Ko ne zna da je ovo maska doktora kuge. Lekari kuge se nikada nisu tako zvali. Ovaj izraz se pojavio mnogo kasnije i koristi se za označavanje srednjovjekovnih ljekara, kao i renesansnih liječnika, koji su bili angažirani na provedbi niza mjera za borbu protiv kuge.
Uvek me je iznenadila. Izgleda jezivo i osoba liči na neku vrstu ptice. Pa kakve veze ima vran kljun i kuga! To me nikada nije zanimalo, ali se pokazalo da je odgovor na pitanje potpuno banalan i da je maska imala prilično utilitarno značenje.
Jasno je da je to zapravo samo dio zaštitnog odijela koje su doktori koristili da ne bi zarazili kugu. Postoji mišljenje da je dizajn maske inspirisan slikama egipatskog boga Thotha sa ptičjom glavom. Vjerovalo se da ptičja glava štiti od bolesti.
Neobična maska bila je prototip modernog respiratora i trebala je zaštititi doktorove disajne puteve od "smrada koji izaziva bolest". Da bi se to postiglo, u kljun maske su stavljene brojne mirisne biljke koje su, između ostalog, pomagale osobi da diše u uslovima smrada mrtvih tijela. Ali najvažnije je da je na vrhu nosa bio začepljen filter koji je napravljen od tampona natopljenog sirćetom.
Zanimljiva činjenica: liječnici kuge su stalno žvakali bijeli luk, vjerovalo se da povećava zaštitu od kuge
Isto zaštitno odijelo sa maskom pojavilo se zahvaljujući naporima francuskog doktora Charlesa de Lormea 1619. godine. Njegov razvoj postao je prvo zaštitno odijelo u istoriji čovječanstva koje je radilo u opasnim uvjetima. Kasnije je nošnja doktora imala utjecaj na svjetsku kulturu. Ljudi daleko od nauke i lečenja odmah su okružili sliku sumornih "iscjelitelja ptica" mističnim oreolom. Zahvaljujući njemu, pojavila se karakteristična ptičja venecijanska maska.
Zahvaljujući filmovima i istorijskim knjigama, poznato je kakav je horor ljude u srednjem veku nadahnjivao kostim dželata – kapuljača i maska koja skriva lice. Ništa manje zastrašujući nije bio ni kostim takozvanog doktora kuge, koji je rekao da se u blizini nastanila crna smrt, kuga. Inače, kugom se u istorijskim izvorima nazivaju ne samo slučajevi bubonske ili plućne kuge, već i kuga i druge smrtonosne epidemije.
Podaci o prvoj epidemiji kuge datiraju iz 6. vijeka: izbila je u Istočnom Rimskom Carstvu za vrijeme vladavine cara Justinijana, koji je i sam umro od ove bolesti. U njegovu čast, kuga je nazvana "Justinijana". Ali najveću pandemiju - "veliku kugu" (poznatu i kao crna smrt) (1348. - 1351.) u Evropu su donijeli đenovljanski mornari s istoka. Bilo je teško smisliti efikasnije sredstvo za širenje kuge od srednjovjekovnih brodova. Skladišta su bila zaražena pacovima, prenosiocima infekcije koji su ostavljali buhe na svim palubama.
Ciklus infekcije od buve do štakora i od štakora do buve mogao se nastaviti sve dok pacovi ne izumru. Gladne buhe u potrazi za novim domaćinom prenijele su bolest na ljude. Kao rezultat toga, nijedna država zapadne Evrope nije izbjegla veliku kugu, čak ni Grenland. Vjeruje se da su Nizozemska, Češka, poljska i mađarska zemlje ostale gotovo netaknute, ali geografija širenja kuge još nije u potpunosti proučena. Kuga se kretala brzinom konja - glavni transport tog vremena. Tokom pandemije, prema različitim izvorima, umrlo je od 25 do 40 miliona ljudi. Broj žrtava u različitim regionima kretao se od 1/8 do 2/3 ukupnog broja stanovnika.
Od kuge niko nije bio imun, ni obični građanin ni kralj. Među poginulima su i francuski kralj Sveti Luj (Luj IX0, supruga Filipa od Valoa - Žana od Burbona, ćerka Luja X - Žana od Navare, Alphons od Španije, nemački car Ginter, braća kralja Švedske , umjetnik Tizian.
Tadašnji lekari nisu mogli odmah da prepoznaju bolest: pretpostavljalo se da se do prenošenja bolesti dešava fizički kontakt, preko odeće i posteljine. Na osnovu ovih ideja nastao je najpakleniji kostim srednjeg vijeka - kostim doktora kuge. Kako bi obilazili bolesne tokom kuge, lekari su morali da nose ovu posebnu odeću, što se pokazalo kao kombinacija predrasuda i zdravih epidemioloških razmatranja.
Vjerovalo se da maska s kljunom, koja doktoru daje izgled drevnog egipatskog božanstva, odbija bolest. Ali kljun je imao i funkcionalno opterećenje: štitio je doktora od "smrada koji izaziva bolest". Kljun ili njegov vrh bio je ispunjen ljekovitim biljem jakog mirisa, što je olakšavalo disanje u stalnom smradu kuge. A pošto je Doktor kuge stalno žvakao beli luk radi prevencije, kljun je štitio one oko sebe od arome belog luka. Osim toga, doktor je stavio tamjan na poseban sunđer u nozdrve i uši. Kako se on sam ne bi ugušio od sveg ovog buketa mirisa, u kljunu su bile dvije male otvore za ventilaciju. Maska je imala i staklene umetke za zaštitu očiju. Dugačak, voskom natopljen ogrtač i debela koža ili nauljena odjeća bili su potrebni kako bi se izbjegao kontakt sa zaraženim. Često je odjeća bila impregnirana mješavinom kamfora, ulja i voska. U stvarnosti, to je donekle omogućilo da se izbjegne ugriz prijenosnika kuge - buve, i zaštićen od bolesti koje se prenose kapljicama iz zraka, iako se u to vrijeme nije ni sumnjalo. Doktorski kostim je upotpunjen kožnim šeširom, ispod kojeg su navukli kapuljaču s pelerom, koji je prekrivao spoj između maske i odjeće.
Varijacije nošnje ovisile su o području i finansijskim mogućnostima doktora. Na primjer, u muzeju kule u Tallinnu Kik-in-de-Kök predstavljena je slika doktora bez šešira, ali s kapuljačom koja mu pristaje oko kljuna. Bogatiji doktori nosili su bronzane kljunove. Doktorove ruke u rukavicama često su hvatale dva predmeta neophodna u njegovoj praksi: štap za otjeravanje beznadežno zaraženih ljudi i skalpel za otvaranje bubona. U štap-štap se stavljao tamjan, koji je trebalo da štiti od zlih duhova. Osim toga, doktor je u svom arsenalu imao pomander - kutiju za aromatično bilje i tvari koje su trebale "uplašiti" kugu.
Pored doktora, Mortusi su bili aktivni na ulicama i u domovima zaraženih: regrutovani su od osuđenih kriminalaca ili onih koji su bili bolesni od kuge i uspjeli su preživjeti. Riječ je o specijalnim službenicima čija je dužnost bila da pokupe tijela poginulih i odnesu ih na mjesto sahrane.
Na gravurama tog vremena mogu se vidjeti zapaljene mangale. Tada se vjerovalo da vatra i dim pročišćavaju kontaminirani zrak, pa su vatre gorele posvuda, ne gase se ni noću, pušio se tamjan kako bi se zrak očistio od zaraze. Stanovnike Londona u 17. veku, na primer, nagovarali su da puše duvan, izjednačavajući ga sa lekovitim tamjanom. Praktikovano je fumigacija prostorija katranskim supstancama, pranje mirisnim jedinjenjima, udisanje para spaljene salitre ili baruta.
Za dezinfekciju prostorija u kojima su pacijenti umrli, ljekari su preporučili, posebno, da se stavi tanjir s mlijekom, koji navodno upija otrovan zrak. Prilikom trgovačkih nagodbi za vrijeme kuge i drugih epidemija, kupci su na pijaci spuštali novac u posudu sa oksimelom (medeno sirće) ili samo sirćetom, koje je svaki prodavac imao - vjerovalo se da se tada zaraza ne može prenijeti novcem.
Na apscese su stavljane pijavice, osušene krastače i gušteri. Svinjska mast i puter su stavljani u otvorene rane. Korišteno je otvaranje bubona i kauterizacija otvorenih rana usijanim gvožđem. Nije iznenađujuće da je kod ovakvog tretmana smrtnost oboljelih često i kasnije iznosila 77-97%. Isprobani recept, koji se u narodu pridržavao, bio je sve do 17. veka. a kasnije je bilo "cito, longe, tarde", odnosno pobjeći iz zaraženog područja što prije, što dalje i vratiti se što kasnije.
doktor kuge, ili doktor kuge(engleski) kugadoktore, Njemački Pestarzt, talijanski physici epidemieie) - definicija doktora uspostavljena u srednjovjekovnoj i renesansnoj Evropi, čija je glavna dužnost bila liječenje pacijenata sa bubonskom kugom, odnosno "crnom smrću", posebno tokom epidemija. Posebnost doktora kuge bilo je posebno zaštitno odijelo s originalnom maskom "nosa" nalik na ptičji kljun. Zbog svog specifičnog izgleda, kao i mističnog oreola koji im se veže, liječnici kuge imali su primjetan utjecaj na evropsku kulturu, izražen, posebno, u pojavi odgovarajućeg lika u talijanskoj Commedia dell'Arte i čuvenoj venecijanskoj maski. , podsjeća na doktorsku masku.
U prvoj polovini XIV veka Evropa je doživela težak period svog postojanja. Već četrdeset godina gotovo svi njeni regioni pate od propadanja usjeva i nepoznatog uzroka prirodnih katastrofa. Osim toga, bjesnili su i ratovi - pored Stogodišnjice, u gotovo svim zemljama vodili su se građanski ratovi, često vrlo krvavi. Osim toga, rast gradova sputanih zidinama tvrđava doveo je do prenaseljenosti, što je, zajedno sa virtualnim nedostatkom ideja o higijeni, dovelo do nevjerovatnih nesanitarnih uslova. Sve je to dovelo do toga da je bubonska kuga donijeta kasnih 1340-ih sa teritorije moderne Mongolije preko Krima i Vizantije brzo narasla do razmjera zastrašujuće pandemije, koja je, kao i sama bolest, dobila zloslutno ime „Crna smrt ".
I, konačno, posljednji faktor koji je uništio sposobnost Evrope da se nekako odupre pandemiji bilo je izuzetno loše stanje medicine u to vrijeme, koja zapravo nije imala efikasne metode liječenja. Čak i ideje o većini bolesti često su imale vrlo malo veze sa stvarnošću. U većini slučajeva, medicina je bila neka vrsta fuzije teoloških ideja s otvorenim šarlatanskim praksama. Ipak, profesija ljekara je postojala, iako je odnos društva prema njoj bio vrlo dvosmislen.
S početkom pandemije crne smrti počeli su i pokušaji ljekara da se odupru opasnoj bolesti, ali za sada nije bilo specijaliziranih "liječnika kuge". Smatra se da je presedan za angažovanje lekara posebno za lečenje kuge stvorio papa Klement VI, koji je 1348. godine pozvao nekoliko lekara da leče stanovnike Avinjona, pogođene crnom smrću. Nakon toga, vladari ili gradska vijeća velikih gradova pogođenih kugom počeli su slijediti primjer Pape, a u naredna četiri stoljeća, liječnici kuge postali su sastavni dio evropskog života.
Vrlo brzo su iscjelitelji kuge zauzeli posebno mjesto u tadašnjem društvu. Ekonomski učinak pandemije bio je evidentan, uz direktnu prijetnju životima ne samo običnog stanovništva, već i onih na vlasti. Osim toga, ljekari su očigledno ipak uspjeli postići neki uspjeh, ili barem pojavu takvog. Bilo kako bilo, liječnici kuge ubrzo su smatrani vrlo vrijednim specijalistima, a u mnogim gradovima dobili su dodatne privilegije - na primjer, dozvolu za seciranje leševa umrlih od kuge. Osim toga, doktori kuge su bili visoko plaćeni. Poznato je da je iste 1348. godine italijanski grad Orvieto unajmio doktora kuge Matea Anđela sa godišnjom platom od 200 florina, što je bilo 4 puta više od godišnje naknade običnog lekara. Godine 1645., doktor kuge iz Edinburga, George Ray, imao je mjesečnu platu od 110 Škota, dok je gradsko vijeće prvobitno planiralo da ga zaposli za samo 40 Škota mjesečno. Još jedna jasna ilustracija velike vrednosti lekara kuge je epizoda koja se dogodila 1650. godine u Španiji, kada je Barselona poslala dva lekara u grad Tortosu pogođen kugom. Na putu su doktore uhvatili razbojnici, a Barselona je bila primorana da plati znatnu otkupninu za njihovo oslobađanje.
Neki iscjelitelji kuge nosili su prepoznatljiva zaštitna odijela. Važno je, međutim, imati na umu da se kostim doktora kuge pojavio u svom konačnom obliku tek 1619. godine, kada je francuski ljekar Charles de Lorme (fr. Charles de Lorme) ponudio kompletan komplet zaštitne odjeće za ljekare koji se bave oboljelima od kuge. Do tada nije bilo jednoobraznog zaštitnog odijela, a liječnici kuge su nosili raznovrsnu odjeću, što potvrđuju i grafički izvori.
Odijelo koje je predložio de Lorme napravljeno je s obzirom na kožni oklop lake pješadije. Pored karakteristične "kljunaste" maske, uključivala je dug, od vrata do članaka, ogrtač, uske pantalone, rukavice, čizme i šešir. Svi elementi nošnje rađeni su od voštane kože ili, u najgorem slučaju, od grubog platna, također impregniranog voskom.
Poznati doktori kuge
Michel de Notre Dame, poznatiji kao gatar Nostradamus
Našao sam nešto zanimljivo što sam htio objaviti.
Zahvaljujući filmovima i istorijskim knjigama, poznato je kakav je horor ljude u srednjem veku nadahnjivao kostim dželata – kapuljača i maska koja skriva lice. Ništa manje zastrašujući nije bio ni kostim takozvanog doktora kuge, koji je rekao da se u blizini nastanila crna smrt, kuga.
Tadašnji lekari nisu mogli odmah da prepoznaju bolest: pretpostavljalo se da se do prenošenja bolesti dešava fizički kontakt, preko odeće i posteljine. Na osnovu ovih ideja nastao je najpakleniji kostim srednjeg vijeka - kostim doktora kuge. Kako bi obilazili bolesne tokom kuge, lekari su morali da nose ovu posebnu odeću, što se pokazalo kao kombinacija predrasuda i zdravih epidemioloških razmatranja.
Vjerovalo se da maska s kljunom, koja doktoru daje izgled drevnog egipatskog božanstva, odbija bolest. Ali kljun je imao i funkcionalno opterećenje: štitio je doktora od "smrada koji izaziva bolest". Kljun ili njegov vrh bio je ispunjen ljekovitim biljem jakog mirisa, što je olakšavalo disanje u stalnom smradu kuge. A pošto je Doktor kuge stalno žvakao beli luk radi prevencije, kljun je štitio one oko sebe od arome belog luka. Osim toga, doktor je stavio tamjan na poseban sunđer u nozdrve i uši. Kako se on sam ne bi ugušio od sveg ovog buketa mirisa, u kljunu su bile dvije male otvore za ventilaciju. Maska je imala i staklene umetke za zaštitu očiju. Dugačak, voskom natopljen ogrtač i debela koža ili nauljena odjeća bili su potrebni kako bi se izbjegao kontakt sa zaraženim. Često je odjeća bila impregnirana mješavinom kamfora, ulja i voska. U stvarnosti, to je donekle omogućilo da se izbjegne ugriz prijenosnika kuge - buve, i zaštićen od bolesti koja se prenosi zrakom, iako se u to vrijeme nije ni sumnjalo. Doktorski kostim je upotpunjen kožnim šeširom, ispod kojeg su navukli kapuljaču s pelerom, koji je prekrivao spoj između maske i odjeće.
Zašto su doktori tokom bubonske kuge nosili tako čudnu odjeću?
Vjeruje se da je svaki dio nošnje, odnosno šešir, maska ptice, crvene naočale, crni kaput, kožne pantalone i drveni štap, imao važnu funkciju. Iako doktori nisu znali da više štete nego koriste. Uz pomoć svoje odjeće, odnosno kaputa u kojem su hodali, zarazili su sve više ljudi, jer ih je odjeća možda neko vrijeme štitila od infekcije, ali su i sami postali izvor zaraze. Uostalom, pravi prenosioci virusa bili su krpelji i pacovi...
Šešir
U 14. veku lekar se lako mogao prepoznati po crnom šeširu širokog oboda. Vjeruje se da je šešir širokog oboda korišten za djelimično zaštitu doktora od bakterija.
ptičja maska
Zašto kljun? Iako su u srednjem vijeku, iz nekog razloga, ljudi vjerovali da ptice šire kugu, ali kljun je služio drugim svrhama. Kljun je bio napunjen sirćetom, slatkim uljem i drugim hemikalijama jakog mirisa koje su prikrivale miris tijela u raspadanju koje je cijelo vrijeme pratilo tadašnjeg doktora.
Crvena staklena sočiva
Doktori su nekako mislili da će ih crveni okulari učiniti imunima na smrtonosnu bolest.
Crni kaput
Sve je jednostavno. Stoga su pokušali smanjiti kontakt sa zaraženim tijelom pacijenta. Takođe, ovaj bezobličan crni kaput prikrivao je činjenicu da je cijelo tijelo doktora bilo premazano voskom ili masnoćom kako bi se stvorio, takoreći, sloj između virusa i doktora.
Kožne pantalone
Nose ih ribari i vatrogasci kako bi spriječili ulazak vode, a kožne pantalone srednjovjekovnih doktora štitile su njihove udove i genitalije od infekcije. Da, i tamo je sve bilo premazano voskom ili mašću.
drvena trska
Štapom su premještali mrtva tijela.
http:// medportal. en
Za sebe sam izabrao ovu sliku:
Ali ispostavilo se da sam imao hitnu priliku da pišem na ovu temu negdje drugdje, a da ne bih duplirao informacije, ovaj post, napisan još u februaru, morao je biti skriven od svih... Ipak, uvijek sam ga se sjećao, i sada sam imao priliku da to pokažem svima, što sa zadovoljstvom radim.
Ovaj post posvećen je jednoj od najzlobnijih spolja i suštinski najplodnijih ličnosti srednjovjekovne istorije - doktoru kuge, koji je prikazan na gornjoj fotografiji. Ovu fotografiju sam napravio 19. jula 2005. godine, dok sam putovao po Estoniji, u Muzeju tornja Kiek in de Kök u Talinu.
Zahvaljujući filmovima i istorijskim knjigama, poznato je kakav je horor ljude u srednjem veku, na primer, inspirisao kostim dželata - ova kapuljača, maska koja skriva lice i čini svog vlasnika anonimnim... Ali ništa manji strah, iako ne bez udjela nade, izazvao je još jednu tužbu - tzv. Doktor kuge. Obojica, i doktor i dželat, nosili su se sa smrću, samo je jedan pomogao da se oduzmu životi, a drugi je pokušao da ih spase, iako najčešće bezuspešno... Pojava na ulicama srednjovekovnog grada strašne siluete u tamni ogrtač i sa kljunom ispod šešira širokog oboda bio je zlokobni znak da se u blizini nastanila Crna smrt - kuga. Inače, kugom se u istorijskim izvorima nazivaju ne samo slučajevi bubonske ili plućne kuge, već i kuga i druge smrtonosne epidemije.
Kuga je bila dugo poznata bolest - prva pouzdana pandemija kuge, poznata kao "Justinijana", nastala je u 6. veku u Istočnom Rimskom Carstvu, za vreme vladavine cara Justinijana, koji je i sam umro od ove bolesti. Potom je usledilo izbijanje bubonske kuge u Evropi u 8. veku, nakon čega se samo sporadično osećala nekoliko vekova.
Pandemiju, poznatu kao "velika pošast" ili "crna smrt" u 14. veku (1348-51), u Evropu su doneli đenovljanski mornari sa istoka. Mora se reći da je teško naći efikasnije sredstvo za širenje kuge od srednjovjekovnih brodova. Kompanije brodova bile su zaražene pacovima, koji su širili buhe po svim palubama.
Ciklus infekcije od buve do štakora i od štakora do buve mogao se nastaviti sve dok pacovi ne izumru. Gladne buhe u potrazi za novim domaćinom prenijele su bolest na ljude. Evo, na primjer, dijagrama koji pokazuje cikluse infekcije i smrtnosti u jednoj jedinici društva. Zaraženi pacov, označen crvenom tačkom u koloni "1. dan", uginuo je od bolesti 5. dana. Kada je pacov uginuo, buve su ga napustile, prenoseći kugu na druge pacove. Do 10. dana ovi pacovi su također bili mrtvi, a njihove buve su prenijete na ljude, zarazivši oko 75% njih. Do 15. dana, otprilike polovina ljudi na brodu ili u kući će umreti od kuge; četvrtina će se oporaviti, a četvrtina će izbjeći infekciju.
Nijedna država zapadne Evrope nije izbjegla veliku kugu, čak ni Grenland. Vjeruje se da su Nizozemska, Češka, poljska i mađarska zemlje ostale gotovo netaknute, ali geografija širenja kuge još nije u potpunosti proučena.
Kuga se "kretala" brzinom konja - glavni transport tog vremena. Tokom pandemije, prema različitim izvorima, umrlo je od 25 do 40 miliona ljudi. Broj žrtava u različitim regionima kretao se od 1/8 do 2/3 ukupnog broja stanovnika. Poginule su cijele porodice. Mapa Evrope pokazuje načine širenja ove epidemije:
Nehigijenski uslovi, stalna pothranjenost i smanjenje fizičke otpornosti ljudskog organizma, nedostatak osnovnih higijenskih vještina i prenaseljenost stanovništva doprinijeli su širenju epidemije. Od kuge niko nije bio imun, ni obični građanin ni kralj. Na spisku poginulih su francuski kralj Luj IX (Sveti), Žana Burbonska - supruga Filipa od Valoa, Žana od Navare - ćerka Luja X, Alphons od Španije, nemački car Gunter, braća kralja Švedske, umetnik Ticijan . Kao što priča Rusovljeva hronika, gospodar moćnog Livonskog reda krstaša Brigen umro je u Livoniji.
Naziv "bubonska kuga" dolazi od jednog od ranih znakova bolesti: pojave velikih bolnih otoka limfnih čvorova zvanih buboni na vratu, preponama i ispod pazuha. Tri dana nakon pojave bubona ljudi su imali groznicu, počeo je delirijum, a tijelo je bilo prekriveno crnim neravnim mrljama kao rezultat potkožnih krvarenja. Kako je bolest napredovala, buboni su se povećavali i postajali bolniji, često pucaju i otvaraju se.
Rekonstrukcija izgleda takvog pacijenta iz muzeja u Holandiji:
Otprilike polovina pacijenata umrla je prije ove faze. Slike pacijenata sa bubonima su česte na starim slikama tog vremena.
Na ovoj engleskoj minijaturi iz 1360-75. monasi su prikazani prekriveni bubonima i traže spas od samog pape:
Tadašnji ljekari nisu mogli odmah prepoznati bolest. Popravljeno je prekasno, kada se činilo da je nemoguće bilo šta učiniti. Uzročnici bolesti ostaće nepoznati nekoliko vekova, tretman kao takav uopšte nije postojao. Doktori su vjerovali da se kuga širi kao posljedica tzv. "zarazni početak" (zaraza) - određeni toksičan faktor koji. može se prenijeti sa bolesnog na zdrave. Smatralo se da se prijenos s osobe na osobu odvija ili putem fizičkog kontakta sa pacijentom ili preko odjeće i posteljine.
Na osnovu ovih ideja nastao je najpakleniji kostim srednjeg vijeka - kostim doktora kuge. Kako bi obilazili bolesne tokom kuge, lekari su bili obavezni da nose ovu posebnu haljinu, koja je nastala kombinacijom epidemiološki ispravnih stvari i predrasuda.
Na primjer, vjerovalo se da takvi dizajni maski u obliku gavrana i drugih stvorenja s kljunovima, koji liječniku daju izgled drevnog egipatskog božanstva, "plaše" bolest. Istovremeno, kljun je nosio i funkcionalno opterećenje - štitio je doktora od "morbidnog mirisa". Kljun ili njegov vrh bio je ispunjen ljekovitim biljem jakog mirisa. Bio je to neka vrsta prirodnog filtera koji olakšava disanje u uslovima stalnog smrada. Zaštitio je i druge od drugog "smrada" - pošto je doktor stalno žvakao beli luk u preventivne svrhe, a stavljao je i tamjan na poseban sunđer u nozdrve i uši. Da se doktor ne bi ugušio od sveg ovog buketa mirisa, u kljunu su bile dve male ventilacione rupe.
Maska je imala i staklene umetke za zaštitu očiju. Dugačak, voskom natopljen ogrtač i debela koža ili nauljena odjeća bili su potrebni kako bi se izbjegao kontakt sa zaraženim. Često je odjeća bila impregnirana mješavinom kamfora, ulja i voska. U stvarnosti, to je donekle omogućilo da se izbjegne ugriz prijenosnika kuge - buve, i zaštićen od bolesti koja se prenosi zrakom, iako se u to vrijeme nije ni sumnjalo.
Doktorski kostim je upotpunjen kožnim šeširom, ispod kojeg su navukli kapuljaču s pelerom, koji je prekrivao spoj između maske i odjeće. Varijacije nošnje ovisile su o području i finansijskim mogućnostima doktora. Na primjer, u muzeju kule u Tallinnu Kik-in-de-Kök predstavljena je slika doktora bez šešira, ali s kapuljačom koja mu pristaje oko kljuna. Bogatiji doktori nosili su bronzane kljunove. Doktorove ruke u rukavicama često su hvatale dva predmeta neophodna u njegovoj praksi: štap da otera beznadežno zaražene ljude i skalpel za otvaranje bubona. Ili bi to moglo biti pušenje tamjana. Štapić je sadržavao i tamjan, koji je trebao štititi od zlih duhova. Čak je i u lekarskom arsenalu bio pomander - kutija za aromatično bilje i supstance koje su trebale da "uplaše" kugu.
U novije vrijeme kostim doktora kuge postao je ovakav:
Pored ljekara, postojali su i tzv. Mortusi (specijalni službenici regrutovani od onih koji su preživjeli kugu, ili od osuđenih zločinaca), čija je dužnost bila da sakupe tijela mrtvih i odnesu ih na mjesto sahrane.
Na starim gravurama iz Londona vide se mrtvice kako na kolima i vagonima donose leševe, kopaju grobove i sahranjuju.
Na gravurama tog vremena mogu se vidjeti zapaljene mangale. Tada se vjerovalo da vatra i dim pročišćavaju kontaminirani zrak, pa su vatre gorele posvuda, ne gase se ni noću, pušio se tamjan kako bi se zrak očistio od zaraze. Stanovnike Londona u 17. veku, na primer, nagovarali su da puše duvan, izjednačavajući ga sa lekovitim tamjanom. Praktikovano je fumigacija prostorija katranskim supstancama, pranje mirisnim jedinjenjima, udisanje para spaljene salitre ili baruta. Za dezinfekciju prostorija u kojima su pacijenti umrli, ljekari su preporučili, posebno, da se stavi tanjir s mlijekom, koji navodno upija otrovan zrak. Prilikom trgovačkih nagodbi za vrijeme kuge i drugih epidemija, kupci su na pijaci spuštali novac u posudu sa oksimelom (mednim sirćetom) ili samo sirćetom, koji je svaki prodavac imao – vjerovalo se da tada zaraza ne može preći iz ruke u ruku.
Na apscese su stavljane pijavice, osušene krastače i gušteri. Svinjska mast i puter su stavljani u otvorene rane. Korišteno je otvaranje bubona i kauterizacija otvorenih rana usijanim gvožđem.
Nije iznenađujuće da je kod ovakvog tretmana smrtnost oboljelih često i kasnije iznosila 77-97%. Isprobani recept, koji se u narodu pridržavao, bio je sve do 17. veka. i kasnije, - cito, longe, tarde: pobjeći iz zaraženog područja što je prije moguće, dalje i vratiti se kasnije.
Strah izazvan kugom prikazan je na slici Pietera Brueghela Starijeg "Trijumf smrti", gdje smrt u obliku lutajućih kostura uništava sav život. Ni kralj sa svojim zlatom, ni mladi veseljaci za stolom ne mogu izbjeći invaziju nemilosrdne vojske mrtvih. U pozadini, kosturi guraju svoje žrtve u grobnicu ispunjen vodom; u blizini možete vidjeti pust, beživotan krajolik.
Pisac Daniel Defoe, poznat kao autor "Robinzona Krusoa" i takođe na početku britanske obaveštajne službe, napisao je u svom "Dnevniku godine kuge": "Kad bi samo bilo moguće tačno opisati to vreme za one koji to nisu doživite to i dajte čitaocu ispravnu ideju o užasu koji je obuzeo gradjane, to bi ipak ostavilo dubok utisak i ispunilo ljude iznenađenjem i strahopoštovanjem.Može se reći bez preterivanja da je cijeli London bio u suzama; ne ožalošćeni su kružili ulicama, niko nije nosio žalost i nije šivao da bi odao počast najbližim mrtvima, ali plač je bio svuda. Plač žena i djece na prozorima i vratima stanova u kojima su umirali njihovi najbliži, ili, možda, tek umrli, čuli su se tako često, trebalo je samo izaći na ulicu, a najtvrdokornije srce. Plač i jadikovke čuli su se u skoro svakoj kući, posebno na početku pošasti, jer su kasnije srca otvrdnula, od smrt je svima stalno bila pred očima, i Izgubili su sposobnost da žale zbog gubitka voljenih i prijatelja, svaki sat očekujući da će i njih same doživjeti ista sudbina.
Giovanni Boccaccio, u svom Dekameronu, koji se događa upravo za vrijeme kuge 1348. u Italiji, napisao je: "Čovjek koji je umro od kuge izazvao je jednako učešće kao mrtva koza."
Boccacciov opis je tragičan: „Slavnu Firencu, najbolji grad u Italiji, posjetila je razorna kuga... Ni ljekari ni lijekovi nisu pomogli niti izliječili ovu bolest... Budući da je za veliko mnoštvo mrtvih tijela koja su donošena u crkve svaki sat, nisu kopane ogromne jame u prenapučenim grobljima u blizini crkava i stotine leševa su spuštene. U Firenci je, kako kažu, stradalo 100 hiljada ljudi... Koliko je plemićkih porodica, bogatog nasledstva, ogromnog bogatstva ostalo bez legitimnih naslednika Koliko je jakih muškaraca, lijepih žena, šarmantnih mladića, koje bi čak i Galen, Hipokrat i Eskulapije prepoznali kao potpuno zdrave, ujutro doručkovalo sa rođacima, drugovima i prijateljima, a navečer večerali sa svojim precima u sljedećem svijet.
Tih dana ljudi su u crkvama tražili spas od epidemija, molili za ozdravljenje svi zajedno – bolesni i zdravi... Osjećaj paničnog užasa koji su epidemije i bolesti posijale u srednjovjekovnom društvu ogledao se u molitvi za zagovor: „Sačuvaj me od kuge , glad i rat nas, Gospode!"
Prema riječima očevidaca, panika je bila tolika da su se "ljudi za života umotali u dvije čaršave i priredili sebi sahranu (što je jednostavno bilo nečuveno!)".
Možda najpoznatiji Doktor kuge danas je bio Michel de Notre Dame, poznatiji kao gatar Nostradamus. U zoru svoje karijere, Nostradamus je postao poznat po uspjehu u spašavanju svojih sugrađana od kuge. Tajna Nostradamusa bila je jednostavna - poštivanje elementarne higijene. U njegovom arsenalu nije bilo drugih sredstava, pa je stoga bio nemoćan da spasi svoju prvu porodicu od ove strašne bolesti, nakon čega je otišao u progonstvo. I tek 1545. godine (u dobi od 42 godine) vratio se u Marsej, i ovaj put je njegov novi lijek mogao djelovati na plućnu kugu, a potom, u Provansi 1546. godine, na „crnu kugu“.
Scena iz izložbe Nostradamusovog muzeja u Provansi:
Ne zna se mnogo o Nostradamusovim metodama. Gdje god je bjesnila bubonska kuga, naredio je da se na kućama osuđenih oslikaju crni krstovi kako bi upozorili zdrave i spriječili širenje epidemije. Mora se imati na umu da pravila higijene koja su nam bila poznata u to vrijeme nisu bila poznata mnogima, pa su stoga Nostradamusove metode imale određeni učinak. Preporučio je pijenje samo prokuvane vode, spavanje u čistom krevetu, u slučaju opasnosti od kuge, što prije napuštanje prljavih, smrdljivih gradova i udisanje svježeg zraka na selu.
U gradu Aixu, glavnom gradu Provanse, Nostradamus je prvo upotrijebio svoje čuvene tablete, pomiješane sa laticama ruže i bogate vitaminom C. Dijelio ih je pravo po ulicama zaraženih gradova, usput objašnjavajući sugrađanima pravila elementarnu higijenu. "Svi koji su ih koristili", kasnije je napisao, "spašeni su, i obrnuto."
Nostradamus je posvetio nekoliko poglavlja u jednoj od svojih medicinskih knjiga opisu dezinfekcionog praha od kojeg je napravio pilule. Izdanje ove knjige iz 1572. čuva se u pariskoj biblioteci sv. Genevieve pod za nas nesvakidašnjim naslovom "Odlična i vrlo korisna brošura o mnogim odličnim receptima, podijeljena u dva dijela. Prvi dio nas uči kako da pripremimo razne ruževe i parfeme za ukrašavanje lica. Drugi dio nas uči kako pripremiti džemove raznih sorti od meda, šećera i vina Sastavio majstor Michel Nostradamus, doktor medicine iz Chalonsa u Provansi, Lyon, 1572." Konkretno, dijelovi ove knjige nosili su naziv „Kako napraviti puder, očistiti i izbijeliti zube... i način da dah prijatan miris. Drugi način, još savršeniji, za čišćenje zuba, čak i onih koji su jako pokvaren... Kako skuhati neku vrstu sapuna od kojeg ruke budu bijele i mekane i slatkog i ukusnog mirisa... Način da se pripremi neka vrsta destilovane vode da najbolje uljepša i izbije lice... Drugi način da učiniti kosu bradom plavom ili zlatnom, a takođe i uništiti preveliku punoću tijela.
Do otkrića bakterije kuge i upotrebe antibiotika u liječenju ove bolesti preostalo je skoro pola milenijuma...
Slika "Kuga" Arnolda Böcklina (1898) pokazuje sav užas ove bolesti - uostalom, ni u njegovo vrijeme, na prijelazu iz 19. u 20. vijek, još nisu naučili kako se s njom boriti!
Čak iu naše vrijeme, i dalje se bilježe pojedinačne pojave ove bolesti:
Materijali korišteni u pripremi članka:
iz članka Colina McEvedyja "Bubonska kuga" iz IN THE WORLD OF SCIENCE. (Scientific American. Izdanje na ruskom). 1988. br. 4,
Wikipedia i Encyclopedia Britannica
iz članka "Rat protiv "crne smrti": od odbrane do ofanzive" V. S. Ganin, dr. med. nauke, Irkutsk istraživački institut za borbu protiv kuge Sibira i Dalekog istoka, u časopisu "Nauka i život" br. 7, 2006.
Filippov B., Yastrebitskaya A. Evropski svijet X-XV vijeka.
ISTORIJA EPIDEMIJA KUGE U RUSIJI
Slika doktora kuge u strašnoj maski u vidu ptičje glave i dugačkom ogrtaču od debele kože došla je u našu kulturu još u 14. veku. Ko su bili ti nepoznati ljudi, čijih imena se istorija nije potrudila da zapamti? Da li su bili nesebični
profesionalci, doktori koji su spašavali živote, ili osrednji lopovi, čija je jedina želja bila da dobiju više novca za svoj rad? Pokušat ću sve staviti na police, potražiti odgovore na pitanja u članku.
Lekar kuge kao profesija
Za početak, vrijedi se prisjetiti kakvo je divno mjesto bila Evropa početkom 14. stoljeća. Pojava bubonske kuge ili bilo koje druge slične bolesti bilo je samo pitanje vremena. Evropa se u to vrijeme slamala iznutra – ogromni gradovi opasani zidinama da bi se zaštitili od neprijatelja patili su od prenaseljenosti, višestrukih ratova, kako građanskih tako i vanjskih, doprinijeli su nestašici hrane i činjenici da su se ljudi radije skrivali iza visokih zidova, da su je, u gradovima.Budući da se u to vrijeme smatralo grešnim pranjem, a crkva je pozivala ljude da peru svoja tijela samo dva puta u životu - pri rođenju i pri smrti, budući da su se svi otpadni proizvodi izlivali direktno na ulicu, nehigijenski uvjeti su vladali božanski.
 |
I sada, među svom tom sramotom, na mračnim ulicama prepunim brda trulih leševa raste crni lik kugnog doktora. Čudno je obučen, viri kroz naočare sa crvenim okvirom, polako se kreće ulicama, mrdajući tijela štapom kako bi pronašao preživjele. On je ćutljiv i fokusiran, jer svaki korak može biti posljednji. Papa je 1348. godine angažovao prvog doktora kuge da liječi stanovnike grada Avinjona na jugoistoku Francuske. I svi ostali su slijedili njihov primjer. Ovako crkva diže šape kada se suoči sa pravim problemom.
Socijalni paket i garancije
Profesija doktora kuge puna je opasnosti, mnogi od njih su umrli, zaraženi pacijentima, ali sudeći po tome što su se ovi specijalisti pojavili u svim gradovima, njihove akcije su imale određeni uspjeh. Barem je plata takvog doktora bila nekoliko puta veća od uobičajene plate, koja je, naravno, isplaćivana iz državne kase. Lekari kuge su dobili i posebno odelo koje se vremenom menjalo. Kako doktor ne bi morao sam da vuče leševe, to su uradili specijalci
ćao ljudi - mrtvaci, koji su regrutovani od onih koji su osuđeni na smrt. Nisu nosili nikakvu zaštitu i umirali su u velikom broju.Ljekari različitih primanja su nosili različite šlemove, koji su mogli biti od kože ili bronze, a u nastavku ćemo pogledati kostim doktora kuge.
Kombinezoni ili kostim doktora kuge
Tada se vjerovalo da je svaka stvar koja čini kostim vrlo važna i da se ni u kom slučaju ne može zanemariti. Zato se većina doktora obukla isto, razlika je klizila samo u njihovom blagostanju.
- U 14. veku se verovalo da se kuga prenosi na krilima ptice, ili da prolazi kroz vazduh. Tako je, noseći masku ovog oblika, lekar kuge mogao da odagna bolest od čoveka i da je okova za njegove haljine.
- Crvene naočare umetnute u otvore za oči učinile su osobu neranjivom na bolesti.
- Kljun je, pored simbolične uloge, igrao i ulogu vrećice za tamjan. Bila je napunjena mirisnim biljem, naribanim tamjanom i mirisnim uljem da kužni doktor ne bi osjetio miris raspadajućih leševa. Unutra je bio poseban stalak, koji se zvao usnica, a na njega se stavljao tamjan iz kojeg je dim izlazio kroz male rupice na maski.
Šešir. Imućni doktori nosili su šešir širokog oboda, koji je od njih trebao otjerati duh bolesti, oni siromašniji nosili su uske kapuljače, čvrsto pritišćući masku na glavu. Ispod šešira stavljaju posebnu tkaninu za zaštitu nepokrivene kože.
Pantalone i kabanicu. Sva odjeća doktora kuge bila je od debele kože natopljene svinjskom masti. Osim toga, tijelo doktora je također utrljano salom i tamjanom, vjerovalo se da tada infekcija neće moći prodrijeti u tijelo doktora i da će ga zaobići. Koliko su takve metode efikasne, ne usuđujem se suditi, ali sva odjeća je dizajnirana da ograniči kontakt sa pacijentima. Doktori su nosili i kožne rukavice.
Cane. Bez ovog važnog atributa, nijedan doktor nije izašao na ulice gradova prepune leševa. Štapom su pokazivali mrtvacima kuda treba odvući ovo ili ono tijelo, štapom su provjeravali da li je neko živ ili mrtav. Ako je pacijent davao znake života, pokušavali su da ga leče, ali ako nisu, odvođeni su na jednu od stotina gomila i nemilosrdno spaljeni na ulici. Nebo iznad grada bilo je ispunjeno smrdljivim, oporim dimom zapaljenih ljudskih tijela.
Glava štapa sadržavala je tamjan, koji je trebao otjerati zle duhove.
Ovo odijelo najvjerovatnije nije moglo zaštititi ljekare. Činjenica je da su najžešći neprijatelji bubonske kuge visoka temperatura i suhoća, a tijela namazana salom, znojna od teških haljina, bila su odlična odskočna daska za ovu bolest.
Mnogi ljekari su pronašli smrt pored svojih pacijenata i uprkos tome nisu odbili pomoć.
Liječenje kuge kao takvo
U stvari, posao doktora kuge bio je da šeta pustim ulicama, pomera tela štapom i otvara bubonske čireve kako bi im potom nanosio razne lekove. Neki izvori tvrde da je doktor kuge to učinio skalpelom, ali to je jednostavno nemoguće, jer se ovaj alat pojavio mnogo kasnije. Najvjerovatnije je umjesto skalpela korištena lanceta ili samo nož sa uskom oštricom. Koje su još metode liječenja imali srednjovjekovni ljekari? Budući da u to vrijeme zvanična medicina nije bila daleko od magije, često su se koristili prahovi žaba, slepih miševa i zmija. Žive krastače i pijavice stavljane su i na otvorene bubonske apscese, a same rane su trljane mašću i uljem. Bogati ljudi su mogli priuštiti da otvorene bubone posipaju smaragdima u prahu i drugim dragim kamenjem. Neki liječnici su vjerovali da dah velikih životinja, posebno konja, može pročistiti zrak i stoga su preporučili da se smjeste u štale.
Nije iznenađujuće da je s tako hrabrim pristupom stopa smrtnosti dostigla 95%, kao rezultat toga, strašna pošast od koje je stradalo više od 2/3 stanovništva Evrope, a najviše je stradala Francuska. Tada je bubonska kuga dobila nadimak Crna kuga.
Učitavanje...