Toată lumea știe acest meme. Roșcoșii lui iubesc, după cum știți, el înseamnă povești pozitive sau chiar pline de frunze despre viața Rusiei pre-revoluționare...
Ofițeri, mingi, caviar ... ca să spunem așa, „unitatea și lupta contrariilor” - o colibă, bălegar, un sat pe moarte, iobăgie ...
Dar nu vorbesc despre asta.
Autorul memei este compozitorul rus Viktor Pelenyagre, iar în 1998 grupul White Eagle a cântat un cântec bazat pe poeziile sale, care a devenit instantaneu un hit. Cântecul, dacă cineva nu a uitat, se numea „Cât de încântătoare seri în Rusia”...
Cât de încântătoare sunt serile în Rusia,
Dragoste, șampanie, apusuri, alei.
Ah, vară roșie, distracție și plimbări,
Mingi, frumuseți, lachei, junkeri
Și valsurile lui Schubert și crocant de paine frantuzeasca
.
Dragoste, șampanie, apusuri, alei
Ce seară încântătoare în Rusia.
Ce seară încântătoare în Rusia,
În strălucirea apusului, vara arde din nou,
Și doar cerul în ochii albaștri ai poetului,
Ce seară încântătoare în Rusia.
Ce seară încântătoare în Rusia.
Să fie totul un vis, să fie dragostea un joc,
Ei bine, ce vrei impulsurile și îmbrățișările mele.
În această lume și în această lume îmi voi aminti
Ce seară încântătoare în Rusia.
Ce seară încântătoare în Rusia.
Ce seară încântătoare în Rusia.
________________
Nu mi-a fost clar de ce ar trebui să se prăbușească chifla? Poate că e mai bine să-l frământăm, ca să zic așa?
De unde această „imagine puternică”?
Cred că am găsit sursa originală.
Aceasta este o scriere a regretatului Valentin Pikul – „Bătălia cancelarilor de fier” – o repovestire a istoriei diplomatice europene din anii 1850-70. Intriga principală este confruntarea cinematografică dintre Gorchakov și Bismarck. cu intrigile lor - precum repartizarea deficitului în tabelul de comenzi pentru Anul Nou, întâlniri ale cooperativei de garaj.
Un coleg citește despre carte. Gorchakov și spune - și el este imaginea scuipătoare a șefului nostru - Pyotr Ivanovich ...
Și totul este bine atât pentru co-angajat, cât și pentru Pikul...
___________________
Deci iată sursa:
„Aceasta este starea de spirit împotriva Austriei în rândul tuturor din Rusia, de la general la soldat”, i-a spus Bismarck soției sale. S-a întors în capitală cu un bilet „șezând”, nedorind să călătorească în compartimentul de dormit, pentru a nu se lipsi de plăcerea de a observa din nou viața rusească. Ambasadorul i-a urmărit din nou pe ruși exterminând găini grase, îndepărtând spuma roșie din laptele copt în ulcioare, castraveți murați crocanți, iar tânărul negustor inteligent, privind cu neîncredere la Bismarck și lacheul său, ronțăi carnivor un picior uriaș de vițel. Valetul Engel s-a obișnuit cu vorbirea rusă mai repede decât ambasadorul, iar Bismarck l-a întrebat - despre ce vorbesc rușii acum?
- Le pare foarte rău pentru noi că nu mâncăm nimic.
O bătrână i-a întins lui Bismarck un cheesecake:
- Pe, dragă... mănâncă, bietul...
observat? Ei se crosesc nu cu rulouri, ci cu castraveți!
Dar asta nu este tot:
Seara, la Teatrul Mihailovski a fost susținut Orfeul lui Gluck; Gorceakov stătea lângă Nadine, urmărind piezișul tarabele unde, înconjurat de doamne orbitoare, mestecau fără rușine fiii săi măreți și frumoși. Din expresia din ochii nepoatei sale, bătrânul a bănuit că ea s-ar fi mutat cu mare plăcere de la cutie la tarabele. Adjutantul de serviciu i-a cerut prințului să meargă la cutia imperială. Nadine a roade caramelul cu un scrap, iar cancelarului acesta i s-a părut trosnitul unei cariere care se prăbușește... Alexandru al II-lea a stat cu sora sa, Marea Ducesă Maria Nikolaevna, cândva foarte frumoasă Messalina, iar acum această femeie nu s-a despărțit de cârjele ei.
Iată-l! Așa că vă închipuiți o doamnă curtenitoare - un aristocrat rus care roade caramel cu un scrap în teatru!
Pentru o mai mare autenticitate a imaginii, a fost necesar ca ea să roadă semințele. - Ca - "in club au incercat escroci / Judecatorii s-au dus la consiliu. Si fetele au intrebat aici / Se danseaza sau nu?"...
De acolo provin rădăcinile ruloului francez!
„Spiritul împărătesei”
Ultimul conducător rus, după cum știți, a fost Alexandra Fedorovna - soția ultimului autocrat rus Nicolae al II-lea. Potrivit unei versiuni, mulțumită ei, marele imperiu, cu puțin timp înainte de prăbușire, a dobândit parfumuri care au făcut furori printre cele mai sofisticate fashioniste din Moscova, din Rusia vastă și apoi din toată Europa, inclusiv Franța, care a fost de multă vreme faimoasă pentru parfumurile sale rafinate.
Aceste parfumuri au intrat în istoria lumii sub două denumiri: „Buchetul preferat al împărătesei” și „Grădina împărătesei”. Ele au fost prezentate Alexandrei Feodorovna în 1913 la sărbătorirea a 300 de ani de la dinastia Romanov.
Istoria spiritelor împărătesei, așa cum se întâmplă adesea în general cu orice antichitate, după o sută de ani a devenit copleșită de legende, povești adevărate și fabule. Așadar, unele surse susțin că parfumurile au fost create ca un cadou nu pentru soția lui Nicolae al II-lea, ci pentru mama sa, împărăteasa văduvă Maria Feodorovna. Se presupune că i s-a oferit un buchet de trandafiri cerați, violete, narcise, lacramioare, iasomie într-un mod special, creat în combinație cu bergamotă, coriandru, ylang-ylang, vanilină, stanjenel, fasole tonic și așa mai departe. o aromă uimitoare, în curând reprodusă cu pricepere în primele parfumuri rusești. Pentru dreptate, trebuie menționat că aceste prime parfumuri rusești au fost „elaborate” de un parfumier profesionist de origine franceză, Heinrich Brocard, care și-a fondat fabrica din Moscova „Empire Brocard” încă din 1861. Până la începutul secolului al XX-lea, compania era unul dintre cei mai cunoscuți producători de parfumuri din lume și avea deja nenumărate premii, diplome și premii ale câștigătorului competițiilor internaționale de cel mai înalt rang. În ceea ce privește rețeta de parfumuri celebre, există o legendă că atât combinația de ingrediente, cât și aroma unică a lui Brocard... au avut un vis. Trezindu-se în miezul nopții, și-a alarmat întreaga familie cu strigăte de entuziasm.
Vă place sau nu, astăzi cred că nu mai joacă un rol deosebit. Da, și spiritele unice în statutul lor de „buchet preferat” și „grădină” a împărătesei au avut șansa de a exista pentru o perioadă foarte scurtă de timp - până la evenimentele de toamnă din anul 17. Apariția pe scena scenei istorice a actorilor care au căutat să construiască o lume nouă a schimbat radical istoria parfumurilor de curte și soarta parfumeriei rusești în general. Oameni noi energici cu Mauseri la centură într-un impuls revoluționar s-au străduit în toate sferele existenței umane ale erei lor să „renunțe la lumea veche”, iar „Imperiul lui Brokar” ar fi putut foarte bine să se afunde iremediabil în eternitate în acele zile. Bătrânul producător, însă, conform legendei, a reușit să-și salveze atât principala afacere din viață, cât și rețeta de parfum la care visa. La sugestia sa, fostul „Imperiu al lui Brocard” a devenit mai întâi cunoscut sub numele de „Uzina de parfum și săpun Zamoskvoretsky nr. 5”, iar mai târziu a dobândit numele „New Dawn”. Adevărat, va rămâne pentru totdeauna un mister în spatele celor șapte sigilii, modul în care a reușit să-i convingă pe principalii lideri ai vremii, îmbrăcați în jachete revoluționare de piele, că produsele fabricii sale ar putea fi încă foarte utile pentru ei înșiși și pentru mase largi ale oameni.
Între timp, există o legendă că nu Brocard însuși a salvat producția parfumată, ci colegul său mai tânăr August Michel, parfumierul șef al companiei. Zvonurile îi atribuie rolul principal în organizarea lansării parfumurilor actualizate, care au primit numele „Moscova roșie”, care este destul de potrivit pentru momentul istoric. Oamenii din generațiile mai în vârstă își amintesc încă perfect aroma delicată și rafinată a acestui brand de parfumuri al țării nr. 1. Parfumul s-a îndrăgostit de milioane de femei din marele imperiu sovietic și de decenii a devenit cel mai popular cadou pentru orice sărbătoare, nu. deloc pentru domnii...
„Mingi, frumuseți, lachei, cadeți,
Și valsurile lui Schubert și zgomotul rulourilor franțuzești...”
De la un hit din anii 1990
În epoca Glasnost și la începutul anilor 1990, am căutat împreună spiritualitatea pierdută. Tuturor le-a plăcut foarte mult citatul din filmul popular de atunci „Pocăința”: „Care este drumul dacă nu duce la templu?”. Cronologie! Foști „leniniști credincioși” (după cum s-a dovedit - necredincioși) și dizidenți (care au devenit dintr-o dată înduioșător de servili) au strigat la unison despre drumul către templu. Nu aveau nevoie de acest drum, și cu atât mai mult - templul în sine, voiau doar să țipe și chiar mai mult - să mănânce. Da. S-a propus să se caute spiritualitatea oriunde, cu excepția URSS însăși, care zbura rapid în iad sub zgomotosul „Esaul-esaul, ai plecat din țară, iar calul tău este sub șaua unui străin!”. În spatele lui Yesaul era un adevăr clar, sunet - cu volushka cazacului și cu tavernele de emigranți din orașul Paris, unde Yesaul, care „a părăsit țara”, a dansat dansul etnic Kazatschok până la bătrânețe, în timp ce comandantul roșu a fost numit străin. „Al nostru” și „nu al nostru” și-au schimbat locurile. Societății i s-a oferit o nouă versiune a trecutului și, în același timp, a viitorului, pentru că s-a dovedit a fi nicăieri unde să meargă mai departe sub bannerele roșii și, cel mai rău, nu era cu cine merge. Organizatorii de partide s-au transformat rapid - ca într-un basm - în oameni de afaceri strălucitori, liderii Komsomol - în proprietari de băi cooperative și palate de pionier - în restaurante pentru persoanele menționate mai sus. Mai mult, pentru aceste metamorfoze fantastice nu au fost necesare baghete magice, mânecile Prințesei Broaște sau farmecele Micului Cal Cocoșat - totul s-a întâmplat de la sine și cumva foarte mult conform planului.
De la fereastra deschisă s-a repezit: "Eeeh, dulciuri de miel, ca lebedele în sanie...!" despre școlari cu fața roșie și despre „Tunul suveran al țarului”, care acum a căpătat un alt sens, paralel, deloc legat de versiunea noastră a realității. Cântăreața a țipat hohotitor: „Totul a trecut, totul a luat-o în viteză într-o distanță irevocabilă!”. Nostalgia pentru trecutul țarist s-a impus în toate felurile posibile: inteligența a fost invitată să strige și să se pocăiască, oamenii de rând să danseze pe „Baranochki” la o nuntă bețivă. Revistele erau pline de texte sfâșietoare despre cât de rău i-a tratat guvernul sovietic pe locotenenții cu oase subțiri și fecioarele de crin, precum și cu întreaga Mamă Rusia - magnifică, sublimă, dantelă, cehoviană, tristă. Cu pălării, epoleți și vise poetice. Și de la fereastră, între timp, a continuat să se joace: "Pepeni, pepeni, colaci de grâu / Un pământ generos și prosper. / Și pe tron stă la Sankt Petersburg / Părintele țar Nicolae!" Toate acestea s-au dovedit a fi călcate în picioare, distruse și împușcate, apoi s-au rostogolit în asfalt. Prin urmare, avem o fundătură a civilizației. La radio toată lumea a cântat și a cântat: „Mingi, frumuseți, lachei, cadeți...”. Ascultătorii trebuiau să creadă prin toate mijloacele că strămoșii lor nu erau lachei, ci junkeri, în cel mai rău caz, pur și simplu frumuseți.
Ce s-a întâmplat? Elita a fost eliminată, au mers pe o cale greșită, iar acum rătăcim pe ruinele civilizației. Apoi, la sfârșitul epocii, oamenii încă mai credeau în ceea ce s-a scris: de când ziarul publică, atunci totul este corect. Stalin este un nenorocit, Lenin este un spion german, Beria este un violator, Jdanov este un broască râioasă... Și, în general, ar trebui să ardă biletul de Komsomol, altfel Obolenskii vor returna deodată moșia, Prokhorov - Trekhgorka și eu. sunt membru Komsomol! A început fermentația minților. Căutarea rădăcinilor nobile și inventarea unor pedigree magnifice pentru sine a devenit parte a curentului principal, împreună cu cultul gumei de mestecat americane și organizarea concursurilor Miss Half World. Victor Pelevin a vorbit foarte corect despre acest subiect: „La televizor, între timp, au arătat același hari, de care toată lumea era bolnavă în ultimii douăzeci de ani. Acum spuneau exact același lucru pentru care îi întemnițau pe alții, doar că ei erau. mult mai îndrăzneț, mai ferm și mai radical.
Intelectualii citesc „Insula Crimeei” a lui Aksenov, publicată în revista „Tineretul” în 1990. Complotul fantastic a presupus existența unei alte Rusii de lângă Sovietul Deputaților - după modelul RFG și RDG. Pe insula Crimeea, totul este uman: autostrăzi perfect pavate, ambalaje de marcă ale vieții, femei cu picioare lungi în costume de baie erotice, cocktailuri picante, plaje la modă, tinerețe, libertate. Și, bineînțeles, că – corect – istoria, cu etica Gărzii Albe și onoarea nobilă. Cu capacitatea de a-și apăsa călcâiele și de a bea șampanie din pantofii unei doamne frumoase. Și, ca de obicei cu hedonistul Vasily Aksyonov, cu trotți și moșii: „În loc să răspundă, Arsenii Nikolaevici i-a condus în așa-zisele adâncimi „private” ale casei sale, adică acolo unde, de fapt, locuia. Camerele de aici erau decorate cu panouri de stejar închis, pe pereți atârnau portrete vechi ale familiei Luchnikov, dintre care unele au reușit să fie evacuate încă din anii 20, iar cealaltă parte, cu cârlig sau cu escroc, fusese deja zgâriată din interior. Sovdepiya.Peste tot erau biblioteci și rafturi cu cărți, atlase, albume, hărți geografice vechi, globuri și telescoape antice, modele de bărci cu pânze, figurine și fotografii cu caii preferați ai lui Arseni Nikolaevici. Deasupra biroului atârna o fotografie a unui superstar, favoritul unui arcaș. , un armăsar de cinci ani din rasa Crimeea Varyag, care a câștigat mai multe premii la curse din Europa și America. Cititorii fermecați, stând într-o linie de cinci kilometri pentru foi înflorate (accelerarea dezvoltării economice a fost într-un ritm accelerat!), au scos o lacrimă și au cântat la magnetofon: „Acest pământ a fost al nostru până ne-am împotmolit în lupta. Va muri dacă va fi egalitate. E timpul să returnezi tu însuți acest pământ."
După cântec, au revenit la proza ascuțită a lui Aksyonov, strângându-și pumnii cu cruzime: „În general, nu era nimic aici. o varietate de biscuiți, conserve de pește „Micul dejun al turiștilor”... În departamentul numit „Gastronomie” era ceva. groaznic - un bloc de pește înghețat de adâncime.Comprimat prin metoda industrială într-o farfurie consistentă, peștele nu mai arăta ca pește, doar că în unele locuri pe o suprafață murdară și sângeroasă bricheta a văzut gurile rânjitoare care au apărut în Fatezh din eternul întuneric. După cum înțelegeți, este vorba deja despre lumea sovietică. În distopia sumbră a lui Vasily Aksyonov, URSS a absorbit și călcat în picioare paradisul bon vivants al Gărzii Albe - ni s-a oferit să schimbăm istoria și să luăm partea Luchnikovilor, pentru a nu rămâne blocați în „Micul dejun al turiștilor” până când Sfârșitul timpului... Învățând să cronești o chiflă franțuzească! În mod clar și cu accent.
Permiteți-mi să vă reamintesc încă o dată că un gen special a apărut în arta pop și de divertisment, slujind nostalgiei pentru Cauza Albă și fortăreața regală: femei cochete în fuste mini la modă au cântat despre Sf. a crunch, iar un bard grijuliu cu tristețe biblică. în ochii lui a dedus: „Am încercat în zadar să înţeleg cum te-ai putea da să fii sfâşiat de vandali”. Rusia! În sală au cântat, au plâns și au crezut: să terminăm „scoop” și să trăim, în sfârșit, ca oamenii. „O, caietul generalului, renașterea adevărului uitat, cât de greu îi este generației înșelate să te citească...”. Generația urla de rușine și confuzie.
Dar anii au trecut - sub zgomotul pungilor și modelelor foto, Casa Sovietelor, ultima fortăreață a puterii sovietice, a fost doborâtă. Mașini de clasă premium au circulat pe străzile ponosite, bancherii (foști birocrați ai comitetului raional) au explodat, Patria a fost vândută, metalul neferos și conștiința au mers bine. În mod remarcabil, nostalgia plină de lacrimi pentru tunici albe cu epoleți aurii s-a domolit undeva treptat, în timp ce durerea pentru Sovdepiya pierdută a izbucnit la o amploare fără precedent. Mai mult, nimeni nici măcar nu se aștepta la o întorsătură atât de ciudată. Momentul de cotitură a fost, de fapt, Revelionul din 1995, când idolii permanenți au prezentat „Cântece vechi despre principalul lucru”. Pe fondul sărăcirii țării și al pierderii valorilor morale, aceasta nu părea o parodie, ci un imn. Chiar și atunci a devenit clar: nu vor exista capodopere noi, iar estetica Gărzii Albe în stilul pop pur și simplu nu a prins rădăcini. Se pune întrebarea: de ce? Majoritatea populației a înțeles totuși că, dacă nu ar fi fost revoluție, viața lor ar fi mers într-o cu totul altă direcție. Desigur, nimeni la sfârșitul secolului al XX-lea nu ar purta pantofi de bast și nu ar fi hrănit păduchii într-o colibă șubredă de la marginea universului. Cu toate acestea, ar fi o altă civilizație. Este suficient să ne amintim că în URSS exista un învățământ superior gratuit și de foarte înaltă calitate, după ce l-au avut, mulți dintre liberalii noștri încă scuipă pe sistemul sovietic. Plângerile pentru școlari, locotenenți și baluri din Palatul Anichkov (în ciuda eforturilor artiștilor) s-au dovedit a fi false. Ciudat. A plânge după străbunica altcuiva este, desigur, extrem de moral, dar acea străbunica încă nu devine nativă. Și propriul său - a primit energie electrică numai sub formă de „becul lui Ilici” și cultură sub forma unui program educațional.
În plus, acceptarea acelei părți a Gărzii Albe a existat în cultura sovietică încă din anii 1930 - se știe că tovarășul Stalin iubea piesa „Zilele turbinelor” și a participat în mod repetat la această producție. De-a lungul timpului, în artă s-a dezvoltat o imagine stabilă a „gărzii albe decente”: este nefericit și ostil doar pentru că nu a înțeles sensul revoluției. Romantismul „Salcâmul alb”, care simboliza stările de spirit de emigrant alb, a fost interpretat la toate concertele, iar cântecul „Câmp, câmp rusesc” a fost cântat în cadru de un contrarevoluționar tipic. Genialul Nikita Mikhalkov a dezvoltat cu succes și, cel mai important, subtil tema nostalgiei pentru vechiul regim cu mult înainte de Perestroika. Acesta este atât „Sclavul iubirii”, cât și „Piesă neterminată pentru pian mecanic”. În spatele criticii la adresa intelectualității slabe și decadente din „Piesa neterminată…” s-a văzut exact opusul: dragostea pentru toate aceste vechi dachas, șaluri cu modele, romane înflorate și - Rusia, pe care am pierdut-o. În „Sclavul iubirii” - o ciocnire de lumi, alb și roșu, și o actriță exaltată - carnea cărnii din Epoca de Argint - nu poate spune decât: „Domnilor, sunteți fiare...”. Cu toate acestea, muncitorul subteran bolșevic Pototsky (gentry) poartă un costum alb în cadru și rostogolește „vedeta” Voznesenskaya într-o mașină de lux, iar întreaga echipă de filmare lâncește de dorul inevitabil pentru 1913, pentru un noiembrie semi-mitic, când zăpadă, dar „... iarbă verde-verde”.
Toate acestea au devenit parte din paradigma sovietică, repet - pur sovietică, iar în picturile lui Mihalkov s-a văzut cel mai bine: URSS a moștenit tocmai cultura nobilă a clasei învinse, făcând din ea baza creșterii, educației și creativității. Și valsurile lui Schubert, și balurile... în casa de cultură - cu coloane și stucaturi, și chiar militari cu purtarea lor obișnuită. În saga de cult „Ofițeri”, fostul comandant țarist îi predă ștafeta comandantului roșu. Elevii FZU proletar au scris eseuri pe tema căutării spirituale a prințului Andrei - s-a înțeles că personajul contelui Tolstoi era de înțeles viitorului operator de morărit. Un alt Tolstoi – tot un conte – a creat pentru poporul sovietic lumile fantastice ale lui „Aelita”, spațiul fabulos al „Pinocchio” și marele trecut al lui Petru. Postulate: slujire, fidelitate, non-lacomie, dispreț pentru burghezi, adică nu nobili (sic!), clopoței și fluiere. Sovieticii au o mândrie deosebită. Eram percepuți ca moștenitorii acelei vechi Rusii, pe care nu am pierdut-o. URSS bolșevică s-a dovedit a fi singura societate a secolului al XX-lea (cu posibila excepție a Angliei) în care au fost păstrate și cultivate gusturile aristocratice. Dar există o nuanță: în sistemul sovietic, aceste obiceiuri au fost insuflate întregului popor, și nu doar celei mai înalte elite.
Modelul perestroika al „vechii Rusii” s-a dovedit a fi vulgar și de cafenea, cu șansonete zvâcnitoare și princelingi pomați. Nimic eroic sau grozav - ticăloși solidi din proza lui Mihail Artsybashev sau Bunin barchuks, care și-au aranjat o poveste de dragoste ușoară cu o tânără servitoare. Ne-au strecurat un fals - frumos, suculent, drăguț, ca niște cărți poștale din Epoca de Argint cu doamne plinuțe demi-mond. L-am jucat ca orice joc nou. Și l-au aruncat. Acum suntem nostalgici după URSS, unde a fost o educație nobilă... pe care am pierdut-o. Iar spiritualitatea, care este caracteristică, a fost.
Abonați-vă la Yandex.Zen!
Faceți clic pe „ ” pentru a citi „Mâine” în feedul Yandex
În statul Djibouti, în capitala sa, Djibouti, există o mare bază militară a Legiunii Străine Franceze. Unități ale Legiunii Străine Franceze sunt prezente și în Gabon, Uganda, Camerun, Congo, Niger, Republica Centrafricană, Ciad și alte țări. În total, despre o divizie, luptători mobili bine pregătiți, bine înarmați. După cum arată experiența conflictelor africane, chiar și un batalion de soldați organizați și mobili poate schimba radical situația.
Legionarii francezi, precum marinii americani, folosesc de obicei, dacă este necesar, evacuarea urgentă a ambasadelor, a cetățenilor străini (occidentali). Uneori, pentru a-l susține pe dictatorul (președintele) bananei „lor”, când este răsturnat fără permisiune.
web financiar
În Mali și în alte țări din Africa „franceză”, cel mai important mijloc de control este finanțele. Francul CFA (Colonies françaises d "Afrique - French colonies of Africa) este moneda comună a regiunii, care este folosită de aproximativ 14 țări. Acest franc este legat rigid de euro (raport de 1 la 655), garantul său este Trezoreria Franceză (!), adică Regiunea se afla sub controlul complet al Parisului, iar prin aceasta a condus civilizația occidentală în ansamblu.
De fapt, 65% din finanțe sunt la dispoziția Trezoreriei franceze, alte 20% sunt folosite pentru achitarea obligațiilor financiare. Țările în sine dețin aproximativ 15% din ceea ce câștigă. Și ținând cont de alte obligații și acorduri suplimentare, nici măcar aceasta.
Franța, sau mai bine zis bancherii săi, iar prin ei comunitatea bancară internațională deține controlul total asupra „fostelor” colonii.
Toate activele financiare ale „elitei” din Occident, precum imobiliarele, din Occident sunt copiii lor. Prin urmare, „elita neagră” este sub control 100%, un pas greșit și ești un cerșetor, copiii pot fi închiși (de exemplu, pentru corupție, droguri).
dependență culturală
Învățământul superior se dă numai în limba franceză, în universități se acordă o mare atenție studiului culturii, Franța. Fără cunoștințe de franceză, nu poți obține un loc de muncă bun (profitabil). „Elita neagră” locală vorbește franceză, doar cântare în limba lor maternă.
Toate mass-media de masă în limba franceză, ziare de bază, canale TV - mai ales canale TV franceze.
Nobilimea locală încearcă să educe descendenții în Franța, după aceea, nu se mai consideră „negri”. Ei dezvoltă un psihotip de „maestru alb”, vorbesc franceză, citesc ziare franceze, urmăresc canale franceze și se relaxează în Franța.
Africa Neagră este saturată de ideea primatului și a marii valori a omului alb. Albii sunt plătiți cu salarii cu un ordin de mărime mai mari, chiar și cu aceleași calificări ale muncitorilor. Negrii, chiar și printre ai lor, au o gradație, cu cât pielea este mai deschisă, cu atât este mai mare statutul social. Cu toate că. Uneori, acest lucru duce la o reacție, în Africa de Sud, după sfârșitul regimului de apartheid alb, a început un val de crime de fermieri boeri albi.
Alte bucle de control
- Amenințarea cu pedeapsa penală, aproape orice președinte african, dictator, general, lider de opoziție, este implicat în masacre, uciderea oponenților politici, spălarea banilor. Prin urmare, o încercare de a urma o politică orientată la nivel național va duce la emiterea unui mandat de arestare de către Curtea Penală Internațională (și, desigur, la confiscarea activelor financiare).
- Control strict al opoziției, aproape toata opozitia, chiar si cei "ireconciliabili" care alearga prin jungla (deserturi) cu Kalash, sunt in stransa dezvoltare. Pe de o parte, sperie guvernul cu asta, pentru a nu deveni timizi, pe de altă parte, hrănesc noi lideri. Din când în când, desfășurând o „tundere a elitei” planificată.
În Mali, acest lucru s-a întâmplat în anii 90 ai secolului XX, când mișcarea Tuareg (triburile din deșert) a început să formeze un stat independent Tuareg în deșert. Granițele lor, aparent nu intenționat, au coincis complet cu granițele câmpurilor petroliere explorate. Mișcarea Tuareg pentru independență a atras sprijinul UE și chiar furnizarea secretă de arme sub masca ajutorului umanitar. Cu toate acestea, dragostea franceză cu tuaregii nu a durat mult - doar până când s-a ajuns la un acord cu malienii privind extragerea petrolului de către companiile occidentale din zonă. După aceea, tuaregii au devenit mai întâi periculoși „islamişti”, apoi teribilul „Al-Qaeda”.
Rolul organizațiilor neguvernamentale și al CTN
T. n. comunitatea mondială oferă destul de multă asistență Africii Negre, dar cea mai mare parte ajunge pe conturile „elitei negre” și ale organizațiilor neguvernamentale care oferă asistență umanitară.
De exemplu: organizație internațională PSI - Population Services International care are un buget anual de aproape un miliard de dolari. Lucrul în jurul așa-numitului. „lumea a treia și a patra” prin reducerea creșterii populației. Expresia „Negrii sunt prea prolifici” nu este tolerantă, așa că au introdus termenul – sănătatea reproducerii. Conferința despre „sănătatea reproducerii” sună mai uman, nu provoacă asociații neplăcute decât „distrugerea negrilor din boboc”. declară adepții lui Hitler! tehnologii de marketing comercial în promovarea contracepției Numai în Mali, PSI angajează peste 60 de persoane care încearcă să „atingă utilizatorul final al serviciilor noastre” folosind diverse „canale de marketing. Adună grupuri de instruire, fac teste, organizează seminarii cu antropologii”. - totul pentru a găsi o limbă în care să explici unei persoane slab educate că a avea puțini copii este mișto (!), Și, de asemenea, este la modă.
Sunt organizate cursuri speciale pentru medicii din mediul rural. La urma urmei, un medic este o persoană educată care este respectată, tratează bolnavii. Propunerea lui de sterilizare va fi auzită clar.
Cu toate acestea, PSI nu operează singur pe front pentru a distruge populația de culoare, o altă companie este Marie Stopes International. Fondată de aristocrați englezi și cu sediul la Londra. Aceștia sunt adevărați „cruciați” din „planificarea familiei”, a căror esență este sterilizarea, sau nașterea unui copil, și apoi sterilizarea.
10 minute - și totul este gata, femeia este inofensivă din punct de vedere reproductiv. Marie Stopes are clinici în aproape fiecare oraș important și echipe Sonder de gardă: fac tur prin sate, sterilizând femeile practic pe un scaun cu seturile lor de manichiură.
Paralele cu Federația Rusă
Occidentul, ca și Africa, are nevoie doar de bogăția noastră naturală, populația nu are nevoie, doar o mică parte care îi va distra pe „gaspadinele albe”. Câteva sate etnografice, unde vor fi „exotice” – păpuși cuibărătoare, balalaika, marusi, natasha, vodcă, caviar. Chiar și ca forță de muncă, stăpânii Occidentului nu au nevoie de noi, chinezii și tadjicii sunt mai simpli, deloc capricios, fără pretenții.
Occidentul folosește aceleași metode ca în Africa:
Flirtează cu elita politică, o corupe și o ține sub control complet - bani, imobiliare, copii, totul în Occident.
- Cucerirea spațiului cultural: muzică, filme, emisiuni TV, mâncare, haine, înfățișare, deja în multe privințe literatură, legi (poliția și apoi au făcut poliția), etc., etc., Toate nu sunt de caracter rusesc. Cultura occidentală, răsăriteană distruge codul cultural rusesc, lumea rusă, spiritul rusesc, transformând rușii în cosmopoliți, în oameni care nu au ai lor. Oamenii care nu au al lor, vă puteți învârti după cum doriți.
Occidentul a ridicat o adevărată „coloană a cincea” - intelectualitatea rusă, una într-una asemănătoare cu cea africană, care vrea să fie ca „gaspadinii albi”. Acest lucru este groaznic în mâinile Occidentului, în aparență rusească, în interior sunt complet putrezite. Tot ce este occidental, pentru ei un model de perfecțiune, totul rusesc este înapoiat, Parisul, Londra sunt centrele lumii, unde visează să trăiască. Acești oameni sunt cei care creează aproape toată muzică, cinema, programe de televiziune din Rusia, privând copiii de rusitate de la naștere, transformându-i în sclavi ai Noii Ordini Mondiale.
Uneori se întâmplă ca întâmplător, după ce ai citit cutare sau cutare publicație, să găsești brusc răspunsuri la întrebări care au fost o „așchie” în creier încă din cele mai vechi timpuri. Într-adevăr, deseori, chiar și versiunile general acceptate ale evenimentelor provoacă o „ușoară” disonanță și abia atunci, după ce ai întâlnit „bucăți de fier de linii”, îți dai seama brusc ce nu ți se potrivea ...
Un exemplu clasic este „focul de la Moscova” (c). De fapt, în momentul de față nu există o versiune general acceptată: unii apără cu pasiune „impulsul patriotic” al moscoviților cu lumânări, alții – versiunea barbariei francezilor, care au ars Moscova într-un acces de furie impotentă, și la școală. toată lumea, desigur, a citit versiunea lui Leo Tolstov din „Război și pace”, așa s-a întâmplat din cauza nerespectării siguranței la incendiu atunci când fumat și coace brioșe franțuzești.
Problema este foarte politizată și este utilizată pe scară largă în propaganda modernă, inclusiv în cele care ne sunt îndreptate direct. Priviți articolul din „Wiki” rusesc despre incendiul de la Moscova: de fapt, acolo este luată în considerare o singură versiune - cea franceză, despre incendierea Moscovei de către comandantul său șef Fiodor Rostopchin. Despre „sute de „incendiari” instruiți care au distrus orașul „patruzeci și patruzeci” cu foc. Versiune pentru idioții sinceri care nu se confruntă niciodată cu probleme organizatorice elementare. Priviți momentul: decizia de a părăsi Moscova a fost luată pe 1 septembrie, iar pe la patru după-amiaza zilei de 2 septembrie, francezii intră în Kremlin. Mai mult, „decalajul” dintre cele două armate era de doar 1-2 km: ariergarda rusă la acea vreme a plecat de-a lungul digului Moskvoretskaya. Întrebarea este cum, în timp util, Rostopchin a putut: a) să primească un mesaj despre decizia de a părăsi Moscova (mulți oficiali nu au avut timp fizic să-l primească - din anumite motive nu existau telefoane mobile și a fost dificil să depășească armata în retragere cu picioarele), b) repetă mesajul cu propriul „Arharovtsy” - sute, în diferite părți ale Moscovei („picioare, picioare” - multe mile, prin mulțimile de refugiați), c) incendiază la oras in intervalul de 1-2 ore intre iesirea uneia si intrarea celorlalte armate (amintesc ca nu s-a inventat inca kerosenul, nici chibriturile nu existau - asta e necazul, dar nu e asa ușor să dai foc unei case de piatră!), sau chiar prostii - să alergi cu torțe și materiale combustibile noaptea printre trupele franceze! Deosebit de dulce este varianta lui Vicky (care înțelege ce prostii vorbește despre 35.000 de curieri de „torțe”) pe care Rostopchin în secret (!) , încărcături incendiare „automate” pe bază de fosfor (închiriez un bolivar în fața celui de atunci). industria chimică din Rusia!), care a incendiat Moscova în noaptea de după intrarea francezilor. [plânge aici]
Cu toate acestea, destul despre distracție
În 2013, M. Falalaeyeva și F. Petrov la cea de-a patra conferință „Război și arme” au prezentat un raport privind documentele necunoscute anterior ale Orfelinatului din Moscova (denumită în continuare Casa), 
inclusiv corespondența directorului Casei, Ivan Akinfievici Tutolmin, și amintiri despre el. Ceea ce a afișat Tutolmin (totuși, un oficial de clasa a 4-a și nu un fel de prost pentru tine) în corespondența oficială nu lasă puține îndoieli cu privire la primii „pași” francezilor la Moscova: „În aceeași noapte [pe 3 septembrie] au început incendii..., jafuri, crime și tot felul de cruzime... din partea inamicului”. Potrivit lui Tutolmin, incendiile au început imediat, din prima seară, și au fost răspândite din ce în ce mai mult de piromanii francezi: „... aruncând obuze incendiare în toate casele și bisericile... în locurile joase din mâinile lor și în locurile înalte din pistoale”. Pentru a salva Casa, deja seara, la ora 10, Tutolmin a plasat angajații și elevii în jurul perimetrului teritoriului Casei (au fost mai multe clădiri) cu apă, stingând scântei și aprinzând clădiri: „... incendierii francezi nu au încetat să se plimbe prin Casa. Și pentru aceasta am stabilit de la subalternii mei runde constante zi și noapte și am pregătit apă în toate direcțiile. Prin asemenea măsuri am salvat casa de la incendiu..
Dulce amintire: „Pe 5, Napoleon a făcut ocolul orașului pentru a-și urmări atrocitățile, a condus la orfelinat, s-a oprit și a întrebat: „Ce fel de clădire este aceasta?” I s-a spus: „Casa de învățământ”.
De ce nu a ars?
„A fost salvat de șeful său împreună cu subalternii săi”.
Pe 6 septembrie, Tutolmin a fost chemat la Napoleon (și-a amintit că Napoleon era: „... alb, plin... mai degrabă ca o față germană... coapse și gambe pline”, hmm, Tolstoi nu a mințit). Ce dorea „persoana cu aspect german”? Da, în mod tradițional, „lapte, ou, pat” - Ce mănânci acolo? Da, eliberează Casa pentru a găzdui trupele noastre.. Tutolmin a trebuit să se bată la picioarele lui („întreabă cu umilință”) pentru a nu scutura mai mult de o mie de elevi - doar tinerii și bebelușii au rămas în casă... Între conversație, Napoleon a menționat: „... Rușii, care au lăsat acest oraș aproape gol... ei înșiși au vrut să-și trădeze Capitala în flăcări...”.
În același timp, mărturia lui Tutolmin este fără echivoc - orașul a fost incendiat de francezi. Dar de ce? Dacă răzbunarea lui Napoleon, atunci de ce „monstrul corse” îi dă vina pe „ruși” – până la urmă, într-o conversație privată, nu ar putea fi stânjenit de isprăvile lui?
Faptul este că chiar descrierea acțiunilor piromanilor și rădăcinilor indică în mod clar că acestea sunt aceleași persoane. Incendierea unei case este o practică standard pentru tâlhari. Intrând într-un oraș atât de mare și bogat, mii, poate zeci de mii de jefuitori francezi au avut foarte puțin timp să-și mărească economiile (până la organizarea patrulelor comandanților, când jafurile vor fi înlocuite cu rechiziții și confiscări oficiale). Efectuarea de căutări și dezgroparea curților este lungă și supărătoare. Torturarea gazdelor care vorbesc o limbă necunoscută este inutilă. Pentru că? Tocmai ai dat foc primei case pe care o vezi. Ce salvează în primul rând locuitorii săi? Cel mai valoros. Luați, cu bunăvoință le permiteți proprietarilor să scoată casa. Te duci la următoarea casă... Profit.
Da, dar în acest caz, francezii au fost înșelați: abandonați în grabă cu aproape toate ustensilele casei (aproape toți locuitorii Moscovei au plecat în doar câteva ore!) Nu era cine să stingă focul. Marauzii au mers din casă în casă, i-au dat foc, iar rezultatul a fost aproape zero. Ca urmare, numărul caselor incendiate s-a dovedit a fi mult mai mare decât prin metoda obișnuită de „luare a proprietății populației”, iar incendiul a devenit rapid ireversibil. De fapt, Napoleon, care cunoștea bine „teoria și practica vieții militare”, i-a făcut aluzie la acest lucru lui Tutolmin, spunând că moscoviții sunt de vină pentru incendiu prin faptul că și-au părăsit casele... Da, „e vina ta că Vreau să mănânc."
Iată, de fapt, o „crestătură” în memoria unui alt „mister istoric”.
Apropo, în același Wiki se menționează că 13 jandarmi francezi ar fi ajutat la apărarea Casei de incendiu, rugați de Tutolmin să păzească în prima zi... Ei bine, doar cei care nu au văzut această CASĂ - cea mai mare. clădire în Moscova de atunci! Și nici unul! Casa a fost salvată de multe sute de angajați, elevi și refugiați la întâmplare din casele din jur. Și pe cheltuiala a 13 jandarmi, Tutolmin relatează clar: la sosire, s-au așezat imediat să bea. „... Garda franceză... și nu s-a străduit din greu să-și îndeplinească îndatoririle”. Ulterior, după incendiu, Napoleon a trimis acolo alți 300 de jandarmi (au păzit spitalul care a intrat în Casă). Rămâne un raport despre mușcatul de vitejii integratori europeni: „... 3 butoaie și 110 sticle de bere, 63 de sticle de roșu..., 11 litri de Madeira, 15 sticle de Tsimlyansk, 12 sticle de rom și 2 găleți de „vin simplu”și, desigur, „...35 de kilograme de pâine și 680 de chifle”! Limba franceza.
PS. Casa în sine, cred, este familiară fiecărui locuitor al fostei Uniri - în vestibulul intrării sale principale Ostap Bender și-a încuiat „văduva” legitimă. Când te uiți la un film, amintește-ți...
Se încarcă...