एक परंपरा के रूप में पहली रात का अधिकार दिखाई दिया। दुनिया के विभिन्न देशों में कौमार्य से कैसे वंचित किया जाता है? पहली रात सही। इस्लाम ने हमें समलैंगिक विवाह दिया

शादी की परंपराएं एक राष्ट्र से दूसरे देश में बहुत भिन्न होती हैं। एक आधुनिक व्यक्ति के लिए, वे क्रूर और असामान्य लग सकते हैं। हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इतिहास में सबसे गंभीर कानून भी हुए हैं। इन कानूनों में से एक पहली शादी की रात का अधिकार था, जिसने विभिन्न लोगों के बीच सबसे विविध रूप धारण किए।

घटना के कई कारण

जैसा कि शोधकर्ता सोचते हैं, इस परंपरा के उभरने का एक मूल कारण यह था कि कौमार्य के नुकसान के दौरान जो रक्त निकलता था उसे बुरा माना जाता था। कुछ लोगों में यह माना जाता था कि इस तरह से पूर्वज अपना क्रोध प्रकट करते हैं।

अन्य संस्कृतियों में, इस रक्त को प्रेम मंत्र के लिए एक साधन माना जाता था, इसलिए इसे एकत्र किया गया और सूखा रखा गया। लड़की को अनुभवी पुजारियों द्वारा डीफ़्रॉक किया गया था, जो विशेष रूप से मंदिर में इसके लिए थे।

शादी से पहले कौमार्य का नुकसान विभिन्न संस्कृतियों में रहा है। कुछ मामलों में, दूल्हे के दोस्तों या रिश्तेदारों, एक अजनबी और पुजारियों को दुल्हन को उसके कौमार्य से वंचित करना चाहिए। यह युवा और अनुभवहीन दूल्हे की मदद करने के लिए किया गया था।

लड़कियों को कौमार्य से वंचित करना हमेशा एक सम्मानजनक और जिम्मेदार पेशा माना गया है। कुछ संस्कृतियों में, यह भी प्रथा थी कि शादी में सबसे सम्मानित अतिथि द्वारा दुल्हन को उसके कौमार्य से वंचित कर दिया जाता था।

यूरोप में प्रकटीकरण

यदि जनजातियों और प्रारंभिक संस्कृतियों में दुल्हन को काल्पनिक बुराई से बचाने के लिए उसके कौमार्य से वंचित किया गया था, तो यूरोप में यह विपरीत था। सामंतवाद के दिनों में, भूमि के मालिक को दुल्हन को उसके कौमार्य से वंचित करने का अधिकार था। चूंकि इसके क्षेत्र में रहने वाले सभी लोगों को इसकी संपत्ति माना जाता था। ईसाई धर्म में नैतिकता के बावजूद, यह अधिकार पूरे मध्य युग में प्रभुओं के पास रहा। सटीक होने के लिए, सोलहवीं शताब्दी के अंत तक।

यह परंपरा भूदास प्रथा के समाप्त होने के बाद ही समाप्त हुई, क्योंकि लोग जमींदारों की संपत्ति नहीं रह गए थे। यह इस तथ्य के लिए धन्यवाद है कि "माननीय परंपरा" गायब हो गई है। हालाँकि, अपने स्वयं के लाभ के लिए, जमींदारों ने इसे फिरौती के साथ बदल दिया।

हालांकि कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि ऐतिहासिक इतिहास में पहली शादी की रात के अधिकार का उपयोग केवल लाक्षणिक रूप से किया जाता है, और वास्तव में इसका मतलब फिरौती है। लेकिन यह याद रखने योग्य है कि लोग इतिहास लिखते हैं, वे उसे समझाते हैं। इसलिए, अधिकांश आधिकारिक शोधकर्ताओं को इसमें कोई संदेह नहीं है कि इस परंपरा को एक कानून के रूप में निर्धारित किया गया था, और इसके उल्लंघन के लिए, उन्हें बहुत कड़ी सजा दी गई थी।

इस बात के भी प्रमाण हैं कि मध्य युग के दौरान यह परंपरा रूस के क्षेत्र में हुई थी। हालांकि, गुरु को दुल्हन को उसके साथ बिताई गई रात के लिए उपहार देना पड़ा।

आज भी, कई यौन परंपराएं हैं जो समाज की प्रचलित नैतिकता के काफी विपरीत हैं।

उनकी शादी की रात में रईसों के अधिकार के बारे में, साहित्य में बार-बार उल्लेख... अगर आपको फिल्म "ब्रेव हार्ट" याद है। स्कॉटलैंड में विद्रोह के फैलने का कारण ठीक यही था कि इस कानून का उल्लंघन करने की सजा में सैनिकों ने नायक की दुल्हन को मार डाला। इसी ने उनके टकराव को जन्म दिया।

यह अधिकार हमें कितना भी क्रूर क्यों न लगे, सेक्सोलॉजिस्टों के अनुसार, इसके अच्छे कारण थे। चूंकि पहले लोग कम उम्र में शादी कर लेते थे, इसलिए उन्हें कोई यौन अनुभव नहीं था। यह एक अनुभवी पुरुष द्वारा लड़की के कौमार्य से वंचित करना था जो एक तरह का सबक था। इसके लिए धन्यवाद, दुल्हन के पास पहले से ही अनुभव था और उसने इसे अपने युवा पति को दे दिया। नतीजतन, परिवार में सेक्स काफी बेहतर हो गया।

इस तथ्य के बावजूद कि, इस परंपरा के अनुसार, अक्सर अजनबियों द्वारा लड़की को उसके कौमार्य से वंचित किया जाता था, शादी के बाद, व्यभिचार को अपराध माना जाता था। इसलिए, यह परंपरा व्यभिचार के लिए अनुकूल नहीं थी। यह माना जाता था कि इस तरह नववरवधू के लिए एक आम भाषा खोजना आसान होगा।

इतिहास में, कुछ दर्जन से अधिक संस्कृतियाँ नहीं हैं जिनमें एक दुल्हन को उसके कौमार्य से वंचित करने का अधिकार दूल्हे के पास था। और इनमें से अधिकांश संस्कृतियां यूरोप में नहीं, बल्कि उत्तरी अमेरिका में थीं।

कुछ लोगों के लिए, एक लड़की को उसके कौमार्य से वंचित करने का कर्तव्य माँ को सौंपा गया था, जिसने अपनी युवावस्था में ऐसा किया था। शीलभंग की प्रक्रिया के दौरान, उंगलियों को एक संवेदनाहारी समाधान में सिक्त किया गया था ताकि लड़की को दर्द महसूस न हो।

आधुनिकता

आधुनिक सभ्य दुनिया में, जहां शादी से पहले सेक्स को कुछ असामान्य नहीं माना जाता है, यह परंपरा पूरी तरह से समाप्त हो गई है। बेशक, कई लोग हैं जो इस परंपरा का पालन करते हैं, हालांकि, वे भी धीरे-धीरे इससे दूर हो रहे हैं।

बेशक, स्कूली पाठ्यक्रम में इन तथ्यों का उल्लेख नहीं है, फिर भी वे इतिहास में जगह ले चुके हैं। विभिन्न संस्कृतियों में लगभग समान परंपराओं की अभिव्यक्ति इंगित करती है कि वे एक आवश्यकता थी, न कि एक सनक।

आधुनिक विद्वान भी इस बात पर जोर देते हैं कि यह परंपरा बहुत फायदेमंद रही है। चूंकि आधुनिक दुनिया में भी कई लड़कियां अपनी वर्जिनिटी खोने से डरती हैं। और शादी से पहले अपने नुकसान की मदद से यह समस्या शून्य हो गई थी।

कौमार्य से वंचित करने की रस्म के गायब होने का कारण ईसाई धर्म का व्यापक प्रसार था। हालाँकि, यदि आप इतिहास में तल्लीन करते हैं, तो आप गैर-बाइबिल के ग्रंथों में इस बात की पुष्टि कर सकते हैं कि यह परंपरा यहूदियों के बीच मौजूद थी, हालाँकि, खतना के संस्कार की शुरुआत के बाद इसकी प्रासंगिकता खो गई थी।

इसलिए इस परंपरा को कठोरता से नहीं आंकना चाहिए। आखिरकार, अगर आप करीब से देखते हैं, तो यह आज तक मौजूद है। चूंकि ज्यादातर लड़कियों के शादी से पहले अंतरंग संबंध होते हैं। और आपके पहले यौन साथी के साथ शादी करने की संभावना बहुत कम है। इसलिए, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि यह परंपरा गायब नहीं हुई है, बल्कि बस एक आधुनिक और आराम से रूप प्राप्त कर ली है।

रूस सहित कुछ देशों की परंपराओं में, नव-निर्मित पति के पास हमेशा नहीं था, ऐसा प्रतीत होता है, अपने मंगेतर के साथ बिस्तर साझा करने वाले पहले व्यक्ति होने का कानूनी अधिकार। और अधिक बार नहीं, दुल्हन के लिए एक अजनबी आदमी के साथ एक अंतरंग संबंध स्वैच्छिक से बहुत दूर था।

सुविधाजनक रिवाज

पहली रात का अधिकार एक घटना है, स्पष्ट कारणों से, किसी भी विधायी कृत्यों में निहित नहीं है, जो कि आदिवासी संस्कृतियों या उच्च स्तर की सामाजिक असमानता वाले देशों में मौजूद है। यहां तक ​​​​कि फ्रेडरिक एंगेल्स ने भी कहा कि कुछ लोगों की परंपराओं में, दूल्हा आखिरी व्यक्ति था जो अपनी शादी की रात को अपनी दुल्हन का दावा कर सकता था। उनसे पहले, उनके मंगेतर का इस्तेमाल भाई, दूर के रिश्तेदार और यहां तक ​​कि दोस्त भी कर सकते थे। अफ्रीका और दक्षिण अमेरिका की जनजातियों में, शमां या नेताओं के पास दुल्हन का प्राथमिक अधिकार था, जिसे युवा जोड़े को बुरी आत्माओं से बचाने की आवश्यकता से समझाया गया था।

मध्ययुगीन फ़्रांस में, "आईस प्राइमे नोक्टिस" एक सामंती स्वामी का एक प्रकार का विशेषाधिकार था, जो आसानी से अपने जागीरदार की पत्नी के साथ घनिष्ठ संबंध बना सकता था। इतिहासकारों के अनुसार, ऐसा विशेषाधिकार बीलागर के जर्मन रिवाज से उत्पन्न हुआ होगा, जिसके अनुसार बड़े जमींदारों को अपने किसी भी विषय की दुल्हन के साथ यौन संपर्क करने का प्राथमिक अधिकार था। कुछ मामलों में, एक जागीरदार अपने सामंती स्वामी को मुआवजा दे सकता था और फिर उसने अपनी पत्नी का उपयोग करने का अधिकार माफ कर दिया।

मध्यकालीन यूरोप में पहली रात के अधिकार की पुष्टि करने वाले दस्तावेजों की अनुपस्थिति को वैज्ञानिक सही कहते हैं, लेकिन अभी भी अप्रत्यक्ष सबूत हैं। उदाहरण के लिए, 1486 से स्पेन के गुडालूप में मध्यस्थ न्यायाधिकरण का जीवित निर्णय, जिसमें कहा गया है कि राजा फर्डिनेंड द्वितीय अब से स्वामी को जागीरदार की दुल्हन के साथ रात बिताने के विशेषाधिकार का आनंद लेने से रोकता है, यह साबित करता है कि ऐसा अधिकार फिर भी कहीं लिखा गया था .

यह उत्सुक है कि पहली रात का अधिकार, सामंती प्रभुओं की मनमानी का प्रदर्शन, कुछ मामलों में दुल्हन के लिए फायदेमंद हो सकता है। शादी से पहले, सभी लड़कियों ने कौमार्य नहीं रखा, जिसे शादी के लिए लगभग एक शर्त माना जाता था। गुरु के साथ बिताई रात ने दुल्हन को समय से पहले खोई हुई बेगुनाही की चिंताओं से मुक्त कर दिया।

एक पुनर्जीवित परंपरा

नृवंशविज्ञानियों के अनुसार, पहली रात का अधिकार एक प्रथा है जो बुतपरस्त स्लाव संस्कृति में बहुत आम है। दुल्हन के साथ यौन संपर्क आदिवासी समूह के अधिक कुशल सदस्य द्वारा किया जा सकता था। रिवाज का उद्देश्य युवाओं को दर्दनाक अनुभव से छुटकारा दिलाना है। अक्सर भावी पति के पिता पहली रात के अधिकार का उपयोग कर सकते थे। दूल्हे के दोस्तों द्वारा दुल्हन के अपहरण की भी प्रथा थी। वसीली तातिशचेव के अनुसार, सबसे पुराने समुदाय या गाँव में दुल्हन देने की प्रथा राजकुमारी ओल्गा द्वारा मना की गई थी और इसे फिरौती से बदल दिया गया था।

एक रूपांतरित रूप में, ईसाई रूस में पहली रात का अधिकार संरक्षित था। उदाहरण के लिए, कुछ गांवों में एक शादी में, प्रत्येक आमंत्रित व्यक्ति को यौन संभोग की नकल करते हुए कई बार युवक के पास जाना पड़ता था: यह माना जाता है कि दुल्हन को पहली शादी की रात के लिए मानसिक रूप से तैयार करने की अनुमति मिलती है।

सुदूर यूक्रेनी गांवों में, कुछ समय पहले तक, रिवाज व्यापक था, जिसके अनुसार दूल्हे को अपने मंगेतर द्वारा बेगुनाही से वंचित होने का प्रमाण देना था। फेल होने की स्थिति में उन्हें दो मौके और दिए गए। यदि वे सफल नहीं हुए, तो उसका स्थान किसी बड़े रिश्तेदार या शादी के मेहमानों के सबसे अनुभवी व्यक्ति द्वारा लिया जाना था।

अठारहवीं शताब्दी के मध्य में, रूस में भूदासत्व की मजबूती के साथ, पहली रात के अधिकार को एक नई गति मिली। किसानों के लिए यह सबसे कठिन समय, जिसने "नमकीन" को जन्म दिया, व्यावहारिक रूप से भूस्वामियों के अत्याचार का विरोध करने के लिए सर्फ़ों को कोई उम्मीद नहीं दी। यद्यपि रूसी कानूनों ने किसानों को आत्मा के मालिकों के दुरुपयोग से बचाने के लिए संभव बनाया, वास्तव में, धन और कनेक्शन का उपयोग करके सर्वशक्तिमान कुलीनता को शायद ही कभी न्याय में लाया गया था।

रूसी लेखक और सार्वजनिक व्यक्ति प्रिंस अलेक्जेंडर वासिलचिकोव, अनुकरणीय ट्रुबेचिनो एस्टेट के मालिक, अपनी पुस्तक रूस और अन्य यूरोपीय राज्यों में भूमि स्वामित्व और कृषि में, हिंसा के कई तथ्यों का हवाला देते हैं, जिसमें भूस्वामियों द्वारा सर्फ़ों के खिलाफ, वर्षों से भ्रष्ट थे। अपने स्वामी की वासना को संतुष्ट करने के लिए।

रूसी में मनमानी

दुर्भाग्य से, रूस में, अलेक्जेंडर वासिलचिकोव जैसे सभी जमींदारों ने अपने विषयों की परवाह नहीं की। आमतौर पर, जितना अधिक आप राजधानी जाते हैं, उतनी ही बार स्थिति और शक्ति के दुरुपयोग के मामले दर्ज किए जाते हैं। "सर्फ़ रूस" पुस्तक में बोरिस तरासोव। लोकप्रिय दासता का इतिहास बताता है कि यदि छोटे रईसों को अधिक प्रभावशाली पड़ोसी से हिंसा का शिकार होना पड़ता है, तो किसान लड़कियां उसके सामने पूरी तरह से रक्षाहीन थीं। तारासोव के अनुसार, दुर्बलता के लिए ज़बरदस्ती, एक अलग कर्तव्य के समान था - एक प्रकार का "महिलाओं के लिए कोरवी।"

इतिहासकार वसीली सेमेव्स्की लिखते हैं कि कुछ ज़मींदार जिन्होंने अपना अधिकांश समय विदेश में बिताया, वे केवल एक ही उद्देश्य से अपनी मातृभूमि में आए - अपनी वासना को संतुष्ट करने के लिए। मालिक के आने तक, एस्टेट मैनेजर को सभी बड़ी हो चुकी किसान लड़कियों की एक सूची तैयार करनी थी, जिनमें से प्रत्येक कुछ रातों के लिए मालिक के कब्जे में आ गई थी। सूची खत्म होने पर जमींदार गाड़ी से दूसरे गांव चला गया।

रूसी प्रचारक, एक अमीर कुलीन परिवार के मूल निवासी, अलेक्जेंडर कोशेलेव ने अपने पड़ोसी, युवा जमींदार एस के उदाहरण का उपयोग करते हुए इस शर्मनाक घटना का वर्णन किया। इस सज्जन, "ताजा लड़कियों" के लिए एक भावुक शिकारी, ने एक किसान शादी की अनुमति नहीं दी जब तक उसने दुल्हन की गरिमा का अनुभव नहीं किया। एक बार शादी के लिए लड़कियों में से एक के माता-पिता ने गुरु की इच्छा को प्रस्तुत नहीं किया, कोशेलेव लिखते हैं। और फिर जमींदार ने पूरे परिवार को घर लाने का आदेश दिया, अपने माता-पिता को दीवार से जकड़ लिया और सोचने पर मजबूर कर दिया कि उसने अपनी बेटी का बलात्कार कैसे किया।

इस घटना की चर्चा पूरे काउंटी में हुई, लेकिन प्रभावशाली युवा स्वतंत्रता इससे दूर हो गई। हालांकि, ऐसा हुआ कि अधिकारियों ने अभी भी बेलगाम मास्टर को दंडित किया। इसलिए, 1855 में, अदालत ने प्रिवी काउंसलर क्षादोव्स्की को पहली रात के अधिकार का उपयोग करने के लिए पीड़ित को जुर्माना देने का आदेश दिया। दासता के उन्मूलन के बाद ही रूस में किसान दुल्हनों को भ्रष्ट करने की परंपरा घटने लगी।

किसी भी व्यक्ति, विशेषकर महिलाओं के जीवन में एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षण था। एक नियम के रूप में, यौवन के पहले दिन से, कोई भी लड़की कल्पना करती है कि उसका पहला प्यार कैसा होगा। आमतौर पर उनमें से ज्यादातर आदर्श रोमांटिक जगह की कल्पना करते हैं जहां कोई भी प्रेमियों को परेशान नहीं करेगा। बेशक, इन कल्पनाओं में हमेशा गुलाब की पंखुड़ियाँ, मोमबत्तियाँ, रेशम की चादरें, शैंपेन, फल ​​और पास में एक बहुत ही कोमल और स्नेही व्यक्ति होता है।

यह बहुत अच्छा है जब सब कुछ ठीक वैसा ही होता है जैसा लड़की ने सपना देखा था। हालांकि, हर व्यक्ति ऐसी सुखद घटना की उम्मीद नहीं कर सकता। कुछ महिलाएं अपने पहले सेक्स को याद करने से डरती हैं। कुछ देशों में, लड़कियों को इस प्रक्रिया में जबरदस्त पीड़ा और असहनीय अपमान का अनुभव होता है। दुर्भाग्य से, कुछ महाद्वीपों पर शीलभंग अनुष्ठान आज भी पवित्र संस्कारों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इसी समय, कुछ जनजातियों के निवासियों का व्यवहार बस आश्चर्यजनक है। कुछ परंपराएं पुरातनता में रहीं, लेकिन अक्सर आज भी उनकी गूँज विभिन्न संस्कृतियों में पाई जा सकती है। गौर कीजिए कि कैसे दुनिया के विभिन्न देशों में कौमार्य से वंचित होना।

पापुआ न्यू गिनी

दिलचस्प नाम ट्रोब्रिआंड के तहत एक जनजाति है। प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, कई सदियों से इसके निवासियों का मानना ​​है कि 6-8 साल की उम्र में निष्पक्ष सेक्स को अपनी मासूमियत से वंचित कर देना चाहिए। वास्तव में, यह कल्पना करना असंभव है कि इस तरह की प्रक्रिया एक छोटे बच्चे के लिए कितना तनावपूर्ण है। हालांकि, जनजाति के निवासी मनोविज्ञान में विशेष रुचि नहीं रखते हैं।

इस उम्र में, लड़कियों को लड़कों और इसके अलावा, वयस्क पुरुषों को आकर्षित करने के लिए गांवों में पूरी तरह से नग्न घूमना शुरू कर देना चाहिए। वहीं, 10 से 70 साल के बीच का कोई भी पुरुष बच्चे के साथ सेक्स कर सकता है। मुझे कम से कम खुशी है कि इससे पहले उसे अपने माता-पिता को जानने की जरूरत है।

हालांकि, अपने आप को चापलूसी मत करो। यह प्रक्रिया यह स्पष्ट करने के लिए आवश्यक है कि क्या वह वास्तव में कुंवारी है। यदि माता-पिता अपने बच्चे की शुद्धता की पुष्टि करते हैं, तो इस मामले में, एक तत्काल शादी की रात आयोजित की जाती है।

हालांकि लड़कियों के लिए खौफ यहीं खत्म नहीं होता है। औपचारिक शीलभंग के रिवाज के परिणाम हैं।

अगर किसी लड़की ने 6 साल की उम्र में अपनी मासूमियत खो दी, तो उसके पास अपने बचपन का आनंद लेने के लिए 2 साल का समय है। तथ्य यह है कि 8 साल बाद, जो भी पुरुष इसे चाहते हैं, उन्हें उसके साथ यौन संबंध रखने का अधिकार है। वहीं, न तो खुद लड़की और न ही उसके परिजन इसे रोक पाएंगे। हालांकि, भावुक स्वभाव वाले इस बात से प्रसन्न होंगे कि इस जनजाति में लड़कियों को किसी भी पुरुष के साथ और जितनी बार चाहे उतनी बार सेक्स करने की अनुमति है। लेकिन शादी से पहले पुरुषों के साथ डिनर करना अशोभनीय माना जाता है।

ओशिनिया

दुनिया के अलग-अलग देशों में कौमार्य से वंचित होने के बारे में बोलते हुए, आपको निश्चित रूप से इस भयानक रिवाज पर विचार करना चाहिए।

ओशिनिया में, अगर एक युवा लड़की और उसके प्रेमी को यकीन है कि वे एक-दूसरे से प्यार करते हैं और निकट भविष्य में अपने जीवन को एक साथ जोड़ने की योजना बना रहे हैं, तो आपको रोमांस की उम्मीद नहीं करनी चाहिए। एक महिला प्रतिनिधि को एक कठिन परीक्षा से गुजरना होगा। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस देश में शादी से पहले संभोग करने का रिवाज नहीं है। सभी लड़कियों को शादी तक कुंवारी रहना चाहिए। हालाँकि, आपको ऐसी अद्भुत परंपराओं में बहुत अधिक आनन्दित नहीं होना चाहिए।

शादी समारोह से कुछ दिन पहले, दूल्हे को अपने 3 से 5 दोस्तों को अपनी प्रेमिका के साथ एक मालकिन के रूप में मिलने और उन्हें प्रदान करने के लिए आमंत्रित करने का अधिकार है। नवविवाहित पति के साथी दुल्हन को ले जाते हैं और उसके साथ गांव छोड़ देते हैं, जहां वे बारी-बारी से उसके साथ यौन संबंध बनाने लगते हैं। उसके बाद, पूरी कंपनी घर लौट आती है। दोस्त दूल्हे को विस्तार से बताते हैं कि उन्हें क्या पसंद आया और क्या नहीं उनकी होने वाली पत्नी को। इसके अलावा, वे हमेशा अपने साथ एक खूनी चादर लाते हैं ताकि युवक को साबित किया जा सके कि जंगल की यात्रा से पहले दुल्हन वास्तव में निर्दोष थी।

पहली शादी की रात के इस रिवाज के बाद दूल्हे को सोचने के लिए कुछ समय दिया जाता है। अंत में, वह अंतिम निर्णय लेता है कि क्या वह वास्तव में अपनी प्रेमिका से शादी करना चाहता है। अगर उसका जवाब हां है, तो मेले का मजाक वहीं खत्म हो जाता है। हालांकि, एक नकारात्मक फैसले के साथ, आदमी बस एक नए आधे की तलाश में रहता है, और लड़की को पड़ोसियों और उसके रिश्तेदारों का उपहास सहने के लिए मजबूर किया जाता है। यह बहुत ही शर्मनाक माना जाता है अगर वह संभावित दूल्हे के दोस्तों को संतुष्ट नहीं कर पाती है। इस मामले में, सबसे अधिक संभावना है कि वह हमेशा के लिए अकेली रह जाएगी।

दुनिया के अलग-अलग देशों में अपनी वर्जिनिटी से वंचित करने का खौफ यहीं खत्म नहीं होता है. इसके विपरीत, कुछ देशों में, रीति-रिवाज सचमुच बेतुकेपन की हद तक पहुँच जाते हैं।

सुमात्रा

इस द्वीप की कुछ बस्तियों में आज भी पहली रात के अधिकार की प्रथा प्रचलित है, जिसके अनुसार एक लड़की को उसके पिता और अन्य रिश्तेदारों द्वारा उसकी मासूमियत से वंचित कर दिया जाता है। यह आमतौर पर तब होता है जब वह 17 साल की हो जाती है। अगर कोई लड़की इस तरह की रस्म करने से मना करती है तो ऐसे में वह शादी नहीं कर पाएगी।

प्रक्रिया बहुत ही सरल तरीके से होती है। एक निश्चित दिन, सभी रिश्तेदार घर में इकट्ठा होते हैं। और उसके बाद, लड़की के पिता और सभी पुरुष जो उसके रिश्तेदार हैं, बारी-बारी से उसके कमरे में आते हैं और उसकी योनि में फालिक आकृतियाँ या सिर्फ उँगलियाँ डालते हैं। इस समय दुर्भाग्यपूर्ण महिला क्या अनुभव कर रही है, इसकी कल्पना करना भी मुश्किल है। समारोह के अंत में, एक भव्य उत्सव शुरू होता है। और यह दुनिया के विभिन्न देशों में कौमार्य से वंचित करने की सभी परंपराएं नहीं हैं।

तिब्बत

यहां अभी भी परंपराएं हैं, जिसके अनुसार एक युवक केवल एक कुंवारी से शादी कर सकता है, जबकि वह अपने हाइमन को तब तक रखने के लिए बाध्य है जब तक कि पुरुषों में से एक उसके साथ रात बिताने की इच्छा व्यक्त नहीं करता। इसके अलावा, यह कम से कम उसके पति का दोस्त हो सकता है, कम से कम एक पूर्ण अजनबी। इस मामले में, कोई भी पुरुष बस नवविवाहितों के घर जाता है और उसे पहली रात का अधिकार देने की मांग करता है।

यदि दम्पति इस बात को मान लेते हैं तो इस मामले में मनहूस व्यक्ति की पत्नी कई दिनों के लिए अपने नए सज्जन के पास जाती है ताकि वह उसके साथ आनंद ले सके। सबसे दिलचस्प बात यह है कि घर लौटने पर लड़की गर्भवती होनी चाहिए। एक पूर्ण अजनबी से बच्चे को लाने के बाद ही उसे अपने पति के साथ एक बच्चे को गर्भ धारण करने का अधिकार है। उसी समय, किसी और के बच्चे को अपने जैसा ही बड़ा करना चाहिए।

जापान

अगर हम बात करें कि पुराने दिनों में वे अपने कौमार्य से कैसे वंचित थे, तो लंबे समय तक यह माना जाता था कि इस देश में गीशा होना बहुत सम्मानजनक था। इन लड़कियों को कभी किसी चीज की जरूरत नहीं पड़ी। वहीं किसी को भी उनका अपमान करने का अधिकार नहीं था। इसके अलावा, वे सार्वभौमिक प्रशंसा और सम्मान की वस्तु थे। हालांकि, इस तरह के करियर की सीढ़ी पर चढ़ने से पहले, भविष्य के गीशा को अपने हाइमन से छुटकारा पाने की जरूरत थी। इस मामले में, शीलभंग का एक विशेष संस्कार किया गया था। इसमें यह तथ्य शामिल था कि भविष्य की गीशा ने अपना कौमार्य बिक्री के लिए रखा। नतीजतन, जिसने नीलामी में सबसे अधिक राशि की पेशकश की, वह लड़की के साथ रात बिता सकता था। इस समारोह का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना भी था कि नया "कार्यकर्ता" भविष्य के ग्राहकों की एक बड़ी संख्या से मिलने में सक्षम था।

सऊदी अरब

इस देश में एक दिलचस्प परंपरा आज भी मौजूद है, जिसके अनुसार शादी के दौरान दुल्हन को उसके कौमार्य से वंचित कर दिया जाता है। सौभाग्य से, दूल्हा कम से कम करता है। हालाँकि, व्यभिचार अनिवार्य रूप से सार्वजनिक रूप से होना चाहिए। मेहमानों को दुल्हन को एक महिला में बदलने की प्रक्रिया का आनंद लेना चाहिए। हालांकि, यहां सब कुछ आसान नहीं है। इस मामले में, दूल्हे को तर्जनी को सफेद कपड़े से ढंकना चाहिए और भावी पत्नी के हाइमन को तोड़ना चाहिए। उसके बाद, उसे उपस्थित सभी लोगों को पदार्थ के खूनी स्क्रैप का प्रदर्शन करना चाहिए।

प्राचीन काल में उन्होंने अपने कौमार्य से कैसे वंचित किया: ग्रीस और रोम

यदि पुराने ग्रंथों की मानें तो नष्ट हो चुकी चिकित्सा सुविधाओं में पाए गए थे, तो उन दिनों यह माना जाता था कि लड़कियां 14 साल की उम्र में ही बिस्तर के खेल के लिए तैयार हो जाती हैं। उस क्षण तक, उन्हें कपड़े न पहनने का अधिकार था। इसके अलावा सबसे दिलचस्प बात यह है कि कुछ बस्तियों में शादी से पहले महिला को अछूते रहना शर्मनाक माना जाता था। इस घटना से पहले उसे मंदिर में अपनी बेगुनाही जरूर गंवानी पड़ी। हाइमन को तोड़ने की प्रक्रिया को एक यज्ञ संस्कार माना जाता था। बदकिस्मत कौमार्य से छुटकारा पाने के लिए युवती मंदिर गई। रास्ते में, उसे अपने पहले व्यक्ति से मिलना था और उसे एक पवित्र स्थान पर आत्मसमर्पण करना था।

स्कैंडेनेविया

कई जनजातियों में, यह माना जाता था कि निर्दोषता का नुकसान एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रथा थी। जैसे ही लड़की और लड़के ने शादी करने का फैसला किया, फिर शादी की रात उसे जंगल के घने जंगल में जाना पड़ा। उसके बाद, जादूगर उसके साथ जुड़ गया, जिसने आग लगा दी और बलिदान के लिए कुछ जीवित प्राणियों को मार डाला। इसके बाद उसने दुल्हन के साथ संबंध बनाए।

प्राचीन रूस में कौमार्य से कैसे वंचित किया गया था

अगर हम अपने पूर्वजों की बात करें तो वे उतने कपटी नहीं थे जितने दूसरे देशों में थे। यह माना जाता था कि अगर युवा लोग शादी करने का फैसला करते हैं, तो उनकी शादी की रात, दूल्हा हमेशा वैवाहिक कर्तव्यों का पालन नहीं कर सकता है। अगर ऐसा हुआ तो उसका दोस्त उसकी मदद के लिए आगे आया। एक नियम के रूप में, यह इन मामलों में अधिक अनुभवी व्यक्ति होना चाहिए था, जो आसानी से इस प्रक्रिया का सामना कर सके। उसके बाद, दूल्हा अपनी दुल्हन का आनंद ले सकता था, जो पहले ही अपनी बेगुनाही खो चुकी थी। बाल्कन स्लावों ने भी ऐसा ही किया। सच है, उन्होंने तुरंत दुल्हन को दूल्हे के दोस्त को सौंप दिया। इसलिए, प्राचीन रूस में वे कौमार्य से कैसे वंचित थे, इस बारे में बोलते हुए, किसी को बहुत अधिक शरमाने की ज़रूरत नहीं है।

भारत

इस देश में, विशेष रूप से प्रशिक्षित लोगों द्वारा पैसे के लिए शीलभंग की प्रक्रिया को अंजाम दिया गया था। उसी समय, यह निर्णय कि लड़की के लिए मासूमियत को अलविदा कहने का समय था, एक नियम के रूप में, उसकी माँ ने किया था। बेगुनाही से वंचित करने की प्रक्रिया में, विशेषज्ञ ने पत्थर, लकड़ी या अन्य सामग्रियों का इस्तेमाल किया जिन्हें फालिक आकार दिया गया था।

फ्रांस

इस देश में, यह माना जाता था कि पति को अपनी पत्नी के साथ अपनी शादी की रात साझा करने का कोई अधिकार नहीं था, जब तक कि उसके स्वामी की सहमति न हो। साथ ही नव-निर्मित पति ने इसके लिए पैसे भी दिए। उसी समय, सीनेटर एक आदमी को मना कर सकता था अगर वह खुद इस या उस लड़की को पसंद करता था। किसी को उससे बहस करने का अधिकार नहीं था।

संप्रभु एक संप्रभु नहीं है, अगर उसके पास पहले सेंट बार्थोलोम्यू की रात का अधिकार नहीं है ... "
अकथनीय निकोलो मैकियावेली से

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पहली रात का अधिकार

पहली रात का अधिकार (लैटिन जूस प्राइमे नोक्टिस, जर्मन रेच्ट डेर एर्स्टेन नच्ट, हेरेनरेच्ट, फ्रेंच ड्रोइट डे क्यूसेज, ड्रोइट डे पीआर; लिबरेशन, "जांघ पर लेटने का अधिकार") - जो यूरोपीय में मध्य युग में मौजूद था देश - आश्रित किसानों की शादी के बाद जमींदारों और सामंतों का अधिकार, दुल्हन के साथ पहली रात बिताना, उसे उसके कौमार्य से वंचित करना। कुछ मामलों में, किसान को एक विशेष शुल्क देकर इसका भुगतान करने का अधिकार था। दक्षिण अमेरिका के भारतीयों की कई संस्कृतियों में जादूगरों या नेताओं के लिए एक ही अधिकार मौजूद था, और संभवत: कुछ जनजातियों के बीच अब भी मौजूद है। दूल्हे और दुल्हन के रिश्तेदारों के लिए पहली रात का अधिकार कुछ अफ्रीकी जनजातियों में और बेलिएरिक द्वीप समूह में बेलिएरिक के बीच मौजूद था।

B.Yu द्वारा पुस्तक के अंश। तारासोवा "रूस एक सर्फ है। गुलामी का इतिहास "

हर कोई जानता है कि रूस में दासत्व मौजूद था। लेकिन यह वास्तव में क्या था - आज लगभग कोई नहीं जानता

भूस्वामी और उसके परिवार को एक आरामदायक और सुविधाजनक जीवन के साधन उपलब्ध कराने के लक्ष्य के अधीन, भूस्वामी, किसानों और नौकरों के बीच आर्थिक और घरेलू संबंधों की पूरी व्यवस्था। यहां तक ​​कि अपने दासों की नैतिकता के लिए भी चिंता कुलीनता की इच्छा से खुद को किसी भी आश्चर्य से बचाने की इच्छा से तय होती थी जो सामान्य दिनचर्या को बाधित कर सकती थी। रूसी आत्मा-मालिकों को ईमानदारी से पछतावा हो सकता है कि सर्फ़ मानवीय भावनाओं से पूरी तरह से वंचित नहीं हो सकते हैं और बेकार और आवाजहीन काम करने वाली मशीनों में बदल सकते हैं।

जानवरों का उत्पीड़न हमेशा जमींदार का मुख्य लक्ष्य नहीं था, जो अपने आंगन और हैंगर-ऑन को "आउट-ऑफ-द-बॉक्स फ़ील्ड" पर छोड़ देता था। अक्सर शिकार सड़कों पर राहगीरों की लूट, किसान घरों की बर्बादी या अवांछित पड़ोसियों की संपत्ति को नष्ट करने, उनकी पत्नियों सहित उनके घर के खिलाफ हिंसा में समाप्त होता है। पी। मेलनिकोव-पेचेर्स्की ने अपने निबंध "ओल्ड इयर्स" में एक राजकुमार के साथ उनकी सेवा के बारे में एक आंगन की कहानी दी है:

"ज़बोरे से लगभग बीस मील की दूरी पर, अंडोल्स्की जंगल से परे, क्रुतिखिनो का एक छोटा सा गांव है। यह उस समय सेवानिवृत्त कॉर्पोरल सोलोनित्सिन का था: चोट और घावों के लिए कि कॉर्पोरल को सेवा से बर्खास्त कर दिया गया था और वह अपनी युवा पत्नी के साथ कृतिखिन में रहता था, और वह उसे लिथुआनिया, या पोलैंड से बाहर ले गया ... प्रिंस एलेक्सी यूरीच सोलोनिचिखा को पसंद आया ... Undolsky Bor में एक लाल जानवर पर, एक दर्जन लोमड़ियों का शिकार किया गया, उन्होंने कृतिखिन के पास एक पड़ाव बनाया। हमने जहरीले जानवर को राजकुमार अलेक्सी यूरीच के सामने टोक्स से बाहर रखा, हम खड़े हैं ...

और राजकुमार अलेक्सी युरिच बैठे हैं, लाल जानवर को नहीं देख रहे हैं, क्रुतिखिनो के छोटे से गाँव को देख रहे हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि वह अपनी आँखों से इसे खाना चाहते हैं। यह लोमड़ी क्या है, कहती है कि यह लाल जानवर क्या है? इस तरह कोई मुझे कृतिखिन लोमड़ी का शिकार करेगा, मुझे यह भी नहीं पता होगा कि मैंने उस व्यक्ति को क्या दिया।

मैंने कृतिखिनो में हां में चिल्लाया। और वहाँ बगीचे में महिला रास्पबेरी के पेड़ में घूमती है, जामुन के साथ खुद को खुश करती है। मैंने सुंदरता को पेट के आर-पार पकड़ा, उसे काठी और पीठ के ऊपर फेंक दिया। चैंटरेल सरपट दौड़कर प्रिंस अलेक्सी यूरीच के पैरों पर चढ़ गया और उसे नीचे रख दिया। "मजाक करो, वे कहते हैं, महामहिम, लेकिन हम सेवा के खिलाफ नहीं हैं।" हम देखते हैं, शारीरिक सरपट दौड़ता है; मैं खुद राजकुमार पर नहीं कूदा ... मैं वास्तव में आपको यह नहीं बता सकता कि यह कैसा था, लेकिन कॉर्पोरल चला गया था, और छोटी लिथुआनियाई महिला ज़ाबोरी में आउटबिल्डिंग में रहने लगी थी ... "

दासता के दौर में ऐसे कई मामले सामने आए जब एक कुलीन पत्नी या बेटी, जिसे जबरन उसके पति से छीन लिया गया, एक बड़े जमींदार की रखैल बन गई। इस तरह की स्थिति की संभावना का कारण ई। वोडोवोज़ोवा द्वारा अपने नोट्स में ठीक से समझाया गया है। उनके अनुसार, रूस में मुख्य और लगभग एकमात्र अर्थ धन था - "अमीर कुछ भी कर सकते थे।"

लेकिन यह स्पष्ट है कि यदि नाबालिग रईसों की पत्नियों को एक अधिक प्रभावशाली पड़ोसी से घोर हिंसा का शिकार होना पड़ा, तो किसान लड़कियां और महिलाएं जमींदारों के अत्याचार के खिलाफ पूरी तरह से रक्षाहीन थीं। ए.पी. Zablotsky-Desyatovsky, जो राज्य के संपत्ति मंत्री की ओर से, सर्फ़ों की स्थिति के बारे में विस्तृत जानकारी एकत्र कर रहा था, ने अपनी रिपोर्ट में उल्लेख किया:

"सामान्य तौर पर, जमींदारों और उनकी किसान महिलाओं के बीच निंदनीय संबंध किसी भी तरह से असामान्य नहीं हैं। हर प्रांत में, लगभग हर जिले में, वे आपको उदाहरण दिखाएंगे ... इन सभी मामलों का सार एक ही है: कमोबेश हिंसा के साथ दुर्व्यवहार। विवरण अत्यंत विविध हैं। कुछ ज़मींदार केवल सत्ता के बल से उनके पाश्चात्य इरादों को संतुष्ट करते हैं, और सीमा को देखे बिना, क्रोध में आ जाते हैं, छोटे बच्चों का बलात्कार करते हैं ... किसान महिलाओं और फिर उन्हें अपने स्वयं के पशु जुनून और अपने दोस्तों दोनों को संतुष्ट करता है "...

सर्फ़ महिलाओं के खिलाफ मास्टर की हिंसा को सही ठहराने वाला सिद्धांत इस तरह लग रहा था:

"जाना चाहिए अगर एक गुलाम!"

ज़मींदार सम्पदा में भ्रष्टाचार के लिए जबरदस्ती इतनी व्यापक थी कि कुछ शोधकर्ता अन्य किसान कर्तव्यों से एक अलग कर्तव्य को अलग करने के लिए इच्छुक थे - एक तरह का "महिलाओं के लिए कोरवी"।

एक संस्मरणकार ने अपने परिचित, एक जमींदार के बारे में बताया, कि उसकी संपत्ति पर वह "एक असली मुर्गा था, और पूरी मादा - युवा से लेकर बूढ़े तक - उसकी मुर्गियां थीं। वह देर शाम गाँव में घूमता था, किसी झोंपड़ी के सामने रुकता था, खिड़की से बाहर देखता था और उंगली से कांच पर हल्का दस्तक देता था - और इसी क्षण परिवार का सबसे सुंदर उसके पास आता है ... "

अन्य सम्पदाओं पर, हिंसा को व्यवस्थित रूप से आदेश दिया गया था। खेत में काम समाप्त होने के बाद, विश्वासपात्रों में से स्वामी का नौकर, स्थापित "कतार" के आधार पर, इस या उस किसान के यार्ड में जाता है, और लड़की - बेटी या बहू को ले जाता है - रात के लिए गुरु को। इसके अलावा, रास्ते में, वह पड़ोसी की झोपड़ी में प्रवेश करता है और वहाँ के मालिक को घोषणा करता है:

"कल गेहूँ फूंकने जाओ, और अरीना (पत्नी) को गुरु के पास भेजो" ...

बहुत से ज़मींदार हमारे बहुत बड़े स्वतंत्र हैं...

में और। सेमेव्स्की ने लिखा है कि अक्सर किसी संपत्ति की पूरी महिला आबादी को प्रभु की वासना को संतुष्ट करने के लिए जबरन भ्रष्ट कर दिया जाता था। कुछ जमींदार, जो अपनी जायदाद पर नहीं रहते थे, लेकिन अपना जीवन विदेश या राजधानी में बिताते थे, विशेष रूप से नापाक उद्देश्यों के लिए थोड़े समय के लिए ही अपने अधिकार क्षेत्र में आए। अपने आगमन के दिन, प्रबंधक को ज़मींदार को उन सभी किसान लड़कियों की पूरी सूची प्रदान करनी थी जो स्वामी की अनुपस्थिति में बड़ी हुई थीं, और उन्होंने उनमें से प्रत्येक को कई दिनों तक लिया:

"जब सूची कम हो गई, तो वह दूसरे गांवों में चला गया, और अगले साल वापस आ गया।"

यह सब कुछ असाधारण नहीं था, सामान्य से बाहर, लेकिन, इसके विपरीत, एक रोजमर्रा की घटना का चरित्र था, कम से कम महान वातावरण में निंदा नहीं की गई थी। ए.आई. कोशेलेव ने अपने पड़ोसी के बारे में लिखा:

"एक युवा जमींदार एस। स्मीकोवो गांव में बस गया, जो महिलाओं के लिए और विशेष रूप से ताजा लड़कियों के लिए एक भावुक शिकारी था। वह अन्यथा शादी की अनुमति नहीं देगा, जैसा कि दुल्हन की योग्यता के व्यक्तिगत वास्तविक परीक्षण पर होता है। एक लड़की के माता-पिता इस शर्त पर राजी नहीं हुए। उसने आदेश दिया कि लड़की और उसके माता-पिता दोनों को उसके पास लाया जाए; बाद वाले को दीवार से बांध दिया और उनके सामने उनकी बेटी के साथ बलात्कार किया। इसको लेकर जिले में काफी चर्चा हुई, लेकिन कुलीन नेता अपनी ओलंपिक शांति से बाहर नहीं निकले और खुशी-खुशी इससे दूर हो गए।"

हमें यह स्वीकार करना होगा कि रूस के इतिहास में दो सौ साल के महान जुए, लोगों के चरित्र और नैतिकता पर उनके विनाशकारी परिणामों के संदर्भ में, लोक संस्कृति और परंपराओं की अखंडता पर, किसी भी संभावित खतरे को पार करते हैं। बाहरी दुश्मन। राज्य सत्ता और जमींदारों ने काम किया और खुद को विजित देश में विजेता के रूप में महसूस किया, उन्हें "एक धारा और लूट के लिए" दिया गया। किसानों द्वारा रूसी साम्राज्य के कानूनों के अनुसार, मालिकों से असहनीय उत्पीड़न के बारे में शिकायत करने का कोई भी प्रयास दंगा के रूप में दंडनीय था, और "दंगाइयों" के साथ कानूनी निर्देशों के अनुसार व्यवहार किया गया था।

इसके अलावा, मताधिकार से वंचित दासों के रूप में सर्फ़ों का विचार शासक वर्ग और सरकार के दिमाग में इतनी दृढ़ता से निहित था कि ज्यादातर मामलों में यौन हिंसा सहित उनके खिलाफ किसी भी तरह की हिंसा को कानूनी रूप से अपराध नहीं माना जाता था। उदाहरण के लिए, जमींदार कोशेलेवा के किसानों ने बार-बार एस्टेट मैनेजर के बारे में शिकायत की, जिन्होंने न केवल उन पर सभी तरह के काम का बोझ डाला, बल्कि उन्हें उनकी पत्नियों से अलग कर दिया, "उनके साथ एक विलक्षण संभोग किया।" राज्य निकायों की ओर से कोई जवाब नहीं आया, और निराशा में डूबे लोगों ने अपने दम पर प्रबंधक को खदेड़ दिया। और यहाँ अधिकारियों ने तुरंत प्रतिक्रिया व्यक्त की! इस तथ्य के बावजूद कि जांच के बाद किसान महिलाओं के खिलाफ हिंसा के प्रबंधक के खिलाफ आरोपों की पुष्टि हुई, उन्होंने कोई सजा नहीं ली और जारी रखने की पूरी स्वतंत्रता के साथ अपनी पिछली स्थिति में बने रहे। लेकिन जिन किसानों ने अपनी पत्नियों के सम्मान की रक्षा करते हुए उस पर हमला किया, उन्हें कोड़े मारे गए और एक निरोधक घर में कैद कर दिया गया।

सामान्य तौर पर, जमींदारों द्वारा अपनी सम्पदा में नियुक्त प्रबंधक कानूनी मालिकों की तुलना में कम क्रूर और भ्रष्ट नहीं थे। अब किसानों के प्रति कोई औपचारिक दायित्व नहीं रहा और भविष्य के संबंधों की देखभाल करने की आवश्यकता महसूस नहीं कर रहा था, इन सज्जनों, अक्सर कुलीनों में से, केवल गरीब या पूरी तरह से जगह की कमी के कारण, सर्फ़ों पर असीमित शक्ति प्राप्त हुई। सम्पदा में उनके व्यवहार को चिह्नित करने के लिए, एक रईस से उसके भाई को लिखे गए एक पत्र का एक अंश उद्धृत किया जा सकता है, जिसकी संपत्ति में इस तरह के एक स्टीवर्ड ने शासन किया था, हालांकि, इस मामले में, जर्मनों से।

"मेरे सबसे कीमती और श्रद्धेय भाई मेरी पूरी आत्मा और दिल के साथ! .. कई जमींदार काफी निष्पक्ष हैं: वैध पत्नियों के अलावा, उनके पास सर्फ़ों के बीच से रखैलें हैं, उनके पास गंदे दुर्व्यवहार हैं, वे अक्सर अपने किसानों को कोड़े मारते हैं, लेकिन वे नहीं करते हैं। उन्हें इस हद तक नफरत नहीं है, वे इतनी गंदगी नहीं करते हैं कि वे अपनी पत्नियों और बच्चों को भ्रष्ट करते हैं ... आपके सभी किसान पूरी तरह से बर्बाद हो गए हैं, थक गए हैं, पूरी तरह से अत्याचार और अपंग हैं, आपके शासक, जर्मन कार्ल, उपनाम के अलावा किसी और ने नहीं हम "करलोई", जो एक भयंकर जानवर है, एक पीड़ा है ... इस अशुद्ध जानवर ने आपके गांवों की सभी लड़कियों को भ्रष्ट कर दिया और पहली रात के लिए हर सुंदर दुल्हन की मांग की। यदि यह स्वयं लड़की, या उसकी माँ या दूल्हे को खुश नहीं करता है, और वे उससे भीख माँगने की हिम्मत करते हैं कि वह उसे न छुए, तो वे सभी स्थापित आदेश के अनुसार, कोड़े से दंडित किए जाते हैं, और लड़की-दुल्हन को पहना जाता है एक या दो सप्ताह के लिए उसकी गर्दन एक बाधा के लिए मैं एक गुलेल सो जाऊंगा। गुलेल बंद हो जाती है, और कार्ल अपनी जेब में चाबी छुपा लेता है। किसान, युवा पति, जिसने कार्ला को उस लड़की को भ्रष्ट करने का प्रतिरोध दिखाया, जिसकी अभी-अभी शादी हुई थी, उसके गले में कुत्ते की जंजीर से लिपटा हुआ है और घर के गेट पर मजबूत किया गया है, उसी घर में जिसमें हम, मेरे आधे -भाई और सौतेला भाई, आपके साथ पैदा हुए थे ... "

हालांकि, इस पत्र के लेखक, हालांकि वह रूसी जमींदारों के जीवन के तरीके के बारे में निष्पक्ष रूप से बोलते हैं, फिर भी उन्हें "अशुद्ध जानवर कार्लोई" से कुछ हद तक ऊपर उठाने के लिए इच्छुक है। सर्फ़ युग के जीवन के अध्ययन से पता चलता है कि यह इरादा शायद ही उचित हो। रूसी रईसों ने मजबूर लोगों के संबंध में निंदक दुर्बलता में उनके साथ प्रतिस्पर्धा करना मुश्किल था, और कोई भी विदेशी केवल "प्राकृतिक" स्वामी की नकल कर सकता था।

रूसी आत्मा-मालिकों के पास अपने दास दासों को भ्रष्ट करके पैसा कमाने के कई अवसर थे, और उन्होंने उनका सफलतापूर्वक उपयोग किया। कुछ "लड़कियों" को किराए के लिए कस्बों में जाने देते हैं, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि वे वहां वेश्यावृत्ति में लगेंगी, और यहां तक ​​​​कि विशेष रूप से उन्हें सहिष्णुता के घरों में बलपूर्वक भेजती हैं। दूसरों ने कम अशिष्टता से काम लिया और कभी-कभी अपने लिए अधिक लाभ के साथ काम किया। फ्रांसीसी चार्ल्स मेसन ने अपने नोट्स में बताया:

"एक पीटर्सबर्ग विधवा, श्रीमती पॉज़्दनीकोवा के पास राजधानी से बहुत दूर एक संपत्ति थी जिसमें काफी बड़ी संख्या में आत्माएं थीं। हर साल उसके आदेश से दस-बारह साल की सबसे खूबसूरत और दुबली-पतली लड़कियों को वहां से पहुंचाया जाता था। उनका पालन-पोषण उनके घर में एक विशेष शासन की देखरेख में हुआ और उन्हें उपयोगी और सुखद कलाएँ सिखाई गईं। उन्हें एक साथ नृत्य, और संगीत, और सिलाई, और कढ़ाई, और कंघी करना आदि सिखाया जाता था, ताकि उसका घर, हमेशा एक दर्जन युवा लड़कियों से भरा हुआ, अच्छी तरह से शिक्षित लड़कियों के लिए एक बोर्डिंग स्कूल की तरह लग रहा था। पंद्रह साल की उम्र में उसने उन्हें बेच दिया: सबसे कुशल नौकरानियों को महिलाओं के लिए गिर गया, सबसे सुंदर - मालकिन के रूप में धर्मनिरपेक्ष debauches के लिए। और जब से वह 500 रूबल तक लेती थी, इससे उसे एक निश्चित वार्षिक आय मिलती थी।"

शाही सरकार हमेशा रूस में रहने की इच्छा रखने वाले विदेशियों के लिए बेहद मेहमाननवाज रही है। उन्हें उदारता से उच्च पद दिए गए, हाई-प्रोफाइल खिताब, आदेश और निश्चित रूप से, रूसी सर्फ़ दिए गए। विदेशी, खुद को ऐसी अनुकूल परिस्थितियों में पाकर, अपने स्वयं के सुख और रूसी सम्राट को आशीर्वाद देने के लिए रहते थे। बैरन एन.ई. रैंगल, जो खुद विदेशी भूमि के अप्रवासियों के वंशज थे, ने संपत्ति पर अपने पड़ोसी काउंट विजानूर को याद किया, जिन्होंने पूरी तरह से विदेशी जीवन शैली का नेतृत्व किया। उनके पिता हिंदू या अफगान थे और कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान रूस में अपने देश के दूतावास के हिस्से के रूप में समाप्त हुए। यहाँ इस राजदूत की मृत्यु हो गई, और उसका बेटा, किसी कारण से, सेंट पीटर्सबर्ग में रहा और सरकार के अनुकूल ध्यान से घिरा हुआ था। उन्हें कैडेट कोर में अध्ययन के लिए भेजा गया था, और स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद उन्हें सम्पदा से संपन्न किया गया था और रूसी साम्राज्य की गिनती की गरिमा के लिए ऊंचा किया गया था।

रूसी धरती पर, नवनिर्मित गिनती अपनी मातृभूमि के रीति-रिवाजों को छोड़ने वाली नहीं थी, खासकर जब से किसी ने उसे ऐसा करने के लिए मजबूर करने के बारे में नहीं सोचा था। उन्होंने अपनी संपत्ति पर एक बड़ा मनोर घर नहीं बनाया, बल्कि इसके बजाय कई छोटे आरामदायक घर बनाए, सभी अलग-अलग शैलियों में, ज्यादातर प्राच्य - तुर्की, भारतीय, चीनी। उनमें उन्होंने परिवारों से जबरन ले ली गई किसान लड़कियों को घर की शैली के अनुसार तैयार किया, जिसमें वे रहते थे - क्रमशः चीनी, भारतीय और तुर्की महिलाएं। इस प्रकार अपने हरम की व्यवस्था करने के बाद, गिनती ने जीवन का आनंद लिया, "यात्रा" - यानी, एक या दूसरे उपपत्नी के साथ बारी-बारी से जाना। रैंगल ने याद किया कि वह एक मध्यम आयु वर्ग के, बदसूरत, लेकिन मिलनसार और उत्कृष्ट शिक्षित व्यक्ति थे। अपने रूसी दासों का दौरा करते समय, उन्होंने एक नियम के रूप में, घर की शैली के अनुरूप एक पोशाक भी तैयार की - या तो चीनी मंदारिन या तुर्की पाशा।

बहुत से ज़मींदार हमारे बहुत बड़े स्वतंत्र हैं...

लेकिन न केवल एशियाई देशों के अप्रवासियों द्वारा उनके सम्पदा पर सर्फ़ हरम स्थापित किए गए थे - उन्हें रूसी जमींदारों से इस अर्थ में कुछ सीखना था, जो व्यावहारिक रूप से अनावश्यक विदेशीता के बिना इस मामले से संपर्क करते थे। 18 वीं -19 वीं शताब्दी की एक महान संपत्ति में सर्फ "लड़कियों" का एक हरम एक शिकार कुत्ते या क्लब के रूप में "महान" जीवन का एक अभिन्न संकेत है। बेशक, हर ज़मींदार के पास हरम नहीं था, और उसी तरह, हर किसी ने जानवर के उत्पीड़न में भाग नहीं लिया या कभी कार्ड टेबल पर नहीं बैठे। दुर्भाग्य से, यह गुणी अपवाद नहीं थे जिन्होंने इस युग के उच्च वर्ग के विशिष्ट प्रतिनिधि की छवि को निर्धारित किया।

प्रामाणिक, "प्रकृति से लिखित" महान पात्रों की लंबी श्रृंखला में, जो रूसी साहित्य में इतने समृद्ध हैं, यह ट्रॉयकुरोव है जो सबसे अधिक विशेषता होगी। हर रूसी ज़मींदार ट्रॉयकुरोव था, अगर अवसरों की अनुमति थी, या बनना चाहता था, अगर सपने को सच करने के लिए धन पर्याप्त नहीं था। यह उल्लेखनीय है कि कहानी "डबरोव्स्की" के मूल लेखक के संस्करण में, शाही सेंसरशिप द्वारा पारित नहीं किया गया था और अभी भी बहुत कम जाना जाता है, पुश्किन ने अपने किरिल पेट्रोविच ट्रॉयकुरोव की आदतों के बारे में लिखा है:

"आंगन की एक दुर्लभ लड़की ने पचास वर्षीय व्यक्ति के जीवन पर स्वैच्छिक प्रयासों से परहेज किया। इसके अलावा, सोलह नौकरानियाँ उसके घर की एक बाहरी इमारत में रहती थीं ... बाहर की इमारतों की खिड़कियों पर रोक लगा दी गई थी, दरवाजों को ताले से बंद कर दिया गया था, जहाँ से किरिल पेट्रोविच ने चाबी रखी थी। युवा वैरागी नियत समय पर बगीचे में गए और दो बूढ़ी महिलाओं की देखरेख में चले। समय-समय पर, किरिल पेट्रोविच ने उनमें से कुछ को शादी में दे दिया, और उनके स्थान पर नए आए ... "(सेमेव्स्की वी.आई.।)

बड़े और छोटे Troekurovs कुलीन सम्पदा में रहते थे, हिंडोला करते थे, बलात्कार करते थे और अपनी किसी भी इच्छा को पूरा करने के लिए दौड़ते थे, उन लोगों के बारे में बिल्कुल भी नहीं सोचते थे जिनकी नियति उन्होंने बर्बाद कर दी थी। ऐसे अनगिनत प्रकारों में से एक रियाज़ान ज़मींदार प्रिंस गगारिन है, जिसके बारे में खुद बड़प्पन के नेता ने अपनी रिपोर्ट में कहा था कि राजकुमार की जीवन शैली "केवल कुत्तों के शिकार में शामिल है, जिसके साथ वह, अपने दोस्तों के साथ, और दिन-रात यात्रा करता है खेतों और जंगलों के माध्यम से और अपना सारा सुख और कल्याण उसी में डाल देता है।" उसी समय, गगारिन के सर्फ़ पूरे जिले में सबसे गरीब थे, क्योंकि राजकुमार ने उन्हें छुट्टियों और यहां तक ​​​​कि पवित्र ईस्टर सहित सप्ताह के सभी दिनों में मास्टर की कृषि योग्य भूमि पर काम करने के लिए मजबूर किया, लेकिन एक महीने में स्थानांतरित नहीं किया। लेकिन जैसा कि एक कॉर्नुकोपिया से, किसान की पीठ पर शारीरिक दंड की बारिश हुई, और राजकुमार ने खुद कोड़ा, चाबुक, अरापनिक या मुट्ठी से वार किया - जो कुछ भी हुआ।

गगारिन ने अपना हरम शुरू किया:

“उसके घर में दो जिप्सी और सात लड़कियां हैं; दूसरे को उसने उनकी सम्मति के बिना भ्रष्ट कर दिया, और उनके साथ रहता है; पहले लड़कियों को नृत्य और गीत सिखाने के लिए बाध्य थे। मेहमानों का दौरा करते समय, वे एक गाना बजानेवालों का निर्माण करते हैं और उपस्थित लोगों का मनोरंजन करते हैं। प्रिंस गगारिन लड़कियों के साथ उतना ही क्रूर व्यवहार करता है जितना कि दूसरों के साथ, अक्सर उन्हें एक अरापनिक के साथ दंडित करता है। ईर्ष्या से, ताकि वे किसी को न देखें, उसने उन्हें एक विशेष कमरे में बंद कर दिया; एक बार खिड़की से बाहर देखने के लिए एक लड़की को खदेड़ दिया।"

उल्लेखनीय है कि जिले के रईसों, गागरिन के पड़ोसियों के जमींदारों ने उनके बारे में बेहद सकारात्मक बातें कीं। जैसा कि एक ने कहा कि राजकुमार न केवल "कुलीनता के सम्मान के विपरीत कार्यों पर ध्यान नहीं देता", बल्कि, इसके अलावा, जीवन जीता है और "अन्य महान रईसों के अनुसार" संपत्ति का प्रबंधन करता है! अंतिम कथन, संक्षेप में, बिल्कुल सत्य था।

विदेशी काउंट विजानूर की विचित्रताओं के विपरीत, एक साधारण जमींदार का हरम किसी भी नाटकीयता या पोशाक से रहित था, क्योंकि इसका उद्देश्य, एक नियम के रूप में, स्वामी की बहुत विशिष्ट आवश्यकताओं को पूरा करना था। गगारिन अभी भी सामान्य पृष्ठभूमि के खिलाफ "कलात्मक" है - वह किराए की जिप्सियों की मदद से अपनी अनजाने उपपत्नी को गाना और संगीत सिखाता है। एक अन्य मालिक, पेट्र अलेक्सेविच कोशकारोव का जीवन पूरी तरह से अलग है।

वह लगभग सत्तर वर्ष का एक बुजुर्ग, काफी धनी जमींदार था। जे। नेवरोव ने याद किया:

"उसके घर में एक महिला नौकर के जीवन में विशुद्ध रूप से हरम की व्यवस्था थी ... यदि किसी परिवार में एक बेटी एक सुंदर उपस्थिति से प्रतिष्ठित थी, तो उसे स्वामी के हरम में ले जाया जाता था।"

लगभग 15 युवा लड़कियों ने कोशकारोव की महिला "ओप्रिचनिना" बनाई। वे मेज पर उसकी सेवा करते थे, उसके साथ बिस्तर पर जाते थे, और रात में बिस्तर के सिर पर ड्यूटी पर थे। इस घड़ी में एक अजीबोगरीब चरित्र था: रात के खाने के बाद लड़कियों में से एक ने पूरे घर में जोर से घोषणा की कि "गुरु आराम करना चाहते हैं।" यह सभी घरों के लिए अपने कमरे में जाने का संकेत था, और रहने का कमरा कोशकारोव के शयनकक्ष में बदल गया। गुरु के लिए एक लकड़ी का बिस्तर और उनके "ओडलिक्स" के लिए गद्दे वहां लाए गए, उन्हें मास्टर के बिस्तर के चारों ओर रखा गया। इस समय गुरु ने स्वयं शाम की प्रार्थना की। लड़की, जिसकी बारी थी, ने बूढ़े आदमी के कपड़े उतारे और उसे बिस्तर पर लिटा दिया। हालाँकि, आगे जो हुआ वह पूरी तरह से निर्दोष था, लेकिन यह विशेष रूप से मालिक की उन्नत उम्र द्वारा समझाया गया था - परिचारक मास्टर के हेडबोर्ड के बगल में एक कुर्सी पर बैठ गया और उसे परियों की कहानियां सुनानी पड़ी जब तक कि मास्टर सो नहीं गया, लेकिन उसे खुद इसकी अनुमति नहीं थी रात भर सो जाओ। किसी भी मामले में! सुबह वह अपनी सीट से उठी, रात के लिए बंद रहने वाले कमरे के दरवाजे खोले और पूरे घर को भी घोषणा की: "मास्टर ने शटर खोलने का आदेश दिया!" उसके बाद, वह बिस्तर पर चली गई, और उसकी जगह लेने वाली नई परिचारक ने मालिक को बिस्तर से उठा लिया और उसे कपड़े पहनाए।

उस सब के लिए, पुराने तानाशाह का जीवन एक निश्चित मात्रा में विकृत कामुकता के बिना नहीं है। नेवरोव लिखते हैं:

"सप्ताह में एक बार, कोशकारोव स्नानागार में जाता था, और उसके हरम के सभी निवासियों को उसके साथ जाना पड़ता था, और अक्सर उनमें से जिनके पास अभी तक समय नहीं था, इस माहौल में उनकी हालिया उपस्थिति के कारण, अपने सभी विचारों को आत्मसात करने के लिए , और शालीनता से स्नान में छिपने की कोशिश की, - वहाँ से पीटा गया। "

पिटाई कोशकारा "ओप्रिचनित्सा" के पास गई और ठीक उसी तरह, विशेष रूप से सुबह में, जागने के बीच और तंबाकू के एक अपरिवर्तित पाइप के साथ चाय पीने से पहले, जब बुजुर्ग सज्जन अक्सर बाहर होते थे। नेवरोव ने जोर देकर कहा कि यह सबसे करीबी नौकरों की लड़कियां थीं जिन्हें कोशकारोव के घर में सबसे अधिक बार दंडित किया जाता था, और आंगन के पुरुषों की सजा बहुत कम थी:

“खासकर गरीब लड़कियों को मिला। डंडों से फाँसी न होती तो बहुतों को मुँह पर तमाचे लगते और सुबह-सुबह भारी गालियाँ सुनाई देतीं, कभी-कभी तो बिना वजह।”

इस प्रकार भ्रष्ट जमींदार ने अपने नपुंसक वृद्धावस्था के दिन बिताए। लेकिन कोई कल्पना कर सकता है कि उसके युवा वर्ष किस तरह के तांडव से भरे थे - और उसके जैसे स्वामी, जिन्होंने पूरी तरह से दासों के भाग्य और शरीर का निपटान किया। हालांकि, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ज्यादातर मामलों में यह प्राकृतिक भ्रष्टाचार से नहीं हुआ, बल्कि सामाजिक संबंधों की एक पूरी प्रणाली के अस्तित्व का एक अनिवार्य परिणाम था, जो राज्य के अधिकार द्वारा पवित्र किया गया था और दासों और दासों दोनों को कठोर रूप से भ्रष्ट कर रहा था। गुलाम मालिक खुद।

बचपन से, भविष्य के गुरु, माता-पिता, रिश्तेदारों और पड़ोसियों की जीवन शैली को देखते हुए, ऐसे विकृत संबंधों के माहौल में पले-बढ़े कि उनकी भ्रष्टता अब उनके प्रतिभागियों द्वारा पूरी तरह से महसूस नहीं की गई थी। मकान मालिक के जीवन से नोट्स के अज्ञात लेखक ने याद किया:

“रात के खाने के बाद, सभी सज्जन सो जाएंगे। हर समय, जब वे सोते हैं, तो लड़कियां अपने बिस्तरों के पास खड़ी होती हैं और मक्खियों को हरी शाखाओं के साथ लहराती हैं, खड़े होकर मौके पर रहती हैं ... लड़के-बच्चों के लिए: एक लड़की एक शाखा के साथ मक्खियों को ब्रश कर रही थी, दूसरे ने परी से कहा किस्से, तीसरे ने अपनी एड़ी पर प्रहार किया। यह आश्चर्यजनक है कि यह कितना सामान्य था - दोनों परियों की कहानियां और ऊँची एड़ी के जूते - और सदी से सदी तक चले गए!

जब बारचुक बड़े हुए, तो उन्हें केवल कहानीकार ही सौंपे गए। लड़की बिस्तर के किनारे पर बैठती है और खींचती है: I-va-n tsa-re-vich ... और बारचुक झूठ बोलता है और उसके साथ बातें करता है ... अंत में, युवा मास्टर ने सूँघा। लड़की ने बात करना बंद कर दिया और चुपचाप उठ गई। बरचुक कूद जाएगा, लेकिन चेहरे पर बम! .. "क्या आपको लगता है कि मैं सो गया?"

एक अन्य लेखक, ए. पनेवा ने केवल कुछ प्रकार के "साधारण" रईसों और उनके रोजमर्रा के जीवन का एक संक्षिप्त स्केच छोड़ा, लेकिन यह उस वातावरण का प्रतिनिधित्व करने के लिए काफी है जिसमें छोटा बारचुक बड़ा हुआ और जिसने बच्चे के व्यक्तित्व को आकार दिया इस तरह से उसे अगले कोशकारोवा में बदल दें।

बहुत से ज़मींदार हमारे बहुत बड़े स्वतंत्र हैं...

पिछले अध्याय में वर्णित कुलीन संपत्ति में मृतक जमींदार के बाद संपत्ति के बंटवारे के लिए करीबी और दूर के रिश्तेदार इकट्ठा होते थे। लड़के के चाचा पहुंचे। वह काफी सामाजिक भार और प्रभाव का एक बूढ़ा व्यक्ति है। वह एक कुंवारा है, लेकिन एक बड़ा हरम रखता है; उसने अपनी संपत्ति में एक दो मंजिला पत्थर का घर बनाया, जहाँ उसने सर्फ़ लड़कियों को रखा। उनमें से कुछ के साथ, उन्होंने अनुभाग में आने में संकोच नहीं किया, वे दिन-रात उनके साथ थे। हां, अपने आस-पास के किसी व्यक्ति को इस परिस्थिति से शर्मिंदा होना कभी नहीं होता है, यह सभी को स्वाभाविक, सामान्य लगता है। सच है, कुछ वर्षों में सरकार को अभी भी इस सम्मानित व्यक्ति की संपत्ति को हिरासत में लेने के लिए मजबूर किया जाएगा, जैसा कि आधिकारिक परिभाषा में कहा गया है: "एक खुले तौर पर अनैतिक प्रकृति के बदसूरत कृत्यों के लिए" ...

लेकिन आजाद का छोटा भाई, वह लड़के का पिता है। पनेवा उसके बारे में कहते हैं कि वह "अच्छे स्वभाव" हैं, और शायद ऐसा ही है। उसकी पत्नी, लड़के की माँ, एक सम्मानित महिला, एक अच्छी गृहिणी। वह सेवाओं के लिए अपने कई आंगन "लड़कियों" के साथ लाई। लेकिन एक दिन भी ऐसा नहीं बीता कि वह अपने बेटे की आंखों के सामने, किसी भी तरह की चूक के लिए उन्हें पीटा और चुटकी नहीं ली। यह महिला अपने बच्चे को एक हुसार अधिकारी के रूप में देखना चाहती थी और उसे आवश्यक असर के आदी होने के लिए, हर सुबह एक घंटे के एक चौथाई के लिए उसे एक विशेष रूप से व्यवस्थित लकड़ी की वर्दी में डाल दिया, जिसने उसे बिना हिले-डुले खड़े होने के लिए मजबूर किया। फिर लड़के ने "बोरियत से बाहर चेहरे पर थूककर और आंगन की लड़की के हाथों को काटकर, जो उसके हाथ पकड़ने के लिए बाध्य थी," खुद को खुश किया, "इन दृश्यों को देखने वाले पनेवा लिखते हैं।

लड़के में कमांड कौशल विकसित करने के लिए, माँ ने किसान बच्चों को लॉन में खदेड़ दिया, और बारचुक ने उन लोगों को बेरहमी से पीटा, जिन्होंने उसके सामने एक लंबी छड़ी के साथ बुरी तरह से मार्च किया। वर्णित तस्वीर कितनी सामान्य थी, इसकी पुष्टि कई प्रत्यक्षदर्शी खातों और यहां तक ​​कि अनैच्छिक प्रतिभागियों द्वारा भी की जाती है। सर्फ़ एफ। बोबकोव ने संपत्ति में आने पर सज्जनों के मनोरंजन को याद किया:

"मुझे याद है कि कैसे खिड़की पर बैठी महिला, एक पाइप धूम्रपान करती थी और हंसती थी, अपने बेटे के खेल को देखकर, जिसने हमसे घोड़े बनाए और हमें कोड़े से आग्रह किया ..."।

पहली नज़र में इस "निर्दोष" ने वास्तव में कुछ सामाजिक कौशल, आसपास के दासों के संबंध में व्यवहार की रूढ़ियों के साथ कुलीन बच्चे को टीका लगाने का बहुत महत्व दिया। हम कह सकते हैं कि घोड़ों का यह "खेल" अजीब है, लेकिन हमेशा बदसूरत या दुखद रूप है। एक पूरे कुलीन परिवार के इस घोंसले का भविष्य नाजायज बच्चों द्वारा जारी रखा जाना है। लेकिन उनका मानस उनकी सामाजिक हीनता के प्रति जागरूकता से काफी हद तक आहत है। यहां तक ​​कि समय के साथ "महान रूसी कुलीनता" के सभी अधिकार प्राप्त करते हुए, वे अपने बचपन में किए गए कठिन छापों को नहीं भूल सकते।

रूसी जमींदारों की नैतिक बर्बरता चरम सीमा पर पहुंच गई। आंगन के बीच के जागीर घर में, नौकरों से अलग नहीं, मालिक या उसके मेहमानों और रिश्तेदारों के नाजायज बच्चे रहते थे, जिन्होंने अपनी यात्रा के बाद ऐसी "स्मृति" छोड़ दी थी। रईसों को इस तथ्य में कुछ भी अजीब नहीं लगा कि उनके अपने, हालांकि नाजायज, भतीजे और भतीजी, चचेरे भाई, गुलामों की स्थिति में थे, सबसे गंदा काम करते थे, क्रूर दंड के अधीन थे, और अवसर पर उन्हें बेच दिया गया था। .

ई। वोडोवोज़ोवा ने बताया कि कैसे ऐसी आंगन महिला अपनी माँ के घर में रहती थी - "वह हमारे एक रिश्तेदार के प्यार का फल थी और हमारे बाड़े में एक सुंदर गौशाला थी।" मिनोडोरा की स्थिति, जैसा कि उन्हें कहा जाता था, जबकि संस्मरणकार के पिता, होम थिएटर के एक भावुक प्रेमी, जीवित थे, काफी सहनीय थे। उसे मालिक की बेटियों के साथ पाला गया था, यहाँ तक कि वह थोड़ा फ्रेंच भी पढ़ और बोल सकती थी और घरेलू प्रदर्शनों में भाग लेती थी। वोडोवोज़ोवा की माँ, जिन्होंने अपने पति की मृत्यु के बाद संपत्ति का प्रबंधन संभाला, ने एक पूरी तरह से अलग आदेश पेश किया। परिवर्तनों का मिनोडोरा के भाग्य पर भारी प्रभाव पड़ा। दुर्भाग्य से, उसके नाजुक निर्माण और परिष्कृत शिष्टाचार वाली लड़की एक साधारण आंगन "लड़की" के बजाय एक महान युवा महिला की तरह दिखती थी। वोडोवोज़ोवा ने इस बारे में लिखा:

"पहले जो हम उसे महत्व देते थे - उसके अच्छे शिष्टाचार और लालित्य, एक अभिनेत्री और एक अच्छे घर में एक नौकरानी के लिए जरूरी - अब, मेरी मां की राय में, हमारे लिए जगह से बाहर था। पहले मिनोडोरा कभी कोई गंदा काम नहीं करती थी, अब उसे सब कुछ करना पड़ता था, और उसका नाजुक, बीमार शरीर इसके लिए एक बाधा था: अगर वह किसी को बुलाने के लिए यार्ड में दौड़ती थी, तो वह खांसी पर काबू पाती थी, चूल्हे को गर्म करने के लिए जलाऊ लकड़ी लाती थी, वह अपने हाथों को चोट पहुँचाती थी, और वह उन्हें सूज जाती थी। इसने मेरी माँ को और अधिक तिरस्कारपूर्ण बना दिया: वह सुरुचिपूर्ण मिनोडोरा में अधिक से अधिक जलन के साथ देखती थी। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि माँ आमतौर पर पतले, नाजुक, पीले-चेहरे वाले जीवों को नापसंद करती थी और उन्हें लाल-गाल, स्वस्थ और मजबूत महिलाओं को पसंद करती थी ... माँ के इस अचानक परिवर्तन में असामान्य रूप से नम्र मिनोडोरा, जिन्होंने कुछ नहीं किया उसके सामने गलत, उसकी पूरी उपस्थिति ने शायद "वायु प्राणी" की महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। और अब हमारे घर में मिनोडोरा की स्थिति अधिक से अधिक अनाकर्षक हो गई: भय ... और शाश्वत सर्दी ने उसके खराब स्वास्थ्य को खराब कर दिया: वह अधिक से अधिक खांस रही थी, वजन कम कर रही थी और पीला पड़ गया था। बारिश और ठंड में कामों के लिए सड़क पर भागते हुए, वह सिर पर दुपट्टा डालने से भी डरती थी ताकि 'प्रभुत्व' के लिए बदनाम न हो।"

अंत में, महिला, यह देखते हुए कि इतनी परिष्कृत दास से व्यावहारिक लाभ प्राप्त करना संभव नहीं होगा, शांत हो गई कि उसने अपने पति के साथ अपने सर्फ रिश्तेदार को उन जमींदारों को बेच दिया जिन्हें वह जानती थी।

यदि एक सम्मानित विधवा, अपनी बेटियों की देखभाल करने वाली माँ, इतनी निंदनीय और क्रूर कार्य कर सकती है, तो जनरल लेव इस्माइलोव की संपत्ति में जीवन का विवरण अधिक निर्णायक और हताश जमींदारों का विचार देता है।

सामान्य आंगन की दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति के बारे में जानकारी संरक्षित की गई थी, इस्माइलोव एस्टेट में शुरू की गई आपराधिक जांच के दस्तावेजों के लिए धन्यवाद, हिंसा और भ्रष्टाचार के मामलों के बाद जो उस समय के लिए कुछ असामान्य थे, ज्ञात हो गए।

इस्माइलोव ने पूरे जिले के रईसों के लिए भारी शराब पीने की पार्टियों की व्यवस्था की, जिसमें वे मेहमानों के मनोरंजन के लिए किसान लड़कियों और उससे संबंधित महिलाओं को लाए। सेनापति के सेवकों ने गाँवों का भ्रमण किया और महिलाओं को उनके घरों से जबरन ले गए। एक बार, अपने छोटे से गाँव ज़मुरोव में ऐसा "खेल" शुरू करने के बाद, इस्माइलोव को ऐसा लगा कि पर्याप्त "लड़कियाँ" नहीं हैं, और उसने पड़ोसी गाँव में पुनःपूर्ति के लिए गाड़ियाँ भेजीं। लेकिन स्थानीय किसानों ने अप्रत्याशित रूप से विरोध किया - उन्होंने अपनी महिलाओं के साथ विश्वासघात नहीं किया और इसके अलावा, अंधेरे में उन्होंने इस्माइलोव्स्की "ओप्रिचनिक" - गुस्का को पीटा।

बहुत से ज़मींदार हमारे बहुत बड़े स्वतंत्र हैं...

क्रोधित सेनापति, सुबह तक बदला नहीं छोड़ते, रात में, अपने आंगन और हैंगर के सिर पर, विद्रोही गाँव में उड़ गए। किसानों की झोपड़ियों को लकड़ियों पर बिखेर दिया और आग लगा दी, जमींदार दूर घास काटने की जगह पर चला गया, जहाँ गाँव की अधिकांश आबादी ने रात बिताई। वहां बेखौफ लोगों को बांधकर पार किया गया।

अपनी संपत्ति में मेहमानों से मिलते समय, सामान्य, अपने तरीके से एक मेहमाननवाज मेजबान के कर्तव्यों को समझते हुए, निश्चित रूप से "सनकी कनेक्शन" के लिए रात के लिए सभी को आंगन की लड़की प्रदान करेगा, जैसा कि जांच सामग्री नाजुक रूप से कहती है। जमींदार के आदेश पर जनरल के घर में सबसे महत्वपूर्ण आगंतुकों को बारह या तेरह साल की बहुत छोटी लड़कियों से छेड़छाड़ के लिए छोड़ दिया गया था।

इस्माइलोव के मुख्य निवास में, खित्रोवशिना गांव, मनोर घर के बगल में दो आउटबिल्डिंग थे। उनमें से एक में पितृसत्तात्मक कार्यालय और जेल कार्यालय था, दूसरे में - ज़मींदार का हरम। इस इमारत के कमरों की सड़क तक पहुंच केवल उस परिसर से होती थी जिस पर जमींदार का कब्जा था। खिड़कियों पर लोहे की सलाखें थीं।

इस्माइलोव की रखैलों की संख्या स्थिर थी और उनकी सनक हमेशा तीस थी, हालाँकि रचना खुद लगातार अपडेट की जाती थी। 10-12 साल की लड़कियों को अक्सर हरम में भर्ती किया जाता था और कुछ समय के लिए गुरु के सामने पली-बढ़ी। इसके बाद, उन सभी का भाग्य कमोबेश एक जैसा था - कोंगोव कमेंस्काया 13 साल की उम्र में, 14 साल की उम्र में अकुलिना गोरोखोवा, 16 वें वर्ष में अवदोत्या चेर्निशोवा की उपपत्नी बन गई।

जनरलों में से एक, अफ्रोसिन्या खोम्याकोवा, जो तेरह साल का था, को जागीर हाउस में ले जाया गया, उसने बताया कि कैसे दिन के उजाले में दो कमीने उसे उस कमरे से ले गए जहाँ उसने इस्माइलोव की बेटियों की सेवा की, और लगभग उसे पकड़कर जनरल के पास खींच लिया। मुंह और रास्ते में उसकी पिटाई की ताकि विरोध न हो। उस समय से, लड़की कई वर्षों तक इस्माइलोव की उपपत्नी रही है। लेकिन जब उसने अपने रिश्तेदारों से मिलने की अनुमति मांगने की हिम्मत की, तो उसे पचास कोड़ों के साथ इस तरह के "अपमान" के लिए दंडित किया गया।

जनरल के हरम के निवासियों का रखरखाव बेहद सख्त था। टहलने के लिए, उन्हें केवल थोड़ी देर के लिए और चौकस निगाहों के तहत आउटबिल्डिंग से सटे बगीचे में बाहर जाने का अवसर दिया गया, कभी भी अपना क्षेत्र नहीं छोड़ा। यदि आपके गुरु के साथ यात्राओं पर ऐसा हुआ, तो लड़कियों को कसकर बंद वैन में ले जाया गया। उन्हें अपने माता-पिता से भी मिलने का कोई अधिकार नहीं था, और सामान्य तौर पर सभी किसानों और नौकरों को हरम की इमारत के पास से गुजरने की सख्त मनाही थी। जिन लोगों ने न केवल दासों की खिड़कियों के नीचे से गुजरने की हिम्मत की, बल्कि उन्हें दूर से ही प्रणाम किया, उन्हें कड़ी सजा दी गई।

जनरल की संपत्ति का जीवन न केवल सख्त और नैतिक रूप से बर्बाद है - यह रक्षात्मक रूप से, जुझारू रूप से भ्रष्ट है। जमींदार जबरन महिलाओं की भौतिक उपलब्धता का उपयोग करता है, लेकिन सबसे पहले उन्हें आंतरिक रूप से भ्रष्ट करने, आध्यात्मिक बाधाओं को रौंदने और नष्ट करने की कोशिश करता है, और ऐसा राक्षसी हठ के साथ करता है। अपने हरम में दो किसान महिलाओं - बहनों को लेते हुए, इस्माइलोव उन्हें एक साथ, एक-दूसरे की आंखों के सामने, "उनकी शर्म को सहने" के लिए मजबूर करता है। और वह अपनी रखैलों को वास्तविक अपराधों के लिए नहीं, अपने उत्पीड़न का विरोध करने के लिए भी नहीं, बल्कि आध्यात्मिक हिंसा का विरोध करने के प्रयासों के लिए दंडित करता है। वह अपने ही हाथ से अवदोत्या कोनोपलेवा की पिटाई करता है, "जब मास्टर यहां अश्लील भाषण दे रहा था, तो वह मास्टर की मेज पर जाने की अनिच्छा से था।" ओल्गा शेलुपेनकोवा को भी मास्टर के "अश्लील भाषणों" को नहीं सुनने के लिए बालों से घसीटा गया था। और मरिया खोमयाकोवा को कोड़ा मार दिया गया क्योंकि वह "गुरु के शर्मनाक शब्दों से शरमा गई" ...

इस्माइलोव ने अपनी रखैलों को और अधिक कठोर दंड दिया। उन्हें कोड़े से बेरहमी से पीटा गया, उनके गले में गुलेल लगाई गई, कड़ी मेहनत के लिए निर्वासित किया गया, इत्यादि।

निम्फोडोरा खोरोशेवस्काया, या, जैसा कि इस्माइलोव ने उसे बुलाया, निम्फ, जब वह 14 वर्ष से कम उम्र की थी, तब उसने भ्रष्ट कर दिया। इसके अलावा, किसी बात के लिए क्रोधित होकर, उसने लड़की को कई क्रूर दंड दिए:

“पहले, उन्होंने उसे कोड़े से मारा, फिर एक अरपनिक से, और दो दिनों के दौरान उन्होंने उसे सात बार कोड़े मारे। इन दंडों के बाद, वह अभी भी तीन महीने के लिए जागीर के बंद हरम में थी, और इस समय के दौरान वह मालिक की उपपत्नी थी ... "

अंत में, उन्होंने उसका आधा सिर मुंडवा दिया और उसे एक पोटाश कारखाने में भेज दिया, जहाँ उसने सात साल कड़ी मेहनत में बिताए।

लेकिन जांचकर्ताओं ने उन्हें पूरी तरह से चौंकाते हुए पाया कि निम्फोडोरा का जन्म तब हुआ था जब उसकी माँ खुद एक रखैल थी और उसे जनरल के हरम में बंद रखा गया था। इस प्रकार, यह दुर्भाग्यपूर्ण लड़की भी इस्माइलोव की कमीने बेटी निकली! और उसका भाई, जनरल का नाजायज बेटा, लेव खोरोशेव्स्की, कुलीन घर में "कोसैक्स" में सेवा करता था।

इज़मेलोव के कितने बच्चे वास्तव में स्थापित नहीं हुए थे। उनमें से कुछ, जन्म के तुरंत बाद, बिना चेहरे के आंगन में खो गए थे। अन्य मामलों में, एक ज़मींदार द्वारा गर्भवती होने वाली महिला की शादी एक किसान से कर दी जाती थी।

अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, थिएटर कुलीन समाज के सबसे व्यापक मनोरंजनों में से एक बन गया है।

मज़ा के रूप में शुरू होने के बाद, बहुत जल्द नाट्य प्रदर्शन के लिए जुनून एक वास्तविक जुनून के चरित्र पर ले जाता है। हालाँकि, जैसा कि दासता के युग के सभी महान जीवन में, यहाँ संपत्ति की अवधारणा, "स्वयं की" की परिभाषा का निर्णायक महत्व है। थिएटर बेशक अच्छा है, लेकिन सबसे प्रतिष्ठित बात यह है कि आपका अपना थिएटर है, आपके अपने कलाकार हैं।

होम थिएटर की स्थापना इस प्रकार की गई थी कि यह मनोरंजन, सबसे पहले, स्वयं स्वामी के मनोरंजन की सेवा करता था। कोई सम्मान की तलाश में था, कोई उदार व्यवहार और समृद्ध सजावट के साथ मेहमानों को विस्मित करना चाहता था, एक बड़ी मंडली, और कुछ मालिकों ने साहित्यिक महिमा के लिए एक अवास्तविक इच्छा को संतुष्ट किया। दूसरों ने केवल अपने और बाकी सभी के मनोरंजन के लिए मूर्ख बनाया। फील्ड मार्शल काउंट कमेंस्की ने व्यक्तिगत रूप से अपने थिएटर के प्रदर्शन के लिए टिकट बेचे, इस महत्वपूर्ण व्यवसाय को किसी को नहीं सौंपा और बॉक्स ऑफिस पर आय का सख्त रिकॉर्ड रखा, साथ ही उन लोगों के नाम जिन्हें टिकट प्रस्तुत किए गए थे। जोकरों ने गिनती का भुगतान किया, जो अपनी औपचारिक वर्दी में अशर के स्थान पर बैठे थे और सेंट जॉर्ज क्रॉस, एक तांबे के सिक्के के साथ। लेकिन लालची रईस पैसे को ध्यान से गिनने में आलसी नहीं था, जिसमें उसे आधे घंटे तक का समय लगता था। उसी समय, उन्होंने "बगदाद के खलीफा" के एक उत्पादन के लिए केवल वेशभूषा पर लगभग 30,000 रूबल खर्च किए। एम। पाइलयेव की निष्पक्ष परिभाषा के अनुसार, अमीर जमींदार गैनिन, "लगभग एक आधा बेवकूफ," ने अपनी संपत्ति पर विशेष रूप से अपनी रचना के नाटकों के आधार पर प्रदर्शन का मंचन किया, और उन्होंने स्वयं उनमें भाग लिया। उनकी पसंदीदा भूमिकाओं में से एक और, जैसा कि उन्होंने कहा, उनके लिए बहुत सफल, "चारों तरफ एक शेरनी की भूमिका" थी।

यह सब हास्यास्पद छवियों की एक अंतहीन लगभग गैलरी और मजेदार कहानियों का एक संग्रह है, जिसमें से, यदि आप चाहें, तो आप आसानी से "अच्छे पुराने समय" के विषय पर एक मनोरंजक कॉमेडी प्लॉट को एक साथ रख सकते हैं। लेकिन वास्तव में, सनकी जमींदारों के बारे में इन उपाख्यानों के पीछे, सर्फ़ थिएटर के बैकस्टेज की एक अत्यंत उदास वास्तविकता है, जहां 18 वीं -19 वीं शताब्दी में रूसी जीवन के आधुनिक रोजमर्रा के लेखक देखना पसंद नहीं करते हैं।

थिएटर हॉल में, सनकी काउंट कमेंस्की के व्यक्तिगत बॉक्स की दीवार पर चाबुक लटका हुआ था। प्रदर्शन के दौरान, कमेंस्की ने कलाकारों द्वारा की गई गलतियों को लिखा, और मध्यांतर के दौरान मंच के पीछे चला गया, अपने साथ एक चाबुक लेकर चला गया। अपराधियों के खिलाफ प्रतिशोध यहाँ तुरंत हुआ, और व्हिप कलाकारों की चीखें दर्शकों तक पहुँचीं, जो इस अतिरिक्त मनोरंजन से बहुत खुश थे।

प्रिंस एन.जी. शाखोव्सकोय अपने कलाकारों पर शारीरिक दबाव के उपायों में और भी अधिक आविष्कारशील हैं। उन्हें छड़ों से पीटा जाता है, कोड़ों से पीटा जाता है, गुलेल में बंद कर दिया जाता है या लोहे की जंजीर से दीवार में लगी कुर्सी पर रख दिया जाता है, और उनकी गर्दन पर एक कॉलर डाल दिया जाता है, जिससे वे लगभग बिना हिले-डुले कई दिनों तक ऐसे ही बैठे रहते हैं, बिना भोजन या नींद के।

सज्जन को मुख्य चरित्र का खेल पसंद नहीं है, और बिना किसी हिचकिचाहट के, अपने ड्रेसिंग गाउन और नाइट कैप में, वह पर्दे के पीछे से बाहर कूदता है और एक उन्मादी विजयी रोने के साथ महिला के चेहरे पर प्रहार करता है:

"मैंने कहा कि मैं तुम्हें ऐसा करते हुए पकड़ लूंगा! शो के बाद, अपने योग्य इनाम के लिए अस्तबल में जाएँ।"

और अभिनेत्री, एक पल के लिए मुस्कुराते हुए, भूमिका के लिए आवश्यक पूर्व गर्वित रूप को तुरंत लेती है, और खेलना जारी रखती है ...

एक अन्य सज्जन मध्यांतर के दौरान मंच के पीछे प्रवेश करते हैं और एक नाजुक, पिता की टिप्पणी करते हैं:

"आप, साशा, अपनी भूमिका को काफी चतुराई से नहीं निभा पाए: काउंटेस को बड़ी गरिमा के साथ व्यवहार करना चाहिए।" और 15-20 मिनट का मध्यांतर साशा के लिए महंगा था, संस्मरणकार लिखते हैं, "कोचमैन ने उसे पूरी गरिमा के साथ पीटा। फिर उसी साशा को या तो वाडेविल में खेलना था, या बैले में नृत्य करना था।"

बहुत से ज़मींदार हमारे बहुत बड़े स्वतंत्र हैं...
सर्फ़ अभिनेत्री प्रस्कोव्या ज़ेमचुगोवाक

छड़, थप्पड़, लात, गुलेल और लोहे की कॉलर - ये सजा के सामान्य उपाय हैं और साथ ही महान जमींदारों के थिएटरों में प्रतिभाओं को शिक्षित करने का एक साधन है। वहाँ सर्फ़ कलाकारों का जीवन एनिमेटेड गुड़िया की स्थिति से बहुत अलग नहीं था। उनका उपयोग किया जाता था, वे मनोरंजन और आनंद देने वाले थे। लेकिन अगर वे चाहें, तो उन्हें तोड़ा जा सकता है, अपंग किया जा सकता है, या यहां तक ​​कि दण्ड से मुक्ति के साथ नष्ट भी किया जा सकता है। हालाँकि, एक दृष्टिकोण है कि यह वहाँ था, मानव व्यक्तित्व, अत्याचार और क्रूरता के अपमान के इन भंडारों में, रूसी नाट्य कला का जन्म हुआ था, और केवल इसके लिए, "विकास" की सभी कमियों को माफ किया जा सकता है। लेकिन - क्या यह संभव है?!

सर्फ़-मालिकों और उनके सर्फ़ "गुड़िया" के जीवन के एक चश्मदीद ने कड़वे आश्चर्य में लिखा: "आप कितनी भी कोशिश कर लें, आप कल्पना नहीं कर सकते कि लोग, और यहां तक ​​​​कि लड़कियां, छड़ के बाद, और कोचमेन के अलावा छड़, दर्द और शर्म दोनों को भूलकर, तुरंत या तो महत्वपूर्ण काउंटेस में बदल सकते हैं, या कूद सकते हैं, दिल से हंस सकते हैं, दयालु हो सकते हैं, बैले में उड़ सकते हैं, लेकिन इस बीच उन्हें करना और करना था, क्योंकि उन्होंने अनुभव से सीखा है कि अगर वे तुरंत नहीं करते हैं छड़ों के नीचे से बाहर निकलो, मज़े करो, हँसो, कूदो, फिर से कोचमैन ... वे कड़वे अनुभव के साथ जानते हैं कि जबरदस्ती के थोड़े से संकेत के लिए उन्हें फिर से और बुरी तरह से पीटा जाएगा। ऐसी स्थिति को स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करना असंभव है, लेकिन फिर भी यह सब कुछ था ... जैसे अंग-ग्राइंडर लाठी और चाबुक से कुत्तों को नाचते हैं, वैसे ही जमींदारों ने लोगों को हंसाया और छड़ी और चाबुक से नृत्य किया ... "

शारीरिक दंड से सर्फ़ कलाकारों के अपमान और पीड़ा का चक्र समाप्त नहीं हुआ। जनरलिसिमो ए.वी. सुवोरोव, प्रदर्शन, संगीत के एक उत्साही प्रेमी और खुद एक सर्फ़ मंडली के मालिक, ने किसी तरह टिप्पणी की कि नाट्य प्रदर्शन उपयोगी और आवश्यक हैं "व्यायाम और निर्दोष आनंद के लिए।" जनरलिसिमो के अधिकांश समकालीन, जिनके पास सर्फ़ अभिनेत्रियाँ थीं, ने उनके आदर्शवादी दृष्टिकोण का पूरी तरह से पालन नहीं किया, अपने होम थिएटर को सबसे बर्बर दुर्व्यवहार के वास्तविक केंद्रों में बदल दिया।

डी पासेंस एक रूसी जमींदार-थियेटर-गोअर के जीवन का निम्नलिखित तरीके से वर्णन करता है:

"उनके रसोइये, उनके पैदल चलने वालों, दूल्हों को यदि आवश्यक हो तो संगीतकार बनाया गया ... उनकी नौकरानी और नौकरानियां अभिनेत्री थीं। वे एक ही समय में उनकी रखैलें, वेट-नर्स और उन बच्चों की नानी हैं जिन्हें उन्होंने गुरु से जन्म दिया था ... "

सर्फ़ अभिनेत्रियाँ लगभग हमेशा अपने स्वामी की अनजाने मालकिन होती हैं। वास्तव में, यह एक और हरम है, केवल सार्वजनिक, मालिक के स्पष्ट गर्व की वस्तु है। अच्छे स्वभाव वाला मालिक अपने दोस्तों को अभिनेत्रियों के साथ "व्यवहार" करता है। एक घर में जहां एक होम थिएटर स्थापित किया गया है, प्रदर्शन अक्सर एक दावत के साथ समाप्त होता है, और दावत एक तांडव के साथ समाप्त होती है।

वोल्टेयर के संवाददाता, "यूरोपीय शिक्षा" के एक व्यक्ति, अपने निजी जीवन में, युसुपोव के पास एक एशियाई तानाशाह की आदतें थीं, जिनका कला समीक्षक उल्लेख करना पसंद नहीं करते हैं। मॉस्को में अपनी हवेली में, उन्होंने एक थिएटर और नर्तकियों के एक समूह को रखा - होम थिएटर की अभिनेत्रियों में से चुनी गई सबसे खूबसूरत लड़कियों में से पंद्रह से बीस, जिन्हें प्रसिद्ध डांस मास्टर इओगेल द्वारा भारी पैसे के लिए सबक दिया गया था। इन दासों को शुद्ध कला से दूर के उद्देश्यों के लिए राजकुमार की हवेली में तैयार किया गया था। मैं एक। आर्सेनिएव ने इस बारे में अपने "लिविंग वर्ड ऑफ द लाइफलेस" में लिखा है:

"लेंट के दौरान, जब शाही थिएटरों में प्रदर्शन बंद हो गए, युसुपोव ने अपने दोस्तों और परिचितों को अपने सर्फ कोर डी बैले के प्रदर्शन के लिए आमंत्रित किया। नर्तक, जब युसुपोव ने एक प्रसिद्ध संकेत दिया, तो तुरंत अपनी वेशभूषा छोड़ दी और दर्शकों के सामने अपने प्राकृतिक रूप में दिखाई दिए, जो बूढ़े लोगों को प्रसन्न करता था, जो हर चीज के प्रेमी थे।

लेकिन अगर बुजुर्ग सज्जनों के लिए ऐसा पापपूर्ण मनोरंजन, विशेष रूप से लेंट के दौरान, एक सचेत मुक्त विकल्प था, तो इन राजसी "पार्टियों" में अनैच्छिक प्रतिभागियों के लिए स्थिति पूरी तरह से अलग थी। जमींदार के आदेश से, अत्यंत रूढ़िवादी धार्मिक विश्वासों के साथ रहने वाले पितृसत्तात्मक किसान परिवारों से युवा लड़कियों को फाड़ दिया गया, और जबरन इसके बारे में सिखाया गया। वासनापूर्ण रईसों की निगाहों के सामने हँसी के साथ नग्न होना सीखने से पहले, इन दुर्भाग्यपूर्ण अरिशी और फेनी ने क्या सहन किया, क्या शारीरिक और आध्यात्मिक पीड़ा सहन की, जबकि उनकी माताओं के सामने उनके रास्ते से बाहर जाने के लिए यह एक अस्वीकार्य पाप था अजनबियों का? उनकी मुस्कान के पीछे क्या दर्द छिपा है?! और क्या वास्तव में कुछ विदेशी विजेता इन "स्वाभाविक" सज्जनों की तुलना में उन पर और साथ ही साथ पूरे लोगों, उनकी परंपराओं, सम्मान और गरिमा पर अधिक अपमान कर सकते हैं?

मुझसे सवाल पूछा गया था "मध्य युग के बारे में आप जो जानते हैं, क्या आप उसे भूल जाएंगे?" उत्तर के रूप में शायद पहली बात जो दिमाग में आती है वह है पहली रात का अधिकार। मैंने तब इस घटना के बारे में सोचा, लेकिन बोलना शुरू नहीं किया, क्योंकि मिथक के बारे में संक्षेप में कहना मुश्किल है, लेकिन यहाँ, अधिकांश भाग के लिए, अंधेरे मध्य युग के बारे में एक अच्छी तरह से स्थापित डरावनी कहानी है, जिसका उपयोग डराने के लिए किया जाता है। प्रभावशाली लड़कियां।

चित्र विषय से हटकर है। लुकास क्रानाच द एल्डर। असमान युगल। 1532. स्वीडन का राष्ट्रीय संग्रहालय, स्टॉकहोम। संग्रहालय रंग प्रतिपादन / बेमेल युगल। लुकास क्रैनाच डी.ए. (जर्मन, जन्म 1472, मृत 1553)। ओल्जा पू त्रै। 108 x 119 सेमी. फ़्रेम: 135 x 146 x 8 सेमी। डेटिंग साइन. 1532. राष्ट्रीय संग्रहालय, स्टॉकहोम। , के जरिए।

पहली रात के अधिकार का अधिकार हर कोई जानता है - प्राइमे नोक्टिस - शादी की पहली रात से पहले स्वामी का अपने किसान और यहां तक ​​कि अपने किसी जागीरदार की दुल्हन की मांग करने का अधिकार। आधुनिक दृष्टिकोण में रिवाज पूरी तरह से जंगली है, लेकिन इसे उतनी बार नहीं किया गया जितना कि "मध्य युग की काली किंवदंती" के ढांचे में बताया गया है। कुछ वैज्ञानिकों ने यह भी तर्क दिया कि यह बिल्कुल भी मौजूद नहीं था। हालांकि, यह संदेहास्पद है कि प्रथा के उपयोग को प्रतिबंधित करने वाले कानून खरोंच से प्रकट हुए हैं। किसी भी मामले में, इस तरह के एक रिवाज का उपयोग करने की सैद्धांतिक संभावना खुशी नहीं लाती है।

इतिहासकार, मध्ययुगीन कानूनी मुद्दों के विशेषज्ञ अलेक्जेंडर मारे "पोस्टनौका" पर सामग्री में इस बारे में बात करते हैं कि मध्य युग में "वास्तव में" की स्थिति कैसी थी पहली रात:

पहली शादी की रात का अधिकार- "यह वास्तविकता से अधिक एक मिथक है। यह इतना व्यापक और हर जगह से दूर नहीं था। एक नियम के रूप में, यह एक अतिरिक्त विशेषाधिकार के रूप में सर्वोच्च झूठ, यानी राजा द्वारा शिकायत की गई थी। ताकि वह नहीं होगा यह अफ़सोस की बात है कि हम उसे अपने से इतनी दूर एक संपत्ति दे रहे थे, हम उसे पहली रात का एक और अधिकार देंगे।

2.

पेंटिंग विषय से हटकर है: एक अमीर बूढ़ा और एक युवा वेश्या। लुकास क्रैंच द एल्डर "असमान युगल"। 1530 के आसपास। कुन्स्तपालस्ट संग्रहालय, डसेलडोर्फ / लुकास क्रानाच द एल्डर (1472-1553)। एक बेमेल जोड़ी। लगभग 1530. बीच की लकड़ी पर तेल। 38.7 × 25.7 सेमी। संग्रहालय कुन्स्तपालस्ट। गूगल सांस्कृतिक संस्थान। के जरिए

मॉडल कानूनी संबंध भी यहां समझ में आता है। जागीरदार को दिया गया झगड़ा जमीन नहीं, जमीन से आमदनी वसूल करने का अधिकार है। लेकिन साथ ही, इस धरती पर रहने वाले लोग स्वतंत्र लोग हैं।

स्वतंत्रता की संस्कृति रोमन कानून से संरक्षित है और मध्य युग के पूरे इतिहास से गुजरती है, अंततः नए युग में उभरती है। और इसलिए, जब प्रभु पहली रात के अधिकार की मांग करता है, तो वह घोषणा करता हुआ प्रतीत होता है: आप सभी जो पृथ्वी पर रहते हैं, मेरी संपत्ति हैं। और यहाँ यह असहमति है: लोग संपत्ति नहीं हैं, और वे इसे अच्छी तरह से समझते हैं। वे खुद को आजाद इंसान के तौर पर देखते हैं। और यहाँ से एक विरोधाभास है। यानी इस अधिकार का हनन करने वाले वरिष्ठों को विद्रोहियों ने मार डाला। "[*]

यदि आप मुद्दे के अनुष्ठान पक्ष को देखें, तो शादी और अंतिम संस्कार के संस्कार बहुत समान हैं: लड़की मर जाती है और एक पत्नी के रूप में पुनर्जन्म लेती है।

हो सकता है कि एक बार प्राचीन काल में, दूल्हे द्वारा नहीं, बल्कि मालिक द्वारा दुल्हन के कौमार्य का वंचना मूल अर्थ में शादी की रस्म के दौरान दीक्षा और संरक्षण के तहत एक महिला का स्वागत जैसा कुछ था? ये क्रियाएं वास्तव में नहीं, बल्कि धार्मिक और प्रतीकात्मक रूप से की जा सकती थीं। मैंने प्रश्न का अध्ययन नहीं किया है, यह मेरी परिकल्पना है जिसका परीक्षण करने की आवश्यकता है।

[*] पूरी बातचीत, उद्धरण स्रोत: "पोस्टनौका" - वार्ता "यदि विश्वविद्यालय XI-XII सदियों में यूरोप में पैदा नहीं हुआ होता, तो" सामान्य कानून "की अवधारणा कभी अस्तित्व में नहीं होती।" इतिहासकार अलेक्जेंडर मैरी के साथ साक्षात्कार। इवर मकसुतोव। 08.08.2014