जो लोग "आत्महत्या से बच गए" (परिवार, दोस्त और आत्महत्या के करीबी लोग) आत्महत्या के लिए एक जोखिम समूह हैं (निष्क्रिय सहित)। उन्हें समर्थन की आवश्यकता है और, लगभग सभी मामलों में, व्यक्तिगत मनोचिकित्सा की।
वे किसी भी अन्य व्यक्ति की तरह हानि, हृदय वेदना, दुख और शोक की समान भावनाओं का अनुभव करते हैं जिसने किसी प्रियजन को खो दिया है। और, किसी भी आघात के बाद, आत्महत्या करने वालों के आस-पास के लोगों में निम्नलिखित हो सकते हैं:
- ध्यान का कमजोर होना और बिगड़ा हुआ एकाग्रता (नेविगेट करने की बिगड़ती क्षमता सहित);
- अनुभव की यादों का अनियंत्रित और तीव्र प्रवाह;
- आघात से संबंधित नींद और स्वप्न संबंधी विकार;
- एक अतार्किक भावना कि जो हुआ वह दोबारा हो सकता है (उसी व्यक्ति के साथ, यदि वह अभी भी जीवित है, या किसी अन्य करीबी के साथ)। कोई भी स्थिति आत्मघाती लगती है;
- दुनिया के साथ कमजोर संबंध: संचार समस्याएं, मदद मांगने में अनिच्छा (जैसा कि ऐसा लगता है कि कोई भी आपको समझ नहीं पाएगा);
- सबसे सरल मामलों के बारे में भी पहले की असामान्य समयबद्धता और अनिर्णय ("क्या मुझे जूते या स्नीकर्स पहनने चाहिए?");
- दर्दनाक स्थिति की याद दिलाने वाली किसी भी स्थिति से बचना (इस वजह से, पर्यावरण अक्सर पूरी तरह से बदल जाता है)।
लेकिन इसके अलावा, जो लोग आत्महत्या के करीब थे वे कुछ विशिष्ट भावनाओं के संपर्क में आते हैं।
उदाहरण के लिए, शर्म करो. क्योंकि आत्महत्या को एक शर्मनाक और निंदनीय मौत माना जाता है, आत्महत्या पीड़ितों के दोस्तों और रिश्तेदारों को अक्सर घटना को छिपाए रखने के लिए मजबूर किया जाता है, और वे अक्सर किसी प्रियजन की मौत पर चर्चा करने और खुले तौर पर शोक मनाने के अवसरों से भी वंचित रह जाते हैं जैसा कि अन्य लोग अनुभव कर रहे हैं। शोक है. यहां तक कि एक पुजारी के साथ भी, इस तरह की बातचीत दर्दनाक हो सकती है यदि वह नरक की आग, अक्षमता और हमेशा के लिए निंदा की गई आत्महत्या की शाश्वत पीड़ा के बारे में सांत्वना के लिए कठोर उपदेश पसंद करता है।
अस्वीकृति और अलगाव की भावना ज्यादातर लोगों में अंतर्निहित होती है जो किसी भी गंभीर मनोवैज्ञानिक आघात का अनुभव करते हैं (या अतीत में अनुभव कर चुके हैं), लेकिन विशेष रूप से आत्महत्या के आसपास के लोगों में।
आत्महत्या करने वालों के परिवार सिर्फ इसलिए शर्मिंदा नहीं होते क्योंकि आत्महत्या एक सामाजिक रूप से अस्वीकृत कृत्य है। यह स्वीकार करना कि आपके रिश्तेदार ने आत्महत्या की (या ऐसा करने की कोशिश की) अक्सर खुद पर फैसले के रूप में माना जाता है: "मैं एक ऐसा राक्षस हूं कि मेरे बेटे/भाई/पति ने मरना चुना।" एक व्यक्ति अपने बारे में किसी और की राय से डरता है, और अक्सर अंदर ही अंदर वह खुद भी ऐसा सोचता है। यह बदले में अक्सर को जन्म देता है अतर्कसंगत डर, में विकसित हो रहा है घबड़ाहट.
आत्मघाती माहौल महसूस होता है अपराधऔर भ्रमखासकर जब हम मानसिक रूप से स्वस्थ आत्महत्याओं के बारे में बात कर रहे हैं, न कि मानसिक रूप से बीमार लोगों के बारे में। लोगों को चिंता है कि उन्होंने आत्महत्या के चेतावनी संकेतों पर ध्यान नहीं दिया, आत्महत्या को रोकने के लिए समय पर घर नहीं आए ("काश मैं तीस मिनट पहले वापस आ गया होता!"), और यह नहीं समझ पाते कि वह व्यक्ति कितना बुरा था जब उसने इस पर संकेत देने या सीधे शिकायत करने की कोशिश की। या हो सकता है कि वे समझ गए हों, लेकिन समर्थन करने और मना करने में असमर्थ हों। वे अपने व्यवहार और दूसरों के व्यवहार का कष्टपूर्वक विश्लेषण करते हैं। वे समझने की कोशिश कर रहे हैं, ''अचानक मेरा व्यवहार कैसा हो गया है पिछले भूसे"और इस तथ्य से पीड़ित हैं कि वे इसकी जाँच नहीं कर सकते। आत्महत्या से पहले का अपराधबोध या तो वास्तविक हो सकता है या पूरी तरह से दूरगामी हो सकता है - यह सब प्रत्येक विशिष्ट मामले पर निर्भर करता है।
सबसे कठिन प्रश्नों का उत्तर देने के लिए: "उस व्यक्ति ने ऐसा क्यों किया?" और "उसे क्या रोक सकता था?" कोई सार्वभौमिक उत्तर नहीं हैं. प्रत्येक विशिष्ट मामले के बारे में ही बात करना आवश्यक है, क्योंकि समान प्रतीत होने वाली आत्मघाती कहानियों के बीच भी (सावधानीपूर्वक विश्लेषण के साथ) बहुत बड़ा अंतर हो सकता है।
बेशक, हम एक ऐसे व्यक्ति के प्रति परिवार और दोस्तों की निस्संदेह संवेदनहीनता, उदासीनता और यहां तक कि क्रूरता के बारे में बात कर सकते हैं जो खुद को जीवित रहने की क्षमता के किनारे पर पाता है। लेकिन अक्सर उनके आस-पास के लोग बिल्कुल भी दोषी नहीं होते: या तो इसलिए कि उन्हें आसन्न आत्महत्या के बारे में पता नहीं था, या इसलिए कि उन्होंने इसे रोकने के लिए हर संभव कोशिश की, लेकिन सफल नहीं हुए।
मैं विशेष रूप से दो उदाहरण दूंगा जो निकटतम लोगों से संबंधित नहीं हैं:
लड़की रोती हुई अपने दोस्तों के पास आती है। वह पिछले कुछ हफ्तों तक उनके साथ नियमित संपर्क में थी, और फिर बिना बताए गायब हो गई। लगातार सिसकते हुए, वह बिना कुछ कहे, टोस्टर को मेज पर रख देती है, जो उसने उनसे उधार लिया था, और चुपचाप चली जाती है। लड़की मानसिक रूप से सामान्य है, इस तरह का व्यवहार उसके लिए पूरी तरह से अनुचित है। हालाँकि, घर में मौजूद कई लोगों में से किसी ने भी उसे रोकने की कोशिश नहीं की, न ही पूछा कि क्या गलत था, उसका समर्थन किया और उसे सांत्वना दी। इस दिन, लड़की ने आत्महत्या का प्रयास किया: वह अकेलेपन से पीड़ित थी, इस तथ्य से कि किसी को उसकी ज़रूरत नहीं थी और कोई उससे प्यार नहीं करता था। उसने पहले ही अपनी मां से, जो दूसरे शहर में रहती थी, घर आने के बारे में बातचीत करने की कोशिश की थी, लेकिन उसकी मां ने इनकार कर दिया। दोस्तों ने भी मेरा साथ नहीं दिया.
एक और उदाहरण: एक महिला अपने एक अच्छे दोस्त को बुलाती है जिसे उसने कुछ महीनों से नहीं देखा है, और पूरी तरह से शांत, यहां तक कि प्रसन्न स्वर में पूछती है कि क्या वह उससे मिलने आना चाहेगी। मेरा दोस्त व्यस्त है और मना कर देता है। शाम को महिला ने आत्महत्या का प्रयास किया। इससे पता चला कि वह शारीरिक रूप से बीमार थी, उदास थी, व्यक्तिगत संकट से गुजर रही थी और खुद को किसी के लिए बेकार महसूस कर रही थी। साथ ही, उसने किसी भी तरह से अपनी स्थिति नहीं दिखाई, यह संकेत नहीं दिया कि उसे न केवल एक सुखद मैत्रीपूर्ण मुलाकात की जरूरत है, बल्कि किसी समर्थन या कम से कम की भी जरूरत है। शारीरिक सहायता(किराने का सामान लेने के लिए दुकान तक जाना उसके लिए कठिन था)। जिस मित्र ने आने से इनकार कर दिया, वह बहुत दोषी महसूस करती है और बहुत चिंतित है, हालाँकि किसी ने भी उसे वास्तविक स्थिति नहीं बताई या दिखाई नहीं।
आत्महत्या की प्रतिक्रिया आमतौर पर कई तरंगों में विकसित होती है:
सबसे पहले भ्रम, सदमा, लाचारी और राहत की एक विरोधाभासी भावना होती है (ऐसे मामलों में जहां यह व्यक्ति का पहला आत्मघाती प्रयास नहीं था) सिद्धांत के अनुसार "झूला झटका से भी बदतर है।" आत्महत्या का आरोप लगाया जाता है (यही भावना अक्सर उस व्यक्ति के प्रति महसूस की जाती है जिसकी प्राकृतिक मृत्यु हुई या कार दुर्घटना में मृत्यु हो गई, लेकिन आत्महत्या के मामले में यह अधिक तीव्र है): "उसने छोड़ दिया, मुझे छोड़ दिया," "वह कैसे कर सकती थी हमारे बारे में मत सोचो? तब क्रोध तीव्र हो जाता है, जिसके साथ क्रोध के लिए अपराध बोध भी होता है। इसके बाद, चिकित्सकीय रूप से परिभाषित अवसाद अक्सर आत्म-सम्मान में कमी के साथ (मुख्य लक्षण के रूप में) विकसित होता है। इस अवस्था में अक्सर आत्मघाती विचार, इरादे और प्रयास सामने आते हैं। यदि समस्या को पहचाना नहीं जाता है, यदि वे इसके साथ काम नहीं करते हैं, तो इस समय अक्सर एक मनोदैहिक प्रतिक्रिया शुरू हो जाती है: दुःख किसी प्रकार के रूप में बदल जाता है शारीरिक बीमारी, अक्सर विनाशकारी।
आत्महत्या करने वाले के रिश्तेदारों को अक्सर यह महसूस होता है कि उन्हें खुशी या यहां तक कि जीवन का भी अधिकार नहीं है। जीवित रहने के लिए, वे अनजाने में मनोवैज्ञानिक चालों का सहारा लेते हैं, जो एक ओर, जीवन का अधिकार देती प्रतीत होती है, और दूसरी ओर, यह जीवन काफी जटिल हो जाता है और अक्सर नष्ट हो जाता है:

आत्महत्या से हुई मौत के लिए किसी को दोषी ठहराना (स्वयं पर क्रोध और अपराध की असहनीय भावना के बजाय): एक मनोवैज्ञानिक, पुनर्जीवन डॉक्टर या मनोचिकित्सक, प्रेम साथी, काम पर सख्त बॉस, आदि। ऐसे समय आते हैं जब पूरा जीवन बदला लेने के अधीन हो जाता है; इसके लिए सभी संसाधनों का उपयोग किया जाता है।
शाश्वत विदाई: राख के साथ कलश, घर पर खड़ा हूं, एक बंद कमरा जिसमें सब कुछ वैसा ही रहता है जैसा कि मृतक के जीवन के दौरान था, कब्र पर जीवन आदि।
ध्यान रखें शारीरिक बीमारी: ऐसा व्यक्ति तब तक ठीक नहीं होता जब तक कि वह व्यक्तिगत उपचार न करा ले।
शब्द के विभिन्न अर्थों में आत्म-संयम। उदाहरण के लिए, अपने जीवन को एक विकलांग व्यक्ति के साथ जोड़ना (बेशक, मैं उन प्राकृतिक मामलों के बारे में बात नहीं कर रहा हूं जब विवाह प्रेम के लिए होता है, लेकिन उनके बारे में जब यह आत्म-दंड के रूप में किया जाता है), एक शराबी, क्रूर व्यक्तिया कोई ऐसा व्यक्ति जो सक्रिय रूप से अप्रिय है, यहाँ तक कि घृणित भी।
"पलायन": एक व्यक्ति खुद को किसी भी गहरे अनुभव की अनुमति नहीं देता है।
"मौन व्रत": कोई व्यक्ति जो हुआ उसके बारे में किसी से चर्चा नहीं करता। यह पुर्ण खराबीस्वयं पर काम करने, दुःख का अनुभव करने और उपचार करने से, चूँकि दुःख का चुपचाप जवाब देना असंभव है, जिसका अर्थ है कि आगे पूरी तरह से जीने का कोई अवसर नहीं है।

मैं दोहराता हूं, सबसे अच्छी बात जो आत्महत्या के करीबी लोगों के संबंध में की जा सकती है, वह है उन्हें व्यक्तिगत मनोचिकित्सा के लिए भेजना।
आत्महत्या करने वाले बच्चे
आम लोगों में यह राय है कि बच्चों से आत्महत्या के बारे में बात करना निश्चित रूप से हानिकारक है। वास्तव में, इसका ठीक विपरीत हानिकारक है - जो हुआ उस पर चुप्पी और छिपाव। सबसे पहले, क्योंकि ऐसी स्थिति जिसमें परिवार में सन्नाटा हो, बच्चों के लिए हमेशा विनाशकारी होती है। पारिवारिक रहस्य बच्चे के लिए खतरनाक होते हैं। दूसरे, स्थिति को चुप रखने से बच्चे को यह पता लगाने का अवसर नहीं मिलता है कि जो कुछ हुआ उसके लिए वह दोषी है या नहीं और अपनी भावनाओं को व्यक्त करने का अवसर नहीं मिलता है।
वे सभी बच्चे जिन्होंने अपने माता-पिता को खो दिया है, पीड़ित होते हैं, भले ही उन्हें पता हो कि क्या हुआ था या नहीं, क्योंकि बच्चों की चेतना जादुई होती है। उनका मानना है कि उनके आस-पास जो कुछ भी होता है उसका उनसे कुछ लेना-देना है और यह उनकी गलती से होता है। दर्दनाक स्थितियों (बीमारी, माता-पिता का तलाक, उनके प्रिय रिश्तेदारों में से एक की मृत्यु, हिंसा का अनुभव) में, बच्चा, अपराध की भावना के साथ, दुनिया के सामने अपनी प्राकृतिक असहायता से खुद को बचाता है: यह मानस के लिए अधिक आरामदायक है कमज़ोर और असहाय से अधिक शक्तिशाली और दोषी महसूस करना। इसलिए, आत्महत्या करने वाले बच्चे अक्सर मानते हैं कि उनके माता-पिता की मृत्यु हो गई क्योंकि "मैं उससे नाराज था," "मैंने बुरा व्यवहार किया," "मैंने एक बार सोचा था:" अगर मेरी माँ न होती तो बेहतर होता। वे विशिष्ट घटनाओं को भी याद रखते हैं जिनके कारण कथित तौर पर सब कुछ घटित हुआ। एक बड़ा बच्चा समझा सकता है कि वह अपने माता-पिता पर कितना बोझ था।
इसलिए, एक बच्चे के लिए यह पता लगाना बहुत आसान है कि माँ या पिताजी ने ऐसा उन कारणों से किया है जिनका उससे कोई लेना-देना नहीं है, बजाय इसके कि जो कुछ हुआ उसके लिए उसकी आत्मा में अपराधबोध हो।
आत्महत्या करने वाले बच्चे को भी त्याग दिए जाने पर स्वाभाविक क्रोध का अनुभव होता है। यह गुस्सा आमतौर पर व्यक्त नहीं किया जाता है क्योंकि इसके लिए शब्द नहीं हैं; बच्चा अभी तक नहीं जानता है कि इसके बारे में कैसे बात की जाए। और, वास्तव में, उसे इसमें मदद की ज़रूरत है! लेकिन गुस्सा भी जाहिर नहीं हो पाता क्योंकि बच्चे के पास इस विषय पर बोलने और अपनी भावनाओं के साथ स्वीकारे जाने के ज्यादा मौके नहीं होते. आख़िरकार, हमारे अनुसार सामाजिक मानकएक बच्चे को गुस्सा होने का कोई अधिकार नहीं है. और माँ या पिताजी के लिए तो और भी अधिक।
बहुत अशुभ संकेतजब आत्महत्या करने वाले का बच्चा दुःख नहीं दिखाता। अक्सर यह इंगित करता है कि वह एक भ्रामक दुनिया में चला गया है, क्षतिपूर्ति सपनों में कि कोई भी नहीं मरा है। यह मानसिक या मनोदैहिक बीमारी की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है।
सबसे सही तरीका यह है कि बच्चे को शोक में भाग लेने की अनुमति दी जाए। यह पहचानें कि बच्चे को शोक मनाने का, शब्दों का चयन किए बिना मृतक के प्रति अपनी भावनाओं को व्यक्त करने का अधिकार है। बच्चा अपने बारे में कैसा महसूस करता है, इस पर चर्चा करना भी जरूरी है। यदि अन्य रिश्तेदार माता-पिता की आत्महत्या से बचने में बच्चे की मदद करने में असमर्थ हैं, तो बच्चे या परिवार मनोवैज्ञानिक से संपर्क करना बेहतर है।
करने के लिए जारी
(आत्महत्या के बारे में सोच रहे व्यक्ति से कैसे बात करें)

चर्च के सिद्धांतों के अनुसार, आत्महत्याएं (इसमें द्वंद्व में मारे गए लोग, डकैती के दौरान मारे गए अपराधी, इच्छामृत्यु पर जोर देने वाले लोग भी शामिल हैं) और यहां तक कि आत्महत्या के संदिग्ध लोग भी शामिल हैं (यह उन लोगों के लिए अंतिम संस्कार सेवा आयोजित करने की प्रथा नहीं है जो अज्ञात में डूब गए थे) परिस्थितियाँ) को चर्च में दफनाया नहीं जा सकता है या पूजा-पाठ के दौरान और अंतिम संस्कार सेवाओं में चर्च प्रार्थना में स्मरण नहीं किया जा सकता है। आत्महत्याओं को चर्च के निकट कब्रिस्तान में नहीं दफनाया जाता। ऐसी राय है कि चरम "खेल" के मृत "प्रेमियों" को आत्महत्या के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, क्योंकि वे वास्तव में जागरूक हैं नश्वर ख़तराखोखली ख़ुशी के लिए इस तरह की गतिविधियाँ, फिर भी उनके जीवन को जोखिम में डालती हैं। वास्तव में, नशीली दवाओं के आदी, मादक द्रव्यों का सेवन करने वाले और शराबी आत्महत्या करते हैं।

हालाँकि, पादरी एस.वी. के लिए प्रसिद्ध पूर्व-क्रांतिकारी मैनुअल में। बुल्गाकोव, 10 जुलाई, 1881 के पवित्र धर्मसभा के प्रस्ताव के संदर्भ में कहते हैं कि जो लोग भारी शराब पीने से मर गए (जब तक कि यह साबित नहीं हो जाता कि उन्होंने खुद को शराब से जहर देने के उद्देश्य से शराब पी थी) को इस आधार पर आत्महत्या नहीं माना जाता है। वह "...क्योंकि अत्यधिक शराब पीने से होने वाली मृत्यु से पहले तर्क का धुंधलापन आ जाता है, जो सचेतन आत्महत्या के अन्य साधनों का उपयोग करने पर नहीं होता है..."।हालाँकि, जाहिर है, लगभग सभी शराबियों को इसका एहसास है अति प्रयोगशराब स्वास्थ्य के लिए घातक है. अधिक मात्रा से नशीली दवाओं के आदी लोगों की मौत के मामलों में सब कुछ सरल नहीं है, क्योंकि दवा लेने से तुरंत पहले नशे की लत वाला व्यक्ति सचेत होता है, एक अत्यधिक शराबी के विपरीत जो स्पष्ट रूप से विक्षिप्त अवस्था में शराब के अंतिम पहले से ही घातक हिस्से को लेता है।

अपवादकेवल स्पष्ट से पीड़ित आत्महत्याओं के लिए किया जाता है मानसिक विकृति, और आधिकारिक मनोरोग पंजीकरण पर हैं। ऐसे मामलों में, अपने सूबा के शासक बिशप को एक प्रमाण पत्र प्रदान करना आवश्यक है मनोरोग संस्थान, जिन्होंने एक बार इस दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति की देखरेख की थी, और ऐसे व्यक्ति की स्मृति में चर्च को आशीर्वाद देने के लिए एक संबंधित याचिका लिखी थी। लगभग हमेशा ऐसा आशीर्वाद दिया जाता है...

हम किसे धोखा दे रहे हैं, खुद को या भगवान को?

हालाँकि, जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, हमारे लोग, विशेष रूप से अल्प विश्वास वाले, चर्च "जाने वाले", चर्च के अंतिम संस्कार सेवा को किसी प्रकार की जादुई कार्रवाई के रूप में अत्यधिक और गलत महत्व देते हैं, जिसके बाद मृतक स्वचालित रूप से स्वर्ग चला जाता है।

इस बीच, चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, मृत्यु के तीसरे दिन मानव आत्मा भयानक परीक्षाओं से गुजरती है। इस समय, मृतक की आत्मा को रिश्तेदारों और चर्च की प्रार्थनापूर्ण मदद की बहुत आवश्यकता है। आत्मा के दूसरे जीवन में संक्रमण को सुविधाजनक बनाने के लिए, रिश्तेदारों द्वारा ताबूत के ऊपर कैनन और स्तोत्र पढ़ा जाता है, और चर्च में अंतिम संस्कार सेवा की जाती है। इस सेवा का प्राथमिक महत्व है मृतक की आत्मा को शांति, और उसके बाद ही भगवान से आत्मा के लिए दया मांगना, पापों के लिए पूछना, जो, अफसोस, सभी मामलों में स्वचालित रूप से माफ नहीं किए जाते हैं।

यह देखना कठिन है कि माता-पिता अपने आत्मघाती बच्चों, जो कभी भी मानसिक विकारों से पीड़ित नहीं थे, के अंतिम संस्कार के लिए पादरी वर्ग से किस तरह की पागलपन भरी जिद के साथ आशीर्वाद मांगते हैं। हम किसे धोखा दे रहे हैं? पुजारी, भगवान की ओर मुड़कर गाता है: "...संतों के साथ आराम करो..."। आप संतों के साथ कौन विश्राम करेंगे?! आत्महत्या?! इसके अलावा, किसने अपने माता-पिता की तरह, वर्षों तक चर्च ऑफ क्राइस्ट का तिरस्कार किया, जिन्होंने भयानक गड़गड़ाहट होने पर ही बपतिस्मा लेना शुरू किया था?

इरकुत्स्क के सेंट इनोसेंट, अन्य बातों के अलावा, प्रेरितिक नियमों के अनुसार, उन रिश्तेदारों से पूछते हैं जो मृतकों को अंतिम संस्कार सेवा के लिए चर्च में लाते हैं: "आखिरी बार वह कब ड्यूटी पर था?" - "लगभग छह महीने पहले।" - "ताबूत ले जाओ। हमें ऐसे लोगों का अंतिम संस्कार करने का कोई अधिकार नहीं है।"

चर्च केवल अपने सदस्यों के लिए प्रार्थना करता है, लेकिन लगभग हमेशा वे लोग आत्महत्या तक पहुंच जाते हैं, जिन्होंने बहुत पहले मनमाने ढंग से खुद को चर्च से अलग कर लिया है। प्रभु ने कहा: "मैं दाखलता हूं, और तुम डालियां हो; जो मुझ में बना रहता है, और मैं उस में, वह बहुत फल लाता है; क्योंकि मेरे बिना तुम कुछ नहीं कर सकते। जो कोई मुझ में बना नहीं रहता, वह डाली की नाईं फेंक दिया जाएगा और सूख जाएगा।" ; और ऐसी डालियां इकट्ठी करके आग में डाल दी जाती हैं, और जला दी जाती हैं।(यूहन्ना 15:5-6) - उनमें वफादार ईसाइयों के लिए बड़ी सांत्वना और कम विश्वास वाले लोगों और धर्मत्यागियों के लिए एक भयानक चेतावनी दोनों शामिल हैं।

यहां प्सकोव-पेचेर्स्क मठ के संरक्षक, आर्किमेंड्राइट जॉन क्रेस्टियनकिन के दो पत्र हैं:

"भगवान में प्रिय ए! आप चर्च में अपनी मां को याद नहीं कर सकते हैं और उनके लिए प्रार्थना नहीं कर सकते हैं, क्योंकि ऐसे सिद्धांत हैं जिनकी अवज्ञा नहीं की जा सकती है। अवज्ञाकारी के लिए अवज्ञा के भयानक परिणाम होंगे। वह खुद को दुश्मन की शक्ति के हवाले कर देगा। लेकिन क्या संभव है - वह इसके बारे में बिशप बेंजामिन लिखते हैं। और हम आपको किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में कैनन भेजते हैं जो बिना अनुमति के मर गया। इस कैनन को हर दिन 40 दिनों के लिए घर पर पढ़ें, और जीवन भर अपनी मां के लिए ऑप्टिना के लियो की प्रार्थना पढ़ें। साथ ही अपनी मां के लिए जरूरतमंदों को भिक्षा भी दें, इससे ज्यादा कुछ नहीं किया जा सकता। यदि कोई आपको चर्च में प्रार्थना करने की अनुमति भी देता है, तो यह आपकी माँ और आपके दोनों के लिए हानिकारक होगा।, क्योंकि कोई भी चर्च के सिद्धांतों को रद्द नहीं कर सकता। और उनकी आज्ञा मानने से प्रभु तुम पर और तुम्हारी माता पर दया करेगा। भगवान आपका भला करे!"।

"भगवान के सेवक वी.! आप दण्ड से मुक्ति के साथ चर्च के सिद्धांतों का उल्लंघन नहीं कर सकते। आप चर्च में अपने भाई के लिए प्रार्थना नहीं कर सकते। आप उसकी अंतिम संस्कार सेवा के बारे में उपद्रव कर रहे थे, अब कम से कम भगवान के क्रोध को अपने सिर पर लेना बंद करें। आप केवल प्रार्थना कर सकते हैं घर पर आत्महत्याएं, और चर्च में, न ही धार्मिक अनुष्ठान में और न ही स्मारक सेवा में इसकी रिपोर्ट बिल्कुल न करें। प्रभु उनके न्यायाधीश हैं, और आप अवज्ञा के लिए पीड़ित हैं।''

आत्महत्या करने वाले रिश्तेदारों की उन्मत्त जिद अक्सर सारी ज़िम्मेदारी अपने ऊपर डालने की अवचेतन इच्छा से प्रेरित होती है भविष्य का भाग्यचर्च के ख़िलाफ़ उसके मारे गए बच्चे की। इस बीच, सबसे बड़ा दोष, सबसे पहले, उन माता-पिता का है जो अविश्वास में रहते हैं और जिन्होंने अपने बच्चे को छोटी उम्र से ही उचित विश्वास नहीं दिया, जिस पर वह कठिन समय में आसानी से भरोसा कर सके।

इसलिए, स्वयं जिम्मेदारी लेना और निजी तौर पर (घर पर) प्रार्थना का दायित्व अपने ऊपर लेना अधिक सही है (लेकिन मनमाने ढंग से नहीं, बल्कि आशीर्वाद और कुछ शर्तों के तहत), इस विश्वास के साथ कि भगवान आत्महत्या करने वाले की आत्मा को कुछ राहत देंगे।

हालाँकि, यहाँ सब कुछ इतना सरल नहीं है...

प्रार्थना करें, लेकिन सावधानी से

दौरान हाल के वर्षकई ब्रोशर प्रचलन में हैं, जिनमें "ओह, वे जो बिना अनुमति के मर गए" कैनन के साथ आत्महत्याओं के बारे में घर पर प्रार्थना और ऑप्टिना के बुजुर्ग सेंट लियो की प्रार्थना शामिल है। यह एक निश्चित मॉस्को पैरिश का प्रकाशन है (वैसे, परम पावन पितृसत्ता के आशीर्वाद के बिना मुद्रित); पवित्र शयनगृह पस्कोव-पेकर्सकी मठ का प्रकाशन (आर्कपास्टोरल आशीर्वाद के बिना भी); इस सिद्धांत और प्रार्थना को सेरेन्स्की मठ द्वारा प्रकाशित पुस्तक - "प्रार्थना फॉर द डेड" में शामिल किया गया था (मैंने व्यक्तिगत रूप से प्रकाशन नहीं देखा है, और मुझे नहीं पता कि यह परम पावन पितृसत्ता द्वारा आशीर्वादित था या नहीं)। एक छोटी पुस्तक, "आत्महत्याओं के लिए प्रार्थना कैसे करें", जो कई अतिरिक्तताओं के साथ पहले दो की एक प्रति है, 2004 में ऊफ़ा और स्टरलिटमक के आर्कबिशप निकॉन के आशीर्वाद से प्रकाशित हुई थी।

इस तथ्य के बावजूद कि कैनन के निर्माता, मेट्रोपॉलिटन वेनामिन (फेडचेनकोव) 20वीं शताब्दी के रूढ़िवादी के एक उल्लेखनीय तपस्वी थे, 1997 में बिशप परिषद में मॉस्को के परम पावन पितृसत्ता और सभी रूस के एलेक्सी द्वितीय की रिपोर्ट में http: //www.sedmitza.ru/index.html? sid=50&did=40 वे कहते हैं "मॉस्को के एक पैरिश द्वारा धार्मिक और विहित रूप से संदिग्ध "बिना अनुमति के मरने वालों के कैनन" के प्रकाशन जैसी गलतफहमियों से बचने के लिए नए धार्मिक ग्रंथों के प्रकाशन और परिचय पर अधिक नियंत्रण की आवश्यकता है।वास्तव में, यह उल्लेखनीय है कि आत्महत्याओं के बारे में सभी प्रार्थनाएँ, जिन्हें अब निजी (घरेलू) पढ़ने के लिए कुछ आरक्षणों के साथ अनुशंसित किया जाता है, केवल पिछली शताब्दी से संबंधित हैं। उसी एस.वी. के पादरियों के लिए विस्तृत पूर्व-क्रांतिकारी मैनुअल में। दुर्भाग्यवश, बुल्गाकोव के पास इस बात का कोई स्पष्टीकरण नहीं है कि आत्महत्याओं का घरेलू स्मरणोत्सव कैसे मनाया जाना चाहिए, सिवाय शायद:

"...1894 में समारा आध्यात्मिक कंसिस्टरी द्वारा, नशे की हालत में खुद को फाँसी लगाने वाली एक महिला को रूढ़िवादी संस्कार के अनुसार दफनाने से एक पादरी के इनकार को सही माना गया था; और कंसिस्टरी के इस प्रस्ताव पर स्थानीय प्रख्यात व्यक्ति ने कहा उक्त महिला के संबंध में निम्नलिखित प्रस्ताव अग्रेषित करें: “मैं केवल अनुमति देता हूं उसकी याद में भिक्षा लेकर स्मरणोत्सव मनाओ, लेकिन मैं रूढ़िवादी रीति-रिवाज के अनुसार उसके अंतिम संस्कार की अनुमति देने की हिम्मत नहीं करता।"

पर एक एकल सुस्पष्ट चर्च राय उद्देश्यप्रार्थना कक्ष (घर) आत्महत्याओं की आत्माओं का स्मरणोत्सव,
नरक में उनकी स्थिति को कम करने के लिए, या उन्हें नरक से बचाने के लिए भीनहीं

ब्रोशर में से एक, जिसमें आत्महत्याओं का स्मरणोत्सव मनाने की संभावना पर चर्चा की गई, एक पूर्व-क्रांतिकारी कहानी का हवाला दिया गया।

"ओरेनबर्ग के पास बुज़ुलुकी शहर में, एक समय में एक अमीर आदमी रहता था। उसका एक प्यारा बेटा था। उस समय, उन्होंने उसके लिए एक दुल्हन ढूंढी, और वह उसकी पसंद के हिसाब से नहीं थी। वे उससे शादी करना चाहते थे, और उसने नाराजगी के कारण खुद को फांसी लगा ली। उसके माता-पिता के लिए, यह एक भयानक झटका था। वे आस्तिक हैं, उन्होंने कई चर्चों और मठों में आवेदन किया - उन्होंने प्रार्थना करने के लिए कहा। और सभी ने इनकार कर दिया। हम यरूशलेम के पवित्र शहर में गए, और वहां उन्होंने इनकार कर दिया पवित्र माउंट एथोस ने इनकार कर दिया... उन्हें एक वैरागी मिला जिसने उन्हें एक घंटी कारखाने में अपने खर्च पर एक घंटी लगाने की सलाह दी। सबसे बड़ी घंटी और इसे चर्च को दान कर दिया। और उन्होंने ऐसा ही किया। जब बिशप ने पवित्र करना शुरू किया घंटी, उन्होंने इसे आवश्यकतानुसार 12 बार बजाया, ध्वनि भारी, शोकपूर्ण निकली, और बिशप ने कहा: "आप उन्हें छुट्टियों पर या उपवास के दौरान नहीं बजा सकते, लेकिन केवल जब वे मृतक को बाहर निकालते हैं।" दीवारें घंटाघर में अक्सर धुंध छाई रहती थी, इस नमी के कारण घंटाघर का फर्श लगातार सड़ता रहता था और अक्सर बदल दिया जाता था। और फिर पवित्र पर्वत से एक पत्र आया, जिसमें लिखा था: हमने आत्महत्या के लिए प्रार्थना करने की कोशिश की, लेकिन भगवान हमारी प्रार्थनाएँ स्वीकार नहीं करते, वे घंटी बजाना भी स्वीकार नहीं करते...घंटी को उतारकर ज़मीन में गाड़ दिया गया।”

जिस युवक ने आत्महत्या की, वह युवा था, उसने बपतिस्मा ले लिया था, मुझे लगता है, उस समय के अन्य सभी लोगों की तरह, वह कम विश्वास वाले आधुनिक ईसाइयों की तुलना में अधिक बार दिव्य सेवाओं में शामिल हुआ, पवित्र समन्वय, उपवास किया, पुजारी के सामने अपने पापों को स्वीकार किया, और, उस समय की नैतिकता को देखते हुए, यह संभावना नहीं है कि उसने गंभीरता से पाप किया हो। और इस युवक को माफ़ क्यों किया गया? अफ़सोस, अब युवा लोग, बीस वर्ष की आयु तक, नरक के सभी चक्रों से गुज़रते हैं: अविश्वास, माता-पिता से घृणा, व्यभिचार, गर्भपात, ईर्ष्या, झूठ, ड्रग्स, अभद्र भाषा, जादू-टोना के प्रति जुनून... लेकिन मानवीय दृष्टिकोण से, माता-पिता का ऐसा अविश्वसनीय उत्साह भी - 19वीं शताब्दी में, पूरे यूरोप की यात्रा करने का प्रयास भगवान के ध्यान और कृपालुता के लायक प्रतीत होता है। हालाँकि, प्रभु आपको जो कुछ भी करते हुए पायेगा उसका न्याय करेगा...

दूसरी ओर, आर्किमंड्राइट जॉन (किसान)प्सकोव-पेचेर्स्क मठ के संरक्षक, ने अपने एक पत्र में एक माँ को लिखा था जिसके बेटे ने आत्महत्या कर ली थी: "लेकिन आप वास्तव में चर्च में अपने बेटे के लिए प्रार्थना नहीं कर सकते - यह पवित्र पिताओं की पवित्र परिषदों की परिभाषा है, यह कैनन है। घर पर प्रार्थना करना, अपने सभी दुखी और घायल आत्मा के साथ भगवान का सामना करना, बिल्कुल आवश्यक है। लेकिन उत्तर ईश्वर का कार्य है, हम इसकी भविष्यवाणी नहीं कर सकते और न ही निर्णय ले सकते हैं क्योंकि हम ईश्वर नहीं हैं। चर्च के प्रति आज्ञाकारिता बनाए रखने के बाद, अपनी आत्मा में अपने लिए ईश्वर की दया की आशा छोड़ दें माँ की प्रार्थना. किसी ऐसे व्यक्ति के लिए कैनन पढ़ें जिसने मनमाने ढंग से उसके जीवन में बाधा डाली(मेट्रोपॉलिटन बेंजामिन द्वारा लिखित - लगभग। एमएस),यदि संभव हो और स्वेच्छा से. पहली बार, प्रतिदिन 40 दिन पढ़ने का प्रयास करें। और जो प्रार्थना कैनन में है वह तुम्हें हर दिन सांत्वना दे, और यह तुम्हारे बेटे की मदद करेगी। अपने बेटे के लिए जरूरतमंदों को भिक्षा देना अच्छा है। आशा और विश्वास हमारे जीवन के दीपक हैं। और प्रभु दया और प्रेम है। हम यही आशा करते हैं।"

इस ब्रोशर में एकत्रित ये सभी स्मरणोत्सव केवल चर्च के व्यक्तिगत सदस्यों की निजी राय हैं। अफसोस, उनकी धार्मिकता और पवित्रता, उनकी सलाह की शुद्धता या ईश्वर की इच्छा के अनुरूप होने की गारंटी नहीं है। दुर्भाग्य से, अब हम ऐसे लोगों से भरे हुए हैं जो आंख मूंदकर किसी धर्मनिष्ठ बुजुर्ग या तपस्वी की राय को स्वयं भगवान की राय से जोड़ देते हैं, जैसे "बुजुर्ग के शब्द भगवान के शब्द हैं।"

हिरोनिमस बॉश। त्रिपिटक "द लास्ट जजमेंट" का टुकड़ा - दक्षिणपंथी "हेल", 1504

हर काली आत्मा को ईश्वर की दया और कृपा से सफ़ेद नहीं किया जा सकता

पवित्र प्रेरित जॉन, "प्रेम" के प्रेरित, जैसा कि उन्हें कभी-कभी चर्च में कहा जाता है, ने आदेश दिया: "यदि कोई अपने भाई को ऐसा पाप करते देखे जिसका फल मृत्यु न हो, तो वह प्रार्थना करे, और परमेश्वर उसे जीवन देगा, अर्थात् जो कोई ऐसा पाप करे जिसका फल मृत्यु न हो..."हालाँकि, उन्होंने तुरंत चेतावनी दी "...ऐसा पाप है जो मृत्यु की ओर ले जाता है: मेरा मतलब यह नहीं है कि उसे प्रार्थना करनी चाहिए"(1 यूहन्ना 5:16), अर्थात जो लोग इतनी गिरी हुई अवस्था में हैं कि उनके उद्धार के लिए कोई भी प्रार्थना नहीं की जा सकती व्यर्थ.

या इधर - "जो कोई प्रभु यीशु मसीह से प्रेम नहीं करता वह अभिशाप, मारन-अफ़ा है"(1 कुरिन्थियों 16:22). भयानक शब्द!

सुसमाचार ग्रंथ और प्रेरितिक पत्र यह विश्वास करने का कारण नहीं देते हैं कि मसीह लोगों को बल से बचा सकते हैं, और एक ऐसे व्यक्ति की आत्मा जिसने अपने जीवन के दौरान पश्चाताप और मसीह में विश्वास के माध्यम से इसे स्वयं शुद्ध करने का ध्यान नहीं रखा, उसके शुद्ध होने की संभावना नहीं है। प्रभु के द्वारा, भले ही रिश्तेदार इसके लिए उत्साहपूर्वक प्रार्थना करें।

आर्किमंड्राइट एम्ब्रोस (यूरासोव)यह कहानी देता है:

"प्रभु नहीं चाहते कि पापी मर जाए, और जो कोई उनकी ओर मुड़ता है वह बच जाता है। वह सभी को पश्चाताप करने के लिए कहते हैं, वह सभी से प्यार करते हैं और चाहते हैं कि एक भी आत्मा नष्ट न हो। यह अकारण नहीं है कि प्रभु ने स्वयं मानव शरीर धारण किया , धरती पर आए और हमारे लिए कष्ट उठाया। इसका मतलब यह है कि उन्होंने सभी के लिए कष्ट उठाया, चाहे दुनिया में कितने भी लोग थे, हैं और होंगे।

लेकिन मनुष्य को स्वतंत्र इच्छा दी गई है - पश्चाताप करने की, जीवित मसीह को स्वीकार करने की, या उसे अस्वीकार करने की।

जब मैंने ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल में सेवा की, तो मुझे अक्सर शहर भर की सेवाओं में जाना पड़ता था। एक दिन मैं किसी बुलावे पर गया; मैं अपार्टमेंट में प्रवेश करता हूं, वे मेरा स्वागत करते हैं और कहते हैं: "पिताजी, यहां एक आदमी है - वह 51 साल का है, उसका नाम अनातोली है - उसे एकता और सहभागिता दी जानी चाहिए।" मैं अंदर गया और देखा: ऑपरेशन के बाद वहां एक मरीज लेटा हुआ था, उसकी आंतें उसके पेट में निकाल दी गई थीं। इसके बगल में पानी की एक बोतल है जिस पर शांत करनेवाला है। उसके होंठ लगातार सूखे रहते हैं, वह इस शांत करनेवाला को अपने मुंह में रखता है। पूछता हूँ:

-अनातोली, तुमने कबूल कब किया?

- कभी नहीं।

- क्या आप कबूल करना और साम्य प्राप्त करना चाहते हैं?

- लेकिन मेरे पास पश्चाताप करने के लिए कुछ भी नहीं है!

- अच्छा, इसके बारे में क्या ख्याल है? आप अपने जीवन में कभी चर्च नहीं गए, आपने भगवान से प्रार्थना नहीं की, आपने शाप दिया, आपने शराब पी, आपने धूम्रपान किया, आपने लड़ाई की, आप अपनी पत्नी के साथ अविवाहित रहे। सारा जीवन शुद्ध पाप है.

- मैं इसका पश्चाताप नहीं करना चाहता!

और पास खड़ी औरतें बोलीं:

- अनातोली, कैसे?! आख़िरकार, आप पुजारी को बुलाने पर सहमत हुए। आपको पश्चाताप करने की आवश्यकता है - आपकी आत्मा तुरंत अच्छा महसूस करेगी।

- मैं पश्चाताप नहीं करना चाहता.

मैंने उनसे बात की, 20 मिनट बिताए और कहा:

- अब - कल्पना करें - मसीह स्वयं पवित्र रहस्यों में आपके पास आए हैं, आपके पश्चाताप की प्रतीक्षा में। यदि आप पश्चाताप नहीं करते हैं और साम्य नहीं लेते हैं, तो आप मर जाएंगे और आपकी आत्मा छीन ली जाएगी बुरी आत्माओं. और मुझे बाद में पछताने में खुशी होगी, मुझे सुधार करने में खुशी होगी - लेकिन अब आपके पास ऐसा अवसर नहीं होगा। हमें जीवित रहते हुए पश्चाताप करना चाहिए।

- मुझे वही मिलेगा जिसके मैं हकदार हूँ! - बोलता हे।

मैंने बात ख़त्म की और कपड़े पहनने लगा. और महिलाएं (पड़ोसी) उसे यह कहते हुए समझाने लगीं: "अनातोली, होश में आओ - तुम क्या कह रहे हो! आखिरकार, प्रत्येक व्यक्ति (विशेष रूप से बीमार) के लिए मृत्यु से पहले पश्चाताप करना बहुत महत्वपूर्ण है!" और वह उनसे कहता है:

- मुझे मनाने की कोशिश मत करो.

मैंने कपडे पहन लिए:

- अच्छा नमस्ते। अगर वह कबूल करना चाहता है तो बता दे, हम आ जाएंगे।'

और उनमें से एक उपयुक्त है:

- पापा, आखिरी बार उससे बात करो: शायद वह मान जाए। मैं ऊपर गया और उसके बगल में बैठ गया:

- अच्छा, अनातोली, क्या तुम पश्चाताप करना चाहते हो या नहीं?

वह चुप है. मैं देखता हूं, और उसकी आंखें चमक उठती हैं। मैं बात करता हूं:

- हाँ, वह मर रहा है।

औरत:

- कैसे? उसे अच्छा लगा!

"वह मर रहा है," मैंने देखा: उसने तीन बार आह भरी - और उसकी आत्मा बाहर आ गई। निस्संदेह, राक्षसों ने इस अपश्चातापी आत्मा को ले लिया। यहीं भय, भय है! आख़िरकार, मनुष्य इस संसार को अनंत काल के लिए छोड़ चुका है। अरबों साल बीत जायेंगेअग्नि में पीड़ा तो बस शुरुआत है, अंत कभी नहीं होगा। और यह पश्चाताप करने का कितना अद्भुत अवसर था! सभी लोग इस योग्य नहीं हैं कि एक पुजारी उनके पास आए और पवित्र रहस्य - ईसा मसीह का शरीर और रक्त लेकर आए... ये भयानक मौतें होती हैं।"

क्या ईश्वर ऐसे व्यक्ति को बचा सकता है जो बचना ही नहीं चाहता?और कौन गारंटी दे सकता है कि मृत्यु के समय आत्महत्या करने वाले का ईश्वर और उसके चर्च के प्रति समान रवैया नहीं था?

कुछ लोग तर्कसंगत रूप से ध्यान दे सकते हैं कि यहां डेमोगॉगरी है - आत्महत्या के लिए घरेलू प्रार्थना के साथ प्रार्थना करना उपयोगी है या नहीं; ईसाई दया और करुणा के अनुसार, ऐसे के लिए प्रार्थना करना अनिवार्य है, और प्रभु न्याय करेंगे।प्रथम दृष्टया ऐसे निर्णय उचित प्रतीत होते हैं। तथापि...

प्रार्थना करते समय गंभीर प्रलोभनों के लिए तैयार रहें

वास्तविक प्रार्थना परमानंद ध्यान नहीं है, यह काम है, बल्कि आत्महत्या करने वालों, बपतिस्मा न लेने वाले लोगों और महान पापियों के लिए प्रार्थना है कड़ी मेहनत! जिसके दौरान आपको मजबूत आध्यात्मिक प्रलोभनों और न केवल प्रार्थना बुक करने वाले, बल्कि संभवतः उसके परिवार के सभी सदस्यों के बिगड़ते स्वास्थ्य का सामना करना पड़ेगा।

यह मानने का कारण है कि, मृतक की आत्मा की स्मृति को समझते हुए, प्रार्थना करने वाला व्यक्ति, मानो उसकी आध्यात्मिक स्थिति का साथी बन जाता है, उसकी आध्यात्मिक लालसा के क्षेत्र में प्रवेश करता है, संपर्क में आता है अपने पापों के साथ, पश्चाताप से अशुद्ध।

यदि मृतक एक रूढ़िवादी ईसाई था और एक बार सांसारिक जीवन में दया और क्षमा के लिए प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़ गया, तो उसके लिए उसी प्रार्थना के साथ प्रार्थना करने वाला व्यक्ति भगवान की दया और क्षमा को नमन करता है। क्या होगा यदि आत्मा चर्च के प्रति शत्रुतापूर्ण मनोदशा में दूसरी दुनिया में चली गई? कोई, किसी बपतिस्मा-रहित व्यक्ति या विश्वास से विमुख हो चुके बपतिस्मा-प्राप्त व्यक्ति के लिए प्रार्थना करते हुए, अपने आप को उस नास्तिक मनोदशा के संपर्क में आने की अनुमति कैसे दे सकता है जिससे उनकी आत्मा संक्रमित थी? उन सभी उपहास, निन्दा, पागल भाषणों और विचारों को अपनी आत्मा में कैसे स्वीकार करें जिनसे उनकी आत्माएँ भरी हुई थीं? क्या इसका मतलब अपनी आत्मा को ऐसी भावनाओं से संक्रमित होने के खतरे में डालना नहीं है? जो लोग दया की कमी के लिए चर्च की निंदा करते हैं उन्हें इस सब के बारे में सोचना चाहिए।

एक सांकेतिक मामला सरोव के पवित्र आदरणीय सेराफिम के जीवन से है, उन्होंने कहा कि वह किसी महान पापी से भीख माँगने में कामयाब रहे, और उसके बाद, वह, एक महान धर्मी व्यक्ति, एक भिक्षु, कई महीनों तक गंभीर रूप से बीमार रहे।

उन ईसाइयों का क्या इंतजार है जो सेंट की तरह धर्मी नहीं हैं? सरोव के सेराफिम, जिन्होंने अपनी प्रार्थनाओं से एक प्रिय रिश्तेदार को "बचाने" का बीड़ा उठाया, जिसने खुद को मार डाला?! महान प्रलोभन और स्वास्थ्य समस्याएं।

अनुभव से पता चलता है कि एक निजी प्रार्थना स्मरणोत्सव की शुरुआत के साथ, आत्महत्या के बारे में भी नहीं, बल्कि एक बपतिस्मा-रहित माता-पिता के बारे में, जो अविश्वास में मर गए, लगभग तुरंत ही बीमारी प्रार्थना करने वाले व्यक्ति में फैल गई, फिर पत्नी (पति) में, और फिर बच्चों को. प्रभु दया करो! मैं एक महिला को जानता हूं जिसने गर्भावस्था के दौरान अपने बपतिस्मा-रहित पिता के लिए ईमानदारी से प्रार्थना की - इसका अंत गर्भपात में हुआ।

ऊफ़ा के पुजारियों में से एक ने मुझे एक मामला बताया जब, पहले से ही दूर में सोवियत वर्षएक युवक जो उत्साहपूर्वक चर्च का सदस्य बनने लगा, उसने अपने अत्यधिक उत्साह के कारण मृतकों की आत्माओं को बचाने का फैसला किया, जिनके शव ऊफ़ा शहर के पास डेमस्कॉय कब्रिस्तान में पड़े हैं। वहां उन्होंने बना लिया बड़ी सूचीमृतकों के नाम के साथ, और सभी की शांति के लिए प्रार्थना की। परिवार में उनके और उनकी पत्नी के बीच जंगली घोटाले शुरू हो गए, तलाक की नौबत आ गई, उनके पहले से ही वयस्क बच्चों ने सभी गंभीर पाप किए; बेशक, बीमारियाँ प्रकट हुईं, अंदर नहीं बेहतर पक्षइस व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन बदल गया है। ऊफ़ा के पवित्र आदरणीय मूसा, जिनके पास यह ईसाई सलाह के लिए गया, सबसे पहले उससे पूछा कि वह किसके लिए प्रार्थना कर रहा है। जब उन्होंने अपने प्रार्थनापूर्ण "पराक्रम" के बारे में बात की, तो भिक्षु के पहले शब्द बिल्कुल भी बाइबिल के नहीं थे: "क्या आप मूर्ख हैं?", और फिर उन्हें ऐसा करने से सख्ती से मना किया, यह इंगित करते हुए कि वहां कई गंभीर पापी थे: आत्महत्या करने वाले, नास्तिक, शराबी आदि।

जिन रिश्तेदारों ने रूढ़िवादी में बपतिस्मा नहीं लिया है उनके लिए प्रार्थना करना भी आसान नहीं है।

बपतिस्मा-रहित लोगों के बारे में बातचीत संयोग से शुरू नहीं हुई थी। व्यवहार में, यह पता चलता है कि एक व्यक्ति न केवल आत्महत्या करता है, बल्कि गैर-ईसाई भी है।

सेंट का कैनन सर्वविदित है। बपतिस्मा-रहित लोगों के लिए शहीद उर। हालाँकि, कुछ लोगों ने इस सिद्धांत के साथ जुड़ी कहानी को ध्यान से पढ़ा कि कैसे, इस धर्मी व्यक्ति की प्रार्थनाओं के माध्यम से, एक बपतिस्मा-रहित युवक को क्षमा कर दिया गया, और जो कुछ बताया गया था उसे जीवन में व्याख्यायित किया गया।

यह युवक, सबसे पहले, एक जवान आदमी था, दंड के लिए क्षमा करें, जिसका अर्थ है कि, उसकी उम्र के कारण, उसके पास कई और गंभीर पाप करने का समय नहीं था; दूसरे, जाहिरा तौर पर, वह पवित्र था; तीसरा, उनकी एक बहुत ही पवित्र ईसाई माँ थी (आप सहमत हैं, यह महत्वपूर्ण है); चौथा, वह मसीह के बारे में जानता था, और, जाहिरा तौर पर, पवित्र बपतिस्मा प्राप्त करने की तैयारी कर रहा था, लेकिन उसके पास समय नहीं था (इससे पहले, ईसाई एक या दो सप्ताह के लिए नहीं, बल्कि महीनों या वर्षों के लिए कैटेचुमेन में जाते थे); पाँचवाँ, जो लोग उन दिनों कैटेचुमेन थे, वे आवश्यक रूप से अपने पापों के लिए ईमानदारी से पश्चाताप करते थे, यहाँ तक कि किसी पुजारी की स्वीकारोक्ति के बिना भी, तो मुझ पर कौन आपत्ति कर सकता है कि पापों के लिए ऐसा ईमानदार पश्चाताप आध्यात्मिक रूप से फायदेमंद और बेकार नहीं है? आख़िर मैं किस ओर ले जा रहा हूँ? ऐसा धर्मनिष्ठ युवक, एक धर्मपरायण ईसाई माँ का बेटा, जो पहले से ही ईसा मसीह के प्रति अच्छा व्यवहार रखता था, भगवान के सामने संत हुआर से भीख माँगने की परेशानी के लायक नहीं था।

अब आइए कल्पना करें, उदाहरण के लिए, एक महिला जो अधिक उम्र में मर गई, जो अविश्वास में जी रही थी, ईशनिंदा करती थी, व्यभिचार करती थी, गर्भपात कराती थी, चोरी करती थी (जो सोवियत काल में चोरी नहीं करती थी?), आदि, संक्षेप में, महानता के साथ सभी प्रकार के अपश्चातापी पापों की विविधता। पवित्र मध्यस्थ उर से उसके उद्धार के लिए प्रार्थना करने का प्रयास करते समय कोई क्या आशा कर सकता है?!

हालाँकि, रिश्तेदारों की आत्माएँ अभी भी निराशा में परेशान हैं; क्या आत्महत्याओं, साथ ही बपतिस्मा-रहित रिश्तेदारों की स्थिति को बचाना या सुधारना वास्तव में असंभव है?

यदि आपका जीवनसाथी गर्भवती है, यदि परिवार में शिशु और छोटे बच्चे हैं, तो बच्चों की स्वास्थ्य समस्याओं से बचने के लिए, आत्महत्या करने वालों और बपतिस्मा-रहित लोगों के लिए, विशेषकर बपतिस्मा-रहित आत्महत्या करने वालों के लिए, घर पर प्रार्थना करने से सख्ती से बचें। परिवार के सदस्य, गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाएं।

अगर सब कुछ ऊंचा है निर्दिष्ट शर्तेंवे आप पर लागू नहीं होते, बेशक, आप इस घरेलू प्रार्थना उपलब्धि का साहस करने का प्रयास कर सकते हैं। तथापि अनिवार्य रूप सेपुजारी से आशीर्वाद लें, और यदि वह इनकार करता है, तो अपमानजनक व्यवहार न करें - इसका अंत अच्छा नहीं होगा, और याद रखें "आज्ञाकारिता उपवास और प्रार्थना से बड़ी है।"

यदि मृत्यु के चालीस दिन बाद किसी ने निजी तौर पर ऐसे मृत लोगों के लिए प्रार्थना नहीं की है, तो अपने ऊपर उपवास रखकर (आवश्यक रूप से आशीर्वाद के साथ!) या बहु-दिवसीय उपवास के दौरान अपनी प्रार्थना उपलब्धि शुरू करना बेहतर है। ऑप्टिना के भिक्षु नेक्टेरी ने कम से कम तीन ईसाइयों को एक साथ प्रार्थना करने की सलाह दी। प्रार्थना करने से पहले और प्रार्थना करते समय, अक्सर कबूल करें और पवित्र भोज प्राप्त करें, अधिमानतः साप्ताहिक भी (फिर से, आशीर्वाद के साथ)। प्रतिदिन प्रोस्फोरा का एक टुकड़ा और पवित्र जल खाएं। अपने और करीबी परिवार के सदस्यों के स्वास्थ्य के बारे में मैगपाई ऑर्डर करें। याद रखें, आत्महत्याओं और महान पापियों के लिए प्रार्थना एक महान आध्यात्मिक उपलब्धि है, इसे समय-समय पर लापरवाही से न करें। मैं दोहराता हूं, यह बहुत संभव है कि, मृतक की आत्मा की स्मृति को समझते हुए, प्रार्थना करने वाला व्यक्ति, मानो उसकी आध्यात्मिक स्थिति का साथी बन जाता है, उसकी आध्यात्मिक आकांक्षाओं के क्षेत्र में प्रवेश करता है, आता है अपने पापों के संपर्क में, पश्चाताप से अशुद्ध। स्वाभाविक रूप से, इससे कुछ भी अच्छे की उम्मीद नहीं की जा सकती। यहाँ तक कि सरोव के सेराफिम जैसे महान तपस्वी को भी किसी गंभीर पापी के लिए प्रार्थना करना कठिन लगा।

एक और भी है, मुझे लगता है, बहुत पवित्र और सही तरीकाकिसी भी व्यक्ति के लिए ईश्वर से दया प्राप्त करना। प्रार्थनाओं के साथ-साथ, उसकी आत्मा की मुक्ति के लिए सुसमाचार, प्रतिदिन एक या दो अध्याय पढ़ें - “इसलिये विश्वास सुनने से, और सुनना परमेश्वर के वचन से आता है।”(रोमियों 10:17). एक मृत बपतिस्मा-रहित और अल्प विश्वास वाले आत्मघाती आत्मघाती व्यक्ति के लिए मसीह में बचाने वाला विश्वास कहां से आएगा यदि वह नहीं जानता है "भगवान् के वचन"? अफसोस, यह हमारा सामान्य दुर्भाग्य है - कई रूढ़िवादी ईसाई, यहां तक कि दादी भी जो लगभग हर दिन दिव्य सेवाओं में भाग लेती हैं, पवित्र ग्रंथ नहीं पढ़ती हैं, या बहुत कम पढ़ती हैं।

यदि आपने प्रार्थना करना शुरू कर दिया, और आप, आपके प्रियजन, बच्चे भी प्रार्थना करने लगे गंभीर समस्याएंस्वास्थ्य के साथ, तुरंत अपने प्रयासों को छोड़ दें और इस व्यक्ति की आत्मा के भाग्य के बारे में भगवान की दया पर भरोसा करते हुए, बस खुद को इस्तीफा दे दें।

"ईश्वर का न्याय गलतियाँ नहीं करेगा, और इसके साथ, जितना संभव हो सके, अपने आप को आश्वस्त करें।" - पहले से ही उल्लेखित धनुर्धर ने बुद्धिमानी से लिखा जॉन (किसान).

इस्तीफा दे दियाआपके करीबी व्यक्ति की आत्महत्या के तथ्य के साथ, उद्धारकर्ता मसीह में विश्वास के साथ एक योग्य, धर्मी ईसाई जीवन जिएं, ताकि आपकी आत्मा स्वर्ग में मृत्यु के बाद प्रभु के साथ फिर से मिल जाए, और वहां सीधे उनसे स्वयं का पता लगाएं इस मामले में ईश्वरीय इच्छा. यदि आत्महत्या के मामले में आपकी प्रार्थनाओं से कोई निश्चित लाभ होता है, तो पहले से ही ईश्वर के राज्य में रहते हुए उत्साहपूर्वक प्रार्थना करें। ईसाई भगवान के संतों से, जो अब स्वर्ग में उनके सामने खड़े हैं, अपने और अपने मृत रिश्तेदारों के लिए नेक प्रार्थनाएँ माँगते हैं। तो फिर एक ईसाई को, जो खुद को स्वर्ग में पाता है, अपने रिश्तेदारों के लिए प्रार्थना करने से क्या रोकता है जो नरक में हैं?

अपने आप को बचाएं, और आपके आस-पास के हजारों लोग बच जाएंगे - सरोवर के सेंट सेराफिम के इन शब्दों को मत भूलना।

भगवान, दया करो और हमें बचाओ!

मैक्सिम स्टेपानेंको,पर्यवेक्षक

ऊफ़ा सूबा का मिशनरी विभाग

रूसी परम्परावादी चर्च

ऊफ़ा डायोसेसन गजट, संख्या 2-3, 2006। -पी. 8-9.

मसीह के साथ जीवन चुनें!

"क्योंकि मैं ने बहुत प्रेम किया है।" भगवान शांति,

कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए।'' (यूहन्ना 3:16)

“जीवन को चुनो, कि तुम और तुम्हारे वंश जीवित रहें, और प्रभु से प्रेम रखें अपने देवता, उसकी आवाज सुनी और उससे लिपट गया; क्योंकि तेरा जीवन और तेरे जीवन की लम्बाई यही है..." (व्यव. 30:19-20)

30 जुलाई 2011, 21:29 | सवाल
एम एलेक्जेंड्रा!
मेरे पिता ने आत्महत्या कर ली. मेरी माँ और मेरी शादी नहीं हुई थी।
मुझे क्या करना चाहिए?
क्या इसका असर मेरे जीवन, मेरे बच्चों के जीवन पर पड़ेगा?
एलेक्जेंड्रा जवाब देती है
क्या आप किसी अनुपस्थित अंतिम संस्कार की अनुमति लेने के लिए अपने महानगर गए थे?
यह अवश्य करना चाहिए.
केवल आप ही अगली दुनिया में उसके भाग्य को आसान बना सकते हैं। तब यहोवा तुम्हारे बच्चों को सहायता के बिना नहीं छोड़ेगा।
एक दिन, एक छात्र अपने मृत आत्मघाती पिता के गमगीन दुःख में ऑप्टिना एल्डर लियोनिद (स्कीमा लियो में, जिनकी 1841 में मृत्यु हो गई) के पास गया और पूछा कि क्या वह उनके लिए प्रार्थना कर सकता है और कैसे। जिस पर बड़े ने उत्तर दिया: अपने आप को और अपने माता-पिता के भाग्य को भगवान, बुद्धिमान और सर्वशक्तिमान की इच्छा के अधीन कर दें। सबसे अच्छे निर्माता से प्रार्थना करें, जिससे नेक और बुद्धिमान की भावना के अनुसार, प्रेम और संतान संबंधी कर्तव्यों का कर्तव्य पूरा हो सके:
हे प्रभु, मेरे पिता की खोई हुई आत्मा की तलाश करो: यदि संभव हो तो दया करो! आपकी नियति अप्राप्य है। मेरी इस प्रार्थना को मेरे लिए पाप मत बनाओ। परन्तु तेरी पवित्र इच्छा पूरी हो।
आप इस प्रार्थना के साथ घर पर उन रिश्तेदारों के लिए प्रार्थना कर सकते हैं जिन्होंने बिना अनुमति के अपनी जान ले ली है, लेकिन पहले वर्णित कुछ आध्यात्मिक खतरे को देखते हुए, घर पर प्रार्थना करने के लिए आपको निश्चित रूप से पुजारी से आशीर्वाद लेना चाहिए।
पितृसत्तात्मक विरासत से ऐसे ज्ञात मामले हैं, जब प्रियजनों की गहन प्रार्थना के माध्यम से, आत्महत्या करने वालों की आत्माओं के भाग्य को कम किया गया था, लेकिन इसे प्राप्त करने के लिए, किसी को प्रार्थना का कार्य करना होगा।
इस निर्देश में प्रत्येक ईसाई के लिए जो समान स्थिति में है, बहुत आराम है, स्वयं को और मृतक को ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पित करने में आत्मा को शांति मिलती है, हमेशा अच्छा और बुद्धिमान
वे पवित्र शहीद उर से आत्महत्या के लिए भी प्रार्थना करते हैं (दैनिक, निजी तौर पर, यानी घर पर, पुजारी के आशीर्वाद से)।पवित्र शहीद हुआर को प्रार्थना
ओह, शहीद उरा के आदरणीय संत, हम प्रभु मसीह के लिए उत्साह से जगमगाते हैं, आपने पीड़ा देने वाले के सामने स्वर्गीय राजा को स्वीकार किया, और आपने उसके लिए ईमानदारी से कष्ट उठाया, और अब चर्च आपका सम्मान करता है, क्योंकि आप प्रभु मसीह द्वारा महिमामंडित हैं स्वर्ग की महिमा, जिसने आपको उसके प्रति महान साहस की कृपा दी है, और अब आप उसके सामने स्वर्गदूतों के साथ, और उशा के उच्चतम चेहरे में खड़े हैं, और पवित्र त्रिमूर्ति को स्पष्ट रूप से देखें, और शुरुआती चमक की रोशनी का आनंद लें , हमारे रिश्तेदारों की लालसा को भी याद रखें, जो दुष्टता में मर गए, हमारी याचिका स्वीकार करें, और क्लियोपेट्रिन की तरह, बेवफा जाति को आपकी प्रार्थनाओं से अनन्त पीड़ा से मुक्त किया गया था, इसलिए, उन लोगों को याद रखें जो भगवान के खिलाफ दफन किए गए थे, जो बिना बपतिस्मा के मर गए, प्रयास करते हुए शाश्वत अंधकार से मुक्ति के लिए प्रार्थना करें, ताकि हम सभी एक मुंह और एक दिल से परम दयालु निर्माता की हमेशा-हमेशा के लिए स्तुति कर सकें। तथास्तु।
आत्महत्या के लिए प्रार्थना कैसे करें, इस पर निर्देश
ऑप्टिना के बुजुर्गों ने सेल प्रार्थना में आत्महत्याओं को भी याद रखने की अनुमति दी, जिनके लिए, अलेक्जेंड्रिया के टिमोथी के 14वें नियम के अनुसार, चर्च में कोई भेंट नहीं हो सकती थी।
ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस ने एक नन को लिखा: “के अनुसार चर्च के नियमआपको चर्च में आत्महत्या के बारे में याद नहीं रखना चाहिए, लेकिन आपकी बहन और रिश्तेदार उसके लिए निजी तौर पर प्रार्थना कर सकते हैं, जैसे एल्डर लियोनिद ने पावेल टैम्बोत्सेव को अपने माता-पिता के लिए प्रार्थना करने की अनुमति दी थी। इस प्रार्थना को लिखें... और इसे उस अभागे व्यक्ति के परिवार को दें। हम कई उदाहरण जानते हैं कि एल्डर लियोनिद द्वारा की गई प्रार्थना ने कई लोगों को शांत और सांत्वना दी और प्रभु के सामने वैध साबित हुई।
हमारी घरेलू तपस्वी स्कीमा नन अफानसिया के बारे में कहा जाता है कि उन्होंने दिवेयेवो की धन्य पेलगेया इवानोव्ना की सलाह पर 40 दिनों तक तीन बार उपवास और प्रार्थना की, अपने भाई के लिए प्रतिदिन 150 बार "भगवान की वर्जिन माँ, आनन्दित" प्रार्थना पढ़ी। जिसने नशे में खुद को फाँसी लगा ली, और उसे रहस्योद्घाटन मिला कि उसकी प्रार्थना के माध्यम से, उसके भाई को पीड़ा से मुक्ति मिल गई थी।
दिवंगत का स्मरण, विनम्रता से और पवित्र चर्च के प्रति आज्ञाकारिता के लिए, हमारे घर और सेल प्रार्थना में स्थानांतरित, भगवान की नजर में अधिक मूल्यवान होगा और दिवंगत के लिए चर्च की तुलना में अधिक संतुष्टिदायक होगा, लेकिन उल्लंघन और उपेक्षा के साथ चर्च विधियों का.
दिवंगत की याद में भिक्षा देने पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए, जो धर्मी टोबिट के शब्दों के अनुसार, मृत्यु से मुक्ति दिलाता है और किसी को अंधकार में नहीं जाने देता...
अनुसूचित जनजाति। फ्योडोर द स्टडाइट विधर्मियों के लिए भिक्षा देने की सलाह देता है, और ऑप्टिना के बुजुर्ग आत्महत्याओं के लिए भी ऐसा ही करने का आदेश देते हैं।
प्रार्थना करो, ईश्वर के सिवा किसी से मत डरो।
बेहतर होगा कि बच्चों को यह न बताया जाए कि उनके दादाजी ने अपनी जान ले ली।
आप पर भगवान की कृपा है.

निःसंदेह, जिन लोगों ने ऐसे दुःख का अनुभव किया है, उन्हें कोई सलाह देना कठिन है, क्योंकि हमारे कोई भी शब्द, चाहे वे कितने भी स्नेही, गर्मजोशी भरे और हार्दिक क्यों न हों, इस भयानक क्षति की भरपाई नहीं कर सकते। जब आपके प्रियजन का निधन हो जाता है तो दुख होता है। सबसे बुरी बात यह है कि अगर किसी बच्चे के साथ ऐसा होता है। और इसे अंत तक जीवित रहना, समझना, स्वीकार करना संभवतः असंभव है। यह वह दर्द है जिसके साथ एक व्यक्ति को जीवन भर जीना पड़ता है।

अक्सर हमारे आस-पास के लोग इस विषय से बचने की कोशिश करते हैं। और बिल्कुल भी इसलिए नहीं कि उन्हें अपना मानसिक संतुलन बिगड़ने या मूड खराब होने का डर है, बल्कि डर की वजह से फिर एक बारघाव को छूएं और खोलें.

मुझे यकीन है कि किसी व्यक्ति को कभी भी अकेला, बिना ध्यान दिए नहीं छोड़ा जाना चाहिए, अगर वह खुद अकेलापन नहीं चाहता है। अधिकांश मुख्य समस्याएँ आधुनिक जीवन- केवल संचार और एक-दूसरे पर ध्यान देने की कमी के कारण। हम एक-दूसरे पर ध्यान देने और दूसरे व्यक्ति के दर्द और दुर्भाग्य के साथ जीने में पूरी तरह असमर्थ हो गए। और यही हमारा दुःख है. हम पहले ईसाई समुदाय के मुख्य सिद्धांतों में से एक को पूरी तरह से भूल गए हैं, जहां कोई अजनबी नहीं था, जहां हर कोई एक-दूसरे का रिश्तेदार था और हर किसी का दर्द और खुशी पूरे समुदाय का दर्द और खुशी थी। आजकल हम कभी-कभी उस व्यक्ति का नाम भी नहीं जानते जो मंदिर में हमारे बगल में खड़ा होकर प्रार्थना करता है (हम उसके बारे में केवल इतना जानते हैं कि उसके पास लाल जैकेट है, जो कष्टप्रद है)।

जिन लोगों ने किसी प्रियजन को खोने का दुःख और दर्द अनुभव किया है, उन्हें किसी और की तुलना में दस गुना अधिक प्यार, ध्यान और देखभाल दिखाने की आवश्यकता है। ईश्वर की इच्छा से, इससे कम से कम दर्द को थोड़ा कम करने में मदद मिलेगी।

और निःसंदेह, हमें एक दूसरे के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। अगर प्रियजनों के साथ ऐसा हुआ है, तो आपको उनके लिए प्रार्थना करने की ज़रूरत है! यदि जिस व्यक्ति के साथ यह दुर्भाग्य हुआ वह आपके लिए अजनबी नहीं है, तो आपको उसके लिए प्रार्थना करने की आवश्यकता है! क्योंकि प्रार्थना ही हमें एक-दूसरे से जोड़ती है। यदि हम किसी व्यक्ति के लिए प्रार्थना करने से इनकार करते हैं, तो हम यह कह रहे हैं कि वह हमारे लिए अजनबी है, कि हम उससे प्यार नहीं करते। तब हमारी सहानुभूति की सारी अभिव्यक्तियाँ पाखंड हैं। कोई भी और कुछ भी हमें प्रार्थना करने से नहीं रोक सकता।

बेशक, कुछ दिशानिर्देश हो सकते हैं - परंपराएं, स्थापित प्रथाएं, पादरी वर्ग के निषेध - जो एक या दूसरे प्रकार के धार्मिक स्मरणोत्सव को सीमित करते हैं। लेकिन ये इतना आसान नहीं है. भगवान का शुक्र है, अब इस मुद्दे पर चर्चा हो रही है।' सिद्धांत रूप में, यहां कोई घिसी-पिटी बात नहीं हो सकती। मानव प्रार्थना को विनियमित करने वाले कोई अंतिम कानून या हठधर्मिता नहीं हो सकते।

किसी आपदा के दौरान, सबसे पहले उन लोगों को बचाया जाता है जो अपनी मदद नहीं कर सकते: बच्चे, बुजुर्ग और विकलांग। लेकिन चर्च में यह पता चला है कि ईसाइयों के लिए अंतिम संस्कार सेवाएं आयोजित की जाती हैं, लेकिन आत्महत्याओं को चर्च के स्मरणोत्सव के बिना छोड़ दिया जाता है।

मैं एक पुजारी के रूप में, एक ईसाई के रूप में अपना व्यक्तिगत दृष्टिकोण व्यक्त करूंगा: मेरे दृढ़ विश्वास में, रूसी रूढ़िवादी चर्च में जो परंपरा विकसित हुई है, उस स्थिति में अंतिम संस्कार सेवाओं से इनकार करना और चर्च स्मरणोत्सव को सीमित करना है, जिसने आत्महत्या की है। एक प्रथा जो पूर्व-क्रांतिकारी काल में विकसित हुई थी और पूरी तरह से शैक्षणिक विचारों द्वारा निर्धारित की गई थी। उस समय, वह व्यक्ति जानता था कि यदि उसने आत्महत्या कर ली, तो उसे चर्च की अंतिम संस्कार सेवा से वंचित कर दिया जाएगा, कब्रिस्तान की बाड़ के पीछे दफनाया जाएगा, और उसके प्रियजन कभी भी उसके लिए प्रार्थना नहीं कर पाएंगे।

ये सभी कारक बहुत मजबूत थे मनोवैज्ञानिक प्रभाव, जो बंद हो गया, यदि सभी नहीं, तो अधिकांश लोग जिन्होंने इस कदम के बारे में सोचा या शुरू किया। यह एक शक्तिशाली शैक्षणिक तर्क था जिसने अपना काम किया।

आज, मुझे ईमानदारी से कहना चाहिए, यह सब कुछ लोगों को रोकता है। ऐसे राज्य में लोग मुख्य रूप से चर्च स्मरणोत्सव से चिंतित नहीं हैं। इसलिए, मेरा मानना है कि यदि रिश्तेदार अनुरोध करते हैं और यदि व्यक्ति ईसाई था तो हमें आत्महत्याओं के लिए अंतिम संस्कार करना चाहिए।

औपचारिक रूप से, हम अलेक्जेंड्रिया के टिमोथी के 14वें नियम का उल्लेख करते हैं, जो कहता है कि आत्महत्या करने वालों के लिए अंतिम संस्कार सेवा नहीं हो सकती। मुझे कहना होगा कि आजकल हम सिद्धांतों के साथ बहुत ढीला व्यवहार करते हैं, हम कुछ चीजों को छोड़ देते हैं, हम दूसरों को नहीं छोड़ते हैं। और हम इस या उस निर्णय या कार्रवाई को उचित ठहराने या पुष्टि करने के लिए आसानी से एक कैनन पा सकते हैं। हम अक्सर कहते हैं कि कैनन कानून में "ओइकोनोमिया" और "अक्रिविया" की अवधारणाएं हैं। मेरा मानना है कि आत्महत्याओं के लिए अंतिम संस्कार सेवाओं की अनुमति देना वास्तव में दया और अर्थव्यवस्था का मार्ग है जिसका हमें पालन करना चाहिए। ऐसे कई उदाहरण हैं जब हम ऐसे लोगों के लिए अंतिम संस्कार करते हैं जो केवल औपचारिक रूप से ईसाई थे, जिनकी प्राकृतिक मृत्यु हुई, लेकिन जो अपने जीवनकाल के दौरान ईशनिंदा करने वाले और नास्तिक थे। उनका नैतिक और नैतिक जीवन बड़े सवालों के घेरे में है, लेकिन हम "संतों के साथ आराम करो" गाते हैं और कुछ भी हमारी आत्मा को पीड़ा नहीं देता है। ये भी बिल्कुल गलत है.

ऐसे कई ज्ञात मामले हैं जब लोगों ने आत्महत्या की, यह भयानक पाप किया, अपनी आत्मा के प्रति एक भयानक अपराध किया और निश्चित रूप से, अपने आस-पास के लोगों के प्रति भी - लेकिन साथ ही वे ईसाई भी थे। हम नहीं जानते कि ऐसा करने का निर्णय लेने वाले प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा में क्या चल रहा है। यह एक राज है। दफ़नाने के क्रम में अद्भुत शब्द हैं: मृत्यु एक संस्कार है। केवल प्रभु ही मनुष्य की आत्मा का न्याय करेगा।

विरोधाभास: दूसरी ओर, हम बहुत से ऐसे लोगों के लिए अंतिम संस्कार सेवाएँ करते हैं, जो शायद, अंतिम संस्कार सेवाएँ बिल्कुल नहीं चाहते...

मेरा मानना है कि यह देहाती जिम्मेदारी के दायरे का मामला है, जिस पर केवल औपचारिक तरीके से विचार नहीं किया जा सकता है। अगर सबूत लाओगे मानसिक बिमारीआत्महत्या, तो अंतिम संस्कार की अनुमति दी जाएगी। "मुझे मेरे बेटे का अंतिम संस्कार करने की अनुमति दीजिए जिसने आत्महत्या कर ली है।" - "हमारे लिए मनोरोग अस्पताल से एक प्रमाणपत्र लाओ कि वह बीमार है, फिर हम उसे पेय देंगे।" ऐसा बहुत बार होता है.

हाल ही में एक आदमी मुझसे मिलने आया जिसके बेटे ने आत्महत्या कर ली थी। उसे अपने लिए जगह नहीं मिली, वह दिन-रात मेरा पीछा करता रहा। वह पादरी की ओर मुड़ा। उन्होंने उससे कहा: मनोरोग अस्पताल से एक प्रमाण पत्र लाओ। और उन्होंने सर्टिफिकेट लाने से मना कर दिया क्योंकि उनका बेटा मानसिक रूप से स्वस्थ था. उसने सोचा कि यह झूठ भी एक विश्वासघात होगा - उसके बेटे के साथ जो कुछ हुआ, उसकी तरह, उसने इसे भी उसके प्रति विश्वासघात का परिणाम माना। मुझे लगता है ये सही है.

उन्होंने मरीना स्वेतेवा के लिए अंतिम संस्कार सेवा आयोजित की, और उन्होंने कई अन्य लोगों के लिए भी अंतिम संस्कार सेवा आयोजित की। इसका मतलब है कि हम किसी के लिए अंतिम संस्कार सेवा आयोजित कर सकते हैं। यदि आप किसी के लिए मध्यस्थता करते हैं, तो यह अब उनके लिए पाप नहीं माना जाता है। यदि कोई उच्च पदस्थ व्यक्ति है, तो या तो मनोचिकित्सक से प्रमाण पत्र लाएँ, या बिशप के साथ समझौता करें... लेकिन यदि आप बिशप के पास नहीं जा सकते हैं, यदि आप साइबेरिया में रहते हैं और आम तौर पर ग्रामीण इलाकों में रहते हैं और पता नहीं क्या करें, तो आपके बेटे या बेटी को सज़ा नहीं मिलेगी...

प्रत्येक मामले को अलग से देखा जाना चाहिए, क्योंकि अचानक मौतकिसी नियम के अंतर्गत नहीं आता. यह महत्वपूर्ण है कि पुजारी प्रत्येक व्यक्ति की मृत्यु को व्यक्तिगत रूप से ले। यदि वह उस व्यक्ति के दर्द में शामिल होना चाहता है जो उसके पास आया है, तो मुझे लगता है कि वह सही निर्णय लेने में सक्षम होगा।

भगवान का शुक्र है कि अब हमारे पास "उन लोगों के रिश्तेदारों के लिए प्रार्थनापूर्ण सांत्वना का संस्कार है जो बिना अनुमति के मर गए हैं।" मेरी राय में, यह छोटा है, पूरी तरह से समझ में नहीं आता है, थोड़ा अजीब प्रभाव छोड़ता है, लेकिन भगवान का शुक्र है कि यह एक तरह की शुरुआत के रूप में मौजूद है। यह पहले से ही रिश्तेदारों के लिए किसी प्रकार की सांत्वना है, क्योंकि आत्महत्या करने वाले व्यक्ति की आत्मा और सबसे ऊपर, रिश्तेदारों दोनों को शांति के लिए प्रार्थना की आवश्यकता होती है। क्योंकि जब आपका बच्चा चला जाता है तो जीवन में ऐसा कुछ नहीं बचता जो इस नुकसान की भरपाई कर सके। और प्रार्थना अन्य आत्महत्याओं का समर्थन कर सकती है, रोक सकती है। वह इन लोगों की आत्माओं को ठीक करने, उन्हें ईश्वर की ओर मोड़ने और उन्हें अपने जीवन पर पुनर्विचार करने के लिए प्रोत्साहित करने में सक्षम है।

यदि पहले आत्महत्याओं के लिए शैक्षणिक कारणों से अंतिम संस्कार सेवाएं आयोजित नहीं की जाती थीं, तो अब शैक्षणिक कारणों से (उनके रिश्तेदारों के संबंध में) अंतिम संस्कार सेवाएं आयोजित करना आवश्यक होगा। मैं एक बार फिर दोहराता हूं कि यह मेरी निजी राय है.

यदि रिश्तेदारों को चर्च स्मरणोत्सव की अनुमति नहीं दी गई तो उन्हें आशा और सांत्वना की तलाश कहाँ करनी चाहिए?

मेरा मानना है कि यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास किया जाना चाहिए कि अंतिम संस्कार सेवा हो। ये तो रिश्तेदारों के वश की बात है. आपको अनुरोधों के साथ पुजारी और पदानुक्रम को परेशान करने की ज़रूरत है, हार नहीं मानने की, कभी निराशा न करने की। जब हमें किसी चीज़ की ज़रूरत होती है, तो हम पहाड़ों को हिला सकते हैं। और अगर हमें किसी चीज की जरूरत है तो हमें दिन-रात उसके बारे में बात करनी होगी, चिल्लाना होगा, मांगना होगा, मांगना होगा, चलना होगा, कुछ और। और यदि हम प्रार्थना नहीं करते, यदि हम नहीं मांगते, तो हमें इसकी आवश्यकता नहीं है।

यदि किसी कारण से अंतिम संस्कार सेवा नहीं होती है (या, इसके विपरीत, ऐसा होता है), तो फिर से आपको यह समझने की आवश्यकता है कि अंतिम संस्कार सेवा स्वयं एक माफी नहीं है, जैसे कि इसकी अनुपस्थिति एक वाक्य नहीं है। यह एकमात्र ऐसी चीज़ नहीं है जो भविष्य में किसी व्यक्ति का जीवन बदल सकती है, यह अंतिम निर्णय नहीं है। रेगिस्तानी भिक्षुओं के लाखों उदाहरण हैं जो कट्टर नहीं थे। ऐसे कई संत हैं जिनकी मृत्यु के बाद उनके शरीर के साथ बहुत ही निंदनीय व्यवहार किया गया। मैं आत्महत्याओं की तुलना तपस्वी भिक्षुओं से नहीं कर रहा हूं, लेकिन मैं यह कह रहा हूं कि अंतिम संस्कार सेवा किसी व्यक्ति के जीवन का अनंत काल तक फैसला नहीं करती है।

आख़िरकार, अंत्येष्टि सेवा क्या है? इस मामले में, पुजारी स्वयं कोई पवित्र कार्य नहीं करता है। एकत्रित समुदाय की ओर से वह ईश्वर से प्रार्थना के शब्दों का ऊंचे स्वर में उच्चारण करता है। और यदि उसने उन्हें ज़ोर से नहीं कहा, तो आइए हम सब एक साथ मिलें और ये शब्द स्वयं कहें। हां, बिल्कुल, मैं सेल प्रार्थना की तुलना चर्च सेवाओं से नहीं करता, बिल्कुल भी नहीं। लेकिन सब कुछ पुजारी पर स्थानांतरित करने की आवश्यकता नहीं है, जिससे समस्या का समाधान हो सके। तुम्हें स्वयं प्रार्थना करनी चाहिए। यह तुम्हें जीवन भर याद रखना चाहिए। ऐसा नहीं है कि मेरी आत्मा बीमार थी, फिर अंततः उन्होंने अंतिम संस्कार किया, भूमि को आशीर्वाद दिया, इसे कब्रिस्तान में ले गए, इसे वहां डाला, और मेरी आत्मा से पत्थर हटा दिया गया। ऐसा कुछ नहीं. आपको जीवन भर एक व्यक्ति के लिए प्रार्थना करने की आवश्यकता होगी।

लेकिन कोई भी हमें व्यक्तिगत रूप से प्रार्थना करने से मना नहीं कर सकता। प्रार्थना एक ऐसी चीज़ है जिसके लिए कोई समय, कोई स्थान या कोई अन्य सीमा नहीं है। अगर हम किसी प्रियजन के साथ जुड़ाव महसूस करते हैं तो हमें हर दिन और हर घंटे उसके लिए प्रार्थना करनी चाहिए। प्रार्थना करें कि प्रभु उसे वह सब माफ कर दें जिसके लिए उसके पास इस जीवन में माफी मांगने का समय नहीं है। यह प्रार्थना करने के लिए कि प्रभु उसके इस पाप को क्षमा कर दें, कि वह उस पर दया करे, कि प्रभु हमें बुद्धिमान बनाए, कैसे कार्य करें ताकि हम किसी तरह उन लोगों की मदद कर सकें जिन्हें प्रभु ने इस धरती पर हमारे बगल में रखा है। मनुष्य की शक्ति प्रार्थना में ही निहित है। प्रार्थना ही वह चीज़ है जो लोगों को एक-दूसरे से जोड़ती है। कोई अन्य चीज़ इस कनेक्शन को पुनर्स्थापित नहीं कर सकती.

बेशक हम रोते हैं. क्योंकि हमें पछतावा होता है... सबसे पहले अपने लिए। यह एक स्वाभाविक मानवीय गुण है। लेकिन अगर हम किसी दिवंगत व्यक्ति की आत्मा के भाग्य के प्रति उदासीन नहीं हैं, तो हमें उसके लिए प्रार्थना करनी चाहिए।

हमारा मानना है कि जीवित लोगों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, भगवान मृतकों का भाग्य बदल देते हैं। चर्च अपनी आराधना में इस बारे में बहुत स्पष्ट रूप से बोलता है। पवित्र पिन्तेकुस्त, ट्रिनिटी के दिन, घुटने टेककर प्रार्थना में हम "उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जिन्हें नरक में रखा गया है।" इसका मतलब यह है कि हमें दृढ़ विश्वास है कि समुदाय की प्रार्थनाओं के माध्यम से भगवान इन लोगों के भाग्य को बदलने में सक्षम हैं। तो हम यह कहकर परमेश्वर के फैसले की आशा क्यों करते हैं कि यह असंभव है? इसके अलावा, हमें आत्महत्याओं के लिए प्रार्थना करनी चाहिए, प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा की तरह, अपनी आत्मा को ईश्वर के फैसले के सामने समर्पित करना चाहिए।

एक आम धारणा है कि आत्महत्या के लिए प्रार्थना करने का मतलब संभवतः खुद को नुकसान पहुंचाना है। यह एक मिथक है?

बेशक यह एक मिथक है. पानी में उतरकर किसी व्यक्ति को बचाना भी खुद को नुकसान पहुंचाना है। क्रिम्सक में दूसरों को बचाने वाले लोगों ने खुद को नुकसान पहुंचाया। सबसे अच्छे रूप में, यह निमोनिया है, और सबसे बुरे रूप में, हम दूसरों को बचाने के दौरान मरने वाले लोगों के उदाहरण जानते हैं। यदि आप स्वयं के साथ बहुत सावधानी से व्यवहार करेंगे तो आप किसी भी चीज़ से स्वयं को नुकसान पहुंचा सकते हैं। हम अक्सर खुद को बहुत सावधानी से रखते हैं, हम "खुद को गिराने" से डरते हैं। यदि आप स्याही वाला पेन लेते हैं, तो आप अपनी पैंट पर दाग लगाएंगे और खुद को भी नुकसान पहुंचाएंगे। इसलिए, हम प्रार्थना के बारे में क्या कह सकते हैं... लोगों के लिए प्रार्थना करने का अर्थ है खून बहाना, जैसा कि भिक्षु सिलौआन ने कहा था। यदि प्रार्थना सहित किसी भी चीज़ का बोझ अपने ऊपर डालना कठिन है, तो इसे भूल जाइए और इसके बारे में मत सोचिए, अपने स्वास्थ्य का ध्यान रखिए।

प्रार्थना क्या है? सबसे पहले, भगवान से बातचीत. भगवान से बात करके आप कैसे नुकसान कर सकते हैं?

अपने लिए कुछ लाओ...

यदि हम ईश्वर को एक प्रकार का दुर्जेय न्यायाधीश मानते हैं जो हमने किसी से जो माँगा उसके लिए वह हमारे सिर पर तमाचा जड़ देगा। यदि आप भगवान से किसी अन्य व्यक्ति के लिए क्षमा मांगते हैं तो आप खुद को कैसे नुकसान पहुंचा सकते हैं? अपने लिए नहीं - यह बहुत महत्वपूर्ण है. हम अक्सर अपने लिए पूछते हैं। यदि हम दूसरा मांगते हैं तो हम अपना नुकसान कैसे कर सकते हैं? भगवान इसी का इंतज़ार कर रहे हैं. यह प्रार्थना स्वयं के लिए की गई प्रार्थना से दस गुना अधिक ईश्वर के निकट है। क्योंकि वह निःस्वार्थ है, क्योंकि वह उन लोगों के लिए है जो अब अपने लिए कुछ नहीं मांग सकते। शायद प्रभु हमें धरती पर सिर्फ इसलिए बर्दाश्त करते हैं ताकि हम दूसरे व्यक्ति के लिए प्रार्थना कर सकें।

द ब्रदर्स करमाज़ोव में बुजुर्ग जोसिमा कहते हैं: "हर दिन, और जब भी आप कर सकते हैं, अपने आप को दोहराएं: "भगवान, उन सभी पर दया करें जो आज आपके सामने खड़े हैं।" क्योंकि हर घंटे और हर क्षण, हजारों लोग इस धरती पर अपना जीवन छोड़ देते हैं और उनकी आत्माएं प्रभु के सामने खड़ी होती हैं - और उनमें से कितने लोग अलगाव में पृथ्वी से अलग हो गए, कोई नहीं जानता, दुःख और पीड़ा में, कोई नहीं जानता उन पर पछतावा है और उनके बारे में कुछ भी नहीं जानता: वे जीवित थे या नहीं।”

हम सभी को यह आज्ञा याद रखनी चाहिए। हर दिन और हर घंटे, उसके लिए प्रार्थना करो जिसे प्रभु ने पृथ्वी पर से बुलाया है।

छोड़ने के कारण क्या थे - आइए इसे भगवान के हाथों में छोड़ दें। अगली दुनिया में बहुत सारे आश्चर्य हमारा इंतजार कर रहे हैं। हम वहां किसी ऐसे व्यक्ति से मिलेंगे, जिससे मिलने की हमें बिल्कुल भी उम्मीद नहीं है, और हम शायद किसी ऐसे व्यक्ति से नहीं मिलेंगे, जिसके बाद के जीवन के भाग्य के बारे में हमें कोई संदेह नहीं था। इसलिए, हम इसे भगवान के फैसले पर छोड़ देंगे। और यहोवा प्रेम से न्याय करता है।

हमारे पास पर्याप्त प्यार नहीं है. हम अक्सर न्याय और सच्चाई के बारे में बात करते हैं। प्रेम के बिना न्याय और सत्य खोखले शब्द हैं। इसके अलावा, प्रेम के बिना न्याय और सत्य दोनों के बारे में हमारी समझ विकृत हो जाती है। ईश्वर का निर्णय मानवीय निर्णय से बहुत भिन्न है।

हमने कई बार कहानियाँ सुनी हैं जब भगवान अंतिम मिनटआत्महत्या बचा ली - रस्सी टूट गई या अचानक कोई मिलने आ गया। और आत्महत्या करने वालों के रिश्तेदार हैरान हैं: भगवान कुछ को क्यों बचाते हैं, लेकिन दूसरों को नहीं?

इसका कोई उत्तर नहीं हो सकता कि भगवान इस प्रकार क्यों कार्य करते हैं और अन्यथा नहीं। भगवान लोगों को एक निश्चित समय पर क्यों ले जाते हैं, कुछ को पहले, कुछ को बाद में। भगवान इस धरती पर दर्द और पीड़ा क्यों होने देते हैं? निःसंदेह, हम कह सकते हैं: शायद हमारे साथ ऐसा हुआ है, क्योंकि ऐसा ही है। मैं शायद आज फिसल कर गिर गया, क्योंकि मैं आज सुबह काम पर जा रहा था और सड़क पार करने वाली बूढ़ी औरत को नहीं देख पाया। हम कुछ स्पष्टीकरण पा सकते हैं, हालाँकि वे सभी बहुत, बहुत दूर की कौड़ी होंगे। बेशक, भगवान का शुक्र है कि हम खुद में गहराई से उतरना शुरू कर रहे हैं और जवाब तलाश रहे हैं...

जो कुछ भी घटित होता है उसका एकमात्र सही उत्तर ईश्वर की इच्छा है। यदि हम ईश्वर के निर्णयों की व्याख्या कर सकें, तो हम स्वयं ईश्वर के समान स्तर पर खड़े होंगे - "मैं सब कुछ जानता हूं, मैं ईश्वर की इच्छा की व्याख्या कर सकता हूं।" हम उसे नहीं जान सकते.

मानव मन और समझ के लिए पूरी तरह से समझ से बाहर, अकथनीय तरीके से, और कभी-कभी हृदय के लिए इसे स्वीकार करना कठिन होता है, भगवान लोगों को मोक्ष की ओर ले जाते हैं और इसकी व्यवस्था करते हैं ताकि सब कुछ आत्मा की भलाई के लिए हो। और हमें भगवान पर भरोसा करने की जरूरत है, अपना जीवन भगवान को सौंप दें: "भगवान, मैं समझ नहीं सकता, मैं नहीं समझ सकता, मैं नहीं समझ सकता, इसके साथ समझौता करना बहुत कठिन है, लेकिन मैं आप पर विश्वास करता हूं, मैं भरोसा करता हूं आप।" आपको ईश्वर पर भरोसा रखना होगा और ईश्वर पर विश्वास के साथ जो कुछ भी होता है उसे स्वीकार करना होगा। अगर हम इसे पेश कर सकते हैं तो कृतज्ञता के साथ, लेकिन सबसे बढ़कर विश्वास के साथ।

यह समझ से परे है कि भगवान ऐसा क्यों करते हैं। कुछ चीजें हम कुछ समय बाद समझ पाते हैं, कुछ चीजें हम पृथ्वी पर नहीं समझते हैं, लेकिन हम अनन्त जीवन में समझेंगे, लेकिन हम में से प्रत्येक के लिए भगवान का विधान ऐसा ही है। आपको हमेशा जीवन की यांत्रिकी में गहराई से जाने की आवश्यकता नहीं है। हमारे सभी पतन इस तथ्य से आते हैं कि हम ईश्वर पर भरोसा नहीं करते हैं।

"हमें भरोसा नहीं है" का क्या मतलब है?

हम हमेशा उसे सुधारना चाहते हैं; हमारे साथ जो हो रहा है उसे हम अपने दिल में स्वीकार नहीं करते हैं।

विश्वास का मतलब प्रवाह के साथ चलना नहीं है। अक्सर ऐसा होता है कि हम रूढ़िवादी कहते हैं: “यह ईश्वर की इच्छा है। तो, भगवान ने इसे इस तरह आशीर्वाद दिया,'' और हम ख़ुशी से अपने हाथ धोते हैं। खासकर यदि यह हमारे विचारों को प्रभावित करता है कि हमें कैसे कार्य करना चाहिए।

लेकिन आपको अपने जीवन में भाग लेने से इनकार किए बिना, जो कुछ भी होता है उसे स्वीकार करने की आवश्यकता है - दुःख और खुशी दोनों - दृढ़ता से विश्वास करते हुए कि यह भगवान की ओर से है। “मैं इसे स्वीकार करता हूँ, प्रभु। मैं बिना किसी शिकायत के स्वीकार करता हूं. मैं निवेदन करता हूं, कृपया मुझे इससे बचने, इसके साथ जीने, ढांचे के भीतर, आपके द्वारा बताई गई दिशा में कार्य करने में मदद करें। यह भगवान पर भरोसा है.

आत्महत्या करने वालों के कई रिश्तेदार अपराधबोध की भावना से परेशान हैं कि उन्होंने इसे समय पर रोकने का प्रबंधन नहीं किया, यह नहीं देखा कि व्यक्ति के साथ कुछ भयानक हो रहा था। आप अपराध बोध की इस भावना से कैसे छुटकारा पा सकते हैं?

बिलकुल नहीं। और अपराधबोध की भावना से राहत पाने की कोई आवश्यकता नहीं है। या इस शख्स को भूल जाओ, इसे अपने दिल से मिटा दो। यदि हम दोषी महसूस करते हैं, तो यह हमारी गलती है, और इसे नज़रअंदाज़ करने की कोई आवश्यकता नहीं है। प्रभु स्वयं इस दर्द को ठीक करेंगे और कम करेंगे। किसी तरह घाव भरेगा, भगवान सांत्वना देंगे। लेकिन यह पता लगाने की कोशिश करना कि हम इसे कैसे भूल सकते हैं गलत है, क्योंकि अगर किसी व्यक्ति के साथ ऐसा हुआ है, तो यह हम में से प्रत्येक की गलती है।

बिना कुछ लिए कुछ नहीं होता. यह किसी और की गलती नहीं है. हम दोषी हैं - वे जो इस आदमी के बगल में रहते थे। आत्महत्या की त्रासदी के मूल में हमेशा अपनों द्वारा किया गया धोखा ही होता है। हमने इसे नहीं सुना, हम इसे सुनना नहीं चाहते थे, हमने इसे नहीं देखा, हम इसे नहीं देखना चाहते थे, हमने पीछे मुड़कर नहीं देखा, हमने नहीं देखा, हमने नहीं पूछा , हम वहां नहीं थे, हमने दोबारा नहीं पूछा, हमने प्यार से इनकार कर दिया, हमने ध्यान से इनकार कर दिया। किसी प्रियजन पर ध्यान देने से इंकार करना उसके प्रति विश्वासघात है। क्योंकि हम सभी को एक-दूसरे को प्यार देने, एक-दूसरे का ख्याल रखने के लिए बुलाया गया है। प्रभु एक मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर आए, वह हमेशा एक मनुष्य के माध्यम से उत्तर देते हैं और एक मनुष्य के माध्यम से हमारे पास आते हैं।

हम अक्सर एक-दूसरे को धोखा देते हैं। हर कोई विश्वासघात का अनुभव अलग तरह से करता है। कभी-कभी हमने इसे मिटा दिया और भूल गए, कभी-कभी हमने ध्यान नहीं दिया, कभी-कभी हमारा दिल दुखा और रिश्ता बहाल हो गया। और कभी-कभी कुछ ऐसा घटित हो जाता है जिसे बदला नहीं जा सकता। दुर्भाग्य से, जीवन को एक मसौदे के रूप में लिखा नहीं जा सकता और फिर पूरी तरह से दोबारा नहीं लिखा जा सकता। ऐसी चीजें हैं - अगर हमने उन्हें आज किया, तो हम कल उन्हें पूर्ववत नहीं कर पाएंगे। या इसके विपरीत - यदि हमने आज कुछ नहीं किया, तो हम उसे दोबारा कभी नहीं कर पाएंगे।

अत: तुम्हें सारा जीवन अपराध बोध के साथ जीना पड़ेगा। और हमें जीवन भर जीवित रहना चाहिए और ईश्वर से अपने लिए और दिवंगत व्यक्ति के लिए क्षमा मांगनी चाहिए। इस जिम्मेदारी को याद रखना बहुत जरूरी है.

आत्महत्या करने वाले के परिजन आत्महत्या करने वाले अपने प्रियजन के लिए और क्या कर सकते हैं?

निःसंदेह अच्छे कर्म। प्रभु ने हममें से कुछ को ले लिया, लेकिन हमें पृथ्वी पर छोड़ दिया। यह हमारे लिए सिर्फ घूमने-फिरने और आकाश में धूम मचाने के लिए भी नहीं है। मनुष्य का उद्देश्य क्या है? और हमारा उद्देश्य दूसरे लोगों से प्यार करना और उन्हें अपना प्यार देना है। इसलिए, हमें उन लोगों को प्यार देना चाहिए जो इस दुनिया में हमारे साथ रहते हैं। उन लोगों की मदद करें जिनकी हम मदद कर सकते हैं। और अक्सर हमारी मदद, पूरी तरह से महत्वहीन, हमारे लिए कोई मतलब नहीं, इसे आसान बना सकती है, और कभी-कभी किसी अन्य व्यक्ति के जीवन को मौलिक रूप से बदल सकती है। हमारे लिए कुछ कूल राशि का योग- एक छोटी सी बात, लेकिन यह पैसा आज किसी की जान बचाएगा।

दुर्भाग्य से, पैसे से हर चीज़ का समाधान नहीं किया जा सकता। आपको भौतिक और नैतिक रूप से, अपने बारे में कुछ वैश्विक देने की आवश्यकता है। नैतिक और शारीरिक में. मेरी निजी राय है कि हमारे अच्छे कर्मों और हमारी मदद को देखकर प्रभु मृतकों पर और भी अधिक दया करेंगे। यह अकारण नहीं है कि हम दिवंगत लोगों की याद में अंतिम संस्कार सेवाएँ आयोजित करते हैं, गरीबों और बीमारों को आमंत्रित करते हैं और उन्हें खाना खिलाते हैं। हमारी इस दया की आवश्यकता ईश्वर को नहीं, मनुष्य की आत्मा को है। प्रभु इस बलिदान को स्वीकार करते हैं।

आइए हम पीटर्सबर्ग के संत धन्य ज़ेनिया के पराक्रम को याद करें, कैसे उसने अपने पति की मृत्यु के बाद मूर्खता को अपने ऊपर ले लिया। किस लिए? सुविधा प्रदान करने के क्रम में मरणोपरांत भाग्यएक जीवनसाथी जो बिना पश्चाताप के अचानक मर गया। और उसने इस लक्ष्य को दया के कार्यों, प्रार्थना के कार्यों और खुद को पूरी तरह से भगवान के प्रति समर्पित करके हासिल किया।

कभी-कभी भिक्षा देने और मानसिक रूप से भगवान को यह बताने की सलाह दी जाती है कि यह कैसा व्यक्ति है।

प्रभु स्वयं इसका समाधान करेंगे। भिक्षा किसी के लिए नहीं, बल्कि किसी को देनी चाहिए, क्योंकि वह व्यक्ति जरूरतमंद है। तुम्हें इसे उसे देना होगा, और प्रभु इसे गिनेगा। वह इसे हमारे खाते में डाल देगा, मृतक के खाते में - भगवान का अपना हिसाब है। अगर आपको कोई जरूरतमंद दिखे तो उसे निकालकर दे दें।

बिना यह सोचे कि क्या यह सचमुच जरूरतमंद व्यक्ति है?

बहुत जटिल समस्या, जिसका मेरे पास अपना कोई निश्चित उत्तर नहीं है। हमारे पास बहुत से धोखेबाज हैं जो बच्चों का भी फायदा उठाते हैं। निःसंदेह, आपके पास कुछ तर्क होना आवश्यक है। अपनी आत्मा से पाप को दूर करने के लिए एक रूबल देना और इस प्रकार भुगतान करना आसान नहीं है। बेशक, आपको किसी तरह उन लोगों को देने की ज़रूरत है जिन्हें वास्तव में इसकी ज़रूरत है।

लेकिन बिल्कुल भी न देने की अपेक्षा दूसरी दिशा में गलती करना बेहतर है। आप जानते हैं, हम देते हैं और इतना कम देते हैं कि हमारी यह समझ कि हमने गलत व्यक्ति को दे दिया है, कितना धोखा है, कितना झूठ है! हम सैकड़ों बार इससे गुजर चुके हैं और हमने किसी ऐसे व्यक्ति को कुछ नहीं दिया जिसकी हमें वास्तव में जरूरत है।

यह अकारण नहीं है कि हमारे शहरों में - चर्चों की दीवारों पर, एस्केलेटर पर, मेट्रो स्टेशनों पर - ऐसा है एक बड़ी संख्या कीजरूरतमंद, गरीब, दीन, अपंग। यह हमारे जीवन का एक लक्षण है. प्रभु हमारे हृदय पर ऐसे ही दस्तक देते हैं।

2 हफ्ते पहले मेरे पिता ने आत्महत्या कर ली. वह केवल 56 वर्ष के थे। इस तथ्य के बावजूद कि उसका एक बड़ा परिवार है (2 वयस्क बेटे, एक पत्नी, उसकी माँ अभी भी जीवित है, 3 पोतियाँ), उसने यह कृत्य किया। हम सभी उससे बहुत प्यार करते थे और वह अक्सर कहा करता था कि वह हम सभी से प्यार करता है। लेकिन हाल ही मेंउन्होंने बहुत अधिक शराब पीना शुरू कर दिया और शराब को दवाओं के साथ मिलाना शुरू कर दिया (उनका उच्च रक्तचाप का इलाज किया जा रहा था)। अपने शांत घंटों के दौरान वह था सामान्य आदमीऔर अपनी माँ के साथ जीवन की योजनाएँ बनाईं, लेकिन जब वह नशे में था, तो उससे बात करना, उससे किसी रहस्योद्घाटन की उम्मीद करना तो बेकार था। हमने उसे समझाने की कोशिश की कि वह केवल अपने लिए हालात बदतर बना रहा है। उस मनहूस शाम को, उसके पास कोई नहीं था जो उसे रोक सके। उसने कपड़े पहने और घर से निकल गया. शाम को उसने अपनी मां को फोन किया, अलविदा कहा और फोन रख दिया। लगभग 25-30 मिनट बाद हमने उसे गैराज में पाया... आमतौर पर मैं बहुत कम रोता हूं, लेकिन उसकी मौत के बाद से एक भी दिन आंसुओं के बिना नहीं बीता। मुझे उसकी माँ और भाई के लिए बहुत अफ़सोस है, जिन्होंने उसे सबसे पहले खोजा था, मुझे उसकी माँ (मेरी दादी) के लिए बहुत अफ़सोस है, जो अपने बच्चों को जीवित छोड़ चुकी थी, मुझे अपनी पोतियों के लिए बहुत अफ़सोस है, जिनके लिए वह फिर कभी किंडरगार्टन या स्कूल नहीं आएगा। . माँ उसके बिना आगे अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकती। वे बचपन से एक साथ हैं। बहुत से लोग उसे जानते थे और उससे प्यार करते थे, लेकिन इससे उसे बचाया नहीं जा सका। लोग! किसी भी स्थिति में अपना और अपने जीवन का ख्याल रखें! आपके एक जीवन पर कई अन्य लोग निर्भर हो सकते हैं...
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बेटा, उम्र: 31 / 03/06/2012

प्रतिक्रियाएँ:

बेटा, मैं तुम्हारे प्रति अपनी संवेदना व्यक्त करता हूँ। आपका पूरा परिवार अब अविश्वसनीय रूप से दुखी और दर्दनाक है। लिंक http://www.memoriam.ru/ का अनुसरण करें, साइट पर सामग्री पढ़ें। वहां फोरम पर जाएं http://www.memoriam.ru/forum/, शोक संतप्त लोगों की सामग्री और विषय पढ़ें। शायद आपमें से कुछ लोग वहां अपना विषय खोलना चाहेंगे।
भयानक दुःख से उबरने में ईश्वर की सहायता।

ऐलेना, उम्र: 55 / 03/06/2012

मुझे आपसे पूरी सहानुभूति है। भगवान आपकी मदद करें! आपको साहस!

ऐकोशा, उम्र: 34 / 03/06/2012

मेरी संवेदना...

अलीना, उम्र: 41 / 03/06/2012

मैं आपके प्रति खेद और सहानुभूति व्यक्त करता हूं...
तुम्हारे पिताजी ने गलती की... मुझे नहीं लगता कि उन्हें एहसास हुआ होगा कि वे तुम्हें कितना दर्द देंगे। जो व्यक्ति किसी भी चीज़ का उपयोग करता है वह देर-सबेर वास्तविक जीवन से संपर्क खो देता है, उसकी आँखें और हृदय सबसे महत्वपूर्ण, सरलतम चीज़ों को देखना बंद कर देते हैं।
अब तुम्हें कुछ भी वापस नहीं मिल सकता. अपने जीवन में आगे बढ़ने का प्रयास करें और अपने पिता की गलती कभी न दोहराएं। सभी व्यसन व्यक्ति के व्यक्तित्व को बदल देते हैं, जिससे वह यह समझना बंद कर देता है कि वास्तव में क्या हो रहा है। और स्वयं को नियंत्रित करना अधिकाधिक कठिन हो जाता है, वह अब स्वयं पर नियंत्रण नहीं रखता। इसका मालिक कोई और है..(
भगवान ही इस दर्द को कम कर सकते हैं, अधिक बार चर्च जाने का प्रयास करें। ताकि दुष्ट तुम्हारे परिवार से दूर रहे। भगवान आपका भला करे।

रीता, उम्र: 27 / 03/06/2012

मुझे आपसे सहानुभूति है, किसी प्रियजन को खोना बहुत कठिन है।
व्यक्ति.रुको.

शांत भय!!! , उम्र: 21 / 03/06/2012

आप इस साइट पर अपनी कहानी लिखने के लिए महान हैं। इसे पढ़ने वाले बहुत से लोग समझ जाएंगे कि "आत्महत्या करना" का क्या मतलब है।
बेटा, मैं तुम्हें कैसे सांत्वना दूं? शायद इसलिए कि हममें से प्रत्येक का अपना रास्ता है, शायद आपके पिता को जीवन जीने में कठिनाई हुई... किसी कारण से, मुझे नहीं पता। हां, मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सका. हाँ, यह टूट गया है. लेकिन कुछ भी बदला नहीं जा सकता...
केवल एक चीज जो आप और आपका परिवार उसके लिए कर सकते हैं वह है उसकी आत्मा को याद करना और उसके लिए प्रार्थना करना। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह अभी कितना दर्दनाक है, समय के साथ यह शायद थोड़ा आसान हो जाएगा... आपको इससे गुजरना होगा।
मेरे दादा का निधन हो गया। लम्बे समय से बीमारी से. उनकी एक प्यारी पत्नी, बच्चे और पोती थी। और यह सभी के लिए अविश्वसनीय रूप से कठिन था, लेकिन अब सब कुछ बीत चुका है। दर्द चला गया, याददाश्त बाकी है. और ये सबसे महत्वपूर्ण बात है.
अपने पिता और परिवार के लिए प्रार्थना करें। आप सौभाग्यशाली हों।

टीना, उम्र: 18 / 03/06/2012

मेरी संवेदना। मजबूत बनो! आप समझते हैं कि अब आपको अपने परिवार की मदद करने की ज़रूरत है, क्योंकि आप में से केवल दो ही आदमी हैं! अब उसे प्रार्थना के सहारे की जरूरत है, उसके लिए प्रार्थना करें!

वादिम, उम्र: 55 / 03/06/2012

क्षमा करें, आपने अपना नाम नहीं लिखा। आपके पूरे परिवार के प्रति मेरी संवेदनाएँ! यह बहुत बड़ा दुःख है. मैं बस तुम्हारे बगल में चुप रहना चाहता हूँ! कुछ भी नहीं है
मैं बात करना चाहता हूँ। बस वहीं डटे रहो. अब आप अपने पूरे परिवार का सहारा हैं। मैंने भी अपने पिता को खो दिया. उसके बिना मेरे लिए यह बहुत मुश्किल है।' उसे गए हुए ठीक एक साल हो गया है। लेकिन मैं अक्सर उसे याद करता हूं और मुस्कुराता हूं।' निःसंदेह वह हमेशा मेरे दिल में रहेंगे। और आपके लिए पापा हमेशा आपके दिल में रहेंगे। उसके जाने के लिए उसे माफ कर दो। बहुत सारे शब्दों के लिए क्षमा करें. एक बार फिर, आपके प्रति मेरी संवेदनाएँ। प्रभु परमेश्वर आपके पूरे परिवार को आशीर्वाद दें!

एलेनोर, उम्र: 46 / 03/06/2012

नमस्ते (दुर्भाग्य से मैंने आपका नाम नहीं देखा)। मैं आपका दुख समझता हूं... हमारे पिताजी का भी निधन हो गया, लेकिन उन्होंने हमें अलविदा नहीं कहा, और परिवार में कोई झगड़ा नहीं था, और शराब से कोई समस्या नहीं थी, वह हर समय काम पर गायब रहते थे.. मैं आपकी भावनाओं को समझता हूं: अपराधबोध, आक्रोश, क्रोध, घबराहट... लेकिन ऐसी स्थिति के लिए यह सब सामान्य है। और माँ धीरे-धीरे उसके बिना रहना सीख जाएगी - उसे मत छोड़ो, यह अच्छा है कि पोती हैं - बच्चों के साथ यह आसान हो जाता है। अपने पत्र में आप उस पर आरोप लगाते प्रतीत होते हैं...कोई ज़रूरत नहीं है - मुझे लगता है कि वह आप सभी से प्यार करता था, वह बस भ्रमित था। आप दुःख से बचे रहेंगे, मुख्य बात यह है कि उसकी अच्छी याददाश्त रखें - उसने शायद अपने जीवन में बहुत सारे अच्छे काम किए हैं, और एक कार्य - इतना भयानक भी सभी अच्छे को मिटा नहीं सकता है। और गपशप का केंद्र बनने के लिए तैयार रहें... दुर्भाग्य से यह आपको कहीं नहीं ले जाएगा... याद रखें - आप किसी को कुछ भी समझाने के लिए बाध्य नहीं हैं, और किसी को भी दूसरों के कार्यों का न्याय करने का अधिकार नहीं है... ताकत और आपके लिए ज्ञान...

जूलिया, उम्र: 31/03/07/2012

भगवान तुम्हें आशीर्वाद दे, बेटा। मुझे विश्वास है कि अपने पत्र से आप उन लोगों की जान बचाएंगे जिन्होंने इसे छोड़ने का फैसला किया है...
लोग रहते हैं। चाहे कुछ भी हो जियो. भले ही दर्द आपकी आत्मा को तोड़ दे, याद रखें: आपका दर्द दूर हो जाएगा। और आपके लिए दर्द आपके परिवार और दोस्तों के दिलों में हमेशा रहेगा। रहना...

जेन आयर, उम्र: 15/03/07/2012

बचाएं और संरक्षित करें... मजबूत बनें... मुझे सहानुभूति है।'

ओल्गा पेत्रोव्ना, उम्र: 49 / 03/07/2012

कृपया मेरी हार्दिक संवेदना स्वीकार करें! सांत्वना के शब्द काम नहीं आएंगे, यह मैं स्वयं जानता हूं। मैं क्या कह सकता हूं...आपकी कहानी उन लोगों के लिए एक सबक के रूप में काम करेगी जो कुछ ऐसा ही करने जा रहे हैं...मुझे आपसे पूरी सहानुभूति है।