Revărsat în inimi cu Duhul Sfânt. Dragostea lui Dumnezeu a fost vărsată peste tot în inimile noastre. Dar nădejdea nu ne face de rușine, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost vărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care ni s-a dat.

Această femeie a început să se îndoiască dacă a avut vreodată ceva de la Dumnezeu sau nu. I-am spus:

Soră, uită-te în ochii mei și spune cu voce tare: „Urăsc soacra mea”, apoi verifică-ți spiritul în tine. Biblia spune că dragostea lui Dumnezeu a fost vărsată în inimile noastre, nu în capetele noastre (Romani 5:5). Când spui: „O urăsc pe soacra mea”, spune-mi ce se întâmplă în tine.

S-a uitat în ochii mei și a spus:

Îmi urăsc soacra.

Am întrebat:

Ce s-a întâmplat în interiorul tău?

Ceva în mine mă roade, - a răspuns femeia.

Am spus:

Da, știu. Vezi tu, există ceva în tine care încearcă să-ți atragă atenția pentru că dragostea lui Dumnezeu încearcă să prevaleze în tine. Dar ai lasat capul sa aiba peste tine. Asta e toată problema - în capul tău, în mintea ta.

Ea a spus:

Cred că ai dreptate.

Am spus:

Bineînțeles că am dreptate. Asta este Biblia. În inima ta îi iubești pe toată lumea, nu-i așa?

Da, a răspuns ea, cred că da.

Dar, am spus, în capul tău ai permis ca toate acestea să te afecteze. Acum trebuie să-ți lași inima să conducă, nu capul.

Câteva seri mai târziu, soția ministrului ne-a invitat pe Oreta și pe mine la ea acasă la o masă după întâlnirea de seară. Ea a invitat, de asemenea, mama și surorile soțului ei și familiile acestora. Soția ministrului nu mai făcuse niciodată așa ceva, pentru că îi era supărată.

Am fost la ea acasă după slujbă și am avut o seară grozavă. Îmi amintesc cum ne-a șoptit mie și soției mele: „Știți, nu mai urăsc rudele soțului meu, le iubesc. Ai avut perfectă dreptate – dragostea lui Dumnezeu a fost în inima mea tot timpul. Mi-am lăsat mintea să preia controlul din cauza a ceea ce sa întâmplat în trecut”.

Soacra a fost și ea mântuită și umplută cu Duhul, dar și-a lăsat sentimentele să o controleze.Uneori, când o mamă are un băiat, ea crede că nu există nicio fată în toată lumea care să fie potrivită pentru fiul ei. Și, uneori, ea nu încearcă să-și ascundă sentimentele, care de foarte multe ori ruinează totul!

Soția ministrului mi-a spus: „Știți, am constatat că rudele soțului meu sunt oameni foarte drăguți. Am greșit complet, iar tu ai perfectă dreptate. Confuzia era în capul meu chiar înainte de sosirea ta. Dar Cuvântul lui Dumnezeu mi-a permis să pun totul în ordine.”

Credința care mișcă munții lucrează prin iubire

Femeia despre care tocmai ți-am spus și soțul ei au avut trei copii. Un copil era nativ (cel mai mare), iar pe ceilalți doi i-au adoptat câțiva ani mai târziu. Cel mai mic copil adoptat a fost o fată. Când au primit-o în copilărie, doctorul a spus: „Am examinat-o și, din câte ne dăm seama, este perfect sănătoasă”.

În primii doi ani și jumătate, totul a fost bine cu copilul. Din punct de vedere fizic, părea perfect sănătoasă. Dar apoi, undeva pe la doi ani și jumătate, a început să aibă niște convulsii. Părinții ei au dus-o la medic și apoi la specialistul de top din regiunea lor, iar acesta a spus: „Aceste crize sunt epileptice. Fiica ta are epilepsie.”

După ce a examinat creierul copilului, medicul a spus: „Sunt specialist în acest domeniu al medicinei și sunt considerat unul dintre cei mai importanți experți din Statele Unite în această boală. Mă ocup exclusiv de tratamentul epilepsiei și afecțiunilor conexe. În toți anii mei de practică medicală, acesta este cel mai grav caz de epilepsie pe care l-am întâlnit vreodată.”

Părinții au început să-i dea fetei medicamente. Dar atacurile au continuat, deși nu la fel de grave, pentru că ea se afla în permanență sub influența drogurilor. Firește, femeia și-a dorit ca copilul ei să fie complet vindecat. Au început să se roage pentru fată, iar mama a încetat să-i mai dea medicamente - nu pentru că i-a spus cineva despre asta, ci pentru că propria ei credință a îndemnat-o să facă acest lucru. Și copilul s-a simțit grozav.

Au trecut zile fără niciun simptom de boală. Dar într-o zi mama ne-a sunat și ne-a spus: „Frate Hagin, vrei să veniți tu și Oreta să vă rugați pentru fiica mea. Are o criză.”

Convulsiile ușoare apar de obicei înainte de criza epileptică principală și exact asta i se întâmpla acum fetei. Așa că ne-am dus la ei acasă.

Pe drum, Domnul mi-a vorbit și mi-a spus: „Nu vă rugați pentru copil. Spune-i mamei lui ce i-am spus lui Israel în Vechiul Testament: „Slujește Domnului Dumnezeului tău... și voi îndepărta boala de la tine... Îți voi desăvârși numărul zilelor” (Ex. 23:25, 26). (Domnul a spus aceasta israeliților de mai multe ori.)

Domnul a continuat: „Spune-i că există o singură poruncă în Noul Testament. Am spus: „Vă dau o poruncă nouă, să vă iubiți unii pe alții; precum v-am iubit Eu, tot asa sa va iubiti si voi unii pe altii” (Ioan 13:34).

„O,” va spune cineva, „nu ar trebui să păzim cele zece porunci?” Bine, noua poruncă este iubirea. Și dacă mă iubești, atunci nu trebuie să spui: „Nu minți despre fratele Hagin”. Dacă mă iubești, atunci nu vei minți despre mine. Dacă mă iubești, nu mă vei fura.

Vedeți, dacă trăiți după legea iubirii, atunci nu veți încălca niciodată vreo carte care a fost dată pentru a reduce păcatul. Nu trebuie să-ți faci griji pentru nicio altă poruncă, pentru că dacă umbli în dragoste, automat împlinești toate poruncile. Este atat de simplu;

Isus a dat alte explicații despre Noua Poruncă a iubirii.

IOAN 13:35

Prin aceasta vor cunoaște toți că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii pentru alții.

IOAN 3:14

Știm că am trecut de la moarte la viață pentru că ne iubim frații; cel care nu-și iubește fratele rămâne în moarte.

Pe drumul către această femeie, Isus mi-a vorbit prin Duhul Sfânt: „Spune-i că, dacă va păzi porunca Mea de iubire din Noul Testament, atunci voi îndepărta boala din mijlocul ei și îi voi desăvârși zilele.”

Când am ajuns la ea acasă, i-am transmis toate aceste cuvinte. Am spus: „Nu mă voi ruga deloc. Acum mergi indragostit. Ai stabilit deja totul în relația ta cu soacra ta și surorile soțului tău și mergi în dragoste. Deci nu mă voi ruga și copilul nu va avea un atac. Dacă umbli îndrăgostit, nu va mai fi nicio boală.”

Cât a durat conversația noastră, convulsiile l-au eliberat pe copil. Am mai rămas în acel oraș încă trei săptămâni, ținând întâlniri și știm că fata nu mai avea simptome sau indicii de atac.

Înainte, când fata avea convulsii, arăta ca un copil retardat mintal. Înainte ca boala să o apuce, acest lucru nu a fost observat. În timpul crizelor, coordonarea ei a fost tulburată, iar privirea era absentă.

Cinci ani mai târziu, când copilul avea opt sau nouă ani, am vizitat din nou casa lor și am revăzut această fată. Era cea mai bună elevă din clasă. Ea a primit A la toate materiile. Ochii ei străluceau, era vie și plină de energie.

Am întrebat-o pe mama ei: „A mai avut vreodată o criză?” Ea a spus: „Nu, nu i s-a mai întâmplat așa ceva. Ea a avut convulsii doar o dată, dar i-am spus: „Oh, nu, dracului, nu poți forța asta copilului meu. Eu merg în dragoste, ascultând de Cuvântul lui Dumnezeu. Păzesc porunca iubirii, de aceea Dumnezeu îndepărtează boala de la noi și numărul zilelor noastre va fi plin. Când am spus asta, convulsiile, ca printr-o pocnire a degetelor, s-au oprit imediat.

Slavă Domnului, această fată deja a crescut și s-a căsătorit, are propria ei familie.

Dacă nu umbli în dragoste și nu îi ierți pe alții, așa cum poruncește Cuvântul, atunci mai bine începi să mergi în dragoste și să scapi de neiertare. Credința lucrează prin iubire (vezi Gal. 5:6), iar dragostea nu eșuează niciodată. Pe măsură ce ierți și păstrezi o mărturisire bună, credința ta va produce rezultate și va muta munți pentru tine.

capitolul 5

Credința trebuie eliberată

Importanța credinței „pronunțate”.

Căci adevărat vă spun că, dacă zice cineva muntelui acestui munte: „Înaltați-vă și aruncați în mare”, și nu se îndoiește în inima lui, ci crede că se va întâmpla după cuvintele lui, va face orice va spune.

Marcu 11:23

Rețineți că Isus a încheiat declarația din Marcu 11:23 cu cuvintele: „... orice va spune i se va face”. Al cincilea și cel mai important lucru pe care trebuie să-l știi despre credință este că credința trebuie eliberată prin cuvintele gurii tale.

Îmi amintesc că acum mulți ani am ținut o întâlnire de trezire într-un mic oraș din Texas. Pe vremea aceea era obiceiul meu să postesc două zile pe săptămână în timpul întâlnirilor. Am ținut mereu postul marțea și joia.

În acest sens, referitor la post, cineva m-a întrebat: „Frate Hagin, postești mult? Care a fost cea mai lunga postare a ta? I-am răspuns: „Nu am postit mai mult de trei zile la rând în toată viața mea. Vezi tu, în timp ce postești, trebuie să-ți stabilești un fel de obiectiv și întotdeauna am primit răspunsuri în trei zile.

Dar acele zile de marți și joi pe care le-am pus deoparte în perioada întâlnirii erau pur și simplu zile în care postisem, nu pentru răspunsuri specifice, ci pentru a mă apropia de Dumnezeu. De exemplu, dacă am luat cina, am ținut post în următoarele douăzeci și patru de ore. Am băut apă, dar nu am mâncat.

Apoi am mers mai departe în Dumnezeu și am făcut progrese spirituale postind de două ori pe săptămână în fiecare săptămână acum. Apoi, în sfârșit, Domnul mi-a spus să nu mai fac asta, pentru că ținând întâlniri cu două slujbe pe zi și postind două zile pe săptămână, te vei simți foarte obosit după un timp.

Domnul mi-a vorbit:

Sunt mai mulțumit de viața ta de post decât de zilele tale de post.

Am întrebat:

Doamne, ce vrei să spui prin „viață de post”?

Ideea este, a spus El, postul nu va produce nicio schimbare în Mine, pentru că Eu sunt același înainte de postul tău, în timpul postului tău și după ce vei termina postul. Nu mă voi schimba. Postul tău nu Mă va face să mă schimb. Dar, - a spus el, - postul poate fi faptul că vă veți ține constant carnea sub control. Îți poți avea întotdeauna carnea și nu mănânci tot ce vrei.

Așa că ani de zile, în majoritatea întâlnirilor mele, am mâncat doar o dată pe zi la mijlocul zilei și apoi am luat uneori o mică gustare după biserică.

În timp ce postisem marțea și joia în timpul perioadei de întâlnire, mi-am petrecut aproape toate acele zile în clădirea bisericii, citind Biblia, mergând în sus și în jos pe scenă, pe coridoarele sălii, rugându-mă și așteptând la Dumnezeu sau meditând la Cuvântul Său.

Destul de des recitesc toată Evanghelia după Marcu. Nu a durat mult, pentru că erau doar șaisprezece capitole. Așa că l-am putut citi în întregime,

Nu știu de ce, dar Evanghelia după Marcu a fost întotdeauna preferata mea. Cred că motivul este că această Evanghelie, capitolul 11, a fost cea care m-a ridicat din patul meu de bolnav când eram un băiat baptist cu un corp aproape paralizat, două probleme grave ale inimii și o boală de sânge incurabilă.

Și apoi într-o zi, în genunchi, am citit Evanghelia după Marcu. Am ajuns la capitolul 16 și am început să citesc la sfârșit, unde Isus a spus: „Aceste semne îi vor urma pe cei ce cred: vor scoate demoni în numele Meu, vor vorbi în limbi noi; vor lua șerpi; iar dacă vor bea ceva de moarte, nu le va face rău; îşi vor pune mâinile peste bolnavi şi se vor vindeca” (Marcu 16:17,18).

M-am oprit din citit, m-am ridicat din genunchi și m-am așezat pe podea în fața băncilor. Am început să meditez la cuvintele lui Isus: „Aceste semne îi vor urma pe cei care cred...” M-am gândit la asta. Nu m-am gândit la Marcu capitolul 11, nu acesta este locul care mi-a ocupat mintea la acea vreme.

Și așa am stat să meditez la Marcu capitolul 16 și am ajuns să mă întinz pe podea și să continui să meditez. În Vechiul Testament, Scriptura spune: „Stai liniștit și știi că Eu sunt Dumnezeu...” (Ps. 45:11).

În cele din urmă, am ajuns într-o stare în care mintea mi s-a liniştit, iar în acel moment în interiorul meu, în duh, am auzit aceste cuvinte: „Ai observat că în Evanghelia după Marcu (11:23) cuvântul „spune” într-una sau alta formă se repetă de trei ori, iar cuvântul „crede” - ​​o singură dată?

Vezi tu, Dumnezeu nu vorbește cu mintea ta și nu vorbește cu trupul tău. Dumnezeu este Duh și El comunică cu tine prin spiritul tău. Și comunici cu Dumnezeu prin spiritul tău. Tot ce trebuie să faci este să-ți calmezi corpul. Seara te culci și corpul tău se liniștește. Dar mintea ta poate încă să lucreze și să lucreze.

Dar în acest caz, am reușit să-mi potolesc atât trupul, cât și mintea, iar de îndată ce s-a întâmplat acest lucru, Domnul mi-a vorbit. În mine însumi, în duh, am auzit imediat glasul Domnului. Nu era ca o voce care se auzea cu urechile. Nu am auzit cu auzul meu natural.

Dar undeva în mine – și era la fel de real ca și cum cineva îmi vorbea fizic – am auzit aceste cuvinte. Când i-am auzit, îmi amintesc că am sărit în picioare și am spus cu voce tare: „Nu. Nu, nu am observat!"

Este imposibil de spus de câte mii de ori am citat Evanghelia după Marcu (11:23,24). Pe patul bolnavului, aproape la ușa morții, aproape toată noaptea m-am adâncit în aceste versuri. Le-am vorbit iar și iar. Prin urmare, este imposibil să număr de câte ori am citat aceste versete, dar nu am observat niciodată ce mi-a spus Domnul.

Același lucru vi se poate întâmpla. Poate că ai citit anumite capitole și versete de ani de zile și apoi, într-o zi, în timp ce le citești, ceva pare să iasă din pagină și începi să vezi lucruri în Cuvânt pe care nu le-ai văzut până acum. Te simți atât de prost și te întrebi de ce nu ai observat asta înainte.

Vedeți, nu puteți înțelege Biblia cu capul. Trebuie să primești o revelație în inima ta. Acesta este motivul pentru care nu l-ai văzut până acum - pur și simplu nu ți-a lovit spiritul.

Așa că i-am spus Domnului: „Nu, nu am observat”. Am răsturnat repede paginile Bibliei la Evanghelia după Marcu (11:23) și acolo am citit:

MARC 11:23

Căci adevărat vă spun că dacă cineva zice muntelui acestui munte: „Înaltați-vă și aruncați-vă în mare!” și nu se îndoiește în inima lui, ci crede că se va întâmpla după cuvintele lui, orice va spune va fi făcut lui.

Totul era acolo. L-am vazut. Cuvântul „spune” în diferite forme apare de trei ori în acest verset și „crede” SCH doar odata.

I-am spus Domnului: „Așa este! Nu l-am observat niciodată până acum, dar este adevărat!”

Apoi, în interiorul meu, am auzit următoarele cuvinte: „Oamenii mei greșesc, în principal nu în materie de credință. Greșeala lor constă în proclamarea lor. Ei au fost învățați să creadă, dar credința trebuie eliberată prin cuvintele gurii tale. Poți avea ceea ce spui.”

Omul este atât de aranjat încât are nevoie constantă de iubire. Aceasta este una dintre marile lui nevoi. Nu va fi niciodată fericit decât dacă știe că cineva îl iubește. Și iubește nu pentru virtuți, poziție în societate sau trăsături de caracter, ci pur și simplu ca persoană, cu toate greșelile, neajunsurile și infirmitățile.

Pe de altă parte, noi înșine simțim nevoia să iubim pe cineva. Fără iubire devenim posomorâți, gri și plictisiți, toate culorile strălucitoare dispar, iar viața ne apare în fața unei monotonii incolore, numită rutină.

Dragoste dar ne transformă esența, ne aprinde inimile și ne mișcă către realizări la care nici nu ne puteam gândi înainte!

Dar dacă cu adevărat nu există?

1 Ioan 4:9,10

9 Iubirea lui Dumnezeu pentru noi a fost descoperită că Dumnezeu a trimis pe singurul Său Fiu în lume pentru ca noi să primim viață prin El.

10 Aceasta este iubirea, că nu l-am iubit pe Dumnezeu, darEl ne-a iubit și a trimis pe Fiul Său să fie ispășire pentru păcatele noastre.

2 Petru 3:9,15

9 Domnul nu întârzie să-și împlinească promisiunea, așa cum unii consideră încetineala; darare răbdare cu noi, nu dorind ca cineva să piară, ci toți să vină la pocăință .

15 Și socotiți îndelunga răbdare a Domnului nostru ca mântuire, așa cum v-a scris iubitul nostru frate Pavel, după înțelepciunea care i-a fost dată.

Cântarea Cântărilor 8:7

7 ape mari nu pot stinge dragostea iar râurile nu-l vor inunda. Dacă cineva dădea toată bogăția casei sale pentru dragoste, ar fi respins cu dispreț.

Isaia 49:13-15

13 Bucură-te, ceruri, și bucură-te, pământ, și strigă, munți, de bucurie; căci Domnul a mângâiat pe poporul Său și a avut milă de suferinții Săi.

14 Și Sionul a zis: „Domnul m-a părăsit și Dumnezeul meu m-a uitat!”

15 Va uita femeia copilul care alăptează, ca să nu-i fie milă de fiul pântecelui ei? dar dacă a uitat, atunciNu te voi uita .

1 Ioan 3:1

1 Sa vad ceTatăl ne-a dat dragoste, ca să fim chemați și să fim copii ai lui Dumnezeu. Lumea nu ne cunoaște pentru că nu L-a cunoscut pe El.

Dacă nu simt dragostea lui Dumnezeu pentru mine, asta nu înseamnă nimic. Cel mai important lucru de care trebuie să ne dăm seama este dovada iubirii Tatălui pentru noi în jertfa lui Isus Hristos pe cruce.(1 Ioan 4:9,10 ) unde a avut loc cea mai mare manifestare a iubirii: în locul nostru, care merităm chinul veșnic în iad, Fiul lui Dumnezeu a pătimit, luând asupra Sa păcatele și vina noastră, pentru ca noi să devenim moștenitori ai vieții veșnice.

Numai aceste dovezi sunt suficiente pentru a crede că Dumnezeu ne iubește și Îi pasă de noi!

Dar aceasta este departe de tot ceea ce Domnul ne-a descoperit în dragostea Sa. Ea ni se manifestă în toată diversitatea sa.

Vedem din promisiunile lui Dumnezeu că dragostea Lui se manifestă prin răbdare cu noi.(2 Petru 3:9,15 ) , în ciuda tuturor păcatelor, greșelilor și viciilor cu care Îl întristăm constant. Și această iubire nu poate fi stinsă de nimic în lume (Cântarea 8:7) .

Comparând dragostea Sa cu cea a unei mame, Domnul arată că dragostea Sa de tată întrece sentimentul oricărei mame pentru copiii ei. ( Isaia 49:13-15 ) . Nu este minunat? Pot rămâne îndoieli după aceste cuvinte? Dumnezeu nu ne va uita niciodată!

Dragostea Lui pentru noi nu cunoaște limite, așa că nu vă fie teamă să vă bazați mereu pe ea, căci Domnul este credincios ceea ce spune.

Dăruind iubirea Sa credincioșilor, Dumnezeu ne numește copiii Săi.(1 Ioan 3:1 ) . Devenim oameni cu un statut special și cu o nouă natură: prin iubirea lui Dumnezeu ne naștem din nou, devenim moștenitori ai Împărăției lui Dumnezeu și avem dreptul să-L numim pe Dumnezeu Tatăl nostru! Este pur și simplu incredibil!

Înțelege, dacă Dumnezeu este Tatăl tău iubitor, înseamnă că El te va conduce mereu, va asigura, va educa, uneori va pedepsi, va milă și va mângâia, fără să părăsească sau să-și părăsească niciodată copiii iubiți.

Și această iubire pătrunde treptat în inimile noastre, dându-ne putere să-L iubim pe Dumnezeu în schimb și să o arătăm aproapelui, pentru că Dumnezeu nu numai că o testează pentru noi, ci o revarsă și în inimile noastre prin Duhul Sfânt:

Romani 5:5

5 Și speranța nu e rușine, pentru că Dragostea lui Dumnezeu a fost vărsată peste tot în inimile noastre prin Duhul Sfânt dat nouă.

Dându-ne Duhul Sfânt, este a doua cea mai mare manifestare a iubirii lui Dumnezeu pentru noi. Însuși Dumnezeu, intrând în inimile noastre în întruparea Duhului Sfânt, trăiește neîncetat cu noi, mărturisind spiritului nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu.

Duhul lui Dumnezeu, în Care este izvorul întregii înțelepciuni, a venit să ne călăuzească în tot adevărul și să manifeste în noi acest curent inepuizabil de iubire, care poate curge prin noi oricând, dacă nu întâlnește un obstacol în necredinţa şi viaţa după trup.

De aceea, deschizându-te la acțiunea Duhului Sfânt, poți fi mereu plin de iubirea pe care ți-a dat-o Dumnezeu.

Deși Domnul iubește toată creația Sa, există un fel separat de oameni pentru care are o iubire specială - mai profundă și mai fundamentală decât pentru restul, conducându-i către mântuire și moștenire veșnică în Împărăția lui Dumnezeu:

Romani 8:29-39

29 Pentru pe care l-a cunoscut dinainte, subiecte și predestinat să se conformeze chipului Fiului Său, ca să fie întâiul născut dintre mulţi fraţi.

30 DAR pe care i-a predestinat, pe aceia i-a chemat și pe cei pe care i-a chemat, pe aceia i-a și îndreptățit; și pe cei pe care i-a îndreptățit, pe aceia i-a și proslăvit.

31 Ce să spun la asta? Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine poate fi împotriva noastră?

32 Acela care nu L-a cruțat pe Fiul Său, ci L-a dat pentru noi toți, cum cu El nu ne va da totul ?

33 Cine îi va învinovăți pe aleșii lui Dumnezeu? Dumnezeu îi îndreptățește.

34 Cine condamna? Hristos Isus a murit, dar și a înviat: El este și la dreapta lui Dumnezeu,El mijlocește pentru noi.

35 Cine ne va despărți de dragostea lui Dumnezeu: necazul, sau asuprirea, sau persecuția, sau foametea, sau goliciunea, sau primejdia, sau o sabie? asa cum este scris:

36 pentru tine ne ucid în fiecare zi, ne consideră oi [destinate] să fie tăiate.

37 Dar toate acestea biruit de puterea Celui care ne-a iubit.

38 Căci sunt sigur că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici domniile, nici puterile, nici prezentul, nici viitorul,

39 nici înălțimea, nici adâncimea, nici vreo altă făptură nu ne poate despărți de iubirea lui Dumnezeu în Hristos Isus, Domnul nostru.

Psalmul 145:8,9

8 Domnul deschide ochii orbilor, Domnul ridică pe cei plecați,Domnul iubeste drept .

9 Domnul păzește pe străini, sprijină orfanul și văduva și strică calea celor răi.

Ioan 14:21

21 Oricine are poruncile Mele și le păzește, el mă iubește; A cine ma iubeste , el va fi iubit de Tatăl meu; și îl voi iubi iar eu însumi îi voi arăta.

Ioan 16:27

27 PentruÎnsuși Tatăl te iubește, deoarece m-ai iubit și ai crezut că vin de la Dumnezeu.

1 Ioan 2:5

5 DAR care se ține de cuvânt, înCu adevărat dragostea lui Dumnezeu este desăvârșită: prin aceasta știm că suntem în El.

Să vedem cui îi este îndreptată această iubire specială. Este hotărât pentru cei pe care Domnul i-a cunoscut dinainte de la început, predestinați pentru mântuire. (Romani 8:29,30) . Predeterminat de Domnul, chemat ulterior de El la viața veșnică și îndreptățit de Dumnezeu (Romani 8:30) prin credință (Ioan 16:27) devenind drept (Ps. 146:8) . Nimic nu-i poate separa pe acești oameni de dragostea lui Dumnezeu în Hristos Isus!

Ei bine, zici, dar cum rămâne cu cei care se îndepărtează de la credință și se întorc la viciile lor? Desigur, acest lucru se întâmplă, dar dacă acum ești în credință, poți aplica în siguranță aceste promisiuni pentru tine. Domnul știe să ducă până la sfârșit lucrarea iubirii și a mântuirii în oamenii predestinați de El, așa că ține de tine să crezi în ea, iar de restul se va ocupa Însuși Domnul.

Dar pe măsură ce devenim drepți prin credință, suntem chemați să creștem în dragoste pentru Domnul. (Ioan 16:27) care ne este dat de Duhul Sfânt și se manifestă prin păzirea poruncilor lui Dumnezeu (Ioan 14:21) pentru ca dragostea lui Dumnezeu pentru noi să se descopere într-o plinătate din ce în ce mai mare.

Dragostea Domnului îți va copleși viața și depășește toate limitele rezonabile în manifestare față de tine dacă păstrezi Cuvântul lui Dumnezeu în toate. (1 Ioan 2:5) . Așa că ține-o tot așa!

Ioan 3:16

16 Pentru asa Dumnezeu a iubit lumea că a dat pe singurul Său Fiu, astfel încât toată lumeacrezând în El nu a pierit, ci a avut viață veșnică.

1 Ioan 4:16-19

16 Și am cunoscut dragostea pe care Dumnezeu o are pentru noi, și a crezut în ea. Dumnezeu este iubire și cel care rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu este în el.

17 Dragostea atinge acea perfecțiune în noi, ce avem îndrăzneală în ziua judecății, pentru că umblăm în această lume așa cum face El.

(Ioan 3:16). Amintiți-vă de această sarcină primară pentru a nu fi zdruncinat în încercări și dificultăți, deoarece iubirea se manifestă nu numai în grija nevoilor noastre, ci și în procesul de a scăpa de răul interior, pofta și corupția.

Doamne, iubindu-ne până la gelozie, după cum este scris: "iubește cu gelozie Duhul care trăiește în noi" (Iacov 4:5) , nu vrea să-l împărtășească pe iubitul Său cu niciun păcat care ne ucide și, pentru binele nostru, produce eliberarea de el, chiar și în cazul în care nu o vrem cu totul sau este greu să ne despărțim de el.

Cunoscând iubirea Domnului într-un fel sau altul, credeți întotdeauna cu fermitate în ea, astfel încât să puteți începe să rămâneți în ea constant. (1 Ioan 4:16) si nu din cand in cand.

Atunci te va aduce în unitate cu Domnul: vei trăi în El și El va rămâne în tine, astfel încât prezența lui Dumnezeu să-ți umple neîncetat inima și sufletul. (1 Ioan 4:16) .

Iar rezultatul acestei umblări în dragoste va fi eliberarea de orice frică și curaj în urma lui Hristos. (1 Ioan 4:17,18) pe măsură ce devenim din ce în ce mai asemenea Domnului în viață, fapte și trăsături de caracter (1 Ioan 4:17).

Lăsați astfel de motive să vă împingă dorința de a cunoaște dragostea Domnului. Și nu uita niciodată - doar dragostea reciprocă îți va oferi o relație completă cu Dumnezeu. Prin urmare, acceptând iubirea lui Dumnezeu, crești și în dragoste pentru El. (1 Ioan 4:19) și atunci nu veți lipsi niciodată să-l turnați în inimile voastre.

În viața mea fără o perioadă de timp, când totul părea gri, monoton și plin de circumstanțe constrânse. Pe plan extern, nu a avut succes, peste tot era o anumită stagnare și părea că nu există nicio ieșire din această mlaștină. Era valea mea de plâns și doliu, un timp acoperit de ceață.

Apoi m-am confruntat cu o încercare serioasă, care mi-a permis să câștig credința în dragostea Domnului. Acest timp de necaz a fost cel care mi-a dat impulsul să înțeleg promisiunile iubirii. Am crezut mai mult în cuvântul lui Dumnezeu decât în ​​împrejurări exterioare, mângâindu-mă cu cuvintele că Domnul nu m-a lăsat în dragostea Lui, care întrece grija maternă!

Și chiar dacă nu am văzut nicio schimbare specială în niciunul dintre domeniile vieții mele, credința în dragostea Domnului mi-a permis să vorbesc, ca David: "De ce ești descurajat, suflete, și de ce ești jenat? Încrede-te în Dumnezeu, căci Îl voi lăuda încă pe El, Mântuitorul meu și Dumnezeul meu" (Ps. 41:6).

Făgăduințele lui Dumnezeu au devenit linia mea de viață și mi-au permis să pun temelia pe care stau până astăzi și să văd credincioșia Domnului confirmând cuvântul Său. Drept urmare, am învățat să rămân mereu în dragostea lui Dumnezeu, indiferent de circumstanțe, pentru care îi sunt nespus de recunoscător Domnului!

Un alt exemplu remarcabil este cazul când Domnul a convins în mod miraculos o fată de dragostea Lui. La o comuniune a credincioșilor, această fată pe neașteptate cu lacrimi a cerut să se roage pentru ea. Nu știam care este nevoia ei și pur și simplu i-am cerut lui Dumnezeu să răspundă mijlocirii noastre.

În timp ce mă rugam, mi-a venit un cuvânt de la Domnul că El o iubește și că ea nu ar trebui să se îndoiască de iubirea lui Dumnezeu. După aceea, fata a început să se roage într-o altă limbă. Ea nu cunoștea și nu înțelegea această limbă, dar fetele armenești care erau acolo au înțeles. După ce s-au rugat, ei au explicat că Domnul spusese prin ea în armeană veche: "Munții se vor prăbuși și se vor transforma în praf, și cuvintele pe care le-am spus(despre dragoste), nu se va schimba" .

Acest incident i-a schimbat literalmente viața. S-a dovedit că ea se afla într-adevăr într-o pustie spirituală și a devenit atât de descurajată încât a început să se îndoiască de dragostea lui Dumnezeu pentru ea, iar acest cuvânt i-a suflat viață și a dat impuls unei relații mai profunde cu Domnul!

Ilcenko Yu.N.

Plan:

I. Introducere

Dumnezeu este Iubire (Agape), iar motivul a tot ceea ce face El vine din iubire. Și Dumnezeu vrea să primim o revelație despre aceasta și să slujim oamenilor din dragostea pe care El a pus-o în inimile noastre. Fără el, nu suntem în stare să slujim oamenii. Există o lipsă de iubire în lume și asta dă naștere la multe probleme: respingere, ură, sinucidere, divorț, boli mintale.

II. Dragostea lui Dumnezeu nu se oprește niciodată

1 Corinteni 13:8 Dragostea nu se oprește, nu se termină, nu se oprește, va exista întotdeauna. Nu va tolera eșecul, înfrângerea, prăbușirea. Nu se va slăbi, nu va pierde puterea, nu va da faliment.

III. Dumnezeu dezvăluie iubirea

Ioan 17:26 Dumnezeu ne iubește cu aceeași iubire cu care Îl iubește pe Isus. Avem puterea iubirii Lui.

Romani 5:5 Când Îl primim pe Isus Hristos în inima noastră, acceptăm esența Lui, iubirea Lui. Este dat tuturor.

Efeseni 3:20 Dragostea lui Dumnezeu transcende înțelegerea umană și numai Dumnezeu ne poate dezvălui adevărul despre iubire.

1 Ioan 4:16 Trebuie să cunoaștem dragostea lui Dumnezeu, să credem în ea și să nu ne bazăm pe sentimente.

Pentru a face acest lucru, trebuie să: 1) puneți Cuvântul lui Dumnezeu pe primul loc, ne schimbă gândirea; 2) să medităm la Cuvântul iubirii, să ne îmbibă în el - aceasta ne pregătește pentru acceptarea credinței; 3) acționează conform Cuvântului, proclamă-l (orice spui) - ne subordonăm sentimentele pentru a iubi. Când începem să ne gândim la o persoană cu dragoste, atitudinea și acțiunile noastre se schimbă. Cunoaștem dragostea lui Dumnezeu pentru a putea crede și acționa în dragoste (Gal. 5:6).

IV. Esența iubirii lui Dumnezeu este Agape.

Ioan 3:16 Dumnezeu a biruit răul cu dragoste. Agape este iubirea necondiționată, perfectă a lui Dumnezeu. Agape este o alegere și o decizie, nu sentimente și emoții. Agape este constantă, neschimbătoare, conștientă. Ea face întotdeauna primul pas pentru a construi relații. Dacă suntem călăuziți de sentimente, suntem jigniți, suntem vulnerabili, dar puterea iubirii lui Dumnezeu ne va proteja pentru că se bazează pe credință. Dumnezeu ne-a dat capacitatea de a iubi pentru a respinge atacurile inamicului și a câștiga. Dragostea lui Dumnezeu oferă o cale de ieșire, mântuire, speranță. Ioan 15:10-11 Agape aduce bucurie.

Matt. 5:43-46 Agape ne ajută să ne iubim dușmanii. Matei 10:36– dușmanul poate acționa prin spiritul de opoziție prin rudele noastre, prin familie, dar Dumnezeu ne dă puterea iubirii de a-i binecuvânta. Numai dragostea lui Dumnezeu prin noi le va schimba viața.

Exemplul lui Iosif: deși frații lui l-au trădat, în inima lui nu a existat resentimente și răzbunare. Dumnezeu era cu el pentru că Iosif era cu Dumnezeu. Plin de dragostea lui Dumnezeu, el nu și-a lăsat să fie jignit și nu a lăsat întunericul, mânia și ura să intre în inima lui.

Gen.50:30 Iosif a permis lui Dumnezeu să acționeze și să învingă răul cu bine. Iertarea este o mișcare și o acțiune a iubirii lui Dumnezeu. Îndreptați-vă gândurile într-o direcție bună.

Când folosim limbajele iubirii pentru a sluji oamenii și a construi relații, Domnul se manifestă prin noi: cuvintele bune aduc viață și inspirație (faceți o listă de cuvinte bune, învățați-le și exersați-le); timpul – acest sacrificiu al sociabilității este plăcut lui Dumnezeu (Evr. 13:16); cadourile indică faptul că o persoană nu este indiferentă față de tine; ajutor – fapte bune cu care slujești oamenii; atinge inimile deschise, Dumnezeu atinge oamenii prin noi.

Puterea iubirii lui Dumnezeu este cea mai mare putere din univers care nu va înceta sau nu va dispărea niciodată. Așa că nu lăsa răul să te stăpânească, ci ai încredere în Dumnezeu, fii plin de iubirea Lui și lasă-L să lucreze prin tine pentru a sluji oamenii, pentru a le binecuvânta și a le schimba viața.

Predică:

Astăzi vom continua să vorbim despre preoția regală. Acesta este un subiect atât de nesfârșit, ca Împărăția lui Dumnezeu însuși, ca Dumnezeu însuși, ca iubirea infinită a lui Dumnezeu. Poți să vorbești despre asta și să vorbești despre asta, pentru ce? Pentru ca să absorbim cuvântul lui Dumnezeu, astfel încât credința să vină în inimile noastre, astfel încât să devenim împlinitori ai Cuvântului pe care îl ascultăm, și nu doar ascultători ai acestui cuvânt.

1 Corinteni 13:8 „Dragostea nu încetează niciodată, deși profeția va înceta, limbile vor fi tăcute și cunoașterea va fi desființată”. Dragoste agape nu se oprește niciodată. O traducere extinsă a cuvântului „nu se oprește” - nu se termină. Nu se poate termina, pentru că Dumnezeu este iubirea însăși – iubire necondiționată, care iubește fără a cere nimic în schimb, care nu impune nicio condiție. Pentru înțelegerea noastră umană, acesta este un subiect dificil, de fapt, pentru că relația noastră este construită pe înțelegere: eu către tine - tu către mine. Relațiile noastre sunt adesea construite pe sentimente. Dominăm în principal "phileo"(cuvânt grecesc) - dragoste prietenoasă. Aceasta este dragostea pentru oamenii care îmi plac, drăguți, plăcuti.

Dar Dumnezeu ne vorbește despre adevăruri complet diferite. El ne spune să ne iubim dușmanii. Cum poți să-ți iubești omenește dușmanii? Ca om, cineva nu vrea să iubească, ci să bată. Dar vom vedea ce are de spus Cuvântul lui Dumnezeu despre acest subiect. Adevărul ne face liberi. Doar iubirea lui Dumnezeu "agape", nu încetează niciodată, este nesfârșit, nu va eșua, nu va pierde puterea, nu va slăbi, nu va eșua, nu va da faliment. Ce mare putere este în dragostea lui Dumnezeu.

Relațiile din Împărăția lui Dumnezeu sunt construite pe relații de iubire. De ce? Pentru că Dumnezeu Însuși lucrează întotdeauna din inima iubirii, motivul Său este motivul iubirii. Tot ceea ce face Dumnezeu pentru noi, El face din dragoste. Ne privește cu dragoste, se gândește la noi cu dragoste, ne tratează cu dragoste. Prin urmare, pentru ca noi să fim cu adevărat una cu Dumnezeu, este foarte important pentru noi să-L înțelegem pe Dumnezeu ca iubire. Pentru că Dumnezeu este iubire, Dumnezeu este agape, Dumnezeu este iubire necondiționată. Este foarte greu pentru înțelegerea omului, dar credem că Duhul Sfânt ne va da revelații. Revelațiile Lui, adevărul Lui ne vor aduce libertate, iar libertatea ne va aduce binecuvântări și putere.

Ioan 17:26 „Și le-am descoperit numele Tău și îl voi descoperi, pentru ca dragostea cu care M-ai iubit să fie în ei, iar eu în ei”. Dacă ne uităm cu atenție, vom descoperi că Isus Hristos spune că dragostea cu care Tatăl L-a iubit pe Isus Hristos rămâne în noi. Vezi cât de mult ne iubește Dumnezeu. Conform raționamentului uman, Tatăl ar trebui să-L iubească pe Isus mai mult. El face totul pentru Tatăl, El a făcut voia desăvârșită a lui Dumnezeu, El a făcut tot ce trebuia făcut și continuă să facă asta. De ce să ne iubești? Dar Isus spune: „Le voi dezvălui dragostea Ta. Dragostea cu care M-ai iubit și va fi în ei. Avem puterea iubirii lui Dumnezeu în noi. Dacă L-ai acceptat pe Isus Hristos în inima ta, împreună cu El ai acceptat esența Lui - iubirea Lui. Dumnezeu ne iubește pe fiecare dintre noi cu aceeași dragoste cu care L-a iubit pe Isus, fără să ne disprețuiască și nici să ne umilească.

Roma. 5:5 „Dar speranța nu ne face de rușine, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost vărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care ne-a fost dat.”. Dragostea lui Dumnezeu a fost vărsată peste tot în inimile noastre. Fiecare credincios are acest mare potențial al iubirii lui Dumnezeu, în fiecare dintre noi care L-am acceptat pe Isus Hristos, există puterea iubirii lui Dumnezeu. S-a revărsat deja în inima ta, o ai deja, trebuie doar să o vedem, să o cunoaștem, să credem în ea, să o eliberăm. Credința lucrează prin iubire. În lumea spirituală, totul funcționează prin credință. Nu putem primi nimic de la Dumnezeu fără credință. Fără credință, este imposibil să-i plăcem lui Dumnezeu.

1 Ioan 4:16 „Și am cunoscut dragostea pe care Dumnezeu o are pentru noi și am crezut în ea.” Am ajuns să cunoaștem dragostea lui Dumnezeu. Întotdeauna asociem dragostea cu sentimentele, avem fie phileo, fie storge, fie eros - asta este ceea ce simțim. Dar aici este scris că am ajuns să cunoaștem dragostea pe care Dumnezeu o are față de noi și am crezut în ea. Ce trebuie să facem? Trebuie să știm - să învățăm despre asta, să intrăm în adevărul iubirii lui Dumnezeu și să credem în el. Prin urmare, dragostea agape a lui Dumnezeu lucrează prin credință și nu prin trup. Nu sunt sentimentele noastre, ci puterea lui Dumnezeu care vine prin credință. Trebuie să dezvoltăm credința în dragostea lui Dumnezeu. Credința vine din auzirea Cuvântului lui Dumnezeu.

Cum folosim principiile credinței? Luăm Cuvântul lui Dumnezeu, îl punem pe primul loc și ne uităm la ce are de spus Cuvântul lui Dumnezeu despre un subiect. Dacă suntem bolnavi, atunci luăm Cuvântul lui Dumnezeu, care vorbește despre vindecare. Dacă avem o problemă financiară sau ceva, găsim un anumit Cuvânt al lui Dumnezeu care vorbește despre asta și punem acel Cuvânt pe primul loc. Nu punem pe primul loc sentimentele, punem pe primul loc Cuvântul lui Dumnezeu. Apoi medităm la Cuvântul lui Dumnezeu. De ce trebuie să te gândești? Când medităm, suntem saturati cu acest Cuvânt al lui Dumnezeu, meditația ne pregătește să primim credință. Reflecțiile ne pregătesc inima, ne pregătesc pentru a o primi și pentru ca inima noastră să devină pământ bun.

Psalmul 1.

De ce a fost persoana binecuvântată? Pentru că a locuit în Cuvântul lui Dumnezeu zi și noapte. S-a gândit, s-a gândit, s-a gândit, până când i s-a dezvăluit acest adevăr. Această revelație i-a adus credință, pentru că credința vine din ascultarea Cuvântului lui Dumnezeu. Și pentru ca noi să credem în dragostea lui Dumnezeu, trebuie să o cunoaștem - asta se întâmplă prin reflecțiile noastre.

Dacă trebuie să știți și să credeți în ceva, pentru aceasta trebuie să scrieți Scripturile corespunzătoare. Dacă vorbim despre dragostea lui Dumnezeu, ar trebui să existe Scripturi corespunzătoare despre iubirea lui Dumnezeu pe care să le citim și să meditam. Atunci inima noastră va fi eliberată de toate pietrele, de spini, de tot ceea ce împiedică acest Cuvânt să prindă rădăcini în noi. Inima noastră va deveni un teren bun pentru a primi Cuvântul. Atunci trebuie să acționăm după credință, pentru că credința fără fapte este moartă. Nu numai să știi, nu doar să crezi în dragostea lui Dumnezeu, ci și să trăiești în iubirea lui Dumnezeu.

Cum o facem? Vă reamintesc principiul credinței. Luăm o decizie. Totul începe cu decizia noastră. Dacă iei decizia de a trăi o viață de iubire și te gândești la asta și apoi începi să acționezi, atunci credința ta începe să acționeze în dragoste. Prin urmare, trebuie să ne reînnoim gândirea, trebuie să mărturisim Cuvântul lui Dumnezeu. Nu ne mărturisiți sentimentele, pentru că de cele mai multe ori ne mărturisim sentimentele: „Cât de rău este pentru mine, cât de greu îmi este, doare, cât de nu îmi place această persoană, mă enervează.” Spunând aceasta, ne mărturisim sentimentele față de noi înșine, față de această persoană, și nu ceea ce spune Cuvântul lui Dumnezeu. Drept urmare, avem ceea ce spunem și, adesea, nici nu știi de ce nu-ți place persoana respectivă.

Uneori te uiți la o persoană și te gândești: „De ce nu-mi place de el, ca o persoană normală? Dar ți se pare că totul în el nu este în regulă, iar hainele nu sunt la fel, iar el merge pe drumul greșit, și vorbește pe drumul greșit, dar râde, ce dezgustător. Uneori nici nu știm de unde vine în noi și de ce. Dar dacă punem pe primul loc Cuvântul lui Dumnezeu, atunci totul se aliniază, totul vine în acord cu Cuvântul lui Dumnezeu. Meditația noastră asupra Cuvântului lui Dumnezeu ne schimbă gândirea, iar mărturisirea noastră eliberează credința. Nu vei spune. Trebuie să vorbim cu biruință: „Doamne, aleg să dezvolt credința în iubire, aleg să merg în dragoste, să gândesc în dragoste, să acționez în dragoste, să răspund în dragoste”. Pentru că Isus a trăit o astfel de viață. El a spus: „Lucrările pe care le-am făcut le vei face”. Dacă viața Lui a fost o viață de iubire, o viață de slujire, atunci fiecare dintre noi ar trebui să aibă același lucru. Acceptându-L pe Isus Hristos în viețile noastre, împreună cu El i-am acceptat misiunea, planurile și dorințele Sale. Trebuie să avem aceleași sentimente (Filipeni 2:5).

Dar sentimentele noastre sunt adesea în conflict cu sentimentele Cuvântului lui Dumnezeu. Dar mai întâi a fost Cuvântul. Întotdeauna trebuie să vă amintiți ce trebuie să faceți mai întâi - primul, al doilea, al treilea pas. Și astfel, încetul cu încetul, intrăm în ceea ce Dumnezeu ne spune să facem. De aceea, te rogi, vorbesti, te marturisesti si iti respingi tot egoismul. Cu toții avem mult egoism. Se manifestă în situații dificile foarte ușor și rapid. În timp ce stăm noi, atât de dulci, amabili și veseli, dar dacă cineva te calcă pe picior, sau spune: „Mută-te, acesta este locul meu”, se va vedea imediat cum îți iubești aproapele și ce-i vei spune. el ca răspuns. Nu ar trebui să fim ascultători uituci. Ascultăm, cunoaștem iubirea lui Dumnezeu pentru a crede în ea și pentru a acționa conform dragostei lui Dumnezeu.

În lumea de astăzi, se vorbește mult despre dragoste. Filme, cântece, cărți, romane - acest subiect este cel mai des discutat, oamenii se gândesc și vorbesc despre el cel mai des. Oricum, dragostea este cea mai mare lipsă de pe pământ. Există o lipsă de iubire în lume. De ce? Pentru că toată lumea zace în rău. Răul este opusul iubirii. Răul este păcat, ură, neiertare, agresivitate. Întreaga lume stă în această agresiune, în non-iertare, în ură. Atmosfera răului apasă pe fiecare persoană, nu numai pe necredincioși. Dar sunt și mai predispuși la asta pentru că nu știu să-i reziste. Dar pune presiune și asupra noastră, credincioșii. Trebuie să înțelegem că Dumnezeu ne-a dat capacitatea de a respinge aceste atacuri. Și nu doar pentru a reflecta, ci și pentru a câștiga.

Există multe probleme diferite în societate. De exemplu, problema sinuciderii. De ce oamenii se sinucid? Pentru că se simt inutil, respinși, își pun capăt vieții. Ei nu se gândesc la ceea ce este necesar, își îndreaptă gândurile nu în fluxul principal al vieții, ci în fluxul principal al morții. Și care este motivul? Deficiență de dragoste. Dar dragostea lui Dumnezeu este cea care dă mântuire, dragostea lui Dumnezeu este cea care dă o cale de ieșire, iubirea lui Dumnezeu este cea care dă speranță. Când L-am acceptat pe Isus Hristos, am acceptat iubirea lui Dumnezeu și, odată cu aceasta, au venit credința, speranța și iubirea.

Ce alte probleme mai sunt pe lume? Divorțuri. Familiile se destramă. În Rusia, fiecare a doua căsătorie se rupe, acestea sunt lucruri groaznice. Acest lucru este valabil mai ales pentru familiile tinere cu vârsta sub treizeci de ani, în acest moment apar cele mai multe divorțuri. De ce? Pentru că nu există o bază de familie, nu există nici o bază de iubire. Dragostea este cea mai puternică bază. Dacă o familie se bazează pe iubire, va trece prin furtuni și furtuni și inundații. Totul va sta în picioare. Învingem totul prin puterea celui care ne-a iubit (Romani 8:37). Nu vom putea depăși aceste furtuni în viață, aceste probleme, diverse dificultăți, dacă nu avem puterea iubirii lui Dumnezeu în noi. De aceea sunt atât de multe divorțuri.

Există și multe boli psihice. De ce? Deoarece toate bolile sunt de la nervi, mulți oameni sunt foarte nervoși, mintali, foarte iute. Ce trebuie să facă? Unele psihoterapeut pot da picături sau pastile sedative, dar asta va rezolva problema? Nu va decide. Starea se poate calma pentru un timp, dar rădăcina problemei este lipsa iubirii lui Dumnezeu. Dacă nu există dragoste, atunci persoana este nervoasă, îngrijorată, furioasă. Prin urmare, avem nevoie de iubirea lui Dumnezeu - agape, care este necondiționată.

Ne este foarte greu să credem în iubirea necondiționată. Întotdeauna credem că dacă ți-am făcut ceva, atunci și tu îmi datorezi. Dar dacă nu mi-ai făcut nimic, atunci nu vreau să fac nimic pentru tine. Atunci voi fi jignit, jignit. Când nu suntem conduși de iubirea lui Dumnezeu, ci pur și simplu de sentimentele noastre, suntem întotdeauna jignați. Pentru că sentimentele noastre sunt rănite, atinse. Când mergem în sentimentele noastre, sentimentele noastre sunt foarte sensibile, suntem atât de vulnerabili. Dacă ne privești greșit, vom fi jigniți. Dar puterea iubirii lui Dumnezeu te va proteja de jignire. Iubirea lui Dumnezeu nu se bazează pe sentimente, se bazează pe credință. Faith decide să iubească. Ea nu se așteaptă să o iubească cineva. Mulți oameni stau și așteaptă, cine îi va iubi? Ei spun: „Nu există dragoste în biserică, nu există iubire, nu există dragoste nicăieri, nimeni nu mă iubește”. Îmi amintesc un personaj din film, a existat un astfel de Panikovsky, care s-a plâns constant că fetele lui nu-l plac, și el nu avea gâște, nu avea nimic și viața lui era atât de mizerabilă și nefericită. Inamicul vrea să ne facă atât de nefericiți și nefericiți. Dar dragostea lui Dumnezeu este putere. Iar cei puternici fac totul în mod arbitrar (Proverbe 26:10). Agape este primul care face un pas spre persoană. Ea nu așteaptă să vină cineva la tine. Dacă ai dragostea lui Dumnezeu în tine, vei veni pe primul loc, vei acționa, vei exprima iubirea, vei sluji.

Roma. 5:8 „Dar Dumnezeu Își dovedește dragostea față de noi prin faptul că Hristos a murit pentru noi când eram încă păcătoși.” Dumnezeu nu a așteptat ca El să ne iubească. Adesea vrem să iubim oamenii drăguți, moi și pufoși, frumoși și minunați. Dar Dumnezeu ne-a iubit când eram păcătoși (Romani 5:8). Și prin iubirea Lui Dumnezeu a biruit răul. Nu a așteptat ca toți oamenii să se corecteze. Ele nu pot fi corectate fără iubirea lui Dumnezeu - acesta este cel mai important ingredient pentru ca umanitatea să se schimbe și să se corecteze. Dar noi l-am acceptat pe Dumnezeu, l-am primit pe Mântuitorul, am acceptat dragostea lui Dumnezeu și, prin urmare, viața noastră se schimbă și devenim diferiți. Dragostea lui Dumnezeu este o alegere, nu este nici sentimente, nici emoții. Dumnezeu ne-a iubit, dar nicăieri nu se explică de ce. Ne-a iubit - El a luat această decizie, a făcut această alegere. Pentru a ne mișca cu Dumnezeu, trebuie să luăm aceleași decizii.

Care este un alt beneficiu al iubirii lui Dumnezeu pentru agape? Deci nu se bazează pe sentimente, este permanentă, este conștientă. Tot ce se bazează pe sentimente, este schimbător. Prin urmare, putem vedea la televizor că unii oameni, apoi el s-a căsătorit de cinci ori, iar ea s-a căsătorit de opt ori, iar dragostea a trecut repede, apoi a apărut un al treilea, al patrulea, la infinit. De fapt, nu a fost dragoste. Iubirea este o stare pe care Dumnezeu ne-o dă. Acesta este Dumnezeu Însuși. Prin urmare este conștient, alege să iubească, nu se bazează pe sentimente. Sentimentele noastre sunt schimbătoare, astăzi te simți așa, mâine este diferit, iar după mâine, nu vrei să vezi. Prin urmare, mulți oameni au probleme în relații, în familii. Prin urmare, el a căzut din dragoste, apoi ea a căzut din dragoste, unde s-a dus totul, unde s-a dus? Ai avut o dragoste, phileo, este amorf, de multe ori dispare. Dar dragostea lui Dumnezeu este constantă și atunci familiile noastre vor fi puternice, stabile. Trebuie să înțelegem ce mare avantaj ne-a dat Domnul prin turnarea dragostei Sale în inimile noastre, astfel încât să fim constanți, să nu ne grăbim dintr-o parte în alta.

Concentrându-ne pe sentimente, putem aștepta până când în sfârșit îmi place pe cineva, astfel încât să pot face ceva bun. Poți aștepta când vreau să fac ceva bun și bun. Dacă stai și aștepți, s-ar putea să nu aștepți niciodată, dar când faci o alegere, ești stăpânul situației. Faci o alegere, iei decizia de a iubi alți oameni cu dragostea lui Dumnezeu și nu trebuie să aștepți. Dacă vrei să ai prieteni, trebuie să fii prietenos, trebuie să faci un pas înainte. (Proverbe 18:25). Când începi să te gândești la o persoană cu dragoste, atitudinea ta față de el se va schimba. Din atitudinea ta, toate motivele tale se schimbă, iar când motivele tale se schimbă, acționezi din inima lui Dumnezeu Tatăl. Pentru că motivul Lui este dragostea. Gândurile bune dau naștere unei atitudini bune, o atitudine bună naște fapte bune.

Am vorbit despre cinci limbaje ale iubirii. Își amintește cineva ce sunt limbajele iubirii? Prezent. Acesta este egocentrismul nostru. Primul lucru de care ne amintim este ce au făcut pentru noi. Cadourile sunt o plăcere pentru noi. La slujba precedentă, când am vorbit despre cadouri, multe fețe au izbucnit în zâmbete. Pentru că suntem mulțumiți când ni se oferă cadouri. Dar nu începe cu cadouri.

In primul rand, cuvinte bune. Totul începe cu cuvinte amabile - cu cuvinte de încurajare, inspirație și consolare. Principiul „la început era cuvântul” nu s-a schimbat. Dacă vrem să atingem o persoană, să-i atingem inima, pentru a construi prietenii, trebuie să spunem cuvinte bune oamenilor. Există o lipsă de cuvinte bune în lumea asta. Ce auzim în jur? Negativitate, bârfă, condamnare, critică, nemulțumire. Rareori oamenii aud cuvinte amabile. Cel mai adesea aud asta o dată pe an, când au o zi de naștere, apoi îți spun cuvinte bune, îți spun cât de bun ești și îți doresc toate cele mai minunate lucruri.

Avem nevoie de cuvinte amabile tot timpul, ele ne construiesc. „Moarte și viață în dulceața limbii” (Proverbe 18:22). Cuvintele bune dau viață și inspirație. Pentru a atinge o persoană cu dragostea lui Dumnezeu, începe să rostești cuvinte amabile. Este greu dacă suntem obișnuiți să vorbim negativ, să criticăm, să discutăm, ne este greu să găsim cuvinte amabile. Te-aș sfătui: „Notă o listă de cuvinte amabile și învață această nouă limbă pentru tine”. Cum se învață o limbă străină? Notează cuvintele și începe să le înveți. Și când le înveți, începi să le exersezi. Notează cuvintele amabile și începe să le exersezi. Poate la început vor suna incomod, pronunția nu este foarte bună, dar treptat te vei obișnui să le pronunți. În timp ce în perfecțiune doar înjurăm, cuvintele negative pur și simplu zboară din noi. Dar când trebuie să spui cuvinte amabile, uneori o persoană îngheață: „Ei bine, ce pot să-ți spun? Ești bun, ești foarte bun, ce să mai spun? Vocabularul nostru ar trebui să fie îmbogățit cu cuvinte amabile. Pentru ca cuvintele bune să aducă roade bune, trebuie să fie semănate semințe bune.

În al doilea rând, timp .

Evrei 13:16 „Nu uitați nici de faptele bune și de sociabilitatea, căci astfel de jertfe sunt plăcute lui Dumnezeu.” Când dedici timp nu numai ție, ci și altcuiva, acesta este un sacrificiu plăcut pentru El, pentru că în acest moment construiești relații. Asculți persoana, nu doar vorbiți cu ea. Problema credincioșilor este că știm cu toții și, parcă, suntem mai presus de necredincioși, mai presus de oameni. Noi spunem: „Sunt întunecate, au trăit în întuneric, nu cunosc lumina Cuvântului lui Dumnezeu”. Și de îndată ce deschid gura, îi bombardăm imediat cu ceea ce știm: citate, tirade, Scripturi. Dar pentru a petrece timp cu oamenii și a construi relații cu ei, trebuie să înveți să asculți oamenii, să ai răbdare, să nu-i întrerupi. Acest lucru nu este, de asemenea, doar pentru natura noastră. Dacă știm ceva, vrem imediat să-l dăm afară, să-l expunem. Dar nu deschide inimile oamenilor. Pentru că poate că a vrut să spună ceva, dar ca răspuns, ca de la o mitralieră, ai început să mâzgăliți Cuvântul lui Dumnezeu și asta e tot - era deja confuz, s-a închis.

Așa că atunci când petrecem timp cu oameni, să învățăm să-i ascultăm, să devenim buni ascultători. Pentru un bun ascultător, Dumnezeu va da o situație bună, o persoană își va deschide problemele, nevoile și atunci cunoașterea va veni din gura preotului (Mal. 2:7). Noi, ca preoți, mesageri ai Domnului, vom da Cuvântul de la Dumnezeu în această situație. La urma urmei, când stai și asculți o persoană, în acel moment te rogi și întrebi: „Doamne, ce vrei să-i spun acestei persoane?” Nu spui ceea ce ai în minte, ci te rogi și întrebi: „Duhul Sfânt, de ce cuvânt are nevoie o persoană? Ce ai vrea să-i spui?"

În al treilea rând, prezent . Este grozav când oamenii ne oferă daruri, dar Dumnezeu vrea să ne învețe cum să dăm daruri altora. Un cadou, spune el. Dacă oferi un cadou, înseamnă ceva pentru o persoană. Trebuie să ne amintim zilele de naștere, aniversari, sărbători, aniversări ale oamenilor, tot ce li se întâmplă. Și când oferi un cadou, o persoană vede că nu ești indiferent față de el, aceasta este participarea ta la viața lui. Dumnezeu ne-a dat cel mai mare dar, El ne-a dat darul vieții veșnice. Nu putem câștiga mântuirea, nu o merităm. Dumnezeu, în mila și harul Său, ne-a dat acest dar, acest dar. Prin urmare, trebuie să oferim cadouri. Natura lui Dumnezeu este să dăruiască și să nu ceară nimic în schimb. Nu cere: „Ți-am dat ceva, dar tu nu mi-ai dat nimic. Gata, nu voi mai da nimic”. Amintește-ți că trebuie să acționezi din iubirea lui Dumnezeu - agape, iubirea Lui este necondiționată.

Al patrulea, ajutor, fapte bune . Ajutorul ne ajută să stabilim relații. Când ajuți o persoană, vezi cum o poți sluji. Fiecare dintre noi are daruri diferite. Ce pot face eu, nimeni altcineva nu poate face. Și ce poate face celălalt, eu nu pot. Toată lumea servește cu darul tău (1 Petru 4:10). Slujește, ajută-i pe alții cu darul tău, asta va aduce o binecuvântare, asta îți va întări relația cu această persoană. Prin acest ajutor, Domnul se va manifesta, Duhul Sfânt va acționa. Cine este ajutorul nostru? Spirit Sfant. El ne dă ceea ce nu avem. Duhul Sfânt ne dă darurile Sale. Printr-o relație cu Duhul Sfânt, avem roadele Duhului Sfânt. Când slujim unei alte persoane, Duhul Sfânt lucrează prin noi și atinge inima acelei persoane.

A cincea, atingere . Știm cu toții că într-o situație dificilă, Dumnezeu ne-a atins. Această atingere a fost cea care ne-a deschis inima. Tot ceea ce vorbim, și cuvintele, și timpul, și darurile și ajutorul - toate acestea sunt atingerea lui Dumnezeu către oameni prin noi. De ce? Pentru că Dumnezeu îi iubește pe oameni cel mai mult. Și datorită acestei iubiri, S-a dat pe Sine însuși pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. Să iubim nu numai cu cuvânt, ci și cu fapte și adevărate.

Am spus că dacă avem gânduri bune, cuvinte bune, fapte bune, atunci vor apărea sentimente bune și o atitudine bună. A face bine este întotdeauna frumos. Unii spun: „Când fac ceva rău cuiva, îmi devine mai ușor”. Până nu-și revarsă toată furia și iritația asupra cuiva, nu se va calma. Dar nu acesta este modul în care Domnul ne oferă. Gândurile noastre ne influențează decizia, decizia ne influențează acțiunile. Apoi, sentimentele și emoțiile noastre apar. Trebuie să fim bogați pentru fiecare faptă bună (2 Corinteni 9:8). Și vom vedea cât de benefic va fi pentru noi, cât de binecuvântat va fi pentru noi. Ajutându-i și iubindu-i pe alții, tu însuți vei experimenta bucurie.

Când s-a născut Isus, a fost o mare bucurie în cer. Toate cerurile s-au bucurat, s-au bucurat îngerii. Ei s-au bucurat de acest dar pe care Dumnezeu l-a dat omenirii. Prin urmare, această bucurie va veni la noi, iar sentimentele noastre vor fi afectate atunci când vom face ceva pentru oameni. Nu începem cu sentimentele, dar și sentimentele vor fi afectate. Pentru că avem suflet, avem sentimente, dar începem cu o decizie, cu un gând, cu cuvântul lui Dumnezeu. Dacă gândim, gândim, ne rugăm și dintr-o atitudine de iubire, atunci începem să acționăm în consecință. Unii oameni cred că dacă ajută pe cineva, iubesc pe cineva, ei vor suferi. Poate că acest lucru se datorează experienței anterioare. Ai făcut bine cuiva, ai ajutat sau ai făcut ceva bun, minunat, dar, în schimb, această persoană ți-a făcut un fel de dezgustător sau răutate.

Vreau să vă sfătuiesc să citiți zicalele Maicii Tereza. A fost o mare femeie a lui Dumnezeu, a slujit celor mai umiliți și jigniți straturi din India, cei mai săraci și mai bolnavi oameni care nu aveau nicio speranță, nici viitor.

„Oamenii sunt rezonabili, ilogici, egoişti - iartă-i oricum. Dacă ai fost amabil și oamenii te-au acuzat de motive secrete, personale, fii amabil oricum. Dacă ai succes, s-ar putea să ai mulți prieteni imaginari, dușmani adevărați, totuși reușești. Dacă ești sincer și sincer, atunci oamenii te vor înșela, fii totuși sincer și sincer. Ceea ce ai construit de ani de zile poate fi distrus peste noapte, construiește oricum. Dacă ai găsit fericirea senină, toată lumea te va invidia, fii totuși fericiți. Binele pe care l-ai făcut astăzi, oamenii îl vor uita mâine, fă binele oricum. Împărtășește cu oamenii tot ce ai mai bun, nu va fi niciodată suficient. În cele din urmă, vei vedea singur că toate acestea sunt între tine și Dumnezeu.”

Toate acțiunile noastre sunt între noi și Dumnezeu. Aceasta este agape, care nu cere nimic în schimb. Și îmi plac atât de mult cuvintele acestei femei a lui Dumnezeu. Ea nu numai că a vorbit, ci și a trăit o astfel de viață. Nu știu cine altcineva dintre figurile religioase a fost la fel de faimos și influent ca Maica Tereza. A fost acceptat de regi, președinți și regi. De ce? Ea nu s-a mișcat cu sentimente, s-a mișcat cu puterea iubirii lui Dumnezeu. Dacă trăim așa cum face ea, facem ceea ce spune Cuvântul lui Dumnezeu - iertați și iubiți, nu întoarcem răul pentru rău, ci biruim răul cu bine, atunci se va deschide o viață complet diferită pentru noi, perspective complet diferite, o influență diferită. care va da lui Dumnezeu.

Ioan 15:10„Dacă veți păzi poruncile Mele, veți rămâne în dragostea Mea, așa cum Eu am păzit poruncile Tatălui Meu și voi rămâne în dragostea Lui. V-am spus aceasta pentru ca bucuria mea să fie în voi și bucuria voastră să fie deplină.”. Isus în viața Sa pe pământ nu s-a plâns: „Tată, de ce M-ai trimis în această piele de om. M-am urcat și am mers cu acești oameni nerecunoscători care astăzi îmi strigă „Osana”, iar mâine vor să Mă răstignească. Astăzi îi ajut, îi vindec, îi eliberez, iar a doua zi vor să Mă omoare. Ce oameni nerecunoscători, ce oameni răi. Tot ce a făcut Isus, El a făcut cu bucurie. Prin urmare, ceea ce facem, trebuie să facem cu bucurie. Vom secera dacă nu slăbim (Gal. 6:9). Să nu slăbim în a face bine! Să ne bucurăm din ceea ce facem. Isus a spus: Bucuria mea va fi în tine și bucuria ta va fi desăvârșită.”(Ioan 15:11). Acest lucru ne va face mai fericiți și mai buni. Puterea iubirii este cea mai mare putere, dar pentru asta trebuie să renunți la egoism, egocentrism.

Matei 5:43-46 „Ai auzit ce s-a spus: iubește-ți aproapele și urăște-ți dușmanul. Dar eu vă spun vouă: iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei care vă folosesc cu nelegiuire și vă persecută, ca să fiți fii ai Tatălui vostru din ceruri, căci El face Soarele Său să răsară peste cei răi și cei buni și să facă ploaie peste cei drepți și cei nedrepți. Căci dacă iubești pe cei care te iubesc, ce răsplată vei avea? Vameșii nu fac la fel?

Isus ne spune să ne iubim dușmanii. Și cine sunt dușmanii noștri?

Matei 10:36 „Și dușmanii unui om sunt casa lui”. Când ajungem la credința în Isus Hristos, cei dragi de obicei nu exprimă prea multă bucurie și încântare în legătură cu acest lucru. Ei spun: „De ce ai nevoie de el? Unde ai ajuns? Renunțați rapid la această afacere înainte de a vă fi luat totul. Vor lua totul, vei rămâne fără țăruș, fără curte. Ci mai degrabă, dușmanii nu sunt ei înșiși, ci spiritul din spatele ei, spiritul de opoziție. Când am ales să mergem împotriva spiritului acestei lumi, împotriva demonilor și a demonilor, am ales să mergem după Dumnezeu, desigur, această lume reacționează. Și mai presus de toate, el reacționează prin cei dragi și rudele noastre, dar totuși îi vom iubi și binecuvânta, ne vom ruga pentru ei.

Să-l privim pe Iosif din partea iubirii lui Dumnezeu față de Tatăl. Povestea lui Iosif în sine este foarte neobișnuită. În primul rând, a fost trădat de oamenii săi apropiați, frații săi. L-au trădat și l-au vândut ca sclav. La început au vrut să-l omoare, dar apoi s-au gândit că ar fi mai profitabil să-l vândă. Cum s-a simțit Iosif? Cum te simți când oamenii apropiați te trădează? Dar lucrurile rele nu s-au terminat aici pentru Joseph. Când a ajuns în casa lui Patiphar, unde a slujit cu credincioșie, Dumnezeu era cu Iosif. De ce a fost Dumnezeu cu Iosif? Pentru că a fost cu Dumnezeu și a umblat în dragostea lui Dumnezeu.

Dacă Iosif ar fi acționat pur și simplu ca o persoană care a fost înșelată, a vrut să ucidă, trădată, atunci ce ar fi în inima lui? În inima lui ar exista o dorință de răzbunare, inima lui ar fi plină de ură și furie. Dacă ar fi trăit într-o asemenea stare, Dumnezeu nu ar fi fost cu Iosif, diavolul ar fi fost cu Iosif. Întunericul și răutatea i-ar umple inima.

Dumnezeu - El este Dumnezeul iubirii, El este agape. Iosif nu a lăsat să-i umple mânia și ura inima, nu și-a permis să cedeze provocării dușmanului. Dar dacă s-a supărat și ar fi făcut planuri să se răzbune pe frații săi, și-ar pierde puterile spirituale în primul rând. Și când o persoană își pierde puterea spirituală, își pierde atât puterea spirituală, cât și liniștea sufletească. Adesea, atunci când apare o problemă, oamenii încep să învârt această problemă, să gândească și să gândească. Și cu cât gândești mai mult, cu atât devii mai rău. Nu acei oameni devin mai rău, dar tu devii mai rău. Prin aceste gânduri, diavolul începe să te influențeze. Ce gânduri, o astfel de persoană. Când începi să te enervezi, începi să-i urăști, doar adaugi combustibil la foc și devii din ce în ce mai rău. Și devii devastat, pierdut. Nu ai putere, nici bucurie, nici pace, nici viitor.

De ce ne-a dat Dumnezeu dragostea de agape? Pentru a ne proteja. Este ca un scut al credinței care poate stinge săgețile de foc ale celui rău. Oricare ar fi săgeata - trădare, trădare, înșelăciune și așa mai departe - există multe săgeți, dar dragostea lui Dumnezeu te acoperă ca o cupolă, iar aceste săgeți de foc nu pot atinge ținta, nu-ți pot lovi inima. Ce urmărește diavolul? Intră în inima ta. Deci, mai presus de toate, păstrează-ți inima (Proverbe 4:23). De îndată ce săgețile otrăvite ale furiei, urii, nu iertării ajung acolo, această otravă începe să te omoare. Și îți pierzi treptat puterea, rămâi fără abur, devii gol. Când devii neputincios, este foarte ușor ca diavolul să te ia captiv. Nu poți rezista, ai ieșit din poziție în Hristos, ai intrat într-o altă poziție - mânie și ură.

De ce este Iosif important pentru noi? Dacă îi privești viața prin ochi omenești, atunci a devenit din ce în ce mai rău. Inițial, soția lui Patifar l-a acuzat pe nedrept, acesta ajunge la închisoare. Apoi nedreptate din nou în închisoare, una după alta, dar Dumnezeu era cu Iosif peste tot. Inima lui nu a fost împietrită, ci plină de dragostea lui Dumnezeu. Iar cel mai interesant moment a fost când frații au venit la Iosif. Încă nu l-au recunoscut. Dacă Iosif ar fi fost un om care a păstrat mânia, ar fi spus: „Ah, am căzut în mâinile mele, ei bine, acum te voi răzbuna pentru tot, acum îți voi aranja o viață distractivă”. Dar Iosif nu era așa, era cu Dumnezeu. Când frații l-au recunoscut pe Iosif, toți s-au speriat. Au gândit diferit - rău pentru rău, trădare pentru trădare.

Geneza 50:19„Și Iosif a spus: Nu vă temeți, căci mă tem de Dumnezeu; iată, ai intenționat răul împotriva mea; dar Dumnezeu a transformat-o în bine pentru a face ceea ce este acum: pentru a salva viețile unui mare număr de oameni.. Așa cum se întâmplă adesea în viață, că cineva îți face rău în mod deliberat. Dar Dumnezeu va transforma acest rău în bine dacă ești cu El. Dacă Iosif ar fi vrut să se răzbune și să răsplătească răul fraților săi, Dumnezeu nu ar putea face nimic, nu l-ar putea împinge mai departe, pentru că aceasta nu este voia lui Dumnezeu. Dar pentru că i-a permis lui Dumnezeu să acționeze, dragostea lui Dumnezeu l-a umplut, Dumnezeu Însuși a făcut totul. Dumnezeu i-a dat o poziție înaltă. De ce? Iosif a trecut din credință în credință, din slavă în slavă.

Sunt oameni care se ascund în adâncul lor nu iertare, resentimente, un fel de durere, asta nu le permite să meargă mai departe cu Dumnezeu. Pentru că această resentimente și durere te țin ca pe o ancoră. Ești blocat cu ceva și nu poți merge mai departe. De aceea este atât de ușor să înțelegi că mergi în dragostea lui Dumnezeu. Când ierți, acesta este actul iubirii lui Dumnezeu. Dumnezeu îți dă puterea de a ierta, nu este puterea ta. Dar tu iei o decizie, iar Dumnezeu îți dă putere. Tu iei o decizie și Dumnezeu este cu tine așa cum a fost Dumnezeu cu Iosif.

Dumnezeu poate acţiona în cele mai dificile situaţii. Iosif a păstrat dragostea și iertarea în inima lui. Aici sunt toate limbajele iubirii: el i-a ajutat, le-a făcut cadouri, a făcut tot ce era mai bun pentru ei. Și atunci Domnul le-a atins inimile. Când îi dăm loc lui Dumnezeu, atunci oamenii se schimbă pentru că Dumnezeu Însuși acționează.

Există multă furie și ură în lumea modernă de astăzi. Dacă pe drum o persoană nu a cedat cuiva, nu a condus în modul corect, zboară și nu mai înjură, ci scoate o armă și trage. Oamenii din timp de pace organizează schimburi de focuri pe drumuri, pentru că sunt gata să omoare o persoană pentru că a condus pe drumul greșit. Ura este întotdeauna eliberată atunci când o persoană are mândrie. De ce era furios? „Ego-ul” lui a fost rănit, „eu” lui a fost rănit, așa că furia crește atât de mult încât o persoană este gata să împuște, să omoare, să bată și așa mai departe. Dar dragostea lui Dumnezeu ne protejează inimile, ne păstrează inimile.

În viața noastră se întâmplă multe situații, dar totul depinde de cum reacționezi. De asemenea, puteți sări: „Tu ai o armă, iar eu am o mitralieră. Și voi trage cu o mitralieră”. Vrăjmașul ne va provoca, va încerca să ne scoată din lumea lui Dumnezeu, din dragostea lui Dumnezeu, dar trebuie să ne păstrăm inima. Nu lăsa săgețile inamicului să te lovească, nu lăsa săgețile să te omoare, nu lăsa mânia și ura să te devasteze. Dimpotrivă, în situații dificile, îndreptați-vă gândurile într-o direcție bună. La urma urmei, în ce direcție te îndrepți, acolo vei fi. Puteți alege sentimente și carne: „Sentimentele mele sunt încălcate, a început să-mi spună nume și să mă insulte”. Dar poți să alegi o altă cale, să te rogi pentru această persoană, să o binecuvântezi, să lelegi demonii care se manifestă prin el și să nu-l blestești și să nu-i răspunzi în același mod.

Ce înseamnă a binecuvânta? A binecuvânta nu înseamnă a-i încuraja acțiunile, ci a-i da loc lui Dumnezeu să acționeze în această persoană, astfel încât să vină lumina lui Dumnezeu, mântuirea lui Dumnezeu, să-L atingă pe această persoană și să-i schimbe viața.

Efeseni 6:4 „Părinți, nu vă iritați copiii”. Suntem foarte des iritabili. Iritabilitatea este doar începutul, apoi se transformă în furie. Se poate spune nu numai tați, ci și mame, nu vă iritați copiii, nu fiți iritabili voi și fiți iritați cu ceilalți. Când ne iubim și îi binecuvântăm pe dușmanii noștri, devenim fii ai Tatălui Ceresc. Când acționăm așa cum face Tatăl, atunci adevărata noastră natură, calitatea noastră de fiu, este revelată - asta ne face diferiți, puternici. Oamenii răi sunt întotdeauna nervoși, iritabili, nemulțumiți și ei înșiși suferă de acest lucru. Nu lăsa furia să rămână în tine. Fii plin de iubirea lui Dumnezeu, ea ne schimbă, ne eliberează și ne binecuvântează, apoi binecuvântăm oamenii care sunt împotriva noastră. Nu blestemăm, nu facem la fel, ci binecuvântăm, ne redirecționăm gândurile, cuvintele și acțiunile noastre în canalul lui Dumnezeu. Și Dumnezeu începe să acționeze.

Efeseni 3:20 „Și Lui Care, prin puterea care lucrează în noi, poate face incomparabil mai mult decât orice cerem sau ne gândim.”

Vreau să spun o poveste care s-a întâmplat când înregistram unul dintre albumele în clubul de noapte din Rio. Căutăm un club care să aibă echipament decent, lumini, sunet și așa mai departe, pentru a ne înregistra albumul pe video. Am găsit clubul, am convenit, am semnat contractul. Și când aproape ne-am înscris, a sosit directorul acestui club. A fost foarte supărat și ne-a interzis să înregistrăm. Dar negociam cu el, iar în acel moment oamenii din sală se rugau. Dumnezeu i-a schimbat inima și a spus: „Bine, scrie-o”. Dar când am notat totul și eram pe cale să plecăm, ferestrele uriașe ale acestui club de noapte s-au prăbușit brusc. Era ca și cum, în timpul turului Ierihonului de către poporul lui Dumnezeu, zidurile Ierihonului s-au prăbușit în interior, și nu ca de obicei. Același lucru s-a întâmplat și cu vitrinele clubului.

Nu era doar un club de noapte, era un loc foarte prost (cum am aflat mai târziu). În acest loc s-au vândut droguri, au dispărut oameni, au avut loc diverse războaie între bande. Locuitorii acestei case, unde se afla clubul, le era frică să intre chiar în intrările lor, pentru că toată lumea de acolo se petrecea mereu ceva. Când clubul s-a închis, am citit recenzii pe internet, cât de recunoscători erau oamenii. Înainte de asta s-au adresat atât la poliție, cât și la autorități, dar nimeni nu a făcut nimic, nimeni nu i-a putut ajuta. Nu știau de ce s-a închis. Dar știm că s-a închis pentru că Dumnezeu a venit acolo. Când Domnul a intervenit, atunci totul s-a schimbat.

Așadar, am terminat totul și am ajuns deja la biserică, am descărcat utilajul. La această oră, în club a ajuns unul dintre proprietari, unul dintre principalii bandiți. Când a văzut ce s-a întâmplat la club, a fost atât de plin de furie și ură încât a venit aici la biserică. El întreabă: „Unde este pastorul?” Tocmai descarcam, si zic: "Sunt pastor". Și apoi a suferit, cu el a fost un alt colegi de muncă, un bandit de două ori mai înalt și mai lat decât mine. A început să mă amenințe, și-a luat pistolul: „Da, te împușc”, și asta doar el a vrut să facă cu mine. După trup, am fost și eu tentat să-i spun ceva ca răspuns. Când sentimentele noastre sunt rănite, vrem și noi să răspundem cumva. Dar m-am rugat, iar Dumnezeu mi-a spus: „Nu răspunde atacurilor lui, doar taci”. Și am rămas tăcut. Cred ca daca as fi raspuns, situatia ar fi fost cu totul alta.

În mijlocul acestei conversații, soția mea, Irina Ivanovna, iese, vede această poză și ia singura decizie corectă. Se apropie, scoate pistolul din mâinile acestui bandit și spune: „Dumnezeu te iubește”. Par niște cuvinte atât de simple, dar, de fapt, acest bandit a plecat brusc, și-a coborât mâinile. Și amândoi bandiți tăcuți, ca două gâște, s-au dus la mașina lor, iar noi am rămas în picioare și urmărim ce poate face Domnul. Și El poate face incomparabil mai mult atunci când permitem să nu se răspundă răul cu rău, ci să biruim răul cu bine, atunci intervine Dumnezeu și face minuni. Miracole pe care nu le-am fi putut face niciodată.

Mai târziu am învățat multe despre acest om. Bine că nu știam despre asta înainte. Multe lucruri Dumnezeu nu ni le dezvăluie imediat. Când am fost la acest club, nu știam ce se va întâmpla acolo. Dar Dumnezeu este întotdeauna credincios. Prin urmare, atunci când suntem în dragostea lui Dumnezeu, puterea supranaturală a lui Dumnezeu este la lucru. Când suntem ascultători de Cuvântul lui Dumnezeu, atunci mărturia noastră este valabilă. Într-adevăr, era puterea lui Dumnezeu, nimeni nu o putea face. Nu știu ce a simțit în acel moment, de ce a scăpat brusc, a coborât arma și s-au dus amândoi la mașină. Dar înțelegem că imposibilul devine posibil atunci când eliberăm puterea iubirii lui Dumnezeu. Transcende înțelegerea umană. Dumnezeu este iubire, iar puterea iubirii Sale face incomparabil mai mult decât cerem sau credem.

Domnul vrea ca noi să fim descoperiți, să cunoaștem, să credem în dragostea lui Dumnezeu și să nu ne mișcăm prin puterea noastră. Puterea noastră, oricât de puternică, este limitată. Resursele noastre, oricât de bogate sunt, sunt limitate. Dar Dumnezeu este nelimitat, Dumnezeu este fără limitare, El este deasupra tuturor limitărilor.

Lasă viața noastră să se schimbe, gândirea noastră să se schimbe. Suntem învinși pentru că nu dăm loc lui Dumnezeu, dar noi înșine vrem să ne răzbunăm, noi înșine vrem să răsplătim, noi înșine vrem să facem ceva, chiar dacă nu explicit, ci în gânduri sau cuvinte. Puterea iubirii lui Dumnezeu este cea mai mare putere din univers..

Nu lăsa răul să te controleze, nu lăsa să controleze și să dicteze cum trăiești, cum gândești, cum acționezi. Lăsați-L pe Dumnezeu să fie Dumnezeu în viața voastră, lăsați iubirea lui Dumnezeu să se miște prin voi și veți vedea că ceva incredibil, supranatural începe să se întâmple. De multe ori în viața mea l-am văzut pe Dumnezeu lucrând când m-am bazat pe El.

Iosif era omul cu care era Dumnezeu și era cu Dumnezeu. Dumnezeu i-a dat promovare, Dumnezeu i-a dat creștere, succes incredibil, pentru că inima lui era plină de Dumnezeu. Iosif nu a îngăduit nicio mânie, nicio amărăciune, nicio supărare să intre în inima lui. El a umblat în libertate, a umblat în puterea iubirii lui Dumnezeu și astfel Dumnezeu a putut să facă ceea ce a făcut prin Iosif.

Să ne ridicăm și să ne rugăm pentru că trebuie să practicăm în viața noastră ceea ce vorbim aici. Un lucru este să auzim că trebuie să ne iubim dușmanii și să ne rugăm pentru cei care ne blestemă și îi binecuvântează pe cei care ne persecută. Alt lucru este să o faci cu adevărat în viața ta. Trebuie să punem Cuvântul lui Dumnezeu pe primul loc și să medităm la scripturile care vorbesc despre dragostea lui Dumnezeu, astfel încât să intre în inimile noastre. Și prin aceasta, Dumnezeu va curăța, va elibera, va reînnoi și va opera în viețile noastre.

Vreau să mă rog acum și, de asemenea, îi invit pe toți cei care ne urmăresc în direct să se roage. Pentru dragostea lui Dumnezeu nu există distanțe, nu există limite, dragostea lui Dumnezeu este nelimitată. Dragostea lui Dumnezeu nu este suficientă în această lume, dar o putem aduce oamenilor. Mulți oameni spun: „Am asta, am asta, nu am nevoie de Dumnezeul tău”. Dar știm sigur că ei nu au dragostea lui Dumnezeu. Numai Dumnezeu posedă dragostea lui Dumnezeu și fără a-L accepta pe Dumnezeu în inima lui, nimeni nu poate primi această iubire a lui Dumnezeu.

Rugăciune.

Dragă Doamne, Îți mulțumim că ne înveți, dezvăluie-ne adevărurile Tale. Adevărul tău ne eliberează de orice răutate, de orice neiertare, de orice egoism. Renunțăm la toate acestea în numele lui Isus Hristos. Luăm decizia să ne gândim la dragoste. Alegem să mergem în dragoste, să mergem în dragoste, să răspundem în dragoste. Iată ce ai făcut Tu aici pe pământ, Isuse, și asta trebuie să facem, așa cum ai trăit Tu, așa trebuie să trăim.

Ne rugăm și credem că prin puterea iubirii, cei dragi, rudele noastre, colegii noștri, lucrătorii, vă vor recunoaște. Puterea iubirii Tale va atinge oamenii și ei se vor deschide către Tine, Doamne. Răul nu poate fi învins de rău, dar răul poate fi învins prin iubirea lui Dumnezeu. Răul poate fi învins prin puterea lui Dumnezeu. Pentru o persoană carnală, acest lucru nu va fi clar, dar pentru o persoană spirituală, este de înțeles. Spiritualul înțelege totul.

Fie ca Duhul înțelepciunii și al revelației să continue să lucreze cu noi, să continue să ne influențeze, să continue să lucreze prin noi. Suntem aici, Doamne, ca să nu facem voia noastră, ci să facem voia Ta. Îți mulțumim, Mare Dumnezeu - Dumnezeul iubirii agape, Dumnezeul iubirii necondiționate. Ne închinăm Ție, Te slăvim, pentru că dragostea Ta ne-a mântuit. Dragostea ta te-a adus la cruce. Dragostea Ta ne-a luat păcatele, bolile, blestemele noastre. Dragostea ta ne-a salvat și ne-a făcut sănătoși, binecuvântați și fericiți. Ne-ai spus să umblăm în dragostea lui Dumnezeu, să ne îmbrăcăm cu dragostea lui Dumnezeu. Mulțumesc. Te lăudăm. Te înălțăm, Doamne. În numele lui Isus Hristos, Amin!

Dar nădejdea nu ne face de rușine, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost vărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care ni s-a dat.

Romani 5:5

Rusaliile se repetă în inima fiecărui credincios atunci când dragostea lui Dumnezeu este vărsată în inima lui de către Duhul Sfânt. Permiteți-mi să vă ofer o mică analogie istorică pentru a ilustra acest lucru. Ucenicii Domnului au fost foarte întristați când El a murit pe cruce. Au fost profund deprimați și mai ales răniți la doar gândul la moartea Sa tragică și la îngroparea Lui în mormântul lui Iosif. Dar după puțin timp de așteptare și răbdare, nădejdea lor a fost reînviată, căci Domnul lor înviase din morți și L-au văzut urcându-se la cer. Ei au fost reaprinși cu o speranță deosebită, pentru că Domnul lor intrase în slavă în ceruri, lăsându-le cu făgăduința că El va veni din nou și le va da o parte la biruința Sa. Așa că Domnul a sădit din nou în inimile lor speranța că, la timpul hotărât al lui Dumnezeu, ei vor primi Duhul Sfânt, a cărui influență divină a fost revărsată asupra lor, pentru ca ei să fie umpluți de puterea Lui. Au devenit îndrăzneți. Nu le mai era rușine de speranța lor, ci o proclamau în predicarea lui Petru și a celorlalți ucenici. Ei au fost vizitați de Duhul Sfânt și acum au proclamat lumii fără teamă pe Domnul Isus, „speranța slavei” lor ( tradus din engleză.) (Coloseni 1:27).

Într-adevăr, istoria se repetă. Istoria Domnului nostru este un tip al experiențelor întregului popor al Său. Ceea ce sa întâmplat cu Întâiul născut, într-un fel sau altul, se întâmplă tuturor copiilor lui Dumnezeu. Avem un exemplu excelent în acest sens în prima parte a capitolului al cincilea din Romani, din care este preluat pasajul nostru. Al treilea verset menționează necazurile noastre - chinurile noastre, crucea pe care o purtăm. Continuă spunând că, prin răbdarea și experiența noastră, o speranță binecuvântată ia naștere în noi la timpul stabilit. Suntem reînnoiți în viața de înviere a Domnului nostru și părăsim grijile și tristețile noastre. El ne ridică din mormântul necazului nostru. Apoi experimentăm vizita divină a Duhului Sfânt și ne bucurăm de Rusaliile noastre: „dragostea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care ni s-a dat”. Cred că știi ce înseamnă asta și acum te bucuri.

Ca urmare a acestei vizite a Duhului Sfânt, speranța noastră devine clară și sigură, astfel încât cu îndrăzneală mărturisim deplină despre speranța noastră și despre Cel Binecuvântat care este esența ei. Sper că ați dovedit deja că nu vă este rușine de Evanghelie. Dacă nu, sper că o vei face. Dumnezeul nostru ne-a vizitat cu milă și ne-a dat Duhul Sfânt – darul Său special pentru copiii Săi. Datorită Duhului Sfânt care locuiește în interior, cunoaștem și simțim dragostea lui Dumnezeu și acum nu ne mai putem abține să le spunem altora despre ceea ce Domnul ne-a descoperit. Astfel, la scară mică, am repetat deja o parte din istoria bisericii primare în propria noastră istorie personală. Veți descoperi că nu numai în aceasta, ci în toate cazurile, viața credinciosului este viața lui Hristos în miniatură. Cel care a spus primul: „Să facem om după chipul nostru” (Geneza 1:26), încă urmează modelul lui Hristos, făcând din om „o făptură nouă” (2 Corinteni 5:17) după chipul Fiului Său. .

Acum să ne uităm la câteva dintre misterele experienței noastre spirituale. Pasajul pe care l-am menționat mai sus din capitolul al cincilea al scrisorii către romani este ca o mică hartă a vieții interioare:

Și nu numai aceasta, ci ne lăudăm și cu întristarile, știind că răbdarea vine din întristare, experiența vine din răbdare, nădejdea vine din experiență și speranța nu ne face de rușine, pentru că dragostea lui Dumnezeu s-a vărsat în inimile noastre. prin Duhul Sfânt, dat nouă.

Romani 5:3-5

Acest pasaj poate fi pe deplin înțeles doar de cei din poporul lui Dumnezeu care l-au scris cu majuscule în inimile lor. „Din suferință vine răbdarea”, a spus apostolul. Nu este așa în lumea fizică. De obicei, „nerăbdarea vine din durere”, iar nerăbdarea nu dă rodul experienței și „acre”, transformându-se în deznădejde. Întrebați-o pe orice persoană care și-a îngropat un copil iubit, și-a pierdut averea sau a suferit dureri în corpul său și el vă va spune că rezultatul firesc al suferinței este că produce iritare în viață, răzvrătire împotriva lui Dumnezeu, îndoială, necredință, stăpânire. cules, și tot felul de lucruri. Dar ce schimbare minunată are loc atunci când inima este reînnoită de Duhul Sfânt! Atunci, și numai atunci, „din suferință vine răbdarea”.

Cine nu este preocupat de nimic nu poate avea răbdare. Îngerii nu pot avea răbdare pentru că sunt incapabili să sufere. Pentru ca noi să avem și să exercităm răbdare, trebuie să fim testați, iar o mare măsură de răbdare poate fi obținută doar printr-o mare măsură de testare. Ai auzit de răbdarea lui Iov. Unde a învățat-o - printre turmele lui, printre cămilele lui sau fiind cu copiii săi când se ospătau? Nu, a învățat-o cu adevărat, stând în cenușă și zgâriindu-se cu un ciob, când inima i-a fost îngreunată de moartea copiilor săi. Răbdarea este o perlă care poate fi găsită doar în adâncul suferinței; numai harul o poate găsi acolo, o poate ridica la suprafață și împodobi gâtul credinței.

Răbdarea ne oferă, de asemenea, experiența personală a cunoașterii dispoziției lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, cu cât îndurăm mai mult și cu cât experimentăm mai mult credincioșia lui Dumnezeu, cu atât suntem mai convinși de dragostea Lui și cu atât realizăm mai mult înțelepciunea Lui. Cel care nu a îndurat niciodată nimic poate crede în puterea de susținere a harului, dar nu a experimentat-o ​​niciodată. Trebuie să pleci pe mare pentru a cunoaște priceperea Pilotului divin și trebuie să înduri furtuna înainte de a cunoaște puterea Lui asupra vântului și valurilor. Cum îl putem vedea pe Isus în toată puterea Sa dacă nu există furtună de îmblânzit? Răbdarea noastră produce în noi experiența întâlnirii cu adevărul, credincioșia, iubirea și puterea Dumnezeului nostru. Ne închinăm cu răbdare și apoi ne ridicăm într-o experiență plină de bucurie de sprijin ceresc. Ce bogăție a lumii poate fi comparată cu bogăția experienței umane dobândite ca urmare a suferinței? Experiența învață.

Aceasta este o adevărată școală pentru copiii lui Dumnezeu. Nu cred că facem ceva suficient de bine fără toiagul suferinței. Fără îndoială, suntem cei mai versați în ceea ce am experimentat de prima mână. Acest adevăr trebuie să fie ars în noi cu fierul înroșit al încercării înainte de a ne putea fi de folos. După o astfel de experiență, nimeni și nimic nu va putea să ne sperie, căci marca Domnului Isus va sta pe inimile noastre. Acesta este modul în care răbdarea învață experiența.

Este foarte neobișnuit ca atunci Scriptura să spună că experiența produce speranță. Acest lucru nu este neobișnuit în sensul de a fi îndoielnic, pentru că nu există speranță mai strălucitoare decât cea a credinciosului care cunoaște prin experiență credincioșia și dragostea lui Dumnezeu. Totuși, nu pare neobișnuit ca marea tristețe, aceste suferințe insuportabile, aceste pedepse dureroase, să nască în sfârșit în noi această lumină deosebit de strălucitoare, această stea de dimineață a speranței, acest vestitor al unei zile eterne de glorie? Dragilor, chimia divină produce în mod miraculos aur pur dintr-un metal pe care l-am crezut că nu are valoare!

Domnul, prin harul Său, face un pat pentru poporul Său pe aria, și acolo găsim odihnă, ca Boaz din cartea Rut. El pune în muzică vuietul amenințător al șuvoaielor suferinței. Din spuma mării durerii, El ridică un spirit strălucitor de speranță care „nu se rușinează”. Prin urmare, pasajul din care este preluat textul nostru este un extras selectiv din viața interioară a omului spiritual. Este un fragment din misterul vieții noastre spirituale. Trebuie să o citim cu înțelegere spirituală.

Textul nostru principal pentru acest capitol descrie nimic mai puțin decât casa lui Dumnezeu și porțile raiului. Puteți vedea acest lucru în templul de închinare al Treimii Divine. Citiți versetele al cincilea și al șaselea din capitolul al cincilea din Romani și rețineți că toate cele trei persoane ale Treimii Divine sunt menționate acolo:

Iubirea lui Dumnezeu (Dumnezeu Tatăl) a fost vărsată în inimile noastre de către Duhul Sfânt, dat nouă. Căci Hristos, pe când eram încă slabi, a murit la vremea rânduită pentru cei nelegiuiți,

Fericiți Trei în Unu! Este nevoie de participarea a trei Persoane ale Dumnezeirii pentru a crea un creștin. Treimea este necesară pentru a încuraja creștinul, Trinitatea este necesară pentru a continua lucrarea de desăvârșire a creștinului. Pentru a crea într-un creștin speranța slavei, este necesară participarea tuturor celor trei: Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.

Întotdeauna îmi plac locurile ca acesta din Scriptură care ne apropie atât de Treime. Ei mă fac să vreau să onorez Zeitatea cu cuvintele imnului:

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt,

Așa cum a fost la început, așa cum este și așa cum va fi în vecii vecilor!

Cât de minunat este să fii îndemnat să oferi o închinare specială singurului Dumnezeu adevărat, Cel din trei persoane, și să simți dorința inimii tale de a face acest lucru. Prin credință ne închinăm împreună cu oștile celor răscumpărați înaintea tronului slăvit și ne închinăm Celui ce trăiește în veci. Îl cinstim din toată inima când ne gândim la unitatea Sfintei Treimi în mântuirea noastră! Dragostea divină ne este dată de Tatăl, manifestată în moartea Fiului și revărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt. O, ce sentiment de unitate cu Dumnezeul în treimi! Să ne închinăm în fața măreției sfinte a lui Iehova și, pe măsură ce luăm în considerare textul nostru, să lăsăm Duhului Sfânt să ne învețe adevărurile Sale, astfel încât, cunoscând adevărul, să putem intra în templul Său.

Textul spune: „Nădejdea nu este de rușine, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost vărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care ne-a fost dat.” Apostolul și-a dezvoltat gândul până când a ajuns la nădejde, speranța gloriei. Ajuns la această înălțime, nu a putut spune nimic despre asta. Deturnându-se de la tema sa principală, așa cum făcea adesea, el ne-a oferit câteva sugestii strălucitoare despre speranța credinciosului.

În primul rând, el explică certitudinea speranței noastre - că „speranța nu face de rușine”. El continuă să descrie motivul încrederii noastre, de care sper să vă bucurați astăzi, pentru că suntem convinși că nu vom fi niciodată dezamăgiți de speranța noastră, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost vărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt. Apoi ne dezvăluie la ce rezultat ajungem, având o speranță fermă - nu ne este rușine de Evanghelia lui Hristos și suntem martori ai lumii.

Certitudinea speranței noastre

Unii oameni nu au nicio speranță sau au o speranță de care s-ar putea pe bună dreptate să le fie rușine. Întrebați-i pe cei care neagă realitatea Scripturii care este speranța lor pentru viitor. „Voi muri ca un câine”, vor răspunde ei, „și când voi muri, atunci voi fi terminat”. Dacă aș avea o speranță atât de jalnică, cu siguranță nu aș proclama-o peste tot în lume. Nu m-aș gândi să adun un public numeros și să le spun oamenilor: „Prieteni, bucurați-vă cu mine, căci vom muri ca pisicile și câinii”. N-aș considera niciodată o astfel de speranță un motiv de sărbătoare.

Agnosticul nu știe nimic și, prin urmare, presupun că nu spera nimic. În acest caz, nici eu nu văd niciun motiv de încântare. Dacă aș avea doar o astfel de speranță, mi-ar fi rușine. Cea mai bună speranță a unui catolic este că atunci când va muri, în cele din urmă va fi bine, dar înainte de asta va trebui să îndure flăcările purificatoare ale purgatoriului. Știu puțin despre acest loc, pentru că nu găsesc o singură mențiune despre el în Sfânta Scriptură. Cu toate acestea, cei care îl cunosc bine, pentru că ei l-au inventat și dețin cheile, îl descriu ca un loc sumbru în care chiar și marii episcopi și cardinali vor trebui să meargă. Eu însumi am auzit personal invitații adresate membrilor credincioși ai bisericii să se roage pentru odihnă veșnică pentru spiritul unui anume cardinal celebru; dacă aceasta este soarta oamenilor nobili ai bisericii, unde vor merge oamenii de rând? Nu există o mare superioritate în această speranță. Nu cred că aș aduna oameni să le spun: „Bucurați-vă împreună cu mine, că atunci când vom muri vom merge cu toții în purgatoriu”. Ei nu ar vedea niciun motiv anume să se bucure. Nu cred că aș vorbi prea mult despre asta și, dacă m-ar întreba cineva despre asta, aș încerca să mă îndepărtez de întrebare și aș afirma că este un mister profund care ar fi mai bine lăsat în seama clerului.

Totuși, nu ne este rușine de speranța noastră. Credem că creștinii care sunt absenți din trup sunt cu Domnul (2 Corinteni 5:8). Așteptăm cu nerăbdare un oraș construit pe o temelie solidă, al cărui arhitect și ziditor principal este Dumnezeu Însuși (Evrei 11:10). Nu ne este rușine să sperăm la glorie, nemurire și viață veșnică.

Nu ne fie rușine de obiectul speranței noastre

Mai mult, nu ne este rușine de obiectul speranței noastre. Nu credem că raiul este placeri indecente, carnale. Nu credem într-un paradis islamic al plăcerilor senzuale, altfel ne-ar putea fi rușine și nouă de speranța noastră. Indiferent de imaginile pe care le folosim, raiul este o fericire pură, sfântă, spirituală și rafinată. Falsul profet nu ar fi considerat această momeală suficientă pentru adepții săi. Totuși, speranța noastră este că Domnul nostru va veni a doua oară cu toți sfinții Săi îngeri și „atunci cei drepți vor străluci ca soarele în împărăția Tatălui lor” (Matei 13:43). Credem că dacă murim înainte de acel moment, ne vom odihni în Isus și vom fi binecuvântați cu El. „Astăzi vei fi cu Mine în Rai” (Luca 23:43) - nu numai pentru hoț, ci și pentru noi toți cei care ne-am încredințat spiritul Mântuitorului răstignit. Așteptăm cu nerăbdare o înviere glorioasă la a doua Sa venire. Când El se va coborî din cer cu un strigăt, cu vocea unui arhanghel și sunetul trâmbiței lui Dumnezeu, atunci spiritele noastre se vor întoarce în trupurile noastre și vom trăi cu Hristos ca niște indivizi desăvârșiți, reînnoiți. Credem și suntem convinși că din acea zi vom fi cu El pentru totdeauna. El ne va da dreptul de a împărtăși cu El tronul Său, coroana Lui și cerurile Sale - în vecii vecilor! Cu cât vorbim mai mult despre binecuvântarea promisă, cu atât mai mult simțim că în niciun caz nu ne putem rușina de această speranță a gloriei.

Răsplata supremă a credinței, răsplata supremă a unei vieți de dreptate, este de așa natură încât ne bucurăm în așteptarea ei. Speranța noastră glorioasă include puritatea și perfecțiunea: libertatea de orice păcat și prezența tuturor virtuților. Speranța noastră este că vom fi ca Domnul nostru desăvârșit și vom fi cu Isus acolo unde El este pentru a vedea slava Lui. Speranța noastră este împlinită în această făgăduință: „Căci Eu trăiesc și voi veți trăi” (Ioan 14:19). Nu doar vom exista, ci vom trăi, iar acesta este un nivel complet diferit, mai înalt. Viața noastră va fi viața lui Dumnezeu în spiritul nostru în vecii vecilor. Nu ne este rușine de această speranță. Ne străduim să o atingem.

Nu ne fie rușine de temelia speranței noastre

Speranța noastră se bazează pe promisiunile solemne ale lui Dumnezeu, pe care El ni le-a dat prin profeții și apostolii Săi și confirmate în persoana și lucrarea Fiului Său iubit. Acum că Isus Hristos a murit și a înviat din morți, noi, uniți cu El prin credință, suntem încrezători că vom învia din morți și vom trăi cu El. Faptul că Hristos a înviat este o asigurare pentru noi că vom învia, iar intrarea Lui în slavă este garanția proslăvirii noastre, pentru că am devenit una cu El în scopul și harul lui Dumnezeu.

Cu toții am căzut cu Adam pentru că toată omenirea s-a născut în el. În același mod, vom fi înviați și vom domni cu Hristos pentru că suntem acum în El. Dumnezeu nu este Dumnezeul celor morți, ci al celor vii; El este Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov și, prin urmare, acești oameni sunt încă în viață. Noi credem la fel pentru toți cei care au murit în credință: că ei nu au încetat să existe, ci toți sunt vii în El. Speranța noastră nu se bazează pe raționament, care, poate în mod vag, poate dovedi nemurirea spiritului și răsplata viitoare pentru cei drepți. Dimpotrivă, speranța noastră se bazează pe Cuvântul lui Dumnezeu, care afirmă clar și clar adevărul vieții veșnice, fără a lăsa loc de îndoială. Dacă Biblia este o minciună, atunci trebuie să renunțăm la speranța noastră; dar din moment ce nu am urmat „favole țesute complicat” (2 Petru 1:16), ci am primit mărturia unor martori oculari credincioși ai învierii și înălțării Domnului nostru, credem în Sfintele Scripturi și nu ne este rușine de speranța noastră. Ceea ce a promis Dumnezeu este adevărat și ceea ce a făcut Dumnezeu îl confirmă pe deplin. Prin urmare, nu ne temem.

Nu ne este rușine că avem speranță

Cineva ne-ar putea spune zâmbind: „Deci te aștepți să fii în glorie, nu-i așa?” Răspunsul nostru este: „Da, ne așteptăm și nu ne este rușine să acceptăm acuzația dumneavoastră slab fundamentată, pentru că încrederea noastră este foarte bine întemeiată. Așteptările noastre se bazează nu doar pe vreo pretenție mândră de merit personal, ci pe promisiunile unui Dumnezeu credincios.” Să ne amintim câteva dintre aceste promisiuni. El a spus: „Cine crede în Mine are viață veșnică” (Ioan 6:47). Credem cu adevărat în El și, prin urmare, știm că avem viață veșnică. În Cuvântul Său, El a declarat că „pe cine (El) i-a îndreptățit, pe aceia i-a proslăvit” (Romani 8:30). Suntem îndreptățiți prin credință; de aceea, vom fi proslăviți. Speranța noastră se bazează nu numai pe sentimente, ci pe faptul că Dumnezeu a promis viața veșnică celor care cred în Fiul Său, Isus Hristos. L-am auzit pe Domnul nostru rugându-se: „Tată! pe care Mi i-ai dat, vreau să fie cu Mine acolo unde sunt, ca să vadă slava Mea” (Ioan 17:24). Credem că Tatăl ne-a dat lui Isus pentru că ne punem încrederea în El, iar credința este semnul și simbolul sigur al alegerii divine. Deci, din moment ce suntem ai lui Hristos, ne așteptăm să fim cu El acolo unde este El.

De asemenea, citim în Cuvântul Domnului: „Pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică” (Ioan 3:16); de aceea ne ținem de această făgăduință și știm că avem viața veșnică. Acesta este un argument destul de logic. Dacă nu este o greșeală că Dumnezeu a spus că credinciosul va trăi pentru totdeauna, nu suntem supuși niciunei iluzii în a aștepta viața veșnică. Cu toate acestea, Cuvântul lui Dumnezeu este cel mai credincios și nu ne este rușine să ne ținem de orice afirmație care decurge pe bună dreptate din el. Îndrăznim să credem că Dumnezeu își va ține Cuvântul dat nouă și tuturor celorlalți credincioși.

Nu ne fie rușine de certitudinea speranței noastre

În plus, iubiților, nu ne este rușine de certitudinea absolută că speranța noastră se va împlini. Noi credem că, dacă suntem cu adevărat îndreptățiți prin credință și avem pace cu Dumnezeu, atunci avem o speranță de glorie care nu ne va eșua la sfârșit sau pe drumul spre final. Nu credem că putem fi părăsiți și părăsiți, că putem cădea din harul lui Dumnezeu: „Căci (El) Însuși a zis: Nu te voi părăsi și nici nu te voi părăsi” (Evrei 13:5). Nu ne așteptăm să fim lăsați în voia noastră, ceea ce va însemna distrugerea noastră sigură și sigură, dar ne așteptăm ca Cel care a început o lucrare bună în noi să o facă chiar și până în Ziua lui Hristos (Filipeni 1:6). Suntem siguri că Cel care a creat această speranță în noi va justifica această speranță împlinindu-o la timpul stabilit. El ne va păstra o viață lungă dacă trebuie să trăim mult, El ne va ține în viață în speranță când va veni vremea să murim și El își va aduce aminte chiar și de praful și cenușa noastră când vor fi ascunse în mormânt. „Cine ne va despărți... de dragostea lui Dumnezeu în Hristos Isus, Domnul nostru?” (Romani 8:35, 39). Este scris: „Oricine va crede și va fi botezat va fi mântuit” (Marcu 16:16). Așa va fi. Credincioșii „nu vor pieri în calea lor” (Psalmul 2:12), sau pe drum. Nu a spus Dumnezeu: „Și îmi voi pune frica în inimile lor, ca să nu se depărteze de la Mine” (Ieremia 32:40)? El nu va lăsa copiii Săi să se poticnească și să cadă. El spune: „Și le dau lor (oilor Mele) viață veșnică și nu vor pieri niciodată; și nimeni nu le poate smulge din mâna Mea” (Ioan 10:28). Nu vom fi niciodată înșelați dacă avem încredere totală în Isus. Nimeni nu poate spune: „Am avut încredere că Domnul Hristos mă va păzi, dar El nu m-a păzit. M-am bazat pe Isus pentru a-mi păstra viața spirituală, iar El nu m-a păstrat”. Nu. Nu ne vom rușina de speranța noastră.

Motivul acestei încrederi

V-am prezentat siguranța care oferă credincioșilor, mai ales credincioșilor încercați și experimentați, o speranță deplină „care nu rușine”. Al doilea obiectiv al meu este să mă concentrez pe motivul acestei încrederi. De ce se bucură de ea credincioșii care au o speranță bună?

dragostea lui Dumnezeu

Unul dintre principalii stâlpi ai acestei speranțe este dragostea lui Dumnezeu. Aștept cu nerăbdare să stau într-o zi printre îngeri și să văd chipul Iubitului meu. Nu mă aștept la asta pentru că sunt specială, sau am realizat asta prin fapte speciale, ci pur și simplu din cauza iubirii infinite a lui Dumnezeu. Nu am încredere în dragostea mea pentru Dumnezeu, ci doar în dragostea lui Dumnezeu pentru mine. Avem încredere în El pentru că El ne iubește. Suntem încrezători că El ne va împlini speranța pentru că El ne iubește prea mult pentru a ne dezamăgi.

Toate speranțele noastre se nasc din dragostea lui Dumnezeu și se bazează pe iubirea lui Dumnezeu. Dacă nu ar fi dragostea Tatălui, legământul harului nu ar exista niciodată.

Dacă nu ar fi fost dragostea Lui nemărginită, nu s-ar fi făcut niciun sacrificiu de ispășire. Dacă El nu și-ar fi arătat dragostea în acțiune, Duhul Sfânt nu ne-ar fi dat viață și nu ne-ar fi înnoit. Dacă nu ar fi dragostea Lui neschimbătoare, tot binele care era în noi ar dispărea curând. Dacă nu ar fi iubirea Sa atotputernică, neschimbătoare, fără margini, nu am putea spera niciodată să vedem chipul Regelui în toată gloria Sa într-un ținut îndepărtat. El ne iubește și de aceea ne călăuzește, ne hrănește și ne stabilește pentru totdeauna. Nu crezi din tot sufletul? Dacă această iubire ar putea fi oprită chiar și pentru o clipă, dacă ar putea înceta să te susțină pentru o clipă, ce s-ar întâmpla cu tine? Dragostea lui Dumnezeu este motivul principal pentru speranța noastră în El.

Dragă credincioasă, observă că adevăratul motiv al încrederii noastre este că „dragostea lui Dumnezeu a fost vărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt”. Duhul Sfânt locuiește în inima fiecărui credincios și El face multe fapte ale harului. Mai presus de orice, El revarsă dragostea lui Dumnezeu în inimile unde locuiește. Permiteți-mi să vă ilustrez acest lucru cu un exemplu. Imaginați-vă că într-o cameră a fost așezată o cutie ornamentată umplută cu tămâie prețioasă. Acest parfum minunat este ascuns într-o cutie. Acesta este un parfum rafinat, dar nimeni nu i-a inhalat încă parfumul. Dragostea lui Dumnezeu care vine în inima credinciosului este ca acest parfum rar; nu poate fi savurat până nu este turnat. Duhul Sfânt ia această cutie, o deschide, apoi un parfum plăcut de iubire divine curge din ea și îl umple complet pe credincios. Această iubire pătrunde, pătrunde, intră și îi umple toată ființa. Când trandafirii își emit parfumul, un parfum plăcut umple întreaga cameră. La fel, atunci când un credincios sincer meditează la iubirea lui Dumnezeu, invitând Duhul Sfânt să-l ajute în aceasta, atunci aceste gânduri frumoase îi umplu mintea, memoria, imaginația, raționamentul și emoțiile. Dragostea lui Dumnezeu este atât de atotcuprinzătoare încât nu poate fi limitată la un singur sentiment, la fel cum este imposibil să păstrezi parfumul tămâiei într-un anumit spațiu îngust.

Mai mult, așa cum parfumul încântă simțul mirosului, dragostea lui Dumnezeu, revărsată în puterea Duhului Sfânt, copleșește emoțiile noastre cu un simț supranatural al harului. Toate hainele Domnului iubirii sunt parfumate de smirnă, aloe și casie (Psalmul 44:9). Cu ce ​​se poate compara cu dragostea lui Dumnezeu? Că Dumnezeul etern și infinit a iubit toată omenirea, că dragostea Tatălui Ceresc este atât de puternică încât L-a dat pe Fiul Său să moară, este un adevăr care imediat surprinde și aduce bucurie. Este rădăcina din care crește floarea bucuriei perfecte. Acesta este un palat de fildeș, fiecare locuitor al căruia se bucură. Poți să meditezi la această iubire până când te stăpânește și te preia; până când sufletul tău devine ca „carele nobililor” (Cântarea 6:12) înainte să observi.

Parfumul de tămâie parfumată nu numai că saturează aerul și oferă plăcere tuturor celor din cameră, dar rămâne și acolo. Puteți scoate tămâia din cameră, dar aroma plăcută va rămâne acolo unde a fost încă multe ore. Unele mirosuri par să rămână pentru totdeauna. Poate ți-ai deschis sertarul ieri și ai observat mirosul minunat de lavandă, dar nu ai mai băgat un plic în el de anul trecut. Mirosul rămâne. Câteva picături de parfum pur vor umple o cameră mare cu parfumul lor și vor rămâne mult timp după ce sticla a fost deja bine închisă.

Când dragostea lui Dumnezeu intră în inimă și este revărsată de Duhul Sfânt, care este marele Maestru al artei răspândirii iubirii, ea rămâne în inimă pentru totdeauna. Orice altceva poate înceta, dar iubirea rămâne. S-ar putea să uităm pentru moment dragostea lui Dumnezeu în mijlocul tuturor treburilor acestei lumi, dar de îndată ce presiunea va scadea, ne vom întoarce la pacea noastră. Parfumul plăcut al iubirii divine cucerește mirosul dezgustător al păcatului și nu părăsește niciodată inima care și-a cunoscut plăcerile magnifice.

Lasă-mă să-ți mai fac o comparație. Dragostea lui Dumnezeu, revărsată în inimă de Duhul Sfânt, este ca un nor de ploaie, negru și debordant de binecuvântări, care plouă nenumărate picături de argint care fertilizează fiecare loc pe care cad. Absorbând umezeala dătătoare de viață, plantele căzute se îndreaptă și se bucură de trezirea trimisă din cer. După ceva timp, în locul în care a căzut ploaia, începe să se ridice un vapori blând, care urcă la cer și formează noi nori. Iubirea lui Dumnezeu se revarsă, de asemenea, în inimile noastre și ne saturează natura până când spiritul nostru este îmbătat cu ea; atunci această nouă viață produce flori de bucurie și roade de sfințenie. Ulterior, lauda noastră recunoscătoare se ridică ca tămâia arsă pe altarul lui Iehova din templu. Dragostea se revarsă în noi și produce iubire în inimile noastre în schimb.

Acum să lăsăm aceste comparații. Revărsarea abundentă a iubirii lui Dumnezeu în inimile noastre de către Duhul Sfânt înseamnă că El ne va oferi un sentiment special de recunoștință și acceptare a acestei iubiri divine. Am auzit despre asta, am crezut în ea și ne-am gândit la asta. Până la urmă, suntem captivați de măreția ei. „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu” (Ioan 3:16). O astfel de iubire nu poate fi măsurată prin nimic. Ne captează complet; suntem plini de surpriză și admirație. Suntem frapați de măreția, unicitatea, diferența, infinitul ei. Se revarsă în inimile noastre.

Atunci începem cu adevărat să primim dragostea Lui. Exclamăm: „M-a iubit; El S-a dat pe Sine Însuși pentru mine.” Începem să simțim că dragostea lui Dumnezeu nu a fost doar dragoste pentru oameni în general, ci și dragoste pentru noi în mod specific și doar ne doboară. După ce am crezut în această iubire specială pentru noi, suntem gata să dansăm de bucurie. Credința vede că acest lucru este adevărat și atunci vrem să „Lăudăm cu chimvale răsunătoare” (Psalmul 150:5). Desigur, aceasta la rândul său este urmată de dăruirea iubirii, pe care inima umană trebuie să o simtă. „Noi Îl iubim, pentru că El ne-a iubit mai întâi” (1 Ioan 4:19). Cândva ne-am îndoit de dragostea Lui pentru noi, dar acum nu mai putem ceda unor asemenea îndoieli.

Dacă am fi întrebați de trei ori, ca și Petru, „Mă iubești?” (Ioan 21:15), am răspunde cu umilință, dar cu cel mai profund sentiment: „Doamne! Tu știi totul; Știi că Te iubesc” (versetul 17). „Doamne, nu aș putea trăi fără să Te iubesc. Mi-aș dori de o mie de ori să nu mă nasc niciodată decât să nu am dragoste pentru Tine. Deși nu Te iubesc așa cum ar trebui, iar inima mea dorește mult mai multă iubire pentru Tine, Te iubesc, nu numai în cuvinte, ci și în fapte. Știți că așa este, și aș păcătui împotriva propriei mele conștiințe negând-o.” Aceasta este ceea ce înseamnă când dragostea lui Dumnezeu este turnată în inima voastră de către Duhul Sfânt dat lor. Înseamnă să o cunoști, să te bucuri de ea, să o accepti, să te bucuri de ea și să fii influențat de ea divin. Fie ca acest parfum plăcut să nu părăsească niciodată adâncul sufletului tău!

Hristos a murit pentru cei răi

În continuare, vreau să fiți atenți la un detaliu deosebit de plăcut, care i s-a părut apostolului Pavel surprinzător de remarcabil. Ne-a povestit ce l-a influențat cel mai mult. El a spus: „Căci când eram încă slabi, Hristos a murit la vremea rânduită pentru cei nelegiuiți” (Romani 5:6). Un alt detaliu important la care trebuie să ne gândim este că Dumnezeu l-a dat pe Fiul Său să moară pentru cei răi. Faptul că Dumnezeu i-a iubit pe cei care Îl iubesc, că Dumnezeu i-a iubit pe poporul Său reînnoit care luptă spre sfințenie, este într-adevăr frumos, dar este cel mai captivant să credem că El ne-a iubit când nu era absolut nimic bun în noi. El ne-a iubit înainte de întemeierea lumii. El a văzut că am fost căzuți și pierduți, dar ne-a iubit atât de mult încât a ales să-și trimită pe Fiul Său să moară pentru noi. Isus nu a venit pentru că eram buni, ci răi. El S-a dat pe Sine însuși nu pentru dreptatea noastră, ci pentru păcatele noastre. Ce a motivat un Dumnezeu drept să acţioneze din iubire? Nu era superioritatea creației Sale umane, care era deja acolo în acel moment sau urma să fie realizată în viitor. A fost pur și simplu favoarea Dumnezeului iubirii. Dragostea se naște din Însuși Dumnezeu. Era atât de mare în inima lui Dumnezeu

Ne-a văzut, ruinați de cădere,

Cu toate acestea, ne-a iubit orice ar fi.

El ne-a iubit când L-am urât; El ne-a iubit când i-am împotrivit, când L-am blestemat, când am persecutat poporul Său și am hulit căile Lui. Ce excelent! O, fie ca Duhul Sfânt să stabilească acest adevăr în inimile noastre și să ne lase să simțim puterea lui! Nici măcar nu pot să exprim profunzimea dragostei lui Dumnezeu pentru tine, cu atât mai puțin să o revars în tine, dar Duhul Sfânt o poate face și atunci te vei găsi atât de fermecat, atât de smerit și, în același timp, atât de plin de laudă. la Dumnezeul Preaînalt!

Prin urmare, apostolul nu s-a mulțumit doar cu o amintire a dragostei nemăsurate a lui Dumnezeu pentru noi. De asemenea, nu a vrut să uităm că Hristos a murit pentru noi. Prea iubiților, faptul că Hristos ne-a iubit în cer este minunat în sine, dar este mult mai minunat că El a coborât apoi pe pământ și S-a născut la Betleem. Că El a trăit o viață de ascultare pentru noi a fost minunat, dar că El a murit a fost punctul culminant al jertfei iubirii, vârful muntelui iubirii.

Unele atracții ale lumii sunt deosebit de impresionante pentru noi când le vedem pentru prima dată. Suntem interesați să-i revedem, dar apoi devin banali. Jertfa lui Hristos pe cruce transcende înțelegerea umană; Cu cât aflăm mai multe despre el, cu atât suntem mai uimiți. Pentru un credincios care a fost mântuit timp de două mii de ani, jertfa de la Golgota este un miracol și mai mare decât atunci când a aflat pentru prima dată despre el. Că Însuși Dumnezeu a coborât pe pământ ca om și, în această natură, a murit moartea unui criminal defilat pe stâlpul de execuție pentru a ne salva pe noi, care eram dușmanii Săi - este ceva ce ar fi imposibil de crezut dacă ne-ar spune despre asta. cineva cu mai puțină autoritate decât Dumnezeu. Este o minune desăvârșită și, dacă o lași să te stăpânească, dacă lași iubirea lui Dumnezeu să fie revărsată în inima ta de către Duhul Sfânt, vei simți că nu există nimic demn de știut, în care merită să crezi sau de cinstit în comparație. la asta. Nimic nu va egala vreodată interesul nostru pentru Crucea lui Hristos. Putem studia multe domenii ale diferitelor științe, dar cunoașterea Mântuitorului răstignit va rămâne totuși cea mai mare dintre toate știința.

Hristos ne va mântui cu viața Sa

Atunci apostolul spune că acum că ne-am împăcat cu Dumnezeu, Domnul ne va iubi pentru totdeauna. El a spus-o astfel: dacă Dumnezeu ne-a iubit când eram dușmanii Săi, atunci cu siguranță El va continua să ne iubească acum, când am devenit prietenii Săi. Dacă Isus a murit pentru noi când eram rebeli, El nu ne va nega nimic acum că Dumnezeu s-a împăcat cu noi. Dacă ne-a împăcat prin moartea Sa, cu siguranță ne poate salva prin viața Sa și o va face (Romani 5:10). Dacă El a murit pentru a-i împăca pe dușmani, cu siguranță îi va păstra pe cei împăcați.

Vedeți toată imaginea? Avem multe motive pentru a ne menține speranța glorioasă, ca să nu ne fie rușine de ea. Când Însuși marele Dumnezeu ne face să simțim măreția transcendentă a iubirii Sale, alungăm orice îndoială și frică. Pe baza naturii iubirii Sale pe care am văzut-o în trecut, ajungem la concluzia că El nu ne poate abandona în viitor. Cum poate fi - să mori pentru noi și apoi să renunți? Este posibil să vărsăm sângele inimii Sale pentru mântuirea noastră și să ne lăsăm totuși să cădem? Poate Isus, îmbrăcat în haina stacojie a propriei Sale ispășiri prin moarte, să ni se descopere pe Sine ceea ce El nu descoperă lumii, și apoi, după toate acestea, să ne spună: „Depărtați-vă de la Mine, blestemaților” (Matei 25:41))? Este imposibil! El nu se schimba. Piatra de temelie a arcului nostru de speranță este iubirea neschimbătoare a lui Isus Hristos, care este „același ieri și astăzi și în veci” (Evrei 13:8). Duhul Sfânt a revărsat dragostea lui Dumnezeu în Hristos Isus în inimile noastre, astfel încât să fim pe deplin încrezători că nimic nu ne poate despărți de ea. Până când ne despărțim de ea, speranța noastră de glorie rămâne la fel de sigură ca tronul Celui Etern.

Apostolul ne amintește, de asemenea, că „acum am primit împăcarea” (Romani 5:11). Acum simțim deja că suntem una cu Dumnezeu. Prin jertfa Domnului Isus avem pace cu Dumnezeu. Îl iubim, cearta noastră cu El a încetat. Ne bucurăm de El, ne străduim să-L slăvim. Acest minunat simț al reconcilierii este o asigurare suficientă a harului și a gloriei. Speranța slavei arde în candela de aur a unei inimi împăcată cu Dumnezeu Iisus Hristos. Întrucât suntem acum în deplină armonie cu Dumnezeu, străduindu-ne doar să fim așa cum vrea El și să facem ceea ce dorește El, avem în noi primele roade ale raiului, zorii unei zile perfecte. Harul este gloria care nu a înflorit încă. A trăi în armonie cu Dumnezeu este sămânța sfințeniei perfecte și a fericirii desăvârșite. Când suntem sub stăpânirea sfințeniei, când nu există nimic în noi de care să continuăm să ne ținem, știind că este contrar gândurilor Sfântului nostru Domnul, atunci putem fi siguri că El ne-a acceptat, că avem Viața Lui în noi și, în cele din urmă, să intrăm în slava Lui. Cel care și-a făcut dușmanii Săi prieteni sinceri nu va permite ca această faptă bună să fie stricată și nici scopul Său sfânt să fie lăsat neîmplinit. Bucuria noastră actuală în Dumnezeu este garanția bucuriei noastre infinite în El. Prin urmare, nu ne este rușine de speranța noastră.

Duhul Sfânt lucrează în noi

Încă un gând pe această temă. Acordați o atenție deosebită faptului că apostolul nu doar menționează dragostea lui Dumnezeu și faptul că ea a fost vărsată în inimile noastre, ci menționează și Persoana divină prin care a fost făcută. Revărsarea iubirii lui Dumnezeu în inimile noastre a fost realizată de Duhul Sfânt, dat nouă. Acest lucru ar putea fi făcut doar de Duhul Sfânt. Ai putea fi cucerit de iubirea lui Dumnezeu ca urmare a influenței diavolului? Ai putea fi supus și plin de bucurie debordantă în dragostea lui Dumnezeu prin puterea propriei tale naturi umane căzute? Judecă singur! Oamenii care au simțit dragostea lui Dumnezeu revărsându-se în inimile lor pot spune fără îndoială: „Este degetul lui Dumnezeu; Duhul Sfânt a făcut-o în mine”. Acest lucru poate fi făcut doar de Duhul Sfânt. Unii ar putea spune: „Mulțumesc lui Dumnezeu că mi s-a dat privilegiul de a asculta o predică puternică!” Da, ar putea fi, dar totuși s-ar putea să nu simți dragostea lui Dumnezeu în inima ta. Predicatorii pot revărsa iubire prin predicare până când o pot revărsa în inimile oamenilor. Natura interioară trebuie supusă unei influențe mai înalte decât oratoriile umane.

Poate că erai singur în camera ta sau mergi pe marginea drumului când parfumul plăcut al iubirii a intrat în inima ta. O, iubirea lui Dumnezeu! Iubire uluitoare, nemăsurată, de neînțeles a Tatălui! O, ce frumos este să simți această iubire, astfel încât chiar sufletul nostru să se aprindă cu foc nou, iar natura noastră lipsită de iubire să se aprindă de dragoste pentru marele Iubit, care iubește sufletele oamenilor! Cine poate săvârși o astfel de minune decât Duhul Sfânt? Și cum l-am primit pe Duhul Sfânt, dacă nu prin darul lui Dumnezeu, ale cărui daruri și chemare sunt „imuabile” (Romani 11:29)? Dumnezeu nu dă pentru a lua; Darurile lui sunt ale noastre pentru totdeauna. Dacă ți s-a dat Duhul Sfânt, nu este El un gaj al iubirii lui Dumnezeu?

Nu Îl descrie Noul Testament ca pe un gaj, un depozit al moștenirii noastre? Nu este depozitul o garanție că toate celelalte condiții vor fi îndeplinite? Și-ar pune Duhul Sfânt sigiliul pe un document care mai târziu s-ar dovedi a fi eronat și nu-și va îndeplini scopul? Nu! Dacă Duhul Sfânt locuiește în tine, El este garanția bucuriei veșnice. Când locuința Lui divină aduce har, urmează gloria. Când Duhul Sfânt vine într-o persoană, El vine să-și facă propriul locuință. El va rămâne în noi până când vom fi răpiți în tărâmurile superioare pentru a vedea chipul Domnului nostru pentru totdeauna.

Rezultatul speranței noastre credincioase

Această speranță sigură produce bucurie interioară. Omul care știe că speranța lui de glorie nu-l va eșua niciodată din cauza marii iubiri de Dumnezeu pe care a gustat-o ​​va auzi muzică în noapte. Munții și dealurile vor cânta oriunde va merge. El se va bucura „și se va lăuda cu nădejdea slavei lui Dumnezeu” (Romani 5:2), mai ales în vremuri de necaz. Adesea, în momentele celei mai mari suferințe, o persoană poate simți cu adevărat cea mai profundă mângâiere, pentru că atunci dragostea lui Dumnezeu va fi revelată în inima lui într-un mod special de către Duhul Sfânt, al cărui nume este „Mângâietorul” (Ioan 14:16). . Atunci va ști că toiagul îndreptării a fost îmbibat în milă, că pierderile lui au fost trimise în dragostea părintească și durerile și suferințele lui au fost măsurate într-un scop bun. În suferința noastră, Dumnezeu nu ne face nimic pe care noi înșine nu ne-am dori pentru noi înșine dacă am fi la fel de înțelepți și iubitoare ca Dumnezeu. Dragă prietene, nu ai nevoie de aur pentru a te face fericit; nici măcar nu ai nevoie de sănătate ca să te facă fericit. Dacă doar cunoști și simți iubirea divină, sursele de plăcere se vor revărsa asupra ta - vei participa la un banchet de fericire deosebită.

Bucuria noastră interioară poartă cu ea harul sfintei îndrăzneală în proclamarea speranței noastre. Creștinii nu arată suficient de des bucuria speranței lor necredincioșilor. Nu purtăm cea mai bună uniformă a noastră, nu vorbim suficient despre bucuria de a fi în slujba Domnului, nu vorbim suficient despre salariile pe care le va plăti Domnul nostru la sfârșitul zilei. Tacem, ca si cum ne-ar fi rusine de speranta noastra. Ne plângem chiar de diferitele greutăți ale vieții, atunci când avem un motiv să fim cei mai fericiți oameni de pe pământul lui Dumnezeu. Cred că acest lucru se datorează faptului că rareori experimentăm revărsarea iubirii lui Dumnezeu în inimile noastre. Dacă am avea în noi parfumul iubirii lui Dumnezeu, cei din jurul nostru l-ar mirosi. Când treci cu mașina pe lângă o fabrică de parfumuri, simți imediat un miros plăcut. Lăsați necredincioșii să guste parfumul speranței noastre fericite. Să vorbim despre asta în special celor care ne batjocoresc cel mai mult, căci știu din proprie experiență că unii dintre ei se vor schimba mai repede decât alții.

De multe ori un nou convertit i-a scris prietenului său necredincios, spunându-i despre marea lui schimbare și despre noua bucurie, iar acel prieten a lăsat scrisoarea deoparte cu un zâmbet sau o glumă. Totuși, după ce s-a gândit la asta, după un timp și-a spus: „Poate fi ceva în asta. Sunt străin de bucuria despre care vorbește prietenul meu și cu siguranță am nevoie de toată bucuria pe care o pot obține, pentru că sunt destul de abătut. Permiteți-mi să vă spun că nu toți necredincioșii sunt atât de proști pe cât cred unii oameni că sunt. Ei sunt conștienți de problema din inima lor și tânjesc să știe ceva mai bun decât ceea ce le poate oferi această lume goală. Așa că se întâmplă adesea ca, de îndată ce știu ce este bine, să accepte imediat. Chiar dacă nu le este foame de Dumnezeu, nu cunosc o modalitate mai bună de a face o persoană să poarte poftă de mâncare decât să înceapă să mănânce ei înșiși. Observatorul își va simți gura umezită și brusc va simți pofta de mâncare.

În pilda fiului risipitor, slujitorilor li s-a poruncit să aducă cele mai bune haine și să-l îmbrace pe fiul cel mai mic, să-i pună un inel la deget și pantofi la picioare. Cu toate acestea, tatăl nu le-a spus să-și forțeze fiul să mănânce. El a spus: „Să mâncăm și să ne bucurăm” (Luca 15:23). Știa că atunci când fiul său flămând îi va vedea pe alții ospătând, va începe să mănânce el însuși. Când cei care aparțin familiei lui Dumnezeu mănâncă și beau în părtășie plină de bucurie și se bucură cu Domnul, sărbătorind în dragoste divină, un frate sărac, flămând va dori să vi se alăture și va fi încurajat să facă acest lucru.

Să ne bucurăm de adevărata evlavie, astfel încât să nu o dezonorim niciodată sau să ne simțim rușine din cauza ei. Veniți deci, toți cei care aveți nădejdea slavei, și să vadă toți oamenii că nu vă este rușine de această nădejde. Fii momeală pentru cei care nu cunosc bucuria iubirii lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, lăsați notele dulci ale vieții voastre fericite să atragă oamenii la Isus! Domnul să vă dea să răspândiți dragostea pe care El a revărsat-o în inimile voastre și fie ca parfumul care este parfumat în inimile voastre să vă parfumeze casele, locurile de muncă, părtășia voastră și întreaga voastră viață!

Aici apostolul discută despre viața de credință, pentru ca după ce a spus atâtea laude credinței și faptelor umilite, să nu devenim neglijență. Fiindcă credinţa ne-a îndreptăţit, să nu mai păcătuim, ci „avem pace cu Dumnezeu” printr-o viață care Îi place. Cum va fi? „Prin Domnul nostru Iisus Hristos”. Cel care ne-a îndreptățit când eram păcătoși ne va ajuta și va fi păstrat în neprihănirea Lui; pentru că prin el „Avem acces la acel har”. Dacă i-a adus pe cei care erau departe, atunci îi va păstra cu atât mai mult pe cei care îi sunt aproape. El ne-a adus "la acea har". Cum? „Prin credință”, adică atunci când am adus credința. Ce este acest har? Primind toate binecuvântările care ne sunt date prin botez. „În care stăm” cu fermitate și statornicie. Căci binecuvântările divine rămân mereu în picioare și nu dispar niciodată. Și nu numai că ținem ferm ceea ce am primit, dar sperăm să primim și alte lucruri. „Ne lăudăm”, spune el, în „speranța” binecuvântărilor care ne vor fi date în viitor: ele, în legătură cu slava lui Dumnezeu, cu siguranță vor fi date, dacă nu pentru noi, atunci pentru glorificare. a lui Dumnezeu Însuși.

. Și nu numai aceasta, ci și ne lăudăm în necazuri, știind că răbdarea vine din necaz,

. experiență din răbdare, speranță din experiență,

. și speranța nu e de rușine,

Nu numai, spune el, ne lăudăm cu binecuvântările viitoare, ci, mai mult, chiar și cu tristețile noastre prezente. Nu vă jenați, spune el, pentru că suntem întristați: aceasta este o laudă pentru un creștin. Cum? Mâhnirea produce răbdare, dar răbdarea îl face pe cel ispitit experimentat, iar omul experimentat, liniștindu-se într-o conștiință bună cu gândul că este supus întristărilor pentru Dumnezeu, speră într-o răsplată pentru aceste dureri. Dar o astfel de speranță nu este zadarnică; ea „nu face de rușine” pe cel care nădăjduiește. Speranțele umane, când nu sunt împlinite, îi fac de rușine pe cei care speră, dar speranțele divine nu sunt așa. Căci Dătătorul de binecuvântări este nemuritor și bun și, deși murim, vom trăi și atunci nimic nu va împiedica speranțele noastre să se împlinească.

pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost vărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt, dat nouă.

El asigură viitorul cu dragostea pe care Dumnezeu ne-a arătat-o ​​deja. El spune parcă: nu vă pierdeți credința; nădejdea în binecuvântările dumnezeiești nu este zadarnică: căci cine ne-a iubit atât de mult încât ne-a făcut copii ai lui Dumnezeu, fără nicio osteneală, prin Duhul Sfânt, cum să nu dea cununi după osteneli? „vărsat”, spune „dragostea lui Dumnezeu în inimile noastre”, adică este din belșug și bogat în noi, având în inimile noastre chiar Duhul pe care ni l-a dat Dumnezeu.

. Căci Hristos, pe când eram încă slabi, la vremea hotărâtă a murit pentru cei nelegiuiți.

. Căci aproape nimeni nu va muri pentru cei drepţi; poate pentru un binefăcător, poate cineva va îndrăzni să moară.

. Dar dragostea Lui pentru noi este dovedită de faptul că Hristos a murit pentru noi pe când eram încă păcătoși.

. Cu atât mai mult, deci, acum, fiind îndreptățiți prin sângele Său, să fim mântuiți prin El de mânie.

Spunând că dragostea lui Dumnezeu este revărsată în noi prin Duhul, pe care îl avem în noi înșine ca dar de la Dumnezeu, el arată și măreția acestei iubiri din faptul că Hristos a murit pentru noi, cei slabi, adică, păcătoși, dar, și mai rău, pentru cei nelegiuiți, deși aproape nimeni ar muri pentru cei drepți. Deci, este o supraabundență de iubire să mori pentru păcătoși și răi. Cuvânt "cu timpul" adică la un moment potrivit și prestabilit; căci Domnul a murit când a venit timpul potrivit. Dar când El a murit din dragoste și ne-a îndreptățit, cu atât mai mult acum ne va mântui de mânie, pe care El i-a îndreptățit deja. El ne-a dat mai mult - justificare: cum să nu ne salveze de mânie? Și celor care sunt mântuiți de mânie, El dăruiește și lucruri bune - după marea Lui dragoste.

. Căci dacă, când eram dușmani, am fost împăcați cu Dumnezeul Fiului Său, cu atât mai mult, împăcați fiind, vom fi mântuiți prin viața Lui.

Deși, s-ar părea, el spune același lucru aici, dar concluziile prin comparație sunt diferite. Mai sus vorbește despre păcătoșenia noastră și apoi, adăugând că suntem îndreptățiți, concluzionează prin comparație: Oricine ne-a îndreptățit pe noi, păcătoșii, cu ai Săi, El va mântui cu atât mai mult pe cei neprihăniți. Și acum, referindu-se la moartea și viața lui Hristos, el conchide din nou comparativ: când suntem împăcați prin Sângele și moartea Domnului, atunci cum să nu fim mântuiți în viața Lui? Căci cine nu L-a cruțat pe Fiul Său, ci L-a dat la moarte pentru împăcarea noastră, nu ne va mântui și mai mult acum cu viața Sa?

. Și nu numai aceasta, ci și noi ne bucurăm în Dumnezeu prin Domnul nostru Iisus Hristos, prin care acum am primit împăcarea.

Nu numai, spune el, suntem mântuiți, ci și ne lăudăm cu Dumnezeu, pentru că am fost mântuiți când am fost răi și mântuiți prin sângele Unului Născut. Să ne lăudăm în Domnul Isus Hristos; căci El, izvorul împăcării noastre, este și izvorul laudei noastre.

. Așadar, precum păcatul a intrat în lume printr-un singur om și moartea prin păcat, tot așa a trecut la toți oamenii, pentru că toți cei din el au păcătuit.

După ce a spus că Domnul Isus ne-a îndreptățit, El se întoarce la rădăcina răului, la păcat și la moarte, și arată că amândoi, adică moartea, au intrat în lume printr-un singur om, Adam, și iarăși prin același Om, Hristos, au fost eliminate. Ce înseamnă: „în ea toți au păcătuit”? Că toți au păcătuit în Adam. Imediat ce a căzut, cei care nu au mâncat din pomul interzis au devenit muritori prin el, parcă ei înșiși au căzut, pentru că a căzut.

. Căci încă dinaintea legii era în lume; dar păcatul nu este imputat când nu există lege.

. Totuși, ea a domnit de la Adam până la Moise și peste cei care nu au păcătuit, precum crima lui Adam, care este imaginea viitorului.

Apostolul vrea să demonstreze că cei care nu au mâncat din pomul interzis și nu au păcătuit, ca Adam, din cauza păcatului său, au fost de asemenea considerați că au păcătuit și au murit. O dovedește astfel: a domnit înainte de promulgarea legii, adică înaintea legii. Ce a fost acest păcat? Este un păcat din încălcarea legii? Dar cum putea exista un asemenea păcat când nu exista lege? Păcatul este apoi imputat atunci când există o lege, iar oamenii care încalcă legea sunt numiți în mod necesar păcătoși. „Dar ea a domnit de la Adam până la Moise”, adică înainte de emiterea legii. Prin urmare, a fost un păcat prin care ea a domnit: dacă nu ar fi fost vreun păcat care să rețină moartea, ea nu ar fi domnit. Întrucât s-a dovedit că nu a fost păcat din călcarea legii, rămâne că a fost păcatul lui Adam, prin care moartea a domnit și asupra celor care nu au păcătuit în mod direct (pentru cei care nu au primit legea și au făcut nu păcătuiesc, nu sunt numiți păcătoși), ci au păcătuit, în asemănarea fărădelegii lui Adam și a devenit implicat în căderea lui ca strămoș, care este chipul lui Hristos. Căci după cum vechiul Adam i-a făcut pe toți vinovați de căderea lui, deși ei nu au căzut, tot așa i-a îndreptățit Hristos pe toți, deși nu au făcut nimic pentru care ar fi trebuit să fie îndreptățiți. De aceea este „imaginea viitorului”, care este Hristos.

. Dar darul harului nu este ca o crimă. Căci dacă prin căderea unuia, mulți au fost supuși morții, cu atât mai mult harul lui Dumnezeu și darul harului unui singur om, Isus Hristos, va fi din belșug pentru mulți.

. Iar darul nu este ca judecata pentru un singur păcătos; căci judecata pentru o singură crimă este condamnare; dar darul harului pentru îndreptăţirea din multe crime.

Hristos, spune el, nu a adus beneficii în măsura în care Adam a făcut rău. Dacă era atât de puternic încât din cauza căderii unuia, toți urmașii lui au fost osândiți, deși nu au căzut; atunci harul lui Dumnezeu Tatăl, și nu numai al Lui, ci și al Fiului Său, va avea un efect mult mai mare și mai abundent asupra multora. Iar darul lui Dumnezeu nu poate fi egal cu condamnarea printr-un singur păcătos. Căci „călcarea”, adică păcatul supus condamnării, care pornește de la Adam, „la condamnare”, adică la moarte, și multe păcate au existat întotdeauna în urmașii lui, astfel încât oamenii erau în puterea multor păcate și moarte. „Iar darul harului este pentru îndreptățirea multor crime”, adică harul nu numai că a șters acest singur păcat, ci și alte păcate care l-au urmat; pentru că ea a devenit justificarea noastră, dându-ne iertarea tuturor fărădelegilor comise de la cădere.

. Căci dacă prin căderea unuia a domnit prin unul, cu atât mai mult cei care primesc belșug de har și darul dreptății vor domni în viață prin singurul Isus Hristos.

. Prin urmare, după cum o singură crimă îi condamnă pe toți oamenii, tot așa o singură neprihănire aduce îndreptățire la viață pentru toți oamenii.

Dacă, pentru că un om a mâncat din pomul interzis, moartea a început să domnească, cu atât mai mult noi, după ce am primit belșug și exces de har și îndreptățiți, vom trăi și vom domni „prin singurul și singurul Isus Hristos” cu care suntem frați, cu care am devenit un singur trup, cu care am fost uniți precum trupul cu capul. Căci nu am primit un bine simplu sau uniform, astfel încât să ne rămână posibilitatea de a ne îndoi de viitor: binecuvântările noastre sunt rodul harului din belșug. Imaginați-vă că cineva datorează mult și este aruncat în închisoare împreună cu soția și copiii săi, și atunci nu numai că este eliberat de închisoare și datorii, dar primește și zece mii de talanți, este adus în palatul regal, este onorat cu mare cinste și devine fiul regelui. Exact asta ni s-a întâmplat. Și așa, zice apostolul, terminând gândul, precum prin călcarea unuia (pe care l-a numit mai sus păcat, acum îl numește crimă, adică Adam), toți oamenii au fost blestemați, tot așa prin îndreptățirea singurului Hristos, harul a fost revărsat asupra tuturor oamenilor, dându-le îndreptățire în loc de păcat și viață în loc de moarte.

. Căci după cum prin neascultarea unui singur om mulţi au fost făcuţi păcătoşi, tot aşa prin ascultarea unui singur om mulţi vor fi făcuţi neprihăniţi.

Aici, s-ar părea, repetare; dar în realitate nu există. Mai sus spus (.): „Așa cum printr-o singură crimă osândirea tuturor oamenilor, așa printr-un singur adevăr îndreptățirea tuturor oamenilor”, iar acum explică în ce a constat păcatul unuia și spune că a fost neascultarea, prin care mulți au devenit păcătoși, adică vinovați de pedeapsă și osândiți la moarte; El explică, de asemenea, în ce constă îndreptățirea Unului, adică Hristos, și spune că este ascultarea până la moarte și moartea crucii, prin care ascultarea este ruptă și suntem eliberați de condamnarea ei.

. Dar legea a venit după, și astfel crima s-a înmulțit. Și când păcatul a crescut, harul a început să abundă mai mult ca niciodată.

După ce a dovedit că toți sunt osândiți, dar mântuiți în Hristos, probabil cineva s-ar putea îndoi și obiecta: ce a făcut legea atâția ani dacă Hristos ne-a îndreptățit? „Lege”, răspunde, „a venit”, adică s-a dat o vreme, nu era nevoia principală și cea mai importantă. Când a „venit”, crima s-a înmulțit. Căci a dat multe porunci; dar oamenii au călcat toate aceste porunci și, prin urmare, crima s-a înmulțit. Particula „aceeași” indică o consecință.

Legea a fost dată pentru a reduce și a distruge păcatul, dar s-a întâmplat contrariul, nu din cauza naturii legii, ci din cauza neglijenței oamenilor. Dar, în timp ce păcatul creștea prin lege, prin Hristos s-a arătat din belșug harul lui Dumnezeu, nu numai eliberându-ne de păcate, ci și îndreptățindu-ne și făcându-ne cerești și fii ai lui Dumnezeu. Prin urmare, nu a spus: abundă, dar "abundent", arătându-și astfel marea abundență.

. Pentru ca, după cum a domnit El până la moarte, tot așa harul să domnească prin neprihănire până la viața veșnică prin Isus Hristos, Domnul nostru.

Spunând că harul s-a arătat din belșug, apostolul, ca să nu fim necredincioși, arată că o asemenea manifestare a lui corespunde scopului și spune: păcatul a fost un rege, dar un ostaș înarmat cu el. Dacă, totuși, păcatul a domnit peste noi, având moartea ca un războinic, cu atât mai mult har va domni în noi, dând dreptate, distrugând păcatul și, împreună cu distrugerea păcatului, distrugând moartea și aceasta din urmă. are justificare. Deci, justificarea l-a adus pe rege la moarte, la păcat și odată cu moartea și, în cele din urmă, a fost introdusă viața veșnică.