10 Božijih zapovesti sa objašnjenjima. Detaljan pregled Deset Božijih zapovesti u Pravoslavlju. zapovesti u pravoslavlju

Zapovijedi Božje date su čovjeku ne samo da bi ga zaštitile od manje uglednih suplemenika, već, prije svega, da bi zaštitile čovjeka od njega samog. U ovom materijalu ćemo dati pregled 10 glavnih Božijih zapovesti u pravoslavlju sa njihovim detaljnim dekodiranjem.

Može se činiti da je kršćansko učenje prepuno potpunih zabrana i ograničavajućih faktora. Ali u stvarnosti to uopće nije slučaj.

U pravoslavlju je sve skladno i logično. Ovdje, slično kao u fizici, postoji lista vlastitih zakona, koji se ne mogu prekršiti ni pod kojim okolnostima - inače će biti ispunjen pravom katastrofom. Obje vrste zakona (fizički i duhovni) ljudima je dao sam Bog.

Svakodnevno smo primorani da se pridržavamo raznih upozorenja, podložni ograničenjima i zabranama. Na primjer, u zakonima fizike nalazimo zastrašujuća upozorenja, još uvijek ih ima dovoljno hemijski zakoni. Apsolutno svako područje života ima svoja pravila i zabrane, kojih se ponekad neophodno pridržavati.

I ne radi se o tome da se nekome ugodi, već prije svega – o vlastitoj sigurnosti. Na kraju krajeva, sloboda nije permisivnost, već pravo na izbor: možete donijeti pogrešnu odluku zbog koje ćete patiti.

Ignorisanjem duhovnih zakona i neželjom da se povinuje moralnim standardima gubi se lična sloboda čoveka, a nanosi se i oštećenje njegove duše. Kao rezultat, i on i oni oko njega pate. Grijeh djeluje kao kršenje suptilnih i ozbiljnih zakona duhovnog svijeta i najviše šteti onome ko je zgriješio.

Osnovni duhovni zakon je ljubav prema Bogu i čovečanstvu.

Na ovom zakonu se zasnivaju deset Božijih zapovesti u pravoslavlju. Mojsije ih je primio, to su bile dvije kamene ploče - ploče, na prvoj su bile ispisane prve 4 zapovijedi o ljubavi prema Svemogućem, a na drugoj - preostalih 6.

Naime, kada čovjek dođe u stanje istinske ljubavi prema Bogu i drugima, nije u stanju da zanemari nijednu od 10 zapovijesti, jer apsolutno svaka od njih govori o ljubavi prema Bogu. I svako od nas mora težiti da postigne ovu savršenu ljubav.

10 Božijih zapovesti u pravoslavlju

Ja sam Gospod Bog vaš, ne želim da imate druga božanstva pred Mojim licem.
Ne možete sebi stvoriti idola i bilo kakve slike onoga što je gore na nebu ili dolje na zemlji, ili pod vodom, ili pod zemljom i služiti tome.
Ne možete uzalud izgovoriti ime Svemogućeg.
Uvek morate poštovati dan subote, raditi 6 dana i ići svojim poslom, a u subotu se obratiti Svevišnjem.
Morate poštovati svoje roditelje da biste produžili svoje zemaljske dane.
Nije dozvoljeno ubijati.
Nije dozvoljeno počiniti preljubu.
Nije dozvoljeno krasti.
Nije dozvoljeno lagati.
Nije dozvoljeno priželjkivati tuđu imovinu: bilo da je to žena bližnjeg, njegova kuća, stoka ili bilo šta drugo što ima.

Kako se dešifruju pravoslavne zapovesti

Dešifriranje prve zapovesti

“Ja sam Gospod Bog tvoj, ne želim da imaš druga božanstva pred mojim licem”

Bog je stvorio cijeli naš Univerzum i cijeli duhovni svijet; on je taj koji je osnovni uzrok svega što je na našoj planeti. Prosto je nerealno da se cijeli naš prekrasni Univerzum pojavi sam od sebe. A vjerovanje da se ovaj proces odvijao bez božanske pomoći nije ništa drugo do ludilo.

Svemogući je izvor svih blagodati i svako od nas treba da teži za njim, jer samo u Bogu možemo dobiti život. Važno je da svoje postupke uvijek upoređujemo s Božjom voljom: hoće li mu se svidjeti?

Postoji nekoliko prekršaja protiv 1. zapovijedi

ateizam;
nedovoljno jaka vjera, sumnje, praznovjerja;
paganska vjera, vjerovanje u lažne idole, obožavanje Sotone, aktivnosti u okultnim i ezoterijskim praksama, misticizam, proricanje, liječenje, ekstrasenzorna percepcija, astrologija, predviđanje budućnosti, itd.;
izražavanje lažnih mišljenja koja se ne odnose na pravoslavlje i koja su protiv Crkve, razna lažna učenja, sektaštvo;
kada se čovjek odrekne vjere, on se više uzda u sebe i druge ljude nego u Svemogućeg.

Dešifriranje 2. zapovijesti

“Ne možete sebi stvoriti idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je gore na nebu ili dolje na zemlji, ili pod vodom, ili pod zemljom i obožavati to.”

Prema ovoj zapovijesti, zabranjeno je stvarati za sebe bilo kojeg drugog idola osim Stvoritelja. Ovo također uključuje paganizam i obožavanje raznih idola (uklesanih slika).

U nekim slučajevima pravoslavci oni sami su optuženi za klanjanje ikonama - navodno se to odnosi i na idolopoklonstvo. U stvarnosti, ovo mišljenje je potpuno pogrešno.

Kada se hrišćani mole ispred ikone, oni se ne mole samoj ikoni, već svecu ili svecu koji je na njoj prikazan.

Pravljenje svetih slika počelo je još od vremena Starog zaveta, a sam Bog je naredio da se to učini. Takođe u prvim vekovima Hrišćanska vera u podzemnim pećinama Rima (u njima su se okupljali prvi kršćani) pojavljuju se varijante zidnih slika, koje prikazuju Majku Božju koja stoji kao Dobri pastir, diže ruke prema njemu i tako dalje. Takve freske arheolozi su više puta otkrivali tokom iskopavanja.

Srećom, danas je malo direktnih idolopoklonika, ali većina ljudi sebi stvara druge idole, koji se redovno obožavaju i žrtvuju. Konkretno, za većinu ljudi njihove strasti i poroci djeluju kao takvi idoli.

Mnogi ljudi potpuno zanemaruju 10 Božjih zapovijedi i toliko su zarobljeni svojim 7 smrtnih grijeha da ih se više ne mogu odreći i prisiljeni su da im služe kao njihovi gospodari.

Podsjećam da je sada riječ o takvim idolima-strastima: proždrljivost, razvrat, žudnja za novcem, agresija, tuga, malodušnost, taština, ponos.

Za apostola Pavla izlaganje porocima je slično idolopoklonstvu, odnosno idolopoklonstvu. Kada strast obuzme osobu, on prestaje da razmišlja o Svemogućem i više mu ne služi. To znači da zaboravlja na ljubav prema drugim ljudima.

Važno je napomenuti da grijesi protiv 2. zapovijedi uključuju i snažnu opsesiju bilo kojim poslom (ili stvarima), kada se ovaj hobi pretvara u pravu strast. Osim toga, idolopoklonstvo je i obožavanje drugih ljudi. Na primjer, danas vrlo visok postotak ljudi stvara sebi idole od popularnih umjetnika, pjevača i sportista.

Dešifriranje treće zapovesti

“Ne možete uzalud izgovarati ime Svemogućeg”

Uzalud izgovarati ime Gospodnje znači svako spominjanje njega ne tokom molitvi, duhovnih razgovora, već tokom praznih razgovora. Još veći grijeh bio bi izgovoriti božansko ime kao šalu.

A najteži zločin je izgovoriti ime Gospodnje, želeći da ga pohuli. Još jedan grijeh protiv ove zapovijedi uključuje bogohulni stav (skvrnavljenje) svetih predmeta. Kada čovjek ne ispuni svoje zavjete Svemogućem i lakomisleno odbaci zakletve u kojima priziva ime Božije, krši i treću zapovijest.

Ime Božje je sveto i prema njemu se treba odnositi sa poštovanjem.

Dešifriranje četvrte zapovesti

“Uvijek morate poštovati subotu, raditi šest dana i raditi svojim poslom, a u subotu se obratiti Svemogućem.”

Bog je stvarao naš svijet šest dana, a kada je završio njegovo stvaranje, blagoslovio je sedmi dan kao dan odmora.

Prema Starom zavjetu, dan odmora pada u subotu. A u vreme Novog zaveta, sveti dan odmora je počeo da pada u nedelju, jer je tada Gospod Isus Hristos uskrsnuo iz mrtvih. Za moderne hrišćane, nedelja je najvažniji dan u nedelji; poznat je i kao mali Uskrs.

Crkva savjetuje molitvu, duhovno čitanje i druge pobožne aktivnosti nedjeljom. Neće biti naodmet ni pokazati svoju pomoć drugim ljudima, posjetiti one koji su bolesni, pomoći onima koji su slabi, starim ljudima.

Tradicionalno, kršćani se zahvaljuju Svevišnjem za proteklu sedmicu i u molitvama mole da blagoslovi početak novih sedam dana.

Važno je napomenuti i to da oni koji slave nedjelju, idu u crkvu na ovaj dan, redovno čitaju jutarnje i večernje molitve - u većini slučajeva postižu mnogo više od onih koji vikend provode u besposlici. Uzvišeni će svakako blagosloviti njihov trud, povećati njihovu snagu i pomoći im u onome što traže.

Dešifriranje pete zapovesti

“Treba da poštuješ svoje roditelje da bi produžio svoje zemaljske dane”

Oni koji vole i poštuju svoje roditelje ne samo da će biti nagrađeni u Carstvu Božijem, već će takođe biti blagoslovljeni i živeće dug i uspešan život na Zemlji. Poštovanje prema roditeljima je iskazivanje poštovanja prema njima, poslušnost, pomaganje i briga o njima u starosti, kao i čitanje molitava za njihovo zdravlje i spas, a nakon smrti - za pokoj njihove duše.

Možda nekome nije jasno kako se može pokazati ljubav i poštovanje prema roditeljima koji sami nisu marili za svoju djecu, zanemarili svoje obaveze i počinili razne teške grijehe. Na ovo se mora reći da niko od nas nije birao svoje roditelje, a to što smo dobili upravo takve ljude je i Božja volja. Zašto nam je Gospod poslao upravo takve roditelje? Tako da naučimo pokazati najbolje kršćanske kvalitete: strpljenje, ljubav, poniznost i praštanje.

Naši roditelji su nam pomogli da dođemo na ovaj svijet. Stoga se nikakva briga o njima ne može porediti sa vrednim darom (životom) koji smo dobili od njih.

Štaviše, kada osoba poštuje svog oca i majku, poštuje samog Svevišnjeg, koji je takođe naš nebeski Otac. Roditelji su saradnici sa Gospodom. Oni nam daju tijelo, a Svemogući nam daje besmrtni duh.

Stoga, kada osoba ne iskazuje poštovanje prema svojim roditeljima, lako mu je i prestati da poštuje i počne poricati Svemogućeg. Nepoštovanje prvo pogađa samo roditelje, zatim prelazi na domovinu, pa na majku Crkvu i postepeno počinje da dopire do Svevišnjeg. Postoji vrlo bliska veza između svih ovih komponenti.

Dešifriranje šeste zapovesti

"ne možeš ubiti"

Ubistvo, odnosno oduzimanje života druge osobe, zajedno sa samoubistvom, najteži su od svih grijeha.

Konkretno, samoubistvo je najstrašniji duhovni zločin. To je izraz pobune protiv Svemogućeg, koji je čovjeku dao dragocjen život. Kada se čovjek ubije, napušta ovaj život sa strašnom tamom duše, uma i potpunog očaja. Ona više nije u stanju ni da se pokaje za grijeh koji je počinila.

Ako neko nenamjerno oduzme život, kriv je i za ubistvo, ali teret njegove krivice nije tako visok kao kod onih koji svjesno počine tako strašni zločin.

Osim toga, krivica za ubistvo leži i na onima koji mu pomažu: na primjer, muškarac koji ne odvrati svoju ženu od pobačaja ili je čak samostalno tjera da to učini.

Oni koji lošim navikama, porocima i grijesima skraćuju svoj život ili nanose tešku štetu vlastitom zdravlju, također čine grijeh protiv 6. zapovijesti.

Šteta apsolutno bilo koje vrste koja se nanosi drugima je kršenje ove zapovijedi. Sada govorimo o agresiji, fizičkom nasilju, maltretiranju, ponižavanju, likovanju, osvetoljubivosti, želji da se drugima poželi zlo i neopraštanju uvreda – sve su to grijesi protiv zapovijesti „ne ubij“.

Međutim, ne dešava se samo fizičko ubistvo, već i duhovno ubistvo – to je kada jedna osoba nastoji da zavede, zavede bližnjega u neveru ili ga natera na greh, čime pogoršava stanje svoje duše.

Dešifriranje 7. zapovijesti

"Ne možeš počiniti preljubu"

Ova zapovijest zabranjuje bilo kakvu vrstu grijeha počinjenih protiv institucije porodice, preljube, razne varijacije tjelesnih interakcija između predstavnika suprotnog spola, ako muškarac i žena nisu povezani službenim brakom. Ovo također uključuje loše misli sa željama na ovu temu.

Uzvišeni je naredio ljudima da se pridržavaju bračne zajednice, blagosiljajući tjelesne odnose u njoj, koji dovode do rađanja djece. Brak predstavlja jednu od razlika između ljudi i životinjskog carstva. Životinje ne žive u braku. Ali među ljudima postoji bračna zajednica, koja snose međusobnu odgovornost i ispunjava obaveze jedni prema drugima i prema potomstvu.

A ono što je blagosloveno u bračnoj zajednici je izvan grijeha, kršenje 7. zapovijesti. Muškarac i žena su međusobno povezani bračnom zajednicom s ciljem rađanja i podizanja potomstva. A svaka želja za oponašanjem bračnih užitaka, ako između partnera nema međusobnog povjerenja i odgovornosti, težak je grijeh koji će spriječiti grešnika da uđe u Carstvo Božje.

Još teži grijeh je neodržavanje vjernosti između supružnika ili pokušaj da se uništi tuđi brak. Kada osoba vara, ne uništava se samo bračna zajednica, već je oskrnavljena duša onoga ko je odlučio da prevari. Nemoguće je stvoriti sreću čineći drugu osobu nesrećnom.

A po zakonu duhovne ravnoteže: ako si posejao zlo, greh, to znači da će ti se greh definitivno vratiti.

Dešifriranje 8. zapovijesti

"Ne možeš ukrasti"

Kršenje ove zapovijedi uključuje pokušaj prisvajanja nečega što pripada drugima – javno ili privatno. Krađa se može manifestovati u većini različite forme: pljačka, laži u privrednim stvarima, mito, mito, utaja poreza, zavisnost, svetogrđe (zauzimanje crkvene imovine), razne prevare, prevare i prevare.

A također grijesi protiv ove zapovijedi uključuju bilo koje manifestacije nepoštenja, koje se manifestiraju u obliku laži, obmane, licemjerja, laskanja, podlosti, ugađanja ljudima, jer kroz ove postupke ljudi nastoje nešto postići (na primjer, pridobiti druge), i to potpuno na nepošten način.

Kršenje osme zapovesti, po pravilu, izaziva strast za novcem.

Dešifriranje devete zapovijedi

"ne možeš lagati"

Uz pomoć ove zapovijedi, Svevišnji nameće zabranu direktnog lažnog svjedočenja protiv bližnjih (na primjer, na sudu), kao i bilo koje vrste laži izrečenih u odnosu na druge ljude (kleveta, lažne vrste prokazivanja). Spisak se može dopuniti i grehom praznoslovlja, koji se direktno odnosi na grehe protiv 9. zapovesti.

To se može objasniti vrlo jednostavno - tokom besposlenih razgovora, lako možete reći drugoj osobi nešto nepotrebno, otkriti najskrivenije tajne drugih ljudi, čime druge ljude dovodite u nezgodan položaj.

Zato se kaže da je naš jezik naš glavni neprijatelj, sposoban je da donese i korist i veliku štetu.

Uzvišeni također kaže da se nikoga ne može osuditi. Osuda se javlja kao smjelo divljenje pravu, koje u stvarnosti pripada isključivo samom Gospodinu, koji poznaje prošlost, sadašnjost i budućnost čovjeka i samo on može izvući ispravne zaključke.

Dešifriranje desete zapovijedi

“Ne možete poželeti tuđu imovinu: bilo da je to žena vašeg komšije, njegova kuća, stoka ili bilo šta drugo što ima.”

Ova zapovest zabranjuje osećanja zavisti i mrmljanja. Istovremeno, neprihvatljivo je ne samo nanositi štetu drugim ljudima, već čak i imati grešne, zavidne misli u njihovom pravcu. Uostalom, početak svakog grijeha je upravo misao.

U početku se u čovjekovoj glavi javlja osjećaj zavisti prema imovini i finansijama drugih ljudi, a onda mu u srcu dođe želja da oduzme ovo dobro bližnjemu i počinje da provodi zle misli.

Kada počnemo da zavidimo na novcu, sposobnostima i zdravlju svojih najmilijih, ljubav prema njima se postepeno ubija, a zavist, poput sumporne kiseline, počinje da nagriza duh. Zavidnim ljudima je teško održati kontakt s drugima. Osećaju radost ako se nešto loše desi ljudima kojima su zavideli.

Iz tog razloga zavist predstavlja tako veliku opasnost - ona je sjeme svih drugih grijeha.

A zavidljivi ljudi, prije svega, griješe protiv Svemogućeg, jer nisu zadovoljni onim što već imaju i skloni su da za svoje nesreće ne krive sebe, već druge ljude i Gospoda. Takvi pojedinci nikada neće moći da budu zadovoljni svojim životom, jer na stanje sreće ne utiču zemaljska dobra, već samo ljudska duša.

Da zaključimo temu, pogledajte ovaj zanimljiv video:

Recite svoju sreću za danas koristeći tarot raspored "Karta dana"!
Za ispravno proricanje sudbine: fokusirajte se na podsvijest i ne razmišljajte ni o čemu barem 1-2 minute.
Kada budete spremni, izvucite kartu:

Deset hrišćanskih zapovesti

Deset hrišćanskih zapovesti.
Ovo su zapovesti koje je Gospod Bog nad Vojskama dao ljudima preko svog izabranika i proroka Mojsija na gori Sinaj (Izl 20,2-17):

1. Ja sam Gospod Bog tvoj... Nemoj imati drugih bogova osim Mene.
2. Ne pravite sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je na nebu gore, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodi ispod zemlje.
3. Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga, jer Gospod neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovara ime Njegovo.
4. Radi šest dana i radi sav svoj posao; a sedmi dan je subota Gospodu Bogu vašemu.
5. Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti budu dugi dani na zemlji.
6. Ne ubijaj.
7. Ne čini preljubu.
8. Ne kradi.
9. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.
10. Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga; ni sluga njegov, ni sluškinja njegova, ni vol njegov, ni magarac njegov, niti bilo šta što je komšija tvoga.

Zaista, ovaj zakon je kratak, ali ove zapovesti mnogo govore svakome ko zna da misli i ko traži spas svoje duše.

Svako ko u svom srcu ne razume ovaj glavni Božji zakon neće moći da prihvati ni Hrista ni Njegova učenja. Ko ne nauči plivati u plitkoj vodi neće moći plivati u dubokoj vodi, jer će se utopiti. A ko prvo ne nauči hodati, neće moći trčati, jer će pasti i biti slomljen. A ko prvo ne nauči da broji do deset, nikada neće moći da broji hiljade. A ko prvo ne nauči da čita slogove, nikada neće moći tečno čitati i govoriti elokventno. A ko prvi ne postavi temelj kuće, uzalud će pokušati da sagradi krov.

Ponavljam: ko ne drži zapovesti Gospodnje date Mojsiju, uzalud će kucati na vrata Hristovog Kraljevstva.

PRVA ZAPOVJED

Ja sam Gospod Bog tvoj... Nemoj imati drugih bogova osim Mene.

Ovo znači:

Bog je jedan, i nema drugih bogova osim Njega. Sva stvorenja dolazi od Njega, zahvaljujući Njemu žive i Njemu se vraćaju. U Bogu se nalazi sva moć i moć, a izvan Boga nema moći. I moć svjetlosti, i moć vode, i zraka, i kamena je moć Božja. Ako mrav puzi, riba pliva i ptica leti, onda je to hvala Bogu. Sposobnost sjemena da raste, trave da diše, čovjeka da živi - suština sposobnosti Boga. Sve ove sposobnosti su vlasništvo Boga, a svaka kreacija dobija svoju sposobnost postojanja od Boga. Gospod svakome daje onoliko koliko on smatra potrebnim, a uzima nazad kad mu odgovara. Stoga, kada želite da steknete sposobnost da bilo šta činite, gledajte samo u Boga, jer je Gospod Bog izvor životvornih i moćna sila. Nema drugih izvora osim Njega. Molite se Gospodu ovako:

"Milosrdni Bože, neiscrpni, jedini izvor snagu, osnaži me, slabašnog, i daj mi veću snagu, da Ti bolje služim. Bože, daj mi mudrosti da moć koju sam dobio od Tebe ne koristim na zlo, nego samo za dobro sebe i bližnjih za uveličavanje slave Tvoje. Amen".

DRUGA ZAPOVIJED

Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je gore na nebu, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodi pod zemljom.

To znači:

Ne deificirajte kreaciju umjesto Stvoritelja. Ako ste se popeli visoka planina, gde si sreo Gospoda Boga, zašto bi se osvrnuo na odraz u lokvi ispod planine? Ako je neka osoba čeznula da vidi kralja i, nakon mnogo truda, uspjela se pojaviti pred njim, zašto bi onda gledala lijevo i desno na kraljeve sluge? Može da se osvrne oko sebe iz dva razloga: ili zato što se ne usuđuje da se suoči sam s kraljem, ili zato što misli: sam mu kralj ne može pomoći.

TREĆA ZAPOVIJED

Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga, jer Gospod neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovara ime Njegovo.

Šta, ima li zaista ljudi koji odluče da bez razloga i potrebe obilježavaju ime koje izaziva strahopoštovanje - ime Gospoda Boga Svemogućeg? Kada se ime Božije izgovara na nebu, nebesa se klanjaju, zvijezde blistave, arhanđeli i anđeli pjevaju: „Svet, svet, svet je Gospod nad vojskama“, a sveci i sveci Božiji padaju na lica svoja. . Onda koji se smrtnik usuđuje komemorirati Pre sveto ime Pobožno bez duhovnog trepeta i bez dubokog uzdaha od čežnje za Bogom?

ČETVRTA ZAPOVIJED

Radite šest dana i radite sav svoj posao; a sedmi dan je subota Gospodu Bogu vašemu.

Ovo znači:

Stvoritelj je stvarao šest dana, a sedmi dan se odmorio od svojih trudova. Šest dana su privremeni, isprazni i kratkotrajni, a sedmi je vječan, miran i dugotrajan. Stvarajući svijet, Gospod Bog je ušao u vrijeme, ali nije napustio vječnost. Ova misterija je velika... (Ef. 5,32), i dolikuje o njoj razmišljati više nego o njoj govoriti, jer nije dostupna svima, već samo izabranima Božjim.

PETA ZAPOVIJED

Poštuj oca i majku, da ti na zemlji budu dugi dani.

Ovo znači:

Pre nego što ste upoznali Gospoda Boga, vaši roditelji su Ga poznavali. Samo ovo je dovoljno da im se naklonite s poštovanjem i pohvalite. Poklonite se i odajte hvalu svima koji su prije vas poznavali Najviše dobro na ovom svijetu.

ŠESTA ZAPOVIJED

Ne ubijaj.

Ovo znači:

Bog je udahnuo život iz svog života u svako stvoreno biće. Život je najdragocjenije bogatstvo koje je Bog dao. Dakle, onaj ko zadire u bilo koji život na zemlji diže ruku protiv najdragocjenijeg dara Božijeg, štaviše, protiv samog života Boga. Svi mi koji danas živimo samo smo privremeni nosioci Božjeg života u sebi, čuvari najdragocjenijeg dara koji pripada Bogu. Dakle, nemamo pravo i ne možemo oduzeti život pozajmljen od Boga, ni sebi ni drugima.

SEDMA ZAPOVIJED

Ne čini preljubu.

a ovo znači:

Nemojte imati nedozvoljeni odnos sa ženom. Zaista, životinje su u tome poslušnije Bogu od mnogih ljudi.

OSMA ZAPOVIJED

Ne kradi.

a ovo znači:

Nemojte uznemiravati komšiju nepoštovanjem njegovih imovinskih prava. Ne radite ono što rade lisice i miševi ako mislite da ste bolji od lisice i miša. Lisica krade ne znajući zakon o krađi; a miš grizu štalu, ne sluteći da ikome šteti. I lisica i miš razumiju samo svoje potrebe, ali ne i gubitak drugih. Njima nije dato da razumeju, ali je vama dato. Dakle, ne može vam biti oprošteno ono što je oprošteno lisici i mišu. Vaša korist uvijek mora biti legalna, ne smije biti na štetu vašeg susjeda.

DEVETA ZAPOVIJED

Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.

a ovo znači:

Ne budite varljivi, ni prema sebi ni prema drugima. Ako lažete o sebi, znate da lažete. Ali ako klevetate nekog drugog, ta druga osoba zna da klevetate njega.

DESETA ZAPOVIJED
Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga; ni sluga njegov, ni sluškinja njegova, ni vol njegov, ni magarac njegov, niti bilo šta što je komšija tvoga.

a ovo znači:
Čim poželite nešto što pripada nekom drugom, već ste pali u grijeh. Sada se postavlja pitanje da li ćete doći sebi, da li ćete se urazumiti ili ćete nastaviti da se kotrljate niz nagnutu ravan, u koju vas vodi želja nekog drugog?
Želja je sjeme grijeha. Grešni čin je već žetva iz posijanog i uzgojenog semena.

Hvala vam što ste preuzeli knjigu iz besplatne elektronske biblioteke http://filosoff.org/ Uživajte u čitanju!
http://buckshee.petimer.ru/ Bakshi buckshee forum. Sport, auto, finansije, nekretnine. Zdrava slikaživot.
http://petimer.ru/ Internet trgovina, web stranica Online trgovina odjećom Online prodavnica cipela Online prodavnica
http://worksites.ru/ Razvoj online prodavnica. Izrada korporativnih web stranica. Integracija, Hosting.
http://dostoevskiyfyodor.ru/ Sretno čitanje!

"Dekalog" ili "Deset zapovesti", koje su ispisane na gori Sinaj na dve kamene ploče, došle su do nas nepromenjene. Po svom sadržaju sastoje se iz dva dijela, od kojih se prvi dio (zapovijedi 1-4) tiče odnosa ljudi prema Bogu, a drugi dio (5-10) odnosi se na odnos ljudi među sobom.
Oba dijela odražavaju moralnu suštinu i ljubav prema Bogu.

I tako, odnos čoveka prema Bogu je 1-4 zapovesti.

(1. zapovijed)„Ja sam Gospod Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske,
iz kuće ropstva; Neka nemaš drugih bogova osim Mene.

Prva zapovest potvrđuje veru u Boga. Bog je izveo Izrael najveća čuda: On je razdvojio Crveno more (Crveno more) i izveo ih, čineći znamenja i čuda u zemlji egipatskoj.
Kralj Solomon je podigao stubove na obalama Crvenog mora u čast Jevreja koji prelaze more, jedan stub je u muzeju, a drugi još uvek stoji na obali Crvenog mora.

Bog ne traži prvenstvo među određenim bogovima. On ne želi da mu se prida više pažnje nego bilo koji drugi bogovi. On kaže da samo Njega treba obožavati, jer drugi bogovi jednostavno ne postoje.

Izraelci su bili izabrani Božji narod, ali Bog pojašnjava da ljudi koji su prihvatili Isusa Hrista postaju deca Božja.

Jer svi ste sinovi Božji po vjeri u Krista Isusa;
svi vi koji ste kršteni u Hrista obukli ste se u Hrista.
Više nema Jevreja ili nejevreja; nema ni roba ni slobodnog; nema ni muškog ni ženskog: jer ste svi jedno u Hristu Isusu.
Ako ste Hristovi, onda ste Abrahamovo potomstvo i naslednici prema obećanju.
(Gal.3:11-29)

Neka sin stranca ne kaže, (*stranac je osoba koja pripada drugom plemenu, stranom narodu*) koji se pridružio Gospodu: „Gospod me je potpuno odvojio od svog naroda“, Isaija, poglavlje 56: 1-8

Druga zapovest zabranjuje verovanje u druge bogove.

(2. zapovijed)- Ne pravite sebi idola ili bilo kakvu sliku onoga što je na nebu gore, i onoga što je na zemlji dolje, i onoga što je u vodi ispod zemlje; Ne klanjaj im se niti im služi, jer ja sam Gospod, Bog tvoj, Bog ljubomoran, koji nanosim bezakonje očeva na djecu do trećeg i četvrtog koljena onih koji me mrze.
i pokazujući milosrđe hiljadu naraštaja onih koji Me ljube i drže Moje zapovijesti.

Bog vječnosti se ne može ograničiti na sliku napravljenu od drveta, kamena ili nacrtanu na papiru. Pokušaj da to uradi Ga ponižava.

Kada je Bog rekao: “Ne pravite nikakvu sliku za sebe”, mislio je na jednu opasnost: nažalost, Sotona lako može koristiti bilo koju sliku i nije važno šta je na njoj nacrtano.

Lično sam proučavao takve slučajeve i mogu s oprezom reći da ako nemate svete slike, zli duhovi se mogu nastaniti u njima. Primjer je priča iz Sjedinjenih Država koja me šokirala. Poznate su mi i brojne priče iz Rusije i Evrope.

Treća zapovest zabranjuje uzalud uzimanje Božjeg imena.

(3. zapovijed)- Ne uzimajte uzalud ime Gospoda Boga svojega, jer Gospod neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovara ime Njegovo.

Ova zapovest ne samo da zabranjuje lažne zakletve i one uobičajene reči kojima se ljudi zaklinju, već takođe sprečava da se ime Gospodnje koristi neoprezno ili lakomisleno, bez razmišljanja o Njegovom svetom značenju. Takođe obeščašćujemo Boga kada bezobzirno spominjemo Njegovo ime u razgovoru ili ga uzalud ponavljamo. “Sveto je i strašno ime Njegovo!” (Psalam 111:9).

Prezir prema imenu Božjem može se pokazati ne samo riječima, već i djelima. Svako ko sebe naziva hrišćaninom i ne postupa kako je učio Isus Hristos sramoti ime Božje.

Četvrta zapovest kaže poslušnost Bogu.

(4. zapovijed)- Zapamtite subotnji dan da ga svetite;
Šest dana radi i radi sve svoje, a sedmi dan je subota Gospodu, Bogu tvome.

Moramo ga zapamtiti i promatrati u znak sjećanja na djela Stvoritelja.

Postojao je i problem - vrlo pažljivo da ne spominjemo činjenicu da je Prva crkva prirodno držala subotu. Obično crkva objašnjava da je Isus ukinuo Četvrtu Zapovijed (samo Prva Crkva još nije znala za to), a oni odmah postaju krivi za kršenje druge Zapovijedi. To je razlog za ukidanje Zapovijedi - najčešće nevoljkosti da se ima veze bilo sa Židovima ili jevrejskim običajima. Ali Isus, Njegova majka, svi apostoli su bili Jevreji.

(5 - 10) - međusobni odnosi ljudi

5. zapovijest:„Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti budu dugi dani u zemlji koju ti daje Gospod Bog tvoj“ (Izlazak 20:12).

Peta zapovijest zahtijeva od djece ne samo poštovanje, poniznost i poslušnost prema roditeljima, već i ljubav, nježnost, brigu o roditeljima i očuvanje njihovog ugleda; zahtijeva da im djeca budu pomoć i utjeha u starosti.

6. zapovest: “Ne ubij” (Izlazak 20:13).

Bog je izvor života. On jedini može dati život. Ona je sveti dar od Boga. Osoba nema pravo da je oduzme, tj. ubiti. Stvoritelj ima određeni plan za svaku osobu, ali oduzeti život bližnjemu znači uplitati se u Božji plan. Oduzeti život sebi ili drugome znači pokušati stati na mjesto Boga.

Sve radnje koje skraćuju život - duh mržnje, osvete, zla osećanja - takođe su ubistvo. Takav duh, bez sumnje, ne može donijeti čovjeku sreću, slobodu od zla, slobodu da čini dobro. Poštovanje ove zapovesti podrazumijeva razumno poštovanje zakona života i zdravlja. Onaj ko sebi skraćuje dane nezdravim načinom života, naravno, ne vrši direktno samoubistvo, već to čini neprimjetno, postepeno.

Život, koji je dao Stvoritelj, veliki je blagoslov i ne može se nepromišljeno trošiti i smanjivati. Bog želi da ljudi žive puni, srećni i dug zivot.

7. zapovest: “Ne čini preljubu” (Izlazak 20:14).

Bračna zajednica je izvorna osnova Stvoritelja Univerzuma. Osnovajući ga, imao je specifičan cilj - sačuvati čistoću i sreću naroda, povećati fizičku, mentalnu i moralnu snagu čovjeka. Sreća u vezama može se postići samo kada je vaša pažnja usmjerena na gotovinu, kojoj dajete sve od sebe, svoje povjerenje i predanost tokom cijelog života.

Zabranjujući preljubu, Bog se nada da nećemo tražiti ništa drugo osim punoće ljubavi, pouzdano zaštićene brakom.

8. zapovest: “Ne kradi” (Izlazak 20:15).

Ova zabrana uključuje i otvorene i tajne grijehe. Osma zapovijed osuđuje otmicu, trgovinu robljem i osvajačke ratove. Ona osuđuje krađu i pljačku. Zahtijeva strogu iskrenost u najnevažnijim svakodnevnim stvarima. Zabranjuje prevaru u trgovini, a zahtijeva pravično izmirenje dugova ili izdavanje plate. Ova zapovijest kaže da se svaki pokušaj izvlačenja koristi iz nečijeg neznanja, slabosti ili nesreće upisuje u nebeske knjige kao obmana.

9. zapovest: „Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga“ (Izlazak 20:16).

Svako namjerno pretjerivanje, insinuacija ili kleveta sračunato da proizvede lažan ili imaginarni utisak, ili čak pogrešnu izjavu činjenica, je laž. Ovo načelo zabranjuje svaki pokušaj diskreditacije nečijeg ugleda neosnovanom sumnjom, klevetom ili ogovaranjem. Čak i namjerno potiskivanje istine koja može naškoditi drugima predstavlja kršenje devete zapovijedi.

10. zapovest: „Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjeg svoga... ništa što je bližnjega tvoga” (Izlazak 20:17).

Želja za prisvajanjem komšijske imovine znači učiniti prvi najstrašniji korak ka zločinu. Zavidna osoba nikada ne može naći zadovoljstvo jer će neko uvek imati nešto što on nema. Osoba se pretvara u roba svojih želja. Koristimo ljude i volimo stvari umjesto da volimo ljude i koristimo stvari.

Božije zapovesti a smrtni grijesi su osnovni zakoni kršćanstva; svaki vjernik mora se pridržavati ovih zakona. Gospod ih je dao Mojsiju na samom početku razvoja hrišćanstva. Da spasi ljude od pada, da ih upozori od opasnosti.

Deset Božijih zapovesti

Ja sam Gospod Bog tvoj, i neka nema drugih bogova osim mene.

Ne pravite sebi idola ili bilo kakvu sliku; nemojte ih obožavati niti služiti njima.

Pa, uzalud uzmi ime Gospoda Boga svoga.

Zapamtite subotnji dan: šest dana radite svoje zemaljske poslove ili posao, a sedmi dan, dan odmora, posvetite ga Gospodu Bogu svom.

Poštuj majku svoju i oca svoga, da ti bude dobro i da dugo živiš na zemlji.

Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga. Nemojte lažno svjedočiti.

Ne poželi ništa što je tuđe: ne ženu bližnjega svoga, ne poželi njegovu kuću ili bilo šta drugo što pripada tvome bližnjemu.

Tumačenje deset Božijih zakona:

Deset zapovijedi Isusa Krista, prevedene na svakodnevni jezik, kažu da je neophodno:

Vjerujte samo u jednog Gospoda, jednog Boga.
Ne stvarajte sebi idole.
Ne pominji, ne izgovaraj ime Gospoda Boga tek tako.
Uvijek zapamtite subotu - glavni dan odmora.
Poštuj i poštuj svoje roditelje.
Nemoj nikoga ubiti.
Ne čini preljubu, ne varaj.
Ne kradi ništa.
Ne laži nikoga, ne laži ljude.
Nemojte zavidjeti svojim drugovima, prijateljima ili samo poznanicima.

Prve četiri Božje zapovijedi direktno se odnose na odnos čovjeka i Boga, ostale - na odnos među ljudima.

Zapovijed prva i druga:

Označava jedinstvo Gospoda. On je poštovan, poštovan, smatran je Svemogućim i mudrim. On je i najljubazniji od svih, stoga, ako čovjek želi da raste u vrlini, potrebno je to tražiti u Bogu. Ne možete imati druge bogove osim Mene. (Izlazak 20:3)

Citat: - Šta će vam drugi bogovi, pošto je vaš Bog Gospod Svemogući? Ima li ikoga mudrijeg od Gospoda? On vodi ispravne misli kroz svakodnevne misli ljudi. Sotona kontroliše kroz zamke iskušenja. Ako obožavate dva boga, imajte na umu da je jedan od njih Đavo.

Religija kaže da sva moć leži u Bogu i samo u njemu; sljedeća slijedi iz ove prve zapovijesti.

Ljudi se slijepo mole slikama s drugim idolima prikazanim na njima, saginju glave, ljube svećenikove ruke itd. Drugi Božji zakon govori o zabrani oboženja stvorenja i njihovom poštovanju na ravnopravnoj osnovi sa Stvoriteljem.

Ne stvarajte sebi izrezbarenu ili bilo koju drugu sliku onoga što je gore na nebesima, dolje na zemlji ili u vodama ispod zemlje. Ne obožavajte ih niti im služite, jer zapamtite da sam ja vaš Bog Jehova, koji zahtijeva izuzetnu odanost!

Hrišćanska religija vjeruje da je nakon susreta sa Gospodom nemoguće poštovati bilo koga više od Njega, da je sve što je na zemlji stvoreno od Njega. Ništa se s tim ne poredi niti poredi, jer Gospod ne želi da ljudsko srce i duša budu zauzeti nekim ili nečim drugim.

Treća zapovest:

Treći Božji zakon je naveden u Ponovljeni zakon (5:11) i Izlazak (20:7).

Iz Izlaska 20:7 Ne uzimajte ime Gospodnje uzalud; vjerujte da Gospod neće ostaviti nekažnjenom osobu koja uzalud uzima Njegovo ime.

Ova zapovest koristi reč iz Starog zaveta i prevodi se kao:

lažno se zaklinju Božjim imenom;
izgovarati to uzalud, samo tako.

Prema antičkim učenjima, ime sadrži velika snaga. Ako izgovarate sa ili bez imena Boga, koje sadrži posebna snaga, onda od toga neće biti nikakve koristi. Vjeruje se da Gospod čuje sve molitve koje mu se upućuju i na svaku se odazivaju, ali to postaje malo vjerovatno ako ga osoba zaziva svake minute kao izreku ili na večeri. Gospod prestaje da čuje takvu osobu, a u slučaju da toj osobi treba stvarna pomoć, Bog će se oglušiti o njega, kao i za njegove zahtjeve.

Drugi dio zapovijesti sadrži sljedeće riječi: ...jer Bog neće ostaviti nekažnjenim one koji samo tako izgovaraju Njegovo ime. To znači da će Bog sigurno kazniti one koji su prekršili ovaj zakon. Na prvi pogled, korištenje Njegovog imena može izgledati bezazleno, jer šta je loše u spominjanju Njega u društvenom razgovoru ili tokom svađe?

Ali važno je shvatiti da takav previd može uvrijediti Gospodina. U Novom zavetu, Isus je objasnio svojim učenicima da se svih deset zapovesti svode na samo dve: Ljubi Gospoda Boga svim srcem, dušom i umom svojim, i Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. Treći zakon je odraz čovjekove ljubavi prema Bogu. Ko ljubi Gospoda svim svojim srcem, neće uzalud izgovoriti njegovo ime. To je ekvivalentno tome kako zaljubljeni mladić ne dozvoljava nikome da govori netačno o njegovoj voljenoj. Uzalud pominjanje Gospoda je niskost i uvreda za Gospoda.

Takođe, kršenje treće zapovesti može upropastiti ugled Gospodnji u očima ljudi: Rimljanima 2:24 Jer zbog vas, kao što je napisano, ime Božje se huli među neznabošcima. Gospod je naredio da se njegovo ime posveti: Levitski zakonik 22:32 Ne obeščašćujte (oskvrnite) moje sveto ime, da budem svet među sinovima Izrailjevim.

Primjer kako Bog kažnjava ljude zbog kršenja treće zapovijesti Božjeg zakona je epizoda iz 2. Samuilove 21:1-2 U Davidove dane na zemlji je vladala glad tri godine, godinu za drugom. I David je pitao Boga. Gospod je rekao: zbog Šaula i njegove krvožedne kuće pobio je Gibeonce. Tada je kralj pozvao Gibeonce i razgovarao s njima. Oni nisu bili od sinova Izraelovih, nego od ostatka Amorejaca; Izraelci su se zakleli, ali Saul ih je htio uništiti zbog svoje revnosti za potomke Izraela i Jude. Općenito, Bog je kaznio narod Izraela zbog kršenja zakletve na primirje koju su zakleli Gibeonjanima.

Zapovijed četvrta:

Prema legendi, tvorac je stvorio naš svijet i sam Univerzum za šest dana, a sedmi je posvetio odmoru. Ovo pravilo generalno definiše ljudski život, gde je on dužan da veći deo svog života posveti radu, a ostatak vremena prepusti Gospodu.

Prema starozavjetnoj verziji, slavila se subota. Subotnji odmor ustanovljen je za dobrobit čovjeka: i fizičku i duhovnu, a ne radi porobljavanja i lišavanja. Da sabereš svoje misli u jednu celinu, da osvežiš svoje duhovno i fizička snaga Jednom sedmično je potrebno odstupiti od svakodnevnih aktivnosti. Ovo vam omogućava da shvatite svrhu svega zemaljskog uopšte i vašeg rada posebno. U religiji je rad neophodan dio ljudskog života, ali glavni će uvijek ostati spas njegove duše.

Četvrtu zapovijest krše ljudi koji su, osim što rade nedjeljom, lijeni da rade i radnim danima i izbjegavaju svoje obaveze, jer zapovijest kaže da rade šest dana. Krše ga i oni koji, ne radeći nedjeljom, ovaj dan ne posvete Gospodu, već ga provode u neprestanim zabavama, upuštaju se u razne ekscese i veselja.

Peta zapovest:

Isus Hrist je, kao Sin Božiji, poštovao svoje roditelje, bio im poslušan i pomagao Josifu u njegovom radu. Gospod je, što je roditeljima odbio traženo izdržavanje pod izgovorom da sve što imaju, posvetio Bogu, zamerio farisejima, jer su time prekršili zahtev petog zakona.

Petom zapoviješću Bog nas poziva da poštujemo svoje roditelje, a za to obećava naprednu osobu, dobar zivot. Poštovati roditelje znači poštovati ih, voljeti ih, ni pod kojim okolnostima ih vrijeđati riječima ili djelima, biti poslušan, pomagati im i brinuti se o njima kada je to potrebno, posebno u starosti ili bolesti. Neophodno je moliti se Bogu za njihove duše i za života i nakon smrti. Veliki grijeh je nepoštovanje roditelja.

U odnosu na druge ljude, hrišćanska religija govori o potrebi da se poštuje svako, u skladu sa njegovim položajem i godinama.

Crkva je uvijek smatrala i smatra porodicu osnovom društva.

Šesta zapovest:

Uz pomoć ovog zakona, Gospod nameće zabranu ubistava, kako za sebe tako i za druge. Na kraju krajeva, život je veliki Božji dar i samo Gospod može nekome oduzeti život na zemlji. Samoubistvo je također ozbiljan grijeh: ono također prikriva grijeh očaja, nedostatka vjere i pobune protiv Božjeg smisla. Osoba koja je nasilno okončala svoj život neće se moći pokajati, jer nakon smrti to ne vrijedi. U trenucima očaja, potrebno je zapamtiti da se zemaljska patnja šalje za spas duše.

Osoba postaje kriva za ubistvo ako na neki način omogući ubistvo, dopusti da se neko ubije, pomogne u njegovom izvršenju savjetom ili pristankom, prikrije grešnika ili tjera ljude da počine nove zločine.

Treba imati na umu da osobu možete navesti na grijeh ne samo djelom, već i riječju, tako da morate paziti na svoj jezik i razmišljati o onome što govorite.

Sedma zapovijed:

Gospod zapoveda supružnicima da ostanu verni, a neoženjenim ljudima da budu čedni, kako u delima tako i u rečima, mislima i željama. Da ne bi sagrešio, čovek mora izbegavati sve što izaziva nečista osećanja. Takve misli treba suzbiti u korenu, ne dozvoliti im da preuzmu vašu volju i osećanja. Gospod razume koliko je čoveku teško da se kontroliše, pa uči ljude da budu nemilosrdni i odlučni prema sebi.

Osma zapovest:

U ovom zakonu Bog nam zabranjuje da sebi prisvajamo ono što pripada drugome. Krađa može biti različita: od obične krađe, do svetogrđa (krađa svetih stvari) i iznude (oduzimanje novca od onih kojima je potrebna, iskorištavanje situacije). I svako prisvajanje tuđe imovine obmanom. Izbjegavanje plaćanja, dugovi, šutnja o pronađenom, obmana u prodaji, zadržavanje plaćanja zaposlenima - sve je to također uključeno u listu grijeha sedme zapovijesti. Čovjekova ovisnost o materijalnim vrijednostima i zadovoljstvima tjera ga da počini takav grijeh. Religija uči ljude da budu nesebični i vrijedni. Najviša kršćanska vrlina je odricanje od svake imovine. Ovo je namijenjeno onima koji teže izvrsnosti.

Deveta zapovijed:

Ovim zakonom Gospod zabranjuje svaku laž, na primjer: namjerno lažno svjedočenje na sudu, optuživanje, ogovaranje, klevetu i klevetu. Đavo znači klevetnik. Laž je nedostojna kršćanina i nije u skladu s ljubavlju ni poštovanjem. Drug nešto razumije ne uz pomoć ismijavanja i osude, već uz pomoć ljubavi i dobrog djela, savjeta. I generalno, vrijedi pripaziti na svoj govor, jer religija smatra da je riječ najveći dar.

deseta zapovijed:

Ovaj zakon ohrabruje ljude da se suzdrže od nedostojnih želja i zavisti. Dok devet zapovesti govore o ponašanju osobe, deseta obraća pažnju na ono što se dešava u njoj: želje, osećanja i misli. Podstiče ljude da razmišljaju o duhovnoj čistoti i mentalnoj plemenitosti. Svaki grijeh počinje mišlju, pojavljuje se grešna želja koja čovjeka tjera da djeluje. Stoga, za borbu protiv iskušenja, treba potisnuti pomisao na to u umu.

Zavist je mentalni otrov. Koliko god čovek bio bogat, kada je zavidan, biće nezasit. Zadatak ljudskog života, prema religiji, jeste čisto srce, jer će Gospod prebivati samo u čistom srcu.

Sedam smrtnih grehova

Početak ponosa je prezir. Najbliži ovom grijehu je onaj koji prezire druge ljude - siromašne, niske. Kao rezultat toga, osoba smatra samo sebe mudrom i plemenitom. Nije teško prepoznati gordog grešnika: takva osoba uvijek traži preferencije. U samozadovoljnom zanosu, osoba se često može zaboraviti i sebi pripisati izmišljene vrline. Grešnik se prvo udaljava od stranaca, a potom i od drugova, prijatelja, porodice i na kraju od samog Gospoda. Takvoj osobi niko ne treba, on u sebi vidi sreću. Ali u suštini, ponos ne donosi pravu radost. Pod grubom ljuskom samozadovoljstva i ponosa, duša postaje mrtva, gubi sposobnost da voli i sklapa prijateljstva.

Ovaj grijeh je jedan od najčešćih u savremenom svijetu. To parališe dušu. Sitne želje i materijalne strasti mogu uništiti plemenite motive u duši. Bogata osoba, osoba sa prosječnim primanjima i siromašna osoba mogu patiti od ovog grijeha. Ova strast se ne odnosi samo na posjedovanje materijalnih stvari ili bogatstva, već na strastvenu želju za posjedovanjem istih.

Često osoba u grijehu ne može razmišljati ni o čemu drugom. On je u zagrljaju strasti. Gleda na svaku ženu kao da je žensko. Prljave misli se uvlače u svijest i zamagljuju nju i srce, ovo drugo želi samo jedno - zadovoljenje svoje požude. Ovo stanje je slično životinji i još gore, jer čovjek dostiže takve poroke na koje životinja ne može uvijek pomisliti.

Ovaj grijeh je skrnavljenje prirode, on kvari život, čovjek u tom grijehu je u neprijateljstvu sa svima. Ljudska duša nikada nije upoznala razorniju strast. Zavist je jedan od načina neprijateljstva, a takođe je praktično neodoljiva. Početak ovog grijeha potiče od gordosti. Takvoj osobi je teško vidjeti sebi jednake u blizini, pogotovo one koji su viši, bolji itd.

Proždrljivost

Proždrljivost tjera ljude da konzumiraju hranu i piće iz zadovoljstva. Zbog te strasti čovjek prestaje biti racionalna osoba i postaje kao životinja koja živi bez razuma. Kroz ovaj grijeh rađaju se razne strasti.

Gnjev dijeli Boga i ljudska duša, jer takva osoba živi u konfuziji i tjeskobi. Ljutnja je vrlo opasan savjetnik; sve što se radi pod njegovim utjecajem ne može se nazvati razboritim. U ljutnji, osoba čini zlo, koje je teško učiniti gore.

Malodušnost i lenjost

Utučenost se smatra opuštanjem snage tijela i duše, što je u kombinaciji s očajničkim pesimizmom. Konstantna anksioznost i malodušnost guše njegovu mentalnu snagu i dovode ga do iscrpljenosti. Iz ovog grijeha proizilazi nerad i nemir.

Oholost se smatra najstrašnijim grehom; Gospod to ne oprašta. Božije zapovesti nam omogućavaju da živimo u harmoniji. Teško ih je ispoštovati, ali cijeli život čovjek treba da teži najboljem.

Zaista, nema ničeg opasnijeg i pogubnijeg za dušu od nasleđivanja veliko bogatstvo. Budite sigurni da se đavo više raduje bogatom naslijeđu nego anđeo, jer đavo ne kvari ljude tako lako i brzo kao velikom baštinom.

Zato, brate, trudi se i uči svoju djecu da rade. A kada radite, ne tražite samo profit, korist i uspjeh u svom poslu. Bolje je u svom radu pronaći ljepotu i zadovoljstvo koje sam rad pruža.

Za jednu stolicu koju napravi stolar može dobiti deset dinara, pedeset ili sto. Ali ljepota proizvoda i zadovoljstvo od rada koje majstor osjeća kada je nadahnuto strog, lijepi i polira drvo, nikako se ne isplati. Ovo zadovoljstvo podsjeća na najveće zadovoljstvo koje je Gospod doživio pri stvaranju svijeta, kada ga je nadahnuto „blanjao, lijepio i polirao“. Sve Božiji mir mogla imati svoju određenu cijenu i mogla bi se isplatiti, ali njena ljepota i zadovoljstvo Stvoritelja tokom stvaranja svijeta nema cijenu.

Znajte da ponižavate svoj rad ako mislite samo na materijalnu korist od njega. Znajte da se takav rad ne daje čovjeku, on neće uspjeti i neće mu donijeti očekivani profit. I drvo će se naljutiti na vas i oduprijeti vam se ako na njemu radite ne iz ljubavi, već radi zarade. A zemlja će vas mrzeti ako je preorete ne razmišljajući o njenoj lepoti, već samo o svojoj dobiti od nje. Gvožđe će te spaliti, voda će te udaviti, kamen će te smrviti, ako ih ne gledaš s ljubavlju, ali u svemu vidiš samo svoje dukate i dinare.

Radite bez sebičnosti, kao što slavuj nesebično pjeva svoje pjesme. I tako će Gospod ići ispred vas u svom delu, a vi ćete ga pratiti. Ako trčiš pored Boga i juriš naprijed, ostavljajući Boga iza sebe, tvoj rad će ti donijeti prokletstvo, a ne blagoslov.

A sedmog dana odmorite.

Kako se opustiti? Zapamtite, odmor može biti samo blizu Boga i u Bogu. Na ovom svijetu, istinski odmor se ne može naći nigdje drugdje, jer ova svjetlost kipi kao vrtlog.

Sedmi dan u potpunosti posvetite Bogu i tada ćete se zaista odmoriti i napuniti novom snagom.

Tokom sedmog dana razmišljajte o Bogu, pričajte o Bogu, čitajte o Bogu, slušajte o Bogu i molite se Bogu. Tako ćete se zaista odmoriti i napuniti novom snagom.

Postoji parabola o radu u nedjelju.

Određena osoba nije poštovala Božju zapovest da se slavi nedelja i nastavila je subotnje trudove u nedelju. Kad se cijelo selo odmaralo, radio je sve dok se nije znojio u polju sa svojim volovima, koje također nije dao odmoriti. Međutim, na sljedeće sedmice u srijedu je oslabio, a oslabili su i njegovi volovi; a kada je celo selo izašlo u polje, on je ostao kod kuće, umoran, tmuran i očajan.

Zato, braćo, nemojte biti kao ovaj čovjek, da ne izgubite snagu, zdravlje i dušu. Ali šest dana radite kao suputnici Gospodnji, s ljubavlju, zadovoljstvom i poštovanjem, a sedmi dan u potpunosti posvetite Gospodu Bogu. Iz vlastitog iskustva sam naučio da ispravno provođenje nedjelje inspiriše, obnavlja i čini čovjeka sretnim.

PETA ZAPOVIJED

. Poštuj oca i majku, da ti na zemlji budu dugi dani.

Ovo znači:

Jedan bogati mladi Indijanac je sa svojom pratnjom prolazio kroz prevoje Hindu Kuša. U planini je sreo starca koji je paso koze. Siromašni starac siđe na kraj puta i pokloni se bogatom mladiću. I mladić je skočio sa svog slona i prostirao se pred starcem. Starješina se tome začudio, a začudili su se i ljudi iz njegove pratnje. I reče starcu:

“Klanjam se pred tvojim očima, jer su oni vidjeli ovaj svijet, stvaranje Svemogućeg, ispred mojih.” Klanjam se pred tvojim usnama, jer su izgovorili Njegovo sveto ime ispred mojih. Klanjam se pred tvojim srcem, jer pred mojim je zadrhtalo od radosne spoznaje da je Otac svih ljudi na zemlji Gospod, Car Nebeski.

Poštuj oca i majku, jer je tvoj put od rođenja do danas zaliven suzama tvoje majke i znojem tvoga oca. Voleli su te čak i kada su ti se svi drugi, slabi i prljavi, gadili. Voleće te čak i kada te svi drugi mrze. A kad vas svi gađaju kamenjem, majka će vam baciti smilje i bosiljak - simbole svetosti.

Otac te voli, iako zna sve tvoje mane. I drugi će te mrzeti, iako će poznavati samo tvoje vrline.

Roditelji te vole s poštovanjem, jer znaju da si Božji dar, povjeren im na njihovo čuvanje i odgoj. Niko osim tvojih roditelja nije u stanju da vidi misteriju Boga u tebi. Njihova ljubav prema vama ima sveti korijen u vječnosti.

Kroz svoju nježnost prema vama, vaši roditelji shvataju nježnost Gospoda prema svoj njegovoj djeci.

Kao što mamuze konja podsjećaju na dobar kas, tako ih vaša grubost prema roditeljima potiče da još više brinu o vama.

Postoji parabola o očevoj ljubavi.

Izvjesni sin, razmažen i okrutan, jurnuo je na oca i zario mu nož u grudi. A otac, odustajući od duha, reče sinu:

“Požurite i obrišite krv sa noža da ne budete uhvaćeni i privedeni pravdi.”

Postoji i parabola o majčinskoj ljubavi.

U ruskoj stepi, jedan nemoralni sin vezao je majku ispred šatora, a u šatoru je pio sa šetajućim ženama i svojim narodom. Tada su se pojavili hajduci koji su, vidjevši majku vezanu, odlučili da je odmah osvete. Ali tada je vezana majka viknula iz sveg glasa i time dala znak svom nesretnom sinu da je u opasnosti. I sin je pobjegao, ali su razbojnici umjesto sina ubili majku.

I još jedna parabola o ocu.

U Teheranu, perzijskom gradu, u istoj kući su živjeli stari otac i dvije kćeri. Kćerke nisu poslušale očev savjet i smijale su mu se. Svojim lošim životom ukaljali su svoju čast i osramotili očevo dobro ime. Otac im se miješao, kao tihi prijekor savjesti. Jedne večeri su kćeri, misleći da im otac spava, pristale da pripreme otrov i da mu ga ujutro daju uz čaj. Ali moj otac je sve čuo i gorko je plakao cijelu noć i molio se Bogu. Ujutro je ćerka donela čaj i stavila ga ispred njega. Tada je otac rekao:

“Znam za tvoju namjeru i ostaviću te kako želiš.” Ali želim da odem ne sa vašim grehom da bih spasio vaše duše, već sa svojim grehom.

Rekavši to, otac je prevrnuo čašu s otrovom i izašao iz kuće.

Sine, nemoj se ponositi svojim znanjem pred svojim neobrazovanim ocem, jer njegova ljubav je vrednija od tvog znanja. Mislite da nije bilo njega, ne bi bilo ni vas ni vašeg znanja.

Kćeri, nemoj se ponositi svojom ljepotom pred svojom pogrbljenom majkom, jer njeno srce je ljepše od tvoga lica. Zapamtite da ste i vi i vaša ljepota proizašli iz njenog iscrpljenog tijela.

Dan i noć razvijaj u sebi, sine, poštovanje prema svojoj majci, jer samo tako ćeš naučiti da poštuješ sve druge majke na zemlji.

Zaista, djeco, ne činite mnogo ako poštujete svog oca i majku, a prezirete druge očeve i majke. Poštovanje vaših roditelja treba da postane za vas škola poštovanja svih muškaraca i svih žena koje rađaju u bolovima, odgajaju ih u znoju lica i vole svoju decu u patnji. Zapamtite ovo i živite po ovoj zapovesti, da vas Gospod blagoslovi na zemlji.

Zaista, djeco, ne radite mnogo ako poštujete samo ličnosti svog oca i majke, ali ne i njihov rad, ne njihovo vrijeme, ne i njihove savremenike. Mislite da poštujete svoje roditelje, poštujete njihov rad, njihovu eru i njihove savremenike. Tako ćete u sebi ubiti fatalnu i glupu naviku preziranja prošlosti. Djeco moja, vjerujte da dani koji su vam dati nisu ništa draži i ništa bliži Gospodu od dana onih koji su živjeli prije vas. Ako ste ponosni na svoje vrijeme prije prošlosti, ne zaboravite da će prije nego što i trepnete okom, trava početi rasti nad vašim grobovima, vašom erom, vašim tijelima i djelima, a drugi će vam se početi smijati kao nazadna prošlost.

Svako vrijeme je puno majki i očeva, bola, žrtava, ljubavi, nade i vjere u Boga. Stoga je svako vrijeme vrijedno poštovanja.

Mudrac se klanja u pogledu svih prošlih era, kao i budućih. Jer mudar čovjek zna ono što budala ne zna, naime, da je njegovo vrijeme samo minut na satu. Pogledajte, djeco, na sat; slušaj kako prolazi minuta za minutom i reci mi koja je minuta bolja, duža i važnija od drugih?

Kleknite djeco i molite se Bogu sa mnom:

„Gospode, Oče nebeski, slava Tebi što si nam naredio da poštujemo oca i majku na zemlji. Pomozi nam, o Svemilosni, da kroz ovo štovanje naučimo poštovati sve muškarce i žene na zemlji, Tvoju dragocjenu djecu. I pomozi nam, o Premudri, da kroz ovo naučimo da ne preziremo, nego da poštujemo prethodna vremena i naraštaje koji su pred nama vidjeli slavu Tvoju i izgovarali Tvoje sveto ime. Amen".

ŠESTA ZAPOVIJED

Nemoj ubiti.

Ovo znači:

Bog je udahnuo život iz svog života u svako stvoreno biće. je najdragocjenije bogatstvo koje je Bog dao. Dakle, onaj ko zadire u bilo koji život na zemlji diže ruku protiv najdragocjenijeg dara Božijeg, štaviše, protiv samog života Boga. Svi mi koji danas živimo samo smo privremeni nosioci Božjeg života u sebi, čuvari najdragocjenijeg dara koji pripada Bogu. Dakle, nemamo pravo i ne možemo oduzeti život pozajmljen od Boga, ni sebi ni drugima.

A to znači

– prvo, nemamo pravo da ubijamo;

– drugo, ne možemo ubiti život.

Ako se glineni lonac slučajno razbije na pijaci, grnčar će postati bijesan i zahtijevati nadoknadu za gubitak. Istina, i čovjek je napravljen od istog jeftinog materijala kao i lonac, ali ono što se u njemu krije je neprocjenjivo. To je duša koja stvara osobu iznutra, i Duh Božiji koji daje život duši.

Ni otac ni majka nemaju pravo oduzeti život svojoj djeci, jer život ne daju roditelji, već preko roditelja. A pošto roditelji ne daju život, nemaju pravo da ga oduzimaju.

Ali ako roditelji koji se toliko trude da svoju djecu dižu na noge nemaju pravo da im oduzmu život, kako to pravo imaju oni koji slučajno naiđu na svoju djecu na životnom putu?

Ako vam se desi da razbijete lonac na pijaci, povrijedit će ne lonac, već grnčar koji ga je napravio. Isto tako, ako se ubije osoba, bol ne osjeća ubijeni, nego Gospod Bog, Koji je stvorio čovjeka, uzvisio i udahnuo Svoj Duh.

Dakle, ako onaj koji je razbio lonac mora nadoknaditi gubitak grnčaru, onda još više ubica mora nadoknaditi Bogu za život koji je oduzeo. Čak i ako ljudi ne traže odštetu, hoće. Ubico, ne zavaravaj se: čak i ako ljudi zaborave na tvoj zločin, Bog ne može zaboraviti. Gledajte, postoje stvari koje čak ni Gospod ne može učiniti. Na primjer, On ne može zaboraviti na vaš zločin. Uvijek zapamtite ovo, zapamtite u svom bijesu prije nego što zgrabite nož ili pištolj.

S druge strane, ne možemo ubiti život. Potpuno ubiti život značilo bi ubiti Boga, jer život pripada Bogu. Ko može da ubije Boga? Lonac možete razbiti, ali ne možete uništiti glinu od koje je napravljen. Na isti način, možete zgnječiti nečije tijelo, ali ne možete slomiti, spaliti, raspršiti ili prosuti njegovu dušu i njegov duh.

Postoji jedna parabola o životu.

U Carigradu je vladao neki strašni, krvožedni vezir, kome je omiljena zabava bila da svaki dan gleda kako dželat seče glave ispred njegove palate. A na ulicama Konstantinopolja živeo je jedan sveti bezumnik, pravednik i prorok, koga su svi ljudi smatrali Božjim svecem. Jednog jutra, kada je dželat pogubio drugog nesrećnika pred vezirom, sveti bezumnik je stao ispod njegovih prozora i počeo da zamahuje gvozdenim čekićem desno-lijevo.

-Šta radiš? – upitao je vezir.

„Isto kao i ti“, odgovori sveta budala.

- Volim ovo? – ponovo upita vezir.

"Da," odgovorila je sveta budala. “Pokušavam ubiti vjetar ovim čekićem.” A ti pokušavaš da ubiješ život nožem. Moj rad je uzaludan, kao i tvoj. Ti, veziru, ne možeš ubiti život, kao što ja ne mogu ubiti vjetar.

Vezir se ćutke povukao u mračne odaje svoje palate i nije dozvolio nikome da mu priđe. Tri dana nije jeo, pio i nikoga nije vidio. A četvrtog dana pozvao je svoje prijatelje i rekao:

– Zaista je Božiji čovek u pravu. Glupo sam se ponašao. ne može se uništiti, kao što se vjetar ne može ubiti.

U Americi, u gradu Čikagu, dva muškarca su živjela u susjedstvu. Jedan od njih je polaskan komšijskim bogatstvom, noću mu se ušunjao u kuću i odsjekao mu glavu, a zatim stavio novac u njedra i otišao kući. Ali čim je izašao na ulicu, ugledao je ubijenog komšiju koji je išao prema njemu. Samo na komšijinim ramenima nije bila njegova glava, već sopstvena glava. Od užasa, ubica je prešao na drugu stranu ulice i krenuo da beži, ali se komšija ponovo pojavio ispred njega i krenuo ka njemu, izgledajući kao on, kao odraz u ogledalu. Ubio ubicu hladan znoj. Nekako je stigao do svoje kuće i jedva je preživio tu noć. Međutim, sledeće noći mu se ponovo pojavio komšija sa svojim svojom glavom. I to se dešavalo svake noći. Tada je ubica uzeo ukradeni novac i bacio ga u reku. Ali ni to nije pomoglo. Komšija mu se javljao iz noći u noć. Ubica se predao sudu, priznao krivicu i poslat na prinudni rad. Ali ni u zatvoru ubica nije mogao ni namignuti, jer je svake noći viđao komšiju sa sopstvenom glavom na ramenima. Na kraju je počeo da moli jednog starog sveštenika da se pomoli Bogu za njega, grešnika, i da ga pričesti. Sveštenik je odgovorio da prije molitve i pričešća mora izvršiti jednu ispovijed. Osuđeni je odgovorio da je već priznao ubistvo komšije. „Nije to“, rekao mu je sveštenik, „ti moraš da vidiš, razumeš i prepoznaš da je život bližnjeg tvoj život. I ubivši njega, ubio si sebe. Zato vidite svoju glavu na telu ubijenog čoveka. Ovim ti Bog daje znak da je tvoj život, i život bližnjeg, i život svih ljudi zajedno, jedan te isti život.”

Osuđenik je razmišljao o tome. Nakon dugog razmišljanja, shvatio je sve. Zatim se pomolio Bogu i pričestio. I tada je duh ubijenog prestao da ga proganja, i on je počeo da provodi dane i noći u pokajanju i molitvi, govoreći ostalima osuđenima o čudu koje mu je otkriveno, naime, da čovjek ne može ubiti drugoga, a da ne ubije. sebe.

Ah, braćo, kako su strašne posledice ubistva! Kada bi se ovo moglo opisati svim ljudima, zaista ne bi bilo luđaka koji bi zadirao u tuđi život.

Bog budi savest ubice, a njegova sopstvena savest počinje da ga iscrpljuje iznutra, kao što se crv ispod kore troši na drvetu. Savjest grize, i bije, i tutnji, i riče kao luda lavica, a nesretni zločinac ne nalazi mira ni danju ni noću, ni u planinama, ni u dolinama, ni u ovom životu, ni u grobu. Čovjeku bi bilo lakše da mu se otvori lobanja i da se roj pčela smjesti unutra, nego da mu se nečista, uznemirena savjest nastani u glavi.

Zato sam, braćo, zabranio ljudima, radi njihovog mira i sreće, da ubijaju.

„O, Bože dobri, kako je slatka i korisna svaka Tvoja zapovest! Gospode Svemogući, spasi slugu svoga od zlih djela i osvetničke savjesti, da Te slavim i slavim u vijeke vjekova. Amen".

SEDMA ZAPOVIJED

. Ne čini preljubu.

a ovo znači:

Nemojte imati nedozvoljeni odnos sa ženom. Zaista, životinje su u tome poslušnije Bogu od mnogih ljudi.

Preljub uništava osobu fizički i psihički. Preljubnici se obično izvijaju kao luk pred starost i završavaju svoje živote u ranama, bolu i ludilu. Najstrašnije i najzle bolesti poznate medicini su bolesti koje se umnožavaju i šire među ljudima preljubom. Tijelo preljubnika je stalno bolesno, kao smrdljiva lokva, iz koje se svi s gađenjem okreću i bježe stisnutog nosa.

Ali kada bi se zlo ticalo samo onih koji to zlo stvaraju, problem ne bi bio tako strašan. Međutim, jednostavno je strašno kada pomislite da bolesti njihovih roditelja nasljeđuju djeca preljubnika: sinovi i kćeri, pa čak i unuci i praunuci. Zaista, bolesti od preljuba su pošast čovječanstva, kao lisne uši u vinogradu. Ove bolesti, više od bilo koje druge, vuku čovječanstvo nazad ka propadanju.

Slika je prilično zastrašujuća ako se samo imaju u vidu tjelesni bol i deformitet, truljenje i propadanje mesa od loših bolesti. Ali slika se upotpunjuje i postaje još strašnija kada se fizičkim deformitetima doda psihički deformitet, kao posljedica grijeha preljube. Zbog ovog zla čovjekova duhovna snaga slabi i postaje uznemirena. Pacijent gubi oštrinu, dubinu i visinu misli koju je imao prije bolesti. Zbunjen je, zaboravan i stalno umoran. Više nije sposoban ni za kakav ozbiljan posao. Njegov karakter se potpuno menja, pa se odaje svakojakim porocima: pijanstvu, ogovaranju, lažima, krađama i tako dalje. Razvija strašnu mržnju prema svemu što je dobro, pristojno, pošteno, bistro, molitveno, duhovno i božansko. Mrzi dobre ljude i trudi se da im naudi, ocrni, okleveta ih, naudi im. Poput pravog mizantropa, on mrzi Boga. On mrzi sve zakone, i ljudske i Božije, i stoga mrzi sve zakonodavce i čuvare zakona. Postaje progonitelj reda, dobrote, volje, svetosti i ideala. On je za društvo kao smrdljiva lokva, koja trune i smrdi, zarazivši sve oko sebe. Njegovo telo je gnoj, a njegova duša je takođe gnoj.

Zato je, braćo, Bog, koji sve zna i sve predviđa, zabranio preljubu, blud i vanbračne veze među ljudima.

Mladi se posebno trebaju čuvati ovog zla i izbjegavati ga poput otrovne poskoke. Ljudi u kojima se mladi odaju promiskuitetu i “slobodnoj ljubavi” nemaju budućnost. Takav narod će vremenom imati sve osakaćenije, glupe i nejake generacije, dok ga konačno ne zarobe zdraviji ljudi koji će doći da ga potčine.

Ko zna da čita prošlost čovečanstva, može saznati kakve su strašne kazne zadesile preljubnička plemena i narode. Sveto pismo govori o padu dva grada - Sodome i Gomore, u kojima je bilo nemoguće naći ni deset pravednika i djevica. Za to ih je Gospod Bog zasuo ognjem i sumporom, i oba grada su se odmah našla zatrpana, kao u grobu.

Neka vam Gospod Svemogući pomogne braćo da se ne okliznete opasan put preljuba. Neka vaš anđeo čuvar čuva mir i ljubav u vašem domu.

Neka Bogorodica nadahne vaše sinove i kćeri Svojom božanskom čednošću, da njihova tijela i duše ne budu ukaljani grijehom, nego budu čisti i svijetli, da se Duh Sveti u njih uklopi i udahne u njih ono što je božansko. , šta je od Boga. Amen.

OSMA ZAPOVIJED

Ne kradi.

a ovo znači:

Braćo, kradu samo neznalice, odnosno oni koji ne znaju dvije glavne istine ovog života.

Prva istina je da osoba ne može krasti a da je ne primijeti.

Druga istina je da osoba ne može profitirati od krađe.

"Volim ovo?" - pitaće se mnogi narodi i iznenadiće se mnogi neznalice.

Tako.

Naš univerzum je mnogooki. Sve je išarano obiljem očiju, kao šljiva u proljeće ponekad potpuno prekrivena bijelim cvijećem. Neke od ovih očiju ljudi vide i osjećaju svoj pogled na njima, ali značajan dio niti vide niti osjećaju. Mrav koji se roji u travi ne oseća pogled ovce koja pase iznad njega, niti pogled osobe koja ga posmatra. Na isti način, ljudi ne osjećaju pogled nebrojenog broja viših bića koja nas promatraju na svakom koraku našeg života. životni put. Postoje milioni i milioni duhova koji pomno prate šta se dešava na svakom inču zemlje. Kako onda lopov može krasti a da ga ne primijeti? Kako onda lopov može krasti, a da to nije otkriveno? Nemoguće je staviti ruku u džep a da to ne vide milioni svjedoka. Štaviše, nemoguće je staviti ruku u tuđi džep, a da milioni viših sila ne dignu uzbunu. Onaj ko to razumije tvrdi da osoba ne može krasti neprimijećeno i nekažnjeno. Ovo je prva istina.

Druga istina je da čovjek ne može profitirati od krađe, jer kako može koristiti ukradenu robu ako su nevidljive oči sve vidjele i ukazale na to? A ako su ukazali na njega, tada će tajna postati jasna, a ime "lopov" ostaće za njim sve do smrti. Nebeske sile mogu ukazati na lopova na hiljadu načina.

Postoji jedna parabola o ribarima.

Na obalama jedne rijeke živjela su dva ribara sa svojim porodicama. Jedan je imao mnogo djece, a drugi je bio bez djece. Svake večeri oba ribara bacali su mreže i odlazili na spavanje. Već neko vrijeme je postalo tako da je ribar s mnogo djece uvijek imao dvije-tri ribe u svojim mrežama, dok je ribar bez djece uvijek imao u izobilju. Ribar bez djece je iz milosti izvukao nekoliko riba iz svoje pune mreže i dao ih komšiji. To je trajalo dosta dugo, možda cijelu godinu. Dok se jedan od njih obogatio trgujući ribom, drugi je jedva sastavljao kraj s krajem, ponekad nije mogao ni hljeba kupiti svojoj djeci.

"Sta je bilo?" - pomisli nesrećni jadnik. Ali jednog dana, dok je spavao, otkrila mu se istina. U snu mu se javio neki čovjek u blistavom sjaju, poput anđela Božijeg, i rekao: „Ustani brzo i idi na rijeku. Tamo ćeš vidjeti zašto si siromašan. Ali kada to vidite, nemojte se prepustiti svom bijesu.”

Tada se ribar probudio i skočio iz kreveta. Prekrstivši se, izašao je na rijeku i vidio komšiju kako baca ribu za ribom iz njegove mreže u njegovu. Krv jadnog ribara uzavrela je od ogorčenja, ali se sjetio upozorenja i ponizio svoj bijes. Malo se ohladio, mirno je rekao lopovu: „Komšija, možda mogu da ti pomognem? Pa, zašto patiš sam!

Uhvaćen na djelu ruke, komšija je jednostavno utrnula od straha. Kad je došao k sebi, bacio se pred noge jadnog ribara i uzviknuo: „Zaista, Gospod ti je ukazao na moj zločin. Teško je meni grešniku!” A onda je pola svog bogatstva dao jadnom ribaru da ne priča ljudima o njemu i da ga ne pošalje u zatvor.

Postoji parabola o trgovcu.

U jednom arapskom gradu živio je trgovac Ishmael. Kad god je puštao robu kupcima, uvijek ju je mijenjao za nekoliko drahmi. I njegovo bogatstvo se znatno povećalo. Međutim, djeca su mu bila bolesna, a trošio je mnogo novca na ljekare i lijekove. I što je više trošio na liječenje djece, više je obmanjivao svoje mušterije. Ali što je više obmanjivao mušterije, to su mu djeca postajala sve bolesnija.

Jednog dana, kada je Ishmael sjedio sam u svojoj radnji, pun brige za svoju djecu, učinilo mu se da se na trenutak otvorilo nebo. Podigao je oči prema nebu da vidi šta se tamo dešava. I vidi: anđeli stoje na ogromnim vagama, mjereći sve dobrobiti koje Gospod daruje ljudima. A sada je na red došla Ishmaelova porodica. Kada su anđeli počeli mjeriti zdravlje njegove djece, bacili su manje tegova na vagu zdravlja nego što je bilo utega na vagi. Ishmael se naljutio i htio je viknuti na anđele, ali se tada jedan od njih okrenuo prema njemu i rekao: „Mjera je prava. Zašto si ljut? Vašoj djeci ne dajemo baš onoliko koliko vi ne dajete svojim mušterijama. I ovako ispunjavamo Božju pravednost.”

Ishmael se trgnuo kao da ga je probo mač. I počeo je gorko da se kaje za svoj teški greh. Od tada, Ishmael je počeo ne samo ispravno vagati, već je uvijek dodavao više. I njegova djeca su se oporavila.

Osim toga, braćo, ukradena stvar stalno podsjeća čovjeka da je ukradena i da nije njegovo vlasništvo.

Postoji parabola o satu.

Jedan momak je ukrao džepni sat i nosio ga mjesec dana. Nakon toga je vratio sat vlasniku, priznao uvredu i rekao:

“Kad god bih izvadio sat iz džepa i pogledao ga, čuo sam da kaže: “Nismo vaši; ti si lopov!"

Znao je Gospod da će krađa učiniti nesrećnima obojicu: i onoga ko je krao i onoga od koga je ukradena. I da ljudi, Njegovi sinovi, ne bi bili nesretni, Mudri Gospod nam je dao ovu zapovest: ne kradi.

„Zahvaljujemo Ti, Gospode Bože naš, za ovu zapovest, koja nam je zaista potrebna radi duševnog mira i naše sreće. Zapovjedi, Gospode, vatri svojoj, neka nam spali ruke ako posegnu za kradom. Zapovjedi, Gospode, zmijama svojim, neka se omotaju oko naših nogu ako izađu da kradu. Ali, što je najvažnije, molimo Te, Svemogući, očisti naša srca od lopovskih misli i naš duh od lopovskih misli. Amen".

DEVETA ZAPOVIJED

. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.

a ovo znači:

Ne budite varljivi, ni prema sebi ni prema drugima. Ako lažete o sebi, znate da lažete. Ali ako klevetate nekog drugog, ta druga osoba zna da klevetate njega.

Kada se hvalite i hvalite ljudima, ljudi ne znaju da lažno svjedočite o sebi, ali sami to znate. Ali ako ponavljate ove laži o sebi, ljudi će na kraju shvatiti da ih obmanjujete. Međutim, ako stalno ponavljate iste laži o sebi, ljudi će znati da lažete, ali tada ćete i sami početi vjerovati svojim lažima. Tako će vam laž postati istina, a vi ćete se naviknuti na laž, kao što se slijepac navikava na mrak.

Kada klevetate drugu osobu, ta osoba zna da lažete. Ovo je prvi svjedok protiv vas. I znaš da ga klevetaš. To znači da ste drugi svjedok protiv sebe. A Gospod Bog je treći svjedok. Zato, kad god lažno svjedočiš protiv bližnjeg, znaj da će tri svjedoka svjedočiti protiv tebe: Bog, tvoj bližnji i ti sam. I budite sigurni, jedan od ova tri svjedoka će vas razotkriti cijelom svijetu.

Tako Gospod može razotkriti lažno svjedočanstvo protiv bližnjeg.

Postoji parabola o klevetniku.

U jednom selu su živjela dva komšija, Luka i Ilja. Luka nije podnosio Ilju, jer je Ilja bio korektan, vredan čovek, a Luka pijanica i lenj. U naletu mržnje, Luke je otišao na sud i prijavio da je Ilja kralju govorio pogrdne riječi. Ilja se branio najbolje što je mogao, a na kraju je, okrenuvši se Luki, rekao: „Ako Bog da, sam Gospod će otkriti tvoje laži protiv mene. Međutim, sud je Ilju poslao u zatvor, a Luke se vratio kući.

Dok se približavao svojoj kući, čuo je plač u kući. Od strašnog predosjećaja krv mu se ledila u žilama, jer se Luka sjetio Ilijinog prokletstva. Ušavši u kuću, bio je užasnut. Njegov stari otac je pao u vatru i opekao mu cijelo lice i oči. Kada je Luke to vidio, ostao je bez riječi i nije mogao ni govoriti ni plakati. Zorom sljedeći dan otišao je na sud i priznao da je oklevetao Ilju. Sudija je odmah pustio Ilju, a Luku kaznio zbog krivokletstva. Tako je Luka pretrpio dvije kazne za jednu: i od Boga i od ljudi.

Evo primjera kako vaš susjed može razotkriti vaše lažno svjedočenje.

U Nici je živio mesar po imenu Anatole. Izvjesni bogati ali nepošteni trgovac ga je podmitio da lažno svjedoči protiv svog komšije Emila, da je on, Anatole, vidio kako je Emil polio kerozin i zapalio kuću ovog trgovca. I Anatole je to svjedočio na sudu i zakleo se. Emil je osuđen. Ali zakleo se da će, kada odsluži kaznu, doživjeti samo da dokaže da je Anatole krivokletovao.

Izlazeći iz zatvora, Emil je, kao efikasan čovjek, ubrzo nakupio hiljadu Napoleona. Odlučio je da će dati cijelu ovu hiljadu kako bi prisilio Anatola da svjedocima prizna svoju klevetu. Prije svega, Emil je pronašao ljude koji su poznavali Anatola i napravio takav plan. Trebali su pozvati Anatola na večeru, dobro ga popiti i onda mu reći da im je potreban svjedok koji će na suđenju svjedočiti pod zakletvom da je izvjesni gostioničar skrivao razbojnike.

Plan je bio veliki uspjeh. Anatolu su rekli suštinu stvari, izložili su pred njega hiljadu zlatnih Napoleona i pitali da li može naći pouzdanu osobu koja će pokazati šta im treba na suđenju. Anatolu su oči zasjale kada je pred sobom ugledao gomilu zlata i odmah je izjavio da će sam preuzeti ovu stvar. Tada su se njegovi prijatelji pravili da sumnjaju da li će sve uspeti da uradi kako treba, da li će se plašiti, da li se neće zbuniti na suđenju. Anatole ih je vatreno počeo uvjeravati da on to može. A onda su ga pitali da li je ikada radio takve stvari i koliko uspješno? Ne znajući za zamku, Anatole je priznao da je postojao slučaj kada je plaćen za lažno svjedočenje protiv Emila, koji je zbog toga poslat na prinudni rad.

Pošto su čuli sve što im je trebalo, prijatelji su otišli do Emila i sve mu ispričali. Sledećeg jutra Emil je podneo tužbu sudu. Anatolu je suđeno i poslano na prinudni rad. Tako je neizbježna Božja kazna zadesila klevetnika i vratila dobro ime pristojne osobe.

Evo primjera kako je lažni svjedok sam priznao svoj zločin.

U jednom gradu su živjela dva momka, dva prijatelja, Georgij i Nikola. Oboje su bili neoženjeni. I oboje su se zaljubili u istu djevojku, kćer siromašnog zanatlije, koja je imala sedam kćeri, sve neudate. Najstarija se zvala Flora. Upravo su tu Floru gledala oba prijatelja. Ali ispostavilo se da je Georgij brži. Udvarao se Flori i zamolio svog prijatelja da mu bude kum. Nikolu je obuzela tolika zavist da je odlučio da spreči njihovo venčanje po svaku cenu. I počeo je da odvraća Džordža da se oženi Florom, jer je, prema njegovim rečima, bila nepoštena devojka i izlazila je sa mnogo ljudi. Reči njegovog prijatelja pogodile su Džordža kao oštar nož i on je počeo da uverava Nikolu da to ne može biti istina. Tada je Nikola rekao da je i sam imao vezu sa Florom. Džordž je poverovao svom prijatelju, otišao kod njenih roditelja i odbio da se oženi. Ubrzo je cijeli grad znao za to. Sramna mrlja pala je na cijelu porodicu. Sestre su počele da predbacuju Flori. A ona se, u očaju, ne mogavši da se opravda, bacila u more i udavila.

Otprilike godinu dana kasnije, Nikola je došao na Veliki četvrtak i čuo sveštenika kako poziva parohijane na pričest. „Ali neka lopovi, lažovi, prekršioci zakletve i oni koji su okaljali čast nevine djevojke ne prilaze Čaši. Bolje bi im bilo da uzmu vatru u sebe nego Krv čistog i nevinog Isusa Hrista”, zaključio je.

Čuvši takve riječi, Nikola je zadrhtao kao jasikov list. Odmah nakon službe zamolio je sveštenika da ga ispovjedi, što je sveštenik i učinio. Nikola je sve priznao i pitao šta treba da uradi da se spase prigovora griže savesti, koja ga je grizla kao gladna lavica. Sveštenik ga je savetovao da, ako se zaista stidi svog greha i plaši kazne, o svom prestupu ispriča javno, preko novina.

Nikola nije spavao cijelu noć, skupljajući svu hrabrost da se javno pokaje. Sljedećeg jutra pisao je o svemu što je učinio, naime, kako je bacio sramotu na časnu porodicu pristojnog zanatlije i kako je lagao svog prijatelja. Na kraju pisma je napisao: „Neću ići na suđenje. Sud me neće osuditi na smrt, ali ja zaslužujem samo smrt. Zato i osuđujem sebe smrtna kazna" I sutradan se obesio.

„O, Gospode, Bože pravedni, kako su jadni ljudi koji ne drže Tvoju svetu zapovest i ne obuzdavaju svoje grešno srce i svoj jezik gvozdenom uzdom. Bože, pomozi meni grešnom da ne griješim protiv istine. Urazumi me svojom istinom, Isuse, Sine Božiji, spali sve laži u mom srcu, kao što baštovan pali gnijezda gusjenica na voćke u vrtu. Amen".

DESETA ZAPOVIJED

Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga; ni sluga njegov, ni sluškinja njegova, ni vol njegov, ni magarac njegov, niti bilo šta što je komšija tvoga.

a ovo znači:

Čim poželite nešto što pripada nekom drugom, već ste pali u grijeh. Sada se postavlja pitanje da li ćete doći sebi, da li ćete se urazumiti ili ćete nastaviti da se kotrljate niz nagnutu ravan, u koju vas vodi želja nekog drugog?

Želja je sjeme grijeha. Grešni čin je već žetva iz posijanog i uzgojenog semena.

Obratite pažnju na razlike između ove desete Gospodnje zapovesti i prethodnih devet. U prethodnih devet zapovesti Gospod Bog sprečava vaša grešna dela, odnosno ne dozvoljava da žetva izraste iz semena greha. I u ovoj desetoj zapovesti, Gospod gleda u koren greha i ne dozvoljava vam da grešite u svojim mislima. Ova zapovest služi kao most između Stari zavjet, dat od Boga preko proroka Mojsija, i Novi zavjet, dat od Boga kroz Isusa Krista, jer dok čitate, vidjet ćete da Gospod više ne zapovijeda ljudima da ne ubijaju rukama, da ne čine preljubu tijelom , da ne kradu rukama, da ne lažu jezikom. Naprotiv, On se spušta u dubinu ljudske duše i obavezuje nas da ne ubijamo ni u mislima, da ne zamišljamo preljubu čak ni u mislima, da ne krademo čak ni u mislima, da ne ležimo u tišini.

Dakle, deseta zapovest služi kao prelaz na Hristov zakon, koji je moralniji, viši i važniji od Mojsijevog zakona.

Ne poželi ništa što pripada tvome bližnjem. Jer čim si poželeo nešto što pripada nekom drugom, već si posejao seme zla u svoje srce, i seme će rasti, i rasti, i rasti, i jačati, i granati se, posežući u tvoje ruke, i vaša stopala, i vaše oči, i vaš jezik, i vaše cijelo tijelo. Jer tijelo, braćo, jeste izvršna agencija duše. Telo samo izvršava naloge koje daje duša. Ono što duša želi, tijelo mora ispuniti, a ono što duša neće, tijelo ne može ispuniti.

Koja biljka, braćo, najbrže raste? Fern, zar ne? Ali želja posijana u ljudskom srcu raste brže od paprati. Danas će rasti samo malo, sutra – duplo više, prekosutra – četiri puta, prekosutra – šesnaest puta i tako dalje.

Ako danas zavidiš komšijinoj kući, sutra ćeš početi da planiraš da je prisvojiš, prekosutra ćeš tražiti da ti da svoju kuću, a prekosutra ćeš mu kuću oduzeti ili postaviti. zapaljeno.

Ako si danas sa požudom pogledao njegovu ženu, sutra ćeš početi da smišljaš kako da je kidnapuješ, prekosutra ćeš ući s njom u nezakonit odnos, a prekosutra ćeš planirati zajedno sa njom da ubij komšiju i zaposedni njegovu ženu.

Ako si danas poželeo vola komšije, sutra ćeš tog vola hteti duplo više, prekosutra četiri puta više, a prekosutra ćeš mu ukrasti vola. A ako te komšija optuži da si mu ukrao vola, na sudu ćeš se zakleti da je vol tvoj.

Ovako iz grešnih misli izrastaju grešna djela. Takođe, imajte na umu da će onaj ko zgazi ovu desetu zapovest prekršiti ostalih devet zapovesti jednu za drugom.

Poslušajte moj savjet: pokušajte da ispunite ovu posljednju Božju zapovijest, pa će vam biti lakše ispuniti sve ostale. Vjerujte mi, onaj čije je srce ispunjeno zlim željama toliko mu pomračuje dušu da postaje nesposoban da vjeruje u Gospoda Boga, i da radi u određeno vrijeme, i da slavi nedjelju, i da poštuje svoje roditelje. Istina, važi za sve zapovesti: ako prekršiš i jednu, prekršićeš svih deset.

Postoji parabola o grešnim mislima.

Jedan pravednik po imenu Laurus napustio je svoje selo i otišao u planine, iskorijenivši sve svoje želje u svojoj duši, osim želje da se posveti Bogu i uđe u Carstvo nebesko. Laurus je proveo nekoliko godina u postu i molitvi, misleći samo na Boga. Kada se ponovo vratio u selo, svi njegovi suseljani su se čudili njegovoj svetosti. I svi su ga poštovali kao pravog Božijeg čoveka. A u tom selu je živeo neko po imenu Tadej, koji je zavideo Lauru i rekao svojim suseljanima da bi i on mogao postati isti kao Laurus. Tada se Tadej povukao u planine i počeo da se iscrpljuje samim postom. Međutim, mjesec dana kasnije Thaddeus se vratio. A kada su meštani pitali šta je sve ovo vreme radio, on je odgovorio:

“Ubijao sam, krao, lagao, klevetao ljude, veličao sam sebe, činio preljubu, palio kuće.

- Kako ovo može biti da si sam tamo?

- Da, telom sam bio sam, ali dušom i srcem uvek sam bio među ljudima, a ono što nisam mogao rukama, nogama, jezikom i telom, uradio sam psihički u duši.

Ovako, braćo, čovjek može griješiti i sam. Uprkos činjenici da loš čovjek napušta društvo ljudi, njegove grešne želje, njegova prljava duša i nečiste misli ga neće napustiti.

Zato, braćo, pomolimo se Bogu da nam pomogne da ispunimo ovu njegovu posljednju zapovijest i da se tako pripremimo da slušamo, razumijemo i prihvatimo Novo Božji zavet, odnosno Zavjet Isusa Krista, Sina Božijeg.

„Gospode Bože, Gospode Veliki i Strašni, Veliki u djelima Svojim, Strašni u Svojoj neizbježnoj istini! Daj nam malo svoje moći, svoje mudrosti i svoje dobre volje da živimo po ovoj svetoj i velikoj zapovijesti Tvojoj. Uguši, Bože, svaku grešnu želju u našim srcima prije nego što počne da nas guši.

O Gospodaru svijeta, nasiti naše duše i tijela Svojom snagom, jer svojom snagom ne možemo ništa učiniti; i hrani se svojom mudrošću, jer naša mudrost je glupost i tama uma; i hrani Tvojom voljom, jer naša volja, bez Tvoje dobre volje, uvek služi zlu. Priđi nam bliže, Gospode, da se i mi približimo Tebi. Prigni se k nama, Bože, da se uzdignemo k Tebi.

Posi, Gospode, sveti Zakon Tvoj u srca naša, posej, sadi, zalij i pusti ga da raste, grana, cveta i donosi plod, jer ako nas ostaviš nasamo sa Zakonom Svojim, bez Tebe se nećemo moći približiti to.

Neka bude slavan tvoje ime, Gospode jedan, i počastimo Mojsija, Tvoga izabranika i proroka, preko kojeg si nam dao taj jasan i moćan Zavjet.

Pomozi nam, Gospode, da naučimo od reči do reči taj Prvi zavet, da bi se kroz njega pripremili za veliki i slavni Zavet Jedinorodnog Sina Tvoga Isusa Hrista, Spasitelja našega, Kome, zajedno s Tobom i sa Životvornim Svetim, Duha, vječna slava, i pjesma, i bogosluženje iz generacije u generaciju, iz vijeka u vijek, do kraja vremena, do posljednjeg suda, do odvajanja nepokajanih grešnika od pravednika, do pobjede nad sotonom, do uništenje njegovog kraljevstva tame i vladavina Tvog Vječnog Kraljevstva nad svim kraljevstvima poznatim umu i vidljivo okučovjek. Amen".