10 божи заповеди с обяснения. Подробен преглед на десетте Божи заповеди в православието. заповеди в православието

Божиите заповеди са дадени на човека не само с цел да го предпазят от по-малко уважавани съплеменници, но преди всичко да защитят човека от самия него. В този материал ще предоставим преглед на 10-те основни Божии заповеди в православието с тяхното подробно декодиране.

Може да изглежда, че християнското учение е пълно с пълни забрани и ограничаващи фактори. Но в действителност това съвсем не е така.

В православието всичко е хармонично и логично. Тук, подобно на физиката, има списък от собствени закони, които не могат да бъдат нарушени при никакви обстоятелства - в противен случай това ще бъде изпълнено с истинско бедствие. И двата вида закони (физически и духовни) са дадени на хората от самия Бог.

Ежедневно сме принудени да се съобразяваме с различни предупреждения, подчинени на ограничения и забрани. Например в законите на физиката откриваме плашещи предупреждения, все още има достатъчно химически закони. Абсолютно всяка област от живота има свои собствени правила и забрани, които понякога са жизненоважни за спазване.

И тук не става въпрос да се харесате на някого, а преди всичко – за собствената си безопасност. В крайна сметка свободата не е всепозволеност, а правото на избор: можете да вземете грешно решение, което ще ви накара да страдате.

Като пренебрегва духовните закони и не иска да се съобразява с моралните стандарти, личната свобода на човек се губи и душата му също е увредена. От това страда и той, и околните. Грехът действа като нарушение на фините и сериозни закони на духовния свят и вреди най-вече на този, който е съгрешил.

Основният духовен закон е да обичаме Бога и човечеството.

Именно на този закон се основават десетте Божи заповеди в православието. Мойсей ги получи, това бяха две каменни плочи - плочи, на първата бяха изписани първите 4 заповеди относно любовта към Всевишния, а на втората - останалите 6.

Всъщност, когато човек достигне състояние на истинска любов към Бога и другите, той не е в състояние да пренебрегне нито една от 10-те заповеди, защото абсолютно всяка от тях говори за любов към Бога. И всеки от нас трябва да се стреми да постигне тази съвършена любов.

10 божи заповеди в православието

1. Аз съм Господ, вашият Бог, не искам да имате други божества пред лицето Ми.
2. Не можете да създадете за себе си идол и каквито и да било изображения на това, което е горе на небето или долу на земята, или под водата, или под земята и да му служите.
3. Не можете да произнасяте името на Всемогъщия напразно.
4. Винаги трябва да почитате съботния ден, да работите 6 дни и да се занимавате с работата си, а в събота да се обърнете към Всевишния.
5. Трябва да почиташ родителите си, за да продължиш земните си дни.
6. Не е позволено да се убива.
7. Не е позволено да се прелюбодейства.
8. Не е позволено да се краде.
9. Не е позволено да се лъже.
10. Не е позволено да пожелавате чужда собственост: било то жената на ближния, неговата къща, добитък или нещо друго, което има.

Как се дешифрират православните заповеди

Декодиране на първата заповед

„Аз съм Господ, твоят Бог, не искам да имаш други божества пред лицето Ми“

Бог създаде цялата ни Вселена и целия духовен свят; той е първопричината за всичко, което е на нашата планета. Просто е нереалистично цялата ни красива Вселена да се появи сама. И вярата, че този процес е станал без божествена помощ, не е нищо повече от лудост.

Всевишният е източникът на всички блага и всеки от нас трябва да се стреми към него, защото само в Бог можем да получим живот. Важно е винаги да сравняваме действията си с Божията воля: ще му харесат ли?

Има няколко нарушения на Първата заповед

• атеизъм;
• недостатъчно силна вяра, съмнения, суеверия;
• езическа вяра, вяра във фалшиви идоли, поклонение на Сатаната, занимания с окултни и езотерични практики, мистицизъм, гадаене, лечение, екстрасензорни възприятия, астрология, предсказване на бъдещето и др.;
• изразяване на лъжливи мнения, които не са свързани с Православието и противоречат на Църквата, различни лъжеучения, сектантство;
• когато човек се откаже от вярата, той се уповава повече на себе си и на другите хора, отколкото на Всевишния.

Декодиране на 2-ра заповед

„Не можете да създадете за себе си идол или какъвто и да е образ на нещо, което е горе на небето или долу на земята, или под водата, или под земята и да му се покланяте.“

Според тази заповед е забранено да създавате за себе си друг идол, освен Създателя. Това включва и езичеството и поклонението на различни идоли (издълбани изображения).

В някои случаи православни хорасамите те са обвинени в почитане на икони - уж това също се отнася до идолопоклонство. В действителност това мнение е напълно погрешно.

Когато християните се молят пред икона, те отправят молитви не към самата икона, а към светеца или светеца, който е изобразен на нея.

Създаването на свещени изображения започва още от времето на Стария завет и самият Бог заповяда да се направи това. Също така през първите векове християнска вярав подземните пещери на Рим (именно в тях са се събирали първите християни) се появяват варианти на стенописи, които изобразяват Богородица изправена като Добрия Пастир, вдигнала ръце към него и т.н. Такива стенописи многократно са откривани от археолозите по време на разкопки.

За щастие днес има малко директни идолопоклонници, но повечето хора създават други идоли за себе си, които редовно се покланят и принасят в жертва. По-специално, за повечето хора техните страсти и пороци действат като такива идоли.

Много хора напълно пренебрегват 10-те Божи заповеди и са толкова запленени от своите 7 смъртни гряха, че вече не могат да се откажат от тях и са принудени да им служат като на свои господари.

Бих искал да ви напомня, че сега говорим за такива идоли-страсти: лакомия, разврат, жажда за пари, агресия, тъга, униние, суета, гордост.

За апостол Павел излагането на пороци е подобно на идолопоклонството, тоест идолопоклонството. Когато страстта завладее човека, той спира да мисли за Всемогъщия и вече не му служи. Това означава, че той забравя за любовта към другите хора.

Трябва да се отбележи, че греховете срещу 2-ра заповед също включват силна мания за всеки бизнес (или неща), когато това хоби се превръща в истинска страст. Освен това идолопоклонството е и поклонение на други хора. Например, днес много висок процент от хората си създават идоли от популярни артисти, певци и спортисти.

Декодиране на третата заповед

„Не можете да произнасяте името на Всевишния напразно“

Произнасянето на името на Господ напразно означава всяко споменаване за него не по време на молитви, духовни разговори, а по време на празни разговори. Още по-голям грях би било да произнесем божието име на шега.

А най-тежкото престъпление е да произнесеш името на Господ, като искаш да го похулиш. Друг грях срещу тази заповед включва богохулно отношение (оскверняване) на свещени предмети. Когато човек не изпълнява обетите си към Всевишния и лекомислено захвърля клетви, в които призовава името Божие, той нарушава и третата заповед.

Името на Бог е свято и към него трябва да се отнасяме с благоговение.

Декодиране на четвъртата заповед

„Винаги трябва да почитате съботата, да работите шест дни и да се занимавате с работата си, а в събота да се обърнете към Всемогъщия.“

Бог създаде нашия свят за шест дни и когато завърши създаването му, благослови седмия ден като ден за почивка.

Според Стария завет почивният ден се пада в събота. И по време на Новия завет свещения ден за почивка започва да пада в неделя, защото тогава Господ Исус Христос възкръсва от мъртвите. За съвременните християни неделя е най-важният ден от седмицата, известен е още като Малък Великден.

Църквата препоръчва молитва, духовно четене и други благочестиви дейности в неделя. Също така няма да е излишно да покажете своята помощ на други хора, да посетите болните, да помогнете на слабите, старите хора.

По традиция християните благодарят на Всевишния за изминалата седмица и в молитви молят да благослови началото на новите седем дни.

Трябва да се отбележи също, че тези, които почитат неделята, посещават църквата в този ден, редовно четат сутрешни и вечерни молитви - в повечето случаи постигат много повече от тези, които прекарват уикенда в безделие. Всемогъщият определено ще благослови усилията им, ще увеличи силата им и ще им помогне в това, което искат.

Декодиране на петата заповед

„Трябва да почиташ родителите си, за да продължиш земните си дни“

Тези, които обичат и почитат родителите си, не само ще бъдат възнаградени в Царството Божие, но също така ще бъдат благословени и ще живеят дълъг и проспериращ живот на Земята. Уважението към родителите е проява на уважение към тях, подчинение, помощ и грижа за тях в старостта, както и четене на молитви за тяхното здраве и спасение, а след смъртта - за упокой на душата им.

Може би някой не разбира как може да се проявява любов и уважение към родителите, които сами не се грижат за децата си, пренебрегват задълженията си и извършват различни тежки грехове. За това трябва да се каже, че никой от нас не е избирал родителите си и това, че имаме точно такива хора, също е Божия воля. Защо Господ ни изпрати точно такива родители? За да се научим да проявяваме най-добрите християнски качества: търпение, любов, смирение и прошка.

Нашите родители ни помогнаха да се появим на този свят. Следователно никаква грижа за тях не може да се сравни с ценния дар (живот), който сме получили от тях.

Освен това, когато човек почита баща си и майка си, той почита и самия Всевишен, който е и нашият Небесен Баща. Родителите са съработници на Господа. Те ни дават тяло, а Всевишният ни дава безсмъртен дух.

Следователно, когато човек не проявява уважение към родителите си, също така е лесно за него да спре да почита и да започне да отрича Всевишния. Неуважението първо засяга само родителите, след това преминава към Родината, след това към майката Църква и постепенно започва да стига до Всевишния. Между всички тези компоненти има много тясна връзка.

Декодиране на шестата заповед

"Не можеш да убиеш"

Убийството, което е отнемане на живота на друг човек, заедно със самоубийството, са най-тежкият от всички грехове.

В частност самоубийството е най-ужасното духовно престъпление. Това е израз на бунт срещу Всевишния, дал на човека скъпоценен живот. Когато човек се самоубие, той напуска този живот с ужасен мрак на душата, ума и пълно отчаяние. Тя вече дори не е в състояние да се покае за греха, който е извършила.

Ако някой неволно отнеме живот, той също е виновен за убийство, но тежестта на неговата вина не е толкова голяма, колкото на онези, които съзнателно извършват такова ужасно престъпление.

Освен това вината за убийството е на онези, които го подпомагат: например мъж, който не разубеждава жена си да направи аборт или дори независимо я тласка да го направи.

Тези, които съкращават живота си чрез лоши навици, пороци и грехове или причиняват тежка вреда на собственото си здраве, също извършват грях срещу 6-та заповед.

Вреда от абсолютно всякакъв вид, която е причинена на другите, е нарушение на тази заповед. Сега говорим за агресия, физическо насилие, тормоз, унижение, злорадство, отмъстителност, желание да желаеш зло на другите и да не прощаваш обиди - всичко това са грехове срещу заповедта "не убивай".

Но става дума не само за физическо убийство, но и за духовно убийство - това е, когато човек се стреми да съблазни, да съблазни ближния си в неверие или да го тласне към грях, като по този начин влошава състоянието на душата му.

Декодиране на 7-та заповед

"Не можеш да прелюбодействаш"

Тази заповед забранява всякакъв вид грехове, извършени срещу институцията на семейството, прелюбодеяние, различни варианти на плътско взаимодействие между представители на противоположния пол, ако мъжът и жената не са свързани с официален брак. Това включва и лоши мисли с желания по тази тема.

Всемогъщият заповяда на хората да се придържат към брачния съюз, като благослови плътските връзки в него, които водят до раждането на деца. Бракът представлява една от разликите между хората и животинското царство. Животните не живеят в брак. Но сред хората има брачен съюз, носещ взаимна отговорност и изпълняващ задължения един към друг и към потомството.

И това, което е благословено в брачния съюз, е извън греха, нарушавайки 7-та заповед. Мъж и жена се свързват помежду си чрез брачен съюз с цел раждане и отглеждане на потомство. И всяко желание да се подражава на насладата на брака, ако няма взаимно доверие и отговорност между партньорите, е тежък грях, който ще попречи на грешника да влезе в Царството Божие.

Още по-тежък грях е неспазването на верността между съпрузите или опитите за разрушаване на нечий брак. Когато човек изневерява, не само брачният съюз се разрушава, но и душата на този, който е решил да изневери, се осквернява. Невъзможно е да създадеш щастие, като направиш друг човек нещастен.

И според закона на духовното равновесие: ако си посял зло, грях, значи грехът ти непременно ще ти се върне.

Декодиране на 8-та заповед

"Не можеш да крадеш"

Нарушаването на тази заповед включва опит за присвояване на нещо, което принадлежи на други - публични или частни. Кражбата може да се прояви в най-много различни форми: грабеж, лъжи по търговски въпроси, подкупи, подкупи, укриване на данъци, зависимост, светотатство (завладяване на църковна собственост), различни измами, измами и измами.

И също така греховете срещу тази заповед включват всякакви прояви на нечестност, проявяващи се под формата на лъжа, измама, лицемерие, ласкателство, подлизурство, угаждане на хората, защото чрез тези действия хората се стремят да постигнат нещо (например да спечелят други), и то напълно по нечестен начин.

Нарушаването на осмата заповед, като правило, се провокира от страстта на любовта към парите.

Декодиране на деветата заповед

"Не можеш да лъжеш"

С помощта на тази заповед Всемогъщият налага забрана за пряко лъжесвидетелстване срещу ближните (например в съда), както и за всякакви видове лъжи, изречени по отношение на други хора (клевета, фалшиви изобличения). Списъкът може да бъде допълнен и с греха на празнословието, който е пряко свързан с греховете срещу 9-та заповед.

Това може да се обясни много просто - по време на празни разговори можете лесно да кажете на друг човек нещо ненужно, да изтриете най-съкровените тайни на други хора, като по този начин поставите други хора в неудобно положение.

Ето защо се казва, че нашият език е нашият основен враг, той е способен да донесе както полза, така и голяма вреда.

Всевишният също казва, че човек не може да осъди никого. Осъждането се явява като смело възхищение от правото, което всъщност принадлежи изключително на самия Господ, който знае миналото, настоящето и бъдещето на човек и само той може да направи правилните заключения.

Декодиране на десетата заповед

„Не можеш да пожелаеш чужда собственост: било то жената на съседа ти, неговата къща, добитък или нещо друго, което има.“

Тази заповед забранява чувствата на завист и мърморене. В същото време е неприемливо не само да причинявате вреда на други хора, но дори да имате грешни, завистливи мисли в тяхна посока. В края на краищата, началото на всеки грях е именно една мисъл.

Първоначално в главата на човек възниква чувство на завист по отношение на имуществото и финансите на други хора, а след това в сърцето му идва желание да отнеме това добро от ближния си и той започва да прилага зли мисли в действие.

Когато започнем да завиждаме на парите, способностите и здравето на нашите близки, любовта към тях постепенно се убива и завистта като сярна киселина започва да разяжда духа. Завистливите хора трудно поддържат контакт с другите. Изпитват чувство на радост, ако нещо лошо се случи на хора, на които са завиждали.

Именно поради тази причина завистта представлява толкова голяма опасност - тя е семето на всички останали грехове.

И завистливите хора, на първо място, съгрешават срещу Всемогъщия, защото не са доволни от това, което вече имат, и са склонни да обвиняват не себе си за своите нещастия, а други хора и Господ. Такива личности никога няма да могат да бъдат доволни от живота си, защото състоянието на щастие не се влияе от земните блага, а само от човешката душа.

За да завършите темата, вижте това интересно видео:

Пророчете късмета си за днес, като използвате оформлението на Таро „Карта на деня“!

За правилно гадаене: фокусирайте се върху подсъзнанието и не мислете за нищо поне 1-2 минути.

Когато сте готови, изтеглете карта:

Десет заповеди на християнството

Десет заповеди на християнството.
Това са заповедите, които Господ Бог на Силите даде на хората чрез Своя избраник и пророк Мойсей на планината Синай (Изх. 20:2-17):

1. Аз съм Господ твоят Бог... Да нямаш други богове освен Мене.
2. Не си прави идол или какъвто и да е образ на нещо, което е на небето горе, или което е на земята долу, или което е във водата под земята.
3. Не изговаряй напразно името на Господа, твоя Бог, защото Господ няма да остави без наказание този, който изговаря напразно Неговото име.
4. Работете шест дни и свършете цялата си работа; а седмият ден е съботата на Господа твоя Бог.
5. Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти на земята.
6. Не убивай.
7. Не изневерявайте.
8. Не крадете.
9. Не лъжесвидетелствай против ближния си.
10. Не пожелавай къщата на ближния си; Не пожелавай жената на ближния си; нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито нещо, което е на ближния ти.

Наистина този закон е кратък, но тези заповеди говорят много на всеки, който знае да мисли и който търси спасението на душата си.

Всеки, който не разбира този главен Божи закон в сърцето си, няма да може да приеме нито Христос, нито Неговото учение. Който не се научи да плува в плитка вода, няма да може да плува в дълбока вода, защото ще се удави. И който първо не се научи да ходи, няма да може да бяга, защото ще падне и ще се счупи. И който първо не се научи да брои до десет, никога няма да може да брои хиляди. И който първо не се научи да чете срички, никога няма да може да чете гладко и да говори красноречиво. И който първо не постави основите на къщата, напразно ще се опита да построи покрив.

Повтарям: който не пази заповедите Господни, дадени на Мойсей, напразно ще чука на вратите на Христовото Царство.

ПЪРВА ЗАПОВЕД

Аз съм Господ, твоят Бог... Да нямаш други богове освен Мене.

Това означава:

Бог е един и няма други богове освен Него. Цялото творение идва от Него, благодарение на Него живеят и се връщат при Него. В Бог се намира цялата сила и сила и няма сила извън Бог. И силата на светлината, и силата на водата, и въздуха, и камъка е силата на Бога. Ако мравка пълзи, риба плува и птица лети, това е благодарение на Бога. Способността на семето да расте, на тревата да диша, на човека да живее – същността на способността на Бога. Всички тези способности са собственост на Бог и всяко творение получава способността си да съществува от Бога. Господ дава на всеки толкова, колкото намери за добре, и взема обратно, когато намери за добре. Затова, когато искаш да придобиеш способността да правиш каквото и да било, търси само в Бога, защото Господ Бог е източникът на животворящ и могъща сила. Няма други източници освен Него. Молете се на Господ така:

„Боже милостив, неизчерпаем, единственият източник насила, укрепи ме, слабия, и ми дай по-голяма сила, за да Ти служа по-добре. Боже, дай ми мъдрост, за да не използвам силата, която получих от Теб, за зло, а само за доброто на себе си и на моите ближни за възвеличаване на Твоята слава. Амин".

ВТОРА ЗАПОВЕД

Не си прави идол или каквото и да е подобие на нещо, което е на небето горе, или което е на земята долу, или което е във водата под земята.

Това означава:

Не обожествявайте творението вместо Твореца. Ако сте се изкачили висока планина, където срещнахте Господ Бог, защо ще погледнете назад към отражението в локвата под планината? Ако някой копнееше да види царя и след много усилия успя да се яви пред него, защо тогава щеше да гледа наляво и надясно към царските слуги? Той може да се огледа по две причини: или защото не смее да се изправи сам срещу краля, или защото си мисли: сам кралят не може да му помогне.

ТРЕТА ЗАПОВЕД

Не изговаряй напразно името на Господа, твоя Бог, защото Господ няма да остави без наказание този, който изговаря напразно името Му.

Какво, наистина ли има хора, които решават да почетат, без причина и нужда, едно име, което предизвиква благоговение - името на Господ Бог Всемогъщи? Когато името Божие се произнася на небето, небето се прекланя, звездите блестят по-ярко, Архангелите и Ангелите пеят: „Свят, Свят, Свят е Господ на Силите“ и светиите и светиите Божии падат на лицата си . Тогава кой смъртен дръзва да почита Пре свято имеБлагочестив без духовен трепет и без дълбока въздишка от копнеж по Бога?

ЧЕТВЪРТА ЗАПОВЕД

Работете шест дни и свършете цялата си работа; а седмият ден е съботата на Господа твоя Бог.

Това означава:

Творецът твори шест дни, а на седмия си почина от труда Си. Шест дни са временни, суетни и краткотрайни, но седмият е вечен, спокоен и дълготраен. Сътворявайки света, Господ Бог влезе във времето, но не излезе от вечността. Велика е тази тайна... (Еф. 5:32) и е редно повече да мислим за нея, отколкото да говорим, тъй като тя не е достъпна за всеки, а само за Божиите избрани.

ПЕТА ЗАПОВЕД

Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти на земята.

Това означава:

Преди да познаете Господ Бог, вашите родители Го познаваха. Само това е достатъчно, за да им се поклоните с уважение и възхвалите. Поклонете се и отдайте хвала на всички, които са познали най-висшето благо на този свят преди вас.

ШЕСТАТА ЗАПОВЕД

Не убивай.

Това означава:

Бог вдъхна живот от Своя живот във всяко създадено същество. Животът е най-ценното богатство, дадено от Бог. Затова този, който посяга на какъвто и да е живот на земята, вдига ръка срещу най-ценния Божи дар, нещо повече – срещу самия Божи живот. Всички ние, които живеем днес, сме само временни носители на Божия живот в себе си, пазители на най-ценния дар, който принадлежи на Бога. Следователно ние нямаме право и не можем да отнемаме живота, взет назаем от Бога, нито от себе си, нито от другите.

СЕДМА ЗАПОВЕД

Не прелюбодействай.

А това означава:

Не поддържайте незаконна връзка с жена. Наистина, в това животните са по-послушни на Бог от много хора.

ОСМАТА ЗАПОВЕД

Не крадете.

А това означава:

Не огорчавайте съседа си, като не зачитате правата му на собственост. Не прави това, което правят лисиците и мишките, ако мислиш, че си по-добър от лисицата и мишката. Лисицата краде, без да знае закона за кражбата; и мишката гризе плевнята, без да разбира, че вреди на някого. И лисицата, и мишката разбират само собствените си нужди, но не и загубата на другите. Не им е дадено да разберат, но на вас е дадено. Затова не може да ти се прости това, което се прощава на лисица и мишка. Вашата полза винаги трябва да е законна, не трябва да е в ущърб на съседа.

ДЕВЕТАТА ЗАПОВЕД

Не лъжесвидетелствайте против ближния си.

А това означава:

Не бъдете измамни нито към себе си, нито към другите. Ако лъжеш за себе си, знаеш, че лъжеш. Но ако клеветиш някой друг, този друг знае, че клеветиш него.

ДЕСЕТА ЗАПОВЕД
Не пожелавай къщата на ближния си; Не пожелавай жената на ближния си; нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито нещо, което е на ближния ти.

А това означава:
Щом пожелаете нещо, което принадлежи на някой друг, вие вече сте паднали в грях. Сега въпросът е ще се опомниш ли, ще се опомниш ли, или ще продължиш да се търкаляш надолу по наклонената плоскост, накъдето те води чуждото желание?
Желанието е семето на греха. Едно греховно действие вече е реколта от посятото и пораснало семе.

Благодарим ви, че изтеглихте книгата от безплатната електронна библиотека http://filosoff.org/ Приятно четене!
http://buckshee.petimer.ru/ Форум за бакши букши. Спорт, автомобили, финанси, недвижими имоти. Здрав образживот.
http://petimer.ru/ Онлайн магазин, уебсайт Онлайн магазин за дрехи Онлайн магазин за обувки Онлайн магазин
http://worksites.ru/ Разработка на онлайн магазини. Изработка на корпоративни сайтове. Интеграция, Хостинг.
http://dostoevskiyfyodor.ru/ Приятно четене!

„Декалогът“ или „Десетте заповеди“, които са написани на планината Синай върху две каменни плочи, са достигнали до нас непроменени. По своето съдържание те се състоят от две части, от които първата част (заповеди 1-4) се отнася до отношението на хората към Бога, а втората част (5-10) се отнася до отношенията на хората помежду си.
И двете части отразяват моралната същност и любов към Бога.

И така, връзката на човека с Бога е 1-4 заповеди.

(1-ва заповед)„Аз съм Господ твоят Бог, който те изведох от Египетската земя,
от дома на робството; Нека нямаш други богове освен Мен.

Първата заповед утвърждава вярата в Бог. Бог изведе Израел най-големите чудеса: Той раздели Червено море (Червено море) и ги изведе, извършвайки знамения и чудеса в Египетската земя.
Цар Соломон издигна стълбове на брега на Червено море в чест на евреите, прекосили морето, единият стълб е в музея, а вторият все още стои на брега на Червено море.

Бог не претендира за първенство сред определени богове. Той не иска да му се обръща повече внимание от всички други богове. Той казва, че трябва да се покланят само на Него, защото други богове просто не съществуват.

Израелтяните бяха избраният Божи народ, но Бог изяснява, че хората, които са приели Исус Христос, стават Божии деца.

Защото всички вие сте Божии синове чрез вяра в Христос Исус;
всички вие, които се кръстихте в Христос, с Христос се облякохте.
Вече няма евреин или езичник; няма нито роб, нито свободен; няма мъжки пол, нито женски, защото всички сте едно в Христа Исуса.
Ако сте Христови, тогава сте Авраамово потомство и наследници според обещанието.
(Гал.3:11-29)

Нека синът на чужденец не казва (*чужденец е човек, принадлежащ към друго племе, към чужда нация*), който се е присъединил към Господа: „Господ напълно ме отдели от Своя народ“, Исая, глава 56: 1-8

Втората заповед забранява вярата в други богове.

(2-ра заповед)- Не си прави идол или какъвто и да е образ на това, което е на небето горе, и това, което е на земята долу, и това, което е във водата под земята; Не им се кланяйте и не им служите, защото Аз съм Господ, вашият Бог, Бог ревнив, който наказва беззаконието на бащите върху децата до третото и четвъртото поколение на онези, които Ме мразят.
и показване на милост към хиляди поколения от онези, които Ме обичат и спазват Моите заповеди.

Богът на вечността не може да се ограничи до изображение, направено от дърво, камък или нарисувано на хартия. Опитът да направи това Го унижава.

Когато Бог каза: „Не си прави идол“, той имаше предвид една опасност: за съжаление Сатана може лесно да използва всеки образ и няма значение какво е нарисувано върху него.

Лично съм изучавал такива случаи и мога да кажа с повишено внимание, че ако нямате свещени изображения, злите духове могат да се вселят в тях. Пример е една история от САЩ, която ме шокира. Запознат съм и с много истории от Русия и Европа.

Третата заповед забранява изричането на Божието име напразно.

(3-та заповед)- Не изговаряй напразно името на Господа, твоя Бог, защото Господ няма да остави без наказание онзи, който изговаря името Му напразно.

Тази заповед не само забранява лъжливите клетви и онези обикновени думи, с които хората се кълнат, но също така не позволява името на Господ да се използва небрежно или лекомислено, без да се мисли за святото Му значение. Ние също позорим Бог, когато безмислено споменаваме името Му в разговор или го повтаряме напразно. „Свято и страшно е името Му!“ (Псалм 111:9).

Презрението към Божието име може да се демонстрира не само на думи, но и на дела. Всеки, който нарича себе си християнин и не постъпва според учението на Исус Христос, позори името на Бог.

Четвъртата заповед гласи послушание към Бог.

(4-та заповед)- Помнете съботния ден, за да го освещавате;
Шест дни работи и върши цялата си работа, а седмият ден е съботата на Господа твоя Бог:

Трябва да го помним и да го спазваме в памет на делата на Създателя.

Имаше и проблем - много внимателно да не споменаваме факта, че Първата църква естествено спазваше съботата. Обикновено църквата обяснява, че Исус е премахнал Четвъртата заповед (само Първата църква все още не е знаела за това) и те веднага стават виновни за нарушаване на друга заповед. Това е причината за премахването на Заповедта - най-обикновеното нежелание да има нещо общо нито с евреите, нито с еврейските обичаи. Но Исус, майка Му, всички апостоли бяха евреи.

(5 - 10) - взаимоотношения на хората помежду си

5-та заповед:„Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти в земята, която Господ твоят Бог ти дава” (Изход 20:12).

Петата заповед изисква от децата не само уважение, смирение и послушание към родителите, но и любов, нежност, грижа за родителите и запазване на тяхната репутация; изисква децата да бъдат тяхна помощ и утеха в старостта им.

6-та заповед: „Не убивай“ (Изход 20:13).

Бог е източникът на живота. Само той може да даде живот. Тя е свят дар от Бога. Човек няма право да го отнема, т.е. убивам. Създателят има определен план за всеки човек, но да отнемеш живота на ближния означава да се намесиш в Божия план. Да отнемеш живота на себе си или на друг означава да се опиташ да застанеш на мястото на Бог.

Всички действия, които съкращават живота - духът на омразата, отмъщението, злите чувства - също са убийство. Такъв дух без съмнение не може да донесе на човек щастие, свобода от злото, свобода да прави добро. Спазването на тази заповед предполага разумно уважение към законите на живота и здравето. Този, който съкращава дните си, като води нездравословен начин на живот, разбира се, не се самоубива директно, а го прави неусетно, постепенно.

Животът, даден от Твореца, е голямо благо и не може да бъде безмислено пропиляван и намаляван. Бог иска хората да живеят пълноценно, щастливо и дълъг живот.

7-ма заповед: „Не прелюбодействай“ (Изход 20:14).

Брачният съюз е първоначалното установяване на Създателя на Вселената. Създавайки го, Той имаше конкретна цел - да запази чистотата и щастието на хората, да укрепи физическите, умствените и моралните сили на човека. Щастието в отношенията може да бъде постигнато само когато вниманието ви е насочено към парите, на които давате всичко от себе си, доверието и отдадеността си през целия си живот.

Като забранява прелюбодеянието, Бог се надява, че няма да търсим нищо друго освен пълнотата на любовта, надеждно защитена от брака.

8-ма заповед: „Не кради“ (Изход 20:15).

Тази забрана включва както открити, така и тайни грехове. Осмата заповед осъжда отвличанията, търговията с роби и завоевателните войни. Тя осъжда кражбата и грабежа. Изисква строга честност и в най-незначителните ежедневни въпроси. Той забранява измамите в търговията и изисква справедливо уреждане на дълговете или при издаването на заплати. Тази заповед гласи, че всеки опит да се спечели от невежеството, слабостта или нещастието на някого се записва в небесните книги като измама.

9-та заповед: „Не лъжесвидетелствай против ближния си“ (Изход 20:16).

Всяко умишлено преувеличение, намеци или клевети, целящи да създадат невярно или въображаемо впечатление или дори подвеждащо изложение на факти, е лъжа. Този принцип забранява всеки опит за дискредитиране на репутацията на дадено лице чрез неоснователни подозрения, клевети или клюки. Дори умишленото потискане на истината, което може да навреди на другите, е нарушение на деветата заповед.

10-та заповед: „Не пожелавай къщата на ближния си; Не пожелавай жената на ближния си... нищо, което е на ближния ти” (Изход 20:17).

Желанието да присвоиш имота на съсед означава да направиш първата най-ужасна стъпка към престъплението. Завистливият човек никога не може да намери удовлетворение, защото някой винаги ще има нещо, което той няма. Човек се превръща в роб на своите желания. Използваме хората и обичаме нещата, вместо да обичаме хората и да използваме нещата.

Божиите заповедии смъртните грехове са основните закони на християнството; всеки вярващ трябва да се придържа към тези закони. Господ ги е дал на Мойсей в самото начало на развитието на християнството. Да спаси хората от грехопадението, да ги предупреди от опасност.

Десет божи заповеди

Аз съм Господ, твоят Бог, и да няма други богове освен Мене.

Не си създавайте идол или какъвто и да е образ; не им се покланяй и не им служи.

Е, напразно приемайте името на Господа вашия Бог.

Помнете съботния ден: шест дни вършете земните си дела или работа, а на седмия ден, деня на почивката, го посветете на Господа, вашия Бог.

Почитай майка си и баща си, за да ти бъде добре и да живееш дълго на земята.

Не лъжесвидетелствайте против ближния си. Не лъжесвидетелствайте.

Не пожелавай нищо, което принадлежи на друг: нито жената на ближния ти, не пожелавай къщата му, нито нещо друго, което принадлежи на ближния ти.

Тълкуване на десетте божии закона:

Десетте заповеди на Исус Христос, преведени на всекидневен език, гласят, че е необходимо:

• Вярвайте само в един Господ, в един Бог.
• Не си създавайте идоли.
• Не споменавайте, не произнасяйте името на Господ Бог просто така.
• Винаги помнете събота - основният ден за почивка.
• Уважавайте и почитайте родителите си.
• Не убивайте никого.
• Не изневерявайте, не изневерявайте.
• Не крадете нищо.
• Не лъжи никого, не лъжи хората.
• Не завиждайте на вашите другари, приятели или просто познати.

Първите четири Божи заповеди пряко се отнасят до отношенията между човека и Бога, останалите – отношенията между хората.

Заповед едно и две:

Означава единството на Господ. Той е почитан, уважаван, считан за Всемогъщ и мъдър. Той е и най-добрият от всички, следователно, ако човек иска да расте в добродетелта, трябва да го търси в Бога. Не можеш да имаш други богове освен Мен. (Изход 20:3)

Цитат: - Какво ви трябват други богове, след като вашият Бог е Господ Всемогъщият? Има ли по-мъдър от Господ? Той води праведните мисли през ежедневните мисли на хората. Сатана контролира чрез капаните на изкушението. Ако почитате двама богове, имайте предвид, че единият от тях е Дяволът.

Религията казва, че цялата власт е в Бог и само в него; следващата следва от тази първа заповед.

Хората сляпо се молят на снимки с други идоли, изобразени върху тях, навеждат глави, целуват ръце на свещеника и т.н. Вторият Божи закон говори за забраната на обожествяването на създанията и тяхното почитане наравно с Твореца.

Не си създавай издълбан или друг образ на това, което е горе на небесата, долу на земята или във водите под земята. Не им се покланяйте и не им служете, защото помнете, че аз съм вашият Бог Йехова, който изисква изключителна преданост!

християнска религиявярва, че след среща с Господ е невъзможно да се почита някой повече от Него, че всичко, което е на земята, е създадено от Него. Нищо не се сравнява с него и не се сравнява, защото Господ не иска човешкото сърце и душа да бъдат заети с някой или нещо друго.

Заповед три:

Третият Божи закон е изложен във Второзаконие (5:11) и Изход (20:7).

От Изход 20:7 Не изговаряйте името на Господ напразно; вярвайте, че Господ няма да остави ненаказан този, който изговаря името Му напразно.

Тази заповед използва дума от Стария завет и се превежда като:

• кълнете се лъжливо в Божието име;
• да Го произнасяш напразно, просто така.

Според учението на древността името съдържа голяма сила. Ако произнасяте със или без Божието име, което съдържа специална мощност, тогава няма да има полза от него. Смята се, че Господ чува всички молитви, отправени към него, и отговаря на всяка от тях, но това става малко вероятно, ако човек го призовава всяка минута като поговорка или на вечеря. Господ престава да чува такъв човек и в случай, че този човек има нужда от реална помощ, Бог ще бъде глух за него, както и за неговите молби.

Втората част на заповедта съдържа следните думи: ...защото Бог няма да остави ненаказани онези, които произнасят името Му просто така. Това означава, че Бог със сигурност ще накаже тези, които са нарушили този закон. На пръв поглед използването на името Му може да изглежда безобидно, защото какво лошо има в това да Го споменаваме в социален разговор или по време на кавга?

Но е важно да се разбере, че такъв пропуск може да обиди Господ. В Новия завет Исус обяснява на учениците си, че всичките десет заповеди се свеждат само до две: Обичай Господ Бог с цялото си сърце, душа и ум и Обичай ближния си като себе си. Третият закон е отражение на любовта на човека към Бога. Който обича Господа с цялото си сърце, няма да произнася името Му напразно. Това е равносилно на това как един влюбен млад мъж не позволява на никого да говори некоректно за любимата му. Да споменаваш Господа напразно е низост и обида към Господа.

Освен това нарушаването на третата заповед може да съсипе репутацията на Господ в очите на хората: Римляни 2:24 Защото заради вас, както е писано, Божието име се хули между езичниците. Господ е заповядал името Му да бъде осветено: Левит 22:32 Не позорете (осквернявайте) святото Ми име, за да бъда свят сред синовете на Израел.

Пример за това как Бог наказва хората за нарушаване на третата заповед от Божия закон е епизодът от 2 Царе 21:1-2 В дните на Давид имаше глад на земята в продължение на три години, една година след друга. И Давид попита Бог. Господ каза: заради Саул и неговия кръвожаден дом той уби гаваонците. Тогава царят повика гаваонците и разговаря с тях. Те не бяха от синовете на Израил, а от остатъка на аморейците; Израилтяните се заклеха, но Саул искаше да ги унищожи поради ревността си за потомците на Израел и Юда. Като цяло Бог наказа народа на Израел за нарушаване на клетвата за примирие, която се закле пред гаваонците.

Четвърта заповед:

Според легендата създателят е създал нашия свят и самата Вселена за шест дни, а седмият ден е посветил на почивка. Това правило най-общо определя човешкия живот, където той е длъжен да посвети по-голямата част от живота си на работа, а останалото време да остави на Господа.

Според старозаветната версия се е празнувала събота. Съботната почивка е установена в полза на човека: както физическа, така и духовна, а не заради поробване и лишения. Да събереш мислите си в едно цяло, да освежиш духовно и физическа силаНеобходимо е веднъж седмично да се откъснете от ежедневните дейности. Това ви позволява да разберете целта на всичко земно като цяло и вашата работа в частност. В религията работата е необходима част от човешкия живот, но основната винаги ще остане спасението на душата му.

Четвъртата заповед се нарушава от хора, които освен че работят в неделя, ги мързи да работят и през делничните дни и бягат от задълженията си, защото заповедта казва да се работи шест дни. Нарушават го и онези, които без да работят в неделя, не посвещават този ден на Господа, а го прекарват в непрекъснати забавления, отдават се на различни излишества и веселби.

Пета заповед:

Исус Христос, като Божи Син, почиташе родителите Си, беше им послушен и помагаше на Йосиф в работата му. Господ, за отказ на родителите от необходимата издръжка под претекст, че посвещават всичко, което имат на Бога, укори фарисеите, защото с това те нарушиха изискването на петия закон.

С петата заповед Бог ни призовава да почитаме родителите си и за това обещава проспериращ човек, добър живот. Уважението към родителите означава да ги уважаваш, да ги обичаш, в никакъв случай да не ги обиждаш с думи или дела, да си послушен, да им помагаш и да се грижиш за тях, когато е необходимо, особено в напреднала възраст или при болест. Необходимо е да се молим на Бога за техните души както приживе, така и след смъртта. Голям грях е неуважението към родителите.

По отношение на другите хора християнската религия говори за необходимостта да се почита всеки, в съответствие с неговото положение и възраст.

Църквата винаги е смятала и смята семейството за основа на обществото.

Шеста заповед:

С помощта на този закон Господ налага забрана за убийство, както за себе си, така и за другите. В крайна сметка животът е великият Божи дар и само Господ може да лиши някого от живот на земята. Самоубийството също е сериозен грях: то също прикрива греха на отчаянието, липсата на вяра и бунта срещу Божието значение. Човек, който насилствено е сложил край на живота си, няма да може да се покае, защото след смъртта това не е валидно. В моменти на отчаяние е необходимо да се помни, че земното страдание се изпраща за спасението на душата.

Човек става виновен за убийство, ако по някакъв начин улесни убийството, позволи някого да бъде убит, помогне да го извърши със съвет или съгласие, прикрие грешник или тласка хората да извършат нови престъпления.

Трябва да се помни, че можете да доведете човек до грях не само с дело, но и с дума, така че трябва да внимавате с езика си и да мислите какво казвате.

Седма заповед:

Господ заповядва на съпрузите да останат верни, а на неженените да бъдат целомъдрени, както в дела, така и в думи, мисли и желания. За да не греши, човек трябва да избягва всичко, което предизвиква нечисти чувства. Такива мисли трябва да бъдат пресичани в зародиш, като не им позволявате да завладеят вашата воля и чувства. Господ разбира колко трудно е човек да се контролира, затова учи хората да бъдат безмилостни и решителни към себе си.

Осма заповед:

В този закон Бог ни забранява да присвояваме за себе си това, което принадлежи на друг. Кражбата може да бъде различна: от обикновена кражба до светотатство (кражба на свещени неща) и изнудване (вземане на пари от нуждаещите се, възползвайки се от ситуацията). И всяко присвояване на чужда собственост чрез измама. Укриване на плащания, дългове, мълчание за намереното, измама при продажбите, задържане на плащания на служители - всичко това също е включено в списъка на греховете на седмата заповед. Пристрастяването на човек към материалните ценности и удоволствия го тласка да извърши такъв грях. Религията учи хората да бъдат безкористни и трудолюбиви. Най-висшата християнска добродетел е отказът от всякаква собственост. Това е предназначено за тези, които се стремят към съвършенство.

Девета заповед:

С този закон Господ забранява всякаква лъжа, например: умишлено лъжливо свидетелство в съда, донос, клюки, клевета и клевета. Дявол означава клеветник. Лъжата е недостойна за християнина и не е в съответствие нито с любовта, нито с уважението. Другарят разбира нещо не с помощта на присмех и осъждане, а с помощта на любов и добро дело, съвет. И като цяло си струва да следите речта си, тъй като религията е на мнение, че словото е най-големият дар.

Десета заповед:

Този закон насърчава хората да се въздържат от недостойни желания и завист. Докато деветте заповеди говорят за поведението на човек, десетата обръща внимание на това, което се случва вътре в него: желания, чувства и мисли. Насърчава хората да мислят за духовна чистота и душевно благородство. Всеки грях започва с мисъл, появява се греховно желание, което тласка човека към действие. Следователно, за да се борим с изкушенията, трябва да потиснем мисълта за това в ума си.

Завистта е умствена отрова. Колкото и богат да е човек, когато е завистлив, той ще бъде ненаситен. Задачата на човешкия живот, според религията, е чисто сърце, защото само в чисто сърце ще обитава Господ.

Седем смъртни гряха

Началото на гордостта е презрението. Най-близо до този грях е този, който презира другите хора – бедни, низки. В резултат на това човек смята само себе си за мъдър и благороден. Не е трудно да разпознаете горд грешник: такъв човек винаги търси предпочитания. В самодоволния възторг човек често може да се самозабрави и да си припише въображаеми добродетели. Грешникът първо се дистанцира от непознати, а след това от другари, приятели, семейство и накрая от самия Господ. Такъв човек не се нуждае от никого, той вижда щастието в себе си. Но по същество гордостта не носи истинска радост. Под грубата обвивка на самодоволство и гордост душата става мъртва, губи способността да обича и да създава приятели.

Този грях е един от най-често срещаните в съвременния свят. Парализира душата. Дребните желания и материалните страсти могат да погубят благородните мотиви в душата. Богат човек, човек със средни доходи и беден човек може да страда от този грях. Тази страст не е свързана само с притежаването на материални неща или богатство, а със страстното желание да ги притежаваш.

Често човек в грях не може да мисли за нищо друго. Той е в плен на страстта. Гледа на всяка жена като на жена. Мръсните мисли се прокрадват в съзнанието и го замъгляват и сърцето, което иска само едно – задоволяване на похотта си. Това състояние е подобно на животинско и дори по-лошо, защото човек стига до такива пороци, за които животното не винаги може да се сети.

Този грях е оскверняване на природата, той разваля живота, човек в този грях е във вражда с всички. Човешката душа никога не е познавала по-разрушителна страст. Завистта е един от начините за враждебност и освен това е практически неустоим. Началото на този грях произлиза от гордостта. За такъв човек е трудно да види равните си наблизо, особено тези, които са по-високи, по-добри и т.н.

Лакомия

Лакомията кара хората да консумират храна и напитки за удоволствие. Поради тази страст човек престава да бъде разумен човек и става като животно, което живее без разум. Чрез този грях се раждат различни страсти.

Гневът разделя Бог и човешка душа, тъй като такъв човек живее в объркване и безпокойство. Гневът е много опасен съветник, всичко, което се прави под негово влияние, не може да се нарече благоразумно. В гнева си човек върши зло, което трудно може да направи по-лошо.

Униние и мързел

Унинието се счита за отпускане на силите на тялото и душата, съчетано с отчаян песимизъм. Постоянното безпокойство и униние смазват душевните му сили и го довеждат до изтощение. От този грях идва безделието и безпокойството.

Гордостта се счита за най-страшния грях, Господ не прощава това. Божиите заповеди ни позволяват да живеем в хармония. Те са трудни за спазване, но през целия живот човек трябва да се стреми към най-доброто.

Наистина, няма нищо по-опасно и пагубно за душата от това да наследиш голямо богатство. Бъдете сигурни, че дяволът се радва повече на богато наследство, отколкото на ангел, защото дяволът не разваля хората толкова лесно и бързо, колкото с голямото наследство.

Затова, братко, труди се и учи децата си на труд. И когато работите, не търсете само печалба, полза и успех в работата си. По-добре е да намерите в работата си красотата и удоволствието, които доставя самата работа.

За един стол, който дърводелецът направи, той може да получи десет динара, или петдесет, или сто. Но красотата на продукта и удоволствието от работата, което майсторът изпитва, когато е вдъхновено строг, лепи и полира дървото, не се отплаща по никакъв начин. Тази наслада напомня най-висшата наслада, която Господ е изпитал при сътворението на света, когато вдъхновено го е „рендосал, лепил и полирал“. всичко Божият мирможе да има своя определена цена и да се изплаща, но нейната красота и удоволствието на Създателя при Сътворението на света няма цена.

Знайте, че унижавате труда си, ако мислите само за материалните облаги от него. Знайте, че такава работа не се дава на човек, той няма да успее и няма да му донесе очакваната печалба. И дървото ще ви се сърди и ще ви се съпротивлява, ако работите върху него не от любов, а за печалба. И земята ще ви намрази, ако я разорете, без да мислите за красотата й, а само за печалбата си от нея. Желязо ще те изгори, вода ще те удави, камък ще те смаже, ако не ги гледаш с любов, но във всичко виждаш само своите дукати и динари.

Работете без егоизъм, така както славеят безкористно пее своите песни. И така Господ ще върви пред вас в Неговото дело, а вие ще Го следвате. Ако тичаш покрай Бог и се втурваш напред, оставяйки Бога зад себе си, работата ти ще ти донесе проклятие, а не благословение.

И на седмия ден почивка.

Как да се отпуснете? Помнете, почивката може да бъде само близо до Бога и в Бога. В този свят истинска почивка не може да се намери никъде другаде, защото тази светлина кипи като водовъртеж.

Посветете седмия ден изцяло на Бога и тогава наистина ще си починете и ще се изпълните с нови сили.

През целия седми ден мислете за Бог, говорете за Бог, четете за Бог, слушайте за Бог и се молете на Бог. Така ще си починете истински и ще се заредите с нови сили.

Има една притча за труда в неделя.

Един човек не спази Божията заповед да празнува неделята и продължи съботния труд в неделя. Когато цялото село почиваше, той работеше до изпотяване на полето с воловете си, които също не оставяше да почиват. Въпреки това, на следващата седмицав сряда той отслабна, а и воловете му отслабнаха; и когато цялото село излязло на полето, той останал у дома уморен, мрачен и отчаян.

Затова, братя, не бъдете като този човек, за да не загубите сила, здраве и душа. Но работете шест дни като спътници на Господа, с любов, удоволствие и благоговение, а седмия ден посветете изцяло на Господ Бог. От собствен опит съм научил, че правилното прекарване на неделята вдъхновява, обновява и прави човек щастлив.

ПЕТА ЗАПОВЕД

. Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти на земята.

Това означава:

Преди да познаете Господ Бог, вашите родители Го познаваха. Само това е достатъчно, за да им се поклоните с уважение и възхвалите. Поклонете се и отдайте хвала на всички, които са познавали Най-висшето в този свят преди вас.

Един богат млад индиец минаваше през проходите на Хиндукуш със свитата си. В планината срещнал старец, който пасял кози. Бедният старец слезе отстрани на пътя и се поклони на богатия младеж. И младежът скочи от слона си и се поклони пред стареца. Старейшината се учуди на това, учудиха се и хората от неговата свита. И той каза на стареца:

„Прекланям се пред очите ви, защото те видяха този свят, творението на Всемогъщия, пред моите.“ Прекланям се пред устните ти, защото те произнесоха святото Му име пред моите. Прекланям се пред твоето сърце, защото пред моето то трепна от радостното осъзнаване, че Бащата на всички хора на земята е Господ, Небесният Цар.

Почитай баща си и майка си, защото пътят ти от раждането до днес е напоен с майчините сълзи и с потта на баща ти. Обичаха те, дори когато всички останали, слаби и мръсни, се отвращаваха от теб. Те ще ви обичат, дори когато всички останали ви мразят. И когато всички те замерят с камъни, майка ти ще те замеря с безсмъртниче и босилек – символи на светостта.

Баща ти те обича, въпреки че знае всичките ти недостатъци. И другите ще те мразят, въпреки че ще знаят само твоите добродетели.

Вашите родители ви обичат с благоговение, защото знаят, че сте дар от Бога, поверен им за тяхното съхранение и възпитание. Никой освен вашите родители не може да види тайната на Бог във вас. Тяхната любов към теб има свят корен във вечността.

Чрез нежността си към теб родителите ти разбират нежността на Господ към всичките Му деца.

Точно както шпорите напомнят на коня за добър тръс, така и вашата грубост към родителите ви ги насърчава да се грижат за вас още повече.

Има една притча за бащината любов.

Един син, разглезен и жесток, се втурна към баща си и заби нож в гърдите му. И бащата, издъхнал, казал на сина си:

„Побързай и изтрий кръвта от ножа, за да не те хванат и да те изправят пред съда.“

Има и притча за майчината любов.

В руската степ един неморален син завърза майка си пред палатка и в палатката пиеше с ходещите жени и хората си. Тогава се появили хайдутите и като видели майката вързана, решили веднага да й отмъстят. Но тогава вързаната майка се развика с пълно гърло и с това даде знак на нещастния си син, че е в опасност. И синът избяга, но разбойниците убиха майката вместо сина.

И още една притча за бащата.

В Техеран, персийски град, стар баща и две дъщери живеели в една и съща къща. Дъщерите не послушаха съвета на баща си и му се присмяха. С лошия си живот те опетниха честта си и опозориха доброто име на баща си. Бащата им се намеси като мълчалив укор на съвестта. Една вечер дъщерите, мислейки, че баща им спи, се съгласили да приготвят отрова и да му я дадат на сутринта с чай. Но баща ми чу всичко и цяла нощ плака горчиво и се молеше на Бога. На сутринта дъщерята донесе чай и го постави пред него. Тогава бащата каза:

— Знам за твоето намерение и ще те оставя както искаш. Но искам да си тръгна не с вашия грях, за да спася душите ви, а със своя собствен.

Като казал това, бащата преобърнал чашата с отровата и излязъл от къщата.

Сине, не се гордей със знанията си пред необразования си баща, защото неговата любов струва повече от твоето знание. Помислете, че ако не беше той, нямаше да има нито вас, нито вашите знания.

Дъще, не се гордей с красотата си пред прегърбената си майка, защото сърцето й е по-красиво от лицето ти. Помнете, че и вие, и красотата ви идвате от нейното изтощено тяло.

Ден и нощ развивай в себе си, сине, благоговение към майка си, защото само по този начин ще се научиш да почиташ всички други майки на земята.

Наистина, деца, не правите много, ако почитате баща си и майка си и презирате другите бащи и майки. Уважението към вашите родители трябва да стане за вас училище за уважение към всички мъже и всички жени, които раждат в болка, отглеждат ги в пот на лицето си и обичат децата си в страдание. Помнете това и живейте според тази заповед, за да ви благослови Господ на земята.

Наистина, деца, вие не правите много, ако почитате само личността на баща си и майка си, но не и делото им, нито времето им, нито техните съвременници. Помислете, че като уважавате родителите си, вие почитате тяхната работа, тяхната епоха и техните съвременници. Така ще убиете в себе си фаталния и глупав навик да презирате миналото. Деца мои, вярвайте, че дните, които са ви дадени, не са по-скъпи и не по-близки до Господа от дните на онези, които са живели преди вас. Ако се гордеете с времето си преди миналото, не забравяйте, че преди дори да мигнете окото, тревата ще започне да расте над вашите гробове, вашата епоха, вашите тела и дела и другите ще започнат да ви се смеят като назад в миналото.

Всяко време е пълно с майки и бащи, болка, жертви, любов, надежда и вяра в Бог. Затова всяко време е достойно за уважение.

Мъдрецът се прекланя пред всички минали епохи, както и пред бъдещите. Защото мъдрият знае това, което глупакът не знае, а именно, че времето му е само минута на часовника. Погледнете, деца, часовника; слушай как минава минута след минута и ми кажи коя минута е по-добра, по-дълга и по-важна от другите?

Застанете на колене, деца, и се молете на Бог с мен:

„Господи, Небесни Татко, слава на Тебе, че си ни заповядал да почитаме баща си и майка си на земята. Помогни ни, о, Всемилостиви, чрез тази почит да се научим да уважаваме всички мъже и жени на земята, Твоите скъпоценни деца. И помогни ни, о, Премъдър, чрез това да се научим не да презираме, а да почитаме предишните епохи и поколения, които са видели Твоята слава пред нас и са произнесли Твоето свято име. Амин".

ШЕСТАТА ЗАПОВЕД

Не убивай.

Това означава:

Бог вдъхна живот от Своя живот във всяко създадено същество. е най-ценното богатство, дадено от Бог. Затова този, който посяга на какъвто и да е живот на земята, вдига ръка срещу най-ценния Божи дар, нещо повече – срещу самия Божи живот. Всички ние, които живеем днес, сме само временни носители на Божия живот в себе си, пазители на най-ценния дар, който принадлежи на Бога. Следователно ние нямаме право и не можем да отнемаме живота, взет назаем от Бога, нито от себе си, нито от другите.

А това означава

– първо, нямаме право да убиваме;

– второ, не можем да убием живота.

Ако глинен съд се счупи на пазара, грънчарят ще се разгневи и ще поиска обезщетение за загубата. Всъщност и човекът е направен от същия евтин материал като гърнето, но скритото в него е безценно. Това е душата, която създава човека отвътре, и Божият Дух, който дава живот на душата.

Нито бащата, нито майката имат право да отнемат живота на децата си, защото не родителите дават живот, а чрез родителите. И тъй като родителите не дават живот, те нямат право да го отнемат.

Но ако родителите, които работят толкова много, за да изправят децата си на крака, нямат право да отнемат живота им, как могат да имат такова право онези, които случайно срещат децата си по пътя на живота?

Ако случайно счупиш гърне на пазара, ще нараниш не гърнето, а грънчаря, който го е направил. По същия начин, ако човек бъде убит, болката изпитва не убитият, а Господ Бог, Който е създал човека, въздигнал и вдъхнал Своя Дух.

Така че, ако този, който е счупил гърнето, трябва да компенсира загубата на грънчаря, то още повече убиецът трябва да компенсира Бога за живота, който е отнел. Дори хората да не поискат обезщетение, ще го направят. Убиецо, не се заблуждавай: дори и хората да забравят престъплението ти, Бог не може да забрави. Вижте, има неща, които дори Господ не може да направи. Например, Той не може да забрави вашето престъпление. Винаги помнете това, помнете в гнева си, преди да хванете нож или пистолет.

От друга страна, не можем да убием живота. Да убиеш напълно живота би означавало да убиеш Бог, защото животът принадлежи на Бог. Кой може да убие Бог? Можете да счупите гърне, но не можете да унищожите глината, от която е направено. По същия начин можете да смажете тялото на човек, но не можете да счупите, изгорите, разпръснете или разлеете душата и духа му.

Има една притча за живота.

В Константинопол управляваше някакъв ужасен, кръвожаден везир, чието любимо занимание беше всеки ден да гледа как палачът реже глави пред двореца му. И по улиците на Константинопол живееше един юродив, праведен човек и пророк, когото всички хора смятаха за Божи светия. Една сутрин, когато палачът екзекутирал друг нещастник пред очите на везира, юродивият застанал под прозорците му и започнал да размахва железен чук надясно и наляво.

-Какво правиш? – попитал везирът.

- Същото като теб - отговори светият глупак.

- Като този? – попита отново везирът.

„Да“, отговори светият глупак. „Опитвам се да убия вятъра с този чук.“ И се опитваш да убиеш живота с нож. Моят труд е напразен, както и вашият. Ти, везире, не можеш да убиеш живота, както аз не мога да убия вятъра.

Везирът мълчаливо се оттеглил в тъмните стаи на своя дворец и не позволил на никого да се доближи до него. Три дни не яде, не пие и не вижда никого. И на четвъртия ден той се обади на приятелите си и каза:

– Наистина Божият човек е прав. Постъпих глупаво. не може да бъде унищожен, както вятърът не може да бъде убит.

В Америка, в град Чикаго, двама мъже живееха в съседство. Един от тях бил поласкан от богатството на съседа си, вмъкнал се през нощта в къщата му и отрязал главата му, след което сложил парите в пазвата си и се прибрал. Но щом излязъл на улицата, видял убит съсед, който вървял срещу него. Само на раменете на съседа не беше главата му, а собствената му глава. Ужасен, убиецът преминал на другата страна на улицата и започнал да бяга, но съседът отново се появил пред него и тръгнал към него, приличайки на него, като отражение в огледало. Уби убиеца студена пот. По някакъв начин той стигна до дома си и едва оцеля тази нощ. На следващата вечер обаче неговият съсед отново му се явил със своя със собствената си глава. И това се случваше всяка вечер. Тогава убиецът взел откраднатите пари и ги хвърлил в реката. Но и това не помогна. Съседът му се явявал вечер след нощ. Убиецът се предаде на съда, призна вината си и беше изпратен на каторга. Но дори и в затвора убиецът не можеше да спи, тъй като всяка вечер виждаше съседа си със собствената си глава на раменете. Накрая той започна да моли един стар свещеник да се помоли на Бога за него, грешника, и да го причасти. Свещеникът отговорил, че преди молитва и причастие трябва да направи една изповед. Осъденият отговорил, че вече е признал за убийството на съседа си. „Не е това“, каза му свещеникът, „трябва да видиш, разбереш и признаеш, че животът на твоя ближен е твоят собствен живот. И убивайки него, вие сте убили себе си. Затова виждате главата си върху тялото на убития. С това Бог ви дава знак, че вашият живот и животът на вашия ближен, и животът на всички хора заедно е един и същи живот.

Замислил се осъденият. След дълъг размисъл той разбра всичко. След това се помолил на Бога и се причастил. И тогава духът на убития спря да го преследва и той започна да прекарва дни и нощи в покаяние и молитва, разказвайки на останалите осъдени за чудото, което му се разкри, а именно, че човек не може да убие друг, без да убие себе си.

Ах, братя, колко страшни са последствията от убийството! Ако това можеше да се опише на всички хора, наистина нямаше да има луд, който да посегне на чужд живот.

Бог събужда съвестта на убиеца и неговата собствена съвест започва да го изтрива отвътре, както червей под кората изтрива дървото. Съвестта гризе, и бие, и бучи, и реве като луда лъвица, и нещастният престъпник не намира покой ни денем, ни нощем, ни в планините, ни в долините, ни в този живот, ни в гроба. По-лесно би било за човек, ако черепът му се отвори и вътре се настани рояк пчели, отколкото в главата му да се настани нечиста, неспокойна съвест.

Затова, братя, забраних на хората, заради техния мир и щастие, да убиват.

„О, Господи, колко е сладка и полезна всяка Твоя заповед! Господи Всемогъщи, спаси слугата Си от зли дела и отмъстителна съвест, за да Те прославя и възхвалява во веки веков. Амин".

СЕДМА ЗАПОВЕД

. Не прелюбодействай.

А това означава:

Не поддържайте незаконна връзка с жена. Наистина, в това животните са по-послушни на Бог от много хора.

Прелюбодеянието унищожава човек физически и психически. Прелюбодейците обикновено се извиват като лък преди старостта и завършват живота си в рани, болка и лудост. Най-ужасните и зли болести, познати на медицината, са болести, които се размножават и разпространяват сред хората чрез изневяра. Тялото на прелюбодееца е постоянно болно, като воняща локва, от която всички се отвръщат с погнуса и бягат със затиснат нос.

Но ако злото засягаше само тези, които го създават, проблемът нямаше да е толкова страшен. Въпреки това е просто ужасно, когато мислите, че болестите на техните родители се наследяват от децата на прелюбодейците: синове и дъщери и дори внуци и правнуци. Наистина, болестите от прелюбодейството са бичът на човечеството като листните въшки по лозето. Тези болести, повече от всички други, дърпат човечеството обратно към упадък.

Картината е доста страшна, ако имаме предвид само телесната болка и деформация, гниенето и разпадането на плътта от лоши болести. Но картината се допълва и става още по-страшна, когато към физическите се добави и умствена деформация, следствие от греха на прелюбодейството. Поради това зло духовната сила на човека отслабва и се разстройва. Пациентът губи остротата, дълбочината и височината на мисълта, която е имал преди заболяването. Той е объркан, забравящ и постоянно уморен. Вече не е способен за сериозна работа. Характерът му се променя напълно и той се отдава на всякакви пороци: пиянство, клюки, лъжи, кражби и т.н. Той развива страшна омраза към всичко добро, прилично, честно, светло, молитвено, духовно и божествено. Той мрази добрите хора и се опитва всячески да им навреди, да ги очерни, да ги наклевети, да им навреди. Като истински мизантроп той е и богомразец. Той мрази всякакви закони, както човешките, така и Божиите, и затова мрази всички законодатели и пазители на закона. Превръща се в гонител на реда, доброто, волята, святостта и идеала. Той е като зловонна локва за обществото, която гние и смърди, заразявайки всичко наоколо. Тялото му е гной, душата му също е гной.

Ето защо, братя, Бог, Който всичко знае и всичко предвижда, е наложил забрана за прелюбодеяние, блудство и извънбрачни връзки между хората.

Особено младите трябва да се пазят от това зло и да го избягват като отровна усойница. Хората, в които младите хора се отдават на разврат и „свободна любов“, нямат бъдеще. Такава нация с течение на времето ще има все по-осакатени, глупави и слаби поколения, докато накрая не бъде заловена от по-здрави хора, които ще дойдат да я покорят.

Който умее да чете миналото на човечеството, може да разбере какви страшни наказания сполетяха прелюбодейните племена и народи. В Светото писание се говори за падането на два града - Содом и Гомор, в които е невъзможно да се намерят дори десет праведници и девици. За това Господ Бог изсипа върху тях дъжд от огън и жупел и двата града веднага се озоваха затрупани като в гроб.

Господ да ви помогне, братя, да не се подхлъзнете опасен пътпрелюбодеяние. Нека вашият ангел пазител пази мир и любов в дома ви.

Нека Божията Майка вдъхнови вашите синове и дъщери със Своето Божествено целомъдрие, така че телата и душите им да не бъдат опетнени от грях, но да бъдат чисти и светли, за да може Светият Дух да се побере в тях и да им вдъхне божественото , каквото е от Бога. амин

ОСМАТА ЗАПОВЕД

Не крадете.

А това означава:

Не огорчавайте съседа си, като не зачитате правата му на собственост. Не прави това, което правят лисиците и мишките, ако мислиш, че си по-добър от лисицата и мишката. Лисицата краде, без да знае закона за кражбата; и мишката гризе плевнята, без да разбира, че вреди на някого. И лисицата, и мишката разбират само собствените си нужди, но не и загубата на другите. Не им е дадено да разберат, но на вас е дадено. Затова не може да ти се прости това, което се прощава на лисица и мишка. Вашата полза винаги трябва да е законна, не трябва да е в ущърб на съседа.

Братя, крадат само невежите, тоест тези, които не знаят двете главни истини на този живот.

Първата истина е, че човек не може да краде незабелязано.

Втората истина е, че човек не може да печели от кражба.

"Като този?" - ще попитат много народи и ще се учудят много невежи.

Ето как.

Нашата Вселена е многоока. Всичко е осеяно с изобилие от очи, като слива през пролетта, понякога напълно покрита с бели цветя. Някои от тези очи хората виждат и усещат погледа си върху тях, но значителна част нито виждат, нито усещат. Мравката, която се рои в тревата, не усеща погледа на пасящата над нея овца, нито погледа на човек, който я наблюдава. По същия начин хората не усещат погледа на безброй висши същества, които ни наблюдават на всяка крачка от живота ни. житейски път. Има милиони и милиони духове, които следят отблизо какво се случва на всеки сантиметър от земята. Как тогава крадец може да краде, без да бъде забелязан? Как тогава крадец може да краде, без да бъде разкрит? Невъзможно е да пъхнете ръката си в джоба си, без милиони свидетели да го видят. Освен това е невъзможно да пъхнете ръката си в джоба на някой друг, без милиони висши сили да вдигнат тревога. Който разбира това, твърди, че човек не може да краде незабелязано и безнаказано. Това е първата истина.

Друга истина е, че човек не може да печели от кражба, защото как да използва краденото, ако невидимите очи са видели всичко и са го посочили? И ако го посочат, тогава тайната ще стане ясна и името „крадец“ ще се придържа към него до смъртта му. Небесните сили могат да посочат крадец по хиляди начини.

Има една притча за рибарите.

На брега на една река живеели двама рибари със семействата си. Единият имал много деца, а другият бил бездетен. Всяка вечер и двамата рибари хвърляха мрежите си и си лягаха. От известно време се е установило, че многодетният рибар винаги има две-три риби в мрежите си, а бездетният рибар винаги има изобилие. Един бездетен рибар от милост извади няколко риби от пълната си мрежа и ги даде на съседа си. Това продължи доста дълго време, може би цяла година. Докато единият забогатява от търговия с риба, другият едва свързва двата края, като понякога дори не може да купи хляб на децата си.

"Какъв е проблема?" – помисли си нещастният бедняк. Но един ден, докато спеше, истината му се разкри. Някакъв си човек му се явил насън в ослепително сияние, като ангел божи, и казал: „Стани бързо и иди при реката. Там ще видиш защо си беден. Но когато го видите, не се поддавайте на гнева си.

Тогава рибарят се събуди и скочи от леглото. Прекръстил се, той излязъл на реката и видял съседа си да хвърля риба след риба от неговата мрежа в неговата. Кръвта на бедния рибар кипна от възмущение, но той си спомни предупреждението и смири гнева си. След като се охлади малко, той спокойно каза на крадеца: „Съсед, може би мога да ви помогна? Е, защо страдаш сам!

Хванат на местопрестъплението, съседът просто беше вцепенен от страх. Когато дошъл на себе си, той се хвърлил в краката на бедния рибар и възкликнал: „Наистина Господ ти посочи престъплението ми. Тежко ми е, грешника!“ И тогава той даде половината от богатството си на бедния рибар, за да не говори на хората за него и да не го прати в затвора.

Има една притча за един търговец.

В един арабски град живееше търговец Исмаил. Винаги, когато пускаше стоки на клиентите, той винаги ги подменяше с няколко драхми. И състоянието му се увеличи значително. Децата му обаче бяха болни и той харчеше много пари за лекари и лекарства. И колкото повече харчеше за лечение на деца, толкова повече мамеше клиентите си. Но колкото повече мамел клиентите, толкова по-болни ставали децата му.

Един ден, когато Исмаил седеше сам в магазина си, изпълнен с грижи за децата си, му се стори, че за миг небето се отвори. Той вдигна очи към небето, за да види какво става там. И той вижда: ангели стоят на огромни везни, измервайки всички блага, които Господ дарява на хората. И сега беше ред на семейството на Исмаил. Когато ангелите започнаха да измерват здравето на децата му, те хвърлиха по-малко тежести върху скалата на здравето, отколкото имаше тежести на везните. Исмаил се ядоса и искаше да извика на ангелите, но тогава един от тях се обърна към него и каза: „Мярката е правилна. Защо си ядосан? Ние не даваме на вашите деца точно толкова, колкото вие не давате на вашите клиенти. И така изпълняваме Божията правда.”

Исмаил се дръпна, сякаш беше прободен с меч. И започна горчиво да се разкайва за тежкия си грях. Оттогава Исмаил започна не само да претегля правилно, но винаги добавяше допълнително. И децата му оздравяха.

Освен това, братя, крадената вещ постоянно напомня на човека, че е крадена и че не е негова собственост.

Има една притча за часовника.

Един човек открадна джобен часовник и го носеше цял месец. След това той върна часовника на собственика, призна провинението си и каза:

„Винаги, когато извадих часовника си от джоба си и го погледнах, го чувах да казва: „Ние не сме ваши; ти си крадец!"

Господ знаеше, че кражбата ще направи нещастни и двамата: и този, който е откраднал, и този, от когото са го откраднали. И за да не бъдат нещастни хората, Неговите синове, Премъдрият Господ ни даде тази заповед: не крадете.

„Благодарим Ти, Господи Боже наш, за тази заповед, от която наистина се нуждаем в името на душевния мир и нашето щастие. Заповядай, Господи, на Твоя огън, нека изгори ръцете ни, ако посегнат да крадат. Заповядай, Господи, на Твоите змии, нека се увият около краката ни, ако излязат да крадат. Но най-важното е, че Ти се молим, Всемогъщи, очисти сърцата ни от крадските мисли и духа ни от крадските мисли. Амин".

ДЕВЕТАТА ЗАПОВЕД

. Не лъжесвидетелствайте против ближния си.

А това означава:

Не бъдете измамни нито към себе си, нито към другите. Ако лъжеш за себе си, знаеш, че лъжеш. Но ако клеветиш някой друг, този друг знае, че клеветиш него.

Когато се хвалиш и се хвалиш пред хората, хората не знаят, че лъжесвидетелстваш за себе си, но ти сам го знаеш. Но ако повтаряте тези лъжи за себе си, хората в крайна сметка ще осъзнаят, че ги мамите. Ако обаче постоянно повтаряте едни и същи лъжи за себе си, хората ще знаят, че лъжете, но тогава вие самите ще започнете да вярвате в собствените си лъжи. Така лъжата ще стане истина за вас и ще свикнете с лъжата, както слепец с тъмнината.

Когато клеветите друг човек, той знае, че лъжете. Това е първият свидетел срещу вас. И знаеш, че го клеветиш. Това означава, че сте втори свидетел срещу себе си. И Господ Бог е третият свидетел. Затова, когато лъжесвидетелстваш против ближния си, знай, че трима свидетели ще свидетелстват против теб: Бог, ближният ти и ти самият. И бъдете сигурни, един от тези трима свидетели ще ви изложи пред целия свят.

Ето как Господ може да изобличи лъжливото свидетелство срещу ближния.

Има една притча за един клеветник.

В едно село живеели двама съседи Лука и Иля. Лука не понасяше Иля, защото Иля беше коректен, трудолюбив човек, а Лука беше пияница и мързеливец. В пристъп на омраза Лука отиде в съда и съобщи, че Иля е говорил обидни думи на краля. Иля се защити, доколкото можеше, и накрая, обръщайки се към Лука, каза: „Ако Бог пожелае, самият Господ ще разкрие вашите лъжи срещу мен.“ Съдът обаче изпрати Иля в затвора, а Лука се върна у дома.

Когато наближил къщата си, чул плач в къщата. От ужасно предчувствие кръвта се смрази във вените му, защото Лука си спомни проклятието на Илия. Влизайки в къщата, той се ужаси. Старият му баща падна в огън и изгори цялото му лице и очи. Когато Лука видя това, той онемя и не можеше нито да говори, нито да плаче. Призори следващия дентой отиде в съда и призна, че е клеветил Иля. Съдията веднага освободи Иля и наказа Лука за лъжесвидетелстване. Така Лука претърпя две наказания за едно: и от Бога, и от хората.

Ето един пример за това как вашият съсед може да разобличи вашите фалшиви показания.

В Ница живееше месар на име Анатол. Един богат, но нечестен търговец го подкупил да даде лъжливи показания срещу съседа му Емил, че той, Анатол, е видял как Емил е налял нафта и е подпалил къщата на този търговец. И Анатол свидетелства за това в съда и се закле. Емил е осъден. Но той се закле, че когато излежи присъдата си, ще живее само за да докаже, че Анатол се е лъжесвидетелствал.

Излизайки от затвора, Емил, като ефективен човек, скоро натрупа хиляда наполеона. Той реши, че ще даде цялата тази хиляда, за да принуди Анатол да признае пред свидетели клеветата си. Първо Емил намери хора, които познават Анатол и направи такъв план. Те трябваше да поканят Анатол на вечеря, да го напият добре и след това да му кажат, че имат нужда от свидетел, който да свидетелства под клетва на процеса, че някакъв ханджия приютява разбойниците.

Планът беше голям успех. На Анатол разказаха същността на въпроса, поставиха пред него хиляда златни наполеона и го попитаха дали може да намери надежден човек, който да покаже какво им трябва на процеса. Очите на Анатол светнаха, когато видя купчина злато пред себе си и веднага заяви, че сам ще се заеме с този въпрос. Тогава приятелите му се преструваха, че се съмняват дали ще успее да направи всичко както трябва, дали ще се страхува, дали няма да се обърка на процеса. Анатол започна пламенно да ги убеждава, че може да го направи. И тогава го попитаха дали някога е правил такива неща и колко успешно? Без да подозира за капана, Анатол призна, че е имало случай, когато му е било платено за лъжесвидетелстване срещу Емил, който в резултат на това бил изпратен на каторга.

След като изслушали всичко необходимо, приятелите отишли ​​при Емил и му разказали всичко. На следващата сутрин Емил подал жалба в съда. Анатол е съден и изпратен на каторга. Така неминуемото Божие наказание застига клеветника и връща доброто име на почтения човек.

Ето пример как един лъжесвидетел сам признава престъплението си.

В един град живееха две момчета, двама приятели, Георги и Никола. И двамата бяха неженени. И двамата се влюбили в едно и също момиче, дъщеря на беден занаятчия, който имал седем дъщери, всички неомъжени. Най-голямата се казваше Флора. Именно тази Флора гледаха и двамата приятели. Но Георги се оказа по-бърз. Той ухажвал Флора и помолил приятеля си да бъде кум. Никола бил обхванат от такава завист, че решил на всяка цена да предотврати сватбата им. И той започна да разубеждава Джордж да се жени за Флора, защото според него тя била нечестно момиче и излизала с много хора. Думите на приятеля му удариха Георги като остър нож и той започна да уверява Никола, че това не може да е истина. Тогава Никола каза, че самият той е имал връзка с Флора. Джордж повярва на приятелката си, отиде при родителите й и отказа да се ожени. Скоро целият град разбра за това. Срамно петно ​​падна върху цялото семейство. Сестрите започнаха да упрекват Флора. И тя, в отчаяние, без да може да се оправдае, се хвърли в морето и се удави.

Около година по-късно Никола дойде на Велики четвъртък и чу свещеника да призовава енориаши за причастие. „Но нека крадци, лъжци, клетвопрестъпници и онези, които опетниха честта на едно невинно момиче, не се доближават до Чашата. По-добре да поемат огън в себе си, отколкото Кръвта на чистия и невинен Исус Христос”, завърши той.

Като чу такива думи, Никола трепереше като трепетликов лист. Веднага след службата той помолил свещеника да го изповяда, което свещеникът и направил. Никола си призна всичко и попита какво трябва да направи, за да се спаси от упреците на лошата съвест, която го гризеше като гладна лъвица. Свещеникът го посъветвал, ако наистина се срамува от греха си и се страхува от наказание, да разкаже за провинението си публично, чрез вестника.

Никола не спал цяла нощ, събрал цялата си смелост да се покае публично. На другата сутрин той пише за всичко, което е направил, а именно как е опозорил почтеното семейство на един достоен занаятчия и как е излъгал приятеля си. В края на писмото той пише: „Няма да отида на съд. Съдът няма да ме осъди на смърт, но аз заслужавам само смърт. Ето защо се обричам на смъртно наказание" И на следващия ден се обеси.

„О, Господи, Боже праведни, колко нещастни са хората, които не следват Твоята свята заповед и не обуздават грешното си сърце и езика си с желязна юзда. Господи, помогни на мен, грешния, да не съгреша срещу истината. Направи ме мъдър с Твоята истина, Исусе, Сине Божий, изгори всички лъжи в сърцето ми, както градинар изгаря гнездата на гъсеници на плодови дърветав градината. Амин".

ДЕСЕТА ЗАПОВЕД

Не пожелавай къщата на ближния си; Не пожелавай жената на ближния си; нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито нещо, което е на ближния ти.

А това означава:

Щом пожелаете нещо, което принадлежи на някой друг, вие вече сте паднали в грях. Сега въпросът е ще се опомниш ли, ще се опомниш ли, или ще продължиш да се търкаляш надолу по наклонената плоскост, накъдето те води чуждото желание?

Желанието е семето на греха. Едно греховно действие вече е реколта от посятото и пораснало семе.

Обърнете внимание на разликите между тази десета Господна заповед и предишните девет. В предишните девет заповеди Господ Бог предотвратява вашите греховни действия, тоест не позволява на жътвата да расте от семето на греха. И в тази десета заповед Господ гледа корена на греха и не ви позволява да грешите в мислите си. Тази заповед служи като мост между Старият завет, даден от Бога чрез пророк Моисей и Новия Завет, даден от Бог чрез Исус Христос, защото като четете ще видите, че Господ вече не заповядва на хората да не убиват с ръцете си, да не прелюбодействат с плътта. , да не крадат с ръцете си, да не лъжат с езика си. Напротив, Той слиза в дълбините на човешката душа и ни задължава да не убиваме дори в мислите си, да не си представяме прелюбодеяние дори в мислите си, да не крадем дори в мислите си, да не лъжем мълчаливо.

И така, десетата заповед служи като преход към Закона на Христос, който е по-морален, по-висок и по-важен от закона на Мойсей.

Не пожелавай нищо, което принадлежи на ближния ти. Защото веднага щом си пожелал нещо, което принадлежи на някой друг, ти вече си посял семето на злото в сърцето си и семето ще расте, и ще расте, и ще расте, и ще стане по-силно, и ще се разклони, достигайки до ръцете ти, и нозете ти, и очите ти, и езикът ти, и цялото ти тяло. За тялото, братя, е изпълнителна агенциядуши. Тялото изпълнява само заповедите, дадени от душата. Това, което иска душата, тялото трябва да изпълни, а което не иска душата, тялото не може да изпълни.

Кое растение, братя, расте най-бързо? Папрат, нали? Но едно желание, посято в човешкото сърце, расте по-бързо от папрат. Днес ще порасне съвсем малко, утре – двойно повече, вдругиден – четири пъти, вдругиден – шестнадесет пъти и т.н.

Ако днес завиждате на къщата на съседа си, утре ще започнете да кроите планове да я присвоите, вдругиден ще поискате той да ви даде къщата си, а вдругиден ще му вземете къщата или ще я застроите запален.

Ако днес сте погледнали жена му с похот, утре ще започнете да измисляте как да я отвлечете, вдругиден ще влезете в незаконна връзка с нея, а вдругиден ще планирате заедно с нея да убийте съседа си и завладейте жена му.

Ако днес си пожелал вола на съседа си, утре ще искаш този вол два пъти повече, вдругиден четири пъти повече, а вдругиден ще му откраднеш вола. И ако съседът ви обвини, че сте му откраднали вола, ще се закълнете пред съда, че волът е ваш.

Ето как грешните дела израстват от грешните мисли. И също така, имайте предвид, че този, който потъпква тази десета заповед, ще наруши останалите девет заповеди една след друга.

Послушайте моя съвет: опитайте се да изпълните тази последна Божия заповед и ще ви бъде по-лесно да изпълните всички останали. Повярвайте ми, този, чието сърце е изпълнено със зли желания, толкова помрачава душата си, че става неспособен да вярва в Господа Бога, и да работи в определено време, и да пази неделята, и да почита родителите си. Наистина, вярно е за всички заповеди: ако нарушиш дори една, ще нарушиш всичките десет.

Има една притча за греховните мисли.

Един праведен човек на име Лавър напусна селото си и отиде в планината, като изкорени всичките си желания в душата си, освен желанието да се посвети на Бога и да влезе в Царството Небесно. Лавър прекара няколко години в пост и молитва, мислейки само за Бога. Когато отново се върнал в селото, всичките му съселяни се учудили на неговата святост. И всички го почитаха като истински Божи човек. И в това село живееше някой си Тадей, който завидя на Лавър и каза на съселяните си, че и той може да стане същият като Лавър. Тогава Тадей се оттегли в планината и започна да се изтощава само с пост. Месец по-късно обаче Тадеус се върна. И когато съселяните го попитаха какво е правил през цялото това време, той отговори:

„Убивах, крадях, лъжех, клеветих хората, превъзнасях се, прелюбодействах, подпалвах къщи.

- Как може да стане това, ако си бил там сам?

- Да, бях сам с тяло, но с душа и сърце винаги бях сред хората и това, което не можех да направя с ръцете, краката, езика и тялото си, го направих мислено в душата си.

Ето как, братя, човек може да съгреши и сам. Въпреки факта, че лошият човек напуска обществото на хората, неговите греховни желания, мръсната му душа и нечистите мисли няма да го напуснат.

Затова, братя, нека се молим на Бога да ни помогне да изпълним тази последна Негова заповед и с това да се подготвим да слушаме, разбираме и приемаме Новото Божият завет, тоест Заветът на Исус Христос, Божият Син.

„Господи Боже, Велик и Страшен Господ, Велик в делата Си, Страшен в неизбежната Си истина! Дай ни малко от Твоята сила, Твоята мъдрост и Твоята добра воля, за да живеем според тази Твоя свята и велика заповед. Задуши, Боже, всяко грешно желание в сърцата ни, преди да започне да ни задушава.

Господи на света, насити душите и телата ни с Твоята сила, защото с нашата сила не можем да направим нищо; и храни с Твоята мъдрост, защото нашата мъдрост е глупост и тъмнина на ума; и храни с Твоята воля, защото нашата воля, без Твоята добра воля, винаги служи на злото. Приближи се към нас, Господи, за да се приближим и ние към Теб. Наведи се към нас, Боже, за да се издигнем към Тебе.

Посей, Господи, Твоя свят Закон в сърцата ни, посей, посади, поливай и нека расте, разклонява се, цъфти и дава плод, защото ако ни оставиш сами с Твоя Закон, без Теб няма да можем да се доближим до то.

Нека бъде известен твоето име, Един Господи, и нека почетем Мойсей, Твоя избраник и пророк, чрез когото Ти ни даде онзи ясен и силен Завет.

Помогни ни, Господи, да научим дума по дума този Първи Завет, за да се подготвим чрез него за великия и славен Завет на Твоя Единороден Син Исус Христос, нашия Спасител, на Когото, заедно с Тебе и с Животворящия Св. Дух, вечна слава и песен, и поклонение от поколение на поколение в поколение, от век на век, до края на времето, до Страшния съд, до отделянето на непокаяните грешници от праведните, до победата над Сатана, до унищожаването на неговото царство на мрака и царуването на Твоето вечно царство над всички царства, известни на ума и видими за окоточовек. Амин".