Psalam 126: Bog je u svemu
Postoji izreka: “Male stvari postaju velike ako je Bog u njima.” Vrijedi i suprotno: “Mnoge stvari postaju ništa ako Bog nije u njima.” Ovo je ono što se kaže u ovom psalmu: ako naše postupke ne kontroliše Gospod i ne odgovaraju Njegovoj volji, to je gubljenje vremena i energije. Možemo praviti planove čak i za hrišćansku službu; možemo stvoriti ogromne organizacije; možemo prikupiti statistiku koja pokazuje fenomenalne rezultate; ali ako ove planove nije zasadio Gospod, oni su gori od ničega. “Čovek predlaže, ali Bog raspolaže.”
126:1 Postoje dva načina za izgradnju kuće. Jedan je da napravite plan na osnovu sopstvenog znanja, veština i finansijskih sredstava, a zatim zamolite Boga da blagoslovi završenu strukturu. Drugi je čekati da Gospodin da nepogrešive upute, a zatim započeti posao, svjesno se pouzdajući u Njega. U prvom slučaju, projekat će biti od krvi i mesa. U drugom ćete imati fascinantnu priliku da vidite Boga na djelu: On će se na čudesan način pobrinuti za vaše potrebe, poslati događaje u svom čudesnom vremenu i potreban redosled, stvoriće splet okolnosti koje ne mogu biti slučajne. Graditi s Bogom je sasvim druga stvar.
Drugi primjer uzaludnosti ljudskih napora dolazi iz oblasti sigurnosti: ako Gospod ne čuva grad, stražar uzalud bdi. To ne znači da ne treba da imamo policiju i sistem odbrane. To prije znači da na kraju naša sigurnost ovisi o Gospodinu; ako ne vjerujemo u Njega, nikakve obične mjere opreza nam neće pomoći.
126:2 U našem svakodnevnom radu beskorisno je raditi dugo i zarađivati za život iscrpljujućim radom ako nismo na mjestu koje nam je Bog odabrao. Biblija nas uči da naporno radimo kako bismo zadovoljili potrebe sebe, svojih porodica i bližnjih. Ovaj psalam ne ohrabruje ljude da sede po ceo dan, piju koka-kolu i ćaskaju sa prijateljima. Ali ono što kaže je sledeće: Ako se ne oslanjamo na Boga da uradi naš posao, nećemo nigde stići. Haggai vrlo dobro opisuje ovu situaciju:
Mnogo seješ, a malo žanješ; jesti, ali ne do granice sitosti; pij, ali se ne opijaj; oblačenje, ali ne zagrevanje; ko zarađuje, zarađuje za novčanik sa rupama (Ag. 1:6).
S druge strane, ako se zaista uzdamo u Gospoda i živimo za Njegovu slavu, On nam može, dok spavamo, dati darove koje nikada ne bismo mogli postići višesatnog naporan rad bez Njega. Ovo je značenje riječi: "...dok On uspava voljenu Svoju." Moffat ih prevodi kao: "Božji darovi dolaze Njegovim voljenima dok spavaju."
126:3 Četvrti i posljednji primjer odnosi se na osnivanje porodice. Djeca su također Božji dar. “Ovo je naslijeđe Gospodnje: djeca; njegova je nagrada plod materice.”
Ono što se govori o djeci upućuje na to da su odgajana u domu u kojem poštuju i slušaju Gospodina. Odrasli su tako da slušaju Gospoda.
126:4 “Kao strijele u ruci moćnog čovjeka, tako su i mladi sinovi.” Kada roditelji ostare, mogu se nadati da će se snažna, pobožna djeca boriti za njih, brinuti se za njih i brinuti o njima, kao lovac lukom i strijelom.
126:5 „Blago čoveku koji njima napuni svoj tobolac!” Uprkos savremenoj propagandi, koja nam ne savetuje da imamo veliki broj djeco, Bog blagoslovi čovjeka koji njima napuni svoj tobolac. Ali opet se pretpostavlja da se radi o djeci vjernicima odgajanoj u domu vjere. U suprotnom, oni će biti više ogromna glavobolja nego blagoslov.
"Neće ostati u stidu kada razgovaraju s neprijateljima na kapiji." F. B. Mayer podsjeća da se sukob između branilaca grada i opsadnika obično odvijao na vratima. To znači da djeca štite svoje roditelje u građanskim i pravnim situacijama kako ne bi bila oštećena ili osuđena. Oni se staraju da pravda bude zadovoljena.
Ovaj psalam divno razvija misao izraženu u Gospodnjim rečima preko Zaharije: „Ne snagom, niti silom, nego Duhom mojim, govori Gospod nad vojskama“ (Zah. 4:6). Opasno je oslanjati se na moć novca ili ljudsku domišljatost. Na ovaj način nećemo moći vršiti volju Gospodnju. Samo Njegovim Duhom stvaramo vječno. Mi ne činimo nešto za Boga svojom vlastitom snagom, već On radi kroz nas u svojoj moći. Sve što možemo je drvo, sijeno, slama. Našim rukama stvara zlato, srebro, gems. Kada djelujemo sami, stavljamo samo žbice u svoje kotače. Kada je Bog prisutan u svemu što radimo, naši životi postaju zaista produktivni. Tjelesno oružje proizvodi tjelesne rezultate. Duhovno oružje proizvodi duhovne rezultate.
Psalam 126 - tekst na ruskom
| Song of Degrees | Song of the Steps. |
| 1 Ako Gospod ne sagradi kuću, uzalud se trude oni koji je grade. Ako Gospod ne sačuva grad, njegova će strogost biti uzaludna. | 1 Ako Gospod ne sagradi kuću, graditelji su se uzalud trudili; Ako Gospod ne sačuva grad, stražar je uzalud bdio. |
| 2 Uzalud vam je što ste uzalud učili, ustaćete sivi, jedući hljeb bolesti, kada On uspava svog voljenog. | 2 Uzalud vam je pozdravljati zoru, ustajati nakon sjedenja, jesti hljeb žalosti, kada On uspava Svoje voljene. |
| 3 Evo baštine sinova Gospodnjih, nagrade ploda materice. | 3 Gle, baština Gospodnja su sinovi, nagrada je plod utrobe. |
| 4 Kao strijele u ruci moćnog čovjeka, kao sinovi koji su otreseni. | 4 Kao strijele u ruci moćnika, tako su i sinovi izgnanika. |
| 5 Blago onome ko dobije svoju želju od njih. Neće se stidjeti kada govore protiv svog neprijatelja na vratima. | 5 Blago onom koji preko njih ispuni svoju želju: neće se stidjeti kada na vratima razgovaraju s neprijateljima svojim. |
Istorijski podaci
Ako se ne susrećete prvi put sa ovom temom, onda naravno znate da je autor većine tekstova iz Psaltira kralj. Ali unutra u ovom slučaju njegov sin Solomon je na listi. Međutim, mnogi istraživači su skloni mišljenju da je on bio samo adresat kome su se psalmistove misli okrenule. Štaviše, u drugom dijelu rada govorimo o tome da otac može biti ponosan na svoje mlade sinove.
Psalam 126 ima prilično jasno opšte značenje, koje je već uključeno u prvim redovima:
- svaki posao koji ljudi započnu biće uzaludan ako ga Bog ne blagoslovi;
- djeca, posebno sinovi, nisu samo izvor ponosa, već i nagrada od nebeskog Gospodara;
- Kada doći će vrijeme iskušenja, oni koji su bili vjerni Gospodu moći će se lako odbraniti od neprijatelja.
Grčki prijevod od kojeg je nastao crkvenoslavenski odlikuje se nizom netočnosti. Na primjer, četvrti red govori o sinovima rođenim u mladosti (a ne sinovima protjeranim).
Tumačenje psalma 126
Ako čitate ove stihove na crkvenoslovenskom, biće prilično teško odmah shvatiti o čemu govore. Značenje je mnogo jasnije ako se rad uzme na ruskom. Iako će se u ovom slučaju prijevodi razlikovati. Već smo govorili o jednom neskladu, postoji još jedan. Govorimo o drugoj strofi. Govori o tome koliko su uzaludni napori onih koji pokušavaju da zarade za život posvećujući sve svoje slobodno vreme poslu.
Za razliku od bestjelesne sujete onih čija srca ne poznaju Boga, dovode se vjernici kojima se sve što je potrebno lako daje. To nije iznenađujuće: kada se nešto blagoslovi, onda sve ide kao po satu, a Njegovim slugama ništa ne treba. Ali u drugom dijelu strofe, prijevodi Psalma 126 se razilaze:
- u jednom (posebno slovenskom) se kaže da on šalje snove svojoj voljenoj djeci;
- kod drugih (njemački, na primjer) se kaže da Bog daje ono što je potrebno dok mu djeca mirno spavaju - odnosno ne mare ni za šta.
Ispravniji prijevodi mogu se naći među protestantima, na primjer, Martin Luther. On to nije učinio iz grčkog, već iz hebrejskog originala.
U svakom poduhvatu, bilo da se radi o izgradnji hrama ili brizi o vlastitoj dobrobiti, čovjek će propasti ako nije blagoslovljen. Istraživači vjeruju da su Jevreji pjevali Psalam 126 dok su gradili drugi hram u Jerusalimu. Vjera u Boga ih je podržala u ovom teškom zadatku. Čvrsto povjerenje u Njegovu pomoć izraženo je u biblijskim stihovima.
Kako Psalam 126 pomaže?
Ne zna svaki vjernik zašto se čita Psalam 126. Svojevremeno su sveti oci sastavili čitav spisak situacija u kojima je bilo potrebno obratiti se određenom tekstu. Ovo poglavlje iz Biblije se izgovara u sljedećim slučajevima:
- otjerati zle demone;
- da stoku čuvaju od bolesti i uznemiravanja;
- tekst daje moćna zaštita od mađioničara, vidovnjaka, čarobnjaka;
- pomaže u izbjegavanju štete koju zli ljudi pokušavaju uzrokovati.
Možete ga pročitati u bilo kojem prijevodu. Prema predanju, dok čitate Psaltir, nije potrebno stajati čak ni u crkvi, tako da možete čitati psalme sedeći kod kuće. Sveti Oci savjetuju da se stvara nakon 126. psalma molitva zaštite““, ali bolje je izgovoriti cijelu 4. katizmu.
Vjeruje se da su pjesme uznesenja pjevali sveštenici dok su se penjali stepenicama hrama do dijela gdje su bili dozvoljeni samo muškarci. Prema broju ovih koraka, kojih je bilo 15, napisan je i odgovarajući broj psalama, među njima i 126.
Psalam 126 - tekst na ruskom, tumačenje, zašto ga čitaju posljednja izmjena: 9. maja 2018. od strane Bogolub
126:1
Song of Ascension. Solomon.
Solomon, najmudriji od smrtnika, posvetio je mnoge svoje pesme Bogu. Sve su one ne samo pjesme hvale Bogu, već i prožete mudrošću Božijom, poučne pjesme, poučne one koji ih slušaju.
Ako Gospod ne sagradi kuću, uzalud se trude oni koji je grade;
Ispostavilo se da Bog ne pomaže svakom graditelju da stvori pouzdan dom za sebe. I Solomon je znao za ovo, zato je tako pevao.
Kuća nije samo plafon, pod i zidovi. Kuća su i njeni stanovnici. Solomon pjeva o živoj "kući".
Ako članovi porodice, koji sebi stvaraju jaku pozadinu i pouzdano mjesto mira od kuće, ne prepoznaju Boga i ne oslanjaju se na Njegove principe u životu, onda su napori takvih „graditelja“ da izgrade „kuću“ beskorisni. : njihova kuća neće biti tvrđava, ona će se rano ili kasnije srušiti od svađa, nemara i neprikladnog „građevinskog materijala“.
A ako graditelji vole Boga, onda znaju tačno kako, od čega i na čemu da grade svoju kuću: Bog je graditelj svakog stana i zna kako pomoći onima koji ga ljube ne samo da sagrade svoju kuću, već je i čuvaju i zvuk za večnost.
Ako Gospod ne čuva grad, stražar uzalud bdi.
Isto vrijedi i za zaštitu grada: Bog neće zaštititi svaki grad, već samo onaj u kojem žive njegovi podanici. Ako je Bog na oprezu, onda cijeli grad Njegovih slugu može mirno spavati. A ako ne, onda vojska budnih stražara neće zaštititi građane od napada i propasti
126:2
Uzalud rano ustajete, kasno sjedite, jedete hljeb tuge, dok On daje spavanje svome dragom.
Ovdje Solomon ne kaže da Bog ima miljenike, i ne priznaje sve ostale.
Solomon je pokazao razlike između onih koji se oslanjaju na vlastitu snagu, nedovoljno jedu i ne spavaju u svojim trudovima i brigama kako bi postigli svoje blagostanje, i između onih koji se uzdaju u Gospoda.
Bog voli svakoga ko ga voli i uzda se u Njega: takvi spavaju do mile volje, jedu svoj hljeb u radosti i vide dobro u svojim trudovima.
126:3
Ovo je baština od Gospoda: djeca; nagrada od Njega je plod materice.
Bogobojazna djeca su blagoslov od Gospoda za roditelje, jer da nije Njega, roditelji ne bi imali djece i ne bi ih mogli odgajati u Gospodu.
Salomon, govoreći o deci, govori o sinovima koji se boje Boga, jer su u Izraelu sinovi bili ti koji su garantovali dobrobit celog doma:
126:4
Kao strijele u ruci moćnog čovjeka, tako su i mladi sinovi.
Odnosno, kao što su strijele poslušne strijelcu i lete kuda ih on uputi, dostižući cilj strijelca, tako su i sinovi za svog oca, ako su poslušni Božjoj riječi i svom ocu, vrijedni i hrabri.
Ako djeca nisu bogobojazna, onda mogu uzrokovati mnogo neugodnih problema svojim roditeljima i neće postati oslonac u starosti.
126:5
Blago čovjeku koji njima napuni svoj tobolac! Neće ih biti sramota kada razgovaraju sa svojim neprijateljima na vratima.
Ako je neko u Izraelu imao mnogo sinova i svi su bili poslušni Bogu, onda nije trebalo brinuti za dobrobit svih ostalih članova porodice: sinovi bi bili u stanju da se odupru neprijateljima i odbiju sve njihove napade.
U Psaltiru, u knjizi pohvala, nalazi se 150 nadahnutih psalama i poseban 151 psalam.
Postoji 15 psalama - pesama stepenica, od 119 do 133; pokajnički 7 psalama: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Svaki psalam, na nadahnuće Duha Svetoga, pjeva o tajnama Božijim, dobrim djelima, promislu za svijet i čovjeka, ljubavi, a posebno o dolasku Hrista Spasitelja na zemlju, Njegovoj prečistoj strasti, milosrđu čovjeku. , vaskrsenje, stvaranje Crkve i Carstva Božijeg - Nebeski Jerusalim.
U svakom psalmu se može istaknuti glavna ideja
Na osnovu toga, svi psalmi se mogu podijeliti u grupe:
Slavljenje Božijih svojstava: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 11 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150
Hvala Bogu na njegovim blagoslovima izabranom narodu Božijem: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
Hvala Bogu na dobrim djelima: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
Slavljenje Božje dobrote prema pojedincima: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
Moliti Boga za oproštenje grijeha: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Pouzdajte se u Boga u nevoljnom duhu: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87
Apelirajte se Bogu u dubokoj tuzi: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Molba za Božju pomoć: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
za sreću - 89-131-9
Za pretragu potreban rad - 73-51-62 (ako je posao opasan po vas i vašu sigurnost, onda se ono što želite neće dobiti.)
Za poštovanje i čast na poslu čitajte psalme - 76,39,10,3
Da vam se želje ostvare - 1,126,22,99
U pomoć bogatim pokroviteljima - 84,69,39,10
Nađi posao- 49,37,31,83
Nagrada za milost - 17,32,49,111
Da se zaposlim(prije ili poslije intervjua) - 83.53.28.1
Za sretnu ženu - 99,126,130,33
Rješavanje novčanih poteškoća - 18,1,133,6
Amulet porodicni zivot i sreća od vještičarenja- 6,111,128,2
Izađite iz začarani krug - 75,30,29,4
On monetarno blagostanje - 3,27,49,52
Za sreću u porodičnom životu - 26,22,99,126
Tako da svako u vašoj porodici ima posao - 88,126,17,31
Od čežnje i tuge - 94,127,48,141
Promjena sudbine (prijaviti se posebnim slučajevima!!! Na početku navedite zahtjev, šta tačno i u kom pravcu želite da promenite) - 2,50,39,148
Da ostvarite svoje težnje - 45,95,39,111
Za postizanje cilja - 84,6,20,49
Od nesreća i nevolja - 4, 60, 39, 67.m
Da savladaju nedaće - 84,43,70,5
Čišćenje i zaštita - 3, 27, 90, 150.
Za uklanjanje oštećenja - 93, 114, 3, 8.
Najmoćniji psalmi:
3 Psalam
Psalam 24
Psalam 26
Psalam 36
Psalam 37
Psalam 39
Psalam 90
17 Kathisma
Psalmi za svaku potrebu:
Psalam 80 - iz siromaštva (pročitati 24 puta!)
Psalam 2 - na posao
Psalam 112 - od oslobađanja od dugova
Psalam 22 - za smirivanje djece
Psalam 126 - da se iskorijeni neprijateljstvo između voljenih osoba
Psalam 102 - oslobođenje od svih bolesti
Psalam 27 - za nervne bolesti
Psalam 133 - od svake opasnosti
Psalam 101 - iz malodušnosti
Psalam 125 - za migrene, glavobolje
Psalam 58 - za one bez teksta
Psalam 44 - za bolesti srca i bubrega
Psalam 37 - za zubobolju
Psalam 95 - za poboljšanje sluha
Psalam 123 - od ponosa
Psalam 116 i 126 - za očuvanje ljubavi i harmonije u porodici
Psalam 108 - molitva-kletva. Sadrži želju „Djeca mu neka budu siročad, a žena udovica“. Psalam 108 je Davidova molitva Gospodu, tražeći osvetu nad svojim neprijateljima koji ga nemilosrdno progone. Ovaj psalam je prepun kletvi, uglavnom upućenih jednom od Davidovih zakletih neprijatelja. Mnogi ljudi mole molitve za smrt svojih neprijatelja. Ali ne dopiru sve ove molitve do Boga. Osim toga, često se zle misli usmjerene protiv nekoga okreću protiv osobe koja moli. To znači da se na nebu uslišu one molitve koje treba da se čuju. Ovaj psalam je sličan kabalističkom ritualu Pulse de Nura.
Uvodne molitve:
„Gospode Isuse Hriste, Sine Gospodnji Vječni Nebeski Oče, rekao si svojim prečistim usnama da se ništa ne može učiniti bez Tebe. Molim vas za pomoć! Svaki posao počinjem s Tobom, na Tvoju slavu i spasenje moje duše. I sada, i zauvijek, i zauvijek i uvijek. Amen."
„Caru nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorniče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.”
"Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas"(3 puta)
„Svesveto Trojice, Bože i Stvoritelju svega svijeta, požuri i usmjeri srce moje, počni razumom i dovrši dobra djela ovih bogonadahnutih knjiga, čak će i Duh Sveti povratiti usta Davidova, što sada želim da kažem, ja, nedostojan, shvatajući svoje neznanje, padam i molim se Ti, i tražim pomoć od Tebe: Gospode, vodi um moj i učvrsti srce moje, ne o rečima usta ove hladnoće, nego o rečima uma da se radujem i pripremam da činim dobra dela, čak i dok učim, i kažem: da dobra djela prosvijetljen, na sudu desnice zemlje Tvoje bit ću dionik svih izabranika Tvojih. A sada, Vladiko, blagoslovi, i, uzdišući iz srca, pevaću jezikom, govoreći svom licu:
Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu.
Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom.
Dođite, poklonimo se i padnimo pred samim Hristom, našim Kraljem i Bogom našim."
„Oče naš, koji si na nebesima! tvoje ime da on će doći Tvoje kraljevstvo, Budi volja Tvoja kako je na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim, i ne uvedi nas u iskušenje, nego izbavi nas od zla.”(3 puta)
Završne molitve:
„Caru nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorniče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.”
„Hvali, Gospode, nedostojnim slugama Tvojim za velika dobra Tvoja na nama; slavimo Te, blagosiljamo, zahvaljujemo Ti, pjevamo i veličamo sažaljenje Tvoje, i ropski kličemo ljubavi Tvojoj: Dobročinitelju naš, slava Tebi. sluge nepristojnosti, udostojeni, Učitelju, k Tebi usrdno tečemo, uznosimo zahvalnost po svojoj snazi, i kao Dobrotvora i Tvorca slavimo, kličemo: slava Tebi, Sveblagi Bože. Slava Ocu i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen."
"Bogorodice, Hrišćaniče pomoćnice, sluge Tvoje, zadobivši zastupništvo Tvoje, u zahvalnosti Ti kliču: Raduj se, Prečista Djevo Bogorodice, i molitvama Tvojim uvek izbavi nas od svih nevolja naših, Ona koja će se uskoro zalagati. Zahvaljujemo Ti, Gospode Bože naš, za sva dobra dela Tvoja, od iskona do danas, u nama, nedostojnim slugama (imena) Tvojim, koji su bili, znani i neznani, o onima otkrivenim i neisjavljenim, čak i onima koji su bili djelom i riječju: koji si nas ljubio kao i udostojio se dati Sina Svog Jedinorodnog za nas, udostojivši nas da budemo dostojni ljubavi Tvoje. Svojom riječju daruj mudrosti i strahom svojim udahni snagu iz sile Tvoje, i da li smo zgriješili, voljno ili nevoljno, oprosti i ne uračunaj, i sačuvaj dušu našu svetom, i prinesi je prijestolju svome, čiste savjesti, i kraj je dostojan Tvoje ljubavi prema čovečanstvu; i spomeni se, Gospode, svih koji istinom prizivaju ime Tvoje, seti se svih koji protiv nas žele dobro ili zlo: jer svi su ljudi, i svaki je uzalud; Molimo Te i mi, Gospode, daj nam svoju veliku milost."
„Katedrala Svetih Anđela i Arhanđela, sa svima nebeske sile On Ti pjeva i govori: Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama, nebo i zemlja ispunjeni su slavom Tvojom. Osana na visini, blagosloven je koji dolazi u ime Gospodnje, Osana na visini. Spasi me, Koji si Kralj na visini, spasi me i posveti me, Izvore posvećenja; Jer od Tebe se jača sva tvorevina, Tebi pjevaju himnu Trisagije bezbrojni ratnici. Nedostojni Tebe, koji sjediš u nepristupačnoj svjetlosti, od kojega se sve plaši, molim te: prosvijetli um moj, očisti srce moje i otvori usne moje, da Ti dostojno pjevam: Sveta, Sveta, Sveta si. , Gospode, uvek, sada i uvek i u beskonačne vekove vekova. Amen."
"Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitvama radi Prečiste Tvoje Majke, prečasnih i bogonosnih otaca naših i svih svetih, pomiluj nas. Amin."
Psalmista David je poznat svuda hrišćanske religije. Njegovi psalmi se čitaju kao molitve, pjevaju i koriste kao duhovno pojačanje. Kralj je pisao ove kratke poetske molitve u određenim situacijama i njihovo značenje varira. Neki psalmi su pokajnički, neki su molba za zaštitu ili milost Gospodnju, drugi pjevaju o Božjoj ljepoti i ljubavi.
Treba razjasniti da nisu sve pjesme u Psaltiru iz ruke kralja Davida (iako većina jeste), neke su napisale hramske sluge, a druge Davidov sin Solomon. Psalam broj 126 napisan je 7 generacija nakon Solomonove vladavine. Zašto je to toliko važno za kršćane i o čemu se radi?
Psaltir, jedna od knjiga Sveto pismo
Istorija stvaranja
Psalam je uvršten u takozvanu Pesmu Vaznesenja - zbirku psalama koji su se pevali tokom prazničnog uspona u Jerusalimski hram na žrtvu.
Na početku pjesme nalazi se postscript “Solomon”, koji ne govori o autorstvu ovog kralja, već o vremenskom periodu. Solomon je sagradio hram u Jerusalimu, koji je uništen i opljačkan u vrijeme kada su Jevreji odvedeni u ropstvo. Nekoliko decenija kasnije, vratili su se u Izrael i obnovili hram.
Pjesma 126 napisana je tokom perioda obnove, a kralj Solomon nije imao nikakve veze s njenim pisanjem.
O ostalim Davidovim psalmima:
Ova pjesma odražava i autorov odnos prema ljudskim odnosima. Izgrađena je i restauracija svetilišta obični ljudi, kojima strasti i svađe nisu bili strani, pa je rad često bio obustavljen. Ljudi su mogli samo da se pouzdaju u Gospoda i da Ga zamole za pomoć i milost.
Psalam je stvoren da ohrabri i pouči ljude o Božjem vođenju, vraćajući misli ljudi na mnoga proročanstva o Izraelovom grijehu, zarobljeništvu i oslobođenju. To je u suštini poetsko prepričavanje Jeremijinog proročanstva o padu i obnovi Izraela.
David - Kralj psalmista
Značenje psalma
Iako istorijski kontekst se odnosi na konkretan narod (Jevreje), kršćani danas mogu uzeti mnogo korisnih informacija iz ovog teksta.
Ovaj tekst nije samo o nacionalni značaj, ali i o porodičnom bogosluženju. Autor nas podstiče da gledamo u Gospoda i da se nadamo u Njega u bilo kom životne okolnosti. Osim toga, skreće pažnju čitaoca na pravo bogatstvo koje daje Gospod - o djeci.
Bitan! Dok čitate ovaj tekst, trebali biste zahvaliti Gospodinu i hvaliti Ga za Njegovu milost. I tražiti uspjeh u svakom poduhvatu i utjehu.
Za tumačenje, prvo morate znati cijeli tekst:
- Ako Gospod ne sagradi kuću, uzalud se trude oni koji je grade; Ako Gospod ne čuva grad, stražar uzalud bdi.
- Uzalud rano ustajete, kasno sjedite, jedete hljeb tuge, dok On daje spavanje svome dragom.
- Ovo je baština od Gospoda: djeca; nagrada od Njega je plod materice.
- Kao strijele u ruci moćnog čovjeka, tako su i mladi sinovi.
- Blago čovjeku koji njima napuni svoj tobolac! Neće ih biti sramota kada razgovaraju sa svojim neprijateljima na vratima.
Najbolje je analizirati stih po stih kako biste razumjeli dubinu autorovih misli:
Bitan! Značenje psalma ostaje relevantno za svaku osobu, bez obzira na njegovu nacionalnost. Treba se osloniti samo na Gospoda i samo Njemu služiti. Pravila čitanja
Budući da je Psalam 126 dio Svetog pisma, ne postoje posebna pravila za njegovo čitanje. Ali morate slijediti određene preporuke:
- upaliti svijeću ili lampu prije čitanja;
- čitati tiho ili tiho naglas;
- dok čitate, možete sjediti, ali ustanite na “slavi”;
- ne uzrujavajte se ako vam tekst nije jasan, već potražite pomoć tumača ili sveštenika.
Svako čitanje duhovne literature obogaćuje dušu, a čitanje psalma za sreću znači jačanje vjere u Gospodina i nadu u njegovu podršku.
Psalam 126, Psaltir na ruskom
Učitavanje...