Språk er grunnlaget for kultur. Språk og skrift antikkens Hellas. 2
Språk og lingvistikk i antikkens Roma 9
Dannelsen av skriving på morsmål i det vesteuropeiske kulturområdet. 12
Språk i det tidlige middelalderens Vest-Europa 17
Språk i senmiddelalderen 18
Bysantinsk språk (4.-15. århundre) 22
EUROPEISKE SPRÅK 16-18 århundrer. 24
EUROPEISKE SPRÅK I FØRSTE HALVDEL AV DET 19. ÅRHUNDRE 27
Referanser 31
Språk er grunnlaget for kultur. Språk og skrift fra antikkens Hellas.
Europeisk kultur, i sin grunnleggende opprinnelse, går tilbake til det som ble skapt av de gamle grekerne over et stort antall århundrer. Som europeere skylder vi grekerne ikke bare våre skriftsystemer, men også vår filosofi om språk, retorikk, poetikk og stilistikk. Grammatikken skapt av grekerne viste seg å være mor til alle europeiske grammatikker.
Proto-greske stammer, blant hvilke akaerne og jonerne spesielt skilte seg ut, dukket opp på territoriet til dagens Hellas (både på fastlandet og på øyene) mot slutten av det 3. årtusen f.Kr., og presset til side og delvis assimilerte pelasgierne . De skaper et stort antall stater, hvorav den største fremgangen oppnås av statene på øya Kreta (Knossos, Phaistos, Agia Triada,
Mallia). Her, blant bærerne av den minoiske kulturen, oppsto kretisk skrift og utviklet seg raskt (i løpet av det 23.-17. århundre f.Kr.) fra piktografisk til hieroglyfisk. Den lignet på den egyptiske. Rundt 1700-tallet Et nytt system ble utviklet - kursiv Lineær A-pensum.
Den ble brukt, som monumenter vitner om, i 1700-1550. f.Kr.
Kretenerne legger under seg en rekke øyer i Egeerhavet. De opprettholder handels- og diplomatiske bånd med Egypt og statene i Vest-Asia.
Men den tektoniske katastrofen i 1470 førte til ødeleggelsen av byer og landsbyer, død av befolkningen og flåten, og øyas øde.
På fastlandet, der den hellenske kulturen tok form, begynte dannelsen av greske stater senere, først på 1600-tallet. f.Kr.
(Mykene, Tiryns, Pylos osv.), og det gikk saktere. Først på midten av 1600- og slutten av 1500-tallet, under styret av de akaiske dynastene, nådde Mykene makten. I
1500-1300-tallet Fastlands-Hellas når sin største velstand. Den mykenske kulturen til akaerne påvirket også nabolandene, inkludert Egypt.
Achaeerne på 1400- og 1300-tallet. Det ble gjort et forsøk på å tilpasse den kretiske bokstaven til dens dialekt, som kulminerte med utseendet til B-stavelsen.
Rundt 1200 gjorde akaerne kampanjen glorifisert av Homer mot Troja, som de ødela til bakken. Fra slutten av 1200-tallet. det er en rask nedgang av de hellenske statene. Greske stammer av dorerne, som var på et lavere utviklingsnivå, invaderer fra nord. Bare Athen var i stand til å opprettholde sin uavhengighet, hvor mange av de beseirede Achaean-statene flyktet.
Med begynnelsen av den økonomiske og kulturelle veksten i bystatene, begynte et overskudd av urban befolkning å merkes, og behovet oppsto for å opprette en rekke kolonier utenfor Hellas, inkludert i Sør-Italia,
Sicilia, Lilleasia, ved Svartehavskysten.
Avgjørende for hele den greske og europeiske sivilisasjonen var opprettelsen av det greske alfabetet basert på den fønikiske skriften med spesielle tegn for vokaler (9. eller 10. århundre f.Kr.). De eldste monumentene som har kommet ned til oss går tilbake til 800-tallet. f.Kr. Skriftens inntog førte til den raske veksten av poetikk, retorikk, filosofi og vekket interesse for språkets problemer.
Forsøk på å forstå betydningen av ord har blitt notert siden Homer og
Hesiod. Etymologi viser seg å være den første manifestasjonen av refleksjon over språk i historien til gresk linguo-filosofisk tanke. I utgangspunktet var den rådende oppfatningen at det var en uløselig, naturlig sammenheng mellom et ord og objektet det betegner, forankret i mytologisk tenkning. I den etymologiske analysen av ordet lette tenkerne etter nøkkelen til å forstå arten av det utpekte objektet. Grekerne trodde at hver gjenstand hadde to navn - på gudenes språk og på de dødeliges språk. I filosofien fra det 5. århundre. f.Kr. Det begynner å komme uttalelser om en rent betinget forbindelse mellom et objekt og dets navn. Tvistene til de gamle grekerne om navnenes natur tjente som en kilde for dannelsen av den eldste språkfilosofien i Europa.
Interessen for de praktiske sidene ved språkbruk var stor. På 500-tallet f.Kr. Vitenskapen om oratori – retorikk – er født. Hovedmetoden for språkundervisning i denne perioden var å lese klassiske og allerede utdaterte poetiske tekster med kommentarer. Slik dannes filologiens rudimenter. Aktiviteten med å samle og forklare gloser begynner
(gamle eller fremmede ord). I forbindelse med teorien om musikk, rytme og metrikk (spesielt i Pythagoras skole med dens dype interesse for akustikkproblemer), gjennomføres intensive studier av språkets lydstruktur.
Språklige studier var preget av å være begrenset til materialet til bare det greske språket, som også var karakteristisk for videre stadier av utviklingen av gammel språklig tanke. Den innledende fasen av utviklingen av vitenskapen var fortsatt preget av spredte og usystematiserte observasjoner av språk.
Hovedtemaet for kontrovers gamle greske filosofer- arten av forbindelsen mellom et ord og en gjenstand (mellom tilhengere av prinsippet om å navngi physei 'av natur' og prinsippet om nomo 'ved lov' eller thesei 'ved etablering'). Heraclitus uttrykte tro på talens sannhet, Parmenides anerkjente talen til folk som falsk helt fra begynnelsen, Demokritos var en tilhenger av navn ved etablering, men motsatte seg ytterpunktene til representanter for dette synspunktet. Sofisten Gorgias hevdet en dyp forskjell mellom ord og objekter. Prodicus forkynte navnenes likegyldighet i seg selv, deres tilegnelse av verdi bare ved korrekt bruk. Antisthenes, en student av Sokrates, så på studiet av ord som grunnlaget for læring.
Under disse debattene ble de første språklige observasjonene formulert.
Dermed var Prodicus den første som tok tak i problemet med synonymer, og sofisten Protagoras fremmet problemet med språklige normer og var den første som skilte mellom tre typer navn og fire typer utsagn – spørsmål, svar, forespørsel og instruksjon.
Platon (420-347 f.Kr.) ga et svært verdifullt bidrag til utviklingen av språket og til språkteorien. Han eier den mest interessante dialogen for språktankens historie, "Cratylus", der den sentrale plassen er okkupert av spørsmålet om forholdet mellom en ting og dens navn. I dialogen konfronterer Platon posisjoner
Cratylus (en tilhenger av riktigheten av navn av natur) og Hermogenes
(forkynner kontrakt og avtale), som involverer Sokrates som dommer
(gjennom hvis lepper Platon selv snakker, uttrykker mange motstridende meninger og ikke fullt ut aksepterer noe synspunkt). Platon gjenkjenner ikke direkte, men fjerne forbindelser mellom et ord og en gjenstand og åpner for muligheten for å bruke navn av vane og konvensjon.
Han åpner konseptet indre form(motivasjoner) ord, skille mellom ikke-avledede (umotiverte) og avledede (motiverte) ord. Han kom opp med ideen om en assosiasjon mellom de individuelle lydene til et ord og kvalitetene og egenskapene til ting (ideen om lydsymbolikk).
I påfølgende arbeider øker Platons skepsis til at ord kan tjene som kilder til kunnskap om objekter, og omvendt blir utsagn om identiteten mellom den uttrykte tanken og ordet mer kategoriske.
Aristoteles var den første som utforsket typene sammenhenger mellom betydninger innenfor et polysemisk ord, så vel som polysemien av kasus og andre grammatiske former. Han uttaler seg om betydningens samsvar med den ekstraspråklige virkeligheten.
Aristoteles skiller mellom tre "deler av verbal presentasjon": lyden av tale, stavelsen og ord i forskjellige kategorier. Den identifiserer fire kategorier av ord
(navn, verb, konjunksjoner og pronomen sammen med preposisjoner). Riktignok er morfologiske og syntaktiske kriterier blandet i definisjonen av et navn (onoma) og et verb (rhema). For første gang utføres en beskrivelse av individuelle klasser av verb. Men de vesentlige delene av ordet er ennå ikke isolert.
Aristoteles påpeker tilfeller av uoverensstemmelse mellom en setning (logoer) og en dom.
Han skiller mellom affirmasjoner og negasjoner som setningstyper. De anerkjenner eksistensen av verbløse setninger. Han har rudimentære ideer om bøyning og orddannelse (skillet mellom navn og kasus som indirekte form, utvidelsen av kasusbegrepet til verbale ordformer). Aristoteles kom også med en rekke uttalelser om stilistiske spørsmål.
Et betydelig bidrag til dannelsen av grunnlaget for lingvistikk ble gitt av filosofer fra den hellenistiske perioden (3.-1. århundre f.Kr.), spesielt representanter for den stoiske skolen (Zeno, Chrysippus, Diogenes of Babylon). Stoikerne var først og fremst filosofer og logikere, men de utviklet sin lære på grunnlag av språklig materiale (og spesielt fenomenene grammatisk semantikk). De så etter en refleksjon av den virkelige verden i setningsstruktur og ordklasser.
Dette resulterte i deres anerkjennelse av den "naturlige" forbindelsen mellom en ting og dens navn og deres lidenskap for etymologisk analyse. Betydningen av "sekundære" ord ble forklart av sammenhenger i den objektive verden. Stoikerne utviklet den første typologien for overføring av navn i historien til språkvitenskapen (overføring ved likhet, sammenheng, kontrast).
Generelt gresk filosofi fra det 5.-1. århundre. f.Kr. spilt en betydelig rolle i dannelsen av den logistiske tilnærmingen til språk, som i mer enn to til to og et halvt tusen år var preget av akutt oppmerksomhet til de ontologiske og epistemologiske aspektene ved språklæring, med vekt på prioriteringen av funksjonelle kriterier for å identifisere, definere og systematisere språkfenomener, uoppmerksomhet og likegyldighet overfor endringer i språk i tid og til forskjellene mellom spesifikke språk, bekreftelse av prinsippet om grammatikkens universalitet menneskelig språk. Filosofer søkte harmoni mellom språklige og logiske kategorier.
De gamle greske filosofene på denne tiden hadde ideer om kombinasjonen av betegneren, betegnelsen og objektet. For dem er det ingen separate teorier om vurdering og teorier om proposisjoner; de skiller ikke mellom logisk og språklig kunnskap. De er preget av synkretismen til begrepet logos, som betegner tale, tanke, dømmekraft og forslag. De skiller ikke de logiske, syntaktiske og morfologiske egenskapene til taleenheter (selv om de i ett eller annet konsept kan understreke en av aspektene ved fenomenet sett som helhet).
På grunnlag av prestasjoner av filosofer og språkpraksis i den hellenistiske perioden, dukket filologi opp, designet for å studere, forberede seg på kritisk publisering og kommentere monumenter av klassisk skrift.
Hennes interesseområde er den semantiske siden av tekster.
I sin dybde er grammatikk skapt som en uavhengig disiplin som først og fremst studerer de formelle aspektene ved språk (og ikke dets semantiske aspekter, i motsetning til filosofi). Det ble en uavhengig vitenskap takket være aktivitetene til den aleksandrinske grammatikkskolen, som spilte en gigantisk rolle i å legge grunnlaget for den europeiske språklige tradisjonen. Datidens grammatikk er i hovedsak en analog til moderne deskriptiv lingvistikk. I kampen mot tilhengere av prinsippet om anomali (Pergamon stoiske filosofer Crates of Malossus og Sextus Empiricus), forsvarte Alexandrianerne aktivt prinsippet om analogi som grunnlag for beskrivende, klassifiserings- og normaliseringsaktiviteter.
Oppblomstringen av leksikografi er også forbundet med deres aktiviteter. På dette tidspunktet blir gloser aktivt samlet inn og tolket ( utdaterte ord- glossai og ord som er delvis forståelige - lekseis. Fremragende leksikografer fra den hellenistiske perioden var Zenodotus fra Efesos, Aristofanes
Bysantinsk, Apollodorus fra Athen, Pamphilus, Diogenian.
Alexandrianerne sporet språklige regelmessigheter i klassiske tekster, og prøvde å skille korrekte former fra ukorrekte og fremsatte på dette grunnlaget analogiprinsippet (Aristophanes fra Byzantium, Aristarchus fra Samothrace, spesielt autoritativ i språklige problemer). De utvikler i detalj paradigmene for deklinasjon og konjugering.
Den første systematiske grammatikken i europeisk vitenskap (Techne grammatike 'Grammatical Art') ble skapt i den aleksandrinske skolen av eleven til Aristarchus Dionysius den thrakiske (170-90 f.Kr.). Dette verket definerer grammatikkens emne og oppgaver, gir informasjon om reglene for lesing og stress, tegnsetting, gir en klassifisering av konsonanter og vokaler, gir karakteristikker av stavelser, formulerer definisjoner av ord og setninger, gir en klassifisering av deler av tale (8 klasser, hovedsakelig tildelt morfologisk grunnlag, kun i noen tilfeller med tanke på syntaktiske og semantiske kriterier). Forfatteren beskriver nøye kategoriene av navn og verb og gir informasjon om orddannelsen til navn og verb. Han skiller mellom artikler og pronomen, skiller preposisjoner og adverb i uavhengige deler av tale, og klassifiserer adverb i detalj, inkludert partikler, interjeksjoner og verbale adjektiver.
De fleste konsepter er illustrert med eksempler.
Språk og lingvistikk i det gamle Roma
Latinsk skrift dukker opp på 700-tallet. f.Kr. mest sannsynlig under påvirkning av grekerne, som lenge hadde hatt sine kolonier i Italia. Selve det latinske alfabetet utviklet seg i det 4.-3. århundre. f.Kr. Gradvis ble han bedre (statsmann Appius Claudius, lærer Spurius Carvilius, poet Quintus Ennius). Håndskrevet skrift begynte å utvikle seg (epigrafisk skrift og varianter av majuscule store bokstaver ble brukt: rustikk, firkantet, uncial; majuscule ble gradvis erstattet av minuscule - semi-initial, ny romersk kursiv). Leseferdighet var utbredt i det romerske samfunnet. Den latinske skriften fungerte som kilden til å skrive på mange nye europeiske språk (hovedsakelig i land der den romerske kirken var kjøretøyet for den kristne religionen).
Den største vitenskapsmannen Mark inntar en spesiell plass i romersk lingvistikk
Terence Varro (116-27 f.Kr.). Han eier avhandlingene "Om det latinske språket", "Om latinsk tale", "Om likheten mellom ord", "Om bruken av tale", "Om opprinnelsen til det latinske språket", "Om bokstavenes antikke" , det grammatiske bindet til det ni-binders leksikonverket "Vitenskap", språklige inneslutninger i verk om litteratur, historie, filosofi og til og med jordbruk. I sitt hovedspråklige arbeid, avhandlingen "Om det latinske språket", uttrykker han sin tro på talens "tredelte" struktur og behovet for dens konsistente beskrivelse i tre vitenskaper- etymologi, morfologi og syntaks. Avhandlingen er dedikert til presentasjonen av grunnlaget for disse vitenskapene.
For første gang skilles den opprinnelige formen av navnet (nominativ kasus) og den opprinnelige formen av verbet (første person entall presens i den indikative stemningen til den aktive stemmen). Det er et skille mellom ordene uforanderlig (foranderlig) og uforanderlig (uforanderlig).
Basert på morfologiske trekk skilles fire deler av talen: navn, verb, partisipp, adverb. Varro kommer med subtile bemerkninger til anomalistene om forholdet mellom grammatisk kjønn og biologisk kjønn, grammatisk antall og antall objekter. Han beviser tilstedeværelsen av det positive tilfellet (ablativus) på det latinske språket og fastslår rollen til dets indikator for å bestemme typen deklinasjon av substantiver og adjektiver.
Muligheten for å bestemme typen verbbøyning basert på slutten av andre person entall presens er understreket. Varro insisterer på behovet for å korrigere anomalier i bøyning når de sanksjonerer dem innen orddannelse.
I republikkens siste århundre vendte mange forfattere, offentlige og offentlige personer seg til språkproblemene (Lucius Actius, Gaius Lucilius,
Marcus Tullius Cicero, Gaius Julius Caesar, Titus Lucretius Carus). I de siste tiårene av republikken og de første tiårene av imperiet ble det litterære latinske språket (klassisk latin) dannet.
Ved overgangen til det 4. og 5. århundre. Macrobius sin avhandling "Om forskjellene og likhetene mellom de greske og latinske verbene" er publisert. Dette var det første spesielle verket om komparativ grammatikk.
På grunn av sammenbruddet av Romerriket på slutten av det 4. århundre. senteret for lingvistiske studier flyttet til Konstantinopel. Her på begynnelsen av 600-tallet. Den viktigste latinske grammatikken i antikken dukket opp - "Institutio de arte grammaticae" av Priscian, som besto av 18 bøker. Forfatteren støtter seg på Apollonius
Discolus og mange romerske grammatikere, spesielt Flavius Capra. Han beskriver i detalj navn, verb, partisipp, preposisjon, konjunksjon, adverb og interjeksjon, og presenterer problemer med syntaks (hovedsakelig i morfologiske termer).
Navnet og med det verbet får en dominerende posisjon i setningsstrukturen. Priscian bruker forskningsteknikker for utelatelse
(eliminering) og substitusjon (substitusjon). Det er ingen stilseksjon.
Priscians grammatikk oppsummerte søkene og prestasjonene til eldgamle lingvistikk. Kurset hans ble brukt til å undervise i latin i
Vest-Europa, sammen med Donatus sin lærebok frem til 1300-tallet. (dvs. i åtte århundrer).
Læren om språk som utviklet seg i Hellas og Roma representerer to gjensidig avhengige og samtidig fullstendig uavhengige komponenter av en enkelt middelhavsspråklig tradisjon, som dannet det innledende, eldgamle stadiet i dannelsen av en enkelt europeisk språklig tradisjon.
Men historien til den europeiske tradisjonen - i forbindelse med splittelsen allerede i tidlig middelalder av den kristne kirke, i forbindelse med tilstedeværelsen av et stort antall forskjeller av historisk, økonomisk, politisk, kulturell, etnopsykologisk, sosiolingvistisk karakter mellom den "latinske"
Vesten og det «gresk-slaviske» østen er historien til to relativt uavhengige strømmer av språklig tankegang. Den samme eldgamle språktradisjonen ble grunnlaget for distinkte tradisjoner - vesteuropeiske og østeuropeiske.
Den første av dem (vesteuropeisk) hadde som kilder verkene
Donatus og Priscian, og det latinske språket som materiale for forskning i mange århundrer. På mange måter var vestlig språklig tanke basert på postulatene til augustianismen og deretter thomismen.
En annen (østeuropeisk) tradisjon hentet ideene sine først og fremst fra verkene til Dionysius den thrakiske og Apollonius Discolus i deres bysantinske tolkning og fra aktiviteten med oversettelse primært fra gresk til morsmål eller til et nært beslektet litterært språk (som tilfellet var). blant de sørlige og østlige slaverne). Preferanse ble gitt til bysantinske teologiske og filosofiske myndigheter. I det europeiske vesten våknet interessen for bysantinske prestasjoner innen lingvistikk og filosofi hovedsakelig bare i den humanistiske epoken. I Øst-Europa dukket interessen for oppnåelsene av vestlig logisk og grammatisk tanke opp under perioden med den østeuropeiske førrenessansen og den vestlige reformbevegelsen, dvs. i begge tilfeller på slutten av middelalderen.
Dannelsen av skriving på morsmål i det vesteuropeiske kulturområdet.
Skriving vises blant et eller annet folk, i en eller annen kultur, som regel i forbindelse med fremveksten av behovet for å tilfredsstille behovene til dets åndelige og kognitive aktivitet og tilstand. I forhold til folkene i Europa beholder formelen "Alfabetet følger religion", utbredt i verdenskulturens historie, fullstendig sin gyldighet.
I øst ble kristendommen adoptert fra Bysants i en form som tillot muligheten for tilbedelse på morsmålet og oppmuntret til å lage et eget alfabet basert på gresk og oversettelse av kirketekster til morsmålet. I dets vest var kristendommens dirigent Roma, som forkynte prinsippet om "trespråklighet" (hebraisk, gresk og latin, helliggjort av Bibelens og den kristne kirkes autoritet). Her, i den religiøse hverdagen, ble det hovedsakelig brukt det latinske språket (ofte i en regional variant), og om nødvendig ble deres egen skrift laget (først for hjelpeformål), basert på den gradvise, i utgangspunktet rent spontane tilpasningen av latinen alfabetet til morsmålet, hvis fonologiske system skiller seg betydelig fra latin.
Alle europeiske skriftsystemer oppsto på grunnlag av låneopptak
(forfatter eller spontan) ikke så mye formene til bokstaver, men metodene for å konstruere alfabetet og det grafiske systemet som har utviklet seg i gresk eller latinsk skrift. Her kan vi tydelig se det universelle prinsippet for utviklingen av skriftsystemer, formulert av generell grammatologi, mot deres fonetisering (og fonemisering for språk med en fonemisk struktur), dvs. bevegelse fra ideografi til fonografi (fonemografi). Europeiske skriftsystemer er alfabetiske, og slik skrift er som kjent det mest avanserte lydskriftsystemet for språk med fonemisk struktur. Den er basert på en en-til-en-korrespondanse mellom grafemer og fonemer, dvs. streber etter gjennomføring perfekt formel grafikksystem. Og likevel observeres ofte avvik fra idealet, bestående av: a) tilstedeværelsen av mange grafemer ("allografer" eller "grafemserier") for å betegne ett fonem; b) i bruken av forskjellige grafemer for å formidle obligatoriske og valgfrie allofoner til ett fonem; c) i bruken av ett grafem for å betegne forskjellige fonemer - ofte under hensyntagen til posisjonen i ordet; d) tilstedeværelsen av et antall posisjonsvarianter av ett grafem. Den optimale løsningen på problemet med grafikk er å konstruere, om ikke uttømmende, så ganske tilstrekkelig og samtidig økonomisk sett med regler for å fikse fonemisk signifikante lydforskjeller for et gitt språk
(fonologiske differensialtrekk).
Dannelsen av skriftsystemer basert på det latinske alfabetet var en lang og motstridende prosess med spontan tilpasning av latinske alfabettegn til andre typer fonemsystemer, som skjedde i fravær på det innledende stadiet av en foreløpig forståelse av prinsippene for valg av eksisterende grafemer og gi dem, i nødvendige tilfeller, andre funksjoner, i fravær av et forhåndskompilert sett med grafiske regler, som regulerer samsvaret mellom grafemer og fonemer, og enda mer i fravær av ortografi som forener stavemåten til spesifikke ord. Det var intens konkurranse mellom kultursentre (som regel klostre) og skribentskoler, knyttet til talsmann for visse grafiske teknikker.
Opprettelsen av et skriftspråk basert på det latinske alfabetet gikk gjennom følgende hovedstadier: nedskrivning av egennavn (toponymer og antroponymer) og andre ord i latinske tekster i lokale skrifter; å skrive inn i margene eller mellom linjene i latinske tekster oversettelser til morsmålet av individuelle ord (glanser), setninger og hele setninger; oversettelser av religiøse (og senere sekulære) tekster til morsmålet; opprettelse av originaltekster av ulike sjangre på morsmålet.
Skriving oppsto først i Irland. Her på 3-500-tallet. (før adopsjonen av kristendommen) ble Ogham-skrift brukt (det besto av å påføre et visst antall og størrelse hakk plassert i en viss vinkel til kanten av steinen). Den nært ideelle fonografiske kvaliteten til dette skriftsystemet vitner om genialiteten til skaperne. På 500-tallet Irene adopterte kristendommen på begynnelsen av 600-tallet. lage sitt eget manus på latinsk basis, brukt av munker til å spille inn religiøse verk og epos. Her, i en kultur hvor det ikke er noen skarp konfrontasjon mellom kristendom og hedenskap, forkynnes ideen om et "fjerde" språk. På 800-tallet. Ogham-skrift er fullstendig fortrengt. I tillegg til de latinske bokstavene i den klassiske perioden, brukes digrafer for å angi diftonger og for å registrere frikative konsonanter som har oppstått som følge av nyere lydoverganger. Doble stavemåter er akseptert for å betegne stemmeløse stoppkonsonanter i midten og slutten av ord. Metoder blir oppfunnet for å formidle, ved å kombinere bokstaver, mykheten til konsonanter etter bakre vokaler og hardheten til konsonanter etter fremre vokaler.
Irske misjonærer var aktive i Skandinavia, Tyskland,
Frankrike, Belgia, Italia, Pannonia og Moravia, som alvorlig påvirket etableringen av visse grafiske kanoner i disse landene og bevisstheten til disse folkene om retten til utstrakt bruk av skrift på morsmålet deres.
De hadde en spesielt alvorlig innflytelse på dannelsen av skrift blant angelsakserne. Samtidig kan man oppdage spor av påvirkning på utviklingen av irsk grafikk fra misjonærer fra det keltiske Storbritannia.
Skriving dukket opp relativt sent i romansktalende land, noe som åpenbart forklares med den utbredte evnen til å lese og forstå tekster på dødt språk allerede på 500-tallet. latinsk språk. I det romanske språkområdet (Romania) var det alvorlige forskjeller i uttalen av samme kirketekst i samsvar med kjennetegnene til det lokale folkespråket. Bemerkelsesverdig er reformen av Karl den Store, som forsøkte å bringe uttalen i samsvar med den latinske skrivemåten.
Behovet for et skriftspråk realiseres i sammenheng med det store gapet mellom kanonisk latin og talespråket som hindrer forståelsen av skrevne tekster. Frankrike utviklet sitt eget skriftspråk på 900-tallet, i
Provence på 1000-tallet, i Spania, Portugal, Italia og Catalonia på 12-1200-tallet. Samtidig var det hyppige og betydelige tilfeldigheter - på grunn av fellesskapet i den romanske talen fra senantikken og tidlig middelalder som kildemateriale og noe generelle trender god utvikling- i arsenalet av grafiske teknikker som brukes. Dermed er kvaliteten på vokaler vanligvis inkonsekvent angitt, men kvaliteten på konsonanter formidles ganske informativt gjennom forskjellige bokstavkombinasjoner, for eksempel betegnelsen på mellomspråklige laterale og nasale sonanter. Disse nye fonemene er registrert som et resultat av en endring i stoppvelar-konsonantene. Skriftlærde er preget av ønsket om ikke å bryte opp fra latinske prototyper ved å lage etymologiske skrifter. Ganske sent (1500-tallet) begynte de latinske bokstavene Uu og Vv, Ii og Jj å bli differensiert, som hadde en paneuropeisk karakter. Grafemet Ww (fra det doble uu/vv) er dannet på germansk jord.
De første tsjekkiske monumentene på latin dukker opp på 1200-tallet, selv om det latinske alfabetet penetrerte de vestlige slaverne før det glagolitiske og kyrilliske alfabetet (før det mislykkede moraviske oppdraget til filosofen Konstantin og Methodius med deres disipler på 900-tallet). Tsjekkisk skrift ble skapt i klostre av munker som studerte med tyskerne. Det er derfor påvirkningen fra eksempler på latinsk og tysk grafikk er så merkbar. Deretter dukket det opp konkurrerende digrafer for å representere de mange tsjekkiske konsonantene og diakritikkene for å formidle deres hardhet og mykhet. Opprettelsen av ideell tsjekkisk fonografisk grafikk er bare mulig som et resultat av reformen av J. Hus i 1412.
Språk i tidlig middelaldersk Vest-Europa
Forskjeller i utviklingsveier under middelalderen i det europeiske vesten
(romansk-germansk kulturområde - Romania og Germania) og det europeiske østen (gresk-slavisk kulturområde) var et resultat av ikke bare økonomiske, politiske og geografiske faktorer som delte Romerriket i to separate imperier, og deretter kristendommen i vestlige og geografiske faktorer. Østlig, men, og etter all sannsynlighet, resultatet av påvirkningen av etnopsykologiske faktorer, nemlig den første ulikheten mellom grekernes og romernes mentalitet - to store folk i antikken
Europa, som la grunnlaget for den europeiske sivilisasjonen.
Historien til vesteuropeiske språk fra tidlig middelalder er først og fremst historien til studiet og undervisningen i klassisk latin (basert på de kanoniserte manualene til Donatus og Priscian og en rekke kommentarer til dem, samt en rekke romerske forfattere av den klassiske og senromerske epoken). Samfunnets levekår og levekårene til det allerede døde latinske språket, som likevel fortsatte å bli aktivt brukt i kirken, kontoret, vitenskapen, utdanningen, internasjonale relasjoner, og følgelig utviklet seg i prosessen med dets utbredte bruk i forskjellige etniske grupper , endret seg betydelig. I middelalderens dagligdagse latin akkumulerte det alvorlige forskjeller fra klassisk latin. Implementert på 500-600-tallet. Den latinske oversettelsen av Bibelen (Vulgata) reflekterte den nye tilstanden til dette språket.
Oversettelsesspråket ble helliget i presteskapets øyne ved Skriftens autoritet, til
De behandlet de "hedenske" forfatterne fra antikken og klassisk latin med forakt.
I å opprettholde og etablere prioriteringen av det latinske språket og i å fremme latinsk grammatikk til rollen som den viktigste disiplinen I systemet for middelalderundervisning ble en viktig rolle spilt av "vestens lærer", den romerske filosofen, teologen og poeten Anicius, som var i offentlig tjeneste for østgoterne.
Manlius Severinus Boethius (ca. 480-524), som introduserte Vesten (som oversetter og kommentator) for noen av de filosofiske og logiske verkene til Aristoteles og nyplatonisten Porphyry, som i sine arbeider forutså bestemmelsene om moden skolastikk og la grunnlaget for undervisning
"syv liberale kunster" (forent i to sykluser - trivium og quadrivium).
På 900-1000-tallet. middelalderforskere begynner å vende seg til sitt morsmål og litteratur. Det er eksperimenter med å skrive innspillingen av monumenter fra det gamle engelske eposet (diktet "Beowulf").
Kunsten å oversette til morsmålet er i utvikling. Det er kjente oversettelser av verkene til pave Gregory laget av kong Alfred og de lærde i hans krets,
Boethius, Orosius, Augustine. Den viktigste figuren i oversettelseskunsten var Ælfric. Han oversatte 1. Mosebok, og deretter hele Pentateuken, kirkefedrenes skrifter og to prekenbøker. Forordene til oversettelsene indikerte at de var rettet mot lesere som kun kunne morsmålet sitt.
Språk i senmiddelalderen
Senmiddelalderen representerer en epoke med grunnleggende endringer i det sosioøkonomiske og åndelige livet i det vesteuropeiske samfunnet, alvorlige prestasjoner innen vitenskap og kultur, dannelsen av et fundamentalt nytt utdanningssystem som møter behovene til utviklingen av naturvitenskap, medisin , ingeniørfag osv. og gradvis erstatte det tidligere systemet med undervisning i de "syv liberale kunstene". Imidlertid brukes latin fortsatt som språk for religiøse tekster, teologi, filosofi, vitenskap, utdanning og internasjonal kommunikasjon i Vest-Europa, og som fag for undervisning og studier.
Logikk, og deretter metafysikk, forfremmes til rollen som den nye dronningen av vitenskaper (i stedet for grammatikk). På 1100-1400-tallet. et stort antall universiteter dukker opp (Bologna,
Salerno, Padua, Cambridge, Oxford, Paris, Montpellier, Salamanca, Lisboa,
Krakow, Praha, Wien, Heidelberg, Erfurt). Rollen til de viktigste utdannings- og vitenskapsinstitusjonene går over til dem fra klosterskoler. Nye ideer som bestemmer åndelig fremgang blir nå dannet hovedsakelig på universiteter. En intensiv utveksling av ideer og resultater av intellektuelt arbeid mellom nye vitenskapelige sentre oppstår og intensiverer
Vest-Europa.
Occams synssystem, en av de siste representantene for middelalderens skolastikk og dens hardeste kritiker, var forløperen til renessansens ideologi, som generelt ikke aksepterte skolastikk.
Skolastisk logikk opplevde en økning på 1100- og 1200-tallet. takket være virksomheten til professorer ved universitetet i Paris, som bidro til formidling og godkjenning av Aristoteles ideer. Et mer fullstendig bekjentskap med verkene til Aristoteles
Europa sto i gjeld til arbeidet til arabiske forskere og spesielt den spansk-arabiske filosofen Abul-Walid Muhammad ibn Ahmed ibn Rushd (i latinisert form Averroes, 1126-1198). Aristotelianismen i en ny form kom til Europa i form av averroismen.
Thomas Aquinas, som sto for syntesen av realisme og nominalisme, skilte mellom tre typer universaler: i re ‘inne i tingen’, post re ‘etter tingen’ og ante re ‘foran tingen’. Han forsto de angitte setningene som forenet av betydningen av subjektet og predikatet. De differensierte den primære betydningen av et ord og dets bruk i tale. Skillet mellom substantiv og adjektiv ble tjent med et logisk-semantisk kriterium
(uttrykk for det grunnleggende konseptet og tilskrivelse av en egenskap til det). Han introduserte også i logikk og grammatikk konseptet med å anta "å ha i tankene".
Senere middelalder er preget av økt interesse for vitenskapelig studie av morsmål og bruken av disse språkene for å beskrive dem (under tidens rådende tospråklighet, med latin dominerende i den offisielle kommunikasjonssfæren).
På 1200-tallet Det ble laget fire teoretiske og grammatiske avhandlinger, som ble skrevet på islandsk og dedikert til det islandske språket. De var ment å være lærebøker for skalder. De diskuterte opprettelsen av det islandske alfabetet basert på den latinske bokstaven, klassifisering av bokstaver, islandske orddeler, regler for versifisering, inkludert metrikk. Dette faktum er bemerkelsesverdig i lys av det faktum at de første grammatikkene for morsmål og på morsmål dukket opp i Frankrike på 1500-tallet, i Tyskland på 15-1500-tallet, i
England på 1500-1700-tallet. En forklaring kan søkes i detaljene i Islands historie, der innføringen av kristendommen var en handling fra Altinget som et demokratiorgan i fravær av en stat og hvor hedenske prester (år) automatisk ble kristne prester, og samtidig vokterne av tradisjonell islandsk kultur.
Begynnelsen av latinsk skrift på Island går tilbake til det 7. århundre. Dets eget alfabet basert på det latinske alfabetet ble opprettet på 1100-tallet. Og i den første av avhandlingene, en rent teoretisk, forsvares enhver nasjons rett til å ha sitt eget alfabet, og prinsippene for dets konstruksjon, som starter med vokaler, er fastsatt. Man kan merke seg den strenge (på nivå med krav fra det 20. århundre) til det fonemiske prinsippet. Avhandlingen formulerer konseptet om et særegent lydtrekk (forskjell). Den tredje avhandlingen gir en relativt fullstendig beskrivelse av det islandske språkets morfologiske struktur og introduserer islandske termer (vanligvis calques fra latin) for deler av tale.
I det vestromanske kulturområdet (spesielt i Italia, Catalonia og
Spania) viser i utgangspunktet en aktiv interesse for oksitansk
(provençalsk) språk, der de ble skapt og distribuert på 1000-1100-tallet. trubadursanger. Følgelig er det behov for guider til det nært beslektede språket og kunsten til provençalsk poesi.
På 1100-tallet verket til katalaneren Raymond Vidal "Principles of Versification" vises, og inneholder en ganske detaljert og original analyse av den språklige siden av provençalske poetiske tekster. De tradisjonelle åtte delene av tale er listet opp her. Klassen "substantiv" inkluderer alle ord som angir en substans (selv substantivene, personlige og besittende pronomen, og til og med verbene eser og estar), og klassen
"adjektiver" - selve adjektiver, aktive partisipp og andre verb. Begge klassene er delt inn i tre slekter. Åpnet på 1100-tallet er tatt i betraktning. differensiering av verb til predikativ og ikke-predikativ. Forfatteren gir en beskrivelse av to-kasus-deklinasjonen og undersøker noen aspekter ved paradigmet for verbal bøying. Avhandlingen var veldig populær i Catalonia og Italia, og det dukket opp en rekke imitasjoner.
Bysantinsk språk (4.–15. århundre)
Det østromerske riket og den bysantinske kulturen som helhet spilte en gigantisk, ennå ikke tilstrekkelig verdsatt rolle i bevaringen og overføringen av den gresk-romerske filosofiske og vitenskapelige arven (inkludert innen filosofi og språkteori) til representanter for ideologien og vitenskap fra New Age.
Det er til den bysantinske kulturen at Europa skylder sine prestasjoner i den kreative syntesen av den hedenske eldgamle tradisjonen (hovedsakelig i senhellenistisk form) og det kristne verdensbildet. Og man kan bare beklage at det i språkvitenskapens historie fortsatt ikke gis tilstrekkelig oppmerksomhet til bidraget fra bysantinske vitenskapsmenn til dannelsen av middelalderens språklige lære i Europa og Midtøsten.
Når man karakteriserer kulturen og vitenskapen (spesielt lingvistikken) i Byzantium, er det nødvendig å ta hensyn til det statlige, politiske, økonomiske, kulturelle, religiøse livet i denne mektige middelhavsmakten, som eksisterte i mer enn tusen år i løpet av en periode med kontinuerlig omforming politisk kart Europa, manges utseende og forsvinning
"barbariske" stater.
Kulturelt sett var bysantinene europeerne overlegne. På mange måter bevarte de den senantikke levemåten i lang tid. De var preget av den aktive interessen fra et bredt spekter av mennesker for problemer med filosofi, logikk, litteratur og språk. Byzantium hadde en kraftig kulturell innvirkning på folkene i tilstøtende land. Og samtidig, helt til 1000-tallet. Bysantinene beskyttet sin kultur mot utenlandsk påvirkning og lånte først senere prestasjonene til arabisk medisin, matematikk, etc.
I 1453 falt det bysantinske riket endelig under angrepet fra de osmanske tyrkerne. En masseeksodus av greske forskere, forfattere, kunstnere, filosofer, religiøse skikkelser og teologer begynte til andre land, inkludert Moskva-staten. Mange av dem fortsatte sin virksomhet som professorer ved vesteuropeiske universiteter, humanistiske mentorer, oversettere, åndelige ledere, etc. Byzantium hadde et ansvarlig historisk oppdrag for å redde verdiene til den store eldgamle sivilisasjonen i en periode med brå endringer, og dette oppdraget endte vellykket med overføringen til italienske humanister i pre-renessansen.
Den etniske sammensetningen av imperiets befolkning var svært mangfoldig helt fra begynnelsen og endret seg gjennom statens historie. Mange av innbyggerne i imperiet ble opprinnelig hellenisert eller romanisert. Bysantinene måtte opprettholde konstante kontakter med høyttalere av et bredt spekter av språk - germansk, slavisk, iransk, armensk, syrisk, og deretter arabisk, turkisk, etc. Mange av dem var kjent med skriftlig hebraisk som Bibelens språk, noe som ikke hindret dem i ofte å uttrykke en ekstremt puristisk holdning til lån fra det, i strid med kirkens dogmer. På 11-1200-tallet. - etter invasjonen og bosettingen av en rekke slaviske stammer på territoriet til Byzantium og før de dannet uavhengige stater - var Bysans i hovedsak en gresk-slavisk stat.
Mye oppmerksomhet ble viet til retorikk, som dateres tilbake til ideene til eldgamle forfattere
Hermogenes, Menander av Laodikea, Aphtonius og videreutviklet av bysantinerne
Psellus og spesielt kjent i Vesten, George av Trebizond. Retorikk var grunnlaget for høyere utdanning. Innholdet besto av lære om troper og talefigurer. Retorikken beholdt orienteringen mot taleren, karakteristisk for antikken, mens filologien var orientert mot oppfatteren av kunstnerisk tale. Den bysantinske erfaringen med å studere talens kulturelle side i utviklingen av poetikk, stilistikk og hermeneutikk har beholdt sin betydning i middelalderen og i vår tid.
Bysantinene oppnådde betydelig suksess i praksis og teori om oversettelse.
De utførte oversettelser av vestlige teologer og filosofer, og intensiverte denne aktiviteten etter erobringen av Konstantinopel av korsfarerne. Dukket opp
"Gresk Donata" (greske interlineære tekster til den latinske teksten), som opprinnelig hjalp studiet av det latinske språket, og deretter tjente italienske humanister som hjelpemidler for å studere det greske språket).
Fremragende oversettere var bysantinerne Demetrius Kidonis, Gennady
Scholarius, Planud, venetianerne Jacob fra Venezia, innvandrere fra Sør-Italia
Henryk Aristippus og Leontius Pilatus fra Catania.
EUROPEISKE SPRÅK 16-18 århundrer.
Allerede på slutten av middelalderen begynte det å skje grunnleggende endringer i de økonomiske, sosiale, politiske og åndelige forholdene i det europeiske samfunnet, noe som tok en rekke påfølgende århundrer. De var forårsaket av kampen mellom de gamle (føydale) og nye (kapitalistiske) økonomiske strukturene.
Det var en intensiv prosess med dannelse av nasjoner og konsolidering av stater, motsetninger mellom strenge kirkedogmer og et nytt frihetselskende verdensbilde vokste frem, og folkelige bevegelser for reformasjonen av kirken utvidet seg. Verdiene til den antikke verden ble gjenoppdaget og tenkt på nytt.
Personer innen historie, litteratur, kunst, filosofi og vitenskap begynte å bevege seg fra studia divina til studia humaniora, til ideologien humanisme (i renessansen), og deretter rasjonalisme (i opplysningstiden), som ble erstattet av irrasjonell romantikk. Trykkingen ble oppfunnet.
Store geografiske funn ble gjort i forskjellige land Sveta.
Utvalget av oppgaver for språkforskere på 1500- og 1700-tallet utvidet seg betydelig.
Et stort utvalg av spesifikke språk krevde studier og beskrivelse - både døde (i fortsettelsen av tradisjonen arvet fra middelalderen) og levende. Forskningsobjektene var språkene til både deres eget folk og andre folk i Europa, så vel som språkene til folkene i eksotiske land; skriftlige, litterære og dagligdagse språk. Det var et økende behov for å lage grammatikk for individuelle språk, empirisk i metode og normaliserende i mål, og universelle grammatikker, dvs. grammatikker for menneskelig språk generelt, som er teoretiske og deduktive av natur.
Det latinske språket i Vest-Europa beholdt sine hovedposisjoner innen vitenskap, utdanning og tilbedelse i noen tid. Men samtidig styrket posisjonen til morsmål. De fikk nye sosiale funksjoner og høyere status. Ved siden av de døde litterære språkene (latin i vest og gammelkirkeslavisk i øst), utviklet deres egne litterære språk. I 1304-1307 Dante Alighieri (1265-1321) publiserer sin avhandling "On Popular Speech" på latin, der han påpeker
"naturlig", "naturlig", "edel" karakter av språket og
"kunstighet" av det latinske språket.
På 1500-1700-tallet. det var hyppig appell til kommunikasjonssystemene som eksisterer ved siden av naturlige språk: Francis Bacon (1561-1626) la vekt på språkets ikke-unike karakter som et middel for menneskelig kommunikasjon. G.V. Leibniz la frem et prosjekt for å skape et kunstig internasjonalt språk på et logisk-matematisk grunnlag.
Levedyktigheten til denne ideen er bevist av opprettelsen på 1600- og 1900-tallet. rundt 1000 prosjekter for kunstige språk, både på a priori og a posteriori basis (dvs. enten uavhengig av spesifikke språk eller ved bruk av materiale fra dem), hvorav svært få har fått anerkjennelse: Volapük, utviklet i 1879 av Johann Martin Schleyer (1842-1912); Esperanto, opprettet i 1887 av Ludwik Lazar Zamenhof (1859-1917); fortsetter i form av en modifikasjon av esperanto Ido, foreslått i 1907 av L. Beaufron; Latino-sine-flexione, opprettet i 1903 av matematikeren Peano; Occidental, foreslått i 1921-1922. Edgar de. Val; Novial som et resultat av syntesen av Ido og Occidental, utført i 1928 av Otto Jespersen; Interlingua som et produkt av kollektiv kreativitet som dukket opp i 1951
Dermed ble grunnlaget for interlingvistikk lagt som en disiplin som studerer prinsippene for språklig design og funksjonsprosessene til kunstig skapte språk.
På 1500-1700-tallet. spørsmål om språkets natur og essens, dets opprinnelse osv. ble aktivt utviklet, og dette ble utelukkende gjort i filosofenes verk. Dermed kontrasterte representanten for filosofisk grammatikk F. Bacon (1561-1626) den når det gjelder mål og formål med "bokstavelig" grammatikk, dvs. praktisk. Giambattista Vico (1668-1744) fremmet ideen om den objektive naturen til den historiske prosessen, som går gjennom tre epoker i sin utvikling - guddommelig, heroisk og menneskelig, samt ideen om utviklingen av språk, som konkretiserer den samme generelle retningen og de samme endringene av epoker. Først til å fremme ideen kunstig språk René Descartes (1596-1650). John Locke
(1632-1704) koblet studiet av betydninger med kunnskap om språkets essens. G.V.
Leibniz (1646-1716) tok til orde for den onomatopoetiske teorien om språkets opprinnelse, det samme gjorde Voltaire/François Marie Arouet (1694-1778). M.V. Lomonosov
(1711-1765) koblet språk med tenkning og så dens hensikt i overføring av tanker. Jean Jacques Rousseau (1712-1778) opptrådte som forfatter av en teori om to måter språkets opprinnelse på – basert på en sosial kontrakt og fra emosjonelle manifestasjoner (fra interjeksjoner). Denis Diderot (1713-1784) så etter språkets opprinnelse i den felles evnen for en viss nasjon til å uttrykke tanker med en stemme, iboende i mennesker av Gud. Immanuel ga mye oppmerksomhet til problemene med språkfilosofien
Kant (1724-1804).
Spesielt kjent var «Studier om språkets opprinnelse» av Johann
Gottfried Herder (1744-1803), som var en samtid av de største representantene for historiefilosofien Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(1770-1831) og Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775-1854) og hadde en betydelig innflytelse på dem.
EUROPEISKE SPRÅK I FØRSTE HALVDEL AV DET 19. ÅRHUNDRE
På 10-20-tallet. 1800-tallet En lang (omtrent to og et halvt årtusen) periode med utvikling av europeiske språk slutter.
Det ville være feil å vurdere hele det forrige stadiet som pre-vitenskapelig.
Det må tas i betraktning at det ikke er fullstendig sammenfall av det semantiske innholdet som settes inn i termer i dag som vitenskap, disiplin, doktrine, teori, forskning, kunnskap og tolkningen som ble gitt dem i forskjellige historiske perioder av utviklingen av menneskelig forskningsaktivitet og på ulike kulturelle områder. Allerede i antikken snakket de ofte om vitenskap, det vil si studier i beskrivelsen av språklige fakta, deres klassifisering og systematisering, deres forklaring (jf. den gamle indiske tolkningen av cabdacastra som en ubegrenset undervisning, vitenskap, teori, spesiell vitenskapelig disiplin om ord og lyder; bruk i den sene antikke perioden av det greske ordet grammatikos og det latinske ordet grammaticus for først å betegne enhver utdannet person, kunnskapsrik i språk og litteratur, i stand til å tolke tekstene til antikke forfattere, og først deretter en profesjonell grammatiker, lingvist og vitenskapsmann generelt; nominasjon av middelalderforskere som fokuserte sin innsats på å løse rent profesjonelle språklige problemer, motsetningen til gammel, beskrivende-normativ grammatikk som kunst og ny, forklarende, teoretisk grammatikk som vitenskap).
Europeisk «tradisjonell» lingvistikk var et produkt av en lang utvikling av forskningstenkning og fungerte som et meget solid grunnlag for den nye lingvistikken. Det er mot slutten av 1700-tallet. oppnådde alvorlige resultater i mange henseender: videreføring av den rike eldgamle språklige tradisjonen; tilstedeværelsen av et kategorisk apparat som ble dannet i middelalderen innenfor rammen av praktisk og teoretisk grammatikk (i ferd med å kompilere en rekke avhandlinger og kommentarer til de klassiske håndbøkene til Donatus og Priscian), ved hjelp av hvilke deres morsmål ble deretter beskrevet, og deretter "eksotiske" språk for europeiske forskere; et ganske tydelig skille mellom fonetikk, morfologi og syntaks; utvikling av en nomenklatur av deler av tale og medlemmer av en setning; detaljerte studier av morfologiske kategorier ("ulykker") av deler av tale og deres uttrykk gjennom grammatiske betydninger (først og fremst i møllerskolen); betydelige fremskritt i beskrivelsen av den formelle og logisk-semantiske strukturen til en setning (spesielt i universelle grammatikker utviklet på et logisk grunnlag, som inkluderer den berømte
"Grammaire generale et raisonnee" av A. Arnaud og C. Lanslot); de første forsøkene på å skissere forskjellene mellom kategorier som er iboende i alle språk og kategorier som er karakteristiske for individuelle språk; legge grunnlaget for lingvistisk universologi (teori om lingvistiske universaler); utvikling av doktriner om det språklige tegnet; akkumulering av kunnskap om arter leksikalske betydninger, om synonymer, om metoder for orddannelse og orddannende sammenhenger mellom leksikale enheter; leksikografisk aktivitet som har nådd høy perfeksjon; etymologisk forskning som nesten aldri har stoppet siden antikken; dannelsen av i utgangspunktet tradisjonell språklig terminologi som har overlevd til i dag.
Allerede før begynnelsen av 1800-tallet. faktumet med mangfoldet av språk og deres uendelige mangfold ble realisert, noe som fungerte som et insentiv til å utvikle metoder for å sammenligne språk og deres klassifisering, til dannelsen av prinsippene for språklig komparativisme, som omhandler sett med korrelerte språk. Det er gjort forsøk på å bruke det konseptuelle apparatet til universell grammatikk for en komparativ beskrivelse av forskjellige språk og til og med for å bevise relaterte forbindelser mellom språk (S.S. Dumarce, I. Bose,
E.B. de Condillac, C. de Gabelin, I. Ludolf, J. Harris, J. Bittney, J.
Burnet / Lord Monboddo, J. Priestley, etc.). Det var eksperimenter ikke bare med deres geografiske, men også med genealogisk klassifisering eller innenfor individuelle grupper av språk - primært germansk og slavisk (J. Hicks, L. ten Cate,
A.L. von Schlözer, I.E. Thunman, I. Dobrovsky), eller også dekker språk som snakkes over enorme territorier i Eurasia (I.Yu. Skaliger, G.V.
Leibniz, M.V. Lomonosov).
På slutten av 1800-tallet. det var en økende forståelse av at det var nødvendig med en annen grunnleggende vending i synet på språk, dets natur og essens, som i tilstrekkelig grad ville samsvare med de siste prestasjonene innen fysikk, matematikk, logikk, semiotikk, antropologi, etnologi, etnografi, kulturstudier, sosiologi, eksperimentell psykologi, gestaltpsykologi, fysiologi for høyere nervøs aktivitet, generell systemteori, generell aktivitetsteori, analytisk filosofi og andre vitenskaper som studerer ikke så mye dannelsen og utviklingen av objektene som studeres, men snarere deres strukturelle og systemiske organisering og deres fungerer i et bestemt miljø.
Det 20. århundre brakte andre problemer i sentrum for lingvisters oppmerksomhet. Prioriteten til den synkrone tilnærmingen til språk begynte å hevde seg (spesielt siden dens nåværende tilstand er av interesse for morsmålet fremfor alt), som var resultatet av en vitenskapelig bragd utført av I.A. Baudouin de Courtenay, N.V.
Krushevsky, F.F. Fortunatov, F. de Saussure, L.V. Shcherboy, E.D.
Polivanov, N.S. Trubetskoy, R.O. Jacobson, W. Mathesius, K. Bühler, L.
Hjelmslev, A. Martin, L. Bloomfield, E. Sapir, J. Furs, samt deres studenter og tallrike etterfølgere. Erstatningen av diakronisme med synkronisme som ledende prinsipp markerte grensen mellom lingvistikk
1800-tallet og lingvistikk på 1900-tallet.
Bibliografi
(kort essay). M., 1966.
2. Berezin, F.M. Språklærens historie. M., 1975
3. Berezin, F.M. Historien om russisk språkvitenskap. M., 1979. XX århundre.
4. Zvegintsev, V.A. Lingvistikkens historie fra 1800- og 1900-tallet i essays og utdrag. M., 1964. Del 1; M., 1965. Del 2.
5. Språklærens historie: Antikkens verden. L., 1980.
De nasjonale skriftene til de ulike folkeslagene i Europa dukket opp, med få unntak, som et resultat av tilpasningen av det latinske alfabetet til de germanske, romanske, slaviske og finsk-ugriske språkene? moderne gresk alfabet er et resultat av utviklingen av det gamle greske alfabetet, påvirket av det latinske alfabetet.
I alfabetets historie er det nødvendig å ta hensyn til det faktum at det latinske språket og latinske skriften i antikken ble brakt av romerske legionærer og keiserlige embetsmenn til alle deler av det enorme imperiet og først og fremst til de områdene som ikke var helleniserte . I noen land (Gallia, Spania og Romania) erstattet latin morsmål og ble stamfaren til moderne romanske språk, hvorav de viktigste er italiensk, spansk, portugisisk, fransk og rumensk - som alle tok i bruk det latinske alfabetet.
På et senere tidspunkt brakte kirkemenn og misjonærer det latinske språket og den latinske skriften til enda fjernere steder. Det katolske Roma var den gang fyrtårnet for den vestlige verden, sentrum hvorfra vitenskap og religion spredte seg til alle deler av Vest-, Sentral- og Nord-Europa. Pavens utsendinger, legater eller misjonærer, reiste rundt i Europa og brakte med seg kunnskapen om sin tid. Kloster var noe sånt som store seminarer eller høyskoler som fortsatte å utføre utdanningsarbeidet; Klostervesenet bidro til dette i enda større grad. I tider da for eksempel saksiske eller normanniske adelsmenn ikke kunne skrive navnene sine, men i stedet brukte det kristne korsets tegn (som fortsatt brukes av analfabeter) som et symbol på deres ærlighet og bevis på enighet og godkjenning, ble klostre de eneste sentrene for spredning av leseferdighet.
Utdanning var i noen perioder nesten utelukkende kloster, i som en siste utvei den ble ledet av lærere opplært i klostre. De tidligste skriftlærde på de britiske øyer, for eksempel, var enten munker fra Irland eller kontinentet (for det meste italienere), eller menn utdannet under utenlandske munker. Katedralskoler var også viktige utdanningssentre.
Som et resultat av alt dette forble romerkirkens språk - det latinske språket (ved å bruke det latinske alfabetet) - i mange århundrer det internasjonale språket i den europeiske kulturverdenen. For tiden er det latinske språket fortsatt mye brukt i vitenskapelige skrifter, så vel som i de teologiske avhandlingene til den romerske katolsk kirke, selv om den har mistet sin dominerende posisjon som følge av den naturlige utviklingen de siste tre eller fire århundrene. De gunstige forholdene som det latinske alfabetet befant seg i, førte til at det ble adoptert av det overveldende flertallet av europeiske folk og tilpasset språkene til et bredt spekter av språklige grupper.
I senere tider ble hovedfaktoren uttrykt med formelen "alfabetet følger religionen" gradvis viket for andre: "alfabetet følger flagget" og "alfabetet følger handelen." 1 Formelen "alfabetet følger religionen" gjelder bare for den føydale formasjonens epoke med dens karakteristiske dominans av dogmatiske religiøse systemer: gitt økonomiens naturlige natur og svakheten til etniske bånd, var det nettopp tilhørighet til ett religiøst trossamfunn som var den viktigste tilknytningsfaktoren på kulturområdet, som også var helt i presteskapets hender. For den forrige slavetiden, da religiøs tro ikke var dogmatisk bindende, er ikke formelen "alfabetet følger religionen" anvendelig. I kapitalismens epoke, med veksten av det nasjonale borgerskapet i individuelle land, blir skriftens hovedfunksjon å tjene borgerskapets handels- og andre forretningsinteresser, som et resultat av at alfabeter får en nasjonal karakter og "følger flagget ” eller handelsinteressene til et gitt nasjonalt borgerskap. - Ca. utg..
Å tilpasse ethvert skriftspråk til et nytt språk er ikke en lett oppgave, spesielt hvis det nye språket inneholder lyder som ikke er karakteristiske for språket som har alfabetet lånt. På grunn av behovet for å formidle disse nye lydene, oppsto det betydelige vanskeligheter som ble løst i en rekke måter.
1) Nye lyder ble overført ved slike tegn på lånt skrift, som det ikke var noen applikasjon for på det nye språket; for eksempel ble den latinske bokstaven c, som viste seg å være overflødig, siden bokstaven k ble brukt i alle tilfeller for å formidle lyden k, introdusert i noen slaviske alfabeter (polsk, tsjekkisk, kroatisk, etc.) for å reflektere lyden c, som i Tyskland og Sentral-Europa er gjengitt med den latinske bokstaven c hvis den står foran e eller i.
2) Noen ganger ble en kombinasjon av to eller flere bokstaver brukt for å formidle én lyd på et nytt språk. Et interessant eksempel Denne typen metode kan tjene som metoder for å overføre lydene shch og ch på forskjellige språk. I det russiske kyrilliske alfabetet er det et spesielt tegn for kombinasjonen ь; et annet slavisk språk - tsjekkisk - bruker kombinasjonen šč for å vise denne lyden; Polsk, også et slavisk språk, gjengir denne lyden med fire konsonanter szcz; German blir tvunget til å bruke syv konsonanter for å translitterere denne kombinasjonen - schtsch. Engelsk har også flere kombinasjoner av to tegn, som hver formidler én lyd: ch, sh, th, ph.
3) Det nye språket, som prøver å unngå å øke antall bokstaver, foretrekker i noen tilfeller å bruke bokstaver som har to eller flere lydbetydninger; så, for eksempel, på engelsk brukes bokstaven c for to forskjellige lyder (for lyden k i cap, color, cursive og for lyden s i celle, cereal, cider); i tillegg inngår denne bokstaven i kombinasjonen ch og erstatter k i kombinasjonen ck (kk).
4) Noen språk bruker tegn hentet fra andre skript for å formidle lyder skriftlig som ikke kan uttrykkes med bokstaver i et lånt alfabet. Så for eksempel la angelsakseren, som tok i bruk det latinske alfabetet, tre nye bokstaver til det, hvorav en (for lyden θ) ble lånt fra runeskrift 2 På islandsk brukes denne bokstaven fortsatt i dag. - Ca. utg..
5) I noen tilfeller ble nye skilt oppfunnet; for eksempel oppsto flere bokstaver i det tidlige greske alfabetet, som dukket opp i prosessen med å tilpasse det semittiske alfabetet til det greske språket.
6) På et senere tidspunkt var den vanligste måten å formidle lyder som ikke kunne uttrykkes med bokstaver i det lånte alfabetet å legge til diakritiske tegn eller andre tegn plassert over eller under bokstaven, til høyre eller venstre for bokstaven eller inni. den; Denne gruppen inkluderer de tyske vokalene ü (ue), ä (ae) og ö (oe), cedilla i ç på fransk, n med tilde (ñ) på spansk, aksenter på italiensk (e o i) og et stort antall tegn på latin -Slaviske manus (polsk, tsjekkisk, kroatisk, etc.): s, c, e, r, z og mange andre. Det latin-tyrkiske alfabetet, introdusert i Tyrkia ved lov vedtatt i november 1928 av den store nasjonalforsamling, og som kom i generell bruk i hele Tyrkia i 1930, inneholder 29 bokstaver, hvorav to vokaler (o og u) og tre konsonanter (c, g og s) er utstyrt med diakritiske tegn, og i ett tilfelle er det motsatte brukt. kjennetegn: en ny lyd formidles ved fravær av en prikk over bokstaven i. Et helt apparat med diakritiske tegn brukes i vitenskapelige fonetiske alfabeter, som nøyaktig tar hensyn til alle de mange forskjellene mellom lyder.
7) I noen tilfeller ble nye bokstaver oppfunnet for å representere lange vokaler (for eksempel på noen afrikanske språk); noen ganger ble dette gjort ved å sette et kolon etter vokalen. Bokstaver dreid horisontalt eller vertikalt ble også brukt til dette formålet.
Et alfabet er et sett med bokstaver i et hvilket som helst fonografisk skrift ordnet i en historisk etablert rekkefølge.
Selve ordet alfabet avledet fra navnene på de to første bokstavene i det greske alfabetet: alfa Og beta(eller, i en annen uttale, vita); ordet er dannet på samme måte ABC(az + bøk).
Flertallet av den moderne befolkningen på jorden bruker lydskrift, som nå danner de fire vanligste alfabetfamiliene - latin, slavisk-kyrillisk, arabisk og indisk. Dannelsen av moderne grafiske familier av alfabeter er resultatet av den historiske utviklingen av folk og deres forfatterskap. Familier av alfabeter faller ikke sammen med familier av språk i deres opprinnelse. For eksempel, Slaviske språk bruk Kyrillisk alfabet(østlige og sørlige slaver - unntatt kroater) og latinske alfabetet(vestlige slaver og kroater); Arabisk alfabet brukt av både semittiske og andre folkeslag, som perserne (indoeuropeere) og tyrkere. Den kulturelle og politiske historien til verdens folk viser at valget av et bestemt alfabet i mange tilfeller er bestemt av den religiøse tradisjonen til den etniske gruppen.
Et eksempel er det arabiske alfabetet, hvis fremvekst og spredning er direkte relatert til fremveksten og spredningen av islam.
I fig. Figur 5.8 viser det arabiske alfabetet. Et mer fullstendig bilde av arabisk skrift kan fås i boken av V. A. Istrin “Development of Writing” => [Krønike: s. 205, Istrin].
Puc. 5.8. Arabisk alfabet
De mest kjente vestlige skriftene er det greske alfabetet, det latinske alfabetet og det kyrilliske alfabetet. Prosessen med dannelse av alfabeter og deres grupper (grener) er vist av følgende diagram - "treet av alfabeter" som finnes i "Linguistic Encyclopedic Dictionary".
gresk alfabet. Grekerne var de første som introduserte alfabetet bokstavbetegnelser vokaler. Figen som tilbys nedenfor. 5.9 gir et fullstendig bilde av både det antikke greske alfabetet (Koine) og dets moderne versjon, inkludert den svært hyppige utskiftingen av ofte ukjente greske bokstaver med deres latinske ekvivalenter («translitterasjon»-kolonnen).
Som kjent fungerte det greske alfabetet som grunnlaget for opprettelsen av det latinske og slaviske, samt det armenske og georgiske alfabetet.
Latinske og latinbaserte alfabeter. Det latinske språket ble utbredt i Vest-Europa som kulturspråk, som en "læringsport": i løpet av middelalderen ble håndskrevne tekster utelukkende fremført på latin. Gradvis, ettersom det dannes litterære språk i Europa begynte deres forfatterskap også å bli laget på grunnlag av det allerede kjente latinske alfabetet.
Opplegg 5.1. Genealogisk diagram over utviklingen av skrivesystemer
ordbok. M.,
(Dyakonov I.M. Brev // Linguistic Encyclopedic 1990. S. 377).
Ris. 5.9.
Det klassiske latinske alfabetet inkluderte 23 bokstaver, men dette antallet tegn i forskjellige europeiske alfabeter (og det er mer enn 70 av dem!) varierte på grunn av tillegg av bokstaver og/eller bruk av diakritiske tegn og ligaturer.
Diakritikk, eller diakritikk (fra gresk. diakritikos - distinctive) er hevet skrift, senket eller circa-bokstavmerker som brukes til å tydeliggjøre eller endre lydbetydningen av bokstavene i det originale alfabetet.
For eksempel: i det tsjekkiske alfabetet brukes diakritiske tegn:
- - for å indikere mykhet: D(betegner myk [d'], Med(tilsvarer [h'], P(myk [n']), g (angir en spesiell konsonant [рж']). For eksempel, avgift[rzh’ech’] - tale;
- - for å indikere softened™ av den foregående konsonanten før e. For eksempel, dekk- barn, behdk- labb, navnesti - område (les som pa [tp’e] sti);
- - i tillegg brukes det akutte tegnet for å indikere lange vokaler: a, e, g, 6, th, u.
Ligaturer (fra lat. ligatura - copula) er bokstaver sammensatt
av to eller flere bokstaver eller en kombinasjon av flere bokstaver.
For eksempel:
- Le - serbisk alltid myk L, Gb - serbisk alltid myk N; v.-sl. f = W + T.
- Kombinasjoner av flere bokstaver brukes til å formidle konsonantlyder, angitt for eksempel med russiske bokstaver: x, ch, sh, shch; ons - følgelig - polsk. ch, cz, sz, szcz, fr. og engelsk kh, tch, ch (sh), stch (sch), tysk ch, tsch, sch, schtsch.
Kyrillisk alfabet og alfabeter basert på kyrillisk. Kyrillisk, som en av to Slavisk alfabet, oppkalt, som du vet, etter den slaviske opplysningsmannen på midten av 900-tallet. Cyril (i klosteret til Konstantin) sammen med broren Methodius. Året for opprettelsen av alfabetet regnes for å være 863, da bysantinske misjonærer trengte å oversette evangeliet fra gresk til slavisk. I det gamle kyrilliske alfabetet er det 24 bokstaver i det greske alfabetet, som antagelig ble supplert med 19 bokstaver som er nødvendige for å formidle de tilsvarende slaviske lydene (B, Zh, f, Ch, Y, Sh, b, b, r fe, Ж, hJv, A og noen andre, deres opprinnelige sammensetning er ikke endelig fastslått).
Fram til X-XII århundrer. Det kyrilliske alfabetet ble brukt parallelt med et annet slavisk alfabet - det glagolitiske alfabetet. Imidlertid erstattet det kyrilliske alfabetet senere det glagolitiske alfabetet. I løpet av mange århundrer har sammensetningen og formen til kyrilliske bokstaver vært gjenstand for endringer i retning av reduksjon og forenkling av stiler. I 1708-1710 introduserte Peter I en "sivil" skrift nær den moderne, og i 1918 bokstavene (yat), 0 (fita), i (Og desimal), som på den tiden ikke lenger betegnet spesielle lyder , ble avskaffet.
Alfabetene til ikke bare de sørlige og østlige slaverne (ukrainere, hviterussere, serbere, etc.), men også flertallet av de "nyskrevne" folkene i det multinasjonale Russland er bygget på grunnlag av det kyrilliske alfabetet.
- Kodukhov V.I. Introduksjon til lingvistikk. M., 1987. S. 145.
- Diakritikken (&) er en rett linje over en vokal hvis venstre ende er lavere enn høyre.
Fonetisk struktur av det latinske språket i den klassiske perioden
Forelesning 2. Det latinske alfabetet og dets innflytelse på alfabetet til europeiske språk. Latinske vokaler: mengde, diftonger.
Plan
1. Funksjoner ved dannelsen og utviklingen av det latinske alfabetet.
2. Latinsk alfabetsystem
3. Paradigmet til det moderne latinske språket og eksempler på dets historiske dannelse.
4. Latinske vokaler: mengde lyd, diftonger.
Den menneskelige sivilisasjonen har allerede nådd et høyt nivå, og vi tenker nesten ikke på hvor vi har fått tak i disse eller de tingene som vi bruker hver dag; det ser ut til at det alltid har vært slik. La oss ikke snakke om den siste teknologiske utviklingen nå, la oss tenke på mer globale ting, som språk og skrift. Hver dag på butikkskilt, vareemballasje, prislapper på ting møter vi påskrifter på fremmedspråk, oftest er det engelsk, som med rette har vunnet sin internasjonale status. I det siste tiåret har utbredelsen av det engelske språket slettet alle grenser; det har blitt viktig for de som ønsker å gjøre en vellykket karriere. Selv de som ikke snakker dette språket kan enkelt lese navnene på populære merker, og alt takket være dens utrolige popularisering. Det russiske språket bruker den kyrilliske skriften for å skrive, og den brukes også av noen andre slaviske folk, som bulgarerne og serbere. Men mer enn halvparten av europeiske språk bruker det latinske alfabetet for å skrive. Disse enkle latinske bokstavene ser ut til å ha vært med oss i en evighet. Men både språk og skrift er alltid et resultat av århundrer med arbeid fra folket. Nøyaktig fremveksten av skrift, gjorde det mulig for gamle sivilisasjoner å etterlate minner til sine etterkommere. Uten skriving ville det ikke vært litteratur, og vitenskapelig og teknologisk fremgang ville vært umulig. Hvordan skriving ble født? Hva ga eldgamle mennesker ideen om hvordan man registrerer nødvendig informasjon? Nomadestammer og stridende parter hadde ikke behov for å skrive. Hovedoppgaven deres var å erobre et stort territorium for stammen deres. Men da stammen begynte å føre en stillesittende livsstil, dukket behovet for skriving opp. Sannsynligvis var det i et av disse øyeblikkene med ro, gamle fønikere , og lurte på hvordan man grafisk viser nødvendig informasjon.
Nøyaktig Fønikerne tilhører det første alfabetet i menneskets historie, som ble stamfaderen til det latinske alfabetet. Det var det fønikiske alfabetet som ga den tradisjonelle rekkefølgen av bokstaver. Det greske alfabetet utviklet seg fra det fønikiske alfabetet. det er i den vokalbokstaver vises for første gang, som ble lånt fra Semittiske språk. I tusenvis av år var leseferdighet et privilegium for de øvre lag i samfunnet og presteskapet; bare noen få utvalgte mestret denne vitenskapen. Men det var de gamle grekerne som var i stand til å bringe skolene nærmere folket, og fjerne dem fra innflytelsen fra religiøse prester. Og gi muligheten til å motta utdanning fra barndommen. Men den greske sivilisasjonen falt under angrepet fra de romerske erobrerne, som mottok alfabetet og skriften som trofeer. Det var det greske alfabetet og skriftsystemet som dannet grunnlaget for det latinske språket i det antikke romerriket. I løpet av årtusenene har alfabetet blitt transformert, for eksempel var det opprinnelig 23 bokstaver i det latinske alfabetet, bare i middelalderen ble det lagt til tre nye bokstaver (J, U og W), og alfabetet fikk en slik kjent se. Ved begynnelsen av latinsk skrift skrev de uten å skille ord med mellomrom og brukte ennå ikke skilletegn. Romernes krigføring utvidet imperiet i alle retninger, til slutt ble til og med Nord-Europa erobret, og romerne krysset Den engelske kanal. Leirer av romerske legioner finnes i England, Frankrike, Syria og Judea, og til og med i Afrika, nær Tunisia og Algerie. I spredningen av latinsk skrift spilte også en viktig rolle det faktum at mange nasjoner valgte det latinske alfabetet for å skrive morsmålene sine, for ikke å finne opp nye bokstaver, men for å bruke de som allerede er kjent for alle. I utviklingen gikk latinsk skrift gjennom mange stadier, fonten ble forvandlet ettersom arkitektoniske stiler endret seg. I forskjellige historiske perioder dukket det opp små romerske kursiv og romerske store bokstaver, uncial bokstaver og semi-uncial bokstaver, merovinger og vestgotiske skrifter, gamle kursive bokstaver og gotiske, rotunde og schwabiske bokstaver. Mange av disse fontene brukes fortsatt til dekorative formål. Dette er nøyaktig hvordan utviklingen av skriving fant sted, og introduserte nye tegn, stiler og skrivemetoder. Temaet for fremveksten av skriving er veldig interessant og mangefasettert; det er nært knyttet til utviklingen av menneskelig sivilisasjon med historiske og kulturelle begivenheter. Det er gjennom skrifteksemplet man kan etablere en historisk sammenheng mellom tilsynelatende helt forskjellige folkeslag. Transformasjon av primitive bergmalerier, først til tegnede symboler, og deretter til individuelle bokstaver, som tilsvarte en bestemt lyd. Høydepunktet i denne prosessen var oppfinnelsen av trykking. Dette tillot vitenskap og kultur å utvikle seg på et nytt nivå.
Blant moderne europeiske språk kan flere grupper skilles ut basert på likheten mellom visse grunnleggende utviklingsstadier. Latin hadde størst innflytelse på dannelsen av europeiske språk. Det er takket være det latinske språket at vi nå har en gruppe romanske språk, og latinens innflytelse på engelsk og tysk er også ubestridelig. Fellesskapet til de romanske språkene er tydeligst synlig i vokabularet. Lat. сantare - italiensk сantare - spansk сantar - portugisisk сantar - fransk сhanter - rumensk сunta: oversatt til russisk -<петь>, men fellesskapet til disse ordene er synlig selv uten oversettelse. Derfor er det tilrådelig å begynne å undersøke historien til europeiske språk med en så betydelig historisk milepæl som pålegget av latin på europeiske stammer, som hver snakker sin egen lokale dialekt. Det første europeiske imperiet, Roma, etter å ha lagt under seg en betydelig del av Europa, spredte sitt vanlige keiserlige latinske språk, som tilhørte den kursive grenen av den indoeuropeiske språkfamilien, til de erobrede territoriene. På slutten av 50-tallet. I århundre f.Kr e. Det latinske språket dominerer ikke bare i hele Italia, men ettersom det offisielle statsspråket trenger inn i territoriet til det moderne Frankrike, Belgia, delvis Nederland og Sveits, og hele befolkningen i disse territoriene - europeere, så vel som immigranter fra Asia og Afrika - står overfor behovet for å snakke et fremmedspråk for dem språket.
Inntrengningen av latin skjedde ikke bare gjennom offisielle institusjoner (åpningen av romerske skoler for barna til den lokale adelen, hvor de underviste i litterær latin), men også som et resultat av kommunikasjon mellom lokalbefolkningen og romerske soldater, handelsmenn og nybyggere. - snakker latin. Det er med perioden med Romas transformasjon til den største staten i Middelhavet at fremveksten av klassisk latin som språk i et syntetisk system er forbundet, dvs. besitter et omfattende vokabular og et svært komplekst, forgrenet bøyningssystem, et språk med fleksible og rike stilistiske muligheter. Det er verdt å nevne at syntetiske språk anses som vanskeligere å lære enn analytiske språk, der det praktisk talt ikke er noen former for bøyning. Dette påvirket de romerske provinsene som følger: bare de høyeste kulturelle lagene i den lokale adelen var i stand til å mestre latin fullt ut, og alle andre innbyggere snakket en ekstremt forenklet versjon av latin. Da Roma ble tatt til fange<варварами>og kulturell latin i seg selv sluttet å bli brukt som et hverdagsspråk; folket i fyrstedømmene og kongedømmene som oppsto på territoriet til det tidligere Romerriket snakket allerede folkelatin, etter å ha for lengst glemt deres opprinnelige stammespråk. Det latinske språket i sin folkelige (samtale) variasjon - den såkalte vulgærlatin - ble grunnlagsspråket for nye nasjonalspråk, forent under det generelle navnet romantikk (fra det latinske Romanus "romersk").
Det italienske språket utviklet seg på territoriet til Apennin-halvøya som et resultat av en historisk endring i det latinske språket, fransk og provençalsk språk utviklet i det tidligere Gallia, spansk og portugisisk - på den iberiske halvøy, rumensk - på territoriet til den romerske provinsen Dacia (dagens Romania), moldavisk og noen andre språk. De romanske språkene forenklet den intrikate grammatikken til latin, eliminerte dets forgrenede formative paradigmer, reduserte syntaks og morfologi til bruk av flere preposisjoner (som er typisk for språk av analytisk type), og mettet latin med mange "barbariske" ord og uttrykk. Skjebnen til engelsk og tyske språk. Romernes forsøk på å underlegge de germanske stammene var mislykket, men økonomiske bånd mellom romerne og tyskerne eksisterte lang tid, og det latinske språket klarte å påvirke den leksikale sammensetningen av de germanske språkene. I 43 e.Kr e. Storbritannia ble erobret av romerne, og forble under deres styre til 407, da det ble tatt til fange av de germanske stammene angler, saksere og juter. Dette økte antallet latinske lånord som ble adoptert av de britiske stammene, på bekostning av ord som allerede ble adoptert av tyskerne fra romerne før deres migrasjon til Storbritannia, det fremvoksende engelske tok også effektivt opp og assimilerte folkelatin. For at disse nye språkene skulle bli virkelig kulturelle språk, tok det århundrer med historisk utvikling, anskaffelse av litteratur, som alene forbedrer og skjerper språklige evner, og gir språket et vell av midler og ekte spiritualitet.
Laster inn...