अमारा खय्याम का सांसारिक मार्ग। उमर खय्याम और उनका काव्य ज्ञान। अभी खुश रहो! रुबाई. कविता। उद्धरण। एफोरिज्म्स

उमर खय्याम ने स्वयं को जीवन के अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने खूब पढ़ाई की वैज्ञानिकों का कामगणित, खगोल विज्ञान, चिकित्सा, दर्शन जैसे क्षेत्रों में, लेकिन दुनिया उन्हें सबसे ज्यादा एक कवि, रुबाई यात्रा के लेखक के रूप में याद करती है। दुर्भाग्य से, खय्याम के जीवनकाल के दौरान उनके असाधारण दिमाग की सराहना नहीं की गई। उन्होंने उन्हें केवल 19वीं शताब्दी में याद किया, जब विश्व प्रसिद्धि उनके पास आई।

अपनी रुबाई में, खय्याम जीवन के अर्थ, शुद्धता, खुशी, प्यार, दोस्ती और निश्चित रूप से, अपने पसंदीदा पेय - के बारे में सवालों को छूते हैं।

जीवन के बारे में

- 1 -

किसी ऐसे व्यक्ति से ईर्ष्या न करें जो ताकतवर और अमीर हो। सूर्यास्त सदैव भोर के बाद होता है। इस छोटे से जीवन को एक आह के समान समझो, मानो यह तुम्हें उधार दिया गया हो।

- 2 -

जो जीवन से हारेगा वह और अधिक हासिल करेगा। जिसने एक पाउंड नमक खाया है वह शहद की अधिक सराहना करता है। जो आँसू बहाता है वह ईमानदारी से हँसता है। जो मर गया वह जानता है कि वह जीवित है!

- 3 -

कट्टर लोग कहते हैं, ''नर्क और स्वर्ग स्वर्ग में हैं।'' खुद पर गौर करने के बाद, मुझे झूठ पर यकीन हो गया: नरक और स्वर्ग ब्रह्मांड के महल में वृत्त नहीं हैं, नरक और स्वर्ग आत्मा के दो हिस्से हैं।

- 4 -

सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है, और जिंदगी हम पर खुलकर हंसती है। हम क्रोधित हैं, हम क्रोधित हैं, लेकिन हमें खरीदा और बेचा जाता है।

- 5 -

शोक मत करो, नश्वर, कल के नुकसान, आज के कर्मों को कल के मानकों से मत मापो। न तो अतीत पर भरोसा करें और न ही भविष्य के क्षण पर। वर्तमान क्षण पर विश्वास करें - अभी खुश रहें!

प्यार के बारे में

- 6 -

हां, एक महिला में, एक किताब की तरह, ज्ञान होता है। इसका महान अर्थ केवल पढ़ा-लिखा ही समझ सकता है। और यदि अज्ञानतावश आप इसे पढ़ नहीं सके, तो पुस्तक से नाराज़ न हों।

- 7 -

एक हाथ में फूल, दूसरे में एक स्थायी गिलास, अपने प्रिय के साथ दावत, पूरे ब्रह्मांड के बारे में भूलकर, जब तक कि मौत का बवंडर अचानक गुलाब की पंखुड़ियों की तरह, नश्वर जीवन की शर्ट को आपसे दूर नहीं कर देता।

- 8 -

कौन कुरूप है, कौन सुन्दर है - जुनून को नहीं जानता। प्यार में पागल आदमी नर्क में जाने को तैयार हो जाता है. प्रेमियों को इसकी परवाह नहीं होती कि वे क्या पहनते हैं, ज़मीन पर क्या बिछाते हैं, अपने सिर के नीचे क्या रखते हैं।

- 9 -

जिसका हृदय अपने प्रियतम के प्रति उत्कट प्रेम से नहीं जलता, वह अपना दुःखमय जीवन बिना सांत्वना के व्यतीत करता है। मैं प्यार की खुशियों के बिना बिताए गए दिनों को अनावश्यक और घृणित बोझ मानता हूं।

- 10 -

प्यार करना और प्यार पाना खुशी है। आप साधारण खराब मौसम से रक्षा करते हैं। और एक साथ प्रेम की बागडोर उत्सुकता से अपने हाथों में ले ली, तो अलग रहते हुए भी इसे कभी न छोड़ना...

शराब के बारे में

- 11 -

वे कहते हैं कि शराबी नरक में जायेंगे। यह सब बकवास है! यदि शराब पीने वालों को नरक भेज दिया जाए, और सभी महिला प्रेमी उनके पीछे वहां चले जाएं, तो आपका ईडन गार्डन आपके हाथ की हथेली के समान खाली हो जाएगा।

- 12 -

दिल! धूर्त लोग मिलकर षड़यंत्र करके शराब की निंदा करें और कहें कि यह हानिकारक है। यदि आप अपनी आत्मा और शरीर को धोना चाहते हैं, तो शराब पीते समय कविताएँ अधिक सुनें।

- 13 -

एक खिलता हुआ बगीचा, एक प्रेमिका और एक प्याला शराब - यही मेरा स्वर्ग है। मैं खुद को किसी और चीज़ में नहीं ढूंढना चाहता। हाँ, किसी ने भी स्वर्गीय स्वर्ग कभी नहीं देखा है! तो आइए अभी सांसारिक चीजों में आराम करें।

- 14 -

लेकिन शराब वही ज्ञान सिखाती है; प्रत्येक कप पर एक महत्वपूर्ण शिलालेख है: "अपने होंठ रखें - और आप नीचे देखेंगे!"

- 15 -

शराब निषिद्ध है, लेकिन चार हैं: यह इस पर निर्भर करता है कि शराब कौन पीता है, किसके साथ, कब और कम मात्रा में पीता है। इन चार शर्तों के अधीन, सभी समझदार लोगों को शराब की अनुमति है।

उमर खय्याम ने स्वयं को जीवन के अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने गणित, खगोल विज्ञान, चिकित्सा, दर्शन जैसे क्षेत्रों में बहुत सारे वैज्ञानिक कार्य किए, लेकिन दुनिया उन्हें एक कवि, रुबाई चौपाइयों के लेखक के रूप में सबसे ज्यादा याद करती है। दुर्भाग्य से, खय्याम के जीवनकाल के दौरान उनके असाधारण दिमाग की सराहना नहीं की गई। उन्होंने उन्हें केवल 19वीं शताब्दी में याद किया, जब विश्व प्रसिद्धि उनके पास आई।

अपनी रुबाई में, खय्याम जीवन के अर्थ, शुद्धता, खुशी, प्यार, दोस्ती और निश्चित रूप से, अपने पसंदीदा पेय - के बारे में सवालों को छूते हैं।

जीवन के बारे में

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किसी ऐसे व्यक्ति से ईर्ष्या न करें जो ताकतवर और अमीर हो। सूर्यास्त सदैव भोर के बाद होता है। इस छोटे से जीवन को एक आह के समान समझो, मानो यह तुम्हें उधार दिया गया हो।

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जो जीवन से हारेगा वह और अधिक हासिल करेगा। जिसने एक पाउंड नमक खाया है वह शहद की अधिक सराहना करता है। जो आँसू बहाता है वह ईमानदारी से हँसता है। जो मर गया वह जानता है कि वह जीवित है!

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कट्टर लोग कहते हैं, ''नर्क और स्वर्ग स्वर्ग में हैं।'' खुद पर गौर करने के बाद, मुझे झूठ पर यकीन हो गया: नरक और स्वर्ग ब्रह्मांड के महल में वृत्त नहीं हैं, नरक और स्वर्ग आत्मा के दो हिस्से हैं।

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सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है, और जिंदगी हम पर खुलकर हंसती है। हम क्रोधित हैं, हम क्रोधित हैं, लेकिन हमें खरीदा और बेचा जाता है।

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शोक मत करो, नश्वर, कल के नुकसान, आज के कर्मों को कल के मानकों से मत मापो। न तो अतीत पर भरोसा करें और न ही भविष्य के क्षण पर। वर्तमान क्षण पर विश्वास करें - अभी खुश रहें!

प्यार के बारे में

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हां, एक महिला में, एक किताब की तरह, ज्ञान होता है। इसका महान अर्थ केवल पढ़ा-लिखा ही समझ सकता है। और यदि अज्ञानतावश आप इसे पढ़ नहीं सके, तो पुस्तक से नाराज़ न हों।

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एक हाथ में फूल, दूसरे में एक स्थायी गिलास, अपने प्रिय के साथ दावत, पूरे ब्रह्मांड के बारे में भूलकर, जब तक कि मौत का बवंडर अचानक गुलाब की पंखुड़ियों की तरह, नश्वर जीवन की शर्ट को आपसे दूर नहीं कर देता।

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कौन कुरूप है, कौन सुन्दर है - जुनून को नहीं जानता। प्यार में पागल आदमी नर्क में जाने को तैयार हो जाता है. प्रेमियों को इसकी परवाह नहीं होती कि वे क्या पहनते हैं, ज़मीन पर क्या बिछाते हैं, अपने सिर के नीचे क्या रखते हैं।

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जिसका हृदय अपने प्रियतम के प्रति उत्कट प्रेम से नहीं जलता, वह अपना दुःखमय जीवन बिना सांत्वना के व्यतीत करता है। मैं प्यार की खुशियों के बिना बिताए गए दिनों को अनावश्यक और घृणित बोझ मानता हूं।

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प्यार करना और प्यार पाना खुशी है। आप साधारण खराब मौसम से रक्षा करते हैं। और एक साथ प्रेम की बागडोर उत्सुकता से अपने हाथों में ले ली, तो अलग रहते हुए भी इसे कभी न छोड़ना...

शराब के बारे में

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वे कहते हैं कि शराबी नरक में जायेंगे। यह सब बकवास है! यदि शराब पीने वालों को नरक भेज दिया जाए, और सभी महिला प्रेमी उनके पीछे वहां चले जाएं, तो आपका ईडन गार्डन आपके हाथ की हथेली के समान खाली हो जाएगा।

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दिल! धूर्त लोग मिलकर षड़यंत्र करके शराब की निंदा करें और कहें कि यह हानिकारक है। यदि आप अपनी आत्मा और शरीर को धोना चाहते हैं, तो शराब पीते समय कविताएँ अधिक सुनें।

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एक खिलता हुआ बगीचा, एक प्रेमिका और एक प्याला शराब - यही मेरा स्वर्ग है। मैं खुद को किसी और चीज़ में नहीं ढूंढना चाहता। हाँ, किसी ने भी स्वर्गीय स्वर्ग कभी नहीं देखा है! तो आइए अभी सांसारिक चीजों में आराम करें।

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लेकिन शराब वही ज्ञान सिखाती है; प्रत्येक कप पर एक महत्वपूर्ण शिलालेख है: "अपने होंठ रखें - और आप नीचे देखेंगे!"

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शराब निषिद्ध है, लेकिन चार हैं: यह इस पर निर्भर करता है कि शराब कौन पीता है, किसके साथ, कब और कम मात्रा में पीता है। इन चार शर्तों के अधीन, सभी समझदार लोगों को शराब की अनुमति है।

उमर खय्याम, संक्षिप्त जीवनीजो इस लेख में प्रस्तुत है उनका जन्म 18 मई 1048 को निशापुर में हुआ था। निशापुर पूर्वी ईरान में खुरासान के सांस्कृतिक प्रांत में स्थित है। यह शहर एक ऐसा स्थान था जहाँ ईरान के विभिन्न हिस्सों और यहाँ तक कि पड़ोसी देशों से भी कई लोग मेले में भाग लेने के लिए आते थे। इसके अलावा, निशापुर को मुख्य में से एक माना जाता है सांस्कृतिक केंद्रउस समय ईरान में. 11वीं शताब्दी से, मदरसे - उच्च और माध्यमिक प्रकार के स्कूल - शहर में संचालित होते रहे हैं। उनमें से एक में उमर खय्याम ने भी पढ़ाई की थी.

रूसी में जीवनी में उचित नामों का अनुवाद शामिल है। हालाँकि, कभी-कभी पाठकों को इसकी आवश्यकता होती है अंग्रेजी संस्करणउदाहरण के लिए, जब आपको अंग्रेजी में सामग्री ढूंढने की आवश्यकता हो। अनुवाद कैसे करें: "उमर खय्याम: एक जीवनी"? "उमर खय्याम: जीवनी" सही विकल्प है।

खय्याम का बचपन और जवानी

दुर्भाग्य से, उनके बारे में पर्याप्त जानकारी नहीं है, साथ ही कई लोगों के जीवन के बारे में भी जानकारी उपलब्ध नहीं है मशहूर लोगप्राचीन समय। बचपन में उमर खय्याम की जीवनी और किशोरावस्थायह इस तथ्य से चिह्नित है कि वह निशापुर में रहता था। उनके परिवार के बारे में कोई जानकारी नहीं है. जैसा कि ज्ञात है, खय्याम उपनाम का अर्थ है "तम्बू निर्माता", "तम्बू निर्माता"। इससे शोधकर्ताओं को यह अनुमान लगाने की अनुमति मिलती है कि उनके पिता शिल्प मंडलियों के प्रतिनिधि थे। किसी भी स्थिति में, परिवार के पास अपने बेटे को अच्छी शिक्षा दिलाने के लिए पर्याप्त धन था।

उनकी आगे की जीवनी प्रशिक्षण द्वारा चिह्नित की गई थी। उमर खय्याम ने सबसे पहले निशापुर मदरसा में विज्ञान का अध्ययन किया, जो उस समय एक कुलीन शैक्षणिक संस्थान के रूप में जाना जाता था जो कि तैयारी कराता था। सिविल सेवाप्रमुख अधिकारी. इसके बाद उमर ने समरकंद और बल्ख में अपनी शिक्षा जारी रखी।

खय्याम द्वारा प्राप्त ज्ञान

उन्होंने कई प्राकृतिक और सटीक विज्ञानों में महारत हासिल की: ज्यामिति, गणित, खगोल विज्ञान, भौतिकी। उमर ने विशेष रूप से इतिहास, कुरान अध्ययन, थियोसोफी, दर्शनशास्त्र और दार्शनिक विषयों का एक जटिल अध्ययन किया, जो उस समय शिक्षा की अवधारणा में शामिल था। वह अरबी साहित्य जानते थे, अरबी भाषा में पारंगत थे और पद्य-लेखन की मूल बातें भी जानते थे। उमर उपचार और ज्योतिष में कुशल थे, और उन्होंने संगीत सिद्धांत का भी अध्ययन किया था।

खय्याम को कुरान पूरी तरह से याद थी और वह किसी भी आयत की व्याख्या कर सकते थे। इसलिए, पूर्व के सबसे प्रमुख धर्मशास्त्रियों ने भी परामर्श के लिए उमर की ओर रुख किया। हालाँकि, उनके विचार इस्लाम की रूढ़िवादी समझ में फिट नहीं बैठते थे।

गणित में पहली खोज

उनकी आगे की जीवनी गणित के क्षेत्र में उनकी पहली खोजों द्वारा चिह्नित की गई थी। उमर खय्याम ने इस विज्ञान को अपने अध्ययन का मुख्य फोकस बनाया। 25 साल की उम्र में उन्होंने गणित में अपनी पहली खोज की। 11वीं सदी के 60 के दशक में उन्होंने इस विज्ञान पर एक काम प्रकाशित किया, जिससे उन्हें एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक के रूप में प्रसिद्धि मिली। संरक्षक शासक उसे संरक्षण प्रदान करने लगते हैं।

खाकन शम्स अल-मुल्क के दरबार में जीवन

11वीं शताब्दी के शासकों ने अपने अनुयायियों के वैभव में एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा की। उन्होंने शिक्षित दरबारियों को फुसलाया। सबसे प्रभावशाली लोगों ने बस प्रसिद्ध कवियों और वैज्ञानिकों से अदालत में आने की मांग की। इस किस्मत ने उमर को भी नहीं बख्शा. उनकी जीवनी को अदालत में उनकी सेवा के लिए भी जाना जाता था।

उमर खय्याम ने सबसे पहले अपनी वैज्ञानिक गतिविधियाँ बुखोर में राजकुमार खाकन शम्स अल-मुल्क के दरबार में संचालित कीं। 11वीं शताब्दी के इतिहासकारों की गवाही के अनुसार, बुखारा शासक ने उमर को सम्मान के साथ घेर लिया और उसे अपने बगल के सिंहासन पर भी बैठाया।

एस्फहान को निमंत्रण

इस समय तक, ग्रेट सेल्जूक्स का साम्राज्य विकसित और स्थापित हो चुका था। सेल्जुक शासक तुगलबेक ने 1055 में बगदाद पर विजय प्राप्त की। उसने स्वयं को नये साम्राज्य का शासक, सुल्तान घोषित कर दिया। खलीफा ने सत्ता खो दी, और इसने सांस्कृतिक उत्कर्ष के युग को चिह्नित किया, जिसे पूर्वी पुनर्जागरण कहा जाता है।

इन घटनाओं का असर उमर खय्याम के भाग्य पर भी पड़ा। उनकी जीवनी एक नये दौर के साथ जारी है। 1074 में उमर खय्याम को इस्फ़हान शहर में सेवा करने के लिए शाही दरबार में आमंत्रित किया गया था। इस समय सुल्तान मलिक शाह का शासन था। इस वर्ष उनकी फलदायी वैज्ञानिक गतिविधि की 20-वर्षीय अवधि की शुरुआत हुई, जो प्राप्त परिणामों के अनुसार शानदार साबित हुई। इस समय, इस्फ़हान शहर सेल्जुक शक्ति की राजधानी थी, जो आगे तक फैली हुई थी भूमध्य - सागरचीन की सीमाओं तक.

मलिक शाह के दरबार में जीवन

उमर महान सुल्तान का मानद विश्वासपात्र बन गया। किंवदंती के अनुसार, निज़ाम अल-मुल्क ने उन्हें निशापुर और आसपास के क्षेत्र पर शासन करने की पेशकश भी की थी। उमर ने कहा कि उन्हें नहीं पता कि कैसे निषेधाज्ञा और आदेश दिया जाए, जो लोगों को नियंत्रित करने के लिए जरूरी है. तब सुल्तान ने उन्हें 10 हजार प्रति वर्ष (एक बड़ी राशि) का वेतन नियुक्त किया ताकि खय्याम स्वतंत्र रूप से विज्ञान में संलग्न हो सकें।

वेधशाला प्रबंधन

खय्याम को महल की वेधशाला का प्रबंधन करने के लिए आमंत्रित किया गया था। सुल्तान ने अपने दरबार में सर्वश्रेष्ठ खगोलविदों को इकट्ठा किया और महंगे उपकरणों की खरीद के लिए बड़ी रकम आवंटित की। उमर को बनाने का काम सौंपा गया था नया कैलेंडर. 11वीं सदी में मध्य एशियाऔर ईरान में, एक ही समय में 2 प्रणालियाँ थीं: सौर और चंद्र कैलेंडर. वे दोनों अपूर्ण थे. मार्च 1079 तक समस्या का समाधान हो गया। खय्याम द्वारा प्रस्तावित कैलेंडर वर्तमान ग्रेगोरियन कैलेंडर (16वीं शताब्दी में विकसित) से 7 सेकंड अधिक सटीक था!

उमर खय्याम ने वेधशाला में खगोलीय अवलोकन किया। उनके युग में, खगोल विज्ञान का ज्योतिष से गहरा संबंध था, जो मध्य युग में व्यावहारिक आवश्यकता का विज्ञान था। और उमर मलिक शाह के सलाहकार और ज्योतिषी के रूप में उनके अनुचर का हिस्सा थे। भविष्यवक्ता के रूप में उनकी प्रसिद्धि बहुत अधिक थी।

गणित में नई उपलब्धियाँ

इस्फ़हान के दरबार में उमर खय्याम ने गणित का भी अध्ययन किया। 1077 में, उन्होंने यूक्लिड के कठिन प्रावधानों की व्याख्या के लिए समर्पित एक ज्यामितीय कार्य बनाया। पहली बार, उन्होंने मुख्य प्रकार के समीकरणों - घन, वर्ग, रैखिक (कुल 25 प्रकार) का एक विस्तृत वर्गीकरण दिया, और घन समीकरणों को हल करने के लिए एक सिद्धांत भी बनाया। उन्होंने ही सबसे पहले ज्यामिति और बीजगणित के विज्ञान के बीच संबंध का प्रश्न उठाया था।

लंबे समय तक, खय्याम की किताबें यूरोपीय वैज्ञानिकों के लिए अज्ञात थीं जिन्होंने गैर-यूक्लिडियन ज्यामिति और एक नया उच्च बीजगणित बनाया था। और उन्हें फिर से एक कठिन और लंबे रास्ते से गुजरना पड़ा, जिसे खय्याम ने उनसे 5-6 शताब्दी पहले ही प्रशस्त कर दिया था।

दर्शनशास्त्र की कक्षाएँ

खय्याम ने एविसेना की वैज्ञानिक विरासत का अध्ययन करते हुए दर्शनशास्त्र की समस्याओं से भी निपटा। उन्होंने नवीनता का परिचय देते हुए अपनी कुछ कृतियों का अरबी से फ़ारसी में अनुवाद किया, क्योंकि उस समय अरबी भाषा विज्ञान की भाषा की भूमिका निभाती थी।

उनका पहला दार्शनिक ग्रंथ 1080 में लिखा गया था ("ट्रीटीज़ ऑन बीइंग एंड मस्ट")। खय्याम ने कहा कि वह एविसेना के अनुयायी हैं, और उन्होंने पूर्वी अरस्तूवाद के दृष्टिकोण से इस्लाम के बारे में निर्णय भी व्यक्त किए। उमर ने ईश्वर के अस्तित्व को अस्तित्व के प्राथमिक कारण के रूप में मान्यता देते हुए तर्क दिया कि चीजों का विशिष्ट क्रम प्रकृति के नियमों द्वारा निर्धारित होता है, यह दिव्य ज्ञान का परिणाम बिल्कुल नहीं है। ये विचार मुस्लिम हठधर्मिता से बहुत भिन्न थे। ग्रंथ में उन्हें रूपकों और लोपों की ईसपियन भाषा में संक्षिप्त और संयमित रूप से प्रस्तुत किया गया था। बहुत अधिक साहसपूर्वक, कभी-कभी निडरता से, उमर खय्याम ने कविता में इस्लाम विरोधी भावनाओं को व्यक्त किया।

जीवनी: खय्याम की कविताएँ

उन्होंने केवल रुबाई यानी कविता लिखी। चौपाइयां जिनमें पहला, दूसरा, चौथा या चारों छंद तुकबद्ध हों। उन्होंने जीवन भर इनका निर्माण किया। खय्याम ने कभी भी शासकों की प्रशंसा में कसीदे नहीं लिखे। रुबाई कविता की गंभीर विधा नहीं थी और उमर खय्याम को उनके समकालीनों ने एक कवि के रूप में मान्यता नहीं दी थी। और वे स्वयं अपनी कविताओं को अधिक महत्व नहीं देते थे। वे संभवत: अचानक, अचानक ही उभर आए।

अदालत में उमर की स्थिति अस्थिर

1092 के अंत में, मलिक शाह के दरबार में उनके जीवन की 20 साल की शांत अवधि समाप्त हो गई। इस समय, अस्पष्ट परिस्थितियों में सुल्तान की मृत्यु हो गई। और एक महीने पहले ही निज़ाम अल-मुल्क की हत्या कर दी गई थी. मध्यकालीन स्रोत खय्याम के दो संरक्षकों की मृत्यु का श्रेय इस्माइलियों को देते हैं, जो तुर्क कुलीन वर्ग के खिलाफ निर्देशित एक धार्मिक और राजनीतिक आंदोलन के प्रतिनिधि थे। मलिक शाह की मृत्यु के बाद, उन्होंने इस्फ़हान कुलीन वर्ग को आतंकित कर दिया। शहर में गुप्त हत्याओं की बाढ़ आने के डर से प्रतिशोध और निंदा का जन्म हुआ। सत्ता के लिए संघर्ष शुरू हो गया और महान साम्राज्य बिखरने लगा।

मलिक शाह की विधवा तुर्कान खातून के दरबार में उमर की स्थिति भी डगमगाने लगी। महिला को निज़ाम अल-मुल्क के करीबी लोगों पर भरोसा नहीं था। उमर खय्याम ने कुछ और समय तक वेधशाला में काम किया, लेकिन अब उन्हें समान वेतन या सहायता नहीं मिली। साथ ही, उन्होंने तुर्कान खातून के अधीन एक डॉक्टर और ज्योतिषी के रूप में कार्य किया।

खय्याम का कोर्ट करियर कैसे ख़त्म हुआ?

उनका कोर्ट करियर कैसे बर्बाद हुआ इसकी कहानी आज एक पाठ्यपुस्तक बन गई है। यह 1097 का है। संजर, छोटा बेटामलिक शाह एक बार चिकनपॉक्स से बीमार पड़ गए और खय्याम, जो उनका इलाज कर रहे थे, ने अनजाने में संदेह व्यक्त किया कि 11 वर्षीय लड़का ठीक हो जाएगा। वज़ीर से बोले गए शब्द एक नौकर ने सुन लिए और बीमार उत्तराधिकारी तक पहुंचा दिए। बाद में एक सुल्तान बन गया जिसने 1118 से 1157 तक सेल्जुक राज्य पर शासन किया, संजर ने जीवन भर खय्याम के प्रति शत्रुता का भाव रखा।

मलिक शाह की मृत्यु के बाद, इस्फ़हान ने प्रमुख के रूप में अपनी स्थिति खो दी वैज्ञानिक केंद्रऔर शाही निवास. यह जीर्ण-शीर्ण हो गया और अंत में, वेधशाला बंद कर दी गई, और राजधानी को मर्व (खोरोसान) शहर में स्थानांतरित कर दिया गया। उमर ने अदालत को हमेशा के लिए छोड़ दिया और निशापुर लौट आया।

निशापुर में जीवन

यहां वह अपनी मृत्यु तक रहे, केवल कभी-कभी बल्ख या बुखारा जाने के लिए शहर छोड़ देते थे। इसके अलावा, उन्होंने मक्का में मुस्लिम तीर्थस्थलों की लंबी तीर्थयात्रा की। खय्याम निशापुर मदरसा में पढ़ाते थे। उनके पास छात्रों का एक छोटा सा समूह था। कभी-कभी उनके पास ऐसे वैज्ञानिक आते थे जो उनसे मिलना चाहते थे और वैज्ञानिक बहसों में भाग लेते थे।

उनके जीवन का अंतिम समय अत्यंत कठिन था, जो अभाव के साथ-साथ आध्यात्मिक अकेलेपन से उत्पन्न उदासी से भी जुड़ा था। निशापुर के वर्षों में, एक खगोलशास्त्री और गणितज्ञ के रूप में उमर की प्रसिद्धि को एक धर्मत्यागी और स्वतंत्र विचारक की प्रसिद्धि से पूरक बनाया गया था। उनके दार्शनिक विचारों ने इस्लाम के कट्टरपंथियों के गुस्से को भड़का दिया।

खय्याम की वैज्ञानिक और दार्शनिक विरासत

उमर खय्याम की जीवनी (संक्षिप्त) हमें उनके कार्यों के बारे में विस्तार से बात करने की अनुमति नहीं देती है। आइए केवल इस बात पर ध्यान दें कि उनकी वैज्ञानिक और दार्शनिक विरासत छोटी है। एविसेना के विपरीत, उनके पूर्ववर्ती, खय्याम ने एक अभिन्न दार्शनिक प्रणाली नहीं बनाई। उनके ग्रंथ केवल दर्शन के कुछ मुद्दों से संबंधित हैं, यद्यपि सबसे महत्वपूर्ण हैं। उनमें से कुछ धर्मनिरपेक्ष या पादरी वर्ग के अनुरोधों के जवाब में लिखे गए थे। उमर के केवल 5 दार्शनिक कार्य आज तक बचे हैं। वे सभी संक्षिप्त हैं, संक्षिप्त हैं, कभी-कभी केवल कुछ पृष्ठों पर ही कब्जा करते हैं।

मक्का की तीर्थयात्रा और गाँव में जीवन

कुछ समय बाद, पादरी के साथ झड़पें इतनी खतरनाक हो गईं कि खय्याम को (बुढ़ापे में) मक्का की कठिन और लंबी तीर्थयात्रा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस युग में, पवित्र स्थानों की यात्रा कभी-कभी वर्षों तक चलती थी। उमर कुछ समय के लिए बगदाद में बस गये। उनकी जीवनी निज़ामिया में अध्यापन द्वारा चिह्नित की गई थी।

उमर खय्याम, जिनके जीवन के बारे में, दुर्भाग्य से, बहुत कुछ ज्ञात नहीं है, घर लौट आए और निशापुर के पास एक गाँव में एक एकांत घर में रहने लगे। मध्ययुगीन जीवनीकारों के अनुसार, उनका विवाह नहीं हुआ था और उनकी कोई संतान नहीं थी। वह संदेह और उत्पीड़न के कारण लगातार खतरे में रहते हुए एकांत जीवन जीते थे।

उमर खय्याम ने अपने जीवन के आखिरी घंटे कैसे बिताए?

इस वैज्ञानिक, दार्शनिक और कवि की रूसी भाषा में एक संक्षिप्त जीवनी कई लेखकों द्वारा लिखी गई थी। सभी स्रोत इस बात से सहमत हैं कि उनकी मृत्यु का सही वर्ष अज्ञात है। सबसे संभावित तारीख 1123 है। 12वीं सदी के एक स्रोत से एक कहानी हम तक पहुंची है कि खय्याम ने अपने जीवन के आखिरी घंटे कैसे बिताए। मैंने यह कहानी उनके रिश्तेदार अबू-एल-हसन बेहाकी से सुनी। इस दिन, उमर ने एविसेना द्वारा लिखित "बुक ऑफ हीलिंग" का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया। "एकल और बहुवचन" अनुभाग में पहुँचकर, खय्याम ने चादरों के बीच एक टूथपिक डाला और कॉल करने के लिए कहा सही लोगवसीयत बनाने के लिए. उमर ने उस पूरे दिन कुछ भी नहीं खाया या पीया। अपनी आखिरी प्रार्थना पूरी करके शाम को उन्होंने जमीन पर झुककर प्रणाम किया। तब खय्याम ने भगवान की ओर मुखातिब होकर कहा कि वह उन्हें अपनी पूरी क्षमता से जानता है और उन्हें जानना ही उनके लिए रास्ता है। और वह मर गया। नीचे दी गई तस्वीर निशापुर में उनकी कब्र दिखाती है।

उमर खय्याम जैसे व्यक्ति के जीवन के बारे में आप अन्य किन स्रोतों से जान सकते हैं? जीवनी टीएसबी (बोल्शोई सोवियत विश्वकोश) आपके लिए उपयुक्त होगा यदि इसके बारे में केवल बुनियादी जानकारी ही पर्याप्त हो। आप खय्याम की पुस्तकों के संस्करणों का भी उल्लेख कर सकते हैं, जिनकी प्रस्तावना में अक्सर उनके जीवन का विवरण दिया जाता है। हमने उमर खय्याम जैसे व्यक्ति के बारे में केवल बुनियादी जानकारी प्रस्तुत की है। उनकी जीवनी, उनकी राष्ट्रीयता, उनके जीवन की कहानियाँ, कविताएँ और ग्रंथ - ये सब आज भी कई लोगों को रुचिकर लगते हैं। यह उनके द्वारा छोड़ी गई विरासत के महान महत्व, इतिहास में उमर खय्याम के व्यक्तित्व की महान भूमिका की बात करता है।

उमर खय्याम फ़ारसी मूल के कवि, वैज्ञानिक, दार्शनिक, खगोलशास्त्री और गणितज्ञ हैं। उन्हें दुनिया भर में एक महान कवि के रूप में जाना जाता है, जिनकी कविताओं और कथनों का गहरा दार्शनिक अर्थ है। लेकिन वैज्ञानिक की अन्य उपलब्धियों के बारे में कम ही लोग जानते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, उन्होंने बीजगणित के विकास, अर्थात् वर्गीकरण के निर्माण में महत्वपूर्ण योगदान दिया घन समीकरणऔर शंकु अनुभागों का उपयोग करके उनके समाधान ढूंढना।

पूर्वी देशों में उमर खय्याम का नाम

ईरान और अफगानिस्तान ने उमर खय्याम को निर्माता के रूप में याद किया सटीक कैलेंडरजिसका उपयोग आज भी किया जाता है। महान शिक्षक के पास कोई कम महान छात्र नहीं थे, जिनमें मुज़फ़्फ़र अल-असफ़िज़ारी और अब्दुर्रहमान अल-खज़िनी जैसे विद्वान भी थे।

वैज्ञानिक आठ शताब्दियों से भी पहले जीवित थे, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उनकी जीवनी रहस्यों और अशुद्धियों से भरी है। उमर खय्याम बहुत रहते थे समृद्ध जीवनजिसमें प्राच्य शिक्षा की विशेषताएँ विद्यमान थीं। दिलचस्प बात यह है कि दार्शनिक का पूरा नाम इस प्रकार है - गियासद्दीन अबू-एल-फातिह उमर इब्न इब्राहिम अल-खय्याम निशापुरी। प्रत्येक नाम का एक निश्चित अर्थ होता है:

  • गियासद्दीन - अनुवादित का अर्थ है "धर्म की सहायता।"
  • अबुल फ़ातिह - यह निहित है कि वह फ़ातिह के पिता हैं। हालाँकि, उनका इस नाम का कोई बेटा नहीं था।
  • उमर एक व्यक्तिगत नाम है.
  • इब्राहिम इब्राहिम का बेटा है.
  • खय्याम एक टेक्सटाइल मास्टर हैं। यह संभवतः पिता के पेशे का संकेत है.
  • निशापुरी वह स्थान है, वह स्थान जहाँ से वह आता है।

भावी वैज्ञानिक और कवि के प्रारंभिक वर्ष

फारसी दार्शनिक उमर खय्याम का जन्म निशापुरी शहर में हुआ था, जो खुरासान (वर्तमान में एक ईरानी प्रांत) में स्थित था। उनके पिता एक कपड़ा मजदूर थे। परिवार में एक बेटी भी थी, छोटी बहनओमारा, - आयशा। आठ साल की उम्र में, लड़के को सटीक विज्ञान - गणित और खगोल विज्ञान में गंभीरता से रुचि हो गई। थोड़ी देर बाद, दर्शनशास्त्र को उनके शौक में जोड़ा गया।

बारह वर्षीय उमर खय्याम निशापुर मदरसा (सदृश) में प्रवेश करता है हाई स्कूल). बाद में उन्होंने अन्य मदरसों में अध्ययन किया: बाल्ख, समरकंद और बुखारा। उन्होंने इस्लामी कानून और चिकित्सा में एक पाठ्यक्रम से सम्मान के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और एक हकीम, यानी एक डॉक्टर की विशेषज्ञता प्राप्त की। हालाँकि, भविष्य के कवि ने अपने जीवन को चिकित्सा से जोड़ने की योजना नहीं बनाई थी। उनकी रुचि गणित और खगोल विज्ञान में अधिक थी। जिन क्षेत्रों में उनकी रुचि थी, उनमें अपने ज्ञान को गहरा करने के लिए, उमर खय्याम ने ग्रीक गणितज्ञों और अपने समय के एक मान्यता प्राप्त गणितज्ञ और खगोलशास्त्री थाबिट इब्न कुरा के कार्यों का अध्ययन किया।

युवक का बचपन और युवावस्था मध्य एशिया में क्रूर सेल्जुक विजय के दौरान गुजरी। प्रमुख वैज्ञानिकों सहित बड़ी संख्या में शिक्षित लोग मारे गये। अपनी पुस्तक "बीजगणित" की प्रस्तावना में, उन्होंने इस समय का उल्लेख किया है और विज्ञान के लिए इतने महत्वपूर्ण नुकसान पर शोक व्यक्त किया है।

उमर खय्याम का महत्वपूर्ण मोड़ और आगे का प्रशिक्षण

सोलह साल की उम्र में उमर खय्याम निशापुरी को पहली बार अपने करीबी लोगों की मौत का सामना करना पड़ा। महामारी के दौरान, उनके पिता की मृत्यु हो गई, और जल्द ही उनकी माँ की भी मृत्यु हो गई। इसके बाद उमर अपने पिता का घर छोड़ देता है और अपनी वर्कशॉप बेच देता है, अपना कुछ सामान इकट्ठा करता है और समरकंद चला जाता है।

उन दिनों समरकंद पूर्व में विज्ञान, संस्कृति और कला का सबसे प्रगतिशील केंद्र माना जाता था। यहां उमर इनमें से एक का छात्र बन जाता है शिक्षण संस्थानों. लेकिन एक बहस में शानदार प्रदर्शन के बाद, उन्होंने अपनी शिक्षा और विद्वता से उपस्थित सभी लोगों को इतना प्रभावित किया कि उन्हें शिक्षक के पद पर पदोन्नत कर दिया गया।

उस समय के अधिकांश महान दिमागों ने बहुत यात्राएं कीं, लंबे समय तक एक स्थान पर नहीं रहे, जैसा कि उनकी जीवनी से संकेत मिलता है। उमर खय्याम अक्सर अपना निवास स्थान बदलते रहते थे, विशेषकर अपने निवास स्थान में प्रारंभिक वर्षों. ठीक 4 साल बाद, वैज्ञानिक समरकंद छोड़कर बुखारा चला जाता है, जहाँ वह एक पुस्तक भंडारण कक्ष में काम करना शुरू करता है। उमर अगले दस साल बुखारा में बिताते हैं और किताबें लिखते हैं।

लंबे और कठिन परिश्रम का परिणाम गणित पर चार संपूर्ण ग्रंथों का प्रकाशन है।

जीवन का इस्फ़हान काल

1074 में, एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक को संजर राज्य की राजधानी इस्फ़हान से निमंत्रण मिला। निमंत्रण सेल्जुक सुल्तान मेलिक शाह प्रथम की ओर से आया था। वैज्ञानिक की क्षमता का आकलन करने के बाद, अदालत के वज़ीर नेज़म अल-मुल्क की सलाह पर, उन्होंने उमर को सुल्तान के आध्यात्मिक सलाहकार के रूप में पदोन्नत किया।

दो साल की सफल सेवा के बाद, सुल्तान ने उमर खय्याम को महल की वेधशाला का प्रमुख नियुक्त किया, जो उस समय दुनिया की सबसे बड़ी वेधशालाओं में से एक थी। इस पद ने वैज्ञानिक के लिए नए अवसर खोले। गणित में अपनी पढ़ाई जारी रखते हुए, वह खगोल विज्ञान के अध्ययन में लग गए और जल्द ही इस क्षेत्र में सफल होकर एक सफल खगोलशास्त्री बन गए।

खगोल विज्ञान और गणितीय कार्य

अदालत के वैज्ञानिकों की मदद से, वह एक सौर कैलेंडर बनाने में सक्षम था, जो ग्रेगोरियन कैलेंडर की तुलना में अधिक सटीकता के प्रतिशत से अलग था। उनकी योग्यता मलिकशाह खगोलीय तालिकाओं का संकलन था, जिसमें एक छोटी सितारा सूची शामिल थी।

वैज्ञानिक के सबसे उत्कृष्ट कार्यों में से एक को "यूक्लिड की पुस्तक के परिचय में कठिनाइयों पर टिप्पणियाँ" कहा जा सकता है, जो 1077 में प्रकाशित हुई थी। इस विषय पर तीन पुस्तकें उमर खय्याम द्वारा लिखी गईं। पुस्तक संख्या दो और तीन में संबंधों के सिद्धांत और संख्या के सिद्धांत का अध्ययन शामिल था।

1092 में, सुल्तान मेलिक शाह की मृत्यु हो गई, और वज़ीर नेज़म अल-मुल्क कुछ सप्ताह पहले मारा गया था। सुल्तान के बेटे और वारिस संजर और उसकी माँ को वेधशाला का मुखिया पसंद नहीं आया। यह माना जाता है कि वारिस की शत्रुता को इस तथ्य से समझाया गया है कि जब वह एक बच्चे के रूप में चेचक से पीड़ित था, तो उमर, जो उसका इलाज कर रहा था, ने वज़ीर के साथ बातचीत में संदेह किया कि लड़का जीवित रहेगा। नौकर द्वारा सुनी गई बातचीत संजर को बताई गई।

सुल्तान की मृत्यु के बाद, जो इस्लामवादी भावनाओं की तीव्रता से जुड़ा हुआ है, उमर खय्याम, जिस पर सचमुच नास्तिकता का आरोप लगाया गया था, को तुरंत सेल्जुक राज्य की राजधानी छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।

उमर खय्याम के जीवन का अंतिम काल

उन्होंने वैज्ञानिक और कवि के जीवन की अंतिम अवधि के बारे में उनके समकालीन बेहाकी के शब्दों से सीखा, जो उमर के करीबी सहयोगियों में से एक की कहानी पर भरोसा करते थे। एक बार, "द बुक ऑफ हीलिंग" पढ़ते समय, उमर खय्याम को अपनी मृत्यु के करीब महसूस हुआ। उन्होंने उस अनुभाग को बुकमार्क किया जो "अनेक में एक" नामक कठिन आध्यात्मिक प्रक्रिया से संबंधित था। इसके बाद उन्होंने अपने प्रियजनों को वसीयत बनाने और अलविदा कहने के लिए बुलाया। फिर वैज्ञानिक ने प्रार्थना करना शुरू किया, उसके अंतिम शब्द भगवान को संबोधित थे।

इस प्रकार महान वैज्ञानिक का जीवन और उनकी जीवनी समाप्त हो गई। उमर खय्याम ने पारंपरिक धार्मिक संस्कारों का विरोध किया, इसलिए अंतिम संस्कार में केवल निकटतम लोग ही मौजूद थे। बाद में उनकी कब्र तस्वीर में दिखाई गई शक्ल में आ गई।

उमर खय्याम की रुबैयत और विश्व साहित्य में योगदान

अपने जीवनकाल के दौरान, उमर खय्याम वैज्ञानिक क्षेत्र में अपने कार्यों और खोजों के लिए जाने जाते थे। हालाँकि, उनकी रुचि दर्शनशास्त्र और कविता में भी थी। इस प्रकार, रुबाई नामक कई काव्य सूत्र उमर खय्याम द्वारा रचित थे। कविताओं में मानव जीवन और ज्ञान के बारे में लेखक के विचार शामिल थे।

यह दिलचस्प है कि इन वर्षों में उन कविताओं की संख्या, जिनके लेखक का श्रेय उमर खय्याम को दिया गया, लगातार बढ़ी और 5,000 चौपाइयों तक पहुँच गई। यह ज्ञात है कि कई स्वतंत्र विचारकों ने अपने विचारों को आम जनता तक पहुँचाने के लिए वैज्ञानिक के नाम का उपयोग किया। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि उमर खय्याम, जिनके उद्धरण आधुनिक साहित्य प्रेमियों के मन में इतनी मजबूती से बसे हुए हैं, ने 300 से 500 कविताओं की रचना की। हालाँकि, यह निश्चित रूप से निर्धारित करना असंभव है कि उनमें से कौन वास्तव में दार्शनिक का है।

उमर खय्याम के कई वाक्यांश स्वतंत्र सोच, खुले विचारों से परिपूर्ण हैं और उस समय के लिए निंदनीय भी लग सकते हैं।

वैज्ञानिक की मृत्यु के बाद काफी समय तक उमर खय्याम का नाम भुला दिया गया। संयोग से, कविताओं की रिकॉर्डिंग अंग्रेजी कवि एडवर्ड फिट्जगेराल्ड के हाथों में पड़ गई, जिन्होंने खोज में रुचि रखते हुए, रचनाओं का लैटिन में और बाद में अनुवाद किया। अंग्रेजी भाषा. चूंकि उमर खय्याम ने प्रेम और जीवन के बारे में लिखा, इसलिए उनकी रुबाईत की किताब विक्टोरियन इंग्लैंड और उसके बाहर बहुत लोकप्रिय हो गई।

उनके पास ऐसी कविताएँ हैं जो जीवन के कठिन दौर में प्रेरणा दे सकती हैं, और कुछ ऐसी भी हैं जो पाठक को अपनी आत्मा की अंधेरी गहराइयों में झाँकने का मौका देंगी। ये छोटी कविताएँ ज्ञान, उदासी और हास्य से भरी हुई हैं; सभी सबसे महत्वपूर्ण और मूल्यवान चीजें उमर खय्याम की रुबाई में एकत्र की गई हैं।

उमर खय्याम की प्रसिद्धि तेजी से पूरी दुनिया में फैल गई और उनके काम का ज्ञान शिक्षा का प्रतीक बन गया। उमर के काम में रुचि ने कई लोगों को उनके जीवन के अन्य कार्यों से परिचित होने के लिए प्रेरित किया, जिसकी बदौलत वैज्ञानिक उपलब्धियाँपुनः खोजा गया, पुनर्विचार किया गया और विस्तारित किया गया।

उनकी जीवनी किंवदंतियों और अटकलों में डूबी हुई है। उमर खय्याम विश्व साहित्य के दिग्गजों में से एक हैं, लेकिन उनके जीवनकाल के दौरान उनकी साहित्यिक उपलब्धियों के बारे में बहुत कम जानकारी थी। केवल एक चीज जो हम निश्चितता के साथ कह सकते हैं वह यह है कि वह व्यक्ति अपने युग का सच्चा प्रतिभाशाली व्यक्ति था, कई क्षेत्रों में प्रतिभाशाली और प्रतिभावान था। उनकी काव्य प्रतिभा ज्ञान, दुस्साहस, हास्य और प्रेम से प्रतिष्ठित थी। हालाँकि यह निश्चित रूप से कहना असंभव है कि कौन सी रुबाई स्वयं कवि ने लिखी थी, फिर भी, लगभग सभी यात्राएँ दार्शनिक विचारों से ओत-प्रोत हैं, जिनमें लय का लचीलापन, स्पष्टता और संक्षिप्तता का संयोजन है। हर दूसरी कविता में स्वतंत्र भावना और स्वतंत्र सोच मौजूद है।

एडवर्ड फिट्जगेराल्ड का मुफ्त अनुवाद बीसवीं सदी की शुरुआत में सबसे सफल और लोकप्रिय में से एक बन गया। बाद में, अन्य लेखकों और शौकीनों ने अनुवाद करना शुरू किया। वर्तमान में, उमर खय्याम के वाक्यांशों को सभी द्वारा उद्धृत किया जाता है: उत्सव कार्यक्रमों के मेजबान, छात्र कार्यों में और बस में रोजमर्रा की जिंदगीयदि सफल हो.

उमर खय्याम, जिनके उद्धरण व्यापक रूप से ज्ञात हुए और कई शताब्दियों के बाद मांग में रहे, ने रुबैयत शैली को विकसित किया और इसे पूर्णता में लाया, आने वाली पीढ़ियों के लिए एक संदेश छोड़ा, जो स्वतंत्र सोच से ओत-प्रोत था जिसे प्राचीन काल में स्वीकार नहीं किया गया था।

साहित्यिक विरासत

उनकी विश्व-प्रसिद्ध यात्राएँ पाठकों को उन सभी सांसारिक मानवीय सुखों का अनुभव करने के लिए प्रोत्साहित करती हैं जो लोगों के लिए उपलब्ध हैं। प्यार और जिंदगी के बारे में उमर खय्याम की सैकड़ों रुबाईयां हर पल इसकी याद दिलाती हैं जीवन का रास्ताअमूल्य और महत्वपूर्ण है, वे बताते हैं कि प्रेमपूर्ण हृदय से जाना जाने वाला सत्य, सार्वभौमिक झूठ और भ्रम, पुजारियों के उपदेश और तपस्वियों की शिक्षाओं का विरोध करता है।

उमर की कविताओं में सच्चा प्यार और सच्चा ज्ञान परस्पर अनन्य नहीं हैं, बल्कि साथ-साथ चलते हैं, जो किसी व्यक्ति के जीवन को गुणात्मक रूप से पूरक करते हैं। उमर खय्याम के वाक्यांश, पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित होते हुए, मानव जाति के जीवन के अनुभव को व्यक्त करते हैं, जो ज्वलंत छवियों और शैली की सुंदरता से भरे हुए हैं।

कवि के पास बुद्धि और व्यंग्य था, जिसकी बदौलत वह ऐसे कार्यों का निर्माण करने में सक्षम हुए जो कठिन समय में जीवन की भावना को बढ़ा सकते थे, जो समस्याओं का सामना करने की ताकत देते थे, सोचने और तर्क करने के लिए मजबूर करते थे। उमर खय्याम, जिनके जीवन का ज्ञान उनके काम में समाहित था, ने फ़ारसी साहित्य को दुनिया भर में प्रसिद्ध किया।

उमर खय्याम का साहित्यिक कार्य फ़ारसी कविता से अलग है, हालाँकि यह इसका एक महत्वपूर्ण घटक है। खय्याम पहले लेखक बने जिनका साहित्यिक चरित्र विद्रोह और विद्रोह से अलग है। यह घटनासाहित्य को इस तरह पुनर्जीवित किया, उसे एक खास आकर्षण और नई सांस दी।

उमर खय्याम, जिनकी कविताएँ अन्यायपूर्ण सत्ता, धर्म, मूर्खता और कट्टरता का खंडन करती हैं, उन रचनाओं के लेखक हैं जो न केवल उनके समय के लिए, बल्कि 20वीं सदी के लिए भी क्रांतिकारी बन गईं। कवि की सूक्तियाँ दुनिया के अधिकांश देशों में जानी जाती हैं; ऐसा कोई शिक्षित व्यक्ति नहीं है जिसने यह नाम कभी नहीं सुना हो - उमर खय्याम। कोई केवल इस महान व्यक्ति के जीवन की बुद्धिमत्ता और उसकी प्रतिभा से ईर्ष्या और प्रशंसा कर सकता है, जो अपने समय से बहुत आगे थी।

गणित में योगदान

उमर खय्याम ने गणित के विकास में महान योगदान दिया। उनके पास "बीजगणित और अलमुकाबाला की समस्याओं के प्रमाण पर ग्रंथ" है, जो पहली, दूसरी और तीसरी डिग्री के समीकरणों के समाधान से संबंधित है, और घन समीकरणों को हल करने के लिए ज्यामितीय विधि का विश्लेषण भी प्रदान करता है। उन्होंने बीजगणित के विज्ञान की पहली परिभाषा भी दी जो हमारे समय में प्रचलित है।

1077 में, उमर खय्याम ने एक और महत्वपूर्ण गणितीय कार्य - "यूक्लिड की पुस्तक की प्रस्तावना में कठिनाइयों पर टिप्पणियाँ" पर काम पूरा किया। संग्रह में तीन खंड शामिल थे। प्रथम ने समांतर रेखाओं का मूल सिद्धांत प्रस्तुत किया, दो नवीनतम संस्करणअनुपात और अनुपात के सिद्धांतों में सुधार के लिए समर्पित।

  1. वे अपने युग के प्रति अत्यंत स्वतंत्रता-प्रेमी सोच से प्रतिष्ठित थे।
  2. समकालीनों के अनुसार, वह एक ही समय में आलसी और काम में व्यस्त रहने वाला था, सब कुछ परिस्थितियों और मनोदशा पर निर्भर करता था।
  3. उच्च पदस्थ व्यक्तियों के साथ भी संवाद करते समय वह समारोह में नहीं टिकते थे, उनके पास एक कास्टिक दिमाग और एक अद्भुत स्मृति थी।
  4. जब उमर खय्याम सड़कों पर चलते थे या संगोष्ठियों में भाग लेते थे, तो हर कोई इन शब्दों के साथ उनके लिए रास्ता बनाता था: "शिक्षक आ रहे हैं।" वैज्ञानिक हलकों में उनका सम्मान किया जाता था, जबकि पुजारी और अन्य धार्मिक नेता उन्हें नापसंद करते थे और कभी-कभी उनसे डरते भी थे। पारंपरिक धार्मिक बुनियादों को नकारना ही वह चीज़ है जिसके लिए उमर खय्याम खड़े थे।
  5. वैज्ञानिक की पुस्तकें उस समय के लिए एक सफलता बन गईं।
  6. उसके बारे में लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है व्यक्तिगत जीवन. उनकी पत्नी या बच्चों का कोई उल्लेख नहीं है।

एक दार्शनिक के जीवन के महत्वपूर्ण क्षण

तारीखों में जीवन - वैज्ञानिक, कवि और दार्शनिक उमर खय्याम:

  • जन्म एवं मृत्यु तिथि - 06/18/1048-12/4/1131;
  • समरकंद में अध्ययन और अध्यापन - 1066-1070;
  • इस्फ़हान की ओर बढ़ना - 1074;
  • गणित और खगोल विज्ञान पर लेखन कार्य - 1074-1110।

इस तथ्य के बावजूद कि उमर खय्याम आठ शताब्दियों से भी पहले जीवित थे, उनकी कविताओं में व्यक्त विचार आज भी प्रासंगिक हैं। कठिनाइयाँ और स्वास्थ्य समस्याएँ पिछले साल काउनकी जीवनी नोट की गई। उमर खय्याम को मक्का की तीर्थयात्रा करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जो उनकी उम्र में करना सबसे आसान काम नहीं था।

समाज में धार्मिक भावनाओं के बढ़ने और इस आधार पर लगातार उत्पीड़न के कारण उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्ष एकांत में बिताए।

दुर्भाग्य से, उमर खय्याम की कोई भी छवि नहीं बची है, और उनकी उपस्थिति इस उत्कृष्ट व्यक्ति के काम के प्रशंसकों के लिए एक रहस्य बनी हुई है। हालाँकि, इसने उन्हें कुछ फ़ारसी भाषी देशों में और यहां तक ​​कि उनकी सीमाओं से परे कई स्मारक बनाने से नहीं रोका, साथ ही कई चित्र भी बनाए जो कलाकारों की दृष्टि का प्रतीक हैं।

दिलचस्प तथ्य: निशापुर में उमर खय्याम के नाम पर एक तारामंडल है। 1970 के अंत में, अंतर्राष्ट्रीय खगोलीय संघ ने क्रेटर का नाम रखा पीछे की ओरचंद्रमा का नाम उमर खय्याम के नाम पर रखा गया।

प्रसिद्ध मध्य पूर्वी ऋषि, जो आम जनता के बीच मुख्य रूप से केवल अपनी यात्राओं के लिए जाने जाते थे, ने खगोल विज्ञान, गणित, संगीत और ज्योतिष में अपनी प्रतिभा दिखाई। उनकी रुचि मानवतावादियों से लेकर प्रौद्योगिकीविदों तक, विज्ञान की विपरीत दिशाओं तक फैली हुई थी।

उमर खय्याम की संक्षिप्त जीवनी...

गियासद्दीन अबू-एल-फथ उमर इब्न इब्राहिम अल-खय्याम निशापुरी- यह उमर खय्याम का पूरा नाम है, जो दुनिया भर में चौपाइयों (रूबाई) में जाना जाता है। हालाँकि, चौपाइयों के अलावा, उन्होंने बीजगणित में घन समीकरणों का एक वर्गीकरण भी बनाया और शंकु वर्गों का उपयोग करके उनके समाधान दिए। ईरान में, उन्हें एक ऐसा कैलेंडर बनाने के लिए जाना जाता है जो यूरोपीय कैलेंडर से अधिक सटीक है, जिसका आधिकारिक तौर पर 11वीं शताब्दी से उपयोग किया जाता रहा है।

उमर खय्याम का जन्म प्राचीन ईरान के सांस्कृतिक केंद्रों में से एक - निशापुरी शहर में हुआ था। उनके जन्म की तारीख, 05/18/1048, हाल ही में स्थापित की गई थी। उनकी भटकन के वर्ष, जिसके दौरान उनका प्रशिक्षण हुआ, खुरासान और ट्रान्सोक्सियाना के विभिन्न शहरों - निशापुरी, समरकंद, बुखारा, हेरात में हुआ। बल्खी, इस्फ़हान। मध्य पूर्व में, उमर खय्याम मुख्य रूप से एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक के रूप में जाने जाते थे। दर्शनशास्त्र में उमर खय्याम स्वयं को इब्न सिना (एविसेना) का अनुयायी मानते थे। और सामान्य तौर पर, उनका जीवन और कार्य सत्य की निरंतर खोज है।

कवि की काव्य प्रतिभा - रुबाई (गीतात्मक और दार्शनिक यात्राएँ) - को प्राच्यवादियों-अनुवादकों ने "रुबैयत" संग्रह में संयोजित किया, जो अब दुनिया भर में जाना जाता है। उमर खय्याम ने इस पारंपरिक शैली में जो मौलिक रूप से नई चीज़ लाई, वह क्वाट्रेन की वैज्ञानिक और दार्शनिक गहराई में निहित है, जो उनके काम में तर्कसंगत वैचारिक आधार पर आधारित है। महान वैज्ञानिक और दार्शनिक की मृत्यु 4 दिसंबर, 1131 को उसी शहर में हुई जहां उनका जन्म हुआ था - निशापुर।

चार पंक्तियाँ जहर उगलती हैं,
जब कोई दुष्ट प्रतीक उनमें रहता है,
लेकिन रुबाइयात से दिल के घाव भर जाते हैं
- पुराने खय्याम की यात्राएँ। एस.या.मार्शक

इसलिए...

ब्रह्माण्ड के लोकों की गति का शाश्वत लक्ष्य हम ही हैं।
तर्क की स्पष्ट दृष्टि में, तात्कालिक शिष्य हम हैं।
संसारों का उड़ता हुआ चक्र एक चमकदार वलय जैसा दिखता है।
इस त्वरित वलय पर एक अविनाशी पैटर्न है - हम।

योग्य लोगों के लिए कोई योग्य पुरस्कार नहीं है,
मुझे एक योग्य व्यक्ति के लिए अपना पेट भरने में खुशी हो रही है।
क्या आप जानना चाहते हैं कि क्या नरक अस्तित्व में है?
अयोग्य लोगों के बीच रहना सचमुच नरक है!

बैल ने अनादिकाल से पृथ्वी को धारण किया हुआ है,
बादलों की मोटाई के पीछे, वृषभ शीर्ष पर है।
मन की आँखों से देखो - तुम्हें दिखाई देगा
तुम दो बैलों के बीच गधों का एक झुंड हो।

कुरान को बंद करो, स्वतंत्र रूप से चारों ओर देखो।
और अपने बारे में सोचें... हमेशा अच्छी चीज़ें साझा करें
और बुराई को याद मत करो. और अपनी आत्मा को ऊँचा उठाने के लिए -
गिरे हुए के ऊपर झुको।

भगवान को प्रसन्न करने के लिए बड़बड़ाहट को दबाना उपयोगी है।
लोगों को खुश करने के लिए चापलूसी भरी फुसफुसाहट उपयोगी होती है।
मैं अक्सर चालाक और धूर्त बनने की कोशिश करता था,
लेकिन हर बार मेरी किस्मत ने मेरे अनुभव को शर्मसार कर दिया।

शराबबंदी एक ऐसा कानून है जो ध्यान में रखता है
कौन पीता है, कब पीता है, कितना पीता है, और किसके साथ पीता है।
जब ये सभी शर्तें पूरी हो जाती हैं,
शराब पीना बुद्धिमानी की निशानी है, कोई बुराई नहीं।

महान सज्जनों के पदों पर आसीन लोगों में
अनेक चिंताओं से जीवन में कोई आनंद नहीं आता।
लेकिन यहाँ आओ: वे अवमानना ​​से भरे हुए हैं
उन सभी को जिनकी आत्मा को अधिग्रहण का कीड़ा नहीं सताता।

मैंने सबसे बुद्धिमान से पूछा: “आपने क्या सीखा?
आपकी पांडुलिपियों से?" सबसे बुद्धिमान ने कहा:
“वह व्यक्ति धन्य है जो कोमल सुन्दरी की बाहों में है
रात में मैं किताबों के ज्ञान से बहुत दूर हो जाता हूँ!”

मैदान में हवा की तरह, नदी में पानी की तरह,
दिन बीत गया और कभी वापस नहीं आएगा।
आओ, हे मेरे मित्र, हम वर्तमान में जियें!
अतीत पर पछतावा करना प्रयास के लायक नहीं है।

एक खिलता हुआ बगीचा, एक प्रेमिका और एक प्याला शराब -
यह मेरा स्वर्ग है। मैं खुद को किसी और चीज़ में नहीं ढूंढना चाहता।
हाँ, किसी ने भी स्वर्गीय स्वर्ग कभी नहीं देखा है!
तो आइए अभी सांसारिक चीजों में आराम करें।



बहती धारा के तट पर शराब गाओ,

किसी को शराब न पीने के लिए कहा जाता है - हो सकता है...
दूसरा - किसके साथ, कब और कितने कप बाँटना है...
जब चार शर्तें पूरी हो जाएं,
बेशक, बुद्धिमान लोग पीएंगे।

मैंने एक बिल्डर को देखा जो एक घर बना रहा था,
उसने मिट्टी को अपने पैरों से रौंदा और उसे अपमानित किया।
और मिट्टी ने उससे कहा: "आसान! समय निकट है -
तुम्हारे स्वभाव को उतनी ही लातें मिलेंगी!”

मैं सौ वर्षों तक आग में जलता रहूँ,
आप सपने में जिस नरक का सपना देखते हैं वह डरावना नहीं है;
मुझे अज्ञानी और कृतघ्न लोगों के समूह से डर लगता है।
उनसे बातचीत मेरे लिए मौत से भी बदतर है.

हम एक बार और हमेशा के लिए मर जाते हैं।
यह मृत्यु नहीं है जो भयानक है, बल्कि नश्वर पीड़ा है।
अगर यह मिट्टी का ढेला और खून की एक बूंद
अगर वे अचानक गायब हो जाएं तो कोई बड़ी बात नहीं है।

किसका हृदय प्रियतम के प्रति उत्कट प्रेम से नहीं जलता, -
सांत्वना के बिना वह अपना दुःखी जीवन व्यतीत करता है।
प्यार की खुशियों के बिना बीते दिन,
मैं बोझ को अनावश्यक और घृणित मानता हूँ।

जियो, पागल! जब आप अमीर हों तब खर्च करें!
आख़िरकार, आप स्वयं कोई अनमोल ख़ज़ाना नहीं हैं
और सपने मत देखो: चोर सहमत नहीं होंगे
तुम्हें वापस ताबूत से बाहर खींचने के लिए.

शराब न केवल एक मित्र है - शराब एक ऋषि है:
उसके साथ, असहमति और विधर्म खत्म हो गए हैं!
शराब एक कीमियागर है: तुरंत रूपांतरित हो जाती है
जीवन को सुनहरी धूल में ले जाना।

मुकुट की चमक, रेशमी पगड़ी -
मैं सब कुछ दूंगा - और आपकी शक्ति, सुल्तान,
मैं इसे संत को दूँगा - एक माला के साथ -
बांसुरी की आवाज़ के लिए और... एक और गिलास!

आज आपका कल पर कोई नियंत्रण नहीं है.
आपकी योजनाएँ कल नींद में खो जाएँगी!
अगर तुम पागल नहीं हो तो आज ही जियो।
आप इस सांसारिक दुनिया के अन्य सभी लोगों की तरह शाश्वत नहीं हैं।

नए साल की ओस की चमक गुलाबों पर खूबसूरत होती है।
प्रियतम - ईश्वर की सर्वोत्तम रचना - सुन्दर।
क्या ऋषि को अतीत पर पछतावा करना चाहिए, क्या उसे डांटना चाहिए?
चलो कल भूल जाओ! आख़िरकार, हमारा आज अद्भुत है।

वे सभी जो बूढ़े हैं और जो जवान हैं जो आज रहते हैं,
एक-एक करके उन्हें अँधेरे में ले जाया जाएगा।
जीवन हमेशा के लिए नहीं दिया जाता. वे हमसे पहले कैसे चले गए,
हम चले जायेंगे; और हमारे पीछे वे आएंगे और चले जाएंगे।

जब मैं झपकी ले रहा था तो किसी बुद्धिमान व्यक्ति ने मुझे प्रेरित किया:
“उठो, तुम नींद में खुश नहीं रहोगे.
इस कार्य को छोड़ दो, जो मृत्यु के समान है।
मरने के बाद, खय्याम, तुम्हें रात को अच्छी नींद मिलेगी!”

मैं पाप को जाने बिना सौ वर्ष तक जीवित रहा,
प्रभु की कृपा मुझ पर है;
मैं पाप करते हुए जीना चाहता हूँ, -
उसके धैर्य की परीक्षा लें.

वे कहते हैं कि शराबी नरक में जायेंगे।
यह सब बकवास है! काश शराब पीने वालों को नरक भेज दिया जाता
हाँ, सभी महिला प्रेमी वहाँ उनका अनुसरण करते हैं,
हमारा ईडन गार्डन आपके हाथ की हथेली के समान खाली हो जाएगा।

सामान्य सुख के लिए अनावश्यक कष्ट क्यों सहें -
किसी करीबी को ख़ुशी देना बेहतर है।
किसी दोस्त को दयालुता से अपने साथ बांधना बेहतर है,
मानवता को बेड़ियों से कैसे मुक्त करें?

हम उन बाणों से कोई ढाल नहीं पा सकते जो मृत्यु को फेंकते हैं:
वह भिखारी और राजा दोनों के साथ समान रूप से शांत रहती है।
आनंद से जीना, आनंद के लिए जीना,
बाकी सब कुछ - मेरा विश्वास करो! - सिर्फ घमंड.

तेरे होठों की कली में छुपा है जीवन देने वाला झरना,
किसी और का प्याला हमेशा आपके होठों को छूने न पाए...
जो जग उनका निशान सुरक्षित रखता है, मैं उसे नीचे तक बहा दूँगा।
शराब हर चीज़ की जगह ले सकती है... आपके होठों को छोड़कर हर चीज़ की!

हे ऋषि! अगर भगवान ने आपको कर्ज दिया है
संगीतकार, शराब, धारा और सूर्यास्त -
अपने दिल में पागलपन भरी ख्वाहिशें मत पालो।
यदि आपके पास यह सब है, तो आप बेहद अमीर हैं!

हम तो बस गुड़िया हैं, किस्मत हमें बदल देती है, -
इन पंक्तियों की सत्यता पर संदेह न करें.
वह हमें गिरने देगा और छिपने देगा
समय समाप्त होते ही, अस्तित्वहीनता के ताबूत में।

मादक बेल के अलावा जीवन कुछ भी नहीं है,
गायन की डोर के अलावा जीवन कुछ भी नहीं है।
चाहे मैं चांद के नीचे की चीजों में कितना भी गहराई से उतरूं,
आनंद ही सब कुछ है, बाकी कुछ भी नहीं!

मूर्ख लोग मुझे साधु समझते हैं।
भगवान जानता है: मैं वह नहीं हूं जो वे सोचते हैं कि मैं हूं।
मैं अपने बारे में और दुनिया के बारे में और कुछ नहीं जानता
वे मूर्ख जो लगन से मुझे पढ़ते हैं।

हे मित्र, दुःख में अपने आप को बर्बाद मत करो,
कठिनाई के पत्थरों पर, दीर्घ-कष्ट पर।
कल, हर पल का पता नहीं
शराब, प्यार और आनंद दे दो!

भाग्य ने तुम्हें क्या देने का निश्चय किया,
इसे बढ़ाया या घटाया नहीं जा सकता.
जो आपके पास नहीं है उसके बारे में चिंता मत करो,
और जो है उससे मुक्त हो जाओ।

भागते आसमान के विश्वासघात से सावधान रहें।
आपका कोई मित्र नहीं है, और आप अपने शत्रुओं को नहीं जानते।
कल की आशा मत करो, आज जियो।
कम से कम एक पल के लिए स्वयं बनने का प्रयास करें।

हे भाग्य! आप स्वयं हर बात में हिंसा का दावा करते हैं।
तुम्हारा ज़ुल्म असीमित है, उस अँधेरे की तरह जिसने तुम्हें जन्म दिया।
तू नीचोंको भलाई और सज्जनोंको दुःख देता है।
या क्या तू भलाई करने में असमर्थ है, या तू पागल हो गया है?

अगर दुनिया में सच्चाई सशर्त है, तो दिल को क्यों बर्बाद करें,
तुम अपने दुःख से प्रेम करते हुए दुःख में लिप्त हो।
हे ऋषि, जो कुछ है, उसमें शांति बना लो। जो शाश्वत कलाम है
हर किसी की किस्मत में लिखा है कि वह आपके लिए नहीं बदलेगा।

अस्तित्व के रेगिस्तान में सामान क्यों जमा करें?
हमारे बीच सदैव कौन जीवित रहा? मैं इस तरह से कुछ भी कभी नहीं देखा है।
आख़िरकार, जीवन हमें ऋण के रूप में दिया गया है, और केवल थोड़े समय के लिए,
और जो ऋण के रूप में दिया गया है वह आपकी संपत्ति नहीं है।

तुम व्यर्थ ही अस्थिरता के लिए भाग्य को दोष देते हो;
आपको यह भी पता नहीं है कि आप घाटे में हैं।
यदि केवल वह अपनी दया में स्थिर रहता,
आप मरने तक अपनी बारी का इंतजार कर सकते थे।

क्या आपको इनाम के लिए छोड़ दिया गया है? रहने भी दो!
क्या दिन एक कतार में बीत रहे हैं? रहने भी दो!
हवा बेपरवाह है, जीवन की शाश्वत किताब में
मैं गलत पृष्ठ स्थानांतरित कर सकता था।

संसार एक क्षण है, और मैं उसमें हूँ - एक क्षण।
एक पल में कितनी साँसें लेना मेरे भाग्य में है?
प्रसन्न रहो, जीवंत रहो!
यह नश्वर इमारत किसी को हमेशा के लिए रखने के लिए नहीं दी गई है।

मिस्र, रोम, चीन, तुम्हें अपनी एड़ी के नीचे रखो,
दुनिया के शासक बनें - आपकी अंतिम नियति
यह मेरे से अलग नहीं होगा:
तीन हाथ कफ़न और एक इंच नम मिट्टी।

कुछ मजा करें! दुनिया में सब कुछ क्षणभंगुर है, मेरे दोस्त।
आत्मा शरीर से हमेशा के लिए अलग हो जाएगी, मेरे दोस्त।
सिर के ये कटोरे जिन्हें हम बहुत गर्व से पहनते हैं,
वे इसे लापरवाही से बर्तनों पर रख देंगे, मेरे दोस्त।

केवल मित्रता के योग्य लोगों से मिलें,
बदमाशों के साथ व्यवहार न करें, खुद को अपमानित न करें।
यदि कोई दुष्ट व्यक्ति आपके लिए दवा डालता है, तो उसे बाहर निकाल दें!
यदि कोई बुद्धिमान व्यक्ति तुम्हें जहर दे तो ले लो!

आज की विपत्तियों से मत डरो मित्र!
निश्चिंत रहें, समय उन्हें मिटा देगा।
आपके पास एक मिनट है, इसे मनोरंजन के लिए दें,
और आगे क्या होगा, आने दो!

चूँकि मृत्यु अब भी मुझ पर दया नहीं करेगी -
बटलर मुझे एक कप शराब दे दे!
क्योंकि इस अस्थायी संसार में जीवन छोटा है,
नश्वर हृदय के लिए दुःख अनावश्यक गिट्टी है।

हमारे दोबारा इस दुनिया में आने की संभावना नहीं है,
हमें अपने दोस्त दोबारा नहीं मिलेंगे.
इस पल को जब्त! आख़िरकार, ऐसा दोबारा नहीं होगा,
ठीक वैसे ही जैसे आप खुद इसमें खुद को दोहराएंगे नहीं।

यदि आप कर सकते हैं, तो समय बीतने की चिंता न करें,
अपनी आत्मा पर अतीत या भविष्य का बोझ न डालें।
जब तक तुम जीवित हो, अपने ख़ज़ाने ख़र्च करो,
आख़िरकार, अगली दुनिया में भी आप गरीब ही दिखाई देंगे।

भाग्य के प्रहारों से घबराओ मत।
जो लोग हिम्मत हार जाते हैं वे समय से पहले ही मर जाते हैं।
भाग्य पर न तो आपका और न ही मेरा नियंत्रण है।
इससे समझौता कर लेना ही बुद्धिमानी है। अधिक उपयोग!

ख़ुश रहो, व्यर्थ उदास मत होओ,
ग़लत तरीके से सही बनो.
और यदि अंत में कुछ न बचे तो देखभाल का बोझ उतार फेंको,
जिससे आपके मार्ग पर आसानी से चला जा सके।

मित्र, आपको दो अवधारणाओं की पुष्टि करनी चाहिए:
यह बहस करने, सुनने, बात करने से ज़्यादा स्मार्ट है! -
कुछ भी खाने से बेहतर है कि कुछ भी न खाया जाए
किसी से भी दोस्ती करने से बेहतर है अकेले रहना।

कलाम ने जो लिखा उसे मत बदलो.
हम अपना हिस्सा नहीं बढ़ा सकते.
अपने आप को दुःख और पछतावे में न डालें।
वे दिलों को अनावश्यक पीड़ा पहुँचाते हैं।

शिकायत मत करो! दुखों की घाटी हमेशा के लिए नहीं,
और सदियों में पूरे ब्रह्मांड की सीमा है।
तुम्हारी राख ईंटों पर जाकर बन जायेगी
भविष्य के लोगों के घर की दीवार.

आपने दुनिया में जो कुछ भी सीखा है वह कुछ भी नहीं है,
मैंने जो कुछ भी सुना और कहा वह कुछ भी नहीं है,
और जो कुछ भी देखा गया वह कुछ भी नहीं है,
जो कुछ भी मैंने इतनी महँगी से खरीदा वह कुछ भी नहीं है।

जीवन कभी-कभी बर्फ पर शर्बत होता है, और कभी-कभी यह बेकार शराब बन जाती है।
ब्रोकेड में नश्वर मांस, या चिथड़ों में सजे हुए -
यकीन मानिए ऋषि को इन सब से कोई फर्क नहीं पड़ता,
लेकिन यह महसूस करना कड़वा है कि जीवन बर्बाद हो गया है।

दो दरवाजों के मठ में, नश्वर, आप किससे समृद्ध हैं?
अपने हृदय को पीड़ा से पीड़ित करके, आप अलग होने के लिए अभिशप्त हैं।
केवल वे ही वास्तव में धन्य हैं जो इस दुनिया में नहीं आये हैं।
धन्य है वह जिसे किसी सांसारिक माँ ने जीवन के लिए जन्म नहीं दिया।

दिन के चौराहे पर लापरवाह मत बनो
और जान लो: भाग्य डाकू से भी बदतर है।
भाग्य आपको हलवा खिलाता है, -
मत खाओ: उसके हलवे में घातक जहर है!




जो बात बहुत पहले तय हो गई थी उसके लिए मुझे कब तक शोक मनाना चाहिए?
और क्या मेरे लिए अपना जीवन वैसे ही जीना अच्छा है जैसा भाग्य ने मुझे दिया है?
मैं यह सांस छोड़ूंगा या नहीं - और मैं खुद नहीं जानता
अच्छा, जल्दी करो और मेरे लिए इस प्याले में साफ़ शराब डालो!

यदि हमारे समय में कारण बेकार और हानिकारक दोनों है
और भाग्य सारे उपहार अज्ञानी और अविवेकी को देता है,
मुझे वह प्याला दो जो मेरा मन चुरा ले; मुझे मूर्ख बनने दो -
और भाग्य, शायद, मुझ पर अनुकूल दृष्टि डालेगा।

यदि मैं सृष्टिकर्ता होता - ब्रह्मांड का शासक,
मैं प्राचीन आकाश को उसकी नींव से उखाड़ फेंकूँगा
और उसने कुछ नया बनाया - जिसके तहत एक
सभी शुभ कामनाएँ तुरन्त पूर्ण होंगी।

कहो: जिसने अपने आप को गुनाहों से नहीं ढका,
आप, अच्छे कर्मों से महिमामंडित हुए?
मैं बुराई करता हूं, तुम मुझे बुराई से बदला देते हो, -
मुझे बताओ: हमारे बीच क्या अंतर है?

अपने लालच को वश में करो, अपने लिए जियो,
भाग्य के मामलों के प्रति अवमानना ​​दिखाओ!
आपका पांच दिन का जीवन तेजी से बीत जाएगा
शराब, गाने और प्यार में खुद को शामिल करें!

आप, जो सभी सांसारिक मामलों का हिसाब रखते हैं, -
अज्ञानियों में बुद्धिमान बनो, मूर्ख बनो,
अपनी आँखें, जीभ और कान बचाने के लिए,
यहां गूंगा, अंधा, बहरा होने का नाटक करो।

हम कौन हैं - तारों पर बंधी कठपुतलियाँ, और हमारा कठपुतली आकाश है
वह एक बड़े बूथ में अपने शो का नेतृत्व कर रहे हैं।
अब वह हमें अस्तित्व के कालीन पर उछाल देगा,
और फिर वह उन्हें एक-एक करके अपने सीने में रखेगा।

आप सिखाते हैं: "वफादार पवित्र स्वर्ग में हैं
वे गुरियाओं के दुलार और शराब से मतवाले हो जायेंगे।”
प्यार और नशे में अब क्या गुनाह है,
क्या हम अंततः इस तक पहुंचेंगे?

अपने रहस्य लोगों से साझा न करें।
आख़िरकार, आप नहीं जानते कि उनमें से कौन मतलबी है।
आप ईश्वर की रचना के साथ क्या करते हैं?
अपने आप से और लोगों से भी यही अपेक्षा करें।

अपने आप को क्यों सताएं और परेशान करें,
अपने लिए इतना अधिक क्यों चाहते हैं?
जो नियति में है वही हमारे साथ होगा।
हम न तो कम ले सकते हैं और न ही अधिक।

उन लोगों के लिए जो अज्ञात के बारे में समाचार लाते हैं,
जो कोई भी पूरी दुनिया में घूम चुका है, उसका आदर और सम्मान किया जाता है।
लेकिन क्या वे हमसे ज़्यादा जानते थे?
दुनिया के बारे में - यह कैसी है इसके बारे में?

उन लोगों के लिए जिन्हें रहस्यों का ज्ञान दिया गया है,
ख़ुशी और उदासी दोनों - क्या ये सचमुच एक ही हैं?
परन्तु यदि अच्छाई और बुराई बिना किसी निशान के गुजर जाते हैं,
चाहो तो रो लो, या शराब पी लो।

पानी की एक छोटी सी बूंद समुद्र की लहर में विलीन हो गई।
मिट्टी की एक छोटी सी मुट्ठी मिट्टी की धूल में मिल गई।
इस दुनिया में आपके आने और जाने का क्या मतलब है?
वे सभी मृग कहाँ हैं जो वसंत ऋतु में झुंड बनाकर बजते थे?

मैं बीमार हूँ, आध्यात्मिक बीमारी मेरे शरीर को कष्ट देती है,
शराब छोड़ने से सचमुच मुझे मौत का खतरा है।
और यह अजीब है कि मैंने कितनी भी दवाएँ और बाम लीं -
मेरे लिए सब कुछ बुरा है! अकेले शराब नुकसान नहीं पहुंचाती.

हमारे ज्ञान में खोट हो, हमारे सिद्धांतों में धोखा हो।
अब बहुत हो गया, चलो संदेह के कोहरे को दूर करें!
आइए चौड़े प्याले को शराब से भरें,
आइए पियें और मौज करें - न तो शांत और न ही नशे में।

समय की चाल से डरो मत।
अस्तित्व के चक्र में हमारी परेशानियाँ शाश्वत नहीं हैं।
जो पल हमें दिया है उसे खुशी से बिताओ,
अतीत के बारे में मत रोओ, भविष्य से मत डरो।

मैंने भाग्य के बारे में अनुमान लगाने के लिए उत्पत्ति की पुस्तक का उपयोग किया।
ऋषि ने अपने आध्यात्मिक दुःख को अपने भीतर छुपाया,
कहा: "तुम्हारे साथ - रात में चाँद एक महीने की तरह लंबा है
उसके साथ आनंद! आपको और क्या देखना चाहिए?"

हमारे इस घिनौने ज़माने में हर दोस्त बेवफ़ा है।
लोगों की भीड़ से दूर रहें.
जिस पर आपने जीवन में भरोसा किया -
ज़रा गौर से देखो - दुश्मन तुम्हारे सामने है।

एक क्षण में, एक पल - और जीवन चमक उठता है।
इस क्षण को आनंद से जगमगाने दें!
सावधान रहें, क्योंकि जीवन ही सृष्टि का सार है,
जैसे तुम इसे पार करोगे, वैसे ही यह गुजर जाएगा।

कई वर्षों तक मैंने सांसारिक जीवन पर विचार किया।
सूर्य के नीचे मेरे लिए कुछ भी समझ से परे नहीं है।
मुझे पता है कि मुझे कुछ नहीं आता है! -
यहाँ अंतिम सत्यमेरे द्वारा खोला गया

यह ज्ञात है कि संसार में सब कुछ केवल व्यर्थता है:
प्रसन्न रहो, चिंता मत करो, वह प्रकाश है।
जो हुआ वह अतीत है, जो होगा वह अज्ञात है,
इसलिए उस चीज़ के बारे में चिंता न करें जो आज मौजूद नहीं है।

स्वार्थ का बोझ, अहंकार का दमन उतार फेंको,
बुराई में फँसे हुए, इन जालों से बाहर निकलो।
शराब पियें और अपने प्रिय के बालों में कंघी करें:
दिन अनजान बीत जाएगा - और जीवन चमक उठेगा।

उन सभी में से जो अनंत यात्रा पर निकल गए हैं
क्या कोई यहाँ लौटा है?
तो इस पुराने कारवां सराय में,
सुनिश्चित करें कि आप कुछ भी न भूलें.

गरीबी में गिरना, भूखा मरना या चोरी करना बेहतर है,
घृणित अव्यवस्था फैलाने वालों में से एक कैसे बनें?
मिठाइयों से बहकाने से हड्डियाँ चबाना बेहतर है
सत्ता में बैठे बदमाशों की मेज पर.

मैं घृणित पाखंडियों से कितना थक गया हूँ!
मुझे कुछ शराब दो, साकी, और ये है: इसे रख दो
मधुशाला में मेरी पगड़ी और मेरी प्रार्थना गलीचा:
सिर्फ शब्दों में ही नहीं मैं इन सभी झूठों का दुश्मन हूं.

हमारे भाग्य की बुराई के बारे में कम सोचें,
सुबह से शाम तक प्याला मत छोड़ना,
बेल की वर्जित बेटी के पास बैठो - वह
आपके अनुमत माता-पिता से भी अधिक सुंदर।

उन लोगों के मेज़बान कहाँ हैं जिन्होंने हमसे पहले यहाँ दावत की थी?
लाल होठों के गुलाब, आँखों के डैफोडील्स कहाँ हैं?
जल्दी करो इससे पहले कि मांस धूल बन जाये,
जैसे तेरी मिट्टी पहले सौ बार मांस बनी।

चाहत को अपने सीने में मत उबलने दो,
ताकि भाग्य की हिंसा का विचार आप पर हावी हो जाए।
तुम बहती धारा के तट पर दाखमधु पीते हो,
तब तक दावत करो जब तक धरती तुम्हारे शरीर को निगल न जाए।

इन पलों में खुश रहो जिनमें तुम रहते हो,
उन चन्द्रमुखी सुन्दरियों से प्रेम करो, जिनकी आकृति सरू के वृक्ष के समान है।
जब तक आप यहां हमेशा के लिए नहीं हैं, तब तक परिपूर्ण बनने का प्रयास करें
और अगर आपको दुनिया में सही दोस्त मिलें तो खुशी मनाइए।

अफसोस, हमें यहां रहने के लिए ज्यादा दिन नहीं दिए गए,
उन्हें प्रेम के बिना और शराब के बिना जीना पाप है।
यह सोचने की जरूरत नहीं है कि यह दुनिया पुरानी है या जवान:
अगर हमारा जाना तय है, तो क्या हमें सचमुच इसकी परवाह है?

सब कुछ बीत जाएगा - और आशा का बीज अंकुरित नहीं होगा,
आपने जो कुछ भी संचित किया है वह एक पैसे के लिए भी नष्ट नहीं होगा।
यदि आप इसे समय पर अपने मित्र के साथ साझा नहीं करते हैं -
तुम्हारी सारी संपत्ति शत्रु के पास चली जायेगी।

तुम घमंडी विद्वान गधों की संगति में रहोगे,
बिना शब्दों के गधा बनने का नाटक करने का प्रयास करें,
हर उस व्यक्ति के लिए जो गधा नहीं है, ये मूर्ख हैं
उन पर तुरंत नींव को कमजोर करने का आरोप लगाया जाता है।

चूँकि सत्य हमेशा हाथ से बाहर हो जाता है -
जो चीज़ तुम्हें समझ में नहीं आती, उसे समझने की कोशिश मत करो दोस्त।
प्याला हाथ में लो, अनजान बने रहो,
यकीन मानिए, विज्ञान पढ़ने का कोई मतलब नहीं है।

संसार में सब कुछ अनित्य है,
इसके अलावा, जो मौजूद है उसमें अनगिनत खामियां हैं।
हर उस चीज़ पर विचार करें जिसे आप अस्तित्व में नहीं देखते हैं,
और यहां जो कुछ भी आप देख रहे हैं वह भूतिया है।

किस बारे में कड़वा? क्या मैं परवाह करता हुँ?
चाहे मैं अभाव में रहूं, यह मुझे गरीबी में जीने के लिए दिया गया है।
मैं प्याला भर दूंगा! आख़िरकार, हर आह
शायद अंतिम होना नियति है।

अगर कोई हुस्न है तो शराब और चंगा बज रहा है
और जलधारा के ऊपर का किनारा शाखाओं से ढका हुआ है,
कुछ बेहतर की जरूरत नहीं, दुनिया को नर्क ही कहा जाए।
और अगर कोई ईडन है, तो मेरा विश्वास करो, यह बेहतर नहीं है!

चूँकि हमारी बुद्धिमत्ता कम कीमत पर है,
चूँकि केवल एक मूर्ख ही पूर्णतया शांत होता है -
मुझे अपना शेष विवेक शराब में डुबाने दो:
शायद किस्मत मुझ पर भी मुस्कुरायेगी!

शेख ने वेश्या को लज्जित किया: "तुम, लम्पट, शराब पीती हो,
आप अपना शरीर हर उस व्यक्ति को बेचते हैं जो इसे चाहता है!"
“मैं हूं,” वेश्या ने कहा, “वास्तव में ऐसी ही हूं,
क्या आप वही हैं जो आप कहते हैं कि आप हैं?"

हमने खुद को इस दुनिया में जाल में फंसी गौरैया की तरह पाया।
हम चिंता, आशा और दुःख से भरे हुए हैं।
इस गोल पिंजरे में, जहाँ कोई दरवाज़ा नहीं,
हम अपनी इच्छा से नहीं तुम्हारे साथ आये।

जिस दिन उन्होंने स्वर्गीय घोड़े पर काठी बाँधी,
जब उन्होंने नक्षत्रों को उनके नाम दिये,
जब हमारी सारी नियति तख्तियों में लिखी गई थी, -
हम विनम्र हो गए हैं. यह हमारी गलती नहीं है.

हवा कितनी कोमलता से गुलाब के गालों को चूमती है!
एक मित्र, और घास का मैदान, और धारा का चेहरा कितना उज्ज्वल है!
अतीत के बारे में बात मत करो: अब इसका क्या उपयोग है?
वर्तमान में खुश रहो. देखो यह कैसा दिन है!

ईश्वरहीनता से ईश्वर की ओर - एक क्षण।
शून्य से पूर्ण तक - बस एक क्षण।
इस अनमोल पल का ख्याल रखें:
जिंदगी - न कम न ज्यादा - एक पल!

अफसोस, आकाश अनुकूल नहीं है!
आप जो भी चाहते हैं, इसका उल्टा होता है।
ईश्वर वह नहीं देता जिसकी अनुमति हो,
शैतान कुछ भी वर्जित नहीं देता।

सुरक्षित रूप से पियें दोस्तों! आनंदमय आनंद की घड़ी में
पाइप, भजन और हँसी हमें प्रसन्न करेगी,
क्या चल रहा है कयामत का दिन, ऐसा लगता है कि वह कल वहां नहीं रहेगा।
शायद वे हमारा छोटा सा पाप भूल जायेंगे?...

हर्षित सुंदरियों को पीना और दुलारना बेहतर है,
उपवास और प्रार्थना में मोक्ष की तलाश क्यों?
यदि प्रेमियों और शराबियों के लिए नरक में जगह है,
तो फिर आप किसे स्वर्ग में जाने की आज्ञा देते हैं?

चिंता न करें कि आपका नाम भुला दिया जाएगा.
नशीला पेय तुम्हें आराम दे।
इससे पहले कि आपके जोड़ टूट जाएं -
अपने प्रिय को सहलाकर खुद को सांत्वना दें।

ऐसे कोई पति नहीं बचे जिनका मैं सम्मान कर सकूं,
केवल शराब ही मुझे प्रसन्न करती रहती है।
सुराही के हैंडल से अपना हाथ मत हटाओ,
अगर बुढ़ापे में कोई हाथ मिलाने वाला न हो.

सागर को कंकड़-पत्थर से भर दो
संत यह चाहते हैं - एक निराशाजनक योजना!
वे तुम्हें नरक से डराते हैं, वे तुम्हें स्वर्ग से प्रलोभित करते हैं...
इन दूर देशों के दूत कहाँ हैं?

जब तक भाग्य ने हम पर कब्ज़ा नहीं कर लिया,
आइए थोड़ी वाइन डालें और खूब पियें!
तारा गुम्बद अनवरत रूप से वृत्त बनाता है,
देखो, वह तुम्हें एक घूँट पानी भी न पीने देगा।

मैं मजबूरी में इस दुनिया में आया,
हर दिन मेरा स्वागत हैरानी से किया जाता था,
और अब उसे बिना समझे निष्कासित कर दिया गया है
तिरोभाव ही जन्म का अर्थ और प्रयोजन है।

स्वर्ग का चक्र हमें अपनी चमक से अंधा कर देता है।
हम न तो इसका अंत देखते हैं और न ही इसकी शुरुआत।
यह वृत्त हमारे तर्क के लिए दुर्गम है,
यह हमारे दिमाग के पैमाने से अथाह है।

आप, जिनकी खलनायकी का कोई अंत नहीं दिखता,
न्याय दिवस पर, निर्माता की दया पर भरोसा मत करो!
भगवान, जिसने उन लोगों को माफ कर दिया जिन्होंने अच्छा काम नहीं किया,
वह उस दुष्ट को माफ नहीं करेगा जिसने बुरा काम किया है।'

कौन जानता है मित्र, कल हमारा क्या होगा।
चाँदनी रात में हम चिंताओं के दिन को भूल जायेंगे।
शराब पियें, एक से अधिक बार
चाँद उगेगा, लेकिन वह हमें नहीं ढूंढ पाएगा।

जब वे बिना दया के जीवन से पलायन छीन लेते हैं,
जब शरीर हमेशा के लिए मिट्टी में मिल जाए -
उन्हें इस राख से एक सुराही बनाने दो
और वे उसे दाखमधु से भर देंगे: वह मनुष्य जीवित हो जाएगा!

जिंदगी एक पल में उड़ जाएगी,
इसकी सराहना करें, इससे आनंद लें।
जैसे तुम इसे खर्च करोगे, वैसे ही यह बीत जाएगा,
मत भूलो: वह आपकी रचना है।

इन दिनों कम दोस्त हैं, सिंपलटन,
स्वीकारोक्ति में कंजूस बनो, चापलूसी वाले झूठ मत सुनो।
लेकिन समझदारी से देखें - और आप तुरंत देखेंगे:
जिस पर तुमने भरोसा किया वह तुम्हारा गद्दार, तुम्हारा दुश्मन है!

हर समय खुद को परेशान करने का कोई मतलब नहीं है,
यहाँ पृथ्वी पर अनुग्रह अर्जित करने के लिए।
जो आपके लिए किस्मत में है वही आपको मिलेगा,
और न अधिक, न कम। और इंतज़ार करने के लिए कुछ भी नहीं है!

मैं अपने जीवन के अंत तक कष्ट झेलने के लिए अभिशप्त हूँ,
आप हर दिन अधिक आनंद ले रहे हैं।
सावधान! भाग्य पर भरोसा करने की हिम्मत मत करो:
उसके पास कई चालाक चालें हैं।

हृदय की सभी गतिविधियों को खुली छूट दो,
ख़्वाहिशों का बगीचा उगाते मत थको,
तारों भरी रात में, रेशमी घास पर आनंद:
सूर्यास्त के समय - बिस्तर पर जाएँ, भोर में उठें।

मूर्खों, बदमाशों, धूर्तों की इस दुनिया में
हे बुद्धिमान, अपने कान बन्द कर ले, अपना मुंह बन्द कर ले,
अपनी पलकें कसकर बंद कर लें - कम से कम थोड़ा सोचें
आँखों, जीभ और कानों की सुरक्षा के बारे में!

वह जो युवावस्था से ही अपने मन पर विश्वास करता है,
सत्य की खोज में वह शुष्क और उदास हो गया।
बचपन से जिंदगी को जानने का दावा,
वह अंगूर बनने की बजाय किशमिश बन गया।

दुःख के बारे में, हृदय को दुःख, जहाँ कोई जलता हुआ जुनून नहीं है।
जहाँ प्यार नहीं, वहाँ पीड़ा नहीं, जहाँ ख़ुशी के सपने नहीं।
प्यार के बिना एक दिन खो जाता है: नीरस और धुंधला,
यह दिन क्यों बंजर है, और बुरे मौसम के दिन नहीं होते,

यदि आप अपना पूरा जीवन आनंद की तलाश में बिताते हैं:
शराब पियें, चांग सुनें और सुंदरियों को दुलारें -
तुम्हें इसे वैसे भी छोड़ना होगा।
जिंदगी एक सपने की तरह है. लेकिन आप हमेशा के लिए सो नहीं सकते!

प्रेम एक घातक दुर्भाग्य है, लेकिन दुर्भाग्य अल्लाह की इच्छा से होता है।
जो सदैव अल्लाह की इच्छा से होता है, उसे तुम दोष क्यों देते हो?
बुराई और अच्छाई की एक श्रृंखला उत्पन्न हुई - अल्लाह की इच्छा से।
हमें अल्लाह की इच्छा से - न्याय की गड़गड़ाहट और आग की आवश्यकता क्यों है?

किस्मत बड़ी बेरहम है, हमारी योजनाएँ बर्बाद हो गई हैं,
वह समय आएगा और आत्मा शरीर छोड़ देगी।
अपना समय लें, जिसके नीचे घास पर बैठें
जल्द ही आप लेट जाएंगे, कोई जल्दी नहीं।

दया की तलाश मत करो, मेरे दिल,
उस दुनिया में सत्य की तलाश मत करो जहां झूठ को महत्व दिया जाता है।
इस दुनिया में दुःख का अभी तक कोई इलाज नहीं है।
अपने आप को सुलझाएं - और इसके इलाज की तलाश न करें।

हम पाप रहित आते हैं - और हम पाप करते हैं,
हम प्रसन्न होकर आते हैं - और शोक मनाते हैं।
हम कड़वे आँसुओं से अपना दिल जलाते हैं
और हम धूल में गिर जायेंगे, जीवन को धुएँ की तरह बिखेर देंगे।

अपने प्रिय के लिए खुद को बलिदान कर दो,
जो आपके लिए सबसे कीमती है उसका त्याग करें।
प्यार देते समय कभी चालाक मत बनो,
अपने जीवन का बलिदान करो, साहसी बनो, अपना दिल बर्बाद करो!

समय के घूमते कुम्हार के पहिये से
जो विद्वान और बुद्धिमान हैं, उन्होंने ही इसका अर्थ जाना है,
या नशे में, दुनिया के चक्कर का आदी,
वह तो कुछ सोचता ही नहीं!

खय्याम! आप किस बात का शोक मना रहे हैं? मस्ती करो!
आप एक दोस्त के साथ दावत कर रहे हैं - खुश रहें!
विस्मृति हर किसी का इंतजार कर रही है. आप गायब हो सकते थे
आप अभी भी मौजूद हैं - खुश रहें!

"हम मिट्टी से बने हैं," सुराही के होठों ने मुझसे कहा, "
लेकिन खून हमारे अंदर धड़क रहा है, रूबी से भी ज्यादा चमकीला रंग...
आपकी बारी आगे है. मनुष्यों का भाग्य एक समान है।
जो कुछ भी अभी जीवित है वह कल राख और मिट्टी बन जाएगा।"

हमें भोजन या नींद की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं थी,
जब तक हम चार तत्वों से अंधे नहीं हो गए।
परन्तु जो कुछ हमें दिया गया है वह अवश्य छीन लिया जाएगा,
और हम फिर से एक चुटकी भूरी धूल बन जायेंगे।

कल मैंने चक्र को घूमते देखा
कितनी शांति से, रैंकों और खूबियों को याद न करते हुए,
कुम्हार सिर और हाथों से कटोरा बनाता है,
महान राजाओं और अंतिम शराबियों में से।

किसका मांस, मुझे बताओ, सुराही, तुम बन गए हो?
क्या कभी मेरे जैसा प्यार करने वाला कोई गायक हुआ है?
और मिट्टी की कलम, आप जानते हैं, थी
वह हाथ जो मेरी प्यारी गर्दन के चारों ओर लिपटा हुआ था?

मैंने सुना है: कुम्हार की मार के नीचे
मिट्टी ने खोलना शुरू किया अपना रहस्य:
"मुझे मत रौंदो!" मिट्टी ने उससे कहा।
मैं स्वयं कल ही मनुष्य था।”

हवा से संचालित तत्काल जीवन बीत गया,
गुजर गया, धुएं के बादल की तरह गुजर गया।
मुझे सुख का घूंट न पीकर दुख का घूंट पीने दो, -
अफ़सोस है उस ज़िन्दगी का जो बीत गयी।

सुबह गुलाब ने हवा में अपनी कली खोली,
और कोकिला ने उसकी सुंदरता से प्यार करते हुए गाना गाया।
छाया में बैठो. ये गुलाब लंबे समय तक खिलेंगे,
जब हमारी दुःख भरी राख दफ़न हो जाएगी।

मुझे कुछ शराब दो! यहां खाली शब्दों के लिए कोई जगह नहीं है.
मेरे प्रियतम का चुम्बन मेरी रोटी और बाम है।
एक उत्साही प्रेमी के होंठ शराब के रंग के होते हैं,
वासना की हिंसा उसके बालों की तरह है.

जल्दी आओ, जादू से भरपूर,
उदासी दूर करो, अपने दिल की गर्मी में साँस लो!
जग में शराब का एक जग डालें
हमारी राख को अभी तक किसी कुम्हार ने नहीं बदला है।

बाकी सब से ऊपर है प्यार.
जवानी के गीत में पहला शब्द है प्यार.
हे प्रेम की दुनिया में अभागे अज्ञानी,
जान लें कि हमारे संपूर्ण जीवन का आधार प्रेम है!

एक हाथ में कप है और दूसरे हाथ में कुरान है:
या तो मैं तब तक प्रार्थना कर रहा हूँ जब तक मैं गिर न जाऊँ, या मैं नशे में धुत होकर मर जाऊँ।
जैसे ही फ़िरोज़ा संगमरमर की तिजोरी हमें सहन करती है -
बिलकुल भी काफ़िर नहीं, बिल्कुल मुसलमान नहीं।

शांति पर्याप्त नहीं है, कठिनाइयों को टाला नहीं जा सकता,
चिंताएँ बढ़ रही हैं, जीवन अंधकारमय हो रहा है...
सृष्टिकर्ता की स्तुति करो कि हमारे पास पर्याप्त परेशानियाँ हैं:
कम से कम तुम्हें कुछ माँगना तो नहीं पड़ेगा।

ओह, काश, सोफ़े की कविताएँ अपने साथ ले जाता,
हाँ, शराब के एक जग में और मेरी जेब में रोटी डालते हुए,
मुझे तुम्हारे साथ खंडहरों के बीच एक दिन बिताना चाहिए -
कोई भी सुल्तान मुझसे ईर्ष्या कर सकता है।

एक शांत दिन मेरे लिए खुशी में बाधा है
और मादकता मन पर छा जाती है, कितने शर्म की बात है!
संयम और आशा के बीच राज्य -
यहाँ दिल के लिए एक अतुलनीय खुशी है!

जब बैंगनी अपनी खुशबू बिखेरते हैं
और वसंत की हवा चलती है,
साधु वह है जो अपनी प्रेमिका के साथ शराब पीता है,
पश्चाताप के प्याले को पत्थर पर तोड़ना।

हम दुनिया में सिर्फ एक पल के लिए रहते हैं।
चिंता मत करो कि भाग्य हम पर फंदा डालता है,
हमारे शरीर के लिए आधार है:
एक चिंगारी, एक बूंद, हल्की धूल और हवा।

गगनचुंबी दूरी में तारामंडल
बहुत से लोग व्यर्थ विचारों के कारण बर्बाद हो गए हैं।
फिर से सोचो, अपना विवेक बचाओ -
सबसे बुद्धिमान लोग एक मृत अंत तक पहुंच गए हैं।

एक निश्चित घेरे ने हमारे आने-जाने को घेर लिया,
कोई भी इसका अंत या शुरुआत नहीं ढूंढ पाएगा.
और अभी तक कोई भी हमें सही ढंग से नहीं बता पाया है:
हम कहां से आए थे? कब्र के पार हमारा क्या इंतजार है?

स्वर्ग की तिजोरी हमें विपत्ति की धमकी देती है - आप और मैं,
और आपको और मुझे हमारी आत्माओं से अलग होने की प्रतीक्षा करनी होगी,
नरम मैदान पर लेट जाओ! कब्र के लिए नियत
इन सभी जड़ों को अपने साथ खिलाएं - आप और मैं।

वे मुझे नशे में धुत्त कहेंगे - सचमुच!
एक दुष्ट आदमी, एक उपद्रवी - सचमुच!
मैं हूँ जो भी मैं हूँ। और अपने आप को बताएं कि आप क्या चाहते हैं:
मैं खय्याम ही रहूंगा. सच में ऐसा!

मुझे एक जग शराब और एक प्याला दो, मेरे प्रिय,
हम तुम्हारे साथ घास के मैदान में और नदी के किनारे बैठेंगे!
अस्तित्व की शुरुआत से ही आकाश सुंदरता से भरा है,
मेरे दोस्त, यह कटोरे और सुराही में बदल गया - मुझे पता है।

और मैं, भूरे दाढ़ी वाला, प्रेम के जाल में फंस गया।
और अब आपके हाथ में एक चमचमाता गिलास चमक रहा है!
धैर्यवान तर्क ने मेरे लिए योग्यता का वस्त्र सिल दिया।
और मेरी सनक भरी किस्मत ने सब कुछ टुकड़े-टुकड़े कर दिया।

शराब आपसे अविभाज्य हो!
किसी भी मित्र के साथ किसी भी कप से पियें
अंगूर का खून, काली मिट्टी में
आकाश लोगों को नीला कर देता है।

वो सुराही जो आज गरीबों को पानी पिलाती है
अन्य शताब्दियों में राजा का हृदय गौरवान्वित रहता था।
रूबी होठों और बर्फ-सफेद गालों से
एक प्याला बनता है जो शराबी के हाथ में होता है।

आपसे प्यार करने के लिए, अपने आस-पास के सभी लोगों को आपका मूल्यांकन करने दें,
मेरा विश्वास करो, मेरे पास अज्ञानियों से बहस करने का समय नहीं है।
प्रेम औषधि से केवल पति ही ठीक होते हैं,
और यह कट्टरपंथियों के लिए एक गंभीर बीमारी लेकर आता है।

कोई स्वर्ग या नरक नहीं है, हे मेरे दिल!
अंधेरों से वापसी नहीं, ऐ मेरे दिल!
और उम्मीद करने की कोई ज़रूरत नहीं है, हे मेरे दिल!
और डरने की कोई जरूरत नहीं, ऐ मेरे दिल!

हे भगवान, तुम बदमाशों पर दया करते हो!
महल, मिलें, स्नानगृह उनके वश में हैं;
और ईमानदार व्यक्ति बासी रोटी का एक टुकड़ा उधार मांगता है,
हे स्वर्ग, मैं अपने दिल में तुम पर थूकूंगा!



जीवन मुझे सीमित समय के लिए दिया गया था।
मैं इसे स्वेच्छा से लौटा दूँगा, जब लौटाने का समय आएगा।

जीवन की परेशानियों के कारण आप कब तक अपना दिल तोड़ते रहेंगे?
आप अपने दुःख के बोझ को अंत तक शायद ही उठा सकें।
अफ़सोस! आपके और मेरे मामले हमारे हाथ में नहीं हैं,
और यहाँ, क्या एक ऋषि के लिए भाग्य के सामने समर्पण करना बेहतर नहीं है?

न तो आप और न ही मैं अनंत काल के रहस्यों को समझते हैं।
न तो आप और न ही मैं अस्पष्ट लिखावट पढ़ सकते हैं।
हम किसी प्रकार के पर्दे के सामने बहस करते हैं। लेकिन घंटा आ जाएगा,
परदा गिर जायेगा, और हम नहीं बचेंगे - न तुम, न मैं।

क्या हमें सचमुच यहां आराम करने के लिए जगह नहीं मिल सकती?
या क्या हम हमेशा इस अंतहीन रास्ते पर चलते रहेंगे?
ओह, काश मैं हजारों वर्षों में यह आशा कर पाता
धरती के गर्भ से हम फिर उगेंगे घास की तरह!

भोर में मुर्गे ने कैसे बांग दी!
उसने स्पष्ट देखा- तारों की अग्नि बुझ गयी थी।
और रात, तुम्हारे जीवन की तरह, व्यर्थ थी,
और तुम सो गए और नहीं जानते - तुम बहरे हो।

बुद्धिमान और वाक्पटु वृद्धावस्था के साथ पियें,
अपनी मुस्कुराती खूबसूरत जवानी के साथ पी लो.
पियो दोस्त, लेकिन जो पी रहे हो उसके बारे में चिल्लाओ मत,
कभी-कभार और गुप्त रूप से पियें - ख़ुशी के पल में।

सांसारिक आशीर्वाद के गुलाम मत बनो,
भाग्य से नाता तोड़ दो - अच्छाई और बुराई से।
इस समय प्रसन्न रहें. आखिर गुंबद तारों वाला है -
यह भी ढह जायेगा. उसके बारे में मत भूलना.

यदि आप आनंदमय आनंद में विश्राम करना चाहते हैं
और मेरे चरणों में मैं इस अहंकारी दुनिया को देखता हूं,
मेरे विश्वास में परिवर्तित हो जाओ, मुझसे सीखो, -
शराब पिओ, लेकिन ब्रह्मांड की इस कड़वाहट को मत पीओ!

भविष्यसूचक अंतर्दृष्टि के क्षण में आकाश ने गुप्त रूप से मुझसे फुसफुसाया:
"क्रोधित नियति के आदेश, क्या तुम सोचते हो कि वे मेरे आदेश हैं?
यदि अस्तित्व के सभी कार्यों में मेरी शक्ति होती,
मैंने अपना लक्ष्यहीन चक्कर बहुत पहले ही बंद कर दिया होता!”

कब तक सिर झुकाओगे?
मुफ़्त के भोजन पर मक्खी की तरह क्यों मंडरा रहे हो?
दो दिनों में मेहनत से कमाई गई एक फ्लैटब्रेड खाएं!
किसी और की रोटी खाने से बेहतर है दिल का खून खाना।

संसार और जीवन, और प्रकाशक और नक्षत्रों की गति
मैंने इसकी तुलना कल्पना के दीपक से की.
संसार एक दीपक है, और इसमें सूर्य जलता हुआ सन है,
हम इसमें हैं - एक बेचैन छवि की छायाएँ।

दोपहर के भोजन के लिए कौआ एक हड्डी पाकर खुश होता है,
आप इतने कम वर्षों से पिछलग्गू बने हुए हैं
सचमुच तुम्हारी अपनी जौ की रोटी उत्तम है,
नीच की दावत में क्या है - शर्बत।

यदि आपके पास डेगास पर एक फ्लैटब्रेड है
और तुम अपने लिये पानी का एक घड़ा लाने में समर्थ हो,
तुम्हें नीच लोगों की आज्ञापालन की क्या आवश्यकता है?
और अपना सम्मान खोकर नीचों को प्रसन्न करो?

आकाश की भयावह शक्ति को किसी ने नहीं हराया है
और वह रोटी के दान से सदा तृप्त न हुआ।
आप पहले ही दावा करते हैं कि आप सुरक्षित और स्वस्थ हैं, -
जरूरत पड़ने पर वे तुम्हें दोबारा खाएंगे।

सब कुछ गायब हो जाएगा. देख, तेरे हाथ में एक ही आत्मा बची है।
जो कुछ भी अस्तित्व में है वह विनाश और क्षय के लिए अभिशप्त है।
विचार करें कि अब चीजें पृथ्वी पर मौजूद नहीं हैं,
कुछ ऐसा है जो हमेशा के लिए चला गया है और कुछ ऐसा है जो अभी तक पैदा नहीं हुआ है।

इससे पहले कि आप सो न सकें, पी न सकें, पर्याप्त न पा सकें,
तत्वों ने आपको इसकी आवश्यकता बताई।
परन्तु जो कुछ उन्होंने दिया वह फिर तुम से छीन लिया जाएगा,
ताकि आप पहले की तरह फ्री रह सकें.

जिस आत्मा ने कष्ट सहा है उसे मुक्ति मिल गई है।
एक बूंद को जेल में सड़ने दो - वह मोती बन जाती है।
रोओ मत: यदि तुम टूट गए, तो तुम्हारा धन वापस आ जाएगा,
यदि प्याला खाली भी हो जाए तो भी वह फिर से भर जाएगा।

मैं थक गया हूँ, मैं अपनी आँखें सुखाए बिना रोता हूँ,
और तुम इस समय सुख में डूबे हो, आनंदित हो।
लेकिन मेरे सामने अहंकार मत करो! - आकाश का घूमना
अंधेरे पर्दे के पीछे हमसे बहुत कुछ अप्रत्याशित छिपा है।

जिसने प्यारी सुंदरियों से मुस्कुराकर दोस्ती की,
जिसने दुःखी हृदय में पीड़ा डाली,
अगर उसने हमें ख़ुशी नहीं दी तो हम शिकायत नहीं करते, हम रोते नहीं,
क्योंकि उस ने उन में से बहुतोंको आशा से भी वंचित कर दिया।

इस जीवन का सागर छिपी हुई शक्तियों से उत्पन्न हुआ,
इस रहस्य को उजागर करने का मोती अभी तक किसी ने नहीं खोदा है।
प्रत्येक युग का अपना अर्थ होता है - ज्ञान और समझ के अनुसार।
सृष्टि का वास्तविक सार अभी तक किसी ने नहीं बताया है।

हे जीवन, यदि मैं आशा का फल तेरी डालियों से तोड़ लूं,
सही बात है, मुझे अपनी किस्मत की उलझन का धागा मिल जाता
अस्तित्व की तंग जेल के बारे में कब तक चिल्लाते रहेंगे,
निस्तेज हो जाओ और विस्मृति के द्वार न खोजो?

आँखों में पानी नहीं आँसुओं का आना तय है,
दुःख के लिए धैर्य मित्र होना चाहिए।
या जीवन कष्ट के अनुपात में लम्बा होना चाहिए,
या यह जीवन की सर्वोत्तम क्षमता से छोटा होना चाहिए।

कभी-कभी कोई आगे बढ़ जाता है और मैं बेशर्मी से चिल्ला उठता हूँ:-
यह मैं हूं! यह धन का दावा करता है, चाँदी से अंगूठियाँ और सोने से चमकता है -
यह मैं हूं! लेकिन केवल वही चीजों को सही करेगा - और वह महान है, आप देखते हैं, और अमीर है
मौत कैसे घात लगाकर उठती है और कहती है - यह मैं हूं!

यह गरीबी की वजह से नहीं था कि मैंने शराब भूलने का फैसला किया,
इस डर से नहीं कि वे रंगरेलियां मनाने वालों को डांटने लगेंगे.
मैंने मजे के लिए पी लिया. खैर, अब कुछ और:
तुम मेरे दिल में हो, और मुझे पीने की ज़रूरत नहीं है।

मैं सूरज को गुलाबों से नहीं ढक सकता,
किस्मत का राज मैं शब्दों में नहीं बता सकता.
मैंने अपने विचारों की गहराइयों से मोती निकाले,
लेकिन मैं डर के मारे इसे ड्रिल नहीं कर सकता।

आकाश में दुखों के पहाड़ ढेर हैं,
एक के पैदा होते ही दूसरे को मार दिया जाता है.
लेकिन अजन्मे का जन्म नहीं होगा,
काश उसे पता होता कि यहाँ उसके लिए क्या होने वाला है।

धन्य है वह जिसने इन दिनों स्वतंत्रता का स्वाद चखा है,
दुःख, आँसू और विपत्ति को दरकिनार करना;
यज़्दान ने जो कुछ भी भेजा उससे मैं प्रसन्न था,
वह शुद्ध हृदय से रहता था, शराब पीता था - पानी नहीं।

घंटियाँ बजाते हुए कारवां लंबी यात्रा पर निकल पड़ते हैं।
हमें हमारे रास्ते में आने वाली परेशानियों के बारे में किसने बताया?
सावधान! भूख और जरूरत की इस पुरानी छूट में
कुछ भी मत फेंको, क्योंकि तुम वापस नहीं आओगे।

मैं स्वर्ग से आया हूं या नर्क से - मैं अपने बारे में नहीं जानता,
मैं जैसा हूं वैसा ही रहता हूं - भाग्य यही चाहता था।
एक जलधारा के किनारे फूलों वाले घास के मैदान में एक भरा हुआ प्याला, एक मूर्ति और एक बारात*;
ये तीनों मेरे लिए नकद हैं, वादा किया गया स्वर्ग तुम्हारा ऋणी है।

जिसने हृदय पर तर्क का शब्द अंकित किया,
उसने एक क्षण भी व्यर्थ नहीं गँवाया।
उन्होंने श्रम के माध्यम से शाश्वत की दया अर्जित करने का प्रयास किया -
या उसे एक प्याले के ऊपर आत्मा की शांति मिली।

तुमने सांसारिक वस्तुओं की खातिर सांसारिक दिन बर्बाद कर दिये,
लेकिन क़यामत के दिन को याद करो, अपने जीवन को देखो।
आख़िरकार, अधिग्रहण ने आपसे पहले कई लोगों को बर्बाद किया है।
और उनका क्या हुआ? वे सब अब कहाँ हैं?

मेरी आत्मा भटकन से पूरी तरह ऊब चुकी है,
लेकिन, पहले की तरह, मेरे पास राजकोष में पैसा नहीं है।
मैं जिंदगी से शिकायत नहीं करता. यद्यपि यह कठिन था,
शराब और सौंदर्य अब भी मुझे देखकर मुस्कुरा रहे थे।

उतार-चढ़ाव का पूरी तरह से अनुभव करने से पहले,
चलो आज रैटल वाइन पीते हैं।
आकाश का घूर्णन हमसे कल क्या वादा करता है?
शायद हमें पानी नहीं दिया जायेगा.

अरे मुफ़्ती, देखो... हम तुमसे ज़्यादा होशियार और कुशल हैं।
हम सुबह चाहे कितने भी नशे में क्यों न हों, फिर भी हम आपसे ज्यादा शांत रहते हैं।
हम तो दाखलता का लोहू पीते हैं, परन्तु तुम अपने पड़ोसियों का लोहू पीते हो;
आप स्वयं निर्णय करें कि हममें से कौन आपसे अधिक रक्तपिपासु और दुष्ट है।

मेरे जुनून की आग तुम्हारे सामने भड़क उठी है - ऐसा ही हो!
मेरे हाथों में अंगूरों का उग्र रस है, ऐसा ही हो!
आप मुझसे कहें: "पश्चाताप करो और तुम्हें क्षमा कर दिया जाएगा।"
और अगर मुझे माफ़ नहीं किया गया, तो मेरे साथ कुछ भी हो! - ऐसा ही हो!

हम एक बूंद थे और जोश की गर्मी से
दुनिया में प्रकट हुए - हमारी शक्ति से नहीं,
और यदि कल कोई बवण्डर हमें तितर-बितर कर दे,
शराब के प्याले में कम से कम ख़ुशी की एक झलक तो ढूंढो।

तुम्हें खाने के लिए आधी रोटी मिली,
गरीब घर ने तुम्हें गर्म किया,
आप किसी के गुलाम नहीं हैं और किसी के मालिक नहीं हैं, -
तुम सचमुच भाग्यशाली हो, मेरे दोस्त!

ऐसा लगा मानो तुम पहले मेरे दोस्त थे,
लेकिन फिर उसने अचानक मुझसे झगड़ा करने का फैसला किया,
मुझे निराशा नहीं हुई कि भाग्य ने मुँह मोड़ लिया था:
यदि तुम अब भी मेरे प्रति अच्छे बनो तो क्या होगा?

यदि तुमने जीवन को समझ लिया होता, तो अंधकार से बाहर निकल आते
और मृत्यु तुम्हारे सामने अपनी विशेषताएं प्रकट कर देगी।
अब आप अकेले हैं, लेकिन आप कुछ भी नहीं जानते, -
जब आप स्वयं को छोड़ देंगे तो आप क्या जानेंगे?

तुमने मूर्खतापूर्वक अपना जीवन बर्बाद कर दिया,
तुम, अज्ञानी, अपनी मृत्यु को भूल गए हो।
आपने घटनाओं की गणना दो सौ वर्ष पहले ही कर ली,
लेकिन मैंने भाग्य से माफ़ी नहीं मांगी।

तुम, जिसने अपने प्रिय जीवन को हवा में फेंक दिया
और मृत्यु के साथ वह कभी-कभी अपमानजनक होता था,
आपने अपने पथ की गणना दो सौ वर्ष पहले ही कर ली थी,
लेकिन उन्होंने भाग्य से एक घंटे की देरी के लिए नहीं पूछा।

मैं बिना किसी डर के मौत का सामना करने के लिए तैयार हूं।'
वहाँ यहाँ से बेहतर कुछ नहीं होगा - कौन जानता है?
जीवन मुझे सीमित समय के लिए दिया गया था। मैं इसे ख़ुशी से लौटा दूँगा
जब लौटने का समय हो.

क्षणों में वह दिखाई देता है, अधिक बार वह छिपा होता है।
वह हमारे जीवन पर कड़ी नजर रखता है।'
भगवान हमारे नाटक के साथ अनंत काल को दूर कर देते हैं!
वह रचना करते हैं, निर्देशन करते हैं और देखते हैं।

पाखंडी जो संत जीवन का दावा करते हैं,
रेखा शरीर और शाश्वत आत्मा के बीच रखी गई है।
मैं दाखमधु का पूरा प्याला अपने सिर के मुकुट पर रखूंगा,
भले ही वे मेरा मुकुट आरी से काट दें।

भले ही आपने अपना जीवन गंभीर पीड़ा के बिना जी लिया हो, फिर आगे क्या?
यद्यपि आपका जीवन पूर्ण चक्र पर आ गया है, फिर भी आगे क्या?
आप सौ वर्ष तक आनंद से जियें
और सौ साल - मुझे बताओ, मेरे दोस्त, आगे क्या है?

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