Dieu à tête de chacal. Anubis - le dieu mystérieux de l'Egypte ancienne

Depuis des temps immémoriaux, le thème de la vie et de la mort a suscité de nombreuses opinions et débats contradictoires. Le tatouage d'Anubis est une image dangereuse et inquiétante qui a une particularité sens sacré, C'était ce dieu qui était le seigneur des morts dans les temps anciens mythologie égyptienne et j'ai décidé quelle âme méritait d'aller au ciel. Que signifie le tatouage Anubis ? monde moderne, est-il possible de le choisir comme bijou de corps ?

Idées égyptiennes antiques sur le dieu de la mort

Les mythes de l'Egypte ancienne nous parlent du fils d'Osiris, la mystérieuse et mystérieuse divinité Anubis. Cette créature au corps d’homme et à tête de chacal a une apparence choquante. Et la réputation de ce dieu est plus que négative. Il est directement connecté aux enfers d'un autre monde et contrôle les âmes des morts. Dieu Anubis est également le patron des cimetières, des nécropoles, des tombes et le gardien des poisons et des médicaments.

La divinité a été mentionnée pour la première fois dans les textes des pyramides antiques au 23ème siècle avant JC. Selon la légende, Nephthys, la mère d'Anubis, étant l'épouse de Seth, a secrètement donné naissance à un fils d'Osiris et a laissé le bébé sur les rives du Nil. Il a été retrouvé et élevé par la déesse Isis. Plus tard, lorsque le père d'Osiris fut tué par Seth, Anubis commença à organiser l'enterrement de son père. Il enveloppa le corps dans des tissus imbibés d'un liquide spécial, créant ainsi la première momie au monde.

Anubis a également administré le jugement sur les morts. Avec le dieu Horus, il a placé le cœur d’un homme sur une échelle et une figurine de la déesse de la vérité, Maat, sur l’autre. Le défunt à cette époque a énuméré tous ses péchés et s'est repenti. S’il disait la vérité, alors le cœur prévalait et l’âme allait au ciel. Si la balance indiquait un mensonge et que la figurine s'avérait plus lourde, la personne était dévorée par un monstre des enfers.
Sur les fresques, Anubis était représenté avec une tête de chacal ou de loup et un corps d'homme. Dans une main, il tenait le hiéroglyphe ankh, symbolisant la vie, dans l'autre, un bâton en bambou (voir photo dans la galerie). L'image de la divinité gardait les entrées des tombeaux des grands pharaons. Une élégante statue d'Anubis en bois de sycomore a survécu jusqu'à nos jours. L'exposition unique est conservée au musée de la ville de Hildesheim.

Signification du tatouage d’Anubis

Le tatouage Anubis convient aussi bien aux hommes qu’aux femmes. Il faut comprendre que la signification du tatouage Anubis est particulière. Ce n'est pas seulement un dessin intéressant. C'est prémédité position de vie, désignation de votre idée du monde. Ces tatouages conviennent très bien aux personnes dont les professions sont patronnées par le dieu Anubis. Il s'agit d'agents des pompes funèbres, de psychiatres, de psychologues, d'anesthésiologistes.

Il existe de nombreux admirateurs de la culture égyptienne ancienne. Un tatouage spectaculaire de l’un des dieux indiquera votre passion pour ce sujet.

Parfois, un tatouage signifie qu’une personne se trouve dans une situation très difficile. situation de vie, peut-être même une impasse. Mais il doit y avoir une issue claire. Un tatouage avec l'image d'Anubis y aidera certainement. Et aussi la foi de celui qui a consciemment décidé de l’appliquer au corps.

Certains jeunes n’ont pas encore trouvé leur chemin dans la vie. Parfois, cela se produit à un âge plus avancé. Ce tatouage vous aidera également à choisir le bon vecteur de mouvement et à fixer des priorités. La silhouette d’Anubis appliquée sur le corps d’une femme suggère qu’elle est encline au fatalisme. Une telle femme a peur de peu dans la vie, elle est désespérée et déterminée. Sinon, le tatouage Anubis a la même signification pour les deux sexes. Dans la zone, un tel tatouage signifie que le prisonnier ne s'est pas complètement repenti de ce qu'il a fait et qu'il est perdu dans le choix d'un chemin.

Technique d'exécution

L'image de l'ancien dieu égyptien est impressionnante dans le style du réalisme. La composition se rapproche le plus possible des fresques égyptiennes antiques (voir photo dans la galerie), en véhiculant toutes les petites nuances et éléments. Les détails, la richesse des couleurs et des contours font de l'œuvre une véritable œuvre d'art. Un tatouage Anubis sur le bras ou l’épaule attirera certainement l’attention des autres. Mais il convient de rappeler que l'image doit être traitée avec un respect particulier.

Les fans de tatouages monochromes aimeront le dotwork ou la gravure. Dans la première version, le dessin est appliqué petits points, qui forment une composition efficace. La gravure nous emmène au Moyen Âge, donc les croquis d'Anubis en armure et avec un bâton à la main sont vraiment étonnants. L'effet est obtenu à l'aide d'un ombrage linéaire, de contours clairs et nets, de lignes fines. Un grand tatouage sera magnifique sur l’épaule ou le dos.

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Depuis des temps immémoriaux, toutes les croyances associées à l’au-delà sont empreintes de respect et de mysticisme. Anubis était responsable d'un rituel important dans la culture égyptienne ancienne. Il préparait le corps pour l'embaumement et la momification. Des images d'Anubis sont conservées sur de nombreuses tombes et chambres funéraires. Des statues du dieu des morts décorent le temple d'Osiris et les tombeaux des catacombes d'Alexandrie, et le sceau de l'ancienne ville de Thèbes est représenté au-dessus de neuf captifs.

Une amulette à l'effigie d'un chien symbolise la magie de l'autre monde et protège l'âme lors de son dernier voyage.

L'image d'Anubis à côté du corps du défunt était nécessaire au voyage ultérieur de l'âme. On croyait que le dieu à tête de chien rencontrait l'âme humaine aux portes du monde souterrain et l'escortait jusqu'à la salle d'audience. Là, l'incarnation de l'âme - le cœur - était pesée sur une balance spéciale, de l'autre côté de laquelle reposait la plume de la déesse de la vérité Maat.

La cité des chiens

La ville de Kinopolis (du grec - « ville du chien ») était dédiée à Anubis. L'épouse d'Anubis, Input, y était également vénérée. Elle était également représentée avec une tête de chien.

Dans cette ville, les chiens étaient protégés par la loi ; ils pouvaient entrer dans n'importe quelle maison et personne ne pouvait mettre la main sur eux. Pour avoir tué un chien, la punition était la peine de mort. Si un habitant d'une autre ville tuait un chien de Kinopol, cela pourrait servir de motif pour déclarer la guerre.

Le Chien du Pharaon existe encore aujourd'hui et son museau pointu caractéristique avec de grandes oreilles dressées est très similaire aux anciennes représentations d'Anubis.

Ils ne l'ont pas seulement aimé à Kinopol. Hérodote a témoigné que les Égyptiens plongeaient dans les eaux profondes en cas de mort d'un chien domestique, se rasaient la tête et refusaient de manger. Le corps embaumé du chien se trouve sur un corps spécial et la cérémonie funéraire a été accompagnée de sanglots bruyants.

Ce n'est pas un hasard si le chien est devenu un symbole de paix. Les Égyptiens croyaient que les chiens pouvaient sentir la mort. Un chien hurlant dans la nuit qu'Anubis se prépare à guider l'âme de quelqu'un vers l'au-delà. On croyait que les chiens voyaient les fantômes aussi clairement que les vivants, c'est pourquoi, dans le monde souterrain, les chiens gardaient les portes, empêchant les âmes des morts de s'échapper.

Le rôle d'Anubis dans le panthéon égyptien antique était similaire : il gardait et protégeait les dieux. Pas étonnant que son nom soit « Debout devant le palais des dieux ». Anubis tenait également sa cour parmi les dieux, et même le bourreau de l'Égypte ancienne portait un masque avec la tête. chien sauvage, symbolisant la main de Dieu dans l'exécution de la sentence.

17.06.2017

Anubis - ou dans d'autres versions Inpu - l'un des dieux les plus célèbres de la civilisation de l'Egypte ancienne. Selon les croyances des anciens Égyptiens, il accompagnait les âmes des morts dans leur voyage vers leur dernier refuge dans l'au-delà.

Apparence et attributs d'Anubis

Sur ceux trouvés à fouilles archéologiques Dans les fresques, vases et autres objets, Anubis était représenté avec une tête de chacal et un corps d'homme. Parfois, il était simplement représenté comme un chacal noir couché ou comme un chien sauvage. C'est précisément ce qui explique le choix des animaux identifiés à Dieu : ils vivent dans les déserts entourant le royaume de l'Égypte ancienne, que les Égyptiens considéraient comme le début du chemin vers l'au-delà.

En règle générale, il était représenté avec une peau noire. C'est une couleur inhabituelle pour la peau des chiens et des chacals. Selon toute vraisemblance, ce choix de couleur de peau était déterminé par le rôle attribué à Anubis dans les rituels. Le noir est la couleur des attributs des rites rituels lors des funérailles des pharaons, dont le patron et créateur était Dieu. En particulier, la couleur noire est la résine à base de laquelle la composition de momification a été réalisée.

Les autres couleurs caractéristiques de ses images étaient le blanc, couleur des bandages utilisés pour envelopper les momies, et le vert, symbole de renaissance.

Très souvent, Anubis est représenté tenant un bâton avec au bout une tête de chacal sculptée ou un bâton enveloppé dans une peau de chien. Les mêmes attributs étaient utilisés par les prêtres qui accomplissaient des rituels dédiés à Dieu. De plus, dans les temples de la divinité vivait toujours un chien ou un chacal, considéré comme sacré. Après la mort des animaux, leurs corps étaient momifiés et continuaient à être conservés dans le temple.

Histoire du développement du culte d'Anubis

Environ 2,5 mille ans avant JC, le culte d'Anubis est né dans l'un des nomes - régions - de l'Égypte ancienne. Le centre de la plus grande vénération était la ville de Kasa, ou Kinopolis, comme on l'appelait en Grèce. A partir de là, le culte d’Anubis s’est répandu sur tout le territoire de l’Egypte ancienne pendant une période assez courte.

Dans la première période de son développement au cours de l'Ancien Empire (environ 2,3 mille ans avant JC), c'était Anubis qui était le dieu des morts et c'était lui, et non Osiris, qui dirigeait le monde des morts et comptait les cœurs des morts. des morts. Osiris n'était vénéré que comme la personnification du pharaon après sa mort. Cependant, au fil du temps, vers le début du deuxième millénaire avant JC, Anubis a commencé à devenir secondaire par rapport à Osiris, et c'est ce dernier qui s'est associé au souverain. monde des morts et ont commencé à être appelés épithètes qui faisaient auparavant référence à Anubis. Comme, par exemple, «Hentiamenti» - celui qui dirige les pays occidentaux (comme on appelait alors le monde des morts).

D'autres épithètes du dieu qui lui restèrent pertinentes même après l'exaltation du culte d'Osiris étaient : le souverain du pays sacré (c'est-à-dire le propriétaire de la nécropole), debout devant la salle des dieux (comme le salle dans laquelle avait lieu la cérémonie de momification), le fils de la vache Hesat et plusieurs autres.

Anubis est devenu le deuxième plus important après Osiris dans le culte d'honorer les morts. Il a joué un rôle important dans les mystères entourant Osiris et les croyances qui y sont associées. Anubis a commencé à jouer un rôle important dans les rites rituels et il a commencé à être vénéré comme le dieu des rites d'embaumement et d'enterrement, le patron et le gardien des lieux de sépulture. De plus, selon les mythes, c'était Anubis qui était considéré comme le créateur de l'art de la momification.

Selon les mythes relatifs à cette période, Anubis commence à accompagner les morts au tribunal posthume, au cours duquel il a retiré le cœur du défunt et l'a pesé, en le comparant avec la plume de l'ancienne déesse égyptienne de la justice et de la vérité, Maat. . Si le cœur, qui était un symbole de la conscience d’une personne, l’emportait sur la plume, cela témoignait de son péché. Dans ce cas, la bête Amat, qui ressemblait à un lion à tête de crocodile, a mangé le pécheur. Si le cœur n’était pas plus lourd que la plume de Maat, le défunt allait au paradis.

Mythes associés à Anubis

Selon les légendes, traditions et mythes de l'Égypte ancienne, Anubis est le fils d'Osiris, le dieu de la renaissance, et de sa sœur Nephthys, qui, selon la plupart des versions des chercheurs de mythes, était la déesse de la mort.

Osiris était le souverain de l'Égypte et le mari de sa sœur Nephthys, déesse de la fertilité, de la féminité et patronne de la maternité. Nephthys elle-même était l'épouse de Seth, le dieu de la guerre, de la rage, de la mort et des tempêtes de sable. Nephthys, qui aimait secrètement Osiris, ne put autrefois retenir ses sentiments, prit la forme de sa sœur et séduisit son mari. À la suite de cette double trahison, le bébé Anubis est né.

Nephthys avait peur d'une éventuelle vengeance pour la trahison de son mari furieux Seth et, paniquée, jeta le garçon dans le bosquet des roseaux du Nil (ou le cacha, si l'on en croit d'autres versions du mythe). Dans ces fourrés, le bébé Anubis fut retrouvé par Isis, qui l'accueillit et devint sa mère adoptive. C'est ainsi qu'un bébé, abandonné par sa mère, se retrouve subitement adopté par son propre père.

Des années plus tard, Osiris fut tué par Seth, jaloux de son pouvoir et n'hésitant pas à tuer son propre frère. Il tua et démembra le corps d'Osiris et dispersa les restes dans toute l'Égypte. Et puis c’est Anubis qui a aidé la belle-mère à retrouver et à récupérer le corps de son père. Il rassembla les parties du corps collectées et les enveloppa dans des tissus imbibés d'une infusion spéciale. Ainsi Anubis créa d'abord la momie du pharaon et devint le dieu gardien des nécropoles. Anubis n'a pas retrouvé une seule partie du corps de son père : son organe génital, puisqu'il a été jeté dans le Nil par Seth et mangé par un poisson ou un crocodile.

Mais ce n'est pas grave, la déesse douairière ingénieuse n'était pas perdue, mais a moulé la partie manquante du corps en argile. Et après cela, elle a non seulement deviné l'attacher à sa place d'origine, mais a même réussi à tomber enceinte, donnant naissance à un fils, Horus, dont sont ensuite descendus tous les pharaons de l'Égypte ancienne.

Horus a pris sa place de droit sur le trône, déplaçant son oncle usurpateur, et après cela, avec l'aide de la magie et des sorts d'Anubis, il a ressuscité son père. Mais Osiris ressuscité ne voulait plus s'asseoir sur le trône et se rendit au royaume des morts, devenant son dirigeant. Anubis devint son conseiller lors du Jugement posthume et le guide des âmes après la mort de leurs corps.

Divinités associées à Anubis

Anubis était assez connu en dehors de l’Égypte. On en trouve des mentions dans les œuvres d'auteurs aussi connus que les scientifiques grecs Strabon et Plutarque qui vécurent au 1er siècle avant JC. Dans le célèbre poème Énéide de l'ancien auteur romain Virgile, l'image d'Anubis figurait sur le bouclier du personnage principal - le héros-demi-dieu troyen Enée.

Anubis était vénéré en La Grèce ancienne, où son culte était combiné avec le culte d'Hermès, qui remplissait des fonctions similaires dans la mythologie grecque. En Égypte même, plus tard, Anubis fut identifié à un certain nombre d’autres divinités. L'un d'eux était Isdes, en premières années L'Egypte ancienne, agissant comme l'un des dieux indépendants du royaume des morts.

Un autre exemple est la déesse Input. Elle agissait généralement comme l'épouse d'Anubis, mais dans certaines régions d'Égypte, elle était considérée comme son essence féminine. En son honneur, un nome a été nommé - une région administrative - de l'ancien État égyptien, dans lequel le culte d'Anubis était le plus vénéré. Comme Anubis, elle était représentée avec une tête de chien, mais sur un corps féminin.

AnubisAnubis

(Anubis, Ανουβις). Divinité égyptienne, fils d'Osiris et d'Isis. Il était représenté comme un homme à tête de chacal (ou de chien). Anubis est comparé au grec Hermès.

(Source: " Bref dictionnaire mythologie et antiquités. M. Korsh. Saint-Pétersbourg, édition par A. S. Suvorin, 1894.)

ANUBIS

(grec Άνουβις), Inpu (égyptien inpw), dans la mythologie égyptienne, dieu est le saint patron des morts ; vénéré sous la forme d'un chacal noir couché ou d'un chien sauvage Sab (ou sous la forme d'un homme à tête de chacal ou de chien). A.-Sab était considéré comme le juge des dieux (en égyptien « sab » - « juge » s'écrivait avec le signe d'un chacal). Le centre du culte d'A. était la ville du 17e nome de Kas (du grec Kinopolis, « ville du chien »), mais sa vénération se répandit très tôt dans toute l'Égypte. A l'époque de l'Ancien Empire, A. était considéré comme le dieu des morts, ses principales épithètes sont « Khentiamenti », c'est-à-dire celui qui est en avance sur le pays de l'Occident (le royaume des morts), « le seigneur de Rasetau » (le royaume des morts), « debout devant le palais des dieux ». Selon les textes des pyramides, A. était le dieu principal du royaume des morts ; il comptait le cœur des morts (tandis que Osiris personnifiait principalement le pharaon décédé, qui prenait vie comme un dieu). Cependant, progressivement à partir de la fin du IIIe millénaire av. e. Les fonctions de A. sont transférées à Osiris, à qui sont attribuées ses épithètes, et A. est inclus dans le cercle des dieux associés aux mystères d'Osiris. Avec Isis, il recherche son corps, le protège des ennemis, avec Totom présent au procès d'Osiris.
A. joue un rôle important dans le rituel funéraire ; son nom est mentionné dans toute la littérature funéraire égyptienne, selon laquelle l'un des fonctions essentielles A. préparait le corps du défunt pour l'embaumement et le transformait en momie (les épithètes « ut » et « imiut » définissent A. comme le dieu de l'embaumement). On attribue à A. le fait d'avoir posé les mains sur la momie et de transformer le défunt à l'aide de la magie en Oh(« éclairé », « bienheureux »), prenant vie grâce à ce geste ; A. s'organise autour du défunt dans la chambre funéraire Montagne d'enfants et donne à chacun un pot canope contenant les entrailles du défunt pour leur protection. A. est étroitement associé à la nécropole de Thèbes, sur le sceau de laquelle un chacal était représenté couché sur neuf captifs. A. était considéré comme le frère de Dieu Baht, ce qui se reflète dans l'histoire de deux frères. Selon Plutarque, A. était le fils d'Osiris et Nephthys. Les anciens Grecs identifiaient A. avec Hermès.
R. Et. Rubinstein.

(Source : « Mythes des peuples du monde. »)

Anubis

dans la mythologie égyptienne, le dieu patron des morts ; était vénéré sous la forme d'un chacal noir couché ou d'un chien sauvage (ou sous la forme d'un homme à tête de chacal ou de chien). Anubis était considéré comme le juge des dieux. Le centre du culte d'Anubis était la ville du 17e nome de Kas (du grec Kinopolis, « ville du chien »), mais sa vénération se répandit très tôt dans toute l'Égypte. Durant la période de l'Ancien Empire, Anubis était considéré comme le dieu des morts, ses principales épithètes sont « Khentiamenti », c'est-à-dire celui qui est en avance sur l'Occident (le « royaume des morts »), « le seigneur de Rasetau ». (« le royaume des morts »), « debout devant le palais des dieux » . D'après les Textes des Pyramides. Anubis était le dieu principal du royaume des morts, il comptait le cœur des morts (tandis qu'Osiris personnifiait principalement le pharaon décédé, qui prenait vie comme un dieu). De la fin du 3ème millénaire avant JC. e. les fonctions d'Anubis passent à Osiris, à qui sont attribuées ses épithètes. Et Anubis fait partie du cercle des dieux associés aux mystères d'Osiris. Avec Thot présent au procès d'Osiris. L’une des fonctions les plus importantes d’Anubis était de préparer le corps du défunt à l’embaumement et de le transformer en momie. On attribue à Anubis le mérite d'avoir posé les mains sur la momie et de transformer le mort à l'aide de la magie en un ah (« éclairé », « bienheureux »), qui a pris vie grâce à ce geste ; Anubis plaça des enfants autour du défunt dans la chambre funéraire d'Horus et donna à chacun un canope contenant les entrailles du défunt pour leur protection. Anubis est étroitement associé à la nécropole de Thèbes, dont le sceau représente un chacal couché sur neuf captifs. Anubis était considéré comme le frère du dieu Bata. Selon Plutarque, Anubis était le fils d'Osiris et de Nephthys. Les anciens Grecs identifiaient Anubis à Hermès.

(Source : Dictionnaire et ouvrage de référence de l'Égypte ancienne.)

ANUBIS

dans la mythologie égyptienne - le patron des morts. Il était le fils du dieu de la végétation Osiris et de Nephthys. Dieu Set voulait tuer le bébé et Nephthys dut cacher l'enfant dans les marais du delta du Nil. La déesse suprême Isis a trouvé le bébé et l'a élevé. Lorsque Seth tua Osiris, Anubis enveloppa le corps de son dieu père dans des tissus qu'il trempa dans une composition qu'il avait lui-même inventée. C'est ainsi qu'est apparue la première momie. Anubis est donc considéré comme le dieu des rites funéraires et de l’embaumement. Anubis a participé au procès des morts et a été l'escorte des morts jusqu'à l'au-delà. Ce dieu était représenté avec une tête de chacal.

(Source : « Dictionnaire des esprits et des dieux des mythologies germano-scandinaves, égyptiennes, grecques, irlandaises, japonaises, mayas et aztèques. »)

Détail d'un linceul funéraire.
Milieu du IIe siècle n. e.
Moscou.
Musée beaux-Arts nommé d'après A.S. Pouchkine.

Synonymes:

Voyez ce qu'est « Anubis » dans d'autres dictionnaires :

Anubis- enlève le cœur du défunt pour le peser à la cour d'Osiris. Peinture du tombeau. XIIIe siècle avant JC e. Anubis enlève le cœur du défunt pour le peser à la cour d'Osiris. Peinture du tombeau. XIIIe siècle avant JC e. Anubis () dans les mythes des anciens Egyptiens... ... Dictionnaire encyclopédique de l'histoire du monde

Anubis-Anubis. Détail d'un linceul funéraire. Ser. 2ème siècle Musée des Beaux-Arts nommé d'après A.S. Pouchkine. ANUBIS, dans la mythologie égyptienne, le dieu patron des morts. Adoré sous l'apparence d'un chacal. Anubis achève la momification des morts. Égyptien ancien... ... Illustré Dictionnaire encyclopédique

- (l'Egypte ancienne). Une ancienne divinité égyptienne, le fils d'Osiris, vénéré comme le gardien des frontières de l'Égypte et généralement représenté avec une tête de chien. Dictionnaire de mots étrangers inclus dans la langue russe. Chudinov A.N., 1910. ANUBIS dieu de l'Égyptien... ... Dictionnaire des mots étrangers de la langue russe

ANUBIS, dans la mythologie égyptienne, le dieu patron des morts. Adoré sous les traits d'un chacal... Encyclopédie moderne

Dans la mythologie égyptienne antique, le dieu est le saint patron des morts, ainsi que des nécropoles, des rites funéraires et des embaumements. Il était représenté sous l'apparence d'un loup, d'un chacal ou d'un homme à tête de chacal... Grand dictionnaire encyclopédique

Nom, nombre de synonymes : 2 dieu (375) patron (40) Dictionnaire des synonymes ASIS. V.N. Trishin. 2013… Dictionnaire de synonymes

Ce terme a d'autres significations, voir Anubis (significations). Anubis en hiéroglyphes... Wikipédia

Anubis est une version grecque ancienne du nom de l'une des divinités de l'Égypte ancienne. Les Égyptiens eux-mêmes l'appelaient Inpu et le représentaient avec corps humain et la tête d'un chien ou d'un chacal. L'animal sacré de ce dieu était considéré comme un chacal ordinaire (selon classement moderne). Sa fourrure est rouge foncé et ressemble à de l'or. Et les habitants de l'Égypte ont toujours traité le métal noble jaune avec une grande révérence et l'ont associé aux dieux.

La civilisation égyptienne existe depuis plusieurs millénaires. C'est pourquoi le dieu d'Egypte Anubis des moments différents rempli des rôles différents. Mais il entretenait constamment un lien inextricable avec le royaume souterrain des morts. Au début du Royaume (3000-2700 av. J.-C.), cette divinité était représentée non seulement avec une tête, mais aussi avec un corps de chacal.

À cette époque, les chacals étaient inextricablement liés aux cimetières, car les morts étaient enterrés dans des tombes peu profondes. Les prédateurs les déchiraient et mangeaient la chair morte. Par conséquent, les prêtres ont créé l'image d'un chacal divin et, conformément à la mythologie, il a commencé à protéger les enterrés des autres chacals.

Durant l'Ancien Empire (2700-2180 avant JC), Anubis continua à servir de protecteur des tombes. Il était considéré comme l’un des dieux des morts les plus importants. Peu à peu, ses responsabilités se sont élargies et il est devenu non seulement un protecteur, mais aussi un guide des morts dans le royaume des morts. En conséquence, les images de Dieu ont également changé. On lui donna un corps humain, mais la tête resta celle d'un chacal.

Plus tard, il commença à régner sur le monde souterrain et ce n'est qu'à l'époque de l'Empire du Milieu (2055-1760 avant JC) qu'Anubis fut remplacé par Osiris. Ce fut ce dernier qui commença à régner en maître sur les morts, et le dieu à tête de chacal conduisit les morts vers lui en lui tenant la main.

Osiris est assis à gauche, Anubis se tient devant lui et tient la main du défunt

Qui, selon la mythologie, était le père d'Anubis ? Dans les premiers textes égyptiens, il était appelé fils de Râ, sans préciser sa mère. Puis Nephthys, l'arrière-petite-fille de Râ, devint la mère. De plus, la déesse Bast était considérée comme la mère. Elle était représentée avec une tête de chat. Cependant, il a apporté ses propres précisions, qui ont survécu jusqu'à ce jour. philosophe grec ancien Plutarque.

Il était considéré comme un expert de l’Égypte ancienne, de ses mythes, légendes et traditions. Selon ce philosophe très respecté, le dieu égyptien Anubis était le fils de Nephthys et d'Osiris. Nephthys et Osiris sont sœur et frère. Mais Nephthys était marié à Seth et Osiris était marié à Isis. Le dieu à tête de chacal était donc le fils illégitime d’Osiris. Et la mère de Nephthys s’est avérée absolument indifférente à l’enfant. Craignant un scandale avec son mari, elle jeta le bébé dans les roseaux. Isis l'a trouvé et l'a élevé. Autrement dit, elle était sa véritable mère.

Quand Anubis grandit, il devint un guide du monde des morts. Pendant ce temps, Seth tua Osiris et commença à diriger l’Égypte. Isis apporta les restes de son mari à Anubis, et il en fit la première momie sur les rives du Nil. Après cela, Isis tomba enceinte de la momie et donna naissance à un fils, Horus. Il a vaincu Seth et ressuscité Osiris. De plus, selon les mythes, Horus est resté pour gouverner le monde des vivants, et Osiris est allé gouverner le royaume des morts et a ainsi commencé à collaborer avec Anubis.

Jugement d'Osiris : Anubis (à gauche) et Thot (à droite avec une tête d'ibis) pesant le cœur du défunt. Le monstre Amat avec la tête d'un crocodile et le corps d'un lion se trouve près de la balance

Le Livre des Morts décrit le jugement d'Osiris sur les morts. Anubis et le dieu de la sagesse et de la connaissance Thot l'aident en cela. Ces derniers s'occupent de peser la conscience du défunt sur une balance en forme de cœur. D'un côté de la balance se trouve le cœur lui-même, et de l'autre la vérité, représentée sous la forme d'une plume extraite de la coiffe de la déesse de la vérité Maat.

Si le défunt vivait sa vie de manière juste et honnête, alors la plume pesait plus que le cœur ou pesait le même poids que lui. Le dieu de l'Égypte, Anubis, amena l'homme juste à Osiris et empoisonna l'heureux homme dans les champs de Ialu. Ils l'attendaient là-bas vie immortelle et le bonheur. Mais si le cœur l'emportait sur la plume, alors une telle personne décédée tombait dans la catégorie des pécheurs. Il a été mangé par le monstre Amat situé près de la balance. Il était représenté avec un corps de lion et une tête de crocodile.

Les écrivains grecs qui ont vécu à l’époque romaine ont décrit Anubis comme un guide des âmes vers le royaume des morts. Ils l'associèrent au dieu Hermès, qui mythologie grecque antique joué un rôle similaire. Mais ils présentaient Osiris comme le souverain des enfers, ce qu'il était en réalité, selon les mythes de l'Égypte ancienne.