr-o singură așezare. Au fost vrăjiți de insidiosa Morena pentru o coborâre prematură în Lumea Navi. Long Zhiva și Lelya căutau o modalitate de a rupe vraja. Nimic nu putea funcționa mai mult decât decizia Zeiței Primăverii și felul în care a găsit de a-și da părul lung și auriu. Din ei ar fi trebuit să țese țesătură magică și să-i înfășoare pe băieți cu ea.
Totul, știu! - toate acțiunile ulterioare s-au aliniat în capul meu.
Un oftat de uşurare a scăpat tuturor. Și Lelya, dintr-o singură mișcare, și-a lăsat părul minunat și s-a ridicat la tatăl ei.
Părinte, tunde fiecare păr!
Sens: este timpul să iubești, se așteaptă o nouă iubire.
Motivul apariției lui Reza în scenariu: o persoană este deja într-o stare de armonie cu lumea exterioară, așa că vine timpul pentru mișcări îndrăznețe înainte.
Provocare (ce trebuie făcut și ce calitate trebuie arătat): să ai încredere în toate propunerile zeilor nativi care vor urma după Reza Leli, să fii într-o stare de distracție, bucurie și lejeritate.
Avertisment (ce trebuie și nu): Darurile destinului pregătite pentru Întrebător pot trece dacă continui să fii zgârcit, lipsit de bucurie, suspicios sau laș.
Instruire (obligatoriu): modificări în binele cauzei ar trebui finalizate pentru a se pregăti pentru altele noi.
Sfat (optional): grabă nu este necesară acum, cel mai bine este să asculți vocea persoanei tale interioare.
Consolare (ce circumstanță trebuie reținută): sunt multe șanse în viață - flutură ca fluturii, dar nu toată lumea va sta pe palmă, ci doar câțiva. Tot ceea ce este necesar și util va intra în viața Întrebării.
Apariția lui Reza Leli trebuie privită întotdeauna ca o reînnoire a vieții în toate sferele. Acestea sunt schimbări așteptate și dorite. Ele ridică o persoană la un nivel de viață diferit, mai plăcut și mai vesel.
Zeița Lelya în tradiția nordică a magiei
Rituri de împlinire a aspirațiilor:
- Să ai noroc în muncă, carieră, afaceri, muncă.
- Păstrarea frumuseții și a tinereții.
- Păstrarea sănătății și a bunăstării.
- Primind respect, onoare, recunoaștere din partea oamenilor.
Lelya este zeița primăverii, a frumuseții și a iubirii. Este supus dragostei să lumineze nu numai inimile, ci și casa, vatra familiei. Ea se poate proteja de diverse nenorociri, necazuri, necazuri și poate crea astfel încât casa să fie un adevărat refugiu, în care să vrei mereu să te întorci. Trebuie amintit că aspirațiile în magie se vor îndeplini doar atunci când Lelya este chemată pentru o divinație ușoară și ușoară, ca un joc.
Nauz Leli "Dragoste"
Dragoste frumoasă și tânără, strălucitoare, tânără, dar și mai frumoasă este cea care a fost creată pentru viață, întărită de mulți ani de legături de familie. Lelei i se adresează printr-un nauz special „Iubire” atunci când vor:
- a se îndrăgosti;
- găsește un suflet pereche;
- reînnoiește sentimentele în relațiile existente;
- aprinde sentimente stinse după mulți ani de conviețuire.
Lelya pentru inimile iubitoare existente va ajuta să simtă toată strălucirea și prospețimea relației lor. Și pentru cei care nu au iubit încă, ea va dezvălui acest secret și va ajuta să se cufunde în fluxurile de sentimente fericite.
Cum va ajuta Nauz?
Magia nodului „Dragoste” este foarte puternică. Te va ajuta să poți vedea din nou frumusețea relațiilor, să apreciezi reciprocitatea sentimentelor și, de asemenea, să te aprinzi de iubire ușoară de primăvară.
Cum să acționați?
Pentru a țese un nauz se iau două fire roșii. Pe una dintre ele se leagă noduri în funcție de numărul de ani ale alesului inimii. Pe celălalt fir, nodurile se leagă în funcție de numărul de ani ai persoanei care se întoarce la Zeiță și va purta nauz. Prin urmare, ambele frânghii sunt legate împreună în așa fel încât să iasă una lungă.
Capetele frânghiei combinate sunt luate și se leagă noduri - unul peste altul. Acum ar trebui să-ți impuni câte noduri ai de gând să trăiești cu persoana aleasă ani de zile. Nu puteți număra deloc nodurile și legați, cât de mult va fi legat, cât de mult va rezista frânghia în sine. Trebuie să faceți acest lucru până când frânghia în sine se transformă într-un singur nod mare. Gata nauz este ars pe foc cu citirea unei conspirații speciale pentru dragoste.
Lelya - Zeița Patronă
Zeița slavă Lelya este întruchiparea tinereții, frumuseții, tandreței și sincerității. Odată cu venirea ei, prosperitatea vine întotdeauna, iar trecutul este șters pentru totdeauna. Pe măsură ce vine primăvara, vine și trezirea din „hibernarea” de iarnă în viață. Întotdeauna seamănă foarte mult cu o astfel de Persoană divină. Dacă Patronul tău este Zeița Lelya, atunci asta spune multe. Oamenii te văd ca pe o persoană:
- cu un caracter ușor - făcând cunoștințe simplu și natural;
- iubirea este mereu în centrul atenției;
- diplomatic - capabil să-i împace pe cei care s-au certat;
- încrezător în sine;
- sociabil, sociabil;
- întreprinzător;
- activ;
- politicos;
- fermecător.
Toți oamenii care seamănă cu Lelya, zeița primăverii și a frumuseții, sunt ei înșiși esteți, le place să se îmbrace cu gust, să acorde atenție aspectului lor și să aibă grijă de sănătatea lor. Așa cum Zeița Lelya este degajată, la fel și oamenii care trăiesc sub protecția ei sunt rapizi și ușori în picioare. Prin urmare, dacă Lelya te avantajează, atunci îți place să călătorești, adori diversitatea în viață. Un sentiment constant de unicitate și originalitate. Îți este ușor să ai încredere, să vorbești pe subiecte intime.
Povestea lui Lel și Kupava este atât de romantică încât a devenit un simbol al celei mai pure, sincere și sincere iubiri. Odată a existat sub forma unei legende populare, dar din secolul al XIX-lea a fost mai cunoscut pentru basmul autorului al dramaturgului Alexander Ostrovsky și opera Fecioara zăpezii de N. A. Rimsky-Korsakov bazată pe acesta.
Locul central în această lucrare îl ocupă însăși Fecioara Zăpezii și povestea ei tragică: fiica Înghețului și a Primăverii, moare de îndată ce dragostea îi încălzește inima. Lel și Kupava, în schimb, își găsesc fericirea după ce au trăit propriile drame: lui Lel i se refuză dragostea de către Fecioara Zăpezii și, din cauza ei, își părăsește mireasa Kupava Mizgir.
În acest „cadrangle amoros” fiecare are un anumit rol de jucat. Kupava întruchipează principiul feminin viu, pământesc, uman. Personajul frumosului cioban Lelya a fost împrumutat din mitologia slavă: contemporanii lui Ostrovsky credeau că în vremurile străvechi, în Rus, acesta era numele patronului divin al iubirii și căsătoriei, care poate fi comparat cu Cupidon (cercetătorii moderni nu susțin acest punct de vedere). În basm, el are o putere cu adevărat magică asupra inimii femeilor, până la punctul în care pur și simplu nu are voie să petreacă noaptea în case în care sunt fiice care se pot căsători. Atât Lel, cât și iubitul lui Kupava parcurg un drum lung pentru a găsi dragostea adevărată: Kupava refuză o „căsătorie de conveniență”, iar Lel este gata să-și depășească frivolitatea și să-și deschidă inima. Și în timp ce Fecioara Zăpezii și Mizgira ard literalmente de pasiuni, Kupava și Lel vor cunoaște iubirea cea mai reală și vie.
Evenimentele basmului „Cioata zăpezii” au loc în vremuri precreștine: regatul fictiv Berendeyevo întâlnește sosirea primăverii și a verii conform obiceiurilor păgâne. Alexander Ostrovsky a tratat cu mare atenție moștenirea populară, creând o lucrare de autor, astfel încât intrigile și motivele împrumutate din cultura folclorică sunt țesute cu grijă în această poveste.
Taitorii de pietre au cautat si ei sa pastreze acest farmec: lirismul imaginii muzicianului este subliniat de gama delicata a pietrei folosite. Detaliul scrupulos al lucrării s-a manifestat în decizia decorului hainelor: broderie pe cămașă, un check colorat al țesăturii pantalonilor, un model bogat pe cizme. Iar malachitul sculptat cu model de la bază și iarba furnicilor din ofit, la fel de capricios, unește personajele unui basm din această serie - Lelya și Kupava.
Din basmul de primăvară de A. Ostrovsky „Crăiasa Zăpezii”
Kupava:
Cu forța te-am găsit, dorit,
Prieten din suflet, porumbel cu aripi cenușii!
Nu în ochi, nu, nu în obraji pentru a săruta, -
Întinde-te la picioarele tale, porumbel cu aripi cenușii,
Kupava ar trebui să stea întins la picioare.
Lel:
Muștele zboară și se agață de fagure,
O frunză de apă, o albină se lipește de o floare -
Lui Kupava Lel.
Kupava:
Porumbel cu aripi albastre!
Inima mea este caldă, mulțumesc
Voi rămâne cu tine pentru totdeauna; tu de rușine
Din acele aprinse ale ridicolului și supunerii
Kupava a salvat mândria fetiței.
Cu toți oamenii cinstiți un sărut
M-a comparat, uitat, cu toată lumea.
Lel:
Nu știam ce fel de inimă
Mă voi cumpăra, sărutându-te. Dacă
La ciobanul prost
Nu există niciun motiv, așa că cu o inimă profetică va găsi
El este o iubită.
Kupava:
Iubita? Nu, cățelușule.
Cheamă-mă când vrei să mângâi
Conduce și bate, dacă mângâierea obosește.
Voi pleca fără plângere, doar cu o privire
Îți voi spune cu ochii înlăcrimați că eu, spun ei,
Voi veni din nou când vei face semn.
Lel:
Sufletul meu, Kupava, orfan
El și-a părăsit libertatea de sărbătoare.
Capul câștigător este pompat
La mâinile minunate, ochii erau admirați
Până la ochii drăguți, inima era acasă
La un adăpost cald.
Kupava:
Lel e frumos,
Cât va dura iubirea ta, nu știu;
Dragostea mea pentru totdeauna
Ultimul porumbel cu aripi gri!
Lel:
Să mergem curând! Umbrele nopții se estompează.
Uite, zorii sunt o fâșie abia vizibilă
Tăiați prin marginea estică a cerului,
Crește, mai limpede, se extinde. Acest
Ziua s-a trezit și deschide pleoapele
Ochi luminoși. Să mergem la! A sosit timpul
Faceți cunoștință cu răsăritul soarelui Yaril-Sun. Cu mândrie
Înainte ca mulțimea să arate Sun Lel
Iubita mea iubita.
Se încarcă...