A történet " Szegény Lisa Nyikolaj Mihajlovics Karamzin írta az egyik első szentimentalizmus alkotás Oroszországban. Egy szegény lány és egy fiatal nemes szerelmi története az írónő sok kortársának szívét meghódította, és nagy örömmel fogadták. A mű soha nem látott népszerűséget hozott az akkor még teljesen ismeretlen 25 éves író számára. De milyen leírásokkal kezdődik a „Szegény Liza” történet?
A teremtés története
N. M. Karamzint a nyugati kultúra iránti szeretete jellemezte, és aktívan hirdette annak elveit. Szerepe Oroszország életében óriási és felbecsülhetetlen volt. Ez a haladó és aktív ember 1789-1790-ben sokat utazott Európán, és visszatérése után megjelentette a „Szegény Liza” című történetet a Moszkvai folyóiratban.
A történet elemzése azt jelzi, hogy a mű szentimentális esztétikai irányultságú, amely az emberek iránti érdeklődésben nyilvánul meg, társadalmi helyzetüktől függetlenül.
A történet megírása közben Karamzin barátai dachájában lakott, nem messze tőle, és úgy tartják, ő szolgált a munka kezdetének alapjául. Ennek köszönhetően a szerelmi történetet és magukat a karaktereket az olvasók teljesen valósnak érzékelték. A kolostortól nem messze lévő tavat pedig „Liza tavának” kezdték hívni.
Karamzin „Szegény Liza” szentimentális történetként
A „Szegény Liza” valójában egy novella, olyan műfaj, amelyben Karamzin előtt még senki sem írt Oroszországban. De az író újítása nemcsak a műfajválasztásban, hanem az irányvonalban is van. Ez a történet biztosította az orosz szentimentalizmus első művének címét.
A szentimentalizmus a 17. században jelent meg Európában, és az emberi élet érzéki oldalára összpontosított. Az értelem és a társadalom kérdései ebben az irányban háttérbe szorultak, de az érzelmek és az emberek közötti kapcsolatok prioritássá váltak.
A szentimentalizmus mindig is arra törekedett, hogy a történéseket idealizálja, megszépítse. Arra a kérdésre válaszolva, hogy milyen leírásokkal kezdődik a „Szegény Liza” történet, beszélhetünk arról az idilli tájról, amelyet Karamzin fest az olvasóknak.
Téma és ötlet
A történet egyik fő témája a szociális, és ez kapcsolódik az attitűd problémájához nemesi osztály a parasztoknak. Karamzin nem hiába választ egy parasztlányt az ártatlanság és az erkölcs hordozójának szerepére.
A Lisa és Erast képeivel szembehelyezkedő író az elsők között veti fel a város és a vidék közötti ellentmondások problémáját. Ha átlapozzuk azokat a leírásokat, amelyekkel a „Szegény Liza” történet kezdődik, egy csendes, hangulatos és természetes világot láthatunk, amely harmóniában létezik a természettel. A város ijesztő, félelmetes „hatalmas házaival” és „aranykupolájával”. Lisa a természet tükörképévé válik, természetes és naiv, nincs benne hamisság vagy színlelés.
A szerző a történetben a humanista pozíciójából szólal meg. Karamzin a szerelem minden varázsát, szépségét és erejét ábrázolja. De az értelem és a pragmatizmus könnyen elpusztíthatja ezt a csodálatos érzést. A történet annak köszönheti sikerét, hogy hihetetlenül figyelt az ember személyiségére és tapasztalataira. „Szegény Liza” szimpátiát váltott ki olvasói között, köszönhetően elképesztő képesség Karamzin a hősnő érzelmi finomságait, tapasztalatait, törekvéseit és gondolatait ábrázolja.
Hősök
A „Szegény Liza” történet teljes elemzése lehetetlen a mű főszereplőinek képeinek részletes vizsgálata nélkül. Lisa és Erast, amint fentebb megjegyeztük, különböző ideálokat és elveket testesítettek meg.
Lisa egy közönséges parasztlány, fő jellemzője amely az érzés képessége. Szíve és érzései parancsa szerint cselekszik, ami végül a halálához vezetett, bár erkölcsisége érintetlen maradt. Lisa képében azonban kevés a paraszt: beszéde és gondolatai közelebb állnak a könyvnyelvhez, de hihetetlen őszinteséggel közvetítik egy először szerelmes lány érzéseit. Tehát a hősnő külső idealizálása ellenére belső élményei nagyon reálisan közvetítettek. Ebben a tekintetben a „Szegény Liza” történet nem veszíti el innovációját.
Milyen leírásokkal kezdődik a munka? Először is, összhangban vannak a hősnő karakterével, segítve az olvasót, hogy felismerje őt. Ez egy természetes, idilli világ.
Erast teljesen másnak tűnik az olvasók számára. Ő egy tiszt, akit csak az új szórakozás keresése zavar, a társadalom élete fárasztja és untatja. Intelligens, kedves, de gyenge jellemű és változékony vonzalmai. Erast valóban beleszeret, de egyáltalán nem gondol a jövőre, mert Lisa nem az ő köre, és soha nem fogja tudni feleségül venni.
Karamzin bonyolította Erast képét. Jellemzően az orosz irodalom ilyen hőse egyszerűbb volt, és bizonyos jellemzőkkel rendelkezik. De az író nem alattomos csábítóvá teszi, hanem őszintén szerelmessé egy olyan emberbe, aki jellemének gyengesége miatt nem tudta átadni a próbát és megőrizni szerelmét. Ez a fajta hős új volt az orosz irodalomban, de azonnal gyökeret vert, és később megkapta a „ plusz személy».
Cselekmény és eredetiség
A mű cselekménye meglehetősen egyszerű. Ez egy parasztasszony és egy nemes tragikus szerelmének története, melynek következménye Lisa halála volt.
Milyen leírásokkal kezdődik a „Szegény Liza” történet? Karamzin természeti panorámát rajzol, a kolostor nagy részét, egy tavat – itt, a természettel körülvéve él a főszereplő. De a történetben nem a cselekmény vagy a leírás a lényeg, hanem az érzések. A narrátornak pedig fel kell ébresztenie ezeket az érzéseket a hallgatóságban. Az orosz irodalomban először, ahol a narrátor képe mindig a művön kívül maradt, megjelenik egy hős-szerző. Ez a szentimentális narrátor megtanul egy szerelmi történetet Erasttől, és szomorúan és együttérzéssel meséli el az olvasónak.
Így három főszereplő van a történetben: Lisa, Erast és a szerző-narrátor. Karamzin bevezeti a tájleírások technikáját is, és némileg könnyíti az orosz irodalmi nyelv pofás stílusát.
A „Szegény Lisa” történet jelentősége az orosz irodalom számára
A történet elemzése tehát megmutatja Karamzin hihetetlen hozzájárulását az orosz irodalom fejlődéséhez. A város és falu kapcsolatának, a „többletember” megjelenésének leírása mellett sok kutató felhívja a figyelmet a „többletember” megjelenésére. kisember- Lisa képében. Ez a munka hatással volt A. S. Puskin, F. M. Dosztojevszkij, L. N. Tolsztoj munkásságára, akik kidolgozták Karamzin témáit, elképzeléseit és képeit.
A hihetetlen pszichologizmus, amely az orosz irodalom világhírét hozta, a „Szegény Liza” sztorit is eredményezte. Milyen leírásokkal kezdődik ez a munka! Annyi szépség, eredetiség és hihetetlen stilisztikai könnyedség van bennük! Karamzin hozzájárulását az orosz irodalom fejlődéséhez nem lehet túlbecsülni.
Karamzin N.M. „Szegény Liza” című története alapján.
Liza (Szegény Liza) a főszereplője annak a történetnek, amelyet Karamzin más, a Moszkvai folyóiratban megjelent munkáival (Natalia, a bojár lánya, Frol Silin, a jótékony ember, Liodor stb.) együtt nem csak úgy hoznak. irodalmi hírnevet szerzőjének, de teljes forradalmat csinált a 18. század köztudatában. Az orosz próza történetében először fordult Karamzin egy hangsúlyozottan hétköznapi vonásokkal felruházott hősnőhöz. Szavai „...még a parasztasszonyok is tudnak szeretni” népszerűvé váltak.
Szegény parasztlány, Lisa korán árván marad. Az egyik Moszkva melletti faluban él édesanyjával - „érzékeny, kedves idős hölgy”, akitől örökli fő tehetségét - a szeretet képességét. Hogy eltartsa magát és édesanyját, L. bármilyen munkát elvállal. Tavasszal a városba megy virágot árulni. Ott, Moszkvában, L. találkozik az ifjú nemessel, Erasttal. Erast belefáradt a szeles társasági életbe, és beleszeret egy spontán, ártatlan lányba „egy testvér szerelmével”. Úgy tűnik neki. A plátói szerelem azonban hamarosan érzékivé válik. L., „miután teljesen átadta magát neki, csak általa élt és lélegzett”. De fokozatosan L. kezdi észrevenni az Erastban végbemenő változást. Lehűlését azzal magyarázza, hogy háborúzni kell. A helyzet javítása érdekében Erast feleségül vesz egy idős gazdag özvegyet. L., miután tudomást szerzett erről, belefullad a tóba.
Érzékenység – így a 18. század végének nyelvén. meghatározta Karamzin történeteinek fő előnyét, vagyis az együttérzés képességét, a „szív görbületében” a „leggyengédebb érzések” felfedezését, valamint a saját érzelmek szemlélésének képességét. Az érzékenység L központi jellemvonása is. Bízik szíve mozgásában, és „gyengéd szenvedélyek” szerint él. Végső soron a lelkesedés és a lelkesedés vezet L. halálához, de ez erkölcsileg indokolt.
Karamzin volt az egyik első, aki bevezette az orosz irodalomba a város és a vidék ellentétét. Karamzin történetében egy falusi ember – a természet embere – védtelenné válik, amikor egy városi térben találja magát, ahol a természet törvényeitől eltérő törvények érvényesülnek. Nem csoda, hogy L. édesanyja azt mondja neki (így közvetve előre megjósolva mindazt, ami később fog történni): „A szívem mindig rossz helyen jár, ha a városba mész; Mindig gyertyát teszek a kép elé, és imádkozom az Úristenhez, hogy megóvjon minden bajtól és szerencsétlenségtől.”
Nem véletlen, hogy a katasztrófa felé vezető út első lépése L. őszintétlensége: most először „visszavonul magától”, Erast tanácsára elrejti szerelmüket édesanyja elől, akire korábban mindent rábízott. a titkait. Később L. szeretett édesanyjával kapcsolatban megismételte Erast legrosszabb tettét. Megpróbálja „lefizetni” L.-t, és elűzve száz rubelt ad neki. De L. ugyanezt teszi, és elküldi édesanyjának a halálhírével együtt azt a „tíz birodalmat”, amelyet Erast adott neki. Természetesen L. édesanyjának éppúgy szüksége van erre a pénzre, mint magának a hősnőnek: „Liza anyja hallott lánya szörnyű haláláról, és a vére meghűlt a rémülettől – a szeme örökre lecsukódott.”
Egy parasztasszony és egy tiszt szerelmének tragikus kimenetele megerősíti édesanyja igazát, aki a történet legelején figyelmeztette L.-t: „Még mindig nem tudod, hogyan gonosz emberek Megbánthatják szegény lányt." Általános szabály megfordul konkrét helyzet, szegény L. maga veszi át a személytelen szegény lány helyét, és az univerzális cselekmény orosz földre kerül, és nemzeti ízt kap.
A történet szereplőinek elrendezése szempontjából az is fontos, hogy a narrátor közvetlenül Erasttől tanulja meg szegény L. történetét, és ő maga gyakran szomorú lesz „Liza sírjánál”. A szerző és a hős együttélése ugyanabban a narratív térben nem volt ismerős az orosz irodalom számára Karamzin előtt. A „Szegény Lisa” narrátora mentálisan részt vesz a karakterek kapcsolataiban. Már a történet címe is a kapcsolaton alapul saját név hősnő a narrátor vele szembeni rokonszenves attitűdjét jellemező jelzővel, aki folyton azt hajtogatja, hogy nincs hatalma megváltoztatni az események menetét („Ah! Miért nem regényt írok, hanem szomorú igaz történetet?”).
A „Szegény Lisa”-t igaz eseményekről szóló történetnek tekintik. L. a „regisztrációval” rendelkező szereplők közé tartozik. „...Egyre gyakrabban vonzanak a Si...nova kolostor falai – Lisa, szegény Lisa siralmas sorsának emléke” – így kezdi történetét a szerző. Egy szó közepén lévő réssel bármelyik moszkvai kitalálhatta a Szimonov-kolostor nevét, amelynek első épületei a 14. századból származnak. (máig csak néhány épület maradt fenn, többségüket 1930-ban robbantották fel). A kolostor falai alatt található tavat Róka-tónak hívták, de Karamzin történetének köszönhetően Lizinnek nevezték el, és a moszkoviták állandó zarándokhelyévé vált. L. emlékét buzgón őrző Szimonov-kolostor szerzeteseinek tudatában mindenekelőtt elesett áldozat volt. L.-t lényegében a szentimentális kultúra kanonizálta.
Először is ugyanazok a boldogtalan szerelmes lányok, mint maga L., sírni jöttek Liza halálának helyén, a szemtanúk szerint a tó körül növő fák kérgét kíméletlenül feldarabolták a „zarándokok” kései. .” A fákra faragott feliratok egyszerre voltak komolyak („Ezekben a patakokban telt el szegény Liza; / Ha érzékeny vagy, járókelő, sóhajts”) és szatirikusak, ellenségesek Karamzinnal és hősnőjével (a páros külön szerzett hírneve az ilyen „nyírfa epigrammák” között: „Erast menyasszonya ezekben a patakokban veszett el. / Fojtsátok meg magatokat, lányok, bőven van hely a tóban”).
Karamzint és történetét minden bizonnyal megemlítették a Szimonov-kolostor leírásakor a moszkvai útikönyvekben, valamint speciális könyvekben és cikkekben. De fokozatosan ezek az utalások egyre ironikusabbakká váltak, és már 1848-ban, M. N. Zagoskin híres művében, a „Moszkva és moszkoviták” „Séta a Szimonov-kolostorba” című fejezetben, egy szó sem esett sem Karamzinról, sem hősnőjéről. . Mivel a szentimentális próza elveszítette az újdonság varázsát, a „Szegény Lizát” már nem is igaz eseményekről szóló történetként fogták fel, sokkal kevésbé imádat tárgyaként, hanem a legtöbb olvasó elméjében (primitív fikció, kíváncsiság, amely tükrözi ízek és koncepciók egy letűnt korszakról.
A „szegény L” képe. azonnal elfogyott Karamzin epigonjainak számos irodalmi példánya (vö. például Dolgorukov „A boldogtalan Liza” című művével). De a L.-kép és a hozzá kapcsolódó érzékenységeszmény nem ezekben a történetekben, hanem a költészetben kapott komoly fejlődést. A „szegény L” láthatatlan jelenléte. kézzelfoghatóan Zsukovszkij „Vidéki temető” című elégiájában, amely tíz évvel Karamzin története után, 1802-ben jelent meg, és V. S. Szolovjov szerint „az igazán emberi költészet kezdetét jelentette Oroszországban”. Az elcsábított falusi cselekményével Puskin korának három nagy költője foglalkozott: E. A. Baratynsky (az „Eda” című cselekményversben, 1826), A. A. Delvig (az „Aranykor vége” című idillben, 1828) és I. I. Kozlov (az „orosz történetben” „Mad”, 1830).
A „Belkin meséiben” Puskin kétszer változtatja a „szegény L.-ről” szóló történet cselekménykörvonalát, fokozva annak tragikus hangzását. Állomásfőnök” és viccsé változtatja a „Parasztkisasszony” című filmben. A „Szegény Liza” és a „Pák királynője”, akinek hősnőjét Lizaveta Ivanovnának hívják, kapcsolata nagyon összetett. Puskin továbbfejleszti Karamzin témáját: „szegény Lizája” (mint „szegény Tanya”, „Jevgenyij Onegin” hősnője) katasztrófát él át: elvesztve a szerelem reményét, hozzámegy egy másik, egészen méltó emberhez. Puskin összes hősnője, aki Karamzin hősnőjének „erőterében” van, boldog vagy boldogtalan életre van szánva, de életre. „Az eredethez”, P. I. Csajkovszkij visszaadja Puskin Lizáját Karamzinnak, akinek „Pák királynője” című operájában Liza (már nem Lizaveta Ivanovna) a Téli-csatornába vetve öngyilkosságot követ el.
L. sorsa különböző lehetőségeket engedélyét F. M. Dosztojevszkij gondosan kifejtette. Munkájában mind a „szegény” szó, mind a „Liza” név kezdettől fogva különleges státuszt kap. Hősnői közül a leghíresebbek - a karamzini parasztasszony névrokonai - Lizaveta ("Bűn és büntetés"), Elizaveta Prokofjevna Epanchina ("Az idióta"), boldog Lizaveta és Liza Tushina ("Démonok"), valamint Lizaveta Smerdyashaya (" A Karamazov testvérek"). De a svájci Marie a „The Idiot”-ból és Sonechka Marmeladova a „Bűn és büntetés”-ből sem létezne Liza Karamzin nélkül. A Karamzin-séma képezi az alapját Nyeljudov és Katyusha Maslova, L. N. Tolsztoj „Feltámadás” című regényének hősei közötti kapcsolat történetének is.
A 20. században A „szegény Liza” egyáltalán nem veszítette el értelmét: éppen ellenkezőleg, megnőtt az érdeklődés Karamzin története és hősnője iránt. Az 1980-as évek egyik szenzációs produkciója. a „Szegény Lisa” színházi változata lett M. Rozovsky „A Nyikitszkij-kapunál” színház-stúdiójában.
Szerinted melyik kifejezés határozza meg a „Szegény Liza” történet gondolatát? Válaszát indokolja.
A kifejezés: „még a parasztasszonyok is tudják, hogyan kell szeretni”. A szentimentalisták a klasszicistákkal ellentétben az érzés kultuszát részesítették előnyben az értelem kultuszával szemben. Ugyanakkor megerősítették az ember osztályon kívüli értékét, magas erkölcsi tulajdonságait. Ez a kulcsmondat Karamzintól azt adja Új megjelenés a társadalmi egyenlőtlenség problémájáról. A társadalmi és vagyoni helyzetbeli különbségek még nem jelzik az egyik osztály felsőbbrendűségét a másikkal szemben. Lisa apjának és anyjának magas erkölcsi értékei voltak, ő maga pedig keményen dolgozott. A szerző részletesen leírja szerelmi érzésének alakulását a kezdetektől a kétségbeesésig. Lisa számára a szerelem elvesztése egyenlő az élet elvesztésével. A történet gondolata az általunk idézett kifejezésben összpontosul, amely a szentimentális irodalom képletévé vált.
A történet főszereplőjére jellemző érzéskifejezési mód is fontos a szerző álláspontjának megértéséhez: szókincsében, fogalmaiban, elképzeléseiben nem különbözik egy művelt fiatal hölgy érzéseinek kifejezésétől. V. I. Korovin ezt azzal magyarázza, hogy „Karamzin művészi feladata részben az volt, hogy a parasztasszony érzéseit közelebb hozza a tanult fiatal hölgy érzéseihez, és ezáltal eltüntesse az érzelmi élmények tartalmi és formái közötti különbségeket”.
Írd le főszereplő történeteket. Melyik művészi média a szerző választotta külső és belső megjelenésének megteremtésére? Hogyan fejeződik ki az írónő hozzáállása hozzá?
Lisa képét a szerző részletesen ismerteti. A hősnő szüleitől magas erkölcsi tulajdonságokat és meggyőződéseket örökölt: kemény munka, őszinteség, őszinteség, kedvesség. Tiszta, naiv, önzetlen, ezért gyengén védett a körülötte uralkodó gonoszságokkal szemben. Nyitott az érzések természetes megnyilvánulásaira, ezért hajlamos a téveszmékre, amelyek után tragikus epifánia következik be. A szerző gyengéd érzelmekkel bánik hősnőjével, csodálja őt, mélyen átéli örömeit és tragédiáját, és folyamatosan aggódik sorsáért. Lisa siralmas sorsának emlékei „könnyeket hullattak a gyengéd szomorúságtól”. Már a történet címe is kifejezi Karamzin rokonszenves és szentimentális hozzáállását Lizához.
Lisa külső és belső megjelenésének jellemzőit a szerző leírásai és cselekedeteinek megjegyzései, valamint édesanyja kritikáinak közvetett közvetítése vagy maga Erast szeretetteljes kiáradása alkotja. Karamzin megjegyzi, hogy Liza nem kímélte „ritka szépségét, nem kímélve gyengéd fiatalságát”. Szépségét az is bizonyítja, hogy „a szívére tett” benyomást. A kedves idős anya isteni irgalmasságból Lisának nevezte a dajkáját, öregkora örömét, és imádkozott, hogy az Úr jutalmazza meg azért, amit az anyjáért tesz. Ebből megtudjuk, hogy Lisa erényes, hogy nemcsak tiszteli édesanyját, hanem meg is szabadítja minden olyan aggodalomtól, amely meghaladja gyenge egészségét.
Milyen verbális részletek közvetítik Lisa Erast iránti érzelmeit – a félénk vonzalomtól a buzgó szenvedélyig?
A legfontosabb részlet, amellyel Lisa és Erast megkezdte ismerkedését, azok a virágok voltak, amelyeket Lisa eladott. A lány lelkében az első érzést váltotta ki a kérés, hogy csak neki szedjen virágot. Jelentősebbnek bizonyult számára, mint Erast számára, ezért másnap, amikor nem jött, nem adta el senkinek a gyöngyvirágot, és a Moszkva folyóba dobta. Egy másik részlet a félénk pillantások, amelyekre ő vetett fiatal férfi. Karamzin megjegyzi Liza érzéseinek kifejezését a megjelenésében – „arca úgy ragyogott, mint a hajnal egy tiszta nyári estén” – ahogy nőttek. Erast csókja és első szerelmi nyilatkozata elragadó zenével visszhangzott a lelkében. Amint látjuk, a színek és a hangrészletek fontosak az érzések mozgásának közvetítésében a félénk vonzalomtól a lelkes szenvedélyig. A szerelem apogeusának elérése, amely az írónő szerint a hősnő tisztaságának megsemmisüléséhez vezetett, számos fontos verbális részlettel is jár. Egy új szó jelenik meg, és rohan (a karjába). Előtte randevúztak, ölelésük tiszta és makulátlan volt. Most változások történnek körülöttük mind a természetben, mind a szín- és hangtartományban: a csókok tüzesek lettek, az esti sötétség (ellentétben a csendes holddal, a fényes hónap) vágyakat táplált; „Egyetlen csillag sem ragyogott az égen – egyetlen sugár sem tudta megvilágítani a hibákat.” Ezt követően „villámok villantak és mennydörgött. Lisa remegett." „A vihar fenyegetően zúgott, fekete felhőkből ömlött az eső – úgy tűnt, a természet Liza elveszett ártatlansága miatt siránkozik.” Utána így fordulópont Lisa és Erast kapcsolatában Karamzin elkezdte részletesebben közvetíteni a fiatalember belső állapotát, aki egyre közömbösebbé vált kedvesével szemben. Ettől kezdve a természeti szimbólumok gyakorlatilag eltűnnek a narratívából. Az ősi tölgyfákat, amelyek tanúi voltak szerelmüknek, mindössze kétszer említik. A komor jelző most szegény Lisa sírja fölötti tölgyfához tartozik.
Ügyeljen a gesztus szerepére a szereplők belső állapotának feltárásában. Elemezze a szerző technikáját.
A gesztus az irodalomban az egyik fontos technika a karakter belső állapotának közvetítésében. Karamzin is széles körben használja. Elemezzük Lisa és Erast találkozásának jelenetét a városban, amikor meglátta őt egy hintón közeledni a házhoz. A találkozás öröme gesztusokban fejeződött ki: rohant, a férfi a karjában érezte magát. Bár állítólag úgy érezte, hogy megölelték, a szerző ezzel hangsúlyozza örömteli cselekvésének gyorsaságát. Mozdulatainak gyorsasága az érzések kifejezésének gyorsasága. Aztán gesztusai gyorsak lesznek - gyorsan meg akar szabadulni Lisától, hogy senki ne lássa egy egyszerű parasztasszony ölelésében a jövedelmező házasság előestéjén: kézen fogta, bevezette az irodába, bezárta az ajtót, zsebre tette a pénzt, kivitte az irodából, és megparancsolta a szolgálónak, hogy kísérje ki lányát az udvarról. És mindez olyan gyors volt, hogy Lisa nem tudott észhez térni.
| Lisa | Erast | |
| Karakter tulajdonságok | Szerény; félénk; félénk; kedves; szép nemcsak megjelenésében, hanem lélekben is; pályázati kiírás; fáradhatatlan és szorgalmas. | Udvarias, természetesen jószívű, meglehetősen intelligens, álmodozó, számító is, komolytalan és vakmerő. |
| Kinézet | Rózsaszín arcú, kék szemű, szőke hajú gyönyörű lány (Ritka szépségét nem kímélve dolgozott, gyengéd fiatalságát nem kímélve). Lisa nem úgy nézett ki, mint egy parasztasszony, inkább egy légies fiatal hölgy a felsőbb társaságokból. | Fiatal, jól öltözött férfi. Gyengéd szemei és gyönyörű rózsaszín ajkai voltak. Az arc kellemes és kedves. |
| Társadalmi státusz | Egy gazdag falusi lánya; később egy árva, aki öreg anyjával élt. Hétköznapi lány, parasztasszony. | Fiatal tiszt, nemes, meglehetősen előkelő úriember. |
| Viselkedés | Beteg édesanyját támogatja, írni-olvasni nem tud, gyakran panaszos dalokat énekel, jól köt és sző. | Igazi úriember életét éli, szeret szórakozni és gyakran játszik (a harc közben elvesztette az egész birtokát), regényeket és idilleket olvas. Rossz hatással van Lisára. |
| Érzések és élmények | Az érzelmek áldozata. Teljes szívéből szereti Erast. Csókja és első szerelmi nyilatkozata elragadó zenét visszhangzott a lány lelkében. Alig várt minden találkozást. Később Lisa mélyen aggódik a történtek miatt. Látható, hogy amikor a fiatalember elcsábította a lányt, mennydörgés dördült és villámlott. A szerencsétlen lány, miután megtudta, hogy Erast férjhez megy, kétszeresen belevetette magát a folyóba. Lisa számára nincs elme, számára csak egy szív. Összetört szív. | Az érzések mestere. A legtöbb Az idejével nem tudott mit kezdeni magával, és valami másra várt. Örömét „kereste” a szórakozásban. Találkozás zajlik a városban, és Erast érzéseket tapasztal a „természet lánya” iránt. Lisában megtalálta azt, amit szíve oly régóta keresett. De ez a vonzalom inkább csak illúzió volt, mert szerető személy Nem tette volna ezt, és Lisa halála után nem kedvese elvesztése keseríti el, hanem a bűntudat. |
| Másokhoz való hozzáállás | Nagyon bízó; Meggyőződésem, hogy csak jó emberek vannak körülöttem jó emberek. Lisa vendégszerető, segítőkész és hálás | Gyakori vendég társadalmi események. A történet nem beszél a többi emberhez való hozzáállásáról, de arra a következtetésre juthatunk, hogy elsősorban önmagára gondol. |
| A gazdagsághoz való hozzáállás | Szegény, munkával (virágszedéssel) keres pénzt, hogy eltartsa magát és anyját; az erkölcsi tulajdonságok fontosabbak az anyagi eszközöknél. | Elég gazdag; mindent pénzben mér; érdekházasságot köt, aláveti magát a körülményeknek; megpróbálja Lisát száz rubellel kifizetni. |
A táblázat 2 változata
| Lisa | Erast | |
| Kinézet | Rendkívül szép, fiatal, szőke hajú. | Jóképű, fiatal, impozáns, bájos |
| karakter | Gyengéd, érzéki, szelíd, megbízható. | Gyenge jellem, kétarcú, felelőtlen, gyáva, természetesen kedves, de röpke. |
| Társadalmi státusz | Parasztlány. Egy gazdag falusi lánya, akinek halála után elszegényedett. | Világi arisztokrata, gazdag, művelt. |
| Élethelyzet | Csak becsületes munkával lehet élni. Vigyáznod kell az anyádra, és nem idegesíteni. Légy őszinte és kedves másokkal. | Az élet unalmas volt számára, ezért gyakran keresett szórakozást. |
| Az erkölcsi értékekhez való hozzáállás | Mindenekelőtt az erkölcsi értékeket értékelte. Csak valaki kedvéért adhatta fel, és nem a saját szeszélyéből. | Felismerte az erkölcsöt, de gyakran eltért annak elveitől, csak saját vágyai vezérelték |
| Anyagi értékekhez való viszonyulás | A pénzt csak megélhetési eszköznek tekinti. Soha nem hajszoltam a gazdagságot. | a gazdagságot a jókedv alapvető tényezőjének tartja, boldog élet. A gazdagság miatt házasodtak össze idős nő, ami nem tetszett. |
| Erkölcsi | Erősen erkölcsös. | Minden gondolata erősen erkölcsös volt, de tettei ennek ellentmondtak. |
| Hozzáállás a családhoz | Odaadó az anyja, és nagyon szereti. | Nem mutatják be, de valószínűleg a családjának szenteli. |
| A városhoz való viszony | Faluban nőtt fel, ezért szereti a természetet. A pusztai életet részesíti előnyben a városi társasági élet helyett. | Teljesen és teljesen városi ember. Soha nem cserélné fel a városi kiváltságokat vidéki életre, csak szórakozás céljából. |
| Szentimentalizmus | Érzéki, sebezhető. Nem rejti el az érzéseit, képes beszélni róluk. | Érzéki, lendületes, szentimentális. Képes átélni. |
| Hozzáállás a szerelemhez | Tisztán és odaadóan szeret, teljesen és teljesen átadja magát érzéseinek. | A szerelem olyan, mint a szórakozás. Lisával való kapcsolatában a szenvedély vezérli. Ha nincs több korlátozás, gyorsan lehűl. |
| A közvélemény fontossága | Nem számít neki, mit mondanak róla. | A közvéleménytől és a társadalomban elfoglalt pozíciótól függ |
| Kapcsolatok | Érzései a kezdetektől kristálytiszták voltak. A szerelemből lett erős szerelem. Erast ideális volt, az egyetlen. | Liza tiszta szépsége vonzotta Erast. Kezdetben testvéri érzései voltak. Nem akarta összekeverni őket vággyal. De idővel győzött a szenvedély. |
| Az elme ereje | Nem tudtam megbirkózni a lelkem fájdalmával és az árulással. Elhatároztam, hogy öngyilkos leszek. | Erastnek megvolt a bátorsága, hogy bűnösnek vallja magát a lány halálában. De mégsem volt bátorságom elmondani neki az igazat. |
- A „Szegény Liza” történetben Nikolai Mikhailovich Karamzin felveti egy egyszerű lány szerelmét a portás iránt. A történet lényege, hogy nem bízhatsz vagy hihetsz senkiben, csak magadban. A történetben kiemelhető a szerelem problémája, hiszen minden esemény Lisa szerelmének és Erast szenvedélyének volt köszönhető. A történet főszereplője Lisa. Külsőre ritka szépségű volt. A lány szorgalmas volt, szelíd, sebezhető, kedves. De sebezhetősége ellenére soha nem mutatta ki melankóliáját, de úgy tűnt, […]
- N. M. Karamzin a „Natalia, bojár lánya”, amely átmenetként szolgált az „Egy orosz utazó levelei” és „Szegény Liza” között az „Orosz állam története” felé. Ebben a történetben egy szerelmi történet fogadja az olvasót, Alekszej Mihajlovics idejébe, amelyet hagyományosan az „árnyékok birodalmaként” értelmeznek. Amit itt találunk, az egy „gótikus regény” és egy családi legenda kombinációja, amely az elkerülhetetlennel való szerelmi viszonyon alapul. sikeres eredményt, - Minden […]
- „Matrenin Dvor” mint a poszttotalitárius rezsim országának utolsó igaz asszonyának története Terv: 1) Alekszandr Szolzsenyicin: „Ne élj hazugságból!” 2) Reális életábrázolás szovjet emberek a poszttotalitárius társadalomban a) Oroszország a háború utáni időszakban. b) Élet és halál egy totalitárius rendszer utáni országban. c) Egy orosz nő sorsa a szovjet államban. 3) Matryona az utolsó igazak közül. Alekszandr Isajevics Szolzsenyicin azon kevés orosz írók egyike volt, aki nagyon realista szöveget írt […]
- A „Vaszilij Terkin” költemény valóban ritka könyv.Terv: 1. A katonai irodalom jellemzői. 2. A háború ábrázolása a „Vaszilij Terkin” című versben. a) „Vaszilij Terkin”, mint egy élvonalbeli ember Bibliája. b) Terkin jellemvonásai az orosz harcosokban. c) A hős szerepe a katonák hazafias szellemének nevelésében. 3. A vers értékelése a kritikusok és az emberek által. A hosszú négy év alatt, amely alatt a háború folytatódott a Szovjetunió és náci Németország, sokat írtak irodalmi művek, joggal bekerült az orosz kincstárba [...]
- A 20. század hatvanas éveinek költészeti fellendülése A 20. század hatvanas évei az orosz költészet felemelkedésének időszaka. Végül olvadás következett, sok tilalmat feloldottak, és a szerzők nyíltan kifejthették véleményüket, az elnyomástól és a kiutasítástól való félelem nélkül. Olyan sűrűn kezdtek megjelenni versgyűjtemények, hogy talán soha nem volt ekkora „kiadói fellendülés” a költészet területén, sem előtte, sem azóta. " Névjegykártyák„Ebből az időből – B. Akhmadulina, E. Jevtusenko, R. Rozsdesztvenszkij, N. Rubcov és természetesen a lázadó bárd […]
- Esszéindoklás: Lehet-e visszatérni a háború után? Terv: 1. Bevezetés a) „Az Ivanov családtól” a „visszatérésig” 2. Fő rész a) „Az otthon furcsa és érthetetlen volt” 3. Konklúzió a) „Szívvel megérteni” Megérteni „szívvel” azt jelenti, hogy megértjük P. Florenszkij V. 1946-ban Andrej Platonov megírta „Az Ivanov család” című történetet, amelyet akkoriban „A visszatérés”-nek hívtak. Az új cím jobban összhangban van a történet filozófiai kérdéseivel, és kiemeli annak fő témáját - a háború utáni visszatérést. És arról beszélünk [...]
- A táblázat 1. változata Kalasnyikov Kiribejevics Pozíció a Sztyepan Paramonovics versben Kalasnyikov rendkívül pozitív, bár tragikus hős. Kiribeevich teljesen negatív karakter. Ennek bemutatására M.Yu. Lermontov nem nevezi nevén, csak a „Basurman fia” becenevet adja neki. A társadalomban elfoglalt pozíció Kalasnyikov kereskedőkkel, azaz kereskedelemmel foglalkozott. Saját boltja volt. Kiribejevics Rettegett Ivánt szolgálta, harcos és védő volt. A családi élet Stepan Paramonovich […]
- Oroszország 10 éves története vagy Sholokhov munkássága a "Csendes Don" című regény kristályán keresztül A "Csendes Don" című regényben a kozákok életét leíró M. A. Sholokhov szintén tehetséges történésznek bizonyult. Az író részletesen, őszintén és nagyon művészien elevenítette fel a nagy oroszországi események éveit, 1912 májusától 1922 márciusáig. Ebben az időszakban a történelmet nemcsak Grigorij Melekhov, hanem sok más ember sorsa is létrehozta, megváltoztatta és részletezte. Közeli családja és távoli rokonai voltak, [...]
- Amikor rátérünk az e terület témáira, mindenekelőtt emlékezzünk az összes leckére, amelyen az „apák és fiak” problémáját tárgyaltuk. Ez a probléma sokrétű. 1. Lehet, hogy a téma úgy lesz megfogalmazva, hogy rákényszerítsen arra, hogy beszéljen róla családi értékek. Akkor emlékezzen olyan művekre, amelyekben az apák és a gyermekek vér szerinti rokonok. Ebben az esetben figyelembe kell vennünk a pszichológiai és erkölcsi elvek a családi kapcsolatok, a családi hagyományok szerepe, a nézeteltérések és […]
- Az első lehetőség Alexander Yakovlevich Golovin orosz művész nagyon fényes festményét látom magam előtt. Úgy hívják, hogy "Virágok a vázában". Ez egy csendélet, amelyről a szerző nagyon élénknek és örömtelinek bizonyult. Sok minden van benne fehér, háztartási eszközök és virágok. A szerző sok részletet ábrázolt a műben: édességvázát, aranyszínű kerámiaüveget, agyagfigurát, rózsákkal ellátott tégelyt és hatalmas csokorral rendelkező üvegedényt. Minden elem fehér terítőn van. Egy színes sálat dobunk az asztal sarkára. Központ […]
- Hogyan mossam le a padlót Hogy tisztára mossam a padlót, és ne öntse le a vizet és ne kenje el a szennyeződést, ezt teszem: veszek egy vödröt a kamrából, amit anyám használ ehhez, valamint egy felmosót. Beleöntöm a medencébe forró víz, adjunk hozzá egy evőkanál sót (a baktériumok elpusztítására). A mosdókagylóban kiöblítem a felmosót, és alaposan kinyomkodom. Minden szobában mosom a padlót, a túlsó faltól kezdve az ajtó felé. Benézek minden sarokba, az ágyak, asztalok alá, itt halmozódik fel a legtöbb morzsa, por és egyéb gonosz szellem. Miután mindegyiket kimostuk […]
- A 19. század közepére. Puskin és Gogol realista iskolája hatására az orosz írók új, figyelemre méltó nemzedéke nőtt fel és jött létre. A zseniális kritikus, Belinszkij már a 40-es években felfigyelt egy egész csoport tehetséges fiatal szerző megjelenésére: Turgenyev, Osztrovszkij, Nekrasov, Herzen, Dosztojevszkij, Grigorovics, Ogarev stb. Ezek között volt az ígéretes írók között Goncsarov, az Oblomov leendő szerzője. első regény, amely " Egy hétköznapi történet"Nagy dicséretet váltott ki Belinskytől. ÉLET ÉS KREATIVITÁS I. […]
- A 19. századot a megértés elképesztő mélysége jellemzi emberi lélek az orosz irodalomban. Erre a kérdésre három nagy orosz író példáján válaszolhatunk: Tolsztoj, Gogol és Dosztojevszkij. Tolsztoj a „Háború és béke” című művében hősei lélekvilágát is feltárta, „mesterien” és könnyedén tette. Magas moralista volt, de az igazság keresése sajnos az igazságtól való elszakadással végződött ortodox hit, ami ezt követően negatívan befolyásolta munkásságát (például a „Vasárnap” című regényt). Gogol a szatírájával [...]
- Austerlitz mezője nagyon fontos Andrei herceg számára, értékeinek újraértékelése történt. Eleinte boldogságot látott a hírnévben, a társadalmi tevékenységekben és a karrierben. Ám Austerlitz után a családjához „fordult”, és rájött, hogy ott találhatja meg az igazi boldogságot. És ekkor kivilágosodtak a gondolatai. Rájött, hogy Napóleon nem hős vagy zseni, hanem egyszerűen szánalmas és Kegyetlen ember. Szóval számomra úgy tűnik, hogy Tolsztoj megmutatja, melyik út az igaz: a család útja. Egy másik fontos jelenet egy bravúr. Andrej herceg hősies [...]
- 1. Bemutatkozás. A költő személyes hozzáállása a témához. Nincs egyetlen költő sem, aki ne írna a szerelemről, bár mindegyiknek megvan a maga hozzáállása ehhez az érzéshez. Ha Puskin számára a szerelem kreatív érzés, gyönyörű pillanat, kreativitásra ösztönző „isteni ajándék”, akkor Lermontov számára a szív összezavarodottsága, a veszteség fájdalma és végső soron a szerelemmel szembeni szkeptikus hozzáállás. Szeretni... de kit? Egy darabig nem éri meg a fáradságot, De örökké szeretni lehetetlen..., („Unalmas és szomorú”, 1840) – elmélkedik a lírai […]
- Bevezetés A szerelmi költészet a költők munkásságában az egyik fő helyet foglalja el, de tanulmányozása csekély. Nincsenek monografikus munkák ebben a témában, részben V. Szaharov, Yu.N. Tynyanova, D.E. Maksimov, úgy beszélnek róla, mint a kreativitás szükséges összetevőjéről. Egyes szerzők (D.D. Blagoy és mások) egyszerre több költő műveiben hasonlítják össze a szerelmi témát, jellemezve néhány közös vonást. A. Lukyanov a szerelmi témát veszi figyelembe A.S. szövegében. Puskin a prizmán keresztül [...]
- Bevezetés. Vannak, akik unalmasnak találják Goncsarov „Oblomov” című regényét. Igen, valóban, az első részben Oblomov a kanapén fekszik, és vendégeket fogad, de itt megismerjük a hőst. Általánosságban elmondható, hogy a regény kevés olyan érdekes cselekvést és eseményt tartalmaz, amelyek annyira érdekesek az olvasó számára. De Oblomov „a mi népünk típusa”, és ő az orosz nép fényes képviselője. Ezért érdekelt a regény. A főszereplőben láttam egy darabot magamból. Nem szabad azt gondolnia, hogy Oblomov csak Goncsarov korának képviselője. És most élnek [...]
- Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Megjelenés Hosszú arc, széles homlok, hatalmas zöldes szemek, orr, felül lapos, alul hegyes. Szőke hosszú haj, homokszínű pajesz, vékony ajkakon magabiztos mosoly. Meztelen vörös karok, nemes testtartás, karcsú alak, magas növekedés, gyönyörű lejtős vállak. Világos szemek, fényes haj, alig észrevehető mosoly. 28 éves Átlagmagasság, telivér, 45 körül. Divatos, fiatalosan karcsú és kecses. […]
- Puskin több mint nyolc évig – 1823 tavaszától 1831 őszéig – dolgozott az „Jeugene Onegin” regényen. A regény első említését Puskin Vjazemszkijnek Odesszából 1823. november 4-én írt levelében találjuk: „Ami az én tanulmányokat, most nem regényt írok, hanem verses regényt – ördögi különbség.” A regény főszereplője Jevgenyij Onegin, egy fiatal szentpétervári gereblye. Már a regény elején világossá válik, hogy Onegin egy nagyon furcsa és természetesen különleges ember. Bizonyos tekintetben természetesen hasonlított az emberekhez [...]
- „...az egész borzalom az, hogy már nem kutyaszíve van, hanem emberi szíve. És a természetben létező összes közül a legrosszabb." M. Bulgakov Amikor 1925-ben megjelent a „Fatal Eggs” című történet, az egyik kritikus azt mondta: „Bulgakov korunk szatirikusává akar válni.” Most, az új évezred küszöbén kijelenthetjük, hogy azzá vált, bár nem állt szándékában. Hiszen tehetsége természeténél fogva szövegíró. A korszak pedig szatirikussá tette. M. Bulgakov undorodtak a bürokratikus államformáktól […]
Betöltés...