Dieu égyptien sous la forme d'un chacal. Mythologie égyptienne : Anubis

AnubisAnubis

(Anubis, Ανουβις). Divinité égyptienne, fils d'Osiris et d'Isis. Il était représenté comme un homme à tête de chacal (ou de chien). Anubis est comparé au grec Hermès.

(Source: " Bref dictionnaire mythologie et antiquités. M. Korsh. Saint-Pétersbourg, édition par A. S. Suvorin, 1894.)

ANUBIS

(grec Άνουβις), Inpu (égyptien inpw), dans la mythologie égyptienne, dieu est le saint patron des morts ; vénéré sous la forme d'un chacal noir couché ou chien sauvage Sab (ou sous la forme d'un homme à tête de chacal ou de chien). A.-Sab était considéré comme le juge des dieux (en égyptien « sab » - « juge » s'écrivait avec le signe d'un chacal). Le centre du culte d'A. était la ville du 17e nome de Kas (du grec Kinopolis, « ville du chien »), mais sa vénération se répandit très tôt dans toute l'Égypte. A l'époque de l'Ancien Empire, A. était considéré comme le dieu des morts, ses principales épithètes sont « Khentiamenti », c'est-à-dire celui qui est en avance sur le pays de l'Occident (le royaume des morts), « le seigneur de Rasetau » (le royaume des morts), « debout devant le palais des dieux ». Selon les textes des pyramides, A. était le dieu principal du royaume des morts ; il comptait le cœur des morts (tandis que Osiris personnifiait principalement le pharaon décédé, qui prenait vie comme un dieu). Cependant, progressivement à partir de la fin du IIIe millénaire av. e. Les fonctions de A. sont transférées à Osiris, à qui sont attribuées ses épithètes, et A. est inclus dans le cercle des dieux associés aux mystères d'Osiris. Avec Isis, il recherche son corps, le protège des ennemis, avec Totom présent à la cour d'Osiris.
A. joue un rôle important dans le rituel funéraire ; son nom est mentionné dans toute la littérature funéraire égyptienne, selon laquelle l'un des fonctions essentielles A. préparait le corps du défunt pour l'embaumement et le transformait en momie (les épithètes « ut » et « imiut » définissent A. comme le dieu de l'embaumement). On attribue à A. le fait d'avoir posé les mains sur la momie et de transformer le défunt à l'aide de la magie en Oh(« éclairé », « bienheureux »), prenant vie grâce à ce geste ; A. s'organise autour du défunt dans la chambre funéraire Montagne d'enfants et donne à chacun un pot canope contenant les entrailles du défunt pour leur protection. A. est étroitement associé à la nécropole de Thèbes, sur le sceau de laquelle un chacal était représenté couché sur neuf captifs. A. était considéré comme le frère de Dieu Baht, ce qui se reflète dans l'histoire de deux frères. Selon Plutarque, A. était le fils d'Osiris et Nephthys. Les anciens Grecs identifiaient A. avec Hermès.
R. Et. Rubinstein.

(Source : « Mythes des peuples du monde. »)

Anubis

dans la mythologie égyptienne, le dieu patron des morts ; était vénéré sous la forme d'un chacal noir couché ou d'un chien sauvage (ou sous la forme d'un homme à tête de chacal ou de chien). Anubis était considéré comme le juge des dieux. Le centre du culte d'Anubis était la ville du 17e nome de Kas (du grec Kinopolis, « ville du chien »), mais sa vénération se répandit très tôt dans toute l'Égypte. Durant la période de l'Ancien Empire, Anubis était considéré comme le dieu des morts, ses principales épithètes sont « Khentiamenti », c'est-à-dire celui qui est en avance sur l'Occident (le « royaume des morts »), « le seigneur de Rasetau ». (« le royaume des morts »), « debout devant le palais des dieux » . D'après les Textes des Pyramides. Anubis était le dieu principal du royaume des morts, il comptait le cœur des morts (tandis qu'Osiris personnifiait principalement le pharaon décédé, qui prenait vie comme un dieu). De la fin du 3ème millénaire avant JC. e. les fonctions d'Anubis passent à Osiris, à qui sont attribuées ses épithètes. Et Anubis fait partie du cercle des dieux associés aux mystères d'Osiris. Avec Thot présent au procès d'Osiris. L’une des fonctions les plus importantes d’Anubis était de préparer le corps du défunt à l’embaumement et de le transformer en momie. On attribue à Anubis le mérite d'avoir posé les mains sur la momie et de transformer le mort à l'aide de la magie en un ah (« éclairé », « bienheureux »), qui a pris vie grâce à ce geste ; Anubis plaça des enfants autour du défunt dans la chambre funéraire d'Horus et donna à chacun un canope contenant les entrailles du défunt pour leur protection. Anubis est étroitement associé à la nécropole de Thèbes, dont le sceau représente un chacal couché sur neuf captifs. Anubis était considéré comme le frère du dieu Bata. Selon Plutarque, Anubis était le fils d'Osiris et de Nephthys. Les anciens Grecs identifiaient Anubis à Hermès.

(Source : Dictionnaire et ouvrage de référence de l'Égypte ancienne.)

ANUBIS

dans la mythologie égyptienne - le patron des morts. Il était le fils du dieu de la végétation Osiris et de Nephthys. Dieu Set voulait tuer le bébé et Nephthys dut cacher l'enfant dans les marais du delta du Nil. La déesse suprême Isis a trouvé le bébé et l'a élevé. Lorsque Seth tua Osiris, Anubis enveloppa le corps de son dieu père dans des tissus qu'il trempa dans une composition qu'il avait lui-même inventée. C'est ainsi qu'est apparue la première momie. Anubis est donc considéré comme le dieu des rites funéraires et de l’embaumement. Anubis a participé au procès des morts et a été l'escorte des morts jusqu'à l'au-delà. Ce dieu était représenté avec une tête de chacal.

(Source : « Dictionnaire des esprits et des dieux des mythologies germano-scandinaves, égyptiennes, grecques, irlandaises, japonaises, mayas et aztèques. »)

Détail d'un linceul funéraire.
Milieu du IIe siècle n. e.
Moscou.
Musée beaux-Arts nommé d'après A.S. Pouchkine.

Synonymes:

Voyez ce qu'est « Anubis » dans d'autres dictionnaires :

Anubis- enlève le cœur du défunt pour le peser à la cour d'Osiris. Peinture du tombeau. XIIIe siècle avant JC e. Anubis enlève le cœur du défunt pour le peser à la cour d'Osiris. Peinture du tombeau. XIIIe siècle avant JC e. Anubis () dans les mythes des anciens Egyptiens... ... Dictionnaire encyclopédique de l'histoire du monde

Anubis-Anubis. Détail d'un linceul funéraire. Ser. 2ème siècle Musée des Beaux-Arts nommé d'après A.S. Pouchkine. ANUBIS, dans la mythologie égyptienne, le dieu patron des morts. Adoré sous l'apparence d'un chacal. Anubis achève la momification des morts. Égyptien ancien... ... Illustré Dictionnaire encyclopédique

- (l'Egypte ancienne). Une ancienne divinité égyptienne, le fils d'Osiris, vénéré comme le gardien des frontières de l'Égypte et généralement représenté avec une tête de chien. Dictionnaire de mots étrangers inclus dans la langue russe. Chudinov A.N., 1910. ANUBIS dieu de l'Égyptien... ... Dictionnaire des mots étrangers de la langue russe

ANUBIS, dans la mythologie égyptienne, le dieu patron des morts. Adoré sous les traits d'un chacal... Encyclopédie moderne

Dans la mythologie égyptienne antique, le dieu est le saint patron des morts, ainsi que des nécropoles, des rites funéraires et des embaumements. Il était représenté sous l'apparence d'un loup, d'un chacal ou d'un homme à tête de chacal... Grand dictionnaire encyclopédique

Nom, nombre de synonymes : 2 dieu (375) patron (40) Dictionnaire des synonymes ASIS. V.N. Trishin. 2013… Dictionnaire de synonymes

Ce terme a d'autres significations, voir Anubis (significations). Anubis en hiéroglyphes... Wikipédia

Depuis des temps immémoriaux, toutes les croyances associées à l’au-delà sont empreintes de respect et de mysticisme. Anubis était responsable d'un rituel important dans la culture égyptienne ancienne. Il préparait le corps pour l'embaumement et la momification. Des images d'Anubis sont conservées sur de nombreuses tombes et chambres funéraires. Des statues du dieu des morts décorent le temple d'Osiris et les tombeaux des catacombes d'Alexandrie, et le sceau de l'ancienne ville de Thèbes est représenté au-dessus de neuf captifs.

Une amulette à l'effigie d'un chien symbolise la magie de l'autre monde et protège l'âme lors de son dernier voyage.

L'image d'Anubis à côté du corps du défunt était nécessaire au voyage ultérieur de l'âme. On croyait que le dieu à tête de chien rencontrait l'âme humaine aux portes du monde souterrain et l'escortait jusqu'à la salle d'audience. Là, l'incarnation de l'âme - le cœur - était pesée sur une balance spéciale, de l'autre côté de laquelle reposait la plume de la déesse de la vérité Maat.

La cité des chiens

La ville de Kinopolis (du grec - « ville du chien ») était dédiée à Anubis. L'épouse d'Anubis, Input, y était également vénérée. Elle était également représentée avec une tête de chien.

Dans cette ville, les chiens étaient protégés par la loi ; ils pouvaient entrer dans n'importe quelle maison et personne ne pouvait mettre la main sur eux. Pour avoir tué un chien, la punition était la peine de mort. Si un habitant d'une autre ville tuait un chien de Kinopol, cela pourrait servir de motif pour déclarer la guerre.

Le Chien du Pharaon existe encore aujourd'hui et son museau pointu caractéristique avec de grandes oreilles dressées est très similaire aux anciennes représentations d'Anubis.

Ils ne l'ont pas seulement aimé à Kinopol. Hérodote a témoigné que les Égyptiens plongeaient dans les eaux profondes en cas de mort d'un chien domestique, se rasaient la tête et refusaient de manger. Le corps embaumé du chien se trouve sur un corps spécial et la cérémonie funéraire a été accompagnée de sanglots bruyants.

Ce n'est pas un hasard si le chien est devenu un symbole de paix. Les Égyptiens croyaient que les chiens pouvaient sentir la mort. Un chien hurlant dans la nuit qu'Anubis se prépare à guider l'âme de quelqu'un vers l'au-delà. On croyait que les chiens voyaient les fantômes aussi clairement que les vivants, c'est pourquoi, dans le monde souterrain, les chiens gardaient les portes, empêchant les âmes des morts de s'échapper.

Le rôle d'Anubis dans le panthéon égyptien antique était similaire : il gardait et protégeait les dieux. Pas étonnant que son nom soit « Debout devant le palais des dieux ». Anubis tenait également sa cour parmi les dieux, et même le bourreau de l'Égypte ancienne portait un masque à tête de chien sauvage, symbolisant la main de Dieu dans l'exécution de la sentence.

L'un des dieux égyptiens antiques les plus mystérieux est Anubis. Il dirige le royaume des morts et en est l'un des juges. Lorsque la religion égyptienne commençait tout juste à exister, Dieu était perçu comme un chacal noir qui dévore les morts et garde l’entrée de leur royaume.

Apparence

Un peu plus tard, il ne restait plus grand chose de l’image originale. Anubis est le dieu du royaume des morts dans l'ancienne ville de Siut ; au-dessus de lui dans la religion des Égyptiens, il n'y a qu'un dieu sous l'apparence d'un loup nommé Upuatu, à qui obéit la divinité du royaume des morts. . On croyait que c'était Anubis qui transférait les âmes des morts entre les mondes.

Mais où finirait le défunt était décidé par Osiris. 42 dieux-juges se sont réunis dans sa chambre. C'était leur décision qui dépendait de savoir si l'âme finirait dans les Champs d'Iala ou serait abandonnée à la mort spirituelle pour toujours.

Balance d'Anubis

La mention de ce dieu se reflète dans le Livre des Morts, compilé pour les cinquième et sixième dynasties des pharaons. L'un des prêtres a décrit son propre séjour avec sa femme auprès d'Anubis. Le livre dit que lui et sa femme se sont agenouillés devant les juges divins. Dans la chambre où se décide le sort de l'âme, se trouve une balance spéciale derrière laquelle se tient le dieu de la mort Anubis. Il place le cœur du prêtre sur le bol de gauche et sur le bol de droite la plume de Maat - un symbole de vérité, reflétant la justice et l'infaillibilité des actes humains.

Anubis-Sab est un autre nom égyptien pour ce dieu. Cela signifie « juge divin ». Les chroniques contiennent des informations selon lesquelles il avait capacités magiques- il pouvait voir l'avenir. C'était Anubis qui était chargé de préparer le défunt à la mort. Ses fonctions comprenaient l'embaumement et la momification du corps. Après quoi il plaça des enfants autour du corps, chacun d'eux tenant dans ses mains des récipients contenant les organes du défunt. Ce rituel était pratiqué pour protéger l'âme. Lors du culte d'Anubis, lors de la préparation du corps, les prêtres portaient un masque avec le visage d'un chacal. La conduite correcte de tous les rituels garantissait que la nuit, la divinité mystique protégerait le corps du défunt de l'influence des mauvais esprits.

Foi gréco-romaine

Lorsque le développement actif des cultes d'Isis et de Sérapis a commencé dans l'Empire romain, la perception de la divinité à tête de chacal de l'Égypte ancienne a quelque peu changé. Les Grecs et les Romains commencèrent à le considérer comme un serviteur des dieux suprêmes, comparant le dieu des morts à Hermès. À cette époque, on croyait qu'il était le patron des anesthésistes, des psychologues et des psychiatres. Cette opinion est apparue après avoir attribué des qualités supplémentaires à Anubis. On pensait également qu'il était capable d'indiquer La bonne façon perdu, faites-le sortir du labyrinthe.

Dieu égyptien antique de la mort

Anubis était principalement représenté avec un corps d'homme et une tête de chacal. Sa mission principale était de transporter l'âme vers l'au-delà. Il existe des archives selon lesquelles il est apparu aux gens pendant l'Ancien Empire, prenant l'image du Duat. Selon les légendes, sa mère était la déesse Inut.

Anubis était le plus vénéré à Kinopolis, la capitale du dix-septième nome égyptien. Dans l'un des cycles de descriptions des dieux, le patron des morts a aidé Isis à rechercher des parties d'Osiris. Mais à l'époque des idées animistes, Anubis apparaissait aux habitants sous la forme d'un chien noir.

Au fil du temps, la religion égyptienne s’est développée et Anubis a changé son image. Il était désormais représenté comme un homme à tête de chien. Kinopol est devenu le centre de la mort. Selon les égyptologues, la propagation du culte fut extrêmement rapide à cette époque. Selon les habitants de l'Ancien Empire, cette divinité était le maître des enfers et son nom était Khentiamentiu. Avant l'apparition d'Osiris, il était le principal de tout l'Occident. D'autres sources indiquent qu'il ne s'agit pas de son nom, mais du nom du lieu où se trouve le temple d'Anubis. La traduction littérale de ce mot est « le tout premier Occidental ». Mais après que les Égyptiens ont commencé à adorer Osiris, de nombreuses fonctions du Duat ont été transférées au nouveau dieu suprême.

Période du Nouvel Empire, XVI-XI siècles avant JC

Dans la mythologie égyptienne, Anubis est le dieu des morts, fils d'Osiris et de Nephthys, sœur d'Isis. La mère a caché le dieu nouveau-né à Seth, son mari légal, dans les marais du Nil. Il fut ensuite retrouvé par Isis, la déesse mère, qui éleva Anubis. Après un certain temps, Seth, se transformant en léopard, tua Osiris, déchirant son corps en morceaux et le dispersant à travers le monde.

Anubis a aidé Isis à récupérer les restes d'Osiris. Il enveloppa le corps de son père dans un tissu spécial et, selon la légende, c'est ainsi qu'est née la première momie. C'est grâce à ce mythe qu'Anubis devint le patron des nécropoles et le dieu de l'embaumement. Ainsi, le fils voulait préserver le corps de son père. Selon la légende, Anubis avait une fille, Kebkhut, qui versait des libations en l'honneur des morts.

Nom

Durant la période de l'Ancien Empire de 2686 à 2181 avant JC, le nom Anubis était écrit sous la forme de deux hiéroglyphes, traduction littérale qui ressemble à « chacal » et « que la paix soit sur lui ». Après cela, le nom de Dieu a commencé à être écrit sous la forme de « chacal sur une position élevée ». Cette désignation est encore utilisée aujourd'hui.

Histoire du culte

Entre 3100 et 2686 avant JC, Anubis était représenté comme un chacal. Ses images sont également sur la pierre de l'époque du règne de la première dynastie des pharaons. Auparavant, les gens étaient enterrés dans des fosses peu profondes, souvent déchirées par des chacals, ce qui explique peut-être pourquoi les Égyptiens associaient le dieu de la mort à cet animal.

Les mentions les plus anciennes de ce dieu sont considérées comme se trouvant dans les textes des pyramides, où Anubis se retrouve dans les explications des règles d'enterrement des pharaons. A cette époque, ce dieu était considéré comme le plus important du royaume des morts. Au fil du temps, son influence s'est affaiblie et déjà à l'époque romaine, elle était représentée dieu antique Anubis avec les morts, qu'il conduisait par la main.

Quant à l’origine de ce dieu, les informations ont également évolué au fil du temps. En regardant la mythologie égyptienne ancienne, on peut trouver des références au fait qu'il est le fils du dieu Ra. Les textes du sarcophage retrouvés rapportent qu'Anubis est le fils à tête de chat) ou Hésat (déesse vache). Après un certain temps, Nephthys a commencé à être considérée comme sa mère, qui a abandonné le bébé, après quoi sa sœur Isis l'a adopté. De nombreux chercheurs pensent qu'un tel changement dans le pedigree du dieu n'est rien de plus qu'une tentative de l'intégrer au pedigree du dieu Osiris.

Lorsque les Grecs montèrent sur le trône, l'Égyptien Anubis fut croisé avec Hermès et devint le dieu unique des morts, Hermanubis, en raison de la similitude de leurs missions. A Rome, ce dieu fut vénéré jusqu'au IIe siècle après JC. On en retrouve alors des mentions dans la littérature alchimique et mystique du Moyen Âge et même de la Renaissance. Malgré l'opinion des Romains et des Grecs selon laquelle les dieux égyptiens étaient trop primitifs et leurs images inhabituelles, c'est Anubis qui est devenu partie intégrante de leur religion. Ils le comparaient à Sirius et le vénéraient comme un Cerbère vivant dans le royaume d'Hadès.

Fonctions religieuses

La fonction principale de l'un des Anubis était de garder les tombes. On croyait qu'il gardait les nécropoles du désert rives ouest Nila. En témoignent les textes gravés sur les tombes. Il s'occupait également de l'embaumement et de la momification des cadavres. Des rituels avaient lieu dans les chambres funéraires des pharaons, où les prêtres, portant un masque de chacal, accomplissaient tout. procédures nécessaires afin que la nuit, Dieu protège le corps des forces du mal. Selon la légende, Anubis a sauvé les corps des morts des forces en colère à l'aide d'une barre de fer chauffée au rouge.

Seth, sous la forme d'un léopard, a tenté de déchirer le corps d'Osiris, et Anubis l'a sauvé en marquant le mari de sa mère biologique. Depuis lors, on pense que c’est ainsi que le léopard a obtenu ses taches et que les prêtres, lorsqu’ils rendaient visite aux morts, portaient leur peau pour effrayer les mauvais esprits. Le dieu égyptien Anubis a également amené les âmes des morts au jugement d'Osiris, tout comme le grec Hermès a amené les morts à Hadès. C'est lui qui a décidé quelle âme était la plus lourde sur la balance. Et cela dépendait de la façon dont il pesait l'âme du défunt, si elle irait au ciel ou entrerait dans la bouche du terrible monstre Amat, qui était un hippopotame avec des pattes de lion et une gueule de crocodile.

L'image dans l'art

C'est Anubis qui était le plus souvent représenté dans l'art de l'Égypte ancienne. Au tout début, il était présenté comme un chien noir. Il convient de noter que la teinte était purement symbolique : elle reflétait la couleur du cadavre après l'avoir frotté avec de la soude et de la résine pour une momification ultérieure. De plus, le noir reflétait la couleur du limon de la rivière et était associé à la fertilité, préfigurant la renaissance dans monde des morts. Plus tard, les images changèrent : le dieu de la mort Anubis commença à être représenté sous la forme d'un homme à tête de chacal.

Il y avait un ruban autour de son corps et il tenait une chaîne dans ses mains. Quant à l'art funéraire, il était représenté participant à la momification ou assis sur la tombe et la gardant. L'image la plus unique et inhabituelle d'Anubis a été trouvée dans le tombeau de Ramsès II dans la ville d'Abydos, où le visage du dieu était entièrement humain.

Anubis est connu comme le dieu de la mort et est la plus ancienne et la plus populaire des divinités égyptiennes antiques.

Les anciens Égyptiens tenaient Anubis en haute estime parce qu'ils croyaient qu'il détenait un grand pouvoir sur eux-mêmes physiques et spirituels à leur mort.

Sa renommée perdura jusqu’à l’aube de l’Empire du Milieu. Les anciens Égyptiens l’appelaient à l’origine : Inpu ou Anpu.

Bien que l'ancien mot égyptien désignant un enfant royal soit inpu, il est plus probable que le nom de ce dieu vienne du mot « diablotin », qui signifie « pourrir ».

La forme d'Anubis

Anubis ressemblait à un homme avec une tête de chacal ou complètement sous la forme d'un chacal.

Dans les temps anciens, des animaux comme les chacals régnaient sur les cimetières. Ils déterraient les cadavres fraîchement enterrés, déchiraient leur chair et la mangeaient.

Les historiens pensent que c’est ce qui a poussé les anciens Égyptiens à représenter le dieu de l’au-delà comme un chacal. Nouveau recherche génétique montrent que l'ancien chacal égyptien n'était pas du tout un chacal, mais un ancien loup.

La peau d'Anubis est souvent représentée en noir, tandis que celle des chacals est généralement brune. La raison en est que la couleur noire est un symbole de mort, mais c'est aussi un symbole du sol fertile et noir du Nil.

Domaine de responsabilité d'Anubis

DANS histoire ancienne Anubis était connu comme le dirigeant absolu des enfers (appelé le Duat). Plus tard, ce rôle passa à Osiris.

"Gardien de la Balance" : L'un de ses nombreux rôles, sa tâche était de déterminer le sort des âmes des morts. Comme le montre le Livre des Morts, Anubis pesait le cœur des morts sur une balance à plumes.

La plume représente le mensonge ou la vérité. Si la balance de la justice était dirigée vers le cœur, homme mort aurait été consommé par Ammit, une démone surnommée la « dévoreuse des morts ».

Et si la balance de la justice avait fait pencher la balance, Anubis aurait conduit le défunt vers Osiris, qui l'aurait aidé à monter au ciel pour une existence digne. Dieu de l'embaumement et de la momification : Anubis a joué un rôle important dans la supervision de l'embaumement et de la momification des morts.

La fille d'Anubis (Kebeshet) est souvent considérée comme son assistante dans le processus de momification des morts. Les anciens Égyptiens croyaient qu'Anubis enduisait les corps des morts afin qu'ils conservent la douce odeur des herbes et des plantes.

Anubis a également participé au rituel de « l'ouverture de la bouche » pour assurer un bon enterrement. Ce rituel était accompli pour que le mort puisse manger et parler dans l'au-delà.

Protecteur du tombeau : En tant que dieu de l'Égypte chargé de protéger les morts, de nombreuses prières d'Anubis étaient gravées dans les tombes des morts.

L'histoire de la mythologie varie, mais selon la légende : le frère d'Osiris (Set) a tué Osiris en l'attirant dans un cercueil bizarre, l'a cloué et l'a poussé dans le Nil.

L'épouse et la sœur d'Osiris (Isis) ramenèrent le corps d'Osiris sur la côte phénicienne, mais Seth en colère coupa le corps d'Osiris en morceaux et le dispersa dans toute l'Égypte.

Anubis, Isis et Nephsis ont récupéré tous les morceaux (à l'exception de l'organe reproducteur d'Osiris).

Un autre dieu égyptien, appelé Thot, a aidé à restaurer le corps, et Anubis a enveloppé Osiris dans du lin, ce qui lui a valu le titre de « Celui qui pratique l'embaumement ».

Les parents d'Anubis

Il existe plusieurs versions de l'apparition d'Anubis :

Le fils de Nephsis et Osiris est la version la plus populaire. En tant que déesse des ténèbres, Nephsis serait naturellement la mère du dieu qui supervisait le processus d'embaumement et guidait les âmes vers l'au-delà.

Fils de Nephsis et Seth : Seth est également supposé être le père d'Anubis. Dans cette version, on pense que Nephsis s'est déguisée en la belle sœur d'Osiris, Isis, afin de donner naissance à un fils pour Horus. Puisque Seth est le Dieu des ténèbres, des tempêtes et de la destruction, il est facile de voir comment Anubis pourrait être son fils.

Fils de Nephsis et Ra : Selon les premiers textes mythologiques, (Dieu Soleil) était représenté comme le père d'Anubis, et sa mère était censée être Bastet, la déesse à tête de chat ou Nephsis.

La femme d'Anubis s'appelait Antup : elle avait un corps de femme et une tête de chacal. Ils eurent également une fille nommée Kebeshet, qui était la déesse de la purification.

Temple d'Anubis

Anubis était vénéré par toute l'Égypte et son centre de culte se trouvait à Zinopolis, située dans la 17e ville (dans la province) de Haute-Égypte.

Cynopolis se traduit par « ville des chiens », et ce nom lui convient très bien car fermer la connexion entre les chacals et les chiens, et le fait que certains scientifiques pensent qu'Anubis était bien un ancien loup.

En 1922, un sanctuaire dédié à Anubis fut découvert dans la tombe du roi Tut. Elle a été réalisée en bois, plâtre, laque et feuille d'or : la statue représente Anubis sous forme animale en position couchée, tout comme il l'est dans son hiéroglyphe.

Comme l'indiquent les preuves, ce sanctuaire était probablement utilisé lors des funérailles du grand pharaon et visait à aider le pharaon dans l'au-delà.

Anubis dans l'art

Outre la statue d'Anubis découverte dans le tombeau du roi Tut, son image se retrouve souvent dans l'art égyptien ancien.

Dans les musées, il existe aujourd'hui des masques et des figurines d'Anubis datant du début et de la fin de la période ptolémaïque (332-30 avant JC).

Faits sur Anubis

Anubis était le dieu des morts et des enfers jusqu'à l'Empire du Milieu, jusqu'à ce que ce rôle soit repris par Osiris.
Il est l'un des dieux les plus anciens, remontant à l'Ancien Empire.
Anubis est l'inventeur et le dieu de l'embaumement et de la momification.
Il a présidé à la mort dans le monde souterrain (la soi-disant Duat).
Anubis était le gardien de la Balance, habitué à peser les cœurs âmes mortes. Son haut niveau les connaissances anatomiques grâce à l'embaumement en font le patron de l'anesthésiologie.
Une statue de chevet d'Anubis occupe une place centrale dans le tombeau.
Les prêtres qui embaumaient les cadavres portaient un masque de chacal.
La mythologie grecque le confond avec Anubis, dont est issu le dieu Hermanubis.

Nom: Anubis

Un pays: Egypte

Créateur: mythologie égyptienne ancienne

Activité: Dieu, guide des morts vers l'au-delà

Anubis : histoire du personnage

La culture de l’Égypte ancienne fascine à la fois les chercheurs et les créateurs qui tentent de relier les mondes fictifs aux pharaons, aux divinités, aux tombeaux, aux sarcophages et aux momies. Le dieu mystique Anubis, qui conduit les âmes dans les couloirs du monde souterrain, est devenu populaire non seulement dans le pays des déserts et du Nil débordant, mais aussi dans le monde moderne.

Histoire de la création

Dans presque toutes les religions, il existe des conditions préalables à l'animisme : la croyance en l'animation de la nature. Durant la période animiste, de 3100 à 2686 avant JC, Anubis était fortement associé au chacal ou au chien Sab (certains y voient des similitudes avec le Doberman Pinscher). Mais comme la religion ne s'arrêta pas, l'image du gardien des enfers se modernisa bientôt : Anubis était représenté avec une tête d'animal et corps humain.

Toutes les métamorphoses du compagnon de la mort peuvent être attestées par des images sur pierres conservées depuis le règne de la première dynastie des pharaons : dessins et hiéroglyphes racontent comment la divinité du panthéon a changé fonctionnellement et extérieurement.

Peut-être que les chacals ont été associés à Anubis parce qu'à cette époque, les gens étaient enterrés dans des fosses peu profondes, que ces animaux déchiraient souvent. Finalement, les Égyptiens décidèrent de mettre fin à cet outrage par la déification. De plus, les habitants du pays chaud croyaient que les chacals parcourant les tombes la nuit protégeraient les morts après le coucher du soleil.

Le nom Anubis a également été inventé par les Égyptiens pour une bonne raison. Initialement (de 2686 à 2181 avant JC), le surnom de Dieu était écrit sous la forme de deux hiéroglyphes. Si vous traduisez les symboles littéralement, vous obtenez « chacal » et « que la paix soit sur lui ». Ensuite, la signification du nom d'Anubis a été transformée en l'expression « chacal sur un support élevé ».

Le culte du dieu se répandit rapidement dans tout le pays, et la capitale du dix-septième nome égyptien, Cinople, devint le centre de la vénération d'Anubis, comme le mentionne Strabon. Les archéologues ont trouvé les mentions les plus anciennes du patron des morts dans les textes des pyramides.

Comme vous le savez, toutes sortes de rituels étaient associés à l'enterrement des pharaons, parmi lesquels la technique de l'embaumement. Anubis se trouve en fait dans des manuscrits qui indiquaient les règles d'enterrement du défunt propriétaire du trône égyptien. Les prêtresses qui préparaient le cadavre pour l'enterrement portaient des masques d'Anubis en argile peinte, car le dieu était considéré comme un expert dans ce domaine.

Dans l'Ancien Empire (sous le règne des IIIe-VIe dynasties), Anubis était considéré comme le patron des nécropoles et des cimetières, et était également le gardien des poisons et des médicaments. Ensuite, la divinité à tête de chacal était considérée comme la plus significative de toute la liste.

Le guide des morts jouissait d'une telle popularité jusqu'à ce qu'il apparaisse, auquel la plupart des fonctions de maître de la Duat (l'au-delà) furent transférées, et Anubis resta comme guide et servit de serviteur, pesant les cœurs au jugement du mort. Les animaux dédiés à Dieu étaient gardés dans des bâtiments adjacents aux temples. À leur mort, ils furent également momifiés et envoyés dans un autre monde avec tous les honneurs et rituels.

Mythologie

Dans la mythologie de l’Égypte ancienne, l’au-delà est appelé Duat. Dans les idées de la période prédynastique, le royaume des morts était situé dans la partie orientale du ciel et les âmes des Égyptiens morts se déplaçaient dans les étoiles. Mais plus tard, le concept de Duat a changé : le dieu Thot est apparu, qui transporte les âmes sur un bateau d'argent. En outre, l’au-delà se trouvait dans le désert occidental. Et entre 2040 et 1783 avant JC. On pensait que le royaume des morts était souterrain.

Selon la légende, Anubis est le fils d'Osiris, le dieu de la renaissance et des enfers. Osiris était représenté comme une momie enveloppée dans un tissu blanc, sous lequel était visible une peau verte.

Ce dieu régnait sur l'Égypte et patronnait la fertilité et la vinification, mais fut tué par son frère Seth, qui voulait usurper le pouvoir. Le dieu à tête de chacal Anubis rassembla les parties coupées de son père, l'embauma et l'emmaillota. Lorsqu'Osiris fut ressuscité, il commença à diriger le royaume des morts, donnant à Horus l'opportunité de gouverner le monde des vivants.

La mère d'Anubis est Nephthys, dont l'essence n'est pratiquement pas révélée dans la littérature religieuse. Dans les textes mythologiques, elle apparaît dans toutes les cérémonies funéraires rites magiques et les mystères d'Osiris, participe à la recherche de son corps et garde la momie.

Cette déesse est considérée par les chercheurs comme un aspect d'Isis Noire ou comme la déesse de la mort. On l'appelait parfois la Dame des Parchemins. Selon la légende, Nephthys était l'auteur de textes lugubres, elle était donc souvent associée à la déesse Seshat, qui est en charge de la durée du règne des pharaons et gère les archives royales.

La femme est considérée comme l'épouse légale de Seth. Tombée amoureuse d'Osiris, elle prit la forme d'Isis et le séduisit. C'est ainsi qu'Anubis est né. Afin de ne pas être prise en flagrant délit de trahison, la mère abandonna le bébé dans les roselières et voua ainsi son fils à une mort certaine. Grâce à bonne occasion Isis a trouvé l'enfant trouvé. Anubis a retrouvé son propre père Osiris, quoique d'une manière inhabituelle.

L'écrivain et philosophe grec ancien croyait qu'en fait le guide des morts était le fils de Seth et Nephthys, qu'Isis avait trouvés et élevés. Certains scientifiques pensent également qu'Anubis descendait de la divinité maléfique et féroce Seth et qu'il était le maître légitime du royaume des morts. Lorsqu'Osiris apparut au panthéon, Anubis devint son compagnon. Par conséquent, une nouvelle branche de la mythologie a été inventée, représentant Anubis comme le fils illégitime d'Osiris.

Anubis apparaît à la fois sur les pages de livres et dans les films et œuvres d'animation. Selon les rumeurs, en 2018, un film dédié à ce dieu serait présenté aux cinéphiles passionnés. Le personnage principal sera le Dr George Henry, dont l'âme s'est retrouvée dans la demeure d'un dieu égyptien.
DANS L'Egypte ancienne il y avait un « Livre des Morts » contenant des hymnes religieux. Il était placé dans la tombe du défunt pour aider l’âme à surmonter les barrières de l’autre monde.

Les cinéastes et les écrivains utilisent l'image d'Anubis dans leurs œuvres, et les artistes tentent de la placer sur une feuille de papier. Les simples amateurs de mysticisme et de motifs religieux anciens perpétuent l'image d'Anubis sur leur peau, et chacun invente par lui-même la signification du tatouage et ses caractéristiques.
Chaque mort se rendait à la cour d'Osiris, assis sur un trône avec une verge et un fouet. Ses assistants Anubis et Thot pesèrent le cœur, que les Égyptiens considéraient comme un symbole de l'âme. Sur une coupe se trouvait le cœur du défunt (la conscience), et sur l'autre se trouvait la Vérité. En règle générale, il s'agissait d'une plume ou d'une figurine de la déesse Maat.

Si une personne menait une vie pieuse, alors les deux échelles étaient égales, et si elle commettait des péchés, alors le cœur prévalait en poids. Après le procès, les injustes furent mangés par Amat, un lion à tête de crocodile. Et les justes sont allés au ciel.
Certains se posent la question : « Anubis est-il un dieu mauvais ou bon ? » Il vaut la peine de dire qu'il ne peut être placé dans un cadre catégorique, car lors du procès, il est guidé par la justice.