Toți zeii Romei antice. Zei și zeițe ale Romei și Greciei antice

Locuitorii Romei antice erau siguri că viața lor depindea de diferiți zei. Fiecare sferă avea propriul său patron specific. În general, panteonul zeilor romani era format din cele mai semnificative figuri și din divinități și spirite minore. Romanii au ridicat temple și statui zeilor lor și, de asemenea, le-au adus în mod regulat cadouri și au organizat sărbători.

zei romani

Religia Romei Antice este caracterizată de politeism, dar printre numeroșii patroni se pot distinge mai multe figuri semnificative:

1. Cel mai important conducător este Jupiter. Romanii îl considerau patronul tunetelor și furtunilor. Și-a arătat voința trăgând cu fulgere pe pământ. Se credea că locul în care ajung devine sacru. I-au cerut lui Jupiter ploaie pentru o recoltă bună. A fost considerat patronul statului roman.
2. Zeul roman al războiului Marte parte a triadei zeilor care conduce panteonul roman. Inițial, a fost considerat patronul vegetației. Marte a fost sacrificat de războinici înainte de a intra în război și, de asemenea, i-a mulțumit după bătălii reușite. Simbolul acestui zeu era o suliță - regin. În ciuda militantismului lor, romanii l-au portretizat pe Marte într-o ipostază pașnică, argumentând că se odihnește după bătălii. Adesea în mâinile sale ținea o statuie a zeiței victoriei Nike.
3. Roman Asclepius cel mai adesea prezentat ca un bătrân cu barbă. Principalul și cel mai faimos atribut a fost un toiag care se înfășoară în jurul unui șarpe. Este folosit ca simbol al medicinei până astăzi. Doar datorită activităților sale și muncii depuse, i s-a acordat nemurirea. Romanii au creat o cantitate mare sculpturi și temple care sunt dedicate special zeului vindecării. Asclepios a făcut multe descoperiri în domeniul medicinei.
4. Zeul roman al fertilităţii Liber. De asemenea, a fost considerat patronul vinificației. El a fost cel mai popular printre fermieri. O sărbătoare organizată pe 17 martie este dedicată acestui zeu. În această zi, băieții au purtat pentru prima dată o togă. Romanii se adunau la răscruce de drumuri, își puneau măști din scoarță și legănau falusul, care era făcut din flori.
5. Zeul soarelui în mitologia romană Apollo adesea asociat cu puterea dătătoare de viață a cerului. De-a lungul timpului, patronajul asupra altor domenii ale vieții a început să fie atribuit acestui zeu. De exemplu, în mituri, Apollo acționează adesea ca un reprezentant al multor fenomene de viață. Deoarece era fratele zeiței vânătorii, era considerat un trăgător iscusit. Fermierii credeau că Apollo era cel care avea puterile care ajută la coacerea pâinii. Pentru marinari, el era zeul mării, care călărea pe un delfin.
6. Zeul iubirii în mitologia romană Cupidon a fost considerat un simbol al iubirii și pasiunii inevitabile. Îl reprezentau ca pe un tânăr sau pe un copil cu părul creț auriu. Cupidon avea aripi pe spate, care l-au ajutat să se miște și să lovească oamenii din orice poziție convenabilă. Atributele de neînlocuit ale zeului iubirii erau arcul și săgețile, care puteau atât să dea sentimente, cât și să le priveze. În unele imagini, Cupidon este arătat legat la ochi, iar acest lucru a indicat că dragostea este oarbă. Săgețile de aur ale zeului iubirii ar putea lovi nu numai oameni normali dar şi zeii. Cupidon s-a îndrăgostit de o fată muritoare obișnuită, Psyche, care a trecut prin multe încercări și în cele din urmă a devenit nemuritoare. Cupidon este o zeitate populară care este folosită la crearea diferitelor articole suvenire.
7. Zeul roman al câmpurilor Faun a fost un însoțitor al lui Dionysos. De asemenea, era considerat patronul pădurilor, al păstorilor și al pescarilor. Era mereu vesel și, împreună cu nimfele care îl însoțesc, dansau și cântau la flaut. Romanii îl considerau pe Faun un zeu viclean care fura copii, trimitea coșmaruri și boli. Câini și capre au fost sacrificate pe câmp. Potrivit legendelor, Faunul i-a învățat pe oameni cum să cultive pământul.

Aceasta este doar o mică listă a zeilor romani, deoarece sunt mulți dintre ei și sunt complet diferiți. Mulți zei ai Romei Antice și ai Greciei sunt similari ca aspect, comportament etc.

Pagina 1 din 5

Lista numelor de zei, eroi și personalități ale Greciei și Romei antice

Directorul conține aproape toate numele zeilor, personaje mitologice, eroi și figuri istorice Grecia anticăși Roma Antică.

DAR

AUGUST OCTAVE IAN(63 î.Hr. - 14 d.Hr.) - strănepotul lui Iulius Cezar, moștenitorul său oficial, primul împărat roman (din 27), în timpul căruia a avut loc Nașterea Mântuitorului. În 43, împreună cu M. Anthony și E. Lepidus, alcătuiește al doilea triumvirat. După înfrângerea flotei, M. Anthony la Cape Actions (31) a devenit de fapt singurul conducător al Imperiului Roman, fondatorul sistemului principat, îmbinând în persoana sa cele mai înalte posturi preoțești, de stat și militare ale statului roman.

AGAMEMNON- în mitologia greacă, regele din Micene, fiul lui Atreus și Aeropa, soțul lui Clitemnestra, fratele regelui spartan Menelaus, conducătorul armatei aheilor în războiul troian, a fost ucis de soția sa.

AGESILAI(444-360) - Regele spartan (399-360), a luptat cu succes împotriva perșilor și a coaliției anti-spartane în timpul războiului din Corint, a obținut ultima înflorire maximă a Lacedaemon înainte de înfrângerea sa finală de la tebani în bătălia de la Leuctra ( 371).

AGRIPPA Mark Vipsanius (64 / 63-12 î.Hr.) - Comandant și om politic roman, asociat cu Octavian Augustus, al cărui număr de victorii militare i-a aparținut de fapt lui A.: bătălii navale de la Mila și Navlokh (36), Acțiuni (31), suprimarea răscoala triburilor spaniole (20-19). A. a îndeplinit misiuni diplomatice ale lui Augustus, a participat la restructurarea Romei, autorul unor lucrări.

ADONIS- în mitologia greacă, îndrăgită de Afrodita, o zeitate de origine feniciano-siriană. A fost venerat în special în epoca elenistică ca o zeitate muribundă și care învie.

ADRASTEA("inevitabil") - vezi Nemesis.

ADRIAN Publius Elius (76-138) - împărat roman (din 117) din dinastia Antonin, adoptat de Traian. A încurajat dezvoltarea culturii grecești pe teritoriul imperiului, deși sub el există o romanizare activă a majorității provinciilor. În zonă politica externa A. a trecut la tactici defensive, a întărit aparatul birocratic, a unificat dreptul pretorului și a desfășurat activități extinse de construcții.

HADES(Hades, Pluto, identificat cu Orcul roman) - în mitologia greacă, zeul lumii interlope a morților, fiul lui Kronos și al lui Gaia, fratele lui Zeus.

ACADEM- în mitologia greacă, un erou atenian care le-a indicat Dioscurilor unde era ascunsă sora lor Elena, răpită de Tezeu. Potrivit legendei, Akadem a fost îngropat într-o pădure sacră la nord-vest de Atena.

ALARICH(d. 410 d.Hr.) - conducătorul vizigoților. Sub împăratul Teodosie, a comandat detașamente de mercenari. În 398, a devastat Tracia și Grecia, apoi a invadat Pannonia și Italia. În 402, a fost învins de trupele romane la Pollentia și Verona, apoi a ocupat Iliria, de unde a lansat un atac asupra Romei, pe care a asediat-o de trei ori și a luat-o în cele din urmă la 24 august 410.

ALEXANDRU- numele regilor macedoneni: 1) A. III al Macedoniei (356-323) - regele Macedoniei (din 336), fiul lui Filip al II-lea, un strălucit comandant, diplomat și om politic, a organizat o campanie spre Est împotriva regelui persan Darius al III-lea (334-323), în urma căreia s-a ivit o putere uriașă, unind lumea greacă și cea orientală, marcând începutul erei elenismului (secolele III-I); 2) A. IV (323-310) - regele Macedoniei, fiul lui Alexandru cel Mare, nu a primit cu adevărat puteri regale. A fost ucis împreună cu mama sa, Roxana, în timpul războaielor din Diadochi.

ALEXID(secolul î.Hr.) - cel mai important comedian grec al perioadei clasice târzii, autor a peste 200 de lucrări.

ALKESTIS- în mitologia greacă, soția legendarului rege Fer Admet, care și-a dat viața de bunăvoie pentru a-și salva soțul. Hercule, admirând isprava lui Alcestis, a smuls-o din mâinile zeului morții Tanat și și-a întors soțul.

ALCIBIAD(c. 450 - c. 404) - Om politic și conducător militar atenian, elev al lui Pericle, elev al lui Socrate. Actualul organizator al expediției siciliene (415-413) în timpul războiului din Peloponesia. Și-a schimbat adesea orientarea politică, a trecut de partea Spartei. A murit în exil.

AMAZONES- în mitologia greacă antică femei militante care trăiau de-a lungul malurilor Meotidei (Marea Azov) sau de-a lungul malurilor râului. Termodont. A. practicat constant în arta războiului și, pentru comoditatea tirului cu arcul, le-a ars pieptul drept.

AMBROZA Aurelius de Mediolan (Milano) (c. 337-397) - sfânt, teolog, autor de lucrări exegetice și dogmatice, episcop de Mediolan, originar din Trevisa (Italia). A primit o educație retorică și juridică, a fost guvernator al regiunilor Liguria și Emilia cu reședința în Mediolan (c. 370), unde a fost hirotonit episcop (374), a luptat împotriva păgânismului și a avut un impact semnificativ asupra bisericii. și viața politică a timpului său. Comemorat 7/20 decembrie.

AMFITRIT- în mitologia greacă, marea personificată, soția zeului spațiului maritim Poseidon.

Anaxagoras(c. 500-428) - Filosof grec din Klazomen (Asia Mică), care susținea că materia este eternă.

ANANKA(Ananke, identic cu Necessitata romană) - în mitologia greacă, zeița inevitabilității, a morții, fiica Afroditei, mama zeițelor soartei moira.

ANACHARSIS(sec. VI î.Hr.) - unul dintre cei mai cunoscuți sciți ai familiei regale din lumea greacă, prieten al legiuitorului atenian Solon. A călătorit mult în Grecia, studiind obiceiurile și practicile locale. Revenit în patria sa, a încercat să inoveze printre sciți, fapt pentru care a fost ucis de colegii din trib. Potrivit tradiției antice, unul dintre cei șapte înțelepți ai antichității.

ANDROGEUS- în mitologia greacă, fiul regelui cretan Minos. Androgey a câștigat Jocurile Panatenaice, provocând astfel invidia regelui atenian Egeu, care, dorind să-l distrugă pe A., l-a trimis să vâneze taurul de maraton care l-a sfâșiat pe tânăr.

ANIT(sfârșitul secolului al V-lea î.Hr.) - un atenian bogat, un politician proeminent care a participat la răsturnarea „tiraniei celor treizeci”, principalul procuror la procesul împotriva lui Socrate.

ANC Marcius (a doua jumătate a secolului al VII-lea î.Hr.) - regele roman, nepotul lui Numa Pompilius, a făcut inovații de cult, a pus portul Ostia, a fost considerat fondatorul familiei plebei a lui Marcius.

ANTEY- în mitologia greacă, uriașul, fiul lui Poseidon și Gaia, era invulnerabil atâta timp cât atingea mama pământ. Hercule l-a învins pe Antaeus, smulgându-l de pe pământ și sugrundu-l în aer.

ANTIOPE- în mitologia greacă: 1) fiica regelui teban Niktey, unul dintre iubiții lui Zeus, mama lui Amphion și Zeta; 2) Amazon, fiica lui Ares, capturată de Tezeu și care a dat naștere fiului său Hippolytus.

ANTIOHIA- numele regilor elenistici sirieni din dinastia seleucidului: 1) A. III cel Mare (242-187) - regele sirian (223-187), cunoscut pentru politica sa agresivă, a luptat cu Egiptul, a cucerit Media și Bactria ( 212-205), Palestina (203), și-a extins puterea până la granițele Indiei, a purtat așa-zisul război sirian cu romanii (192-188), dar a suferit o înfrângere finală la bătălia de la Magnesia (190). Ucis de asociații săi; 2) Antioh XIII Philadelphus (trad. etaj - mijlocul I î.Hr.) - ultimul rege al familiei seleucide, în 69 î.Hr. a fost recunoscut de Lucullus drept rege sirian, dar în 64 î.Hr. H. a fost privat de tron ​​de către Pompei , care a transformat Siria într-o provincie romană. Ulterior executat.

ANTIPATER(d. 319 î.Hr.) - Comandant macedonean sub Filip al II-lea și Alexandru. În timpul campaniei de Est a fost guvernator al Macedoniei. Sub A., a murit oratorul Demostene.

ANTISFEN(c. 444-366) - Filosof grec, elev al lui Socrate, fondator al școlii cinice. El a susținut că binele absolut este munca fizică și sărăcia cinstită.

ANTHONY Marcu (82 -30 î.Hr.) - om politic și om de stat roman, comandant, susținător al lui Iulius Caesar, soțul Cleopatrei VII, consul de 44, membru al celui de-al doilea triumvirat împreună cu Octavian și E. Lepidus (43), mai târziu unul dintre principalii lui Octavian. rivali în războaiele civile din anii '30. În 31, a fost învins de Octavian la Cape Actions, s-a sinucis.

ANTONIN Pius („Cuvios”) (86-161) - Împărat roman (din 138), fondator al dinastiei Antonin, fiul adoptiv al lui Adrian, și-a continuat politica de păstrare și întărire a granițelor realizate. Mai târziu, a fost venerat de romani ca un conducător exemplar.

ANFIM(m. 302/303 d.Hr.) - sfântul mucenic, Episcopul Nicomediei, a fost, ca mulți creștini, acuzat că ar fi incendiat Palatul Nicomedia, în timpul persecuției s-a ascuns pentru a controla turma și a scris scrisori, dar a fost descoperit și suferit. moartea unui martir. Comemorat 3/16 septembrie.

ANCHIS- in mitologiile grecesti si romane, tatal lui Enea, iubit de Afrodita. În noaptea căderii Troiei, a fost purtat de Enea pe umeri din orașul în flăcări, a murit în drum spre Arcadia lângă Muntele Anchisia (după altă versiune, în sudul Italiei sau Sicilia).

APOLLO(Febus) - în mitologia greacă și romană, zeul soarelui, al luminii și al armoniei, patronul artelor, opusul lui Dionysos, fiul lui Zeus și Leto, fratele lui Artemis, era venerat ca patronul călătorilor , marinari și ca vindecător. Pe de altă parte, forțele elementare întunecate care aduc boli și moarte au fost, de asemenea, legate de Apollo.

APOLONIU(d. anii 90 ai secolului I d.Hr.) - un filozof grec, originar dintr-o familie bogată din orașul Tiana (Asia Mică), a primit o educație extinsă, a călătorit mult, a propovăduit mistica religioasă neopitagoreică, a fost aproape de curtea împăraților, poate a fost implicat într-o conspirație împotriva lui Domițian, în legătură cu care a fost executat. În timpul vieții sale, el a fost venerat de păgâni ca făcător de minuni și înțelept.

UN SOBOLAN(c. 310-245) - un scriitor grec originar din orașul Sola (Cilicia). A trăit la Atena și la curțile regilor din Macedonia și Siria. A scris poemul astronomic „Fenomene” în 1154 de hexametre, scris în spiritul filosofiei stoice. În epoca Evului Mediu, această lucrare a servit ca manual de astronomie.

ARACHNE- în mitologia greacă, o fată lidiană, un țesător iscusit, care a îndrăznit să o provoace pe Athena la un concurs în arta țesăturii, a fost învinsă și transformată într-un păianjen.

ARES(Arey, identic cu Marte roman) - în mitologia greacă, zeul unui război nedrept și perfid, precum și al furtunilor și al vremii rea, fiul lui Zeus și al Herei.

ARIADNE- în mitologia greacă, fiica regelui cretan Minos și Pasifae, nepoata zeului soare Helios. Îndrăgostită de Tezeu, i-a dăruit un ghem de ață, prin care eroul a găsit o cale de ieșire din labirint, a fugit cu Tezeu din Creta și a fost ulterior abandonat sau răpit de Dionysos.

ARIOVIST(sec. I î.Hr.) - conducător german, invitat de nobilimea celtică în Galia ca domnitor, dar a căpătat ulterior semnificație independentă. În 59 a fost recunoscut de Cezar drept „prieten al poporului roman”, iar în 58 a fost alungat din Galia.

ARISTIDE(d. c. 468 î.Hr.) - Omul politic atenian, l-a ajutat pe Clisthenes în realizarea reformelor sale, a fost unul dintre strategii în bătălia de la Marathon (490) și bătălia de la Plataea (480). A devenit faimos pentru dreptatea și incoruptibilitatea sa.

ARKADIUS Flavius ​​​​(377-408) - primul conducător al Imperiului Roman de Răsărit (din 395), fiul lui Teodosie I cel Mare, co-conducătorul său din 383, a fost influențat de propriul său mediu, iar soția sa Eudoxia, a purtat defensivă războaie cu germanii, persecuție organizată a păgânilor și ereticilor.

ARMINIUS(c. 16 î.Hr. - 21 d.Hr.) - descendent al unei familii regale germanice, a servit în trupele romane, ademenit într-o capcană și a învins legiunile lui Quintilius Varus în Pădurea Teutoburg (9 d.Hr.). A. a condus o răscoală împotriva romanilor în Germania, a murit ca urmare a conflictelor dintre conducerea rebelilor.

ARRADEY(Filip al III-lea) (d. 317 î.Hr.) - fiul nelegitim al lui Filip al Macedoniei, era slab de voință și slab la minte, era epileptic. Ucis din ordinul văduvei lui Filip, Olimpia.

ARTEMIS(identificat din Roman. Diana) - în mitologia greacă, zeița vânătorii și a vieții sălbatice, fiica lui Zeus și a lui Leto, sora geamănă a lui Apollo. Era un simbol al purității fecioarei și uneori era identificat cu luna.

ASCLEPIUS(identificat cu romanul Esculapius) - în mitologia greacă, zeul vindecării, fiul lui Apollo, elev al centaurului Chiron.

ASTIDAMANT(a doua jumătate a secolului al V-lea î.Hr.) - un poet atenian din familia lui Eschil, elev al lui Isocrate. Era cunoscut pentru faptul că și-a scris propriul elogiu asupra statuii amplasate în teatru.

ASTRAI- în mitologia greacă, fiul titanului Kronos, soțul zeiței zori Eos, tatăl celor patru vânturi.

ASTRAEA(deseori identificată cu zeița adevărului și a dreptății Dike) - în mitologia greacă, zeița dreptății, fiica lui Zeus și Themis, sora Rușinii, care a trăit printre oameni în timpul „epocii de aur”. Din cauza depravării moravurilor umane, „epoca de aur” s-a încheiat, iar A. a părăsit Pământul, transformându-se în constelația Fecioarei.

ATLANT(identificat cu Atlasul Roman) - în mitologia greacă, un titan, fratele lui Prometeu, ținând cerul pe umeri.

ATTAL Priscus (m. după 410 d.Hr.) - prefectul Romei, care, la cererea conducătorului vizigoților Alaric, a fost proclamat împărat (409). Curând Alaric s-a certat cu A. și l-a lipsit de titlul imperial, după care a cucerit Roma (410).

ATTILA(d. 453 d.Hr.) - conducătorul triburilor hunice și aliate (434-445 - împreună cu fratele său Bleda, din 445, după uciderea lui Bleda, condus singur), a unit triburile barbare sub stăpânirea sa: hunii, Ostrogoți, alani și alții, în 447 a devastat Tracia și Iliria, în 451 a invadat Galia și a fost învins de romani și aliații lor în bătălia de pe câmpurile Catalauniene, în 452 a pustiit nordul Italiei.

ATTIS(identificat cu Phrygian Menom) - iubit și preot al zeiței Cybele, în epoca elenistică a fost venerat ca un zeu muribund și în viață.

ATANAZIE(295-373) - sfânt, unul dintre cei mai cunoscuți episcopi ai Alexandriei (din 328), teolog, apologe, a primit o educație clasică la Alexandria, participant la Sinodul I Ecumenic de la Niceea (325), a fost un dușman implacabil al arianismului. , pentru care a fost exclus de cinci ori din departamentul său. Comemorat 2/15 mai.

ATENA Pallas (identificat cu Minerva romană) - în mitologia greacă, zeița înțelepciunii, războiului drept, patrona științelor, fiica lui Zeus și Metis. Era venerata ca o fecioară care nu avea soț.

AFRODITĂ(identificată cu Venus romană) - în mitologia greacă, zeița iubirii și a frumuseții, fiica lui Zeus sau a lui Uranus și oceanidele Dione.

Ahile(Achile) - în mitologia greacă, unul dintre cei mai curajoși și invincibili eroi ai războiului troian, fiul lui Peleus și Thetis. Venerat ca invulnerabil în toate părțile corpului, cu excepția călcâiului, un războinic. A luptat de partea aheilor, a fost ucis de o săgeată trasă în călcâi de Paris, care a fost ajutat de Apollo.

AECIA Flavius ​​​​(c. 390-454) - comandant sub împăratul Valentinian al III-lea (din 425), unul dintre ultimii apărători ai Imperiului de Apus, a comandat trupele romane și aliate în bătălia câmpurilor Catalauniene (451). Ucis cu trădare din ordinul împăratului.

B

BARSINA(a doua jumătate a secolului al IV-lea î.Hr.) - fiica guvernatorului persan al Frigiei, capturată de Alexandru cel Mare după capturarea Damascului. Ea a fost adevărata soție a lui Alexandru înainte de căsătoria lui oficială cu Roxana. Ucisă împreună cu fiul ei Hercule în timpul războaielor Diadochilor.

BACCHUS- vezi Dionysos.

BELLONA- Vechea zeiță romană a războiului. În templul ei au fost primiți generalii învingători și ambasadorii străini, iar aici a avut loc ceremonia declarării războiului.

BRIAREUS- în mitologia greacă, fiul lui Uranus și Gaia, unul dintre titani, un monstru cu 50 de capete și o sută de brațe, participant la titanomahie de partea lui Zeus.

BRUT(„prost”) - o poreclă pentru membrii unei familii plebei romane: 1) B. Decimus Junius Albinus (sec. I î.Hr.) - pretor 48, comandantul Cezarului, participant la o conspirație împotriva lui în anul 44; 2) B. Lucius Junius (sec. VI î.Hr.) - legendarul întemeietor al Republicii Romane, a participat la exilul ultimului rege roman Tarquinius cel Mândru (509), a murit în duel cu fiul său; 3) B. Mark Junius (85-42 î.Hr.) - om de stat și om politic roman, susținător al lui Cicero, posibil fiul nelegitim al lui Iulius Caesar. Din 46, guvernatorul provinciei Galia Cisalpine, din 44, pretorul, a participat la o conspirație împotriva Cezarului. S-a sinucis după ce a fost înfrânt într-o luptă cu trupele senatoriale la Filipi (42).

BUSIRIS- in mitologia greaca, regele Egiptului, fiul lui Poseidon sau Egipt si Lysianassa. I-a sacrificat lui Zeus pe toți străinii sosiți în Egipt. Ucis de Hercule în drum spre Grădina Hesperidelor.

BABYLA(d. 251 d.Hr.) - Sfințit mucenic, episcop al Antiohiei (238-251), a suferit moartea unui martir sub împăratul Decius. Comemorat 4/17 septembrie.

BACCHUS- vezi Dionysos.

VALENTIN III Flavius ​​​​Placidus (419-451) - împărat al Imperiului Roman de Apus (din 425), până în 454 a fost sub influența comandantului Aetius. Sub B. III, dezintegrarea în continuare a Imperiului de Apus a avut loc ca urmare a invaziei triburilor barbare. A murit în mâinile susținătorilor lui Aetius după uciderea acestuia din urmă.

VALERIANĂ Publius Licinius (c. 193 - după 260) - împărat roman (253-259), descendent dintr-o familie senatorială, a fost conducător militar în provincia Rezia, a fost proclamat împărat de trupele sale, a organizat persecuția creștinilor (257-). 258), în timpul crizei V. atins imperiul cel mai înalt punct. A murit în captivitatea regelui persan.

VAR Quintilius (c. 46 î.Hr. - 9 d.Hr.) - Comandant roman, descendent dintr-o familie de patricieni, consul 13 î.Hr., apoi guvernator al Siriei, a înăbușit răscoala evreilor în 6-4 ani. î.Hr., a fost comandantul șef al trupelor romane din Germania, a suferit o înfrângere grea din partea germanilor în Pădurea Teutoburg (9 d.Hr.) și s-a sinucis.

VENUS- vezi Afrodita.

VESPASIAN Titus Flavius ​​​​(9-79) - Împărat roman (din 69), întemeietor al dinastiei Flavian, primul împărat de origine non-Nathan, sub comanda sa a început înăbușirea răscoalei din Iudeea (66-73). În timpul domniei lui V. a fost efectuată o reformă financiară, au fost războaie în Germania și Marea Britanie.

VESTA- Zeitatea romană a vetrei și a focului. Cel mai vechi cult religios din Roma este de origine prelatină. În Templul Vestei, preotesele vestale au întreținut o flacără veșnică.

VICTORIA- vezi pe Nick.

VULCAN- vezi Hephaestus.

Cele mai vechi credințe ale oamenilor au fost reduse la înzestrarea sufletului fenomene naturaleși închinarea strămoșilor. Odată cu trecerea timpului și dezvoltarea civilizațiilor, imaginile mai vii sunt definite dintr-un număr mare de zeități mitice obscure: Marte - zeul războiului, Ianus - zeul începutului și al sfârșitului, Jupiter - zeul luminii zilei, Furtuna. , trimițând ploi îngrozitoare pe pământurile oamenilor și altele. Cultura și credințele oamenilor din vechime au fost întotdeauna foarte influențate de cultura vecinilor lor cei mai apropiați. Deci, zeița artelor Minerva a fost împrumutată de la etrusci de către romani. De asemenea, viața culturală a Romei, la rândul ei, a avut un impact semnificativ mai mult decât Grecia. Astăzi, este de netăgăduit că mitologia romană, ai cărei majoritate zei au fost împrumutați de la greci, a avut un impact semnificativ asupra dezvoltării societății romane antice în ansamblu.

Mitologia statelor antice de astăzi este de mare interes pentru cercetătorii istoriei civilizațiilor care s-au scufundat în trecut, colecționând artefacte ale culturii lor, pas cu pas, timp de multe sute de ani. Datorită eforturilor lor, el are o idee despre cum trăiau oamenii cu mult înainte de apariția strămoșilor săi, în ce credeau ei și care era sensul vieții lor.

Mitologia romană antică a fost construită pe credința în existența vieții după moarte. Romanii acelor vremuri se închinau sufletelor strămoșilor lor. În centrul acestei închinari se afla frica de puterile supranaturale pe care romanii credeau că le poseda aceste suflete. Primii zei romani au fost identificați cu natura, puteau să o comandă, să provoace ploi sau să trimită o secetă fără precedent în așezări. Pentru a nu rămâne fără recolte, locuitorii Romei Antice au încercat în toate modurile să-i liniștească pe acești zei. Au fost adorați și sacrificați.

Zei greci și romani: diferențe

Potrivit unor surse, Roma Antică nu a avut propria sa mitologie timp de secole. În același timp, în Grecia vecină, viața culturală și religioasă a poporului a înflorit. Mulți cercetători moderni pasionați de istorie tind să creadă că cele mai multe dintre mituri au fost împrumutate de ea mai devreme de la grecii mai dezvoltați cultural, iar zeii romani sunt zei înzestrați cu aceleași puteri și trăsături ca și cei greci. Singura diferență este în numele lor. Deci, în mitologia romană - Venus - este o copie exactă a Afroditei grecești. Patronul artelor romane antice - Phoebus - ca nimeni altcineva seamănă cu grecul Apollo etc.

Inițial, zeii romani nu aveau nici o genealogie, nici măcar habitatul lor - Olimp, și erau înfățișați sub forma anumitor simboluri: Jupiter avea aspectul unei pietre, Marte - aspectul unei sulițe, Vesta - aspectul flăcărilor. Potrivit legendei, primii zei ai Romei nu au lăsat niciun urmaș după ei înșiși și, după terminarea tuturor lucrărilor pe care o începuseră, nu au murit, ci nu au mers nicăieri. Zeii greci erau foarte prolifici și nemuritori.

Fuziunea culturii și mitologiei Romei și Greciei are loc la sfârșitul secolelor IV și III î.Hr. Principalele credințe religioase ale grecilor și o parte din mitologia lor au domnit la Roma după ce o colecție de zicători ale oracolului grec a fost livrată capitalei imperiului, care a prezis ulterior ciuma din 293 î.Hr.

Zeii romani sunt mai morali. După ideile vechilor romani, păzind viața umană, ei erau apărătorii dreptății pe Pământ, ai drepturilor de proprietate și a multor alte drepturi pe care ar trebui să le aibă o persoană liberă. Influența morală a religiei este deosebit de mare în perioada de prosperitate a societății civile romane (secolele 2-4 d.Hr.). Locuitorii Romei antice erau foarte devotați. Putem întâlni încă lauda acestei evlavie pe paginile operelor scriitorilor romani și greci din acele vremuri. Pietatea exterioară a romanilor dovedește respectul lor față de obiceiuri, pe care s-a întemeiat principala virtute a poporului roman, patriotismul.

Zeița Aurora

Aurora în mitologia greacă antică, zeița zorilor dimineții. Cuvântul „aurora” provine din latinescul aura, care înseamnă „briza înainte de zori”.

Grecii antici au numit-o pe Aurora zorii roșii, zeița Eos cu degete roz. Aurora era fiica titanului Gipperion și Theia (în altă versiune: soarele - Helios și luna - Selena). Din Astrea și Aurora veneau toate stelele care ardeau pe cerul întunecat al nopții și toate vânturile: nordul furtunos Boreasul, estul Eurus, Notul umed de sud și vântul blând de apus Zefir, care aduce ploi abundente.

Andromeda

Andromeda , în mitologia greacă, fiica Casiopeei și a regelui etiopian Cepheus. Când mama Andromedei, mândră de frumusețea ei, a declarat că este mai frumoasă decât zeitățile mării ale Nereidelor, s-au plâns zeului mărilor, Poseidon. Dumnezeu a răzbunat insulta trimițând un potop în Etiopia și un monstru marin teribil care a devorat oamenii.
Potrivit oracolului, pentru a evita moartea regatului, era necesar să se facă un sacrificiu ispășitor: să dea Andromeda să fie mâncată de un monstru. Fata era legată de o stâncă lângă mare. Acolo a fost văzută de Perseu, zburând pe lângă ea cu capul Medusei Gorgon în mâini. S-a îndrăgostit de Andromeda și a primit acordul fetei și al tatălui ei pentru căsătorie dacă învingea monstrul. Capul Medusei, tăiat de el, l-a ajutat pe Perseus să învingă balaurul, a cărui privire a transformat toate viețuitoarele în piatră.
În amintirea faptelor lui Perseus, Atena a plasat Andromeda pe cer, nu departe de constelația Pegas; numele Cepheus (Cepheus) și Cassiopeia sunt și ele imortalizate în numele constelațiilor.

preoteasa Ariadna

Ariadna , în mitologia greacă veche, o preoteasă din insula Naxos. Ariadna s-a născut din căsătoria regelui cretan Minos și Pasifae. Sora ei era Fedra.Tezeu a fost trimis pe insula Creta pentru a-l ucide pe Minotaur. Ariadna, care s-a îndrăgostit pasional de erou, l-a ajutat să-și salveze viața și să învingă monstrul. Ea i-a dat lui Tezeu o minge de ață și o lamă ascuțită, cu care l-a ucis pe Minotaur.
Mergând prin Labirintul șerpuit, iubitul Ariadnei a lăsat în urmă un fir care trebuia să-l conducă înapoi. Revenind cu o victorie din Labirint, Tezeu a luat-o cu el pe Ariadna. Pe drum, au făcut o oprire pe insula Naxos, unde eroul a lăsat-o pe fată în timp ce aceasta dormea. Ariadna, abandonată de Tezeu, a devenit preoteasă pe insulă, apoi s-a căsătorit cu Dionysos. În dar de nuntă, ea a primit de la zei o coroană luminoasă, care a fost făurită de fierarul ceresc Hephaestus.
Apoi, acest dar a fost ridicat la cer și s-a transformat în constelația Coroanei de Nord.
Pe insula Naxos exista un cult al preotesei Ariadna, iar în Atena era venerată în primul rând ca soția lui Dionysos. Adesea, expresia „firul Ariadnei” este folosită în sens figurat.

Zeița Artemis

Artemis A , zeița vânătorii în mitologia greacă.
Etimologia cuvântului „artemis” nu a fost încă clarificată. Unii cercetători credeau că numele zeiței, tradus din greacăînsemna „zeița ursului”, altele – „stăpână” sau „ucigaș”.
Artemis este fiica lui Zeus și a zeiței Leto, sora geamănă a lui Apollo, născută pe insula Asteria din Delos. Potrivit legendei, Artemis, înarmată cu arc și săgeți, și-a petrecut timpul în păduri și munți, înconjurată de nimfe credincioase - tovarășii ei constante, care, ca și zeița, erau foarte pasionați de vânătoare. În ciuda fragilității și grației aparente, zeița avea un caracter extrem de hotărât și agresiv. S-a descurcat cu vinovații fără nicio remuşcare. În plus, Artemis a asigurat cu strictețe că ordinea a domnit întotdeauna în lumea animalelor și a plantelor.
Odată Artemis s-a supărat pe regele lui Calydon Oineus, care a uitat să-i aducă primele roade ale secerișului și a trimis un mistreț groaznic în oraș. Artemis a fost cel care a provocat discordie printre rudele lui Meleagro, ceea ce a dus la moartea lui teribilă. Deoarece Agamemnon a ucis-o pe căprița sacra a lui Artemis și s-a lăudat cu acuratețea sa, zeița i-a cerut să-și sacrifice propria fiică. Insesizabil, Artemis a luat-o pe Iphigenia de pe altarul de jertfă, înlocuind-o cu o căprioară și a transferat-o la Taurida, unde fiica lui Agamemnon a devenit preoteasa zeiței.
În cele mai vechi mituri, Artemis era înfățișată ca un urs. În Attica, preotesele zeiței își îmbrăcau o piele de urs atunci când îndeplineau ritualuri.
Potrivit unor cercetători, în miturile antice, imaginea zeiței era corelată cu zeițele Selene și Hekate. În mitologia eroică ulterioară, Artemis era îndrăgostită în secret de chipeșul Endymion.
Între timp, în mitologia clasică, Artemis era o fecioară și un protector al castității. Ea l-a patronat pe Hipolytus, care disprețuia dragostea trupească. În antichitate, exista un obicei: fetele care se căsătoreau făceau un sacrificiu ispășitor lui Artemis pentru a-și abate mânia de la sine. În camerele de căsătorie ale regelui Admet, care uitase de acest obicei, ea a lansat șerpi.
Actaeon, care a văzut-o din greșeală pe zeița care se scălda, a murit de o moarte teribilă: Artemis l-a transformat într-o căprioară, care a fost sfâșiată de propriii câini.
Zeița a pedepsit aspru fetele care nu puteau menține castitatea. Așa că Artemis și-a pedepsit nimfa, care a răscumpărat dragostea lui Zeus. Sanctuarele lui Artemis au fost adesea construite printre surse de apă considerat un simbol al fertilităţii.
În mitologia romană, zeița Diana îi corespunde.

Diana, în mitologia romană, zeița naturii și a vânătorii, era considerată personificarea lunii, așa cum fratele ei Apollo a fost identificat cu soarele în antichitatea romană târzie. Diana a fost însoțită și de epitetul „zeiță a celor trei drumuri”, care a fost interpretat ca un semn al triplei puteri a Dianei: în cer, pe pământ și sub pământ. Zeița era cunoscută și ca patrona latinilor, plebeilor și sclavilor capturați de Roma. Aniversarea întemeierii templului Dianei de pe Aventina, unul dintre cele șapte dealuri romane, a fost considerată sărbătoarea lor, ceea ce a asigurat popularitatea zeiței în rândul claselor de jos. O legendă despre o vacă extraordinară este legată de acest templu: s-a prezis că cel care a sacrificat-o zeiței în sanctuarul de pe Aventina va oferi orașului său putere asupra întregii Italie.

Când regele Servius Tullius a aflat despre predicție, a pus stăpânire pe vacă prin viclenie, a sacrificat animalul Dianei și a împodobit templul cu coarnele sale. Diana a fost identificată cu grecoaica Artemis și cu zeița întunericului și a vrăjitoriei Hekate. Mitul nefericitului vânător Actaeon este asociat cu Diana. Un tânăr care a văzut o baie frumoasa zeita, Artemis - Diana înfuriată s-a transformat într-o căprioară, care a fost ruptă în bucăți de proprii câini.

Zeița Atena

Atena , în mitologia greacă, zeița înțelepciunii, a războiului drept și a meșteșugurilor, fiica lui Zeus și a titanidelor Metis. Zeus, după ce a aflat că fiul său din Metis îl va lipsi de putere, și-a înghițit soția însărcinată, iar apoi el însuși a născut o Atena complet adultă, care i-a ieșit din cap cu ajutorul lui Hephaestus în ținută de luptă completă.
Atena era, parcă, parte din Zeus, executantul planurilor și voinței sale. Ea este gândul lui Zeus pus în acțiune. Atributele ei sunt un șarpe și o bufniță, precum și o egida, un scut de piele de capră împodobit cu capul unei Meduse cu păr de șarpe, care posedă putere magică, zei și oameni înspăimântători. Potrivit unei versiuni, statuia Atenei, paladiu, ar fi căzut din cer; de aici numele ei este Pallas Athena.
Miturile timpurii descriu modul în care Hephaestus a încercat să o ia pe Atena cu forța. Pentru a evita pierderea virginității, ea a dispărut în mod miraculos, iar sămânța zeului fierar s-a vărsat pe pământ, dând naștere șarpelui Erichthonius. Fiicele primului conducător al Atenei, jumătate-șarpele Kekrop, după ce au primit un cufăr cu un monstru pentru a fi păstrat de la Atena și un ordin de a nu privi înăuntru, și-au încălcat promisiunea. Zeița furioasă a trimis nebunia asupra lor. Ea i-a lipsit și de vederea tânărului Tiresias, martor accidental la abluția ei, dar l-a înzestrat cu darul de ghicitor. Atena, în perioada mitologiei eroice, s-a luptat cu titanii și uriașii: ea ucide un uriaș, jupuiește pe altul și îngrămădește insula Sicilia pe a treia.
Atena clasică îi patronează pe eroi și protejează ordinea publică. Ea i-a salvat pe Bellerophon, Jason, Hercule și Perseus din necazuri. Ea a fost cea care l-a ajutat pe iubitul ei Ulise să depășească toate dificultățile și să ajungă la Itaca după războiul troian. Cel mai important sprijin a fost acordat de Atena ucigașului-mamei Oreste. L-a ajutat pe Prometeu să fure focul divin, i-a apărat pe grecii ahei în timpul războiului troian; ea este patrona olarilor, a țesătorilor și a acilor. Cultul Atenei, răspândit în toată Grecia, era venerat în special în Atena, pe care o patrona. În mitologia romană, zeița îi corespunde Minervei.

Zeița Afrodita sau Zeița Venus

Afrodita („născută din spumă”), în mitologia greacă, zeița frumuseții și a iubirii, pătrunzând în întreaga lume. Potrivit unei versiuni, zeița s-a născut din sângele lui Uranus, castrat de titanul Kronos: sângele a căzut în mare, formând spumă (în greacă - afros). Afrodita nu a fost doar patrona iubirii, după cum relatează autorul poemului „Despre natura lucrurilor” Titus Lucretius Kar, ci și zeița fertilității, a primăverii eterne și a vieții. Potrivit legendei, ea apărea de obicei înconjurată de tovarășii ei obișnuiți - nimfe, minereuri și caritate. În mituri, Afrodita era zeița căsătoriei și a nașterii.
Datorită originii sale orientale, Afrodita a fost adesea identificată cu zeița feniciană a fertilităţii Astarte, egipteanca Isis și asiriană Ishtar.
În ciuda faptului că slujirea zeiței conținea o anumită nuanță de senzualitate (hetaera o numea „zeița lor”), de-a lungul secolelor, zeița arhaică din sexualitate și licențioasă s-a transformat într-o frumoasă Afrodită, care a putut să ocupe un loc de onoare pe Olimp. Faptul posibilei sale origini din sângele lui Uranus a fost uitat.

Văzând frumoasa zeiță de pe Olimp, toți zeii s-au îndrăgostit de ea, dar Afrodita a devenit soția lui Hefaistos, cea mai pricepută și cea mai urâtă dintre toți zeii, deși mai târziu a născut copii de la alți zei, printre care Dionysos și Ares. . În literatura antică, puteți găsi și referiri la faptul că Afrodita a fost căsătorită cu Ares, uneori chiar și copiii care s-au născut din această căsătorie sunt numiți: Eros (sau Eros), Anteros (ura), Armonia, Phobos (teama), Deimos (groază).
Poate cea mai mare dragoste a Afroditei a fost frumosul Adonis, fiul frumoasei Mirra, care a fost transformat de zei într-un copac de smirnă, dând o rășină benefică - smirna. La scurt timp, Adonis a murit la vânătoare din cauza unei răni provocate de un mistreț. Din picăturile de sânge ale tânărului au înflorit trandafiri, iar din lacrimile Afroditei, anemone. Potrivit unei alte versiuni, cauza morții lui Adonis a fost furia lui Ares, care era gelos pe Afrodita.
Afrodita a fost una dintre cele trei zeițe care s-au certat despre frumusețea lor. După ce i-a promis lui Paris, fiul regelui troian, cea mai frumoasa femeie pe pământ, Elena, soția regelui spartan Menelaus, a câștigat argumentul, iar răpirea Elenei de către Paris a dat naștere războiului troian.
Vechii greci credeau că Afrodita oferă un patronaj eroilor, dar ajutorul ei s-a extins doar în sfera sentimentelor, așa cum a fost cazul Parisului.
Un rudiment al trecutului arhaic al zeiței a fost centura ei, în care, conform legendei, erau închise dragoste, dorință, cuvinte de seducție. Această centură a fost pe care Afrodita i-a dat-o Herei pentru a o ajuta să distragă atenția lui Zeus.
Numeroase sanctuare ale zeiței au fost situate în multe zone ale Greciei - în Corint, Messenia, Cipru și Sicilia. În Roma antică, Afrodita era identificată cu Venus și era considerată progenitoarea romanilor datorită fiului ei Eneas, strămoșul familiei Julius, căreia, potrivit legendei, îi aparținea și Iulius Caesar.

Venus, în mitologia romană, zeița grădinilor, a frumuseții și a iubirii.
În literatura romană antică, numele Venus a fost adesea folosit ca sinonim pentru fructe. Unii oameni de știință au tradus numele zeiței drept „harul zeilor”.
După legenda despre Enea, care s-a răspândit, Venus, venerată în unele orașe din Italia ca Frutis, a fost identificată cu Afrodita, mama lui Enea. Acum ea a devenit nu numai zeița frumuseții și a iubirii, ci și patroana urmașilor lui Enea și a tuturor romanilor. Templul sicilian construit în cinstea ei a avut o influență considerabilă asupra răspândirii cultului lui Venus la Roma.
Cultul lui Venus și-a atins apoteoza de popularitate în secolul I î.Hr. e., când celebrul senator Sulla, care credea că zeița îi aduce fericirea, și Gaius Pompei, care a construit un templu și l-a dedicat lui Venus cea învingătoare, au început să conteze pe patronajul ei. Gaius Julius Caesar venera în mod deosebit această zeiță, având în vedere fiul ei, Eneas, strămoșul familiei Julius.
Venus a primit astfel de epitete ca milostiv, curatitor, tuns, in amintirea curajoaselor femei romane care, in timpul razboiului cu galii, si-au tuns parul pentru a tesa frânghii din ele.
LA opere literare Venus a acționat ca zeița iubirii și a pasiunii. Una dintre planetele sistemului solar a fost numită după Venus.

Zeița Hekate

Hecate , în mitologia greacă antică, zeița nopții, conducătorul întunericului.Hecate a domnit peste toate fantomele și monștrii, viziunile nocturne și vrăjitoria. Ea s-a născut ca urmare a căsătoriei dintre titanul persan și Asteria.
Hecate avea trei trupuri unite, șase perechi de brațe și trei capete. Zeus – regele zeilor – a înzestrat-o cu putere asupra soartei pământului și a mării, iar Uranus a înzestrat-o cu o putere invincibilă.
Grecii credeau că Hekate rătăcea noaptea în întuneric adânc cu tovarășii ei constante, bufnițele și șerpii, luminându-i drumul cu torțe fumegătoare.

Ea a trecut pe lângă morminte împreună cu alaiul ei teribil, înconjurată de câini monstruoși din regatul Hades, care trăiau pe malul Styxului. Hecate a trimis grozăvii și vise grele pe pământ și a distrus oameni.
Uneori, Hekate a ajutat oamenii, de exemplu, ea a fost cea care a ajutat-o ​​pe Medea să atingă dragostea lui Jason. Se credea că ea îi ajuta pe vrăjitori și pe vrăjitori. Grecii antici credeau: dacă îi sacrifici câini lui Hecate, în timp ce stai la intersecția a trei drumuri, atunci ea va ajuta la eliminarea vrajei și te va salva de daune malefice.
Zeii subterani, precum Hekate, personificau în principal forțele formidabile ale naturii.

Zeița Gaia

Gaia (G a i a, A i a, G h) · planeta mama . Cea mai veche zeitate pre-olimpică, care a jucat un rol crucial în procesul de creare a lumii ca întreg. Gaia s-a născut după Haos. Ea este una dintre cele patru potențialități primare (Haos, Pământ), care din ea însăși a dat naștere lui URANUS-SKY și l-a luat ca soț. Împreună cu URANUS, Gaia a dat naștere a șase titani și șase titanide, printre care și Kronos și Rhea, părinții zeităților supreme ale panteonului grecesc - ZEUS, HADES, POSEIDON, HERA, DEMETRA și HESTIA. Descendenții ei au fost și Pont-more, trei CICLOPII și trei SUTE DE MÂNI. Toți, cu înfățișarea lor cumplită, au stârnit ura tatălui, iar acesta nu i-a lăsat să iasă din pântecele mamei. Gaia, suferind de severitatea copiilor ascunși în ea, a decis să oprească fertilitatea spontană a soțului ei, iar la instigarea ei KRONOS l-a castrat pe URANUS, din a cărui sânge s-au născut monștrii de sânge și frumoasa AFRODITĂ. Căsătoria lui Gaia și Pontus a dat naștere la o serie întreagă de monștri. Nepoții Gaiei, conduși de ZEUS, în lupta cu copiii Gaiei, titanii, i-au învins pe cei din urmă, aruncându-i în TARTAR și au împărțit lumea între ei.

Gaia nu trăiește din OLYMPUS și nu participă activ la viața ZEILOR OLIMPICI, ci urmează tot ce se întâmplă și de multe ori le dă sfaturi înțelepte. Ea îl sfătuiește pe RHEA cum să-l salveze pe ZEUS de voracitatea lui KRONOS, care își devorează toți copiii nou-născuți: RHEA în loc de copilul ZEUS a înfășurat o piatră, pe care KRONOS a înghițit-o în siguranță. Ea raportează și despre ce soartă îl așteaptă pe ZEUS. La sfatul ei, Zeus i-a eliberat pe cei cu o sută de brațe, care l-au slujit în titanomahie. De asemenea, ea l-a sfătuit pe Zeus să înceapă războiul troian. Merele de aur care cresc în grădinile Hesperidelor sunt darul ei pentru AICI. Forța puternică pentru care Gaia și-a udat copiii este cunoscută: fiul ei, dintr-o alianță cu Poseidon, Anteu, a fost invulnerabil datorită numelui ei: nu a putut fi doborât în ​​timp ce își atingea mama pământul cu picioarele. Uneori, Gaia și-a demonstrat independența față de olimpieni: în alianță cu Tartarul, a dat naștere monstruosului TYPHON, care a fost distrus de Zeus. Urmașul ei a fost dragonul Ladon. Odraslele Gaiei sunt groaznice, se disting prin sălbăticie și forță elementară, disproporție (ciclopii au un ochi), urâțenie și un amestec de trăsături animale și umane. De-a lungul timpului, funcțiile generatoare spontane ale Gaiei au dispărut în fundal. Ea s-a dovedit a fi păstrătoarea înțelepciunii antice și era conștientă de dictaturile destinului și de legile ei, așa că a fost identificată cu THEMIS și a avut vechiul ei ghicitor în Delphi, care mai târziu a devenit ghicitorul lui APPOLON. Imaginea Gaiei a fost parțial întruchipată în DEMETER, cu funcțiile sale benefice pentru oameni, apelând Karpoforos- Fecundă, în zeiţa-mamă REY cu fertilitatea ei inepuizabilă, în KIBELE cu cultul ei orgiastic.

Cultul Gaiei a fost răspândit peste tot: pe continent, și pe insule și în colonii.

Zeița Grații

gratii , în mitologia romană (în greacă veche - Charites) zeițe binefăcătoare, personificând începutul vesel, bun și veșnic tânăr al vieții, fiicele lui Jupiter, nimfe și zeițe. Numele Harurilor (carita), originea și numărul lor sunt diferite în diferite mituri. În cele mai vechi timpuri, zeițele erau înfățișate în chitonuri care curgeau în pliuri moi, iar mai târziu - goale, astfel încât nimic să nu le poată ascunde farmecul.
Cele Trei Grații reprezintă Frumusețea, Dragostea și Plăcerea. Grațiile sunt în urma lui Venus. În neoplatonism, ele simbolizează cele trei aspecte ale iubirii. În arta medievală, grațiile sunt Virtutea, Frumusețea și Iubirea, iar atributele lor sunt trandafir, mirt și măr, uneori zaruri.
„Grațiile fie sunt goi când vor să arate că nu există înșelăciune în ei, fie sunt îmbrăcați în haine translucide când vor să-și sublinieze farmecul și demnitatea” (Seneca).

Europa

Europa , în mitologia greacă, fiica regelui fenician Agenor, care a devenit subiectul pasiunii lui Zeus Tunetor. Zburând deasupra orașului Sidon, Zeus le-a văzut pe fete conducând dansuri rotunde pe pajiște și țesând coroane de flori strălucitoare. Europa era cea mai frumoasă dintre toate - fiica regelui local. Zeus a coborât pe pământ și a apărut sub înfățișarea unui minunat taur alb, situat la picioarele Europei. Europa, râzând, se aşeză pe spatele său lat. În același moment, taurul s-a repezit în mare și a dus-o pe insula Creta, unde Europa i-a născut lui Zeus trei fii - Minos, Radamanth și Sarpedon, iar apoi s-a căsătorit cu regele local Asterius ("înstelat"), care l-a adoptat. fiii ei de la Dumnezeu. Zeus i-a oferit cu bunăvoință rivalului său puternicul pelican de aramă Talos, care trebuia să păzească Creta, ocolind insula de trei ori pe zi. Și a așezat taurul divin pe cer - constelația Taur, ca o amintire pentru Europa a marii sale iubiri pentru ea.

Zeița Irida

Irida , în mitologia greacă veche, zeița, patrona curcubeului.Iris s-a născut din unirea lui Thaumant și oceanida Electra.
Surorile ei erau harpiile.
Potrivit grecilor antici, curcubeul era podul care lega cerul de pământ.
Când religia olimpică a luat contur, Iris a început să fie venerat, ca și Hermes, ca intermediar între cerești și lumea umană.
Iris a îndeplinit fără îndoială ordinele lui Zeus, fără a adăuga propriile ei modificări, care o deosebeau de Hermes.

Imaginea Iridei poate fi găsită de obicei în schițele complotului asociate cu miturile despre Hera. Zeița curcubeului era reprezentată ca o fată înaripată. Atributul ei obișnuit era o cană cu apă de ploaie.
Morfeu, în mitologia greacă, zeitatea înaripată a viselor, fiul zeului somnului Hypnos, nepotul zeiței răzbunării Nemesis.

Lamia

Lamia , caracter al mitologiei antice grecești.
Lamia a fost iubita lui Zeus și a născut din el copii. Hera, din gelozie, i-a ucis și și-a privat iubitul de zeul suprem al somnului.
Lamia, ascunsă într-o temniță mohorâtă, s-a transformat într-un monstru care a mâncat oameni. Neputând să doarmă, această creatură rătăcea noaptea și sugea sângele oamenilor pe care i-a întâlnit; tinerii au devenit victimele ei cel mai adesea. Pentru a adormi, Lamia și-a scos ochii, devenind în acest moment cea mai vulnerabilă.
În legendele ulterioare națiunile europene Lamia a fost înfățișată ca un șarpe cu capul și pieptul unei femei frumoase. Ea a trăit în desișuri de pădure și castele abandonate. Această creatură a sedus bărbații și le-a sut sângele, a ucis copii.
Un personaj similar a existat în mitologia slavilor din sud. Această creatură se numea Lamia, era un monstru cu corp de șarpe și cap de câine. Lamia a năvălit în grădini și a devorat toate roadele muncii țăranilor.

Muze

Muze , în mitologia greacă antică, zeița și patrona artelor și științelor. Muzele erau considerate fiicele lui Zeus și zeița memoriei Mnemosyne. Cuvântul „muză” provine din grecescul „musa” („gânditori”), erau numite și aonide, surori aoniene, parnazide, castalide, pieride și ipocrenide.
Au fost nouă surori în total: Melpomene - muza tragediei, Thalia - muza comediei, Calliope - muza poeziei epice, Euterpe - muza versurilor, Erato - muza cântecelor de dragoste, Terpsichore - muza dansului , Clio - muza istoriei, Urania - muza astronomiei și Polyhymnia - muza imnurilor sacre. Zeițele au acționat de obicei sub îndrumarea patronului artelor, Apollo, care a primit de la zei al doilea nume Musaget.

Numele lor, cu excepția Urania ("cerească") și Clio ("dând slavă"), sunt asociate cu cântarea și dansul. Aceste zeițe erau adorate de experți și artiști ai Greciei antice.
Se credea că primii care au făcut sacrificii muzelor au fost uriașii din Aloads - Ot și Efialtes. Ei au fost cei care au introdus cultul Muzelor și le-au dat nume, crezând că sunt doar trei: Meleta („Experiență”), Mnema („memorie”), Ayoda („cântec”). După ceva timp, numărul muzelor a fost mărit la nouă de Pier, sosit din Macedonia, care le-a dat nume.
Muzele erau femei de o frumusețe cerească, iar această calitate a lor nu a trecut neobservată de alți zei. Multe dintre muze au produs urmași de la zei: de exemplu, Thalia a născut gemeni sicilieni, Paliki, din zmeul Zeus; Melpomene și zeul Aheloy au dat naștere unor creaturi monstruoase care atrag călătorii prin cântarea lor și le devorează.

Nemesis

Nemesis (Nemesis), în mitologia greacă antică, zeița răzbunării.
Îndatoririle zeiței includeau pedeapsa pentru crime, monitorizarea distribuirii corecte și egale a beneficiilor între muritori.
Nemesis a fost născut de Nikta ca o pedeapsă pentru Kronos împreună cu alte creaturi ale zeiței nopții: Thanatos - zeul morții, Eris - zeița discordiei, Apata - zeița înșelăciunii, Ker - zeul distrugerii și Hypnos - zeul viselor sumbre.
Nemesis a mai fost numit și Adrastea – „inevitabil”. Cuvântul „Nemesis” provine din grecescul nemo, care înseamnă „îndreptat indignat”. Potrivit unuia dintre mituri, Nemesis a avut o fiică, Helen, vinovată de războiul troian, din căsătoria ei cu Zeus.
Cea mai venerata zeiță Nemesis a fost în Ramnunte, unde i-a fost dedicat un templu lângă Maraton. În templu se afla o statuie a ei, sculptată de Fidias. Zeița era venerată în Roma antică. Imaginile lui Nemesis se găsesc pe amfore antice, mozaicuri și alte opere de artă, unde a fost desenată cu solzi în mâini, precum și cu alte obiecte care simbolizau echilibrul, pedeapsa și viteza: un căpăstru, o sabie și un bici.

Pandora

Pandora („înzestrată cu toate”), în mitologia greacă, prima femeie creată de Atena și Hefaistos la ordinul lui Zeus, căutând răzbunare pe oamenii cărora Prometeu a furat focul divin. Hephaestus l-a modelat amestecând pământul cu apă. Atena îmbrăcată într-o rochie de argint și încoronată cu o coroană de aur. Femeia a fost numită Pandora, deoarece zeii au înzestrat-o pe fată cu frumusețe, bijuterii și ținute. Conform planului zeului suprem, ea trebuia să aducă ispite și necazuri oamenilor, așa că Zeus i-a înmânat un sicriu sigilat, în care erau cuprinse toate nenorocirile și dezastrele. După ce a coborât pe pământ, curioasa Pandora nu a putut rezista și a rupt sigiliul sicriului, eliberând ură, dezamăgire, durere, necazuri, boli și vicii, necunoscute până acum omenirii. Totuși, șeful zeilor nu a vrut să treacă drept crud. În sicriu era un sentiment capabil să învingă orice rău - speranța.

Zeița Persefona

Persefona , în mitologia greacă, fiica lui Zeus și a zeiței Demeter. Zeița fertilității și agriculturii, Demetra, îi plăcea foarte mult singura ei fiică, frumoasa Persefone. Pentru ea, ea a cultivat flori frumoase parfumate în pajiștile Hellasului, a lăsat libelule și fluturi să fluture printre ele, iar păsările cântătoare să umple pajiștile și crângurile cu cântări melodioase. Tânăra Persefonă adora lumea strălucitoare a unchiului Helios - zeul Soarelui și pajiștile verzi ale mamei sale, copacii luxurianți, florile strălucitoare și pâraiele murmurând peste tot, pe suprafața cărora se juca strălucirea soarelui. Nici ea, nici mama ei nu știau că Zeus i-a promis ca soție fratelui său mohorât Hades, zeul lumii interlope. Într-o zi, Demetra și Persefone se plimbau printr-o poiană verde. Persefona s-a zbătut cu prietenii ei, bucurându-se de lumină și căldură, delectându-se cu parfumurile florilor de luncă. Deodată, în iarbă, ea a găsit o floare de o frumusețe necunoscută, emanând un miros îmbătător. Gaia a fost, la cererea lui Hades, cea care l-a ridicat pentru a atrage atenția lui Persefone. De îndată ce fata a atins floarea ciudată, pământul s-a deschis și a apărut o trăsură de aur, trasă de patru cai negri. A fost condus de Hades. A luat-o pe Persefone și a purtat-o ​​la palatul său din lumea interlopă. Cu inima zdrobită, Demeter a îmbrăcat haine negre și a plecat în căutarea fiicei ei. Au venit vremuri sumbre pentru toți cei care trăiesc pe pământ. Copacii și-au pierdut frunzișul luxuriant, florile s-au ofilit, cerealele nu au dat cereale. Nici câmpurile, nici grădinile nu au dat roade. Foamea a venit. Toată viața este înghețată. Rasa umană era amenințată cu distrugerea. Zeii, care coborau din când în când la oamenii din Olimp și aveau grijă de ei, au început să-i ceară lui Zeus să-i spună lui Demeter adevărul despre Persefone. Dar după ce a aflat adevărul, mama a tânjit și mai mult după fiica ei. Apoi Zeus l-a trimis pe Hermes la Hades cu o cerere să-și elibereze soția pe pământ din când în când, pentru ca Persefona să-și poată vedea mama. Hades nu a îndrăznit să nu asculte de Zeus. Văzându-și fiica, Demeter s-a bucurat, lacrimi de bucurie i-au strălucit în ochi. Pământul a fost umplut cu această umezeală, pajiștile au fost acoperite cu iarbă fragedă și florile au înflorit pe tulpini recent căzute. Curând, au început să încolţească şi câmpurile de cereale. Natura s-a trezit la o nouă viață. De atunci, din ordinul lui Zeus, Persefona este obligată să petreacă două treimi din an cu mama ei și o treime cu soțul ei. Astfel, s-a născut alternanța anotimpurilor. Când Persefona se află în regatul soțului ei, deznădejdea îl atacă pe Demeter, iar iarna se instalează pe Pământ. Dar, pe de altă parte, fiecare întoarcere a fiicei la mama ei în lumea unchiului Helios trăiește cu sucuri noi și aduce primăvara cu ea în toată frumusețea ei triumfătoare. De aceea, Persefona este întotdeauna înfățișată ca o fată frumoasă cu un buchet de flori și un snop de urechi și este considerată zeița primăverii viitoare, sora zeiței regatului florilor și plantelor Flora. Și trăiește pe cer ca o minunată constelație Fecioara. Cel mai stea luminoasaîn constelația Fecioarei se numește Spica, care înseamnă ureche. În mitologia romană, zeița îi corespunde Proserpinei.

Psihicul

Psihicul (gr.y u c h, „suflet”, „fluture”), în mitologia greacă, personificarea sufletului, respirație. Grecii antici și-au imaginat sufletele morților sub forma unui fluture sau a unei păsări zburătoare. Sufletele morților din regatul Hades sunt înfățișate ca zburând, par să zboare din sângele victimelor, fluturând sub formă de umbre și fantome. Sufletele vântului mort ca un vârtej de fantome în jurul lui Hecate, fantoma lui Ahile în timpul asediului Troiei apare însoțită de un vârtej. Miturile despre prințesa Psyche vorbesc despre dorință suflet uman fuzionează cu dragostea. Pentru frumusețea ei de nedescris, oamenii îl venerau pe Psyche mai mult decât pe Afrodita. Potrivit unei versiuni, zeița geloasă și-a trimis fiul, zeitatea iubirii Eros (Cupidon), să trezească în fată o pasiune pentru cei mai urâți dintre oameni, totuși, când a văzut frumusețea, tânărul și-a pierdut capul și a uitat. despre ordinul mamei sale. Devenind soțul lui Psyche, el nu i-a permis să se uite la el. Ea, arzând de curiozitate, a aprins noaptea o lampă și s-a uitat la soțul ei, neobservând o picătură fierbinte de ulei care i-a căzut pe piele, iar soțul ei a dispărut. În cele din urmă, prin voința lui Zeus, îndrăgostiții s-au unit. Apuleius în „Metamorfoze” repovestește mitul dragostei romantice a lui Cupidon și a lui Psyche; rătăcirile sufletului uman tânjind să-și întâlnească iubirea.

Zeița Themis

Themis , în mitologia greacă veche, zeița dreptății.
Grecii o numeau pe zeiță nume diferite de exemplu, Temida, Themis. Themis a fost fiica zeului cerului Uranus și a Gaiei, a doua soție a lui Zeus și mama a numeroși urmași. Fiicele ei erau zeițele destinului - moira.
Într-una dintre legende, Themis acționează ca mama titanului Prometeu, care și-a inițiat fiul în secretul destinului lui Zeus. Thunderer trebuia să moară din cauza unuia dintre copiii săi născuți de Thetis. Mitul lui Prometeu spune că eroul a descoperit acest secret abia după mii de ani de chin, la care Zeus l-a condamnat.
În Olimpia, locuitorii Greciei Antice au amenajat altare pentru Zeus, Gaia și Themis unul lângă celălalt, ceea ce arată cât de mult au onorat această zeiță a legii și ordinii.

Vrăjitoarea Circe

Circe, Kirk, în mitologia greacă, o vrăjitoare puternică, fiica zeului soare Helios și Perseid. După ce și-a otrăvit soțul, regele sarmaților, ea s-a stabilit pe insula magică Eya. Pe drumul de la Troia la Eia, Ulise a aterizat, iar magia lui Circe i-a transformat pe membrii echipei sale în animale. Sub protecția lui Hermes, Ulise a fost invulnerabil la vrăjitoria frumuseții și a putut să-și distrugă vrăjile malefice, iar mai târziu chiar a obținut sprijinul vrăjitoarei. După ce a petrecut la Circe an fericit, Ulise a învățat de la ea cum să navigheze în siguranță pe lângă Sirene și să ajungă între teribila Scylla și formidabilul Charybdis. Odată Scylla a fost o rivală a insidioasei Circe, care a transformat-o pe fată într-un monstru, geloasă pe ea, unul dintre iubiții ei divine. Potrivit unor rapoarte, Circe din Ulise avea un fiu, Telegon, care și-a ucis accidental tatăl. În cele din urmă, vrăjitoarea Circe s-a căsătorit cu fiul cel mare al lui Ulise, Telemachus.

În al doilea capitol al seriei „One Pantheon”, vom compara zeii păgâni ai vechilor slavi și zeii păgâni ai vechilor romani. Încă o dată, veți putea să vă asigurați că toate credințele păgâne ale lumii sunt foarte asemănătoare între ele, ceea ce sugerează că au provenit inițial din aceeași credință care exista într-o perioadă în care toate popoarele erau unite. Vreau să spun imediat că acest material va fi destul de asemănător cu articolul anterior, deoarece zeii greci și romani sunt foarte asemănători unul cu celălalt și adesea diferă doar prin nume. Cu toate acestea, acest material va deveni util pentru unii dintre voi și pentru a nu căuta mai târziu în tone de informații pe World Wide Web - cui îi corespunde Veles sau Perun nostru în panteonul roman, puteți folosi pur și simplu acest articol.

Se crede că mitologia romană își are originile în mitologia greacă. Influența păgânismului grec asupra păgânismului roman a început în jurul secolelor VI-V î.Hr. Întrucât culturile romană și greacă erau în contact foarte strâns, mitologia greacă, deja la acea vreme incredibil de dezvoltată, structurată și detaliată, a început să influențeze păgânismul roman. Aceasta nu înseamnă că cultura romană și-a abandonat pur și simplu zeii în locul celor greci. Cel mai probabil, credințele romanilor, care erau similare cu cele grecești înainte, au început să dobândească noi mituri, zeii au început să dobândească noi calități, devenind egali ca forță și putere cu grecul. De asemenea, noi zei greci au început să cadă în panteonul roman, care înainte pur și simplu nu exista în credințele lor. Astfel, Roma antică a dat dovadă de viclenie, atrăgând alături de ei atât zeii înșiși, cât și popoarele care le venerau.

Corespondențe ale zeilor slavi și romani

Lada- zeița primăverii, a iubirii și a căsătoriei printre slavi. Este considerată una dintre zeițele în timpul nașterii. Ea este mama zeiței Lely și a zeului Lely. În mitologia romană, Lada corespunde zeiței. Latona corespunde vechiului grec Titanide Leto. Zeița greacă Leto este mama lui Apollo și Artemis. Zeița romană Latona este mama lui Apollo și Diana. La Lada slavă, o cunoaștem pe fiica Lelya (Diana-Artemis) și pe fiul - Lelya (Apollo), despre care vom vorbi mai târziu.

Lelya- zeița primăverii, a frumuseții, a tinereții, a fertilității. În mitologia romană, fiica Ladei Lele corespunde zeiței Diana care este fiica Latonei. Diana este zeița feminității, fertilității, patrona animalului și floră, și este, de asemenea, considerată zeița lunii. În vremuri străvechi, când influența mitologiei grecești nu era încă atât de puternică, sub numele de Diana, se venerau spiritele pădurii sau stăpânele pădurii, iar în aceasta au și multe în comun cu Lelya, de când Lelya. , patrona primăverii și a fertilității, era zeița pădurilor, a tot felul de lucruri, ierburi și animale.

Lel- fiul zeiței Lada, fratele zeiței Lely. Este patronul iubirii pasiunea iubiriiși căsătoria. Deseori descris cântând la țeavă pe un câmp sau la marginea unei păduri. Ca patron al iubirii, el este asemănător cu Cupidonul roman antic (zeul iubirii și al atracției amoroase), dar dacă urmați corespondențele zeilor din diferite culturi, atunci Lel este mai asemănător cu zeul grec și roman Apollo. Apollo Lelyei noastre îi corespunde nu numai în rudenia cu Latona (Lada) și Diana (Lelei), ci și prin aceea că este patronul artelor, patronul muzicii, este zeul ghicitorului și zeul medicinei, zeul luminii, al căldurii și al soarelui. În mod surprinzător, în cultura romană, Apollo a devenit în cele din urmă identificat cu zeul soarelui Helios. Helios este ochiul atotvăzător al Soarelui. Helios este, de asemenea, dătătorul de lumină și căldură, ceea ce corespunde și lui Apollo, care este patronul luminii. În acest sens, zeul Apollo-Helios este asemănător cu Dazhdbog-ul nostru - zeul care dă lumină și căldură oamenilor, zeul Soarelui și al luminii soarelui. Există vreo legătură cu zeii noștri în aceste complexități sau este o confuzie obișnuită care a avut loc într-un moment în care zeii romani și greci au început să fie înlocuiți în mod activ unul de altul, nu se știe, dar există cu siguranță motive să ne gândim la aceasta.

Veles- unul dintre cei mai venerati zei din păgânismul slav. Veles este patronul pădurilor și al animalelor domestice, patronul bogăției și oameni creativi. În păgânismul roman, Veles corespunde zeului comerțului, zeul bogăției Mercur. Este interesant că Mercurîn antichitate a fost considerat sfântul patron al afacerilor cu cereale, al recoltei și al animalelor. Cu toate acestea, mult mai târziu, când comerțul a început să se dezvolte activ, iar pâinea și carnea au devenit în cea mai mare parte obiectul vânzării și al câștigurilor, Mercur a devenit și zeul patron al bogăției. Este posibil ca exact aceeași poveste să se fi întâmplat și cu Velesul nostru în vremurile străvechi, când din patronul câmpurilor, al cerealelor și al animalelor domestice s-a transformat în patronul bogăției, iar apoi, din cauza unei interpretări eronate a termenului „vită” ( proprietate, avere), a devenit patronul animalelor.

Makosh- una dintre cele mai vechi zeițe ale vechilor slavi. Judecând după studiile numeroși istorici, în antichitate această zeiță era cea care a ocupat un rol dominant în panteonul păgân. Makosh este patrona fertilității, ploii, femeilor în timpul nașterii, lucrărilor de ac, afacerilor femeilor și, în general, a tuturor femeilor. Makosh este patrona sorții. Există, de asemenea, o versiune conform căreia Makosh este personificarea Pământului. În mitologia romană, Mokosh corespunde zeiței. Ceres este zeița recoltei, fertilității și agriculturii. Într-un articol despre corespondența dintre slavi și zei greci am vorbit deja despre Mokosh și grecul Demeter, care a fost personificarea Pământului pentru greci. Ceres este omologul exact al lui Demeter. Zeița romană, ca și cea greacă, are o fiică – Proserpina – zeița lumii interlope, care corespunde Moranei, Marenei sau Marai noastre. Deși nu există dovezi exacte că slavii antici ar putea considera Morana fiica lui Mokosh, asemenea similitudini uimitoare care sunt observate la zeitățile slave, grecești și romane pot indica că acest lucru ar putea fi posibil.

Morana- zeița morții și a iernii, stăpâna lumii interlope a morților. În mitologia greacă, ea corespunde lui Persefone, iar în romană - Proserpina. Proserpine este fiica lui Ceres (Makoshi) și Jupiter (Perun), ceea ce vorbește despre o altă relație de familie uimitoare a zeilor. Ea petrece jumătate din an în lumea morților, fiind regina lumii interlope, și petrece jumătate din an pe Pământ, transformându-se în patrona fertilității și a recoltei pentru această perioadă.

Perun- zeul tunetului printre slavi. Zeul tunetului și al fulgerului, patronul războinicilor. Corespunde scandinavului Thor, grecului Zeus și romanului Jupiter. În mitologia romană antică, el este zeul cerului, zeul luminii zilei, zeul tunetului și al fulgerului. Jupiter era zeul suprem al romanilor. Ca și Perun în Rusia antică, Jupiter era zeul statului roman, patronul împăraților, puterea, puterea și forță militară. Istoricii cred că numele „Jupiter” se întoarce la mitologia proto-indo-europeană, unde însemna „Dumnezeu Tatăl”.

Cernobogul- Regele slav al lumii morților, zeul lumii interlope. Romanii l-au numit pe acest zeu Pluton. Pluto a primit lumea interlopă, unde trăiesc sufletele morților. Se credea că Pluto a apărut la suprafață doar pentru a-i lua o altă „victimă”, adică fiecare moarte era considerată o ieșire a lui Pluto din lumea interlopă. Odată a răpit-o pe zeița plantelor și a fertilității, Proserpina (Morana), după care a devenit regina lui subterană și de atunci petrece exact șase luni în lumea morților.

Svarog- zeul fierar, zeul cerului, zeul care a legat Pământul, zeul care i-a învățat pe oameni să extragă metal și să creeze unelte din metal. În păgânismul roman, Svarog corespunde zeului focului și patronului fierăriei - Vulcan. Vulcan este fiul zeului Jupiter și al zeiței Juno. Vulcan a creat armuri și arme atât pentru zei, cât și pentru eroi de pe Pământ. De asemenea, a creat fulgere pentru Jupiter (Perun). Forja lui Vulcan a fost situată în gura Muntelui Etna din Sicilia.

Cal Zeul slav al soarelui. În mitologia romană, el corespunde zeului soarelui Sol. Zeul Sol a fost reprezentat ca un călăreț care călărește pe cer într-un car de aur tras de cai înaripați. În mod surprinzător, așa și-au imaginat slavii călătoria de zi a Soarelui peste cer - într-un car într-o echipă de cai. Din acest motiv, capetele de cai au devenit un simbol protector pentru slavi, chiar și, în felul său, un simbol solar.

Yarilo- zeul primaverii, al fertilitatii primaverii, al pasiunii iubirii. În mitologia romană, Yarila corespunde zeului vegetației, fertilității primăverii, zeului inspirației, zeului vinificației -. Bacchus, ca și grecul Dionysos, a suferit schimbări destul de inestetice și a fost practic „înnegrit” de descendenți care pur și simplu nu au înțeles esența lui Dionysos-Bacchus. Astăzi, Dionysos și Bacchus sunt considerați patronii bețivilor, zeii vinului, distracția neîngrădită, orgiile și așa mai departe. Totuși, toate acestea sunt departe de adevăr. Bacchus și Dionysus (Yarilo) sunt zeii fertilității și ai recoltei. Recolta bogată de struguri și alte culturi a fost sărbătorită de grecii antici, respectiv de romani, cu distracție pe scară largă cu folosirea vinului, cu dansuri și spectacole festive în cinstea zeului care a dat această recoltă. Din vederea acestor sărbători s-a născut în rândul celor care au înlocuit păgânismul părerea că Bacchus sau Dionysos este patronul beției și desfrânării, deși aceasta este departe de a fi o părere eronată.

Zori, Zorka, Zarya-Zaryanitsa - zeița zorilor. Sub zeița Dawn, vechii slavi au înțeles planeta Venus, care este vizibilă cu ochiul liber cu puțin timp înainte de zori și, de asemenea, după apus. Se crede că Zarya-Zaryanitsa pregătește Soarele să intre pe cer, își folosește carul și dă prima lumină oamenilor, promițând o zi însorită strălucitoare. În mitologia romană, Zorii slavi îi corespunde zeiței Aurora. Aurora este vechea zeiță romană a zorilor, aducând lumina zilei zeilor și oamenilor.

Sirene, furci, linii de coastă- spiritele ancestrale. În mitologia romană au fost numiți - mana. Mana - sufletele morților sau umbrele morților. Manas erau considerate spirite bune. În cinstea lor se făceau sărbători. În cimitire au fost aduse dulciuri special pentru aceste spirite. Mana erau considerați protectori ai oamenilor și gardieni ai mormintelor.

şopârlă- zeul regatului subacvatic printre vechii slavi. În Roma antică, Șopârla a corespuns Neptun. Neptun este zeul mărilor și al râurilor. Zeul mării era venerat în special de marinari și pescari, ale căror vieți depindeau în mare măsură de bunăvoința patronului mării. De asemenea, zeului mării Neptun i s-a cerut ploaie și prevenirea secetei.

Brownie-uri- spiritele care locuiesc in casa, pazind casa si proprietarii acesteia. Brownie-urile romane au fost Penates. Penații sunt zeii păzitori ai căminului și ai vetrei. Pe vremea păgânismului roman, toți romanii credeau că în fiecare casă locuiau doi Penate deodată. De obicei, în fiecare casă existau imagini (mici idoli) a câte două penate, care erau păstrate într-un dulap lângă vatră. Penații nu erau doar patroni acasă, ci chiar patronii întregului popor roman. În cinstea lor, cultul de stat al Penatelor a fost creat cu propriul său mare preot. Centrul cultului Penaților se afla în templul Vestei, patrona vetrei familiei și a focului de jertfă. De la numele brownie-urilor romane provine expresia „întoarcerea la penatele lor”, care este folosită în sensul „întoarcerea acasă”.

În cele din urmă, merită menționate zeițele slave și romane ale sorții. În mitologia slavă, zeițele destinului, care țes câte un fir pentru fiecare persoană, se numesc Dolya și Nedolya (Srecha și Nesrecha). Deoarece Dolya și Nedolya lucrează la soartă împreună cu Makosh, însăși stăpâna sorții, putem spune că în mitologia slavă zeițele care se învârtesc sunt Makosh, Share și Nedolya. În mitologia romană, cele trei zeițe ale sorții sunt parcuri. Prima parka a Nonei trage fire, creând un fir de viață umană. A doua parka a lui Decim înfășoară un cârlig, nu un fus, distribuind soarta. A treia parka a lui Mort taie firul, punând capăt vieții unui bărbat. Dacă le comparăm cu zeițele slave deja numite, atunci putem spune că Makosh (conform teoriei romane) trage fire, Dolya înfășoară o cârlig (se crede că Dolya se învârte). noroc), iar Nedolya taie firul vieții (se crede că Nedolya învârte probleme și eșecuri).