Nem mindenki, aki a húsvéti "Krisztus felemelkedik!" És "valóban feltámadt!", Találd ki, hogy Jézus Krisztus feltámadása közvetlenül kapcsolódik a nagy reményhez - a halottak feltámadása.

- A halottai életre fognak jönni

Átírja a halott testeket!

Tisztítsa meg és ünnepelje,

példázat:

a harmat a harmatüzemek,

És a föld meg fogja szakítani a halottakat "

Biblia. Isaiah 26:19

Nem minden, ami a húsvéti "Krisztus felemelkedik!" És a „valóban feltámadt!” Gondolom, a Jézus Krisztus feltámadása közvetlenül kapcsolódik a nagy remény - a szándékok a Felségesnek elkövetni, ha a feltámadás abszolút minden ember, aki valaha meghalt a hit és a remény a Megváltó. Krisztust ismételten mondta, és Krisztus maga és apostolai.

A keresztény reménye a jövő örök életére a Jézus Krisztus feltámadásának hitén alapul, és szorosan összekapcsolódik egy nagyszerű eseményvel, amely elvárja a világunkat - a halottak feltámadását. Jézus maga azt mondja magáról, hogy "feltámadás és élet" (Biblia. János 11: 25-ből). Ezek nem üres szavak. Megmutatja hatalmát a halál felett, nyilvánosan feltámasztva a halott Lázárból. De nem ez a csodálatos csoda lett a kulcsa az örökkévaló győzelem a halál felett. Csak Jézus feltámadása garantálja, hogy a halál a győzelem felszívódik. Ebben az értelemben, a Krisztus feltámadása garantálja a tömeg által ígért Isten Igéje feltámadásának hívő idején a Szabadító Megváltó közeli:”... Az Úr magát a bejelentést, ha az arkangyal, és a cső Isten, le fog jönni az égből, és a halottak Krisztusban feltámadnak " (Biblia. 1. Thesszaloniak 4:16).

A hit jelentése

Az őszinte keresztény minden reménye nem az Isten parole-mentes segítségén alapul ebben a bűnös életben, mint a jövőbeli feltámadás, amikor az örök élet koronáját kapja. Tehát Pál apostol azt írta, hogy a hívő ember a legnagyobb remény a keresztény az ő feltámadás: „És ha azt reméljük, ebben az életben ebben az életben, mi boldogtalan minden ember.” Következésképpen, ha nincs „a halottak feltámadása, akkor Krisztus nem támadni ... És ha Krisztus nem támadt, akkor a hit hiábavaló ... Ezért a halott Krisztus meghalt. De Krisztus nőtt a halottakból, a halottak elsőszülöttéből "- meggyőzte a Paval (Biblia. 1. Korinthusok 15: 13-20).

Ébredés a halandó alvásból

Az embereknek nincs természetes halhatatlansága. Az egyetlen Isten halhatatlan: "Az uralkodó király és az Úr uralkodó, egyetlen halhatatlanság" (Biblia. 1. Timothy 6: 15-16).

Ami a halálot illeti, a Biblia felhívja, hogy a nem létezés ideiglenes állapota: "A halálra nem emlékszik rólad (Isten. - Avt.): Ki fog dicsérni Önt a koporsóban? (Biblia. Zsoltár 6: 6. Lásd még Plaster 113: 25, 145: 3, 4; EcclesiSt 9: 5, 6, 10). Jézus maga, valamint követői, figuratívan az alvás, eszméletlen alvás. És az, aki alszik, esélye van, hogy felébredjen. Tehát a halottakkal, majd feltámadt (ébredt) lazarral volt. Ez az, amit Jézus elmondta a tanítványainak haláláról: "Lazar, barátunk, elaludt; De én felébredek őt ... Jézus beszélt a haláláról, és azt hitték, hogy egy hétköznapi álomról beszél. Aztán Jézus azt mondta, hogy egyenesen: Lazar meghalt " (Biblia. János 11: 11-14). Érdemes megjegyezni, hogy ebben az esetben kétségtelen, hogy Lazaror meghalt, és nem esett el egy leargikus alvással, hiszen a teste négy nap után kezdett gyorsan lebomlani a sírban (Lásd John 11:39).

A halál nem áttérés más lényre, ahogyan hisznek. A halál olyan ellenség, aki tagadja az életet, amit az emberek nem tudnak legyőzni magukat. Azonban Isten azt ígéri, hogy mindkét Krisztus felkelt, és őszinte keresztények, akik meghaltak vagy meghalnak, feltámadnak: "Mindenki Adamban haldoklik, így Krisztusban mindenki életre fog jönni, mindenki rendben van: őtől " (Biblia. 1. Korinthusok 15: 22-23).

Tökéletes testek

Amint említettük, a Biblia szerint a halottak feltámadása Jézus Krisztus második eljövetelében történik. Látható esemény lesz a világ minden lakójához. Ezen a ponton a halottak Krisztusban feltámadtak, és azok a hívők, akik életben lesznek, átalakíthatatlan tökéletes testekké alakulnak át. Mindegyikük visszaküldik a lelkesedésben elveszett halhatatlansághoz, hogy soha ne legyen elválasztva egymástól és a Teremtővel és a Megváltóval.

Ebben az új államban a halhatatlanság, a hívők nem veszítik el a lehetőséget, hogy fizikai testek legyenek. Élvezni fogják a testi létezést, hogy Istent kezdetben tervezték - még mielőtt a bűn belépett a világba, amikor tökéletes adamot és előestert teremtett. Pál apostol megerősíti, hogy a feltámadás után, az újonnan megdicsőült vagy spirituális teste mentette az emberek nem lesz egy megfoghatatlan, de elég felismerhető szerv, amely megőrzi a folytonosság és a hasonlóság azzal a testtel, hogy az ember már földi életében. Ezt írta: "Hogyan lehet feltámadni a halottak? És melyik testben jön? .. Vannak test menny és testtestek; De a menny dicsőségétől eltérő, más szárazföldi. Tehát a halott feltámadásában: a vízelvezetésbe vetik, a hálóba lázadva ... énekel a test lelki, a lelki test emelkedik. Van egy lélek test, van egy test és szellemi ... " (Biblia. 1. Korinthusok 15: 35-46). A feltámadt Pál teste "lelki" nem azért, mert nem lesz fizikai, hanem azért, mert nem lesz hajlandó a halálra. Ez csak a tökéletességéből különbözik: a bűn nyomai nem lesznek.

Egy másik üzenettel, Pál apostol azt állítja, hogy a feltámadt hívők lelki testei a második eljövetelben hasonlóak lesznek a Megváltó feltámadásának híres testéhez: "Várjuk a Megváltót, a Jézus Krisztus Ura, amelyet az eltérett a test átalakul, hogy összhangban lesz dicsőséges testével. Melyik cselekszik és meghódol mindent " (Biblia. Filippi 3: 20-21). Mi volt Jézus teste a feltámadás után az evangélista Luke történetéből. A Risen Krisztus rozsdásája azt mondta: "Mi zavaros, és hogy milyen gondolatok vannak a szívedben? Nézd meg a kezemet és a lábamat; Ez vagyok én; Nyomja meg és fontolja meg; A hús lelke és a csontok nem rendelkeznek, ahogy láthatod. És mondván, megmutatta nekik kezét és lábát. Amikor még nem hisznek örömmel, és megosztották, azt mondta nekik: Van itt az étel? A sült hal és a celluláris méz részét vették fel. És véve, evett előttük. (Biblia. Lukácsból 24: 38-43). Amint láthatod, a Risen Jézus megpróbálta biztosítani a diákjait, hogy nem szellem. Mert a szellemnek nincs csontja csontja. És a Megváltó volt. Ahhoz, hogy végül eloszlassa mindkét kétséget, az Úr felajánlotta őt, hogy érintse meg, és még kérte, hogy adjon neki enni. Ez ismét azt bizonyítja, hogy a hívők feltámadtak a nem bérelt dicsőséges, nem öregedő lelki testeken, amelyek megérinthetők. Ezekben a testekben kezek és lábak lesznek. Élvezhetik az ételt is. Ezek a testek gyönyörűek, tökéletesek és hatalmas képességekkel és potenciállal rendelkeznek, ellentétben a mai emelt telekkel.

Második vasárnap

Azonban a valóban hívők feltámadásának jövője az isten halott emberek nem az egyetlen feltámadás, amit a Biblia azt mondja. Ezenkívül egyértelműen utal egy másikra - a második feltámadásra. Ez a gonosz feltámadása, amelyet Jézus az elítélés feltámadásának nevezett: "Minden a koporsókban hallani fogják az Isten fia hangját; És ők fogják kezelni az élet feltámadását, és azok, akik gonoszságot tettek - az elítélés feltámadására " (Biblia. János 5: 28-29). Emellett az apostol Pál, miután hivatkozott a Felix uralkodóra, azt mondta: "Ez lesz a halottak feltámadása, igaz és igazságtalan" (Biblia. Acts 24:15).

A bibliai könyv kinyilatkoztatása szerint (20:5, 7–10) , A gonoszok második feltámadása vagy feltámadása Krisztus második eljövetelén fordul elő, ezer éves. A millenniumi királyság végén a gonoszok feltámadnak, hogy meghallgassák a mondatot, és megkapják a megfelelő megtorlását törvénytelenül az irgalmas, de ugyanakkor csak a legfelsőbb bíró. Aztán a bűn végül megsemmisíti a föld arcát a gonoszokkal együtt, aki nem bűnbánta a gonosz cselekedeteiket.

Új élet

A halottak első feltámadásáról szóló hírek előnye a Krisztus második eljövetelében, valami összehasonlíthatatlanul több, mint a jövőre vonatkozó érdekes információ. Ez egy élénk remény, amely igazi lesz Jézus jelenlétének köszönhetően. Ez átalakítja a jelenlegi életet őszintén hívők, így több jelentése és reménye. A sorsának bizalmának köszönhetően a keresztények már új gyakorlati életet élnek mások javára. Jézus megtanította: "De amikor egy ünnep, zoving, sérülés, króm, vak, és áldott lesz, akkor nem tudnak fizetni, mert az igazak vasárnapján jutalmazzák" (Biblia. Luke 14:13, 14).

Azok, akik reményben élnek, hogy részt vegyenek a dicsőséges feltámadásban, más emberekké válnak. Ők is örvendezhetők még a szenvedésben is, mert életük motívuma remény: "Szóval, a hit által indokolt, béke van Istenünkkel az Úr Jézus Krisztusunkon keresztül, amelyen keresztül sikerült, és hozzáférést kaptunk ehhez a kegyelemhez, ahol mi Állj és dicsérjétek a dicsőség iránti reményt. És ez nem csak SIM, hanem dicséret, tudva, hogy a türelem gondoskodik a bánatról, tapasztalt tapasztalatról, tapasztalatairól, a tapasztalatok reményeiről, és a remény nem felel meg, mert az Isten szeretete a Szentléje, USA " (Biblia. Róma 5: 1-5).

A halál félelme nélkül

Köszönhetően Jézus Krisztus feltámadásának köszönhetően úgy véli, hogy a halottak feltámadása. Ez az élő hit, ami a jelenlegi halált valami jelentéktelen. Megszabadítja a hittől a halál előtti irigységet, mert garantálja a jövőbeli reményét is. Éppen ezért Jézus azt is tudta mondani, hogy még akkor is, ha a hívő meghalna, bizalma van, hogy visszaküldi az életbe.

Még akkor is, ha a halál elveszti a közeli és a keresztények közötti rokonokat, a bánatuk nem tele van reménytelenséggel. Tudják, hogy egy nap újra látni fogják a halottak örömteli feltámadását. Azok, akik ezt nem tudták, az apostol Pál írta: "Nem akarok elhagyni téged, testvérek, a halottak tudatlanságában, hogy ne legyél, mint más, mint más, akiknek nincs reménye. Mert ha úgy gondoljuk, hogy Jézus meghalt és feltámadt, akkor a Jézus Isten halála vezeti hozzá ... mert maga az Úr maga, amikor gyengül, amikor az arkangyal és az Isten csövete, leereszkedik az égből, és a A Krisztusban halottak feltámadtak előtt " (Biblia. 1. Fealonians 4: 13-16). Pál nem vigasztalja a testvéreit hitükben, hogy a közeli halott keresztények életben vannak, vagy valahol tudatos állapotban vannak, de a jelenlegi állapotukat álmaiként jellemzik, ahonnan ébrednek, amikor az Úr jön le az égből.

"Áldott, láthatatlan és hitt"

Ahhoz, hogy bizalmat szerezzen abban a reményben, hogy saját feltámadásunk egy világi személynek, aki megkérdőjelezi, hogy mindenki nem könnyű. De ez nem jelenti azt, hogy megfosztották azt a képességét, hogy higgyenek, mert nincs nyilvánvaló bizonyítéka Jézus Krisztus feltámadásáról. Jézus maga maga azt mondta, hogy az emberek, akik nem látták a felemelkedett Krisztus áldozatait, nem kevésbé jövedelmező helyzetben voltak, mint azok, akik látták. Thomas apostol csak akkor fejezte ki hitét a Megváltó feltámadásában, amikor életben látta őt, és Jézus azt mondta: "Hittél, mert láttam, hogy láthatatlan és hitt engem" (Biblia. John 20: 29-ből).

Miért hiszel a visszavonhatatlan? Mivel az igazi hit nem a látásból származik, hanem a Szentlélek cselekedetéből az ember szívében és lelkiismeretében.

Ennek eredményeképpen érdemes újra megjegyezni, hogy a keresztény hit, hogy Krisztus feltámadt, csak akkor van értelme, ha reményt nyer az Istenre való személyes részvételéért az elkövetkező dicsőséges feltámadás során.

Ez az érték személyesen az Ön számára?

"Az idő, amelybe a koporsókban mindenki hallja az Isten Fia hangját, és jónak fogják kezelni az élet feltámadását, de akik gonoszságot tettek - az elítélés feltámadására" (János 5: 28-29 ).

Ha az emberiség története alkalmas a befejezésre, akkor, amikor sok baj és bánat után, az Úr, az Úr, Jézus Krisztusunk ismét a földre jön a földre, hogy megítélje az életet és a halottakat, akkor mindenki másra fog emelkedni A földön éltek a sírokból és az igazakból, és a bűnösök, a keresztények és a pogányok, amelyek a Millennium visszaálltak, és a halottak a Krisztus második eljövetelé előtt. A halottak egyike sem marad a koporsóban - mindenki feltámad az elkövetkező szörnyű bírósághoz. Nagyon nehéz, és talán lehetetlen elképzelni ezeket az eseményeket, de az ortodox egyház dogmatikus tanításaira támaszkodva továbbra is megpróbálunk válaszokat találni néhány kérdésre a halottak univerzális feltámadásával kapcsolatban. Ez segít nekünk a Saratov Ortodox Spiritual szemináriumi Archpriest Mikhail Vorobyev.

Albrecht Durer. Az "Apokalipszis" sorozatból származó "kórus" gravírozása. A téma gravírozási sorozata 1498-ban fejeződött be, amikor Németország apokaliptikus hangulatot tapasztalt

- Mikhail atya, hol tudjuk a halottak eljöveteléről?

Először is, természetesen a szentírásoktól. És az öregben, és az új szövetségekben sok olyan hely van, ahol az egyetemes feltámadás beszél. Például, az Ezekiel próféta megfontolta a halottak feltámadását, amikor a száraz csontok, amelyek a területen öltözöttek, közelebb kerültek egymáshoz, őrizetbe és testvérzéssel nőttek, és végül eljöttek az élethez, és elkezdték lábak - nagyon, nagyon nagy volt (Jes. 37:10). Az Újszövetségben az Úr, az Úr, Jézus Krisztus, aki ismételten beszél az elkövetkező feltámadásról: az éneklő hús és az ivás, a véremnek örökkévaló élete van, és az utolsó napon feltámadom (6, 54). Ezenkívül Máté evangéliumában azt mondják, hogy Krisztus halála idején a koporsókat elutasították; És sok teste az elhagyott szentek feltámadtak, és felszabadultak a koporsóktól a feltámadásról, belépett Szent Gradba, és sokan megjelentek (MF 27: 52-53). Nos, természetesen a Matthew evangéliumának 25. fejét, ahol egyértelműen világos és egyértelműen beszél egy általános feltámadásról és az azt követő szörnyű bíróságról: amikor az ember fia a dicsőségben és az összes szent angyal vele ül A dicsőségének trónjánál, és minden nemzet összegyűlik (Matt. 25: 31-32).

Igen, de a Szentírás ezen helyszíneiben csak néhány feltámadásáról szól. Szóval, talán nem mindenki feltámad, de csak az igaz vagy szentek?

Nem, minden ember emelkedni fog, aki valaha is élt a Földön. ... a koporsók mindazok hallják az Isten fia hangját; És jónak fogják kezelni az élet feltámadását, de akik gonoszságot tettek - az elítélés feltámadására (János 5: 28-29). Azt mondja: "Minden". Pál apostol írja: Hogyan hal meg Adam mindenki, így Krisztusban mindenki életre fog jönni (1 Cor. 15:22). Egyszer Isten által teremtett Isten, a lényeg nem tűnhet el, és minden személy, minden személyiség - ez a saját különleges lényege.

- Kiderül, hogy Sarovsky feltámadt és Seraphim, és Puskin, sőt rokonai és barátaink is?

Nem csak a barátok, hanem ellenségek is ... és olyan történelmi karakterek, mint a Hitler, Stalin ... Még az öngyilkosságok is feltámadnak, így az öngyilkosság teljesen értelmetlen. Általánosságban elmondható, hogy a feltámadás a személy szabad akaratától függetlenül következik be. A valóság megváltozik, más lény fog jönni, és a halálos feltámadás a valóság változásai következménye lesz. Például jeges volt, de a hőmérséklet növekedésével vízbe fordul. Halottak voltak, de a valóság megváltozik - és a halottak életre fognak jönni. Ezért az általános feltámadással rendelkező személy személyes tulajdonságai nem játszanak szerepet, a szörnyű bíróság következő vasárnapjánál kezelik őket.

- És mit fognak az emberek a testek?

Nos, tudod ... attól tartok, hogy senki sem válaszol a kérdésre ilyen termelésben ...

A feltétel nélküli csak az a tény, hogy az elkövetkező univerzális feltámadás a szellem, a lélek és a test egységének feltámadása lesz. Az ortodox egyház nem vallja be a lélek halhatatlanságát, annyi ősi vallást, nevezetesen testi feltámadás. Csak itt van a test más, átalakul, mentes a hiányosságoktól, a betegségektől, a deformitásoktól, amelyek a bűn következményei. Ez az átalakulás meggyőzően mondja Paul apostol: Nem mindannyian meghalunk, de minden megváltozik (1 Cor 15:51). Ugyanakkor az apostol Pál jelzi az új átváltoztatás jelentős jelét, engedelmes, ha akarja, test. Ez a jel figyelemre méltó. Az első üzenetben a korinthusiaknak, hogy világos és egyértelműen szerepelnek: de valaki azt mondja: Hogyan fogják feltámadni a halottakat? És melyik testben jön? Vakmerő! Amit akarsz, nem fog életre jönni, ha nem halsz meg ... Vannak test menny és testtestek; De a menny dicsőségétől eltérő, más szárazföldi. A nap dicsősége, kivéve a Hold hírnevét, más csillagokat; És a csillag a csillagtól dicsőségben változik. Tehát a halott feltámadásában: a sötétben vetik, a neten a lázadók; Eladta a megaláztatásban, a dicsőségben lázad; A glibliátorokba, hatályban lévő lázadókba kerülnek; Nyári lélek test, a lelki test emelkedik. Van egy lélek test, van egy test és spirituális. Így van írva: Az első ember, Adam lyesszuhában lévõ lelke lett; És az utolsó Adam az életminőség szelleme. De nem spirituális korábban, de szellemi, majd spirituális. Az első személy a földről, áthalad; A második személy az Úr az égből. Mi az áthaladás, ilyen és kirabolták; És mi a mennyei, ezek és a menny. És hogyan viseltük a rablás képét, akkor a mennyei képet viseljük ... mert az illékonyságban kell feküdni, és halhatatlanságban feküdni kell a halandóhoz (1 Ror. 15: 35-49, 53 ).

Az emberi világ átalakítása a csomagban az egész világ átalakulásának következménye, minden teremtmény. Mivel a világ más lesz, a test teste más lesz. A világ tökéletesebb lesz, és az ember teste és lelki állapota is tökéletesebb lesz. És az a tény, hogy az átalakulás az egész lény a teher, az is nagyon világosan feltárta a Pál apostol, aki azt mondja, hogy Isten lesz minden átváltozott világ minden (1 Kor. 15:28). Különösen megjegyezzük, hogy az apostol Péter, amely nehéz megnevezni az Apostol Paul apostol teljes gondolkodásmódját, az ember jól tisztelt királyságának állapotáról is beszél, mint a csecsemőkről: úgy adják nekünk, hogy az isteni természet partkáit kapta meg ... mert megnyitja Önt szabad belépést az Úrunk örök királyságában és Jézus Krisztus Megváltójában (2 Péter 1: 4, 11) .

- És milyen korúak lesznek feltámadva -, amelyben meghalt, vagy mindannyian fiatalokkal feltámadnak?

Bármely korban a személyiség személy gazdagodott releváns tapasztalattal. Még a mély öregségi kor, az összes egyetemen, minden Alzheimerrel - bizonyos tapasztalatot is létrehoz (legalábbis a halál tapasztalata!), Amely a személyiség szempontjából értéke van. Az öregember drága és gyermekkora, és az ifjúság, az érettség, sőt öregkor ...

Kérdés a papnak. Mindenki feltámadt?

Nagyon érdekel a kérdés: Mindannyian feltámadnak? Az egyházi szláv szöveget az első zsoltár a Próféta Dávid azt mondja: „Ez nem a keleti a keselyűk a disigma a bíróság”, és orosz fordítás (Zsinati): „Ezért a gonoszok a bíróság nem áll. " Mit jelent? Mi az egyház tanítása: mindannyian feltámadtak vagy nem?

Priest Mikhail Vorobiev, a templom apátja
a Volsk Ura becsületes életminőjének felmagasztalása

A halottak univerzális feltámadásának hite az ortodox egyház dogma. Ennek a dogma alapja nem nehéz megtalálni a Szentírásban. Lord Jézus Krisztus, az utolsó szörnyű bíróságról beszélve, amely meghatározza az örökkévalóság sorsát, jelzi, hogy mindenki halott emberek életének visszatérése: Amikor az Emberi Fia a saját és a szent angyalok dicsőségére fog jönni vele: akkor a dicsőségének trónján ül; és minden nemzet összejön(Matt. 25, 31-32). „Minden nemzet” minden ember, aki valaha élt a Földön: mind a hívők, és ateisták, és igaz, és a bűnösök, és azok, akik éltek, mielőtt a Születés Krisztus, és a mi kortársaink - mindent.

A földi életében Krisztus nem beszélt Saddukes-szal, a hellenizált zsidók képviselői, amelyek hivatalosan bevallották az ősök vallásait, de sok rendelkezést elvetettek, figyelembe véve az elavultságot. Miután elutasította az egyetemes feltámadás lehetőségét, Sadducey-t megkérte a provokatív kérdések Krisztusát, és megpróbálta bizonyítani a hit logikai kudarcát vasárnap. Válasz rájuk, Krisztus helyesen azt mondta: Isten nem a halottak Istene, hanem az élet (Matt. 22, 32). Ez azt jelenti, hogy az Isten által létrehozott, a lényeg (emberi élet) nem lehet megsemmisíteni, és az Isten képét, akinek a fuvarozó minden ember, ez az isteni halhatatlanság képe.

Krisztus még mindig tisztázza az általános feltámadás után, miután meggyógyult a Jeruzsálemi Bifern fürdőben nyugodt: Igazán igazán elmondom neked: Az idő jön, és már jön, amikor a halott hallani fogja az Isten fia hangját, és a meghallgatás életre fog jönni ... Az idő jön, amelyben mindenki a koporsók hallani fogják Isten fia; És ők fogják kezelni az élet feltámadását, de akik gonoszságot tettek - az elítélés feltámadására(János 5, 25-29).

Krisztus meggyőzte az embereket az univerzális feltámadás elkerülhetetlenségében, nemcsak szavakkal, hanem valódi eseményekkel is. Az IAIR lánya feltámadása (Matt. 9, 18-26), a naine özvegy fia (LC. 7, 11-17) és különösen Lázár (JN 11, 1-46) ebben a tekintetben megerősítette a példákat. Ha az első két esethez képest még mindig kétségei lehetnek (nehéz ájulás, letargikus alvás), akkor Lázár feltámadásában, akinek a teste a koporsóban töltött négy nap után elkezdett bomlani, nem lehet kétséges. Az egyház értékeli ezt a csodát pontosan olyan tökéletes a hit megerősítéséhez az elkövetkező univerzális feltámadásban. A Lazareva szombati tropear a szavakkal kezdődik: "Az általános feltámadás előtte, a szenvedély szenvedélye, a halottaktól, az Esi Lazarus, Krisztus, Isten ...".

Pál apostol, aki a pogányok körében meg kellett prédikálnia az evangéliumot, sok erőfeszítést tett arra, hogy meggyőzze az egyetemes feltámadás valóságát. Elég ahhoz, hogy egy fragmentumot hozza az üzenetéből a Corinth Közösségbe: Ha Krisztus prédikált, hogy megmentette a halottakból, akkor hányan mondod, hogy nincs feltámadás a halottaknak? .. Ha ebben az életben vagyunk, reméljük Krisztust, akkor elégedetlenek vagyunk minden embernek. .. Az utolsó ellenség elpusztítja - halál (1 Cor. 15, 12-26).

Az univerzális feltámadásról szóló dogmat a kereszténység fő kihívása. BAN BEN A hit szimbóluma, Végül elfogadott a második ökumenikus székesegyházon, ez a dogma a következő szavakkal fejeződik ki: "A halottak átadása".

Az első zsoltár szavai a szláv fordításban "Ez nem feltámad a tisztességtelen bíróságra", "meg kell érteni, hogy a gonoszok nem feltámadnak az örök boldogságra, az örökkévalóság pedig az örökkévalóság negatív jele lesz. Az orosz fordítás "nem áll meg (vagyis nem indokolt) gonosz a bíróságon" pontosabb. Az Ószövetség korában az univerzális feltámadásról szóló igazság nem ismert az emberiség számára, bár bízott az emberi lélek halhatatlanságában. Volt egy ötlet a sheole-ról - az emberi lelkek örök tartózkodásának őrült helye, és gyakorlatilag nem volt különbség az igaz és a bűnösök posztumusz sorsában. Azonban ebben a korszakban egyes próféták ismereteket szereztek az elkövetkező feltámadásról. Számos ilyen prófécia van a Psaltiriban. A király és a próféta Dávid tudja az elkövetkező feltámadásról: A szívem örült, és a nyelvem rendezése; Még a húsom is megnyugodott a betakarításban; Mert nem hagyja el a lelkemet a pokolban, és nem adsz szentet a megosztást (PS. 16, 9-10). De a legszembetűnőbb prófécia az elkövetkező feltámadásról a zsidóhoz tartozik. Miután elvesztette mindent, a leproy, beültetett feleség, nem találta össze az együttérzést a szeretett barátoktól, a munka felkiáltása: És tudom, hogy a Megváltó életben van, és az utolsó napon visszaállítja a csőcsökkentő bőrt a csatornából; És én vagyok a szűk Istenem húsában. Én szűkítem magam; A szemem, nem a másik szeme látni fogja. Ragaszkodik a szívemben a mellkasomban! (Job. 19, 25-27).

2012. Apokalipszis az A-tól Z-ig. Mi vár minket és hogyan készítsünk Marianis Anna erre

"Minden halott feltámad"

"Minden halott feltámad"

Egy másik Biblia rejtély az a szavak, amiket a szörnyű bíróság nemcsak élni fog, hanem a halottak felett is. És hogy "az összes halott feltámad."

A halottak feltámadásáról szóló mondat különböző módon érthető. Filozófus N. Fedorov álmodott a halott fizikai feltámadásáról, nem tudva, hogy a következő reinkarnáció következő reinkarnációi fizikai tervébe jutottak.

Ezenkívül a halottak feltámadtak abban az értelemben, hogy a világban a világon ismét visszatérhet ésszerű lény, de már a finom testükben. És létezésük egy finom létfenntartási tervben is a karma törvénye is. Hogy a földi élet során megérdemelt személy, Posmertiában fog kapni.

By the way, a persség során az újonnan "próféta", Gregory Grabov kiderült, hogy a "vasárnap" - a saját szavai, mindenesetben - valójában valószínűleg ígérni a választott néma "feltámadás" nem fizikai , de egy vékony testben. Feltámadás a világon egy másikban! De a kétségbeesett és levonva a bánat, tartósan úgy vélte, hogy Grabova képes volt feltámasztani halottak közel a fizikai test ... Legyen olyan, mint amilyen lehet, a "próféta" egyértelműen megállt: azok, akik elhagyták az életet és emelkedni fognak a világon Egy világban valaki más segítséget nyújt. Ezek az örökkévaló és tisztességes törvények!

Nem fogunk elhinni a szkeptikusok peremén, emlékeztetünk arra, hogy időnként sok tudós elismeri a nem illékony formák és a tudatosság pozitív lényének valóságát.

Tehát a filozófus kozmista Ke Tsiolkovsky, aki megosztotta a világegyetem multidimencionalitásának elméletét és más, ritkább, mint a fizikai, az anyag formáit, biztos volt benne, hogy "... sűrű lények vagyunk - keretek vesznek körül Nem csak ugyanaz a sűrű (...), hanem az Ether teremtményei is, amelyek számát végtelen, mint végtelenül múlt idő. " Tsiolkovsky az ősi ipari ötletekkel az életről és a teraszról szóló ősi ipari elképzelésekkel kapcsolatos hozzáállását fejezte ki az ősi ipari ötletekkel:

- Az életért, úgy nézek ki, mint egy álom. A megszűnés megkezdi az érthetetlen életet. Most már, de mind a nap folyamán a csillagok fénye kiszárad a nap fényes fényét, és ez a második, az érthetetlen élet csak az életünk bruttó anyagi fényének megszűnésével nyitható meg.

K. E. Tsiolkovsky. Nirvána

A világ legnagyobb neurofiziológusa, John Eccles 1970-ben írta az egyik műveit, hogy a lélek különleges sécélési lényeg, és olyan anyagi eszközt vezethet testként. Az agy a tudós szerint csak azoknak a hatásoknak detektorja, amelyek befolyásolják a szellem testét, ami változásokat okoz az anyag és az energia rendszerében.

A Szentpétervár Brain Institute Igazgatója N. P. Bekhtereva könyvében "az agy és a labirintusok életének varázslata" könyvében is arra a következtetésre jutott, hogy a tudat-lélek az agy és az emberi fizikai testtől függetlenül léteznek:

... hogy a test lelke nélkül él-e - csak az úgynevezett biológiai élethez képest világos. Legalább részben - nem él. De a lélek teste nélkül él, vagy él, amit korrelálhat a lélek fogalmával. "

Ya. Ya. Bekhtereva. Mágikus agy és az élet labirintusa

Az egyik vezető orosz tudós akadémikus V. P. Kazanchaev megjegyezte:

"Az élőlény sejtjei együtt élnek velük az élet második formája, és ez az űrlap, a mező! Az élet területének alakja olyan pénzügyileg energiaáramlások szervezése, ha a mikrofolok szintjén lévő információk megmaradnak és felhalmozódnak. Az ilyen területi tengelykapcsoló reprodukálhatja, mentheti és megszorozzon információkat, más anyagi testekhez kapcsolódik, mint egy aktív oktatás, amely képes más formációkba illeszkedni, és befolyásolja őket a környező téren.

V.p. Treaschairs. Emberi jelenség: tér és földi eredetű

Az Agni Yoga-ban azt mondják, hogy a fizikai test mellett az emberi testben nem látható az alegység szokásos hatása (hasonló az energia energiájához) szubsztrát, vékony testnek nevezhető. Egy személy fizikai testének halála után halhatatlan ésszerűtlen lelkiismerete (szintén vékonyabb-energiatermék, amely az anyag plazmaállapotára emlékeztet, elhagyja a felfüggesztett fizikai héjat, egy finom testbe mozog, és folytatódik, és a A Föld finom terve. Később, a fejlesztések folytatásához, a leromlott lélek, a tudat újra az egyén testesíti a földi új fizikai test - ez a lényege a ciklus reinkarnációk, amely már régóta ismert, a Kelet. Tehát a Föld minden népének lelke-tudatának alakulása évezredre.

Mi a leginkább titokzatos időszak az emberi lélek Genesis - a létezés létezése a kisvilágban, a földi terv megtestesülései között? A Posmerty rejtélye teljes egészében az Agni Yoga-nak történik. Nem fogjuk elvenni az olvasótól, hogy önállóan megismerkedjünk az élő etika tanításaival a tudat posztumusz lényéről.

Csak azért említjük, hogy az élő etika, az asztrális terv szerint, amelyben az emberek lelki tudatának földi inkarnációi között vannak, különböző rétegekkel rendelkezik. Egyéb és saját szabad ellátásuk, valamint az emberi tudat létezésének feltételein belül. A halál után az asztrális testületek egy másik létezési tervhez mennek, Karma és Aura együtt, akik az egész földi életükben voltak. A személy erkölcsi lényege nem változik, de csak erősíti a kifejezését. "Egy személy egy finom világba megy az összes olyan anyjaival és erényével, az az, hogy teljes mértékben megtartja a karakterét" - írta E.I. Roerich. A Föld és az asztrális lények lényeges különbsége az, hogy a Földön és az erkölcsi, és az ördögi emberek egymás mellett élnek (ami nagyon negatívan tükröződik az elsőben). A kisvilágban az asztrális testekben öltözött emberek lelki tudatát a világ rétegei révén osztják át az aur tulajdonságai szerint. A posztumusz elválasztás kritériuma ugyanaz a világítás elvét.

Reinkarnáció: A fizikai test halála után az emberi tudat egy vékony testbe költözött, és a kiviteli alakok közötti szünetben van egy vékony terszinten. Ezután a vékony test visszaáll, és a lélek tudatát ismét megtestesítik a lét világában.

"Mint a Földön, impulzusok és vágyak - csak egy energia azonnal szereti a finom testet a környéken kononáns velük. (...) A harc erős a fény és a sötétség lengyelek vonzereje között. A győztes az út felfelé nyitva van, legyőzte a vágyait - le, ha a vágyak alacsonyak, "az" arcok "megjegyzik.

Agni jóga arca

Ennek megfelelően a posztilizációban a sötét aurasú emberek asztrális testei az asztrális alsó rétegeiben találhatók, amelyek alacsony rostokkal vannak ellátva, saját auruk súlyos energiájában. Az emberek szőke aura, a halál utáni halál után, mások világában, az asztrális, a fényes és szép rétegek magasabb rétegeiben találhatók. A pokol és a paradicsom koncepciói a vallásokban tükrözik az igazi helyzetet, az igazságot, szimbolikus képekben kifejezve. Az egyes személyek karmikus fejlődésétől és az aura tulajdonságaitól függően a Posthumous, hogy egy fényes és örömteli létezés, vagy "sírás, nyögés és sóoldat".

Ha azonban úgy gondolja, hogy a szent szentírások, és a lelkek, átkelték a föld határait, a szörnyű bíróság eljön. Hogyan fogják kipróbálni azokat, akik a földön léteznek a fizikai testben, és a világban a világban, vékony membránban - az asztrális testükben?

A kozmikus energiák vékony testekre gyakorolt \u200b\u200bhatásainak alapmintáinak ismerete feltételezhető.

Az új kozmikus sugarak, akiknek valójában a bolygó apokaliptikus változásokra fognak termelni, nemcsak a Föld fizikai tervét befolyásolják. Erőjük terjed a bolygónk minden formájára, beleértve az összes világot, vagy azt tervezi, hogy együtt van a fizikai tervvel. Az asztrális test minden emberrel - és azok, akik a földi terven élnek, és azok, akik a bolygó asztrális világában maradnak, a kiviteli alakok között. Az új kozmoszenergia elsősorban az emberi finom testekre hatással van. Ha az asztrális test "enyém", negatív gondolatokkal és érzésekkel, és karmikus felhalmozódása "lóg" az AURA-ban egy negatív energiainformációs potenciál formájában, ahol, ahol az egyén ebben az időben - a földön vagy a Világ, ez az asztrális test nem lesz képes újrahasznosítani az új kozmikus sugarakat. A vékony test szövete elkezd bomlik befolyása alatt. Nem csak ez a folyamat a "vadonban", a negatív karma igazán pokolban szenved. Ha az összes életében által végzett határértékek száma túl nagy lesz, akkor elveszítheti a bolygónk földi terveinek további inkarnációját. Az "Agni Yoga városokban" azt mondják, hogy az emberek lelkei, akik szándékosan kiszolgálták a gonoszt, vagyis Nincsenek különösen önző és elhomályosított emberek, akik a leginkább cinikus és kegyetlen bűncselekményekkel festették magukat, megállítják a földi földterületek megtestesülését, és kénytelenek lesznek menni a Saturn asztrális szféráiba. Ott van, a nehéz energiák légkörében, ezek a lelkes tudatosságú szellőztetőkben a karmikus kirándulásukat kapják. A Records-ban B. Abramov a gonosz erők adherentjeinek jövőjéről szól:

"Azok, akik az ősi írásban a halál fiainak nevezik, az apjukhoz kapcsolódnak, hanem az apjuk sötétségből, és a vonzereje - a mélység és a bolygó - Saturn. Az ERA-ban az emberiség utolsó felosztása előzi meg, a sötétség fiai elhagyják a földet, amelyet a sötétség pólusainak mágneses vonzereje okoz. Szaturnusz készítették őket. A jelenlétüktől felszabaduló földterület teljesen különböző életkörülményeket teremt az emberiség számára, amikor nincs lehetőség az aktív gonoszságra. És akkor a világ a földön és az emberekben lesz. És a népek testvériségének és az emberek testvériségének a föld életének valódi jelensége lesz.

Agni jóga arca

A Földön lesz kialakítva, fizikai tervét (és a kisvilágban tartózkodó inkarnációk közötti megszakításokban), csak azok az emberek, akik nem vesztették el a lelki fejlődés képességét. Természetesen ez nem jelenti azt, hogy csak az igazak maradnak a Földön - nem voltak különösebben a bolygónk minden korszakához, csak mondd. A legtöbb ember mindkettő volt, és továbbra is tökéletlen volt - az élet ezen a bolygón, hogy fejlődjön és javuljon. A kozmikus "kiválasztás" jelentése a másikban az, hogy "vezetni" a gonosz tudatos miniszterek bolygójától, amelyek nem elégek, hogy maguk is nem tudják, és nem akarják javítani, hanem megakadályozzák, hogy mások is.

Ennek eredményeképpen a legsötétebb és ördögi lelkek tudatosságát már nem fogják megtestesíteni a föld fizikai tervére, sem mérgezni az asztrális alsó rétegeit a sugárzásukkal - a kiviteli alakok közötti szünetekben. Ez a földön igazán nem lesz rossz ember.

Ugyanakkor úgy tűnik, hogy a bolygó finom világának "népességének" száma, a Föld lakosaitól eltérően, nem különösebben megfizethető: abszolút rossz emberek, amint azt már említettük, még mindig nem olyan sok a világon, hanem A kataklizmák és járványok elutasítják a másik világ lakosainak lelkét, nem ijesztőek.

A könyv nevétől a legionim Szerző Klimov Grigory Petrovich

19. fejezet Amikor felébred a halottak Mit keresel a halottak között? Luke. 24: 5 A 22-es lelkesülési sáv házában, hogy amikor a pontban játszik, egy mellszobor, és ahol Millers élt, egy nap egy milícia megjelent egy kereséssel. Minden rang - megértett és tanúk. Felügyelte az eredetet

A könyvből a személy ismeretlen: a tudatosság növelésének tömege Szerző Xendzük Alexey Petrovich

A halhatatlanság könyvétől. Hogyan lehet elérni, és hogyan kell elkerülni Szerző Gonzalez Alex Ron.

A csillagok élénkek és halott gondolatok az életről, a halálról, és még inkább a halhatatlanságról, így a szokásos átlagos személy elméjének nem annyira gyakran unatkoznak. És meglehetősen érthető. Ha más lenne, egy ilyen személy nem tekinthető normálisnak és átlagnak. És a

A XX. Század könyvétől. Krónika megmagyarázhatatlan. Jelenség a jelenségre A szerző Priima Aleksey

Az álmokban lévő könyv halálából Szerző Noar Keila

Halott gyerekek? Vagy más üzenet. Andrei Tolstoy küldte Belgorodból, hogy Ukrajnában. A levélben, különösen megjegyzi: "Nincs okom, hogy nem hiszem el a szörnyű történet szerzőjét egy nő, nagyon régi, szerény és séta". Könnyű invaded

A könyv Phoenix vagy Reborn okkult Szerző Hall Manley Palmer

Dead Live Deadavator: Anonymous, 25.8.2002. Ez az, amit: Látom magam a húgom húgommal egyfajta házban, egy ismeretlen házban, szeretem Jizensh-t, ismeretlen, de halott, és abban a pillanatban Sokat ad magának, aztán eszem, hogy láttam őt, hogyan sétált

Az angyalok, a démonok és a szellemek jelenségéről A CALMA OGUSTIN szerzője

Amikor a halottak visszaadják a hit ellenfeleit abban a tényben, hogy egy személy mentális képességei tapasztalják a fizikai testének bomlását, nyilatkoznak a halálozás bizonyítékaként, hogy a halottak nem kerülnek vissza. A spiritizmus jelenségei nem fogadhatók el materialistákkal

A könyvből, akit tiszteletlen! Hogyan lehet megnyitni a harmadik szemet Muratova Olga által

XII. FEJEZET A KÖVETKEZŐK, MINDEN A koporsókhoz, mint egy disznó, és németországi testük rágja, nagyon gyakori volt, hogy néhány halott a koporsókban, mint a sertések, és enni mindent, amit belépnek a szájába. Metsky író Michael Roff (Rauff) írta egy esszé "de.

A "Wiering" könyvből a világok között: Camobide, Eutanázia, Blood Revenge Szerző Medvedev Potap Potapovich

XIV. FEJEZET A vámpírok valóban halottak? Néhányan a vámpírokról szóló történeteket a fantáziára, csábításra vagy betegségre tekintve az ókori görögök óta ismertek, vagy az őrület (tobssucht) és a vampirizmusával meg akarja magyarázni az összes jelenséget. De nem

Az utóélet rejtélyének könyvétől. Parfüm, szellemek, hangok Szerző Pernamev Yuriy Sergeevich

Halott a következő alvás katasztrófa oldalán. 2004 áprilisában látom, hogyan ülök az autó kerék mögött, vezetem őket, és beszélek valakivel, nagyon örülünk, hogy időt töltsünk a beszélgetés körül, egyenes szintű úton haladunk, és hirtelen sok embert látunk , különösen az emberek, akik hazudnak

A szerző könyvétől

1. fejezet A halott és elhunyt B. Grebenshchikov: „tibeti Shaman Lhamo jött St. Petersburg, amiről tudtam mást Kathmandu. És egy kicsit beszéltünk. Megkérdeztem őt a dolgok tömegéről, amit mindig érdekeltek. Mivel az istennő naponta lesz, akkor ő van

A szerző könyvétől

"Élő" és "halott", amint azt már említettük ebben a könyvben, a tudósok, akik komolyan tanulmányozzák a többi világhoz kapcsolódó jelenségeket és jelenségeket, különösen kétféle kísérteteket osztottak ki: "Élő" és "halott". Először az energia jelenségekre vonatkozik, és a második -

Egyetemes a halottak feltámadása Készítsük el Jézus Krisztus második eljövetelét, amikor világunk vége.

Ez lesz az, hogy az összes halott testei összekapcsolódnak a lelkükkel, és életre kelnek. Isten szerint, akkor "az élet feltámadásához jónak fogják kezelni, és azok, akik gonoszságot tettek az elítélés feltámadásával" (5., 25., 29., 29.).

Még mindig az Ószövetségben az isteni kinyilatkoztatás alapján az igazak hittek a halottak univerzális feltámadásában.

A halottak feltámadását Ábrahám fejezte ki, az Isaac fia áldozataival (11, 17), zsidó, a zsidó, a súlyos szenvedés között: "És tudom, a megváltó életben van, és visszaállítja a szétesőséget A bőr az utolsó napon, és én vagyok az Isten által támaszkodó húsomban "(Job. 19, 25-26); Isaiah próféta: "A halottak újjáélednek, a halott testületek újjáélednek! Purge és Triumph, legyőzte a Praha-ban: a harmat harmatnedves növényei, és a föld meg fogja szakítani a halottakat" daniel prófétaEz azt jósolta, hogy a halottak "felébrednek, az örökkévalóság életének, másoknak az örök szabályokért és a nagykövetért. És ésszerű lesz ragyog, mint a ragyogó szilárd, és akik sokáig harcoltak az igazsághoz - mint a csillagok, örökké, örökké, örökké "(Dan. 12, 2-3).

Iekiel próféta A halottak leginkább feltámadása a mező víziójában, a száraz csontok elpusztításával, amely az Isten lelke akaratával egymáshoz csatlakozott egymással, szorosan és elrontották a Lélekkel (Iz. 37).

A próféta számára az Úr azt mondta: "A pokol erejétől a haláltól távol fogom megveszem őket, megmentem őket a halálból: halál! Hol van a csípődése? Hell! Hol van a győzelem? Rasskowninia nem lesz velem (OS. 13, 14).

Jézus Krisztus maga mondta a halottak feltámadásáról egyértelműen és határozottan: "Igaz, tényleg elmondja neked: az idő jön, és már akkor, amikor a halott hallani fogja az Isten fia hangját, és hallja, hogy életre fog jönni ... És az élet feltámadásától fogják megmenteni, de akik gonoszságot tettek az elítélés feltámadásával "(5., 25., 29., 29).

A Megváltó megerősíti a megjegyzések feltámadásának prédikációját: "Az áldozatos hús és az ivás a véremnek örökkévaló élete van, és az utolsó napon feltámadom" (János 6, 54).

Válaszolva hitetlen saddukesre a halottak feltámadásáról, Jézus Krisztus azt mondta: "Ők tévednek, nem ismerik az írásokat, nincs Isten ereje. Nem olvastad Isten feltámadását: Én vagyok az Iste Abraham és Isten Isaac , és Isten James? Isten nem van, a halottak istene, de életben van "(Matt. 22, 29, 31, 32).

Amikor az Üdvözítő a Földre való eljövetelének céljáról beszél, az egész életében van: "Isten szerette a világot annyira, hogy az egyetlen született fia volt, hogy mindenki, aki úgy véli, hogy nem halt meg benne, de volt Az Örök Élet "(János 3, 15-16).

A Földön való tartózkodása során a Megváltó feltámadt a halottak és maga emelkedett a koporsóból, miután az Apostol Pál szója, a halottak elsőszülötte (1 Cor 15, 20).

Az apostolok mindenekelőtt kétségbe vonják a halottak feltámadásának igazságát, és áldozati kommunikációjával vitatkoztak Krisztus feltámadásával.

Az apostol Paul azt mondja: "Krisztus emelkedett a halottakból, a halottak elsőszülöttéből. Milyen halál egy személyen keresztül, így egy személyen keresztül és a halottak feltámadásával. Mint az Ádámban mindenki meghal, így Krisztusban mindenki fog Élet "(1 Cor. 15, 20, 21, 22).

Ezenkívül az apostol Pál jelzi a jelenségeket a látható természetben, amely meggyőz minket a feltámadás igazságában. "Valaki azt fogja mondani: hogyan fogják felszámolni a halottakat? És melyik testben fog jönni? Meggondolatlan! Mit akarsz, nem fog életre jönni, ha nem halsz meg. És ha akarod, akkor nem látod A jövő jövője, de egy csupasz gabona, mi történt búza, vagy más dolgok; de Isten ad neki a testet, ahogy azt akarja, és minden magja a testét ... és a halottak feltámadása során: ő látja, ő látja lázadók az icielnökben; megaláztatva látja, a dicsőségben lázad; gyengeségre néz, hatályba lépő lázadók; vetés a test szellemi, a lelki test emelkedik (1 Cor. 15, 35-44).

Az Úr maga azt mondja: "Ha a búza gabona, párnák a földön, nem fognak meghalni, akkor maradni fog; és ha meghal, akkor sok magzatot hoz" (Ioan 12, 24).
A halottak feltámadása univerzális és egyidejű lesz, mind az igaz, mind a bűnösök. "Jó kezelni fogjuk az élet feltámadását, és azok, akik gonoszságot tettünk az elítélés feltámadásával" (5., 29., 29.). "Halott igaz és igazságtalanság feltámadása lesz" (ApCsel 24.15).

A feltámasztott emberek testei lényegében a testük ugyanolyan lesz, mint most, de a minőség eltérő lesz a jelenlegi testületektől - lelki - elpusztíthatatlanok és halhatatlanok lesznek. A testületek is megváltoztatják azokat az embereket, akik még mindig életben vannak a Megváltó második eljövetelében.

Az apostol Paul azt mondja: "A test éneke lelki, a lelki test lázad ... nem fogunk meghalni, de minden megváltozik, hirtelen, az utolsó csövet szemmel való villogásában: a toasty, és a halottak meg fogják feltámadni, és megváltoztatjuk a nonszenszet, és mi (túlélők) változik "(1 Cor. 15, 44, 51, 52)", "a mennyországban lakóhelye, ahonnan az Úr Jézus megmentője, aki Az eltérített test átalakul a dicsőségének testével összhangban, mivel meg tudja csinálni a hatalmát "(FLP. 3, 20-21).

Rev. Warsanofiy és John Ír:

"... testünk a csontokkal, vénákkal és hajjal emelkedik, és annyit is marad, mint valaha; Csak akkor lesznek könnyebbek és híresebbek, miután az Úr, aki azt mondja: akkor a jogok megvilágosítják, Yako Sun, a mennyek királyságában (MF.13: 43), amely a szentek testének dicsőségét bocsátja ki. ... ugyanazok a testek emelkednek, de csak nem egyenként, halhatatlanok és dicsőségesek lesznek. ... Az Úr a testüket a testéhez hasonlóan teszi, hasonlóan a testéhez, ahogy az apostol John azt mondta: Een lesz, akkor tetszeni fogunk (1in.3: 2). Az Isten fia a fény és az igazak, az apostol szerint, az Isten lényegének Sony (2k.6: 8) és a fény Sony (1shol.5: 5); Ezért azt mondják, hogy az Úr átalakítja (testünk). "

A feltámadt emberek testei teljesen mentesek lesznek a kimerültségtől és a jelenlegi élet gyengeségéből. Ők lesznek lelki, a mennyek, akiknek nincs földi testi igényei, az élet vasárnap lesz olyan, mint az élet életét a lélek szellemi, angyalok, az Úr szója szerint (hagymát 20, 3).

Prep. Warsanofiy és John:

"Isten azt mondta a jövőbeli államról, hogy az emberek egyenlőek lesznek az angyalokkal (LK.20: 36), hogy ne fogyasszanak ételt, sem Beytia-t és vágy nélkül. És Istenért semmi sem lehetetlen; Mert már bemutatta ezt a Moisee-t, amikor negyven nap és éjszaka hatalmát adta neki, hogy ne enni ételeket. Írta, ez megteremtheti azt a tényt, hogy egy személy hasonló állapotban lesz a mindennapi életben. "

Szent János Damaskin Azt tanítja, hogy a feltámadáson: "A mentett a testet változatlanul, szörnyű, vékony, mi volt az Úr teste a feltámadás után, amely a zárolt ajtókon keresztül zajlott, nem fáradt, nem volt szükség, alvás és ital . "

St. John Zlatoust Ő beszél:
"Mivel a hívőknek az Úr Krisztus nagyfiitáival összhangban kell átalakulniuk, amint azt az Apostol Paul is bizonyítja ... kétségtelenül átalakul, ez a halandó hús jellemzően Krisztus könnyűségével, a halandó A halhatatlanság hatására a halandó a halhatatlanságra emelkedik. "

de a feltámadás képe Az igazak eltérőek lesznek, mint a bűnösök.

Az emberek népe úgy tűnik, hogy tükrözi a szellemüket.

"Néhányan hasonlítanak a fényre, a másik sötétségre" - azzal érvel, hogy ez a St. Efraim sirin ("az Isten félelme és az utolsó bíróság").

Lord Jézus Krisztus Mondta a szentek feltámadásáról: "Akkor az igazak elérik a nap, az apjuk királyságában" (Matt. 13, 43).

St. Apostol Paul azt mondja:
"Éneklés (test) megaláztatásban, lázadók a dicsőségben" (1 Cor. 15, 43), "A nap dicsősége, kivéve a hold hírnevét, más csillagokat; és a csillag változatos lesz dicsőségben. Tehát a halottak feltámadásában "(1. 15, 41-42).

Prep. Macarium nagyszerű Írja, hogy milyen testületeket fognak feltámasztani:

"... A Szentírásban Krisztus a mennyből érkezik, és feltámasztja Adamov minden törzsét, aki a századból töltötte, és két részre osztja őket, és akiknek saját jele van, azaz a pecsét a szellem, azoknak, akik sajátukat keresik. Mert azt mondja: A juhaim hallgatják az enyém (János 10, 27); És tudom, és ismerem az én (14). Abban az időben a jó cselekedetek testületeik isteni dicsőségesen élvezik, és maguk is teljesülnek a lelki dicsőség, amely még most is lelkben volt. És így dicsőítette az isteni fényt, és csodálta a mennybe az Úrnak a levegőben, az írás szerint, mindig az Úrral (1 sót. Mert mennyire a hit és a hölgyek a Szentlélek pártjává válnak, ugyanolyan mértékben dicsőítik, hogy dicsőítették ezt a napot és testét. Most, hogy most a lélek összegyűlt a belső kincstárba, akkor megnyílik és megjelenik a testen kívül.

... Ha a lélek most előírja, és a Lélekkel való egységbe lépett, akkor a testeket a feltámadás részei javasolják.

És hogy az igazak lelkét az ég fénye vezeti, - maga az Úr maga mondta az apostoloknak: Te vagy a világ fénye (Matt. 5, 14).

A válogató zuhany feltámadása még mindig most, és a Tel feltámadása a nap folyamán lesz. De mivel az égen jóváhagyott csillagok nem mindegyike egyenlő, és az egyik másik megkülönbözteti a könnyűség és a nagyságrend: így a lelki jólétben ugyanazon a szellemben vannak hit, és az egyik kiderül, hogy a gazdagok gazdagok.

És mivel a sötétség királyságát és a bűn van elrejtve a lélek, hogy a nap a feltámadás, amikor a bűnös, elrejtve a lélek, majd kapcsolja be a lélek, és a nagyon test bűnösök: az a birodalom, a fény és a mennyei kép - Jézus Krisztus titokzatosan ... De az emberi, egységes lelki művészetek szemétől való intim, igazán látják Krisztust a feltámadás napjáig, amikor a test megfordul, és az Úr fényének dicsőítését fogja dicsőíteni, mi van még a lelkében Ember, hogy a test maga is uralkodjon a lélekkel, most a Krisztus királysága, drumpos és megvilágított az örök fény.

... A feltámadás ideje, amelyben a szervek fogják dicsőítette az elkerülhetetlen fény, most őket intim, azaz a Lélek ereje, amit majd a saját köpenyét, élelmiszer, alatt, öröm, szórakozás, a béke, a miseruha , örök élet. A mennyország könnyedségének és szépségének minden leptmunkájához ezután megakadályozható, hogy nekik az isteni szellem, akit még mindig arra ösztönöztek, hogy magukba kerüljenek. "

Sv. Jobb. John Kronstadtsky:

A világon van egy rendetlen erkölcsi törvény Isten, amely szerint minden jóat belsőleg odaítélnek, és minden gonosz büntetik; A gonoszságot a bánat és a szűk szív, valamint a jó béke, öröm és a szívterület kíséri.
A lelkünk jelenlegi állapota elősegíti a jövőt. A jövő a belső állapotának folytatása a belső állapot, csak a módosított formában a fokozathoz képest.

Prep. Kievsky Parfations:

Mint az ég és a földön van paradicsom, van egy pokol, csak láthatatlan, mert Isten az égen, ő a földön; Csak itt van minden láthatatlan, és minden nyilvánvalóan: Isten, mind a paradicsom, és a pokol.

Prep. Efraim Sirin:

"A lélek a fenti testének előnye, a szellem felett, és a szellem felett - egy rejtett istenség. De a hús végén, a lélek szépségében lesz, a lélek - a lélek sugárzásában, és a szellem szereti az Isten nagyszerűségét ...

Ami a bűnösöket illeti, testük új formában emelkedik, de volatile és spiritualitás, ugyanakkor tükrözi mentális állapotukat. A nem kapcsolódó bűnösök testei tükrözik azokat a szenvedélyeket, amelyeket a földi életért gondozott, sötét és szörnyű lesz. A Blissful Feudorette szó szerint a tisztességes mennyek élvezik a mennyei Glorust, és méltatlanak, csak a földi gondolatokban, "a köpenyt fogják tenni".

Testük, a prep szó szerint. Makariya nagyszerű, nem lesz a Lélek nyomatai, amelyek közül az Úr "el fogja tenni az Odesszát" az igazságosnak, aki úgy tűnik, hogy a sajátja. "

"Gondolunk arra, hogy mi a szégyen fedezhető a kínzás előtt. Aztán a szemünkben a szenteket egy csodálatos, kimondhatatlan köntöst fogják lezárni, a jó cselekedeteikből szőttek. És látni fogjuk magukat, hogy nem csak Nagi Ragyogó dicsőség, de sötét, megfeketedett. És túlzott büdös - mit tettek maguk ebben a világban a sötétség, a luxus és a debauchery ügyei.

Az univerzális bíróság azért van, mert szörnyűnek nevezik, valami, milyen államban jelenik meg egy személy, meg fogja oldani az örök sorsát, és a kapott mondat már nem lesz megváltoztatva.

Áldott feofilakt. (Bolgár érsek) írja:

"A jelenlegi korban cselekedhetünk és cselekedhetünk egy vagy más módon, és a jövőben a hatalmat összekapcsolják, és lehetetlen számunkra, hogy bármilyen jót teremtsünk a bűnök kontextusára; "Akkor a fogak csiszolnak" - ez egy kopár bűnbánat. "Sokan hívják", vagyis Isten sok, pontosabban hívja, de "kevés választott", egy kicsit megtakarítva, méltó az Istentől. A választás az Istentől függ, de megválasztani vagy nem - ez a mi üzletünk.

Sv. Jobb. John Kronstadtsky Figyelem:

Sokan élnek kegyelmet, anélkül, hogy tudatában vannak annak fontosságának és gondatlanságának, magukért, és nem keresik őt, az Úr Igazgatója szerint: "Keresse meg az Isten országát és az igazságát" (Matt. 6, 33). Sokan élnek minden bőségben és elégedettségben, élvezni a virágzó egészséget, eszik örömmel, italokkal, séta, szórakoztató, kényelem, munka különböző iparágak különböző iparágakban, de nincs Isten kegyelme a szívükben, ez felbecsülhetetlen értékű keresztény kincse Melyik keresztény nem lehet igazi keresztény és örököse a mennyek királyságának.