Lenin Vlagyimir Iljics (1870-1924), forradalmár, Szovjet-Oroszország politikai szereplője, a bolsevik forradalom vezetője, a szovjet kormány vezetője (1917-1924). Valódi neve Uljanov. 1870. április 10-én (22-én) született Szimbirszkben (ma Uljanovszk). Apa, Ilja Nikolajevics, a tanártól jött Gimnázium a szamarai tartomány állami iskoláinak igazgatójává, nemesi címet kapott (meghalt 1886-ban). Anya, Maria Alexandrovna Blank, egy orvos lánya, csak otthoni oktatásban részesült, de beszélni tudott idegen nyelvek, zongorázott, sokat olvasott. Vlagyimir hat gyermek közül a harmadik volt. Barátságos légkör uralkodott a családban; a szülők ösztönözték gyermekeik kíváncsiságát, és tisztelettel bántak velük.
Vlagyimir Uljanov valószínűleg már iskolai évei alatt elkezdte kidolgozni első, még homályos elképzeléseit a társadalmi rendszer igazságtalanságáról. Mindenesetre már az egyik iskolai dolgozatában megemlítette az „elnyomott osztályokat”. Bátyja, Sándor részt vett a populista mozgalomban 1887 májusában kivégezték a cár elleni merénylet előkészítése miatt. Testvére halála sokkolta Vlagyimirt, és onnantól kezdve a rezsim ellensége lett. A kazanyi egyetemen, ahol 1887-ben beiratkozott a jogi karra, csatlakozott egy diákforradalmi körhöz, részt vett diáktalálkozókon, és a rendőrség őrizetbe vette. Ugyanezen év decemberében a hatóságok kizárták az egyetemről és rendőri felügyelet mellett anyja birtokára száműzték, ahol folytatta önképzését. 1888 őszén lehetősége nyílt visszatérni Kazanyba, megismerkedett K. Marx műveivel és csatlakozott a marxista körhöz. A populizmus iránti szenvedély és a „Narodnaja Volja” iránti rajongás elmúlt, és mostantól Uljanov a marxizmus elkötelezett híve lett.
A kapitalisták készek eladni nekünk a kötelet, amellyel felakasztjuk őket.
Lenin Vlagyimir Iljics
A következő években Szamarában élt rendőri felügyelet mellett, magánórákkal keresett pénzt, majd 1891-ben sikerült letennie az államvizsgákat külső hallgatóként a Szentpétervári Egyetem Jogi Karának teljes kurzusára. 1892-1893-ban egy esküdt ügyvéd asszisztenseként dolgozott Szamarában, ahol egyidejűleg marxista kört hozott létre és fordította a Kiáltványt. kommunista Párt Karl Marxot, és elkezdte írni magát, polemizálva a populistákkal.
1893 augusztusában Szentpétervárra költözött, ügyvédként dolgozott, és fokozatosan a pétervári marxisták egyik vezetője lett. Külföldre küldve találkozott az orosz marxisták elismert vezetőjével, Georgij Plehanovval. Miután visszatért Oroszországba, Uljanov 1895-ben egyesítette a szentpétervári marxista köröket egyetlen „A munkásosztály felszabadításáért folytatott harc szövetségévé”. Ugyanezen év decemberében a rendőrség letartóztatta. Több mint egy évet töltött börtönben, és három évre száműzték Kelet-Szibéria közrendészeti felügyelet alatt. Ott, Shushenskoye faluban 1898 júliusában feleségül vette Nadezhda Krupskaya-t, akit a szentpétervári forradalmi földalattiból ismert.
Száműzetése alatt folytatta elméleti és szervezeti forradalmi tevékenységét. 1897-ben megjelentette A kapitalizmus fejlődése Oroszországban című munkáját, amelyben megpróbálta megkérdőjelezni a populisták nézeteit az ország társadalmi-gazdasági viszonyairól, és ezzel bebizonyítani, hogy Oroszországban polgári forradalom készülődik. Megismerkedett a német szociáldemokrácia vezető teoretikusának, Karl Kautskynak a munkáival, amelyek nagy benyomást tettek rá. Kautskytól kölcsönözte azt az ötletet, hogy az orosz marxista mozgalmat egy „új típusú” központosított párt formájában szervezzék meg, bemutassák a tudatosságot a „sötét” és „éretlen” dolgozó tömegekbe. Azokkal a szociáldemokratákkal való polémiák, akik szerinte alábecsülték a párt szerepét, állandó témává vált Uljanov cikkeiben. Kemény polémiát folytatott a „közgazdászokkal” is, amely mozgalom amellett érvelt, hogy a szociáldemokratáknak a gazdasági, nem pedig a politikai harcra kell helyezniük a fő hangsúlyt.
Száműzetése után 1900 januárjában külföldre ment (a következő öt évben Münchenben, Londonban és Genfben élt Plehanovval, társaival, Vera Zasulich-al és Pavel Axelroddal, valamint barátjával, Julij Martovval). , Uljanov elkezdte kiadni az Iskra című demokratikus újságot. 1901-től a "Lenin" álnevet kezdte használni, és onnantól kezdve ezen a néven ismerték a pártban. 1902-ben vázolta szervezeti nézeteit a Mit csináljunk? Javasolta az 1898-ban megalakult Orosz Szociáldemokrata Munkáspárt (RSDLP) újjáépítését az ostromlott erőd típusa szerint, kemény és kemény központosított szervezet, hivatásos forradalmárok - vezetők vezetésével, akiknek döntései kötelezőek lennének a rendes tagokra nézve. Ezt a megközelítést számos pártaktivista ellenezte, köztük Julij Martov is. Az RSDLP második, 1903-as brüsszeli és londoni kongresszusán a párt két mozgalomra szakadt: a „bolsevikokra” (a lenini szervezeti elvek támogatóira) és a „mensevikekre” (ellenfeleikre). Lenin lett a párt bolsevik frakciójának elismert vezetője.
Az 1905-1907-es orosz forradalom idején Leninnek egy időre sikerült visszatérnie Oroszországba. Támogatóit a polgári-demokratikus forradalomban való aktív részvételre irányította, hogy megpróbáljon abban hegemóniát nyerni, és elérje a „proletariátus és parasztság forradalmi-demokratikus diktatúráját”. Ebben a kérdésben, amelyet Lenin A szociáldemokrácia két taktikája a demokratikus forradalomban című művében részletesen tárgyal, élesen nem értett egyet a mensevikek többségével, akik a burzsoá-liberális körök vezetése alatt álló szövetség felé orientálódtak.
A forradalom leverése Lenint ismét emigrációra kényszerítette. Külföldről továbbra is vezette a bolsevik mozgalom tevékenységét, ragaszkodott az illegális tevékenységek legálissal való kombinálásához, részt vett az Állami Duma választásán és e testület munkájában. Ezen az alapon Lenin szakított az Alekszandr Bogdanov vezette bolsevik csoporttal, amely a Duma bojkottjára szólított fel. Új ellenfelei ellen Lenin kiadta a Materializmus és az empirikus kritika (1909) polemikus művet, amelyben a marxista filozófia átdolgozásával vádolta őket. Az 1910-es évek elején az RSDLP-n belüli nézeteltérések rendkívül élessé váltak. Ellentétben az „otzovistákkal” (a Duma bojkottjának támogatói), a mensevikekkel – „likvidátorokkal” (a jogi munka hívei) és Leon Trockij csoportjával, amelyek a pártok egységének fenntartását szorgalmazták, Lenin kikényszerítette mozgalmának átalakítását. 1912-ben önálló politikai párttá, az RSDLP-vé (b), saját nyomtatott orgánumával – a Pravda című újsággal.
Az ötletek akkor válnak hatalommá, amikor megragadják a tömegeket.
Lenin Vlagyimir Iljics
Ki az a Lenin?
Államunk történetében több olyan politikai személyiség is szerepelt, akiknek hozzájárulását nem lehet túlbecsülni. Egyikük kétségtelenül Vlagyimir Iljics Lenin. Ebben a cikkben megvizsgáljuk, ki volt Lenin, és ki is volt valójában ez az ember.
Lenin: korai évek
Először is érdemes megjegyezni, hogy „Lenin” nem Vlagyimir Iljics valódi neve. Az igazi neve Uljanov. De erről az életrajzi tényről nem fogunk részletesen kitérni. Ha érdekli, a honlapunkon található cikk különböző változatokat vázol fel, miért változtatta meg vezetéknevét a szovjet vezető.
Térjünk vissza az életrajzhoz. Vladimir 1870. április 22-én született Szimbirszkben egy tisztviselő családjában. A gimnáziumban tanult és aranyéremmel érettségizett. Részt vett a szimbirszki vallási társaságban.
Testvére 1887-es kivégzése jelentős nyomot hagyott Vlagyimir világképében. Ugyanakkor a leendő vezető belépett a kazanyi egyetemre, ahonnan később kizárták, mert diáklázadásokban jelent meg. 1889-ben az egész család Szamarába költözött, ahol Vladimir aktívan kezdte tanulmányozni a marxista filozófiát.
1891-ben Lenin a Szentpétervári Állami Egyetem jogi karán végzett, majd 1893-ban Szentpétervárra költözött és ott kapott munkát. Lenin már 1894-ben megfogalmazta magának azt az elképzelést, hogy a proletariátusnak a kommunista forradalom eszközévé kell válnia. 1895-ben pedig Vlagyimir Lenin részvételével létrejött a szentpétervári „A munkásosztály felszabadításáért folytatott harc szövetsége”. Ezért a leendő vezetőt Szibériába küldik száműzetésbe. Szibériában Lenin feleségül veszi N.K.
Lenin: érett évek
1900-ban Lenin külföldre ment. Ott G. V. Plehanovval együtt elkezdi kiadni az első illegális marxista újságot, az Iskra-t. 1903-ban Vlagyimir Iljics a bolsevik párt élén állt. És az 1905 és 1907 közötti időszakban. felvett néven él Szentpéterváron és vezeti a bolsevikok központi és szentpétervári bizottságát.
Az első világháború idején Lenin Svájcban élt. 1917 áprilisában visszatér Petrográdba. Rögtön a „Minden hatalmat a szovjeteknek!” szlogent javasolja, ami még a közeli munkatársak részéről is felháborodást és félreértést okoz. De néhány hét alatt Vlagyimir Iljicsnek sikerül meggyőznie pártját az „áprilisi tézisek” helyességéről. Júliusban Leninnek egy másik földalattiba kellett mennie. De már ugyanazon év októberében Lenin lett az októberi fegyveres felkelés fő szervezője. Az októberi felkelés során letartóztatták az Ideiglenes Kormányt, és új kormány alakult - a Népbiztosok Tanácsa, amelyet Lenin vezetett. Novemberben Lenin hozzájárult a szovjet hatalom megalapításához Moszkvában, ahová később az ország fővárosát is áthelyezték.
Lenin személyiségének jelentése
A leszármazottak hozzáállása Vlagyimir Iljics Lenin személyiségéhez az élesen kritikustól a határtalanul csodálatig terjed. Így vagy úgy, senki sem fog vitatkozni azzal a ténnyel, hogy Lenin Oroszország történetének egyik kulcsembere lett. Először is ez a szovjet politikus az Orosz Szociáldemokrata Párt megalkotója. Ő is az egyik szervező Októberi forradalom 1917. Nos, és nem kevésbé fontos: ő a világtörténelem első szocialista államának megteremtője.
Lenin. Vlagyimir Iljics Uljanov. Életrajz
Lenin, Vlagyimir Iljics (igazi név - Uljanov) (1870-1924)
Lenin. Vlagyimir Iljics Uljanov.
Életrajz
orosz politikai és államférfi, „K. Marx és F. Engels munkásságának utódja”, a kommunista párt szervezője szovjet Únió(SZKP), a Szovjet Szocialista Állam alapítója. Vlagyimir Iljics Uljanov 1870. április 22-én (régi stílusban - április 10-én) született Szimbirszkben, egy állami iskolafelügyelő családjában, aki örökös nemes lett. Vlagyimir Iljics Uljanov nagyapja - N.V. Uljanov; jobbágyparaszt volt Nyizsnyij Novgorod tartományban, később szabómester Asztrahánban. Apa - Ilya Nikolaevich Uljanov; A kazanyi egyetem elvégzése után középiskolákban tanított oktatási intézmények Penza és Nyizsnyij Novgorod, később a szimbirszki tartomány állami iskoláinak felügyelőjévé és igazgatójává nevezték ki. Anya - Maria Alexandrovna Uljanova (született: Blank); az orvos lánya, miután otthoni oktatásban részesült, a tanári cím megszerzéséhez külső hallgatóként vizsgázott; temették el Szentpéterváron a Volkov temetőben. Idősebb testvér - Alekszandr Iljics Uljanov; 1887-ben kivégezték, mert részt vett a III. Sándor cár elleni merénylet előkészítésében. Fiatalabb testvér - Dmitrij Iljics Uljanov. Nővérek - Anna Iljinicsna Uljanova (Uljanova-Elizarova) és Olga Iljinicsna Uljanova. Az Ulyanov család minden gyermeke összekapcsolta életét a forradalmi mozgalommal.
1879-1887-ben Vlagyimir Iljics Uljanov a szimbirszki gimnáziumban tanult, ahol aranyéremmel végzett. Belépett a kazanyi egyetem jogi karára, de 1887 decemberében egy forradalmi hallgatói összejövetelben való aktív részvétele miatt letartóztatták, kivégzett testvére, a Narodnaja Volja tag rokonaként kizárták az egyetemről, majd száműzték. Kokushkino falu, Kazan tartomány. 1888 októberében Vlagyimir Uljanov visszatért Kazanyba, ahol csatlakozott az egyik marxista körhöz. 1890 augusztusának második felében járt először Moszkvában. 1891-ben a Szentpétervári Egyetemen külsős vizsgát tett a jogi kari program szerint, Vlagyimir Uljanov 1892. január 14-én pedig I. fokozatú oklevelet kapott. 1889-ben az Uljanov család Szamarába költözött, ahol Vlagyimir Iljics Uljanov egy esküdt ügyvéd asszisztenseként kezdett dolgozni, és megszervezte a marxisták körét. 1893 augusztusában Szentpétervárra költözött, ahol csatlakozott a Technológiai Intézet marxista diákköréhez. 1895-ben K. Tulin álnéven publikált. 1895 áprilisában Vlagyimir Iljics Uljanov külföldre ment, hogy kapcsolatot létesítsen a Munka Felszabadítása csoporttal. Svájcban találkoztam G.V.-vel. Plekhanov, Németországban - V. Liebknechttel, Franciaországban - P. Lafargue-val. 1895 szeptemberében külföldről hazatérve ellátogatott Vilniusba, Moszkvába és Orekhovo-Zuevóba. 1895 őszén V.I. kezdeményezésére és vezetésével. Uljanov, a szentpétervári marxista körök egyetlen szervezetté egyesültek - a szentpétervári "A munkásosztály felszabadításáért folytatott harc szövetsége". Vlagyimir Iljics Uljanovot 1895 decemberében a Szociáldemokrata Párt megalakításában való részvétele miatt letartóztatták, majd 1897 februárjában három évre Szibériába száműzték - a Minusinszki körzet Shushenskoye falujába. Jeniszej tartomány . Vele együtt menyasszonynak küldték Nadezsda Konsztantyinovna Krupszkaját, akit szintén száműzetésre ítéltek aktív forradalmi munkáért. 1898-ban Shushenskoye-ban N.K. Krupskaya, akivel V.I. Uljanov 1894-ben találkozott, felesége lett. A száműzetésben Uljanov több mint 30 művet írt. 1898-ban Minszkben tartották az RSDLP I. Kongresszusát, amely kihirdette a Szociáldemokrata Párt megalakulását Oroszországban, és közzétette az „Oroszországi Szociáldemokrata Munkáspárt Kiáltványát”. 1899-ben Uljanov "V. Iljin" álnéven publikált. Álnevei között szerepelt V. Frey, Iv Petrov, Karpov és mások. 1900 júliusában külföldre ment, ahol létrehozta az Iskra újság kiadását, szerkesztője lett. 1900-1905 között Vlagyimir Iljics Uljanov Münchenben, Londonban és Genfben élt. 1901 decemberében a "Zarya" folyóiratban megjelent egyik cikkét először "Lenin" álnévvel írták alá (más források szerint a "Lenin" álnév először 1901 januárjában jelent meg egy G. V. Plekhanovnak címzett levélben). 1903-ban került sor az RSDLP 2. kongresszusára, amelyen gyakorlatilag létrejött a bolsevik párt és Vlagyimir Iljics Lenin, aki megírta az RSDLP Chartáját és a pártprogramot, amely a proletariátus diktatúrájának létrehozását követelte a szocialista átalakulás érdekében. társadalom, a párt bal („bolsevik”) szárnyának élén. 1904-ben Yu.O. Martov használta először a „leninizmus” kifejezést („A harc az „ostromállapot” ellen az Orosz Szociáldemokrata Munkáspártban). 1905. november 21. (november 8., régi mód) Lenin illegálisan érkezett Szentpétervárra, ahol irányítani kezdte a bolsevik KB és a pétervári bizottság tevékenységét, fegyveres felkelés előkészítését, valamint a bolsevik lapok tevékenységét. „Előre”, „Proletár”, „Új élet”. Két év alatt 21 biztonságos házat cserélt. Lenin, elkerülve a letartóztatást, 1906 augusztusában a Vasa dachába költözött Kuokkala faluba (Finnország). 1907-ben a 2. Állami Duma sikertelen jelöltje volt Szentpéterváron, ahonnan időszakonként Szentpétervárra, Moszkvába, Viborgba, Stockholmba, Londonba és Stuttgartba utazott. 1907 decemberében ismét Svájcba, 1908 végén Franciaországba (Párizsba) emigrált. 1910 decemberében megjelent a „Zvezda” újság Szentpéterváron, és 1912. május 5-én (régi módra április 22-én) jelent meg a „Pravda” napi legális bolsevik munkáslap első száma. A pártmunkások képzésére 1911-ben Lenin pártiskolát szervezett Longjumeau-ban (Párizs mellett), amelyben 29 előadást tartott. 1912 januárjában az ő vezetésével rendezték meg Prágában az RSDLP 6. (prágai) összoroszországi konferenciáját. 1912 júniusában Lenin Krakkóba költözött, ahonnan a IV. bolsevik frakció tevékenységét irányította. Állami Dumaés irányította az RSDLP Központi Bizottsága oroszországi irodájának munkáját. Lenin 1905 októberétől 1912-ig az RSDLP képviselője volt a 2. Internacionálé Nemzetközi Szocialista Irodájában, a bolsevik delegáció élén, részt vett a stuttgarti (1907) és a koppenhágai (1910) nemzetközi szocialista kongresszusok munkájában. 1914. augusztus 8-án (régi módra július 26-án) az osztrák hatóságok letartóztatták az osztrák hatóságok a Poroninban (Ausztria-Magyarország területén) tartózkodó Lenint, akit azzal gyanúsítanak, hogy Oroszország javára kémkedett, és bebörtönözték Új-Targ városában, de augusztusban. 19 (Old Style, augusztus 6.) a lengyel és az osztrák szociáldemokraták közreműködésének köszönhetően megjelent. Szeptember 5-én (augusztus 23-án régi módra) Bernbe (Svájc) indult, 1916 februárjában pedig Zürichbe költözött, ahol 1917 áprilisáig (régi módra márciusig) élt. A petrográdi győzelemről Februári forradalom Lenin az 1917. március 15-i (március 2., régi mód) svájci újságokból értesült. 1917. április 16. (régi módra március 3.) Lenin visszatért az emigrációból Petrográdba. Ünnepélyes találkozóra került sor a Finlyandsky állomás peronján, és átadták neki a viborgi oldal bolsevik szervezetének 600-as számú pártkártyáját. 1917 áprilisától júliusáig több mint 170 cikket, brosúrát, a bolsevik konferenciák és a pártközponti bizottság határozattervezeteit, valamint felhívásokat írt. Július 20. (régi módon július 7.) Az Ideiglenes Kormány kiadta a parancsot Lenin letartóztatására. Petrográdban 17 biztonságos házat kellett cserélnie, majd 1917. augusztus 21-ig (régi módra augusztus 8-ig) Petrográd közelében bujkált - a Razliv-tó mögötti kunyhóban, október elejéig - Finnországban (Yalkala, Helsingfors). , Vyborg). 1917. október elején Lenin illegálisan visszatért Viborgból Petrográdba. Október 23-án (régi módra október 10-én) az RSDLP Központi Bizottságának ülésén (b) javaslatára a Központi Bizottság határozatot fogadott el a fegyveres felkelésről. November 6-án (régi módon október 24-én) a Központi Bizottságnak írt levelében Lenin azonnali támadást követelt, az Ideiglenes Kormány letartóztatását és a hatalom átvételét. Este illegálisan érkezett Szmolnijba, hogy közvetlenül vezesse a fegyveres felkelést. 1917. november 7-én (régi módra október 25-én), a Szovjetek II. Összoroszországi Kongresszusának megnyitóján elfogadták Lenin békéről és földről szóló rendeleteit, és megalakult a munkás-paraszt kormány - a Népbiztosok Tanácsa, élén Leninnel. A „szmolnij-korszak” 124 napja alatt több mint 110 cikket, rendelet- és határozattervezetet írt, több mint 70 jelentést és beszédet tartott, mintegy 120 levelet, táviratot és feljegyzést írt, több mint 40 állami és pártdokumentum szerkesztésében vett részt. A Népbiztosok Tanácsa elnökének munkanapja 15-18 óráig tartott. Ebben az időszakban Lenin a Népbiztosok Tanácsának 77 ülését vezette, 26 ülést és a Központi Bizottság ülését vezette, részt vett az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság és Elnökségének 17 ülésén, valamint 6 különböző tanácskozás előkészítésében és lebonyolításában. Dolgozók össz-oroszországi kongresszusai. A Párt Központi Bizottságának áthelyezése után ill szovjet kormány Petrográdból Moszkvába, 1918. március 11-től Lenin Moszkvában élt és dolgozott. Lenin személyes lakása és irodája a Kremlben volt, az egykori Szenátus épületének harmadik emeletén. 1918 júliusában ő vezette a baloldali szocialista forradalmárok fegyveres felkelésének leverését. 1918. augusztus 30-án, a mihelsoni gyárban tartott nagygyűlés befejezése után Lenint súlyosan megsebesítette a szocialista forradalmár F.E. Kaplan. 1919-ben Lenin kezdeményezésére megalakult a 3. Kommunista Internacionálé. 1921-ben, az RCP(b) 10. kongresszusán Lenin a „háborús kommunizmus” politikájáról az új gazdaságpolitikára (NEP) való átállás feladatát tűzte ki. 1922 márciusában Lenin vezette az RCP (b) 11. kongresszusát – az utolsó pártkongresszust, amelyen felszólalt. 1922 májusában súlyosan megbetegedett, de október elején visszatért dolgozni. Utolsó dolog nyilvános beszéd Lenin 1922. november 20-án a moszkvai szovjet plénumán volt. 1922. december 16-án Lenin egészségi állapota ismét erősen leromlott, és 1923 májusában betegsége miatt a Moszkva melletti Gorki birtokra költözött. Utoljára 1923. október 18-19-én tartózkodott Moszkvában. 1924 januárjában hirtelen erősen megromlott az egészségi állapota és 1924. január 21-én 6 órakor. 50 perc. pm Vlagyimir Iljics Uljanov (Lenin) meghalt.
Január 23-án a koporsót Lenin holttestével Moszkvába szállították, és a Szakszervezetek Háza oszlopcsarnokában helyezték el. A hivatalos búcsú öt napon át zajlott. Január 27-én a koporsót Lenin bebalzsamozott testével a Vörös téren egy speciálisan épített mauzóleumban helyezték el (A.V. Shchusev építész). 1924. január 26-án, Lenin halála után a Szovjetek II. Összszövetségi Kongresszusa teljesítette a Petrográdi Szovjet kérését, hogy Petrográdot Leningrádra nevezzék át. Egy városi küldöttség (kb. 1000 fő) részt vett Lenin temetésén Moszkvában. 1923-ban az RCP(b) Központi Bizottsága létrehozta a V.I. Intézetet. Lenin, majd 1932-ben a K. Marx és F. Engels Intézettel való egyesülés eredményeként megalakult az SZKP Központi Bizottsága alá tartozó egyetlen Marx - Engels - Lenin Intézet (b) (később az SZKP Intézete). Marxizmus-leninizmus az SZKP Központi Bizottsága alatt). Ennek az intézetnek a Központi Pártarchívumában több mint 30 ezer dokumentumot tárolnak, amelynek szerzője V.I. Uljanov (Lenin).
Winston Churchill ezt írta Leninről: „Egyetlen ázsiai hódító sem, sem Tamerlane, sem Dzsingisz kán nem élvezett olyan dicsőséget, mint ő. Egy engesztelhetetlen bosszúálló, aki a hideg együttérzés, a józan ész, a valóság megértésének békéjéből nőtt ki. Lelkének hajlama az opportunizmus, mint a Jeges-tenger, az a célja, hogy felrobbantsa a világot király, az ország, az erkölcs, az udvar, az adósságok, a lakbér, az évszázadok kamatai, törvényei és szokásai, megdöntötte az egész történelmi struktúrát, például az emberi társadalmat. , amikor elfogyott a pusztító ereje és elkezdtek megjelenni keresésének önálló, öngyógyító funkciói Egyedül tudta kivezetni Oroszországot a mocsárból... Az orosz nép a mocsárban maradt. Legnagyobb szerencsétlenségük a születése volt, de a következő szerencsétlenségük a halála volt." (Churchill W.S., The Aftermath; The World Crisis. 1918-1928; New York, 1929).
Lenin volt az egyik fő szervezője az 1919-1920-ban legbrutálisabb és legmasszívabb formáit öltött „vörös terrornak”, az ellenzéki pártok és sajtószerveik felszámolásának, ami az egypártrendszer kialakulásához, az elnyomáshoz vezetett. „társadalmilag idegen elemek” – a nemesség, vállalkozók, papság, értelmiség, a politikával nem értő prominens képviselőinek kiűzése az országból új kormány, kezdeményezője és ideológusa volt a „háborús kommunizmus” és az „új gazdaságpolitika” politikájának. Az Ország Állami Villamossági Tervének (GOELRO) szerzője, amelynek értelmében több erőmű épült. Lenin kezdeményezésére monumentális propagandatervet dolgoztak ki: a „Köztársaság emlékműveiről” szóló rendeletnek megfelelően (1918. április 12.) Lenin személyes részvételével a „régi” emlékművek lerombolását a Kremlben és Moszkva más helyein. megkezdődött, valamint a templomok lerombolása; Ezzel egy időben emlékműveket állítottak a forradalmi alakoknak.
„1919-ben felszámolták az egyetemeken a jogi karokat, 1921-ben Népbiztosság Az oktatás (Narkompros) megszüntette a történeti és filológiai tudományokat, mint elavultakat és a proletariátus diktatúrája számára használhatatlanokat. [...] 1922. február 5-ig 143 magánkiadót jegyeztek be Moszkvában. Az Izvesztyija újságban olvasva Lenin azt követelte, hogy a biztonsági tisztek gyűjtsenek szisztematikus információkat minden professzorról és íróról. „Ezek a nyilvánvaló ellenforradalmárok az Antant cinkosai, szolgáiból, kémekből és diákfiatalok molesztálóiból.. [...] A vezető 1922. május 19-én utasítást küldött Moszkvának „Az ellenforradalmat segítő írók és professzorok külföldre való kiutasításáról”, a borítékra ráírva: „Dzerzsinszkij elvtárs személyesen, titokban varrjon fel. ” Tíz nappal később agyvérzés érte. 1922. augusztus 18-án a súlyosan beteg Iljics megkapta az első listát a letartóztatottakról, akik kiutasítási parancsot és figyelmeztetést kaptak, hogy a Szovjetunióba való jogosulatlan belépés kivégzéssel büntetendő. Lenin ezután azt mondta a kezelőorvosnak: "Ma talán az első nap, amikor egyáltalán nem fáj a fejem." [...] A kiutasítottak első csoportja a történelemben a „filozófiai gőzös” nevet kapta. [...] Személyenként vihetett magával: egy téli és egy nyári kabátot, egy öltönyt, két inget, egy lepedőt. Semmi ékszer, még kereszt, egyetlen könyv sem. Vonat Moszkva - Petrograd. Aztán sok órás rakodás az "Oberburgomaster Haken" német gőzösre: a gangon kimondják a nevet, egyenként beviszik őket az irányítófülkébe, kérdezősködnek, kutatnak, tapintással, a ruhán keresztül..." . „Több hajó és több vonat indult [...] az év végéig [...] a Moszkvából és Petrográdból kiutasítottakon kívül volt egy csoport Kijevből, Odesszából, a Novorosszijszk Egyetemről, és Trockij későbbi bevallása szerint körülbelül 60 embert utasítottak ki Grúziából.”
„Csak a hivatalos adatok szerint több mint ötmillió ember halt meg az 1920-1922-es éhínségben. Elképzelhetetlen kannibalizmus virágzott az egész országban, bár nem a szovjet sajtóban, arról, hogy brutálisan éheznek a Volga-vidéken megette az ARA képviselőit - ez Hoover, az Egyesült Államok leendő elnöke által vezetett amerikai segélyszervezet az országban ismeretlen számú millió embert mentett meg az éhhaláltól Ugyanezen bolsevikok feltételezései szerint legalább 20-at millió embernek kellett volna éhen halnia, a bolsevikok úgy gondolták, hogy csak öten haltak meg, ezt szinte nem is titkolta ugyanaz a Trockij, hogy minél kevesebb az evés, annál könnyebb lesz az ország. (V. Topolyansky, "Vezetők a jogban. Esszék a fiziológiáról orosz hatóságok")
„Miután a parasztságtól származó gabona tömeges lefoglalásával éhínséget okozott az országban, a forradalom vezetője ezt írta Molotovnak: „Most és csak most, amikor az embereket megeszik az éhezett területeken, és holttestek százai, ha nem ezrei hevernek az utakon, a legdühödtebbekkel tudjuk (és ezért kell) végrehajtani az egyházi értékek elkobzását. és kíméletlen energia, nem áll meg semmiféle ellenállás elnyomásában. Most meg kell tanítani ezt a közvéleményt, hogy évtizedekig ne merjenek semmiféle ellenállásra gondolni.” (E. Olshanskaya, „Lenin listája” műsor, 2002. július 21.; Szabadság Rádió)„Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy Lenin akkoriban már egyszerűen őrült betegnek számított. hogy káprázatos és – ahogy még tétlen emberek is mondták – üldözik Isten Anyja minden bajért, amit az országnak okozott. Ugyanebben az 1922-ben a külföldi sajtó aktívan tárgyalta, hogy Lenin mitől beteg, és arra a következtetésre jutott, hogy azok az orvosok, akik kezelték, és azok az orvosok, akik a vezér neuraszténiás szindrómájáról beszéltek, valójában azt titkolták, ami mögötte áll. neurasztén szindróma Csak egy betegség leselkedik rájuk - a progresszív bénulás. [...] A progresszív bénulásnak van egy sajátossága, éppen ez az egykor túlcsorduló betegek kontingense pszichiátriai osztályok különböző klinikákon. Amint a betegen a progresszív bénulás első jelei mutatkoztak, azonnal őrültnek nyilvánították, még akkor is, ha megmaradt. külső jelek józan ész és kapacitás. Nem tudom megmondani, hogy Vlagyimir Iljicset mikortól kell őrültnek nyilvánítani. 1903-ban Krupskaya kiütést látott rajta, amitől nagyon szenvedett, sok bizonyíték van arra, hogy ez a kiütés nagy valószínűséggel szifilitikus eredetű volt, de a kiütés megjelenése már azt jelenti; másodlagos szifilisz. 1903 után már fejlődött harmadlagos szifilisz fokozatos érkárosodással. Nem esett át megfelelő vizsgálaton és kezelésen, beleértve a pszichiátereket sem. Oszipov pszichiáter folyamatosan ügyeletes volt nála, vagyis egyszerűen Gorkiban élt 1923 óta, és előtte a németek jöttek hozzá, és az elsők között a híres Förster, a neuroszifilisz egyik legnagyobb specialistája érkezett. Förster volt az, aki szifiliszellenes terápiát írt fel neki, amelyet akkoriban minden orvosi napló részletesen leírt. Réges-régen a pszichiáterek észrevettek egy csodálatos dolgot: a progresszív bénulás, mielőtt az embert a teljes őrületbe juttatná, lehetőséget ad számára a hihetetlen produktivitásra és teljesítményre. Ilyen energiatöbblet valóban megfigyelhető Leninnél 1917-1918-ban, sőt 1919-ben is. De 1920 óta egyre inkább fejfájás, valamiféle szédülés, gyengeségi rohamok és az orvosok számára érthetetlen eszméletvesztés. Mindenesetre 1922 volt Lenin amúgy is nagyon súlyos betegségének ideje, ismétlődő agyvérzésekkel, tudatzavarokkal, ismétlődő hallucinációs epizódokkal és egyszerűen delíriummal, amelyeket ugyanazok az orvosok írnak le. [...] A francia pszichiátria egyszer leírt egy nagyon furcsa szindrómát, ezt úgy hívták, hogy „őrültség kettőért”. Ha volt egy őrült egy családban, akkor a férj vagy a feleség előbb-utóbb átitatódott ennek az őrültnek a gondolataival, és már nehéz volt megkülönböztetni, hogy melyikük az őrültebb. Ennek eredményeként, ha maga az őrült átmenetileg felépül, vagyis ha remisszió következik be, akkor az őrült által kiváltott személy érintetlenül tudta tartani ezeket az elképzeléseket. Nem zárhatom ki, hogy ez a nagyon furcsa szindróma sok emberre kiterjedhet. Nem zárom ki, hogy Lenin egyszerűen a legközelebbi munkatársait idézte elő delíriumával, majd a szovjet propaganda segítségével, amely, azt kell, hogy mondjam, kiválóan működött, az egész lakosság tudatába beépültek ezek a gondolatok. Így jött létre a szovjet civilizáció." (V. Topolyansky, „Jogvezetők. Esszék az orosz hatalom fiziológiájáról”; adás „Lenin listája”, 2002. július 21.; Szabadság rádió)
Vlagyimir Iljics Uljanov (Lenin) munkái között vannak levelek, cikkek, prospektusok, könyvek: „Mi a „nép barátai”, és hogyan harcolnak a szociáldemokraták ellen? (1894), „A populizmus gazdasági tartalma és kritikája Struve úr könyvében (A marxizmus tükörképe a burzsoá irodalomban)” (1894-1895), „Anyagok Oroszország gazdasági fejlődésének kérdéséhez” (1895; cikk a „Tulin” fedőnevű gyűjtemény ), „A kapitalizmus fejlődése Oroszországban” (1899; a könyv „V. Iljin” álnéven jelent meg), „Közgazdasági tanulmányok és cikkek” (1899; megjelent egy cikkgyűjtemény „V. Iljin” álnéven), „Orosz szociáldemokraták tiltakozása” (1899), „Mit tegyünk mozgalmunk sürgős ügyei” (1902; brosúra), „Az orosz szociáldemokrácia agrárprogramja” (1902) , "A nemzeti kérdés programunkban" (1903), "Lépj előre, két lépéssel ezelőtt" (1904), "A szociáldemokrácia két taktikája a demokratikus forradalomban" (1905. augusztus), "Pártszervezet és pártirodalom" ( 1905), "Materializmus és empiriokritika" (1909), "Kritikai megjegyzések a nemzeti kérdéshez" (1913), "A nemzetek önrendelkezési jogáról" (1914), "Imperializmus, mint a kapitalizmus legmagasabb foka" " (1916), "Filozófiai füzetek", "Háború és orosz szociáldemokrácia" (az RSDLP Központi Bizottságának kiáltványa), "A nagyoroszok nemzeti büszkeségéről", "A második internacionálé összeomlása", "szocializmus" és háború”, „Az Európai Egyesült Államok jelszaváról”, „A proletárforradalom katonai programja”, „Az önrendelkezésről szóló vita eredményei”, „A marxizmus karikatúrájáról és az „imperialista közgazdaságtanról” "Levelek messziről" (1917), "A proletariátus feladatairól ebben a forradalomban" ("Április tézisek"); 1917), " Politikai helyzet" (1917; tézisek), "A jelszavakhoz" (1917), "Állam és forradalom" (1917), "A közelgő katasztrófa és hogyan kezeljük azt" (1917), "Megtartják-e a bolsevikok az államhatalmat?" (1917) ), "A bolsevikoknak át kell venniük a hatalmat" (1917), "Marxizmus és a felkelés" (1917), "A válság megérett" (1917), "Külsős tanácsa" (1917), "Hogyan szervezzünk versenyt?" (1917. december), „Nyilatkozat a munkások és a kizsákmányolt emberek jogairól” (1918. január; az 1918-as első szovjet alkotmány alapjaként), „Azonnali feladatok szovjet hatalom"(1918), "A proletárforradalom és a renegát Kautsky" (1918 ősz), "Az RKP Központi Bizottságának tézisei (b) a helyzettel kapcsolatban Keleti Front"(1919. április), "A nagy kezdeményezés" (1919. június), "Közgazdaságtan és politika a proletariátus diktatúrájának korában" (1919. ősz), "A régi életforma pusztulásától a teremtésig az új" (1920 tavasz), "A "baloldaliság" gyermekkori betegsége a kommunizmusban" (1920), "A proletár kultúráról" (1920), "Az élelmiszeradóról (Az új politika értelme és feltételei)" (1921), „Az októberi forradalom négyéves évfordulóján” (1921), „A harcos materializmus jelentőségéről” (1922), „A Szovjetunió megalakulásáról” (1922), „Oldalok a naplóból” (1922. december), „Az együttműködésről” (1922. december), „Forradalmunkról” (1922. december), „Hogyan szervezhetjük újra a Rabkrint (Javaslat a XII. Kongresszus Pártjához)” (1922. december), „A kevesebb jobb, de jobb” (1922. december)
__________
Információforrások:
Enciklopédiai forrás www.rubricon.com (Big Szovjet enciklopédia, Enciklopédiai kézikönyv "Szentpétervár", Enciklopédia "Moszkva", Életrajzi szótár "Oroszország politikai alakjai 1917", Orosz-Amerikai kapcsolatok enciklopédiája, Illusztrált enciklopédikus szótár, Enciklopédiai szótár "A haza története")
Elena Olshanskaya, Irina Lagutina: „Lenin listája” program; 2002. július 21.; Radio Liberty, Krugozor magazin Viktor Topolyansky. „Jogi vezetők. Esszék az orosz hatalom fiziológiájáról", M. 1996 "Orosz életrajzi szótár"
Szabadság Rádió
Projekt "Oroszország gratulál!" - www.prazdniki.ru
rövid életrajz Vlagyimir Lenin
Vlagyimir Iljics Uljanov (álnév Lenin) szovjet politikai személyiség globális szinten, forradalmár, a Szociáldemokrata Párt és a bolsevizmus megteremtője, az októberi forradalom egyik szervezője, a Népbiztosok Tanácsának elnöke. Lenint a történelem első szocialista államának megteremtőjének is tartják. Emellett letette a marxizmus-leninizmus alapjait. Vlagyimir Iljics 1870. április 22-én született Szimbirszk városában (ma Uljanovszk), egy állami iskolafelügyelő családjában.
A leendő forradalmár gyermekkorát Szimbirszkben töltötte. Ott tanult a gimnáziumban, amelynek igazgatója F. M. Kerensky volt. A középiskola aranyéremmel történő elvégzése után Lenin belépett a Kazanyi Egyetem Jogi Karára, ahol rövid ideig tanult, és a „Narodnaja Volja” illegális diákmozgalomnak nyújtott rendszeres segítsége miatt kizárták. 1887 májusában bátyját, Sándort kivégezték, mert részt vett a népakarat összeesküvésében a császár meggyilkolására. Ez nagy tragédia lett az Uljanov családban. 1888-ban Lenin visszatért Kazanyba, és csatlakozott a marxista körhöz. Komolyan érdeklik a szociáldemokrata és politikai gazdasági kérdések. Ennek eredményeként 1897-ben 3 évre száműzetésbe került a Jenyiszej vidékére. Ebben a száműzetésben írt a legtöbb műveik. 1898-ban bejegyezte házasságát élettársi feleségével, N. K. Krupskajával, hogy a nő követhesse őt a száműzetésbe.
A 20. század elején Lenin keményen dolgozni kezdett egy új társadalom létrehozásán a szocialista forradalom révén. A forradalom idején maga a szervező Svájcban tartózkodik, és sok résztvevőt letartóztatnak. Ennek eredményeként a párt vezetése Leninre száll át. Annak ellenére, hogy a felkelési kísérleteket többször meghiúsították, Lenin továbbra is új műveket írt és kormányellenes forradalmat szervezett. Hamarosan a Népbiztosok Tanácsának vezetője lesz, megalapítja a Vörös Hadsereget és a Harmadik Kommunista Internacionálét. Lenin célja egy olyan új gazdaságpolitika kialakítása volt, amely a nemzetgazdaság növekedését és a szocialista állam kialakulását célozza.
Lenin 1924. január 21-én halt meg a Gorki birtokon éles romlás Egészség. Két nappal később a vezető holttestét Moszkvába szállították, és az oszlopcsarnokban helyezték el. Január 27-én a koporsót Lenin bebalzsamozott testével a Vörös téri mauzóleumban helyezték el, ahol jelenleg is őrzik. Halála után ennek a rendkívüli uralkodónak a személyi kultusza még jobban felerősödött. Tiszteletére a városokban sok tárgyat átneveztek, Leninről elnevezett múzeumokat, könyvtárakat nyitottak, emlékműveket állítottak.
Lenin -
élt,
Lenin -
élő
Lenin -
élni fog.
/V Majakovszkij/
Lenin Vlagyimir Iljics(1870-1924) - a marxizmus teoretikusa, aki kreatívan fejlesztette új történelmi körülmények között, a Szovjetunió Kommunista Pártjának és a nemzetközi kommunista mozgalom szervezője és vezetője, a szovjet állam alapítója.
Lenin esztétikai nézeteinek kialakulását és fejlődését gazdag műveltsége, a hazai és világkultúra jelenségeinek mélyreható ismerete és tanulmányozása, a forradalmi demokratikus esztétika, valamint a különféle művészeti ágak, különösen a festészet iránti állandó érdeklődése segítette elő. irodalom és zene, és ezek alapos ismeretsége, közvetlen kommunikáció a kultúra és a művészet kiemelkedő alakjaival (például Lenin hosszú éveken át szoros kapcsolatot tartott fenn Gorkijjal).
Lenin fejlesztette ki dialektikus-materialista reflexióelmélet a modern marxista esztétika és művészetkritika módszertani alapja lett. Lenin a megismerési folyamatot a külső világ emberi tudatban való tükröződésének tekintve alátámasztotta a reflexió dialektikusan ellentmondásos természetét, megmutatta, hogy nem egyszerű, tükörhalott aktusról van szó, hanem nehéz folyamat, amelyet a tudás alanyának a megjelenített valósághoz való aktív, kreatív attitűdje jellemez.
Lenin feltárta a társadalom spirituális kultúrája jelenségeinek történeti természetét, és bebizonyította, hogy azonosítani kell ismeretelméleti és társadalmi osztálybeli gyökereiket. Lenin reflexiós elmélete lehetővé tette az idealista művészetfogalmak ellentmondásainak feltárását, amelyek megszakítják kapcsolatait a valósággal. Ez utóbbi törvényeinek igaz tükrözése vezető irányzataiban (Artistic Reflection, Realism), a lényegi, tipikus tükröződése jelenik meg Lenin elmélete tükrében a művészet értékének legfontosabb kritériumaként.
Lenin Tolsztojról szóló cikksorozata példája a dialektika elveinek és a reflexió elméletének konkrét alkalmazásának az elemzésben. művészi kreativitás, azonosítva ideológiai és esztétikai eredetiségét. Tolsztojt „az orosz forradalom tükrének” nevezve Lenin a művészet valóságtükrözési folyamatának társadalmi és osztályfeltételességét hangsúlyozta: „ Tolsztoj elképzelései parasztfelkelésünk gyengeségének és hiányosságainak tükre, a patriarchális falu puhaságának tükre...» ( 17. évf. 212). A művészi kreativitás megértésében mind a szenvtelen objektivizmus, mind a vulgáris szociologizmus ellen szólva Lenin megmutatta, hogy a valóság tükröződése a műalkotásokban (“ Tolsztoj elképesztő megkönnyebbülésben testesítette meg... az egész első orosz forradalom történelmi eredetiségének vonásait...» - 20. évf. 20) elválaszthatatlan a művész hozzá való szubjektív attitűdjétől, esztétikai értékelést ad az ábrázoltról bizonyos társadalmi ideálok szempontjából. Lenin gondolatmenetének logikája szerint Tolsztoj „lelkű, szenvedélyes, sokszor könyörtelenül éles tiltakozása” a rendőr-hivatalos állam és az egyház ellen, a „kapitalizmus feljelentése” 20. évf. 20-21) - szükséges feltétel műveinek művészi értékét és társadalmi jelentőségét. A lényeg, a természetes művészi általánosítása a valóságban Lenin szerint az egyénen, az egyénen keresztül valósul meg: „. ..a lényeg az egyéni beállításban van, az ilyen típusok karaktereinek és pszichéjének elemzésében» ( 49. évf. 57). Így a művészi kreativitás folyamatát Lenin az objektív és szubjektív, tudás és értékelés, egyéni és általános, társadalmi és egyéni dialektikus egységnek tekintette.
A művészet és a társadalmi valóság kapcsolatának fogalma a Lenin által kidolgozott művészetpárti doktrínában kapott mélyreható értelmezést. Munkában " Pártszervezés és pártirodalom"(1905) Lenin a művészet "érdektelenségéről", az "úri anarchizmusról", a burzsoá művész álcázott pénzeszsáktól való függőségét állította szembe Lenin a proletár, kommunista pártszellem szlogenjével, a művészethez való nyílt kapcsolatával. a szocializmus eszméi, a forradalmi proletariátus élete és küzdelme. A szocialista művészetet „a közös proletárügy részének” tekintve. 12. évf. 100-101), Lenin távolról sem hagyta figyelmen kívül a művészi tevékenység sajátosságait, dialektikusan összekapcsolta a párttagság elvét a kreativitás szabadságának kérdésével. Lenin a művészi tehetség kialakulásának társadalmi előfeltételeire mutatva bírálta a kreativitás abszolút szabadságának szubjektív idealista jelszavát. Ugyanilyen élesen ellenezte a művész alkotói egyéniségének sajátosságainak lekicsinylését (Individualitás a művészetben), és folyamatosan emlékeztetett a tehetséggondozás szükségességére. A művészetben Lenin azt írta, hogy „mindenképpen nagyobb teret kell biztosítani a személyes kezdeményezésnek, az egyéni hajlamoknak, a gondolkodásnak és a képzeletnek, a formának és a tartalomnak”. 12. évf. 101). Lenin azonban hangsúlyozta, hogy a művész a kreativitás valódi szabadságát csak a nép, a forradalom és a szocializmus tudatos szolgálatában nyeri el: „ Ez ingyenes irodalom lesz, mert nem önérdek vagy karrier, hanem a szocializmus és a dolgozó nép iránti rokonszenv eszméje fog egyre több erőt toborozni a soraiba.» ( 12. évf. 104).
A művészet elméleti kérdései. a kreativitást Lenin szerves összefüggésben tekintette a társadalom forradalmi átalakításának feladataival. Lenin meghatározta az alapvet a szocialista kultúra ideológiai irányultsága, beleértve a lenini művészi kultúrát, kialakulásának és fejlődésének sajátos módjait. A kulturális forradalom lényegét Lenin tárja fel műveiben „Oldalok a naplóból”, „Forradalmunkról”, „A kevesebb jobb” stb. A kulturális forradalom Lenin szerint a legtágabbat feltételezi közoktatásés az oktatás, amely megnyitja a tömegek számára a kulturális értékekhez való hozzáférést, egy új, valóban népszerű értelmiség nevelését és az élet szocialista elvek szerinti átszervezését. Lenin előre látta, hogy a kulturális forradalom eredményeként egy új, multinacionális művészet születik, amely képes érzékelni és kreatívan feldolgozni a világ művészeti kultúrájának legjobb vívmányait.
Ez „egy igazán új, nagyszerű kommunista művészet lesz, amely a tartalmának megfelelő formákat hoz létre”. Rámutatva a társadalom történelmi fejlődése során felhalmozott kulturális gazdagság fejlesztésének szükségességére, Lenin egyúttal ellenezte a polgári társadalom kultúrájával szembeni kritikátlan hozzáállást, amelyen belül különbséget kell tenni az uralkodó osztályok reakciós kultúrája között. és „a demokratikus és szocialista kultúra elemei” 24. évf. 120). A művészet elsajátításának, feldolgozásának, fejlesztésének folyamata. a múlt kultúrájának „a marxizmus világszemlélete és a proletariátus életkörülményei és küzdelme diktatúrája korában” kell megjelennie. 41. évf. 462).
Lenin élesen bírálta a Proletkult teoretikusai által minden múltbeli kultúra nihilista tagadását. A proletár kultúrát nem „a semmiből ugrották ki” – mondta Lenin az RKSM harmadik kongresszusán. " A proletár kultúrának természetes fejlődésének kell lennie azoknak a tudástartalékoknak, amelyeket az emberiség a kapitalista társadalom igája alatt alakított ki...» ( 41. évf. 304). Az új művészet „laboratóriumi” létrehozására, a „tiszta” proletár kultúra alátámasztására irányuló kísérleteket Lenin elméletileg helytelennek és gyakorlatilag károsnak tartotta, amely magában hordozza a kulturális avantgárd tömegektől való elszakadásának veszélyét. 44. évf. 348-349). Valódi szocialista művészet. A kultúra nemcsak az emberiség kulturális fejlődésének eredménye kell, hogy legyen, hanem " legmélyebben gyökerezik a széles dolgozó tömegek legmélyére».
A nemzetiség Lenin szerint nemcsak az új, szocialista művészet szerves vonása, hanem a kulturális gazdagság fejlesztésének egyik alapelve is. A művészeti örökség értékelése a tömegek művészeti és esztétikai eszméinek prizmáján keresztül azonban nem jelenti a művészeti kultúra történetében minden összetett dolog leegyszerűsítését. A művészeti örökség fejlesztésének hozzá kell járulnia a munkások esztétikai ízlésének kialakításához, felébresztve bennük a „művészeket”. A párttagság és a művészet nemzetiségének Lenin által megfogalmazott elvei, a művészi tehetség tisztelete ill kulturális örökség mások pedig a kommunista párt politikájának alapját képezték a szovjet irodalom és művészet fejlesztésében.
Betöltés...