Venerabil Alexandru de Svir. Venerabil Alexandru

Călugărul Alexandru Svirsky s-a născut la 15 iunie 1448 într-o familie de țărani din satul Ladoga Mandera de pe râul Oyat (un afluent al râului Svir) Stefan și Vasilisa (Vassa). Ștefan și Vasilissa au avut doi copii adulți, dar își doreau foarte mult să mai aibă un fiu și s-au rugat lui Dumnezeu pentru asta. Într-o zi, în rugăciune, evlavioșii soți au auzit de sus un glas: „Bucură-te, căsătorie bună... pe cale să naște un fiu... la nașterea lui Dumnezeu va da mângâiere Bisericilor Sale”. Ziua de naștere a sfântului a coincis cu ziua pomenirii profetului Amos, al cărui nume a fost dat băiatului la botez.

Alexandru Svirsky. Galeria de icoane.

Când Amos a crescut, părinții lui l-au trimis să învețe să citească și să scrie, dar învățarea a fost dificilă pentru băiat. Având dificultăți în a experimenta acest lucru, Amos se ruga adesea lui Dumnezeu pentru ajutor. Într-o zi a mers la Mănăstirea Ostrog Vvedensky din apropiere și a început să se roage cu ardoare în fața icoanei Maicii Domnului. În timp ce se ruga, tânărul a auzit un glas: „Scoală-te, nu te teme; și dacă ai cere, vei primi.”

De atunci, Amos a început să exceleze în studii și a devenit curând înaintea colegilor săi.

Era mereu ascultător și blând, evita jocurile și râsul, purta cele mai simple haine și devreme a început să-și întărească sufletul prin post, ceea ce a stârnit îngrijorare mamei sale. Când Amos a crescut, părinții lui au vrut să se căsătorească cu el, dar el a vrut să-și dedice viața slujirii lui Dumnezeu. După ce i-au întâlnit pe călugării Valaam, tinerii au fost copleșiți de o dorință irezistibilă de a merge în Valaam. La 19 ani, a părăsit în secret casa părinților și a pornit într-o călătorie lungă. Ajuns la râul Svir, Amos a trecut pe malul celălalt și a mai mers șase mile.

Noaptea l-a găsit pe malul unui lac liniştit din pădure. După ce a petrecut mult timp în rugăciunea de noapte, tânărul a auzit un glas care i-a poruncit să meargă la Valaam la mănăstirea Mântuitorului Atotmilostiv, după un timp să se întoarcă în acest loc și să întemeieze aici o mănăstire. Lumina cerească a coborât pe locul ales de Dumnezeu. Dimineața, Amos și-a continuat drumul. A mers îndelung prin sălbăticia pădurii fără drum și a obosit foarte mult. Deodată, a văzut un călător care a spus că merge la Valaam și știa drumul până acolo. Au mers împreună și după ceva timp au ajuns la Mănăstirea Valaam Schimbarea la Față a Mântuitorului. După ce l-a lăudat pe Dumnezeu la porțile mănăstirii, Amos a vrut să-i mulțumească însoțitorului său, dar acesta a dispărut brusc. Atunci Amos și-a dat seama că era Îngerul lui Dumnezeu.

Timp de șapte ani Amos a rămas novice în Mănăstirea Schimbarea la Față, petrecându-și zilele în travaliu și nopțile în rugăciune. Uneori se dezbrăca până la brâu și se roagă toată noaptea în pădure, acoperit de țânțari și muschi. Când părinții au aflat de unde se află fiul lor, părintele a venit la mănăstire. Amos nu a vrut să iasă la el, spunând că este mort pentru lume. Și numai la cererea starețului a vorbit cu tatăl său, care a vrut să-și convingă fiul să se întoarcă acasă, dar după refuzul fiului său, a părăsit mănăstirea înfuriat. Retras în chilia sa, Amos a început să se roage stăruitor pentru părinții săi și, prin rugăciunea sa, harul lui Dumnezeu a coborât asupra lui Ștefan. Întors acasă, a făcut jurăminte monahale la Mănăstirea Vvedensky cu numele Serghie. Mama lui Amos și-a tuns părul cu numele Varvara.

La 26 august 1474, Amos a făcut jurăminte monahale cu numele Alexandru și s-a retras pe o insulă retrasă, numită mai târziu Sfântul. Acolo a descoperit o peșteră și a muncit în ea încă șapte ani. Faima isprăvilor sale s-a răspândit departe. Dorind să evite zvonurile umane, călugărul Alexandru a decis să se retragă în păduri necunoscute, dar la cererea starețului a rămas. În 1485, în timpul rugăciunii de noapte în fața icoanei Preasfintei Maicii Domnului, în chilia sfântului a strălucit o lumină și a auzit o voce care îi poruncea să se întoarcă la locul indicat anterior. Prin fereastră, călugărul a văzut ceva ca un deget îndreptat spre Lacul Sfânt. După ce a aflat despre vedenie, starețul l-a binecuvântat pe călugărul Alexandru pe drum.

Pe malul Lacului Sfânt, la 36 de verste de actualul oraș Oloneț și la 6 verste de râul Svir, călugărul Alexandru a construit o chilie mică, în care a locuit șapte ani, fără să vadă chip de om, fără să mănânce pâine și mâncând numai fructele pădurii . În acest timp, sfântul pustnic a suferit multe necazuri din cauza frigului, a foametei, a bolii și a ispitelor diavolești, dar Domnul nu l-a părăsit pe ascet cu îndurările Sale inefabile.

Odată, când călugărul era grav bolnav și nici măcar nu putea să-și ridice capul de la pământ, a cântat psalmi în timp ce era culcat. Deodată, un „om glorios” a apărut în fața lui, și-a pus mâna pe locul dureros, a făcut semnul crucii peste el și l-a vindecat pe omul drept. Altă dată, când călugărul mergea să aducă apă și cântând rugăciuni cu voce tare, a auzit un glas care prevestia venirea la el a multor oameni care urmau să fie primiți și instruiți.

În 1493, boierul Andrei Zavalishin a dat peste casa pustnicului în timp ce vâna. Era foarte bucuros de această întâlnire, deoarece își dorea de multă vreme să viziteze un loc peste care văzuse în mod repetat „uneori stând ca un stâlp, alteori ca o rază divină strălucitoare și alteori fum strălucind de la pământ până la o înălțime în sus”. Din acel moment, Andrei Zavalishin a început să-l viziteze deseori pe sfântul pustnic, iar apoi, la sfatul lui, a făcut jurăminte monahale asupra lui Valaam cu numele Adrian. Ulterior, a întemeiat Mănăstirea Ondrusovsky pe malul estic al Lacului Ladoga și a devenit faimos pentru convertirea multor tâlhari pe calea pocăinței. Monahul Adrian Ondrusovsky a suferit martiriul de la tâlhari (+1549; comemorat la 26 august/8 septembrie și 17/30 mai).

Vestea despre isprăvile spirituale ale călugărului Alexandru s-a răspândit pe scară largă și călugării au început să se adună la el. La sfântul ascet a venit și fratele său Ioan, care a murit ceva timp mai târziu. Călugării au defrișat pădurea, au îmbunătățit terenul arabil și au semănat pâine, pe care o hrăneau ei înșiși și o dădeau celor care cereau. Călugărul Alexandru, din dragoste pentru tăcere, s-a retras de la frați și și-a construit un „schit de retragere” la 130 de brazi de fostul său loc, lângă lacul Roșcinskoie. Acolo demonii s-au înarmat cu el: i-au apărut sub formă de animale, șerpi, au încercat să-l intimideze pe sfânt, l-au forțat să fugă. Însă rugăciunea omului drept, „ca o flacără de foc, din gura lui a revărsat și toate cele mai slabe oști demonice au venit la el nevăzute”. Un Înger i s-a arătat călugărului în deșert, și-a amintit viziunile divine anterioare și a prezis întemeierea unei mănăstiri pe acest loc cu un templu în numele Sfintei Treimi.

În 1508, în al 23-lea an al șederii Sfântului Alexandru în locul rezervat, i s-a arătat Treimea dătătoare de viață. Călugărul se ruga noaptea în deșert. Deodată a strălucit o lumină puternică, iar sfântul a văzut Trei Bărbați îmbrăcați în haine albe deschise intrând în el. Sfințiți de slava cerească, Ei au strălucit cu puritate mai strălucitor decât soarele.

Fiecare dintre Ei ținea un toiag în mână. Călugărul a primit ordin să construiască un templu și să construiască o mănăstire în numele Sfintei Treimi. „Vă las pacea și vă voi da pacea Mea”, i-a spus Domnul sfântului. Și îndată sfântul ascet L-a văzut pe Domnul Iisus Hristos cu aripile întinse, parcă umbla pe pământ și S-a făcut nevăzut.

După această viziune, călugărul Alexandru a început să se gândească unde să construiască templul. Un înger al lui Dumnezeu i-a arătat locul. În același an a fost construită o biserică de lemn în numele Treimii dătătoare de viață, iar în 1526 a fost ridicat un templu de piatră în locul ei. Imediat după construirea bisericii de lemn, frații au început să-l convingă pe călugăr să accepte preoția. Umilul bătrân a refuzat, dar frații au apelat la ajutorul arhiepiscopului de Novgorod, Sfântul Serapion (+1516; Com. 16/29 martie). În același an, călugărul Alexandru a vizitat Novgorod, unde a primit dedicație de la Sfântul Serapion. Curând, frații l-au rugat pe călugăr să o accepte pe stareță.

Devenit stareț, călugărul Alexandru a dobândit și mai multă smerenie și blândețe. A dormit pe podea, a purtat hainele în petice, și-a gătit singur mâncarea, a frământat aluatul și a copt pâine. Într-o zi nu era destul lemn de foc, iar ispravnicul l-a rugat pe stareț să-i trimită în pădure pe acei călugări care în acea vreme erau leneși. „Sunt inactiv”, a spus călugărul și s-a dus să taie lemne. Noaptea, pe când dormeau frații, sfântul stareț a venit în odaia unde măcinau pâinea cu pietre de moară și măcinau pentru alții. Plimbându-se prin chilii și auzind conversații deșarte, a bătut în liniște la ușă și a plecat, iar dimineața le-a instruit pe frați. Curând, mănăstirea Svir a devenit faimoasă pentru severitatea vieții călugărilor. Câțiva dintre ucenicii Sfântului Alexandru au devenit ctitorii de noi mănăstiri.

La sfârșitul vieții, călugărul a dorit să ridice o biserică de piatră în cinstea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului. Maeștrii au fost invitați de la Moscova. Când a fost pusă temelia templului, Maica Domnului și Pruncul i s-au arătat călugărului pe locul altarului, înconjurate de mulți Îngeri. Regina Cerurilor a promis că va împlini rugăciunile omului drept pentru ucenicii săi și mănăstire. „Și nu numai în timpul vieții tale”, a spus ea, „ci și după plecarea ta, voi fi stăruitor de la mănăstirea ta, având nevoie de tine în mod moderat, aprovizionare și acoperire.” În același timp, călugărul a văzut mulți călugări care au lucrat ulterior în mănăstirea sa.

Înainte de moartea sa, călugărul Alexandru de Svirsky s-a demnat să lase moștenire fraților ca trupul său să fie îngropat într-un loc mlăștinos. Dar frații nu au fost de acord. Apoi a cerut ca trupul său să fie îngropat nu în mănăstire, ci în „deșertul pustiu”. Călugărul Alexandru s-a odihnit la 30 august 1533 ca bătrân în vârstă de 85 de ani.

Viața Sfântului Alexandru povestește despre multe minuni săvârșite prin rugăciunile sale. El a avut darul de a vindeca bolnavii și de a proclama viitorul. În 1545, ucenicul și succesorul călugărului Alexandru, Irodion, la porunca arhiepiscopului Teodosie de Novgorod, a întocmit viața sfântului. Doi ani mai târziu, a început o sărbătoare locală a memoriei sfântului și a fost alcătuită o slujbă pentru el. La 17 aprilie 1641, venerabilele moaște ale ascetului până la imagini miraculoase au fost găsite nestricate și așezate în Biserica Schimbarea la Față cu o capelă în numele Sfântului Alexandru de Svirsky. În același an, a început cinstirea sfântului la nivel de biserică: 30 august/12 septembrie este ziua odihnei și 17/30 aprilie este ziua proslăvirii. În conștiința populară evlavioasă, călugărul Alexandru de Svirsky este venerat ca „Noul Testament Avraam”, pentru că a fost onorat cu apariția Sfintei Treimi sub forma celor trei îngeri.

Mănăstirea Alexandru-Svirsky a devenit una dintre cele mai semnificative mănăstiri din nordul Rusiei, un centru spiritual și educațional pentru întreaga regiune Oloneț. Orașul Oloneț însuși a fost fondat în 1647 pe cheltuiala Mănăstirii Alexandru-Svirsky, cu participarea directă a fraților săi. Mănăstirea a oferit o mare asistență în 1703, în timpul întemeierii Sankt Petersburgului. Mănăstirea, ctitorită de călugărul Alexandru de Svirsky, a avut o importanță excepțională pentru păstrarea integrității statului rus și a inviolabilității granițelor sale din nord. În timpul invaziei Lituaniei, în timpul Războiului de Nord cu suedezii, în timpul Războiului Patriotic din 1812, mănăstirea a contribuit cu sume uriașe de bani și provizii de hrană „pentru militari” și în general „pentru cauza suveranului”. Mănăstirea păstra copii ale hărților țarilor Mihail Feodorovici, Ivan cel Groaznic, Teodor Ioannovici, Vasily Ioannovici Shuisky, Alexy Mihailovici, Petru cel Mare, precum și multe veșminte bisericești și vase sacre trimise de aceștia pentru nevoile fraților mănăstirii.

Garanția spirituală a prosperității și bunăstării Nordului Rusiei au fost legăturile strânse de rugăciune dintre Mănăstirea Alexandru-Svirsky și alte mănăstiri ortodoxe din Nordul Rusiei, cum ar fi mănăstirile Valaam și Solovetsky.

O mulțime de studenți au fost instruiți și educați de călugărul Alexandru de Svirsky, așa cum i-a lăsat moștenire Maica Domnului. Aceștia sunt reverendui Ignatius Ostrovsky (secolul al XVI-lea), Leonid Ostrovsky (secolul XVI), Cornilius Ostrovsky (secolul XVI), Dionysius Ostrovsky (secolul XVI), Afanasy Ostrovsky (secolul XVI), Teodor Ostrovsky (secolul XVI), Ferapont Ostrovsky (secolul XVI), ). Pe lângă acești sfinți, se știe că ucenicii și interlocutorii Sfântului Alexandru de Svir au zile separate de memorie: Sfântul Atanasie de Syandem (secolul XVI; comemorat la 18/31 ianuarie), Sfântul Ghenadie Vazheozerski (8 ianuarie 1516). ; comemorat 9/22 februarie), Venerabilul Macarius din Oredezh (+1532; comemorat 9/22 august), Venerabil Adrian Ondrusovsky (+26 august 1549; comemorat 17/30 mai), Venerabil Nikifor din Vazheozersk (+1557; comemorat 9 februarie /22), Venerabila Gennadie de Kostroma și Lyubimogradsky (+1565; amintire 23 ianuarie/5 februarie).

Alexander Svirsky - glorificare Reverendul Alexander Svirsky s-a născut la 15 iunie 1448, în ziua pomenirii profetului Amos, iar la botez a fost numit după el. Toată viața, stând departe de evenimentele istorice, călugărul Alexandru, luminatorul monahismului, în adâncul pădurilor din nordul Rusiei, a creat o istorie diferită, spirituală, fiind răsplătit cu darurile extraordinare ale Duhului Sfânt.

Părinții săi, Stefan și Vassa (Vasilissa), erau țărani în satul Ladoga Mandera, pe malul râului Oyat, un afluent al râului Svir. Au avut doi copii care erau deja mari și locuiau separat de părinții lor. Dar Stefan si Vassa doreau sa mai aiba un fiu. S-au rugat cu stăruință și au auzit un glas de sus: „Bucură-te, căsătorie bună, un fiu vei naște, în a cărui naștere Dumnezeu va mângâia Bisericilor Sale”.

Amos a crescut pentru a fi un tânăr special. Era mereu ascultător și blând, evitând jocurile, râsul și limbajul urât, purta haine puține și se epuiza atât de mult cu postul, încât și-a îngrijorat mama. Ajuns la maturitate, s-a întâlnit odată cu călugării Valaam care au venit la Oyat pentru a cumpăra lucruri necesare mănăstirii și pentru alte nevoi economice. În această perioadă, Valaam era deja cunoscută ca o mănăstire de înaltă evlavie și de viață strict ascetică. După ce a stat de vorbă cu ei, tânărul s-a interesat de povestea lor despre schit (doi-trei împreună) și viața pustnicească a călugărilor. Știind că părinții săi vor să se căsătorească cu el, tânărul la vârsta de 19 ani a mers în secret în Valaam. Sub masca unui tovarăș, i s-a arătat un Înger al lui Dumnezeu și i-a arătat drumul spre insulă.

Amos a trăit în mănăstire șapte ani ca novice, ducând o viață aspră. Își petrecea zilele în travaliu, nopțile în priveghere și rugăciune. Uneori gol până la brâu, acoperit cu țânțari și muschii, se ruga în pădure până la cântecul păsărilor dimineața.

În 1474, Amos a luat jurăminte monahale cu numele Alexandru. Câțiva ani mai târziu, părinții au aflat din greșeală de la Kareliani care au venit la Mandera, unde fiul lor dispăruse. După exemplul fiului lor, părinții au mers curând și ei la mănăstire și au făcut jurăminte monahale cu numele Sergius și Varvara. După moartea lor, călugărul Alexandru, cu binecuvântarea starețului mănăstirii, s-a așezat pe o insulă monahală retrasă, unde a construit o chilie într-o crăpătură a stâncii și și-a continuat isprăvile duhovnicești.

Gloria isprăvilor lui s-a răspândit departe. Apoi, călugărul în 1485 a părăsit Valaam și, conform instrucțiunilor de sus, a ales un loc în pădure de pe malul frumosului lac Roshchinskoye, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Lacul Sfânt, lângă râu. Svir. Aici călugărul și-a construit o colibă și a trăit singur timp de șapte ani, mâncând doar ce a strâns în pădure. În acest moment, sfântul a experimentat suferințe severe de foame, frig, boală și ispite diavolești. Dar Domnul a susținut constant puterea spirituală și fizică a predicatorului. Odată, când, suferind de boli dureroase, călugărul nu numai că nu putea să se ridice de la pământ, ci și să ridice capul, s-a întins și a cântat psalmi. Și apoi i-a apărut un soț glorios. Punându-și mâna pe locul dureros, l-a marcat pe sfânt cu semnul crucii și l-a vindecat.

În 1493, proprietarul vecin Andrei Zavalishin a dat din greșeală de casa sfântului în timp ce vâna o căprioară. Lovit de înfățișarea omului drept, Andrei i-a povestit despre lumina pe care o văzuse mai devreme peste acest loc și l-a rugat pe călugăr să-i povestească despre viața lui. De atunci, Andrei a început să-l viziteze des pe călugărul Alexandru și, în cele din urmă, conform instrucțiunilor sale, el însuși s-a retras în Valaam, unde a luat jurămintele monahale cu numele Adrian. Ulterior, a întemeiat Mănăstirea Ondrusovo și a devenit faimos pentru viața sa sfântă (+1549; comemorat la 26 august/8 septembrie și 17/30 mai).

Andrei Zavalishin nu a putut să tacă despre ascet, în ciuda promisiunii care i s-a făcut. Slava omului drept s-a răspândit pe scară largă și călugării au început să se adune la el. Atunci călugărul s-a izolat de toți frații și și-a construit un schit de retragere la 130 de brazi de locuința comună. Acolo a întâmpinat multe ispite. Demonii au căpătat o formă de animal și au fluierat ca un șarpe, forțându-l pe sfânt să fugă. Dar rugăciunea sfântului, ca o flacără de foc, a pârjolit și a împrăștiat demonii.

În istoria Bisericii Ortodoxe Ruse, această descendență divină este cunoscută ca fiind singura. După acest fenomen, călugărul a început să se gândească unde să ridice o biserică. Într-o zi, în timp ce se ruga lui Dumnezeu, a auzit un glas de sus. Privind în înălțime, călugărul a văzut un Înger al lui Dumnezeu în mantie și o păpușă, așa cum a văzut Sfântul Pahomie cel Mare. Îngerul, stând în văzduh, cu aripile întinse și mâinile ridicate, a spus: „Unul este Sfânt, Unul este Domnul Isus Hristos, spre slava lui Dumnezeu Tatăl, amin”. Și apoi s-a întors către călugăr: „Alexander, pe acest loc să se zidească o biserică în Numele Domnului care ți s-a arătat în trei persoane, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, Treimea nedespărțită”. Și, după ce a traversat locul de trei ori, Îngerul a devenit nevăzut.

În același an a fost construită Biserica de lemn a Treimii Dătătoare de Viață (în 1526 a fost ridicată una de piatră în locul ei). Imediat după zidirea bisericii, frații au început să-l roage pe călugăr să accepte preoția. A refuzat multă vreme, considerându-se nedemn. Atunci frații au început să se roage Sfântului Serapion, Arhiepiscopul Novgorodului (+1516, 16/29 martie), pentru ca acesta să-l convingă pe călugăr să accepte gradul. În același an, călugărul a călătorit la Novgorod și a primit dedicație de la sfânt. Curând după aceea, frații l-au rugat pe călugăr să o accepte pe stareță.

Devenit stareț, călugărul a devenit și mai smerit decât înainte. Hainele lui erau toate în petice, dormea pe podeaua goală. El a pregătit singur mâncarea, a frământat aluat, a copt pâine. Într-o zi nu era destul lemn de foc și ispravnicul a rugat starețul să-i trimită pe cei din călugări care erau leneși să aducă lemne de foc. „Sunt leneș”, a spus călugărul și a început să taie lemne. Altă dată a început să ducă apă la fel. Iar noaptea, când toți dormeau, călugărul se plimba prin chilii și, dacă auzea pe undeva discuții deșarte, bătea ușor la ușă și pleca, iar dimineața îi instruia pe frați, impunând pe cei vinovați penitență.

Spre sfârșitul vieții, călugărul Alexandru a decis să ridice o biserică de piatră a Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului. S-a pus temelia templului. Într-o seară, după ce a săvârșit un acatist Preasfintei Maicii Domnului, călugărul s-a așezat să se odihnească în chilia sa și i-a spus deodată slujitorului său de chilie Atanasie: „Copilule, fii treaz și vigilent, căci la această oră va fi un minunat și groaznic. vizitare.” S-a auzit un glas ca un tunet: „Iată că vine Domnul și cea care L-a născut”. Călugărul s-a grăbit la intrarea în chilie și o lumină mare a strălucit în jurul lui, răspândindu-se peste toată mănăstirea mai strălucitoare decât razele soarelui. Privind, călugărul a văzut deasupra temeliei Bisericii Mijlocirii, stând pe altar, ca o regină pe tron, pe Preacurata Născătoare de Dumnezeu. Ea îl ținea pe Pruncul Hristos în brațe și multe rânduri îngerești, strălucind cu o ușurință de nedescris, stăteau în fața Ei. Călugărul a căzut, neputând suporta lumina cea mare. Maica Domnului a spus: „Scoală-te, alesul Fiului Meu și Dumnezeu! Căci am venit să vă vizitez, iubiții Mei, și să văd temelia Bisericii Mele. Și pentru că te-ai rugat pentru ucenicii tăi și mănăstirea ta, de acum încolo va fi din belșug pentru toată lumea; și nu numai în timpul vieții tale, ci și după plecarea ta voi fi neîncetat de la mănăstirea ta, dăruind cu generozitate tot ce ai nevoie. Privește și observă cu atenție câți călugări s-au adunat în turma ta, care trebuie să fie călăuziți de tine pe calea mântuirii în Numele Sfintei Treimi.” Călugărul s-a ridicat și a văzut mulți călugări. Maica Domnului a spus din nou: „Iubiții Mei, dacă aduce cineva măcar o cărămidă ca să zidească biserica Mea, în Numele lui Isus Hristos, Fiul și Dumnezeul Meu, nu-și va nimici nici măcar mita.” Și Ea a devenit invizibilă. Înainte de moartea sa, călugărul a dat dovadă de smerenie uimitoare. El a chemat frații și le-a poruncit: „Leagă-mi trupul păcătos de la picioare cu o frânghie și târăște-l în sălbăticia mlaștină și, îngropându-l în mușchi, călca-l cu picioarele tale”. Frații au răspuns: „Nu, părinte, nu putem face asta”. Atunci monahul a indicat să nu-și îngroape trupul în mănăstire, ci în schitul pustiu, lângă Biserica Schimbarea la Față a Domnului. După ce a trăit 85 de ani, sfântul a plecat la Domnul la 30 august 1533.

Călugărul Alexandru de Svirsky a devenit faimos pentru miracolele sale minunate în timpul vieții și după moartea sa. În 1545, ucenicul și succesorul venerabilului stareț Irodion și-a întocmit viața. În 1547, au început sărbătorile locale ale memoriei sfântului și i s-a întocmit o slujbă. În 1641, la 17 aprilie, în timpul reconstrucției Bisericii Schimbarea la Față, au fost găsite moaștele neputincioase ale Sfântului Alexandru de Svirsky și i s-a stabilit o sărbătoare la nivelul întregii biserici în două date: ziua odihnei sale - 30 august. /12 septembrie și ziua proslăvirii (descoperirea moaștelor) - 17/30 aprilie.

De două ori în toată istoria omenirii, Treimea a fost descoperită privirii trupeşti omeneşti – prima dată Sfântului Avraam la Stejarul Mamre, semnificând marea milostivire a lui Dumnezeu faţă de neamul omenesc; a doua oară – pe pământ rusesc la sfântul venerabil călugăr. Ce a însemnat această apariție pentru sfântul Noului Testament – nu vom îndrăzni să răspundem. Să ne străduim doar să cinstim acest pământ, acea mănăstire care a fost ridicată în nordul țării ruse la porunca lui Dumnezeu Treime și a însuși „Noul Testament Avraam” - venerabilul nostru părinte și făcător de minuni Alexandru.

Călugărul Alexandru este unul dintre puținii sfinți ruși care a fost canonizat la scurt timp după moartea sa dreaptă - și anume, 14 ani mai târziu. Ucenicii săi și mulți dintre admiratorii săi erau încă în viață, așa că Viața Sfântului Alexandru a fost scrisă, așa cum se spune, „pe călcâie” și este deosebit de autentică, nu conține „scheme evlavioase”, reflectă chipul unic al sfințenia „întregii Rusii, făcătorul de minuni Alexandru”.

Scurtă viață a călugărului Alexandru de Svir, făcătorul de minuni.

Alcătuit de călugărul Atanasie. 1905 iulie 12 zile. Mănăstirea Alexandru-Svirsky, provincia Oloneț.

Mănăstirea Sfânta Treime, unde se află moaștele lui Alexandru Svirsky, primește anual mii de pelerini din toată lumea.

Credincioșii tânjesc să vadă trupul nestricăcios și frumusețea mirului curgând din picioarele și palmele bătrânului făcător de minuni.

Moaștele au mai mult de 5 secole, dar chiar și chipul lui Alexandru Svirsky a fost păstrat și este asemănător cu imaginile sale pe icoanele antice create de om.

In contact cu

Scurtă biografie a lui Alexander Svirsky

Mama și tatăl venerabilului bătrân au fost oameni evlavioși și, crescându-și cele 2 fiice mai mari, s-au rugat pentru dăruirea unui fiu mult așteptat. În timpul slujbei, au auzit glasul lui Dumnezeu, care le-a spus despre împlinirea iminentă a dorinței lor prețuite.

A apărut o minune, iar la 15 iunie 1448 s-a născut un băiat minunat într-o familie de simpli țărani. Nașterea sa a căzut în ziua sfântului văzător Amos, în cinstea căruia a fost botezat frumosul prunc. Părinții și-au dorit o viață mai bună fiului lor și, în adolescență, l-au trimis să studieze alfabetizarea și diverse științe.

Cititul și scrisul erau dificil pentru tânărul Amos, căzu în melancolie și disperare. Doar o vizită la Biserica Ostrog Vvedensky i-a dat putere adolescentului, iar în momentele de închinare a văzut chipul miraculos și a auzit glasul Maicii Domnului.

Tânărul Amos a crescut pentru a fi un tip puternic și modest, a purtat halate și a evitat sărbătorile distractive și zgomotoase. La vârsta de 19 ani, după ce a refuzat să se căsătorească, a părăsit casa tatălui său și s-a dus la călugării Valaam. Ajuns la izvorul Svirului, Amos s-a mutat pe malul opus și în curând s-a trezit lângă un lac pitoresc.

Aici a decis să petreacă noaptea și să petreacă timp în rugăciuni lungi. Seara târziu, în întuneric deplin, s-a întâmplat o minune: o lumină strălucitoare a coborât asupra lăcașului sfânt ales. Glasul lui Dumnezeu i-a spus smeritului Amos să meargă la mănăstirea de pe Valaam, dar apoi să se întoarcă în acest loc și a găsit aici o mănăstire.

Evenimente importante din viața Sfântului Alexandru de Svirsky:

Timp de 7 ani Amos a trăit ca slujitor al mănăstirii și, cu binecuvântarea starețului, a făcut jurăminte monahale la 26 august 1474. Se numea Alexandru;
În 1485, în momentele privegherilor nocturne, chipul Preasfintei Maicii Domnului i-a apărut călugărului Alexandru, un glas din cer i-a poruncit să se întoarcă în sfântul lăcaș, iar degetul arătător a fost îndreptat spre lacul rezervat;
Nu departe de râul Svir, călugărul Alexandru a ridicat o chilie mică. A trăit primii 7 ani fără să guste pâine, fără să vadă un singur suflet viu, mâncând doar darurile pădurii. Viziunile l-au vindecat de boli, iar vocile lui Dumnezeu l-au ghidat pe calea adevărată, dificilă și spinoasă;
Zvonurile despre venerabilul pustnic s-au răspândit în toată zona, iar pelerinii au început să se adună la Alexandru. În 1508, un călugăr deja de vârstă mijlocie, care locuia într-un loc retras de mai bine de 20 de ani, a văzut teofania Sfintei Treimi;
Alexandru a primit un loc pentru construirea unei biserici ortodoxe. La început a fost o biserică de lemn, iar în 1526 a apărut prima biserică de piatră;
Curând reverendul călugăr a acceptat-o pe stareță și, fără să se retragă din misiunea sa divină, a continuat construirea de altare pentru slava Preasfintei Maicii Domnului.

Fericitul Alexandru Svirsky a mers într-o lume mai bună la 30 august 1533, la vârsta de 85 de ani. A lăsat moștenire să-l îngroape într-o mlaștină sau pustie. Dar succesorii nu au urmat porunca bătrânului și au decis să păstreze moaștele evlavioșilor pentru generațiile viitoare.

Mănăstirea Sfânta Treime Alexandru-Svirsky

Mănăstirea Sfânta Treime a Sfântului Alexandru de Svirsky a devenit un centru spiritual și leagăn educațional al întregii regiuni Oloneț. În regiunile de nord ale Rusiei, faima minunatului bătrân și a mănăstirii sale ortodoxe s-a răspândit prin orașe și sate.

Fapte interesante:

Așezarea Olonețului s-a dezvoltat datorită ajutorului enorm al sfinților frați și a contribuției directe a Sfântului Alexandru;
În 1703, în timpul întemeierii Sankt Petersburgului, templul, condus de fondatorul său, a oferit un mare sprijin constructorilor marelui oraș;
În perioada atacului lituanian, în timpul războiului cu suedezii și în timpul bătăliilor sângeroase din 1812, mănăstirea a donat provizii de hrană și a adus uriașe contribuții materiale la nevoile militare ale statului;
Mănăstirea a păstrat scrisori memoriale, veșminte și vase liturgice de la marii țari Mihail Fedorovici, Ivan cel Groaznic, Alexi Mihailovici și Petru cel Mare.

Mănăstirea Sfânta Treime Alexandru-Svirskaya este unul dintre monumentele arhitecturale antice și marile altare ortodoxe. Data înființării mănăstirii este considerată a fi sfârșitul secolului al XV-lea. În timpul vieții sfințitului venerat Alexandru de Svirsky, au fost ridicate mănăstirile Mijlocirii, Treimea și Schimbarea la Față cu chilii frățești.

În toamna anului 1918, templul a fost jefuit și în timpul Uniunii Sovietice a existat aici un lagăr de muncă forțată. În perioada 1953-2009, a găzduit spitalul Svir pentru infirmi și bolnavi mintal.

Moaștele necorupte ale Sfântului Alexandru de Svirsky

Viața dreptului Alexandru de Svirsky a fost descrisă în 1545 de succesorul său, Herodion, sub conducerea lui Teodosie, Arhiepiscopul de Novgorod.

Narațiunea a mărturisit numeroasele isprăvi ale bătrânului, miracolele teofaniei, previziunile viitorului și vindecarea de către stareț a pacienților fără speranță. Din ordinul cel mai înalt cler, după 2 ani s-a oficiat o slujbă, iar ziua de pomenire a Sfântului Alexandru a început să fie celebrată.

La 17 aprilie 1641, sfintele rămășițe ale lui Alexandru Svirsky au fost declarate necorupte și transferate la Biserica Schimbarea la Față spre bucuria enoriașilor credincioși. Când au ridicat capacul sicriului, din relicve a răspândit un parfum puternic și toată lumea a văzut trupul făcătorului de minuni neatins de timp, deși trecuseră mai bine de 100 de ani de la înmormântare.

Fapt interesant: mulți dintre cei care au putut să atingă mâinile lui Alexandru Svirsky cu buzele au asigurat că moaștele sunt calde, ca trupul unei persoane vii. Rămășițele sfinților martiri continuă să radieze căldură și energie chiar și la secole după moartea marilor sfinți.

Vestea s-a răspândit peste tot și a ajuns în încăperile țarului Mihail Fedorovich însuși. El a acordat un mormânt de argint pentru rămășițele sfinte, încrustat cu pietre și alte obiecte de valoare.

Smirnă curgere a sfintelor moaște

După transportul sfintelor moaște la templul Marii Mucenițe Sofia și al fiicelor ei, curgerea mirului nu s-a oprit. De fiecare dată intensitatea fie s-a intensificat, fie a devenit mai puțin vizibilă, dar fluxul lumii nu s-a oprit nici măcar o secundă.

Moaștele bătrânului au fost mirizate cel mai puternic la întoarcerea sa la mănăstirea natală, după mulți ani de uitare.. Procesul a fost observat de începători, ei stăteau la altarul sfântului, neîndrăznind să se retragă nici măcar de la moaștele sacre.

Mulți au observat că puterea curgerii de mir variază în funcție de cine slujea și de modul în care oamenii se rugau, dacă mănăstirea era plină de credincioși sau era liniște deplină în biserică.

Soarta sfintelor ramane dupa revolutie

În toamna anului 1918, trupul necorupt al sfântului a fost tulburat de un detașament de ofițeri de securitate condus de August Wagner. Cenușa sfântă urma să fie arsă, iar călugării au fost condamnați la moarte. Dar, prin voia lui Dumnezeu, relicva a fost salvată și ascunsă într-o capelă a spitalului din orașul Lodeynoye Pole.

În 1919, rămășițele necorupte au fost duse la Petrograd și plasate în Muzeul de Anatomie al Academiei de Medicină Militară. În perioada puterii sovietice, trupul reverendului bătrân a fost păstrat ca „expoziție de muzeu” și doar 80 de ani mai târziu a apărut lumii ca o relicvă nouă a credincioșilor ortodocși.

Când și cum a avut loc a doua descoperire a relicvelor făcătorului de minuni?

Căutarea locului în care s-a păstrat cenușa sfântă a început abia în 1997. În iarna aceluiași an, starețul Lucian a fost primul care a descoperit moaștele în muzeul de anatomie.În ianuarie a anului următor, a început procesul de examinare a „mumiei” (cum au numit lucrătorii muzeului corpul fără nume).

În cele din urmă, în vara anului 1998, rămășițele sfinte ale marelui martir au fost restituite numeroșilor credincioși.

Este important să știți: După ce s-a încheiat procesul de examinare a trupului călugărului Alexandru, cei prezenți au săvârșit o slujbă de rugăciune, iar deodată a apărut o minune, încăperea s-a umplut de un parfum emanat din smirna binecuvântată care curge din picioarele sfântului bătrân.

Un semn grozav s-a întâmplat în acele zile de vară în Sankt Petersburg. Sfântul s-a întors în lume la 465 de ani de la moartea sa. Venirea lui a fost comparabilă cu o lumină strălucitoare care a împrăștiat norii posomorâți de pe cer peste Mama Rusia.

Alte altare ale manastirii

Sfintele moaște s-au întors la penatele lor natale și se odihnesc acolo până astăzi, iar împreună cu ele, o mostră din Giulgiul din Torino, particule din cenușa sfinților sunt păstrate în pereții templelor și curge un izvor vindecător de radon. de la pamant.

De la sfârșitul secolului XX, când viața călugărilor a revenit la normal, în mănăstire au început să fie restaurate fresce antice. Culoarea albastră a ieșit în evidență cu o strălucire intensă, acest fenomen misterios îi interesează pe mulți cercetători. Strălucirea neobișnuită este vizibilă chiar și în fotografie.

Pe lângă relicvele lui Alexandru Svirsky, templul adăpostește multe alte relicve. Dintre ei:

Parte din Sfântul Mormânt;
Icoana Maicii Domnului;
Icoana Apostolului A. Cel Întâi Chemat;
Icoana Sfântului S. Radonezh cu particule de praf;
Părți din moaștele predicatorilor Misail, Teodoret, Gavril, Meletie;
Moaște ale episcopilor din Ryazan.

Pentru ce să te rogi Sfântului Alexandru de Svirsky

Sfântul făcător de minuni a fost un campion zelos al credinței și un creștin adevărat.

Puterea devotamentului său față de Dumnezeu este transmisă tuturor tinerilor clerici care vin să se închine la picioarele reverendului bătrân. Tinerii călugări se îndreaptă către sfânt cu o cerere de a-i întări în adevărata credință și de a sprijini drumul lor sfânt ales.

Părinții, lipsiți de bucuria maternității și a paternității, vin la templul lui Alexandru Svirsky. Viața sfântului mărturisește că el însuși a fost un fiu mult așteptat și cerșit. Iar pelerinii, crezând în minunea darului Domnului, roagă călugărului în rugăciunile lor să le dea pruncul dorit. Dovezi ale minunilor concepției după vizitarea sfintelor moaște ale călugărului există și, prin urmare, vin aici pelerini suferinzi din toată lumea.

Notă: Pe teritoriul Mănăstirii Sfânta Treime există o sursă de radon dătătoare de viață, care vindecă cazurile avansate și cancerul!

Desigur, ei cer și un miracol al vindecării. Bătrânul sfânt a devenit faimos în timpul vieții pentru marele său dar - ridicarea în picioare a pacienților fără speranță.

Informații pentru pelerini

Cum să ajungem acolo

Biserica Sfânta Treime a Făcătorul de Minuni Alexandru este situată în apropierea orașului Lodeynoye Pole.

Din Sankt Petersburg trebuie să conduceți 253 km de-a lungul autostrăzii Murmansk, iar călătoria va dura aproximativ 4-5 ore.

Cu transportul public puteți ajunge din Sankt Petersburg de la stația de autobuz nr. 1 până la Lodeynoye Pole sau cu microbuzul nr. 863 până în satul Svirskoye.

Excursii organizate pentru pelerini:

în fiecare weekend (sâmbăta);
costă 1400 ruble;
durata excursiei este de 14 ore (de la 7.30 la 22.00);
locul întâlnirii: stația de metrou Tehnologichesky Institut, st. Bronnitskaya 1; 200 m de metrou la dreapta.

Puteți ajunge acolo de la Moscova comandând un tur de pelerinaj sau pe cont propriu folosind propriul vehicul. Distanța de la capitală la Lodeynoye Pole este de 830 km. Timpul de călătorie continuă este de 12 ore, așa că este necesar să planificați opriri, prânz și odihnă.

Unde să stai

Cel mai apropiat hotel confortabil „Svir” este situat în orașul Lodeynoye Pole. Distanța de la gară este de numai 1,2 km, ceea ce face ușoară călătoria cu trenul către Sankt Petersburg sau alte orașe centrale.

Hotelul dispune de 7 camere cu un nivel ridicat de confort, preturile sunt rezonabile. Apartamentele sunt dotate cu tot ce ai nevoie, au bucatarie si baie proprie, mobilier confortabil si aer conditionat.

În orașul Lodeynoye Pole, infrastructura dezvoltată și transportul public vor duce pelerini atât la sfintele mănăstiri, cât și în orice parte a orașului.

Sărbătorile patronale ale mănăstirii

Enumerăm principalele date de sărbătoare ale mănăstirii:

12 septembrie este ziua amintirii lui Alexandru Svirsky;
A 50-a zi după Paști este ziua Sfintei Treimi;
9 august este ziua vindecatorului Panteleimon;
19 august - Schimbarea la Față a Domnului;
18 septembrie este ziua profetului Zaharia și a dreptei Elisabeta;
14 octombrie - Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria;
15 și 28 iunie - Cuvioșii părinți ai lui Alexander Svirsky, Sergius și Varvara Ostrovsky.

Când se deschid moaștele pentru pelerini?

Sfintele moaște ale drepților sunt dezvăluite în zilele de slavă și evlavie pentru amintirea lui Alexandru Svirsky pe 30 aprilie și 12 septembrie, cu privire la Treimea Ortodoxă și la Schimbarea la Față. Pelerinii vor avea ocazia să primească împărtășirea și să intre în contact cu corpul incoruptibil al bătrânului făcător de minuni.

Există multe secrete și mistere asociate cu moaștele sfântului bătrân. La sfârșitul secolului al XIX-lea, pe chipul lui a fost pictată o icoană, atât de bine păstrată la 3 secole de la moartea sa. Fenomenul de smirnă a relicvelor este studiat de preoții ortodocși și de cercetători laici. Puterea credinței, înțelepciunea și rămășițele incoruptibile ale sfântului Noului Testament sunt evidențiate în filmul documentar „Alexander Svirsky. Protector și patron”:

Călugărul Alexandru de Svirsky s-a născut la 15 iunie 1448, în ziua pomenirii profetului Amos, iar la Botez a fost numit după el. Toată viața, stând departe de evenimentele istorice, călugărul Alexandru, luminatorul monahismului, în adâncul pădurilor din nordul Rusiei, a creat o istorie diferită, spirituală, fiind răsplătit cu darurile extraordinare ale Duhului Sfânt.

Părinții săi, Stefan și Vassa (Vasilisa), erau țărani în satul Ladoga Mandera, pe malul râului Oyat, un afluent al râului Svir. Au avut doi copii care erau deja mari și locuiau separat de părinții lor. Dar Stefan si Vassa doreau sa mai aiba un fiu. S-au rugat cu stăruință și au auzit un glas de sus: „Bucură-te, căsătorie bună, un fiu vei naște, în a cărui naștere Dumnezeu va mângâia Bisericilor Sale”.

Amos a crescut pentru a fi un tânăr special. Era mereu ascultător și blând, evita jocurile, râsul și limbajul urât, purta haine puține și se epuiza atât de mult de post, încât și-a îngrijorat mama. Ajuns la maturitate, s-a întâlnit odată cu călugării Valaam care au venit la Oyat pentru a cumpăra lucruri necesare mănăstirii și pentru alte nevoi economice. În această perioadă, Valaam era deja cunoscută ca o mănăstire de înaltă evlavie și de viață strict ascetică. După ce a stat de vorbă cu ei, tânărul s-a interesat de povestea lor despre schit (doi-trei împreună) și viața pustnicească a călugărilor. Știind că părinții săi vor să se căsătorească cu el, tânărul la vârsta de 19 ani a mers în secret în Valaam. Sub masca unui tovarăș, i s-a arătat un Înger al lui Dumnezeu și i-a arătat drumul spre insulă.

Gloria isprăvilor lui s-a răspândit departe. Atunci călugărul în 1485 a părăsit Valaam și, conform instrucțiunilor de sus, a ales un loc în pădure de pe malul unui lac frumos, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Lacul Sfânt. Aici călugărul și-a construit o colibă (Ulterior, pe acest loc, lângă Sfântul Lac, la 36 de verste de viitorul oraș Oloneț și la 6 verste de râul Svir, venerabilul Alexandru a întemeiat mănăstirea Treimii dătătoare de viață, iar la 130 de verste. la câțiva pași din el, lângă lacul Roșcinski, și-a construit el însuși „deșertul de deșeuri”, pe locul căruia a apărut mai târziu mănăstirea Alexandru-Svirsky.) și a trăit singur timp de șapte ani, mâncând doar ceea ce a strâns în pădure. În acest moment, sfântul a experimentat suferințe severe de foame, frig, boală și ispite diavolești. Dar Domnul a sprijinit constant puterea spirituală și fizică a omului drept. Odată, când, suferind de boli dureroase, călugărul nu numai că nu putea să se ridice de la pământ, ci și să ridice capul, s-a întins și a cântat psalmi. Și apoi i-a apărut un soț glorios. Punându-și mâna pe locul dureros, l-a marcat pe sfânt cu semnul crucii și l-a vindecat.

În 1493, proprietarul vecin Andrei Zavalishin a dat din greșeală de casa sfântului în timp ce vâna o căprioară. Lovit de înfățișarea omului drept, Andrei i-a povestit despre lumina pe care o văzuse mai devreme peste acest loc și l-a rugat pe călugăr să-i povestească despre viața lui. De atunci, Andrei a început să-l viziteze des pe călugărul Alexandru și, în cele din urmă, conform instrucțiunilor sale, el însuși s-a retras în Valaam, unde a luat jurămintele monahale cu numele Adrian. Ulterior, a întemeiat mănăstirea Ondrusovo și a devenit faimos pentru viața sa sfântă (com. 26 august și 17 mai; † 1549).

În 1508, în al 23-lea an al șederii sfântului în locul rezervat, i s-a arătat Treimea dătătoare de viață. Călugărul se ruga noaptea în schitul pustiu. Deodată a strălucit o lumină puternică, iar călugărul a văzut Trei Bărbați intrând în el, îmbrăcați în haine ușoare, albe. Sfințiți de slava cerească, Ei au strălucit cu puritate, mai strălucitori decât soarele. Fiecare dintre ei ținea un toiag în mână. Călugărul a căzut de frică și, venind în fire, s-a plecat până la pământ. Ridicându-l de mână, bărbații i-au spus: „Încrede-te, fericite și nu te teme”. Călugărul a primit ordin să construiască o biserică și să înființeze o mănăstire. A căzut din nou în genunchi, strigând despre nevrednicia lui, dar Domnul l-a ridicat și i-a poruncit să facă ceea ce era specificat. Călugărul a întrebat în numele cui să fie biserica. Domnul a spus: „Iubiților, așa cum Îl vedeți vorbindu-vă în Trei Persoane, așa zidește o biserică în Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Treimea Consubstanțială Vă las pacea și vă voi da a Mea pace." Și îndată Călugărul Alexandru L-a văzut pe Domnul cu aripile întinse, parcă umbla pe pământ și S-a făcut nevăzut. În istoria Bisericii Ortodoxe Ruse, această descendență divină este cunoscută ca fiind singura. După acest fenomen, călugărul a început să se gândească unde să ridice o biserică. Într-o zi, în timp ce se ruga lui Dumnezeu, a auzit un glas de sus. Privind în înălțime, călugărul a văzut un Înger al lui Dumnezeu în mantie și o păpușă, așa cum a văzut Sfântul Pahomie cel Mare. Îngerul, stând în văzduh, cu aripile întinse și mâinile ridicate, a spus: „Unul este Sfânt, Unul este Domnul Isus Hristos, spre slava lui Dumnezeu Tatăl, amin”. Și apoi s-a întors către călugăr: „Alexander, pe acest loc să se zidească o biserică în Numele Domnului care ți s-a arătat în trei persoane, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, Treimea nedespărțită”. Și, după ce a traversat locul de trei ori, Îngerul a devenit nevăzut.

În același an a fost construită Biserica de lemn a Treimii Dătătoare de Viață (în 1526 a fost ridicată una de piatră în locul ei). Imediat după zidirea bisericii, frații au început să-l roage pe călugăr să accepte preoția. A refuzat multă vreme, considerându-se nedemn. Atunci frații au început să se roage Sfântului Serapion, Arhiepiscopul Novgorodului († 1516; Comm. 16 martie), pentru ca acesta să-l convingă pe călugăr să accepte gradul. În același an, călugărul a călătorit la Novgorod și a primit dedicație de la sfânt. Curând după aceea, frații l-au rugat pe călugăr să o accepte pe stareță.

Devenit stareț, călugărul a devenit și mai smerit decât înainte. Hainele lui erau toate în petice, dormea pe podeaua goală. El a pregătit singur mâncarea, a frământat aluat, a copt pâine. Într-o zi nu era destul lemn de foc și ispravnicul a rugat starețul să-i trimită pe cei din călugări care erau leneși să aducă lemne de foc. „Sunt leneș”, a spus călugărul și a început să taie lemne. Altă dată a început să ducă apă la fel. Și noaptea, când toată lumea dormea, călugărul măcina adesea pâine pentru alții cu pietre de moară de mână. Noaptea, călugărul se plimba prin chilii și, dacă auzea pe undeva discuții deșarte, bătea ușor la ușă și pleca, iar dimineața îi instruia pe frați, impunându-i pe cei vinovați.

Spre sfârșitul vieții, călugărul Alexandru a decis să ridice o biserică de piatră a Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului. S-a pus temelia templului. Într-o seară, după ce a săvârșit un acatist Preasfintei Maicii Domnului, călugărul s-a așezat să se odihnească în chilia sa și i-a spus deodată slujitorului său de chilie Atanasie: „Copilule, fii treaz și vigilent, căci la această oră va fi un minunat și groaznic. vizitare.” S-a auzit un glas ca un tunet: „Iată, vine Domnul și cea care L-a născut”. Călugărul s-a grăbit la intrarea în chilie și o lumină mare a strălucit în jurul lui, răspândindu-se peste toată mănăstirea mai strălucitoare decât razele soarelui. Privind, călugărul a văzut deasupra temeliei Bisericii Mijlocirii, stând pe altar, ca o regină pe tron, pe Preacurata Născătoare de Dumnezeu. Ea îl ținea pe Pruncul Hristos în brațe și multe rânduri îngerești, strălucind cu o ușurință de nedescris, stăteau în fața Ei. Călugărul a căzut, neputând suporta lumina cea mare. Maica Domnului a zis: „Scoală-te, alesul Fiului Meu și Dumnezeu, Căci acum am venit să te vizitez, iubiții Mei, și să văd întemeierea Bisericii Mele și pentru că m-am rugat pentru ucenici și pentru mănăstirea ta acum va abunde pentru toți și nu numai cu viața voastră, dar și după plecarea voastră voi rămâne constant de la mănăstirea voastră, dând cu generozitate tot ce aveți nevoie Uitați-vă și observați cu atenție câți călugări s-au adunat în turma voastră călăuzit de tine pe calea mântuirii în Numele Sfintei Treimi”. Călugărul s-a ridicat și a văzut mulți călugări. Maica Domnului a spus din nou: „Iubiții Mei, dacă aduce cineva măcar o cărămidă ca să zidească biserica Mea, în Numele lui Isus Hristos, Fiul și Dumnezeul Meu, nu își va pierde răsplata.” Și Ea a devenit invizibilă.

Înainte de moartea sa, călugărul a dat dovadă de smerenie uimitoare. El a chemat frații și le-a poruncit: „Leagă-mi trupul păcătos de la picioare cu o frânghie și târăște-l în sălbăticia mlaștină și, îngropându-l în mușchi, călca-l cu picioarele tale”. Frații au răspuns: „Nu, părinte, nu putem face asta”. Atunci monahul a indicat să nu-și îngroape trupul în mănăstire, ci în schitul pustiu, lângă Biserica Schimbarea la Față a Domnului. După ce a trăit 85 de ani, sfântul a plecat la Domnul la 30 august 1533.

Călugărul Alexandru de Svirsky a devenit faimos pentru miracolele sale minunate în timpul vieții și după moartea sa. În 1545, ucenicul și urmașul călugărului, starețul Irodion, și-a întocmit viața. În 1547, au început sărbătorile locale ale memoriei sfântului și i s-a întocmit o slujbă. În 1641, la 17 aprilie, în timpul reconstrucției Bisericii Schimbarea la Față, au fost găsite moaștele neputincioase ale Sfântului Alexandru de Svirsky și i s-a stabilit o sărbătoare la nivelul întregii biserici în două date: ziua de odihnă - 30 august și ziua proslăvirii (descoperirea moaștelor) – 17 aprilie. (Despre Venerabilul Alexander Svirsky: Arhiepiscopul Pitirim. Biserica ca implementare a economiei trinitare - „Jurnalul Patriarhiei Moscovei”, 1975, N 1, p. 59. Volgin A. Venerabilul Alexander Svirsky. - „Jurnalul Moscovei Patriarhia”, 1978, N 8, p. .73-76).

O mulțime de studenți au fost instruiți și educați de călugărul Alexandru de Svirsky, așa cum i-a lăsat moștenire Maica Domnului. Aceștia sunt venerabilii: Ignatie Ostrovsky (XVI), Leonid Ostrovsky (XVI), Cornelius Ostrovsky (XVI), Dionysius Ostrovsky (XVI), Afanasy Ostrovsky (XVI), Theodore Ostrovsky (XVI), Ferapont Ostrovsky (XVI). Pe lângă acești sfinți, sunt cunoscuți ucenicii și interlocutorii Sfântului Alexandru de Svirsky, având zile separate de pomenire: Sfântul Atanasie de Syandem (XVI, comemorat la 18 ianuarie), Sfântul Ghenadie Vazheozerski († 8 ianuarie 1516, comemorat 9 februarie), Sf. Macarie de Oredezh († 1532, comemorat 9 august), Pr. Adrian Ondrusovsky († 26 august 1549, comemorat 17 mai), Pr. Nikifor de Vazheozersky († 1557, comemorat 9 februarie), Pr. Gennadia de Kostroma și Lyubimograd († 1565, comemorată la 23 ianuarie). Toți acești sfinți (cu excepția Sfântului Ghenadie de Kostroma) sunt înfățișați pe icoana venerabililor părinți care au strălucit în țara Kareliană (de la biserica Seminarului Teologic din orașul Kuopio, Finlanda). Sărbătorirea Sinaxiei Sfinților care au strălucit în țara Karelian este sărbătorită de Biserica Ortodoxă Finlandeză sâmbătă între 31 octombrie și 6 noiembrie (Vezi despre aceasta: V. Rusak. Icoana Cuvioșilor Părinți care au strălucit în țara Kareliană). . „Jurnalul Patriarhiei Moscovei”, 1974, nr. 12, p. 16-21).