Statul întemeiat de germani în regiunea baltică și-a atins limitele naturale: marea la nord și vest, popoare puternice la est și sud, i.e. Rus' şi Lituania. Se părea că pentru el venise vremea dezvoltării interioare pașnice. Dar nu a fost chiar așa. Dușmanii externi amenințați din toate părțile. Regele danez nu s-a gândit deloc să-și abandoneze pretențiile asupra Estoniei; Novgorod Rus' aștepta doar o ocazie de a-și inversa pierderile; Puterea lituaniană, periculoasă pentru germani, a apărut în sud; triburile cucerite au fost înfrânate de la răscoală numai de teama unei răzbunări crude. Între timp, valul de cruciați din Germania a scăzut treptat, iar germanii livonieni au trebuit să se mulțumească aproape cu propriile mijloace în lupta împotriva dușmanilor din jur. Odată cu moartea episcopului Albert, acea minte și acea voință de fier, care încă țineau împreună compoziția diversă a noului stat, au dispărut din stadiul istoric. După Albert, Ordinul Spadasinilor a căutat în mod clar să devină superior stăpânului lor feudal, episcopul de Riga, și să transforme regiunea cucerită în posesia lor directă, adică. a pus Livonia în aceeași relație în care era Prusia atunci cu Ordinul Cavalerilor Teutoni. Prin urmare, este firesc de ce Ordinul Livonian a început să caute sprijin din această parte. Albert abia a avut timp să treacă în eternitate când Maestrul Volkvin a trimis soli la Marele Maestru al Ordinului Teutonic, Hermann Salza, propunând o alianță strânsă și chiar o fuziune a două ordine învecinate.
Cucerirea Prusiei de către polonezi, începută odată de Bolesław Viteazul și de unii dintre urmașii săi, a fost pierdută în timpul fragmentării Poloniei în feude și tulburări interne. Mai mult decât atât, regiunile poloneze înseși au început să sufere de pe urma invaziilor și jafurilor prusacilor vecini, iar prinții polonezi, care s-au opus păgânilor, au suferit adesea înfrângeri de la ei. În același timp, multă vreme încercările misionarilor de a continua lucrarea începută de Vojtech și Brun au rămas în zadar; unii dintre ei au găsit şi o moarte dureroasă în Prusia. La numai două secole după acești doi apostoli, adică. la începutul secolului al XIII-lea, un călugăr de la mănăstirea cisterciană Danzig, pe nume creștin, a reușit să întemeieze o comunitate creștină în Kulmia prusac, care se întindea pe partea dreaptă a Vistulei și se întindea ca o pană între slavii polonezi și Pomerania. Acest creștin, într-o oarecare măsură, a fost pentru Prusia ceea ce Albert Buxhoeveden a fost pentru Livonia. Celebrul papă Inocențiu al III-lea l-a ridicat la demnitatea de episcop prusac, i-a încredințat patronajul arhiepiscopului de Gniezno, precum și prinților Poloniei și Pomeraniei și, în general, i-a dat aprobarea. Biserica Catolicaîn Prusia există același sprijin activ și priceput ca și în Livonia.
Conrad a domnit apoi în regiunea vecină poloneză Mazovia, fiul mai mic Cazimir cel Drept, care nu se distingea prin nicio vitejie. Profitând de slăbiciunea sa, prusacii și-au intensificat atacul asupra pământurilor sale. În loc de o apărare curajoasă, Conrad a început să cumpere raidurile lor. Ei spun chiar următoarea poveste despre asta. Într-o zi, neavând mijloace să satisfacă lăcomia tâlharilor, și-a invitat nobilii cu soțiile și copiii lor la un ospăț, în timpul sărbătorii a poruncit să ia în secret caii și îmbrăcămintea exterioară a oaspeților și să trimită totul la prusacii. În asemenea împrejurări, lașul Conrad a urmat de bunăvoie sfatul episcopului Christian și a instalat de bunăvoie pe cei mai mari dușmani ai slavilor, germanii, pe pământul său. Ideea acestui lucru a fost sugerată de succesele Ordinului Purtătorilor de Sabie, care tocmai fusese fondată în Livonia. Mai întâi, Conrad și Christian, cu permisiunea papei, au încercat să-și întemeieze propriul ordin pentru a lupta împotriva păgânilor. Ordinul lor a primit stăpânirea castelului Dobryn de pe Vistula și dreptul la jumătate din toate pământurile pe care avea să le cucerească în Prusia. Dar s-a dovedit a fi prea slab pentru o asemenea sarcină și în curând a suferit o înfrângere atât de puternică din partea prusacilor, încât nu a mai îndrăznit să treacă dincolo de zidurile castelului său. Atunci Conrad, la sfatul lui Christian și a unora dintre episcopii și nobilii polonezi, a hotărât să cheme Ordinul teuton pentru a-i îmblânzi pe vecinii fioroși.
Istoria ordinului teuton înainte de sosirea în Țările Baltice
Hermann von Salza. Sculptură la Castelul Malbork
Acest ordin a fost întemeiat de germani cu puțin timp înainte de acel moment în Palestina, în cinstea Maicii Domnului, după exemplul ioaniților italieni și al templierilor francezi. A luat jurăminte monahale cu obligația de a îngriji bolnavi și de a lupta cu necredincioșii. Adevărat, isprăvile sale din Palestina nu au ajutat prea mult Regatul Ierusalimului; dar era înzestrat cu diverse posesiuni în Germania şi Italia. Importanța sa a crescut mult, mulțumită în special marelui maestru Hermann Salza, care a știut să câștige respect egal atât de la Frederic al II-lea de Hohenstaufen, cât și de la adversarii săi, adică de la papi. În 1225, ambasadorii prințului de Mazovia au venit la el în sudul Italiei și au invitat Ordinul să se mute în regiunile Kulm și Lubavsk sub condiția războiului cu păgânii prusaci. O astfel de propunere, desigur, nu putea decât să-i placă marelui maestru; dar nu se grăbea să fie de acord, învăţat de experienţă. În acea perioadă, regele ugric Andrei al II-lea a chemat în mod similar cavalerii teutoni să lupte cu polovțienii și a dat ordinul în posesia regiunii Transilvaniei; dar apoi, observând pericolul care amenința de la instalarea unei echipe germane de armată și de putere, s-a grăbit să-i îndepărteze pe teutoni din regatul său. Evident, ugrienii aveau un instinct de autoconservare mai mare decât polonezii.
Marele maestru teuton nu era atât de preocupat de botezul păgânilor, cât avea în vedere să-și întemeieze propriul principat independent. El a început prin a cere ordinul împăratului Frederic pentru un chart pentru posesia completă a pământului Kulm și a tuturor cuceririlor viitoare în Prusia; căci, conform concepțiilor germane din acea vreme, Polonia însăși era considerată un fief al Imperiului German. Zalza a vrut să plaseze viitorul principat sub supremația directă a imperiului, și nu a Poloniei. Apoi a intrat în lungi negocieri cu Konrad Mazowiecki cu privire la condițiile pentru transferarea ordinului în regiunea Kulm. Rodul acestor negocieri au fost o serie întreagă de acte și hărți, prin care prințul polonez miop le-a acordat teutonilor diverse drepturi și privilegii. Abia în 1228, pentru prima dată, un important detașament de cavaleri teutoni a apărut la granițele Poloniei și Prusiei sub comanda maestrului provincial Herman Balk pentru a lua ținutul Kulm în posesia ordinului. Înainte de a începe lupta împotriva păgânilor, germanii și-au continuat negocierile cu Conrad, până când tratatul din 1230 a primit de la acesta confirmarea proprietății eterne, necondiționate, asupra acestei zone. În același timp, ei au încercat să se protejeze de pretențiile amintitului episcop prusac Christian, care credea că Ordinul teuton va fi în aceeași relație cu el ca și Ordinul Livonian cu episcopul de Riga. La început, ordinul a recunoscut drepturile de fief ale episcopului asupra pământului Kulm și s-a angajat să-i plătească un mic tribut pentru aceasta. Un caz favorabil ordinului l-a ajutat curând să se elibereze complet de aceste relații feudale. Episcopul Christian cu un mic alai a pătruns nepăsător în țara păgânilor pentru a propovădui Evanghelia și a fost prins, în care a lânceit aproximativ nouă ani. Intelegetul Herman Salza, care a rămas în Italia și de acolo a gestionat treburile ordinului, l-a convins pe Papa Grigore al IX-lea să recunoască posesiunile prusace ale teutonilor drept fief spiritual direct al tronului papal, ceea ce a eliminat pretențiile episcopului Kulm. În plus, cu acordul papei, rămășițele cavalerilor Dobrynka și moșiile lor au fost incluse în Ordinul teuton. În această regiune, precum și în țara slavilor baltici și polabieni, Biserica Catolică a fost principalul aliat al germanizării.
Cavalerii Ordinului Teutonic din Prusia
Patronul suprem al ordinului, Papa, a chemat cu râvnă cruciații din țările vecine, Polonia, Pomerania, Holstein, Gotland etc., la o luptă comună împotriva păgânilor prusaci și le-a acordat acestor cruciați aceleași privilegii și absolvire ca și cei care a plecat în Palestina. Apelul lui nu a rămas fără răspuns. În Europa Occidentală și Centrală, la vremea aceea, exista încă o credință puternică că nimic nu-i place mai mult lui Dumnezeu decât convertirea păgânilor la creștinism, cel puțin prin sabie și foc, și că acesta este cel mai sigur mod de a spăla toate păcatele trecute. Cavalerii teutoni au început cucerirea și au forțat botezul Prusiei cu ajutorul suveranilor catolici vecini care au adus echipe de cruciade, în special cu ajutorul prinților slavi din Polonia și Pomerania, care, mai mult decât germanii, au lucrat în favoarea germanizării. Cavalerii au asigurat fiecare pas pe care l-au făcut construind castele de piatră și, în primul rând, bineînțeles, au încercat să pună stăpânire pe cursurile inferioare ale Vistulei. Aici Toruń a fost prima fortăreață a ordinului, urmată de Helmno (Kulm), Marienwerder, Elbing etc. Prusacii s-au apărat cu încăpățânare, dar nu au putut rezista noii forțe, care se bucura de artă militară superioară, de arme, de unitate de acțiune și era în general bine organizată. Pentru a-și întări și mai mult stăpânirea, odată cu construirea de fortărețe, ordinul a introdus activ colonizarea germană, chemând coloniști în orașele lor, înzestrandu-le cu beneficii comerciale și industriale și, în plus, împărțind loturi de pământ cu drepturi de fief coloniștilor. a clasei militare. Pentru a stabili noua credință, germanii au acordat o atenție deosebită generației tinere: au încercat să captureze copii și i-au trimis în Germania, unde aceștia din urmă au primit educație în mâinile clerului pentru ca, la întoarcerea în patria lor, să fie misionari zeloși ai catolicismului și germanizării. În timpul cuceririi Prusiei s-au repetat aproape aceleași cruzimi, devastări și aservire a băștinașilor așa cum am văzut în timpul cuceririi Livoniei și Estoniei.
Maestrul livonian Volkvin a abordat acest ordin teuton sau prusac cu propunerea de a-și uni forțele și a trimis ambasadori în Italia la marele maestru în acest scop. Dar prima propunere a fost făcută într-un moment în care Ordinul teuton abia se stabilise în regiunea Kulm și tocmai își începea activitățile agresive. Livonia a fost separată de ea de triburi lituaniene încă independente; unirea a două ordine cavalerești putea duce la unirea dușmanilor lor pentru o rezistență comună. Herman Salza a declinat cu înțelepciune oferta deocamdată, dar nu și-a pierdut speranța. Câțiva ani mai târziu, negocierile privind unirea au fost reluate, iar la Marburg, principalul refugiu german al teutonilor, a avut loc o întâlnire a capitolului ordinului în prezența ambasadorilor lui Volkvin. Aici majoritatea teutonilor s-au pronunțat împotriva unirii. Ordinul lor era format în principal din membri ai vechilor familii nobiliare, oameni experimentați, evlavioși, mândri de jurămintele lor și de disciplina strictă; în timp ce rândurile Purtătorilor de Sabie erau umplute cu fiii lui Bremen și alți comercianți joasă germani, diverși căutători de aventură și pradă, oameni care erau de prisos în patria lor. În Germania se răspândiseră deja zvonuri despre viața lor dezordonată și despre un astfel de tratament despotic al băștinașilor, ceea ce făcea însuși creștinismul să fie odios față de aceștia din urmă și îi forța uneori să se întoarcă la păgânism. Teutonii îi priveau de sus pe Purtătorii de Sabie și se temeau să-și umilească ordinul cu o asemenea camaraderie. De la Marburg, cazul a fost transferat din nou în Italia pentru a fi examinat de marele maestru. Herman Salza s-a dovedit de data aceasta a fi mai înclinat spre unire și a supus problema ei la permisiunea Papei Grigore al IX-lea.
Între timp, a avut loc un eveniment care a accelerat această problemă. Maestrul Volkvin cu o armată puternică a întreprins o campanie în sălbăticia ținuturilor lituaniene. Lituanienii s-au adunat în secret în pădurile din jur, de unde au ieșit brusc și i-au înconjurat pe germani din toate părțile. O bătălie disperată a avut loc în ziua de Mauritius din septembrie 1236. În zadar, cavalerii au exclamat: „Înainte, cu ajutorul Sfântului Mauritius!” Au fost complet învinși. Însuși maestrul Volquin, patruzeci și opt de cavaleri ai ordinului și mulți cruciați liberi au rămas pe locul luptei. Ordinul a fost salvat doar de faptul că Lituania nu a profitat de victoria sa și, în loc să se mute în Livonia, s-a întors împotriva lui Rus. După aceea, purtătorii de sabie și-au intensificat cererile de unire, care a fost în cele din urmă îndeplinită de ambasadorii lor cu permisiunea lui Grigore al IX-lea la reședința sa din Viterbo, în mai 1237. Cavalerii livonieni au acceptat carta Ordinului Teutonic; au trebuit să-și schimbe mantia de ordine cu o sabie roșie într-o mantie albă teutonă cu o cruce neagră pe umărul stâng.
Guvernatorul de Salz din Prusia, Herman Balk, a fost numit primul maestru regional (master) din Livonia. Unul dintre primele sale acte aici a fost încheierea unui acord cu Voldemar al II-lea. În disputa dintre ordin și regele danez pentru Estonia, papa s-a aplecat spre rege, iar marele maestru a cedat. Conform acordului încheiat, ordinul a returnat Danemarcei regiunile de coastă din Golful Finlandei, Verria cu orașul Wesenberg și Garria cu Revel. În acest din urmă oraș, Valdemar a numit un episcop special pentru posesiunile sale estoniene. Dar nu a mai putut să-i alunge de aici pe cavalerii germani, care au primit pământuri și diverse privilegii de la ordin. Dimpotrivă, pentru a atrage această clasă militară de partea sa, a încercat să-i satisfacă lăcomia și pofta de putere cu noi privilegii și drepturi de a înrobi băștinașii. În general, stăpânirea daneză a existat în acea regiune de aproximativ încă un secol, dar nu și-a prins rădăcini adânci. German Balk a restabilit importanța Purtătorilor de Sabie printr-un război de succes cu vecinul Novgorod Rus. În scurt timp, atât el, cât și marele maestru Salza însuși au murit (1239).
Războaie comune ale ordinelor teutonice și livoniene în statele baltice
Lucrurile s-au înrăutățit pentru ordinea unitară. A trebuit să lupte în același timp cu Rusia, Lituania și fostul său aliat - prințul pomeranian Svyatopolk. Noul proprietar Livonian Von Heimburg a suferit înfrângeri deosebit de sensibile din partea eroului rus Alexander Nevsky. Aceste înfrângeri au fost însoțite de o revoltă disperată a kuronilor și semigallienilor. Ambele triburi, după cum am văzut, s-au supus destul de ușor stăpânirii germane și au acceptat preoți. Dar ei s-au convins curând că promisiunile misionarilor de a-și lăsa în pace proprietatea și libertatea personală erau doar cuvinte goale, că stăpânirea germană și creștinismul german însemnau tot felul de estorcări și opresiuni. Profitând de poziția înghesuită a ordinului, Kuronii s-au răsculat; Ei și-au ucis episcopul și acei preoți pe care reușiseră să-i captureze, i-au alungat sau i-au ucis pe germanii care se stabiliseră printre ei și au intrat într-o alianță cu prințul lituanian Mindaugas. În spatele lor s-au răzvrătit și semigallienii.
Dietrich von Grüningen a reușit să înăbușe această răscoală, pe care noul mare maestru teuton Heinrich von Hohenlohe l-a numit stăpân al Livoniei și ia furnizat fonduri militare importante. Grüningen, sever și energic, a traversat țara Kuronilor cu foc și sabie și i-a forțat să ceară pace cu o devastare teribilă. Reuşiseră deja să se întoarcă la vechii lor zei, dar acum au fost nevoiţi să predea ostatici şi să îndeplinească din nou ritul botezului (1244). În anul următor, războiul a reluat când Mindovg a venit cu armata lituaniană în ajutorul celor asupriți. Cu toate acestea, într-o bătălie decisivă pe înălțimile Amboten, a fost învins.
Cuceriri ale ordinului teuton în statele baltice. Hartă
După ce au recucerit Curonia și Zemgallia, germanii și-au stabilit stăpânirea aici prin fortificarea vechilor orașe natale și construind noi castele de piatră la periferie și în interiorul țării în toate punctele cele mai importante. Astfel, au luat naștere: Vindava, la vărsarea râului cu același nume, Pilten, mai sus pe malul drept al aceluiași râu, și mai sus - Goldingen pe malul său stâng, vizavi de locul unde formează o pitorească cascadă; apoi Dondangen și Angernminde pe marginea de nord a Curoniei; Gazenpot, Grobin și proaspăt fortificatul Amboten din sud, la granițele cu Lituania etc. Unele dintre aceste castele au devenit reședința comandanților și a Vogților, adică. Ordinului sau guvernatorilor episcopali, echipați cu suficientă forță armată pentru a menține ascultarea în districtele lor. În Zemgall în acea perioadă se aflau cetățile germane Selburg de pe malul stâng al Dvinei și Bauska - la granița cu Lituania, la confluența dintre Musa și Memel. Această confluență formează râul Aa (Semigalskaya, sau Kuronskaya), pe malul stâng al căruia, printre terenurile joase, a fost pusă în curând fundația Castelului Mitau. Odată cu noua cucerire a Kuronilor și Zemgalelor, aceștia erau deja lipsiți de drepturile care le-au fost promise prin tratatele originale. Germanii au profitat de răscoală pentru a-i înrobi complet, adică. convertiți în aceeași iobăgie care fusese deja înființată în Livonia și Estonia. Astfel, Ordinul Livonian, grație unirii cu Ordinul Teuton, a reușit să întărească stăpânirea germană până acum șubredă în regiunea baltică, să respingă vecinii ostili și să înrobească complet popoarele indigene. Cu ajutorul aceleiași legături, aproape că și-a atins scopul celorlalte aspirații: a devenit mai independent în relația sa cu puterea episcopală și cu clerul în general, recunoscând asupra sa doar puterea supremă, foarte îndepărtată, a împăratului și a papă. Dar lupta sa cu episcopii, care se potolise în timpul pericolului extern, a fost reluată ulterior din cauza feudelor disputate, a veniturilor și a diferitelor privilegii.
Orașul Riga a ocupat un loc foarte proeminent în această luptă. Datorită poziției sale avantajoase pe o rută comercială mare, precum și legăturilor strânse cu Gotland și orașele germane joase, Riga a început rapid să crească și să devină bogat. Episcopii de la Riga, care au primit în curând titlul de arhiepiscop, au acordat cetățeni însemnati pentru diferite servicii cu feude, sau loturi de pământ, în zona înconjurătoare și au înzestrat orașul însuși cu asemenea privilegii, încât a primit o autoguvernare internă aproape completă. Acest guvern al orașului Riga a fost modelat după metropola sa, Bremen, și a fost concentrat în mâinile a două bresle, breasla mare sau negustor și breasla mică sau artizanală. Alături de ei s-a ridicat o a treia breaslă, sub numele de Puncte Negre; a admis inițial doar cetățeni necăsătoriți care s-au distins în războaie cu păgânii nativi, iar această instituție a devenit nucleul forței armate proprii orașului. Pe lângă miliția sa civilă, a ținut adesea trupe de mercenari. Având resurse militare semnificative, Riga a putut să ofere arhiepiscopului său o asistență foarte eficientă în lupta sa împotriva ordinului și, într-o oarecare măsură, să echilibreze forțele acestor doi rivali. Importanța sa a crescut și mai mult când s-a alăturat celebrei Ligi Hanseatice.
Vizitatorii din nord-estul Poloniei, locuit anterior de triburi prusace războinice, pot vedea un număr mare de castele impresionante în stil gotic sau ruine pitorești. Puterea zidurilor lor ar trebui să-i facă pe turiști să se întrebe despre secretele întunecate și poveștile fascinante ale acestui tărâm, care a fost martorul ascensiunii și căderii Ordinului teuton.
Numele complet al ordinului: Ordinul Spitalului Sf. Maria al Casei Germane din Ierusalim (în latină: Ordo domus fratrum Sanctae Mariae hospitalis Theutonicorum din Ierusalim). În Polonia, din cauza emblemei - o cruce neagră pe un fundal alb, ei au fost numiți simplu și pe scurt „oamenii crucii”. Pentru nelegiuirea lor, jafurile și crimele de oameni nevinovați, cavalerii teutoni sunt încă amintiți aici într-o lumină negativă.
Ordinul Teutonic a fost creat la Acre în timpul celei de-a 3-a Cruciade pentru a avea grijă de cruciați răniți. Data oficială a creării sale este considerată a fi 1191 
od când Papa Clement al III-lea a confirmat oficial existența Ordinului Teutonic. Odată ce Ordinul a cucerit teritorii vaste din jurul orașului, numărul membrilor săi a crescut dramatic. În anii următori, mai ales pe vremea Marelui Maestru Hermann von Salza (în ilustrație), Activitățile Ordinului au mers cu mult dincolo de îngrijirea medicală. Ordinul dorea să ocupe aceleași poziții economice și politice ca și Cavalerii Templieri, iar von Salz chiar visa să creeze un stat monahal puternic și independent. În aceste scopuri a fost necesar să se găsească un loc potrivit în Europa. La început, în primii ani ai secolului al XIII-lea, cavalerii Ordinului au încercat să se stabilească în Transilvania, unde au fost invitați de regele Andras al II-lea al Ungariei pentru a proteja țara de invadatori. Cu toate acestea, când s-a dovedit că pământurile închiriate lor au fost transferate de Ordin ca fief al Papei, înțeleptul rege i-a alungat pe teutoni din țară în 1225.
Atacurile asupra Prusiei
Apoi, în 1226, au primit o altă invitație - de data aceasta au fost chemați de Conrad, prințul polonez al Mazoviei, ale cărui ținuturi nordice au fost atacate constant de prusaci, care locuiau între Vistula inferioară și Niemenul inferior (pe teritoriul modernului). Polonia, acest loc este cunoscut ca voievodat Varmia-Masurian). Acestea erau triburile războinice ale balților, care erau înrudite din punct de vedere cultural și lingvistic cu lituanienii și letonii.
Triburi prusace în secolul al XIII-lea
Deoarece nici prinții polonezi, nici cistercienii nu le-au putut face față în misiunea lor de a creștina populația, 
părea că Cavalerii Ordinului erau potriviți ideal să-i ajute în această situație (din păcate, prințul Conrad nu i-a cerut sfatul regelui Ungariei). Scopul a fost creștinizarea Prusiei (dar, în esență, a fost cucerirea acesteia), așa că această misiune a fost aprobată de împăratul Frederic al II-lea și de papa Grigore al IX-lea. Ei au permis teutonilor să transforme pământurile capturate în statul lor, care urma să devină parte a Imperiului Roman și, în același timp, feudul Prințului Masoviei. În realitate, aceste planuri erau îndreptate împotriva intențiilor prințului înșelat. În ilustrație: soldați prusaci.
Primii reprezentanți ai Ordinului Teutonic - erau șapte cavaleri conduși de Herman von Balck - au apărut pe teritoriul Poloniei în 1230. După ce au primit un arendă de pământ în Chełmno de la Conrad, teutonii și-au întemeiat acolo prima lor așezare fortificată, care în 1233 a primit drepturi de oraș și numele Toruń.
Castelul teuton din Toruń
După ce s-au stabilit la Torun, cavalerii Ordinului Teutonic au început cucerirea Prusiei. Planul lor s-a bazat pe eliminarea inamicului din buzunarele împrăștiate de rezistență, construirea imediată a fortificațiilor pe terenurile dobândite și consolidarea domniei terorii. Datorită acestor tactici, s-a înființat rapid un grup bine organizat de castele și cetăți cu moșii agricole și forestiere în jurul lor, care erau controlate direct de cavaleri și o populație de țărani din Masovia. Prusacii cehi și germani au reușit să se apere cu curaj, așa că perioada de cucerire a pământurilor lor a durat până în 1283, după care triburile distruse de teutoni au încetat să mai existe.
Cavalerii Ordinului Teutonic
Statul religios nesățios, însă, nu a intenționat să se oprească la cuceririle sale și a trimis o armată împotriva Lituaniei (spre est) și... Poloniei, ceea ce a antrenat consecințe politice de amploare pentru ambele țări - foarte nedorite pentru statul Ordin. Lituania a oferit Ordinului o justificare ideală împotriva acceptării creștinismului și, de fapt, a măririi granițelor statului teuton. Dându-și seama de acest pericol, Lituania a decis să accepte botezul din mâinile polonezilor și să creeze o uniune polono-lituaniană, care a avut loc în 1385 în orașul Krevo. (Ca urmare, domnitorul păgân al Lituaniei, Jogaila, s-a căsătorit cu regina poloneză, Jadwiga de Anjou, luând numele Vladislav. Mai târziu a pus bazele unei noi dinastii regale poloneze). Acest act al lituanienilor a lipsit mănăstirii de dreptul oficial de a continua cucerirea Lituaniei și de a-și extinde granițele în est.
Starea Ordinului Teutonic din 1260 până în 1410
Conflicte cu polonezii
Politica de creștere economică îndreptată împotriva Poloniei a dus la numeroase conflicte armate. Când în 1308 regele Władysław Loketek (Władysław cel Scurt) le-a cerut cavalerilor Ordinului Teutonic să ajute la apărarea orașului Danzig de bradenburgi, aceștia l-au transformat - după masacrele orășenilor - într-o preluare ilegală a Danzig-ului Pomerania (care despărțea Polonia). din Marea Baltică). În 1309, Castelul teuton Malbork situat acolo a devenit reședința Marelui Maestru.
Castelul Malbork, vedere la începutul secolului al XX-lea
În 1327, Ordinul a jefuit regiunile Kuyavia și Marea Polonie, ucigând femei și copii; în 1342 trupele Ordinului au ajuns la Poznań. Nicio sumă de negocieri de pace nu i-a putut convinge pe teutoni (care primiseră întotdeauna sprijinul conducătorilor Europei de Vest) să returneze pământurile capturate, ceea ce a dus în cele din urmă la izbucnirea războiului în 1409. Acest război a distrus în cele din urmă puterea politică și economică a Ordinului. Atunci a avut loc celebra bătălie de la Grunwald (14 iulie 1410).
Bătălia de la Grunwald, Jan Matejko
Bătălia de la Grunwald în film Cavalerii Ordinului Teutonic (1960
an)
Armata polono-lituaniană, condusă de Vladislav Jagiello, i-a învins pe cavalerii Ordinului Teutonic (Marele lor Maestru Ulrich von Jungingen a fost ucis chiar în timpul bătăliei), dar prăbușirea finală a Ordinului era încă departe. În anii 1414-1421 și 1431-1435 au avut loc alte războaie - ca urmare a ultimului război, Prusia a fost anexată Poloniei. Dar Ordinul nu a cedat atât de ușor. Încercările de restabilire a suveranității au dus la un nou război polono-teutonic, care a durat între 1519 și 1521. O altă înfrângere în 1525 l-a forțat pe Marele Maestru Albert de Hohenzoller să accepte luteranismul, transformând statul religios într-un ducat secular și l-a forțat să plătească tribut regelui polonez Sigismund cel Bătrân.
Trebuie să știți că din 1327, Livonia (în prezent Letonia și Estonia) făcea parte din Ordinul Teutonic, bazat pe Ordinul Fraților Spadei, și se bucura de o anumită autonomie. Alianța cu Rusia din 1554 a dus la intervenția poloneză și, în consecință, din 1558 până în 1570 la războiul lituano-rus. Ca urmare a acestor evenimente, statul religios Livonian a fost și el secularizat, Partea de sud a devenit ducatul secular al Curlandei și Semigallia ca feud al Commonwealth-ului polono-lituanian. Acesta a fost condus de ultimul Mare Maestru, Gotthard Ketler, care și-a fondat propria dinastie. Restul pământurilor Ordinului au fost incluse în granițele comune ale Poloniei și Lituaniei, unele au mers în Danemarca.
Istoria recentă
„Cavalerii Ordinului Teutonic”, Alexander Ford, 1960
Stereotipul negativ față de teutoni a persistat până în zilele noastre. Cea mai bună dovadă este controversa din jurul proiectului de reconstrucție a statuii lui Hermann von Bulk din Elbląg, în timp ce el era fondatorul orașului. Cu toate acestea, în ciuda crimei, fraudei și imprudenței, există și laturi pozitive asociat cu Ordinul Teutonic. Amenajările orașelor conform principiilor moderne germane au devenit modelul pentru multe orașe poloneze nou construite, precum Varșovia. Iar afluxul de cavaleri occidentali pentru a lupta cu păgânii a introdus Polonia în cultura cavalerească a Europei de Vest.
Atracții
Castelele Ordinului Teutonic care rămân astăzi, sau ruinele lor impresionante, atrag un număr mare de turiști în nord-estul Poloniei. Au fost construite din cărămidă (și mai târziu din piatră) în stil gotic, combinând mănăstiri și cetăți, făcându-le unice în Europa. Sunt construite pe dealuri mici, adesea lângă râuri sau lacuri, de obicei sub formă de patrulater. Cea mai mare fortăreață medievală poloneză, precum și europeană este castelul Ordinului Teutonic din orașul Malbork - fortificat atât de mult încât este imposibil să te apropii de el (chiar regele Jagiello nu l-a putut captura în timpul bătăliei de la Grunwald) . Alte cetăți importante sunt castelele din orașele Gniew, Kwidzyn, Golub Dobrzyn, Bytów, Frombork, Lidzbark Warmiński, Pasłęk, Morag, Dzialdowo, Nidzica, Szczytno, Kętrzyn, Barcyany și Węgorzewo.
Castelul din Kętrzyn / fotorodzinna-turystyka.pl
Astăzi, multe dintre ele nu sunt doar muzee, ci și hoteluri moderne, locuri de concentrare ale Frățiilor Cavalerești. Vara, aici au loc diverse evenimente istorice, spectacole precum „Lumină și sunet”, turnee și în Malbork - o reconstituire a asediului orașului. Multe castele sunt asociate cu legende interesante, iar uneori la miezul nopții pot apărea aici spiritele înspăimântătoare ale cavalerilor decedați din Ordinul teuton.
Festivalul Medieval din Masuria, 2010 – turneu de cavaleri în castelul din orașul Ryn / foto:rodzinna-turystyka.pl
Cel mai important eveniment în aer liber este anual Reactificare a bătăliei de la Grunwald/ grunwald1410.pl
Renata Glushek
Traducere în rusă: Anna Dedyukhina
Banda de război a fost o comunitate germană, cavalerească, cu ideologie spirituală, care s-a format la final secolul al XII-lea.
Potrivit unei versiuni, fondatorul ordinului a fost un duce nobil Frederic de Suabia 19 noiembrie 1190. În această perioadă, a capturat Cetatea Acre V Israel, unde rezidenții spitalului i-au găsit un cămin permanent. Potrivit unei alte versiuni, în momentul în care teutonii au capturat Acre, a fost organizat un spital. În cele din urmă, Frederick l-a transformat într-un ordin cavaleresc spiritual condus de duhovnicul Conrad. ÎN 1198 comunitatea cavalerilor a fost în sfârșit înființată sub numele spiritual- ordinul cavaleresc. La evenimentul solemn au sosit multe personalități spirituale ale templierilor și ospitalierilor, precum și clerici din Ierusalim.
Scopul principal al Ordinului Teutonic era protejarea cavalerilor locali, vindecarea bolnavilor și lupta împotriva ereticilor care, prin acțiunile lor, contraziceau principiile Bisericii Catolice. Cei mai importanți lideri ai comunității germane au fost PapăȘi Sfântul Împărat Roman.
ÎN 1212-1220. Ordinul teuton a fost mutat din Israel în Germania
, în oraș Eschenbach, care aparținea ținuturilor Bavariei. O astfel de inițiativă i-a venit în minte contelui Boppo von Wertheim și acesta și-a transformat ideea în realitate cu permisiunea bisericii. Acum, ordinul cavaleresc spiritual a început să fie considerat pe drept german.
În acest moment, succesul ordinului cavaleresc a început să aducă o mare îmbogățire și glorie. Un asemenea merit nu ar fi putut fi atins fără Marele Maestru Hermann von Salza. În țările occidentale, încep să apară mulți fani ai teutonilor, dorind să profite de puterea puternică și puterea militară a cavalerilor germani. Asa de, Regele Ungariei Andras II a apelat la Ordinul teuton pentru ajutor în lupta împotriva cumanilor. Datorită acestui fapt, soldații germani au câștigat autonomie în ținuturile Burzenland, sud-estul Transilvaniei. Aici teutonii au construit 5 castele celebre: Schwarzenburg, Marienburg, Kreuzburg, Kronstadt și Rosenau. Cu un astfel de sprijin și sprijin de protecție, curățarea polovțienilor a fost efectuată într-un ritm accelerat. În 1225, nobilimea maghiară și regele lor au devenit foarte geloși pe Ordinul teuton. Acest lucru a dus la numeroase evacuări din Ungaria, rămânând doar un număr mic de germani, alăturându-se sașilor.
Ordinul teuton a fost implicat în lupta împotriva păgânilor prusaci în 1217 care au început să pună mâna pe pământurile poloneze. Prinț al Poloniei, Konrad Mazowiecki, a cerut ajutor de la Cavalerii Teutoni, în schimb, promițând pământurile capturate, precum și orașele Kulm și Dobryn. Sfera de influență a început în 1232
, când a fost construită prima cetate lângă râul Vistula. Această justificare a marcat începutul construcției orașului Thorn. În urma acesteia, numeroase castele au început să fie ridicate în regiunile de nord ale Poloniei. Acestea au inclus: Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienwerder, Barga si faimos Koenigsberg. Armata prusacă era mai mare decât cea teutonă, dar germanii au intrat cu viclenie în lupte cu mici detașamente și i-au ademenit pe mulți de partea lor. Astfel, Ordinul Teutonic a reușit să-i învingă, chiar și în ciuda asistenței inamicului din partea lituanienilor și pomeranilor.
Teutonii au invadat și ținuturile rusești, profitând de momentul slăbirii lor de asupritorii mongoli. Adunarea unei armate unite BalticaȘi danez cruciați și, de asemenea, inspirat de instrucțiunile Papei catolici, ordinul german a atacat Posesiunile Pskov ale Rusiei si capturat sat Izborsk. Pskov a fost asediat multă vreme, iar mai târziu a fost capturat. Motivul pentru aceasta a fost trădarea multor locuitori ruși din această regiune. ÎN Novgorodskii pământurile, cruciații au construit o cetate Koporye
. suveran rus Alexandru Nevski, în timpul bătăliilor a eliberat această cetate. Și, în cele din urmă, unit cu întăririle lui Vladimir, a returnat Pskovul la Rus într-un mod decisiv Bătălia pe gheață 5 aprilie 1242 pe Lacul Peipsi
. Trupele teutone au fost înfrânte. Înfrângerea decisivă a forțat ordinul să părăsească ținuturile rusești.
În cele din urmă, Ordinul Teutonic a început să slăbească și să-și piardă semnificativ puterea.
Influența constantă a invadatorilor germani, agresivă LituaniaȘi Poloniaîmpotriva ordinului . armata polonezăȘi Principatul Lituaniei i-a forțat pe teutoni să sufere înfrângerea în bătălia de la Grunwald 15 iulie 1410. Jumătate din armata Ordinului Teutonic a fost distrusă, capturată, iar comandanții principali au fost uciși.
Scurtă schiță istorică
© Guy Stair Sainty
© Traducere din engleză și completări de Yu.Veremeev
De la traducător. Pentru noi, în Rusia, Ordinul Teutonic este în mod clar asociat cu cavalerii germani, cruciați, Germania, expansiunea germană spre est, bătălia prințului Alexandru Nevski de pe lacul Peipsi cu cavalerii câini și aspirațiile agresive ale prusacilor împotriva Rusiei. Ordinul Teutonic este un fel de sinonim pentru Germania pentru noi. Cu toate acestea, acest lucru nu este în întregime adevărat. Ordinul și Germania sunt departe de același lucru. Eseul istoric oferit cititorului de Guy Steyr Santi, tradus din engleză cu completări făcute de traducător, urmărește istoria Ordinului Teutonic de la începuturi până în zilele noastre. Da Da! Ordinul există și astăzi.
Traducătorul oferă pe alocuri explicații despre momente puțin cunoscute cititorului rus și a oferit textului ilustrații, completări și corecturi din alte surse istorice.
Unele explicații și informații sunt date înainte de începerea textului eseului. În plus, traducătorul a întâmpinat anumite dificultăți în traducerea numelor proprii, a numelor unui număr de locuri și aşezări, încuietori. Cert este că aceste nume sunt foarte diferite în engleză, germană, rusă, poloneză. Prin urmare, ori de câte ori este posibil, numele și titlurile sunt date în traducere și în limba originală (engleză) sau germană, poloneză.
În primul rând, despre numele acestei organizații.
Nume oficial în latină (deoarece această organizație a fost creată ca organizație religioasă catolică, iar latina este limba oficială a Bisericii Catolice) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.
Al doilea nume oficial în latină Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum din Ierusalim
In rusa -
Numele complet în germană - Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens din Ierusalim
-prima versiune a numelui prescurtat în germană - Der Teutschen Orden
- o variantă comună în germană - Der Deutsche Orden.
În limba engleză - Ordinul Teutonuc al Sfintei Maria din Ierusalim.
In franceza - de L"Ordre Teutonique our de Sainte Marie de Jerusalem.
În cehă și poloneză - Ordo Teutonicus.
Cei mai înalți conducători ai Ordinului în diferite circumstanțe și în diferite momente au purtat următoarele nume (titluri):
Meister. Este tradus în rusă ca „stăpân”, „lider”, „cap”. În literatura istorică rusă termenul „maestru” este de obicei folosit.
Gross Meister. Este tradus în rusă ca „marele maestru”, „mare maestru”, „lider suprem”, „lider suprem”. În literatura istorică rusă, cuvântul german în sine este de obicei folosit în transcrierea rusă „Grandmaster” sau „Grand Master”.
Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen. Acest titlu lung poate fi tradus ca „Administrator al Magistratului Sef din Prusia, Maestru al Ordinului Teutonic în Țările (Regiuni) teutonice și controlate”.
Hoch- und Deutschmeister. Poate fi tradus ca „înalt maestru și maestru al Germaniei”
Hochmeister. Poate fi tradus în rusă ca „Marele Maestru”, dar este mai des folosit în transcriere ca „Hochmeister”
Alți lideri seniori din Ordin:
Comandant.În limba rusă este folosit termenul „comandant”, deși esența acestui cuvânt înseamnă „comandant”, „comandant”.
capitulare. Nu este tradus în rusă, este transcris ca „capitulier”. Esența titlului este șeful de capitol (ședință, conferință, comisie).
Rathsgebietiger. Poate fi tradus ca „membru al Consiliului”.
Deutschherrenmeister. Nu este tradus în rusă. Înseamnă aproximativ „Maestru șef al Germaniei”.
Balleimeister. Poate fi tradus în rusă ca „stăpân al moșiei (posedare)”.
Alte titluri in germana:
Fuerst. Tradus în rusă ca „prinț”, dar cuvântul „duce” este adesea folosit pentru a desemna titluri străine de rang similar.
Kurfuerst. Este tradus în rusă ca „Marele Duce”, dar și în literatura istorică rusă sunt folosite cuvintele „Arhiduce”, „Elector”.
Koenig. Rege.
Herzog. Duce
Erzherzog. Arhiduce
Motto-ul Ordinului Teutonic: "Helfen - Wehren - Heilen"(Ajutor-Protejare-Trata)
Cei mai înalți conducători ai Ordinului (cunoscuți de autorul eseului și de traducător):
1. 19.2.1191-1200 Heinrich von Walpot (Renania)
2. 1200- 1208 Otto von Kerpen (Bremen)
3. 1208-1209 Herman Bart (Holstein)
4. 1209-1239 Herman von Salza (Meissen)
5. 1239- 9.4.1241 Conrad Landgraf von Thuringen
6. 1241 -1244 Gerhard von Mahlberg
7. 1244-1249 Heinrich von Hohenlohe
8. 1249-1253 Gunther von Wüllersleben
9. 1253-1257 Popon von Osterna
10. 1257-1274 Annon von Sangershausen
11. 1274-1283 Hartman von Heldrungen
12.1283-1290 Burchard von Schwanden
13. 1291 -1297 Conrad von Feuchtwangen
14. 1297 - 1303 Godfrey von Hohenlohe
15. 1303-1311 Siegfried von Feuchtwangen
16. 1311-1324 Card von Trier
17. 1324-1331 Werner von Orslen
18. 1331-1335 Luther von Brunswick
19. 1335-1341 Dietrich von Altenburg
20. 1341-1345 Ludolf König
21. 1345 -1351 Heinrich Duesemer
22. 1351-1382 Winrich von Kniprode
23. 1382-1390 Konrad Zollner von Rothenstein.
24. 1391-1393 Conrad von Wallenrod
25. 1393-1407 Conrad von Jungingen
26. 1407 -15.7.1410 Ulrich von Jungingen
27. 1410 - 1413 Heinrich (Reuss) von Plauen
28. 1413-1422 Michel Küchmeister
29. 1422- 1441 Paul von Russdorff
30. 1441- 1449 Konrad von Erlichshausegn
31. 1450-1467 Ludwig von Erlichshausen
32. 1469-1470 Heinrich Reus von Plauen
33. 1470-1477 Heinrich von Richtenberg (Heinrich von Richtenberg)
34. 1477-1489 Martin Truchsez von Wetzhausen
35. 1489- 1497 Johann von Tiefen
36. 1498 -1510 Furst Friedrich Sachsisch (prințul Friedrich de Saxonia)
37. 13.2.1511- 1525 Markgraf Albrecht von Hohenzollern (Brandenburg)
38. 1525 -16.12.1526 Walther von Plettenberg
39. 16/12/1526 -? Walther von Cronberg
40. ? - 1559 von Furstenberg
41. 1559 -5.3.1562 Gothard Kettler
42. 1572-1589 Heinrich von Bobenhausen
43. 1589- 1619 Ezherzog Maximilian Habsburg (Arhiducele Maximilian)
44. 1619- ? Erzherzog Karl Habsburg (Arhiducele Karl Habsburg)
?. ?-? ?
?. 1802 - 1804 Erzherzog Carl-Ludwig Habsburg (Arhiducele Karl-Ludwig)
?. 30.6.1804 -3.4.1835 Erzgerzog Anton Habsburg (Arhiducele Anton Habsburg)
?. 1835-1863 Erzperzog Maximilian Austria-Este (Habsburg)
?. 1863-1894 Erzherzog Wilhelm (Habsburg)
?. ? -1923 Erzherzog Eugen (Habsburg)
?. 1923 - ? Monseniorul Norbert Klein
? ?- 1985 Ildefons Pauler
? 1985 - Arnold Wieland
Partea I
Precursor al Ordinului a fost un spital fondat de pelerinii germani și cavalerii cruciați între 1120 și 1128, dar distrus după căderea Ierusalimului în 1187 în timpul celei de-a doua cruciade.
Odată cu sosirea doi ani mai târziu a cavalerilor celei de-a treia cruciade (1190-1193), dintre care mulți erau germani, în apropierea cetății siriene Saint Jean d'Acre s-a format un nou spital pentru soldații răniți în timpul asediului. Cetatea în literatura istorică rusă se numește Acre, Acre, în engleză Acre.A fost luată de cavaleri în 1191. Spitalul a fost construit pe pământul Sfântului Nicolae din scânduri și pânze ale corăbiilor care transportau participanții la campanie la Țara Sfântă (Creatorii spitalului au fost capelanul Conrad și Canonicul Voorchard. Nota traducătorului) Deși acest spital nu avea nicio legătură cu spitalul anterior, exemplul său i-a putut inspira să restabilească stăpânirea creștină în Ierusalim. Ei au adoptat numele orașului ca parte a numelui lor, împreună cu Fecioara Maria, pe care o considerau. Cavalerii au proclamat-o mai târziu pe Sfânta Elisabeta a Ungariei drept patronă după canonizarea ei în 1235 și, după cum era obiceiul multor cavaleri, l-au proclamat și pe Sfântul Ioan drept patron, ca patron al nobilimii si cavalerismului.
Noua instituție cu statut de ordin spiritual a fost aprobată de unul dintre conducătorii cavalerilor germani, Prințul Frederick de Suabia (Furst Frederick von Swabia) 19 noiembrie 1190, iar după capturarea cetății Acre, fondatorii spitalului i-au găsit un loc permanent în oraș.
Potrivit unei alte versiuni, în timpul Cruciadei a III-a, când Acre a fost asediată de cavaleri, negustorii din Lübeck și Bremen au fondat un spital de campanie. Ducele Frederic de Suabia a transformat spitalul într-un ordin spiritual, condus de capelanul Conrad. Ordinul era subordonat episcopului local și era o ramură a Ordinului Ioanit.
Papa Clement al III-lea a instituit Ordinul ca „fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae” printr-o bula papală din 6 februarie 1191.
5 martie 1196În templul din Acre a avut loc o ceremonie de reorganizare a Ordinului într-un Ordin cavaleresc spiritual.
La ceremonie au fost prezenți Maeștrii Ospitalicilor și Templierilor, precum și laici și clerici din Ierusalim. Papa Inocențiu al III-lea a confirmat acest eveniment printr-o bula din 19 februarie 1199 și a definit sarcinile Ordinului: protejarea cavalerilor germani, tratarea bolnavilor, lupta împotriva dușmanilor Bisericii Catolice. Ordinul era supus Papei și Sfântului Împărat Roman.
Pe parcursul mai multor ani, Ordinul s-a dezvoltat într-o Forță Armată Religioasă comparabilă cu Ordinul Ospitalierilor și Ordinul Templierilor, deși inițial a fost subordonat Maestrului Spitalului (Der Meister des Lazarettes). Această supunere a fost confirmată de o bula a Papei Grigore al IX-lea din 12 ianuarie 1240, intitulată „fratres hospitalis S. Mariae Theutonicorum in Accon”. Caracterul germanic al acestui nou Ordin spitalicesc și protecția sa de către împăratul german și ducii germani i-au oferit ocazia de a-și afirma treptat independența reală față de Ordinul Johanniților (nota traducătorului - cunoscut și sub denumirea de Hospitalieri). Primul decret imperial a venit de la regele german Otto al IV-lea, care a luat Ordinul sub protecția sa la 10 mai 1213, iar acesta a fost urmat aproape imediat de o confirmare ulterioară de către regele Frederic al II-lea al Ierusalimului la 5 septembrie 1214. Aceste confirmări imperiale au întărit independența Cavalerilor Teutoni față de Ospitalici. La mijlocul secolului al XIV-lea, această independență a fost confirmată de Scaunul Papal.
Aproximativ patruzeci de cavaleri au fost acceptați în noul Ordin la înființarea acestuia de către regele Frederic al Suabiei al Ierusalimului (Frederick von Swabia), care și-a ales primul Maestru în numele Papei și al Împăratului.(Din traducător. Imaginea arată stema al Stăpânului Ordinului). Cavalerii noii frății trebuiau să fie de sânge german (deși această regulă nu a fost întotdeauna respectată), ceea ce era neobișnuit pentru Ordinele Cruciaților cu sediul în Țara Sfântă. Au fost aleși dintre clasa nobiliară, deși această din urmă obligație nu a fost inclusă în mod oficial în regulă inițial. Uniforma lor era o mantie albastră (mantena), cu cruce latină neagră, purtată peste o tunică albă, recunoscută de Patriarhul Ierusalimului și confirmată de Papă în 1211. (De la traducător. - În imagine este o cruce latină purtată de cavalerii Ordinului teuton pe mantii)
Valurile de cavaleri și pelerini germani care au participat la a treia cruciada au adus bogății semnificative noului spital german ca noi veniți. Acest lucru a permis cavalerilor să dobândească moșia Joscelin și să construiască în curând cetatea Montfort (pierdută în 1271), o rivală a marii cetăți Krak des Chevaliers. Nu atât de numeroși în Țara Sfântă în comparație cu templierii, cavalerii teutoni posedau totuși o putere enormă.
Primul Maestru al Ordinului Heinrich von Walpot (mort în 1200), era din Renania. El a întocmit primele statute ale Ordinului în 1199, care au fost aprobate de Papa Inocențiu al III-lea prin bula „Sacrosancta romana” din 19 februarie 1199. Ei au împărțit membrii în două clase: cavaleri și preoți, cărora li se cerea să depună trei jurăminte monahale - sărăcia, celibatul și ascultarea - precum și promisiunea de a ajuta bolnavii și de a lupta împotriva necredincioșilor. Spre deosebire de cavaleri, care de la începutul secolului al XIII-lea trebuiau să dovedească „noblețea străveche”, preoții erau scutiți de această obligație. Funcția lor era să oficieze Sfânta Liturghie și alte slujbe religioase, să împărtășească cavalerii și bolnavii din spitale și să-i urmeze ca medici la război. Preoții Ordinului nu puteau deveni stăpâni, comandanți sau vicecomandanți în Lituania sau Prusia (adică unde au avut loc luptele. Nota traducătorului), ci puteau deveni comandanți în Germania. Mai târziu, o a treia clasă a fost adăugată acestor două rânduri - personal de serviciu(Sergenți sau Graumantler), care purtau haine similare, dar într-o nuanță mai gri decât albastrul pur și aveau doar trei părți ale crucii pe haine pentru a indica că nu erau membri efectivi ai fraternității.
Cavalerii locuiau împreună în dormitoare pe paturi simple, mâncau împreună în sala de mese și nu aveau mai mult decât suficienți bani. Îmbrăcămintea și armura lor erau la fel de simple, dar practice și lucrau zilnic pentru a se antrena pentru luptă, a-și întreține echipamentul și a lucra cu caii. Maestrul – titlul de Mare Maestru a apărut mai târziu – a fost ales, ca în Ordinul Ioaniților, iar ca și în alte Ordine drepturile sale erau limitate la cavaleri. Reprezentantul maestrului, comandantul (șef), căruia îi erau subordonați preoții, conducea Ordinul în lipsa acestuia. Mareșalul (șeful), de asemenea subordonat comandantului, era ofițerul superior la comanda cavalerilor și trupelor regulate și era responsabil să se asigure că acestea erau echipate corespunzător. Hospitalierul (șeful) era responsabil de bolnavi și răniți, draperiarul era responsabil de construcție și îmbrăcăminte, trezorierul gestiona proprietatea și finanțele. Fiecare dintre acești din urmă conducători a fost ales pentru un termen scurt, schimbându-se anual.Pe măsură ce Ordinul s-a răspândit în toată Europa, a devenit necesar să se numească stăpâni provinciali pentru Germania, Prusia și mai târziu Livonia cu conducători șefi corespunzători.
Walpot a fost succedat de Otto von Kerpen din Bremen, iar al treilea a fost Herman Bart din Holstein, ceea ce sugerează că cavalerii Ordinului au venit din toată Germania. Cel mai proeminent maestru timpuriu a fost al patrulea, Herman von Salza (1209-1239) din apropiere de Meissen, care a întărit foarte mult prestigiul Ordinului prin măsurile sale diplomatice. Medierea sa în conflictele dintre Papă și Sfântul Împărat Roman a asigurat Ordinului patronajul ambelor, sporind numărul cavalerilor, dându-i bogăție și proprietate. În timpul administrării sale, Ordinul a primit nu mai puțin de treizeci și două de confirmări papale sau acordări de privilegii și nu mai puțin de treisprezece confirmări imperiale. Influența maestrului Salz s-a extins din Slovenia (atunci Stiria), prin Saxonia (Thuringia), Hesse, Franconia, Bavaria și Tirol, cu castele la Praga și Viena. Au existat și posesiuni la granițele Imperiului Bizantin, în Grecia și în România de astăzi. Până la moartea sa, influența Ordinului s-a extins din Țările de Jos în nordul spre vest de Sfântul Imperiu Roman, sud-vest până în Franța, Elveția, mai la sud până în Spania și Sicilia și la est până în Prusia. Salz a primit o cruce de aur de la Regele Ierusalimului ca semn al supremației sale, în urma conduitei remarcabile a cavalerilor la asediul Damiettei din 1219.
Prin decretul imperial din 23 ianuarie 1214, marelui maestru și reprezentanții săi au primit drepturile Curții Imperiale; în calitate de proprietari ai feudelor directe, ei se bucurau de un loc în Consiliul Imperial cu rang princiar din 1226/27. Gradul princiar a fost acordat ulterior Stăpânului Germaniei și, după pierderea Prusiei, Stăpânului Livoniei.
Prezența Ordinului în Europa medievală ia permis să joace un rol semnificativ în evenimentele politice locale. În ciuda restricției de apartenență la aristocrația germană, stăpânirea germană s-a extins în Italia, și mai ales în Sicilia sub regii germani Henric al VI-lea și Frederic al II-lea Barbarossa, care au înființat mănăstiri ale Ordinului în locuri îndepărtate de Germania. Sicilia a fost condusă de sarazini până la cucerirea ei de către dinastia normandă Hauteville, dar odată cu prăbușirea acelei dinastii a intrat sub stăpânirea ducilor germani.
Primul spital teuton al Sfântului Toma din Sicilia a fost confirmat de împăratul german Henric al VI-lea în 1197, iar în același an împăratul și împărăteasa au dat curs cererii cavalerilor de a stăpâni Biserica Santa Trinita din Palermo.
Cavalerii teutoni s-au stabilit inițial în Europa de Estîn 1211 după ce regele Andrei al Ungariei i-a invitat pe cavaleri să se stabilească la granița Transilvaniei. Hunii războinici (pecenegi), care au afectat și Imperiul Bizantin în sud, erau o amenințare constantă, iar ungurii sperau că cavalerii le vor oferi sprijin împotriva lor. Regele Andrei le-a acordat o autonomie semnificativă în pământuri pentru munca misionară creștină, dar a considerat inacceptabile cererile lor excesive pentru o mai mare independență, iar în 1225 a cerut cavalerilor să-și părăsească pământurile.
În 1217, Papa Honorius al III-lea a declarat o cruciadă împotriva păgânilor prusaci. Pământurile prințului polonez Conrad de Masovia au fost invadate de acești barbari și în 1225, disperat după ajutor, a cerut cavalerilor teutoni să-i vină în ajutor. El i-a promis stăpânului stăpânirea orașelor Culm și Dobrzin, pe care stăpânul din Salza le-a acceptat cu condiția ca cavalerii să poată păstra orice teritoriu prusac capturat de Ordin.
Acordat de Sfântul Împărat Roman stăpânilor ordinului, rangul regal în 1226/27 în Bulul de Aur a dat cavalerilor suveranitatea asupra oricăror pământuri pe care le-au capturat și fixat ca feude directe ale imperiului.
În 1230, Ordinul a construit Castelul Neshava pe pământul Kulm, unde erau staționați 100 de cavaleri, care au început să atace triburile prusace. Între 1231 și 1242 au fost construite 40 de castele de piatră. În apropierea castelelor (Elbing, Königsberg, Kulm, Thorn) s-au format orașe germane - membre ale Hansei. Până în 1283, Ordinul, cu ajutorul domnilor germani, polonezi și altor feudali, a capturat pământurile prusacilor, yotvingilor și lituanienilor de vest și a ocupat teritorii până la Neman. Războiul pentru alungarea triburilor păgâne din Prusia a continuat timp de cincizeci de ani. Războiul a fost început de un detașament de cruciați, condus de landmaster Hermann von Balck. În 1230, detașamentul s-a stabilit în castelul Masurian Nieszawa și împrejurimile acestuia. În 1231, cavalerii au trecut pe malul drept al Vistulei și au spart rezistența tribului prusac Pemeden, au construit castelele Thorn (Torun) (1231) și Kulm (Chelmen, Kholm, Chelmno) (1232) și până în 1234 fortificate. ei înșiși pe pământul Kulm. De acolo, Ordinul a început să atace pământurile prusace vecine. Vara, cruciații au încercat să devasteze zona capturată, să-i învingă pe prusaci în câmp deschis, să le ocupe și să-și distrugă castele și, de asemenea, să-și construiască propriile lor în locuri importante din punct de vedere strategic. Când se apropia iarna, cavalerii s-au întors acasă și și-au lăsat garnizoanele în castelele construite. Triburile prusace s-au apărat individual, uneori unite (în timpul revoltelor din 1242 - 1249 și 1260 - 1274), dar nu au reușit niciodată să se elibereze de stăpânirea Ordinului. În 1233 - 1237 cruciații au cucerit ținuturile Pamedenilor, în 1237 - Pagudenii. În 1238 au ocupat cetatea prusac de la Honeda și au construit în locul ei Castelul Balgu. În apropierea ei, în 1240, armata unită a prusacilor Warm, Notang și Bart a fost învinsă. În 1241, prusacii din aceste țări au recunoscut puterea Ordinului Teutonic.
Noua campanie a cavalerilor a fost provocată de răscoala prusacă din 1242 - 1249. Răscoala s-a produs din cauza încălcărilor din Ordinul tratatului, potrivit căruia reprezentanții prusacilor aveau dreptul de a lua parte la gestionarea treburilor ținuturilor. . Rebelii au intrat într-o alianță cu prințul din Pomerania de Est Świętopelk. Aliații au eliberat o parte din Bartia, Notangia, Pagudia, au devastat ținutul Kulm, dar nu au putut lua castelele Thorn, Kulm și Reden. După ce a fost învins de mai multe ori, Świętopelk a încheiat un armistițiu cu Ordinul. La 15 iunie 1243, rebelii i-au învins pe cruciați la Osa (un afluent al Vistulei). Aproximativ 400 de soldați au murit, inclusiv mareșalul. La Sinodul din 1245 de la Lyon, reprezentanții rebelilor au cerut ca Biserica Catolică să nu mai susțină Ordinul. Cu toate acestea, biserica nu i-a ascultat și deja în 1247 a sosit în Prusia o armată uriașă de cavaleri din diverse ordine. La cererea Papei, Świętopelk a încheiat pacea cu Ordinul la 24 noiembrie 1248.
La 7 februarie 1249, Ordinul (reprezentat de marele maestru asistent Heinrich von Wiede) și rebelii prusaci au încheiat un acord la Castelul Christburg. Mijlocitorul a fost arhidiaconul din Lezh, Iacov, cu aprobarea Papei. Acordul prevedea că Papa va acorda libertate și dreptul de a deveni preoți prusacilor care s-au convertit la creștinism. Lordii feudali prusaci botezați puteau deveni cavaleri. Prusacii botezați au primit dreptul de a moșteni, dobândi, schimba și lăsa moștenire proprietățile lor mobile și imobile. Imobilele nu puteau fi vândute decât semenilor - prusaci, germani, pomerani, dar era necesar să se lase un depozit pentru Ordin pentru ca vânzătorul să nu fugă către păgâni sau alți dușmani ai Ordinului. Dacă un prusac nu avea moștenitori, pământul său devenea proprietatea Ordinului sau a domnului feudal pe al cărui pământ locuia. Prusacii au primit dreptul de a da în judecată și de a fi inculpați. Doar o căsătorie bisericească era considerată o căsătorie legală și doar unul născut din această căsătorie putea deveni moștenitor. Pamedenii au promis în 1249 că vor construi 13 biserici catolice, Varma - 6, Notang - 3. De asemenea, s-au angajat să ofere fiecărei biserici câte 8 ube de pământ, să plătească zecimi și să-și boteze compatrioții în termen de o lună. Părinților care nu și-au botezat copilul ar trebui să li se confisce proprietatea, iar adulții nebotezați ar trebui expulzați din locurile în care locuiesc creștinii. Prusacii au promis să nu încheie tratate împotriva Ordinului și să participe la toate campaniile acestuia. Drepturile și libertățile prusacilor trebuiau să dureze până când prusacii și-au încălcat obligațiile.
După înăbușirea revoltei, cruciații au continuat să-i atace pe prusaci. Răscoala prusacă din 1260 - 1274 a fost de asemenea înăbușită. Deși la 30 noiembrie la Kryukai prusacii i-au învins pe cruciați (54 de cavaleri au murit), până în 1252 - 1253 rezistența prusacilor Warm, Notang și Bart a fost ruptă. În 1252 - 1253 cruciații au început să-i atace pe sembieni.
Cea mai mare campanie împotriva lor sub comanda lui Přemysl II Otakar a avut loc în 1255. În timpul campaniei, pe locul orașului Semb Tvankste (Tvangeste), cavalerii au construit fortăreața Königsberg, în jurul căreia orașul a crescut curând.
Până în 1257, toate pământurile sembienilor au fost capturate, iar zece ani mai târziu - întreaga Prusie. La scurt timp, a izbucnit Marea Răscoală a Prusiei, iar războaiele cu lituanienii occidentali au continuat. Întărirea puterii Ordinului în nord-estul Europei a continuat o sută șaizeci de ani înainte de începerea intervenției polono-lituaniene. Această cruciadă a fost foarte costisitoare pentru popoare și a luat viața a mii de cavaleri și soldați.
Fuziunea Ordinului Teutonic cu Cavalerii Sabiei (sau Cavalerii lui Hristos, așa cum erau numiți uneori) în 1237 a fost de mare importanță. Cavalerii Sabiei erau mai mici ca număr, dar erau mai degrabă o frăție militară, fondată în Livonia în 1202. Fondatorul Ordinului Spadasinilor este episcopul Albert von Appeldern de Riga. Denumirea oficială a Ordinului este „Frații Cavalerului lui Hristos” (Fratres militiae Christi). Ordinul a fost ghidat de legile Ordinului Templierilor. Membrii Ordinului erau împărțiți în cavaleri, preoți și slujitori. Cavalerii proveneau cel mai adesea din familii de mici domni feudali (majoritatea erau din Saxonia). Uniforma lor este o mantie albă cu cruce roșie și sabie. Slujitorii (scuieri, meșteșugari, servitori, mesageri) erau din oameni liberi și orășeni. Șeful ordinului era stăpânul; cele mai importante afaceri ale ordinului erau decise de capitol. Primul maestru al ordinului a fost Winno von Rohrbach (1202 - 1208), al doilea și ultimul a fost Folkwin von Winterstatten (1208 - 1236). Spadasinii au construit castele în teritoriile ocupate. Castelul a fost centrul unei diviziuni administrative - castelatoria. Conform acordului din 1207, 2/3 din pământurile capturate au rămas sub stăpânirea Ordinului, restul a fost transferat episcopilor din Riga, Ezel, Dorpat și Curland.
Au fost inițial subordonați Arhiepiscopului de Riga, dar, odată cu unirea Livoniei și Estoniei, pe care le-au condus ca state suverane, au devenit destul de independenți. Înfrângerea dezastruoasă pe care au suferit-o în bătălia de la Sauler din 22 septembrie 1236, când au pierdut aproximativ o treime dintre cavalerii lor, inclusiv stăpânul lor, i-a lăsat într-o poziție incertă.
Rămășițele spadasinilor au fost anexate la Ordinul Teutonic în 1237, iar filiala sa din Livonia a fost numită Ordinul Livonian. Denumirea oficială este Ordinul Sf. Maria al Casei Germane din Livonia (Ordo domus sanctae Mariae Teutonicorum din Livonia). Uneori, cavalerii Ordinului Livonian sunt numiți cruciați Livonian. La început, Ordinul Livonian a fost strâns legat de centrul din Prusia. Unirea cu Ordinul Teuton le-a asigurat supraviețuirea, iar de acum înainte au avut statutul de regiune semi-autonomă. Noul Maestru al Livoniei a devenit acum Maestrul Provincial al Ordinului Teutonic, iar cavalerii uniți au adoptat însemnele teutonice.
Cei mai timpurii cavaleri livonieni au venit în principal din sudul Germaniei. Dar, după aderarea la Ordinul teuton, cavalerii livonieni proveneau din ce în ce mai mult din zone în care cavalerii teutoni aveau o prezență semnificativă, în principal din Westfalia. Practic nu existau cavaleri din familiile locale, iar majoritatea cavalerilor au slujit în Orient, petrecând acolo câțiva ani înainte de a se întoarce la castelele Ordinului din Germania, Prusia sau înainte de pierderea lui Acre în Palestina. Abia de la mijlocul secolului al XIV-lea s-a acceptat în general numirea unui maestru al Livoniei, când stăpânirea Ordinului Teutonic a fost mai stabilită și serviciul acolo a devenit mai puțin oneros. Cu toate acestea, la mijlocul secolului al XV-lea, a început o luptă în cadrul Ordinului Livonian între susținătorii Ordinului Teutonic (așa-numitul Partid Rin) și susținătorii independenței (Partidul Westfalian). Când Partidul Westfalian a câștigat, Ordinul Livonian a devenit practic independent de Ordinul Teutonic.
Maestrul Salza a murit dupa aceste campanii si a fost inmormantat la Barletta, in Apulia; iar succesorul său de scurtă durată, Conrad Landgraf von Thuringen, a comandat cavalerii din Prusia și a murit trei luni mai târziu, după ce a primit răni groaznice la bătălia de la Whalstadt (9 aprilie 1241) după doar un an de stăpân.
Domnia celui de-al cincilea Maestru a fost de scurtă durată, dar succesorul său Heinrich von Hohenlohe (1244-1253) a condus Ordinul cu mare succes, primind confirmarea de la Sfântul Împărat Roman în 1245 cu privire la posesia Livoniei, Curlandei și Samogitiei. Sub maestrul Hohenlohe, cavalerii au primit o serie de privilegii care reglementau conducerea și utilizarea exclusivă a posesiunilor din Prusia.
El a construit, de asemenea, castelul Ordinului Marienburg (Malbork, Mergentheim, Marienthal), capitala ordinului din Prusia de Vest, pe care el și colegul său l-au cucerit pentru Ordin în 1219. În conformitate cu acordarea din 20 august 1250, Sfântul Ludovic al IX-lea al Franței a acordat patru „fleurs lys” de aur care să fie plasate în fiecare punct extrem al Crucii Maestrului.
Sub cel de-al optulea maestru Popon von Osterna (1253-1262), Ordinul și-a întărit semnificativ stăpânirea în Prusia, stabilind stăpânirea Sambiei. Procesul de strămutare a țăranilor din Germania în Prusia sa accelerat după ce Ordinul a creat o împărțire administrativă mai ordonată a pământurilor sale și a numit administratori feudali dintre cavaleri pentru fiecare unitate administrativă.
Sub următorul maestru Annon von Sangershausen (1262-1274), privilegiile Ordinului au fost confirmate de împăratul Rudolf Habsburg și, în plus, cavalerilor li s-a permis de către Papa să-și păstreze posesiunile și proprietățile după încheierea serviciului lor. Acesta a fost un privilegiu important, deoarece a asigurat ca pământurile să fie reumplute de cavaleri sedentari, care anterior nu au putut să înstrăineze proprietăți din cauza jurămintelor lor. De asemenea, li s-a permis să se angajeze direct în comerț, interzis anterior prin jurământul lor de sărăcie. Un alt privilegiu din 1263 le-a asigurat un monopol valoros al comerțului cu cereale în Prusia.
Ordinul nu a aderat la pacea de la Christburg cu prusacii. Acest lucru a provocat o răscoală care a început la 20 septembrie 1260. S-a răspândit rapid în toate țările prusacului, cu excepția Pamediei. Răscoala a fost condusă de lideri locali: în Bartia - Divonis Lokis, în Pagudia - Auktuma, în Sembia - Glandas, în Warmia - Glapas, cel mai proeminent a fost liderul Notangiei Hercus Mantas. În 1260 - 1264 inițiativa a fost în mâinile rebelilor: aceștia au dat foc moșiilor, bisericilor și castelelor germane ale Ordinului. La 22 ianuarie 1261, trupele lui Hercus Mantas au învins armata Ordinului de lângă Königsberg. Rebelii au ocupat o serie de castele mici, dar nu au reușit să captureze Thorn, Königsberg, Kulm, Balga și Elbing, importante din punct de vedere strategic. În vara anului 1262, trupele lituaniene Treneta și Šwarnas au atacat Mazovia, un aliat al Ordinului, și ținutul Kulma și Pamedia, care a rămas sub stăpânirea Ordinului. În primăvara anului 1262, lângă Lyubava, Herkus Mantas i-a învins pe cruciați. Din 1263, rebelii nu au mai primit ajutor din Lituania, deoarece acolo au început războaiele intestine. Dar din 1265 Ordinul a început să primească ajutor din partea Germaniei - mulți cavaleri au călărit pentru a-i proteja pe cruciați. Înainte de 1270, Ordinul a înăbușit revolta din Sembia, unde unii dintre feudalii prusaci au trecut de partea cruciaților. În 1271, Barts și Pageduni au învins armata Ordinului la râul Zirguny (12 cavaleri și 500 de războinici au fost uciși). În 1272 - 1273, Yotvingii sub comanda lui Skomantas au jefuit pământul Kulm. Epuizați de îndelungata răscoală, prusacii nu le-au mai putut rezista soldaților Ordinului, care erau reînnoiți în fiecare zi. Cel mai mult a durat răscoala, până în 1274, în Pagudiya.
Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, odată cu capturarea unui teritoriu întins situat compact al Prusiei, Ordinul Teutonic a devenit de fapt un stat, deși vastele sale posesiuni au fost găsite și în toată Europa.
După moartea celui de-al zecelea maestru Hartman von Heldrungen în 1283, Ordinul a fost ferm înrădăcinat în Prusia, având o cantitate mare supuși din rândul creștinilor nou convertiți. Deplasându-se spre est, cavalerii au construit multe castele și fortărețe, care necesitau garnizoane bune și întreținere. Aceasta a devenit o povară din ce în ce mai împovărătoare pentru populația civilă (în mare parte țărani) care avea nevoie de bărbați pentru a-și lucra câmpurile și fermele. Numeroase îndatoriri (construirea și întreținerea castelelor) i-au distras pe tineri de la lucrul pământului. Participarea lor ca soldați de picior la numeroase campanii de cavaleri a dus la pierderi catastrofale în rândul populației comune. Acest lucru a dus la dese revolte împotriva domniei cavalerilor. Pentru răscoale, cavalerii i-au transformat pe lituanieni în sclavi sau i-au supus la execuții cumplite. Înrobirea prizonierilor păgâni de către cavaleri era considerată complet acceptabilă, deoarece... necreștinii nu erau văzuți ca oameni cu drepturi. Acești sclavi au fost apoi folosiți pentru a suplimenta forța de muncă locală și adesea, în loc să plătească pentru muncă, să facă soldat sau să furnizeze pământ, țăranii germani au fost stabiliți cu prizonieri. Prin înrobirea prizonierilor lituanieni, ei au primit mulți dintre muncitorii fizici necesari, dar odată cu adoptarea creștinismului, această ocazie de a reface forța de muncă gratuită a fost pierdută, iar Ordinul nu a mai putut plăti soldații pentru serviciul lor și țăranii pentru proviziile lor de hrană. .
În timp ce cavalerii teutoni și-au îndeplinit rolul principal în creștinizarea nord-estului Europei, ei au început să acorde puțină atenție granițelor sale de sud-est. În al doilea sfert al secolului al XIII-lea, Europa s-a confruntat cu oroarea amenințării invaziei mongole. Răspândirea lor spre vest din patria lor sterilă dintre China și Rusia a fost teribilă pentru cei prinși în cale. Nu aveau niciun respect pentru civili, care sufereau teribil de pe urma lor. Au distrus orașe, au furat animale, au ucis bărbați și au violat sau ucis femei. În 1240 au asediat și distrus magnificul oraș Kiev, capitala Ucrainei, iar de acolo s-au mutat spre Polonia și Ungaria. Cavalerii teutoni nu au putut acorda atenția cuvenită acestei lupte nici când în 1260, în alianță cu Marele Duce rus Alexandru Nevski, Ordinul a decis să învingă hoardele mongole. Din nefericire, în toată Europa de Est, stăpânirea lor a însemnat că cavalerii au fost adesea nevoiți să facă față revoltelor de pe pământurile lor, în special în Prusia. De fiecare dată când era declarată o cruciadă împotriva mongolilor, cavalerii trebuiau să se întoarcă pentru a-și apăra propriile teritorii de rebeliunea internă sau de persecuția lituaniană.
Împreună cu alți cruciați și regate creștine în timpul următoarei cruciade din Țara Sfântă, cavalerii Ordinului au suferit pierderi uriașe la bătălia de la Sephet din 1265, apărând mănăstirea Montfort. Chiar și după ce s-au făcut pace cu Templierii și Ospitalierii - cu care s-au certat adesea în timpul jumătății de secol precedentă - poziția Ordinului nu s-a îmbunătățit.
În 1291, după pierderea cetății Acre, care până atunci putea fi considerată capitala Ordinului, cavalerii s-au retras mai întâi în insula Cipru și apoi la Veneția, unde au recrutat un mic grup de cavaleri italieni în comandamentul lor. de Santa Trinita, care temporar până în anul 1309 a devenit principala capitală a Ordinului. Apoi reședința Marelui Maestru se mută la Castelul Marienburg (Malbork, Mergentheim, Marienthal, Marienburg) din Prusia de Vest, construit în 1219. 2/3 din ținuturi au fost împărțite în komturias, 1/3 se aflau sub autoritatea episcopilor de Kulm, Pamed, Semb și Varm. Stăpânul lor, Conrad von Feuchtwangen, care anterior fusese maestru provincial în Prusia și Livonia, se afla din fericire în Acre când a fost ales și a putut să-și demonstreze abilitățile generale colegilor săi cavaleri luptând cu barbarii Prusiei. Aceste eforturi s-au dovedit insuficiente. Le-a combinat cu rătăcirile sale și și-a petrecut ultimii ani încercând să stingă discordia dintre proprietarii provinciei, care a determinat împărțirile anilor de mai târziu.
După moartea sa în 1297, Ordinul a fost condus de Godfrey von Hohenlohe, a cărui domnie a fost afectată de certuri între subalterni, în timp ce lupta împotriva păgânilor s-a extins în Lituania.
Din 1283, pentru a răspândi creștinismul, Ordinul a început să atace Lituania. El a căutat să captureze Samogitia și pământurile de la Neman pentru a uni Prusia și Livonia. Cetățile Ordinului erau castelele Ragnit, Christmemel, Bayerburg, Marienburg și Jurgenburg situate lângă Neman. Până la începutul secolului al XIV-lea. ambele părți au organizat mici atacuri una asupra celeilalte. Cele mai mari bătălii au fost Bătălia de la Medininka (1320) și apărarea orașului Pilenai (1336).
Bătălia de la Medinik a avut loc la 27 iulie 1320. Armata Ordinului era formată din 40 de cavaleri, garnizoana Memel și prusacii cuceriți. Armata era comandată de mareșalul Heinrich Plock. Armata a atacat ținuturile Medinin și unii dintre cruciați au mers să jefuiască zona înconjurătoare. În acest moment, samogiții au lovit în mod neașteptat principalele forțe ale inamicului. Mareșalul, 29 de cavaleri și mulți prusaci au murit. Ordinul nu a atacat ținuturile Medinin până când armistițiul cu Gediminas a fost încheiat în 1324 - 1328.
Apărarea orașului Pilenai. În februarie 1336, lituanienii s-au apărat împotriva cruciaților și a aliaților lor la Castelul Pilenai. Pilenai este adesea identificat cu așezarea Puna, dar cel mai probabil a fost în cursurile inferioare ale Nemanului. Pe 24 februarie, cruciații și aliații lor au înconjurat Pilenai. Armata era comandată de marele maestru Dietrich von Altenburg. Potrivit cronicii cruciaților, în castel se aflau 4.000 de oameni, conduși de prințul Margiris, a început un incendiu. După câteva zile, apărătorii castelului nu au mai putut să se apere. Au făcut foc, și-au aruncat toate averile acolo, apoi au ucis copiii, bolnavii și răniții, i-au aruncat în foc și au murit ei înșiși. Margiris s-a înjunghiat în subsol, după ce și-a înjunghiat soția. Castelul a ars. Cruciații și aliații lor s-au întors în Prusia.
Ordinul a atacat și Polonia. În 1308 - 1309, Pomerania de Est cu Danzig a fost capturată, 1329 - ținuturile Dobrzyn, 1332 - Kuyavia. În 1328, Ordinul Livonian a predat Memel și împrejurimile sale teutonilor. Cruciada pentru creștinizarea Europei de Est a fost complicată de unii dintre conducătorii locali, în special de regii Poloniei, care se temeau de puterea Ordinului, iar în 1325 Polonia a intrat într-o alianță direct cu păgânul Mare Duce al Lituaniei, Gediminas.
În 1343, conform Tratatului de la Kalisz, Ordinul a returnat Poloniei pământurile ocupate (cu excepția Pomeraniei) și și-a concentrat toate forțele în lupta împotriva Lituaniei. În 1346, Ordinul a achiziționat Estonia de Nord de la Danemarca și a transferat-o Ordinului Livonian. Din fericire, în 1343 Polonia și Ordinul erau în forță egală și în timp ce lituanienii au reluat lupta împotriva Ordinului cu toate forțele pe care le aveau la dispoziție, cavalerii erau pregătiți.
La 2 februarie 1348 a avut loc o bătălie lângă râul Streva între cruciați și lituanieni. Armata Ordinului (numărul războinicilor, conform diverselor surse, variază de la 800 la 40.000 de oameni) sub comanda mareșalului Siegfried von Dachenfeld a invadat Aukštaitija pe 24 ianuarie și a jefuit-o. Când cruciații se întorceau, au fost atacați de lituanieni. Cu un contraatac rapid, armata Ordinului i-a forțat pe lituanieni să se retragă de-a lungul râului Streva, legat de gheață. Mulți lituanieni au murit. După campania nereușită din Lituania din 1345, această victorie a ridicat moralul cruciaților.
Ordinul a atins cea mai mare putere la mijlocul secolului al XIV-lea. în timpul domniei lui Winrich von Kniprode (1351 - 1382). Ordinul a făcut aproximativ 70 de campanii majore în Lituania din Prusia și aproximativ 30 din Livonia. În 1362, armata sa a distrus Castelul Kaunas, iar în 1365 a atacat pentru prima dată capitala Lituaniei, Vilnius.
În 1360 - 1380 de campanii majore împotriva Lituaniei au fost efectuate în fiecare an. Armata lituaniană a făcut aproximativ 40 de campanii de răzbunare între 1345 și 1377. Una dintre ele s-a încheiat cu Bătălia de la Rudau (Rudau) din Sambia la 17 februarie 1370, când armata lituaniană comandată sub comanda lui Algirdas și Kestutis a ocupat castelul Rudau (Sovietic Melnikov, la 18 km nord de Kaliningrad). A doua zi, armata Ordinului Teutonic sub comanda marelui maestru Winrich von Kniprode s-a apropiat de castel. Potrivit cronicilor cruciaților, lituanienii au fost complet învinși (numărul morților variază de la 1000 la 3500 de oameni). Marele Duce al Lituaniei Olgerd cu șaptezeci de mii de lituanieni, samogiți, ruși și tătari au fost complet învinși în această bătălie. Numărul cruciaților morți este indicat de la 176 la 300, 26 de cavaleri au murit împreună cu Marele Mareșal Heinrich von Schindekopf și doi comandanți. Adevărat, unii istorici cred că lituanienii au câștigat, deoarece cronica tace despre cursul bătăliei și cruciați de seamă au murit în luptă. Potrivit altor surse, Algerd a pierdut peste unsprezece mii de uciși împreună cu standardul său, în timp ce Ordinul a pierdut douăzeci și șase de comandanți, două sute de cavaleri și câteva mii de soldați.
După moartea prințului lituanian Algirdas (1377), Ordinul a provocat un război între moștenitorul său Jogaila și Kestutis cu fiul său Vytautas (Vytautas) pentru tronul domnesc. Sprijinind fie pe Vytautas, fie pe Jogaila, Ordinul a atacat Lituania deosebit de puternic în 1383 - 1394 și a invadat Vilnius în 1390. Pentru pacea cu Ordinul în 1382 Jogaila și în 1384 Vytautas a renunțat la Vestul Lituaniei și Zanemania. Ordinul s-a întărit și mai mult, ocupând insula Gotland în 1398 (până în 1411) și New Mark în 1402 - 1455. Au distrus treptat zonele conduse de Marele Duce al Lituaniei, luându-le sub controlul lor.
În 1385, Lituania și Polonia au încheiat Tratatul de la Krevo împotriva Ordinului, care a schimbat raportul de forțe din regiune și nu în favoarea Ordinului. În 1386, moștenitorul lui Algierd, Jagiellon, s-a căsătorit cu Hedwig, moștenitoarea Poloniei, a luat numele de Wladislav și i-a creștinat pe lituanieni, unind astfel cele două puteri regale. După botezul Lituaniei (Aukštaitija) în 1387, Ordinul a pierdut baza formală pentru atacarea Lituaniei.
La 12 octombrie 1398, Marele Duce Vytautas și Marele Maestru Konrad von Jungingen au încheiat Tratatul de la Salina pe insula Salina (la gura Nevėžis). Vytautas dorea să pună stăpânire pe pământurile rusești, pe care deja reușise, cucerind o parte a coastei Mării Negre. În plus, nu recunoștea suzeranitatea Poloniei și se temea de pretendentul la tron, Švitrigaila, care a cerut ajutor de la Ordin. În schimbul faptului că Ordinul nu-i va sprijini, Vytautas i-a dat Samogitia lui Nevėžis și jumătate din Suduva. Tratatul a încetat să funcționeze în 1409 - 1410.
În 1401, rebelii samogiți i-au expulzat pe cavalerii germani de pe pământurile lor, iar Ordinul a început din nou să atace Lituania. În 1403, Papa Baniface al IX-lea a interzis Ordinului să lupte cu Lituania.
La 23 mai 1404, Regele Polonez Jagiello și Marele Duce al Lituaniei Vytautas au încheiat un acord cu Marele Maestru Konrad von Jungingen pe insula Vistula, lângă Castelul Rationzek. A pus capăt războiului din 1401 - 1403 dintre Ordin și Lituania. Polonia a primit dreptul de a returna pământul Dobrzyn, granița cu Lituania a rămas aceeași ca și după Tratatul de la Salina. Ordinul a renunțat la pretențiile sale asupra pământurilor lituaniene și Novgorod. În timpul pauzei în războaiele cu ordinul, Lituania a cucerit tot mai multe pământuri rusești (în iulie 1404, Vytautas a luat Smolensk).
Polonia era acum la apogeul puterii sale. Creștinismul a fost ferm stabilit în Europa de Est, ceea ce amenința însăși existența cavalerilor teutoni, deoarece Odată cu creștinizarea acestei părți a Europei s-a pierdut sensul activităților misionare ale ordinului. (De la traducător. - Evenimentele de la granițele posesiunilor Ordinului și Poloniei de la sfârșitul secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea sunt bine descrise în romanul lui G. Sienkiewicz „Cruciații”).
După unirea Lituaniei și Poloniei, cavalerii teutoni au pierdut în scurt timp sprijinul bisericii și al ducatelor vecine. Conflictele cu arhiepiscopul de Riga au înrăutățit relațiile cu biserica în prima jumătate a secolului. Aceste diviziuni s-au intensificat pe măsură ce misiunea Ordinului de a boteza păgânii era epuizată.
Transformarea stăpânirii Lituaniei a asigurat sprijinul acesteia din urmă din partea Papei, care a ordonat cavalerilor să ajungă la o înțelegere. Disputele dintre cavaleri și noua alianță polono-lituaniană au crescut, totuși, cavalerii s-au trezit chiar implicați în războiul dintre alte două state creștine, Danemarca și Suedia.
O pace temporară semnată în favoarea Ordinului în 1404 a dus la vânzarea orașelor Dobrzin și Ziotor de către regele polonez, dar deși bogăția Ordinului nu a fost niciodată mai mare, acesta a fost ultimul său succes. Din 1404, conform Tratatului de la Rationzh, Ordinul, împreună cu Polonia și Lituania, au condus Samogitia.
Numai Ordinul conducea acum o regiune vastă cu două milioane o sută patruzeci de mii de locuitori ai Prusiei, dar chiar și casele ducale germane au fost jignite de aceasta și se temea de vecinii săi, deoarece statul polonez a devenit mai centralizat și a căutat un acces convenabil. spre Marea Baltică. Ordinul a apelat la Germania și la împăratul Austriei pentru sprijin, iar conflictul era inevitabil.
În 1409, samogiții s-au răsculat. Răscoala a servit drept motiv pentru un nou război decisiv (1409 - 1410) cu Lituania și Polonia. Lituania și Polonia au fost întărite și pregătite să reia lupta. În ciuda intervențiilor întreprinse de regii Boemiei și Ungariei, Jagellon (Wladislav) a reușit să adune o forță vastă de aproximativ 160.000 de oameni. Aceștia au inclus ruși, samogiți, unguri, mercenari silezieni și cehi, împreună cu forțele ducelui de Mecklenburg și ale ducelui de Pomerania (tot ducele de Stettin, care împărțea granița cu Ordinul). Cavalerii, cu doar 83.000 de oameni, erau depășiți numeric cu doi la unu. În ciuda acestui fapt, Bătălia de la Tanenberg (Bătălia de la Grunwald) a avut loc la 15 iulie 1410. La începutul bătăliei, cavalerii au avut succes, distrugând aripa dreaptă a forțelor lituaniene, dar au fost împinși treptat înapoi. Când curajosul lor mare maestru Ulrich von Jungingen a fost doborât în centrul bătăliei, murind din cauza rănilor în piept și spate, bătălia a fost pierdută. Pe lângă conducătorul lor, au pierdut două sute de cavaleri și aproximativ patruzeci de mii de soldați, inclusiv comandantul șef Conrad von Liechtenstein, mareșalul Friedrich von Wallenrod și mulți comandanți și ofițeri, în timp ce Polonia a pierdut șaizeci de mii de uciși. Ordinul a pierdut așa-zisul Marele Război în bătălia de la Grunwald. Pacea de la Torun și Pacea de la Meln au obligat Ordinul să returneze Samogitia și o parte din pământurile Jotvings (Zanemanje) în Lituania.
Ordinul ar fi putut fi complet zdrobit dacă nu ar fi fost comandantul lui Schwerz, Heinrich (Reuss) von Plauen, care fusese trimis să apere Pomerania și acum s-a întors rapid pentru a consolida apărarea în Marienburg. A fost ales repede vice-maestru și cetatea a fost păstrată.
Plauen a fost acum ales mare maestru și la Torun, a încheiat un acord cu regele Poloniei la 1 februarie 1411, ratificat printr-o Bulă papală un an mai târziu. Acordul a restituit părților toate teritoriile lor, cu condiția ca Samogitia să fie condusă de regele Poloniei și de vărul său Vytautas (Witold), Marele Duce al Lituaniei (acum vasal polonez) în timpul vieții lor, după care să fie returnați. la cavaleri. De asemenea, a cerut ambelor părți să încerce să-și convertească păgânii rămași la creștinism.
Din păcate, regele polonez a refuzat imediat să-și îndeplinească promisiunea de a elibera prizonierii ordinului - al căror număr depășea numărul celor capturați de cavaleri - și a cerut o răscumpărare uriașă de 50.000 de florini. Acest lucru a prefigurat o deteriorare în continuare a relației; Polonia a căutat să elimine amenințarea cavalerească la granițele sale.
La 27 septembrie 1422, lângă lacul Mölln, în tabăra trupelor lituaniene și poloneze, a fost încheiat un tratat de pace între Lituania și Polonia, pe de o parte, și Ordinul Teutonic, pe de altă parte, după războiul nereușit din 1422 pentru Ordin. Mișcarea hușită din Republica Cehă, împăratul Zygmant nu a putut să ajute Ordinul, iar aliații l-au forțat să accepte un tratat de pace. Ordinul a renunțat în cele din urmă la Zanemania, Samogitia, ținuturile Neshava și Pomerania. Pământurile de pe malul drept al Nemanului, regiunea Memel, litoralul polonez, ținuturile Kulm și Mikhalav au rămas în posesia Ordinului. Zygmant a confirmat acordul la 30 martie 1423, în schimbul căruia Polonia și Lituania s-au angajat să nu-i sprijine pe hușiți. Acest acord a pus capăt războaielor Ordinului cu Lituania. Însă acordul, care a intrat în vigoare la 7 iunie 1424, nu a mulțumit niciuna dintre părți: Lituania pierdea ținuturile lituaniene de vest, ordinele teutonice și livoniene au împărțit teritoriul între Palanga și Sventoji. Aceste frontiere au rămas în vigoare până la Tratatul de la Versailles din 1919.
Numeroase negocieri și acorduri nu au reușit să ajungă la un compromis, în timp ce conflicte mult mai mici au redus treptat teritoriile Ordinului. Ordinul a fost oarecum alinat de discordia dintre membrii familiei regale poloneze cu privire la cine ar trebui să conducă în Lituania, dar această problemă a fost rezolvată între ei după patru ani în 1434.
Wladislav al III-lea, care a reușit în același an, a dobândit tronul Ungariei în 1440, devenind puterea dominantă în regiune.
Cazimir al IV-lea, devenit rege în 1444, și-a făcut moștenitor pe unul dintre fiii săi și a dobândit tronul Boemiei (Republica Cehă) pentru altul. Marea problemă cu care se confrunta regalitatea poloneză și care a dus în cele din urmă la limitarea puterii monarhiei din secolul al XVIII-lea, a fost cum să echilibreze marii magnați cu vastele lor privilegii; ceea ce trebuie să promită pentru a-și asigura loialitatea. Această slăbiciune inerentă a fost exploatată cu pricepere de cavaleri și a întârziat eventuala lor înfrângere.
Războaiele nereușite (cu Lituania și Polonia în 1414, 1422, cu Polonia și Cehia în 1431 - 1433) au provocat o criză politică și economică; contradicțiile s-au intensificat între membrii Ordinului, pe de o parte, feudalii laici și orășenii nemulțumiți. cu taxele în creștere și doreau să participe la guvernare, cu altul. În 1440, s-a format Liga Prusacului - o organizație de cavaleri seculari și orășeni care au luptat împotriva puterii Ordinului. În februarie 1454, uniunea a organizat o răscoală și a anunțat că toate ținuturile prusace vor fi de acum înainte sub protecția regelui polonez Cazimir. Între timp, prusacii înșiși s-au răzvrătit împotriva puterii Ordinului, iar în 1454 a izbucnit din nou războiul. A fost un conflict pe care cavalerii nu l-au putut stinge fără sprijin din afară.
A început Războiul de 13 ani al Ordinului cu Polonia. Odată cu slăbirea Ordinului Teutonic după bătălia de la Gruewald, dorința orașelor și a micului cavaler din Pomerania și Prusia de a răsturna puterea Ordinului s-a intensificat. În câteva săptămâni, forțele Uniunii Prusace au capturat cele mai importante orașe și castele din Prusia și Pomerania. Cu toate acestea, războiul care a început s-a prelungit. Ordinul a folosit cu pricepere dificultățile financiare ale regelui polonez și a primit sprijin din partea Danemarcei, care se temea de stabilirea Poloniei în Marea Baltică. În ciuda rezistenței încăpățânate, Ordinul a fost învins. Războiul s-a încheiat cu pacea de la Torun. Pacea dintre Cazimir al IV-lea și marele maestru Ludwig von Erlichshausen a fost încheiată la 19 octombrie 1466 la Thorn.
Drept urmare, Ordinul a pierdut Pomerania de Est cu Danzig, Kulm Land, Mirienburg, Elbing, Warmia - au plecat în Polonia. În 1466, capitala a fost mutată la Königsberg. În acest război, Lituania și-a declarat neutralitatea și a ratat șansa de a elibera țările rămase lituaniene și prusace. În cele din urmă, în conformitate cu acordul de la Torun din 19 octombrie 1466 dintre Ordin și Polonia, cavalerii au convenit să dea polonezilor Kulm (Chlumec), prima lor posesie în Prusia, împreună cu partea de est a Prusiei, Michalow, Pomerania) (inclusiv portul Danzig) și capitala Ordinului, Cetatea Marienburg (Marienburg).
Din octombrie 1466, Ordinul Teuton ca stat a devenit vasal al coroanei poloneze.
În 1470, marele maestru Heinrich von Richtenberg s-a recunoscut ca vasal al regelui polonez.
După pierderea Marienburgului, capitala Ordinului se mută la Castelul Königsberg din Prusia de Est. Deși au păstrat aproximativ șaizeci de orașe și fortărețe, Marele Maestru a trebuit să-l recunoască pe regele polonez drept stăpânul său feudal și să se recunoască ca vasal, deși Marele Maestru deținea simultan titlul de Împărat, stăpân nominal al Prusiei și Prinț al Austriei. Imperiu. Marele Maestru a fost recunoscut ca prinț și membru al Consiliului Regal al Poloniei. Marele Maestru a confirmat autoritatea papală în chestiuni spirituale, dar a atins condiția ca nicio parte a acordului să nu poată fi anulată de către Papă, care a încălcat legea bisericii catolice, deoarece ordinele religioase sunt subordonate Sfântului Scaun. Puterea cavalerilor era acum sub amenințare de moarte.
Următorii patru Mari Maeștri, de la treizeci și unu până la al treizeci și patru la succes, nu au putut preveni conflicte ulterioare cu Polonia, deși unele dintre teritoriile care fuseseră pierdute anterior au fost returnate. În 1498, au fost aleși drept al treizeci și cincilea Mare. Prințul maestru Friedrich de Saxonia, al treilea fiu al lui Albert Viteazul, duce de Saxonia, al cărui frate mai mare George s-a căsătorit cu sora regelui Poloniei. Alegând tronul uneia dintre cele mai mari case regale din Germania, cavalerii sperau să-și mențină poziția prin negocieri, în special în ceea ce privește controversata problemă dacă ar trebui să se considere vasali ai statului polonez.
Noul mare maestru a adresat o petiție la curtea imperială, care a decis că regele polonez nu poate interfera cu exercitarea liberă de către marele maestru a puterii sale în Prusia. Tactica lui Frederic a fost ajutată de schimbarea frecventă a regilor polonezi (trei schimbați) între 1498 și moartea sa în 1510.
Alegerea unui prinț dintr-o mare familie regală s-a dovedit a fi atât de reușită, încât cavalerii au decis să o repete. De data aceasta alegerea lor s-a dovedit a fi o greșeală dezastruoasă. La 13 februarie 1511, l-au ales pe margravul Albrecht von Hohenzollern (Brandenburg). Ca și predecesorul său, Albert a refuzat să se supună regelui polonez Sigismond (Sigismund), dar a fost mustrat de împăratul Maximilian al Austriei, care, prin acordul din 1515 cu Sigismund, a cerut ca Ordinul să îndeplinească acordurile din 1467. Albert a refuzat încă să se supună lui Sigismund și, în schimb, a semnat un tratat de apărare reciprocă cu țarul Vasile al III-lea al Rusiei. În schimbul eliberării lui Neumarck către Brandenburg pentru suma de 40.000 de florini, Albert a putut garanta și sprijin pentru moșia lui Joachim. În conformitate cu Tratatul de la Torun din 7 aprilie 1521, el a fost de acord ca problema autorității Poloniei asupra Ordinului să fie supusă arbitrajului, dar evenimentele cauzate de erezia lui Luther au deraiat procesul și nu a avut loc niciodată. Dorința Ordinului de a se elibera de suzeranitatea poloneză a fost învinsă (din această cauză a avut loc războiul din 1521 - 1522).
Provocarea lui Martin Luther la adresa ordinii spirituale stabilite a dus la pierderi suplimentare ale puterii militare și politice de către Ordin. Luther la 28 martie 1523 a cerut cavalerilor să-și încalce jurămintele și să-și ia neveste. Episcopul Sambiei, care deținea funcțiile administrative de regent și cancelar șef al Prusiei, a fost primul care a renunțat la jurămintele sale și în ziua de Crăciun 1523 a ținut o predică invitând cavalerii să-l imite. De Paști a săvârșit un nou rit, care a cauzat mari pagube credinței catolice în care a fost crescut și hirotonit ca pastor. Marele maestru Albrecht von Hohenzollern a fost inițial deoparte, dar, până în iulie 1524, a decis să renunțe la jurămintele sale, s-a căsătorit și a transformat Prusia într-un ducat cu propria sa domnie.
În iulie 1524, sub Marele Maestru Margrave Albrecht von Hohenzollern de Brandenburg, Ordinul Teutonic a încetat să mai existe ca stat, dar a rămas o organizație religioasă și laică puternică, cu posesiuni mari. Ordinul își pierde posesiunea cea mai importantă - Prusia și cavalerii sunt nevoiți să părăsească aceste meleaguri pentru totdeauna.
(De la traducător. - Cât de asemănător este cu ceea ce s-a întâmplat în URSS la sfârșitul anilor optzeci - începutul anilor nouăzeci ai secolului XX. Liderii de vârf ai Partidului Comunist, care trebuiau să fie gardienii și apărătorii ideologiei comuniste, au fost primii care l-au trădat, atât pentru interes propriu, cât și pentru personal, autoritățile au distrus statul)
După Tratatul de la Cracovia din 10 aprilie 1525, Albrecht s-a convertit la luteranism și a jurat credință regelui Sigismund cel Bătrân al Poloniei, care l-a recunoscut drept Duce al Prusiei cu drept de succesiune ereditară directă sau comună. Livonia a rămas temporar independentă sub conducerea maestrului Walther von Plettenberg, care a fost recunoscut drept prinț al Sfântului Imperiu Roman.
Noul Maestru al Germaniei și-a asumat acum titlul de Maestru al Ordinului Teutonic în Germania și Italia. Deja prinț al Imperiului Austriac și Stăpân al Germaniei, a stabilit capitala Ordinului la Mergentheim din Württemberg, unde a rămas până la prăbușirea Sfântului Imperiu Roman.
Slăbit de vârstă, nu s-a ținut de putere și și-a dat demisia, lăsând în urmă pe Walther von Cronberg la 16 decembrie 1526, care a combinat funcțiile de conducător al Ordinului cu funcția de Maestru al Germaniei. Acum a fost confirmat ca Sfânt Împărat Roman, dar cu titlul de „Maestru al Ordinului Teuton în germană și în Italia, pro-administratori ai Marelui Magisteri”, cu cerința ca toți comandanții Ordinului și Maestrul Livoniei să-i arate respect și ascultare ca Mare Maestru al Ordinului. Acest titlu în limba germană a fost ulterior schimbat în: „Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister Teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen”, care a rămas titlul de șef al Ordinului până în 1834.
La convenția din 1529, Cronberg a refuzat scaunul de Maestru al Germaniei, avansând în vechime pentru a primi scaunul de Mare Maestru, după Arhiepiscopul de Salzburg și înaintea Episcopului de Bamberg.
La 26 iulie 1530, Cronberg a fost ridicat în mod oficial la demnitatea de împărat al Prusiei într-o ceremonie menită să conteste în mod direct puterea Hohenzollern, dar acest lucru nu a avut un efect real.
Ordinul a continuat să accepte preoți și călugărițe care s-au dovedit a fi slujitori zeloși și umani, dar membrii religioși au fost efectiv separați de laici și cavaleri, cărora nu li se cerea să trăiască în mănăstirile Ordinului. Ordinul nu și-a pierdut toți membrii sau posesiunile protestanți, dar în mai multe locuri din parohiile sale s-a schimbat denominația bisericească. În Livonia, deși maestrul von Plettenberg a rămas loial Bisericii Catolice, el nu a putut rezista acordării de toleranță bisericilor reformate în 1525. Ordinul a devenit astfel o instituție tri-confesională (catolică, luterană, calvină) cu un magistrat șef și birouri principale susținute de nobilimea catolică. Cavalerilor luterani și calvini li s-au acordat drepturi egale în temeiul Tratatului de la Westfalia din 1648, cu un loc și un vot în Adunarea Generală. Doar districtul protestant din Utrecht și-a declarat independența deplină în 1637.
O propunere din 1545 de a uni Cavalerii Teutoni cu Cavalerii Ordinului Johannit nu a fost acceptată. Între timp, principalele eforturi diplomatice ale Ordinului s-au concentrat pe restabilirea statutului lor în Prusia, proiect care a continuat să eșueze. Livonia a continuat să fie condusă de cavaleri, dar stăpânirea lor a fost slabă din cauza încercuirii de către Rusia și Polonia.
În 1558 Gothard Kettler a fost ales maestru asistent, iar în 1559 maestru după demisia maestrului von Furstenberg. Încă o dată, Ordinul a făcut, fără să vrea, o alegere proastă. În timp ce Kettler era un soldat capabil, în 1560 s-a convertit în secret la credința luterană. În anul următor, după negocieri în culise, a fost recunoscut de regele polonez drept Duce de Curland și Semigalla (Courland und Semigalla) cu drept de succesiune printr-un acord din 28 noiembrie 1561. Acest stat cuprindea toate teritoriile conduse anterior de cavaleri dintre râul Dvina, Marea Baltică, Samogitia și Lituania. Aceasta a pus capăt existenței Ordinului în nordul Europei de Est.
Pe 5 martie 1562, Kettler a trimis un trimis pentru a aduce regelui Austriei însemnele demnității sale de Maestru al Livoniei, inclusiv crucea și marele sigiliu, adică să transfere regelui titlurile și privilegiile Cavalerilor Teutoni, cheile de la Riga și chiar armura sa cavalerească, ca dovadă a renunțării sale la titlul de Mare Maestru al ordinului.
(De la traducător.- Astfel, din 1562, Ordinul a fost mai mult o organizație austriacă decât o organizație germană.)
În 1589, cel de-al patruzecelea Mare Maestru, Heinrich von Bobenhausen (1572-1595), a transferat drepturile de domnie adjunctului său, Arhiducele Maximilian al Austriei, fără abdicare oficială. Acest transfer a fost ratificat de fratele acestuia din urmă, împăratul Austriei la 18 august 1591, iar Maximilian avea acum dreptul de a accepta jurămintele de loialitate de la membrii și călugării Ordinului. La dispoziția împăratului austriac, cavalerii au pus apoi la dispoziție 63.000 de florini, o sută cincizeci de cai și o sută de soldați la picioare, împreună cu cavaleri din fiecare regiune a Ordinului, pentru a lupta împotriva turcilor în timp ce aceștia pătrundeau prin sud-estul Europei. Aceasta a fost, desigur, o mică parte din ceea ce ar fi putut ei în trecut, dar pierderile teritoriale din secolul precedent îi sărăciseră serios, reducând semnificativ numărul de cavaleri și preoți. Ordinul era acum ferm unit cu casa regală austriacă de Habsburg, iar după Maximilian, arhiducele Carol a fost maestru din 1619. Dintre anii rămași înainte de căderea Imperiului Austriac, au existat unsprezece Mari Maeștri, dintre care patru erau arhiduceți, trei prinți ai Casei de Bavaria și un prinț de Lorena (fratele împăratului Francisc I al Franței).
Astfel, în timp ce puterea militară a Ordinului era doar o umbră a puterii sale anterioare, a proeminenței și a poziției Marilor săi Maeștri, apartenența la Ordin era dovada unei înalte poziții în rândul caselor regale. În acest moment, regulile mai stricte exclueau adăugarea de membri la nobilimea minoră.
La 27 februarie 1606, Marele Maestru Maximilian a dat Ordinului noi statute, care urmau să guverneze ordinul până la reformele din secolul al XIX-lea. Au inclus două părți. Prima parte conținea reguli în nouăsprezece capitole, care enumerau obligațiile religioase, comunale, sărbătorile, obiceiurile, slujirea colegilor bolnavi, conduita preoților Ordinului și reglementarea îndatoririlor acestora și relațiile dintre membri. A doua parte, în cincisprezece capitole, a fost dedicată ceremoniilor de înarmare și primire a cavalerilor și obligațiilor de a lupta cu necredincioșii la frontiera maghiară și în alte părți, conduita fiecărui corp, administrația, ritualurile de înmormântare ale membrilor decedați, inclusiv marele maestru însuși, alegerea succesorului său și împrejurările în care un cavaler putea părăsi Ordinul. Carta a restaurat misiunea principală a Ordinului de a lupta împotriva păgânilor și, pentru membrii catolici, i-a redat semnificația spirituală.
Din păcate, până în al doilea sfert al secolului al XVIII-lea, marile puteri au abandonat conceptul de cruciada creștină. Pierzându-și misiunea istorică și majoritatea funcțiilor sale militare, Ordinul a căzut în declin și era acum angajat să asigure regimentul în slujba Arhiducelor Austriei, al Sfinților Împărați Romani și să asigure cazare pentru cavaleri și preoți.
Războaiele napoleoniene s-au dovedit dezastruoase pentru Ordin, așa cum au fost pentru fiecare instituție tradițională catolică. Prin Tratatul de la Luneville din 9 februarie 1801 și prin Tratatul de la Amiens din 25 martie 1802, posesiunile sale de pe malul stâng al Rinului, cu un venit anual de 395.604 florini, au fost împărțite între monarhii germani vecini. Ca compensație, Ordinului i s-au dat episcopate, mănăstiri și mănăstiri din Voralberg în Suvabia austriacă și mănăstiri din Augsburg și Constantia. Marele său maestru, arhiducele Carl-Ludwig, și-a preluat postul fără a depune jurământ, dar totuși și-a adus drepturile la Ordin. Ordinului i s-a acordat un al nouălea vot în Consiliul Prinților al Sfântului Imperiu Roman, deși nu s-a făcut niciodată o propunere de înlocuire a titlului de Mare Maestru cu titlul de Elector, iar dezintegrarea Sfântului Imperiu Roman a făcut curând acest titlu nominal. .
La 30 iunie 1804, Karl Ludwig a lăsat magistratul-șef asistentului său arhiducele Anton, care a făcut din titlu pur și simplu un titlu onorific.
Prin articolul XII al Acordului de la Pressburg din 26 decembrie 1805 dintre Austria și Franța, toate proprietățile magistratului-șef din orașul Mergentheim și toate titlurile și drepturile de ordine au început să aparțină Casei Imperiale Austriace.
Noul Mare Maestru, Arhiducele Anton, era fiul împăratului austriac Leopold al II-lea și fratele lui Francisc I al Austriei și fusese deja ales Arhiepiscop de Munster și Arhiepiscop de Köln. La 17 februarie 1806, împăratul Francisc I a confirmat titlul fratelui Anton de Mare Maestru al Ordinului Teutonic, confirmând rezultatul Acordului de la Pressburg până în momentul în care titlul a devenit o demnitate ereditară. Totodată, a impus și unele restricții pe o parte a Acordului, în detrimentul Ordinului. Suveranitatea Ordinului, recunoscută în Tratatul de la Pressburg, s-a limitat la faptul că orice prinț al Casei Imperiale Austriece care va purta în viitor titlul de Mare Maestru ar fi complet subordonat Împăratului Austriei. Nu s-a încercat să se consulte Sfântul Scaun, iar această decizie a fost o încălcare a legii ecleziastice catolice. Între timp, crearea Confederației Rinului la 12 iulie 1806 a costat Ordinului pierderea mai multor comandări, date în mod diferit regilor din Bavaria și Württemberg și marelui duce de Baden.
În conformitate cu decretul lui Napoleon din 24 aprilie 1809, Ordinul a fost dizolvat pe teritoriile Confederației, iar Mergentheim a fost predat regelui de Württemberg ca compensație pentru pierderile suferite de nobilii săi, susținătorii lui Napoleon. Singurele posesiuni supraviețuitoare ale Ordinului au fost cele din Austria. Acestea erau trei comandări repartizate comandantului principal și alte opt comandarii, o mănăstire de maici, stăpânirea Adigei și a Munților. Comanderia de la Frankfurt în Saxonia (Sachsenhausen) a fost păstrată. În Silezia austriacă, au rămas două comandarii și unele districte, dar comandamentul Namslau din Prusia Silezia a fost pierdută, confiscat de comisia de separare a Prusiei la 12 decembrie 1810. În ciuda cererilor Ordinului de a pune în aplicare Tratatul de la Pressburg, Congresul de la Viena din 1815 a refuzat să returneze tot ceea ce Ordinul a pierdut în ultimii douăzeci de ani.
O decizie cu privire la Ordin a fost amânată până la 20 februarie 1826, când împăratul austriac Francisc ia cerut lui Metternich să stabilească dacă autonomia Ordinului ar trebui restabilită în statul austriac.
Până atunci, pe lângă marele maestru, Ordinul avea doar patru cavaleri în componența sa. Ordinul avea nevoie urgent de regenerare sau ar dispărea. Prin decretul din 8 martie 1834, împăratul austriac a restituit cavalerilor teutoni toate drepturile de care se bucurau în temeiul Tratatului de la Pressburg, anulând restricțiile asupra acelor drepturi care fuseseră impuse în conformitate cu Decretul din 17 februarie 1806. Ordinul a fost declarat „Institut autonom, religios și militar” sub patronajul împăratului austriac, cu Arhiducele drept „Maestru superior și german” (Hoch- und Deutschmeister) și statutul de „feudă directă a austriacului”. și Imperiul”. Mai mult, arhiducele Anton era conducătorul suveran al ordinului, iar moștenitorii săi trebuiau să ceară permisiunea împăratului pentru suveranitate.
Ordinul avea acum o clasă de cavaleri care își puteau dovedi descendența cavalerească în șaisprezece generații de state exclusiv germane sau austriece, ulterior cerința a fost redusă la patru generații în ultimele două sute de ani și li s-a cerut să fie catolici.
Această clasă a fost împărțită în comandanți șefi (desființați prin reforma din 24 aprilie 1872), capitulare șefi (Capitularii), comandanți și cavaleri. Cavalerii erau considerați a fi subordonați din punct de vedere religios șefului Ordinului, în timp ce statutele care le guvernau comportamentul se bazau pe statutele din 1606, restabilind simbolurile cavalerești și ceremoniile antice, multe dintre acestea devenind moribunde.
După o reformă ulterioară la 13 iulie 1865, oricine se putea dovedi nobil origine germanăși purtau o cruce ușor modificată. Comandamentul principal al Ordinului urma să includă comandantul șef al districtului ordinului Austriei, comandantul șef al Adigei și Munților, comandantul șef și căpitanul general al districtului de Franconia și căpitanul general al districtului Westfalia, cu dreptul marelui maestru de a crește numărul capitularilor șefi la discreția sa.
O altă restricție ar fi impus Casei Imperiale a Austriei obligația de a alege un mare maestru (sau de a numi un adjunct) și, dacă nu ar exista arhiduceți printre membrii casei, de a alege prințul cel mai strâns asociat cu casa imperială. . Deși împăratul Austriei nu a reușit să apere Ordinul împotriva lui Napoleon, restabilirea unei anumite independențe a Ordinului a fost, fără îndoială, realizarea lui. Împăratul Francisc a murit la 3 martie 1835, iar Marele Maestru o lună mai târziu, pe 3 aprilie.
Ordinul l-a ales ca Mare Maestru pe Arhiducele Maximilian de Austria-Este (1782-1863), fratele ducelui de Modena. Maximilian a devenit membru al ordinului în 1801 și a devenit membru cu drepturi depline al ordinului în 1804. Noul împărat al Austriei (Ferdinand I), Ferdinand I, a emis un decret la 16 iulie 1839, confirmând privilegiile acordate de tatăl său, regulile și Cartele din 1606, care nu intrau în conflict cu statutul Ordinului de austriac. fief.
Un alt brevet imperial, datat 38 iunie 1840, a definit Ordinul ca un „Institut Religios Independent de Cavalerie” și un „fief imperial direct” pentru care împăratul austriac este lider și protector suprem. Ordinului i s-a acordat controlul liber asupra propriilor proprietăți și finanțe, independent de controlul politic și, în timp ce cavalerii erau considerați figuri religioase, documentele anterioare care confirmau dreptul cavalerilor asupra proprietăților și proprietăților lor au fost păstrate. Averea lor putea fi sporită prin moștenire, dar cadourile pe care le-au primit de peste trei sute de florini ar trebui să fie aprobate de marele maestru. În plus, dacă un cavaler a murit fără a lăsa testament, atunci proprietatea sa era moștenită de Ordin.
Preoților Ordinului nu li se cerea să fie singuri, ci li se cerea să trăiască departe de familii.În 1855, la peste două sute de ani de la dispariția mănăstirilor Ordinului, funcția de Ospitaler al Ordinului și organizația. de surori ale Ordinului Teutonic au fost restaurate și Marele Maestru a dat mai multe clădiri pentru surori pe cheltuiala lor.
Încrezători că vor restabili drepturile Ordinului în afara Austriei, și mai ales în Frankfurt, ei erau acum ocupați de frații și surorile religioase. Pierzându-și funcțiile militare, deși cavalerii aveau dreptul de a purta uniforme militare, Ordinul s-a specializat acum în misiuni religioase, umanitare și filantropice în spiritul „conștiinței fraterne” și era angajat în evacuarea și tratarea răniților și bolnavilor din războaiele din 1850-1851 și 1859 (cu Italia), 1864 și 1866 (cu Prusia) și în Războiul Mondial din 1914-18. Reformele efectuate de arhiducele Maximilian au servit la reînvierea puterilor spirituale ale Ordinului, cu aproximativ cincizeci și patru de preoți obținuți în timpul domniei sale de douăzeci și opt de ani.
(De la traducător. Astfel, după ce a pierdut Prusia la mijlocul secolului al XVI-lea, Ordinul a început să-și piardă treptat forțele militare și funcția de organizație militaro-religioasă, iar la mijlocul secolului al XIX-lea s-a transformat în cele din urmă într-un -organizarea medicală. Atributele cavalerești și militare au rămas pur și simplu ca un tribut adus tradiției și memoriei istorice.)
Multe formațiuni antice ale Ordinului, gata să se dezintegreze, au fost restaurate, iar bisericile Ordinului din Viena au adus multe relicve valoroase și miracole religioase. Până la moartea sa în 1863, marele maestru Maximilian a dat peste 800.000 de florini pentru a susține surorile, spitalele și școlile și 370.000 preoților teutoni.
Pentru a permite Ordinului să facă față cerințelor privind serviciile sale, următorul său lider cu titlul Hoch und Deutschmeister, Arhiducele Wilhelm (1863-1894), (aderat la Ordin în 1846), a introdus o categorie specială de „cavaleri” prin decretul din martie. 26, 1871 și o voi da Fecioarei Maria”. Aceste doamne cavalere nu erau membri cu drepturi depline ai Ordinului, dar aveau dreptul de a purta una dintre variantele Crucii Ordinului. Inițial, această categorie a fost limitată la nobilii catolici din cele două monarhii, dar prin decretul din 20 noiembrie 1880, a fost extinsă pentru a include catolicii de orice naționalitate. Prin bula din 14 iulie 1871, Papa Pius al IX-lea a confirmat statutele și regulile antice, împreună cu noi reforme. Într-o scrisoare papală din 16 martie 1886, Papa Leon al XIII-lea a aprobat reformele la Regula elaborate de Marele Maestru, care au fost apoi aprobate de adunarea generală a Ordinului la 7 mai 1886 și sancționate de împăratul austriac la 23 mai.
Aceștia le-au dezvăluit toate virtuțile Ordinului celor care au depus jurăminte simple, desființând categoria jurământurilor solemne pentru viitor, dar fără a anula jurămintele solemne ale celor care au depus deja această obligație. Aceasta însemna că, în timp ce cavalerii mai trebuiau să depună jurăminte de sărăcie, ascultare și ajutor, ei puteau părăsi Ordinul și, dacă doreau, să se căsătorească după ce părăseau Ordinul. Această condiție nu se aplica preoților Ordinului, a căror calitate de membru era nedeterminată.
În 1886, Ordinul era condus de un conducător cu titlul „Hoch- und Deutschmeister”, membri ai consiliului (Rathsgebietiger), trei capitulare principale (Capitularie). Ordinul era alcătuit din optsprezece cavaleri cu drepturi depline, patru membri erau în jurăminte simple, un novice, douăzeci și unu de cavaleri de onoare, mai mult de o mie trei sute de cavaleri ai Fecioarei Maria, șaptezeci și doi de preoți, dintre care majoritatea erau în jurământ solemn, şi două sute şaisprezece surori.
În ultimele două treimi ale secolului al XIX-lea și în primul deceniu al secolului al XX-lea, Ordinul și-a sporit rolul activ în regiunea austriacă, în special în Silezia austriacă și Tirol. Cu școli și spitale sub îngrijirea sa, întreținute de locuitorii locali, în timpul războiului Ordinul și-a câștigat o poziție privilegiată în cadrul celor Două Monarhii (Germania și Austria). Primul Razboi mondial, în care Ordinul s-a remarcat în mod deosebit, a dus la căderea monarhiei austriece și la pierderea rolului conducător al nobilimii în Austria. Ostilitate față de casa regala Habsburgii, din partea noilor regimuri republicane din Austria, Ungaria și Cehoslovacia, au dus și ei la ostilitate față de tot ce era legat de această casă; inclusiv la Ordin. Amenințarea bolșevismului și a anti-catolicismului în creștere au dus la distrugerea oricărei organizații care putea fi considerată antidemocratică, ceea ce a creat și un pericol pentru Ordin. Păstrarea Ordinului în forma sa veche nu mai era posibilă, iar posesiunile Ordinului, percepute ca proprietate dinastică a casei regale, erau în pericol de a fi confiscate de statele republicane răzbunătoare.
Cu toate acestea, conform legii ecleziastice catolice, Ordinul era independent ca instituție religioasă autonomă și nu putea fi privit ca parte a moștenirii habsburgice. Cu toate acestea, ultimul Mare Maestru al Casei de Habsburg, arhiducele Eugen (decedat în 1954), acum forțat în exil împreună cu toți membrii dinastiei, a fost nevoit să demisioneze și să informeze Papa despre demisia sa în 1923.
Înainte de demisia sa, a convocat o adunare generală la Viena pentru a alege un nou conducător și, la propunerea sa, cardinalul Norbert Klein, preot al Ordinului și episcop din orașul Brno, a fost ales deputat.
Guvernul austriac și reprezentanții Ordinului puteau acum să intre în negocieri și, din fericire, a prevalat înțelegerea că Ordinul era în primul rând o instituție religioasă, deși unii reprezentanți ai bisericii erau încă împotriva Ordinului. Papalitatea era acum ocupată de părintele Hilarion Felder, care putea investiga plângerile împotriva Ordinului în cadrul bisericii.
Argumentul conform căruia Ordinul a fost creat inițial ca o infirmerie și, prin urmare, ar trebui să facă parte din Ordinul de Malta, a fost respins și ancheta a considerat în favoarea Ordinului Teutonic că acesta ar putea fi guvernat independent. Acum salvat ca "Spital organizatie religioasa Sfânta Maria în Ierusalim” (Fratres domus hospitalis sanctae Mariae Teutonicorum în Ierusalim) a acceptat sancțiunea papală a noii administrații la 27 noiembrie 1929.
Noua domnie a restabilit-o ca un ordin complet religios de preoți și călugărițe, condus de un „Maestru înalt și german” (Hoch und Deutschmeisteren), care trebuie să fie neapărat un preot cu titlul și vechimea de stareț cu drept la o șapcă violetă. . Acest lucru a făcut posibil să-și mențină independența față de autoritățile locale și să depindă direct de Tronul Papal.
Ordinul era acum împărțit în trei categorii - frați, surori și enoriași. Frații sunt împărțiți în două categorii - 1) frați-preoți și frați funcționari, care depun un jurământ pe viață după o perioadă de probă de trei ani și 2) novici, care respectă regulile și depun jurăminte simple timp de șase ani. Surorile fac jurăminte permanente după o perioadă de probă de cinci ani. Preoții și enoriașii catolici care slujesc Ordinul la cerere și cei care lucrează bine - se împart în două categorii. Primii dintre aceștia sunt Cavalerii de Onoare, sunt foarte puțini dintre ei (atunci nouă, inclusiv ultimul Cardinal Franz König și ultimul Prinț Suveran Franz Joseph al II-lea al Liechtensteinului, Arhiepiscopul Bruno Heim și Ducele Maximilian de Bavaria) care au vreo proeminentă. poziţia socială deloc şi trebuie să fie Are mare meritînaintea Ordinului. Al doilea dintre aceștia sunt devotații Fecioarei Maria, în număr de aproximativ o sută cincizeci și, pe lângă catolicii care slujesc, trebuie să servească Ordinul în general, inclusiv obligația financiară.
Rezultatele Reformei și, în cele din urmă, restricția exclusivă a afilierii la Biserica Catolică au adus în ordine Ordinul sub control austriac.
Dar tradițiile militare ale Ordinului s-au reflectat în Prusia odată cu înființarea în 1813 a premiului (ordinului) „Crucea de Fier”, a cărui apariție reflecta simbolul Ordinului. Prusia și-a însușit istoria Ordinului Teutonic ca sursă a tradițiilor militare prusace, deși acest stat exclusiv protestant a distrus vechiul Ordin creștin.
Această tradiție a fost pervertită și mai mult de naziști, care, după ocuparea Austriei la 6 septembrie 1938, și-au arogat dreptul de a fi considerați moștenitori ai Ordinului. Când au capturat Cehoslovacia în anul următor, și-au însușit posesiunile Ordinului și acolo, deși au rămas spitalele și clădirile Ordinului din Iugoslavia și sudul Tirolului. Naziștii, galvanizați de fanteziile lui Himmler de a reînvia elita militară germană, au încercat apoi să-și recreeze propriul „Ordin Teutonic” ca cea mai înaltă manifestare a spiritului celui de-al Treilea Reich. Include zece oameni conduși de Reinhard Heydrich și câțiva dintre cei mai faimoși criminali naziști. Este de la sine înțeles că această organizație nu avea nimic în comun cu Ordinul Teutonic, deși și-a însușit numele. În același timp, pe măsură ce îi persecutau pe preoții Ordinului, ei persecutau și descendenții acelor familii prusace care fuseseră cândva cavaleri ai Ordinului (mulți dintre ei luptau împotriva lui Hitler).
Proprietățile Ordinului din Austria au fost returnate după război, deși abia în 1947 decretul privind lichidarea Ordinului a fost anulat oficial. Ordinul nu a fost restaurat în Cehoslovacia, dar a fost reînviat semnificativ în Germania.
Își păstrează sediul la Viena și, deși este guvernat de stareț ca Hochmeister, este format în principal din surori; Unic printre ordinele religioase catolice, surorile sunt unite sub autoritatea unei părți diferite a Bisericii.
Ordinul deservește împreună cu călugărițele sale un singur spital în întregime în Friesach în Carintia (Austria) și un sanatoriu privat în Köln, dar este totuși reprezentat în alte spitale și sanatorie private din Bad Mergenthem, Regensburg și Nurermberg.
Actualul Hochmeister ales după pensionarea lui Ildefons Pauler, în vârstă de optzeci și cinci de ani, la mijlocul anului 1988, este cel mai reverend Dr. Arnold Wieland (n. 1940), anterior liderul fraților italieni.
Ordinul este distribuit în regiunile Austriei (cu treisprezece preoți și frați și cincizeci și două de surori), Italia (cu treizeci și șapte de preoți și frați și nouăzeci de surori), Slovenia (cu opt preoți și frați și treizeci și trei de surori), Germania (cu paisprezece preoți și frați și o sută patruzeci și cinci de surori) și, mai devreme, în (Moravia-Boemia)Moravia-Boemia (fosta Cehoslovacia). Ordinul este împărțit în trei (posesiuni) Judecătorie - Germania, Austria și sudul Tirolului și două comandarii - Roma și Altenbiesen (Belgia).
Există aproximativ trei sute optzeci de membri ai Societății Sf. Maria în posesia Germaniei sub conducerea Deutschherrenmeister Anton Jaumann, constituind șapte comandarii (Donau, Oberrhein, Neckar und Bodensee, Rhine und Main, Rhine und Ruhr, Weser und). Ems, Elbe und Ostsee, Altenbiesen), șaizeci și cinci în posesia Austriei sub stăpânul moșiei (Balleimeister) Dr. Karl Blach, patruzeci și cinci în posesia Tirolului sub conducerea stăpânului moșiei (Balleimeister) Dr. Otmar Parteley și paisprezece în comandamentul Am Inn und Hohen Rhein. Și douăzeci și cinci de membri ai Comanderiei italiene din Tiberiam. Există o mână de membri ai Sf. Maria în afara Germaniei, Austriei și Italiei. Acum are mai puțin de douăzeci de membri în Statele Unite. Simbolul Ordinului este o cruce latină din email negru cu bordură de email alb, acoperită (pentru Cavalerii de Onoare) de un coif cu pene alb-negru sau (pentru membrii Societății Sf. Maria) de un simplu decor circular de panglică de comandă alb-negru.
Surse
1.Guy Stair Sainty. ORDINUL TEUTONIC AL SFINTEI MARIA DIN IERUSALIM (Site www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. Colecția heraldică a Serviciului Federal de Grăniceri din Rusia. Moscova. Frontieră. 1998
3. V. Biriukov. Camera de chihlimbar. Mituri și realitate. Moscova. Editura „Planeta”. 1992
4. Director - Kaliningrad. Editura de carte din Kaliningrad. 1983
5. Site-ul web al Borussia (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)
Banda de război(din latină teutonicus - germană) - ordin religios fondat la sfârșitul secolului al XII-lea.
Motto-ul Ordinului Teutonic:
"Limba germana" Helfen - Wehren - Heilen" ("Ajutor - Protejare - Vindecare")
Înființarea ordinului
Prima versiune
Noua instituție cu statut de ordin spiritual a fost aprobată de unul dintre conducătorii cavalerilor germani, prințul Friedrich de Suabia (Fürst Friedrich von Schwaben) la 19 noiembrie 1190, iar după capturarea cetății Acre, fondatorii spitalului i-a găsit un loc permanent în oraș.
A doua versiune
În timpul Cruciadei a 3-a, când Acre a fost asediată de cavaleri, negustorii din Lübeck și Bremen au fondat un spital de campanie. Ducele Frederic de Suabia a transformat spitalul într-un ordin spiritual, condus de capelanul Conrad. Ordinul era subordonat episcopului local și era o ramură a Ordinului Ioanit.
Papa Clement al III-lea a înființat Ordinul ca „fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae” (Fraternitatea Bisericii Teutonice Sf. Maria a Ierusalimului) printr-o bula papală din 6 februarie 1191.
La 5 martie 1196, în templul din Acre, a avut loc o ceremonie de reorganizare a Ordinului într-un Ordin spiritual-cavaleresc. La ceremonie au fost prezenți Maeștrii Ospitalicilor și Templierilor, precum și laici și clerici din Ierusalim. Inocențiu al III-lea a confirmat acest eveniment printr-o bula din 19 februarie 1199 și a definit sarcinile Ordinului: protejarea cavalerilor germani, tratarea bolnavilor, lupta împotriva dușmanilor Bisericii Catolice. Ordinul era supus Papei și Sfântului Împărat Roman.
Numele comenzii
Oficial, ordinul a fost numit în latină:
* Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae
* Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum la Ierusalim (titlul al doilea)
În germană, s-au folosit și două variante:
* nume complet - Brüder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens din Ierusalim
* și prescurtat ca Der Deutsche Orden
În istoriografia rusă, Ordinul a primit numele de Ordin Teutonic sau Ordin German.
Structura comenzii
Mare Maestru
Puterea supremă în Ordin era deținută de Marii Maeștri (germană: Hochmeister). Carta Ordinului Teutonic (spre deosebire de Carta Ordinului Benedictin, la care datează) nu transferă putere nelimitată în mâinile Marelui Maestru. Puterea lui a fost întotdeauna limitată de Capitolul General. În îndeplinirea atribuțiilor sale, Marele Maestru depindea de adunarea tuturor fraților ordinului. Cu toate acestea, odată cu extinderea Ordinului, puterea Marelui Maestru crește semnificativ, din cauza incapacității de a aduna frecvent Capitolul General. De fapt, relația dintre Maestru și Capitol era determinată mai mult de obiceiul legal. Intervenția Capitolului a fost necesară în situații de criză, ceea ce a dus uneori la demisia Marilor Maeștri din funcție.
Landmaster
Landmaster (germană: Landmeister) este următoarea poziție în structura ordinului. Landmasterul era adjunctul Marelui Maestru și supraveghea mai mici unități administrative- puncte. În total, au existat trei tipuri de stăpâni în Ordinul Teutonic:
* Landmaster german (germană: Deutschmeister) - Landmasters germani au apărut pentru prima dată în 1218. Din 11 decembrie 1381, puterea lor a început să se extindă asupra posesiunilor italiene ale ordinului. În 1494, împăratul Carol al V-lea a acordat stăpânilor germani statutul de prinți imperiali.
* Landmaster în Prusia (germană: Landmeister von Preußen) - poziția a fost stabilită în 1229 odată cu începutul cuceririi Prusiei de către Ordin. Hermann von Balck a devenit primul landmaster, aducând o contribuție semnificativă la cucerirea Prusiei. Prin eforturile sale au fost întemeiate mai multe castele și s-au desfășurat multe campanii pe pământurile prusacului. De-a lungul secolului al XIII-lea, principala sarcină a stăpânilor de pământ a fost de a înăbuși revoltele constante ale prusacilor și războiul cu lituanienii. În secolul al XIV-lea, „datoria” de a conduce campaniile constante din Lituania a trecut complet la mareșalii Ordinului. Poziția a existat până în 1324. După ce capitala Ordinului a fost mutată la Marienburg în 1309, nevoia unui Mare Maestru „deputat” special în Prusia a dispărut. Din 1309 până în 1317 postul a rămas vacant. Din 1317 până în 1324, Friedrich von Wildenberg a devenit ultimul stăpân.
* Landmaster în Livonia
Landkomtur
Literal tradus prin „comandantul pământului”. A condus baletul Ordinului.
Cea mai joasă unitate oficială din structura Ordinului. Comandantul conducea comanda împreună cu Mănăstirea - o întâlnire a cavalerilor unui anumit comandament. Cavalerii din subordinea comandantului erau numiți trustees (germană: Pfleger) sau Vogts (germană: Vögte) și puteau avea diverse „specializări” și, în conformitate cu acestea, erau numiți, de exemplu: fishmeisters (germană: Fischmeister) sau pădurari ( germană: Waldmeister).
Ofițerii șefi ai Ordinului
În plus, în Ordin erau cinci oficiali cu care Marele Maestru trebuia să se consulte:
Mare Comandant
Marele Comandant (germană: Grosskomture) - a fost adjunctul Marelui Maestru, a reprezentat Ordinul în timpul absenței acestuia (din cauza bolii, în caz de demisie, deces prematur) și a îndeplinit alte sarcini ale Marelui Maestru.
Mareșalul Ordinului (germană: Marschalle sau germană: Oberstmarschall) - principalele sale atribuții includ conducerea operațiunilor militare ale Ordinului. Cel mai A petrecut timp fie în campanii militare, fie în Königsberg, care a fost baza pentru adunarea fraților Ordinului pentru campanii împotriva Lituaniei. A fost a doua persoană a Ordinului în lupte după Marele Maestru.
Înaltul Hospitalier
Supreme Hospitaller (germană: Spitler) - în primii ani de la crearea Ordinului, a condus spitalele și clinicile Ordinului. După cucerirea Prusiei, reședința sa a fost la Elbing.
Înaltul Cartier-Maestru
Înaltul Intendent (germană: Trapiere) - funcțiile sale includ aprovizionarea fraților Ordinului cu tot ceea ce este necesar pentru o viață liniștită: îmbrăcăminte, alimente și alte articole de uz casnic. După cucerirea Prusiei, reședința sa a fost la Castelul Christburg.
Trezorier-șef
Trezorier șef (germană: Trapiere) - condus tranzactii financiare Order, era responsabil de resursele financiare ale Ordinului.
Alte posturi
*Comandant. În limba rusă este folosit termenul „comandant”, deși esența acestui cuvânt înseamnă „comandant”, „comandant”.
* Capitulare. Nu este tradus în rusă, transcris ca „capitulier”. Esența titlului este șeful de capitol (ședință, conferință, comisie).
* Rathsgebietiger. Poate fi tradus ca „membru al Consiliului”.
*Deutschherrenmeister. Nu este tradus în rusă. Înseamnă aproximativ „Maestru șef al Germaniei”.
* Balleimeister. Poate fi tradus în rusă ca „stăpân al moșiei (posedare)”.
Istoria comenzii
Începutul aprobării în Europa de Est
În acel moment, influența și bogăția Ordinului Teuton fuseseră observate de multe puteri care doreau să se ocupe de grupuri opuse sub steagul „luptei împotriva păgânilor”. Șeful de atunci al teutonilor, Herman von Salza (Herman von Salza, 1209-1239), a avut o influență semnificativă, a deținut posesiuni importante și a devenit un intermediar proeminent al Papei. În 1211, regele Andrei al II-lea al Ungariei (Andras) a invitat cavalerii să ajute la lupta cu hunii (pecenegi) militanti. Teutonii s-au stabilit la granița Transilvaniei, câștigând o autonomie semnificativă. Cu toate acestea, cererile excesive pentru o mai mare independență au dus la faptul că regele în 1225 a cerut cavalerilor să-și părăsească pământurile.
Luptă împotriva păgânilor prusaci
Între timp (1217), Papa Honorius al III-lea a declarat o campanie împotriva păgânilor prusaci care au pus mâna pe pământurile prințului polonez Conrad I de Mazovia. În 1225, prințul a cerut ajutorul cavalerilor teutoni, promițându-le posesia orașelor Kulm și Dobryn, precum și păstrarea teritoriilor capturate. Cavalerii teutoni au ajuns în Polonia în 1232, stabilindu-se pe malul drept al râului Vistula. Aici a fost construit primul fort, dând naștere orașului Toruń. Pe măsură ce se deplasau spre nord, orașele Chelmno și Kwidzyn au fost fondate. Tactica cavalerilor a fost aceeași: după suprimarea liderului păgân local, populația a fost convertită cu forța la creștinism. Pe acest loc a fost construit un castel, în jurul căruia germanii sosiți au început să folosească activ pământul.
Influență în expansiune
În ciuda activităților active ale Ordinului în Europa, reședința sa oficială (împreună cu Marele Maestru) a fost în Levant. În 1220, Ordinul a cumpărat o parte din pământul din Galileea Superioară și a construit cetatea Starkenberg (Montfort). Aici se aflau arhivele și vistieria Ordinului. Abia în 1271, după capturarea cetății de către Baybars, liderul mamelucilor, reședința Ordinului s-a mutat la Veneția. În 1309, capitala Cavalerilor Teutoni a devenit orașul Marienburg (în germană: „Castelul Mariei”; numele polonez: Malbork). Treptat, toată Prusia a intrat sub stăpânirea Ordinului Teutonic. În 1237, Ordinul Teutonic a fuzionat cu rămășițele frăției militare a Cavalerilor Sabiei (Cavalerii lui Hristos), câștigând astfel puterea în Livonia. În timpul campaniei agresive împotriva Gdanskului (1308) sub sloganul „Jesu Christo Salvator Mundi” (Iisus Hristos Mântuitorul Lumii), aproape întreaga populație poloneză (aproximativ 10.000 de localnici) a fost distrusă, iar coloniștii germani au ajuns în ținuturile ocupate. . Dobândirea Pomeraniei de Est datează din aceeași perioadă, care a avut o mare importanță: sechestrarea nu mai urmărea scopuri religioase. Astfel, până la sfârșitul secolului al XIII-lea, ordinul a devenit de fapt un stat. Pe la mijlocul secolului al XIII-lea, a avut loc o scindare a bisericii, iar ordinul a lansat o ofensivă activă spre est, în sprijinul vechii idei germane de alungare a slavilor [sursa?] [neutralitate?] „Drang nach Osten”. De-a lungul timpului, în statele baltice au apărut încă două organizații similare de cavaleri - Ordinul Purtătorilor de Sabie și Ordinul Livonian.
Relațiile cu principatele ruse și cu Marele Ducat al Lituaniei
Cucerirea estoniilor a dus la o ciocnire între ordin și Novgorod. Primul conflict a avut loc în 1210, iar în 1224 teutonii au capturat un punct important din punct de vedere strategic al novgorodienilor - orașul Tartu (Yuryev, Dorpat). Confruntarea a avut loc pe sfere de influență, dar prin anii 1240. apărea amenințare reală un atac coordonat al tuturor forțelor occidentale împotriva țărilor ruse înseși, slăbite de invazia mongolă. La sfârșitul lunii august 1240, ordinul, după ce a adunat cruciații germani din regiunea baltică, cavalerii danezi de la Revel și adunând sprijinul curiei papale, a invadat ținuturile Pskov și a cucerit Izborsk. Încercarea miliției din Pskov de a recuceri cetatea s-a încheiat cu eșec. Cavalerii au asediat Pskovul însuși și în curând l-au luat, profitând de trădarea dintre cei asediați. Doi Vog-uri germane au fost plantate în oraș. Apoi, cavalerii au invadat principatul Novgorod și au construit o fortăreață în Koporye. Alexandru Nevski a ajuns la Novgorod, iar în 1241 a eliberat Koporye printr-un raid rapid. După aceasta, s-a întors la Novgorod, unde și-a petrecut iarna așteptând sosirea întăririlor de la Vladimir. În martie, armata unită a eliberat Pskovul. Bătălia decisivă a avut loc la 5 aprilie 1242 pe lacul Peipsi. S-a încheiat cu o înfrângere zdrobitoare pentru cavaleri. Ordinul a fost nevoit să facă pace, conform căreia cruciații au renunțat la pretențiile lor asupra pământurilor rusești.
Un alt principat rus care s-a ciocnit cu ordinul a fost Galicia-Volyn. În 1236, prințul Daniil Romanovici a oprit expansiunea cavalerilor în Rusia de Sud-Est în bătălia de la Drohochin. Obiectul de dispută în această regiune au fost ținuturile iatvingiene. În 1254, vice-maestru al Ordinului Teutonic din Prusia, Burchard von Hornhausen, Daniel și prințul mazovian Siemowit au încheiat o alianță tripartită în Račionz pentru a-i cuceri pe yotvingieni.
Marele Ducat al Lituaniei și ținuturile rusești (în principal principate belaruse) care făceau parte din el au fost supuse celui mai masiv atac al ordinului. Lupta împotriva ordinului a fost începută de un contemporan al lui Alexandru Nevski, prințul lituanian Mindovg. El a provocat două înfrângeri zdrobitoare cavalerilor la Bătălia de la Saul (Šiauliai) în 1236 și la Bătălia de la Lacul Durbe (1260). Sub succesorii lui Mindaugas, prinții Gediminas și Olgerd, Marele Ducat al Lituaniei și Rusiei a devenit cel mai mare stat din Europa, dar a continuat să fie supus unor atacuri aprige.
În secolul al XIV-lea, Ordinul a făcut peste o sută de campanii în Lituania. Situația a început să se îmbunătățească abia în 1386, când prințul lituanian Jagiello s-a convertit la catolicism și s-a logodit cu moștenitorul tronului polonez. Aceasta a marcat începutul apropierii dintre Lituania și Polonia (așa-numita „uniune personală” - ambele state aveau același conducător).
Declinul Ordinului
Ordinul a început să întâmpine dificultăți în 1410, când trupele unite polono-lituaniene (cu participarea regimentelor ruse) au provocat o înfrângere zdrobitoare armatei Ordinului în bătălia de la Grunwald. Peste două sute de cavaleri și conducătorul lor au murit. Ordinul teuton și-a pierdut reputația de armată invincibilă. Armata slavă era comandată de regele polonez Jagiello și ai lui văr, Marele Duce al Lituaniei Vytautas. Armata includea și cehi (aici Jan Zizka și-a pierdut primul ochi) și garda tătară a prințului lituanian.
În 1411, după un asediu de două luni, fără succes, al Marienburgului, Ordinul a plătit o indemnizație Marelui Ducat al Lituaniei. A fost semnat un tratat de pace, dar din când în când au avut loc mici încălcări. În scopul reformei, Liga Statelor Prusace a fost organizată de Sfântul Împărat Roman Frederic al III-lea. Acest lucru a provocat ulterior un război de treisprezece ani, din care Polonia a ieșit învingătoare. În 1466, Ordinul Teuton a fost forțat să se recunoască ca vasal al regelui polonez.
Pierderea definitivă a puterii a avut loc în 1525, când Marele Maestru al Ordinului Teutonic, „Marele Elector” al Brandenburgului, Albrecht Hohenzollern, s-a convertit la protestantism, a demisionat din funcția de Mare Maestru și a anunțat secularizarea ținuturilor prusace - principalul teritoriu care aparținea Ordinului Teutonic. Un astfel de pas a devenit posibil cu acordul regelui polonez și prin mijlocirea lui Martin Luther, autorul acestui plan. Noul Ducat al Prusiei a devenit primul stat protestant din Europa, dar a continuat să rămână un stat vasal al Poloniei catolice. Ordinul a fost dizolvat în 1809 în timpul războaielor napoleoniene. Posesiunile și teritoriile care au rămas sub stăpânirea ordinului au fost transferate vasalilor și aliaților lui Napoleon. Ordinul teuton a fost reorganizat abia în timpul Primului Război Mondial.
Reclamanții Moștenirii Ordinului
Ordinul și Prusia
Prusia, în ciuda faptului că este un stat protestant, a pretins că este moștenitorul spiritual al Ordinului, mai ales în ceea ce privește tradițiile militare.
În 1813, în Prusia a fost înființat Ordinul Crucii de Fier, al cărui aspect reflecta simbolul Ordinului. Istoria Ordinului a fost predată în școlile prusace.
Ordinul și naziștii
Naziștii se considerau a fi continuatori ai lucrării Ordinului, mai ales în domeniul geopoliticii. Doctrina Ordinului despre „presiunea către Est” a fost pe deplin interiorizată de conducere.
Naziștii au revendicat și proprietatea materială a Ordinului. După Anschluss-ul Austriei din 6 septembrie 1938, posesiunile rămase ale Ordinului au fost naționalizate în favoarea Germaniei. Același lucru s-a întâmplat după capturarea Cehoslovaciei în 1939. Doar spitalele și clădirile ordinului din Iugoslavia și sudul Tirolului și-au păstrat independența.
A existat și o încercare, inspirată de Heinrich Himmler, de a-și crea propriul „Ordin Teutonic” pentru a reînvia elita militară germană. Acest „ordine” a inclus zece oameni conduși de Reinhard Heydrich.
În același timp, naziștii i-au persecutat pe preoții adevăratului Ordin, precum și pe urmașii acelor familii prusace ale căror rădăcini se întorceau la cavalerii Ordinului. Unii dintre acești descendenți, cum ar fi von der Schulenburg, s-au alăturat opoziției anti-hitleriste.
Restaurarea Ordinului. Comanda azi
Restaurarea ordinului a avut loc în 1834 cu ajutorul împăratului austriac Franz I. Noul Ordin era lipsit de ambiții politice și militare și și-a concentrat eforturile pe caritate, ajutorarea bolnavilor etc.
În perioada persecuției naziste a Ordinului, activitățile sale au fost practic reduse.
După încheierea războiului, posesiunile austriece anexate de naziști au fost restituite Ordinului.
În 1947, decretul privind lichidarea Ordinului a fost anulat oficial.
Ordinul nu a fost restaurat în Cehoslovacia socialistă, ci a fost reînviat în Austria și Germania. După prăbușirea blocului sovietic, au apărut ramuri ale Ordinului în Republica Cehă (în Moravia și Boemia), Slovenia și alte câteva țări europene. Există, de asemenea, o comunitate mică (mai puțin de douăzeci de persoane) de membri ai Ordinului în SUA.
Reședința Marelui Maestru este încă situată la Viena. Există, de asemenea, vistieria ordinului și o bibliotecă care păstrează arhive istorice, aproximativ 1000 de sigilii vechi și alte documente. Ordinul este guvernat de stareț-hochmeister, deși ordinul în sine este format în principal din surori.
Ordinul este împărțit în trei posesiuni - Germania, Austria și Tirolul de Sud și două comandarii - Roma și Altenbiesen (Belgia).
Ordinul deservește pe deplin împreună cu călugărițele sale un spital în orașul Friesach din Carintia (Austria) și un sanatoriu privat în Köln. Surorile Ordinului lucrează și în alte spitale și centre de sănătate private din Bad Mergengem, Regensburg și Nürnberg.
Simbolismul modern al Ordinului
Simbolul Ordinului este o cruce latină din smalț negru cu bordură de smalț alb, acoperită (pentru Cavalerii de Onoare) de un coif cu pene albe și negre sau (pentru membrii Societății Sf. Maria) de o simplă decorație circulară. de panglică de ordine alb-negru.
Surse de informare
Se încarcă...