Çoğu zaman, bir kredi kurumu haftanın 6 günü çalışır, Cumartesi ise kısaltılmış bir gündür. Bazı kurumlar 7 günün tamamında çalışır ve bu, çalışma haftasında bankayı her zaman ziyaret etmek mümkün olmadığı için müşteriler için hizmet şartlarını önemli ölçüde iyileştirir. Ardından, Pazar günü hangi bankaların açık olduğunu düşünün.
büyük bankalar
Pazar günü çalışan bankalar, tüm tüzel kişiler ana ödemeleri ve transferleri çalışma haftası boyunca yaptıklarından, çoğunlukla bireylerle çalışmayı amaçlayan genç kurumlardır. Pazar günü çalışmak müşteriler için çok uygundur, çünkü hafta içi bankayla her zaman iletişim kurmak mümkün değildir. Ve akşamları, kural olarak, çalışma haftası boyunca oldukça büyük kuyruklar var.
Çoğu banka pazar günleri kapalıdır
Pazar günü çalışmak, müşterilerin uzun kuyruklar ve beklemeler olmadan gerekli hizmeti almalarını sağlar. Pazar günü Binbank, Sovcombank, BaltInvest, VTB24 (kısmen) gibi kuruluşlar çalışıyor. Ayrıca, birçok bankanın çevrimiçi temsilciliklerinin bulunması ve kredi ve mevduat başvurularını çevrimiçi olarak kabul etmesine dikkat etmek gerekir.
Genel olarak, gereksiz dolaşmalardan ve “bankalar çalışır mı” sorularından kaçınmak için, ilgili bankanın kartını satın almak ve yılda 365 gün çevrimiçi bankacılık kullanılarak hizmet almak daha iyidir.
Pazar günleri çalışan bankalar ödeme kabul eder, kredi başvuruları gönderir vb. ancak işlevleri hala sınırlıdır. Kurum Pazar günü çalışsa bile, örneğin, bir kredi başvurusu sadece bir gün sonra - Pazartesi günü dikkate alınacaktır.
VTB, Sberbank gibi bir dizi bankanın pazar günleri çalışan bazı ofisleri vardır, ancak genellikle altı günlük bir çalışma haftaları vardır. Gerçek şu ki, bankanın yakın çalıştığı nakit takas merkezi olan Rusya Federasyonu Merkez Bankası, beş günlük bir çalışma haftası üzerinde çalışıyor. Bu nedenle, pazar günleri de dahil olmak üzere hafta sonları büyük miktarlarda alan nakit masalarının yenilenmesi imkansızdır.
bankacılık nasıl bağlanır
Tatiller de dahil olmak üzere haftanın herhangi bir gününde hizmet almak için internet bankacılığına bağlanmanız gerekir. Bunu yapmak için şu algoritmayı izlemeniz gerekir:
- geçerli bir banka kartı alın ve değilse, ofiste sipariş vermelisiniz;
- ATM kullanarak, kullanıcı adı ve şifre alın ve bankanın web sitesindeki çevrimiçi bankacılık sistemine kaydolun,
- karta hatasız olarak tek bir telefon numarası bağlanmalıdır, bu da işlemleri onaylamanıza olanak tanır;
- mevduat açma,
- kredi başvurusu,
- güvenilir müşteriler için bir karttan kredi almak,
- ödeme belgelerinin ve hesap özetlerinin oluşturulması;
- operasyonların tarihini, gelir ve giderleri inceleme fırsatı.
Özellik seti ile sınırlı Pazar müşteri hizmetleri
Sistemin işlevselliği gerçekten şaşırtıcı. Ek olarak, çevrimiçi dolapta, mevduat ve faiz sayısı dahil olmak üzere hesaplarınızla ilgili verileri ve ayrıca çevrimiçi mağazalardaki satın almalar için ödemeleri vb. öğrenebilirsiniz.
Bu nedenle, Pazar günleri faaliyet gösteren bankalar genellikle daha fazla müşteri akışı ve dolayısıyla daha fazla kar elde eder. Bir kurumun 7 günlük bir çalışma haftası çalışma fırsatı yoksa, yüksek kaliteli çevrimiçi bankacılık oluşturmak ve müşterilerin bir kısmını çevrimiçi hizmete aktarmak daha iyidir.
Pazar günü bankaların çalışmalarının nüansları
Pazar günü faaliyet gösteren kurumların çalışmalarında bazı nüanslar vardır, çünkü bazı işlemler izinli günlerde mümkün değildir. Yani ana olanlar:
- ödeme transfer koşullarında gecikme,
- kasiyerden büyük miktarda para alamama,
- banka, kasa aracılığıyla ödeme yapılmasına ve mevduatlardan para alınmasına izin vermez;
Böylece Pazar günü faaliyet gösteren kuruluşların işlevselliği önemli ölçüde azalır. Ve bu, kredi kurumunun politikasına değil, daha yüksek kuruluşların çalışmalarının özelliklerine bağlıdır.
Avantajı, Pazar günü kuyruk olmaması ve örneğin Posta Bankası gibi bazı kredi kuruluşları, müşteri Pazar günü başvurduysa kredinin faiz oranını düşürür.
"Kurtar beni Tanrım!". Sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz, bilgileri incelemeye başlamadan önce lütfen Instagram'daki Ortodoks topluluğumuza abone olun Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Topluluğun 60.000'den fazla abonesi var.
Birçoğumuz, benzer düşünen insanlar var ve hızla büyüyoruz, dualar, azizlerin sözleri, dua istekleri, tatiller ve Ortodoks etkinlikleri hakkında zamanında faydalı bilgiler yayınlıyoruz... Abone ol. Senin için koruyucu melek!
İncil'den yedi gün olduğu ve Rab'bin her gün mucizeler yarattığı bilinmektedir. Dinlenmek için sadece bir gün bıraktı. Pek çok insan Pazar gününü Ortodoks olarak nasıl geçireceğimizi soruyor? Cevap, bu günde çalışabilirsiniz, ancak her şeyden önce bu çalışma manevi olmalıdır. Bu yüzden onu Tanrı'ya adamaya ve onunla sürekli yaygara nedeniyle zayıflayabilecek bir bağlantı kurmaya değer. Birçok rahip, günü dua ederek, tapınağı ziyaret ederek ve ibadet ederek ve ayrıca manevi literatürü okuyarak geçirmenizi önerir.
Pazar nasıl geçirilir
İnananlar genellikle rahiplere Ortodoks Hıristiyanların Pazar günü çalışıp çalışamayacaklarını soruyorlar mı? Bu soruya kesin bir cevap vermeye kimse cesaret edemiyor. Tabii ki, Kutsal Yazılara göre, her şeyi başka günlere ertelemek ve bu günü Rab ile birlik içinde geçirmek daha iyi olurdu. Bu yasağın geçmişi çok eskilere dayanmaktadır.
Din adamları, tüm işlerinizi bir kenara bırakırsanız ve tüm Pazar gününü merhamet ve dua işlerine adarsanız, ideal bir gün olarak görürler. Bir kişi sabah ayin için kiliseye gitse, sonra cemaat alıp eve gelse iyi olurdu. Orada ailesiyle kahvaltı yaptı ve tüm akrabalarını ve uzun zamandır görmediği insanları ziyaret etti.
Akşam yine akşam servisine gittim ve ailemle birlikte yemek yedim. Ve dua ettikten sonra sakince uyudu. Ortodoks bir kişi için ideal bir Pazar olurdu. Ama hepimiz biliyoruz ki her şey ve her zaman sadece bize bağlı değil.
Belli şartlar var ve bunları yerine getirmeliyiz. Bu hem işimizden hem de toplumdaki konumumuzdan kaynaklanıyor olabilir. Ne de olsa, kabul etmelisiniz ki, çalışmak imkansız olduğu ve ailesi aç kaldığı için anne akşam yemeğini pişirmeyi reddederse Hıristiyan olmazdı.
Veya bir kişinin gününü düzgün bir şekilde planlayamadığı başka bir durum. Hiçbir şey yapmak istemiyor ve zamanını içki içerek ya da televizyon izleyerek geçiriyor. Bu durumda, böyle vakit geçirmektense çalışmanın daha iyi olduğu söylenir.
Yapılması ve yapılmaması gerekenler
Ortodoks'un olduğu gibi Pazar günü yapamayacağı şeylerin belirli bir listesi olduğuna dair bir görüş var. Bu günde kâr uğruna çalışmanın imkansız olduğu söylenir. Ayrıca diğer günlere ertelenebilecek işleri yapamazsınız. Bu tür vakaların listesi şunları içerir:
- biçme
- biçme
- silme
- dikiş dikmeyin veya başka ev işleri yapmayın,
- kavga etme
- alma
- iğne işi yapmayın,
- bahçede çalışmayın.
Nefsin fitnesini tahrik edecek fiillerin pazar günü yapılmasının mümkün olmadığını kesinlikle söyleyebiliriz. Örneğin şunlar olabilir: TV şovları izlemek, bilgisayar oyunları, cinsel eğlence. Özellikle çatışmalara girmek yasaktır.
Ancak madalyonun başka bir yüzü daha var, Ortodoks Pazar günü ne yapabilir? Modern dünyada işi başka günlere devredilemeyen veya durdurulamayan o kadar çok meslek var ki. Kilise bu tür faaliyetlere karşı hoşgörülüdür. Ama yine de günün dua ile başlayıp bitmesi gerektiğine dikkat çekiyor.
Zamanımızda bazı kavramların yerini aldığını da hatırlamakta fayda var. Birçok insan Pazar günü hiçbir şey yapmamanın tembelliğe eşit olduğunu düşünür. Yani bu, kilisenin kınadığı türden bir tezahürdür. Bu günü ailesiyle geçirmenin gerekli olduğunu düşünüyor. Ayrıca hastaları ziyaret edebilir, uzun süredir görülmeyen insanları Pazar okulu dersine gidebilirsiniz. Bu, Rab ile bağlantı kurmanıza yardımcı olacaktır.
Ancak kilise, evdeki şeyleri düzene sokmayı ve örneğin kirli çocukların eşyalarını yıkamayı veya kırık bulaşıkları temizlemeyi de yasaklamaz. Bu tembellikten farklı olarak günah sayılmaz. Kilise ev işlerinin yapılmasına izin verir, aksi takdirde günaha yol açabilir. Bu nedenle, kişinin zamanını ruhsal anlamda kişiliğin gelişimine ayırması gerekir.
Ortodoksların Pazar günü çalışmasının neden imkansız olduğu sorusunun cevabı, çoğu Hristiyan'ın anlamını doğru anlamadığı ve bu yasağı kilisenin ima ettiği şekilde yorumlamadığıdır. Her şey bize bağlı. Bir kişi haftanın altı günü işte çalışıyorsa, Pazar günü evi temizlemek isteyecektir.
Bu durumda, bunun için başka zamanı olmayacağından, bu bir günah olarak kabul edilmeyecektir. Ancak bir kişi tüm hafta boyunca hiçbir şey yapmadıysa ve o gün neler yapabileceğini göstermeye karar verdiyse, bu gerekli değildir. Çalışmak kelimesinde kilise, fiziksel olarak bir şey yapmak anlamına gelir, ancak ruhsal olarak değil.
Bu nedenle, bu gün tüm gücünüzü manevi zenginleşmeye yönlendirmeye değer olduğuna inanıyorlar. Ne de olsa, bu gün, endişelenebileceğiniz tüm soruları öğrenebilir ve cevaplarını alabilirsiniz. İhtiyacı olanlara yardım etmek de faydalı olacaktır.
Pazar günü tembellik ve kavgaların sadece bir kişinin kişiliğinin yok olmasına yol açtığını ve aynı zamanda manevi durumuna ağır bir darbe vurduğunu unutmayın. Bu nedenle bu günde sadece iyiyi düşünmeniz ve güzel insanlarla vakit geçirmeniz tavsiye edilir.
Rabbin her zaman seninle!
Pazar günü, Kilise işi kutsamaz, ancak bu kuralın istisnaları nelerdir? Örneğin, sobayı ısıtmak, odayı toplamak, yatakları sulamak (bu günlük olarak yapılması gerekiyorsa), şiir yazmak mümkün mü?
Başrahip Artemy Emke (Mirny, Arkhangelsk Bölgesi):
– Pazar günü çalışabilirsiniz ama her şeyden önce ruhsal olarak. Yedinci gün Rab'be adanmıştır ve koşuşturma içinde zayıflamış olan O'nunla olan bu bağlantıyı dua, ibadet, Hıristiyan literatürünü okuyarak güçlendirmeye yardımcı olur. Yani, ruhsal olarak çalıştıktan sonra, Tanrı ile birliği yeniden kurarız.
Herkesin biraz işi, endişesi olduğu açıktır, ancak günün ilk yarısını litürjiye ayırmak iyidir. Yine de. Kimin fırsatı varsa, günün ikinci yarısı manevi edebiyat okumaya ayrılabilir. Ne yazık ki, bugünün hayatının ritmi öyle ki, yedinci günü doğru bir şekilde yönetmek her zaman mümkün değildir. Ancak bunun için çabalarsanız, o zaman çok şey yapabilirsiniz. Çocuklarla konuşmak da manevi bir iştir. İnternette oturup film izlemek yerine çocuklarla oynayabilir, çantalarının okula hazır olup olmadığına bakabilirsiniz.
Pazar günü mesaisi olanlar için özel bir nimet istemeye gerek yok gibi geliyor bana. Ancak bu durumda, tapınağa gitmenin mümkün olacağı hafta içinde bir gün ayırmak yine de iyi olacaktır. Örneğin, Cumartesi ayininde. Cumartesi de resmi tatildir. Mesele, Rab için, ruh için zaman bulmaktır. Dünyevi, dünyevi işlerde durun ve ruhunuz için çalışın.
Aynı zamanda, aşırı uçlara gitmeye gerek yoktur. Kilise ibadetinin başlangıcında, insanlar Pazar gününün Tanrı'ya adanması gerektiğini öğrendiğinde, bazen yaramazlık yapmaya başlarlar, Pazar günü çamaşır yıkayanları kınarlar. Ama tapınağı ziyaret ettiyseniz, hastayı ziyaret ettiyseniz, ev işleriyle ilgili bir şeyler yapabileceğinize inanıyorum.
Başrahip Alexander Popov (Kilmez köyü, Kirov bölgesi):
- Ama İncil'in cumartesi hakkında söylediği gibi, bir koyun bir kuyuya düşerse, onu alabilirsiniz. Ayrıca Pazar günleri içebilir, hayvanları besleyebilirsiniz. Canlı, sürekli bakıma ihtiyacı var. Ancak bunu sabah değil (hizmette olmamız gereken zamandır), ancak daha sonra, akşam, akşam yemeğinden sonra yapmak daha iyidir. Ve sonra, yatakları sulayabilirsiniz, çünkü aksi takdirde bitkiler kuruyabilir, ancak onları ayıklamaktan kaçının, paspas gibi acil olmayan tüm görevleri başka bir güne erteleyin.
Henüz rahip olmadığımı hatırlıyorum, Ukraynalı adamlara aşinaydım. Pazar günü 3'lü maaşa bile zorla çalıştırılamazlardı. Tapınak yakınlarda değilse, sadece dinlendiler. Ve doğru. Bir gün Tanrı'ya adanmalıdır. Altı gün kendiniz için çalışın ve yedinci - kutsal Tanrı, onu yüceltin (dediğimiz gibi).
Çocukken büyükannem ve ben her pazar kiliseye gittiğimizi hatırlıyorum. O zamanlar Arkul'da kilisemiz yoktu ve Vyatka'yı feribotla geçtik, sonra yokuş yukarı Urzhumsky ilçesi Rozhdestvensky köyündeki kiliseye gittik. Sabah erkenden ineği besleyeceğiz, gereken her şeyi yapacağız ve gideceğiz. Yedinci güne karşı tavır buydu.
Hafta sonları üretimde çalışan insanlara gelince, ne de olsa hiç kimse gizli kuralı iptal etmedi. İş yerinde de dua edebilirsiniz. Diyelim ki şoför treni yönetiyor ama bugünün hangi gün olduğunu hatırlıyor ve Seraphim'in kuralını veya İsa duasını yaratıyor. Polis ve hemşire için de aynı şey geçerli. Denir ki: Pazar günü Tanrı'ya haraç ödeyin - bu yüzden dua edin, biraz zaman ayırın. İnsanlar saman yapımı sırasında bile erken ayine giderlerdi ve sonra işe giderlerdi. Saman yapmayı ertelemek mümkün değil, ama sabahın erken saatlerinde yine de dua etmeyi başardılar.
Başrahip Vladimir Dunaychik (Syktyvkar):
- Pazar günü kimin iş günü varsa, hoşunuza gitsin ya da gitmesin ama bunu yapmak zorundasınız. Bir nimet alabilirsiniz, ancak her durumda çalışmanız gerekir. Sonuçta, yüksek fırın durdurulamaz ve sevk memuru ile polisin gidecek hiçbir yeri yoktur. Daha az katı olmayan bir emir var: "Çalmayacaksın." Ama diyelim ki, bir kişi açlıktan ölür ve bir somun çalarsa, Rab onu affetmez mi? Ama bir kimse para kazanmak için hırsızlık yapmaya giderse bu günahtır.
Pazar günü başka bir güne erteleyebileceğiniz hiçbir şey yapmayın. Eskiden şöyle denirdi: yapma, dolayısıyla "hafta" kelimesi ortaya çıktı. Ama "yapma" ne anlama geliyor? Mesih Ferisilere dedi: Aranızda kim Şabat Günü bir öküzü çözmez? Hiç kimse şu veya bu işten kaçınamaz. Ve bahçe yatağının kurumaması için sulanması gerekiyor ve Pochaev'de kimse sığırları beslemedi, sulanmadı, ancak herkes yedinci günü hatırlıyor ve emre sıkı sıkıya bağlı kalıyor. Ertelenebilecek her şey ertelenir. Sürmezler, ekmezler, biçmezler. İhlal edenlere saygısızca davranıldığını hatırlıyorum. Ve hala orada. Ivano-Frankivsk'i ziyaret eden ve şaşıran Baltık kökenli bir cemaatçim var: Pazar günü ne kadar durgunluk var! Neden, neden kimsenin bir şey yapmadığını sordu. Ve ona cevap verirler: "Eğer işe gidersek, hayvanlar hayatta kalmaz." İzlenecek bir örnek. İmkansız, imkansız demektir.
Çocukluğumdan sabah tapınağa nasıl gittiklerini ve sonra ziyarete gittiklerini hatırlıyorum. Masa kuruldu, oturdu, konuştu, bir şeyler tartıştı. Bazen yetişkinler bir bardak içti, ama sarhoş olmak için - bu asla olmadı. Bayram hürmetine sevinmek, birbirinize dikkat etmek güzel bir iştir. Ve manastırlarda şenlik masası kuruldu.
Bu günde ne öküz ne de eşek çalışmamalı, bir insan hakkında hiçbir şey söyleme. Ancak Rusya'da böyle bir gelenek vardı: Yakınlarda yaşayan, toprağı ekemeyen veya başka bir şey yapamayan zayıf bir kişi varsa, Pazar günü veya tatilde ona yardım etmesine izin verildi. Sadece ücretli değil. Merhamet için çalıştıysa günah sayılmaz, kazanç uğrunaysa günahtır. Ve insanlar hizmetin peşinden gitti ve acılara yardım etti. Ve şimdi etrafa bakın: birinin yardıma ihtiyacı varsa - yaşlı bir kadın, diyelim ki, yakacak odun kes, evi temizlemeye yardım et. Gidin ve merhamet gösterin. OKUDUĞUNUZ İÇİN TEŞEKKÜRLER.
Eski Ahit'te Şabat'ı onurlandırmak için bir emir vardır. Hristiyan Kilisesi, eski İsrail dininden sürekliliğini ilan etmesine rağmen, onu neden fiilen kaldırdı? Bu tür sorular bazen Hıristiyan dogmasını yeni yeni tanımaya başlayanlar arasında ortaya çıkar.
İncil'de, Eski Ahit olarak adlandırılan bölümünde, gerçekten de haftanın son gününün Tanrı'ya adanması gerektiğine dair bir emir vardır. Bu, Musa'nın Sina Dağı'nda Rab'den aldığı on ünlü Emri'nden dördüncüsü. Tam olarak şöyle geliyor: “Şabat gününü kutsal tutmak için hatırla. Altı gün çalış ve bütün işini yap; ve yedinci gün Allahın RABBİN Sebtidir; ne sen, ne oğlun, ne kızın, ne kulun, ne cariyen, ne hayvanın, ne de oradaki yabancı o gün hiçbir iş yapmayacaksın. konutlarınız. Çünkü Rab, göğü ve yeri, denizi ve onlarda olan her şeyi altı günde yarattı; ve yedinci gün dinlendi. Bu nedenle Şabat Günü RAB'bi kutsadı ve onu kutsal kıldı.”(Çıkış Kitabı, bölüm 20 , ayetler 8-11).
Şabat hakkındaki emir Ortodoks Kilisesi'nde unutulmadı. Şabat hizmetinin kendisi bundan emin olmaya yardımcı olur - günlük hizmetlere kıyasla daha ciddidir. Ancak, Şabat'ın algılanmasında büyük değişiklikler oldu. İsrailliler için Şabat emri birçok kural, kısıtlama ve yasakla ilişkilidir. Bu gün neredeyse hiçbir şey yapılamaz.
Ortodoks Kilisesi, ilk olarak, tüm bu yasakları kabul etmedi ve ikincisi, Pazar günü Hıristiyanlar arasında ortaya çıktı. Ayrıca Pazar, Cumartesi'den daha önemlidir.
Eski Ahit İsrail'de Şabat
Antik Dünyanın tüm halkları arasında, Vahiy'i alan ve Tek Tanrı'ya tapan tek halk İsrailoğullarıydı. Bununla birlikte, çevredeki halkların etkisi altında, Yahudiler sürekli olarak monoteizmden geri çekildiler. İsa'nın doğumundan 1500 yıl önce, Musa peygamber aracılığıyla İsrailliler Yasa'yı Tanrı'dan alırlar. Amacı, insanları bir yasaklar sistemi aracılığıyla pagan etkisinden korumak ve onları Kurtarıcı'yı kabul etmeye hazırlamaktır. Bu nedenle 613 emrinin yarısından fazlasında “değil” edatı ve emir kipi vardır. Kanunun özü on emirdir. İki tablet (taş tabletler) üzerine yazılmıştır. Birinde - insanın Tanrı ile doğrudan ilişkisi hakkında konuşan ilk dört emir. İkincisi - geri kalanı, insanlar arasındaki ilişkiye adanmıştır. Şabat'ın (Şabat - dinlenme - Heb.) kurulması ilk tableti tamamladı.
Bunun anlamı, bir kişinin sürekli olarak Tanrı'yı, O'nun eylemlerini, Rab'bin de bir kişiyi hatırlamasıdır. Yahudiler haftada bir kez sıradan dünyevi kaygılarını bir kenara bırakıp tüm zamanlarını Tanrı'ya adadılar. Ayinler için sinagoglarda toplandılar, dua ettiler, Kutsal Yazıları dinlediler ve incelediler. Şabat dinlenmesinden bahsetmişken, Tanrı sürekli olarak şunu hatırlatır: “Bu sizin için bir dinlenme Sebtidir ve canlarınızı alçaltın...”(Levililer, 23 :32). O halde, Tanrı'nın zikredilmesi, O'nun sizi anmasının sevinci, ama aynı zamanda alçakgönüllülük -günahın gücünden kendi başımıza kurtulmamızın imkansızlığının idrakı- Eski Ahit'in Tanrı hakkındaki emrinin altında yatar. Şabat.
Ancak Kutsal Kitap tam olarak hangi eylemlerin yasak olduğunu söylemez, çünkü emrin anlamı olumsuz ve resmi (hiçbir şey yapmayın) değil, olumlu ve manevidir (Tanrı'yı hatırlayın ve O'na hizmet edin). Ancak bir kişinin bazı resmi gereklilikleri yerine getirmesi, içsel ruhsal gelişimini takip etmekten her zaman daha kolaydır. Bu nedenle, Şabat yavaş yavaş, Tanrı'yı memnun ettiklerini düşünen Ferisiler ve din bilginleri (İsrail'in din öğretmenleri) tarafından zaten tanıtılan çok sayıda resmi ek yasaklar elde etti.
Sonuç olarak, Mesih'in Doğuşu zamanında Cumartesi, aslında hiçbir şey yapmama günü haline geldi. Örneğin, bir kişinin Cumartesi günü yürüyebileceği mesafenin bir sınırı vardı - evinin eşiğini geçtikten sonra bir kişi 2000'den fazla adım atamaz. Yemek pişirmek, hayvanları beslemek vb. için ateş yakmak yasaktı. Şabat gününün en ufak bir ihlali büyük bir günah olarak kabul edildi ve çok ağır bir şekilde cezalandırıldı.
Çoğu İsrailli için İsa Mesih'in dünyevi hizmeti sırasında, Sebt günüyle ilgili emirdeki en önemli şey, onun ritüel yönüydü. İsa bir keresinde insanların din öğretmenlerine sordu: “Şabat Günü iyilik mi yapalım, kötülük mü yapalım?”(Markos 3:4). Cevap sessizlikti.
Bir kişiyi tedavisi olmayan bir hastalıktan iyileştirmenin iyi olduğu herkes için açıktı, ancak kimse bunu söyleyemedi, bu nedenle Yahudi Şabat'ın dış biçimleri hiçbir şey yapmaması bu emrin özünü gizledi. Böyle bir ikiyüzlülük, mektubun özün üzerinde yüceltilmesi, Kurtarıcı, dünyevi bakanlığının sonuna kadar kınadı. Bu nedenle Kilise, Şabat emrinin Yahudilerin harfi harfine yerine getirilmesini reddetti.
İncil'de Şabat
Müjde, İsrail ve Mesih'in dinsel öğretmenleri arasında, Rab'bin Şabat dinlenmesini kelimenin tam anlamıyla yasal yorumuyla ihlal etmesi nedeniyle birçok çatışma vakasını açıklar.
İlk vaka, Mesih ve öğrencileri Cumartesi günü ekilen tarlalardan geçtiğinde meydana gelir. Havariler acıktı, kulaklarını yoldu, elleriyle ovaladı ve tahılları yedi. İsrail'in din öğretmenleri onları Şabat'ı ihlal etmekle suçladılar ve bu tür davranışları o gün yasak olan harmanla bir tuttular. Buna karşılık, Mesih onlara çok önemli sözler söyler. Birincisi, O Sebt gününün Rabbidir. Böylece İsa, Kutsallığını, yani dünyanın Yaratıcısı ve barış emrini koyan Kanun koyucu olduğunu itiraf eder. Ancak Tanrı keyfilik yapamaz - yasalar koymak ve sonra O'nun yararına olduğunda onları iptal etmek. Bu nedenle Mesih diyor ki: “Cumartesi erkek içindir, erkek cumartesi değildir”. Yani Şabat ile ilgili emir, insanların Yaratıcılarını hatırlamaları ve O'nu işlerinde yüceltmeleri için kurulmuştur. Ama bu günün kölesi olmak için değil, Allah'ın sizi haftada bir put gibi evde oturup parmağınızı kıpırdatmamanız için yarattığını dizlerim titreyerek düşünmek için değil, yoksa Allah'ın gazabı düşecektir. senin üzerine.
Sonra Müjde, Mesih'in Şabat günlerinde ölümcül hastaları nasıl iyileştirdiğini anlatır. Bunun için İsrail'in din öğretmenleri İsa'yı öldürmek istediler. Sonuçta, yasa çiğnendi! Şabat günü tedaviye yalnızca hasta için ölümcül tehlike olması durumunda izin verilebileceğini savundular. İsa'nın iyileştirdiği kişilerin hiçbiri bu tanıma uymuyor. Örneğin, İsa'nın bir kadını gözlerinin önünde iyileştirdiği sinagogun başının nasıl tepki verdiği burada: gel ve şifa bul, Sebt günü değil” (Lk. 13 :on dört). Bu, insanların liderlerinin İsa'ya olan nefretten nasıl kör olduklarını gösteriyor - ölümcül hastaların iyileşmesi bile O'nun üzerine atıldı.
Bununla birlikte, Sebt kuralları, hayatlarının en korkunç anını - Öğretmen'in ölümünü - yaşadıklarında bile, Mesih'in öğrencileri tarafından sıkı bir şekilde gözlemlendi. İncillerden, Mesih'in, o yıl tam olarak Cumartesi gününe denk gelen Yahudi Fısıh Bayramı'nın arifesinde idam edildiğini biliyoruz. Bu nedenle, O'nu çok aceleyle gömdüler - Şabat dinlenmesi geldi. Ve tüm Sebt günü boyunca, Mesih'i en çok seven insanlar O'nun Mezarına gelemediler ve “haftanın ilk günü”nün sabah şafağının oraya gelmesini bekleyemediler ve geleneklere göre O'nun Bedenini tütsü ile yağladılar. Ama sonunda geldiklerinde, O'nun dirildiğini gördüler...
Birçoğu hala Hıristiyanlığın dinlerini yenilemek isteyen Yahudiler arasında ortaya çıkan bir mezhep olduğunu ve Nasıralı İsa'nın da onun "karizmatik lideri" olduğunu söylüyor. Musa Kanununda reform yaptı, Sebt gününü kaldırdı... Eğer Mesih öğrencilerine bu şekilde öğretmiş olsaydı, neden bu trajik anda bile onlar eski Yahudi geleneğine göre evde oturmak ve daha önce bir gün haline gelen Şabat emrini yerine getirmek zorundaydılar? “eskimiş” mi?.. Müritlerin, ihlali nedeniyle taşlanma korkusu nedeniyle emri yerine getirmeleri olası değildir, çünkü neredeyse hepsi daha sonra Mesih için şehit olmuştur.
Bu nedenle, bu gün, Yahudi haftasının ilk günü, yedinci günü Rab'bin Günü ve daha sonra Pazar olarak adlandırdılar. Bu nedenle, Hıristiyanlar için Tanrı'yı anma günü Pazar günüydü. Bu, Eski Ahit Emri'nin ihlali değildi, tam tersine, onun nihai olarak yerine getirilmesi anlamına gelir. Eski Ahit'te Cumartesi günü, bir kişi Tanrı'nın kendisini unutmadığını, geleceğini ve halkını günah ve ölümden kurtaracağını hatırladı. Yeni Ahit'te, bir kişi Pazar günü Tanrı'nın çoktan geldiğini ve ölümden dirilerek bizi zaten kurtardığını tam olarak hatırlar. Tüm “Cumartesi” beklentileri yerine getirildi. Şimdi Şabat'ı tutmanın anlamı nedir?
Ferisilerin dördüncü emirle yaptıkları tam olarak buydu. Bu emrin anlamı, Pazar gününün kutsanmasıyla tam olarak gerçekleşti.
Soru ortaya çıkıyor: Hristiyanların Pazar günü çalışmasına izin var mı? Böyle bir fırsat varsa, olağan işlerinizi bırakıp bu gün çalışmak daha iyidir. Ayrıca, kilise günü, Eski Ahit'te olduğu gibi, akşam servisiyle başladığından, Şabat akşamı da Tanrı'ya adanmalıdır. Geleneğin bu günlerin ikisini de izin vermesine şaşmamalı. Bir günü Tanrı'ya adamak, ibadete gitmek, evde tüm aile ile Kutsal Yazıları okumak, ihtiyacı olan insanlara yardım etmek demektir. Ana şey tembellik değil, dua ve iyi işler. Zamanımızda, birçoğu haftada yedi gün çalışmak zorunda kalıyor, ancak Ortodoks Kilisesi, yalnızca bir kişinin Tanrı'yı hatırlamadığı, ancak yalnızca kendi işleriyle meşgul olduğu durumlarda Cumartesi ve Pazar günleri çalışmayı onaylamaz. onlar çok önemli, gerekli ve kibarlar. Rab bir insandan tek kurban bekler - sevgi dolu bir kalp ve Tanrı'ya adanmış bir günle ilgili emir, kalbin dışarı çıkmamasına yardımcı olan bir araçtır.
Maurizio'nun fotoğrafı.
Ayrıca okuyun:
Bu makaleyi okurken, V. Vysotsky'nin bir şarkısındaki sözleri bir şekilde hatırladım: "Kızılderililer iyi bir din buldular." Millet, hem Yeni hem de Eski Ahit'teki Kutsal Yazılardaki bir şeyi değiştirmenin bizim işimiz olmadığını düşünmüyor musunuz? Tanrı'nın gerçekten onu düzeltmemize ihtiyacı var mı?
Tanrı ve Halkının Şabat Gününe Karşı Tutumu
Referans 20:10; Bir aslan. 23:3; Deut. 5:14. Bu, Rab Tanrı'nın Şabat Günü'dür.
Referans 31:15. Cumartesi dinlenme.
Referans 16:23. Kutsal Cumartesi dinlenme.
Dır-dir. 58:13. Bu, Tanrı'nın kutsal günüdür.
açık 1:10. Lord'un günü.
Gen. 2:2, 3. Bu, Rab'bin dinlenme günüdür.
Referans 34:21. Yoğun iş akışı Sebt gününü kırmayı haklı çıkarmaz.
Ben. 8:5. Sebt gününün ihlali, yanlış ağırlıklar ve yanlış ölçülerle eş tutulur.
Nehemya. 13:22. Azizler Şabat'ı tutar.
not 117:24. Azizler Şabat'ta sevinirler.
Nehemya. 13:15, 20, 21. Sebt gününü bozanlara karşı tanıklık edin.
Dır-dir. 58:13, 14. Onu onurlandırmanın bereketi.
Dır-dir. 56:2-6. Şabat'ı tutmanın nimetleri.
Dır-dir. 66:22, 23. Şabat Günü sonsuza dek tutulacak.
Kötüler ve Şabat
Ağla. Jer. 1:7. Kötüler Şabat Günü ile alay ederler.
Dır-dir. 56:2. Onu kirletiyorlar.
Nehemya. 13:17. Normal bir gün yaparlar.
Ben. 8:5-7. Kötüler Şabat'tan bıkar.
Ezek. 22:26. Gözlerini Şabat'tan saklıyorlar.
Nehemya. 13:15. Şabat günü de yük taşırlar.
Nehemya. 10:31. Şabat'ta kutsal olmayan ticaret.
TAMAM. 13:14; İçinde. 9:16. Bazen onu kıskanıyormuş gibi yaparlar.
ve yedinci gün, Tanrınız RAB'bin Şabat Günüdür. Ne sen, ne oğlunuz, ne kızınız, ne hizmetçiniz, ne cariyeniz, ne öküzünüz, ne eşeğiniz, ne sığırlarınızdan, ne de yanınızdaki yabancınız, onda hiçbir iş yapmayacaksınız. böylece kulun dinlensin, senin kulun ve senin gibi kulun;
15 Ve Mısır diyarında köle olduğunu hatırla, fakat Allahın RAB seni oradan güçlü ve kuvvetli bir el ile çıkardı; bu yüzden Allahın RAB Sebt gününü tutmanı sana emretti.
Tesniye 5 - İncil:
Dolayısıyla Şabat gününün Yahudiler için olduğu açıktır. Ona göre saygı duyarlar. Umarım Tanrı'nın yasasının Musa'nın kendisi tarafından yorumlanması hiç kimsede şüphe uyandırmamalıdır.
Bu da ne böyle!? Bu nasıl mümkün olabilir!? Tanrı'nın Sözlerini nasıl düşüncesizce çarpıtabilirsin!? Pazar gününün Tanrı tarafından kutsandığından İncil'de nerede bahsedilir? Hiçbir yerde bundan bahsedilmiyor. Her şey bu kadar önemli olsaydı, muhtemelen en az bir kez bahsedilirdi. Ancak Şabat'tan tekrar tekrar bahsedilir. İsa'nın Kendisi Sebt gününün kutsallığına saygı duyuyordu ve haftanın ilk gününü kutsasaydı, bundan en az bir kez bahsederdi, çünkü bu, onyılın Musa'ya verilmesi düzeyinde, küresel ölçekte büyük bir olaydır. . Cumartesi yedinci gün ve sosyalist kampın kendi kurallarını koymadığı tüm ülkelerde, haftanın günlerinin sırasını değiştiren o olduğu için, günah çıkarma tercihlerinin dışında.
Tanrı, yaratılışın bir anıtı olarak tüm insanlar için Şabat dinlenmesini kurdu. Tanrı'nın değişmeyen Yasasının dördüncü emri, Sebt gününün Rabbi İsa Mesih'in öğretisine ve örneğine uygun olarak bir dinlenme günü, özel bir tapınma ve hizmet günü olarak yedinci gün olan Şabat'ın gözetilmesini gerektirir. Şabat, Tanrı ile ve birbirimizle neşeli bir birliktelik günüdür. O, Mesih'teki kurtuluşumuzun bir sembolü, kutsallığımızın bir işareti, sadakatimizin ve Tanrı'nın Krallığındaki sonsuz gelecek yaşamımıza dair beklentimizin bir işaretidir. Şabat, Tanrı'nın Kendisi ve halkı arasındaki ebedi antlaşmanın kalıcı işaretidir. Akşamdan akşama, gün batımından gün batımına kadar bu kutsal zamanın neşeli bir şekilde kutlanması, Tanrı'nın yaratmasının ve kurtuluşunun ciddi bir hatırasıdır (Yar. 2:1-3; Örn. 20:8-11; 31:13-17; Lev. 23:32; Tesniye 5:12-15; İşaya 56:5, 6; 58:13, 14; Hezekiel 20:12, 20; Matta 12:1-12; Markos 1:32; Luka 4:16 ; İbr. 4:1-11).
Böyle bir "makale" yazmadan önce Mukaddes Kitabı inceleyin!
Eski Ahit, Şabat gününü kutsal tutmayı söyler. Ve Yeni Ahit bunu doğrular. Örneğin İbr 4:9'da. Bu nedenle, Tanrı halkı için hâlâ bir Şabat Günü vardır.
Ve sonra Yeni Ahit'te, Vahiy 22:19'da yazılmıştır - ve eğer biri bu kehanet kitabının sözlerinden bir şey alırsa, Tanrı onun yaşam kitabına ve kutsal şehre katılımını elinden alacaktır ve bu kitapta ne yazıyor
Yazarın görüşü için teşekkürler, ancak vittor (15 Mayıs) haklı. Ve kendi içinde su tutmayan kuyuları sorduğunda, sanırım Hristiyanlığı da kastetmiştir: "Çünkü halkım iki kötülük yaptı: Beni, diri su kaynağımı terk ettiler ve kendilerine su tutmayan kırık sarnıçlar oydular. " (Yeremya 2:13).
Hıristiyanlığın tarihi, İncil metinleriyle bile İsa'nın öğretilerinden ne kadar uzaklaşılabileceğini göstermiştir. Siyasi meselelerin daha önemli olduğu belli ama kıskanç Allah'ı unutma...
Havarilerin İşleri, öğrencilerinin Şabat/Şabat'ı gözlemlemekten ayrılmadıklarını açık bir şekilde belirtir ve diğer uluslardan iman edenlerin Şabat'ta da öğrenecekleri varsayılırdı (kısım 15:20,21).
Haftanın ilk günü, Şabat'tan sonraki ilk gündür. Şimdi Pazar Ortodokslukta, ama bir yerlerde güneş günü kaldı, ama bu hiç de Rab'bin Günü değil.
1) Ve kim bu emirlerden birini çiğnerse, Cennetin Krallığında en az çağrılacaktır. ihlal ediyor muyuz? Bizans'ın Konstantin geleneklerine bağlı mıyız? Baskıyla ilgili kıyameti hatırlıyor musunuz? Baskı Cumartesi hakkında
Yükleniyor...