Types de nombres A quoi sert l'arithmétique dans nos écoles ? De toute évidence, elle veut enseigner des actions et des solutions à des problèmes pratiques. Mais cet objectif n'a pas toujours été le même, car à des époques différentes et avec des systèmes scientifiques différents, il s'est soit rétréci, puis élargi, puis

VUES DE MARS 15 mars 44 av. e. dans le théâtre de Pompée, avant la réunion du Sénat, Caius Julius Caesar a été tué. Lui et Napoléon - deux symboles de grandeur politique et militaire qui ont excité les meilleurs esprits des deux derniers siècles ; et si la jeunesse ardente est plus sympathique

A PROPOS DES DIASPORS ET DES SKINHEADS 23/11/2007 Après avoir lu les notes sur les bonnes personnes et leurs réponses, j'ai réfléchi un moment. Le résultat de longues pensées était exactement une pensée. Comme notre soi-disant intelligentsia comprend mal la société dans laquelle elle vit. Et hélas, non

Le 15 mai 2008, des choses étranges ont été rapportées des localités à propos des skinheads : Selon les informations du département de police de la capitale, les visiteurs eux-mêmes se sont activement coupés dans des querelles intestines. Dans le même temps, les immigrants ne sont en aucun cas des anges et commettent souvent des crimes graves, notamment des meurtres et des vols. Comme exemples dans

Vu les points de vue Mon point de vue personnel préféré de New York est le Brooklyn Heights Boardwalk, qui a commencé mon introduction à New York et à ce livre. Vient ensuite dans le classement le panorama depuis le pont de Brooklyn, d'un côté de la New York

Ecran noir et blanc, l'inscription "White Wolves" représente "... [vidéo]

Modifier la taille du texte : UNE UNE

Deux pieds dans de lourdes meules atterrissent sur le cou d'un homme recroquevillé ; de deux côtés, quatre semelles plus ondulées impriment en grand : le malheureux se balance rapidement sous les coups - gauche-droite-gauche ; clip suivant : le garçon soulève une bûche au-dessus de la tête de la victime...

Je ne vois rien des larmes. Des nerfs si faibles : je ne peux pas regarder une personne vivante se faire tuer. Une bande-son rauque résonne dans mes oreilles :

Si nous ne le faisons pas maintenant

Demain, nous n'aurons nulle part où vivre !

Nous publions cette entrée sur le site Web de KP afin que vous puissiez imaginer ce que font ces garçons de 17 ans dont nous écrivons.

Regardez et rappelez-vous que sous les coups d'un club - pas d'un acteur : Choriyev Khudoykul, 42 ans, un ouvrier d'un chantier de construction de la rue Kuusinen à Moscou : a rampé hors du territoire par un trou dans la clôture pour se rendre au magasin.

Parmi les batteurs en veste noire se trouve Aleksey Javakhishvili, un élève de 9e année de l'école secondaire n ° 703, le chef du groupe de peau des loups blancs. Un quart est un Géorgien de souche.

"CE SONT LES HÉROS QUE NOUS SOMMES - LES TÊTES RASÉES!"

(Extrait de la chanson du groupe Kolovrat.)

Maintenant, selon la tradition chrétienne, je dois m'agenouiller et me frapper la poitrine : « Ma faute !

Il y a six ans, alors que j'errais dans le métro nazi pendant un mois, j'ai trouvé la question des skins farfelue.

Parmi les nazis locaux, j'ai vu des malades mentaux (il y avait une copie qui publiait des décrets dans le journal selon lesquels le bâtiment du FSB, l'hôtel Rossiya, avait été transféré à son usage) et toutes sortes de personnes de relations publiques avec plus ou moins de succès. Oui, il y a déjà eu des meurtres de la fille tadjike Khursheda Sultonova et du scientifique voûté Nikolai Girenko, qui a témoigné devant le tribunal que le slogan « Battez les Juifs et les Noirs ! il y a incitation à la haine ethnique (le juge lui-même n'a pas pu donner une telle appréciation).

Mais il y a eu si peu de meurtres. Et il y a des millions et des millions de toxicomanes dans le pays, et tous les médias se sont tus à leur sujet comme un poisson sur la glace. Par conséquent ... j'en ai conclu que la question nazie est délibérément pédalée par quelqu'un.

C'était peut-être le cas, mais les années ont passé. Et celui-ci a réussi.

Depuis 2004, il y a eu 350 meurtres commis par des skinheads ! Et des attaques, c'est-à-dire des meurtres incomplets et infructueux - 1500!

Ce sont les statistiques du Bureau des droits de l'homme de Moscou, et Vasily Piskarev, vice-président de la commission d'enquête de la Fédération de Russie, a annoncé l'autre jour un chiffre encore plus choquant : 548 cas de haine ethnique pour la seule année 2009...

Alors les skinheads attaquent deux fois par jour !

Au fil des ans, des skinheads ont gravé une croix gammée sur le corps des victimes - Saint-Pétersbourg, le gang de Dima Kisly. Ils ont enfoncé une épingle de fer dans l'œil d'une femme - Ekaterinbourg, un Tatar de Bachkirie se tenait à un arrêt de bus ; des skinheads l'ont battue, lui ont versé de la vodka dans la gorge et ont crié : « Nous vous haïssons, non-Russes !

Le demi-aveugle est resté en vie - voici un meurtre inachevé pour vous ...

La semaine dernière, les nazis ont tiré à Moscou sur le juge Eduard Chuvashov, qui a "enroulé" les "Loups blancs", les "Chaussures sanglantes" et le groupe Ryno-Skachevsky dans la zone, avant cela, les nazis ont lancé un harcèlement contre le juge sur Internet pour une déclaration négligente au procès.

Le jour où cela s'est produit, j'étais au comité d'enquête de Moscou avec l'enquêteur qui a renvoyé l'affaire Javakhishvili au tribunal: les agents ont fermé les fenêtres et les portes d'entrée, bloqué la rue ...

Il était clair pour tout le monde que les enfants cauchemardesques ne plaisanteraient pas.

Et nous devons comprendre ce qu'il faut faire de ces jeunes et pourquoi la lutte pour la pureté de la nation russe est devenue si répandue.

À cet égard, je voudrais proposer une observation intéressante.

Le grand-père de Dzhava, les tueurs des loups blancs, s'appelait Guram Javakhishvili.

Skinheads d'Ekaterinbourg, qui ont tué un Juif avec une croix dans le cimetière en 2005 (la photo "Heil Hitler!" est conservée dans le dossier), par nom de famille: Murtazaeva, Gattarov ...

En novembre 2009, l'assassin présumé de l'avocat Markelov et de la journaliste Baburova, la skin girl Evgenia Khasis, a été arrêté à Moscou : avec des muscles, une casquette et des tatouages.

Voulant protéger sa sœur, le frère de Zhenya a bêtement accordé une interview : « Elle a une apparence sémitique ! Et en général, vous savez, qui est notre deuxième cousin ? Khasis Lev Aronovitch ! (directeur exécutif de X5 Retail Group, propriétaire des chaînes de magasins Kopeyka et Perekrestok).

Le caquetage dans l'espace médiatique était tel que la jeune fille a immédiatement griffonné une réfutation de Lefortovo : "Nous ne sommes pas des Juifs, nous sommes des Grecs !" - et l'a rendu encore plus drôle, car les Juifs du Moyen-Orient Khasis ont le même nom de famille que Rabinovich à Odessa ou le russe Zaitsev.

Souvenons-nous aussi d'Artur Ryno, Oudmourte de mère, Chukchi de père...

Une fois, en 2003, je suis allé à Viatka pour décrire une merveilleuse merveille : un skinhead azerbaïdjanais Roma Ragimov (la mère est une simple femme russe, le père est un alcoolique azerbaïdjanais), qui a tué un Tadjik le jour de l'anniversaire d'Hitler. Ensuite, cela semblait un non-sens!

Maintenant, c'est clair : le sang non russe parmi les skinheads russes est un lieu commun.

Pensez à quel point c'est effrayant. Le père de l'homme est de race blanche. Et il dit : "La Russie est pour les Russes".

"NATIONALITÉ DES SKINHEADS EN QUESTION"

(Le dicton selon lequel le blogueur Dmitry Puchkov, mieux connu sous le nom de Goblin, met fin aux articles sur la haine ethnique.)

Je comprends bien que, parlant sur le sujet d'une nationalité étrangère, je sois obligé de rendre public mon profil.

Car même au forum du KP, où les gens les plus stupides ne semblent pas se rassembler, tout pas dans ce sens provoque un déferlement de haine : "Skoybeda, va chier sur ton Ukraine !" (ainsi les Russes écrivent), "Vous êtes notre cher katsapka ..." (ainsi - les Ukrainiens), "Vous êtes un provocateur, parce que vous êtes juif!"

C'est dire à quel point la question du sang est douloureuse pour la Russie aujourd'hui.

Alors, je réponds : "Ukrainien" était écrit dans mon passeport soviétique, le sang de facto est décomposé en Mordoviens, Cosaques, Polonais, Lituaniens et Russes. Selon les normes du mouvement nazi actuel, je suis assez attiré par le "vrai aryen": Hitler se retourne dans sa tombe, mais les Slaves des fascistes d'aujourd'hui ne sont pas "racialement inférieurs", comme c'était le cas sous le Troisième Reich , mais les Aryens, "sel de la terre".

Les «racialement inférieurs» sont désormais les Caucasiens, les Ouzbeks, les Tadjiks - c'est à eux que les skinheads crient: «Racaille noire, sortez du pays!»

Ou ils ne pouvaient pas crier, mais se regarder dans le miroir.

Le journaliste expert antifasciste Alexander Litoy affirme : le problème de la « pureté du sang » pour la clandestinité nazie est mondial : 5 à 10 % des membres sont seulement ceux qui ont tout écrit sur leur visage ! Et si vous plongez dans les grands-parents ...

Jugez par vous-même :

Kabir Petrovsky, un garçon condamné dans l'affaire Khursheda Sultonova. Selon son père - un Afghan, selon son passeport - Kabir Faridovich !

La première en Russie (!) Condamnation pour meurtre motivé par la haine ethnique : 2003, un groupe de skinheads célèbre traditionnellement la naissance d'Adolf Aloizovich en tuant un Arménien dans un passage à Moscou, le condamné est Zaur Rafiyev, à moitié azerbaïdjanais...

Cette liste semble interminable: un skinhead ouzbek de Saratov, un skinhead juif Rostislav Gofman de Saint-Pétersbourg, qui a ensuite reçu une balle de la sienne (seuls les parents considèrent le garçon comme une victime innocente), un autre tatar Linar Kosyak du groupe de Kolinichenko, qui a poignardé le joueur d'échecs Yakut...

À qui le dernier exemple semblait peu convaincant, je m'empresse de revenir du ciel sur terre : bien que les skinheads déclarent le droit des peuples autochtones de la Fédération de Russie à vivre ici, en réalité, si la peau rencontre une personne à l'apparence tatare prononcée. En général, ça ne le supporte pas.

C'est arrivé au point qu'il y a un mulâtre dans le parti national de Moscou, - dit Litoy, - il explique sa présence comme ceci : "Je suis comme un popsicle : seulement noir à l'extérieur, blanc à l'intérieur", - mais la plupart des gens mentent qu'ils sont Espagnols, Bulgares, Grecs, - c'est un "thème" constant en mouvement. Considérant que 90% des personnes "rasées" ne se connaissent pas par leur nom de famille, c'est incroyable...

Il n'est pas surprenant que les nazis eux-mêmes perçoivent le "sujet" avec une extrême netteté. Dmitry Demushkin, sur le site Internet de son « Union slave » (« SS ») récemment interdite, cite la question la plus fréquemment posée : « Les représentants des minorités nationales peuvent-ils devenir membres de votre organisation ?

Et il répond dans le sens qu'il n'exclut pas : parmi les métis il peut aussi y avoir « des gens honnêtes qui soutiennent sincèrement nos convictions », mais encore « qu'ils construisent mieux Israël pour les Juifs ».

Tout conflit sur les sites nazis - et il y en a beaucoup ici - se termine par savoir lequel des opposants est le plus « juif » : une telle polémique est spécifiquement appelée « juive » (pardon pour le mot : en ce moment nous écrivons à propos d'Internet, et trop de choses sont autorisées sur le Web) .

Les mythes se multiplient sur un sujet fertile : les Juifs ont enregistré Alexandre Koptsev, qui est allé massacrer les rabbins dans la synagogue, et le chef du DPNI, Belov-Potkin.

Deux (!) réalisateurs ont réalisé des films sur les "skinheads" sur le conflit "skinhead - Juif": dans Lungin's Luna Park, un fasciste sexuellement mature, ayant trouvé un père nommé Naum Borisovich, commence à le cacher dévotement à ses anciens amis; dans "Russie-88" Bardin, en général, toute la vie du groupe est montrée à travers la perception d'un demi-juif, Edward, surnommé Abrash.

« ET VOUS, ABRASHA, POURQUOI ÊTES-VOUS DEVENU FASCISTE ? ALLEZ-VOUS CHEZ LES JUIFS POUR SORTIR..."

(Pavel Bardin, Russie-88.)

L'écolier Andrei Zubkov a été retrouvé sur les rives du réservoir de Voronezh: 21 coups de couteau, le reste - avec des bottes en carton ondulé. Il était circassien par sa mère : cheveux noirs, yeux bridés. Depuis son enfance, le malheureux enfant qui vivait avec une grand-mère se moquait de lui dans la cour: "Tchétchène, Tchétchène!"

Grand-mère Antonina Fedorovna:

Il a crié : "Je suis russe, mon nom de famille est Zoubkov !" - et ils ont juste ri: "Vous mentez, Zubkov est un nom de famille non russe ..."

Cinq tueurs skinheads ont été rapidement retrouvés, mais la roue de l'enquête a brusquement quitté la piste habituelle: "Avouant l'idéologie de la supériorité de la nation russe sur les autres, ils ont commis un meurtre ..." (c'est à peu près ainsi que les actes d'accusation sont écrit).

Il s'est avéré qu'Andrei lui-même voulait devenir une peau: il a écouté le groupe Rammstein et a dessiné avec amour une croix gammée dans un cahier, expliquant à sa grand-mère qu'il s'agissait d'un «soleil inversé».

Ce jour-là, le 5 mars 2008, un examen était prévu : ils sont acceptés dans les brigades de peau, comme dans les forces spéciales. Selon l'enquête, le frêle Andrei a mis son "examinateur" sur les omoplates et, par conséquent, était censé devenir un combattant à part entière, mais ensuite ils ont tous attaqué le "Tchétchène" ensemble, puis deux sont revenus et l'ont abattu .

Autrement dit, ils n'allaient pas s'attaquer aux skinheads.

Ce n'est que maintenant que le rêve d'Andrey de courir dans Voronezh et de battre des étrangers n'annule pas cela ...

Il n'y a que deux questions : pourquoi déménagent-ils et pourquoi y sont-ils emmenés ? Ou ne prends pas...

Kabir Petrovsky, reconnu coupable d'avoir attaqué une fille tadjike Khursheda Sultonova, un Afghan de père, Kabir Faridovich de passeport. Maintenant, le groupe de Dima Kisly est jugé pour le même crime, mais on suppose que la jeune fille a été battue par deux brigades ensemble. Déjà gratuit.

J'ai posé ces questions à Semyon Charny, un expert du Bureau des droits de l'homme de Moscou, à Dmitry Demushkin, l'ancien chef SS, et à Alexander Litoy, un antifasciste, et, à mon grand étonnement, les réponses de ces opposants idéologiques se sont avérées être des copies conformes.

Ils le mettent en mouvement, - tout le monde a dit, - parce que ce n'est pas une organisation, mais une sous-culture : AUCUN SYSTÈME, tout est basé sur des relations personnelles. Les garçons sont amis dans la cour, l'un va commencer à s'impliquer dans l'idée nationale - il entraîne automatiquement les autres, sans savoir s'ils ont des noms de famille russes. Et puis celui-ci, avec un nom de famille, plante un couteau, et c'est tout, personne ne le chassera du mouvement.

Je me suis immédiatement souvenu d'une conversation il y a sept ans au Kirov SIZO avec un complice de l'Azerbaïdjanais Roma Rahimov.

Comment l'avez-vous accepté, - ai-je demandé, - considérez-vous les Caucasiens comme des représentants de la «race noire» inférieure?

Pourquoi, - le chauve s'est défendu, - Roma est normal, il l'a prouvé ...

Prouvé par le meurtre.

Juif Rostislav Hoffman, à un moment donné faisait partie de la brigade la plus terrible de Saint-Pétersbourg - le groupe de Dima Borovikov, surnommé Sour. Des skinheads témoignent que Hoffman était un membre à part entière du groupe, s'étant même fait sa "carte de visite" - un tatouage Orange Mécanique - mais ensuite le leader a dit : "Le Juif Hoffman est une honte pour le mouvement." Hoffman a été invité sous Saint-Pétersbourg pour battre les gitans; le condamné riait et plaisantait tout le long du chemin, et là où il était conduit, un trou avait déjà été creusé dans la forêt. Ils ont tué de la chasse "Saiga", puis ont terminé avec une arbalète et des couteaux. Les parents de Rostislav, cependant, estiment que leur fils, diplômé d'un gymnase juif, ne pouvait pas faire corps avec les skinheads : il en a tout simplement trop appris sur eux et est donc mort.

Il reste à comprendre pourquoi tout cela est nécessaire pour les enfants eux-mêmes.

Quelque chose est évident: Evgenia Khasis, Artur Ryno, Roma Ragimov, Zaur Rafiev ont grandi sans père et Andrei Zubkov - sans mère Adyghe, c'est-à-dire avec un seul parent russe. Le ressentiment contre un non-russe qui a trahi, abandonné ? Oui, le ressentiment.

Tous les gars se considéraient complètement et inconditionnellement comme des Russes, mais la nationalité dans le monde global actuel est plus une question d'auto-identification : le meilleur exemple est Ioulia Timochenko, une femme qui s'appelle une Arménienne, mais qui est aussi un symbole de l'Ukraine. Ou le commandant de terrain Said Buryatsky : moitié russe, moitié bouriate - comment a-t-il réussi à devenir le plus orthodoxe des Tchétchènes ?

Tout était trop mélangé: le gang Ryno a tué deux Russes dans les cours de Moscou - ils les ont pris pour des Tadjiks ...

Et l'essentiel est que les gars de sang non russe en Russie soient offensés, battus, et pour eux, le mouvement de la peau est une issue, une solution à leur problème personnel.

Un étudiant du nom d'Ivanov peut penser aux filles, aux discothèques, et un étudiant du nom de Vartanyan aura une super tâche devant ses yeux en lettres enflammées: "Devenez comme des Russes, élevez votre statut social ..."

C'est-à-dire que ce sont les non-Russes qui vont d'abord chez les skinheads.

Ils ont besoin de plus.

Soit dit en passant, le Javakhishvili géorgien a également été persécuté. Le directeur de son école m'en a parlé.

"LÀ OÙ IL N'Y A NI ELLIN NI UN JUIF"

(Nouveau Testament, Colossiens.)

Le Seigneur n'a ni Grec ni Juif », m'a dit sévèrement Svetlana Ryno lorsque je l'ai approchée avec des questions sur la nationalité.

Nous avons parlé au tribunal municipal de Moscou, où son fils a de nouveau été jugé: Arthur a souri joyeusement depuis une cage de verre, Chuvashov, toujours en vie, a froncé les sourcils à la chaire.

Au début, je n'ai même pas compris que cette jeune femme en béret noir avec cocarde, en bottines côtelées, en T-shirt et médaillons aux symboles nationalistes, était sa mère : elle l'a prise pour la petite amie d'un des skinheads.

Svetlana frappa à la vitre de la cage et ordonna :

Plus important encore, soutenez Pacha !

Pacha est un complice de son fils Skachevsky.

Tout va bien pour nous », a annoncé Sveta lorsque j'ai essayé de savoir si vingt cadavres dans les bras de son fils alourdissaient la conscience de la mère. - Alors, des difficultés passagères ! Les gens changent, et maintenant Artusha se rend compte qu'il a fait fausse route : tuer des travailleurs invités est une impasse, il faut se battre non pas avec la conséquence, mais avec la cause, c'est-à-dire avec le gouvernement juif...

Après avoir lu la prophétie de Séraphin de Sarov, le Catéchisme d'un Juif, ainsi que toute une liste d'autres publications envoyées par Sveta Ryno, j'imagine dans quel système de coordonnées vit maintenant le membre faisant autorité du mouvement de la peau Artur.

Attention: notre église est attendue, nos passeports portent le signe «666», la 17e année, notre pays a été saisi par une clique juive, qui surveille strictement qu'aucun non-juif n'occupe une position de leader. En général, nous, les Russes, vivons dans un pays conquis - et il faut faire quelque chose à ce sujet ...

La morale de cette fable est la suivante : les skinheads se multiplient. Ils arriveront, ils y sont déjà parvenus, à une lutte directe avec les autorités. Avant la révolution et le terrorisme.

Savez-vous comment le site sur lequel Java a posté ses vidéos a réagi aux explosions du métro de Moscou ?

"Hourra, bla" ; "Bonne nouvelle, heureux aujourd'hui" ; "Frais"; « D'une simplicité époustouflante. L'ambiance est montée. Certes, c'est dommage pour le peuple russe innocent »- et des émoticônes après chaque mot.

La fusion spirituelle des fascistes avec les gangs tchétchènes n'est pas mon observation. Ils ont même un objectif commun: détruire CET État, construire le leur, "russe", et séparer le Caucase, pour lequel - plus loin une citation directe du programme d'un nationaliste: "soutenez les séparatistes caucasiens".

Dieu merci, alors que les nazis et les militants ne sont pas directement d'accord. Sinon, de faibles explosions, "pétant" de temps en temps soit dans une église du sud de Moscou, soit dans un McDonald's, auraient été plus efficaces. Il y a une différence dans le financement des terroristes internationaux et des étudiants en chimie de Moscou.

Malheureusement, le mot clé ici est "encore".

AU LIEU DE POSTFACE

Où est la sortie ?

En essayant de retrouver les proches de Khasis, je me suis rendu dans un quartier non prestigieux de Moscou. Le minibus s'est de nouveau arrêté, a pris un passager.

Bonsoir, - la femme a salué le chauffeur familier.

Wai, - répondit-il, - où vas-tu?

Puis un autre passager a levé les yeux du téléphone et a tendu une monnaie :

ALLER AU BILLET...

Et puis j'ai réalisé avec horreur que je ne venais PAS en minibus. Une.

Les gens autour étaient gentils et paisibles, mais ils étaient DIFFÉRENTS, et j'ai bien compris qu'il nous faudrait des années pour nous habituer les uns aux autres.

C'est pourquoi les efforts des services spéciaux, qui emprisonnent déjà le vingtième groupe de peaux, ne sont souvent pas toujours efficaces.

Les skinheads ne sont que les porte-parole du mécontentement populaire face à la politique migratoire des autorités. Oui, les gens ne supportent pas non plus les skinheads avec leurs méthodes sanglantes, mais ils tolèrent à peine les migrants non plus.

Et c'est de ce sifflement dans les cuisines : "Venez nombreux" - de nouveaux tueurs naissent. Il s'avère qu'une hydre à plusieurs têtes: les services spéciaux coupent une tête - trois autres poussent ...

Que faire?

Cultiver la tolérance ?

Bien sûr, mais toujours après avoir mis les choses en ordre avec la migration. Avant cela, il est inutile de faire appel aux bons sentiments des gens.

Au sens figuré, la situation dans laquelle se trouvent aujourd'hui les citadins peut être comparée à un bris de canalisation : les habitants de l'appartement courent, crient, l'eau jaillit, et le cric ordonne d'en haut : « Maintenant tu vis comme ça : nous sachez que c'est gênant et inhabituel, mais nous ne bloquerons pas le tuyau, et vous ne pouvez pas renflouer."

Qu'est-ce qui causera une telle position de pouvoir, à part la colère? Les gens veulent en aucun cas vivre dans un appartement tel qu'ils s'en souviennent. Sans eau...

Je suis sûr, retirez les autorités des migrants aujourd'hui - les skinheads disparaîtront également. Ils n'ont tout simplement rien pour quoi se battre.

Laissez tout tel quel - et la fascisation de la société ne pourra pas être arrêtée.

Je me suis émerveillé de la proximité du fascisme: j'ai parcouru le texte sur les meurtres de Saint-Pétersbourg et j'ai failli tomber - j'ai reconnu le chef du gang nazi Dima Borovikov sur la photo: en 2004, le salaud sanglant est venu anonymement rencontrer moi : il était timide, mais a dit qu'il tuerait des femmes et des enfants...

Le juge Chuvashov a été tué trois jours après ma visite. L'antifasciste avec qui je correspondais s'est avéré être le fils de mon voisin de bureau.

Les balles tombent trop près...

Ceux qui soutiennent les autorités se demanderont sûrement : comment peut-on se passer de migrants si la population indigène de Russie est en déclin ? Bientôt, il n'y aura plus personne pour nourrir les retraités, donc attirer de la main-d'œuvre étrangère est une affaire forcée ...

Leurs actions sont condamnées par la société du monde entier. Ils sont craints et méprisés, appelés "tueurs de la démocratie" et "bâtards nazis". Ils sont jugés et emprisonnés pour les meurtres. De nombreux programmes ont été réalisés à leur sujet et d'innombrables livres ont été écrits. Les skinheads, qui sont-ils ? Essayons de comprendre en détail.

L'histoire des skinheads

Les premiers skins respectaient (!) les noirs et les mulâtres. Sans surprise, il y avait beaucoup d'immigrants parmi les travailleurs de cette époque. Skins et visiteurs jamaïcains avaient des points de vue communs, écoutaient la même musique, notamment du reggae et du ska. Le courant des hooligans du football a eu une très grande influence sur le mouvement de la peau. À bien des égards, c'est à lui que les peaux étaient dues aux blousons aviateur, qui permettaient de glisser facilement des mains d'un adversaire lors d'une bagarre de rue, une tête rasée, grâce à laquelle il était impossible d'attraper un intimidateur par les cheveux. Bien sûr, la jeunesse de la peau a eu beaucoup de problèmes avec la police. Fait révélateur, les garçons et les filles ont participé au mouvement. Il ne serait pas superflu de noter que, comme tous les fans de football, les skinheads aimaient passer du temps au pub autour d'un verre de mousse.

Mais le temps passe, les gens grandissent et la première vague de skins du début des années 70 commence à décliner. Les skinheads ont commencé à fonder des familles et ont lentement oublié leur ancien mode de vie violent. Cependant, rien ne passe inaperçu, et maintenant l'Angleterre explose déjà avec une vague de musique sauvage et agressive - le punk rock. Ce style convenait parfaitement aux jeunes de la classe ouvrière qui recherchaient une musique plus dure pour leur mouvement. Le punk de rue est apparu - une excellente solution pour les skins, qui, avec la main légère d'un griffonneur de journal anglais, a reçu le nom "Oi!". Le style était différent du punk - c'était des riffs de guitare classiques superposés sur une ligne de guitare basse et de batterie distinctement audible. Les refrains étaient comme les cris des fans dans les tribunes (hello les voyous !). Avec la musique sont venus des ajouts aux vêtements - les skins de la deuxième vague ont commencé à porter plus souvent des t-shirts de l'armée. Tout cela était étranger aux vieux skins qui grommelaient la jeunesse des années 70 pour leur musique et leurs vêtements. A cette époque, parmi les skinheads de la première vague, il y avait un slogan "restez fidèle au 69e". On pense que c'est en 1969 que le pic de popularité du mouvement skinhead s'est produit. Ainsi, la jeunesse anglaise a commencé à s'intéresser de plus en plus à la musique punk, et la classe ouvrière a créé son propre mouvement. Comme les skins avaient déjà leur propre style musical et vestimentaire, leurs opinions se sont tournées vers la politique. De nombreux skinheads ont commencé à soutenir la lutte des partis de droite, fusionnant avec le néo-fascisme britannique, tandis que d'autres défendaient les idées de la gauche, promouvant la classe ouvrière et les idées du communisme. Fondamentalement, la gauche était des skins de la première vague qui s'opposaient au racisme. Il y avait aussi des groupes apolitiques qui préféraient leur propre politique sous-culturelle.

L'impulsion pour le développement du mouvement skinhead nazi, c'est-à-dire des skins tels qu'ils sont aujourd'hui, a été la transition du groupe punk Skrewdriver du street punk directement à la musique skinhead. C'était le premier groupe de street punk à déclarer publiquement ses opinions néonazies. Ils se sont opposés au communisme et ont sympathisé avec le Front national. À la fin des années 70, le mouvement de droite s'intensifie et un skinhead raciste apparaît dans les rues de Londres. Il fallait le voir ! Tous les médias ont tiré la sonnette d'alarme, la société anglaise, pas encore remise de la Seconde Guerre mondiale, regardait avec horreur n'importe quel skinhead, le voyant comme un fasciste. L'idée fausse sur la nature "raciste" de chaque peau a été renforcée par le Front national et le groupe Skrewdriver. Les politiciens ont habilement arrosé les peaux avec les termes de fascisme et de racisme. De telles actions ont eu un résultat - les skinheads ont commencé à être traités de manière extrêmement négative.

Enfin, au milieu des années 1990, une troisième vague de skinheads se formait. 17-18 - les punks d'été rasent leurs mohawks et rejoignent les rangs des skins. Les vieilles idées de skinheads sont relancées et des groupes de skinheads classiques se forment dans la plupart des pays d'Europe et d'Occident. Maintenant, c'est essentiellement un mélange de hooligans de football classiques et de peaux de punk hardcore. En Russie, malheureusement, 99 % des skinheads sont partisans des opinions néonazies. La société russe moderne croit fermement que tout skinhead est raciste.

L'histoire des skinheads

Style vestimentaire skinhead

Alors, des vêtements. L'"uniforme" des skinheads est emprunté aux origines mêmes du mouvement, à savoir aux ouvriers du port de Londres. Ce sont des bottes lourdes, des pantalons de camouflage et des t-shirts. Le look classique de la peau est un «bombardier» noir (veste large et lourde), un jean bleu ou noir avec un pantalon retroussé, des bretelles et des «bottes» noires. Tête naturellement rasée. Les chaussures idéales pour la peau sont les soi-disant "grinders" (Grinders boots). Cependant, ils ne sont pas bon marché, ils se limitent donc principalement aux chaussures militaires. Les lacets sont un problème distinct dans la tenue de la peau. Par la couleur des lacets, vous pouvez déterminer son appartenance à un groupe de mouvement particulier. Par exemple, les lacets blancs sont portés par ceux qui ont tué ou participé au meurtre d'une personne « non russe », les lacets rouges sont portés par les antifa et les lacets marron sont portés par les néonazis. Vous pouvez, bien sûr, porter des lacets de n'importe quelle couleur sans appartenir à un groupe ou à un autre, mais dans ce cas, mieux vaut ne pas attirer l'attention des peaux qui honorent les traditions. En général, les vêtements skinheads sont très pratiques - ils aident à se protéger lors d'un combat et alourdissent considérablement les coups. Les attributs ont le même objectif - chaînes métalliques, carabines, etc. Certaines peaux comme les croix allemandes, les croix gammées et autres. Certes, ils sont très rarement utilisés, car dans ce cas la peau devient une proie facile pour la police, révélant ses vues d'ultra-droite.

Beaucoup de skinheads aiment les tatouages. Ils sont généralement appliqués sur des parties du corps couvertes qui ne sont pas visibles sous une veste dans la rue, car il est facile d'y repérer un partisan du mouvement. Le thème du tatouage est principalement monotone - ce sont des slogans politiques d'extrême droite, des symboles à croix gammée, des croix allemandes et celtiques, des images des peaux elles-mêmes dans diverses poses, diverses inscriptions comme «Skinhead», «White Power», «Working class» , "Front national" etc. Pour de tels tatouages, les skinheads sont souvent harcelés et maltraités par les forces de l'ordre, car ils crient directement sur les croyances nazies, de sorte que certains préfèrent appliquer des images moins évidentes comme des dieux païens, des armes, des animaux, etc. Les chiffrements de lettres sont souvent piqués, par exemple, "88", "14/88", "18". Ici, le numéro indique le numéro de série de la lettre dans l'alphabet latin, c'est-à-dire 88 - Heil Hitler, 18 - Adolf Hitler. 14 n'est pas un chiffrement de lettres, ce sont les 14 mots de la devise de la lutte blanche, formulée par l'un des idéologues du mouvement skinhead, David Lane, qui a siégé à vie dans une prison américaine fermée : "nous devons sécuriser la l'existence de notre peuple et un avenir pour les enfants blancs » (« nous devons protéger le présent de notre peuple et l'avenir de nos enfants blancs »). Il existe souvent des runes doubles dans la foudre "zig" (SS), la rune "otal" et d'autres combinaisons runiques.

Tel est le style du skinhead moderne. Bien sûr, vous ne devez pas supposer que c'est typique pour tout le monde - de nombreuses peaux s'habillent aujourd'hui comme la plupart des gens ordinaires, car il est plus difficile de les identifier de cette façon. Les vêtements Authentic Skin sont un hommage aux traditions du mouvement.

Style vestimentaire skinhead

L'idéologie skinhead

Aller. Les skinheads classiques. Ils étaient à l'origine de tout le mouvement, ce sont donc des vétérans honorés. Leur idéologie est l'opposition de la classe ouvrière simple à la bourgeoisie, l'opposition des jeunes à leurs parents. C'est une rebuffade du pouvoir sur les pauvres et des interdits parentaux. C'est de la fierté pour les simples travailleurs et de la haine pour les riches. Les skins classiques sont apolitiques. Ils boivent de la bière et aiment le football, un clin d'œil aux hooligans du football qui ont eu un impact majeur sur le courant. Pas un seul skinhead classique ne peut se passer d'un bon combat - encore une fois, l'influence des hooligans est perceptible. En fait, on ne peut rien dire de plus sur ce courant. Ils aiment la musique ska, reggae, Oi! etc.

Peaux nazies. Et là, il faut s'arrêter là : les skinheads racistes sont le fléau de la société moderne. Ils organisent constamment des bagarres, des passages à tabac de citoyens étrangers, des manifestations. Ils sont arrêtés, condamnés, emprisonnés, mais ils restent fidèles à leurs idéaux. L'idée est simple - la supériorité de la race blanche et le nettoyage du pays des éléments étrangers. Profitant de l'hostilité populaire envers les étrangers, les skinheads recrutent souvent un nombre impressionnant de jeunes dans leurs rangs. En Russie, le mouvement skinhead nazi est outrageusement populaire. Récemment, les choses sont arrivées au point que les étrangers ont tout simplement peur d'être dans le pays et préfèrent vivre là où le problème du nazisme n'est pas si aigu. D'un côté, l'idéologie des nazis semble cruelle et inhumaine. Les actions des skins trouvent une énorme résonance dans la société moderne - ils sont haïs, méprisés, essayant de les attraper et de les punir. Tuer des gens n'est certainement pas la meilleure chose à faire. D'un autre côté, il est impossible de ne pas remarquer que les actions des skinheads ont eu un effet - les étrangers ne se sentent plus aussi libres dans le pays qu'avant. Objectivement, on peut dire que les skinheads sont un moyen de protéger la société des immigrés trop insolents. Certes, il est dommage que les meurtres de Noirs et d'autres citoyens soient souvent injustifiés et ne portent pas la nature de la rétribution, ce qui pourrait s'expliquer. Les actions de peaux russes sont généralement une attaque contre des étudiants noirs innocents, des entrepreneurs, etc.

Les skins nazis sont divisés en deux groupes - ce sont les skins ordinaires et les leaders idéologiques. Les premiers, respectivement, participent aux bagarres et aux actions, jouent un rôle exécutif. Ces derniers traitent de l'aspect politique de la question, promeuvent les idées du nazisme dans la société, planifient des actions, etc. Leur sphère est la lutte pour le pouvoir dans le pays. Théoriquement, la victoire de tels dirigeants dans l'arène politique devrait signifier un règlement pacifique et politique de la question du nombre croissant d'immigrés. D'accord, le patriotisme n'est étranger à aucun d'entre nous, et nous ne voulons pas nous réveiller un beau jour dans un pays qui n'est plus le nôtre. De nombreux skinheads suivent le bord droit (bord droit de l'anglais - «ligne claire», abrégé en sXe), c'est-à-dire qu'ils mènent une vie saine. Un tel comportement, bien sûr, ennoblit la peau, si abondamment arrosée de boue par les médias et les politiciens modernes. Cependant, comment se rapporter aux nationalistes est un point discutable, dans leur mouvement il y a à la fois des côtés positifs et négatifs. La décision doit être prise par chacun pour soi.

Et enfin, antifa. Peaux rouges, peaux rouges, comme on les appelle aussi. A chaque action correspond une réaction, comme disait l'oncle Newton. Les partisans du mouvement rouge s'opposent aux préjugés raciaux et promeuvent les opinions de gauche - communisme, lutte des classes, "usines pour les travailleurs" et ainsi de suite. Il existe deux mouvements antifa : S.H.A.R.P. (SkinHeads Against Racial Prejudice) et R.A.S.H. (SkinHeads rouges et anarchistes). En plus des vues "de gauche", les antifa ont une autre fonctionnalité. Ils détestent les skins et mènent des actions visant à les supprimer. Les bagarres entre skinheads et antifa ne sont pas rares aujourd'hui. Et encore une fois, la question controversée est de savoir comment traiter les antifascistes avec une personne moderne. D'une part, l'opposition aux meurtres raciaux est, bien sûr, bonne. D'un autre côté, combattre avec les méthodes de l'ennemi n'a pas de sens. On peut dire que les antifa créent autant de problèmes que les skinheads en créent. De plus, la lutte des Peaux-Rouges s'apparente à l'ouverture d'un "deuxième front" pendant la Seconde Guerre mondiale - tardive et inefficace. Les skinheads ont le temps de combattre les attaques antifa et de planifier leurs propres actions racistes. La lutte contre les activités illégales doit être menée par les forces de l'ordre, et non par un groupe de jeunes aussi agressifs que les nazis.

Ce sont les directions du mouvement de la peau. Il y a un grand nombre de nuances en eux, et vous pouvez discuter indéfiniment sur chaque question.

L'idéologie skinhead

Conclusion

Et maintenant que vous avez lu cet article, je vais vous demander de répondre à une question. Alors, qu'en pensez-vous maintenant, alors qui sont les skinheads : les néo-nazis ou une sous-culture ordinaire d'adolescents ?

Ministère de l'éducation et des sciences de la Fédération de Russie

Collège technique FGOU SPO Glazovskiy

Skinheads en Fédération de Russie

Terminé:

Groupe étudiant 211

Succursales de l'EASH

Mézrin Grigori

Vérifié:

Chapitre 2. Types de skinheads

Conclusion

annexe

Introduction

Dans cet ouvrage, vous pourrez en apprendre davantage sur les skinheads, l'histoire de leur émergence, les différentes directions des mouvements skinheads dans le monde et, en particulier, dans la Fédération de Russie.

La pertinence de ce sujet est étayée par le fait qu'au cours de l'année écoulée, les groupes de skinheads russes sont devenus sensiblement plus actifs. En avril-mai de cette année, après plusieurs crimes très médiatisés, ce mouvement a attiré l'attention du public. L'activation des skinheads se produit dans deux directions tout aussi dangereuses. D'une part, les cas de violence contre les représentants des minorités nationales par des skinheads sont devenus plus fréquents, ils sont devenus plus massifs, organisés et cruels. D'un autre côté, il y a eu une nette tendance à unir les skinheads entre eux et avec des organisations politiques radicales de droite proches idéologiquement.

En fait, les skinheads (skins, comme ils s'appellent eux-mêmes) ne sont pas un mouvement politique. Il s'agit d'un mouvement de jeunesse, dans la vision du monde dont l'idéologie nazie occupe une place importante, et dans les caractéristiques stylistiques - un modèle de comportement agressif.

La sous-culture skinhead existe partout dans le monde ; depuis le début des années 1990, elle est également apparue en Russie. Certes, en Russie, contrairement à l'Europe de l'Ouest et de l'Est, il n'y a pratiquement pas de "peaux rouges" - anarchistes et anarcho-communistes. L'idéologie des skinheads domestiques n'est que du néonazisme. Le véritable affrontement qui se déroule en Occident (surtout en Allemagne) entre peaux "brunes" et "rouges" ("skins à lacets blancs" et "skins à lacets rouges", représentants des mouvements "SHARPS" - "skinheads contre les préjugés raciaux" " et "RASH" - "les anarchistes skinheads rouges", dans leur propre terminologie) est absent en Russie, bien qu'on en parle constamment.

néonazisme de la sous-culture des jeunes skinheads

Ainsi, le but de l'ouvrage est de considérer les skinheads comme un mouvement de jeunesse. En fonction de l'objectif, nous allons construire des tâches :

1. Étudiez les skinheads d'un point de vue psychologique.

2. Regardez ce groupe du côté de la société.

3. Découvrez l'attitude envers les skinheads en Fédération de Russie.

Après avoir analysé l'objectif et la tâche, une hypothèse émerge : dans la Russie moderne, la plupart des gens n'ont pas une idée claire de qui sont les skinheads.

Chapitre 1

Les premiers skinheads sont apparus en Angleterre en 1968. Les adeptes d'aujourd'hui seraient surpris de savoir que leurs prédécesseurs s'entendaient très bien avec les mulâtres et les noirs. Le fait est que les skinheads sont apparus comme une sous-culture ouvrière et non raciale, dirigée à la fois contre la culture officielle et au mépris de nombreux mouvements alternatifs. Par exemple, les motards (alors appelés rockers) étaient considérés comme des "faux" par les skinheads, car ils n'étaient une tempête de routes que le week-end et en semaine, ils travaillaient dur au bureau. Ils haïssaient les Pakistanais non pas en tant qu'étrangers, mais en tant que marchands. Et les noirs et les arabes qui travaillaient avec les skinheads dans les mêmes usines étaient leurs petits amis pour eux. Les premiers skinheads n'étaient pas des skinheads au sens littéral du terme, c'était juste que leurs coupes courtes avec favoris contrastaient avec les cheveux longs alors à la mode. Le style vestimentaire n'était pas « militariste », mais prolétarien : vestes de grosse laine, hautes bottes de docker. Les premiers skinheads n'avaient pas d'adeptes, et en 1973, lorsque les gars ont grandi et fondé des familles, le mouvement a échoué.

Les skinheads ont été relancés à la fin des années 70 lorsque le gouvernement de Margaret Thatcher a liquidé des secteurs entiers de l'économie (par exemple, les mines de charbon), ce qui a entraîné une augmentation sans précédent du chômage et des troubles dans les régions dites déprimées. Les nouveaux skinheads ne sont plus une aristocratie ouvrière, mais un milieu déclassé, élevé non pas au reggae décontracté, mais au punk rock agressif. Ces voyous ont battu tous les immigrés sans discernement parce qu'ils "ont pris leur travail". Les idéologues néo-nazis travaillaient avec les nouveaux skinheads. Des clubs de peau ont vu le jour, le slogan "Keep Britain white" a été entendu pour la première fois. Ici, les skinheads de la première vague sont sortis de leurs appartements, furieux que leur mouvement ait commencé à être associé aux nazis. Les combats entre "anciens" et "nouveaux" skinheads ont pris le caractère d'émeutes de rue (surtout à Glasgow). En conséquence, deux mouvements ont surgi : les peaux nazies et les peaux rouges. Extérieurement, les peaux rouges ne différaient que par des rayures avec des portraits de Lénine, Mandela, Che Guevara et parfois des lacets rouges dans les bottes. Ils se sont répandus en Angleterre, en France, en Pologne, en Espagne, les skins nazis ont pris racine en Allemagne, en Hollande, en Scandinavie, au Canada, aux USA, et plus tard en France, au Danemark, en Belgique. En Amérique, il y avait des groupes de skinheads noirs, de skinheads mexicains, etc. skinheads juifs. En Allemagne, les Nazi Skins sont devenus célèbres non seulement pour avoir battu des travailleurs invités (travailleurs étrangers, principalement des Turcs), mais aussi pour leurs meurtres. Dans le même temps, les juges, qui craignaient davantage la "Terreur rouge", accordaient une rare faveur aux skinheads (dans les années 80 en Allemagne, les skinheads n'étaient condamnés qu'une seule fois pour le meurtre d'un Turc - Ramazan Avsi à l'été 1986). Les skinheads, quant à eux, se sont transformés en force politique : ils ont écrasé les antifascistes, traité avec les syndicats. Les autorités ont réalisé à qui elles avaient affaire lorsqu'en 1987 à Lindau, des skinheads ont attaqué des croyants chrétiens lors d'une fête à la cathédrale Saint-Étienne (les autorités de la ville ont refusé de fournir une salle municipale pour une convention de skinheads). Le Vatican est intervenu, les skinheads ont été pressés par la police. Mais bientôt le mur de Berlin s'effondre, et les rangs des skinheads triplent (selon la "version anglaise") aux dépens des Allemands d'Allemagne de l'Est, où le chômage et le désespoir règnent parmi la jeunesse. Autrement dit, comme nous le voyons, en réalité, l'histoire du mouvement skinhead suggère que les associations avec le fascisme dans ce cas sont une idée fausse courante. Pour la plupart d'entre eux, c'est la mode, mais pas simple, quand on est habillé de bottes et de bretelles, mais quand à côté de soi on est pareil à soi, les enfants de la rue, qui ne se ressemblent pas forcément extérieurement, mais sont proche de vous en esprit.

Ainsi, au départ, les skinheads sont apparus comme un mouvement apolitique, ne penchant pas vers la "gauche" ou la "droite".

Chapitre 2. Types de skinheads

1. Les skinheads traditionnels sont une sous-culture apolitique qui a émergé en réaction à une mutation importante de la sous-culture d'origine. Étroitement lié à la musique de danse reggae et ska et au Oi contemporain! . Cette sous-culture copie le style de la culture originale de la fin des années 1960. "RemembertheSpiritof"69" est le "slogan" de la sous-culture. C'est une expression des idéaux que les skinheads traditionnels essaient de suivre. Pour la plupart, ces idéaux copient les fondements culturels des skinheads des années 60 :

· Emploi. Les skinheads sont fiers de faire partie de la classe ouvrière ;

· Amis. La soi-disant Unité, Unité ("il n'y a rien de plus important que l'amitié dans le monde");

· Famille (la famille pour les skinheads c'est les racines, les origines) ;

· Racines. L'un des concepts importants de la sous-culture des skinheads traditionnels; son expression se retrouve dans l'expression populaire : "Souviens-toi de tes racines !", qui, en principe, est l'envers de l'expression "Souviens-toi de l'esprit de "69", puisque "Esprit des sous-cultures, le "temps d'or" de son développement. La notion de "roots" est également importante car elle regroupe les musiques typiques du milieu skinhead des années 60 (ska, reggae, rocksteady, soul).;

· Anti-racisme. C'est de l'antiracisme, pas de l'antifascisme, que l'on entend, cette position s'explique par le fait que la sous-culture skinhead est issue d'un mélange de deux cultures - les garçons grossiers noirs jamaïcains et les mods anglais.

http://music66. info/up/article/img/thumb_sharp3. jpg2. S. H. A. R. P. (Skinhead Against Racial Prejudices) - "Skinheads Against Racial Prejudices". Apparu en Amérique dans les années 1970 comme le contraire des skinheads d'ultra-droite, mais sans connotation politique. "Les escouades de la vengeance, de la justice et de la fraternité". Parmi l'ultra-droite, ils sont souvent assimilés à R.A.S.H., apparemment en raison de la similitude déroutante des abréviations. Le S.H.A.R.P. est une association antiraciste de skinheads, également skinheads contre les préjugés raciaux, s'opposant aux discriminations fondées sur la race. Créé à New York en 1987. Il s'est opposé aux skinheads de la Nouvelle-Écosse et à d'autres organisations chauvines. SHARP a créé le logo basé sur l'icône du studio d'enregistrement Trojan Records, qui a sorti de la musique jamaïcaine (reggae et ska). À la fin des années 1980, un groupe d'activistes aux États-Unis s'est séparé en raison de divisions internes, ainsi que du fait que les néonazis sont devenus moins actifs. Emblème - voir annexe 1

3. http://music66. info/up/photos/thumb_redskins. jpg R. A. S. H. (Red & Anarchist Skinheads) - "Red" et anarcho-skinheads qui ont hérité des idées du socialisme, du communisme, de l'anarchisme de la classe ouvrière "indigène". Le R.A.S.H est un réseau international de skinheads qui, contrairement au S.H.A.R.P., sont non seulement antifascistes, mais aussi de gauche radicale. Aujourd'hui, les skinheads "rouges" et "anarcho" existent en Amérique, en Allemagne, en Italie, en Colombie et dans de nombreux autres pays du monde. Ils se sont fixé des objectifs tels que : Confronter le mythe exagéré par les médias selon lequel les skinheads sont racistes et réfuter ce stéréotype dans la société.

· Expansion de la sous-culture skinhead et propagande des idées antifascistes et anarchistes à travers la musique (Oi !, street punk, reggae, h/c, etc.), les zines, les vêtements, etc.

· Lutte, à la fois physique et politique.

· Assistance aux immigrés et aux minorités nationales discriminées. Lutte contre toute discrimination.

· Participation à diverses actions civiles/politiques.

La Russie est le pays des Aryens ! Assez, toutes sortes de juifs et de bolcheviks se sont moqués de nous. Nous, les Aryens, sommes les maîtres ici. Et nous serons maîtres. Lorsque nous arriverons au pouvoir, nous alignerons tout le monde le long des murs et dirons à tout le monde : "Les enfants et les commissaires - un pas en avant !" Et tous les juifs et les cocos - d'une mitrailleuse. Ensuite, nous disons: "Les yeux étroits et noirs ... py - un pas en avant!" Et toutes les bouffées aux yeux étroits et noirs - aux mines et à l'abattage. Laissez-les travailler... Vive le Grand Reich millénaire de la nation aryenne !..`

Extrait d'un discours prononcé par un orateur skinhead anonyme lors d'un rassemblement du White Power à Moscou au printemps 1997.

Les skinheads sont apparus en Russie au début des années 90. En 1992, il y avait une dizaine de skinheads à Moscou. Ils se sont comportés calmement, principalement engagés dans le narcissisme et se manifestant dans le centre-ville. Ces toutes premières peaux étaient le pur produit du monkeying adolescent : elles imitaient minutieusement les designs occidentaux. Et ils ont entendu parler des skinheads occidentaux par les médias soviétiques de l'ère de la perestroïka : juste en 1989-1991. il était à la mode de parler d'anglais, d'allemand et, un peu plus tard, de skinheads tchèques.

Cela a duré jusqu'au début de 1994. Début 1994, les skinheads sont soudainement devenus - en quelques semaines -, sinon une masse, du moins un phénomène nombreux et perceptible. Extérieurement, cela était lié aux événements de septembre-octobre 1993, quand Eltsine a très clairement montré à tout le monde que dans toute discussion, l'argument le plus convaincant est la violence. Il y avait des adolescents qui l'avaient très bien appris. Les étudiants de l'époque, étudiants des facultés de sciences humaines de diverses universités de Moscou, rappellent que le 4 octobre 1993, ce sont précisément ces camarades de classe ou amis d'école qui sont rapidement devenus des skinheads dans la foule des badauds qui, avec un plaisir pathologique, ont regardé le bombardement du parlement par des chars à courte distance. Cependant, la croissance du nombre de skins de Moscou a été influencée, cependant, non pas tant par la fusillade du parlement, mais par la période ultérieure de la «situation spéciale» à Moscou, lorsque la terreur policière a régné dans les rues, qui a rapidement pris sur un personnage clairement raciste (formellement anti-caucasien).

Eltsine et ses partisans ont activement utilisé une rhétorique raciste et nationaliste pendant la crise politique de septembre-octobre 1993, avant même la fusillade du parlement. Par exemple, Ruslan Khasbulatov a été constamment blâmé pour son origine tchétchène.

Directement le 4 octobre, les actions de l'armée et de l'OMON ont parfois acquis un caractère ouvertement raciste. Par exemple, le parlementaire Oleg Rumyantsev, l'un des dirigeants des sociaux-démocrates russes et l'un des rédacteurs de la constitution russe, a été saisi dans la rue par des parachutistes pro-présidentiels et brutalement battu (en particulier, sa mâchoire a été brisée et ses reins ont été battus). De plus, le parachutiste, qui dirigeait le passage à tabac, a joyeusement crié: "Ouais, je me suis fait prendre, un museau de juif!". Deux étudiants libanais - Hanush Fadi et Salib Assaf - ont été abattus le 4 octobre uniquement parce qu'ils avaient une apparence non aryenne prononcée.

Pendant la période de la « situation particulière » à Moscou, le maire de la capitale, Loujkov, a organisé une véritable ethniquepurge. Pendant la période de la « situation spéciale » à Moscou, il n'y avait aucune loi, les garanties constitutionnelles n'étaient pas respectées, les violations des droits de l'homme (perquisitions extrajudiciaires illégales, arrestations, vols, coups et tortures par la police et l'OMON) étaient massives. Des milliers de personnes - pour la plupart d'apparence non slave - ont été arrêtées, battues, volées et déportées de Moscou. Tous en masse ont été enregistrés dans les "personnes de nationalité caucasienne" notoires. OMON et la police ont volé avec plaisir des étals et des tentes appartenant à des «personnes de nationalité caucasienne», sur les marchés de Moscou, OMON a mené à plusieurs reprises des pogroms uniformes, au cours desquels ils ont emporté de l'argent, des bijoux et des biens des «Caucasiens», les battant sans pitié. Outre les indigènes du Caucase, parmi les victimes figuraient également des personnes originaires des Balkans, d'Asie centrale, des citoyens de l'Inde, du Pakistan, de l'Iran, ainsi que des Juifs et des Arabes. Concernant l'arrestation, les coups et le vol de diplomates des Émirats arabes unis, l'ambassade des Émirats arabes unis a même protesté auprès du ministère russe des Affaires étrangères. Des protestations similaires ont été faites par les ambassades d'Arménie, de Géorgie et d'Azerbaïdjan. Plusieurs journaux de langue anglaise, dont le Moscow Times, ont unanimement intitulé leurs articles « Pogroms racistes à Moscou ».

De nombreuses plaintes d'arbitraire n'ont même pas été examinées. Des victimes dont le seul "crime" était racialdifférences ont été privés du droit de défendre leurs intérêts en justice. Une de ces histoires - arrestation illégale, vol, passage à tabac brutal de deux citoyens géorgiens, de nationalité azerbaïdjanaise - est décrite en détail dans le journal de gauche, avec une annexe documents. Le tribunal puis le bureau du procureur ont tout simplement refusé d'accepter les demandes de ces citoyens géorgiens. La même publication décrit des passages à tabac massifs et brutaux de personnes détenues illégalement, dans certains cas avec de graves conséquences (l'un des détenus, un Tadjik de nationalité, s'est cassé la colonne vertébrale à la suite des coups) 8 .

Après avoir observé comment la police anti-émeute volait et frappait volontiers en toute impunité des personnes ayant une apparence «pas assez aryenne» et, après avoir écouté la rhétorique «patriotique» correspondante des autorités de Moscou, des adolescents des quartiers «dortoirs», issus de familles dysfonctionnelles, ont rapidement trouvé un "exemple à suivre".

La première guerre de Tchétchénie et la campagne de propagande nationaliste pro-impériale des grandes puissances qui l'a accompagnée au niveau gouvernemental (surtout à Moscou) ont eu un impact encore plus évident sur la croissance du nombre de Skins. Personne ne s'est battu avec des peaux. Alors que la police anti-émeute "traitait" avec les "caucasiens", les skins, plus faibles et plus lâches, choisissaient d'être victimes de personnes d'Asie centrale ou des pays du "tiers monde" - en premier lieu, des "noirs" et "les yeux étroits". Partout (en particulier à Nizhny), la police a traité les xkins avec plus de condescendance, refusant d'engager des poursuites pénales contre eux (à Nizhny, les Tadjiks avaient généralement peur de contacter la police - cela s'est soldé par une arrestation pour "séjour illégal" suivi d'une extorsion de pot-de-vin , et s'il n'y avait rien à prendre - passage à tabac et expulsion). L'exemple de Nizhny Novgorod est particulièrement intéressant car le néo-libéral bien connu Boris Nemtsov était le gouverneur de Nizhny Novgorod à cette époque. Nemtsov, comme vous le savez, a recueilli un million de signatures contre la guerre en Tchétchénie - et en même temps, la terreur raciste a prospéré et encouragé chez lui !

Dans une atmosphère de connivence, le mouvement skin a pris son ampleur actuelle et continue de croître rapidement. À Moscou, à l'été 1998, il y avait, selon diverses estimations, de 700 à 2000 skinheads, à Saint-Pétersbourg - de 700 à 1500, à Nizhny Novgorod - jusqu'à 1000 skinheads, à Voronezh, Samara, Saratov, Krasnodar, Rostov -sur-Don Yaroslavl, Krasnoïarsk, Irkoutsk, Omsk, Tomsk, Vladivostok, Ryazan, Pskov - de un à plusieurs centaines. À la fin de 1999, il y avait de 3 500 à 3 800 Skins à Moscou, jusqu'à 2 700 à Saint-Pétersbourg, plus de 2 000 à Nijni, plus de 1 500 à Rostov-sur-le-Don et plus de 1 000 à Yaroslavl, Pskov et Kaliningrad. Permettez-moi de vous rappeler qu'en 1992, il y avait environ une douzaine de skins à Moscou et à Saint-Pétersbourg - environ cinq personnes.

Bien sûr, il n'y a pas que les événements politiques qui ont influencé l'épanouissement du mouvement skinhead. Deux facteurs ont créé la base de la croissance rapide et de l'établissement des skins dans l'environnement des jeunes en Russie : la crise économique et l'effondrement du système éducatif.

Le ralentissement économique catastrophique depuis 1991 a laissé des millions de personnes en Russie au chômage. Un nombre encore plus important de personnes n'étaient pas formellement considérées comme chômeurs, mais elles l'étaient en réalité : soit les entreprises étaient inactives, travaillant 1 à 2 jours par semaine ou 2 à 3 mois par an, soit les employés ne pouvaient pas recevoir de salaire pendant six mois et un an. . La grande majorité de la population, habituée à vivre non pas richement, mais de manière tout à fait satisfaisante (selon les idées occidentales, au niveau de la classe moyenne moyenne et (plus souvent) de la petite bourgeoisie), est devenue subitement mendiants.

Tout cela n'a même pas causé de propriété, mais psychologique catastrophe: au cours des longues décennies d'expérience soviétique, la population s'est habituée au plein emploi garanti, au paternalisme d'État dans l'éducation et la santé, ainsi que dans d'autres programmes sociaux (par exemple, des prix subventionnés (souvent symboliques) pour les denrées alimentaires de base, les biens pour enfants , logement, services publics, transports en commun, etc.). Ayant perdu leur mode de vie habituel, la population de la Russie est devenue rapidement se déchaîner: la criminalité, l'alcoolisme et la toxicomanie ont balayé le pays. Les parents, préoccupés par une seule pensée - comment survivre, n'étaient pas prêts à élever des enfants. Les scandales familiaux et la violence domestique sont devenus la norme. Le nombre de malades mentaux a augmenté plusieurs fois. Dans les régions défavorisées, il y avait même une file d'attente pour être admis dans les hôpitaux psychiatriques - et la file d'attente est plutôt longue : les gens attendent 2-3 ans. Les fugues d'enfants à cause de la faim, des coups et des conditions d'existence insupportables (ainsi que l'abandon d'enfants, soit dit en passant) sont devenues un phénomène de masse : aujourd'hui en Russie, il y a au moins 4 millions d'enfants des rues. C'est un montant insensé, si vous vous souvenez qu'après la guerre civile de 1918-1921. dans toute l'Union soviétique, il y avait 6 millions d'enfants sans abri.

Parallèlement à l'effondrement de l'économie, le processus d'effondrement du système d'éducation et d'éducation se poursuivait. D'une part, cela, bien sûr, était une conséquence de l'effondrement économique : en URSS, tout le système scolaire appartenait à l'État, et si les revenus de l'État ont diminué de 8 à 10 fois au cours des 10 dernières années, cela pourrait pas mais affecter le financement de l'école. En conséquence, ces dernières années, pour des raisons financières, 400 à 450 écoles ont été fermées chaque année dans le pays et, par conséquent, la plupart des élèves de ces écoles ont été privés de la possibilité de poursuivre leurs études. Déjà en 1997 en Sibérie, par exemple, selon les données officielles des commissariats militaires, de 7 à 11% des recrues étaient analphabètes. En 1999, la situation s'est sensiblement aggravée. Le nombre d'enfants d'âge scolaire qui ne fréquentent plus l'école est inconnu (soit il n'y a pas de données officielles, soit ils sont classés). Mais selon le Département pour la prévention des infractions juvéniles du ministère de l'Intérieur de la Russie, chaque tiers un délinquant d'âge scolaire au printemps 1999 n'avait même pas fait d'études primaires ! neuf

Mais un facteur beaucoup plus grave était le fait qu'en Russie, sous prétexte de «combattre le totalitarisme», éducation! Le concept même d '«éducation» était associé pour une raison quelconque au Komsomol et à l'organisation pionnière. Ces organisations ont été dissoutes et aucune n'a été créée pour les remplacer. Pendant ce temps, le Komsomol et l'organisation pionnière n'étaient pas seulement engagés dans un travail idéologique. Toutes les autres activités de jeunesse - art, sport, tourisme, etc. – était aussi « raccroché » à ces organisations « terribles ». Le Komsomol organisait et organisait des compétitions sportives et des festivals rock et folkloriques, achetait du matériel et fournissait des locaux pour toutes sortes d'activités pour les jeunes, des cercles de jeunes joueurs d'échecs ou de modélistes d'avions aux cercles de danse et de spéléologie.

Le ministère de l'Éducation - sous la bannière de la « désidéologisation de l'école » - a même interdit le mot « éducation » dans ses documents. La pédagogie était réduite à la didactique. Au départ, les professeurs des écoles étaient contents : ils étaient soulagés de la moitié de la charge à leur ancien salaire. Dans le même temps, peu d'entre eux pensaient au fait que tout ce qui se passait était de nature absurde, car la majeure partie du complexe éducatif de l'école n'avait rien à voir ni avec le pouvoir soviétique ni avec l'idéologie communiste, mais était un accessoire commun du traditionnel Civilisation européenne, ascendante dans ses principales composantes jusqu'à Aristote.

Le résultat a été une deuxième catastrophe psychologique : au cours de la décennie de réformes en Russie, une nouvelle génération a grandi - asocial et anémique. Cette génération se caractérise par une rupture complète avec les traditions, avec les valeurs sociales et les attitudes sociales. Parallèle à courir sauvage les parents sont arrivés courir sauvage enfants. Mais si les parents, farouchement, essayaient néanmoins de résoudre certains problèmes de survie collective (au moins au niveau familial), alors les « enfants des réformes », n'ayant aucune expérience sociale des adultes, se sont vite transformés en troupeau- dans le troupeau biologique personnes, seulement nominalement liés d'une manière ou d'une autre les uns aux autres - des individus immoraux, asociaux, anémiques, égocentriques, incapables de communiquer, primitifs dans leurs demandes, avides, aigris et de plus en plus stupides.

Naturellement, cela s'est accompagné d'une augmentation catastrophique de la criminalité chez les enfants et les adolescents, de la toxicomanie, de la toxicomanie, de l'alcoolisme, de la prostitution et des épidémies de maladies sexuellement transmissibles. Les enseignants, qui hier se réjouissaient de l'abolition de l'éducation, se tenaient la tête - ce sont les enseignants qui ont été les premiers à rencontrer le nouveau comportement de cette nouvelle jeunesse, qui ne voulait pas étudier, envoyait les enseignants de manière obscène, et s'ils étaient très ennuyeux, ils les ont battus.

Mais les tentatives timides des enseignants ordinaires pour changer la situation se sont heurtées à une vive opposition de la part du ministère de l'Éducation. Les responsables du ministère pensaient que tout était en ordre et que les événements allaient dans la bonne direction. Sous trois ministres consécutifs - Tkachenko, Kinelev et Tikhonov - le ministère de l'Éducation s'est battu contre l'éducation et a tenté de mener une telle «réforme» sous la bannière de «l'éducation variable» (inventée par le vice-ministre Asmolov) qui libérerait l'État de financer le système d'éducation et, en nommant les choses en leur nom propre, permettrait aux fonctionnaires ministériels de toucher leurs salaires sans rien faire et sans répondre de rien.

Simultanément à la "réforme de l'éducation" qui s'est transformée en catastrophe, la Russie a procédé à la liquidation du système extensif créé à l'époque soviétique périscolaire l'éducation et l'éducation - toutes ces "maisons de la culture", "palais de la culture", "palais des pionniers", etc. A l'époque soviétique, ce système couvrait jusqu'à un quart des enfants d'âge scolaire en général - et identifiait avec plus ou moins de succès les talents des enfants de toutes les couches sociales et les fournissait au domaine des arts, au stade professionnel, à la science - selon aux capacités identifiées. Mais au cours des 10 dernières années, tout ce système a été détruit. Les bâtiments des « palais de la culture » ont été rachetés par les « nouveaux Russes » et transformés en boîtes de nuit, casinos, restaurants, monstrueusement chers et accessibles seulement à une petite partie de la population. Des mugs d'enfants ont été jetés dans la rue et ont péri. 1 0 Les écoliers en dehors de l'école ont été livrés à eux-mêmes - et sont devenus pour la plupart la proie du monde criminel et de la mafia de la drogue. En grand nombre, des gangs de jeunes microscopiques sont apparus, qui se sont souvent transformés en gangs de skinheads - puisque chacun de ces gangs était dirigé contre des «étrangers» (même d'une cour voisine), et chaque Noir était évidemment un «étranger».

Les skinheads en Russie ne sont pas un produit national, mais social changements. Cela est particulièrement évident du fait que les gangs de skinheads sont apparus précisément dans les villes les plus grandes et les plus développées - où se concentre la principale richesse et où la stratification sociale apparue ces dernières années en Russie est particulièrement perceptible. Les adolescents de familles pauvres, regardant les fonctionnaires et les criminels soudainement riches - les "nouveaux Russes" - les enviaient et les détestaient, mais avaient peur de les toucher.

Au cours des mêmes 10 dernières années, un processus a été observé en Russie qui ne peut être appelé autrement que réhabilitation fascisme. Et cette réhabilitation a été menée par ceux qui crient aujourd'hui le plus fort au « danger fasciste » – les libéraux, les médias libéraux. Ils se sont battus avec tant d'enthousiasme contre le «danger rouge» qu'ils n'ont pas remarqué comment eux-mêmes, de leurs propres mains, ont créé une mode pour le fascisme.

Dans les vêtements, nos peaux imitent leurs homologues occidentales. Une caractéristique des peaux russes est l'amour pour le drapeau de la Confédération esclavagiste, généralement cousu sur la manche ou (si le patch est grand) sur le dos de la veste "bombardier". Il existe également (bien que moins courants) des patchs sous la forme d'une croix gammée, d'une croix celtique, d'un portrait d'Hitler, du chiffre 88 (c'est-à-dire « Heil Hitler ! ») ou des lettres WP (« White Power »). Nos skins sont des adeptes du style musical oh!, tout comme les skins nazis occidentaux (les "red skins" occidentaux écoutent principalement du punk, du post-punk, du grunge, du thrash, du reggae, du ska, et même de l'art rock, du jazz rock et du rock symphonique, jusqu'à "Pink Floyd" et "Henry Coe"). La plupart de tous les groupes musicaux de peau à Moscou, dont les paroles, en règle générale, sont assez primitives, et en même temps, presque tous relèvent facilement de l'art. 282 du Code pénal (« incitation à la haine nationale, raciale ou religieuse »), mais personne n'a jamais tenté de traduire en justice un groupe musical skin. ".

La plupart des skins sont réunis en petits gangs sur le lieu de résidence ou d'études (80 % des skins sont des lycéens, des lycéens ou des chômeurs), qui ne sont pas à proprement parler des organisations politiques. Mais à Moscou, il existe deux organisations de skinheads politisées et rigidement hiérarchisées : "Skinlegion" et "Blood & Honor" - branche russe" (100 à 150 personnes chacune). Les membres des deux groupes ont systématiquement répandu des rumeurs selon lesquelles leurs organisations se composaient de plusieurs centaines de personnes. La plupart des skins "non organisés" le croient - et envient les "légionnaires" et les "honneurs" et les respectent. En 1998, une centaine de skins des groupes "White Bulldogs" et "Lefortovsky Front" ont créé la troisième grande association de skins à Moscou - "United Brigades 88". Les "Brigades interarmées 88" développèrent immédiatement une vigoureuse activité sur le front de l'information. Ce sont eux qui publient le magazine White Resistance. Ils ont également créé un site sur Internet appelé « Russian Brithologists ». À Saint-Pétersbourg, environ 150 skins font partie de l'organisation Russian Fist, à Nizhny Novgorod - plus de 150 skins sont réunis dans le groupe Sever, à Yaroslavl plus de 80 skins font partie de l'organisation White Bears. Il existe également des groupes de peau petits, mais bien disciplinés et structurés - par exemple, "Russian Target" à Moscou (pas plus de 25 personnes). Il y a même un groupe de féministes à la peau nazie « Russian Girls ».

Cependant, les succès des néo-fascistes organisés dans l'environnement skinhead ne doivent pas être exagérés. Les skinheads étaient racistes depuis le tout début. Leur passe-temps favori était et reste de boire de la bière (ou de la vodka) et d'aller chasser dans les rues ou dans le métro quelque étudiant à la peau foncée. La discipline les dégoûte. De nombreux skinheads qui rejoignent des organisations d'ultra-droite les quittent rapidement : après une festivité arrosée, il leur est difficile de se forcer à aller aux réunions du parti, bourrant des « classiques » fascistes, vendant patiemment des journaux, etc. Mais encore, des changements se produisent. Si les skins antérieurs battaient les Africains et les Asiatiques "abstraits" - pour la couleur de leur peau et pour le fait qu'ils "nous infectent avec le SIDA" et "trafiquent de la drogue", maintenant n'importe quelle peau ordinaire est prête à vous donner un mini-analphabète mais chaud conférence sur « la nation russe opprimée par les juifs », « la conspiration sioniste mondiale » et « la renaissance prochaine de la Grande Russie ». .

En Russie, les skins nazis se sentent en confiance et en toute impunité. A Moscou, la police et les autorités sympathisent clairement avec eux. Pendant longtemps, les autorités, et surtout la presse, ont essayé de ne pas du tout remarquer la terreur skinhead. Politique de silence(et des encouragements cachés) par rapport aux skinheads ont amené les skinheads à réfléchir à l'impunité. Quand, en avril 1998, les Skins envoyèrent des fax aux rédactions des journaux de Moscou, dans lesquels ils annonçaient qu'en commémoration du prochain anniversaire de la naissance d'Hitler, ils « tueraient un nègre chaque jour », la plupart des journaux n'ont en aucune façon réagi à cet avertissement, et ceux qui ont répondu - par exemple, Nezavissimaya Gazeta - les ont perçus comme quelque chose d'exotique, mais pas sérieux. En fait, en avril-mai 1998 à Moscou, pour la première fois dans l'histoire de la communauté russe de la peau, une campagne coordonnée d'actions unies a été menée, ce qui a provoqué, comme je l'ai déjà écrit, un scandale international. Mais dans les médias nationaux, personne n'a même tenté d'estimer l'ampleur de cette campagne - et entre-temps, selon les estimations de l'Association des étudiants étrangers, uniquement contre les étudiants noirs au cours du mois après le 20 avril, une moyenne de 4 actes de violence par jour ont été engagés. Un nègre a été tué et son cadavre a été jeté dans une bouche d'égout près du marché Danilovsky. La police n'a pas voulu lier cette affaire au « mois » skinhead.

Et le célèbre S. Tokmakov a été arrêté uniquement parce qu'il a lui-même accordé une interview à une équipe de tournage de télévision qui est arrivée sur les lieux. Dans une interview, Tokmakov a parlé de ses opinions racistes et a déclaré que les Noirs sont "le mal". Même avec cet enregistrement, la police a « fouillé » Tokmakov pendant 2 jours entiers puis a longtemps tenté de nier le caractère raciste de l'incident. L'"affaire Tokmakov" a également contribué au fait que les skinheads se sont imposés dans leur "justice" et leur impunité.

Tokmakov a été soutenu par l'ensemble du parti skin, qui a publié un tas de tracts dans lesquels tout le blâme a été transféré à Jefferson et il a été accusé de "distribuer de la drogue" et "d'agresser des jeunes russes avec des propositions sexuelles". Tokmakov a été soutenu par toute la presse de droite (jusqu'au journal LDPR, où un article a été publié avec le titre expressif "Arrêtez de lécher le cul des Jefferson!") - et les lecteurs de cette presse ont appris que Tokmakov, il s'avère , est un merveilleux poète russe (selon le journal LDPR "- un violoniste), un employé de la maison d'édition "Russian Writer" (Tokmakov y travaillait comme agent de sécurité) et n'est responsable que du fait que ... il a défendu l'honneur d'une fille russe qui a été molestée par un Américain.

Jefferson a été contraint de quitter la Russie. Le procès de S. Tokmakov a duré une durée inimaginable - du 9 septembre 1998 au 27 septembre 1999 - et s'est terminé avec la libération de Tokmakov dans la salle d'audience. Tokmakov a été inscrit sur la liste régionale de l'association électorale Spas dirigée par "lui-même" Barkashov (la liste, comme on le sait, a été radiée grâce aux efforts du ministère de la Justice).

Bien sûr, tout cela s'est terminé comme il aurait dû se terminer : les skins sont passés d'attaques contre les « noirs » à des attaques contre les « blancs » également. Au printemps 1998, à Moscou, jusqu'à une douzaine de Skins sont venus au Musée Maïakovski pour une conférence ouverte donnée par le groupe trotskyste "Comité pour une Internationale Ouvrière" et ont crié depuis l'entrée : "Quiconque est juif ici - venez dehors!" En réponse, ils ont crié : « Nous sommes tous des Juifs ici ! – et la salle s'éleva comme une seule personne. Après avoir estimé le rapport de forces (il y avait 60 personnes dans la salle), les skinheads se sont retirés. À l'été 1998, les Skins ont battu l'écolier moscovite Ilya Budraitskis dans le métro simplement parce qu'il portait un T-shirt à la mode qui reproduisait la pochette du disque du groupe de rock "Rage Against the Machine" avec un portrait de Che Guevara. « Oh, espèce de bâtard ! criaient les skinheads. "Tu portes du Che Guevara, ce maudit communiste !" "Rage Against the Machine" est aussi communiste, ils ont un homme noir qui joue là-bas !"

Les skins nazis en Russie deviennent de jour en jour plus audacieux et plus agressifs. En novembre 1998, un groupe de skinners nazis a été jugé à Arkhangelsk, qui au printemps de cette année-là a créé une organisation qui s'est fixé comme objectif l'expulsion forcée de tous les «noirs» d'Arkhangelsk. Le groupe avait son propre uniforme, des symboles (brassards avec une croix gammée) et un drapeau (noir, comme les anarchistes), les membres du groupe prêtaient le "serment aryen". L'organisation comprenait des adolescents de 14 à 18 ans (le leader du groupe avait 18 ans). En seulement deux semaines, le groupe a mené plus d'une douzaine d'attaques armées contre les "caucasiens" (l'une des victimes a reçu 17 coups de couteau). Les dirigeants des communautés caucasiennes d'Arkhangelsk sont venus voir les autorités policières locales et ont averti que si les choses continuaient ainsi, ils ne pourraient peut-être pas empêcher leurs compatriotes d'émeutes de masse, après quoi, naturellement, "tout le monde serait renvoyé" dans les forces de l'ordre d'Arkhangelsk. L'argument "tout le monde sera enlevé" a semblé aux autorités policières très convaincant - et l'ensemble du groupe avec un drapeau noir a été rapidement identifié et arrêté. Au procès, cependant, tout le monde sauf le chef s'en est sorti avec des peines avec sursis (le chef du groupe, Zykov, a été condamné à 7 ans de prison). Fait intéressant, le tribunal "n'a pas réussi à prouver le fait de la création d'une organisation raciste".

A Moscou, un autre groupe de skinheads, les soi-disant nettoyeurs. Le groupe a procédé à un "nettoyage" de Moscou des sans-abri qui "souillent le visage de la capitale". Les skins nazis sans abri ont été tués sans hésitation et sans considération de nationalité. Le nombre de personnes qu'ils ont tuées est inconnu, car la mort d'un sans-abri reste généralement sans enquête. Jusqu'à présent, l'enquête a inculpé ce groupe d'adolescents skinheads (âgés de 16 à 19 ans) de 3 meurtres et 1 tentative de meurtre. Les événements dans notre pays se développent exactement de la même manière qu'ils se sont développés en République tchèque et en Pologne. Là aussi, les skins nazis ont d'abord battu les «noirs» (tsiganes), puis ils ont commencé à battre les anarchistes, et maintenant ils battent généralement tous ceux qui expriment leur indignation face à leurs «activités». Mais en République tchèque, les Nazi-Skins sont opposés par des anarchistes locaux, qui, contrairement aux nôtres, sont "cool" et prompts à punir (un anarchiste tchèque, qui a été attaqué par des Skinheads dans une taverne il y a un an et demi, a simplement pris a sorti une arme à feu et a tiré sur deux skinheads, après quoi, naturellement, il est allé en prison.) Et en Pologne, les Nazi Skins sont opposés aux Red Skins.

En Russie, il n'y a pratiquement pas de « peaux rouges ». De petits groupes de "peaux rouges" ne sont apparus récemment qu'à Belgorod et Voronej. Créé en 1997 par les efforts des anarchistes de Krasnodar, le groupe Red Skins a battu avec succès les Nazi Skins locaux, mais à l'automne 1998, en raison du «vertige du succès», il s'est effondré. Il n'y a pas d'autres exemples.

Et les autorités ne combattent pas les skins nazis. Il n'y a pas non plus de propagande anti-skinhead. Ces dernières années, la télévision gouvernementale a stigmatisé les mineurs, les Américains, les communistes, les Wahhabites - tout sauf les skinheads fascistes. Et dans les écoles russes, d'où le travail éducatif a été expulsé par le ministère de l'Éducation en tant qu '«héritage du totalitarisme communiste», les peaux se transforment lentement mais sûrement en légende vivante et en héros locaux. L'impression est que le gouvernement fascine délibérément les adolescents.