Fjodor Ivanovič Tjučev rođen je 23. novembra (5. decembra po novom stilu) 1803. godine u imanju Ovstug u Brjanskom okrugu, Orelska gubernija, u staroj plemićkoj porodici.

Pjesnikov otac, Ivan Nikolajevič Tjučev, prijevremeno se povukao iz vojne službe, slijedio je civilnu liniju i dospio do čina dvorskog savjetnika.

Njegova majka, Ekaterina Lvovna Tyutcheva, rođena Tolstaya, imala je posebno veliki uticaj na dječaka. “Žena izuzetne inteligencije, vitke, nervozne građe, sa tendencijom ka hipohondriji, sa fantazijom razvijenom do morbiditeta.”

Fjodor je bio drugo dete u porodici, njegov stariji brat Nikolaj rođen je 1806. godine, još uvek je bio sa pesnikom. mlađa sestra Daria. To su djeca koja su preživjela. Tri brata umrla su u djetinjstvu - Sergej, Dmitrij, Vasilij - i njihova smrt je ostavila dubok trag u pjesnikovom sjećanju.

Od svog rođenja, Fedoru je dodijeljen ujak N.A. Khlopov, koji se brinuo o dječaku do njegove devetnaeste godine. Bio bi sa Tjučevom i dalje, ali je umro.

Sve rano djetinjstvo dječak je proveo u Ovstugu. Tjučevi su imali svoju kuću u Moskvi, ali su tu stalno počeli da žive u novembru 1812. godine, kada su Napoleonove horde već bile proterane iz grada. Tada je počeo Fedya Tyutchev novi zivot. Unajmili su mu učitelja, izvanrednog čovjeka u svakom pogledu. Bio je to mladi pjesnik-prevodilac Semjon Jegorovič Rajh (1792-1855), diplomac jedne od najboljih bogoslovija tog vremena. Od prvih dana susreta, primijetio je učitelj neverovatne sposobnosti dijete - talenat i odlično pamćenje. Sa dvanaest godina, Fjodor je „već prevodio Horacijeve ode sa izuzetnim uspehom“.

V. A. Žukovski je bio čest gost kuće Tjučevih. Pjesnik je tih godina živio u ćeliji manastira Čudov u Kremlju. 17. aprila 1818. njegov otac je tamo doveo mladog Fedora. Biografi kažu da je to bio rođendan pjesnika i mislioca Fjodora Ivanoviča Tjučeva.

Fedor Ivanovič je stekao dalje obrazovanje na Moskovskom univerzitetu na odsjeku za književnost. Tamo se sprijateljio sa mladim Mihailom Pogodinom, Stepanom Ševirjevim, Vladimirom Odojevskim. U ovom društvu mladić je počeo razvijati slavenofilske poglede.

Tjučev je diplomirao na Univerzitetu tri godine prije roka i sa diplomom kandidata, koja se dodjeljivala samo najvrednijim. Na porodičnom vijeću odlučeno je da Fedor stupi u diplomatsku službu.

5. februara 1822. otac je doveo mladića u Sankt Peterburg, a 24. februara osamnaestogodišnji Tjučev je upisan u Visoku školu za inostrane poslove sa činom pokrajinskog sekretara. U Sankt Peterburgu je mladić živio u kući Ostermana-Tolstoja, koji je Fjodoru osigurao mjesto prekobrojnog službenika ruske ambasade u Bavarskoj. Glavni grad Bavarske bio je Minhen.

Fjodor Ivanovič je bio u inostranstvu, sa manjim prekidima, dvadeset dve godine. Minhen je upravo doživljavao period najvećeg kulturnog procvata. Grad se zvao "Nemačka Atina".

Tu se Tjučev, kao diplomata, aristokrata i pisac, našao u središtu kulturnog života jedne od nekada najmoćnijih nacija Evrope. Studirao je romantičnu poeziju i njemačku filozofiju, zbližio se s predsjednikom Bavarske akademije nauka Fridrihom Šelingom i prevodio dela Fridriha Šilera, Johana Getea i drugih nemačkih pesnika na ruski. Svoje pesme Tjučev je objavio u ruskom časopisu „Galatea” i u almanahu „Severna lira”. Pesnik je u minhenskom periodu napisao remek-dela svoje filozofske lirike - „Silentijum!“, „Ne šta misliš, prirodo...“, „Šta zavijaš, noćni vetre?...“ i dr.

Godine 1823. Tyutchev je upoznao petnaestogodišnju Amaliju Lerchenfeld, koja je postala njegova prva i jedina ljubav za cijeli život. I Amalija je iz gomile svojih obožavatelja odmah izdvojila Fjodora Ivanoviča, često plesala s njim na balovima, a još češće su njih dvoje šetali Minhenom, jer „novi službenik ruske misije treba da upozna grad.”

Postojale su uporne glasine da su njeni roditelji odgajali samo Amaliju, ali ona je u stvari bila vanbračna ćerka pruskog kralja Fridrika Vilijama III i polusestra supruge Nikolaja I, carice Aleksandre Fjodorovne. Uočivši rastuću strast djevojke prema Tjučevu, grof Lerchenfeld je požurio da svoju kćer uda za barona Aleksandra Krudenera, sekretara ruske ambasade.

Čim je obavljeno Amalijino venčanje, Tjučev je takođe požurio da se venča. Njegova izabranica bila je mlada udovica Eleanor Peterson, rođena grofica Bothmer. Oženivši je, pjesnik je preuzeo starateljstvo nad njeno troje djece iz prvog braka.

Tjučevu život nije bio lak. Njegova karijera nije išla ni na koji način - nije volio da mami uslugu i nije podnosio laskanje. A Eleanor je, pored dječaka koje je već imala od prvog muža, Fjodoru rodila još tri ljupke djevojčice - Anu, Dariju i Jekaterinu. Trebalo je nahraniti cijelu ovu porodicu.

U februaru 1833, na jednom od balova, Tjučevov prijatelj, bavarski publicista Karl Pfefel, upoznao je pesnika sa njegovom sestrom, dvadesetdvogodišnjom lepoticom Ernestinom i njenim ostarelim mužem baronom Dörnbergom. Žena je ostavila veliki utisak na Fjodora Ivanoviča. Tokom istog bala, baron se osećao loše i, odlazeći, iz nekog razloga je rekao Tjučevu:

povjeravam ti svoju ženu...

Nekoliko dana kasnije, baron Dörnberg je umro.

Počela je ljubavna veza između Tjučeva i Ernestine. Tokom jedne od svađa između ljubavnika, uzbuđeni pesnik je uništio sve pesme koje je ranije napisao.

Do 1836. odnos između pjesnika i udovice Dörnberg postao je očigledan svima. Saznavši za sve, Eleanor Tyutcheva je pokušala da izvrši samoubistvo - nekoliko puta se ubola u grudi bodežom iz elegantne haljine. Žena je izliječena, a Fjodor Ivanovič je obećao svojoj ženi da će raskinuti s ljubavnicom.

U međuvremenu, pjesnikovi književni poslovi počeli su da se popravljaju. Po preporuci P. A. Vjazemskog i V. A. Žukovskog, u Puškinovom Sovremenniku objavljen je izbor od 24 pesme Tjučeva „Pesme poslate iz Nemačke“, koju potpisuje F. T. Ova publikacija je pesniku donela slavu. Ali ubrzo je Puškin umro u dvoboju, a Tjučev je na ovaj događaj odgovorio proročkim stihovima:

ti si kao moja prva ljubav,

Srce neće zaboraviti Rusiju...

Tjučevljeve pesme su nastavile da se objavljuju na stranicama Sovremennika čak i nakon Puškinove smrti, sve do 1840.

Ruske vlasti su Fjodora Ivanoviča prebacile u Torino (Sardinsko kraljevstvo), gdje je neko vrijeme služio kao ambasador. Odavde je poslan u diplomatsku misiju na Jonska ostrva, a krajem 1837. godine, već kao komornik i državni savjetnik, postavljen je za višeg sekretara poslanstva u Torinu.

U proleće 1838. Eleonora Tjučeva i njena deca posetili su Sankt Peterburg. Vratili su se čamcem. U noći između 18. i 19. maja tamo je izbio požar. Eleanor je, spašavajući djecu, doživjela težak šok. Šok se pokazao tolikim da joj je bilo dovoljno da se prehladi po povratku, a žena je umrla 27. avgusta 1838. u naručju muža. Tjučev je preko noći postao siv.

Ali već u decembru iste godine u Đenovi se dogodio tajni angažman pjesnikinje i Ernestine Dernberg. Vjenčanje je održano 17. jula naredne godine i izazvalo je veliki skandal. Fjodor Ivanovič je otpušten iz diplomatske službe i oduzeta mu je titula komornika.

Tjučevi su nekoliko godina ostali u Njemačkoj, a 1844. godine vratili su se u Rusiju. Nešto ranije, pjesnik je objavio članke panslavenskog smjera „Rusija i Njemačka“, „Rusija i revolucija“, „Papstvo i rimsko pitanje“, a radio je na knjizi „Rusija i Zapad“. Fjodor Ivanovič je u svojim filozofskim radovima pisao o potrebi za istočnoevropskom unijom na čelu sa Rusijom i da će upravo sukob između Rusije i revolucije odrediti sudbinu čovječanstva u bliskoj budućnosti. On je tvrdio da bi se rusko kraljevstvo trebalo prostirati „od Nila do Neve, od Labe do Kine“.

Tjučevljevi govori u štampi izazvali su odobravanje cara Nikolaja I. Autoru je vraćena titula komornika, a 1848. Tjučev je dobio položaj u Ministarstvu inostranih poslova u Sankt Peterburgu. Deset godina kasnije, za vrijeme vladavine Aleksandra II, imenovan je za predsjednika Odbora za stranu cenzuru.

U Sankt Peterburgu je Tjučev odmah postao istaknuta ličnost u javnom životu. Savremenici su primetili njegov briljantan um, humor i talenat kao sagovornika. Njegove epigrame, dosjetke i aforizme svi su čuli.

Iz tog vremena datira i uspon Tjučevljevog poetskog stvaralaštva. N. A. Nekrasov je objavio članak „Ruski manji pjesnici“, u kojem je pjesme Fjodora Ivanoviča svrstao među briljantne fenomene ruske poezije i stavio Tjučeva u ravan sa Puškinom i Ljermontovim.

A u julu iste godine, Fjodor se, kao oženjen čovjek i otac porodice, zaljubio u dvadesetčetvorogodišnju Elenu Denisjevu, skoro istih godina kao i njegove kćeri. Otvorena veza između njih, tokom koje Tyutchev nije napustio svoju porodicu, trajala je četrnaest godina. Imali su troje djece. Jedno vrijeme se tvrdilo da je Denisyeva izbačena iz društva zbog veze sa ostarjelim pjesnikom, ali biografi su sada opovrgli ovu tačku gledišta. Godine 1864. Denisjeva je umrla od tuberkuloze.

Godine 1854. objavljene su devedeset i dvije Tjučeve pjesme u dodatku Sovremenniku, a zatim je, na inicijativu I. S. Turgenjeva, objavljena njegova prva zbirka poezije.

Nakon Krimskog rata, A. M. Gorčakov je postao novi ministar vanjskih poslova Rusije. Duboko je poštovao Tjučevovu inteligenciju i uvid, a Fjodor Ivanovič je dobio priliku dugo vrijeme utiče na rusku spoljnu politiku. Tjučev je unapređen u punopravnog državnog savetnika.

Slavenofilski stavovi F.I.Tjučeva su nastavili da jačaju. Međutim, nakon poraza Rusije u Krimskom ratu, počeo je pozivati ​​ne na političko, već na duhovno ujedinjenje. Suštinu svog shvatanja Rusije pesnik je izrazio u pesmi „Rusija se umom ne razume...“, koju je napisao 1866.

Nakon Denisjeve smrti, za koju je Fjodor Ivanovič okrivio sebe, pjesnik je otišao svojoj porodici u inostranstvo. Njegov povratak u Rusiju 1865. godine započeo je najteži period u pesnikovom životu. Morao je da izdrži smrt dvoje djece iz Denisjeve, zatim smrt majke. Nakon ovih tragedija uslijedila je smrt još jednog sina, jedinog brata i kćerke.

Samo jednom u ovom nizu smrti pred pjesnikom se otvorila svijetla stranica iz njegovog života. prošli život. Godine 1869, dok je bio na liječenju u Carlsbadu, Fjodor Ivanovič je upoznao svoju prvu ljubav Amaliju. Često i dugo, kao nekada u Minhenu, lutali su ulicama Karlsbada i prisećali se mladosti.

Jedne od ovih večeri, vraćajući se u hotel, Tjučev je napisao pesmu gotovo bez grešaka, kao da je diktirao odozgo:

Sreo sam te - i sve je nestalo

U zastarjelom srcu oživjelo;

Setio sam se zlatnog vremena -

I srce mi je bilo tako toplo...

Prošle su tri godine. 1. januara 1873. Fjodor Ivanovič je, „uprkos svim upozorenjima, izašao iz kuće u redovnu šetnju, u posetu prijateljima i poznanicima... Ubrzo je vraćen paralizovan. Sve lijeva strana tijelo je udareno i nepovratno udareno.” U tom stanju, pjesnik je počeo grozničavo da piše poeziju.

Fjodor Ivanovič Tjučev je umro u Carskom Selu 15. jula (27. po novom stilu) jula 1873. godine. Sahranjen je na Novodevičjem groblju u Sankt Peterburgu.

Fjodor Ivanovič Tjučev (1803-1873)

Nerijetko ponavljaju Geteove riječi da, ako želite bolje razumjeti pjesnika, posjetite njegovu domovinu. Posetio sam selo Ovstug, Brjanska oblast, gde je Fjodor Ivanovič rođen 23. novembra (novi stil - 5. decembra) 1803. godine. U to vrijeme ovo selo je pripadalo Brjanskom okrugu Orelske provincije. Budući veliki pjesnik ovdje je proveo svoje djetinjstvo, adolescenciju i prve godine mladosti. Ovo je prava domovina Tjučeva, ovde je rođen njegov talenat, kasnije je došao iz inostranstva radi opuštanja i inspiracije - ovde sam „prvi put pomislio i osetio...“. O Ovstugu je 1854. godine pisao svojoj supruzi: „Kada govoriš o Ovstugu, šarmantnom, mirisnom, cvjetajućem, spokojnom i blistavom, - o, kakvi me napadi nostalgije obuzimaju, do koje mjere se osjećam krivim prema sebi, u odnosu na svoju sreću..."

Tjučevi su pripadali onim plemićkim porodicama koje nisu bježale od seljaka, već su, naprotiv, komunicirale s njima, krstile seljačku djecu, zajedno slavile spašavanje jabuka (Tjučevi su posebno voljeli ovaj praznik) i svi ostali narodni praznici. Iako je Fjodor Ivanovič kasnije decenijama živeo u inostranstvu, služeći u diplomatskoj službi, kao dete je tako duboko upijao sve istinski rusko da su svi bili zadivljeni njegovom ruskom, a pesnik Apolon Majkov je napisao: „Pa, izgleda da je bio Evropljanin tokom svoje mladosti lutao inostranstvom kao sekretari ambasada, i kako je osetio ruski duh i kako je savladao ruski jezik do suptilnosti!..”

U Ovstugu, ono što prvo upada u oči je neobičnost ovog sela: vrlo posebna topografija područja - brda sa kolibama koje podsjećaju na konvencionalnu sliku planina na drevnim ruskim ikonama. Ovo selo ima neku veoma bogatu dinamiku unutrašnji ritam- gomilanje brda, planina i graška priziva nešto iskonsko, kosmičko, što je Fjodor Ivanovič tako mogao da uhvati u prirodi. I to ne samo u prirodi, već i u dubinama čovjeka.

I više o Ovstugu. Ovo selo liči na neku vrstu ruralne Venecije. Između brda i brda usred sela izlila se velika bara, toliko velika da sam pomislio da možda odavde dolaze Tjučevljevi stihovi iz „Poslednje kataklizme“:

Kad otkuca posljednji sat prirode,

Sastav dijelova Zemlje će se srušiti:

Sve vidljivo ponovo će prekriti vode,

I na njima će biti prikazano Božje lice!

Jednom riječju, divno je što je Tjučev imao tako temeljnu osnovu za kreativnost kao što je njegova domovina. Jesenjin ima selo Konstantinovo, Aleksej Konstantinovič Tolstoj ima selo Krasni Rog (gde je napisao čuvena „Moja zvončića, stepsko cveće...“), Puškin, u velikoj meri, Mihajlovskoe, Nekrasov, Karabiha, Ahmatova, u velikoj meri, - selo Slepnevo u Tverskoj guberniji... I Tjučev - Ovstug.

Tjučev je briljantan tekstopisac, pesnik romantične prirode. Razvio je filozofsku liniju ruske poezije. Pjevač prirode, akutno svjestan kosmosa, suptilni majstor poetskog pejzaža, Tjučev ga je naslikao kao duhovni, izražavajući ljudske emocije. U Tjučevovoj poeziji čovjek i priroda su gotovo identični. Svijet u pjesnikovim očima pun je misterije, misterije - negdje u njegovim dubinama „meša se haos“. Noć je skrivena pod okriljem dana, smrt je vidljiva u izobilju života, ljudska ljubav je kobni dvoboj, prijeti smrću. U prirodi su neprijateljske sile u sukobu. “Haos” se sprema da probije i preokrene uspostavljenu harmoniju, gurnuvši svijet u katastrofu. Pesnik se plaši ove katastrofe i poseže za njom. Savremenik mnogih ratova, svoje vrijeme doživljava kao “fatalne minute”. Tjučevljeva poezija je puna dubokih i neustrašivih misli. Ali ova misao je figurativna, živo izražena.

Lav Tolstoj je rekao da "ne možete živjeti bez Tjučeva", toliko je moćan bio utjecaj pjesnikovog djela na njega. Njegovi brižni čitaoci bili su Puškin i Žukovski, Nekrasov i Turgenjev, Černiševski i Dobroljubov, Dostojevski i Mendeljejev, Blok i Gorki. Iako to sada nije moderno, radi objektivnosti, mora se reći da je V.I. Lenjin visoko cijenio Tjučevljevu liriku, a u velikoj mjeri zahvaljujući tome, u Ovstugu je stvoren divan muzej Tjučeva, koji je nedavno napunio 60 godina.

Izvanredni nemački filozof Šeling i sjajni nemački pesnik Hajnrih Hajne s poštovanjem su govorili o Tjučevu kao misliocu. Tjučev je bio lično upoznat sa njima.

Godine 1821, nakon što je sjajno diplomirao na odsjeku za književnost Moskovskog univerziteta, Tyutchev je stupio u službu u Ministarstvu vanjskih poslova i ubrzo otišao u inostranstvo, primivši imenovanje u rusku misiju u Minhenu - tada je to bio glavni grad Bavarskog kraljevstva. Zatim služi u Torinu (Sardinija). Fjodor Ivanovič živio je u stranim zemljama dvadeset dvije godine. U Minhenu je upoznao njemačku idealističku filozofiju i tamo je mnogo komunicirao sa Schellingom.

Oktobra 1836. u Puškinovom časopisu Sovremennik objavljeno je šesnaest Tjučevljevih pjesama pod naslovom „Pjesme poslate iz Njemačke“. Sljedeći broj sadrži još šest pjesama. Tako je Aleksandar Sergejevič Puškin blagoslovio Tjučeva da sledi poetski put.

Mora se reći da Tjučev nije težio da postane profesionalni pesnik. Za razliku od Puškina ili Ljermontova, on je čak isticao svoj naizgled prezir stav prema kreativnosti. Uz nepotrebne papire, nekako sam bacio čitavu gomilu svojih pjesama i prijevoda u smeće. Tjučev nije učestvovao u objavljivanju svoje dve knjige za život. Objavili su ih njegovi prijatelji, a kada su objavljene knjige poezije, kod autora su izazvale samo ironičan osmeh.

„Oh, pisanje je strašno zlo! To je kao drugi pad nesrećnog uma, kao jačanje materije”, kako je ponekad pisao u pismima. Ovaj odnos Tjučeva prema njegovim pesmama, prvo, seže do drevnih misli pesnika i filozofa o nemogućnosti da se rečima izrazi sve što je u srcu - "Kako se srce može izraziti?", i drugo, ako je Puškin rekao da su „reči pesnika njegova dela“, onda Tjučev stavlja dela iznad reči. To je jednom rekao protojerej Avvakum, koji je, inače, svoje spise nazvao „brbljanjem“, „prebiranjem“, „Bog ne sluša reči crvenih, ali želi naša dela“.

A ipak je pisao poeziju, nije mogao a da ne piše, jer mu je Bog dao ovaj dar. U njemu su se uobličile same pjesme. Ovako Tjučev zet, pesnik Ivan Aksakov, opisuje rođenje jedne pesme:

„...jednog dana, jedne kišne jesenje večeri, vraćajući se kući u taksiju, skoro potpuno mokar, rekao je svojoj ćerki: „Napisao sam nekoliko pesama“, i dok su ga svlačili, izdiktirao je divnu pesmu ona.

Ljudske suze, o ljudske suze,

Točite rano i kasno ponekad...

Nepoznati teku, nevidljivi teku,

Neiscrpan, bezbroj, -

Teku kao kišni potoci

U jesen, dosadno, ponekad noću.

Ovdje gotovo možemo vidjeti onaj istinski poetski proces kojim se vanjski osjećaj kapljica čiste jesenje kiše koje sipaju na pjesnika, prolazeći njegovom dušom, pretvara u osjećaj suza i zaodjenut zvukovima, koji, jednako kao i riječima , koliko u samoj svojoj muzikalnosti, u nama reprodukuju i utisak kišne jeseni, i sliku uplakane ljudske tuge..."

Ovu pesmu je često citirao Lav Tolstoj, a Taras Ševčenko je jednostavno plakao nad njom i nad pesmom „Ova jadna sela“. Pjesme nevjerovatne dubine u tonu, u disanju. Ovdje se ne izgovaraju riječi, nego kao da je utisnut uzdah cijelog čovječanstva...

Svi dobro znamo, relativno govoreći, Tjučevljeve pesme o prirodi, počevši od remek-dela „Volim grmljavinu početkom maja...“. Setimo se njegovih neverovatnih pesama o Rusiji „Rusija se ne može razumjeti umom...“. Ljubavna lirika Tjučeva nije ništa manje poznata od Puškinove, posebno „Upoznao sam tebe i sve što je prošlo / Oživelo u zastarelom srcu...“ - ali vrhunac njegove ljubavne poezije, naravno, bio je „ciklus Deniševskog. ” Elena Denisyeva inspirisala je Tjučeva da napiše takve pesme, kojih nema mnogo u svetskoj poeziji. Prije susreta s njom, pjesnikove žene bile su Eleanor Peterson (umrla) i Ernestina Dernberg, obje Njemice. Ali ljubav Ruskinje Elene Aleksandrovne Denisjeve prema pjesniku je sve u njemu preokrenula. Savremenik se prisjeća da je Denisyeva mogla „sa svojom nesebičnom, nezainteresiranom, bezgraničnom, beskrajnom, nepodijeljenom i spremnom na sve voljeti... - takvu ljubav koja je spremna na sve vrste impulsa i ludih ekstrema uz potpuno kršenje svih vrsta sekularnog pristojnost i opšteprihvaćeni uslovi” da prizove Tjutčeva, takođe je odgovorila sa takvom strasnom ljubavlju, „da je zauvek ostao njen zatočenik”. Iako Denisjeva nije bila udata za Tjučeva, od njega je rodila troje dece. Tjučev je bio neutešno zabrinut zbog rane smrti Elene Aleksandrovne. Ova neutešnost jasno je uočena u pesmi „Uoči godišnjice 4. avgusta 1864. Denisjeva je umrla 4. avgusta 1864.

Evo me lutam uz veliki put

U tihom svetlu zalaznog dana...

Tesko mi je, smrzavaju mi ​​se noge...

Dragi moj prijatelju, vidiš li me?

Tamnije, tamnije iznad zemlje -

Poslednje svetlo dana je odletelo...

Ovo je svijet u kojem smo ti i ja živjeli,

Sutra je dan molitve i tuge,

Sutra je uspomena na kobni dan...

Anđele moj, gde god duše lebde,

Anđele moj, vidiš li me?

Tjučev nije samo liričar ljubavi i prirode. On je pesnik-filozof. Njegova duhovna i filozofska poezija odražava duhovno stanje čovjeka sredinom 19. stoljeća, ali poslušajte kako je u skladu s našim vremenom:

Naš vek

Nije tijelo, nego duh koji je pokvaren u naše dane,

I čovek je očajnički tužan...

Iz noćnih senki juri ka svetlosti

I, nakon što je pronašao svjetlo, gunđa i pobuni se.

Spaljeni smo od nevere i isušeni,

Danas trpi nepodnošljivo...

I on shvata svoju smrt,

I čezne za vjerom... ali je ne traži.

Neću reći zauvijek, sa molitvom i suzama,

Koliko god da tuguje pred zatvorenim vratima:

"Pusti me unutra! - Verujem, moj Bože!

Dođite u pomoć mojoj neveri!”

Savremeni istraživač pesnikovog stvaralaštva i života, Vadim Valerijanovič Kožinov, koji je objavio knjigu „Tjučev” u čuvenoj seriji ZhZL, piše da je „Tjučev stav prema religiji i crkvi bio izuzetno složen i kontradiktoran. Videći u hrišćanstvu gotovo dve hiljade godina staru duhovnu i istorijsku snagu koja je odigrala ogromnu ulogu u sudbinama Rusije i sveta, pesnik je istovremeno bio na samoj ivici vere i nevere.” Tako je i u gornjoj pesmi Tjučev pisao o sebi.

Fjodor Ivanovič je umro u Carskom Selu 15. (27.) jula 1873. godine i sahranjen je na groblju Novodevičijeg manastira u Sankt Peterburgu.