18-21 février 2008
Il y a longtemps, quand j'étais encore très jeune, mes parents nous ont emmenés mon frère et moi chez mes grands-parents. Ils avaient une télé, mais nous n'avions pas de maison. Mon programme préféré à la télévision était Panorama international. Les images des reportages sur les chômeurs et la dispersion des manifestations incluaient inévitablement des détails de culture matérielle, qui m'attiraient tellement (en fait, rien n'a changé avec l'âge).
Il y a longtemps, quand j'étais toute petite, mes parents nous laissaient occasionnellement mon frère et moi avec nos grands-parents. Ils avaient une télé, et nous n'en avions pas à la maison. Mon émission de télévision préférée à l'époque était Panorama international. Les reportages sur le chômage et la répression des protestations dans le monde finiraient inévitablement par offrir des aperçus de la culture matérielle, ce qui est précisément ce qui m'a tant attiré (en fait, rien n'a changé avec l'âge).
L'un des rapports était consacré au Suriname. La seule chose dont je me souviens, à part le nom du pays, c'est qu'au Suriname les cabines téléphoniques sont jaunes. À première vue, peu d'informations pratiques sont restées dans la mémoire pendant une vingtaine d'années.
L'une des histoires concernait le Suriname. La seule chose dont je me souvienne, à part le nom du pays, c'est que les cabines téléphoniques du Suriname sont jaunes. Ces informations, à première vue peu utiles, sont restées gravées dans ma mémoire pendant plusieurs décennies.
Et me voici au Suriname.
Et me voici au Suriname.
Quel bonheur - d'entrer dans des souvenirs d'enfance. Ces demi-cabines ici, au fait, en accrochent deux de plus et trois sur un seul poteau.
Quel bonheur de revivre ses souvenirs d'enfance. Ces demi-cabines sont d'ailleurs installées ici à deux ou trois sur un poteau.
Incroyablement, la capitale du Suriname s'est avérée être la ville de Paramaribo. Ces deux mots n'ont jamais été liés dans la conscience. "Paramaribo - la ville de l'aube".
Chose incroyable, la capitale du Suriname s'est avérée être Paramaribo. Je n'avais jamais connecté ces deux mots dans ma tête auparavant. Mais je connaissais Paramaribo grâce à une vieille chanson russe. "Paramaribo, ville de l'aube..."
Jusqu'en 1975, le Suriname s'appelait la Guyane néerlandaise (et la Guyane était britannique). En conséquence, lorsque les Pays-Bas ont été occupés par l'Allemagne en mai 1940, les colonies néerlandaises ont commencé à exproprier tous les biens allemands et les Allemands ont été arrêtés.
Il y a beaucoup, beaucoup de bâtiments historiques ici. Ainsi, tout le centre-ville a été déclaré site du patrimoine mondial de l'UNESCO (comme Bruges).
Il est intéressant de voir à quoi ressemblent les mêmes bâtiments entre les mains de différents propriétaires.
Il est intéressant de voir à quoi ressemblent exactement les mêmes bâtiments sous différents propriétaires.
Le panneau d'interdiction de stationnement est une abréviation NP (niet parkeren).
Un panneau interdisant le stationnement (NP signifie "niet parkeren").
Un autre signe d'un déversement local est un oncle avec une mallette courant après une fille. Le reste est comme en Europe.
Autre signe local : un homme adulte avec une mallette pourchassant une petite fille. Le reste des signes est comme en Europe.
Auparavant, tous les panneaux et feux de circulation étaient fixés à des poteaux rayés (il en reste encore quelques rares dans la ville).
Tous les panneaux et feux de circulation étaient autrefois montés sur des poteaux rayés (quelques-uns de ces rares spécimens se trouvent encore dans la ville).
Maintenant, tout est attaché à des tuyaux métalliques sans âme. Cette photo montre également des piliers en béton, une forme préférée d'obstacle physique surinamais.
De nos jours, tout est monté sur des poteaux métalliques sans âme. Remarquez également les bornes en béton : le type d'obstacle physique préféré du Suriname.
Ces pièces en béton sont très variées en forme et en couleur.
Ces obstacles en béton varient assez largement en forme et en couleur.
Mais revenons au striping. J'ai réussi à saisir une période rare dans la vie de n'importe quelle ville - à Paramaribo, ils remplacent les anciens feux de circulation par des nouveaux (à Moscou, d'ailleurs, depuis début 2008, tous les feux de circulation du centre sont également changés). L'ancien modèle fonctionne toujours, suspendu à un poteau rayé.
Mais revenons aux rayures. J'ai eu la chance d'attraper Paramaribo à un moment rare dans la vie d'une ville : les anciens feux tricolores étaient en train d'être remplacés par des neufs (Moscou, d'ailleurs, remplace aussi tous ses feux tricolores du centre-ville depuis le début de 2008). L'ancien modèle, monté sur un poteau rayé, fonctionne toujours.
Mais l'ancien modèle a déjà été éteint, il sera bientôt envoyé à la décharge.
Et voici une vieille lumière qui a déjà été débranchée et attend d'être mise à la ferraille.
Il y a 100 cents dans un dollar surinamais. Quel est le nom de la pièce de 100 centimes ? La réponse est plus loin dans le texte.
Un dollar surinamais contient 100 cents. Comment s'appelle une pièce de 100 centimes ? La réponse suivra plus loin dans le texte.
Certaines rues sont tortueuses, des interrupteurs de mouvement isolés spéciaux sont donc fournis pour les fils électriques.
Certaines rues sont tortueuses, elles ont donc des points de pivot isolés spéciaux pour les lignes électriques.
Mais le plus intéressant est le système surinamais de croisement de fils aux intersections de rues. Vous ne trouverez cela nulle part ailleurs.
Mais encore plus intéressant est le système surinamais pour les fils traversant au-dessus d'une intersection de rue. Vous ne verrez cela nulle part ailleurs.
Au Suriname, une pièce de 100 cents s'appelle 100 cents.
Au Suriname, une pièce d'une valeur de 100 cents est appelée « 100 cents ».
Sur certains piliers de campagne, des visières spéciales sont fixées autour du périmètre, dont aucun des habitants ne pourrait expliquer le but. Pour que le serpent ne rampe pas ? Ce n'est pas clair.
Certains poteaux électriques à la campagne ont des jupes spéciales autour de leur périmètre. Aucun des habitants n'a pu m'expliquer leur objectif. Pour empêcher les serpents de ramper ? Pas clair.
Boites aux lettres:
Une boîte aux lettres pour le courrier sortant :
Les boîtes pour recevoir des lettres dans presque toutes les maisons ont leurs propres formes inhabituelles.
Les boîtes aux lettres pour recevoir du courrier ont presque toujours des formes uniques et inhabituelles.
Les ordures ménagères sont placées sur des supports hauts pour faciliter leur ramassage par les éboueurs (comme au Chili).
Les sacs à ordures sont disposés sur des supports hauts afin qu'ils soient plus faciles à ramasser pour les collectionneurs (comme au Chili).
Il y a des publicités pour les taxis sur chaque poteau. Vous pourriez supposer que ce sont toutes des compagnies de taxi, mais en fait ce sont des chauffeurs individuels. C'est juste qu'ils trouvent tous des noms pour eux-mêmes.
Les bus ici ne sont pas peints avec autant d'exubérance qu'en Inde, mais ils doivent être peints.
Les bus ici ne sont pas aussi décorés de manière insensée qu'en Inde, mais ils sont néanmoins toujours décorés.
Les plaques d'immatriculation sont toutes les mêmes - quatre chiffres et deux lettres désignant le type de transport (bus, taxi, commerçant privé, etc.). Les lettres sont toujours en relief ; parfois, il y a même des autocollants de contrôle technique en dessous. Mais généralement, ces autocollants sont accrochés au pare-brise.
Les numéros de plaque suivent tous le même schéma : quatre chiffres plus deux lettres indiquant le type de véhicule (bus, taxi, voiture particulière, etc.). Les lettres sont toujours en relief, et parfois vous verrez même des autocollants d'inspection du véhicule en dessous. Mais généralement, ces autocollants sont sur le pare-brise.
Une publicité folklorique pour des sardines à la sauce tomate. Il y a quelque chose qui rappelle beaucoup la maison dans ce panneau d'affichage.
Les Surinamais craignent terriblement que les Chinois prennent le contrôle du commerce. Même le pauvre George IV avait certaines de ses pommettes caractéristiques.
Les Surinamiens craignent énormément que les Chinois ne prennent le contrôle de leur commerce. Même le pauvre George IV s'est retrouvé avec des pommettes révélatrices.
Ils racontent des histoires terribles sur la façon dont ils ont refusé de louer les leurs et ont permis aux Chinois.
Les gens racontent des histoires d'horreur sur la façon dont l'un des leurs a été refusé pour un bail, mais une personne chinoise a été approuvée.
Les Chinois, fait intéressant, font leurs enseignes de magasin en chinois et en anglais, mais ignorent le néerlandais.
Fait intéressant, les Chinois écrivent leurs enseignes en chinois et en anglais, mais ignorent complètement le néerlandais.
En cas d'attaques de xénophobie et de cleptomanie, certains magasins d'alimentation chinois sont clôturés à l'intérieur avec une cage.
En cas de possibles accès de xénophobie et de kleptomanie, certaines épiceries chinoises sont protégées par des cages à l'intérieur.
Le village du Suriname est une étonnante combinaison de civilisation et de primitivité. La moitié des habitants ont de l'ardoise sur le toit, l'autre de la paille.
Un village surinamais est une surprenante combinaison de modernité et de primitif. La moitié des maisons ont une toiture en fibrociment ondulé, l'autre moitié a de la paille.
Pour commencer, le visiteur doit se rendre sous la tente de l'aîné, s'incliner et donner cinq dollars en signe de respect et de compensation pour le tournage.
La première chose qu'un visiteur doit faire est de se rendre dans la tente de l'aîné et de lui rendre hommage – pour un montant de cinq dollars, qui sert également à une compensation pour la photographie.
Dans le même temps, les tout premiers villageois (avec de la bière et des cigarettes) déclareront qu'ils ne peuvent pas être filmés, car et si j'imprimais une photo sur un calendrier et la vendais dans chaque kiosque ?
Cependant, les tout premiers villageois que vous rencontrerez (avec de la bière et des cigarettes) déclareront que vous n'êtes pas autorisé à les photographier, car et si vous publiiez la photo dans un calendrier et la vendiez dans chaque kiosque ?
La population locale est sûre que la personne blanche prend des photos dans un souci de profit, c'est pourquoi elle exige de l'argent pour chaque prise de vue.
Les habitants sont convaincus que les Blancs prennent des photos dans un but lucratif, ils exigent donc de l'argent pour chaque prise de vue.
Un vieil homme en bottes de caoutchouc et une vieille femme seins nus se tiennent près de la maison voisine.
À l'extérieur de la maison voisine se trouvent un vieil homme en bottes de caoutchouc et une vieille femme aux seins nus.
Un gamin avec un rouleau à peinture sort du coin de la rue, roulant dans la gadoue.
Un garçon sort en courant du coin de la rue, traînant un rouleau à peinture dans la boue.
Au bout du village, parmi les poules et les lianes, il y a une maison spéciale (les toilettes ne comptent pas). Absolument toutes les femmes du village qui ont actuellement leurs règles doivent être dans cette maison.
Tout au bout du village, au milieu des poules et des vignes, se trouve une maison particulière (sans compter la dépendance). Toutes les femmes du village qui ont actuellement leurs règles doivent rester à l'intérieur de cette maison.
Pas une seule villageoise ne peut briser cette tradition.
Le Suriname est situé sur le continent de l'Amérique du Sud et le territoire occupé du Suriname est de 163270. La population du Suriname est de 524000 personnes. La capitale du Suriname est située dans la ville de Paramaribo. La forme de gouvernement du Suriname est la République. Le Suriname parle néerlandais. Frontières Suriname : Guyane, Brésil.La République du Suriname est un pays du nord-est de l'Amérique du Sud d'une superficie de 163 000 kilomètres carrés. Le souverain suprême est le président.
Le nom du pays vient du nom du peuple Surinen - en l'honneur des colons locaux. Il s'agit d'un espace culturel unique, frappant par sa diversité ethnique. De nombreux éléments culturels du Nouveau et de l'Ancien Monde sont représentés ici. La population se distingue par sa bonhomie et sa convivialité, elle est même quelque peu mélancolique. La communauté est la bienvenue ici, c'est peut-être pourquoi un grand nombre de familles claniques, un grand respect pour leurs racines, pour l'église, alors que le fanatisme religieux est exclu. Il existe une variété de confessions dans le pays, malgré cela, les représentants de l'une ou l'autre confession respectent leurs voisins qui adhèrent à une autre confession. Malgré le fait que le néerlandais soit considéré comme la langue officielle, la majorité de la population parle la langue dite "Taki-Taki", qui est une langue anglaise déformée.
L'unité monétaire du Suriname est le dollar surinamais. L'économie du pays se développe grâce à l'extraction de la bauxite et la croissance de l'industrie pétrolière, et une grande attention est également accordée à l'agriculture, mais elle est encore sous-développée. La capitale Paramaribo est pratiquement la seule grande ville et aussi le principal port maritime.
Le pays a une nature unique, il existe de nombreux parcs nationaux et réserves. Les plus célèbres d'entre eux sont la réserve centrale du Suriname, la réserve de Raleigh Falls-Folzberg, le parc national de Brownsberg, la réserve de Galibi. Il existe ici des espèces d'animaux et de plantes uniques, mais il est nécessaire de choisir un bon guide et de faire le plein d'équipements de protection, car de nombreuses espèces d'animaux peuvent être dangereuses pour la santé.
Le pays est proche de l'équateur, ce qui est la condition d'un climat assez chaud avec des saisons des pluies.
Tout au long de sa longue histoire, le Suriname a été une colonie de divers pays. Par conséquent, la principale fête du pays est le jour de l'indépendance, qui est célébré le 25 novembre, il est programmé pour coïncider avec la libération du pays de l'oppression coloniale en 1975. En plus de cette fête, de nombreuses autres fêtes sont célébrées, par exemple Noël, le Nouvel An, Pâques, la fête du Travail, le jour de l'abolition de l'esclavage, etc. année. De nombreux jours fériés et festivals ont une base religieuse.
L'ingrédient principal des plats surinamais est le riz et la boisson est le café. Les touristes doivent savoir qu'il est de coutume de laisser un pourboire d'un montant de 10 % de la commande dans les cafés et restaurants du Suriname.
Attitude polie les uns envers les autres dans la rue, saluer même avec des étrangers est considéré comme l'une des manifestations des traditions locales.
Cela ne veut pas dire que le taux de criminalité dans le pays est faible. Bien que cela puisse être sans danger dans les zones rurales, dans les villes, surtout la nuit, le niveau de criminalité de rue reste élevé.
Le vaste territoire de plages de la côte atlantique n'est pas utilisable, car ils ne disposent pas d'une infrastructure développée.
Le pays est inclus dans le livre Guinness des records en tant que plus petit État indépendant du continent sud-américain.
République du Suriname.
Le nom du pays vient de l'ethnonyme de la tribu indienne locale - Surin.
Capitale du Suriname... Paramaribo.
Place du Suriname... 163265 km2.
Population du Suriname... 434 000 personnes
Localisation du Suriname... Le Suriname est un état du nord-est. À l'est, il borde la Guyane française, au sud - avec, à l'ouest - avec. Il est lavé dans le nord.
Divisions administratives du Suriname... L'état est divisé en 10 districts.
Gouvernement du Suriname... République.
Chef de l'État du Suriname... Président élu pour un mandat de 5 ans.
Assemblée législative suprême du Suriname... Assemblée nationale (parlement monocaméral).
Organe exécutif suprême du Suriname... Gouvernement.
Les grandes villes du Suriname... En dehors de la capitale, il n'y a pas de grandes villes.
Langue officielle du Suriname. .
Religion du Suriname... 47% sont chrétiens, 27% sont hindous, 20% sont musulmans.
Composition ethnique du Suriname... 37% - Indiens, 31% - Créoles, 15% - Javanais, 2% - Marrons, 2% - Chinois, 2% -.
Monnaie du Suriname... Florin du Suriname = 100 cents.
Surinam... , chaud et constamment humide. La température moyenne annuelle - + 26 ° - change peu au cours de l'année. Environ 200 jours par an sont pluvieux, la saison des pluies dure généralement d'avril à juillet, la période des pluies la plus courte est de décembre à janvier, la saison des pluies est souvent forte. Les précipitations sont de 2300-3000 mm par an. La période la plus sèche favorable pour visiter le pays dure de début février à fin avril et de mi-août à début décembre.
Flore du Suriname... Plus de 90 % du territoire de l'État est couvert de conifères. Les mangroves poussent le long de la côte.
Faune du Suriname... Parmi les représentants du monde animal, des singes, des jaguars, des puma, des tapirs, des fourmiliers, des petits cerfs, des tatous, des crocodiles, un grand nombre d'oiseaux, des serpents vivent sur le territoire du Suriname. L'attraction du pays est la grenouille endémique du Suriname.
et lacs du Suriname... Les plus grands fleuves sont le Maroni, Koranteyn, Coppeneim.
Monuments du Suriname... À Paramaribo - un musée avec des expositions d'archéologie, de culture et d'histoire naturelle.
Informations utiles pour les touristes
Dans les restaurants, il est d'usage de laisser un pourboire environ 10% de l'addition (notez que les serveurs sont une catégorie de personnel mal payé, donc si vous pouvez vous permettre de laisser un pourboire, la qualité du service sera meilleure, et la gentillesse du personnel est sincère ). Les chauffeurs de taxi n'ont pas besoin de pourboire, bien qu'il soit possible d'arrondir le tarif par commodité ou de le négocier (et surtout le type de devise) à l'avance. Les achats sur les marchés, notamment d'artisanat, s'accompagneront de marchandages obligatoires, il est également possible de marchander dans les hôtels, mais uniquement en hors saison ou lors de longs séjours. Il est interdit d'exporter sans autorisation spéciale des objets et des objets ayant une valeur historique et artistique, en particulier ceux trouvés au fond de la mer, des produits carnés non en conserve, des produits issus de la carapace d'une tortue marine et des plumes et peaux
La côte fut découverte par H. Colomb en 1499. En 1551, des marchands hollandais fondèrent un poste de traite sur les rives du fleuve. Suriname. Depuis la fin du XVIe siècle. - possession alternativement de l'Espagne, de la Grande-Bretagne, des Pays-Bas (en vertu d'un accord avec la Grande-Bretagne, en échange de New Amsterdam - le territoire de l'actuelle New York). Depuis 1866 - Pays-Bas Guyane
; du 25 novembre 1975 - indépendant République du Suriname
; le chef de l'État est le président ; pouvoir législatif au Nat. Assemblée.
D'ACCORD. la moitié du territoire au nord est occupée par nizm guyanais., en partie marécageux, avec des polders le long de la côte, protégés des inondations océaniques par des barrages et des canaux de drainage. Dans le Sud - Hauts plateaux guyanais
(ville de Wilgemina, 1280 m). Le climat est subéquatorial, chaud et constamment humide. Mer-mois températures 26-28 ° C. Les précipitations annuelles sont de 2000 à 3000 mm ou plus. La période la plus pluvieuse est d'avril à août ; le plus sec est en septembre - novembre. Principales rivières : Quranteyn
, Maroni (tous deux borderline). Près de 90 % du territoire est occupé par des forêts équatoriales humides impénétrables (selva) avec des espèces d'arbres précieuses; sur la dépression côtière. - savane, b.h. brûlé pour les plantations; le long de la côte - les mangroves.
Population 434 mille personnes. (2001); nat coloré. composition (à partir du milieu du XVIIe siècle des esclaves africains ont été importés ; après l'abolition de l'esclavage en 1863 - ouvriers d'Inde, de Chine, d'Indonésie et d'autres pays) : Indo-Pakistanais 37% ; créoles 31 % ; Indonésiens 15 % ; Africains 10%; Indiens (principalement antillais) 3 %, chinois et européens (2 % chacun). Officier langue - néerlandais. Citoyens 49 % (1995). La base de la ferme est l'extraction de la bauxite. Production d'alumine et d'aluminium. Alimentation., Huile., Tab., Cuir et chaussures., Texte., Travail du bois. bal-st. Villages principaux. cultures : riz (plus de 2/3 des terres arables), sucre. canne, agrumes, café, cacao, bananes, noix de coco. Mol.-viande vivante; pêche et pêche à la crevette; récolter des essences de bois de valeur, récolter de la gutta-percha des arbres balata. Ports maritimes : Paramaribo et Mungo. International un aéroport. Unité monétaire. - Florin du Suriname.
Dictionnaire des noms de lieux modernes. - Ekaterinbourg : U-Factoria. Sous la direction générale de l'Acad. V. M. Kotlyakova. 2006 .
République du Suriname, un état sur la côte nord-est de l'Amérique du Sud. Jusqu'en 1975, le Suriname était une colonie des Pays-Bas et s'appelait la Guyane néerlandaise. À l'ouest, il borde la Guyane, au sud - avec le Brésil, à l'est - avec la Guyane (française), au nord, il est baigné par l'océan Atlantique. Le littoral du Suriname est long de 360 km ; le pays s'étend sur 400 km du nord au sud. La population du pays est de 428 mille personnes (1998). La capitale et la seule grande ville est Paramaribo (180 mille habitants). D'autres villes importantes sont Nieuw Nickerie, Albina et Mungo.
La nature. Sur le territoire du Suriname, on distingue les basses terres côtières guyanaises, la ceinture de savane et la ceinture de forêt tropicale du plateau guyanais.
La plaine guyanaise, large de 25 km à l'est sur 80 km à l'ouest, est composée de sables et d'argiles alluviaux et marins. La surface est plate, marécageuse, par endroits traversées par des remparts côtiers et disséquées par des rivières. Certains boisés ont été préservés. De petits centres d'agriculture sont confinés aux remparts côtiers et aux zones drainées de tourbières.
Au sud, sur les pentes du plateau guyanais, s'étend une étroite ceinture de savanes. Les sols sont peu fertiles, l'agriculture est peu développée et de nature consommatrice.
Le plateau guyanais est composé d'anciennes roches cristallines. La surface est en grande partie recouverte de forêt tropicale humide. Sur le fond général lissé, se détachent les chaînes de montagnes et les crêtes des bassins versants, en particulier les montagnes Wilhelmina avec le point culminant du pays - le mont Juliana (1230 m). Les savanes réapparaissent sur les pentes sud des hautes terres, en partie situées à l'intérieur du Suriname.
Le pays est traversé par quatre grands fleuves coulant vers le nord : la Coranthine, le long de laquelle passe une partie de la frontière avec la Guyane, Coppename, Gran Rio et Marowijne (cette dernière forme la frontière avec la Guyane française). Les rivières Kottika et Commewijne, qui se jettent dans la rivière Surinam près de son embouchure, la Saramakka, qui se jette dans la Coppename, également près de l'embouchure, et la Nikkeri, un affluent du Korantein, sont également d'une grande importance pour l'agriculture et le transport. des marchandises. En raison des rapides, les navires ne peuvent se déplacer que dans les basses terres côtières, de sorte que jusqu'à récemment, les régions du sud du pays étaient pratiquement isolées du monde extérieur.
Le climat du Suriname est subéquatorial, humide et chaud. Les températures moyennes mensuelles varient de 23° à 31°C. Les précipitations annuelles moyennes sont de 2300 mm en plaine et de plus de 3000 mm en montagne. Il y a deux saisons humides (de mi-novembre à février et de fin mars à mi-juillet) et deux sèches (plus courtes de février à mi-mars et plus longues d'août à mi-novembre).
Population et société. Dans les années 1990, la population du Suriname a augmenté à un taux moyen de 0,9 % par an. Environ 90 % de la population est concentrée dans la zone côtière, principalement à Paramaribo et ses banlieues. Dans les régions intérieures, la densité de population est extrêmement faible.
Le taux de natalité au Suriname a tendance à diminuer - de 26 personnes pour 1000 en 1985-1990 à 18,87 pour 1000 en 2004. Le taux de mortalité est de 6,99 personnes pour 1000. Ainsi, la croissance naturelle de la population, 1,7% par an, est l'une des le plus bas d'Amérique latine. Dans le même temps, la croissance démographique réelle est considérablement réduite en raison de l'émigration, qui a fortement augmenté après 1950. En 1970, son niveau était de 2 % par an, en 1975, lorsque le pays a accédé à l'indépendance, il atteignait 10 %. Une nouvelle vague d'émigration est survenue après les bouleversements politiques de 1980 et 1982. Le nombre total d'émigrants aux Pays-Bas en 1987 atteignait 180 000. En 1998, le taux d'émigration était de 9 personnes pour 1000. Dans le même temps, l'immigration vers le pays reste très faible.
La société surinamaise est caractérisée par une stratification ethnique. En 1997, 37 % de la population du Suriname étaient des Indiens, descendants d'immigrants arrivés dans le pays au XIXe siècle ; 31 % sont des noirs et des mulâtres, appelés créoles au Suriname ; 15,3 % - immigrants d'Indonésie ; 10,3% - soi-disant "Forest blacks", descendants d'esclaves fugitifs vivant dans les régions intérieures du pays ; 2,6% - Indiens, les habitants indigènes du pays ; 1,7% sont chinois ; 1% sont européens et 1,1% sont des représentants d'autres groupes ethniques.
Les créoles, qui représentent les deux tiers de la population urbaine, sont principalement installés à Paramaribo et sa banlieue. Les Indiens sont concentrés dans les zones agricoles les plus productives. Ils représentent moins d'un quart de la population urbaine. Les Indonésiens sont installés dans des zones agricoles moins fertiles, ils ne sont majoritaires que dans le district de Commewijne, où ils sont employés comme ouvriers salariés dans les plantations. Les Indiens et les « noirs des forêts » vivent principalement dans les régions intérieures du pays.
La diversité ethnique du Suriname est également évidente dans la langue. La langue officielle est le néerlandais, mais de nombreuses personnes au Suriname ne le considèrent pas comme leur langue maternelle, et certains ne la connaissent pas du tout. La langue de communication interethnique était la langue Shranan Tongo, qui est née dans l'environnement Negro-Mulatto, autrement dit, Negro-English, ou Bastard-English, aussi appelé Toki-Toki ou Surinamais. Au moins 16 autres langues sont parlées dans le pays, dont l'hindi, l'indonésien, le chinois, deux langues « noirs de la forêt » - Aukan et Saramakkan, et au moins quatre langues indiennes.
La même diversité s'observe dans les dénominations. Le christianisme est représenté par les églises protestantes (principalement moraves, 25,2%) et catholiques romaines (22,8% des adhérents). Les Indiens pratiquent l'hindouisme (27,6 %) ou l'islam (19,6 %). La plupart des Indonésiens sont islamistes, une partie de la population est catholique. Les partisans du judaïsme et du confucianisme se réunissent au Suriname. Les nègres pratiquent des cultes afro-américains syncrétiques qui incluent des éléments du christianisme et des rituels païens de guérison et d'évocation des esprits.
La structure de classe de la société surinamaise est très floue. La lutte pour la domination économique et politique se déroule entre divers groupes ethniques qui dominent certaines sphères d'activité. Dans le même temps, une stratification des classes est également observée au sein des groupes ethniques. Ainsi, dans le milieu négro-mulâtre, il y a une couche étroite de spécialistes ayant reçu une éducation européenne, et de fonctionnaires, ainsi qu'une large couche inférieure d'ouvriers peu ou pas qualifiés. Indiens dans la première moitié du 20e siècle. établi un contrôle sur l'agriculture et, après la Seconde Guerre mondiale, a commencé à maîtriser activement les professions urbaines et est désormais en concurrence avec d'autres groupes ethniques dans toutes les sphères de l'économie. Les Indonésiens restent généralement à l'écart, formant une strate de salariés agricoles. Les Chinois, principalement employés dans le commerce de détail urbain, appartiennent aux classes moyennes et supérieures, tandis que les Noirs et les Indiens vivant dans la nature sont des groupes marginalisés.
Les années 1980 ont vu un déclin des programmes de sécurité sociale au Suriname. Les Pays-Bas et certaines communautés religieuses sont responsables des dépenses de santé de la population. L'espérance de vie moyenne au Suriname en 1998 était de 70,6 ans (68 pour les hommes et 73,3 pour les femmes).
Le Suriname a proclamé l'enseignement obligatoire pour les enfants âgés de 6 à 12 ans. Les difficultés économiques affectent négativement la qualité de l'éducation. En 1993, 94 % des enfants fréquentaient l'école primaire. L'Université du Suriname (fondée en 1968) et d'autres établissements d'enseignement supérieur en 1992 ont inscrit 4 400 étudiants. Littéralement 93% de la population adulte. Si en 1975 il y avait 7 quotidiens dans le pays, à la fin des années 90 il n'en restait plus que deux (West et Vare Tayd), qui sont publiés en néerlandais.
Gouvernement et politique. En 1975, lorsque le Suriname a obtenu son indépendance, une constitution a été adoptée, selon laquelle le pays a été proclamé république parlementaire, l'ancien gouverneur général est resté le président officiel du pays et le véritable pouvoir exécutif est passé au cabinet des ministres. À la suite du coup d'État militaire de 1980, la constitution a été abolie. La nouvelle constitution, approuvée par un référendum général en 1987, prévoit l'élection populaire pour un mandat de cinq ans de 51 membres de la législature - l'Assemblée nationale, qui élit à son tour un président (chef de l'État) et un vice-président qui dirige le cabinet, qui est nommé par le président lui-même. Le Président forme le Conseil d'Etat de 15 personnes - représentants des forces politiques, des syndicats, des milieux d'affaires et militaires. Le Conseil d'État fait des recommandations au Conseil des ministres et dispose d'un droit de veto sur les lois émanant de l'Assemblée nationale. Dans la pratique, le lieutenant-colonel Desi Bouters, qui a organisé un coup d'État en 1980 et a dirigé le pays jusqu'en 1987, a joui d'un pouvoir presque illimité en tant que conseiller d'État, bien que son pouvoir ait été quelque peu limité après sa démission en tant que commandant en chef de l'armée. en avril 1993.
Le pouvoir judiciaire du Suriname comprend une Cour suprême de six personnes, nommées à vie par le Président, et trois juridictions inférieures. Administrativement, le pays est divisé en 10 districts sous la direction des représentants administratifs présidentiels : Brokopondo, Commewijne, Coroni, Marowijne, Nikeri, Para, Paramaribo, Saramacca, Sipalivini et Vanica.
Après la Seconde Guerre mondiale, trois partis politiques se sont constitués au Suriname : le Parti national du Suriname (fondé en 1946), représentant les intérêts de la petite et moyenne bourgeoisie nationale d'origine créole, le Parti indonésien pour l'unité nationale et la solidarité (1947) et le United Hindustan Party (1949, appelé depuis 1969 le Parti progressiste des réformes), unissant les Indiens. Ces partis essentiellement ethniques ont été interdits à la suite du coup d'État de Bouters en 1980. En 1985, ils sont entrés dans la clandestinité et ont formé deux ans plus tard la coalition Front pour la démocratie et le développement dirigée par Ronald Venetian. Le front s'est d'abord opposé au Parti national démocratique (NPD), fondé par Bouters en 1987. La même année, le Parti travailliste surinamais a été formé, qui a rejoint en 1991 le Front, qui a remporté les élections de 1987. Le Front a brièvement perdu le pouvoir lors d'une élection militaire. coup d'État en décembre 1990, mais remporte à nouveau les élections de 1991 et amène les Vénitiens à la présidence. En 1996, le NPD a formé une coalition avec le parti indonésien et un certain nombre de petits partis et a mené à la victoire de son candidat aux élections. Jul Weidenbosch est devenu le nouveau président.
Économie. Le développement économique du pays a été entravé par la faible population, le manque de routes améliorées et l'instabilité politique. En 1996, le PIB du Suriname était de 523 millions de dollars, soit 1306 $ par habitant (dans les années 1980, le PIB atteignait 1,08 milliard de dollars). La baisse du PIB était due à la guérilla dans les zones minières de bauxite, à la mauvaise gestion de l'économie et à la baisse de la demande et des prix de la bauxite et de l'aluminium, les principaux produits d'exportation du Suriname. L'extraction de la bauxite, qui représentait auparavant 80 % des exportations et 30 % du PIB par an, est tombée en 1997 à 70 % des exportations et 15 % du PIB. Au Suriname, le développement à grande échelle des gisements de bauxite a commencé après la Seconde Guerre mondiale : plus de 75 % de la bauxite a ensuite été exportée du Suriname vers les États-Unis. Actuellement, le Suriname exploite env. 4 millions de tonnes de bauxite par an, et c'est l'un des dix plus gros producteurs mondiaux de bauxite. Les principaux gisements sont concentrés à Paranama et Mungo dans le nord-est du pays. L'industrie de la bauxite est contrôlée par des sociétés américaines et néerlandaises. L'extraction de la bauxite est hautement mécanisée, donc moins de 5% de la population en âge de travailler est employée dans cette industrie. Dans les années 90, le Suriname a exporté env. 300 kg d'or. Des gisements de minerai de fer, de cuivre, de nickel, de platine, de manganèse et de kaolin ont été explorés, mais ils ne sont pas mis en valeur.
En 1981, des gisements de pétrole ont été découverts au Suriname. En 1997, sa production a atteint 300 mille tonnes et continue de croître à un rythme rapide. Environ 40 % du pétrole brut est exporté, le reste va aux services énergétiques pour la production d'alumine et d'aluminium. Ainsi, le Suriname a fortement réduit sa dépendance vis-à-vis des autres sources d'énergie et des sources d'énergie importées (produits pétroliers et charbon). Dans les années 1960, une centrale hydroélectrique a été construite à Afobak, fournissant de l'électricité bon marché qui est utilisée dans la production d'aluminium. Un certain nombre de centrales thermiques publiques et privées fonctionnent dans le pays.
L'industrie du Suriname dans son ensemble est sous-développée, de sorte que le pays importe de nombreux produits industriels de base, bien qu'il se fournisse en nourriture. En plus de l'extraction et du traitement de la bauxite, le Suriname produit des boissons, du tabac, des chaussures et du ciment.
Le riz représente 60% de toute la production agricole au Suriname, principalement du district de Nickerie. Cette récolte occupe env. 50 mille hectares. La plus grande plantation de riz est située près de Wageningen, la plupart des Indonésiens y travaillent. Cependant, dans l'ensemble, les petites exploitations prédominent. Parmi les produits agricoles du Suriname figurent les bananes, l'huile de palme, les noix de coco, les agrumes, le café, le bœuf, les poulets. La canne à sucre, qui fut pendant des siècles la base de l'économie coloniale, occupe aujourd'hui une place très modeste. L'importance de la récolte de crevettes et de bois augmente.
Entre 1983 et 1988, le taux de chômage officiel était de 13,2 %. En fait, le taux était encore plus élevé, surtout à Paramaribo, où les travailleurs agricoles saisonniers affluaient en quête de travail. Le chômage est resté un problème grave dans les années 90, marquées par le ralentissement économique. En 1998, la part des salariés était de 49 % de la population en âge de travailler (100 000), dont 35 % sont employés dans le secteur privé et 16 % dans les entreprises publiques. Dans les années 1980, en raison du déficit budgétaire persistant, les réserves de change du pays ont considérablement diminué. La situation s'est améliorée depuis 1988, lorsque le Suriname a reçu une aide financière des Pays-Bas, des États-Unis, de l'UE, de la Banque mondiale et de la Banque interaméricaine de développement.
En 1996, le Suriname avait des recettes d'exportation de 457,7 millions de dollars et des coûts d'importation de 415,5 millions de dollars. Après la bauxite, l'alumine et l'aluminium, le riz, le bois, les bananes et les crevettes étaient des exportations importantes. Ces derniers sont principalement exportés vers les USA (25%), les Pays-Bas et les pays de l'UE. Le Suriname importe des produits d'ingénierie, du pétrole, de l'acier et des produits laminés, des produits agricoles et des biens de consommation. 50 % des importations proviennent des États-Unis et le reste du Brésil, de l'UE et des Caraïbes.
Histoire. Les peuples autochtones du Suriname vivaient en tribus séparées dans de petites colonies, se nourrissant de la chasse et de l'agriculture primitive, dont la base était la culture de racines, principalement de manioc. Les tribus côtières parlaient les langues de la famille Arawak, les Indiens des régions intérieures parlaient les langues caribéennes. La côte du Suriname a été découverte par Christophe Colomb en 1498 lors de la troisième expédition vers le Nouveau Monde. Cependant, pendant longtemps, les Espagnols et les Portugais n'ont pas essayé de coloniser la région. Seulement à la fin du XVIe siècle. les Britanniques, les Français et les Hollandais commencèrent à s'intéresser à la Guyane alors que le bruit courait que le pays fabuleusement riche d'Eldorado s'y trouvait. Les Européens n'ont jamais trouvé d'or, mais ont établi des comptoirs commerciaux le long de la côte atlantique.
Le premier établissement permanent a été fondé sur la rivière Surinam par des marchands hollandais en 1551. À la fin du XVIe siècle. Le Suriname a été capturé par les Espagnols en 1630 - par les Britanniques, qui, en vertu du traité de paix de Breda (1667), ont cédé le Suriname à la Hollande en échange de New Amsterdam (aujourd'hui New York). Parmi les premiers colons du Suriname se trouvaient de nombreux Juifs hollandais et italiens qui ont fui la persécution de l'Inquisition. En 1685, sur la rivière Surinam, à 55 km au sud-est de l'actuelle Paramaribo, ils fondèrent la colonie de Yodensavanna (littéralement la savane juive). Jusqu'en 1794, le Suriname était sous le contrôle de la Compagnie néerlandaise des Indes occidentales et est depuis lors resté une colonie des Pays-Bas (à l'exception de deux courtes périodes en 1799-1802 et 1804-1814, lorsqu'il a été capturé par les Britanniques).
La base de l'économie de la colonie était l'économie de plantation. Des esclaves ont été amenés d'Afrique pour travailler dans les plantations. Parallèlement à la culture principale, la canne à sucre, le caféier et le chocolatier, l'indigo, le coton et les céréales étaient cultivés dans les plantations. L'économie de plantation s'est développée jusqu'en 1785. A cette époque, il y avait 590 plantations sur le territoire du Suriname ; parmi ceux-ci, 452 cultivaient la canne à sucre et d'autres cultures commerciales, et le reste - des cultures destinées à la consommation intérieure. A la toute fin du XVIIIe siècle. la colonie a commencé à décliner. En 1860, il n'y restait que 87 plantations de canne à sucre, et en 1940 seulement quatre.
Au Suriname, comme dans d'autres colonies sucrières qui recouraient au travail des esclaves, il y avait une forte stratification de la société. Au plus haut niveau de la hiérarchie sociale se trouvait une très petite couche d'Européens, principalement des fonctionnaires coloniaux, de grands marchands et quelques planteurs. La population européenne était dominée par les Hollandais, mais il y avait aussi des Allemands, des Français et des Britanniques. Au-dessous de cette élite se trouvait la couche de créoles libres, qui comprenait des descendants de mariages d'Européens avec des esclaves et des esclaves qui ont reçu ou acheté la liberté. La catégorie la plus basse et la plus nombreuse de la société étaient les esclaves. Parmi eux, une distinction a été faite entre les esclaves amenés d'Afrique légalement avant 1804 et illégalement jusqu'en 1820, et les esclaves nés au Suriname.
Le système d'esclavage au Suriname était extrêmement brutal. Les esclaves n'avaient aucun droit. Les lois coloniales ont été conçues pour donner aux propriétaires d'esclaves un pouvoir illimité sur les esclaves et isoler complètement ces derniers de la population libre. Par conséquent, les esclaves, à chaque occasion, fuyaient leurs maîtres vers l'intérieur du pays et créaient des colonies dans les forêts ("forest negros").
Depuis le début du 19ème siècle. en Europe, la campagne pour l'élimination de l'esclavage s'étendait. Après que les Britanniques (1833) puis les Français (1848) aient aboli l'esclavage dans leurs colonies, les Hollandais ont décidé de suivre leur exemple. Cependant, on craignait que les esclaves libérés ne veuillent pas travailler dans les plantations. Par conséquent, suite à l'abolition de l'esclavage, il a été décidé que les esclaves devraient travailler sur les anciennes plantations pendant 10 ans pour un salaire minimum. Le décret abolissant l'esclavage a été adopté en 1863. Après cela, les esclaves affranchis ont été confrontés à la nécessité de se nourrir et de nourrir leurs familles et se sont précipités vers Paramaribo, où le travail était mieux payé et où une éducation pouvait être obtenue. Là, ils rejoignirent la couche moyenne créole de la société, devenant serviteurs, ouvriers, marchands et leurs descendants - voire instituteurs et petits fonctionnaires. A la fin du 19ème siècle. certains créoles se sont installés dans les régions intérieures du pays, où ils ont commencé à extraire de l'or et à collecter du caoutchouc. Dans les années 1920, les créoles ont trouvé du travail dans les mines de bauxite et ont également émigré à Curaçao (où ils ont travaillé dans des raffineries de pétrole), aux Pays-Bas et aux États-Unis.
À la recherche de main-d'œuvre pour les plantations, les autorités coloniales ont commencé à attirer par contrat des résidents des pays asiatiques. Au cours de la période 1853-1873, 2,5 mille Chinois ont été amenés au Suriname, en 1873-1922 - 34 mille Indiens, en 1891-1939 - 33 mille Indonésiens. Les descendants de ces migrants constituent désormais la majorité de la population du Suriname. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il y avait de nombreux soldats américains au Suriname, avec eux le capital semblait servir les bases militaires américaines.
Pendant longtemps, le Suriname a été dirigé par un gouverneur nommé par la métropole. Sous lui fonctionnaient deux conseils, élus par les électeurs locaux et approuvés par les autorités néerlandaises. En 1866, ces conseils ont été remplacés par le parlement, mais le gouverneur a conservé le droit de veto sur toutes les décisions de cet organe. Initialement, il y avait une qualification stricte de propriété et d'éducation pour la participation aux élections, mais à mesure qu'elle s'assouplit, les planteurs commencèrent à pénétrer au parlement et, après 1900, la majorité y étaient déjà des représentants des couches supérieures et moyennes de la société créole. Cependant, l'électorat ne dépassa pas 2 % de la population jusqu'en 1949, date de l'introduction du suffrage universel.
En 1954, le Suriname a obtenu son autonomie au sein du Royaume des Pays-Bas. Dans le même temps, la métropole nommait toujours un gouverneur et contrôlait la défense et la politique étrangère du pays, tandis que les Surinamais élisaient le parlement et le gouvernement.
Après 1949, les créoles ont acquis beaucoup d'influence dans les partis organisés ethniquement. Ils ont formé une coalition avec des Indonésiens qui ont également fait campagne pour l'indépendance du Suriname, remporté les élections de 1973 et formé un gouvernement dirigé par le Premier ministre Henk Arron, chef du Parti national du Suriname (NPS). Les négociations avec les Pays-Bas sont couronnées de succès et l'indépendance du Suriname est proclamée le 25 novembre 1975. Suite à cela env. 40 000 Surinamais d'origine asiatique ont émigré aux Pays-Bas. L'ancienne métropole s'est engagée à fournir une aide financière au jeune État d'un montant de 1,5 milliard de dollars dans les années 15. Avant l'indépendance, le Suriname comptait deux autres partis politiques : le Parti indien de la réforme progressiste et le Parti de l'unité nationale et de la solidarité indonésienne.
Arron, réélu en 1977, a été accusé de corruption et démis de ses fonctions en 1980 lors d'un coup d'État militaire par un groupe d'officiers de l'armée dirigé par le lieutenant-colonel Desi Bouters. Le Conseil national de guerre est arrivé au pouvoir, qui en février 1982 a dissous le parlement, a renversé la constitution et a limogé le dernier représentant du gouvernement civil du président Henk Chin Ah Sen. Ce dernier, avec des milliers de Surinamiens, a émigré aux Pays-Bas, où, afin de combattre le régime dictatorial, il a formé le Mouvement pour la libération du Suriname. La crise économique s'est ajoutée à la crise politique, provoquée par la chute des cours mondiaux de la bauxite. Les pertes économiques n'ont été que partiellement compensées par les envois de fonds des émigrants vers leur patrie.
Après que l'armée ait torturé et tué 15 éminents citoyens du pays, les Pays-Bas ont arrêté leur aide financière au Suriname. Sous la pression de la communauté nationale et internationale, le Conseil national de guerre a autorisé en 1985 la formation d'un nouveau parlement et a levé l'interdiction des partis politiques. Après cela, Arron entra au Conseil national de guerre, rebaptisé Conseil suprême.
En juillet 1986, avec le soutien du Mouvement de libération du Suriname, plusieurs centaines de "Nègres des forêts" légèrement armés se sont révoltés dans le sud et l'est du pays. Menés par Ronnie Brunswijk, l'ancien garde du corps personnel de Bouters, ils ont formé l'Armée de libération du Suriname pour rétablir l'ordre constitutionnel dans le pays. En quelques mois, ils ont déstabilisé le fonctionnement des mines et raffineries de bauxite. Bouters a accusé le gouvernement néerlandais et les émigrés surinamais, entre autres, d'avoir aidé les rebelles, ce qui a conduit à la rupture des relations diplomatiques entre le Suriname et les Pays-Bas au début de 1987. L'armée surinamaise a tenté de réprimer le soulèvement avec des mesures brutales, violant souvent les droits des ses propres citoyens et étrangers. Cette politique a provoqué un mécontentement généralisé et la population a exigé des réformes. Lors d'un référendum en septembre 1987, 93 % des électeurs ont voté pour la nouvelle constitution.
Aux élections législatives de novembre 1987, les représentants du parti Bouters n'obtinrent que trois sièges sur 51, tandis que le Front multiethnique pour la démocratie et le développement en remporta 40. En janvier 1988, l'homme d'affaires indien Ramsewak Shankar est devenu président et Arron est devenu vice-président et premier ministre. Bouters a conservé certains pouvoirs d'autorité en tant que chef du Conseil de guerre de cinq membres. La politique de Shankar visait à améliorer les relations avec les Pays-Bas et les États-Unis. Les Pays-Bas ont repris leur aide au Suriname avec une promesse de 721 millions de dollars sur 7 à 8 ans. L'extraction de la bauxite a repris.
Cependant, en décembre 1990, l'armée a renversé le gouvernement civil et dissous l'Assemblée nationale. Sous la pression de la communauté mondiale, les militaires ont été contraints d'organiser des élections en mai 1991 avec la participation d'observateurs internationaux. Lors de ces élections, 30 voix au parlement ont été remportées par une coalition appelée Nouveau Front pour la démocratie, qui comprenait trois partis ethniques traditionnels, le Front pour la démocratie et le développement et le Parti travailliste surinamais. En septembre, Ronald R. Venethian, candidat du Parti national du Suriname, a succédé à la présidence ; Yul R. Ayodia, chef du Parti indien de la réforme progressiste, est devenu vice-président et premier ministre. Le colonel Bouterse resta commandant en chef de l'armée.
En août 1992, les Vénitiens ont conclu des accords de paix avec les rebelles de l'Armée de libération du Suriname. Bouters a été remplacé par Artie Gorre comme commandant en chef. Dans la première moitié des années 90, le Suriname, avec plusieurs autres pays d'Amérique latine, s'est engagé sur la voie des réformes économiques libérales. Venetian a réussi à freiner l'inflation et à nouer des relations avec les Pays-Bas, ce qui a augmenté l'aide financière au Suriname et les investissements dans l'économie. Cependant, l'opposition des syndicats et l'effondrement de la coalition Nouveau Front ont conduit à la défaite des Vénitiens aux élections de mai 1996. Le Parti démocratique du peuple Desi Bouters a remporté plus de sièges à l'Assemblée nationale que tout autre parti (16 sur 51) , et dans une coalition avec les partis indien et indonésien et avec un certain nombre de petits partis a approuvé leur candidat à la présidence, Weidenbosch. Dans le même temps, la coalition s'est avérée plutôt faible et le nouveau gouvernement n'a pas été en mesure de mettre en œuvre son programme législatif en 1997-1998. Bouters se tenait derrière Weidenbosch. Sous lui, le Suriname est devenu la principale base de transbordement de la drogue en provenance du Brésil, du Venezuela et de la Colombie vers les Pays-Bas et les États-Unis. La police était dirigée par le plus proche collaborateur de Bouters, le colonel Etienne Burenveen, qui a été condamné à Miami dans les années 1980 et a purgé cinq ans de prison pour trafic de cocaïne. Un autre employé de Bouterse, Henk Goodshalk, est à la tête de la Banque centrale du Suriname. En août 1998, à la demande du gouvernement néerlandais, Interpol a émis un mandat d'arrêt contre Bouters pour fraude en matière de drogue et de fraude financière.
Encyclopédie autour du monde. 2008 .
SURINAM
RÉPUBLIQUE DU SURINAM
État du nord-est de l'Amérique du Sud. A l'est, il confine avec la Guyane française, au sud - avec le Brésil, à l'ouest - avec la Guyane. Au nord, il est baigné par l'océan Atlantique. La superficie du pays est de 163265 km2. Le Suriname se compose d'une plaine côtière marécageuse d'environ 80 km de large et d'un plateau central. Au sud, il y a des montagnes couvertes de forêt dense. Les principaux fleuves du pays sont le Maroni, le Curantin et le Coppeneim.
La population du pays (à partir de 1998) est d'environ 428 000, avec une densité de population moyenne d'environ 2,6 personnes par km2. Ethnies : Indiens - 37%, Créoles - 31%, Indonésiens (Javanais) - 15%, Maruns (descendants d'esclaves fugitifs) - 10%, Indiens - 3%, Chinois - 2%, Européens - 1%. Langue : néerlandais (état), Sarantonga (encore), anglais. Religion : Chrétiens - 47%, Hindous - 27%, Musulmans - 20%. Capitale et plus grande ville : Paramaribo (180 000 habitants). La structure de l'État est une république. Le chef de l'Etat est le président Roland Venetian (en fonction depuis le 16 septembre 1991). Le chef du gouvernement est le Premier ministre Jules Adjodia (en poste depuis le 16 septembre 1991). L'unité monétaire est le florin surinamais. Espérance de vie moyenne (pour 1998) : 68 ans - hommes, 73 ans - femmes. Le taux de natalité (pour 1000 personnes) est de 22,5. Le taux de mortalité (pour 1000 personnes) est de 5,8.
Avant l'arrivée des Européens, le Suriname était habité par les tribus Arawak, Carib et Varrau. Les premiers Européens furent les Hollandais en 1581. En 1922, le Suriname (alors la Guyane néerlandaise) est devenu une partie des Pays-Bas, en 1954, il a reçu le statut de membre égal du royaume. Le Suriname a obtenu son indépendance le 25 novembre 1975, après quoi environ 40 000 personnes ont émigré en Hollande. Le pays est membre de l'ONU, de l'OMS, de l'OIT, de la FAO, du FMI, de la Banque mondiale. Organisation des États américains.
Le climat du pays est tropical et humide. La température moyenne annuelle est d'environ 27°C. La saison des pluies dure de décembre à avril, période à laquelle les pluies provoquent souvent des inondations.
Les attractions comprennent un musée d'archéologie, de culture et d'histoire naturelle à Paramaribo.
Encyclopédie : villes et pays. 2008 .
informations générales
Le Suriname est situé dans la partie nord-est du continent, entre la Guyane (Brtana Guyane) et Cayenne (Guyane française). Parfois appelée Guyane néerlandaise.
La population se compose principalement de descendants d'esclaves africains et d'immigrants d'Inde et d'Indonésie, amenés dans le pays après l'abolition de l'esclavage. Il y a un petit nombre de personnes d'origine européenne et d'Indiens d'Amérique du Sud qui ont émigré de Chine, du Liban et du Brésil.
L'économie est sous-développée, basée principalement sur l'agriculture et l'exploitation minière. Le niveau de vie de la population est bas.
Histoire de la communauté juive
17ème siècle
Dans le groupe de colons qui ont établi une colonie permanente sur la côte du Suriname en 1652 sous la direction de Lord W. Willoughby, il y avait plusieurs familles juives. Après 1654, une partie des Juifs qui ont quitté les colonies hollandaises du Brésil après leur capture par le Portugal s'installent au Suriname.
Les Juifs faisaient également partie des immigrants des Pays-Bas qui débarquèrent en 1656 sur la soi-disant côte sauvage (partie de la côte du Suriname), à l'embouchure de la rivière Pauroma.
En 1664, un groupe de Juifs expulsés de Cayenne (Guyane française) est arrivé au Suriname, dont plus de 150 immigrants de Livourne qui y vivaient depuis 1660. Le groupe était dirigé par un riche marchand et propriétaire terrien David Nasi (Joseph Nunez de Fonseca) qui a joué un rôle de premier plan dans l'organisation de la communauté juive du Suriname; ses descendants sont à la tête de cette communauté depuis de nombreuses décennies.
Le rôle des Juifs dans le développement de l'économie du Suriname
Des juifs, notamment des immigrés du Brésil et de Cayenne, qui avaient l'expérience de la culture de la canne à sucre et du commerce du sucre, très prisé à l'époque, sont arrivés dans les années 1650 et 60. contribution significative à la formation de l'économie du Suriname.
Dans cette optique, les autorités britanniques accordèrent en août 1665 aux Juifs du Suriname un privilège leur garantissant des droits civils égaux à ceux des chrétiens, y compris le droit d'occuper des postes officiels (ce qui n'avait été fait à cette époque dans aucun pays chrétien, y compris la Grande-Bretagne lui-même), ainsi que la liberté de religion et l'autonomie communautaire.
Au début de 1667, ce privilège fut élargi : un nouveau décret stipulait que tous les Juifs qui s'installaient au Suriname, quelle que soit leur origine, pouvaient devenir sujets à part entière de la couronne britannique.
Le Suriname sous domination néerlandaise
En février 1667, le Suriname est capturé par les troupes néerlandaises et devient une colonie des Pays-Bas. Les nouvelles autorités conservèrent à la population juive tous les droits dont elle jouissait sous les Britanniques ; selon le décret du gouverneur publié en mai 1667 et confirmé en avril 1668 par le parlement de la province de Zélande (qui appartenait officiellement au Suriname), tous les Juifs du Suriname étaient considérés comme des natifs des Pays-Bas.
Malgré cela, certains des Juifs quittèrent la colonie avec les troupes britanniques, qui l'occupèrent à nouveau brièvement à l'automne 1667. Dix autres familles juives quittèrent le Suriname en 1677, profitant du droit qui leur était accordé en vertu du traité de Westminster entre le Grand La Grande-Bretagne et les Pays-Bas de 1674.
Les Juifs qui ont quitté le Suriname se sont installés dans les colonies britanniques des Caraïbes, principalement en Jamaïque.
En 1682, le Suriname passa en possession de la Compagnie néerlandaise des Indes occidentales ; son gouverneur nommé (qui était également copropriétaire du Suriname) en 1684 interdit aux Juifs de travailler le dimanche et de se marier conformément à la tradition. Mais le conseil d'administration de la Compagnie des Indes occidentales, par deux décrets, adoptés en 1685 et 1686, a annulé ces interdictions et confirmé que toutes les lois antérieures sur les Juifs restaient en vigueur.
Dans le dernier quart du XVIIe siècle. le nombre de la population juive du Suriname a progressivement augmenté, principalement en raison de l'afflux d'émigrants des Pays-Bas, ainsi que des régions du sud-ouest de l'Allemagne et du nord de la France (voir Alsace). La situation économique de la communauté s'améliore rapidement, dont la majorité des membres sont des planteurs et de gros commerçants.
En 1694, il y avait 94 familles sépharades et 12 familles ashkénazes dans la colonie - environ 570 Juifs au total ; la plupart d'entre eux parlaient portugais dans la vie de tous les jours. Les Juifs possédaient plus de 40 plantations, qui employaient environ 9 000 esclaves.
En 1672, une colonie juive a été formée sur un terrain dans la région de Torrick attribué aux Juifs par l'administration de la colonie conformément au privilège de 1665, dans lequel une synagogue a commencé à fonctionner et un cimetière juif a été ouvert.
En 1682, les habitants de cette colonie s'installèrent sur des terres achetées pour eux par l'un des représentants de la famille Nasi à 15 km au sud de Paramaribo (centre administratif de la colonie), dans une zone où se trouvaient de nombreuses plantations appartenant à des Juifs. Bientôt, il y avait une grande colonie (en termes de Suriname) de Yoden-Savannah, où les Juifs vivaient presque exclusivement.
En 1685, une grande synagogue fut construite à Joden-Savannah ; avec son pari-din a commencé à agir. Les Juifs du Suriname ont maintenu un contact spirituel étroit avec la communauté d'Amsterdam.
18ème siècle
Dans la première moitié du XVIIIe siècle. Les Juifs jouaient un rôle important dans la vie économique du Suriname : en 1730, ils possédaient 115 des 400 plantations de la colonie. Dans les régions intérieures du Suriname, à la frontière des territoires sous-développés, l'influence des Juifs - les grands propriétaires terriens était extrêmement grande.
Ils ont formé leurs propres détachements armés, repoussant les raids de groupes d'esclaves fugitifs (les soi-disant Forest Negros, ou Maruns) sur les plantations et entreprenant des expéditions punitives contre ces groupes.
Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. le nombre de planteurs juifs commença à décliner rapidement : en 1791, ils ne possédaient que 46 plantations sur 600. De nombreux juifs commencèrent à s'installer à Paramaribo ; la taille de la population juive de cette ville au milieu du XVIIIe siècle. atteint un millier de personnes, à la fin du XVIIIe siècle. - 1,5 à 2 000 personnes (37,5% -50% de la population totale).
Les Juifs qui vivaient à Paramaribo étaient principalement engagés dans le commerce (y compris le colportage), et les professions libérales étaient également répandues parmi eux.
En 1734, la communauté juive du Suriname, jusque-là unie et suivant la liturgie sépharade, se scinde en sépharade et ashkénaze. Le troisième groupe, qui n'était pas organisé sur le plan organisationnel, mais existait en réalité séparément, était composé de mulâtres convertis au judaïsme - les enfants illégaux de propriétaires de plantations juifs issus d'esclaves noirs.
Sociétés de bienfaisance exploitées sous les communautés sépharades et ashkénazes ; En 1785, l'Association littéraire juive est née à Paramaribo, dont les fondateurs étaient un descendant de D. Nasi - David de Isaac Cohen Nasi, l'un des chefs ("régents") de la communauté sépharade. Sous les auspices de l'association, il y avait une institution culturelle et éducative ("lyceum"), où des conférences sur divers sujets étaient données.
19-20 siècles
Synagogue Neve Shalom à Paramaribo.
Dans le 19ème siècle. - le début du 20ème siècle. à la suite de l'interdiction de la traite négrière (1819), de l'abolition de l'esclavage (1863) et de la chute des cours mondiaux du sucre, la situation économique du Suriname se dégrade progressivement.
Les Juifs commencèrent à quitter la colonie ; parmi ceux qui ont quitté le Suriname, le peuple sépharade prédominait initialement, de sorte qu'en 1836, la communauté ashkénaze était pour la première fois plus nombreuse que celle séfarade. Le néerlandais a supplanté le portugais comme langue parlée des Juifs du Suriname.
Au début du 20e siècle. environ 1 500 Juifs sont restés dans la colonie, en 1923 - 818.
La communauté au début du 21e siècle
En 2003, la population juive du Suriname, selon les estimations des démographes israéliens, était d'environ 200 personnes.
Au milieu des années 2000. au Suriname, il y avait deux communautés juives : les Ashkénazes - Neve Shalom et les Sépharades - Tzedek ve Shalom. Au début des années 2000. en raison de difficultés financières causées, tout d'abord, par la relocalisation de plusieurs familles juives riches du Suriname vers les Pays-Bas, les États-Unis et Israël, la communauté a été contrainte de céder la construction de la synagogue Tzedek ve-Shalom. Tous les objets rituels ont été transférés à Beit ha-Tfutsot.
Dans la congrégation restante de Neve Shalom en 2004, il y avait 125 membres.
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