Артемида (Артемида), дъщеря на Зевс, вечно млада и красива богиня на лова. Артемида

Артемида Артемида

(Артемис, Диана). Дъщеря на Зевс и Лето, сестра на Аполон, родена на остров Делос, богиня на луната и лова. Тя е изобразявана с колчан, стрели и лък и е идентифицирана с богинята на луната Селена, както Аполон с бога на слънцето Хелиос. Римляните наричали тази богиня Диана. На Артемида са правени човешки жертвоприношения, особено от древни времена (в Браврон, Атика, Таврида). Най-известната оцеляла статуя на Артемида е тази във Версай в Париж. Храмът на Артемида в Ефес е смятан за едно от седемте чудеса на света.

(Източник: „Кратък речник по митология и древности“. М. Корш. Санкт Петербург, издание на А. С. Суворин, 1894 г.)

АРТЕМИДА

(Άρτεμις- етимологията е неясна, възможни варианти: „богиня мечка“, „господарка“, „убиец“), в гръцката митология богинята на лова, дъщеря ЗевсИ лято,близнак Аполон(Hes. Theog. 918). Роден на остров Астерия (Делос). А. прекарва време в горите и планините, ловувайки, заобиколен от нимфи - негови спътници, а също и ловци. Тя е въоръжена с лък и е придружена от глутница кучета (Hymn. Hom. XXVII; Callim. Hymn. Ill 81-97). Богинята има решителен и агресивен характер, често използва стрели като инструмент за наказание и стриктно следи за прилагането на отдавна установени обичаи, които регулират животните и зеленчуков свят. А. се ядоса на царя на Калидон Ойней, защото той не й донесе първите плодове от реколтата като подарък, както обикновено, в началото на жътвата, и изпрати ужасен глиган на Калидон (виж статията Калидонски лов); тя предизвика раздор сред роднините Мелеагър,който ръководи лова на звяра, довел до мъчителната смърт на Мелеагър (Овидий. Мет. VIII 270-300, 422-540). А. поиска дъщеря си като жертва Агамемнон,водачът на ахейците в похода при Троя, защото убил свещената сърна А. и се хвалел, че дори самата богиня не би могла да я убие толкова точно. Тогава А., в гняв, изпрати спокойствие и ахейските кораби не можаха да отидат в морето, за да отплават за Троя. Волята на богинята беше предадена чрез гадателя, който поиска в замяна на убитата сърна Ифигения,дъщеря на Агамемнон. Въпреки това, скрит от хората, А. отведе Ифигения от олтара (заменяйки я със сърна) в Таврида, където тя стана жрица на богинята, изискваща човешки жертви (Eur. Iphig. A.). А. Таврида прави човешки жертви, както свидетелства историята Орест,почти умира в ръцете на сестра си Ифигения, жрица А. (Eur. Iphig T.). Трябваше да се оправдае пред А. и Аполон Херкулес,който уби Церинейската сърна със златни рога (Pind. 01. Ill 26-30). Тези факти, подчертаващи разрушителните функции на богинята, се свързват с нейното архаично минало – повелителка на животните в Крит. Именно там ипостасът на А. беше ловецът на нимфи Бритомартис.Най-древният А. е не само ловец, но и мечка. В Атика (в Браврон) жриците на А. Враврония носели мечешки кожи в ритуален танц и се наричали мечки (Aristoph. Lys. 645). Светилищата на А. често се намират в близост до извори и блата (почитането на А. Лимнатис - „блатисто“), символизиращо плодородието на растителното божество (например култът към А. Ортия в Спарта, датиращ от Крит- микенско време). Хтоничната необузданост на А. е близка до образа на Великата майка на боговете - Кибела вътреМала Азия, откъдето идват оргиастичните елементи на култа, прославящ плодородието на божеството. В Мала Азия, в известния храм на Ефес, образът на А. многогръд (πολύμαστος) е бил почитан. Рудиментите на архаичната богиня на растенията в образа на А. се проявяват във факта, че тя чрез своя помощник (бивш неин ипостас) Илитияпомага на родилките (Callim. Hymn. Ill 20- 25). Още с раждането си тя помага на майка си да приеме Аполон, роден след нея (Apollod. I 4, 1). Тя също има прерогативата да донесе бърза и лесна смърт. Класическата А. обаче е девица и защитник на целомъдрието. Тя покровителства Иполита,презирайки любовта (Eur. Hippol.). Преди сватбата на А., според обичая, беше направена изкупителна жертва. На царя Адмет,забравила за този обичай, тя напълни булчинските стаи със змии (Apollod. I 9, 15). Млад ловец Актеон,който случайно забеляза измиването на богинята, беше превърнат от нея в елен и разкъсан на парчета от кучета (Ovid. Met. Ill 174-255). Тя уби своя спътник, нимфата, ловджията Калисто, която беше превърната в мечка, ядосана заради нарушението на целомъдрието и любовта на Зевс към нея (Аполод. Ill 8, 2). А. уби ужасния Буфага („ядящ бикове“), който се опита да посегне на нея (Paus. VIII 27, 17), както и ловеца Орион(Пс.-Ератост. 32). А. Ефес - покровителка на амазонките (Callim. Hymn. Ill 237).
Древната представа за А. се свързва с лунната му природа, оттук и близостта й до магьосническите заклинания на богинята на луната Селенаи богини Хекатес, сс когото понякога се доближава. Късната героична митология познава А.-луна, тайно влюбена в красив мъж Ендимион(Apoll. Rhod. IV 57-58). В героичната митология А. е участник в битката с гиганти, вкоето Херкулес й помогна. В Троянската война тя, заедно с Аполон, се бие на страната на троянците, което се обяснява с малоазийския произход на богинята. А. е враг на всяко нарушаване на правата и основите на олимпийците. Благодарение на нейната хитрост братята гиганти загинаха Алоада,опитвайки се да наруши световния ред. Смел и необуздан Титийе убит от стрелите на А. и Аполон (Callim. Hymn. Ill 110). Хвалейки се пред боговете с многобройното си потомство Ниобазагубили 12 деца, също убити от Аполон и А. (Овидий. Мет. VI 155-301).
В римската митология А. е известен под името Диана,е смятана за олицетворение на луната, точно както нейният брат Аполон е идентифициран със слънцето в късната римска античност.
Лит.: Herbillon J., Artemis homerlque, Luttre, 1927; В Bruns G., Die Jägerin Artemis, Borna-Lpz., 1929; Picard C h., Die Ephesia von Anatolien „Eranos Jahrbuch“. 1938, Bd 6, S. 59-90 Hoenn A., Gestaltwandel einer Gottin Z., 1946.
А. А. Такхо-Годи

Сред античните скулптури на А. са римски копия на „А. Браврония" на Праксител ("А. от Габий"), статуи на Леохар ("А. с кошута") и др. Изображения на А. се намират на релефи (на фриза на Пергамския олтар в сцената на гигантомахията, на фризът на Партенона в Атина и др.), в гръцката вазова живопис (сцени на убийството на Ниобид, наказанието на Актеон и др.).
В европейското средновековие изящни изкустваА. (в съответствие с древната традиция) често се появява с лък и стрели, придружени от нимфи. В живописта от 16-18 век. Популярен е митът за А. и Актеон (виж чл. Актеон), както и сцени от „Ловът на Диана“ (Кореджо, Тициан, Доменикино, Джулио Романо, П. Веронезе, П. П. Рубенс и др.), „Почивката на Диана“ (А. Вато, К. Ванло и др.) и особено „Къпането на Даяна“ (Герчино, П. П. Рубенс, Рембранд, Л. Джордано, А. Хубракен, А. Вато и др.). Сред произведенията на европейската скулптура са "Диана ловецът" на Дж. Гуд и "Диана" на Ф. Шчедрин.
Сред литературните произведения са поемата на Г. Бокачо „Ловът на Диана“ и др., драматични произведения: „Диана“ от И. Гундулич и „Диана“ от Й. Ротру, фрагмент от пиесата на Г. Хайне „Диана“ “, и т.н.

(Източник: „Митовете на народите по света.“)

Артемида

Богиня на лова, богиня на плодородието, богиня на женското целомъдрие, покровителка на целия живот на земята, даряваща щастие в брака и помощ при раждане. Дъщеря на Зевс и богинята Лето, сестра близначка на Аполон. В римската митология тя съответства на Диана. Вижте повече за това.

// Франсоа БУШЕ: Диана се завръща от лов // Арнолд Бьоклин: Ловът на Диана // Джовани Батиста ТИЕПОЛО: Аполон и Диана // ТИЦИАН: Диана и Калисто // ТИЦИАН: Диана и Актеон // Франсиско де КЕВЕДО И ВИЛЕГАС: Актеон и Диана // Афанасий Афанасиевич FET: Диана // Хосе Мария де РЕДИА: Артемида // Хосе Мария де РЕДИА: Лов // Йосиф БРОДСКИ: Орфей и Артемида // Райнер Мария РИЛКЕ: Критска Артемида // N.A. Кун: АРТЕМИДА // N.A. Кун: ACTEON

(Източник: „Митовете на Древна Гърция. Речник-справочник“. EdwART, 2009.)

АРТЕМИДА

Вечно младата, красива богиня е родена на Делос едновременно с брат си, златокосия Аполон. Те са близнаци. Най-искрената любов, най-близкото приятелство свързва брат и сестра. Те също много обичат майка си Латона.

Артемида дава живот на всеки (1). Тя се грижи за всичко, което живее на земята и расте в гората и полето, грижи се за дивите животни, стадата добитък и хората. Тя предизвиква растежа на билки, цветя и дървета, тя благославя раждането, сватбата и брака. Гръцките жени правят богати жертви на славната дъщеря на Зевс Артемида, която благославя и дава щастие в брака, лекува и изпраща болести.

Вечно млада, красива като ясен ден, богинята Артемида, с лък и колчан на раменете, с ловджийско копие в ръце, щастливо ловува в сенчести гори и огрени от слънце поля. Шумна тълпа от нимфи я придружава и тя, величествена, в къси ловджийски дрехи, достигащи само до коленете, бързо се втурва по гористите склонове на планините. Нито плах елен, нито плах елен лопатар, нито разярен глиган, скрит в тръстиките, не могат да избягат от нейните стрели, които никога не пропускат. Нейните спътници нимфи бързат след Артемида. Весел смях, крясъци и лай на глутница кучета се чуват далече в планината, а планинското ехо им отговаря гръмогласно. Когато богинята се умори от лов, тя бърза с нимфите към свещените Делфи, при любимия си брат, стрелецът Аполон. Тя почива там. Под божествените звуци на златната цитара на Аполон тя танцува с музи и нимфи. Артемида, стройна и красива, върви пред всички в хорото; тя е по-красива от всички нимфи и музи и по-висока от тях с цяла глава. Артемида също обича да релаксира в прохладни, зелени пещери, далеч от очите на смъртните. Горко на този, който наруши нейния мир. Така загива младият Актеон, син на Автоноя, дъщеря на тиванския цар Кадъм.

(1) Артемида (за римляните Диана) е една от древни богиниГърция. Както може да се предположи, Артемида, богинята-ловец, първоначално е била покровителка на животните, както домашни, така и диви. Самата Артемида древни временапонякога се изобразява под формата на животно, например мечка. Така е изобразена Артемида от Браурон в Атика, близо до Атина. След това Артемида става богиня-пазителка на майката по време на раждането на детето, давайки успешно раждане.Като сестра на Аполон, бога на светлината, тя също е смятана за богиня на луната и е идентифицирана с богинята Селена. Култът към Артемида е един от най-разпространените в Гърция. Нейният храм в град Ефес (Артемида от Ефес) бил известен.

(Източник: „Легенди и митове на древна Гърция“. N.A. Kun.)

АРТЕМИДА

в гръцката митология дъщеря на Зевс и Латона, сестра близначка на Аполон, богиня на лова, покровителка на горите и дивите животни, също богиня на Луната.

(Източник: „Речник на духовете и боговете на германо-скандинавската, египетската, гръцката, ирландската, японската, маите и ацтекските митологии.“)

Синоними:

Вижте какво е „Артемида“ в други речници:

Богиня на лова, покровителка на всичко живо... Уикипедия

Артемида- Артемида от Ефес. Копие от римски мрамор. Артемида от Ефес. Копие от римски мрамор. Артемида в митовете на древните гърци е богинята на лова, дъщеря на Зевс и Лето, сестра близначка на Аполон. Роден на остров Астерия (). Прекарано време в гори и планини... ... енциклопедичен речник"Световната история"

Y, жена Заемни производни: Артемида; Ида. Произход: (В древната митология: Артемида е богинята на лова.) Речник на личните имена. Артемида Артемида, s, жена, назаем. В древната митология: Артемида е богинята на лова Производни: Артемида, Ида... Речник на личните имена

- (гр. Артемида). Гръцко име за Диана. Речник на чуждите думи, включени в руския език. Chudinov A.N., 1910. ARTEMIS гръцки. Артемида. Гръцко име за Диана. Обяснение на 25 000 чужди думи, влезли в употреба в руския език, с... ... Речник на чуждите думи на руския език

12 април 2012 г

Богиня Аврора

полярно сияние V древногръцка митологиябогиня утринна зора. Думата "аврора" идва от латинското aura, което означава "ветрец преди зазоряване".

Древните гърци наричали Аврора румената зора, розовопръстата богиня Еос. Аврора била дъщеря на титана Хиперион и Тея (в друга версия: слънцето - Хелиос и луната - Селена). От Астрей и Аврора идват всички звезди, които горят в тъмното нощно небе, и всички ветрове: бурният северен Борей, източният Еврус, влажният южен нот и нежният западен вятър Зефир, който носи проливни дъждове.

Андромеда

Андромеда , в гръцката митология, дъщеря на Касиопея и етиопския цар Кефей. Когато майката на Андромеда, горда с красотата си, заявила, че е по-красива от морските божества на Нереидите, те се оплакали на бога на моретата Посейдон. Бог отмъсти за обидата, като изпрати на Етиопия потоп и ужасно морско чудовище, което погълна хората.
Според оракула, за да се избегне унищожението на кралството, трябваше да се направи изкупителна жертва: Андромеда трябваше да бъде дадена на чудовището, за да бъде погълнато. Момичето беше приковано към скала на брега на морето. Там тя била видяна от Персей, прелитаща покрай нея с главата на горгоната Медуза в ръцете си. Той се влюбил в Андромеда и получил съгласието на момичето и баща й да се оженят, ако победи чудовището. На Персей помогна да победи дракона отсечената глава на Медуза, чийто поглед превърна всичко живо в камък.
В памет на подвизите на Персей Атина постави Андромеда в небето близо до съзвездието Пегас; имената Кефей (Цефей) и Касиопея също са увековечени в имената на съзвездията.

Жрица Ариадна

Ариадна , в древногръцката митология жрица от остров Наксос. Ариадна е родена от брака на критския цар Минос и Пасифая. Сестра й била Федра.Тезей бил изпратен на остров Крит, за да убие Минотавъра. Ариадна, която страстно се влюби в героя, му помогна да спаси живота си и да победи чудовището. Тя даде на Тезей кълбо конец и остро острие, с което той уби Минотавъра.
Вървейки през криволичещия лабиринт, любовникът на Ариадна остави след себе си нишка, която трябваше да го отведе обратно. Връщайки се победоносно от Лабиринта, Тезей взел Ариадна със себе си. По пътя те спряха на остров Наксос, където героят остави момичето, докато спеше. Изоставена от Тезей, Ариадна става жрица на острова и след това се омъжва за Дионис. Като сватбен подарък тя получи от боговете светеща корона, която беше изкована от небесния ковач Хефест.
След това този дар бил отнесен в небесата и се превърнал в съзвездието Corona Borealis.
На остров Наксос е имало култ към жрицата Ариадна, а в Атина тя е била почитана предимно като съпруга на Дионис. Изразът „нишката на Ариадна“ често се използва в преносен смисъл.

Богиня Артемида

Артемида А , в гръцката митология богинята на лова.
Етимологията на думата "Артемида" все още не е изяснена. Някои изследователи смятат, че името на богинята е преведено от гръцки езикозначаваше „богиня мечка“, други означаваха „любовница“ или „убиец“.
Артемида е дъщеря на Зевс и богинята Лето, сестра близначка на Аполон, родена на остров Астерия в Делос. Според легендата Артемида, въоръжена с лък и стрела, прекарвала времето си в горите и планините, заобиколена от верни нимфи – нейни постоянни спътници, които също като богинята обичали да ловуват. Въпреки очевидната си крехкост и благодат, богинята имаше необичайно решителен и агресивен характер. Тя се справяше с виновните без никакво съжаление. Освен това Артемида стриктно гарантира, че редът винаги цари в света на животните и растенията.
Един ден Артемида се ядоса на цар Калидон Ойней, който забрави да й донесе първите плодове от реколтата и изпрати ужасен глиган в града. Именно Артемида предизвика раздор сред роднините на Мелеагър, което доведе до ужасната му смърт. Тъй като Агамемнон убил свещената сърна на Артемида и се похвалил с точността си, богинята поискала той да й пожертва собствената си дъщеря. Незабелязано Артемида взе Ифигения от жертвения олтар, като я замени със сърна и я прехвърли в Таврида, където дъщерята на Агамемнон стана жрица на богинята.
В най-древните митове Артемида е изобразявана като мечка. В Атика жриците на богинята носели меча кожа, когато извършвали ритуали.
Според някои изследователи в древните митове образът на богинята се свързва с богините Селена и Хеката. В по-късната героична митология Артемида била тайно влюбена в красивия Ендимион.
Междувременно в класическата митология Артемида е била девица и защитник на целомъдрието. Тя покровителстваше Иполит, който презираше плътската любов. В древни времена имаше обичай: момичетата, които се омъжваха, правеха изкупителна жертва на Артемида, за да предотвратят гнева й. Тя пуснала змии в сватбените стаи на цар Адмет, който бил забравил за този обичай.
Актеон, който случайно видя къпещата се богиня, умря от ужасна смърт: Артемида го превърна в елен, който беше разкъсан на парчета от собствените му кучета.
Богинята жестоко наказваше момичетата, които не можеха да запазят целомъдрие. Така Артемида наказа своята нимфа, която отвърна на любовта на Зевс. Сред тях често са издигани светилища на Артемида водоизточници, считан за символ на плодородието.
В римската митология тя съответства на богинята Диана.

Диана, в римската митология богинята на природата и лова, е смятана за олицетворение на луната, точно както нейният брат Аполон е идентифициран със слънцето в късната римска античност. Диана е придружена и от епитета „богиня на трите пътя“, тълкувана като знак за тройната сила на Диана: на небето, на земята и под земята. Богинята е известна и като покровителка на латините, плебеите и пленените от Рим роби. Годишнината от основаването на храма на Диана на Авентин, един от седемте хълма на Рим, се смяташе за техен празник, което осигури популярността на богинята сред по-ниските класове. С този храм е свързана легенда за необикновена крава: било предсказано, че всеки, който я принесе в жертва на богинята в светилището на Авентин, ще осигури на своя град власт над цяла Италия.

Когато крал Сервий Тулий научил за предсказанието, той завладял кравата с хитрост, принесъл животното в жертва на Диана и украсил храма с рогата му. Диана е идентифицирана с гръцката Артемида и богинята на мрака и магьосничеството Хеката. Митът за нещастния ловец Актеон е свързан с Диана. Младият мъж, който видял красивата богиня да се къпе, бил превърнат в елен от Артемида - Диана, която била разкъсана на парчета от собствените си кучета.

Богиня Атина

Атина , в гръцката митология богинята на мъдростта, справедливата война и занаятите, дъщеря на Зевс и титанидата Метида. Зевс, след като научи, че синът му от Метида ще го лиши от власт, погълна бременната си жена и след това сам роди напълно възрастна Атина, която с помощта на Хефест излезе от главата му в пълно бойно облекло.
Атина беше, така да се каже, част от Зевс, изпълнител на неговите планове и воля. Тя е мисълта на Зевс, реализирана в действие. Нейни атрибути са змия и бухал, както и егида, щит от козя кожа, украсен с главата на змиекосата Медуза, притежаваща магическа сила, ужасяващи богове и хора. Според една версия паладиевата статуя на Атина уж е паднала от небето; откъдето идва и името й - Атина Палада.
Ранните митове описват как Хефест се опитал да завладее Атина със сила. За да не загуби девствеността си, тя по чудо изчезна и семето на бога ковач се разля на земята, раждайки змията Ерихтоний. Дъщерите на първия владетел на Атина, полузмията Кекропс, след като получиха сандък с чудовище за съхранение от Атина и заповядаха да не гледат вътре, нарушиха обещанието си. Разгневената богиня изпрати лудост върху тях. Тя лиши младия Тирезий, случаен свидетел на нейното измиване, от зрението му, но го надари с дарбата на гадател. През периода на героичната митология Атина се бори с титани и гиганти: тя убива един гигант, разкъсва кожата на друг и захвърля остров Сицилия върху трети.
Класическата Атина покровителства героите и защитава обществения ред. Тя спаси Белерофонт, Язон, Херкулес и Персей от беда. Именно тя помогна на любимия си Одисей да преодолее всички трудности и да стигне до Итака след Троянската война. Най-значителната подкрепа беше предоставена от Атина на мамоубиеца Орест. Тя помогна на Прометей да открадне божествения огън, защити ахейските гърци по време на Троянската война; тя е покровителка на грънчарите, тъкачите и ръкоделките. Култът към Атина, разпространен в цяла Гърция, бил особено почитан в Атина, която тя покровителствала. В римската митология богинята съответства на Минерва.

Богиня Афродита или Богиня Венера

Афродита („родена в пяна“), в гръцката митология богинята на красотата и любовта, която прониква в целия свят. Според една от версиите богинята е родена от кръвта на Уран, кастриран от титана Кронос: кръвта паднала в морето, образувайки пяна (на гръцки - афрос). Афродита беше не само покровителка на любовта, както съобщава авторът на поемата „За природата на нещата“ Тит Лукреций Кар, но и богинята на плодородието, вечната пролет и живота. Според легендата тя обикновено се появявала заобиколена от обичайните си спътници - нимфи, ори и харити. В митовете Афродита е била богинята на брака и раждането.
Поради източния си произход, Афродита често е идентифицирана с финикийската богиня на плодородието Астарта, египетската Изида и асирийската Ищар.
Въпреки факта, че служенето на богинята съдържаше известна сянка на чувственост (хетерата я наричаше „тяхната богиня“), през вековете архаичната богиня се превърна от секси и разпусната в красивата Афродита, която успя да заеме почетно място на Олимп . Фактът за възможния й произход от кръвта на Уран беше забравен.

Виждайки красивата богиня на Олимп, всички богове се влюбват в нея, но Афродита става съпруга на Хефест - най-сръчният и най-грозният от всички богове, въпреки че по-късно ражда деца от други богове, включително Дионис и Арес. В древната литература също можете да намерите препратки към факта, че Афродита е била омъжена за Арес, понякога дори децата, родени от този брак, са именувани: Ерос (или Ерос), Антерос (омраза), Хармония, Фобос (страх), Деймос (ужас).
Може би най-голямата любов на Афродита е красивият Адонис, синът на красивата Мира, която е превърната от боговете в смирново дърво, което произвежда благотворна смола - смирна. Скоро Адонис умря по време на лов от рана, нанесена от дива свиня. От капки кръв на младия мъж цъфтяха рози, а от сълзите на Афродита – анемони. Според друга версия причината за смъртта на Адонис е гневът на Арес, който ревнувал от Афродита.
Афродита беше една от трите богини, които спореха за красотата си. След като обеща Парис, синът на троянския цар, най красивата женана земята Елена, съпругата на спартанския цар Менелай, тя спечели спора и отвличането на Елена от Парис послужи като причина за началото на Троянската война.
Древните гърци вярвали, че Афродита осигурява защита на героите, но нейната помощ се простира само в сферата на чувствата, какъвто беше случаят с Парис.
Остатък от архаичното минало на богинята беше нейният колан, който според легендата съдържаше любов, желание и думи на съблазняване. Именно този колан Афродита даде на Хера, за да й помогне да отклони вниманието на Зевс.
Многобройни светилища на богинята са били разположени в много региони на Гърция - в Коринт, Месиния, Кипър и Сицилия. IN Древен РимАфродита е идентифицирана с Венера и е смятана за прародител на римляните благодарение на сина си Еней, родоначалник на фамилията Юлии, към която според легендата принадлежи Юлий Цезар.

Венера, в римската митология, богинята на градините, красотата и любовта.
В древната римска литература името Венера често се използва като синоним на плод. Някои учени превеждат името на богинята като „милостта на боговете“.
След широко разпространената легенда за Еней, Венера, почитана в някои градове на Италия като Фрутис, е идентифицирана с майката на Еней Афродита. Сега тя стана не само богиня на красотата и любовта, но и покровителка на потомците на Еней и всички римляни. Разпространението на култа към Венера в Рим е силно повлияно от сицилианския храм, построен в нейна чест.
Култът към Венера достига своя апотеоз на популярност през 1 век пр.н.е. д., когато известният сенатор Сула, който вярваше, че богинята му носи щастие, и Гай Помпей, който построи храм и го посвети на Венера Победоносната, започнаха да разчитат на нейното покровителство. Гай Юлий Цезар особено почиташе тази богиня, смятайки нейния син Еней за родоначалник на семейство Юлиан.
Венера беше удостоена с такива епитети като милостива, очистваща, остригана в памет на смелите римски жени, които по време на войната с галите отрязаха косите си, за да тъкат въжета от тях.
IN литературни произведенияВенера е действала като богиня на любовта и страстта. Една от планетите в Слънчевата система е кръстена на Венера.

Богиня Хеката

Хеката , в древногръцката митология богинята на нощта, владетелката на мрака.Хеката управлявала всички призраци и чудовища, нощни видения и магьосничество. Тя е родена в резултат на брака на титана Персус и Астерия.
Хеката имаше три тела, свързани заедно, шест чифта ръце и три глави. Зевс – царят на боговете – я дарява с власт над съдбините на земята и морето, а Уран я дарява с неразрушима сила.
Гърците вярвали, че Хеката се скита в дълбока тъмнина през нощта с постоянните си спътници, сови и змии, осветяващи пътя й с тлеещи факли.

Тя мина покрай гробовете заедно със своята ужасна свита, заобиколена от чудовищни кучета от царството на Хадес, живеещи на брега на Стикс. Хеката изпрати ужаси и болезнени сънища на земята и унищожи хората.
Понякога Хеката помагаше на хората, например тя помогна на Медея да постигне любовта на Джейсън. Смятало се, че тя помага на магьосници и магьосници. Древните гърци вярвали, че ако принесете в жертва кучета на Хеката, докато стоите на кръстопътя на три пътя, тя ще помогне за премахване на магията и ще се отърве от злите щети.
Подземни богове като Хеката олицетворявали главно страховитите сили на природата.

Богиня Гея

Гая (G a i a, A i a, G h) · майката Земя . Най-древното предолимпийско божество, изиграло жизненоважна роля в процеса на създаване на света като цяло. Гея е родена след Хаоса. Тя е една от четирите първични потенции (Хаос, Земя), която роди УРАН-НЕБЕ от себе си и го взе за своя съпруга. Заедно с УРАН Гея роди шест титана и шест титаниди, сред които Кронос и Рея, родителите на върховните божества от гръцкия пантеон - ЗЕВС, ХАДЕС, ПОСЕЙДОН, ХЕРА, ДЕМЕТЕР и ХЕСТИЯ. Нейно потомство също бяха Понт-море, трима ЦИКЛОПА и трима СТОРЪКИТЕ. Всички те със своя ужасен вид събудиха омразата на бащата и той не ги пусна на светло от утробата на майката. Гея, страдаща от тежестта на скритите в нея деца, решила да спре спонтанната плодовитост на съпруга си и по нейна инициатива КРОНОС кастрирал УРАН, от чиято кръв се родили чудовища и красивата АФРОДИТА. Бракът на Гея и Понт породи цяла поредица от чудовища. Внуците на Гея, водени от ЗЕВС, в битка с децата на Гея, титаните, победиха последните, хвърляйки ги в ТАРТАР, и разделиха света помежду си.

Гея не живее на ОЛИМП и не участва активно в живота на ОЛИМПИЙСКИТЕ БОГОВЕ, но следи всичко случващо се и често им дава мъдри съвети. Тя съветва RHEA как да спаси ЗЕВС от лакомията на KRONOS, който поглъща всичките си новородени деца: RHEA, вместо бебето ZEVS, уви камък, който KRONOS безопасно погълна. Тя ни казва и каква съдба очаква ЗЕВС. По неин съвет ЗЕВС освободи сто въоръжените мъже, които му служеха в Титаномахията. Тя посъветва ЗЕВС да започне Троянската война. Златните ябълки, растящи в градините на Хесперидите, са нейният подарък за ХЕРА. Известна е могъщата сила, с която Гея хранеше децата си: нейният син от съюза с Посейдон Антей беше неуязвим благодарение на нейното име: той не можеше да бъде свален, стига да докосне майка си, земята, с краката си. Понякога Гея демонстрираше своята независимост от олимпийците: в съюз с Тартар тя роди чудовищния ТИФОН, който беше унищожен от ЗЕВС. Нейното потомство беше драконът Ладон. Потомството на Гея е ужасно, отличава се с дивачество и елементарна сила, диспропорция (циклопите имат едно око), грозота и смесица от животински и човешки черти. С течение на времето спонтанно генериращите се функции на Гея избледняха на заден план. Тя се оказала пазителка на древната мъдрост и познавала повелята на съдбата и нейните закони, така че била идентифицирана с ТЕМИДА и имала свой собствен древен оракул в Делфи, който по-късно станал оракулът на АПОЛО. Образът на Гея беше частично въплътен в DEMETER, с нейните полезни функции за хората, наричайки Карпофорос- Плодовит, в богинята майка RHE с нейното неизчерпаемо плодородие, в CYBEL с нейния оргиастичен култ.

Култът към Гея беше широко разпространен навсякъде: на континента, на островите и в колониите.

Артемида е богинята на лова в гръцката митология. Тя също е дева, покровителка на целомъдрието и всичко живо. Дава щастие в брака и помага при раждане. По-късно тя се свързва с Луната, като е противоположност на нейния брат близнак Аполон, който олицетворява Слънцето. Въпреки това, богинята на лова е нейният основен ипостас. Нейните животни бяха мечка и сърна.

Раждане на близнаци

Богинята на лова Артемида и нейният брат Аполон бяха деца на самия Зевс и красивата му съпруга. Когато Зевс се влюбил в Лето, ревнивата му съпруга Хера започнала да я преследва чрез дракона Питон. Той караше Лето от едно място на друго и нито една страна от страх от чудовището не се осмели да приюти богинята.

Но имаше малък скалист остров Астерия, който й даде подслон, тъй като Лето обеща да го прослави за това, като построи тук великолепен храм. На тази земя се родиха близнаците - Аполон и Артемида. Родена първа, дъщерята помогна на майка си, като роди бебето. Така девическата богиня стана помощник на родилките.

Остров Астерия стана зелен и красив и получи ново име Делос, от гръцки „да се появи“. Спазвайки обещанието си, Лето основава храма на Аполон на Делос, известен в цяла Гърция.

Сбъдване на желанията

Според легендата Зевс, държейки в скута си тригодишната Артемида, я попитал какво иска да получи като подарък. Тогава малката богиня на лова обяви много желания, като попита баща си:

вечна девственост;
толкова имена, колкото брат й;
Лък и стрели;
възможност за донасяне лунна светлина;
свита от шестдесет океаниди и двадесет нимфи, които да хранят кучетата, когато е на лов;
всичко в света е планина;
град, който ще я уважава повече от всички други богове.

Любящият баща изпълни всички желания. Артемида станала богинята на лова сред гърците, вечната дева. Имах голям бройимена, например като Стрелолюбив, Ловец, Болотная, Златострелная. Циклопите в ковачницата на бог Хефест й направиха лък и стрели. Тя също получи град, който я почиташе, не само един, а тридесет.

Град на Артемида - Ефес

Артемида омекна и по отношение на Агамемнон, командващия гръцката армия във войната с Троя, който уби любимата й сърна по време на лов. След като постигна неговото подчинение, когато той се съгласи да принесе дъщеря си Ифигения в жертва на Артемида, своенравната богиня остави момичето жива.

Тип и атрибути на богинята Артемида. - Ловджията Даяна. - Наказанието на Актеон. - Нимфите на Артемида. - Богиня Артемида и нимфа Калисто. - Вид на Артемида от Ефес. - Амазонки.

Тип и атрибути на Артемида

Сестра на бог Аполон - богиня Артемидана старогръцки, или Дианана латински, - е родена по същото време като брат си. Аполон и Артемида са обединени от най-близкото приятелство, а древните гърци в своите митове им придават същите качества и добродетели. Дори чертите на лицето на Аполон и Артемида са подобни, само че в Артемида те са по-женствени и заоблени.

Артемида (Диана) - богиня на лова. ХарактеристикаАртемида - колчан, златен лък и факла. На Артемида са посветени елен и куче.

На повечето древни статуи косата на Артемида (Диана) е вързана на един възел на тила по подобие на дорийските прически. В архаичните древногръцки статуи богинята Артемида се появява облечена в дълги одежди. В епохата на най-високото развитие на елинското изкуство Артемида е изобразявана покрита с къса дорийска риза.

Най-често в картините Артемида (Диана) е представена придружена от нейните нимфи, обикалящи горите в търсене на бързоноги елени или на колесница, управлявана от диви кози и елени.

Много монети са оцелели, изобразяващи главата на богинята Артемида и нейните атрибути.

Един древногръцки химн, възхваляващ Артемида (Диана), казва, че Артемида, като дете, помолила баща си Зевс да й позволи да остане вечна девица, да й даде колчан и стрели и леки къси дрехи, които да не й пречат да тича през гори и планини. Артемида също поиска да й бъдат дадени шестдесет млади нимфи, нейните постоянни другари на лов, и двадесет други, които да се грижат за обувките и кучетата на Артемида.

Тя не иска да притежава градове; Артемис е напълно доволна от един, защото рядко ще остане в градовете, предпочитайки планини и гори. Но щом жените, които очакват дете в градовете, призоват Артемида (Диана), Артемида веднага ще се притече на помощ, защото богините Мойра () задължиха Артемида да помогне на тези жени, защото всички богини се опитаха да помогнат на майка й Латона, когато Латона падна гневът на Хера (Юнона).

Даяна Ловецът

Богинята Артемида (Диана), подобно на бог Аполон, има много имена: нейното име е Даяна Ловецът, когато тя е, по думите на римския поет Катул, „господарка на гори, планини и реки“.

За най-добрата статуя на Даяна Ловицата се смята тази в Лувъра; тя е известна като "Диана с кошута", допълнение към известната статуя на Аполон Белведере. Има много повторения на тази статуя, но най-добрата от тях е тази в Лувъра.

Съвременните скулптори също често изобразяват ловеца Диана, но понякога, противно на гръцките традиции, я представят гола, например известния Худън. Жан Гужон даде на своята Даяна прическа от 16-ти век и черти на лицето на известната фаворитка Даян дьо Поатие.

Даяна се казва Диана от Аркадскаякогато се къпе и весели с нимфите си в реките и изворите, посветени на нея, и Диана Луцина, или Илития, когато помага при раждането на деца.

В древното изкуство богинята Диана никога не е изобразявана гола, защото според древните митове, когато богинята Диана се къпе, простосмъртният не може да я гледа безнаказано; митът за Актеон потвърждава това.

Наказанието на Актеон

В една от сенчестите и прохладни долини, посветени на богинята Артемида (Диана), между бреговете, покрити с пищна растителност, течеше река; Уморена от лов и потискащата жега, богинята обичала да се къпе чиста водатози поток.

Един ден ловецът Актеон, по волята на злата съдба, се приближил до това място точно по времето, когато Артемида (Диана) и нейните нимфи весело лудували и плискали във водата. Виждайки, че смъртен ги гледа, нимфите, издавайки викове на ужас, побързаха към богинята, опитвайки се да скрият Артемида от нескромни погледи, но напразно: Артемида беше цяла глава по-висока от другарите си.

Разгневената богиня наплиска вода върху главата на нещастния ловец и каза: „Върви сега и ако можеш, похвали се, че си видял Диана да се къпе“. Веднага на главата на Актеон израснаха разклонени рога, ушите и шията му се удължиха, ръцете му се превърнаха в тънки крака и цялото му тяло беше покрито с коса. Обзет от ужас, Актеон бяга и пада изтощен на брега на реката. Актеон вижда в нея отражението на елена, в който се е превърнал, и иска да избяга по-нататък, но собствените му кучета се втурват към него и го разкъсват на парчета.

В изкуството Актеон никога не е изобразяван като елен, а само с малки рога, което показва, че трансформацията в елен е започнала. Много художници са използвали този митологичен сюжет за своите картини: например осемдесетгодишният Тициан рисува известната си картина „Диана и Актеон“ за Филип II.

Филипо Лори, Пеленбург, Албано рисува няколко картини на същата тема. Френският художник Лезуер рисува картината „Диана, уловена във водата” на Актеон, която е много известна от репродукции. Той взе момента, когато уплашените нимфи се опитват да скрият Диана, Актеон стои на брега на потока, сякаш поразен от гледката на такава красота.

Къпането на Даяна и нейните нимфи послужи като сюжет за мнозина произведения на изкуствотодревно и ново изкуство. Рубенс рисува няколко картини, Пеленбург изглежда избра тази тема за своя специалност, а Доменикино рисува много известна картина, която сега се намира във вила Боргезе в Рим.

Нимфите на Артемида

Богиня Артемида и нимфа Калисто

Всички нимфи, спътници на богинята Артемида (Диана), са обречени да останат девствени и Артемида стриктно следи морала им. Веднъж забелязала, че нимфата Калисто не спази обета си, Артемида безмилостно я изгонва.

Красива картина на Тициан изобразява момента, в който нимфите се опитват да скрият своя приятел от гневния поглед на богинята.

Много художници от Ренесанса, включително Рубенс, Албано, Лезуер, интерпретират същия митологичен сюжет.

Ревнивата Хера (Юнона), подозирайки, че Калисто се радва на благоволението на Зевс (Юпитер), превърна Калисто в мечка, надявайки се, че тя няма да избяга от стрелите на ловците, но Зевс, съжалявайки Калисто, я превърна в съзвездието известен като Голямата мечка.

Вид на Артемида от Ефес

Култът към богинята, известна като Артемида от Ефес, има азиатски произход. Богинята Артемида от Ефес няма нищо общо със сестрата на Аполон.

Според митологията войнствените амазонки издигнали величествен храм в град Ефес в Мала Азия. Храмът на Артемида в Ефес е смятан за едно от седемте чудеса на света. Амазонките установяват там култа към тази богиня, олицетворяваща плодородието на земята.

В храма на Артемида от Ефес имаше статуя на богинята, напомняща на външен вид мумия; главите на бикове, с които е покрита Артемида от Ефес, са символи на земеделието. В дръжката пчела е посветена на богинята Артемида.

Амазонки

Амазонките, които построиха храма на Артемида от Ефес, играят голяма роля в гръцките митове.

Амазонките бяха племе от много войнствени жени, те бяха задължени да служат военна службаи даде обет да остане девствена за определено време. Когато този период приключи, амазонките се омъжиха, за да имат деца. Те заемаха всички обществени длъжности и изпълняваха всички обществени задължения.

Съпрузите на амазонките прекарваха живота си у дома, изпълнявайки домакински задължения и бавачки на деца.

Древногръцките скулптори, които искат да увековечат амазонките и да запазят паметта им в потомството, организират своеобразен конкурс с награда за най-добра статуя на амазонка. Най-високото отличие отиде при статуята на Поликлейт, а второто - при Фидий.

Статуите изобразяват амазонки през по-голямата частс голи ръце и крака, с къси дрехи, разкриващи едната страна на гърдите.

Понякога обаче амазонките са изобразявани във фригийски шапки и панталони; В тази форма изображения на амазонки се намират върху саркофазите на герои и върху някои рисувани антични вази.

Картината „Битката на амазонките“ на Рубенс, намираща се в пинакотеката в Мюнхен, се счита за едно от най-добрите произведения на този велик фламандски майстор.

Амазонките се появяват във всички героични и национални митове на гърците. За последен път те се споменават по време на Троянската война.

Херкулес е първият герой, победил амазонките. Запазена е рисувана ваза, изобразяваща битката на амазонките с гърците и победителя на амазонките Херкулес, придружен от богинята Атина, Аполон и Артемида, покровителката на амазонките.

ZAUMNIK.RU, Егор А. Поликарпов - научна редакция, научна корекция, дизайн, подбор на илюстрации, добавки, пояснения, преводи от латински и старогръцки; всички права запазени.

Раждането на Аполон и Артемида.Сред олимпийските богове е двойка близнаци, Аполон и Артемида. Баща им е гръмовержецът Зевс, а майка им е красивата богиня Лето. Зевс се влюбил в нея, а Хера, разбира се, я намразила. Тя изпратила ужасния дракон Питон да преследва кроткия Лето, като му наредила да не дава мира на Лето. Питон преследваше нещастната богиня от край до край и нито една страна, нито един остров не я приюти - всички се страхуваха от чудовището. Лятото едва намери убежище на малък скалист остров, който в онези дни се носеше по вълните, без постоянно място, и се наричаше Астерия. Съмър обещала на острова, че ако я приеме, тя ще го прослави с великолепен храм. На този остров са родени красивите й деца. Артемида се роди първа, а след това помогна на майка си, като роди бебето си. Оттогава Артемида, макар и девствена богиня, се смята за помощник на раждащите жени.

Чудотворната поява на Делос.Цялата природа се зарадва на раждането на божествени деца, а остров Астерия спря точно на мястото, където това се случи, земята му, преди безплодна, се покри със зеленина, а самият той получи ново име - Делос (от гръцката дума, означаваща "да се появи"). Лето спази обещанието си: наистина в Делос беше основан храм, известен в цяла Гърция в чест на Аполон, едно от нейните деца.

Артемида от Версай.
Кръгът на Лиохара.
Римско копие

Желанието на Артемида.Казват, че когато Артемида била на три години, тя седнала в скута на Зевс и той я попитал какъв подарък би искала да получи. Артемида му отговори: „Обещай да ми дадеш вечна девственост, толкова имена, колкото брат ми, лък и стрела, задължението да донасям светлина, шестдесет океаниди, които да формират моята свита, двадесет нимфи, които ще хранят моя ловни кучетакогато не съм на лов, и всички планини на света; и също ми дай града, който желаеш, за да бъда почитан в него повече от всички богове.

Зевс изпълни всичко според нейните желания. Артемида стана третата и последна девойка богиня на Олимп. Тя имаше не по-малко имена от брат си, а може би и повече. Наричаха я „Ловец“, „Любител на стрели“, „Златострелец“, имаше дори блатото Артемида! Циклопите й направиха лък и стрели в ковачницата на Хефест и тя изстреля първите си две стрели в дърветата, третата в животно, а четвъртата в града на нечестивите хора, които не познават справедливостта.

Ефес е градът на Артемида.

Що се отнася до градовете, в които щеше да бъде почитана, тук Зевс дори надхвърли искането на дъщеря си - не един град, а цели тридесет я почитаха, а в много други градове тя имаше своя дял в жертвоприношенията.

Но главният град на Артемида беше азиатският град Ефес, разположен на територията на съвременна Турция. Артемида от Ефес е една от най-известните богини в целия елински свят и на нея е посветен великолепен храм, построен от мрамор. Жителите на Ефес го създават повече от сто години и е толкова красив, че в древността храмът е смятан за едно от седемте чудеса на света. Изграждането на храма отне много време, но той умря за една нощ.

Херострат подпалва храма на Артемида.

Един ефесянин на име Херострат, човек, който не се открояваше по никакъв начин, наистина искаше да стане известен. За да направи това, една нощ той подпалил храма на Артемида. Разбира се, той претърпя заслужено наказание и жителите на града дори издадоха указ, че паметта на Херострат трябва да бъде предадена на забрава. Но бившият великолепен храм вече не можеше да бъде възстановен и ние все още помним името на Херострат. „Славата на Герострат“ е името, дадено на славата на човек, станал известен поради лошо дело.

Артемида е покровителка на дивата природа.След като получи планините от Зевс, Артемида стана покровителка и господарка не само на тях, но и на всички животни, които живееха там. Тя ги лови, но също така се грижи никой да не ги обижда без нужда; тя помага на ловците, но се грижи и животните да не намаляват и приплодите им. Но Артемида се грижи не само за тях, но и за всичко, което живее на земята, расте в гората и на полето: стада добитък, хора и растения. Тя предизвиква растежа на билки, цветя и дървета, тя благославя раждането, сватбата и брака. Красива като ясен ден, с лък и колчан на раменете, тя се скита весело из гори и поля. Артемида има и любимец сред животните – еленът лопатар. Артемида полагаше специални грижи за нея, а сърната често беше изобразявана наблизо.

Артемида обича нещо повече от лъкове и стрели и лов; Скъпи са й и звуците на лири, и хороводите, и далечните звуци на веселите нимфи. Вечер, ако луната е ясна на небето, Артемида и нимфите се хващат за ръце и танцуват в горските поляни до късно през нощта. И понякога Артемида и нейните приятели се изкачват по свещени пътеки до върха на планината Парнас, където Аполон обича да бъде. Често, уморена от лов, тя, оставяйки настрана ловното си оръжие, слуша как брат си свири на китара. Те никога не са в конфликт с Аполон, отнасят се един към друг със сродна нежност и двамата страстно обичат майка си Лето, не прощавайки нейните обиди на никого. Заедно те наказали дивия великан Титий, който се отнесъл грубо с нея, и заедно наказали арогантната Ниоба.

Горда Ниоба.Ниоба била кралицата на град Тива и имала седем сина и седем дъщери, красиви като млади богове. Когато един ден тиванките се канеха да направят богати жертви на Лето, Ниоба ги видя и възкликна: „Глупави сте, глупави, тиванки! Ти принасяш жертви на тази богиня, но защо ти и аз не отдадем божествени почести? Все пак аз не й отстъпвам по красота и имам много повече деца от нея!“

Лято чу такива нагли и арогантни речи и се натъжи; Тя не искаше да се оплаче на никого за обидата си, но Аполон и Артемида забелязаха скръбта на майка си. Те дълго питаха за причината за разстройството и накрая Съмър им разказа всичко, както се случи. Тя плачеше горчиво от негодувание и гняв пламна в сърцата на децата си. Силно разклащайки стрелите в колчаните си, страховитите богове се втурнаха към Тива, за да търсят нарушителя.

Смъртта на синовете на Ниоба.Точно по това време тиванските младежи се състезаваха в ловкост на поле извън града. Ето двамата сина на Ниоба, които се втурват на горещи коне, те са далеч пред съперниците си, лилави наметала се веят зад раменете им. Но тетивата на лъка на Аполон звънна - и те паднаха от конете си на влажната земя, поразени от златни стрели. След това още двама намериха смъртта: те се биеха помежду си, телата им бяха тясно преплетени и Аполон прониза и двамата с една стрела. Един по един умират синовете на Ниоба. Най-младият от тях помоли за милост, Аполон се смили над него, но нямаше време да задържи смъртоносната стрела: тя удари последния син на Ниоба право в сърцето.

Смъртта на дъщерите на Ниоба.Новината за смъртта на синовете й достигна до Ниоба. Тя се втурна с дъщерите си в полето, видя безжизнените тела и избухна в сълзи. Сърцето й се разкъсва от мъка, но тя не се смирява, пак предизвиква безсмъртната богиня: “Радвай се, люто лято! Ти ме лиши от половината ми деца! Но дори сега съм по-щастлива от теб, все пак имам повече деца от теб!“ Щом Ниоба млъкна, отново се чу звънът на тетивата: Артемида изстреля страхотна стрела. Дъщерите на Ниоба стояха в скръбно мълчание около безжизнените си братя. И изведнъж, без дори да изпищи, падна единият, после вторият, третият... Артемида изстреля шест стрели, оставяйки Ниоба само с една дъщеря, най-малката. Нещастната Ниоба се опитва да я скрие в гънките на дрехите си, тя се моли на Лято: „Победи ме, богиньо! Остави ми поне една дъщеря! Пощади я, о, велико лято! Но закъснелите молитви са напразни; бедното момиче е поразено от стрелата на Артемида точно в ръцете на майка си.

Вечните сълзи на Ниоба.След като научи за ужасни събития, тиванският цар, съпругът на Ниоба, се намушка с меч. Ниоба стоеше тъжна над телата на децата: тя беше загубила всички, които ценеше в живота. Беше вцепенена от мъка. Вятърът не люлее и не развява косите й, очите й не греят от живот, нищо вече не я докосва. Само чести едри сълзи капят от очите й на земята, една след друга. Скърбящата Ниоба стояла там дълго време и накрая боговете се смилили над нея: превърнали я в камък. И тогава дойде порив на вятъра и отнесе скалата в родината на нещастната царица, в страната Лидия. И така, оттогава там стои скала, приличаща на човек, и от нея се стичат капки вода: това са вечните сълзи на Ниоба, падащи на земята.

Артемида и хората.

Само от начина, по който Артемида се отнасяше с дъщерите на Ниоба, става ясно, че тази богиня не бива да се гаври. Всъщност, в случай на неуважение към нея, тя не знаеше милост и митовете са пълни с истории за жестоки наказания, които хората, понякога заслужено, но понякога не, претърпяха. Например, тя, тъй като била девствена, не търпяла другарите й да се женят и да имат деца.

Нимфа Калисто.Един ден Зевс се влюбил в една от нимфите, Калисто. Когато мина време и Артемида забеляза, че Калисто очаква дете, син на Зевс, тя беше извън себе си от гняв. За такова нарушение нимфата беше изгонена в планините. Но когато се роди синът й, наречен Аркад, Артемида се ядоса още повече и превърна Калисто в мечка. Много години по-късно. Аркад израства и става известен ловец. Един ден в гората той срещна мечка и беше готов да й нанесе смъртоносен удар, без да знае, че пред него е майка му. Въпреки това, Зевс не можеше да позволи смъртта на любимата си и убийцата на майката. Той веднага издигна Аркадас и Калисто в небето и ги превърна в съзвездията Голяма и Малка мечка.

Актеон.Артемида се отнесла жестоко и с ловеца Актеон. Един ден, докато ловувал в гората, той случайно се скитал на мястото, където се къпела Артемида. Богинята се ядоса: Актеон видя нещо, което никой не бива да вижда, нито богове, нито хора - така че нека не може да каже на никого за това! И нещастният ловец веднага бил превърнат в елен. Междувременно в гората течеше лов. Другарите на Актеон с кучета прогониха горските животни; Сред техните кучета беше глутницата кучета на Актеон, най-добрите, най-бързите и най-злите. Отпред блесна елен - и веднага всички кучета се втурнаха след него. Преди всички, разбира се, се състезаваха кучетата на Актеон. Така те настигнаха елена, заобиколиха го, хванаха го и го разкъсаха на парчета. Ловците заобикалят победения звяр, изненадани са от размера и красотата му, съжаляват, че Актеон е изчезнал някъде и не вижда в какъв звяр са се блъснали кучетата му. И никой не забелязва, че от очите на умиращия звяр текат съвсем човешки сълзи. Ето как този ловец умря за случайния си грях.

Артемида може да бъде милостива.Въпреки това, ако към Артемида се отнасят с уважение, тя може да промени гнева си на милост. Например, по молба на Аполон, тя помилва крал Адмет и съпругата му Алкеста, които забравиха да й направят изкупителни жертви, когато се ожениха, а от Агамемнон, водача на гръцката армия в Троянската война, тя искаше само подчинение, и когато той се съгласи да пожертва нейната дъщеря (как се случи това е описано по-нататък), тя не позволи момичето да умре.