Citiți întregul conținut Gorki m bătrână Izergil. Lectură online a cărții Bătrâna Izergil I

Am auzit aceste povești lângă Akkerman, în Basarabia, pe malul mării.

Într-o seară, terminând culesul zilei de struguri, petrecerea moldovenilor cu care am lucrat s-a dus la malul mării, iar eu și bătrâna Izergil am rămas sub umbra groasă a viței de vie și, întinși la pământ, am tăcut, privind cum siluetele acelor oameni care mergeau la mare.

Au mers, au cântat și au râs; bărbați - bronz, cu mustăți luxuriante, negre și bucle groase până la umeri, în jachete scurte și pantaloni largi; femeile și fetele sunt vesele, flexibile, cu ochi albastru închis, de asemenea bronz. Părul lor, mătăsos și negru, era slăbit, vântul, cald și ușor, se juca cu el și clintea monedele țesute în el. Vântul curgea într-un val larg, uniform, dar uneori părea să sară peste ceva invizibil și, dând naștere la o rafală puternică, le sufla părul femeilor în coame fantastice care le umflau în jurul capului. Acest lucru a făcut femeile ciudate și fabuloase. S-au mutat din ce în ce mai departe de noi, iar noaptea și fantezia îi îmbrăcau din ce în ce mai frumos.

Cineva cânta la vioară... fata cânta cu o voce blândă de contralt, s-au auzit râsete...

Aerul era saturat de mirosul înțepător al mării și de fumul bogat al pământului, care fusese puternic umezit de ploaie cu puțin timp înainte de seară. Chiar și acum, fragmente de nori rătăceau pe cer, luxuriante, de forme și culori ciudate, aici moi, ca niște pufături de fum, gri și albastru cenușă, acolo ascuțite, ca fragmente de stâncă, negru mat sau maro. Între ele, pete de cer albastru închis, decorate cu pete aurii de stele, scânteiau tandru. Toate acestea - sunete și mirosuri, nori și oameni - erau ciudat de frumoase și triste, păreau începutul unui basm minunat. Și totul părea să înceteze să crească, să moară; zgomotul vocilor s-a stins, retrăgându-se și a degenerat în suspine triste.

- De ce nu te-ai dus cu ei? – întrebă bătrâna Izergil, dând din cap.

Timpul o făcuse în jumătate, ochii ei cândva negri erau plictisiți și lăcrimați. Vocea ei uscată suna ciudat, scrâșni, de parcă bătrâna vorbea cu oase.

„Nu vreau”, i-am răspuns.

- Uh!... voi, rusii, va veti naste batrani. Toată lumea e posomorâtă, ca demonii... Fetele noastre se tem de tine... Dar tu ești tânără și puternică...

Luna a răsărit. Discul ei era mare, roșu ca sângele, părea să fi ieșit din adâncurile acestei stepe, care în timpul vieții absorbise atât de multă carne umană și băuse sânge, motiv pentru care, probabil, a devenit atât de grasă și generoasă. Peste noi au căzut umbre de dantelă din frunze, iar eu și bătrâna ne-am acoperit ca o plasă. Peste stepă, în stânga noastră, umbrele norilor, saturate de strălucirea albastră a lunii, pluteau, deveneau mai transparente și mai ușoare.

- Uite, Larra vine!

M-am uitat unde arăta bătrâna cu mâna tremurândă cu degetele strâmbe și am văzut: umbre pluteau acolo, erau multe, iar una dintre ele, mai întunecată și mai densă decât celelalte, înota mai repede și mai jos decât surorile. - cădea dintr-o bucată de nor care înota mai aproape de pământ decât alții și mai repede decât ei.

- Nu e nimeni acolo! - Am spus.

— Ești mai orb decât mine, bătrână. Uite - acolo, întuneric, alergând prin stepă!

M-am uitat iar și iar nu am văzut altceva decât o umbră.

- Este o umbră! De ce îi spui Larra?

- Pentru că este el. Acum a devenit ca o umbră - este timpul! Trăiește de mii de ani, soarele i-a uscat corpul, sângele și oasele, iar vântul le-a împrăștiat. Iată ce poate face Dumnezeu unui om din mândrie!...

— Spune-mi cum a fost! – am întrebat-o pe bătrână, simțind în fața mea unul dintre basmele glorioase scrise în stepă. Și ea mi-a spus acest basm.

„Au trecut multe mii de ani de când s-a întâmplat acest lucru. Mult dincolo de mare, la răsăritul soarelui, există o țară cu un râu mare, în acea țară fiecare frunză de copac și tulpină de iarbă oferă atâta umbră cât are nevoie o persoană pentru a se ascunde în ea de soarele, care este extrem de cald acolo.

Atât de generos este pământul în țara aceea!

Acolo locuia un trib puternic de oameni, ei îngrijeau turmele și își cheltuiau puterea și curajul vânând animale, se ospătau după vânătoare, cântau cântece și se jucau cu fetele.

Într-o zi, în timpul unei sărbători, unul dintre ei, cu părul negru și tandru ca noaptea, a fost dus de un vultur, coborând din cer. Săgețile pe care le-au aruncat bărbații în el au căzut, jalnice, înapoi la pământ. Apoi s-au dus să o caute pe fată, dar nu au găsit-o. Și au uitat de ea, așa cum uită de tot ce este pe pământ.”

Bătrâna a oftat și a tăcut. Vocea ei scârțâitoare suna de parcă toate secolele uitate ar fi mormăit, întruchipată în pieptul ei ca umbre de amintiri. Marea a ecou în liniște începutul uneia dintre legende antice care ar fi putut fi creată pe țărmurile ei.

„Dar douăzeci de ani mai târziu a venit ea însăși, epuizată, ofilit, și cu ea era un tânăr, frumos și puternic, ca ea în urmă cu douăzeci de ani. Iar când au întrebat-o unde este, ea a spus că vulturul a dus-o la munte și a locuit cu ea acolo ca cu soția lui. Iată fiul său, dar tatăl său nu mai este acolo; când a început să slăbească, s-a ridicat pentru ultima oară în cer și, îndoindu-și aripile, a căzut greu de acolo pe marginile ascuțite ale muntelui, prăbușindu-și cu moartea peste ele...

Toți s-au uitat surprinși la fiul vulturului și au văzut că nu era cu nimic mai bun decât ei, doar ochii lui erau reci și mândri, ca cei ai regelui păsărilor. Iar ei au vorbit cu el, iar el a răspuns dacă voia, sau a tăcut, iar când au venit bătrânii seminției, le-a vorbit ca la egali. Acest lucru i-a jignit, iar ei, numindu-l săgeată fără pene, cu vârful neascuțit, i-au spus că sunt onorați și ascultați de mii ca el și de mii de două ori mai mari decât vârsta lui. Iar el, privind cu îndrăzneală la ei, a răspuns că nu mai sunt oameni ca el; iar dacă toată lumea îi cinstește, nu vrea să facă asta. Oh!... apoi s-au supărat foarte tare. S-au supărat și au spus:

- Nu are loc printre noi! Lasă-l să meargă unde vrea.

A râs și s-a dus unde a vrut - la o fată frumoasă care îl privea cu atenție; s-a dus la ea și, apropiindu-se, a îmbrățișat-o. Și ea era fiica unuia dintre bătrânii care l-au osândit. Și deși era frumos, ea l-a împins pentru că îi era frică de tatăl ei. Ea l-a împins și a plecat, iar el a lovit-o și, când a căzut, a stat cu piciorul pe pieptul ei, încât sângele i-a stropit din gură spre cer, fata, oftând, s-a zvârcolit ca un șarpe și a murit.

Toți cei care au văzut asta au fost cuprinsi de frică - era prima dată când o femeie era ucisă așa în fața lor. Și multă vreme toată lumea a tăcut, uitându-se la ea, întinsă cu cu ochii deschisişi cu gura însângerată, iar la el, care stătea singur împotriva tuturor, lângă ea, şi era mândru, nu-şi lăsă capul în jos, parcă strigând asupra ei pedeapsă. Apoi, când și-au revenit în fire, l-au prins, l-au legat și l-au lăsat așa, constatând că uciderea lui chiar acum era prea simplă și nu-i mulțumește.”

Noaptea a crescut și a devenit mai puternică, umplându-se de sunete ciudate, liniștite. În stepă, gopheri fluierau trist, ciripitul sticlos al lăcustelor tremura în frunzele strugurilor, frunzișul ofta și șoptește, discul plin al lunii, înainte roșu-sânge, a devenit palid, îndepărtându-se de pământ, a devenit palid. și a turnat o ceață albăstruie din ce în ce mai abundentă pe stepă...

„Și așa s-au adunat să vină cu o execuție demnă de crimă... Au vrut să-l sfâșie cu cai – și asta nu li s-a părut de ajuns; s-au gândit să tragă tuturor cu o săgeată în el, dar au respins și asta; s-au oferit să-l ardă, dar fumul focului nu a lăsat să se vadă în chinul lui; Au oferit multe - și nu au găsit nimic atât de bun încât să le placă tuturor. Iar mama lui stătea în genunchi în fața lor și tăcea, negăsind nici lacrimi, nici cuvinte pentru a cere milă. Au vorbit mult timp, apoi un înțelept a spus, după ce s-a gândit mult:

- Să-l întrebăm de ce a făcut asta? L-au întrebat despre asta. El a spus:

- Dezleaga-ma! Nu spun legat! Și când l-au dezlegat, el a întrebat:

- De ce ai nevoie? - a întrebat de parcă ar fi sclavi...

— Ai auzit... a spus înțeleptul.

- De ce ți-aș explica acțiunile mele?

- Să fie înțeles de noi. Ești mândru, ascultă! Oricum vei muri... Să înțelegem ce ai făcut. Rămânem să trăim și ne este util să știm mai mult decât știm...

„Bine, vă spun, deși eu însumi s-ar putea să înțeleg greșit ce sa întâmplat.” Am ucis-o pentru că, mi se pare, pentru că m-a împins... Și aveam nevoie de ea.

Maxim Gorki și-a numit bătrâna Izergil una dintre cele mai bune lucrări și, într-adevăr, există multe motive pentru a fi de acord cu acest lucru datorită versatilității și profunzimii semnificației și structurii excelente a lucrării în sine.

Poate că ar trebui să începem cu structura, care este o compoziție precisă din punct de vedere geometric, care creează o armonie frumoasă. În fața noastră sunt trei povești care merg secvențial, dar percepția întregii lucrări ar trebui luată în considerare în întregime.

Cel mai convenabil este pentru cititor să urce cu ochiul minții deasupra poveștii în sine și să privească structura creată de Gorki. Două extreme (Larra și Danko) pe laterale și în centru este figura Bătrânei Izergil. De fapt, vedem în fața noastră o persoană care se află între contrarii sau chiar principiile angelice și demonice.

Legenda Larrei, care cronologic este pe primul loc și se află, parcă, pe o parte, ne prezintă un erou plin de mândrie. Această mândrie o duce pe Larra la păcat grav; el a distrus o fată care nu i s-a dăruit și, după aceea, s-a bucurat de propriul său exil și a devenit și mai mândru. Nu degeaba Gorki o face pe Larra să nu fie în întregime umană, el este o încrucișare între un vultur și un om, adică ceva puțin nefiresc.

Legenda lui Danko completează povestea și pare să vină din cealaltă parte. Acest erou este un exemplu de dăruire și altruism, el, chiar și în ciuda reproșurilor și prostiei oamenilor, continuă să-i conducă la lumină și, în cele din urmă, se dă cu totul pentru ca ei să iasă din desișul pădurii (desigur, desișul pădurii ar trebui fi considerat aici în cea mai mare parte sub aspect simbolic ca o imagine a întunericului ignoranței, amăgiri totale și vătămătoare sau ceva asemănător) și până la urmă au călcat doar inima lui. Danko este un exemplu ideal al celei mai înalte morale care poate exista, este cel mai bun dintre oameni, dar în același timp se dă pe sine de dragul celor care, de fapt, sunt mult mai răi decât el - acesta este opusul mândrie.

În mijloc este povestea bătrânei însăși, iar dacă pe părțile laterale vedem legende și povești, atunci în centru pare poveste adevarata despre o persoană reală, despre care Izergil o spune despre sine. În ea se amestecă două opuse: pe de o parte, este mândră și voluntară ca Larra și acordă atenție doar la propriile sentimente iar libertatea, pe de altă parte, dă dovadă de altruism și întreprinde acțiuni serioase de dragul celor dragi. Probabil că expresia cheie în toată această structură sunt cuvintele bătrânei „fiecare este propriul său destin”.

Gorki pare să vorbească despre alegerea morală a fiecărei persoane, care își creează propriul destin și alege mereu între un înger și un demon, care stau de o parte și de alta a lui. Odată o imită pe mândra Larra și se poate condamna la soarta teribilă a unui rătăcitor respins și a spiritului fără trup, cândva Danko, care se condamnă la o soartă la fel de tristă, dar acum de dragul unui ideal înalt. Structura operei este, de fapt, o metaforă tridimensională a existenței umane.

Opțiunea 2

Maxim Gorki îi plăcea în mod special să călătorească pe pământurile sale natale. S-au luat multe din datele de călătorie, iar autorul a creat o colecție de eseuri. Aceasta a devenit baza pentru scrierea poveștii „Bătrâna Izergil”.

Povestea a fost scrisă în 1884. Autorul este foarte mândru de această lucrare și subliniază acest lucru. Povestea se bazează pe povestea unei țigance care a văzut deja multe în viață. Gorki împarte lucrarea în trei părți, dar acest lucru nu împiedică povestea să fie citită ca un întreg. Scriitorul încearcă să afle valoarea reală a vieții umane.

Bătrâna țigancă spune povești despre eroii Danko și Larra. Autorul arată cititorului eroi, deloc prieteni asemănători pe un prieten și, la rândul său, cu ajutorul acestei tehnici, dezvăluie Gorki laturi diferite viaţă.

Pentru a înțelege pe deplin diferența dintre personaje, ar trebui să le luați în considerare în detaliu.

Autorul o compară pe Larra cu un animal destul de sălbatic și crud și evită să întâlnească oameni. Eroul se iubește doar pe sine și pe nimeni altcineva. Gorki a plasat o mulțime de manifestări anti-umane în erou. O frază foarte clară care arată la maximum esența lui Larr este că, dacă eroul ar vrea să-și străpungă inima cu un cuțit, atunci cu siguranță s-ar rupe, parcă s-ar fi împotrivit unei pietre. Eroul s-a pus cu un ordin de mărime mai mare decât ceilalți și a crezut că are dreptul să facă tot ce vrea, în timp ce alții nu. Larra era foarte îngrijorat de propria sa libertate.

Cât despre Izergil, ea semăna oarecum cu Larr. Dar măcar putea simți ceva, singura problemă era că toate sentimentele pentru ea erau ceva trecător și repede uitat. În tinerețe, Izergil nu a apreciat atenția bărbaților și i-a făcut pe mulți să sufere din cauza ei. Dar a venit un moment în care a fost îndrăgostită și i s-a întâmplat același lucru ca și cu bărbații care au încercat să-i atragă atenția. Țiganul a fost abandonat și umilit.

Și acum e bătrână și își amintește doar acele vremuri și își dorește cu adevărat să simtă din nou starea de a fi îndrăgostită, pentru că doar un astfel de sentiment ajută la trăire și dă sens vieții.

Al treilea erou al poveștii lui Danko este, de asemenea, încrezător în credințele sale, dar ele sunt oarecum diferite și umane. El crede că numai el poate salva oamenii și este gata să facă totul pentru asta. Mai mult, Danko nu este deloc descurajat de gândul că s-ar putea să nu reușească. Principala diferență dintre Danko și ceilalți eroi este că a murit pentru scopul său și și-a trăit viața încercând să facă ceva bun.

Citind această poveste, devine clar că, în principiu, o persoană poate săvârși fapte foarte josnice sau cele mai curajoase fapte. Când Izergil s-a împăcat cu faptul că este deja bătrână și nu va mai fi la fel ca înainte, ea decide să-și îndeplinească isprava. După ce a comis crimă, ea își salvează iubita din captivitate și apoi îi refuză dragostea. La urma urmei, dragostea în captivitate este greșită. Acțiunile eroilor rămân nerecompensate.

Privind eroii acestei povești, este clar că tinerețea dă multă putere și poți face o mulțime de lucruri, atât spre bine, cât și nu. Dar nu este doar faptul că povestea se numește „Bătrâna Izergil”, autoarea arată clar că tinerețea nu va dura pentru totdeauna. O persoană este amintită prin acțiunile sale și, atâta timp cât amintirea este vie, la fel este și persoana cu ea.

Alegerea rămâne pentru toată lumea: să trăiești liniștit, confruntând cu dificultățile, sau să-ți îndeplinești singur, poate singura ispravă, dar care va rămâne în memoria oamenilor.

Bătrânul Isergil. Analiza lucrării

Lui Maxim Gorki îi plăcea extrem de mult să călătorească prin întinderile sale natale. Scriitorul s-a inspirat din aceste rătăciri; a scris eseuri și schițe despre ceea ce a văzut. De fapt, acest lucru l-a determinat pe scriitor să creeze povestea „Bătrâna Izergil”.

Autorul a terminat de scris povestea în toamna anului 1884. Lucrarea „Bătrâna Izergil” din primele lucrări ale scriitorului. El a fost extrem de mândru de această muncă și subliniază acest lucru. Povestea a fost publicată doar un an mai târziu. După ce povestea a fost publicată, savanții literari din acea vreme au urmărit stilul de scriere deosebit al autorului cu note magnifice de romantism. Deși povestea este scrisă într-un stil narativ destul de complex, parcă într-un dialog între autoare și o femeie în vârstă. Dar povestea rămâne ușoară și destul de interesantă.

Povestea s-a bazat pe povestea unei țigance care a povestit multe despre viața ei. Autorul, printr-o tehnică invizibilă, împarte povestea în trei povești de viață, care vor fi spuse de o țigancă bătrână. Legende despre Larre și Danko. Povești de viață personajele sunt complet diferite, cu aceasta autorul dezvăluie diferite aspecte cititorului drumul vietii. Dar acest lucru nu încalcă integritatea poveștii.

Autorul aseamănă imaginea lui Larr cu o fiară, sălbatică, crudă, evitând orice contact cu oamenii din jurul său și iubindu-se doar pe sine. Eroul s-a prezentat deasupra celorlalți, crezând că totul îi este permis. Larra nu a vrut să-și limiteze libertatea de acțiune.

Izergil Gorki a descris imaginea Larei aproape identic, dar ea a fost mai sensibilă. Dar pentru ea, toate sentimentele au fost trecătoare și au dispărut rapid fără să lase nicio urmă în urma lor. În tinerețe, Izergil a fost solicitat de bărbați, dar nu le-a apreciat atenția. Acest lucru a adus durere pentru mulți dintre fanii ei. Îndrăgostită, țiganca a simțit din plin sentimentele pe care le-a adus bărbaților respinși. A fost umilită și abandonată.

În imaginea lui Danko, autorul arată trăsături absolut opuse ale caracterului uman. Aceasta este dăruire, fiabilitate și determinare. Cea mai importantă diferență față de alte personaje este că și-a dat viața pentru a-și atinge scopul. Încercați să faceți cât mai multe lucruri bune.

Cu fiecare vers, Gorki ne transmite că omul se caracterizează prin diverse acțiuni, atât cele mai josnice, ticăloase și nebunești de eroice. Tinerețea se deschide față de o persoană care nu oportunități limitate dovedeste-te. Dar nu fără motiv titlul poveștii este „Bătrâna Izergil”; autorul subliniază că tinerețea este foarte trecătoare. Și este necesar să lăsați în urmă doar o amintire strălucitoare și bună.

Cum va merge viața lui este alegerea fiecărei persoane. La urma urmei, a trăi viața nu este un câmp de traversat și trebuie să te gândești la asta de la o vârstă fragedă.

Câteva eseuri interesante

• Caracteristicile și imaginea eseului Mtsyri (personajul principal) de clasa a VIII-a

  Vorbește despre un munteni, care în esență poate fi considerat un exemplu de libertate și rebeliune. În câteva rânduri, autorul a descris copilăria și tinerețea personajului principal. Mtsyri a fost capturat și dus în Rusia

Astăzi am ales un subiect de conversație: învăţământul modern. De vreme ce eu sunt profesor, am o idee clară despre ce se întâmplă acum în sistemul de învățământ. Nu mai este cazul să spunem că nimeni nu vrea să lucreze în școli.

Mulți oameni trăiesc în mod clar încercând să adere la vocea rațiunii și bun simț. Ei încearcă să evite întreprinderile riscante și să-și limiteze manifestările de jocuri de noroc. Viața lor de zi cu zi este construită pe conformitatea cu algoritmi.

• Ce este fericirea în înțelegerea Matryona Timofeevna în poemul Către Nekrasov, eseu

  Poezie de A.N. Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia” a fost scris în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Lucrarea a fost creată în perioada care coincide cu abolirea iobăgiei în Rusia.

• Compoziția romanului Eugene Onegin de Pușkin

  Pușkin și-a creat romanul de mulți ani, publicând periodic capitole individuale. La prima vedere, narațiunea pare a fi haotică. Criticii acelor ani au considerat lucrarea lipsită de integritate

1

Autorul a auzit aceste povești în Basarabia. Moldovenii cu care a lucrat s-au împrăștiat, lăsând doar bătrâna Izergil. „Timpul a îndoit-o în jumătate, ochii ei cândva negri erau plictisiți și lăcrimați. Vocea ei uscată suna ciudat, scrâșnea, de parcă bătrâna vorbea cu oase.” Arătând spre umbra norului, bătrâna susține că este JIappa care traversează stepa. „Trăiește de mii de ani, soarele i-a uscat corpul, sângele și oasele, iar vântul le-a împrăștiat.” Bătrâna spune o poveste despre cum Dumnezeu a pedepsit un bărbat pentru mândria lui.

În îndepărtat şi tara bogata Acolo trăia un trib de oameni puternici și veseli. Într-o zi, în timpul unei sărbători, un vultur a luat o fată frumoasă. Nu a fost găsită și a fost uitată curând. S-a întors douăzeci de ani mai târziu, epuizată și îmbătrânită și a adus cu ea un tânăr frumos, fiul ei lângă vultur. Tânărul era mândru și arogant: avea ochii reci, vorbește cu bătrânii tribului la egalitate, nu vrea să-i cinstească, pentru că este singurul de felul lui. Lappa merge la o fată frumoasă, fiica lui. unul dintre bătrâni. Îl împinge pentru că îi este frică de tatăl ei. Tânărul o bate, îi pune piciorul pe piept, iar fata moare. Cei din jurul lui stau uluiți pentru o vreme, dar apoi îl apucă și decid să vină cu o execuție demnă de crimă. Nicio execuție nu li se pare demnă. Nici măcar mama nu îndrăznește să o apere pe Larra. Larra este apoi întrebat de ce a ucis-o pe fată. El răspunde că a ucis-o pentru că ea l-a împins. Bătrânii obiectează că „pentru tot ce ia o persoană, el plătește cu sine: cu mintea și puterea sa, uneori cu viața”. Larra se consideră primul de pe pământ și nu vede nimic decât pe sine. Oamenii o condamnă pe Larra la libertate și singurătate. Din cer se aude tunete, tânărul devine nemuritor. Timp de zeci de ani a rătăcit pe pământ și a vrut în sfârșit să moară de mâna omului. Dar oamenii ghicesc

despre intențiile lui și nu-l ucide, ci râde de el. Lappa nu se poate sinucide singur. De atunci se plimbă, liber, tânjind, așteptând moartea. „Nu are viață, iar moartea nu-i zâmbește. Și nu este loc pentru el printre oameni...”

2

Un cântec frumos se aude de departe. Bătrâna zâmbește și începe să vorbească despre ea însăși. În tinerețe, își petrecea zile întregi țesând covoare, deși „era vie ca o rază de soare”. Și noaptea a fugit la cel pe care îl iubea. La 15 ani a cunoscut un pescar frumos, înalt, cu mustață neagră, vesel. Un sentiment se aprinde între ei. Dar în curând Izergil se plictisește de monotonia relației lor (el doar „a cântat și a sărutat”). Îi roagă prietenei ei să o prezinte Hutsulilor. Ea i-a prezentat un tânăr cu părul roșu, creț, afectuos și fierbinte (odată ce acesta a lovit-o în față, ea a răspuns mușcându-l de obraz. Ulterior s-a format o gaură în acest loc, iar tipului i-a plăcut când Izergil l-a sărutat în această gaură). Atunci și pescarul și huțul au fost spânzurați. Izergil a fost prezent la execuție. Pescarul îi era frică de moarte, iar huțul glumea și fuma din pipă. Izergil a iubit și un turc și a locuit în haremul lui timp de o săptămână, dar s-a plictisit de femei și a fugit de turc cu fiul său de 16 ani în Bulgaria. Băiatul a murit „de dor de casă sau din dragoste”. O femeie bulgară l-a înjunghiat pe Izergil în piept pentru iubitul ei. Izergil a fost tratat de o tânără poloneză într-o mănăstire. Fratele ei, de asemenea călugăr, a venit să o viziteze pe poloneza. Când Izergil și-a revenit, a plecat cu el în Polonia. Într-o zi el a insultat-o ​​și ea l-a înecat. Pentru Izergil i-a fost greu să trăiască în Polonia, deoarece nu știa să facă nimic. Deci ea trece de la bărbat la bărbat. Izergil l-a respectat foarte mult pe unul dintre ei, un domn cu fața tăiată în bătălii, deoarece acest om „iubea isprăvile”. „În viață, știi, întotdeauna este loc pentru exploit.” În Polonia, Izergil a cunoscut un nobil frumos, mândru și răsfățat de femei. Izergil avea deja 40 de ani în acel moment. A părăsit-o, iar ea și-a dat seama că era deja bătrână. Shlyakhtich a intrat în război cu rușii, Izergil a mers după el. Ajunsă acolo, află că nobilul a fost capturat. Izergil îl înșală pe santinelă: el spune că fiul ei a fost prins, că doar s-ar uita la el, cade în genunchi, îl trântește pe soldat la pământ și îl sugrumă. Izergil îl salvează pe nobil și pe camarazii săi. Shlyakhtich, în semn de recunoștință pentru că a salvat-o, promite că o va iubi. Dar mândru Izergil îl împinge. Shlyakhtich și prietenii lui pleacă. Izergil își întemeiază o familie și locuiește în Basarabia de 30 de ani. Acum un an, soțul ei a murit și ea a rămas singură.

Un nor se ridică din mare, luminițe albastre clipesc în stepă. Izergil spune că acestea sunt scântei din inima arzătoare a lui Danko.

3

Izergil spune un basm. Pe vremuri trăiau oameni veseli, puternici și curajoși. Triburi străine i-au gonit adânc în păduri. Acolo era întuneric și din mlaștini se ridicau vapori urât. Oamenii au murit unul după altul. Ei decid să părăsească pădurea, dar nu știu pe ce drum să meargă. Din gânduri lungi oamenii slăbesc, frica se instalează în sufletele lor. Mulți sunt deja gata să meargă la inamic și să fie de acord cu soarta sclavilor. Dar Dan-ko apare și îi salvează pe toți singur. Danko era chipeș, curajos și hotărât. Colegii săi de trib îl cred și îl urmează. Drumul se dovedește a fi dificil, oamenii se plâng de tinerețea și lipsa de experiență a lui Danko. Începe o furtună. Oamenii obosiți își pierd inima și, de furie și furie, încep să-i reproșeze lui Danko. Danko îi răspunde că îi conduce pentru că are curajul să conducă oamenii, iar restul urmează ascultători, ca o turmă de oi. Oamenii furioși decid să-l omoare pe Danko. „Nu era nicio noblețe pe fețele lor; nu se putea aștepta la milă de la ei. Atunci i-a fiert indignarea în inimă, dar din milă pentru oameni s-a stins. Iubea oamenii și credea că poate vor muri fără el.” Danko își rupe pieptul cu mâinile, îi smulge inima și o ridică deasupra capului. „A ars la fel de strălucitor ca soarele și mai strălucitor decât soarele, iar toată pădurea a tăcut, luminată de această făclie de mare dragoste pentru oameni...” Danko cheamă din nou oamenii să-l urmeze, oamenii șocați se grăbesc înainte, „ purtat de minunatul spectacol al unei inimi arzătoare.” Danko scoate oamenii din pădure, se uită cu bucurie la pământul liber, râde mândru, cade și moare. Oamenii nu-i observă moartea, doar una om atent, „Temându-mă de ceva, mi-am călcat pe inima mândră. Și așa, împrăștiată în scântei, a dispărut...”

Bătrâna Izergil, după ce a terminat povestea, adoarme, autorul reflectă la ceea ce a auzit.

I-a spus naratorului povesti interesante, era în Basarabia pe malul mării. Era noapte, norii curgând umbre în lumina lunii, iar bătrâna și-a început povestea despre un neam puternic de crescători de vite care, cu mulți ani în urmă, locuia într-o țară generoasă. Într-o zi, un vultur mare a zburat peste ei și a răpit o fată foarte frumoasă din tribul lor. S-au întristat mult timp, dar apoi au uitat. Au trecut douăzeci de ani lungi și deodată s-a întors, dar nu singură, ci cu un tânăr foarte frumos și puternic. Fata a spus că acest tip este fiul unui vultur. În exterior, el nu era deloc diferit de oamenii din trib, dar ochii lui - erau mereu reci și mândri, ca de vultur. Îi trata pe colegii săi de trib, chiar și pe bătrâni, cu aroganță, pentru că era sigur că este extraordinar. Oamenii au îndurat, dar într-o zi, s-au supărat foarte tare, au fost nevoiți să-l alunge pe acest tânăr din tribul lor. Tânărul nu s-a supărat deloc, a râs ca răspuns la toată lumea, apoi s-a apropiat de fată, care era fiica unui venerabil bătrân, și a îmbrățișat-o în fața tuturor. Fata îl împinge furioasă pe bărbatul insolent și pentru asta o ucide pur și simplu.

Tânărul este prins și legat, dar nu ucis; este pedepsit cu singurătate, considerând moartea prea ușoară și simplă pedeapsă. Când oamenii din trib au încercat să vorbească cu el, și-au dat seama imediat că acest tânăr nu vede pe nimeni în jur, crede că este primul de pe pământ și se iubește doar pe sine.

Tânărul a fost numit Larra, ceea ce înseamnă „proscris”. El trebuie să trăiască complet singur, furând doar ocazional din acest trib fete frumoase pentru plăcerile lor și vitele pentru hrană. Era complet invulnerabil, chiar și atunci când a fost împușcat și lovit cu săgeți dintr-un arc. Așa că a trecut mult timp și într-o zi cei din trib au văzut că Larra se apropiase foarte mult de ei, fără să încerce măcar să se apere. Și acum și-au dat seama că el însuși își dorea propria moarte, dar nu l-au atins. Chiar și când el însuși, smulgând cuțitul, și-a lovit pieptul cu el, lama cuțitului s-a rupt, de parcă s-ar fi lovit de o piatră. A devenit clar că pur și simplu nu putea muri. Și trebuia să meargă ca o umbră în așteptarea morții sale. Nu avea loc printre oameni normali. Așa că Larra a fost pedepsită pentru mândria lui excesivă.

capitolul 2

Apoi bătrâna și-a început povestea autobiografică. În tinerețe a trebuit să muncească mult - țesând covoare. Și când a venit noaptea, a fugit la persoana iubită până dimineața. Atunci iubitul ei a fost un marinar vesel cu care a călărit pe o barcă. Dar s-a săturat repede de toți tinerii și și-a găsit iarăși pe alții. Avea și un Huțul: uneori afectuos, dar uneori o bătea. După aceea s-a îndrăgostit de un turc și a locuit în haremul lui. Dar foarte curând, după doar o săptămână, s-a plictisit și a fugit de acolo, dar nu singură, ci cu fiul de turc, care avea șaisprezece ani. Dar, fie din dragoste puternică, fie din dor de casa lui, a murit foarte curând. A existat un caz în viața tânărului Izergil când o femeie, geloasă pe iubitul ei, a înjunghiat-o în piept cu un cuțit. Fata a fost tratată într-o mănăstire, unde a cunoscut un polonez - fratele călugăriței care a alăptat-o. Tinerii au plecat în Polonia. Dar nu puteau trăi împreună mult timp, erau prea diferiți. Fata nu era instruită în nimic, așa că trebuia să-și câștige existența cu corpul ei. Ea a avut bărbați diferiți, unul dintre ei a dus-o cu aur, dar nici cu el nu i-a mers viața.

Deja la vârsta de patruzeci de ani a cunoscut un tânăr Shlyakhtych, el era foarte frumos, dar râdea mereu de ea. El însuși îl abandonează pe Izergil. Femeia, aflând că a plecat la război și apoi a fost capturat, l-a găsit totuși. Ea a ucis santinela pentru a-l elibera pe bărbatul pe care îl iubea cu drag. Dar lucrurile nu au mers nici cu el, Izergil pleacă din nou. S-a căsătorit ulterior, dar în urmă cu un an a murit soțul ei și a rămas singură.

capitolul 3

Când se lăsa noaptea, Izergil l-a întrebat pe interlocutorul ei dacă a observat că au apărut scântei în stepa nopții? Și a început noua ei poveste, un basm despre Danko. Ea a povestit că în cele mai vechi timpuri oamenii străvechi trăiau în păduri impenetrabile, înconjurate de mlaștini și stepe. Într-o zi, cuceritorii au venit la ei pentru a-i împinge chiar în adâncul unei păduri vechi dese, înconjurată de o mlaștină, din care se ridica o duhoare fetidă, din care oamenii au început să moară. Le-a fost foarte greu și s-a hotărât să se încline în fața cuceritorilor pentru a le deveni sclavi. Dar deodată apare neînfricatul Danko și îi salvează pe acești oameni, după ce și-a îndeplinit isprava. I-a convins pe acești oameni săraci și înspăimântați să treacă prin pădure pentru a nu fi înrobiți. Oamenii, văzându-i hotărârea și curajul, au crezut în el și au mers alături de acest tânăr curajos. Drumul lor a fost foarte dificil; nu a mai rămas nici măcar un strop de hotărâre. Oamenii erau epuizați, puterea lor se topea în fața ochilor noștri. Le era rușine de slăbiciunea lor și, într-o deznădejde deplină, și-au scos toată mânia tânăr. Când Danko a spus că oamenii sunt slabi, pur și simplu s-au supărat foarte tare și au decis să-l omoare, hotărând că nu va putea să-i ajute și să-i conducă afară din această pădure. Danko a înțeles că oamenii nu ar putea supraviețui fără ajutorul lui și că aici erau condamnați la o moarte sigură. Focul dorinței de a-i ajuta pe acești bieți neîndrumați s-a aprins în ochii tânărului, dar aceștia l-au înțeles greșit, crezând că pur și simplu este supărat. Apoi au decis să-l înconjoare și să-l omoare. De îndată ce oamenii au stat în jurul lui Danko, el a putut să-și rupă pieptul cu mâinile și, smulgându-și inima din el, să o ridice sus, deasupra capului său. Torța dragostei pentru ei a luminat întreaga pădure, iar oamenii s-au repezit după tânăr și au găsit imediat o cale de ieșire din ea. Pădurea s-a terminat brusc. S-a deschis în fața ochilor oamenilor vedere frumoasă spre stepa radiantă, erau foarte fericiți de asta. Și „conducătorul” lor a căzut la pământ și a murit, pentru că nu mai avea inimă. Doar o singură persoană foarte lașă a călcat pe o inimă încă arzătoare. A dispărut, prăbușindu-se în scântei. Omul, la fel ca toți colegii săi de trib, îi era frică să-și recunoască slăbiciunea și lașitatea. Aceasta explică acțiunea lui. Și acum în stepă, odată cu începutul unei furtuni, apar mereu lumini albastre - acestea sunt scântei de la oameni iubitori inimile lui Danko.

Această poveste vă va ajuta să înțelegeți esența căutării eterne a sensului vieții. Trei capitole: fiecare cu propria poveste și propriul erou. Trei destine împletite într-un singur fir, punând totul la locul lui.

Capitolul 1

Întâlnirea dintre autor și bătrână a avut loc după o grea zi de lucru. Muncitorii au mers la mare, au rămas singuri sub un tufiș de struguri, scăpând de căldura odioasă. Văzând norii, Izergil a presupus că era Larra care se învârtea peste stepă. Văzând interesul real în ochii interlocutorului, femeie bătrână Am decis să spun o frumoasă legendă străveche, care a servit drept început pentru restul.

Legenda lui Larra. Larra este fiul unei fete tinere și al unui vultur. Când era foarte mică, a fost răpită pasăre de pradăși dus la distanțe îndepărtate. De câțiva ani nu s-a știut nimic despre soarta ei. Mulți oameni au crezut că e moartă. Douăzeci de ani mai târziu, s-a întors în satul natal. Femeia arăta groaznic. Uscat, slăbit. Nu a mai rămas nicio urmă din frumusețea ei de odinioară.

Larra, fiul ei, era mândru și iubitor de libertate, ca și tatăl său. Îndrăzneț cu cei din jur, s-a plasat deasupra tuturor, dând clar că nu are egal. Nici măcar bătrânii nu sunt o autoritate pentru el. Obosit să-și tolereze bătălia, i s-a dat ordin să părăsească satul.

Tipul, dorind să demonstreze că poate face orice, a apucat una dintre fete, vrând să se îmbrățișeze. Frumusețea rătăcită l-a alungat pe bărbatul insolent, pentru care a plătit cu viața. O ucide în fața sătenilor.

Oamenii s-au gândit mult timp la cum să-l pedepsească pe criminal. Metoda aleasă pentru răzbunare a fost ciudată. Au decis să-l lase pe tip, dându-i libertate deplină. Singurătatea a devenit tovarășul fidel al Larrei. A rătăcit pe pământ, enervând oamenii, furând vite și fete, dar nu a primit pedeapsă. Săgețile au zburat prin el, iar gloanțele au trecut chiar prin el fără a provoca durere.

Curând, Larra și-a dat seama că s-a săturat de o astfel de viață. Era gata să moară când și-a dat seama de semnificația lui, dar era prea târziu. Nemurirea și singurătatea sunt pedeapsa lui pentru mândrie. Acum nu are loc nici în lumea celor vii, nici în lumea lumea morților. Așa că rătăcește în speranța de a găsi pacea veșnică, dar fără rezultat.

Bătrâna a oprit o clipă povestea. Atenția i-a fost distrasă de un cântec trist, frumos, care a servit drept începutul unei a doua povești, nu mai puțin interesantă și instructivă decât prima.

capitolul 2

Poveste de dragoste. Tânărul și frumosul Izergil s-a bucurat întotdeauna de succesul sexului opus. Bărbații o iubeau. Ea a răspuns. În fiecare ea a văzut eroul romanului ei, sperând că sentimentul reciproc va fi etern, dar a fost dezamăgită.

Au trecut ani în căutarea iubirii. Bărbații s-au schimbat ca și orașele în care ea și-a căutat destinul. Ea a trăit cu emoții care i-au umplut sufletul și inima. Femeia credea că dacă există iubire, atunci ea va dura toată viața. Dacă dragostea s-a terminat, atunci nu ar trebui să continui relația, încercând să salvezi ceea ce nu există.

De dragul dragostei, o femeie era gata să facă orice, chiar să omoare. Izergil era urât de soțiile pretendenților ei. Unul dintre ei, în căldura geloziei sălbatice, o rănește în piept. În mod miraculos, ea a supraviețuit. A fost salvată de o călugăriță poloneză care locuia la mănăstire, plină de milă pentru bietul om. În loc de recunoștință, de îndată ce a devenit mai puternică, a fugit cu fratele ei în Polonia

Viața nu mergea cu el. Tipul a fost nepoliticos. Femeia nu avea de gând să tolereze o asemenea atitudine. După ce l-a împins în râu, ea a uitat fericită de el, fiind instantaneu dusă de altceva. Curând și-a dat seama că era timpul să-și construiască cuibul. Întemeiați o familie, faceți copii, devotați-vă în întregime casei și celor dragi.

S-a căsătorit după ce a locuit cu soțul ei ani lungi. Bătrâna a rămas văduvă de curând și acum își amintește adesea de fosta tinerețe, când totul ar fi putut fi corectat și viața ar fi putut fi diferită. Dar soarta o vrea, astfel încât ea va trebui să-și trăiască viața într-o singurătate completă.

Povestea s-a terminat. Este timpul să plecăm acasă, dar brusc atenția naratorului a fost atrasă de lumini albastre care au apărut în depărtare. Sclipeau ca scântei în întunericul serii. Acesta este Danko, spuse bătrâna cu voce tare, începând a treia poveste despre un tip minunat cu cu suflet bun.

capitolul 3

Danko este un romantic cu un suflet mare și o inimă bună. Frumos, puternic, curajos, a fost un lider prin fire. A fost capabil să rezolve orice probleme fără să se piardă în cele complexe, situatii de viata.

În acele vremuri îndepărtate, oamenii trăiau aproape de păduri impenetrabile. Într-o zi s-au trezit din greșeală chiar în centrul pădurii. Frica și panica i-au cuprins în valuri. Au înțeles că moartea este aproape, dar le era frică să-și spună presupunerile cu voce tare.

Danko s-a oferit voluntar să-i ajute, promițându-i că cu siguranță îi va conduce afară din pădure. Au trebuit să meargă mult timp. Puterile se terminau. Tensiunea atârna în aer, gata să izbucnească din oamenii epuizați și torturați. Doar Danko era vesel și vesel, de parcă nu ar fi mers zeci de kilometri cu ei.

O furtună neașteptată a înrăutățit situația. Mulțimea a început să facă pretenții liderului, dându-l vina pentru situația actuală și promisiunile false. Se simțea jignit pentru astfel de discursuri. Nu au fost ei cei care l-au urmat de bunăvoie când toți ceilalți și-au pus lași coada între picioare? Nimeni nu s-a oferit voluntar să meargă înainte, deci ce s-a întâmplat?

Apoi își smulge inima din piept, ridicând-o sus deasupra capului și luminând calea oamenilor. I-a condus afară din pădure de-a lungul drumului luminat, dar puterea lui l-a părăsit. Danko moare. Oamenii nerecunoscători, neobservând pierderea, călcă accidental pe inima care i-a căzut din mâini. Din impact s-a prăbușit într-o grămadă de mici scântei.

De atunci, scânteile nu s-au stins, amintindu-ne de un tânăr neînfricat care nu și-a cruțat inima de dragul dragostei pentru oameni, dar s-au dovedit a fi prea cruzi și nerecunoscători pentru a aprecia actul curajos.

Obosită de lungi conversații, bătrâna a ațipit brusc, dând ocazia autoarei să se gândească la ceea ce a auzit, trăgând concluziile potrivite pentru a nu repeta greșelile făcute de personajele principale ale legendelor sale.

Aici se termină repovestire scurtă povestea „Bătrâna Izergil”, care include doar cele mai multe evenimente importante din versiunea completa lucrări!