يتم الاحتفال ببشارة السيدة العذراء مريم الكنائس المسيحيةمعظم الطوائف: الأرثوذكسية والكاثوليك والعديد من الكنائس البروتستانتية.
1:809 1:821تاريخ ومعنى عيد البشارة للسيدة العذراء مريم
1:951البشارة تعني إعلان الناس الأخبار بأن المخلص قادم، وقد بدأ التنبؤ في التحقق، وهو قريب بالفعل. بواسطة تقويم الكنيسة. بدأ الاحتفال بالبشارة حسب قرار الكنيسة منذ القرن الرابع الميلادي. ه. يقع هذا اليوم دائمًا قبل 9 أشهر من عيد الميلاد. .
1:1478 1:1490قال النبي إشعياء، الذي عاش قبل 700 عام من ميلاد المسيح، أن المسيح هو الله في صورة إنسان؛ سيولد من عذراء طاهرة، وسيقوم بالمعجزات ويتألم، ويموت من أجل خطايا الإنسان ويقوم. يعتقد معظم المؤمنين أنه سيأتي لطرد الأجانب من أراضيهم، وغزو العالم كله، والبقاء إلى الأبد ملك الأرض. ومع ذلك، لم تكن هذه هي الطريقة التي حدثت بها الأمور. لقد جاء دون أن يلاحظه أحد ولم يعرفه سوى والدته وأبيه.
1:2279 1:11حتى سن السادسة عشرة ماريا، الأم الحاملالمسيح عاش في الهيكل وكانت شديدة خوف الله. ثم، كشخص بالغ، كان عليها إما العودة إلى والديها أو الزواج. أعلنت مريم قسمها أمام الله بأن تبقى عذراء إلى الأبد.
1:478 1:490ثم خطبت لقريب بعيد هو النجار يوسف المسن البالغ من العمر 80 عامًا والمشهور بالتقوى ليعتني بها.
1:756 1:768وبعد أربعة أشهر من الخطبة ظهر ملاك للسيدة العذراء مريم، مرسلة من الرب، الذي بشرها بالخير (أي المفرح): من أجل برها اختيرت لتكون والدة الإله، إذ حبلت بلا دنس من الروح القدس. كما أخبر الملاك الفتاة أن الابن المولود يجب أن يُسمى يسوع.
1:1343 1:1355
عندما علم يوسف أن مريم تحمل جنينًا تحت ثديها، أراد أن يطلقها سرًا. ولكن ملاك الرب ظهر له في الحلم وقال: يا يوسف، لا تخف أن تقبل مريم امرأتك؛ لأن المولود فيها هو من الروح القدس. سيخلص الناس من خطاياهم." ففعل يوسف كما قال له الملاك: قبل زوجته. وكان لديهم ابن وسموه يسوع . كل شيء كان كما كان متوقعا.
2:697 2:709بالنسبة لكل مسيحي، هذا اليوم هو بداية تحرير البشرية من قوة الخطيئة والموت الحتمي المرتبط بها. وهذا من أهم الأعياد (الثاني عشر) في الأرثوذكسية، يقف على قدم المساواة مع عيد الفصح وعيد الميلاد والتجلي.
2:1191 2:1203تعتبر الكنيسة أن الحدث الذي وقع في يوم البشارة هو أول عمل من الذبيحة الكفارية التي قدمها يسوع فيما بعد.
2:1446 2:1458وكما دخلت الخطية إلى العالم بحواء، هكذا هُزمت بوداعة مريم العذراء التي أجابت الملاك: "ليكن لي حسب كلامك" خاضعة لإرادة الله.
2:1754 2:11
متى يتم الاحتفال بالبشارة؟
البشارة عيد مسيحي لا يعتمد عليه تقويم قمري. ويتم الاحتفال به سنويًا في 7 أبريل (25 مارس على الطراز القديم) ، أي. بالضبط 9 أشهر قبل ميلاد المسيح، الذي يحتفل به في 7 يناير (25 ديسمبر).
3:1022تمت الموافقة على تاريخ العطلة من قبل كنيسة القسطنطينية في القرن السادس. ومن بيزنطة، انتشرت عادة الاحتفال بالبشارة إلى الدول الأوروبية، وبعد اعتماد المسيحية وصلت إلى روسيا.
3:1415 3:1427تقاليد البشارة الجميلة.
لماذا يتم إطلاق الطيور للبشارة؟
3:1567 3:11
في العديد من القرى عشية العطلة "نادوا بالربيع": أشعلوا النيران ورقصوا حولهم وغنوا الذباب الحجري وتماثيل الطيور المخبوزة من العجين (القبرات والخواض) ؛ وصعدت الفتيات والأطفال معهم على الأسطح أو الأشجار وأطلقوا نداءات موجهة إلى الطيور.
4:1057 4:1067في يوم البشارة كان هناك تقليد جميل لإطلاق الطيور في البرية. في المدن، تم إنشاء أسواق الطيور بأكملها، حيث يمكن للمقيمين شراء طائر ومنحه الحرية شخصيا.
4:1422 4:1432إذا كان الكهنة يقومون بذلك اليوم بشكل أساسي، فقبل ثورة 1917، أحضر العديد من المؤمنين الذين جاءوا إلى الخدمة الاحتفالية معهم أقفاص بها طيور صغيرة، تم إطلاقها في البرية.
4:18214:9
يرمز هذا الفعل النفس البشريةيقبع في قفص الخطيئة ولكن من خلال البشارة نال الأمل بالحرية.
4:250 4:262تجلب هذه العادة فرحة خاصة للأطفال، الذين يحبون أن يعتقدوا أن الطائر الذي أطلق سراحه من قفصه سوف يطير إلى منزله.
4:490 4:500في بعض الأحيان يتم استخدام هذا من قبل أولئك الذين يحبون كسب المال بسهولة، الذين يصطادون الطيور الصغيرة خاصة في العيد ويبيعونها للمؤمنين الذين لديهم أطفال.
4:758 4:770
إذا كان الحمام الذي أطلقه الكاهن، كقاعدة عامة، يعيش في أقرب حمام، حيث يعودون بعد الحصول على الحرية، فإن الطيور التي تم اصطيادها يمكن أن تعيش بعيدًا عن المكان الذي يتم إطلاق سراحهم فيه. هم في كثير من الأحيان في حالة سيئةمرهقين وخائفين من احتجازهم في القفص، لذلك لا يتمكن سوى عدد قليل منهم من الوصول إلى موطنهم.
5:1909لا ينبغي تشجيع مثل هذه الأرباح وشراء طيور البشارة من أشخاص عشوائيين.
5:174 5:186
ماذا تفعل في يوم البشارة.
تصاحب عطلة البشارة الربيعية العديد من العلامات الشعبية.
6:943 6:953يعتقد أنه صحيح الرغبات التي يتم تحقيقها في البشارة تتحقق دائمًا.
6:1108 6:1118لجذب الصحة، اغسلي وجهك بالماء المذاب
6:1213 6:1223تقوم ربات البيوت بتسخين الملح في مقلاة وإضافته إلى الأطباق.
6:1340 6:1350في الأيام الخوالي قفزوا فوق النار.
6:1418 6:1428ولجذب الثروة، حملوا معهم العملات المعدنية. كان من أعظم الحظ أن تقرعهم أثناء نداء الوقواق.
6:16606:9
يتم تنفيذ الطقوس والاحتفالات النسائية في يوم البشارة المتعلقة بالإنجاب.
6:172 6:182كما يبارك الملح والماء.
6:242 6:254في هذا اليوم، يحضر المؤمنون خدمة الكنيسة الاحتفالية، وأشعل شمعة للسيدة العذراء مريم، وبعد ذلك يقضي وقتًا مع عائلته.
6:521 6:531ومن رأى أن البشارة رماد، الذي يتم إخراجه من الفرن في نهاية هذا اليوم له خاصية زيادة محصول الخضار، لذلك في المنازل التي بها مواقد تدفئة في القرى، لا يزال الرماد الناتج عن تسخين الفرن في يوم العطلة مخزنًا بالترتيب. لنثرها على الأسرة قبل زراعة الخضروات.
6:1072 6:1082علاوة على ذلك، في هذا اليوم النحالون يأخذون خلايا النحل مع النحل في الخارج.
6:1212 6:1224ما الذي لا يجب عليك فعله في البشارة؟
ترتبط بعض العادات الشعبية القديمة بالبشارة بين الناس.
هناك اعتقاد بأن هذا هو الحال في هذا اليوم كل عمل محظور أنه حتى الخطاة في الجحيم يتوقفون عن التعذيب ويمنحون الراحة والحرية.
7:257 7:269حتى المغادرة أو الذهاب إلى الطريق لكسب المال يعتبر خطيئة. . قالوا: "في البشارة لا يبني الطير عشا، ولا عذراء تجدل شعرها"، أي أن أي عمل يعتبر خطيئة. وكان يُعتقد أن الطير إذا صنع عشًا في يوم البشارة تضعف أجنحته، ولا يستطيع حينها الطيران أو الرفرفة.
7:838 7:848ومع ذلك، إذا كان عليك الذهاب إلى العمل، فلا يوجد شيء يمكنك فعله حيال ذلك مثل هذا العمل لا يعتبر خطيئة لأن هذا يعني فقط الأعمال المنزلية.
7:1147 7:1157ومع ذلك، فإن العمل المنزلي التطوعي يمكن أن يجلب المتاعب . لن يتم قبول جميع الشتلات المزروعة، ولن تنبت الحبوب المزروعة.
7:1412لا ينبغي عليك القيام بالأعمال الشاقة أو القيام بالأعمال المنزلية.
7:1544 7:11إذا كان ذلك ممكنا، فمن المستحسن عدم مغادرة المنزل في أي مكان في هذا اليوم. ، وتأخير الرحلة لمدة يوم واحد على الأقل.
7:208 7:218لا يجب أن تذهب للصيد وقتل مخلوقات الله البريئة.
7:352ومن المحرمات المشهورة ما يتعلق بشعر المرأة: ويعتقد أنه في هذا اليوم لا ينبغي للمرء أن يجدل الشعر أو يقوم بتسريحات الشعر المعقدة.
7:604لكن الكنيسة لا تؤيد هذا الرأي:بالطبع، يمكنك تمشيط شعرك وتجديله، لكن لا ينبغي عليك بذل الكثير من الجهد في الاهتمام بمظهرك. من الأفضل أن تعتني بنقاء روحك وتكريس المزيد من الوقت للصلاة.
7:1056 7:1068
علامات عيد البشارة
تم الحفاظ على العديد من العلامات ووصلت إلى عصرنا.
8:185 8:195وأهمها أنه لا يمكنك فعل أي شيء في المنزل. ، جميع الأعمال الترابية محظورة.
8:363 8:373يوم الأسبوع الذي وقع فيه البشارة هذا العام يعتبر غير مناسب للبذر والغرس وكذلك بدء أشياء جديدة. لكن اليوم الذي يليه، على العكس من ذلك، يعتبر ناجحا ومواتيا للغاية.
8:766 8:778من المعتاد عدم لبس ملابس جديدة لأول مرة في البشارة. وإلا سيتم هدمه بسرعة.
8:944 8:956منذ يوم البشارة، انتقل الفلاحون الأصحاء في الجزء البارد من الكوخ - بداية الصيف.
8:1132 8:1144كما كان من الخطيئة مواصلة العمل بالشمعة في المساء. ويُزعم أن أولئك الذين لم يلتزموا بالقواعد تعرضوا للتهديد بفشل المحاصيل ومصائب أخرى.
8:1412 8:1424عشية البشارة، كان من المعتاد أن يزرع الفلاحون البازلاء.
8:1542 8:11
علامات الطقس والحصاد في يوم البشارة
- إذا كان هناك ثلج على الأسطح عند البشارة، فسوف يكمن هناك حتى قبل إيجور (6 مايو).
- إذا كان هناك صقيع في هذا اليوم، فتوقع عدة صباح فاترة أخرى، في الشمال يصل عددهم إلى أربعين.
- الجو دافئ في البشارة - هناك الكثير من الصقيع في المستقبل.
- في البشارة بلا سنونو، إنه ربيع بارد.
- تنتهي الرحلة الشتوية إما قبل أسبوع من البشارة، أو بعد أسبوع من البشارة.
- في الليلة السابقة، السماء المظلمة بدون نجوم تعني ضعف وضع الدجاج للبيض.
- الشمس في عيد البشارة تعني حصاد القمح.
- المطر عطلة - لصيد الأسماك الجيدة، لخريف الفطر.
- إذا كانت هناك عاصفة رعدية في العطلة، فيمكنك توقع صيف دافئ وحصاد ممتاز من المكسرات.
- ويمكن للصقيع في هذا اليوم أن يجلب توقعات جيدة لمحصول الخيار ومحاصيل الربيع.
علامات مع prosphora ليوم البشارة
لكي تكون السنة هادئة وناجحة، من أجل صحة جيدة، من أجل أسرة مزدهرة، كان من الضروري تأكد من تناول البروسفورا المباركة في الكنيسة.
10:353يتم خبزها لكل فرد من أفراد الأسرة أو شراؤها ثم تفتيتها وتؤكل.
10:488 10:498غالباً تم خلط فتات خبز الكنيسة مع البذور للحصول على محصول أفضل، وخلطها في علف الماشية والطيور. وحتى بالنسبة للنحل كانوا يخلطونه بالعسل ويطعمون به منحلهم. يعتقد الفلاحون أن هذا من شأنه أن يجلب الصحة لجميع الكائنات الحية.
10:956 10:968يمكن اعتبار الأيقونة الرئيسية للعطلة تحفة أندريه روبليف:
ينزل ملاك إلى العذراء ليعلن لها "البشرى السارة".
10:1207 10:1219
جلب رئيس الملائكة جبرائيل أعظم الأخبار إلى مريم العذراء - ابن الله يصير ابن الإنسان. تمت نبوءة إشعياء، والدة الإله تستجيب بموافقة رسالة الملاك: "ليكن لي حسب قولك". بدونه الموافقة الطوعيةلا يمكن لله أن يصبح إنسانًا. لم يكن من الممكن أن يتجسد، لأن الله لا يتصرف بالقوة، ولا يجبرنا على فعل أي شيء. أُعطي الإنسان الحرية الكاملة للرد على الله بالرضا والمحبة.
11:796 11:806لوحة أخرى شهيرة لساندرو بوتيتشيلي مخصصة أيضًا للبشارة.
11:951 11:961
الاحتفال بالبشارة ولا يتم تأجيله حتى في يوم عيد الفصح، إذا تزامنت هذه الأعياد، وإذا وقع هذا الاحتفال في أيام الصوم، فيضعف الصوم. وبحسب ميثاق الكنيسة فإن هذا اليوم مبارك أكل السمك والزيت.
12:190912:9
بشارة سعيدة يا أصدقاء
12:59أريد أن أهنئك!
12:106أتمنى لك الصبر
12:152الايمان بالله والاستغفار
12:200والسلام في روحك
12:240الجنة في القلب في الكوخ
12:287و الأمل و التواضع
12:332كل من الحب والإلهام!
12:380و الدفء و البركات و النور
12:429الشمس والفرح والصيف!
12:477كافة خطط التنفيذ
12:532والأحلام تتحقق!
في 7 أبريل، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بأحد عطلات الكنيسة الرئيسية. كان هذا الحدث بمثابة نقطة تحول للعالم المسيحي بأكمله: فقد كان بمثابة علامة على الوصول الوشيك لابن الله إلى الأرض لخلاص البشرية جمعاء.
إن أهمية البشارة للسيدة العذراء مريم في العالم الديني هائلة. في هذا اليوم المهم، تلقت السيدة العذراء مريم رسالة من السماء بأنها ستصبح أماً لابن الله وتلده من حبل بلا دنس.
تقاليد وعادات البشارة
إذا استمر المنشور الصارم في هذا اليوم المهم، فإن الكنيسة تسمح بالاسترخاء على شرف الاحتفال. يُسمح للمسيحيين بتناول منتجات الأسماك.
ويظل العمل محظورا في 7 أبريل. يمكن القيام بالأعمال المنزلية التي تتطلب الاهتمام، لكن يجب الامتناع عن التسلية الخاملة. وقت فراغيجب أن تكون مكرسة للصلاة والتأملات في الحياة و التنوير الروحي. وفقًا للأساطير ، لا يمكنك الخياطة أو الحياكة أو النسيج في هذا اليوم - فقد يؤدي ذلك إلى حدوث مشكلة في المنزل وإفساد العلاقات مع أفراد الأسرة.
انتباه خاصيتم إعطاء هذه العطلة للطيور. يتم إطلاق سراحهم ليحملوا البشرى الطيبة عن أعمال الناس وأفعالهم إلى الجنة.
في ليلة البشارة، من المعتاد إشعال النيران لتذويب برد الشتاء وجذب ربيع دافئ. يتم إلقاء القمامة والأدوات المنزلية القديمة وأي أشياء أصبحت غير صالحة للاستعمال في النيران.
تم نقل رماد نيران البشارة إلى الحديقة ورشها على الأسرة لصد الآفات وحماية المحصول من الشدائد.
كما تزرع النباتات في هذا اليوم. ويعتقد أن الله نفسه يباركهم على النمو السريع ووفرة الثمار.
بعد خدمة الكنيسة، يتم إحضار Prosphora إلى المنزل، والذي يتم علاجه لجميع أفراد الأسرة. عادة ما يتم إعطاء بقايا الطعام والفتات للحيوانات الأليفة لحمايتها من الأمراض والحيوانات المفترسة.
علامات البشارة للسيدة العذراء مريم
شاهد أسلافنا الطقس بعناية في هذا اليوم: وعد المطر بسنة مثمرة، وعاصفة رعدية أو رعدية تنبئ بوفرة من المكسرات في الخريف.
كان الصيادون في البشارة يأملون في صيد جيد، لأن ذلك يعني أن الأسماك الموجودة في الخزان لن تنفد وستكون هناك لقمة على مدار العام.
وفي العيد يحظر أي كلمات بذيئة ومشاجرات ومواجهات. اعتقد أسلافنا أن العام بأكمله يعتمد على كيفية سير اليوم. كان الموقف الخيري واللطف والمساعدة المتبادلة إلزاميًا.
كانت طيور السنونو مؤشرًا جيدًا للطقس: إذا ظهرت قبل العطلة، فهذا يعني أن الشتاء الدافئ قادم.
في هذا اليوم، لا يمكن إعطاء أي شيء بعيدا عن المنزل، حتى لا تقضي سنة في الفقر ونقص المال.
وبحسب العلامات فإن المياه المكرسة في البشارة كانت موجودة خصائص الشفاءوكان يستخدم في حالة مرض أفراد الأسرة.
يُمنع ارتداء ملابس جديدة في هذا اليوم: وفقًا للأسطورة، فإنها سرعان ما تصبح غير صالحة للاستعمال، كما أن الملابس الجديدة لا ترضي العملاء لفترة طويلة.
يشار إلى أن الطقس في البشارة كان يعكس الطقس في عيد الفصح.
البشارة للسيدة العذراء مريم هو يوم خاص يمكنك أن تسأل فيه القوى العلياالحماية والرعاية. أي رغبة لك، تنطق بها من أعماق قلبك ولا تحتوي على مصلحة ذاتية، ستتحقق بالتأكيد. نتمنى لك حظًا سعيدًا ولا تنس الضغط على الأزرار و
07.04.2017 05:15
عيد البشارة عند جميع المسيحيين هو يوم عظيم حقًا، وهو يرمز إلى أحد أهم...
العيد الوطني لبشارة السيدة العذراء مريم هو عيد مسيحي مهم. في مثل هذا اليوم أخبر الرسول السماوي جبرائيل مريم أنها ستكون أم ابن الله. فسلم عليها الملاك قائلا: "السلام عليك يا ممتلئة نعمة"، وبعد ذلك أخبر مريم أن النعمة قد نزلت عليها من الله وأنها مدعوة لتلد ابن العلي. يزعم اللاهوتيون أن هذه كانت أول بشرى سارة للبشرية بعد انقطاع الاتصال مع الله تعالى بسبب السقوط. بعد ظهور رئيس الملائكة جبرائيل للعذراء النقية، بدأ عصر مشرق آخر للبشرية.
تاريخ البشارة
لكي تفهم ما يعنيه عيد البشارة، عليك أن تفهم بعضًا منه حقائق تاريخية. ما معنى أن مريم وافقت على ولادة يسوع؟ بادئ ذي بدء، كان هذا مظهرًا لعطية النية الصالحة التي وهبها الله للناس. وفقا لللاهوتيين، الحرية الأخلاقية هي الجودة التي ترفع الشخص فوق الطبيعة الخالية من الروح. وهكذا فإن الموافقة الصادقة للسيدة العذراء مريم سمحت للروح القدس أن يطغى عليها "دون أن يحرق رحم العذراء". لقد تم نمو الجنين وفقًا لكل القوانين الطبيعية، وحملت مريم الطفل بطاعة حتى يوم ولادته.
وفي يوم ظهور جبرائيل للقديسة مريم، تحققت نبوءة إشعياء القديمة بأن المرأة ستلد ابناً اسمه عمانوئيل، والذي تفسيره "الله معنا". في مثل هذا اليوم دخل الروح القدس في بطن مريم وحبلت ابناً كانت دعوته أن يحرر العالم من سلطان الشيطان والخطيئة.
إن اسم الاحتفال نفسه - البشارة - ينقل المعنى الرئيسيوالبشرى المرتبطة بها: رسالة مريم عن حبلها بطفل الله. هذه العطلة هي واحدة من اثني عشر عطلة ذات أهمية تاريخية عطلة الأرثوذكسيةبعد عيد الفصح. جميع "العطلات الثانية عشرة" مخصصة لـ أحداث مهمةالحياة الأرضية للسيدة العذراء مريم ويسوع.
متى يتم الاحتفال بالبشارة؟
يستخدم الكاثوليك والمسيحيون الأرثوذكس تواريخ مختلفة لعيد البشارة. يحتفل البروتستانت والكاثوليك بالعيد في 25 مارس. هناك عدة تفسيرات لأصل هذا التاريخ بالذات:
- اتصال مباشر مع اليوم. 25 ديسمبر هو تاريخ ميلاد يسوع. إذا طرحت تسعة أشهر بالضبط من هذا التاريخ، فستحصل على التاريخ 25 مارس.
- تاريخ خلق الإنسان. يعتقد العديد من مؤلفي الكنيسة أن تصور يسوع وظهور مريم وجبرائيل حدث في 25 مارس، لأن الله تعالى خلق الإنسان في هذا اليوم. كان من المفترض أن يكون هذا اليوم بداية خلاص الإنسان من الخطيئة الأصلية.
- يوم الاعتدال. يعتبر مثل هذا اليوم تقليديا يوم خلق العالم، لذلك يجب أن يبدأ الفداء على وجه التحديد في وقت الاعتدال الربيعي.
اتخذت الكنيسة الأرثوذكسية في روسيا التقويم اليولياني بحسابات زمنية مختلفة كأساس، لذلك يحتفلون بالبشارة في 7 أبريل.
الاحتفال بالبشارة
يقع هذا العيد في أسبوع احتفالات عيد الفصح، أو في أيام الصوم الكبير. هذا يحدد نوع القداس. إذا وقع البشارة في الصوم الكبير، فإن قواعده تكون مخففة قليلاً ويمكنك تناول السمك في هذا اليوم. 
إذا وقعت عطلة خلال الأسبوع المقدس، ثم يتم مراعاة الصيام بدقة كما كان من قبل. إذا تم الاحتفال بالبشارة في اليوم (يُطلق على هذا الاقتران اسم "Kyriopascha")، فسيتم غناء البشارة جنبًا إلى جنب مع تراتيل عيد الفصح.
هناك أيضًا العديد من التقاليد الشعبية في هذا اليوم. يشعل الناس النيران - "يحرقون الشتاء" و"يدفئون الربيع". يتم حرق الخرق والقمامة والسماد والقش في النيران. اعتقد الناس أن السماء في يوم البشارة تكون مفتوحة للطلبات والصلوات، لذلك في المساء كان الناس يتطلعون إلى السماء بحثا عن النجوم الكبار. وعندما أصبح النجم مرئيًا، كان على المرء أن يصرخ: "يا الله، أعطني مجدًا!"
07.04.2017 07.04.2017
في 7 أبريل، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة بالصلاة بالعيد العظيم والمبهج لبشارة السيدة العذراء مريم والدة الإله ومريم العذراء الدائمة. البشارة تعني الأخبار "الجيدة" أو "الجيدة". يتم الاحتفال بعيد البشارة تخليدا لذكرى ظهور رئيس الملائكة جبرائيل للسيدة العذراء مريم وإعلانهم عن سر التجسد منها ليسوع المسيح - ابن الله ومخلص العالم.
حدث البشارة
عند بلوغها سن الرشد، وفقًا لعادة لها قوة القانون، غادرت السيدة العذراء مريم هيكل القدس وتم تسليمها إلى النجار المسن يوسف - الخطيب، أو وصي عذريتها. جاء يوسف من نفس قبيلتها وأخذها إليه ليكون حاميها تحت ستار الزواج. يقيم في مدينة الناصرة الجليلية، في بيت يوسف السيدة العذراء معظمأمضت وقتًا في العزلة والصمت، منخرطة في التأمل والصلاة، وقراءة الكتب المقدسة والحرف اليدوية.
أحداث البشارة وصفها الإنجيلي الوحيد - الرسول لوقا.
وبحسب الإنجيل (لوقا 1: 26-38)، فإنه في الشهر السادس بعد الحبل بالقديس يوحنا المعمدان على يد أليصابات البارة، أُرسل رئيس الملائكة جبرائيل من الله إلى مدينة الناصرة إلى السيدة العذراء مريم بالبشارة السارة. أن يولد منها مخلص العالم. قال جبرائيل عند دخولها: افرحي يا ممتلئة نعمة! الرب معك. مباركة أنت في النساء." ارتبكت مريم من سلام الملاك وتأملت معناه، لكن جبرائيل تابع: “لا تخافي يا مريم، لأنك قد وجدت نعمة عند الله. وها أنت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع. "هذا يكون عظيمًا وابن العلي يُدعى... وليس لملكه نهاية"، أي أعلن رئيس الملائكة بنفس الكلمات التي تنبأ بها النبي إشعياء عن هذا الحدث قبله بزمن طويل (إش 2: 11). 7:14). وفقًا لعدد من اللاهوتيين، أصبحت كلمات رئيس الملائكة جبرائيل - "افرحوا يا ممتلئة نعمة" - أول بشرى "سارة" للبشرية بعد سقوطها. شارع. كتب ثيوفيلاكت البلغاري (القرنين الحادي عشر والثاني عشر) في تفسيره لإنجيل لوقا: "بما أن الرب قال لحواء: "بالمرض ستلدين أطفالًا" (تكوين 3: 16) ، والآن تم حل هذا المرض بالفرح الذي يحمله الملاك للعذراء قائلاً: افرحي يا ممتلئة نعمة! ولأن حواء كانت ملعونة، فإن مريم تسمع الآن: طوبى لك.
سألت مريم في حيرة (بحسب القديس غريغوريوس القيصري الجديد (القرن الثالث) خوفًا من انتهاك عذريتها) كيف يتوافق تحقيق هذا الوعد مع مراعاة أسلوب الحياة العذري الذي اختارته: "كيف يكون هذا عندما لا أتزوجها؟" "لا أعرف زوجا؟" (لوقا 1: 34) أجابها الملاك بأن تجسد ابن الله سيتم بعمل الروح القدس المعجزي: "الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك. لذلك القدوس المولود منك يدعى ابن الله. ها هي أليصابات نسيبتك التي تدعى عاقراً، وقد حبلت بابن في شيخوختها، وهي الآن في شهرها السادس، لأنه لا تسقط كلمة عند الله» (لوقا 1: 35-37). فلما رأت مريم إرادة الله في كلام الملاك، قالت بكل تواضع: «هوذا أمة الرب. فليكن لي حسب قولك" (لوقا 1: 38).
يمين يعلق نيكولاس كافاسيلا (القرن الرابع عشر) على هذه الكلمات: “لم يكن التجسد من عمل الآب وقوته وروحه فحسب، بل كان أيضًا عمل إرادة وإيمان العذراء القديسة. بدون موافقة الطاهر، وبدون مساعدة إيمانها، لبقيت هذه الخطة غير متحققة، كما لو لم يكن هناك عمل للأقانيم الثلاثة أنفسهم. الثالوث الإلهي. فقط بعد أن أرشد الله العذراء القديسة وأقنعها يقبلها أمًا ويستعير من جسدها الذي تقدمه له بفرح. وكما تجسد طوعًا، فقد كانت إرادته أن تلده أمه بحرية وبمحض إرادتها.
بخضوعه وموافقته، بحسب القديس. أثناسيوس الكبير (القرن الرابع)، عبرت مريم عن اعترافها بالإيمان. فهو يشبِّهه باللوح، “... يكتب عليه الكاتب ما يُرضيه. ليكتب رب الجميع ويفعل ما يشاء». لم تظل أي كلمة من الرب عاجزة، وسرعان ما ولدت مريم الطفل يسوع (لوقا 1: 26-35).
Ap يذكر بشكل غير مباشر حدث البشارة. بولس: "ولما جاء ملء الزمان أرسل الله ابنه الوحيد مولودًا لامرأة" (غل 4: 4).
الملك سليمان، الذي نال من الله كل نور الحكمة لاستكشاف أسرار الطبيعة، بعد أن عاين كل ما في السماء وعلى الأرض - الماضي والحاضر والمستقبل - قرر أنه لا يوجد شيء جديد في العالم تحت الشمس. لكن في البشارة لمريم العذراء المليئة بالنعمة، خلق الله شيئًا جديدًا تمامًا، وهو ما لم يحدث أبدًا في القرون الماضية ولن يحدث أبدًا في القرون المستقبلية.
لقد كانت الإنسانية تنتظر هذا اليوم منذ أكثر من خمسة آلاف عام. تحدثت الكتب الإلهية والنبوية عن مجيء المخلص إلى العالم. وقد جاءت الساعة التي طال انتظارها.
تحديد تاريخ وتاريخ إقامة العطلة
اسم العطلة - البشارة - ينقل المعنى الرئيسي للحدث المرتبط به: إعلان البشارة للسيدة العذراء عن الحمل وولادة الطفل الإلهي المسيح. تنتمي هذه العطلة إلى الأعياد الدائمة الاثني عشر ويتم الاحتفال بها كل عام في نفس يوم أبريل.
ويعتبر تاريخ البشارة في كل من الغرب والشرق هو 25 مارس (الطراز القديم 7 أبريل حسب الطراز الجديد). هذا التاريخ هو بالضبط 9 أشهر بعيدا عن 25 ديسمبر (النمط القديم)، والذي كان منذ القرن الرابع. يعتبر يوم ميلاد المسيح.
لأول مرة، يظهر تاريخ 25 مارس في أعمال المؤلفين الغربيين في القرن الثالث - ترتليان وشمش. هيبوليتوس الروماني هو يوم صلب يسوع المسيح حسب التقويم الروماني. شكل هذا الظرف أساس النظام الزمني السكندري والبيزنطي اللاحق، الذي يحدد تواريخ البشارة وعيد الفصح.
يعود تاريخ إنشاء هذه العطلة في القسطنطينية إلى منتصف القرن السادس تقريبًا. نتيجة لعملية "تأريخ" الاحتفالات الإنجيلية في التقويم الليتورجي، لكن ليس هناك يقين بشأن هذه المسألة. لذلك، في سانت. غريغوريوس القيصرية الجديدة هناك "محادثة حول بشارة والدة الإله المقدسة" والقديس مرقس. يسمي يوحنا الذهبي الفم (القرنين الرابع والخامس) في كتاباته البشارة "العيد الأول" و"أصل الأعياد"؛ يمكن الافتراض أن الكنيسة كانت تحتفل بالفعل بالبشارة في هذا الوقت. ويتجلى الاحتفال بالبشارة من خلال البناء في الناصرة، في الموقع الذي يعتقد أن البشارة قد حدث فيه، من قبل الإمبراطورة هيلانة المعادلة للرسل في بداية القرن الرابع. كنيسة البشارة. في الوقت نفسه، في بداية القرن الثامن. كتب المؤلف الأرمني غريغور أرشاروني أن العيد أسسه القديس كيرلس الأول أسقف القدس في منتصف القرن الرابع. ومع ذلك، فإن الأسقف إبراهيم أفسس (بين 530 و 553) يشهد أنه لم يتم كتابة خطبة واحدة مخصصة للبشارة قبله. تحتوي قراءات الدروس الجورجية القديمة المكتوبة بخط اليد، والتي تعكس الممارسة الليتورجية للقدس في القرن السابع، على عيد خاص للبشارة في 25 مارس. في القرن السابع بدأ الاحتفال بالبشارة في روما وإسبانيا. لم يقبلها الغال إلا في القرن الثامن.
في القرن السادس. شارع. كتب رومان المغني الجميل كونتاكيون (في الفهم المبكر للمصطلح) للبشارة. بحلول نهاية القرن السابع، كان هذا بالفعل أحد أكثر العطلات احتراما في القسطنطينية. تم استكمال ترنيمة العطلة في القرن الثامن. إبداعات القديس يوحنا الدمشقي (القرن الثامن) وثيوفان متروبوليت نيقية (القرن الرابع عشر) اللذان جمعا قانون العطلة في شكل حوار بين السيدة العذراء ورئيس الملائكة جبرائيل.
جميع الآثار البيزنطية في القرن الثامن والقرون اللاحقة تُصنف البشارة ضمن أهم الأعياد. خدمته تتم دائمًا في 25 مارس.
تم الحفاظ على المحادثات حول بشارة القديس. صفرونيوس الأورشليمي (القرن السابع) هيرمان القسطنطينية (القرن الثامن) ، القديس. يوحنا الدمشقي والعديد من الآباء القديسين وكتاب الكنيسة اللاحقين.
في الغرب، تعود المعلومات حول عيد البشارة إلى نفس الوقت تقريبًا كما في الشرق. من كتابات آباء الكنيسة الغربية وكتابها، تُعرف كلمات البشارة، المنسوبة إلى المؤلفين اللاتينيين في القرن الخامس. (المبارك أغسطينوس أسقف هيبو، والقديسين بطرس كريسولوغوس ولاوون الأول الكبير) والقرون اللاحقة.
غالبًا ما كان يوم البشارة يعتبر يوم بداية الكنيسة أو حتى سنة مدنيةسواء في الشرق أو في الغرب. اعتقاد الصدفة تاريخ تاريخيأدت قيامة المسيح في 25 مارس إلى حقيقة أن هذا اليوم كان يسمى "كيريوباشا" (يوم الرب). في الوقت الحاضر، يعتبر كيريوباشا مصادفة لعطلتي عيد الفصح والبشارة التي تحدث كل بضع سنوات.
حدث البشارة في التقليد الآبائي
"البشارة" كما ذكرنا أعلاه تعني الأخبار السارة والمفرحة والسارة. في جوهر الأمر، هذا هو نفس "الإنجيل"، لأن هذه الكلمة تُترجم من اليونانية على أنها "أخبار سارة".
عيد البشارة مخصص لذكرى اليوم الذي فيه، كما يقول الانجيل المقدسظهر رئيس الملائكة جبرائيل للسيدة العذراء مريم وأعلن ميلاد يسوع المسيح - ابن الله الذي سيأخذ على عاتقه خطايا العالم كله.
في المجموعات اليونانية من الكلمات الآبائية لمختلف الأعياد، المخصصة للاستخدام الليتورجي (القراءات الآبائية)، تُعطى عادة قراءة واحدة أو اثنتين للبشارة: الأولى تبدأ بالكلمات "مرة أخرى فرح الإنجيل" (المعروفة بأسماء القديسان يوحنا الذهبي الفم (القرن الرابع إلى الخامس) والقديس غريغوريوس النيوكيصري، والثاني كلمة القديس أندراوس الكريتي (القرون السابع إلى الثامن) "اليوم هناك فرح للجميع". بالإضافة إلى ذلك، هناك مخطوطات تحتوي على قراءات آبائية أخرى، مثل القديس غريغوريوس القيصري الجديد، والقديس بروكلس القسطنطيني (القرن الخامس)، والمواعظ المنسوبة إلى القديس أثناسيوس الكبير والقديس يوحنا الذهبي الفم، كما كتب المؤلفون اللاحقون كلمات للبشارة، على سبيل المثال: صفرونيوس الأورشليمي، القديس جرمانوس بطريرك القسطنطينية، الذي تضمنت خطبته "في البشارة" حوارين القديسة مريم العذراء مع رئيس الملائكة والبار يوسف الخطيب، القديس ثاؤدورس الدراسى (القرن الثامن إلى التاسع)، القديس غريغوريوس بالاماس (القرن الرابع عشر)، القديس نيكولاس كاباسيلاس (القرن الرابع عشر)؛ شارع. موسكو فيلاريت (دروزدوف) (القرن التاسع عشر) (يقارن كلمات مريم "ليكن لي حسب قولك" مع كلمات الخالق "ليكن" (تكوين 1: 3)، بحيث " كلمة المخلوق تُنزل الخالق إلى العالم» وغيرها الكثير.
أحد العناصر الأساسية في الأعمال الآبائية المكرسة لحدث البشارة هو جانبها العقائدي. في جميع كلمات البشارة يتم التأكيد على أن الحدث الرئيسي للبشارة هو التجسد الكامل لابن الله؛ شارع. حتى أن ثيودور الستوديت يدعو البشارة ليس عيد والدة الإله، بل عيد الرب. بسبب اغلق الاتصالبين البشارة والتجسد وميلاد المسيح، كان من الممكن أن تكون بعض الخطب قد كتبت ليس لقراءتها في البشارة، ولكن لعيد ميلاد المسيح (على سبيل المثال، كلمة القديس بروكلس القسطنطينية أو الخطبة للقديس لاون الكبير). كثيرًا ما يؤكد الآباء القديسون على دور السيدة العذراء في البشارة وعلوها الأخلاقي؛ يتم التعبير عن هذا الجانب من الحدث بوضوح في كلمات القديس. غريغوريوس بالاماس والقديس. نيكولاي كافاسيلا. بعض الكلمات المكتوبة باسم القديس يوحنا الذهبي الفم، وكذلك كلمة القديس. هيرمان القسطنطينية وكونداكيون القديس. روايات المغني الحلو مبنية على شكل حوار، ولا يشارك في الحوارات فقط السيدة العذراء ورئيس الملائكة، بل أيضًا يوسف الصالح الخطيب. نتحدث عن أهمية أكبرالبشارة في التاريخ، لا يقتصر آباء الكنيسة على تفسير عقائدي لرواية الإنجيل - فهم غالبًا (على سبيل المثال، القديس ثيودور الستوديت) يستخلصون منها استنتاجات أخلاقية عملية.
أيقونات العطلة
الصور التي تم تفسيرها على أنها "البشارة" موجودة بالفعل في لوحات سراديب الموتى (بريسيلا، النصف الثاني من النصف الثاني - النصف الأول من القرن الثالث، بيتر ومارسيلينوس، النصف الثاني من النصف الثالث - النصف الأول من القرن الرابع.) . أما في البشارة، فيتم تفسير المشهد حيث يقف شاب ممدود يده إلى الأمام أمام امرأة تجلس على كرسي، ويخاطبها بخطاب. يسمح لنا سياق المؤامرة برؤية البشارة في هذا المشهد، حيث أن الصور المماثلة للملائكة عديمة الأجنحة معروفة في اللوحات الجدارية لسراديب الموتى من مؤلفات "ظهور الملاك لتوبيا"، "ظهور الملاك لبلعام"، "ظهور الملاك لبلعام". الثالوث لإبراهيم”. التالي في الوقت المناسب هو تكوين البشارة على نقش التابوت في رافينا (بعد 400)، حيث يتم تمثيل الملاك بأجنحة كبيرة، مع عصا في يده اليسرى، والدة الإله جالسة مع مغزل وغزل الوقوع في سلة عند قدميها.
لم يخضع المخطط الذي تم تطويره في الفترة المسيحية المبكرة لتغييرات كبيرة في الفن البيزنطي والبلقاني والروسي القديم ويتنوع في الأيقونات والمنمنمات واللوحات الأثرية في القرنين التاسع والثاني عشر. في الشوط الثاني. القرن الثاني عشر تهيمن على التكوين ميزات تعبيرية ديناميكية. تصبح حركة رئيس الملائكة سريعة، ونظرة والدة الإله تتجه نحوه باحثة. ويكتمل التكوين بتفاصيل رمزية. على الأيقونة القرن الثاني عشر من دير VMC. كاثرين في سيناء، في المقدمة يوجد نهر به العديد من الطيور والأسماك - رمز الجنة. خلف عرش والدة الإله، على السطح الذهبي للغرفة العليا، حيث يوجد عش الطيور، هناك حديقة خلف سور بها أشجار وأزهار وطيور - "المدينة السجينة" - صورة رمزية لوالدة الإله. الفردوس ووالدة الإله (نش 4: 12). عرش السيدة العذراء مريم ذهبي اللون، مزين أحجار الكريمةيشبه كل من اللؤلؤ والمبنى الذي يرتفع خلفه والستارة المنسحبة عرش الملك سليمان (1 ملوك 10:18) - وهو أيضًا رمز للسيدة العذراء مريم.
يتم التعبير عن الرغبة في توضيح عقيدة التجسد بشكل كامل في الأيقونة الروسية "بشارة أوستيوغ" (القرن الثاني عشر). في الجزء السماوي، يصور يسوع المسيح جالسا على الكروب الناري، مع شعاع ينبثق من يده اليمنى المباركة إلى والدة الإله. تم رسم الطفل في الحزام بنفس ألوان المافوريوم (الملابس الخارجية؛ حجاب نسائي طويل ينزل من الرأس إلى أخمص القدمين). اليد اليمنى لوالدة الإله بخيط أرجواني مرفوعة إلى الصدر، وفي يدها اليسرى السفلية تحمل خصلة من الغزل، ويمتد الخيط بالتوازي مع صورة الطفل، كما لو كان ممسكًا على الكتف اليد اليمنىام الاله. على أيقونة سيناء يخدع. القرن الثاني عشر يوجد أيضًا بجانب الطفل، بالتوازي مع التمثال، خيط يوضح حرفيًا فكرة البحث عن "القرمز الذكي لإيمانويل" - جسد المسيح "من الدم النقي والعذراء" لوالدة الإله.
إن الأهمية الاستثنائية لعيد البشارة، الذي يسميه القديسان يوحنا الذهبي الفم وأثناسيوس الإسكندري الأول من بين آخرين، انعكست في موقع هذا الموضوع في لوحات الكنيسة في منطقة المذبح أو ما قبل المذبح. يوضح هذا الترتيب بوضوح أنه من خلال تجسد المخلص ابن الله على الأرض، انفتحت السماء للجنس البشري. في القرون X-XI. تم تصوير والدة الإله واقفة أمام العرش (كاثوليكون دير فاتوبيدي في آثوس؛ كاتدرائية القديسة صوفيافي كييف).
في القرن الثاني عشر. تُصوَّر والدة الإله عادةً وهي جالسة على العرش على خلفية الغرف، وخيط في يديها، نصف مقلوب نحو رئيس الملائكة (كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء في دير أنتوني في نوفغورود (1125)). في لوحة كنيسة نوفغورود للشهيد العظيم. يصور ثيودور ستراتيلاتس على النهر (أواخر القرن الرابع عشر) مصباحًا مشتعلًا أمام والدة الإله جالسًا على العرش - أحد رموز والدة الإله، يشهد على قبولها للنار الإلهية.
وبما أن تجسد المخلص يفتح أبواب السماء أمام البشرية، فإن صورة البشارة توضع على الأبواب الملكية للحاجز الأيقوني. غالبًا ما يتم دمج مشهد البشارة مع صورة الملكين داود وسليمان في الأجزاء العلويةالبوابات الملكية: ورقة باب من كنيسة مستشفى مريم العذراء في أوهريد (مقدونيا) مع رئيس الملائكة جبرائيل والملك سليمان (النصف الثاني من القرن الرابع عشر)؛ بوابة من القرية بار (بلغاريا، أواخر القرن السادس عشر، متحف دير التجلي). وفي روسيا يتم تشكيل نوع مختلف من البوابة الملكية، حيث توضع البشارة في أعلى الأبواب، وعلى لوحة الباب الرئيسية إما كنيسة القديس يوحنا. باسيليوس الكبير ويوحنا فم الذهب، اللذان أُعطيت أسماؤهما للقداسين البيزنطيين، أو 4 إنجيليين.
كما تم التعبير عن تبجيل عيد البشارة في تكريس العديد من الكنائس والأديرة. واحدة من أقدم الكنائس في روس هي كنيسة البشارة في مستوطنة نوفغورود (القرن الثاني عشر). تكريما للبشارة، غالبا ما يتم تكريس كنائس البوابة (الكنيسة على البوابة الذهبية في كييف (القرن الحادي عشر)).
من الجدير بالذكر أنه في مدينة كالوغا تم تكريس العديد من الكنائس تكريما لبشارة السيدة العذراء مريم، على سبيل المثال: الكاتدرائية في بوروفسك (القرنين الثامن عشر والتاسع عشر)، والكاتدرائية في ميششوفسك (القرن التاسع عشر)، والكنائس في كوزيلسك ( القرن التاسع عشر.)، ميششوفسك (القرن السابع عشر)، ص. كوريلوفو، منطقة جوكوفسكي (القرن الثامن عشر)، وهي الآن غير نشطة، ولكنها مخصصة للعطلة: القرية. منطقة خوخلوفو ميششوفو (القرن الثامن عشر) وقرية زابوروفكا ومنطقة بيريميشل (أوائل القرن العشرين) وقرية أندريفسكوي ومنطقة فيرزيكوفسكي (القرن الثامن عشر) وغيرها.
لماذا يتم إطلاق الحمام الأبيض في البشارة؟
منذ القدم، كانت الحمامة البيضاء ترمز إلى السلام والأخبار السارة. بالإضافة إلى ذلك، فإن الحمامة هي رمز للعمل الكريم للروح القدس، والأجنحة البيضاء الثلجية هي في نفس الوقت رمز لنقاء مريم العذراء نفسها.
في روسيا ما قبل الثورة، كانت هناك عادة، خاصة في موسكو، في يوم البشارة، باعتباره يوم إعلان الحرية للعالم أجمع، لإطلاق الطيور من الأقفاص إلى الحرية. إن القيام بأي نوع من العمل، حتى العمل الخفيف، في هذا اليوم كان يعتبر خطيئة.
في تاريخ ما بعد الاتحاد السوفيتي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، تم إحياء هذه العادة في التسعينيات من القرن العشرين، واليوم في العديد من الكنائس بعد إطلاق الحمام الأبيض في السماء.
البشارة هي واحدة من أهم الأعياد المبهجة في التقويم الأرثوذكسي. هذا العام، يقع يوم البشارة في الأسبوع - الأسبوع الرابع من الصوم الكبير. نتحدث عن تاريخ العطلة وكيفية الاحتفال بها.
تاريخ الاحتفال
ويعتبر تاريخ البشارة هو 25 مارس حسب التقويم الغريغوري و7 أبريل حسب التقويم اليولياني. من 25 ديسمبر (7 يناير)، والذي يعتبر منذ القرن الرابع يوم ميلاد المسيح، يتم فصل هذا التاريخ بتسعة أشهر بالضبط.
في الأرثوذكسية، يتم تضمين البشارة في قائمة أهم اثني عشر عطلة بعد عيد الفصح. ويتم الاحتفال به كل عام في نفس اليوم. في الكنيسة الأرثوذكسية، التي تستخدم التقويم اليولياني، هذا هو يوم 7 أبريل. هذا العام يقع البشارة أقرضويتزامن مع السبت المقدس. هذا يعني أنك لن تتمكن من تناول السمك في العطلة. وفقًا لميثاق الدير، خلال الصوم الكبير، يُسمح بالسمك مرتين فقط - في البشارة وفي أحد الشعانين. لكن أهمية يوم الجمعة العظيمة، وكذلك كل يوم من أيام أسبوع الآلام، تلغي هذه الاسترخاءات.
المعنى والتاريخ
أحداث البشارة موصوفة من قبل مبشر واحد فقط - لوقا، وهي موجودة أيضًا في بعض الأبوكريفا.
ظهر رئيس الملائكة جبرائيل للسيدة مريم العذراء وأعلن: "افرحي يا ممتلئة نعمة! الرب معك! مباركة أنت بين النساء"، قائلاً إنها نالت أعظم نعمة من الله - أن تكون والدة ابن الله. . ويعتقد في التقليد المسيحي أن هذا الخبر كان أول بشرى سارة تتلقاها البشرية منذ سقوط آدم وحواء.
اسم العطلة
إن اسم "البشارة" نفسه ("Evangelismos" باليونانية) يأتي من كلمة "إنجيل". "الإنجيل" تعني "الأخبار السارة"، "الأخبار السارة".
دخل اسم العطلة حيز الاستخدام فقط منذ القرن السابع. قبل ذلك، كانت هناك أسماء في أعمال مؤلفي تلك السنوات: "يوم التحية"، "البشارة"، "تحية لمريم"، "مفهوم المسيح"، "بداية الفداء"، إلخ. الاسم الكامل للعطلة في الأرثوذكسية هو: "البشارة لسيدتنا والدة الإله ومريم العذراء الدائمة".
على الرغم من أن العطلة نفسها ظهرت في وقت سابق: يعتقد معظم المؤرخين أن تقليد الاحتفال بالبشارة لم ينشأ قبل القرن الرابع.
الذي يحتفل بالبشارة في 7 أبريل
القدس، الروسية، الجورجية، الصربية الكنائس الأرثوذكسية، تحتفل الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية (داخل أوكرانيا)، وكذلك المؤمنين القدامى، بالبشارة وفقًا للتقويم اليولياني - 7 أبريل.
تقاليد العطلة
وفقا للتقاليد، بعد القداس، يتم إطلاق الطيور البيضاء في العديد من الكنائس. يعود تاريخ هذه العادة إلى التقليد الشعبياجتماع الربيع. مثل كثيرين آخرين، تم تكييف هذه العادة الوثنية مع القيم المسيحية مع ظهور المسيحية. نعلم من الإنجيل أن الروح القدس نزل على الرب أثناء معموديته في نهر الأردن على شكل حمامة. الحبل بلا دنسيشرح رئيس الملائكة جبرائيل أيضًا مريم العذراء ليسوع المسيح على أنها عمل الروح القدس : الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك (لوقا 1: 35). وقد نشأ هذا التقليد من اندماج العادة الشعبية وصورة الروح القدس وكلمات الإنجيل.
تقول الكنيسة أنه في يوم البشارة، كما هو الحال في الأعياد الكنسية الكبرى الأخرى، يجب على كل مؤمن مسيحي أن يحاول تنحية شؤونه جانبًا من أجل الحضور في الكنيسة والصلاة.
ولا توجد في هذا اليوم مراسيم جنائزية أو صلوات، كما أن الكنيسة لا تقيم حفلات زفاف في هذا اليوم. أولئك الذين يريدون الزواج دون التعارض مع التقاليد الأرثوذكسيةويمكن القيام بذلك ابتداءً من الأحد الأول بعد عيد الفصح.
تحميل...