उमर खय्याम ने स्वयं को जीवन के अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने खूब पढ़ाई की वैज्ञानिकों का कामगणित, खगोल विज्ञान, चिकित्सा, दर्शन जैसे क्षेत्रों में, लेकिन दुनिया उन्हें सबसे ज्यादा एक कवि, रुबाई यात्रा के लेखक के रूप में याद करती है। दुर्भाग्य से, खय्याम के जीवनकाल के दौरान उनके असाधारण दिमाग की सराहना नहीं की गई। उन्होंने उन्हें केवल 19वीं शताब्दी में याद किया, जब विश्व प्रसिद्धि उनके पास आई।
अपनी रुबाई में, खय्याम जीवन के अर्थ, शुद्धता, खुशी, प्यार, दोस्ती और निश्चित रूप से, अपने पसंदीदा पेय - के बारे में सवालों को छूते हैं।
जीवन के बारे में
- 1 -
किसी ऐसे व्यक्ति से ईर्ष्या न करें जो ताकतवर और अमीर हो। सूर्यास्त सदैव भोर के बाद होता है। इस छोटे से जीवन को एक आह के समान समझो, मानो यह तुम्हें उधार दिया गया हो।
- 2 -
जो जीवन से हारेगा वह और अधिक हासिल करेगा। जिसने एक पाउंड नमक खाया है वह शहद की अधिक सराहना करता है। जो आँसू बहाता है वह ईमानदारी से हँसता है। जो मर गया वह जानता है कि वह जीवित है!
- 3 -
कट्टर लोग कहते हैं, ''नर्क और स्वर्ग स्वर्ग में हैं।'' खुद पर गौर करने के बाद, मुझे झूठ पर यकीन हो गया: नरक और स्वर्ग ब्रह्मांड के महल में वृत्त नहीं हैं, नरक और स्वर्ग आत्मा के दो हिस्से हैं।
- 4 -
सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है, और जिंदगी हम पर खुलकर हंसती है। हम क्रोधित हैं, हम क्रोधित हैं, लेकिन हमें खरीदा और बेचा जाता है।
- 5 -
शोक मत करो, नश्वर, कल के नुकसान, आज के कर्मों को कल के मानकों से मत मापो। न तो अतीत पर भरोसा करें और न ही भविष्य के क्षण पर। वर्तमान क्षण पर विश्वास करें - अभी खुश रहें!
प्यार के बारे में
- 6 -
हां, एक महिला में, एक किताब की तरह, ज्ञान होता है। इसका महान अर्थ केवल पढ़ा-लिखा ही समझ सकता है। और यदि अज्ञानतावश आप इसे पढ़ नहीं सके, तो पुस्तक से नाराज़ न हों।
- 7 -
एक हाथ में फूल, दूसरे में एक स्थायी गिलास, अपने प्रिय के साथ दावत, पूरे ब्रह्मांड के बारे में भूलकर, जब तक कि मौत का बवंडर अचानक गुलाब की पंखुड़ियों की तरह, नश्वर जीवन की शर्ट को आपसे दूर नहीं कर देता।
- 8 -
कौन कुरूप है, कौन सुन्दर है - जुनून को नहीं जानता। प्यार में पागल आदमी नर्क में जाने को तैयार हो जाता है. प्रेमियों को इसकी परवाह नहीं होती कि वे क्या पहनते हैं, ज़मीन पर क्या बिछाते हैं, अपने सिर के नीचे क्या रखते हैं।
- 9 -
जिसका हृदय अपने प्रियतम के प्रति उत्कट प्रेम से नहीं जलता, वह अपना दुःखमय जीवन बिना सांत्वना के व्यतीत करता है। मैं प्यार की खुशियों के बिना बिताए गए दिनों को अनावश्यक और घृणित बोझ मानता हूं।
- 10 -
प्यार करना और प्यार पाना खुशी है। आप साधारण खराब मौसम से रक्षा करते हैं। और एक साथ प्रेम की बागडोर उत्सुकता से अपने हाथों में ले ली, तो अलग रहते हुए भी इसे कभी न छोड़ना...
शराब के बारे में
- 11 -
वे कहते हैं कि शराबी नरक में जायेंगे। यह सब बकवास है! यदि शराब पीने वालों को नरक भेज दिया जाए, और सभी महिला प्रेमी उनके पीछे वहां चले जाएं, तो आपका ईडन गार्डन आपके हाथ की हथेली के समान खाली हो जाएगा।
- 12 -
दिल! धूर्त लोग मिलकर षड़यंत्र करके शराब की निंदा करें और कहें कि यह हानिकारक है। यदि आप अपनी आत्मा और शरीर को धोना चाहते हैं, तो शराब पीते समय कविताएँ अधिक सुनें।
- 13 -
एक खिलता हुआ बगीचा, एक प्रेमिका और एक प्याला शराब - यही मेरा स्वर्ग है। मैं खुद को किसी और चीज़ में नहीं ढूंढना चाहता। हाँ, किसी ने भी स्वर्गीय स्वर्ग कभी नहीं देखा है! तो आइए अभी सांसारिक चीजों में आराम करें।
- 14 -
लेकिन शराब वही ज्ञान सिखाती है; प्रत्येक कप पर एक महत्वपूर्ण शिलालेख है: "अपने होंठ रखें - और आप नीचे देखेंगे!"
- 15 -
शराब निषिद्ध है, लेकिन चार हैं: यह इस पर निर्भर करता है कि शराब कौन पीता है, किसके साथ, कब और कम मात्रा में पीता है। इन चार शर्तों के अधीन, सभी समझदार लोगों को शराब की अनुमति है।
उमर खय्याम ने स्वयं को जीवन के अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने गणित, खगोल विज्ञान, चिकित्सा, दर्शन जैसे क्षेत्रों में बहुत सारे वैज्ञानिक कार्य किए, लेकिन दुनिया उन्हें एक कवि, रुबाई चौपाइयों के लेखक के रूप में सबसे ज्यादा याद करती है। दुर्भाग्य से, खय्याम के जीवनकाल के दौरान उनके असाधारण दिमाग की सराहना नहीं की गई। उन्होंने उन्हें केवल 19वीं शताब्दी में याद किया, जब विश्व प्रसिद्धि उनके पास आई।
अपनी रुबाई में, खय्याम जीवन के अर्थ, शुद्धता, खुशी, प्यार, दोस्ती और निश्चित रूप से, अपने पसंदीदा पेय - के बारे में सवालों को छूते हैं।
जीवन के बारे में
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किसी ऐसे व्यक्ति से ईर्ष्या न करें जो ताकतवर और अमीर हो। सूर्यास्त सदैव भोर के बाद होता है। इस छोटे से जीवन को एक आह के समान समझो, मानो यह तुम्हें उधार दिया गया हो।
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जो जीवन से हारेगा वह और अधिक हासिल करेगा। जिसने एक पाउंड नमक खाया है वह शहद की अधिक सराहना करता है। जो आँसू बहाता है वह ईमानदारी से हँसता है। जो मर गया वह जानता है कि वह जीवित है!
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कट्टर लोग कहते हैं, ''नर्क और स्वर्ग स्वर्ग में हैं।'' खुद पर गौर करने के बाद, मुझे झूठ पर यकीन हो गया: नरक और स्वर्ग ब्रह्मांड के महल में वृत्त नहीं हैं, नरक और स्वर्ग आत्मा के दो हिस्से हैं।
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सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है, और जिंदगी हम पर खुलकर हंसती है। हम क्रोधित हैं, हम क्रोधित हैं, लेकिन हमें खरीदा और बेचा जाता है।
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शोक मत करो, नश्वर, कल के नुकसान, आज के कर्मों को कल के मानकों से मत मापो। न तो अतीत पर भरोसा करें और न ही भविष्य के क्षण पर। वर्तमान क्षण पर विश्वास करें - अभी खुश रहें!
प्यार के बारे में
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हां, एक महिला में, एक किताब की तरह, ज्ञान होता है। इसका महान अर्थ केवल पढ़ा-लिखा ही समझ सकता है। और यदि अज्ञानतावश आप इसे पढ़ नहीं सके, तो पुस्तक से नाराज़ न हों।
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एक हाथ में फूल, दूसरे में एक स्थायी गिलास, अपने प्रिय के साथ दावत, पूरे ब्रह्मांड के बारे में भूलकर, जब तक कि मौत का बवंडर अचानक गुलाब की पंखुड़ियों की तरह, नश्वर जीवन की शर्ट को आपसे दूर नहीं कर देता।
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कौन कुरूप है, कौन सुन्दर है - जुनून को नहीं जानता। प्यार में पागल आदमी नर्क में जाने को तैयार हो जाता है. प्रेमियों को इसकी परवाह नहीं होती कि वे क्या पहनते हैं, ज़मीन पर क्या बिछाते हैं, अपने सिर के नीचे क्या रखते हैं।
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जिसका हृदय अपने प्रियतम के प्रति उत्कट प्रेम से नहीं जलता, वह अपना दुःखमय जीवन बिना सांत्वना के व्यतीत करता है। मैं प्यार की खुशियों के बिना बिताए गए दिनों को अनावश्यक और घृणित बोझ मानता हूं।
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प्यार करना और प्यार पाना खुशी है। आप साधारण खराब मौसम से रक्षा करते हैं। और एक साथ प्रेम की बागडोर उत्सुकता से अपने हाथों में ले ली, तो अलग रहते हुए भी इसे कभी न छोड़ना...
शराब के बारे में
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वे कहते हैं कि शराबी नरक में जायेंगे। यह सब बकवास है! यदि शराब पीने वालों को नरक भेज दिया जाए, और सभी महिला प्रेमी उनके पीछे वहां चले जाएं, तो आपका ईडन गार्डन आपके हाथ की हथेली के समान खाली हो जाएगा।
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दिल! धूर्त लोग मिलकर षड़यंत्र करके शराब की निंदा करें और कहें कि यह हानिकारक है। यदि आप अपनी आत्मा और शरीर को धोना चाहते हैं, तो शराब पीते समय कविताएँ अधिक सुनें।
- 13 -
एक खिलता हुआ बगीचा, एक प्रेमिका और एक प्याला शराब - यही मेरा स्वर्ग है। मैं खुद को किसी और चीज़ में नहीं ढूंढना चाहता। हाँ, किसी ने भी स्वर्गीय स्वर्ग कभी नहीं देखा है! तो आइए अभी सांसारिक चीजों में आराम करें।
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लेकिन शराब वही ज्ञान सिखाती है; प्रत्येक कप पर एक महत्वपूर्ण शिलालेख है: "अपने होंठ रखें - और आप नीचे देखेंगे!"
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शराब निषिद्ध है, लेकिन चार हैं: यह इस पर निर्भर करता है कि शराब कौन पीता है, किसके साथ, कब और कम मात्रा में पीता है। इन चार शर्तों के अधीन, सभी समझदार लोगों को शराब की अनुमति है।
उमर खय्याम, संक्षिप्त जीवनीजो इस लेख में प्रस्तुत है उनका जन्म 18 मई 1048 को निशापुर में हुआ था। निशापुर पूर्वी ईरान में खुरासान के सांस्कृतिक प्रांत में स्थित है। यह शहर एक ऐसा स्थान था जहाँ ईरान के विभिन्न हिस्सों और यहाँ तक कि पड़ोसी देशों से भी कई लोग मेले में भाग लेने के लिए आते थे। इसके अलावा, निशापुर को मुख्य में से एक माना जाता है सांस्कृतिक केंद्रउस समय ईरान में. 11वीं शताब्दी से, मदरसे - उच्च और माध्यमिक प्रकार के स्कूल - शहर में संचालित होते रहे हैं। उनमें से एक में उमर खय्याम ने भी पढ़ाई की थी.
रूसी में जीवनी में उचित नामों का अनुवाद शामिल है। हालाँकि, कभी-कभी पाठकों को इसकी आवश्यकता होती है अंग्रेजी संस्करणउदाहरण के लिए, जब आपको अंग्रेजी में सामग्री ढूंढने की आवश्यकता हो। अनुवाद कैसे करें: "उमर खय्याम: एक जीवनी"? "उमर खय्याम: जीवनी" सही विकल्प है।
खय्याम का बचपन और जवानी
दुर्भाग्य से, उनके बारे में पर्याप्त जानकारी नहीं है, साथ ही कई लोगों के जीवन के बारे में भी जानकारी उपलब्ध नहीं है मशहूर लोगप्राचीन समय। बचपन में उमर खय्याम की जीवनी और किशोरावस्थायह इस तथ्य से चिह्नित है कि वह निशापुर में रहता था। उनके परिवार के बारे में कोई जानकारी नहीं है. जैसा कि ज्ञात है, खय्याम उपनाम का अर्थ है "तम्बू निर्माता", "तम्बू निर्माता"। इससे शोधकर्ताओं को यह अनुमान लगाने की अनुमति मिलती है कि उनके पिता शिल्प मंडलियों के प्रतिनिधि थे। किसी भी स्थिति में, परिवार के पास अपने बेटे को अच्छी शिक्षा दिलाने के लिए पर्याप्त धन था।
उनकी आगे की जीवनी प्रशिक्षण द्वारा चिह्नित की गई थी। उमर खय्याम ने सबसे पहले निशापुर मदरसा में विज्ञान का अध्ययन किया, जो उस समय एक कुलीन शैक्षणिक संस्थान के रूप में जाना जाता था जो कि तैयारी कराता था। सिविल सेवाप्रमुख अधिकारी. इसके बाद उमर ने समरकंद और बल्ख में अपनी शिक्षा जारी रखी।
खय्याम द्वारा प्राप्त ज्ञान
उन्होंने कई प्राकृतिक और सटीक विज्ञानों में महारत हासिल की: ज्यामिति, गणित, खगोल विज्ञान, भौतिकी। उमर ने विशेष रूप से इतिहास, कुरान अध्ययन, थियोसोफी, दर्शनशास्त्र और दार्शनिक विषयों का एक जटिल अध्ययन किया, जो उस समय शिक्षा की अवधारणा में शामिल था। वह अरबी साहित्य जानते थे, अरबी भाषा में पारंगत थे और पद्य-लेखन की मूल बातें भी जानते थे। उमर उपचार और ज्योतिष में कुशल थे, और उन्होंने संगीत सिद्धांत का भी अध्ययन किया था।
खय्याम को कुरान पूरी तरह से याद थी और वह किसी भी आयत की व्याख्या कर सकते थे। इसलिए, पूर्व के सबसे प्रमुख धर्मशास्त्रियों ने भी परामर्श के लिए उमर की ओर रुख किया। हालाँकि, उनके विचार इस्लाम की रूढ़िवादी समझ में फिट नहीं बैठते थे।
गणित में पहली खोज
उनकी आगे की जीवनी गणित के क्षेत्र में उनकी पहली खोजों द्वारा चिह्नित की गई थी। उमर खय्याम ने इस विज्ञान को अपने अध्ययन का मुख्य फोकस बनाया। 25 साल की उम्र में उन्होंने गणित में अपनी पहली खोज की। 11वीं सदी के 60 के दशक में उन्होंने इस विज्ञान पर एक काम प्रकाशित किया, जिससे उन्हें एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक के रूप में प्रसिद्धि मिली। संरक्षक शासक उसे संरक्षण प्रदान करने लगते हैं।
खाकन शम्स अल-मुल्क के दरबार में जीवन
11वीं शताब्दी के शासकों ने अपने अनुयायियों के वैभव में एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा की। उन्होंने शिक्षित दरबारियों को फुसलाया। सबसे प्रभावशाली लोगों ने बस प्रसिद्ध कवियों और वैज्ञानिकों से अदालत में आने की मांग की। इस किस्मत ने उमर को भी नहीं बख्शा. उनकी जीवनी को अदालत में उनकी सेवा के लिए भी जाना जाता था।
उमर खय्याम ने सबसे पहले अपनी वैज्ञानिक गतिविधियाँ बुखोर में राजकुमार खाकन शम्स अल-मुल्क के दरबार में संचालित कीं। 11वीं शताब्दी के इतिहासकारों की गवाही के अनुसार, बुखारा शासक ने उमर को सम्मान के साथ घेर लिया और उसे अपने बगल के सिंहासन पर भी बैठाया।
एस्फहान को निमंत्रण
इस समय तक, ग्रेट सेल्जूक्स का साम्राज्य विकसित और स्थापित हो चुका था। सेल्जुक शासक तुगलबेक ने 1055 में बगदाद पर विजय प्राप्त की। उसने स्वयं को नये साम्राज्य का शासक, सुल्तान घोषित कर दिया। खलीफा ने सत्ता खो दी, और इसने सांस्कृतिक उत्कर्ष के युग को चिह्नित किया, जिसे पूर्वी पुनर्जागरण कहा जाता है।
इन घटनाओं का असर उमर खय्याम के भाग्य पर भी पड़ा। उनकी जीवनी एक नये दौर के साथ जारी है। 1074 में उमर खय्याम को इस्फ़हान शहर में सेवा करने के लिए शाही दरबार में आमंत्रित किया गया था। इस समय सुल्तान मलिक शाह का शासन था। इस वर्ष उनकी फलदायी वैज्ञानिक गतिविधि की 20-वर्षीय अवधि की शुरुआत हुई, जो प्राप्त परिणामों के अनुसार शानदार साबित हुई। इस समय, इस्फ़हान शहर सेल्जुक शक्ति की राजधानी थी, जो आगे तक फैली हुई थी भूमध्य - सागरचीन की सीमाओं तक.
मलिक शाह के दरबार में जीवन
उमर महान सुल्तान का मानद विश्वासपात्र बन गया। किंवदंती के अनुसार, निज़ाम अल-मुल्क ने उन्हें निशापुर और आसपास के क्षेत्र पर शासन करने की पेशकश भी की थी। उमर ने कहा कि उन्हें नहीं पता कि कैसे निषेधाज्ञा और आदेश दिया जाए, जो लोगों को नियंत्रित करने के लिए जरूरी है. तब सुल्तान ने उन्हें 10 हजार प्रति वर्ष (एक बड़ी राशि) का वेतन नियुक्त किया ताकि खय्याम स्वतंत्र रूप से विज्ञान में संलग्न हो सकें।
वेधशाला प्रबंधन
खय्याम को महल की वेधशाला का प्रबंधन करने के लिए आमंत्रित किया गया था। सुल्तान ने अपने दरबार में सर्वश्रेष्ठ खगोलविदों को इकट्ठा किया और महंगे उपकरणों की खरीद के लिए बड़ी रकम आवंटित की। उमर को बनाने का काम सौंपा गया था नया कैलेंडर. 11वीं सदी में मध्य एशियाऔर ईरान में, एक ही समय में 2 प्रणालियाँ थीं: सौर और चंद्र कैलेंडर. वे दोनों अपूर्ण थे. मार्च 1079 तक समस्या का समाधान हो गया। खय्याम द्वारा प्रस्तावित कैलेंडर वर्तमान ग्रेगोरियन कैलेंडर (16वीं शताब्दी में विकसित) से 7 सेकंड अधिक सटीक था!
उमर खय्याम ने वेधशाला में खगोलीय अवलोकन किया। उनके युग में, खगोल विज्ञान का ज्योतिष से गहरा संबंध था, जो मध्य युग में व्यावहारिक आवश्यकता का विज्ञान था। और उमर मलिक शाह के सलाहकार और ज्योतिषी के रूप में उनके अनुचर का हिस्सा थे। भविष्यवक्ता के रूप में उनकी प्रसिद्धि बहुत अधिक थी।
गणित में नई उपलब्धियाँ
इस्फ़हान के दरबार में उमर खय्याम ने गणित का भी अध्ययन किया। 1077 में, उन्होंने यूक्लिड के कठिन प्रावधानों की व्याख्या के लिए समर्पित एक ज्यामितीय कार्य बनाया। पहली बार, उन्होंने मुख्य प्रकार के समीकरणों - घन, वर्ग, रैखिक (कुल 25 प्रकार) का एक विस्तृत वर्गीकरण दिया, और घन समीकरणों को हल करने के लिए एक सिद्धांत भी बनाया। उन्होंने ही सबसे पहले ज्यामिति और बीजगणित के विज्ञान के बीच संबंध का प्रश्न उठाया था।
लंबे समय तक, खय्याम की किताबें यूरोपीय वैज्ञानिकों के लिए अज्ञात थीं जिन्होंने गैर-यूक्लिडियन ज्यामिति और एक नया उच्च बीजगणित बनाया था। और उन्हें फिर से एक कठिन और लंबे रास्ते से गुजरना पड़ा, जिसे खय्याम ने उनसे 5-6 शताब्दी पहले ही प्रशस्त कर दिया था।
दर्शनशास्त्र की कक्षाएँ
खय्याम ने एविसेना की वैज्ञानिक विरासत का अध्ययन करते हुए दर्शनशास्त्र की समस्याओं से भी निपटा। उन्होंने नवीनता का परिचय देते हुए अपनी कुछ कृतियों का अरबी से फ़ारसी में अनुवाद किया, क्योंकि उस समय अरबी भाषा विज्ञान की भाषा की भूमिका निभाती थी।
उनका पहला दार्शनिक ग्रंथ 1080 में लिखा गया था ("ट्रीटीज़ ऑन बीइंग एंड मस्ट")। खय्याम ने कहा कि वह एविसेना के अनुयायी हैं, और उन्होंने पूर्वी अरस्तूवाद के दृष्टिकोण से इस्लाम के बारे में निर्णय भी व्यक्त किए। उमर ने ईश्वर के अस्तित्व को अस्तित्व के प्राथमिक कारण के रूप में मान्यता देते हुए तर्क दिया कि चीजों का विशिष्ट क्रम प्रकृति के नियमों द्वारा निर्धारित होता है, यह दिव्य ज्ञान का परिणाम बिल्कुल नहीं है। ये विचार मुस्लिम हठधर्मिता से बहुत भिन्न थे। ग्रंथ में उन्हें रूपकों और लोपों की ईसपियन भाषा में संक्षिप्त और संयमित रूप से प्रस्तुत किया गया था। बहुत अधिक साहसपूर्वक, कभी-कभी निडरता से, उमर खय्याम ने कविता में इस्लाम विरोधी भावनाओं को व्यक्त किया।
जीवनी: खय्याम की कविताएँ
उन्होंने केवल रुबाई यानी कविता लिखी। चौपाइयां जिनमें पहला, दूसरा, चौथा या चारों छंद तुकबद्ध हों। उन्होंने जीवन भर इनका निर्माण किया। खय्याम ने कभी भी शासकों की प्रशंसा में कसीदे नहीं लिखे। रुबाई कविता की गंभीर विधा नहीं थी और उमर खय्याम को उनके समकालीनों ने एक कवि के रूप में मान्यता नहीं दी थी। और वे स्वयं अपनी कविताओं को अधिक महत्व नहीं देते थे। वे संभवत: अचानक, अचानक ही उभर आए।
अदालत में उमर की स्थिति अस्थिर
1092 के अंत में, मलिक शाह के दरबार में उनके जीवन की 20 साल की शांत अवधि समाप्त हो गई। इस समय, अस्पष्ट परिस्थितियों में सुल्तान की मृत्यु हो गई। और एक महीने पहले ही निज़ाम अल-मुल्क की हत्या कर दी गई थी. मध्यकालीन स्रोत खय्याम के दो संरक्षकों की मृत्यु का श्रेय इस्माइलियों को देते हैं, जो तुर्क कुलीन वर्ग के खिलाफ निर्देशित एक धार्मिक और राजनीतिक आंदोलन के प्रतिनिधि थे। मलिक शाह की मृत्यु के बाद, उन्होंने इस्फ़हान कुलीन वर्ग को आतंकित कर दिया। शहर में गुप्त हत्याओं की बाढ़ आने के डर से प्रतिशोध और निंदा का जन्म हुआ। सत्ता के लिए संघर्ष शुरू हो गया और महान साम्राज्य बिखरने लगा।
मलिक शाह की विधवा तुर्कान खातून के दरबार में उमर की स्थिति भी डगमगाने लगी। महिला को निज़ाम अल-मुल्क के करीबी लोगों पर भरोसा नहीं था। उमर खय्याम ने कुछ और समय तक वेधशाला में काम किया, लेकिन अब उन्हें समान वेतन या सहायता नहीं मिली। साथ ही, उन्होंने तुर्कान खातून के अधीन एक डॉक्टर और ज्योतिषी के रूप में कार्य किया।
खय्याम का कोर्ट करियर कैसे ख़त्म हुआ?
उनका कोर्ट करियर कैसे बर्बाद हुआ इसकी कहानी आज एक पाठ्यपुस्तक बन गई है। यह 1097 का है। संजर, छोटा बेटामलिक शाह एक बार चिकनपॉक्स से बीमार पड़ गए और खय्याम, जो उनका इलाज कर रहे थे, ने अनजाने में संदेह व्यक्त किया कि 11 वर्षीय लड़का ठीक हो जाएगा। वज़ीर से बोले गए शब्द एक नौकर ने सुन लिए और बीमार उत्तराधिकारी तक पहुंचा दिए। बाद में एक सुल्तान बन गया जिसने 1118 से 1157 तक सेल्जुक राज्य पर शासन किया, संजर ने जीवन भर खय्याम के प्रति शत्रुता का भाव रखा।
मलिक शाह की मृत्यु के बाद, इस्फ़हान ने प्रमुख के रूप में अपनी स्थिति खो दी वैज्ञानिक केंद्रऔर शाही निवास. यह जीर्ण-शीर्ण हो गया और अंत में, वेधशाला बंद कर दी गई, और राजधानी को मर्व (खोरोसान) शहर में स्थानांतरित कर दिया गया। उमर ने अदालत को हमेशा के लिए छोड़ दिया और निशापुर लौट आया।
निशापुर में जीवन
यहां वह अपनी मृत्यु तक रहे, केवल कभी-कभी बल्ख या बुखारा जाने के लिए शहर छोड़ देते थे। इसके अलावा, उन्होंने मक्का में मुस्लिम तीर्थस्थलों की लंबी तीर्थयात्रा की। खय्याम निशापुर मदरसा में पढ़ाते थे। उनके पास छात्रों का एक छोटा सा समूह था। कभी-कभी उनके पास ऐसे वैज्ञानिक आते थे जो उनसे मिलना चाहते थे और वैज्ञानिक बहसों में भाग लेते थे।
उनके जीवन का अंतिम समय अत्यंत कठिन था, जो अभाव के साथ-साथ आध्यात्मिक अकेलेपन से उत्पन्न उदासी से भी जुड़ा था। निशापुर के वर्षों में, एक खगोलशास्त्री और गणितज्ञ के रूप में उमर की प्रसिद्धि को एक धर्मत्यागी और स्वतंत्र विचारक की प्रसिद्धि से पूरक बनाया गया था। उनके दार्शनिक विचारों ने इस्लाम के कट्टरपंथियों के गुस्से को भड़का दिया।
खय्याम की वैज्ञानिक और दार्शनिक विरासत
उमर खय्याम की जीवनी (संक्षिप्त) हमें उनके कार्यों के बारे में विस्तार से बात करने की अनुमति नहीं देती है। आइए केवल इस बात पर ध्यान दें कि उनकी वैज्ञानिक और दार्शनिक विरासत छोटी है। एविसेना के विपरीत, उनके पूर्ववर्ती, खय्याम ने एक अभिन्न दार्शनिक प्रणाली नहीं बनाई। उनके ग्रंथ केवल दर्शन के कुछ मुद्दों से संबंधित हैं, यद्यपि सबसे महत्वपूर्ण हैं। उनमें से कुछ धर्मनिरपेक्ष या पादरी वर्ग के अनुरोधों के जवाब में लिखे गए थे। उमर के केवल 5 दार्शनिक कार्य आज तक बचे हैं। वे सभी संक्षिप्त हैं, संक्षिप्त हैं, कभी-कभी केवल कुछ पृष्ठों पर ही कब्जा करते हैं।
मक्का की तीर्थयात्रा और गाँव में जीवन
कुछ समय बाद, पादरी के साथ झड़पें इतनी खतरनाक हो गईं कि खय्याम को (बुढ़ापे में) मक्का की कठिन और लंबी तीर्थयात्रा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस युग में, पवित्र स्थानों की यात्रा कभी-कभी वर्षों तक चलती थी। उमर कुछ समय के लिए बगदाद में बस गये। उनकी जीवनी निज़ामिया में अध्यापन द्वारा चिह्नित की गई थी।
उमर खय्याम, जिनके जीवन के बारे में, दुर्भाग्य से, बहुत कुछ ज्ञात नहीं है, घर लौट आए और निशापुर के पास एक गाँव में एक एकांत घर में रहने लगे। मध्ययुगीन जीवनीकारों के अनुसार, उनका विवाह नहीं हुआ था और उनकी कोई संतान नहीं थी। वह संदेह और उत्पीड़न के कारण लगातार खतरे में रहते हुए एकांत जीवन जीते थे।
उमर खय्याम ने अपने जीवन के आखिरी घंटे कैसे बिताए?
इस वैज्ञानिक, दार्शनिक और कवि की रूसी भाषा में एक संक्षिप्त जीवनी कई लेखकों द्वारा लिखी गई थी। सभी स्रोत इस बात से सहमत हैं कि उनकी मृत्यु का सही वर्ष अज्ञात है। सबसे संभावित तारीख 1123 है। 12वीं सदी के एक स्रोत से एक कहानी हम तक पहुंची है कि खय्याम ने अपने जीवन के आखिरी घंटे कैसे बिताए। मैंने यह कहानी उनके रिश्तेदार अबू-एल-हसन बेहाकी से सुनी। इस दिन, उमर ने एविसेना द्वारा लिखित "बुक ऑफ हीलिंग" का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया। "एकल और बहुवचन" अनुभाग में पहुँचकर, खय्याम ने चादरों के बीच एक टूथपिक डाला और कॉल करने के लिए कहा सही लोगवसीयत बनाने के लिए. उमर ने उस पूरे दिन कुछ भी नहीं खाया या पीया। अपनी आखिरी प्रार्थना पूरी करके शाम को उन्होंने जमीन पर झुककर प्रणाम किया। तब खय्याम ने भगवान की ओर मुखातिब होकर कहा कि वह उन्हें अपनी पूरी क्षमता से जानता है और उन्हें जानना ही उनके लिए रास्ता है। और वह मर गया। नीचे दी गई तस्वीर निशापुर में उनकी कब्र दिखाती है।
उमर खय्याम जैसे व्यक्ति के जीवन के बारे में आप अन्य किन स्रोतों से जान सकते हैं? जीवनी टीएसबी (बोल्शोई सोवियत विश्वकोश) आपके लिए उपयुक्त होगा यदि इसके बारे में केवल बुनियादी जानकारी ही पर्याप्त हो। आप खय्याम की पुस्तकों के संस्करणों का भी उल्लेख कर सकते हैं, जिनकी प्रस्तावना में अक्सर उनके जीवन का विवरण दिया जाता है। हमने उमर खय्याम जैसे व्यक्ति के बारे में केवल बुनियादी जानकारी प्रस्तुत की है। उनकी जीवनी, उनकी राष्ट्रीयता, उनके जीवन की कहानियाँ, कविताएँ और ग्रंथ - ये सब आज भी कई लोगों को रुचिकर लगते हैं। यह उनके द्वारा छोड़ी गई विरासत के महान महत्व, इतिहास में उमर खय्याम के व्यक्तित्व की महान भूमिका की बात करता है।
उमर खय्याम फ़ारसी मूल के कवि, वैज्ञानिक, दार्शनिक, खगोलशास्त्री और गणितज्ञ हैं। उन्हें दुनिया भर में एक महान कवि के रूप में जाना जाता है, जिनकी कविताओं और कथनों का गहरा दार्शनिक अर्थ है। लेकिन वैज्ञानिक की अन्य उपलब्धियों के बारे में कम ही लोग जानते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, उन्होंने बीजगणित के विकास, अर्थात् वर्गीकरण के निर्माण में महत्वपूर्ण योगदान दिया घन समीकरणऔर शंकु अनुभागों का उपयोग करके उनके समाधान ढूंढना।
पूर्वी देशों में उमर खय्याम का नाम
ईरान और अफगानिस्तान ने उमर खय्याम को निर्माता के रूप में याद किया सटीक कैलेंडरजिसका उपयोग आज भी किया जाता है। महान शिक्षक के पास कोई कम महान छात्र नहीं थे, जिनमें मुज़फ़्फ़र अल-असफ़िज़ारी और अब्दुर्रहमान अल-खज़िनी जैसे विद्वान भी थे।
वैज्ञानिक आठ शताब्दियों से भी पहले जीवित थे, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उनकी जीवनी रहस्यों और अशुद्धियों से भरी है। उमर खय्याम बहुत रहते थे समृद्ध जीवनजिसमें प्राच्य शिक्षा की विशेषताएँ विद्यमान थीं। दिलचस्प बात यह है कि दार्शनिक का पूरा नाम इस प्रकार है - गियासद्दीन अबू-एल-फातिह उमर इब्न इब्राहिम अल-खय्याम निशापुरी। प्रत्येक नाम का एक निश्चित अर्थ होता है:
- गियासद्दीन - अनुवादित का अर्थ है "धर्म की सहायता।"
- अबुल फ़ातिह - यह निहित है कि वह फ़ातिह के पिता हैं। हालाँकि, उनका इस नाम का कोई बेटा नहीं था।
- उमर एक व्यक्तिगत नाम है.
- इब्राहिम इब्राहिम का बेटा है.
- खय्याम एक टेक्सटाइल मास्टर हैं। यह संभवतः पिता के पेशे का संकेत है.
- निशापुरी वह स्थान है, वह स्थान जहाँ से वह आता है।
भावी वैज्ञानिक और कवि के प्रारंभिक वर्ष
फारसी दार्शनिक उमर खय्याम का जन्म निशापुरी शहर में हुआ था, जो खुरासान (वर्तमान में एक ईरानी प्रांत) में स्थित था। उनके पिता एक कपड़ा मजदूर थे। परिवार में एक बेटी भी थी, छोटी बहनओमारा, - आयशा। आठ साल की उम्र में, लड़के को सटीक विज्ञान - गणित और खगोल विज्ञान में गंभीरता से रुचि हो गई। थोड़ी देर बाद, दर्शनशास्त्र को उनके शौक में जोड़ा गया।
बारह वर्षीय उमर खय्याम निशापुर मदरसा (सदृश) में प्रवेश करता है हाई स्कूल). बाद में उन्होंने अन्य मदरसों में अध्ययन किया: बाल्ख, समरकंद और बुखारा। उन्होंने इस्लामी कानून और चिकित्सा में एक पाठ्यक्रम से सम्मान के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और एक हकीम, यानी एक डॉक्टर की विशेषज्ञता प्राप्त की। हालाँकि, भविष्य के कवि ने अपने जीवन को चिकित्सा से जोड़ने की योजना नहीं बनाई थी। उनकी रुचि गणित और खगोल विज्ञान में अधिक थी। जिन क्षेत्रों में उनकी रुचि थी, उनमें अपने ज्ञान को गहरा करने के लिए, उमर खय्याम ने ग्रीक गणितज्ञों और अपने समय के एक मान्यता प्राप्त गणितज्ञ और खगोलशास्त्री थाबिट इब्न कुरा के कार्यों का अध्ययन किया।
युवक का बचपन और युवावस्था मध्य एशिया में क्रूर सेल्जुक विजय के दौरान गुजरी। प्रमुख वैज्ञानिकों सहित बड़ी संख्या में शिक्षित लोग मारे गये। अपनी पुस्तक "बीजगणित" की प्रस्तावना में, उन्होंने इस समय का उल्लेख किया है और विज्ञान के लिए इतने महत्वपूर्ण नुकसान पर शोक व्यक्त किया है।
उमर खय्याम का महत्वपूर्ण मोड़ और आगे का प्रशिक्षण
सोलह साल की उम्र में उमर खय्याम निशापुरी को पहली बार अपने करीबी लोगों की मौत का सामना करना पड़ा। महामारी के दौरान, उनके पिता की मृत्यु हो गई, और जल्द ही उनकी माँ की भी मृत्यु हो गई। इसके बाद उमर अपने पिता का घर छोड़ देता है और अपनी वर्कशॉप बेच देता है, अपना कुछ सामान इकट्ठा करता है और समरकंद चला जाता है।
उन दिनों समरकंद पूर्व में विज्ञान, संस्कृति और कला का सबसे प्रगतिशील केंद्र माना जाता था। यहां उमर इनमें से एक का छात्र बन जाता है शिक्षण संस्थानों. लेकिन एक बहस में शानदार प्रदर्शन के बाद, उन्होंने अपनी शिक्षा और विद्वता से उपस्थित सभी लोगों को इतना प्रभावित किया कि उन्हें शिक्षक के पद पर पदोन्नत कर दिया गया।
उस समय के अधिकांश महान दिमागों ने बहुत यात्राएं कीं, लंबे समय तक एक स्थान पर नहीं रहे, जैसा कि उनकी जीवनी से संकेत मिलता है। उमर खय्याम अक्सर अपना निवास स्थान बदलते रहते थे, विशेषकर अपने निवास स्थान में प्रारंभिक वर्षों. ठीक 4 साल बाद, वैज्ञानिक समरकंद छोड़कर बुखारा चला जाता है, जहाँ वह एक पुस्तक भंडारण कक्ष में काम करना शुरू करता है। उमर अगले दस साल बुखारा में बिताते हैं और किताबें लिखते हैं।
लंबे और कठिन परिश्रम का परिणाम गणित पर चार संपूर्ण ग्रंथों का प्रकाशन है।
जीवन का इस्फ़हान काल
1074 में, एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक को संजर राज्य की राजधानी इस्फ़हान से निमंत्रण मिला। निमंत्रण सेल्जुक सुल्तान मेलिक शाह प्रथम की ओर से आया था। वैज्ञानिक की क्षमता का आकलन करने के बाद, अदालत के वज़ीर नेज़म अल-मुल्क की सलाह पर, उन्होंने उमर को सुल्तान के आध्यात्मिक सलाहकार के रूप में पदोन्नत किया।
दो साल की सफल सेवा के बाद, सुल्तान ने उमर खय्याम को महल की वेधशाला का प्रमुख नियुक्त किया, जो उस समय दुनिया की सबसे बड़ी वेधशालाओं में से एक थी। इस पद ने वैज्ञानिक के लिए नए अवसर खोले। गणित में अपनी पढ़ाई जारी रखते हुए, वह खगोल विज्ञान के अध्ययन में लग गए और जल्द ही इस क्षेत्र में सफल होकर एक सफल खगोलशास्त्री बन गए।
खगोल विज्ञान और गणितीय कार्य
अदालत के वैज्ञानिकों की मदद से, वह एक सौर कैलेंडर बनाने में सक्षम था, जो ग्रेगोरियन कैलेंडर की तुलना में अधिक सटीकता के प्रतिशत से अलग था। उनकी योग्यता मलिकशाह खगोलीय तालिकाओं का संकलन था, जिसमें एक छोटी सितारा सूची शामिल थी।
वैज्ञानिक के सबसे उत्कृष्ट कार्यों में से एक को "यूक्लिड की पुस्तक के परिचय में कठिनाइयों पर टिप्पणियाँ" कहा जा सकता है, जो 1077 में प्रकाशित हुई थी। इस विषय पर तीन पुस्तकें उमर खय्याम द्वारा लिखी गईं। पुस्तक संख्या दो और तीन में संबंधों के सिद्धांत और संख्या के सिद्धांत का अध्ययन शामिल था।
1092 में, सुल्तान मेलिक शाह की मृत्यु हो गई, और वज़ीर नेज़म अल-मुल्क कुछ सप्ताह पहले मारा गया था। सुल्तान के बेटे और वारिस संजर और उसकी माँ को वेधशाला का मुखिया पसंद नहीं आया। यह माना जाता है कि वारिस की शत्रुता को इस तथ्य से समझाया गया है कि जब वह एक बच्चे के रूप में चेचक से पीड़ित था, तो उमर, जो उसका इलाज कर रहा था, ने वज़ीर के साथ बातचीत में संदेह किया कि लड़का जीवित रहेगा। नौकर द्वारा सुनी गई बातचीत संजर को बताई गई।
सुल्तान की मृत्यु के बाद, जो इस्लामवादी भावनाओं की तीव्रता से जुड़ा हुआ है, उमर खय्याम, जिस पर सचमुच नास्तिकता का आरोप लगाया गया था, को तुरंत सेल्जुक राज्य की राजधानी छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।
उमर खय्याम के जीवन का अंतिम काल
उन्होंने वैज्ञानिक और कवि के जीवन की अंतिम अवधि के बारे में उनके समकालीन बेहाकी के शब्दों से सीखा, जो उमर के करीबी सहयोगियों में से एक की कहानी पर भरोसा करते थे। एक बार, "द बुक ऑफ हीलिंग" पढ़ते समय, उमर खय्याम को अपनी मृत्यु के करीब महसूस हुआ। उन्होंने उस अनुभाग को बुकमार्क किया जो "अनेक में एक" नामक कठिन आध्यात्मिक प्रक्रिया से संबंधित था। इसके बाद उन्होंने अपने प्रियजनों को वसीयत बनाने और अलविदा कहने के लिए बुलाया। फिर वैज्ञानिक ने प्रार्थना करना शुरू किया, उसके अंतिम शब्द भगवान को संबोधित थे।
इस प्रकार महान वैज्ञानिक का जीवन और उनकी जीवनी समाप्त हो गई। उमर खय्याम ने पारंपरिक धार्मिक संस्कारों का विरोध किया, इसलिए अंतिम संस्कार में केवल निकटतम लोग ही मौजूद थे। बाद में उनकी कब्र तस्वीर में दिखाई गई शक्ल में आ गई।
उमर खय्याम की रुबैयत और विश्व साहित्य में योगदान
अपने जीवनकाल के दौरान, उमर खय्याम वैज्ञानिक क्षेत्र में अपने कार्यों और खोजों के लिए जाने जाते थे। हालाँकि, उनकी रुचि दर्शनशास्त्र और कविता में भी थी। इस प्रकार, रुबाई नामक कई काव्य सूत्र उमर खय्याम द्वारा रचित थे। कविताओं में मानव जीवन और ज्ञान के बारे में लेखक के विचार शामिल थे।
यह दिलचस्प है कि इन वर्षों में उन कविताओं की संख्या, जिनके लेखक का श्रेय उमर खय्याम को दिया गया, लगातार बढ़ी और 5,000 चौपाइयों तक पहुँच गई। यह ज्ञात है कि कई स्वतंत्र विचारकों ने अपने विचारों को आम जनता तक पहुँचाने के लिए वैज्ञानिक के नाम का उपयोग किया। वैज्ञानिकों का मानना है कि उमर खय्याम, जिनके उद्धरण आधुनिक साहित्य प्रेमियों के मन में इतनी मजबूती से बसे हुए हैं, ने 300 से 500 कविताओं की रचना की। हालाँकि, यह निश्चित रूप से निर्धारित करना असंभव है कि उनमें से कौन वास्तव में दार्शनिक का है।
उमर खय्याम के कई वाक्यांश स्वतंत्र सोच, खुले विचारों से परिपूर्ण हैं और उस समय के लिए निंदनीय भी लग सकते हैं।
वैज्ञानिक की मृत्यु के बाद काफी समय तक उमर खय्याम का नाम भुला दिया गया। संयोग से, कविताओं की रिकॉर्डिंग अंग्रेजी कवि एडवर्ड फिट्जगेराल्ड के हाथों में पड़ गई, जिन्होंने खोज में रुचि रखते हुए, रचनाओं का लैटिन में और बाद में अनुवाद किया। अंग्रेजी भाषा. चूंकि उमर खय्याम ने प्रेम और जीवन के बारे में लिखा, इसलिए उनकी रुबाईत की किताब विक्टोरियन इंग्लैंड और उसके बाहर बहुत लोकप्रिय हो गई।
उनके पास ऐसी कविताएँ हैं जो जीवन के कठिन दौर में प्रेरणा दे सकती हैं, और कुछ ऐसी भी हैं जो पाठक को अपनी आत्मा की अंधेरी गहराइयों में झाँकने का मौका देंगी। ये छोटी कविताएँ ज्ञान, उदासी और हास्य से भरी हुई हैं; सभी सबसे महत्वपूर्ण और मूल्यवान चीजें उमर खय्याम की रुबाई में एकत्र की गई हैं।
उमर खय्याम की प्रसिद्धि तेजी से पूरी दुनिया में फैल गई और उनके काम का ज्ञान शिक्षा का प्रतीक बन गया। उमर के काम में रुचि ने कई लोगों को उनके जीवन के अन्य कार्यों से परिचित होने के लिए प्रेरित किया, जिसकी बदौलत वैज्ञानिक उपलब्धियाँपुनः खोजा गया, पुनर्विचार किया गया और विस्तारित किया गया।
उनकी जीवनी किंवदंतियों और अटकलों में डूबी हुई है। उमर खय्याम विश्व साहित्य के दिग्गजों में से एक हैं, लेकिन उनके जीवनकाल के दौरान उनकी साहित्यिक उपलब्धियों के बारे में बहुत कम जानकारी थी। केवल एक चीज जो हम निश्चितता के साथ कह सकते हैं वह यह है कि वह व्यक्ति अपने युग का सच्चा प्रतिभाशाली व्यक्ति था, कई क्षेत्रों में प्रतिभाशाली और प्रतिभावान था। उनकी काव्य प्रतिभा ज्ञान, दुस्साहस, हास्य और प्रेम से प्रतिष्ठित थी। हालाँकि यह निश्चित रूप से कहना असंभव है कि कौन सी रुबाई स्वयं कवि ने लिखी थी, फिर भी, लगभग सभी यात्राएँ दार्शनिक विचारों से ओत-प्रोत हैं, जिनमें लय का लचीलापन, स्पष्टता और संक्षिप्तता का संयोजन है। हर दूसरी कविता में स्वतंत्र भावना और स्वतंत्र सोच मौजूद है।
एडवर्ड फिट्जगेराल्ड का मुफ्त अनुवाद बीसवीं सदी की शुरुआत में सबसे सफल और लोकप्रिय में से एक बन गया। बाद में, अन्य लेखकों और शौकीनों ने अनुवाद करना शुरू किया। वर्तमान में, उमर खय्याम के वाक्यांशों को सभी द्वारा उद्धृत किया जाता है: उत्सव कार्यक्रमों के मेजबान, छात्र कार्यों में और बस में रोजमर्रा की जिंदगीयदि सफल हो.
उमर खय्याम, जिनके उद्धरण व्यापक रूप से ज्ञात हुए और कई शताब्दियों के बाद मांग में रहे, ने रुबैयत शैली को विकसित किया और इसे पूर्णता में लाया, आने वाली पीढ़ियों के लिए एक संदेश छोड़ा, जो स्वतंत्र सोच से ओत-प्रोत था जिसे प्राचीन काल में स्वीकार नहीं किया गया था।
साहित्यिक विरासत
उनकी विश्व-प्रसिद्ध यात्राएँ पाठकों को उन सभी सांसारिक मानवीय सुखों का अनुभव करने के लिए प्रोत्साहित करती हैं जो लोगों के लिए उपलब्ध हैं। प्यार और जिंदगी के बारे में उमर खय्याम की सैकड़ों रुबाईयां हर पल इसकी याद दिलाती हैं जीवन का रास्ताअमूल्य और महत्वपूर्ण है, वे बताते हैं कि प्रेमपूर्ण हृदय से जाना जाने वाला सत्य, सार्वभौमिक झूठ और भ्रम, पुजारियों के उपदेश और तपस्वियों की शिक्षाओं का विरोध करता है।
उमर की कविताओं में सच्चा प्यार और सच्चा ज्ञान परस्पर अनन्य नहीं हैं, बल्कि साथ-साथ चलते हैं, जो किसी व्यक्ति के जीवन को गुणात्मक रूप से पूरक करते हैं। उमर खय्याम के वाक्यांश, पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित होते हुए, मानव जाति के जीवन के अनुभव को व्यक्त करते हैं, जो ज्वलंत छवियों और शैली की सुंदरता से भरे हुए हैं।
कवि के पास बुद्धि और व्यंग्य था, जिसकी बदौलत वह ऐसे कार्यों का निर्माण करने में सक्षम हुए जो कठिन समय में जीवन की भावना को बढ़ा सकते थे, जो समस्याओं का सामना करने की ताकत देते थे, सोचने और तर्क करने के लिए मजबूर करते थे। उमर खय्याम, जिनके जीवन का ज्ञान उनके काम में समाहित था, ने फ़ारसी साहित्य को दुनिया भर में प्रसिद्ध किया।
उमर खय्याम का साहित्यिक कार्य फ़ारसी कविता से अलग है, हालाँकि यह इसका एक महत्वपूर्ण घटक है। खय्याम पहले लेखक बने जिनका साहित्यिक चरित्र विद्रोह और विद्रोह से अलग है। यह घटनासाहित्य को इस तरह पुनर्जीवित किया, उसे एक खास आकर्षण और नई सांस दी।
उमर खय्याम, जिनकी कविताएँ अन्यायपूर्ण सत्ता, धर्म, मूर्खता और कट्टरता का खंडन करती हैं, उन रचनाओं के लेखक हैं जो न केवल उनके समय के लिए, बल्कि 20वीं सदी के लिए भी क्रांतिकारी बन गईं। कवि की सूक्तियाँ दुनिया के अधिकांश देशों में जानी जाती हैं; ऐसा कोई शिक्षित व्यक्ति नहीं है जिसने यह नाम कभी नहीं सुना हो - उमर खय्याम। कोई केवल इस महान व्यक्ति के जीवन की बुद्धिमत्ता और उसकी प्रतिभा से ईर्ष्या और प्रशंसा कर सकता है, जो अपने समय से बहुत आगे थी।
गणित में योगदान
उमर खय्याम ने गणित के विकास में महान योगदान दिया। उनके पास "बीजगणित और अलमुकाबाला की समस्याओं के प्रमाण पर ग्रंथ" है, जो पहली, दूसरी और तीसरी डिग्री के समीकरणों के समाधान से संबंधित है, और घन समीकरणों को हल करने के लिए ज्यामितीय विधि का विश्लेषण भी प्रदान करता है। उन्होंने बीजगणित के विज्ञान की पहली परिभाषा भी दी जो हमारे समय में प्रचलित है।
1077 में, उमर खय्याम ने एक और महत्वपूर्ण गणितीय कार्य - "यूक्लिड की पुस्तक की प्रस्तावना में कठिनाइयों पर टिप्पणियाँ" पर काम पूरा किया। संग्रह में तीन खंड शामिल थे। प्रथम ने समांतर रेखाओं का मूल सिद्धांत प्रस्तुत किया, दो नवीनतम संस्करणअनुपात और अनुपात के सिद्धांतों में सुधार के लिए समर्पित।
- वे अपने युग के प्रति अत्यंत स्वतंत्रता-प्रेमी सोच से प्रतिष्ठित थे।
- समकालीनों के अनुसार, वह एक ही समय में आलसी और काम में व्यस्त रहने वाला था, सब कुछ परिस्थितियों और मनोदशा पर निर्भर करता था।
- उच्च पदस्थ व्यक्तियों के साथ भी संवाद करते समय वह समारोह में नहीं टिकते थे, उनके पास एक कास्टिक दिमाग और एक अद्भुत स्मृति थी।
- जब उमर खय्याम सड़कों पर चलते थे या संगोष्ठियों में भाग लेते थे, तो हर कोई इन शब्दों के साथ उनके लिए रास्ता बनाता था: "शिक्षक आ रहे हैं।" वैज्ञानिक हलकों में उनका सम्मान किया जाता था, जबकि पुजारी और अन्य धार्मिक नेता उन्हें नापसंद करते थे और कभी-कभी उनसे डरते भी थे। पारंपरिक धार्मिक बुनियादों को नकारना ही वह चीज़ है जिसके लिए उमर खय्याम खड़े थे।
- वैज्ञानिक की पुस्तकें उस समय के लिए एक सफलता बन गईं।
- उसके बारे में लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है व्यक्तिगत जीवन. उनकी पत्नी या बच्चों का कोई उल्लेख नहीं है।
एक दार्शनिक के जीवन के महत्वपूर्ण क्षण
तारीखों में जीवन - वैज्ञानिक, कवि और दार्शनिक उमर खय्याम:
- जन्म एवं मृत्यु तिथि - 06/18/1048-12/4/1131;
- समरकंद में अध्ययन और अध्यापन - 1066-1070;
- इस्फ़हान की ओर बढ़ना - 1074;
- गणित और खगोल विज्ञान पर लेखन कार्य - 1074-1110।
इस तथ्य के बावजूद कि उमर खय्याम आठ शताब्दियों से भी पहले जीवित थे, उनकी कविताओं में व्यक्त विचार आज भी प्रासंगिक हैं। कठिनाइयाँ और स्वास्थ्य समस्याएँ पिछले साल काउनकी जीवनी नोट की गई। उमर खय्याम को मक्का की तीर्थयात्रा करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जो उनकी उम्र में करना सबसे आसान काम नहीं था।
समाज में धार्मिक भावनाओं के बढ़ने और इस आधार पर लगातार उत्पीड़न के कारण उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्ष एकांत में बिताए।
दुर्भाग्य से, उमर खय्याम की कोई भी छवि नहीं बची है, और उनकी उपस्थिति इस उत्कृष्ट व्यक्ति के काम के प्रशंसकों के लिए एक रहस्य बनी हुई है। हालाँकि, इसने उन्हें कुछ फ़ारसी भाषी देशों में और यहां तक कि उनकी सीमाओं से परे कई स्मारक बनाने से नहीं रोका, साथ ही कई चित्र भी बनाए जो कलाकारों की दृष्टि का प्रतीक हैं।
दिलचस्प तथ्य: निशापुर में उमर खय्याम के नाम पर एक तारामंडल है। 1970 के अंत में, अंतर्राष्ट्रीय खगोलीय संघ ने क्रेटर का नाम रखा पीछे की ओरचंद्रमा का नाम उमर खय्याम के नाम पर रखा गया।
प्रसिद्ध मध्य पूर्वी ऋषि, जो आम जनता के बीच मुख्य रूप से केवल अपनी यात्राओं के लिए जाने जाते थे, ने खगोल विज्ञान, गणित, संगीत और ज्योतिष में अपनी प्रतिभा दिखाई। उनकी रुचि मानवतावादियों से लेकर प्रौद्योगिकीविदों तक, विज्ञान की विपरीत दिशाओं तक फैली हुई थी।
उमर खय्याम की संक्षिप्त जीवनी...
गियासद्दीन अबू-एल-फथ उमर इब्न इब्राहिम अल-खय्याम निशापुरी- यह उमर खय्याम का पूरा नाम है, जो दुनिया भर में चौपाइयों (रूबाई) में जाना जाता है। हालाँकि, चौपाइयों के अलावा, उन्होंने बीजगणित में घन समीकरणों का एक वर्गीकरण भी बनाया और शंकु वर्गों का उपयोग करके उनके समाधान दिए। ईरान में, उन्हें एक ऐसा कैलेंडर बनाने के लिए जाना जाता है जो यूरोपीय कैलेंडर से अधिक सटीक है, जिसका आधिकारिक तौर पर 11वीं शताब्दी से उपयोग किया जाता रहा है।
उमर खय्याम का जन्म प्राचीन ईरान के सांस्कृतिक केंद्रों में से एक - निशापुरी शहर में हुआ था। उनके जन्म की तारीख, 05/18/1048, हाल ही में स्थापित की गई थी। उनकी भटकन के वर्ष, जिसके दौरान उनका प्रशिक्षण हुआ, खुरासान और ट्रान्सोक्सियाना के विभिन्न शहरों - निशापुरी, समरकंद, बुखारा, हेरात में हुआ। बल्खी, इस्फ़हान। मध्य पूर्व में, उमर खय्याम मुख्य रूप से एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक के रूप में जाने जाते थे। दर्शनशास्त्र में उमर खय्याम स्वयं को इब्न सिना (एविसेना) का अनुयायी मानते थे। और सामान्य तौर पर, उनका जीवन और कार्य सत्य की निरंतर खोज है।
कवि की काव्य प्रतिभा - रुबाई (गीतात्मक और दार्शनिक यात्राएँ) - को प्राच्यवादियों-अनुवादकों ने "रुबैयत" संग्रह में संयोजित किया, जो अब दुनिया भर में जाना जाता है। उमर खय्याम ने इस पारंपरिक शैली में जो मौलिक रूप से नई चीज़ लाई, वह क्वाट्रेन की वैज्ञानिक और दार्शनिक गहराई में निहित है, जो उनके काम में तर्कसंगत वैचारिक आधार पर आधारित है। महान वैज्ञानिक और दार्शनिक की मृत्यु 4 दिसंबर, 1131 को उसी शहर में हुई जहां उनका जन्म हुआ था - निशापुर।
चार पंक्तियाँ जहर उगलती हैं,
जब कोई दुष्ट प्रतीक उनमें रहता है,
लेकिन रुबाइयात से दिल के घाव भर जाते हैं
- पुराने खय्याम की यात्राएँ। एस.या.मार्शक
इसलिए...
ब्रह्माण्ड के लोकों की गति का शाश्वत लक्ष्य हम ही हैं। |
योग्य लोगों के लिए कोई योग्य पुरस्कार नहीं है, |
बैल ने अनादिकाल से पृथ्वी को धारण किया हुआ है, |
कुरान को बंद करो, स्वतंत्र रूप से चारों ओर देखो। |
भगवान को प्रसन्न करने के लिए बड़बड़ाहट को दबाना उपयोगी है। |
शराबबंदी एक ऐसा कानून है जो ध्यान में रखता है |
महान सज्जनों के पदों पर आसीन लोगों में |
मैंने सबसे बुद्धिमान से पूछा: “आपने क्या सीखा? |
मैदान में हवा की तरह, नदी में पानी की तरह, |
एक खिलता हुआ बगीचा, एक प्रेमिका और एक प्याला शराब - |
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किसी को शराब न पीने के लिए कहा जाता है - हो सकता है... |
मैंने एक बिल्डर को देखा जो एक घर बना रहा था, |
मैं सौ वर्षों तक आग में जलता रहूँ, |
हम एक बार और हमेशा के लिए मर जाते हैं। |
किसका हृदय प्रियतम के प्रति उत्कट प्रेम से नहीं जलता, - |
जियो, पागल! जब आप अमीर हों तब खर्च करें! |
शराब न केवल एक मित्र है - शराब एक ऋषि है: |
मुकुट की चमक, रेशमी पगड़ी - |
आज आपका कल पर कोई नियंत्रण नहीं है. |
नए साल की ओस की चमक गुलाबों पर खूबसूरत होती है। |
वे सभी जो बूढ़े हैं और जो जवान हैं जो आज रहते हैं, |
जब मैं झपकी ले रहा था तो किसी बुद्धिमान व्यक्ति ने मुझे प्रेरित किया: |
मैं पाप को जाने बिना सौ वर्ष तक जीवित रहा, |
वे कहते हैं कि शराबी नरक में जायेंगे। |
सामान्य सुख के लिए अनावश्यक कष्ट क्यों सहें - |
हम उन बाणों से कोई ढाल नहीं पा सकते जो मृत्यु को फेंकते हैं: |
तेरे होठों की कली में छुपा है जीवन देने वाला झरना, |
हे ऋषि! अगर भगवान ने आपको कर्ज दिया है |
हम तो बस गुड़िया हैं, किस्मत हमें बदल देती है, - |
मादक बेल के अलावा जीवन कुछ भी नहीं है, |
मूर्ख लोग मुझे साधु समझते हैं। |
हे मित्र, दुःख में अपने आप को बर्बाद मत करो, |
भाग्य ने तुम्हें क्या देने का निश्चय किया, |
भागते आसमान के विश्वासघात से सावधान रहें। |
हे भाग्य! आप स्वयं हर बात में हिंसा का दावा करते हैं। |
अगर दुनिया में सच्चाई सशर्त है, तो दिल को क्यों बर्बाद करें, |
अस्तित्व के रेगिस्तान में सामान क्यों जमा करें? |
तुम व्यर्थ ही अस्थिरता के लिए भाग्य को दोष देते हो; |
क्या आपको इनाम के लिए छोड़ दिया गया है? रहने भी दो! |
संसार एक क्षण है, और मैं उसमें हूँ - एक क्षण। |
मिस्र, रोम, चीन, तुम्हें अपनी एड़ी के नीचे रखो, |
कुछ मजा करें! दुनिया में सब कुछ क्षणभंगुर है, मेरे दोस्त। |
केवल मित्रता के योग्य लोगों से मिलें, |
आज की विपत्तियों से मत डरो मित्र! |
चूँकि मृत्यु अब भी मुझ पर दया नहीं करेगी - |
हमारे दोबारा इस दुनिया में आने की संभावना नहीं है, |
यदि आप कर सकते हैं, तो समय बीतने की चिंता न करें, |
भाग्य के प्रहारों से घबराओ मत। |
ख़ुश रहो, व्यर्थ उदास मत होओ, |
मित्र, आपको दो अवधारणाओं की पुष्टि करनी चाहिए: |
कलाम ने जो लिखा उसे मत बदलो. |
शिकायत मत करो! दुखों की घाटी हमेशा के लिए नहीं, |
आपने दुनिया में जो कुछ भी सीखा है वह कुछ भी नहीं है, |
जीवन कभी-कभी बर्फ पर शर्बत होता है, और कभी-कभी यह बेकार शराब बन जाती है। |
दो दरवाजों के मठ में, नश्वर, आप किससे समृद्ध हैं? |
दिन के चौराहे पर लापरवाह मत बनो |
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जो बात बहुत पहले तय हो गई थी उसके लिए मुझे कब तक शोक मनाना चाहिए? |
यदि हमारे समय में कारण बेकार और हानिकारक दोनों है |
यदि मैं सृष्टिकर्ता होता - ब्रह्मांड का शासक, |
कहो: जिसने अपने आप को गुनाहों से नहीं ढका, |
अपने लालच को वश में करो, अपने लिए जियो, |
आप, जो सभी सांसारिक मामलों का हिसाब रखते हैं, - |
हम कौन हैं - तारों पर बंधी कठपुतलियाँ, और हमारा कठपुतली आकाश है |
आप सिखाते हैं: "वफादार पवित्र स्वर्ग में हैं |
अपने रहस्य लोगों से साझा न करें। |
अपने आप को क्यों सताएं और परेशान करें, |
उन लोगों के लिए जो अज्ञात के बारे में समाचार लाते हैं, |
उन लोगों के लिए जिन्हें रहस्यों का ज्ञान दिया गया है, |
पानी की एक छोटी सी बूंद समुद्र की लहर में विलीन हो गई। |
मैं बीमार हूँ, आध्यात्मिक बीमारी मेरे शरीर को कष्ट देती है, |
हमारे ज्ञान में खोट हो, हमारे सिद्धांतों में धोखा हो। |
समय की चाल से डरो मत। |
मैंने भाग्य के बारे में अनुमान लगाने के लिए उत्पत्ति की पुस्तक का उपयोग किया। |
हमारे इस घिनौने ज़माने में हर दोस्त बेवफ़ा है। |
एक क्षण में, एक पल - और जीवन चमक उठता है। |
कई वर्षों तक मैंने सांसारिक जीवन पर विचार किया। |
यह ज्ञात है कि संसार में सब कुछ केवल व्यर्थता है: |
स्वार्थ का बोझ, अहंकार का दमन उतार फेंको, |
उन सभी में से जो अनंत यात्रा पर निकल गए हैं |
गरीबी में गिरना, भूखा मरना या चोरी करना बेहतर है, |
मैं घृणित पाखंडियों से कितना थक गया हूँ! |
हमारे भाग्य की बुराई के बारे में कम सोचें, |
उन लोगों के मेज़बान कहाँ हैं जिन्होंने हमसे पहले यहाँ दावत की थी? |
चाहत को अपने सीने में मत उबलने दो, |
इन पलों में खुश रहो जिनमें तुम रहते हो, |
अफसोस, हमें यहां रहने के लिए ज्यादा दिन नहीं दिए गए, |
सब कुछ बीत जाएगा - और आशा का बीज अंकुरित नहीं होगा, |
तुम घमंडी विद्वान गधों की संगति में रहोगे, |
चूँकि सत्य हमेशा हाथ से बाहर हो जाता है - |
संसार में सब कुछ अनित्य है, |
किस बारे में कड़वा? क्या मैं परवाह करता हुँ? |
अगर कोई हुस्न है तो शराब और चंगा बज रहा है |
चूँकि हमारी बुद्धिमत्ता कम कीमत पर है, |
शेख ने वेश्या को लज्जित किया: "तुम, लम्पट, शराब पीती हो, |
हमने खुद को इस दुनिया में जाल में फंसी गौरैया की तरह पाया। |
जिस दिन उन्होंने स्वर्गीय घोड़े पर काठी बाँधी, |
हवा कितनी कोमलता से गुलाब के गालों को चूमती है! |
ईश्वरहीनता से ईश्वर की ओर - एक क्षण। |
अफसोस, आकाश अनुकूल नहीं है! |
सुरक्षित रूप से पियें दोस्तों! आनंदमय आनंद की घड़ी में |
हर्षित सुंदरियों को पीना और दुलारना बेहतर है, |
चिंता न करें कि आपका नाम भुला दिया जाएगा. |
ऐसे कोई पति नहीं बचे जिनका मैं सम्मान कर सकूं, |
सागर को कंकड़-पत्थर से भर दो |
जब तक भाग्य ने हम पर कब्ज़ा नहीं कर लिया, |
मैं मजबूरी में इस दुनिया में आया, |
स्वर्ग का चक्र हमें अपनी चमक से अंधा कर देता है। |
आप, जिनकी खलनायकी का कोई अंत नहीं दिखता, |
कौन जानता है मित्र, कल हमारा क्या होगा। |
जब वे बिना दया के जीवन से पलायन छीन लेते हैं, |
जिंदगी एक पल में उड़ जाएगी, |
इन दिनों कम दोस्त हैं, सिंपलटन, |
हर समय खुद को परेशान करने का कोई मतलब नहीं है, |
मैं अपने जीवन के अंत तक कष्ट झेलने के लिए अभिशप्त हूँ, |
हृदय की सभी गतिविधियों को खुली छूट दो, |
मूर्खों, बदमाशों, धूर्तों की इस दुनिया में |
वह जो युवावस्था से ही अपने मन पर विश्वास करता है, |
दुःख के बारे में, हृदय को दुःख, जहाँ कोई जलता हुआ जुनून नहीं है। |
यदि आप अपना पूरा जीवन आनंद की तलाश में बिताते हैं: |
प्रेम एक घातक दुर्भाग्य है, लेकिन दुर्भाग्य अल्लाह की इच्छा से होता है। |
किस्मत बड़ी बेरहम है, हमारी योजनाएँ बर्बाद हो गई हैं, |
दया की तलाश मत करो, मेरे दिल, |
हम पाप रहित आते हैं - और हम पाप करते हैं, |
अपने प्रिय के लिए खुद को बलिदान कर दो, |
समय के घूमते कुम्हार के पहिये से |
खय्याम! आप किस बात का शोक मना रहे हैं? मस्ती करो! |
"हम मिट्टी से बने हैं," सुराही के होठों ने मुझसे कहा, " लेकिन खून हमारे अंदर धड़क रहा है, रूबी से भी ज्यादा चमकीला रंग... आपकी बारी आगे है. मनुष्यों का भाग्य एक समान है। जो कुछ भी अभी जीवित है वह कल राख और मिट्टी बन जाएगा।" |
हमें भोजन या नींद की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं थी, |
कल मैंने चक्र को घूमते देखा |
किसका मांस, मुझे बताओ, सुराही, तुम बन गए हो? |
मैंने सुना है: कुम्हार की मार के नीचे |
हवा से संचालित तत्काल जीवन बीत गया, |
सुबह गुलाब ने हवा में अपनी कली खोली, |
मुझे कुछ शराब दो! यहां खाली शब्दों के लिए कोई जगह नहीं है. |
जल्दी आओ, जादू से भरपूर, |
बाकी सब से ऊपर है प्यार. |
एक हाथ में कप है और दूसरे हाथ में कुरान है: |
शांति पर्याप्त नहीं है, कठिनाइयों को टाला नहीं जा सकता, |
ओह, काश, सोफ़े की कविताएँ अपने साथ ले जाता, |
एक शांत दिन मेरे लिए खुशी में बाधा है |
जब बैंगनी अपनी खुशबू बिखेरते हैं |
हम दुनिया में सिर्फ एक पल के लिए रहते हैं। |
गगनचुंबी दूरी में तारामंडल |
एक निश्चित घेरे ने हमारे आने-जाने को घेर लिया, |
स्वर्ग की तिजोरी हमें विपत्ति की धमकी देती है - आप और मैं, |
वे मुझे नशे में धुत्त कहेंगे - सचमुच! |
मुझे एक जग शराब और एक प्याला दो, मेरे प्रिय, |
और मैं, भूरे दाढ़ी वाला, प्रेम के जाल में फंस गया। |
शराब आपसे अविभाज्य हो! |
वो सुराही जो आज गरीबों को पानी पिलाती है |
आपसे प्यार करने के लिए, अपने आस-पास के सभी लोगों को आपका मूल्यांकन करने दें, |
कोई स्वर्ग या नरक नहीं है, हे मेरे दिल! |
हे भगवान, तुम बदमाशों पर दया करते हो! |
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जीवन की परेशानियों के कारण आप कब तक अपना दिल तोड़ते रहेंगे? |
न तो आप और न ही मैं अनंत काल के रहस्यों को समझते हैं। |
क्या हमें सचमुच यहां आराम करने के लिए जगह नहीं मिल सकती? |
भोर में मुर्गे ने कैसे बांग दी! |
बुद्धिमान और वाक्पटु वृद्धावस्था के साथ पियें, |
सांसारिक आशीर्वाद के गुलाम मत बनो, |
यदि आप आनंदमय आनंद में विश्राम करना चाहते हैं |
भविष्यसूचक अंतर्दृष्टि के क्षण में आकाश ने गुप्त रूप से मुझसे फुसफुसाया: |
कब तक सिर झुकाओगे? |
संसार और जीवन, और प्रकाशक और नक्षत्रों की गति |
दोपहर के भोजन के लिए कौआ एक हड्डी पाकर खुश होता है, |
यदि आपके पास डेगास पर एक फ्लैटब्रेड है |
आकाश की भयावह शक्ति को किसी ने नहीं हराया है |
सब कुछ गायब हो जाएगा. देख, तेरे हाथ में एक ही आत्मा बची है। |
इससे पहले कि आप सो न सकें, पी न सकें, पर्याप्त न पा सकें, |
जिस आत्मा ने कष्ट सहा है उसे मुक्ति मिल गई है। |
मैं थक गया हूँ, मैं अपनी आँखें सुखाए बिना रोता हूँ, |
जिसने प्यारी सुंदरियों से मुस्कुराकर दोस्ती की, |
इस जीवन का सागर छिपी हुई शक्तियों से उत्पन्न हुआ, |
हे जीवन, यदि मैं आशा का फल तेरी डालियों से तोड़ लूं, |
आँखों में पानी नहीं आँसुओं का आना तय है, |
कभी-कभी कोई आगे बढ़ जाता है और मैं बेशर्मी से चिल्ला उठता हूँ:- |
यह गरीबी की वजह से नहीं था कि मैंने शराब भूलने का फैसला किया, |
मैं सूरज को गुलाबों से नहीं ढक सकता, |
आकाश में दुखों के पहाड़ ढेर हैं, |
धन्य है वह जिसने इन दिनों स्वतंत्रता का स्वाद चखा है, |
घंटियाँ बजाते हुए कारवां लंबी यात्रा पर निकल पड़ते हैं। |
मैं स्वर्ग से आया हूं या नर्क से - मैं अपने बारे में नहीं जानता, |
जिसने हृदय पर तर्क का शब्द अंकित किया, |
तुमने सांसारिक वस्तुओं की खातिर सांसारिक दिन बर्बाद कर दिये, |
मेरी आत्मा भटकन से पूरी तरह ऊब चुकी है, |
उतार-चढ़ाव का पूरी तरह से अनुभव करने से पहले, |
अरे मुफ़्ती, देखो... हम तुमसे ज़्यादा होशियार और कुशल हैं। |
मेरे जुनून की आग तुम्हारे सामने भड़क उठी है - ऐसा ही हो! |
हम एक बूंद थे और जोश की गर्मी से |
तुम्हें खाने के लिए आधी रोटी मिली, |
ऐसा लगा मानो तुम पहले मेरे दोस्त थे, |
यदि तुमने जीवन को समझ लिया होता, तो अंधकार से बाहर निकल आते |
तुमने मूर्खतापूर्वक अपना जीवन बर्बाद कर दिया, |
तुम, जिसने अपने प्रिय जीवन को हवा में फेंक दिया |
मैं बिना किसी डर के मौत का सामना करने के लिए तैयार हूं।' |
क्षणों में वह दिखाई देता है, अधिक बार वह छिपा होता है। |
पाखंडी जो संत जीवन का दावा करते हैं, |
भले ही आपने अपना जीवन गंभीर पीड़ा के बिना जी लिया हो, फिर आगे क्या? |