قصص غوركي الرومانسية المبكرة. وصف مقارن لارا ودانكو

أصبح Danko (الشكل 2) رمزا للبطولة ، بطل ، مستعد للتضحية بالنفس. وهكذا ، فإن القصة مبنية على نقيض ، وأبطال العمل هم نقيض.

نقيض(من اليونانية القديمة. "معاكسة" أو "معارضة") - بالمعنى العام ، شيء مخالف لشيء آخر. بالمعنى المجازي ، يمكن تطبيقه على الأشخاص ذوي وجهات النظر المعاكسة.

المصطلح "antipode" قدمه أفلاطون في حواره في Timaeus للجمع بين نسبية مفاهيم "up" و "down".

في قصة "امرأة عجوز إزرجيل" ، بالإضافة إلى الأساطير القديمة ، تضمنت المؤلفة قصة عن حياة المرأة العجوز إزرجيل نفسها. دعونا نتذكر تكوين القصة. يتم وضع ذكريات المرأة العجوز Izergil بشكل مؤلف بين أسطورتين. إن أبطال الأساطير ليسوا أناسًا حقيقيين ، بل رموز: لارا رمز للأنانية ، ودانكو رمز للإيثار. أما بالنسبة لصورة المرأة العجوز إزرجيل (الشكل 3) ، فإن حياتها ومصيرها واقعيان تمامًا. دعنا نتحدث عن هذا بمزيد من التفصيل.

أرز. 3 - المرأة العجوز إزرجيل ()

إزرجيل قديمة جدًا: "الوقت حناها إلى النصف ، ذات مرة كانت العيون السوداء باهتة ومائية. بدا صوتها الجاف غريباً ، كأن صوت امرأة عجوز تتكلم بعظام ". تتحدث المرأة العجوز إزرجيل عن نفسها وعن حياتها وعن الرجال الذين أحبتهم في البداية ثم تخلت عنهم ، وكانت مستعدة للتضحية بحياتها من أجل واحد منهم فقط. لم يكن على عشاقها أن يكونوا جميلين. لقد أحببت أولئك الذين كانوا قادرين على فعل حقيقي.

"... كان يحب المآثر. وعندما يحب الشخص المآثر ، فهو يعرف دائمًا كيف يفعلها وسيجد حيثما يكون ذلك ممكنًا. في الحياة ، كما تعلم ، هناك دائمًا مكان للمآثر. وأولئك الذين لا يجدونها لأنفسهم هم ببساطة كسالى ، أو جبناء ، أو لا يفهمون الحياة ، لأنه إذا فهم الناس الحياة ، فإن الجميع يريدون ترك ظلهم وراءهم. ومن ثم لن تلتهم الحياة الناس بدون أثر ... "

غالبًا ما كانت إزرجيل تتصرف في حياتها بأنانية. ويكفي تذكر الحالة عندما هربت من حريم السلطان مع ابنه. وسرعان ما مات ابن السلطان ، وتتذكر العجوز ما يلي: "بكيت عليه ، فربما أنا من قتله؟ ..". لكن لحظات أخرى من حياتها ، عندما أحببت حقًا ، كانت مستعدة لإنجاز عمل فذ. على سبيل المثال ، لإنقاذ أحد أفراد أسرته ، خاطرت بحياتها.

تقيس المرأة العجوز إزرجيل الناس بمفاهيم مثل الصدق والاستقامة والشجاعة والقدرة على التصرف. هؤلاء الناس هم الذين تعتبرهم جميلين. يزرجيل يحتقر الناس المملة والضعيفة والجبانة. إنها فخورة لأنها عاشت حياة مشرقة وممتعة ، وتؤمن بضرورة نقل تجربتها الحياتية إلى الشباب.

هذا هو السبب في أنها تخبرنا عن أسطورتين ، كما لو أنها تمنحنا الحق في اختيار المسار الذي يجب اتباعه: طريق الفخر ، مثل لارا ، أو طريق الفخر ، مثل دانكو. لأن هناك فرقًا واحدًا بين الكبرياء والفخر. يمكن أن تكون هذه كلمة منطوقة بلا مبالاة أو فعل تمليه أنانيتنا. يجب أن نتذكر أننا نعيش بين الناس ، ونحسب بمشاعرهم ومزاجهم وآرائهم. يجب أن نتذكر أنه مقابل كل كلمة نقولها ، نتحمل مسؤولية كل عمل نتحمله تجاه من حولنا ، وكذلك تجاه ضميرنا. هذا هو بالضبط ما أراد غوركي أن يجعل القارئ يفكر فيه (الشكل 4) في قصة "المرأة العجوز إزرجيل".

أرز. 4- إم جوركي (مخرج)

رثاء(من اليونانية. "المعاناة ، والإلهام ، والعاطفة") - المحتوى العاطفي لعمل فني ، والمشاعر والعواطف التي يضعها المؤلف في النص ، متوقعًا تعاطف القارئ.

في تاريخ الأدب ، مصطلح "شفقة" استخدم بمعان مختلفة. لذلك ، على سبيل المثال ، في عصر العصور القديمة ، كان يطلق على الشفقة حالة روح الشخص ، المشاعر التي يختبرها البطل. في الأدب الروسي ، الناقد ف. اقترح Belinsky (الشكل 5) استخدام مصطلح "شفقة" لوصف عمل وإبداع الكاتب ككل.

أرز. 5. في. بيلينسكي (مخرج)

فهرس

1. كوروفينا في يا. كتاب الأدب. الصف السابع. الجزء 1. - 2012.
2. كوروفينا في يا. كتاب الأدب. الصف السابع. الجزء 2. - 2009.
3. ليديجين إم بي ، زايتسيفا أون. قارئ الكتاب المدرسي في الأدب. الصف السابع. - 2012.

1. Nado5.ru ().
2. Litra.ru ().
3. Goldlit.ru ().

واجب منزلي

1. أخبرنا ما هي نقيض الشفرة والشفقة.
2. قدم وصفًا تفصيليًا لصورة المرأة العجوز إزرجيل وفكر في ملامح لارا ودانكو التي تجسدها صورة المرأة العجوز.
3. اكتب مقالاً عن الموضوع: "لارا ودانكو في عصرنا".

وثائق أكويلام فولاري *

كان لارا يمشي لليوم الثالث. الشمس الحارقة والجوع والعطش أرهقت جسده ، وحافي قدميه كانتا دموية ، وعيناه كانتا مزدوجة. لم يُسمع حفيف العشب ، وانحنت هي نفسها ، مثل لارا ، على الأرض ، كما لو كانت قادرة على إنقاذها من الحر. ظل الحر يطاردني حتى في الليل.
مشى الشاب وتغلب على نفسه. لقد سعى بشدة للحصول على الطعام ، ولكن لم ينمو شيئًا في الجوار ولم يكن هناك قبيلة واحدة يمكن أن يُسرق منها شيء ما. لم يستطع لارا أن يسأل.
كانت ساقاي تنزفان. بدا له أن العشب يجب أن يكون بمثابة وسادة لهم ، لكن جذوره الجافة والمتصلبة كانت بارزة ، وتمزق الجلد مثل السكين. الآن هو مختلف عن الطيور التي حلقت فوقه بفخر. لما ضعف والده هرع إلى الصخر فماذا يفعل لارا؟ لم يكن لديه أسلحة ، ولا أجنحة ، ولا شيء. لكنه لم يكن بحاجة إليها من قبل.
شعر أن عقله قد ضاع. تراجعت ساقاي ، وأصبح كل شيء مظلما أمام عيني.
الرطوبة الواهبة للحياة هي أول ما شعرت به لارا بعد الاستيقاظ. غطت حلقه ، وبصقه خوفا من الاختناق. لكن شخصًا قريبًا منه قال: "اصمت ،" وأدرك الشاب أن هذا لم يكن حلماً. قبّل بلهفة زجاجة الماء التي حملها الغريب ، وتنهد بخيبة أمل عندما أخذها بعيدًا.
- إنه صعب ، أليس كذلك؟ - قال غير المرئي.
لم يستطع تمييز التنغيم الذي ينطق به الشخص هذه الكلمات ، لكنه لم يهتم. يستخدم لارا للإذلال. ماذا تتوقع أيضًا من الناس؟ ربما أعطى الشاب شرابًا على وجه التحديد من أجل مواصلة عذابه ، من أجل السخرية من حظه التعيس. وكان لدى لارا شعور بالكراهية ، أراد أن ينظر في عين هذا الرجل ، ثم يمزقه. بالكاد فتح عينيه ، وعندما صفت بصره ، نظر بغضب إلى المتحدث. تجمد لارا في دهشة. قبله وقف شاب في سنه ، وشعر أشقر يحيط بوجهه الوسيم ، وعيناه الزرقاوان تتألقان ... بلطف. كان لارا محرجًا لأنه أراد قتله.
- أنت وحيد؟ - لارا تنقلب من العادة.
"لا ، هناك قبيلتي في الخلف. تم إرسالي للاستطلاع وأنا شاب ومبصر. ووجدتك في منتصف السهوب. - ابتسم له الشاب وكأنه وجد كنزا.
ومضت فكرة في رأسه عما إذا كان لديه وقت لسرقة هذا الشاب والهرب ، لكن للمرة الأولى لم يستطع لارا أن يجبر نفسه على فعل ذلك - لم ترتفع يده.
- هل تريد أن تأكل؟ - كما لو كنت تسمع أفكار لارا ، سأل الشاب.
أومأ لارا برأسه قليلا. فتح الشاب الحقيبة وأخذ الطعام. بعد تناول الطعام ، اكتسب لارا القوة.
- هل تستطيع النهوض؟ سأل الغريب مرة أخرى.
دفع لارا عن الأرض بيديه وقفز بسرعة على قدميه ، لكن ساقيه استجابت بألم شديد ، وانهار مرة أخرى. يبدو أنهم بعد الاستراحة لن يكونوا قادرين على المشي على الإطلاق.
"استلقي هنا ، سأكون هناك ،" سمع الغريب يصرخ بعيدًا.
استدار لارا ، ورأى أنه كان يندفع في الاتجاه الذي كان من المفترض أن تأتي منه قبيلته.
الناس. كثير من الناس ، والجميع ينظرون إليه بطريقة غريبة. لم يكن يريد أن يكون حول الناس احتقرهم... كانت ساقا لارا لا تزالان تؤلمان ، ولذلك كان يركب الآن عربة مخصصة لكبار السن والفقراء. قام الغريب الذي وجدها في السهوب بجر العربة. لم يكلف لارا نفسه عناء السؤال عن اسمه.
سخر منه الأشخاص الذين تبعوا العربة ، واشتعلت نيران السخط في روح لارا. ما المضحك الذي رأوه؟ وكانت الإجابة فورية: حتى الشيوخ والنساء يمشون ، لكنه لا يستطيع.
- قف. - قال لارا للشاب. أدار كتفه ، كما لو أنه يريد أن يقول شيئًا ، لكنه توقف.
- آريد آن آذهب. - قال ابن النسر.
- هل جروح ساقيك تلتئم؟ - سأل الشاب.
"لا ، ولكن ..." قاطعه قرقعة العجلات التي تدور مرة أخرى.
- لكن هذا مهين! - قال لارا بشعور.
أجاب الشاب: "المساعدة ليست مذلة ، لكن هذا نعم. - وبهذه الكلمات رفع درابزين العربة ، التي كان يمسك بها ، حتى طارها لارا مثل كيس من البطاطس.
كان الأمر مزعجًا بالنسبة له ، لكن الغريب كان واقفًا عليه بالفعل ، وبرز السؤال في عينيه: " حصلت على الاختلاف؟". وفهم لارا حقًا ، لذلك خفض بصره ، غير قادر على النظر إلى اللون الأزرق ، مثل السماء فوقهم ، عيون الشاب. نظر إلى أسفل ولاحظ قدمي مخلصه. لقد أصيبوا بجروح مثل جروحه ، لكنه لم يتذمر منها أبدًا. لم يكن لارا ليلاحظ ذلك إذا لم يراه بأم عينيه.
- ساقيك ... - قال لارا بعد أن بدآ مرة أخرى. - لماذا لم تخبرني ، ولم تسألني عن أي شيء؟
- يجب أن تكون المساعدة غير مبالية. وإذا طلبت منك شيئًا في المقابل ، فما نوع المساعدة؟ - أجاب الشاب.
فكر لارا في ما قيل لفترة طويلة ، لكنه قرر بحزم أنه يومًا ما سيساعد هذا الشاب على جره ، على الرغم من الألم ، وكأنه لا يلاحظ ذلك. لأول مرة ، أراد مساعدة شخص ما. كان هادئًا مع هذا الشاب ، وكان مقتنعًا تمامًا بأنه لن يفعل له شيئًا سيئًا. كانا مختلفين تمامًا ، وعلى الرغم من أن لارا لم يرغب في الاعتراف ، فقد بدأ يحب هذا الشاب الغريب بعيون مشرقة دائمًا.
كانت الشمس تتدحرج نحو الأفق. بعد أن تجاوز كل كبار السن والعجزة ، توقف دانكو عند الشاب الذي وجده ممسكًا ببطانية في يديه. كان ينام من حين لآخر وهو يرتجف في غفوة. انتفخ صدره بشكل متساوٍ ، وشعره الأسود النفاث ينفث في ريح شبه عديمة الوزن. على الرغم من كل خلافاتهم ، بدا أن دانكو لديه شيء مشترك. صعد إلى الشاب وغطاه بالحجاب. كان سعيدًا لأنه وجده حينها في السهوب. لا أحد يستحق أن يموت منساه الجميع.
مشى بعيدًا وتوقف ، ولا يزال ينظر إلى الشاب.
- عندما يكون على ما يرام ، سيضطر إلى المغادرة. - سمعت صوت أحد الشيوخ بالجوار. - دعه ينجو ، فعلنا كل ما في وسعنا من أجله. تأتي الأوقات العصيبة ، وسيكون الفم الزائد مشكلة بالنسبة لنا.
- هل ستمنعنا الأيدي الزائدة؟ يمكنه مساعدتنا. - أجاب دانكو.
- إنه منبوذ. كيف يمكنه مساعدة من يحتقرهم؟ هو يتحدث إليك فقط.
- إنه نفس الشخص مثلنا. لماذا يجب أن نقوده؟
- المنبوذين لعنة الآلهة ، ولا يمكنك المزاح بهذا. سيؤثر ذلك على القبيلة بأكملها إذا وفرنا له المأوى. - صمت الشيخ ، وبعد ذلك ، نظر إلى Danko ، تمتم ، - لا تضحي بنفسك ، سوف يدمرك. فكر فيما سيقوله والداك عن ذلك.
"أنت تعلم أنهم سيفعلون الشيء نفسه. - قال دانكو كئيب ، مكتئب ، غادر.
اقترب من الشاب النائم في العربة ، جلس بجانبه ، متكئًا ظهره على جدار العربة. تغلب على دانكو الحزن لأنه سيضطر إلى طرده. بدا أنه من غير المعقول أن ينقذ شخصًا من أجل الإقلاع عن التدخين مرة أخرى. لم يستطع حتى تخيل كيف سيكون رد فعل الشاب على هذا الخبر.
وقت الظهيرة هو وقت أشعة الشمس القوية. استقرت القبيلة في ظلها بالقرب من غابة طويلة. كان دانكو عائداً من مجلس الشيوخ. بغض النظر عن الطريقة التي حاول بها ثنيهم ، لم يحدث شيء. قرروا طرد الشاب وأمروا دانكو بإبلاغه بذلك. وشتمه أحد الأشخاص قائلاً إنه رآه يسرق المؤن ليلاً. لكن دانكو كان يعلم أنه نام بجانبه في الليل. وأخبر الشيوخ بذلك ، لكنهم لم يريدوا تصديقه. سألوا عما إذا كان يعرف سبب طرد الشاب ، ولم يكن لدى دانكو إجابة على هذا السؤال. لذلك قرر الشيوخ ترك الشاب قائلين في نفس الوقت أنهم كانوا يقدمون له خدمة ، لأنهم كانوا ينتظرون شيئًا فظيعًا ليأخذوه في الحسبان في الغابة الكثيفة ، وأي قبيلة ستخشى أن تلمس منبوذًا. . لقد صدم دانكو بمثل هذا الموقف تجاه الشاب الذي أنقذه: ليس ذنبه أن القبيلة طردته ، وليس عليه أن يدفع ثمن ذلك طوال حياته ، فكل شخص لديه فرصة ثانية. لكن لم يستمع إليه أحد.
كان الشاب جالسًا القرفصاء ، بعيدًا عن كل الناس. اقترب دانكو ببطء بابتسامة معذبة.
- قل لي ماذا فعلت وحدك في السهوب بعد ذلك؟ لماذا تركتك القبيلة؟ سأل بهدوء.
- ماذا يهمك ، بشر؟ - قال بقسوة الشاب الذي حفر دانكو بنظرة نسر محاصر. بدا وكأنه يشعر بالخطر.
تضرر دانكو من الوقاحة ، من شفتي الشاب الكلمة بشريبدت تافهة جدا.
- أرى أمامي شخص مثلي. مهما كنت تعتقد أنك ليس لديك أجنحة خلف ظهرك ، مثلي. هو قال.
توقف الشاب عن حرقه وأغمض بصره وحدق في العشب. واعتقد دانكو أنه ربما نعته برجل لمجرد أنه لا يعرف اسمه.
- أنا دانكو. انفجر بشكل غير متوقع.
رفع الشاب عينيه السودتين إليه ، وبعد أن تفكر لثانية قال:
- سموا لي لارا.
وبعد هذه الكلمات ، أصبح من الصعب على Danko توصيل قرار كبار السن.
جلس بجانب لارا ونظر إليه وقال:
"يجب أن تغادر ، ساقيك في وضع جيد بالفعل ، ولا يمكنك البقاء هنا لفترة أطول. - أراد أن يقول هذا ، وهو ينظر في عينيه ، لكنه واجه نظرة لارا ، المليئة بالألم ، وتجاهل الفكرة بلا حول ولا قوة ، وشعورًا بعدم الأهمية والشفقة. كم كان من الصعب عليه أن يقول هذه الكلمات وكيف أنه لا يريد أن يتركه يذهب. تمكن دانكو من الارتباط بلارا. ولكن الآن ، والأهم من ذلك كله ، كان يخشى أن يظن الشاب أنه يريده أيضًا أن يغادر.
توقع دانكو أي شيء - أن يرفض لارا المغادرة ، وأن يقوم بمذبحة ، وأنه سيحاول إقناع كبار السن بتركه. لكن لم يتبع أي من هذا.
- حسنًا ، سأرحل ، - قال لارا بلا مبالاة ، - إذا أنتتسألني عنها ، سأرحل.
أصيب لارا ، ورفضه الناس مرة أخرى. ومما يؤلم أنه مع هذا القرار كان دانكو هو الذي أرسل إليه ، الشخص الذي اعتنى به ، الشخص الذي لم يتركه.
نهض لارا بسهولة على قدميه وابتعد.
- وماذا عن الإمدادات؟ - صرخ دانكو من بعده.
- لقد جئت إلى هنا ولا أملك شيئًا وأغادر بلا شيء. أنا لست بحاجة إلى أي شيء خاص بك... - قال لارا.
وشاهد دانكو صورة ظلية لرجل لا يريد أن يخسره ، تنحسر نحو الأفق ، والدموع تنهمر في عينيه.
وقتل العشرات في الغابة لعدة أيام. لقد سقطوا قتلى أمام أعين Danko مباشرة ، ولم يكن بإمكانه فعل أي شيء لمساعدتهم. ركز الشاب على إيجاد مخرج من الغابة. استيقظ وذهب إلى الفراش بهذه الفكرة. كان دانكو يعلم أنه يجب أن يكون هناك مخرج ، ولكن كم من الوقت استغرق للوصول إليه وعدد الأشخاص الذين يجب التضحية بهم ، لم يكن يعرف.
توقفوا ليلا. تجمهر الناس خائفين من الظلال التي كانت ترقص من على النار. اختطفت أوراق الشجر فجأة بجوار Danko ، وقرر التحقق مما كان هناك. أخذ الشعلة ، ومشى متجاوزًا الجذور المنتشرة التي بدت حية وجاهزة للإمساك بها في أي لحظة ، وتجنب الأشجار التي كان من المستحيل الإمساك بجذعها بيديه. وبدا له أنه رأى بين الأشجار صورة ظلية لشخص ما. مبتعدا عن قبيلته ، صرخ:
- يظهر!
حفيف أوراق الشجر مرة أخرى. لم يصدق دانكو سعادته. لقد ابتسم بجنون عندما رأى رجلاً يخرج لمقابلته.
- قلت أنك ستغادر. هو قال.
- لا استطيع. - اعترف لارا بالابتسام ، واقترب من دانكو. يعتقد الأخير أنها كانت المرة الأولى التي يرى فيها ابتسامته. - لقد أتيت من أجلك.
- ورائي؟ - سأل دانكو.
- أدركت أن حريتي لم تكن عزيزة علي. حريتي الآن لك. وسأكون أكبر أحمق في العالم إذا سمحت لك بالرحيل. - عيون زرقاء عكس السوداء. مضاءة بشعلة فقط ، بدت لارا ساحرة وساحرة حقًا. الجلد الشاحب يتناقض مع العيون السوداء والشعر. "كان لدي الكثير من الفتيات ، لكنهن جئن وذهبن كما لو لم يكن هناك على الإطلاق. لا أحد بقي في قلبي ... غيرك.
وامتثالًا للاندفاع ، قبل لارا شفتي دانكو المشقوقتين ، ودفن يديه في شعره البني. لكنه سرعان ما تراجع وهو يهمس:
- تعال معي. لا تضحي بنفسك من أجل الناس ، فهم لا يستحقون ذلك. - لمسوا جباههم.
"سأذهب معك حيثما تريد ، فقط دعني أنقذ هؤلاء الأشخاص." سيموتون بدوني ، أنا أملهم الوحيد. - لاحظ دانكو نظرة لارا المذهلة - وبعد ذلك سنذهب أنا وأنت حتى إلى أقاصي الأرض.
لكن بدا أن لارا كان ينظر إلى شخص يقف خلفه ، واستدار ، ورأى دانكو الأكبر. نظر إليهم جانبيًا بخبث غير مقنع.
كان لا يزال يُسمح للارا بالبقاء ، بينما كان بقية الناس غير سعداء.
وفي تلك الليلة نام نجل النسر ، تحاضن حتى إلى الشخص الذي يحبه ،الاستماع إلى دقات قلب Danko والشعور بدفئه.
تجولوا في الغابة ، وبدا للجميع باستثناء دانكو أن أيامهم باتت معدودة. سار Danko أمام الجميع ، موضحًا الطريق. سمع لارا استياء الناس الذين يتبعونهم.
ثم ذات يوم اتهمهم الشيوخ بكل شيء.
- كنت في البداية ضدك يا ​​دانكو ، جلبت هذا المنبوذ. إنه ملعون وأنت كذلك. لذلك يعاقبنا الآلهة ، لذلك يقتلوننا واحدًا تلو الآخر. لذلك ، لا يمكننا الخروج من هذه الغابة ، لأنك تقودنا. - قال الشيخ الذي رآهم في الغابة.
بدأ الغاضبون في اللحاق بهم وبدأوا في محاصرة الشباب.
- قلت: "الرصاص"! - وقادت! - صاح Danko. - لدي الشجاعة للقيادة ، ولهذا السبب قدتُك! وأنت؟ ماذا فعلت لتساعد نفسك؟ لقد مشيت للتو ولم تعرف كيف تحافظ على قوتك في الطريق لفترة أطول! لقد مشيت للتو ، مشيت مثل قطيع الغنم!
بدأت صفوف الناس من حولهم تتقارب. كان الناس يصرخون بأنهم سيموتون. ومضت لارا في رأسها حتى لو لمسوا Danko ، فسوف يمزقهم إلى أشلاء. نظر إلى الشاب ورأى كيف كان يمزق صدره ويسحب قلبه المحترق. انكسر شيء ما في لارا. اندفع دانكو إلى الأمام ، ودفعت الجماهير المذهولة التي ركضت من بعده لارا إلى الخلف. كان يعلم أن هذه كانت آخر لحظات حياته ، وفهم أنه يفقد أهم شيء.
بسبب الناس ، عمليا لم ير دانكو ، لم ير سوى قلبه ، ينير الطريق. ركض أسرع ، ودفع الناس جانباً ، ولم يدرك على الفور أن الضوء لم يعد يأتي من قلب دانكو ، بل من الشمس المشرقة فوق السهوب حيث ذهبوا. وقف دانكو في المقدمة ، معجبًا بالمنظر. عندما التقى به لارا ، التفت إليه دانكو وابتسم بحرارة ، ثم تلمع عينيه وسقط ميتًا. ركع لارا أمام جثة هامدة. أصبح لا يطاق أن يسمع تعجب الناس بهيجة. كان يحجم دموعه بكل الوسائل. لن يروا ضعفه. ثم لاحظ كيف داس الشيخ على قلب دانكو ، وتحطم إلى أشلاء. في حالة من اليأس ، اندفع لارا إلى الشظايا ، وجمعها بيديه ، كما لو أن القلب يمكن أن يتجمع منها مرة أخرى ، لكن عاصفة قوية من الرياح هبت من راحة يده ، مما أدى إلى نثرها على الأرض.
مشى نحو القبيلة. عند رؤيته ، أصبح الناس يقظين ويستعدون للمعركة. " حريتي الآن ،- كرر في نفسه ، - لكنه رحل الآن ، مما يعني أنه لا توجد حرية أيضًا. يجب أن أموت لأكون حرا مرة أخرى وأتحد معه."وضع الناس رماحهم أمامه ، لكنه واصل المشي ، راغبًا في الركض إليهم. لكن الناس فهموا خطته وأزالوا السلاح. وقفوا وضحكوا ، وارتجف لارا من اليأس. كان يعتقد أنه يمكن أن يمزق جسده ، مثل دانكو ، وبدأ في تمزيق الجلد بأظافره ، لكن الجلد كان مثل الحجر ولم يستسلم على الإطلاق ، مهما حاول. ثم اندفع لارا إلى الناس على أمل أن يقتله عن طريق الخطأ ، ثم تهربوا منه. رأى سكينًا يسقطها أحدهم ، يمسكها ويضربها في صدره ، لكن السكين لم يؤذيه. ثم فهم. هذه لعنته. الآلهة تضحك عليه. بمجرد أن وجد السعادة ، أخذوه بعيدًا ، ولا توجد طريقة لإعادته.
الآن مر الكثير من الوقت منذ ذلك الحين ، وجفت الشمس جسده ، لم يعد يتذكر أي شيء باستثناء اسم واحد. يقوم بالبحث والبحث في جميع أنحاء الأرض عن شظايا قلب Danko ، على أمل تجميعها معًا ، كما لو أن هذا يمكن أن يعيد حبه للحياة.

* - أنت تعلم النسر أن يطير (اللات.)

أهداف الدرس:

1. استمر في التعرف على الأعمال المبكرة لـ M. Gorky ؛
2. تحليل الأساطير. قارن بين الشخصيات الرئيسية في الأساطير لارا ودانكو ؛
3. لتتبع كيف تم الكشف عن نية الكاتب في تكوين القصة ؛
4. ضع في اعتبارك السمات المميزة للرومانسية في العمل المدروس.

خلال الفصول.

I. لحظة تنظيمية

في عام 1895 نشرت "Samarskaya Gazeta" قصة M. Gorky "Old Woman Izergil". تمت ملاحظة غوركي وتقديره وظهرت ردود الفعل المتحمسة حول القصة في الصحافة.

ثانيًا. الجزء الرئيسي

1. القصص المبكرة لـ M. Gorky هي قصص رومانسية بطبيعتها.

دعونا نتذكر ما هي الرومانسية. أعط تعريفًا للرومانسية ، واسم ميزاتها المميزة.

الرومانسية هي نوع خاص من الإبداع ، وتتمثل سماته المميزة في عرض وإعادة إنتاج الحياة خارج الروابط الواقعية الملموسة للشخص بالواقع المحيط ، وصورة شخصية استثنائية ، غالبًا ما تكون وحيدة وغير راضية عن الحاضر ، وتسعى جاهدة. لمثل بعيد المنال وبالتالي في صراع حاد مع المجتمع والناس.

2. يظهر الأبطال في مشهد رومانسي. أعط أمثلة لإثبات ذلك (العمل مع النص). محادثة حول الأسئلة:

في أي وقت من اليوم تحدث القصة؟ لماذا ا؟ (المرأة العجوز إزرجيل تروي الأساطير في الليل. الليل هو أكثر أوقات النهار غموضًا ورومانسية) ؛

ما هي الصور الطبيعية التي يمكنك إبرازها؟ (البحر ، السماء ، الرياح ، السحب ، القمر) ؛

ما هي الوسائل الفنية التي استخدمها المؤلف في تصوير الطبيعة؟ (الصفات ، التجسيد ، الاستعارة) ؛

لماذا تظهر المناظر الطبيعية في القصة بهذه الطريقة؟ (تظهر الطبيعة متحركة ، فهي تعيش وفقًا لقوانينها الخاصة. الطبيعة جميلة ، مهيبة. البحر ، السماء مساحات واسعة لا نهاية لها. جميع الصور الطبيعية هي رموز للحرية. لكن الطبيعة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالإنسان ، فهي تعكسه العالم الروحي الداخلي. لهذا السبب ترمز الطبيعة إلى الحرية اللامحدودة للبطل ، وعدم قدرته وعدم رغبته في استبدال هذه الحرية بأي شيء).

الخلاصة: فقط في مثل هذا المشهد ، على شاطئ البحر ، ليلاً ، غامضًا ، يمكن للبطلة أن تدرك نفسها ، وتخبر الأساطير عن لارا ودانكو.

3. تكوين قصة "المرأة العجوز إزرجيل".

ما هو الحل التركيبي للقصة؟

برأيك ، لأي غرض استخدم الكاتب مثل هذه التقنية في قصته؟ (في أساطيرها ، تعبر بطلة القصة عن فكرتها عن الناس ، حول ما تعتبره ذا قيمة ، ومهمًا في حياتها. وهكذا ، يتم إنشاء نظام تنسيق يمكن من خلاله الحكم على بطلة القصة).

كم عدد الأجزاء في التكوين التي يمكنك إبرازها؟ (ثلاثة أجزاء: الجزء 1 - أسطورة لارا ؛ الجزء 2 - قصة حياة وحب المرأة العجوز إزرجيل ؛ الجزء 3 - أسطورة دانكو).

4. تحليل أسطورة لارا.

من هم أبطال الأسطورة الأولى؟

هل قصة ولادة الشاب مهمة لفهم شخصيته؟

كيف يرتبط البطل بالآخرين؟ (محتقر ، مغرور. يعتبر نفسه أول من على وجه الأرض).

عمل رومانسي يتميز بالصراع بين الحشد والبطل. ما الذي يكمن في قلب الصراع بين لارا والبشر؟ (فخره ، الفردية المتطرفة).

كيف يختلف الكبرياء عن الكبرياء. حدد هذه الكلمات. (البطاقة رقم 1)

رقم البطاقة 1 الاعتزاز - احترام الذات واحترام الذات. الرأي السامي ، الرأي السامي المفرط للنفس. الكبرياء هو كبرياء ساحق.

أثبت أن الكبرياء هو ما يميز لارا وليس الكبرياء.

إلى ماذا تؤدي الفردية المتطرفة للبطل؟ (للجريمة ، إلى التعسف الأناني. لارا تقتل الفتاة)

ما العقوبة التي اتخذها لارا على كبريائه؟ (العزلة والوجود الأبدي ، الخلود).

لماذا تعتقد أن مثل هذه العقوبة أسوأ من عقوبة الموت؟

ما هو موقف المؤلف من سيكولوجية الفردانية؟ (يدين البطل ، الذي يتجسد فيه الجوهر المعادي للإنسان. بالنسبة إلى غوركي ، فإن أسلوب حياة لارا وسلوكه وسماته الشخصية غير مقبولة. لارا هو مضاد للمثالية حيث يتم أخذ الفردية إلى أقصى الحدود)

5. تحليل أسطورة دانكو.

أ) أسطورة دانكو مبنية على قصة موسى التوراتية. دعونا نتذكرها ونقارنها بأسطورة دانكو. رسالة الطالب الفردية. (يستمع الطلاب إلى القصة التوراتية ويقارنونها بأسطورة دانكو).

أمر الله موسى أن يخرج الشعب اليهودي من مصر. لقد عاش اليهود في مصر منذ مئات السنين ، ومن المحزن جدًا أن ينفصلوا عن منازلهم. رتبت العربات وانطلق اليهود.

فجأة ندم الملك المصري على إطلاق سراح عبيده. وصادف أن اليهود جاءوا إلى البحر عندما رأوا عربات الجيوش المصرية وراءهم. نظر اليهود وارتعبوا: قدام البحر وخلف جيش مسلح. لكن الرب الرحيم أنقذ اليهود من الموت. قال لموسى أن يضرب البحر بعصا. وفجأة تشققت المياه وصارت أسوارا وفي الوسط جفت. اندفع اليهود على طول القاع الجاف ، وضرب موسى الماء مرة أخرى بعصا ، وانغلق مرة أخرى خلف بني إسرائيل.

ثم سار اليهود في البرية ، وكان الرب يعتني بهم باستمرار. قال الرب لموسى أن يضرب الصخرة بعصا ، فيتدفق منها الماء البارد. أظهر الرب الكثير من النعم لليهود ، لكنهم لم يكونوا شاكرين. بسبب العصيان والجحود ، عاقب الله اليهود: طاروا أربعين عامًا في البرية ، ولم يتمكنوا بأي شكل من الأشكال من القدوم إلى الأرض التي وعد بها الله. أخيرًا ، شفق الرب عليهم وجعلهم أقرب إلى هذه الأرض. ولكن في هذا الوقت مات زعيمهم موسى.

مقارنة بين قصة الكتاب المقدس وأسطورة دانكو:

ما هي أوجه الشبه بين القصة التوراتية وأسطورة دانكو؟ (قاد موسى ودانكو الناس للخروج من أماكن خطرة للحصول على مزيد من الإقامة. وتبين أن الطريق صعب ، وتصبح علاقة موسى ودانكو بالحشد معقدة ، حيث يفقد الناس إيمانهم بالخلاص)

كيف تختلف حبكة الأسطورة حول Danko عن القصة التوراتية؟ (يعتمد موسى على عون الله ، لأنه يحقق إرادته. يشعر دانكو بالحب تجاه الناس ، ويتطوع لإنقاذهم ، ولا أحد يساعده).

ب) ما هي السمات الرئيسية لـ Danko؟ ما هو أساس أفعاله؟ (حب الناس ، الرغبة في مساعدتهم)

ما الفعل الذي فعله البطل من أجل حب الناس؟ (يقوم Danko بعمل فذ ، حيث ينقذ الناس من الأعداء. يخرجهم من الظلام والفوضى إلى النور والوئام)

كيف تتطور العلاقة بين Danko والحشد؟ العمل مع النص. (في البداية ، نظر الناس ورأوا أنه الأفضل منهم. "في دانكو." غضب الناس على دانكو "لأنهم كانوا متعبين ومرهقين ، لكنهم يخجلون من الاعتراف بذلك. يقارن الناس بالذئاب ، الوحوش ، لأنهم يكرهون Danko بدلاً من الامتنان ، فهم مستعدون لتمزيقه إلى أشلاء. يتلألأ السخط في قلب Danko ، "لكن من الشفقة على الناس خرجت." إن محبة الناس هي الدافع وراء تصرفات دانكو).

الخلاصة: نرى أن لارا هو رومانسي مضاد للمثالية ، لذا فإن الصراع بين البطل والحشد أمر لا مفر منه. يعتبر Danko نموذجًا رومانسيًا مثاليًا ، لكن الصراع أيضًا هو في صميم العلاقة بين البطل والحشد. هذه إحدى سمات القطعة الرومانسية.

لماذا تعتقد أن القصة تنتهي بأسطورة دانكو؟ (هذا تعبير عن موقف المؤلف. فهو يشيد بعمل البطل. إنه معجب بقوة وجمال وشجاعة وشجاعة دانكو. هذا هو انتصار اللطف والحب والنور على الفوضى والكبرياء والأنانية).

6. بعد تحليل أسطورة لارا ودانكو ، عمل الطلاب المستقل. يقارن الطلاب Danko و Larra ، ويكتبون استنتاجاتهم في دفتر ملاحظات. فحص الجدول.

المعايير
1. الموقف تجاه الحشد
2. الحشد بطل
3. سمة شخصية مميزة
4. الموقف من الحياة
5. الأسطورة والحداثة

نتيجة لعمل الطلاب مع الجدول ، قد يتحول ما يلي:

مقارنة بين صور دانكو ولارا
المعايير
1. الموقف تجاه الحشد	الحب والشفقة والرغبة	يحتقر الناس ، يشير إلى
	لمساعدتهم	إنه متعجرف لا يحسب
2. الحشد بطل	نزاع	نزاع
3 - سمة الخلق المميزة	الحب والرحمة والشجاعة ،	الكبرياء والأنانية والتطرف
	الرحمة والشجاعة والمهارة	الفردية والقسوة
	قمع الكبرياء
4. الموقف من الحياة	على استعداد للتضحية بي	يأخذ كل شيء من الحياة والناس ، ولكن
	الحياة لإنقاذ الناس	لا يعطي شيئا في المقابل
5. الأسطورة والحداثة	الشرر الأزرق (الضوء والدفء)	يتحول إلى ظل (ظلام ،
6. الإجراءات التي يقوم بها الأبطال	عمل فذ في سبيل حب الناس ،	الشر والجريمة
	الاعمال الصالحة
7. موقف الكاتب من الأبطال	مثالية تشيد بجمالها ،	ضد المثالية ، تدينه
	الشجاعة والفذ من أجل الحب	الأفعال المعادية للإنسان
		جوهر

7. لكن القصة تسمى "المرأة العجوز إزرجيل". لماذا تعتقد أن M.Gorky عنونة قصته بهذه الطريقة؟ (لا تزال البطلة الرئيسية في القصة هي المرأة العجوز إزرجيل ، والأسطورة ضرورية لفهم شخصيتها ، لفهم ما هو مهم بالنسبة لها ، الشيء الرئيسي).

تؤطر الأساطير قصة حياة وحب المرأة العجوز إزرجيل.

أي من الأبطال تعتبر البطلة نفسها كذلك؟ استخدم السهم لوضع علامة على رقم البطاقة 2

رقم البطاقة 2

يقوم الطلاب بوضع علامة على الشيك الخاص بهم. برر اختيارك. (تعتبر المرأة العجوز إزرجيل نفسها دانكو ، لأنها تعتقد أن الحب هو معنى حياتها)

رقم البطاقة 2

لماذا تعتقد أن غوركي يحيل المرأة العجوز إزرجيل إلى لارا؟ (حبها أناني بطبيعته. بعد أن توقفت عن حب شخص ما ، نسيت أمره على الفور)

ثالثا. الخلاصة على الدرس.تلخيص الدرس.

رابعا. واجب منزلي:

1. قراءة مسرحية "في القاع" ؛
2. تأمل في تاريخ إنشاء المسرحية ونوع العمل والصراع.

الكتب المستعملة

1. الأدب الروسي في القرن العشرين - كتاب مدرسي للصف 11 / محرر. في. أجينوسوفا: م: دار النشر "دروفا" 1997 ؛
2. ن. إيجوروفا: تطورات الدروس في الأدب الروسي في القرن العشرين ، الصف 11. م: دار النشر "VAKO" ، 2007 ؛
3. ب. توريانسكايا: الأدب في الصف السابع - درس بدرس. م: "الكلمة الروسية" ، 1999

أبطال أعمال مكسيم غوركي المبكرة هم أشخاص فخورون وجميلون وأقوياء وشجعان ، فهم دائمًا يقاتلون بمفردهم قوى الظلام. إحدى هذه الأعمال هي قصة "المرأة العجوز إزرجيل". تقدم لنا هذه القصة أسطورتين رومانسيتين حدثت منذ آلاف السنين. كان دانكو ممثلاً لإحدى القبائل القديمة ، لابا - ابن امرأة ونسر. يكمن تشابه الأبطال في مظهرهم الجميل وشجاعتهم وقوتهم ، وإلا فإنهم على النقيض تمامًا من بعضهم البعض ، أي أن الأضداد. ومع ذلك ، هناك فرق خطير في ظهور الأبطال. كانت نظرة لارا باردة وفخورة ، مثل ملك الطيور. على العكس من ذلك ، في نظرة دانكو ، "كان هناك الكثير من النسور والنيران الحية." كان أبناء قبيلة لارا يكرهونه بسبب فخره المفرط. "وتحدثوا معه ، فأجاب إذا أراد ، أو سكت ، وعندما جاءت أقدم القبائل ، تحدث معهم مثل! بالتساوي ". سقط لارا وقتل ، ولم يندم على ذلك على الإطلاق ، ولهذا كرهه الناس أكثر. ".. وضربها ولما سقطت وضع قدمه على صدرها فسيل الدم من فمها إلى السماء". أدرك أهل القبيلة أيضًا أن لارا لم يكن أفضل منهم ، على الرغم من اعتقاده أنه لم يعد مثلي ، أي أنه كان فردانيًا. عندما سئل لماذا قتل الفتاة ، أجاب لارا. "هل تستخدم فقط لك؟ أرى أن كل شخص لديه الكلام واليدين والأقدام فقط ، وهو يمتلك حيوانات ونساء وأرضًا ... وغير ذلك الكثير ". منطقه بسيط ومخيف ، إذا بدأ الجميع في اتباعه ، فعندئذ على الأرض قريبًا! سيكون هناك حفنة يرثى لها من الناس الذين يقاتلون من أجل البقاء وصيد بعضهم البعض. وإدراكًا لعمق خطأ لارا ، وعدم قدرته على الصفح ونسيان الجريمة التي ارتكبها ، فإن القبيلة تحكم عليه بالوحدة الأبدية. تثير الحياة خارج المجتمع شعورًا بالكآبة التي لا توصف في لارا. يقول إزرجيل: "في عينيه ، كان هناك الكثير من الكآبة لدرجة أن المرء يمكن أن يسمم به كل الناس في العالم". الكبرياء ، حسب المؤلف ، سمة شخصية رائعة. إنها تجعل العبد حراً وقوياً ، وتحول التفاهة إلى إنسان. الكبرياء لا يتسامح مع أي شيء شائع ومشترك. لكن الكبرياء المتضخم يؤدي إلى الحرية المطلقة ، والتحرر من المجتمع ، والتحرر من جميع المبادئ والمبادئ الأخلاقية ، مما يؤدي في النهاية إلى عواقب وخيمة. إن فكرة غوركي هذه هي المفتاح في قصة المرأة العجوز إزرجيل عن لارا ، التي ،! كونه مجرد فرد - حر مطلقًا - يموت روحيًا من أجل الجميع (وقبل ذلك! كل شيء لنفسه) ، والبقاء على قيد الحياة إلى الأبد في قوقعته الجسدية. البطل وجد الموت في الخلود. يذكر غوركي الحقيقة الأبدية: لا يمكن للمرء أن يعيش في المجتمع وأن يتحرر منه. كان محكوماً على لارا بالوحدة واعتبر الموت سعادة حقيقية. السعادة الحقيقية ، حسب غوركي ، تكمن في إعطاء الذات للناس ، كما فعل دانكو. على العكس من ذلك ، فإن أفراد القبيلة التي عاش فيها دانكو "نظروا إليه ورأوا أنه الأفضل على الإطلاق" بسبب ثباته الكبير وشجاعته وقدرته على قيادة الناس. بعد كل شيء ، كان دانكو هو الذي لم يكن خائفًا من قيادة قبيلته عبر غابة الغابة ، وطوال الرحلة ظل مؤمنًا بالأفضل. نظر الناس إليه وآمنوا بخلاصهم. حتى عندما غضب أهل القبيلة منه ، "أصبحوا كالحيوانات" ، بسبب تعبهم وعجزهم ، أرادوا قتله ، لم يستطع دانكو! أجبهم عينيًا. خمد حبه للناس سخطه وغضبه. ومن أجل هؤلاء ، ضحى دانكو بحياته ، مزق قلبه من صدره ، الذي أضاء طريقهم مثل الشعلة. عند موته ، لم يندم على حياته ، لكنه كان سعيدًا لأنه أوصل الناس إلى الهدف. في صورة دانكو ، وضع مكسيم غوركي الفكرة المثالية لشخص يكرس كل قوته لخدمة الناس. والآن اندلع قلبه الشاب المتحمّس بنار الرغبة في إنقاذ أبناء قبيلته وإخراجهم من الظلام. مزق صدره بيديه ومزق قلبه منه ورفعه عالياً فوق رأسه ، لينير الطريق للناس بالنور الساطع لقلبه المحترق ، قادهم بجرأة إلى الأمام. ونهض الناس وتبعوه "إلى بحر نور الشمس والهواء النقي". "ألقى دانكو الفخور المتهور بنظرته أمام نفسه على عرض السهوب" ، ألقى نظرة مبتهجة على الأرض الحرة وضحك بفخر. ثم سقط ومات ". "الناس فرحين ومليئين بالأمل لم يلاحظوا موته" ونسوا أمره وهم ينسون كل شيء في العالم. كان لارا أيضًا مستعدًا للموت ، ولكن ليس من أجل الناس ، ولكن من أجل نفسه ، لأن الوحدة التي حُكم عليها به كانت لا تطاق بالنسبة له. ولكن ، حتى لو كان يتجول وحده ، لم يستطع لارا التوبة وطلب المغفرة من الناس ، لأنه ظل فخورًا ومتغطرسًا وأنانيًا. قصة "العجوز إزرجيل" مكرسة لمشكلة الغرض من الحياة ومعناها. الشخص المتكبر المتكبر القاسي لا مكان له بين الناس. ولكن من الصعب أيضًا على شخص يتمتع بقوة روح عالية ، وقلب "حارق" ، ومليء بالحب للناس والرغبة في مساعدتهم ، والعيش بينهم. يخاف الناس من القوة التي تأتي من أشخاص مثل Danko ولا يقدرونها. في قصة "Old Woman Izergil" ، يرسم غوركي شخصيات استثنائية ، ويمجد الأشخاص الفخورين وذوي الإرادة القوية الذين الحرية فوق كل شيء. بالنسبة له ، فإن إزرجيل ودانكو ولارا ، على الرغم من الطبيعة المتناقضة الشديدة للأول ، يبدو عدم جدوى الإنجاز الثاني والبعد اللامتناهي عن جميع الكائنات الحية للثالث ، هم أبطال حقيقيون ، أشخاص يجلبون فكرة الحرية للعالم بمختلف مظاهره. ومع ذلك ، من أجل عيش الحياة حقًا ، لا يكفي أن "تحترق" ، ولا يكفي أن تكون حراً وفخوراً ، وشعوراً وضيقًا. يجب أن يكون لديك الشيء الرئيسي - الهدف. هدف من شأنه أن يبرر وجود الإنسان ، لأن "ثمن الشخص هو عمله". "هناك دائمًا مكان للعمل الفذ في الحياة." "إلى الأمام! - فوق! الجميع - إلى الأمام! وما فوق - هذه هي عقيدة الرجل الحقيقي ".

	لارا	دانكو
اختلاف الشخصيات	شجاع ، حازم ، قوي ، فخور وأناني للغاية ، قاسي ، مغرور. غير قادر على الحب والرحمة.	قوي ، فخور ، لكنه قادر على التضحية بحياته من أجل الأشخاص الذين يحبهم. شجاع ، شجاع ، رحيم.
مظهر خارجي	شاب لطيف.	شاب وسيم.
مشهد	بارد ومتكبر مثل ملك الوحوش.	يضيء بقوة ونار الحياة.
الروابط الأسرية	ابن نسر وامرأة	ممثل قبيلة قديمة
موقع الحياة	لا تريد المشاركة مع الآخرين. يريد أن يأخذ الأفضل. إنه يعتقد أنه نظرًا لأنه يختلف عن الآخرين ، يمكنه أن يفعل ما يشاء. حلمت أن تصبح أحرارًا	يضحي بنفسه من أجل إنقاذ رفاقه من رجال القبائل. حلمت بمنحهم الحرية. كان يحب الناس ، ويريد مساعدة الجميع.
موقف رجال القبائل من البطل	لقد كرهوه على كبريائه العظيم ، رغم أنهم أدركوا أنه ليس أسوأ منهم.	لقد اعتبروه الأفضل على الإطلاق ، واحترموا روحه القوية وإيمانه وشجاعته. حتى عندما ابتعدوا عنه ، ضحى بنفسه لإنقاذهم.
معنى الصورة	إدانة واثقة للأنانية والاعتماد على الذات.	الجزية ، العطاء ، المانح. ماذا سأعطي الناس؟ ماذا سأفعل للشعب؟
أسباب "العقوبة"	يحتقر كل الناس. يعتبرهم عبيدا.	قلب فخور جدا.
أفعال مثالية	ارتكب جريمة - قتل فتاة. الأفعال الشريرة.	لقد أنجز عملاً فذًا - أضاء الطريق للناس بقلبه. الاعمال الصالحة.
السعادة الحقيقية	موت	عش من أجل الآخرين.
في النهاية	الشعور بالوحدة
بطل مع الحشد	نزاع
عام	ظاهريًا جميلة وجريئة وقوية في الروح.
أسطورة في الكلمات الحديثة	يتحول إلى ظل (ظلام ، برد)	الشرر الأزرق (الضوء والدفء)
الفكرة الرئيسية	الكبرياء هو جزء رائع من الشخصية. يجعل الشخص إنسانًا ويتجاهل المقبول عمومًا.	التضحية بالنفس.
انتاج |	معاداة المثالية والتعبير عن الازدراء للناس.	مثال يعبر عن أعلى درجة من الحب للناس.
يقتبس	"إنه ليس أفضل منهم ، فقط عيناه كانتا باردتان ومتعجرفتين مثل ملك العصافير" "دفعته بعيدًا ، ومضت بعيدًا ، وضربها ، وعندما سقطت ، وقفت ورجله على صدرها". "لقد قتلتها لأنني أعتقد أنها دفعتني بعيدًا".	"إنه أفضل من الجميع ، لأنه في عينيه الكثير من القوة والنار الحية أشرق" وفجأة مزق صدره بيديه ومزق قلبه منه. "اشتعلت النيران مثل الشمس ، وكانت أكثر إشراقًا من الشمس ، وسكت الغابة بأكملها ، وأضاءتها هذه الشعلة."

• تشير قصة "المرأة العجوز إزرجيل" (1894) إلى روائع أعمال م. غوركي المبكرة. يعد تكوين هذا العمل أكثر تعقيدًا من تكوين القصص المبكرة الأخرى للكاتب. تنقسم قصة إزرجيل ، التي شهدت الكثير في حياتها ، إلى ثلاثة أجزاء مستقلة: أسطورة لارا ، وقصة إزرجيل عن حياتها ، وأسطورة دانكو. في الوقت نفسه ، تتحد الأجزاء الثلاثة بفكرة مشتركة ، وهي رغبة المؤلف في الكشف عن قيمة الحياة البشرية. تكشف أساطير لارا ودانكو عن مفهومين للحياة ، اثنان [...]
• اسم البطل كيف وصلت إلى "القاع" ملامح الكلام ، ملاحظات مميزة ما يحلم به بوبنوف في الماضي ، كان يمتلك محل صبغ. أجبرته الظروف على المغادرة من أجل البقاء على قيد الحياة ، بينما كانت زوجته تتفق مع السيد. يدعي أنه لا يمكن لأي شخص أن يغير مصيره ، لذلك يطفو مع التيار ، ويغرق في القاع. غالبًا ما يظهر القسوة والشك ونقص الصفات الحميدة. "كل الناس على وجه الأرض لا داعي لها." من الصعب أن نقول إن بوبنوف يحلم بشيء معين [...]
• كانت حياة غوركي مليئة بالمغامرات والأحداث ، والمنعطفات الحادة والتغييرات. بدأ نشاطه الأدبي بترنيمة لجنون الشجعان وقصص تمجد الرجل المقاتل ورغبته في الحرية. يعرف الكاتب عالم الناس العاديين جيدًا. في الواقع ، سار معهم لعدة أميال على طول طرق روسيا ، وعمل في الموانئ والمخابز مع أصحاب الأغنياء في القرية ، وقضى الليل معهم في الهواء الطلق ، وغالبًا ما ينام جائعًا. قال غوركي إن مسيرته في روسيا لم تكن بسبب [...]
• يجب أن يتم بالتأكيد إحياء اسم مكسيم غوركي بعد مراجعة مكان عمله في الأدب الروسي وإعادة تسمية كل ما يحمل اسم هذا الكاتب. يبدو أن أشهر تراث غوركي الدرامي ، The Bottom ، سيلعب دورًا مهمًا في هذا. نوع الدراما نفسها يفترض مسبقًا أهمية العمل في مجتمع حيث توجد العديد من المشكلات الاجتماعية التي لم يتم حلها ، حيث يعرف الناس ما هي المأوى والتشرد. تُعرَّف مسرحية "At the Bottom" للمخرج M. Gorky بأنها دراما اجتماعية-فلسفية. [...]
• تبدأ الدراما بمعرض يتم فيه تقديم الشخصيات الرئيسية بالفعل ، وصياغة الموضوعات الرئيسية ، وطرح العديد من المشاكل. ظهور لوكا في الملجأ هو حبكة المسرحية. من هذه اللحظة ، يبدأ اختبار فلسفات وتطلعات الحياة المختلفة. بلغت قصص لوقا عن "الأرض الصالحة" ذروتها ، وبداية الخاتمة هي مقتل كوستيليف. يخضع تكوين المسرحية بشكل صارم لمحتواها الأيديولوجي والموضوعي. أصبح أساس حركة الحبكة اختبارًا لممارسة الحياة في الفلسفة [...]
• في مقابلة حول مسرحية At the Bottom عام 1903 ، حدد M. Gorky معناها على النحو التالي: "السؤال الرئيسي الذي أردت طرحه هو - أيهما أفضل ، الحقيقة أم الرحمة؟ ما هو المطلوب أكثر؟ وهل من الضروري أن نصل بالرحمة إلى حد استخدام الأكاذيب؟ هذا ليس سؤالًا شخصيًا ، ولكنه سؤال فلسفي عام. في بداية القرن العشرين ، ارتبط الخلاف حول الحقيقة والأوهام المريحة بالبحث العملي عن مخرج للجزء المحروم والمضطهد من المجتمع. في المسرحية ، يكتسب هذا الخلاف حدة خاصة ، لأنه يتعلق بمصير الناس ، [...]
• تقليد تشيخوف في دراما غوركي. قال غوركي بطريقة أصلية عن ابتكار تشيخوف ، الذي "قتل الواقعية" (الدراما التقليدية) ، ورفع الصور إلى "رمز روحاني". هذه هي الطريقة التي تم بها تحديد رحيل مؤلف The Seagull عن صدام حاد بين الشخصيات ، من مؤامرة متوترة. بعد تشيخوف ، سعى غوركي إلى إيصال الوتيرة البطيئة للحياة اليومية "الخالية من الأحداث" وإبراز "التيار الخفي" للدوافع الداخلية للأبطال. فقط معنى هذا "الاتجاه" فهم غوركي ، بطبيعة الحال ، بطريقته الخاصة. [...]
• تم إنشاء أعمال غوركي المبكرة (التسعينيات من القرن التاسع عشر) تحت شعار "جمع" الإنسان الحقيقي: "تعرفت على الناس في وقت مبكر جدًا ، وبدأت ، منذ شبابي ، في ابتكار رجل لإشباع تعطشي للجمال . الحكماء ... أقنعوني أن لدي فكرة سيئة عن العزاء لنفسي. ثم ذهبت إلى الناس مرة أخرى - وهذا أمر مفهوم جدًا! - مرة أخرى منهم أعود إلى الرجل ، "كتب غوركي في هذا الوقت. قصص من تسعينيات القرن التاسع عشر. يمكن تقسيمها إلى مجموعتين: بعضها مبني على الخيال - المؤلف يستخدم الأساطير أو هو نفسه [...]
• كانت حياة M.Gorky مشرقة بشكل غير عادي وتبدو أسطورية حقًا. ما جعله كذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، هو العلاقة التي لا تنفصم بين الكاتب والشعب. تم دمج موهبة الكاتب مع موهبة المقاتل الثوري. اعتبر المعاصرون الكاتب بحق رأس القوى التقدمية للأدب الديمقراطي. خلال السنوات السوفيتية ، عمل غوركي كداعي وكاتب مسرحي وكاتب نثر. عكس في قصصه اتجاهًا جديدًا في الحياة الروسية. تظهر الأساطير حول لارا ودانكو مفهومين للحياة ، وفكرتين عنها. واحد […]
• كانت مسرحية "في القاع" ، وفقًا لغوركي ، نتيجة "ما يقرب من عشرين عامًا من المراقبة على عالم" الأشخاص السابقين ". المشكلة الفلسفية الرئيسية للمسرحية هي الخلاف حول الحقيقة. تناول يونغ غوركي ، بتصميمه المميز ، موضوعًا معقدًا للغاية ، لا تزال أفضل العقول البشرية تكافح بشأنه. إجابات لا لبس فيها على سؤال "ما هي الحقيقة؟" لم يتم العثور عليها بعد. في المناقشات الساخنة التي خاضها أبطال M.Gorky Luka ، Bubnov ، Satin ، يظهر عدم اليقين الخاص بالمؤلف ، استحالة الرد المباشر على [...]
• تشمل القصص الرومانسية لغوركي "العجوز إزرجيل" و "ماكار شودرا" و "الفتاة والموت" و "أغنية الصقر" وغيرها. في نفوسهم ، الأبطال أناس استثنائيون. إنهم لا يخشون قول الحقيقة ، إنهم يعيشون بصدق. الغجر في قصص الكاتب الرومانسية مليئة بالحكمة والكرامة. هؤلاء الأميون يروون الأمثال الرمزية العميقة البطل الفكري عن معنى الحياة. الأبطال Loiko Zobar و Rada في قصة "Makar Chudra" يعارضون أنفسهم أمام الجمهور ، ويعيشون وفقًا لقوانينهم الخاصة. إنهم يقدرون أكثر من أي شيء آخر [...]
• في أعمال غوركي المبكرة ، هناك مزيج من الرومانسية والواقعية. وانتقد الكاتب "رجسات الرصاص" في الحياة الروسية. في قصص "شلكاش" ، "أزواج أورلوف" ، "مرة واحدة في الخريف" ، "كونوفالوف" ، "مالفا" ابتكر صور "المتشردين" ، أشخاص كسرهم النظام القائم في الولاية. واصل الكاتب هذا الخط في مسرحية At the Bottom. في قصة "شيلكاش" ، يظهر غوركي بطلين ، تشيلكاش وجافريلا ، صراع وجهات نظرهما في الحياة. شلكاش متشرد ولص ، لكنه في نفس الوقت يحتقر الممتلكات و [...]
• وقعت بداية المسار الإبداعي لـ M.Gorky في فترة أزمة في الحياة الاجتماعية والروحية لروسيا. كما يعترف الكاتب نفسه ، دفعه للكتابة "الحياة الفقيرة" الرهيبة ، وانعدام الأمل بين الناس. رأى غوركي سبب الموقف الذي نشأ بشكل أساسي عند الإنسان. لذلك ، قرر أن يقدم للمجتمع نموذجًا جديدًا لشخص بروتستانتي ، محاربًا ضد العبودية والظلم. كان غوركي يعرف جيدًا حياة الفقراء الذين أدار المجتمع ظهره عنهم. في شبابه المبكر ، كان هو نفسه "حافي القدمين". قصصه [...]
• في قصة مكسيم غوركي "تشيلكاش" تظهر شخصيتان رئيسيتان - جريشكا شيلكاش - ذئب بحر مسموم قديم ، سكير عنيد ولص ذكي ، وغافريلا - فتى ريفي بسيط ، رجل فقير ، مثل تشيلكاش. في البداية ، نظرت إلى صورة شلكاش على أنها سلبية: سكير ، لص ، عظام كلها ممزقة ، مغطاة بجلد بني ، نظرة باردة مفترسة ، مشية مثل طيران طائر جارح. هذا الوصف يثير بعض الاشمئزاز والكراهية. لكن جافريلا ، على العكس من ذلك ، عريض الكتفين ، ممتلئ الجسم ، مدبوغ ، [...]
• ما هو الحق وما هو الباطل؟ لطالما طرح الجنس البشري هذا السؤال لمئات السنين. الحقيقة والأكاذيب ، الخير والشر يقفان دائمًا جنبًا إلى جنب ، لا يوجد أحدهما دون الآخر. إن صراع هذه المفاهيم هو أساس العديد من الأعمال الأدبية المشهورة عالميًا. من بينها المسرحية الاجتماعية الفلسفية التي قام بها السيد غوركي بعنوان "في القاع". يكمن جوهرها في صراع مواقف الحياة ووجهات نظر مختلف الناس. يطرح المؤلف السؤال ، النموذجي للأدب الروسي ، حول نوعين من الإنسانية وعلاقتها بـ [...]
• أعظم إنجازات الحضارة ليست عجلة أو آلة ، وليس كمبيوتر أو طائرة. إن أعظم إنجازات أي حضارة ، لأي مجتمع بشري ، هي اللغة ، وطريقة الاتصال التي تجعل الإنسان إنسانًا. لا يوجد حيوان واحد يتواصل مع نوعه بمساعدة الكلمات ، ولا ينقل السجلات إلى الأجيال القادمة ، ولا يبني عالماً معقداً غير موجود على الورق بمثل هذه المصداقية التي يؤمن بها القارئ ويعتبرها حقيقية. أي لغة لها احتمالات لا حصر لها لـ [...]
• في بداية القرن التاسع عشر. أصبحت الدراما رائدة في أعمال غوركي: واحدة تلو الأخرى تم إنشاء المسرحيات "بورجوا" (1901) ، "في الأسفل" (1902) ، "سكان الصيف" (1904) ، "أطفال الشمس" (1905) ، "البرابرة" (1905) ، الأعداء (1906). ابتكر غوركي الدراما الاجتماعية الفلسفية في القاع في وقت مبكر من عام 1900 ، ونُشرت لأول مرة في ميونيخ عام 1902 ، وفي 10 يناير 1903 ، عُرضت المسرحية لأول مرة في برلين. تم عرض المسرحية 300 مرة على التوالي ، وفي ربيع عام 1905 تم الاحتفال بالعرض رقم 500 للمسرحية. في روسيا ، تم نشر Na Dne من قبل دار النشر [...]
• استخدم الشعراء والكتاب من مختلف الأزمنة والشعوب وصف الطبيعة للكشف عن العالم الداخلي للبطل وشخصيته ومزاجه. المشهد مهم بشكل خاص في ذروة العمل ، عندما يتم وصف الصراع ، مشكلة البطل ، تناقضه الداخلي. مكسيم غوركي لم يستغني عن ذلك في قصته "شلكاش". القصة ، في الواقع ، تبدأ بالرسومات الفنية. يستخدم الكاتب الألوان الداكنة ("السماء الجنوبية الزرقاء المظلمة بالغبار باهتة" ، "تنظر الشمس من خلال حجاب رمادي" ، [...]
• كما هو معتاد في الكلاسيكية ، من الواضح أن أبطال الفيلم الكوميدي "الصغرى" ينقسمون إلى سلبيين وإيجابيين. ومع ذلك ، فإن أكثر الشخصيات التي لا تنسى وحيوية هي الشخصيات السلبية ، على الرغم من استبدادها وجهلها: السيدة بروستاكوفا ، وشقيقها تاراس سكوتينين وميتروفان نفسه. إنها مثيرة للاهتمام ومثيرة للجدل. معهم ترتبط المواقف الكوميدية المليئة بالفكاهة والحيوية المفعمة بالحيوية في الحوارات. الشخصيات الإيجابية لا تثير مثل هذه المشاعر الحية ، على الرغم من أنها رنانات ، تعكس [...]
• Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov نيكولاي كيرسانوف المظهر وجه ممدود وجبهة عريضة وعينان كبيرتان مخضرتان وأنف مسطح من الأعلى ومدبب أدناه. شعر طويل أشقر ، سوالف بلون الرمال ، ابتسامة واثقة من نفسها على شفاه رقيقة. الأيدي الحمراء العارية الموقف النبيل ، القامة النحيلة ، القامة الطويلة ، الأكتاف المنحدرة الجميلة. عيون فاتحة ، شعر لامع ، ابتسامة باهتة. 28 سنة متوسط ​​الطول ، أصيلة ، 45 سنة ، عصرية ، شبابية نحيلة ورشيقة. [...]