मेरा पहला दोस्त, मेरा दोस्त अमूल्य! और मैंने भाग्य को आशीर्वाद दिया, जब मेरा यार्ड एकांत, दुखद हिमपात सूचीबद्ध, आपकी घंटी बजी (ए.एस. पुश्किन)। 13 दिसंबर, 1826 को लिखा गया
आइए कृदंतों की ध्वन्यात्मकता पर ध्यान दें।यह काव्य है, उच्च शैली है, यो के उच्चारण का यहाँ स्वागत नहीं है।
ई अक्षर के इतिहास से. अक्षर E को तनावग्रस्त ध्वनि O के एक नरम संस्करण को नामित करने के लिए बनाया गया था, जो स्वर ध्वनियों के एक विशेष ध्वन्यात्मक विकल्प की भाषा में अंतिम समेकन के परिणामस्वरूप दिखाई दिया, उदाहरण के लिए: गाँव - गाँव, बर्फ - बर्फ(वे कहते थे बर्फ़ीला - बर्फ़).
उत्पन्न होना बोलचाल की भाषा में, 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में नया उच्चारण सक्रिय रूप से प्रवेश करने लगा साहित्यिक भाषा. उच्च शैली की शैलियों में, उदाहरण के लिए त्रासदी में, यह कब कामाना जाता था गवारा नहीं, ई पढ़ना अन्य और में की तुलना में लंबे समय तक संरक्षित है दार्शनिक गीत. लेकिन धीरे-धीरे परिवर्तनशीलता गायब हो जाती है, धीरे-धीरे नरम टक्कर वाली ध्वनि ओ अंततः समाप्त हो जाती है निश्चित हैभाषा में.
प्रजातियों के नाम कब सामने आए? यह वोस्तोकोव ए.के.एच. है। "रूसी व्याकरण" 1831।यह संभावना नहीं है कि "सामान्य" यो उस समय भाषाई विज्ञान में सुना जा सकता था। इसलिए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं: पूर्ण रूप है यह कृदंत "संपूर्ण" का उच्चारण "समाप्त" अर्थ के साथ करने की परंपरा है
यह भी ध्यान दिया जा सकता है कि कृदंत "परिपूर्ण" और विशेषण "परिपूर्ण" के बीच कोई विशेष विरोध नहीं है,जताते उच्चतम डिग्रीकोई सकारात्मक गुणवत्ता: सृष्टि की पूर्णता उसकी पूर्णता को भी मानती है।
संदर्भ सामग्री
1) क्रियाओं के प्रकारों के नामों की चर्चा नई नहीं है, उदाहरण के लिए, यहाँ इसी विषय पर सामग्री है क्रिया का पूरा (ई?) पहलू
XVII-XVIII सदियों में। भाषा विज्ञान ने अभी क्रियाओं के वर्गीकरण को समझना शुरू ही किया है।ड्राफ्ट से पता चलता है कि एम.वी. कितनी देर तक और धीरे-धीरे। लोमोनोसोव ने स्थापित किया प्रजातियों की संख्या और नाम.लेकिन उनका काम व्यर्थ नहीं गया: यह उनका वर्गीकरण था जिसने समस्या को उजागर किया और एक अतिरिक्त श्रेणी के अस्तित्व को स्पष्ट किया, जिसे शोधकर्ताओं ने 19वीं शताब्दी की शुरुआत से ही अलग करना शुरू कर दिया था।
17वीं-18वीं शताब्दी के साहित्यिक उच्चारण में। चर्च स्लावोनिक परंपराएं मजबूत थीं, जहां ध्वनि ई को ई द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। इसलिए, मुझे एक मजबूत संदेह है कि "परिपूर्ण", "एकान्त" जैसे शब्दों का उच्चारण "परिपूर्ण", "एकान्त" (सादृश्य द्वारा) के रूप में किया जाता था "जिंदगी", "तुम्हारा"). तदनुसार यह लिखा गया था: "उत्तम". अगर ऐसा है तो ऐतिहासिक रूप से सही "उत्तम", लेकिन अर्थ में - "उत्तम".
2) क्रिया प्रकारों के अध्ययन के इतिहास के बारे में अधिक जानकारी:
प्रजातियों की श्रेणी, जिसने रूसी काल की समृद्ध प्रणाली को प्रतिस्थापित किया, कई वैज्ञानिकों (एन.आई. ग्रेच, ए.के. वोस्तोकोव, आदि) के कार्यों में समय की श्रेणी से स्पष्ट रूप से अलग नहीं थी। ओह। वोस्तोकोव ने "रूसी व्याकरण" में तीन प्रकारों की पहचान की: अपूर्ण (अपूर्ण), पूर्ण और एकाधिक। तीन प्रकारों के अतिरिक्त उन्होंने समय के आठ स्वरूपों की पहचान की। वह प्रकार और समय की श्रेणियों के बीच अंतर करने में विफल रहे।
देखना – यह क्रिया की एक रूपात्मक श्रेणी है, जो क्रिया द्वारा निरूपित क्रिया और इस क्रिया की आंतरिक सीमा के संबंध को इंगित करती है: तय करना – तय करना।
सभी क्रियाओं का किसी न किसी रूप में होना फॉर्म का मूल्य, इसलिए, यह श्रेणी सार्वभौमिक है। पहलू की श्रेणी द्विआधारी है: इसमें दो प्रकार की क्रियाएँ होती हैं: उत्तम (प्रश्न का उत्तर दें कि क्या करें?) और अपूर्ण (प्रश्न का उत्तर दें कि क्या करें?)।
देखना– यह रूसी और अन्य स्लाव भाषाओं की एक विशिष्ट श्रेणी है, जो व्याकरण की जटिल श्रेणियों में से एक है, जिसका अध्ययन व्याकरण के एक विशेष खंड द्वारा किया जाता है। – पहलूविज्ञान. दोनों प्रकार की क्रियाओं के निजी अर्थ अलग-अलग हैं: पूर्णता का अर्थ (कहना), एक बार की क्रिया का अर्थ (चिल्लाना), अनिश्चित अवधि की क्रिया का अर्थ (चिल्लाना), आदि।
इन सभी विशेष अर्थों को और अधिक सामान्य अर्थों में घटाया जा सकता है:इसकी आंतरिक सीमा बताए बिना कार्रवाई (क्रियाएँ नहीं हैं उत्तम रूप) और क्रिया इसकी आंतरिक सीमा को दर्शाती है (उत्तम क्रियाएँ)।
पूर्ण और अपूर्ण क्रियान केवल श्रेणीगत अर्थ में, बल्कि विभक्ति और व्याकरणिक अनुकूलता में भी भिन्नता है। अपूर्ण क्रियाएँसांकेतिक मनोदशा में वे सभी तनावपूर्ण रूपों को बनाने की क्षमता रखते हैं (करना – किया – मैं करता हूं – मैं इसे करूँगा), उनके पास कृदंत के तनावपूर्ण रूपों का एक पूरा सेट है। उत्तम क्रियाओं के लिएसांकेतिक मनोदशा में वर्तमान काल का कोई रूप नहीं है (करना – किया – मैं इसे करूँगा)और वर्तमान कृदंत। उत्तम क्रियाक्रिया के किसी भी चरण को दर्शाने वाली क्रियाओं के साथ कभी भी संयुक्त नहीं किया जाता (शुरू करें, ख़त्म करें, जारी रखें, आदि), और जैसे शब्दों और वाक्यांशों के साथ लंबे समय तक, घंटों तक, प्रतिदिन, आदि।
रूसी भाषा में अधिकांश क्रियाएं दिखने में एक-दूसरे के विपरीत हैं: वे बनती हैं प्रजातियों के जोड़े.दो क्रियाएं जो अपने शाब्दिक अर्थ में समान हैं, लेकिन पूर्ण और अपूर्ण रूप के व्याकरणिक अर्थ में भिन्न हैं, संयुक्त हैं प्रजाति युग्म: लिखना – लिखना, करना – करना।
प्रजातीकरण की सबसे सामान्य विधि प्रत्यय है।
अपूर्ण क्रियाएँ प्रत्ययों के प्रयोग से पूर्ण क्रियाओं से बनती हैं: -विलो-, -यवा-(गोंद – गोंद, पूछो – सवाल), -va-, -a-(-i) (देना – दे दो, गाओ – गाओ, निर्णय करो – निर्णय करो, बचाओ – बचाना)।
पूर्ण क्रियाएँ अपूर्ण क्रियाओं से -nu- और -anu- प्रत्ययों के प्रयोग से बनती हैं।: (धकेलना – धक्का देना, चुभाना – चुभाना, छिड़कना – छींटे डालना), के लिए उपसर्ग-, पर-, से-, एस-, प्रो-, ओ-, आप-, पर-, एक बार-, आदि।(नोट ले लो – नोट्स लें, लिखें – लिखो, सेंकना – पकाना, बनाना – करो, पढ़ो – पढ़ो, कमजोर करो – कमजोर करना, ठीक करना – इलाज करना, निर्माण करना – निर्माण, आदि)।
लेकिन अक्सर, उपसर्ग न केवल पहलू के व्याकरणिक अर्थ को बदलते हैं, बल्कि क्रिया को एक नया शाब्दिक अर्थ भी देते हैं; ऐसी क्रियाएं एक पहलू युग्म नहीं बनाती हैं: पढ़ना – दोबारा पढ़ना, फटकारना, पढ़कर सुनाना आदि।
पहलू युग्म बनाने वाली क्रियाएँ केवल तनाव के स्थान पर भिन्न हो सकती हैं:काटना – काटो, डालो – डालना.
कुछ मामलों में, एक प्रजाति जोड़ी के सदस्यों को विभिन्न आधारों वाली क्रियाओं द्वारा व्यक्त किया जा सकता है: लेना – ले लो, तलाश करो – ढूंढो, बात करो – कहना।
रूसी भाषा की सभी क्रियाएँ पहलू युग्म नहीं बना सकती हैं। पहलू युग्म बनाने वाली क्रियाओं के बीच के अंतर को केवल आंतरिक सीमा को इंगित करने के अंतर तक कम किया जाना चाहिए
जिन क्रियाओं का केवल पूर्ण या अपूर्ण अर्थ होता है उन्हें क्रिया कहते हैं एकल प्रजाति.अक्सर ये मौखिक क्रिया की एक स्पष्ट विधि वाली क्रियाएं होती हैं: होना, अस्तित्व में होना, प्रकट होना (अपूर्ण रूप), कहना, चिल्लाना, जागना, सोना (पूर्ण रूप)
द्वि-पहलू क्रियाएँवे पूर्ण और अपूर्ण अर्थों को एक ही रूप के माध्यम से व्यक्त करते हैं। ये क्रियाएँ लेती हैं विशेष स्थानरूसी भाषा की पहलू प्रणाली में। कृपया ध्यान दें कि यह महत्वपूर्ण है कि दो-पहलू क्रियाओं को उन क्रियाओं के साथ भ्रमित न करें जिनमें पहलू जोड़े हैं।
दो-पहलू क्रियाओं में शामिल हैं:प्रत्यय के साथ क्रिया -ओवा(टी), -इरोवा(टी): पता, व्यवस्थित करना, जब्त करना, आदि; प्रत्यय वाली कुछ क्रियाएँ -a(t), -e(t), -i(t): दौड़ना, वादा करना, ताज, वादा, अनुदान, घाव, आदि।
प्राय: क्रियाओं का द्वंद्व ही प्रकट होता हैभूतकाल और अनन्तकाल के रूपों में, लेकिन कभी-कभी वर्तमान और भविष्य काल के रूपों में अंतर नहीं किया जाता है (निष्पादन, पत्नी). प्रसंग में किसी न किसी प्रकार का अर्थ प्रकट होता है। उदाहरण के लिए: घाट से बंदूकें फायरिंग कर रही हैं, वे जहाज को उतरने का आदेश दे रहे हैं (वे क्या कर रहे हैं?) (ए. पुश्किन); क्या आप चाहते हैं कि मैं गलीचा लाने का ऑर्डर दूं (मैं क्या करूंगा?)? (एन. गोगोल)।
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37. क्रिया के प्रकार. प्रजातियों के अर्थ का आधुनिक सिद्धांत. आरवाई में प्रजातिकरण का तंत्र। प्रजाति शृंखलाएँ। सहसंबद्ध प्रजाति युग्मों का निर्माण। दो प्रकार की क्रिया.
प्रजातियों की श्रेणी, जिसने रूसी काल की समृद्ध प्रणाली को प्रतिस्थापित किया, कई वैज्ञानिकों (एन.आई. ग्रेच, ए.के. वोस्तोकोव, आदि) के कार्यों में समय की श्रेणी से स्पष्ट रूप से अलग नहीं थी। ओह। वोस्तोकोव ने "रूसी व्याकरण" में तीन प्रकारों की पहचान की: अपूर्ण (अपूर्ण), पूर्ण और एकाधिक। तीन प्रकारों के अतिरिक्त उन्होंने समय के आठ स्वरूपों की पहचान की। वह प्रकार और समय की श्रेणियों के बीच अंतर करने में विफल रहे।
जी. पावस्की ने "फिलोलॉजिकल ऑब्जर्वेशन्स" में अवधि की तीन डिग्री का एक सिद्धांत सामने रखा, जिसे बाद में के.एस. ने समर्थन दिया। अक्साकोव और एन.पी. नेक्रासोव। जी पावस्की ने लिखा, "क्रियाओं में, डिग्री कार्रवाई की अवधि और दायरे की माप को दर्शाती है।" इस सिद्धांत में जो मूल्यवान था वह क्रिया की प्रकृति में गुणात्मक अंतर व्यक्त करने वाली श्रेणी के रूप में प्रकार की श्रेणी की व्याख्या थी।
ए.ए. पोतेबन्या ने अवधि की डिग्री के सिद्धांत को अपनाया है (वह अवधि की चार डिग्री को अलग करता है), अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में आगे बढ़ता है। पोटेबन्या अवधि की डिग्री को किसी क्रिया की पूर्णता और अपूर्णता से जोड़ता है, लेकिन उनकी पहचान नहीं करता है।
जी.के. के कार्यों में उल्यानोवा, एफ.एफ. फ़ोर्टुनाटोवा, ए.ए. शेखमातोवा, ए.एम. पेशकोवस्की, वी.वी. विनोग्रादोव और अन्य वैज्ञानिकों ने दो प्रकार के सिद्धांत का समर्थन किया - पूर्ण और अपूर्ण। प्रजाति निर्माण प्रणाली के अध्ययन और प्रजाति श्रेणी के व्याकरणिक और शब्दार्थ पक्ष के निर्धारण पर बहुत ध्यान दिया गया। प्रकार की श्रेणी को एक ऐसी श्रेणी के रूप में समझा जाने लगा जो किसी क्रिया की मात्रात्मक नहीं, बल्कि गुणात्मक विशेषता को व्यक्त करती है। हालाँकि, प्रजातियों की श्रेणी को परिभाषित करने और पूर्ण और अपूर्ण प्रजातियों के बीच अंतर के मुद्दे पर अभी भी कोई सहमति नहीं है।
कुछ वैज्ञानिकों ने प्रकार को एक श्रेणी के रूप में माना जो समय में कार्रवाई के वितरण को दर्शाता है (ए.के.एच. वोस्तोकोव, एफ.आई. बुस्लाव, ए.ए. पोतेबन्या, ए.एम. पेशकोवस्की), अन्य ने प्रकार की परिभाषा में उस तरह से जोर दिया जिस तरह से कार्रवाई होती है (ए. बोल्डरेव) , ए..ए. शेखमातोव, वी.ए. बोगोरोडित्स्की), अन्य लोगों ने दृश्य को उसकी सीमा, परिणाम (वी.वी. विनोग्रादोव और कई आधुनिक शोधकर्ताओं) के संबंध में एक क्रिया को व्यक्त करने वाली श्रेणी के रूप में माना।
एक प्रजाति की अवधारणा.प्रकार एक नागरिक संहिता है जो सीमित/असीमित कार्रवाई का संकेत देती है। सीमा वह बिंदु है जिसके बाद कार्रवाई विकसित नहीं होती है (मास्लोव, विनोग्रादोव)। पहलू की श्रेणी क्रिया के सभी रूपों में निहित है। क्रियाएं फैसला कियाऔर फैसला कियाएक ही क्रिया को निरूपित करें, लेकिन व्याकरणिक रूप से भिन्न हों। क्रिया फैसला कियापूर्ण रूप, यह एक ऐसी क्रिया को दर्शाता है जिसने परिणाम की प्राप्ति पूरी कर ली है और पूर्ण है। यह क्रिया व्याकरणिक रूप से क्रिया की सीमा, सीमा, इसलिए क्रिया का संकेत व्यक्त करती है फैसला कियाअपने पाठ्यक्रम में सीमित के रूप में कल्पना की गई है। क्रिया फैसला कियाअपूर्ण रूप में, इसमें आंतरिक सीमा, क्रिया की सीमा या उसकी पूर्णता का संकेत नहीं होता है। फलस्वरूप, पहलू की श्रेणी क्रिया द्वारा निरूपित क्रिया का क्रिया की आंतरिक सीमा से संबंध व्यक्त करती है। अपूर्ण प्रजातिकार्रवाई की सीमा, सीमा को इंगित किए बिना, उसके पाठ्यक्रम में एक कार्रवाई को दर्शाता है ( कराह उठा, बूढ़ा हो गयाऔर इसी तरह।)। उत्तम दृश्यइसके कार्यान्वयन के किसी भी क्षण में एक सीमा द्वारा सीमित कार्रवाई को दर्शाता है: कुछ शोर मचाया(शोर मचाने लगा) कुछ शोर मचाया(थोड़ी देर तक शोर मचाया); शोर मचाया(कार्रवाई की पूर्णता).
अपूर्ण और पूर्ण क्रियाओं के बीच, क्रियाओं को उनके उपप्रकारों के रूप में व्यापक रूप से दर्शाया जाता है एकाधिक(अपूर्ण रूप) और वन टाइम(उत्तम रूप)। एकाधिक क्रियाएँ किसी क्रिया की अवधि, पुनरावृत्ति या दोहराव को दर्शाती हैं: हिलाना, हिलानाऔर इसी तरह।; एक बार - एक बार और तात्कालिक कार्रवाई: कूदो, छींटे मारोऔर इसी तरह।
अपूर्ण क्रियाओं के समूह में, ऐसी क्रियाएँ होती हैं जो गति, अंतरिक्ष में गति को दर्शाती हैं और उनके दो रूप होते हैं: a) गैर-एकाधिक क्रियाएँ जो एक विशिष्ट दिशा में होने वाली एकल गति को दर्शाती हैं: दौड़ना, घूमना, नेतृत्व करना, ले जाना, चलाना, जाना, जाना, लुढ़कना, चढ़ना, उड़ना, ले जाना, तैरना, रेंगना, घसीटना; बी) गति को दर्शाने वाली कई क्रियाएं, या तो निरंतर, लेकिन बहुदिशात्मक, या यूनिडायरेक्शनल, लेकिन रुक-रुक कर: दौड़ना, घूमना, चलाना, ढोना, चलाना, सवारी करना, चलना, चढ़ना, उड़ना, ढोना, तैरना।
प्रकारों के बीच मुख्य व्याकरणिक अंतर काल के अर्थ और रूपों से संबंधित हैं:
1) अपूर्ण क्रियाओं में वर्तमान, भूत और भविष्य काल के रूप होते हैं; पूर्ण क्रियाओं में वर्तमान काल के रूप नहीं होते;
2) अपूर्ण क्रियाओं के लिए, भविष्य काल जटिल है ( मैं करूँगा), और पूर्ण क्रियाओं के लिए - सरल ( मैं इसे करूँगा);
3) अपूर्ण क्रियाएं सक्रिय और निष्क्रिय वर्तमान कृदंत बनाती हैं; पूर्ण क्रियाओं में ये कृदंत नहीं होते हैं;
4) अपूर्ण कृदंत अक्सर विधेय क्रिया की क्रिया के साथ-साथ एक क्रिया को दर्शाता है, और पूर्ण कृदंत पूर्ववर्ती क्रिया को दर्शाता है।
प्रजाति.क्रिया प्रकार बनाते समय, प्रारंभिक रूप, कुछ अपवादों के साथ, अपूर्ण रूप के अर्थ वाली क्रिया होती है। क्रियाओं का विशिष्टीकरण सख्त कानूनों के अनुसार किया जाता है।
क्रिया NV से क्रिया SV बनाने की प्रक्रिया पूर्णीकरण है। इसके विपरीत - अपूर्णता. क्रियाओं के विशिष्टीकरण की प्रक्रिया में, पहलू श्रृंखलाएं बनती हैं (क्रियाओं एनवी और एसवी के क्रमिक द्विआधारी विरोधों का योग, एक मूल क्रिया से बनता है)। क्लासिक पूर्ण सीसी में 4 लिंक होते हैं: एनवी - एसवी - एनवी - एसवी।
पहला लिंक - प्रारंभिक रूप उपसर्ग रहित क्रिया एनवी है, यदि भाषा में कोई है। अधिकांश उपसर्ग रहित क्रियाएँ NV हैं (अपवाद: देना, बच्चा, लेटना, बैठना, खड़ा होना, खरीदना)।
दूसरा लिंक - क्रिया एसवी, पहले लिंक से किसी एक तरीके से बनता है (उपसर्ग - पेंट - पेंट; प्रत्यय - पुश - पुश; प्रत्यय ए को बदलकर - निर्णय - निर्णय; उपसर्ग-प्रत्यय या उपसर्ग-पोस्टफिक्सल - पीना - नशे में हो जाओ; कुछ अनुपूरक बनते हैं - बोलने के लिए - कहने के लिए)। साथ ही, गैर-व्युत्पन्न आधार वाली सभी एसवी क्रियाएं (खरीदना, लेटना, बैठना, देना) दूसरे लिंक से संबंधित हैं।
तीसरा लिंक - माध्यमिक एनवी की क्रियाएं, क्रिया एसवी से बनाई गई हैं (प्रत्यय ыва/Ива जोड़कर - फिर से लिखना - फिर से लिखना (माध्यमिक एनवी के अर्थ के साथ ыва को छोड़कर एक लंबे समय से पिछले कई क्रिया के अर्थ के साथ एक समानार्थी शब्द है - सैट - सत् - कोई विशिष्टता नहीं); प्रत्यय ए/य जोड़कर - वशीकरण करना - वशीकरण करना; तनाव स्थानांतरित करके - सोना - सोना; प्रत्यय ईवा की सहायता से - विस्तार करना - विस्तार करना; गैर से भिन्न तरीकों से -उपसर्ग - बैठ जाना - बैठ जाना)।
चौथा लिंक - द्वितीयक उपसर्ग का उपयोग करते हुए तीसरे लिंक के उपसर्ग क्रिया एनवी से। आमतौर पर उपसर्गों का उपयोग किया जाता है - पूर्णता, कार्रवाई की अधिकता; द्वारा - कई वस्तुओं का कवरेज। तीसरी और चौथी कड़ियों के बीच एक प्रजाति युग्म का निर्माण असंभव है, क्योंकि उपसर्ग हमेशा एक व्युत्पन्न अर्थ (बाहर खींचो - बाहर खींचो) का परिचय देता है।
एक संपूर्ण प्रजाति श्रृंखला में 4 लिंक होते हैं: पेंट - पेंट - पेंट - पेंट। हालाँकि, रूसी भाषा में इस प्रणाली के सभी स्तर हमेशा भरे नहीं होते हैं; वे विभिन्न कारणों से अधूरे रह जाते हैं, जिनमें से मुख्य है वक्ताओं द्वारा मांग की कमी। चौथे लिंक की क्रियाएँ क्रिया को अत्यधिक निर्दिष्ट करती हैं, इसलिए इनका उपयोग अक्सर बोलचाल, बोली भाषण और स्थानीय भाषण में किया जाता है। कभी-कभी CC दूसरे लिंक से प्रारंभ होता है, क्योंकि पहला गिर गया (उपकृत करना - उपकृत करना)। यदि पहले और दूसरे लिंक में उपसर्ग का केवल एक विशिष्ट अर्थ है, तो तीसरा लिंक नहीं बनता है। सीसी में, प्रजाति शब्द निर्माण (चिल्लाओ - चिल्लाओ - चिल्लाओ - सीसी बाधित है - शुद्ध शब्द निर्माण) के साथ जुड़ा हुआ है। दूसरी और तीसरी इकाइयों के जोड़े के बीच अधिकांश सहसंबंध संबंध - प्रत्यय सबसे अधिक व्याकरणिक हैं, लेकिन ऐसे मामले हैं जब एलएल जटिल है (लहर - लहर)। प्रजातियों की श्रेणी लगभग भिन्न है पूर्ण अनुपस्थितिविशुद्ध व्याकरणिक साधन.
क्रियाओं के पहलू जोड़े.उपसर्गों का उपयोग करके एक प्रकार की क्रिया को दूसरे से बनाते समय, दो परिणाम संभव होते हैं: ए) अपूर्ण क्रिया में उपसर्ग जोड़ने से उपसर्ग में निहित अर्थ क्रिया के अर्थ में आ जाता है, जिसके परिणामस्वरूप मूल का शाब्दिक अर्थ बदल जाता है। क्रिया बदल जाती है और गठित पूर्ण क्रिया गैर-उपसर्ग क्रिया के अर्थ के अनुरूप नहीं होती है (cf. : उड़ना - उड़ जाना, उड़ जानाऔर इसी तरह।); बी) एक उपसर्ग जोड़ने से, मूल क्रिया के लिए एक पूर्ण अर्थ बनता है, क्रिया का शाब्दिक अर्थ नहीं बदलता है, जिसके परिणामस्वरूप उपसर्ग (मूल) और उपसर्ग (व्युत्पन्न) क्रियाएं केवल दिखने और सहसंबंधी रूप में भिन्न होती हैं पहलू जोड़े (cf.: अंधे हो जाओ - अंधे हो जाओ, भोजन करो - भोजन करोऔर इसी तरह।)। बाद के मामले में, उपसर्ग अपना शाब्दिक अर्थ खो देता है और रूप बनाने के व्याकरणिक साधन में बदल जाता है। यह घटना विशेष रूप से कंसोल के संबंध में अक्सर देखी जाती है: ओ- (के बारे में-, के बारे में-), के अनुसार; s- (सह-): अंधा करना, खुश करना, गुस्सा करना, निर्माण करना, करना; कम बार - के लिए; य; पर; vz-: गला घोंटना, डुबाना, तेज करना, पसीना बहाना; और बहुत ही कम - से; पर; आप; समय-: डराना, तैयार करना, बढ़ना, हलचल करना।
रूसी भाषा में अधिकांश क्रियाएँ अपूर्ण और पूर्ण रूपों के सहसंबंधी जोड़े बनाती हैं। इस तरह के गठन का सबसे उत्पादक प्रकार पूर्ण उपसर्ग क्रियाओं और प्रत्यय के साथ संबंधित अपूर्ण उपसर्ग क्रियाओं की एक विशिष्ट जोड़ी है। -यवा- (-इवा-)(सीएफ.: काट देना - काट देना). इस प्रकार की सहसंबद्ध प्रजाति युग्म बनाते समय, मूल स्वरों को वैकल्पिक करना (प्रजाति के एक अतिरिक्त संकेतक के रूप में) संभव है ओ//ए, यदि पूर्ण क्रिया पर मूल स्वर पर जोर नहीं दिया गया है (cf.: निर्माण - निर्माण, संचय - संचय). अदल-बदल ओ//एयदि पूर्ण क्रिया में मूल ध्वनि [ओ] पर तनाव है तो स्थिर नहीं है, साहित्यिक भाषा में [ए] के साथ गठन संभव है ( दोहराना, व्यवस्थित करना, मास्टर करना, चुनौती देना, फुसलाना, स्पर्श करना, सम्मान देनाआदि) और [ओ] के साथ संरचनाएं ( परेशान करना, स्थिति, चिंता करना, अपमानित करना, अश्लील बनाना, सारांशित करना, मंत्रमुग्ध करना, तितर-बितर करना, झुर्रीदार करना, वैध बनाना, सशक्त बनाना, मजबूत करना, तेज करना). ऐसे समानांतर रूप साहित्यिक भाषा की विभिन्न शैलियों की विशेषता हैं।
क्रियाओं के पहलू युग्मों का एक समान रूप से उत्पादक प्रकार उपसर्ग रहित अपूर्ण क्रियाओं और प्रत्यय के साथ उपसर्ग रहित पूर्ण क्रियाओं का अनुपात है -कुंआ(सीएफ.: धक्का धक्का) और व्याकरणिक अर्थ के उपसर्गों के साथ उपसर्ग और उपसर्ग क्रियाओं का अनुपात (सीएफ)। स्तुति - स्तुति, करो - करो, डरपोक - डरपोकऔर इसी तरह।)।
प्रजातियों के जोड़े के अनुत्पादक गठन के चक्र में, निम्नलिखित समूह प्रतिष्ठित हैं: 1) तय करो - तय करो, सजाओ - सजाओऔर इसी तरह।; 2) सेंकना - सेंकना, उतरना - उतरनाऔर इसी तरह।; 3) टालें - बचें, आदत डालें - आदत डालेंऔर इसी तरह।; 4) भरना - भरना, धोना - धोना, सर्वेक्षण - सर्वेक्षण करनाऔर इसी तरह।; 5) युग्मित क्रियाएँ जो केवल तनाव के स्थान पर भिन्न होती हैं (cf.: काटो काटो) और 6) युग्मित क्रियाएँ विभिन्न तने वाले शब्दों द्वारा व्यक्त की जाती हैं (उपयुक्त रूप): बात करो - कहो(अन्य लोग ऊपर देखें)।
वे क्रियाएँ जिनमें अन्य जोड़े नहीं होते।अयुग्मित अपूर्ण क्रियाओं में शामिल हैं: a) प्रत्यय के साथ बिना उपसर्ग वाली क्रियाएँ -यवा- (-इवा-)बहुलता के अर्थ के साथ. आधुनिक साहित्यिक भाषा में, ऐसी क्रियाओं का प्रयोग विशेष रूप से भूतकाल के रूप में किया जाता है, जिसका अर्थ यह होता है कि क्रिया कितने समय पहले हुई थी: कहते थे, बैठे थे, देखा था, आदि; बी) प्रत्यय के साथ उपसर्ग क्रिया (किताबी)। -यवा- (-इवा-), -ए, -ई, -आई कृतघ्न होना, पछताना द्वारा-और प्रत्यय -yva-(-iva-) खाँसी, नज़रऔर आदि।; अनुलग्नकों के साथ के अंतर्गत-, के अंतर्गत-और प्रत्यय -यवा- (-इवा-), -वा-और आदि।; अनुलग्नक के साथ दोबारा-और चिपकाओ -ज़िया और आदि।
द्वारा- इसके बारे में सोचो, रुको पीछे-और द्वारा- पुनः-, से-, को- -कुंआ- फूटना, फूटना -और-: जरूरत है, ढूंढो.
अयुग्मित अपूर्ण क्रियाओं में शामिल हैं: a) प्रत्यय के साथ बिना उपसर्ग वाली क्रियाएँ -यवा- (-इवा-)बहुलता के अर्थ के साथ. आधुनिक साहित्यिक भाषा में, ऐसी क्रियाओं का प्रयोग विशेष रूप से भूतकाल के रूप में किया जाता है, जिसका अर्थ यह होता है कि क्रिया कितने समय पहले हुई थी: कहते थे, बैठे थे, देखा था, आदि; बी) प्रत्यय के साथ उपसर्ग क्रिया (किताबी)। -यवा- (-इवा-), -ए, -ई, -आईएक प्रक्रिया के अर्थ के साथ जो परिणाम प्राप्त करने तक सीमित नहीं है: कृतघ्न होना, पछतानाऔर आदि।; ग) उपसर्ग के साथ क्रिया द्वारा-और प्रत्यय -yva-(-iva-)एकाधिक, रुक-रुक कर होने वाली क्रिया के अर्थ के साथ: खाँसी, नज़रऔर आदि।; अनुलग्नकों के साथ के अंतर्गत-, के अंतर्गत-और प्रत्यय -यवा- (-इवा-), -वा-संलग्न क्रिया के अर्थ के साथ: सीटी बजाना, बोना, निंदा करनाऔर आदि।; अनुलग्नक के साथ दोबारा-और चिपकाओ -ज़ियाकार्रवाई की अवधि और पारस्परिकता के अर्थ के साथ: एक दूसरे को चिल्लाओ, गोलीबारी करोऔर आदि।
पूर्ण रूप की अयुग्मित क्रियाओं में शामिल हैं: a) उपसर्ग वाली क्रियाएँ द्वारा-, समय सीमा का संकेत: लेट जाओ, बैठो, सपना देखोआदि, साथ ही कई उपसर्गों के साथ इसके बारे में सोचो, रुकोऔर बातचीत शैली से संबंधित अन्य; बी) उपसर्गों के साथ क्रिया पीछे-और द्वारा-क्रिया प्रारंभ मान के साथ: चलना, गरजना, दौड़ना, डालनाऔर आदि।; ग) उपसर्गों के साथ क्रिया पुनः-, से-, को-पूर्णता के अर्थ के साथ, कार्रवाई की प्रभावशीलता: शोर मचाना, पूछताछ करना, बिगाड़नाऔर आदि।; घ) प्रत्यय के साथ क्रिया -कुंआ-कार्रवाई की गहन शुरुआत के मूल्य के साथ: फूटना, फूटनाआदि और ई) प्रत्यय के साथ कुछ क्रियाएं -और-: जरूरत है, ढूंढो.
दो प्रकार की क्रिया.वे क्रियाएँ जो पूर्ण और अपूर्ण रूपों के अर्थों को जोड़ती हैं, द्वि-विशिष्ट होती हैं, लेकिन संदर्भ की शर्तों के तहत उनमें एक प्रकार की अर्थ विशेषता हो सकती है। ये प्रत्यय वाली क्रियाएँ हैं -ओवा(टी), -इरोवा(टी): व्यवस्थित करें, टेलीफोनऔर इसी तरह।; प्रत्ययों के साथ कुछ क्रियाएँ -ए(टी), -आई(टी), -ई(टी): वादा, ताज, शादी, अमल, कहना, घाव, आदेश.
कुछ क्रियाओं में, पहलूगत अर्थ में अंतर एक विशिष्ट के साथ जुड़ा हुआ है शाब्दिक अर्थएम; तुलना करना: लोगों की भीड़दौड़ाहमारे पीछे(पु.) (अपूर्ण रूप) - कोई व्यक्तिदौड़ामास्को से, और सभी को हिरासत में लेने के आदेश दिए गए हैं(पी.) (पूर्ण रूप), और कभी-कभी केवल अलग-अलग रूपों में व्यक्त किया जाता है (सीएफ.: जन्म दियाए - परफेक्ट लुक और जातिऔर ला- अपूर्ण प्रजाति)।
निर्देश
सभी क्रियाएंदो से विभाज्य दयालु. आरंभ करने के लिए, हमें "प्रजाति" शब्द को परिभाषित करना चाहिए। पहलू एक मौखिक श्रेणी है जो दर्शाती है कि कोई क्रिया समय में कैसे घटित होती है और क्रिया का उसके परिणाम से संबंध व्यक्त करती है। वर्ग दयालुकिसी भी रूप में, सब कुछ है क्रियाएंरूसी भाषा। कैसे , क्रियाएंपूर्ण और अपूर्ण दयालु.
अपूर्ण क्रियाओं की परिभाषा दयालुअपूर्ण की क्रिया दयालुबुलाया क्रियाएं, प्रश्न का उत्तर "?" और परिणाम को इंगित किए बिना किसी क्रिया को निरूपित करना, साथ ही इसे समय में सीमित किए बिना, क्रिया लंबी या दोहराई जाती है (देखना, बात करना, बैठना, खड़ा होना)।
क्रियाएँ अपूर्ण और उत्तम दयालुप्रकार के अनुसार जोड़े बनाएं. एक प्रजाति का जोड़ा एक अपूर्ण से बनता है दयालुऔर उत्तम क्रिया दयालुजिसका शाब्दिक अर्थ समान हो और केवल अर्थ में भिन्नता हो दयालु: देखो - देखो, लिखो - लिखो, निर्माण करो - निर्माण करो, भागो - दौड़कर आओ।
टिप्पणी
क्रियाओं के अंतःविशिष्ट कनेक्शन पर
अध्ययन की गई सामग्री को समेकित करने के लिए चयन करना आवश्यक है एक बड़ी संख्या कीउदाहरण
स्रोत:
- क्रियाओं के प्रकार का निर्धारण
- उत्तम क्रिया
"क्रिया" शब्द हमारे भाषण में आया प्राचीन रूस'. उन सुदूर समय में, स्लाव अपनी वर्णमाला को "ग्लैगोलिटिक" कहते थे। में आधुनिक भाषाभाषण का यह भाग एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। क्रिया शब्द अक्सर वाक्यों में पाए जाते हैं और विषय के साथ मिलकर व्याकरणिक आधार बनाते हैं। क्रिया में कई व्याकरणिक विशेषताएं होती हैं और यह वाक्य का मुख्य और द्वितीयक सदस्य हो सकता है।
निर्देश
किसी वस्तु की क्रिया और स्थिति को पूर्ण या अपूर्ण रूप, परिवर्तनशीलता - अकर्मण्यता, प्रतिवर्तता - अपरिवर्तनीयता और संयुग्मन के अपरिवर्तनीय संकेतों की सहायता से व्यक्त किया जाता है।
हमारी वाणी में अपूर्णता अधिक पाई जाती है। आमतौर पर मर्फीम इससे पूर्णता बनाने में मदद करते हैं: "देखो - देखो", "चिल्लाओ - चिल्लाओ"। लेकिन यह दूसरे तरीके से भी होता है: "-सिलाई करना", "निर्णय लेना-निर्णय करना।" ऐसे क्रिया रूप पहलू युग्मों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
यदि क्रियाएँ उन संज्ञाओं को नियंत्रित कर सकती हैं जो कर्म कारक मामले में उनके साथ आती हैं, और उनके बीच का संबंध पूर्वसर्ग की सहायता के बिना व्यक्त किया जाता है, तो उन्हें माना जाएगा: "दिखाओ", "पकाना", ""। अकर्मक की ऐसी विशेषता नहीं होती अधीनस्थ कनेक्शन: "अनुपस्थित रहना", "करीब से देखना", "बैठना"।
प्रत्यय -sya (-s) इंगित करता है कि क्रिया प्रतिवर्ती है। नॉन-रिटर्नेबल्स में ऐसा कोई प्रत्यय नहीं होता है। यह याद रखना चाहिए कि रिफ्लेक्सिविटी अकर्मण्यता को इंगित करती है।
व्यक्तियों और संख्याओं के अनुसार बदलते समय संयुग्मन को अंत के एक सेट द्वारा दर्शाया जाता है। यदि क्रिया के व्यक्तिगत अंत पर बल दिया जाए तो इस संकेत को पहचानना आसान है। यदि संयुग्मन स्थापित नहीं हुआ है, तो आपको इनफिनिटिव पर ध्यान देने की आवश्यकता है। सभी, "शेव" और "ले" को छोड़कर, -आईटी में समाप्त होने वाली क्रियाएं, और इस सूची से कई को बाहर रखा गया है (ऑन -एट, -एट) - द्वितीय संयुग्मन का गठन करते हैं। शेष I संयुग्मन का प्रतिनिधित्व करते हैं। क्रियाओं के बीच, कई अलग-अलग संयुग्मन सामने आते हैं: "चाहना", "दौड़ना", "सम्मान करना"।
क्रिया मनोदशा की मौजूदा श्रेणी यह स्थापित करने में मदद करती है कि किए गए कार्य वास्तविकता से कैसे संबंधित हैं। प्रत्येक मनोदशा में क्रिया शब्दों में विशेषताओं का एक निश्चित समूह होता है। सांकेतिक क्रियाएँ उन क्रियाओं को बताती हैं जो वास्तव में घटित होती हैं। समय की श्रेणी की अवधारणा उन पर लागू होती है। वर्तमान और भविष्य काल व्यक्तियों और संख्याओं के अनुसार बदलते हैं, और अतीत किसी व्यक्ति के बजाय लिंग के अनुसार बदलता है। अनिवार्यता में कार्रवाई के लिए आह्वान शामिल है। क्रिया का एक समान रूप "हाँ", "आओ", "चलो" शब्दों के साथ एकता बना सकता है। कार्रवाई की संभावना और कुछ शर्तों को सशर्त मनोदशा द्वारा इंगित किया जाता है, जिसमें क्रिया आवश्यक रूप से भूत काल में होती है और इसमें कण "होगा (बी)" होता है।
कार्रवाई करने वाला कोई व्यक्ति या वस्तु नहीं हो सकती है। ऐसे क्रिया शब्दों का उद्देश्य संप्रेषित करना होता है विभिन्न राज्यप्रकृति या मनुष्य. उनका एक संगत नाम है - "अवैयक्तिक"। अवैयक्तिक वाक्यों में ऐसी क्रियाओं के उपयोग के उदाहरण: "बाहर अंधेरा हो रहा था," "मुझे ठंड लग रही है।"
नियमित नियुक्तिवाक्यों में क्रिया - विधेय के रूप में कार्य करना। जब इसका उपयोग इसमें किया जाता है तो इसके वाक्य-विन्यास कार्यों का विस्तार होता है: यहां यह विषय हो सकता है और वाक्य का कार्य कर सकता है। विचार करना विभिन्न प्रकार: "सीटी (कहानी) सभी को ऊपर उठाएं!", "पर्यटकों ने सावधानी से (विधेय का हिस्सा) आगे बढ़ना शुरू कर दिया", "सीखना (विषय) हमेशा काम आएगा", "मेहमानों ने (अतिरिक्त) संगीत को जोर से चालू करने के लिए कहा ”, “लड़के ने वॉलीबॉल को गंभीरता से लेने की इच्छा व्यक्त की”, “मैं आपसे मिलने आया था।”
टिप्पणी
क्रियाओं से बनने वाले कृदंत और गेरुंड के संबंध में भाषा वैज्ञानिकों के दो दृष्टिकोण हैं: उन्हें भाषण या क्रिया रूपों के स्वतंत्र भागों के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है।
स्रोत:
- सामान्य विशेषताएँभाषण के भाग के रूप में क्रिया
स्लाव भाषाएँकाल और पहलू की श्रेणियों की अभिव्यक्ति के रूपों में अन्य इंडो-यूरोपीय भाषाओं के साथ बिल्कुल विपरीत। आधुनिक व्यवस्थाभाषा विज्ञान में प्रजातियाँ 20वीं सदी की शुरुआत में ही विकसित हुईं। रूसी में क्रिया के प्रकार को सही ढंग से निर्धारित करने के लिए, कई कारणों को ध्यान में रखना आवश्यक है।
क्रिया का पहलू क्रिया की शाब्दिक-व्याकरणिक श्रेणी है, जो क्रिया के संबंध को उसकी आंतरिक सीमा से व्यक्त करती है। आंतरिक सीमा किसी क्रिया के दौरान वह बिंदु है जब क्रिया निष्क्रियता में बदल जाती है।
क्रिया पहलू श्रेणी का इतिहास
20वीं सदी तक भाषाविज्ञान में, 3 प्रकार प्रतिष्ठित थे:
1. एक अनिश्चित उपस्थिति, जो आधुनिक अपूर्ण उपस्थिति से मेल खाती है।
2. एकाधिक दृश्य. उदाहरण हैं: बैठे, चले।
3. एक बार की उपस्थिति, आधुनिक आदर्श उपस्थिति से मेल खाती है।
आधुनिक भाषाविज्ञान में, शब्दार्थ के आधार पर क्रिया के व्याकरणिक प्रकारों को अलग करने की प्रथा है, अर्थात। अर्थ.
रूसी व्याकरण में पूर्ण और अपूर्ण रूप होते हैं।
इसे निम्नलिखित आधारों पर निर्धारित किया जा सकता है:
1) शब्दार्थ पर आधारित।
पूर्ण क्रियाएं एक ऐसी क्रिया को दर्शाती हैं जो आंतरिक सीमा तक पहुंच गई है (उदाहरण के लिए:, किया)। अपूर्ण क्रियाएं एक ऐसी क्रिया को दर्शाती हैं जो आंतरिक सीमा तक नहीं पहुंची है (उदाहरण के लिए: देखा, किया)।
2) प्रश्नों के लिए.
पूर्ण क्रियाएं "क्या करें?" प्रश्न का उत्तर देती हैं, और अपूर्ण क्रियाएं "?" प्रश्न का उत्तर देती हैं। उदाहरण के लिए: (तुमने क्या किया?) देखा, (तुमने क्या किया?) देखा।
3)शब्द निर्माण पर आधारित।
पूर्ण का निर्माण उपसर्गों की सहायता से होता है, अपूर्ण का निर्माण प्रत्ययों की सहायता से होता है। इस प्रकार, पूर्ण रूप की क्रियाओं "देखा, किया" में उपसर्ग होते हैं, लेकिन अपूर्ण रूप की क्रियाओं "देखा, किया" में उपसर्ग नहीं होते हैं।
4) अनुकूलता से.
अपूर्ण क्रियाओं को क्रियाविशेषण "लंबे", "धीरे-धीरे", "हर दिन" और अन्य शब्दों के साथ जोड़ा जाता है, लेकिन पूर्ण क्रियाओं में यह विकल्प नहीं होता है। तो, आप कह सकते हैं "मैंने बहुत देर तक देखा," लेकिन आप "मैंने बहुत देर तक देखा" अभिव्यक्ति का उपयोग नहीं कर सकते।
5) शब्द रूपों के समुच्चय में अंतर से।
पूर्ण क्रियाएँ वर्तमान काल में नहीं हो सकतीं, और अपूर्ण क्रियाओं के तीसरे काल के रूप नहीं हो सकते।
क्रिया का अर्थ रूपात्मक विशेषताएँऔर वाक्यात्मक कार्य
क्रिया - यह स्वतंत्र भागभाषण जो किसी क्रिया, स्थिति या दृष्टिकोण को दर्शाता है और प्रश्नों का उत्तर देता है क्या करें? क्या करें?: काम करें, साफ़-सफ़ाई करें, बीमार पड़ें, डरें, चाहत रखें, अमीर बनें।सभी अवस्थाएं क्रियाप्रकार की रूपात्मक विशेषताएँ हैं (वे पूर्ण या अपूर्ण हो सकते हैं) और परिवर्तनशीलता (वे सकर्मक या अकर्मक हो सकते हैं)। क्रिया रूपों में भिन्नता होती है संयुग्मित(मूड, काल, व्यक्ति या लिंग, साथ ही संख्याओं के अनुसार परिवर्तन) और विसंयुग्मित(प्रारंभिक रूप क्रिया, कृदंत और गेरुंड)।
एक वाक्य में, संयुग्मित मौखिक रूप एक विधेय की भूमिका निभाते हैं (उनके पास विधेय के विशेष रूप हैं - मनोदशा और तनाव के रूप), गैर-संयुग्मित मौखिक रूप भी वाक्य के अन्य सदस्य हो सकते हैं। उदाहरण के लिए: मत्स्यांगना तैरकरनीली नदी के किनारे, प्रकाशित पूर्णचंद्र... (एम. लेर्मोंटोव); इसलिए सोचाएक युवा रेक, डाक पर धूल में उड़ती हुई... (ए. पुश्किन)।
क्रिया के साधारण
क्रिया का प्रारंभिक (शब्दकोश) रूप है अनन्तिम, या क्रिया के साधारण(लैटिन इनफिनिटी से - वुस - "अनिश्चित")। इन्फिनिटिव मूड, तनाव, व्यक्ति, संख्या की परवाह किए बिना, यानी अभिनेता (विषय) के साथ इसके संबंध के बिना एक क्रिया को दर्शाता है।
इन्फिनिटिव क्रिया का एक अपरिवर्तनीय रूप है, जिसमें क्रिया की केवल निरंतर रूपात्मक विशेषताएं होती हैं: पहलू, परिवर्तनशीलता/अकर्मकता, प्रतिवर्तता/अप्रतिक्रियाशीलता, संयुग्मन का प्रकार। (यदि संयुग्मित क्रिया रूपों में एक अस्थिर अंत होता है, तो संयुग्मन का प्रकार इनफिनिटिव द्वारा निर्धारित होता है।)
इनफ़िनिटिव के औपचारिक संकेतक प्रत्यय हैं -टी, -टी(स्कूल में उन्हें आमतौर पर स्नातक माना जाता है)। प्रत्यय -वांस्वरों के बाद आता है (देखो, सोचो, गाओ),ए -ty- व्यंजन के बाद (ले जाना, ले जाना, बुनना)।कुछ क्रियाएँ इनफिनिटिव में समाप्त होती हैं -ch: सेंकना, रक्षा करना, प्रवाहित करना, सक्षम होनाऔर आदि।; ऐतिहासिक रूप से -किसकामर्ज किए गए इनफिनिटिव इंडिकेटर -tyऔर अंतिम मूल ध्वनि [जी]या [को]:आकार प्रकार "सेंकना", "ध्यान रखना"ध्वन्यात्मक परिवर्तनों के फलस्वरूप रूपान्तरित हुआ "ओवन", "संरक्षित करें"और इसी तरह।
एक वाक्य में इनफिनिटिव वाक्य का कोई भी भाग हो सकता है। उदाहरण के लिए: 1) प्यार करोदूसरों के लिए - एक भारी क्रॉस... (बी. पास्टर्नक); 2) वह [स्टार्टसेव] जाने का फैसला कियातुर्किनों को(किस कारण के लिए?) देखें कि वे किस तरह के लोग हैं (ए. चेखव); 3) मैंने आपको हर दिन देखने और सुनने की मीठी आदत में शामिल होकर लापरवाही से काम किया (ए. पुश्किन); 4) सबसे साफ़ शर्ट आदेशकप्तान ने लगा दिया!_ (बी. ओकुदज़ाहवा)।
टिप्पणी. उदाहरण (2) - गति की क्रियाओं के साथ (छोड़ो, अंदर आओआदि) या गति रोकना (रुको, रुको, बैठ जाओआदि) इनफ़िनिटिव लक्ष्य की एक परिस्थिति है (आंदोलन के लक्ष्य या आंदोलन की समाप्ति का नाम): कभी-कभी वह रेत में रुक जाता था(किस कारण के लिए?) आराम करो (के. पौस्टोव्स्की)।
उदाहरण (4) - इनफिनिटिव को विधेय में शामिल नहीं किया गया है और यह वाक्य में एक अतिरिक्त है यदि यह विषय के रूप में नामित व्यक्ति के अलावा किसी अन्य व्यक्ति (वस्तु) की कार्रवाई को दर्शाता है।
क्रिया मूल बातें
क्रिया में दो होते हैं मूल बातें: अनन्त तनाऔर वर्तमान/सरल भविष्य काल का आधार।(कभी-कभी यह सामने भी आता है भूतकाल का आधारलेकिन अधिकांश क्रियाओं के लिए यह इनफिनिटिव के तने के साथ मेल खाता है।) कुछ क्रिया रूपों का निर्माण होता है मूल बातेंइनफिनिटिव, और दूसरा भाग से है मूल बातेंवर्तमान/सरल भविष्य काल। ये दोनों मूल बातेंकई क्रियाएँ भिन्न-भिन्न होती हैं।
इनफिनिटिव के आधार को उजागर करने के लिए, आपको इनफिनिटिव के फॉर्मेटिव प्रत्यय को अलग करना होगा: ले जाया गया- तुम, बिल्ली- हाँ, बोलो- ओह, पढ़ो- उह, चावल- टी।
वर्तमान/सरल भविष्य काल के आधार को उजागर करने के लिए, आपको व्यक्तिगत अंत को वर्तमान/सरल भविष्य काल के रूप से अलग करना होगा (आमतौर पर तीसरा व्यक्ति रूप लिया जाता है) बहुवचन): ले जाया गया- उत, लिखो- उत, बोली- यात, पढ़ो जे - उत, pucyj - यूटी.
हाइलाइट करना आधारभूतकाल, आपको भूतकाल रूप से निर्माणात्मक प्रत्यय -l- और अंत को त्यागने की आवश्यकता है (आप पुल्लिंग एकवचन रूप को छोड़कर किसी भी रूप का उपयोग कर सकते हैं, क्योंकि इसमें शून्य प्रत्यय हो सकता है, जिससे इसे अलग करना मुश्किल हो जाता है) मूल बातें): ले जाया गया- एल-ए, पीसा- मैं-आह, बोलो- एल-ए, पढ़ें- एल-ए, चावल- एल-ए.
ऐसी क्रियाएँ हैं जिनका अर्थ समान है मूल बातेंइनफ़िनिटिव और वर्तमान/सरल भविष्य काल, और भूतकाल का तना उनसे भिन्न होता है: ईद- हेयर यू गो- यूटी, डब्ल्यू- एल-ए. मूल बातेंअलग: मैं भीग जाऊंगा- उह, गीला- ऊट, गीला- एल-ए; तेरे- टीबी, टीआर- बोलना- एल-ए.ऐसी क्रियाएँ हैं जिनमें ये तीनों होते हैं मूल बातेंमेल खाना: ले जाया गया- आप, ले गए- उत, ले जाया गया- ला.
क्रिया रूप जो इनफिनिटिव स्टेम से बनते हैं | क्रिया रूप जो वर्तमान/सरल भविष्य काल के तने से बनते हैं |
1. सांकेतिक मनोदशा के भूतकाल के रूप: ले जाया गया, लिखा, बोला, पढ़ा, चित्रित किया। | 1. सांकेतिक मनोदशा के वर्तमान और सरल भविष्य काल के रूप: मैं इसे ले जा रहा हूं, मैं इसे लिखूंगा, मैं कहता हूं, 4 उमाज- य (वर्तनी - पढ़ना), pucyj- य(मैनें निकाला)। |
2. सशर्त मनोदशा के रूप: ले जाना, लिखना, बोलना, पढ़ना, चित्र बनाना। | 2. अनिवार्य मनोदशा के रूप: ले जाना, लिखना, बोलना, पढ़ना) (पढ़ना), चावल) (आकर्षित करना)। |
3. सक्रिय भूत कृदंत: ले जाना, लिखना, बोलना, पढ़ना, चित्र बनाना। | 3. सक्रिय वर्तमान कृदंत: ले जाना, लिखना, बोलना, पढ़ना जे-उश-वाई (पाठक),pucyj-उश-वाई (ड्राइंग)। |
4. निष्क्रिय कृदंतभूतकाल: ले जाया गया, लिखा हुआ, खींचा हुआ-एनएन-वाईपी। | 4. वर्तमान निष्क्रिय कृदंत: नेस-ओम-वाई, टॉक-आई.सीएच-वाई, चिताउएम-वाई (पठनीय), pucyj-उम-य (खींचा हुआ)। |
5. पूर्ण कृदंत: लिखना, बोलना, पढ़ना, चित्र बनाना। | 5. अपूर्ण कृदंत: मैं यह नहीं कह रहा हूं, मैंने पढ़ा है" जेपढ़ना)pucyj- ए(चित्रकला)। |
क्रिया प्रकार
रूसी में क्रियाएँ दो प्रकारों में से एक हैं: to अपूणर्या करने के लिए उत्तम।
क्रियाएं उत्तम रूप सवाल का जवाब दें क्या करें?और एक आंतरिक सीमा, पूर्णता वाली, उसकी अवधि में सीमित कार्रवाई को निरूपित करें। उत्तम क्रियाकिसी ऐसी क्रिया का संकेत दे सकता है जो परिणाम प्राप्त करके समाप्त हो गई है (या समाप्त हो जाएगी)। (सीखें, ड्रा करें),एक क्रिया जो शुरू हो गई है (या शुरू हो जाएगी), और कार्रवाई की यह शुरुआत ही उसकी सीमा, सीमा के रूप में समझी जाती है (खेलो, गाओ),एक बार की कार्रवाई (धक्का दो, चिल्लाओ, कूदो- प्रत्यय के साथ क्रिया -कुंआ)।
क्रियाएं अपूर्ण रूप सवाल का जवाब दें क्या करें?और निर्देशों के बिना किसी कार्रवाई को निरूपित करें
अपनी सीमा तक, समय में अपने पाठ्यक्रम को सीमित किए बिना, कार्रवाई लंबी या दोहराई जाती है (सिखाओ, चित्र बनाओ, खेलो, चिल्लाओ)।
अपूर्ण और पूर्ण क्रियारूप प्रजातियों के जोड़े.प्रजाति युग्म से मिलकर बनता है अपूर्ण क्रियाऔर एक पूर्ण क्रिया, जिसका शाब्दिक अर्थ समान है और केवल अर्थ में अंतर है दयालु: पढ़ना- पढ़ें, लिखें - लिखें, निर्माण करें- निर्माण।
अपूर्ण क्रियाएँसे बनते हैं उत्तम क्रियाप्रत्यय का उपयोग करना:
1) -इवा-, -यवा-: विचार करें- जांच करना, प्रश्न करना- पूछो, हस्ताक्षर करो- संकेत;
2) -वा: खुला- खोलो, दो- देना, लगाना- जूते पहनें;
3) -a-(-s): सहेजें- बचाओ, बढ़ो- बड़े हो जाओ।
पूर्ण क्रियाएँ अपूर्ण क्रियाओं से विभिन्न प्रकार से बनती हैं:
1) व्यू अटैचमेंट का उपयोग करना पर-, साथ-, समर्थक-, आप-, पर-और आदि,: इलाज- इलाज करना, पकाना- पकाना, बनाना- करो, लिखो - लिखो, पढ़ो- पढ़ें, निर्माण करें- निर्माण करो, सिखाओ- सीखनाआदि (लेकिन अधिक बार, उपसर्ग की सहायता से पूर्ण क्रियाएं बनती हैं, जो न केवल पहलू के अर्थ में, बल्कि शाब्दिक अर्थ में परिवर्तन में भी अपूर्ण क्रियाओं से भिन्न होती हैं; ऐसी क्रियाएं पहलू नहीं बनाती हैं जोड़ा: पढ़ना- दोबारा पढ़ना, दोबारा गिनना, पढ़कर सुनानावगैरह।);
2) प्रत्यय का प्रयोग करना -अच्छा-: इसकी आदत डाल लो- इसकी आदत डालो, सिर हिलाओ- सिर हिलाओ, कूदो- कूदना।
कुछ क्रियाएँ जो पहलू युग्म बनाती हैं, केवल तनाव के स्थान पर भिन्न हो सकती हैं: बिखराव- बिखेरना, काटना- टुकड़ा।
अलग-अलग पहलू जोड़े अलग-अलग जड़ों वाली क्रियाओं से बने होते हैं: बोलना- कहो, खोजो- ढूँढ़ो, डालो- डालो, ले लो- लेना।
कुछ क्रियाएँ हैं एकल प्रजाति.वे एक प्रजाति युग्म नहीं बनाते हैं और या तो केवल हैं उत्तम रूप (अपने आप को खोजने के लिए, जल्दी करो, सो जाओ, चिल्लाओआदि), या केवल अपूर्ण रूप (प्रबलित होना, उपस्थित होना, बैठना, होना)।
वे भी हैं bispeciesक्रियाएँ जो अर्थ को जोड़ती हैं पूर्ण और अपूर्ण रूप. उनका स्वरूप संदर्भ से निर्धारित होता है: विवाह करना, निष्पादित करना, घाव करना, आदेश देना,साथ ही प्रत्ययों के साथ क्रियाएँ -ओवा(टी), -इरोवा(टी): प्रभाव, उपयोग, स्वचालित, डामर, टेलीग्राफआदि। उदाहरण के लिए: घाट से बंदूकें फायरिंग कर रही हैं, वे जहाज को उतरने का आदेश दे रहे हैं (वे क्या कर रहे हैं?) (ए. पुश्किन); क्या आप चाहते हैं कि मैं गलीचा लाने का ऑर्डर दूं (मैं क्या करूंगा?)? (एन. गोगोल)।
क्रिया प्रकारइसके रूपों (मुख्य रूप से समय के रूप) के गठन को प्रभावित करता है: में अपूर्ण क्रियासांकेतिक मनोदशा में तीनों काल के रूप होते हैं (और भविष्य काल में उनका एक जटिल रूप होता है) और कृदंत के काल रूपों का एक पूरा सेट होता है; पर उत्तम क्रियासूचक मनोदशा (भविष्य काल का रूप सरल है) और वर्तमान कृदंत में वर्तमान काल का कोई रूप नहीं है।
सकर्मक और अकर्मक क्रिया
अलग होना सकर्मक और अकर्मक क्रिया.
संक्रमणकालीन क्रियाएंकिसी ऐसी क्रिया को निरूपित करें जिसका लक्ष्य सीधे किसी वस्तु पर हो। वे प्रश्न का उत्तर देते हुए बिना किसी पूर्वसर्ग के अभियोगात्मक मामले में प्रत्यक्ष वस्तु ले जा सकते हैं कौन?"/क्या?", एक लेख लिखें, एक स्वेटर बुनें, एक गाना गाएं।
कर्म कारक के स्थान पर सकर्मक क्रिया का कर्म भी आ सकता है सम्बन्ध कारक स्थितिबिना पूर्वसर्ग के:
1) यदि कोई ऋणात्मक कण है नहींसकर्मक क्रिया से पहले: समस्या को समझा- कार्य समझ में नहीं आया; उपन्यास पढ़ें- उपन्यास नहीं पढ़ा है; समय बर्बाद करना- समय बर्बाद मत करो;
2) यदि क्रिया संपूर्ण वस्तु पर नहीं, बल्कि उसके केवल एक भाग पर स्थानांतरित होती है: पानी पिया(संबंधित सारा पानी) - पानी पिया(भाग), जलाऊ लकड़ी लाओ- जलाऊ लकड़ी लाओ.
निर्धारण करते समय क्रियाओं की सकर्मकता/अकर्मकताअभियोगात्मक मामले के रूप में संज्ञा के अर्थ को ध्यान में रखना भी आवश्यक है - इसमें क्रिया की वस्तु का नाम होना चाहिए। बुध: एक घंटे तक खड़े रहें (लाइन में)या एक सप्ताह तक जियो (समुद्र में),जहां क्रियाएं सकर्मक नहीं हैं, हालांकि बिना किसी पूर्वसर्ग के अभियोगात्मक मामले में संज्ञाएं उनके बाद आती हैं: रात भर(वी.पी. समय के अर्थ से, वस्तु से नहीं) गरजा(अकर्मक क्रिया) एक पड़ोसी खड्ड, एक धारा, बुदबुदाती हुई, धारा की ओर दौड़ी (ए. फ़ेट)।
क्रियाएँ जो धारण नहीं की जा सकतीं प्रत्यक्ष वस्तु, हैं अकर्मक: संलग्न करना(कैसे?) खेल, समझे(में क्या?) संगीत में, मना करो(से क्या?) मदद से.
टिप्पणी. परिवर्तनशीलता/अकर्मणीयताक्रिया के शाब्दिक अर्थ से निकटता से संबंधित: एक अर्थ में क्रिया सकर्मक हो सकती है, और दूसरे में - अकर्मक. बुध: मैं सच कह रहा हूं (मैं बता रहा हूं- "मैं व्यक्त करता हूं" एक सकर्मक क्रिया है)। बच्चा पहले से ही बोल रहा है (बोल रहा है)।- "बातचीत" - अकर्मक क्रिया); कल मैं अकेला जाऊंगा, पढ़ाऊंगा(अकर्मक क्रिया) स्कूल में और मैं अपना पूरा जीवन उन लोगों को दूंगा जिन्हें इसकी आवश्यकता हो (ए. चेखव); सबक सीखें(सकर्मक क्रिया)।
पूर्व सम्बन्धी क्रिया
को पूर्व सम्बन्धी क्रियाउपसर्ग के साथ क्रियाएँ शामिल करें -स्या, -स्या.सभी पूर्व सम्बन्धी क्रियाअकर्मक हैं. ये दोनों सकर्मक क्रियाओं से बने हैं (कृपया भेद करें - अलग करें- आनन्द मनाओ, पोशाक पहनो- पोशाक),और अकर्मक से (दस्तक- खटखटाना, काला करना- काला हो जाओ)।सामान्य व्युत्पन्न प्रत्ययों से -ज़ियाइसमें अंतर है कि यह अंत के बाद क्रिया रूपों से जुड़ा होता है (खटखटाना, खटखटाना)।प्रत्यय -ज़ियाव्यंजन के बाद जोड़ा जाता है, और -एस- स्वरों के बाद (अध्ययन किया गया- अध्ययन किया गया);कृदंत रूपों में और स्वरों के बाद इसे जोड़ा जाता है -स्या,और नहीं -s: भिन्न-भिन्न।
सकर्मक क्रियाओं को जोड़ने पर प्रत्यय लगता है -ज़ियाउन्हें अकर्मक में बदल देता है: कपड़े किसके लिए?/क्या?- तैयार हो जाता है।अकर्मक क्रियाओं को जोड़ने से, -ज़ियाअकर्मण्यता का अर्थ बढ़ाता है: सफ़ेद हो जाता है- सफ़ेद हो जाता है.
प्रत्यय -ज़ियाव्यक्तिगत क्रियाओं से अवैयक्तिक रूप बनाने का भी कार्य करता है: मैं सो नहीं रहा हूँ- मुझे नींद नहीं आ रही, मैं चाहता हूं- मैं चाहूंगा।
प्रत्यय युक्त क्रियाओं के बीच -ज़ियाऐसे भी हैं जिनका इस प्रत्यय के बिना समानांतर रूप नहीं है: हँसो, आशा करो, झुको, लड़ोऔर आदि।
क्रिया संयुग्मन
विकार - यह व्यक्तियों और संख्याओं द्वारा क्रिया में परिवर्तन है। (अवधि संयुग्मित रूपक्रिया का प्रयोग शब्द की तुलना में व्यापक अर्थ में किया जाता है विकार . क्रिया के संयुग्मित रूपों में इनफ़िनिटिव, कृदंत और गेरुंड को छोड़कर सभी रूप शामिल होते हैं, अर्थात। सभी मनोदशाओं के रूप।)
रूसी भाषा में व्यक्तिगत अंत के आधार पर, दो संयुग्मों - I और II को अलग करने की प्रथा है, जो अंत में स्वर ध्वनियों द्वारा एक दूसरे से भिन्न होते हैं: ले जाना, गाना, बोलना, चुप रहना, ले जाना, गाना, बोलना, चुप रहना, ले जाना, गाना, बोलना, चुप रहना, ले जाना, गाना, बोलना, चुप रहना, ले जाना, गाना, बोलना, चुप रहना
मैं संयुग्मन | द्वितीय संयुग्मन |
||
यदि अंत पर बल दिया गया है, विकारअंत तक निर्धारित: आप बुलाते हैं, आप नेतृत्व करते हैं -मैं विकार, तुम जल रहे हो, तुम सो रहे हो- द्वितीय विकार.
लेकिन अधिकांश क्रियाएँ विकारव्यक्तिगत अंत पर कोई जोर नहीं है। इस तरह के मामलों में विकारइनफ़िनिटिव द्वारा निर्धारित किया जाता है (इनफ़िनिटिव प्रत्यय से पहले आने वाले स्वर द्वारा)।
को द्वितीय विकारइनमें बिना तनाव वाले वैयक्तिक अंत वाली वे क्रियाएं शामिल हैं जिनमें 1) इनफिनिटिव समाप्त होता है -आई-टी (ले जाना, देखना, खर्च करनाआदि), क्रियाओं को छोड़कर दाढ़ी बनाना, रखना,दुर्लभ क्रियाएँ पर आराम करें("स्थापित किया जाना, बनाया जाना") और रफ़ हो जाओ("डगमगाना, डगमगाना, फूलना")। (क्रिया पर आराम करेंऔर रफ़ हो जाओकेवल तृतीय व्यक्ति इकाई रूप में उपयोग किया जाता है। और बहुवचन संख्याएँ, अन्य रूपों का उपयोग नहीं किया जाता है।); 2)अपवाद क्रियाएं जिनके इनफिनिटिव में अंत होता है -ए-टी (देखो, देखो, नफरत करो, अपमान करो, निर्भर रहो, सहो, घुमाओ)और पर -ए-वें (गाड़ी चलाना, पकड़ना, सुनना, सांस लेना)।
बिना तनाव वाले व्यक्तिगत अंत वाली अन्य सभी क्रियाएं I से संबंधित हैं विकार.
यह याद रखना चाहिए कि उपसर्ग क्रियाओं से बनी उपसर्ग क्रियाएँ एक ही प्रकार की होती हैं संयुग्मन, बिना उपसर्ग के (गाड़ी चलाना- पकड़ो- आगे निकल- बाहर निकाल देनाआदि - द्वितीय विकार). क्रिया के साथ -स्याबिना उसी प्रकार के संयुग्मन से संबंधित हैं -sya (-s) (ड्राइव- पीछा करना- द्वितीय विकार).
रूसी भाषा में अलग-अलग संयुग्मित क्रियाएँ भी हैं, जिनमें I के अनुसार कुछ रूप बनते हैं विकार, और अन्य - II के अनुसार। इनमें शामिल हैं: 1) चाहना- एकवचन में यह I के अनुसार बदलता है विकार (चाहना- चाहना- चाहता हे),और बहुवचन में - II के अनुसार (हम चाहते हैं- चाहना- चाहना); 2) दौड़ना,जिसमें II संयुग्मन की क्रियाओं जैसे सभी रूप हैं (दौड़ना- तुम दौड़ रहे हो- रन- चलो भागते हैं- दौड़ना),तीसरे व्यक्ति बहुवचन को छोड़कर। संख्याएँ - दौड़ रहे है(आई के अनुसार विकार); 3) सम्मान- II के अनुसार भिन्न होता है विकार (सम्मान- सम्मान- हम सम्मान करते हैं- सम्मान),तीसरे व्यक्ति बहुवचन को छोड़कर। नंबर (सम्मान)हालाँकि एक रूप है सम्मानजिसका प्रयोग अब कम ही किया जाता है सम्मान; 4) तिरस्कार("भोर, थोड़ी चमक") - केवल तीसरे व्यक्ति एकवचन रूप में उपयोग किया जाता है (सुबह हो रही है- द्वितीय विकार) और बहुवचन (वे सुबह हो रहे हैं- मैं विकार): भोर अभी हो रही है; आकाश में तारे फीके चमक रहे हैं।
क्रिया I और II के लिए अस्वाभाविक संयुग्मनक्रियाओं की एक समाप्ति प्रणाली होती है (पुरातन) खाओ, परेशान करो, दो, बनाओ(और उनके उपसर्ग व्युत्पन्न: ज़्यादा खाना, ज़्यादा खाना, सौंपना, दे देना, धोखा देना, फिर से बनानाऔर आदि।)।
खाओ एफ-ई-ई खाता है | मैं तुम्हें दे दूँगा तुम्हें दे दूँगा |
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खाओ खाओ खाओ खाओ | दे दो, वे उन्हें दे देंगे |
क्रिया होनाअद्वितीय भी. उनसे, आधुनिक रूसी में तीसरे व्यक्ति एकवचन के शायद ही कभी इस्तेमाल किए जाने वाले रूप संरक्षित किए गए हैं। और बहुवचन वर्तमान काल की संख्याएँ - वहाँ हैऔर सार: एक सीधी रेखा दो बिंदुओं के बीच की सबसे छोटी दूरी है; लगभग सभी इतिहासकारों द्वारा स्वीकार किए गए सबसे आम सामान्य निष्कर्ष हैं: स्वतंत्रता, समानता, ज्ञानोदय, प्रगति, सभ्यता, संस्कृति (एल. टॉल्स्टॉय),और भविष्य काल किसी अन्य मूल से बनता है: इच्छा- आप करेंगे- इच्छा- हम ऐसा करेंगे- आप करेंगे- वहां।
यह याद रखना चाहिए कि क्रियाएँ केवल वर्तमान और सरल भविष्य काल में संयुग्मित (व्यक्ति और संख्या के अनुसार परिवर्तित) होती हैं। यदि भविष्यत् का रूप जटिल हो (अपूर्ण क्रियाओं में) तो ही सहायक होना,और मुख्य क्रिया को इनफिनिटिव में लिया जाता है। भूतकाल में क्रियाएँ संयुग्मित नहीं होती हैं (वे व्यक्तियों के अनुसार नहीं बदलती हैं)।
क्रिया मनोदशा
मनोदशा के अनुसार क्रियाएँ बदलती रहती हैं। रूप मूडदिखाता है कि कार्रवाई वास्तविकता से कैसे संबंधित है: क्या कार्रवाई वास्तविक है (वास्तविकता में हो रही है), या अवास्तविक (वांछित, आवश्यक, कुछ शर्तों के तहत संभव)।
रूसी में क्रियाएँ होती हैं तीन के रूपमनोदशाएँ: सांकेतिक, सशर्त (सशर्त) और अनिवार्य।
क्रिया में संकेतात्मक मूड एक वास्तविक क्रिया को निरूपित करें जो एक निश्चित समय (वर्तमान, भूत या भविष्य) में घटित हो रही है, घटित हुई है या वास्तव में घटित होगी। सांकेतिक मनोदशा में क्रियाएँसमय के साथ परिवर्तन: मैं कर रहा हूँ(वर्तमान समय), पढ़ाई कर रहा था(भूतकाल), मैं पढ़ाई करूंगा(भविष्यकाल)।
क्रिया में सशर्त मनोदशा वास्तविक कार्यों को नहीं, बल्कि वांछित, संभावित कार्यों को इंगित करें। सशर्त रूप एक प्रत्यय की सहायता से एक अनंत तने (या भूत काल तने) से बनते हैं -एल-(इसके बाद संख्या के अर्थ और एकवचन में लिंग के साथ अंत होता है) और कण हूंगा)(जो क्रिया के पहले आ सकता है, उसके बाद आ सकता है, या उससे अलग हो सकता है)। उदाहरण के लिए: अगर मैं कवि होता, तो मैं गोल्डफिंच की तरह रहता और पिंजरे में नहीं, बल्कि भोर में एक शाखा पर सीटी बजाता (यू. मोरित्ज़)।
में सशर्त क्रियाएँसंख्या और लिंग के अनुसार अलग-अलग (इस मूड में कोई तनावग्रस्त या व्यक्ति नहीं है): गुजर गया होता, गुजर गया होता, गुजर गया होता, गुजर गया होता।
क्रिया में जरूरी मूड कार्रवाई के लिए प्रोत्साहन (अनुरोध, आदेश) को निरूपित करें, अर्थात, वे वास्तविक कार्रवाई को नहीं, बल्कि आवश्यक कार्रवाई को दर्शाते हैं। अनिवार्य मनोदशा में क्रियाएँसंख्याओं और व्यक्तियों के अनुसार परिवर्तन (इस मनोदशा में समय भी नहीं होता है)।
सबसे आम रूप दूसरे व्यक्ति एकवचन और बहुवचन हैं, जो वार्ताकार (वार्ताकार) की कार्रवाई के लिए प्रेरणा व्यक्त करते हैं।
फॉर्म 2 फेस यूनिट. प्रत्यय का उपयोग करके वर्तमान/सरल भविष्य काल के तने से संख्याएँ बनाई जाती हैं -और-या प्रत्यय के बिना (इस मामले में, अनिवार्य मनोदशा में क्रिया का तना वर्तमान/सरल भविष्य काल के तने के साथ मेल खाता है): बात करना, देखना, लिखना, पकड़ना, काम करना(वर्तमान काल का आधार है देहात6 ओमज- ym), आराम (आराम)-यूटी), याद रखें (याद रखेंजे-यूटी), कट (कट), खड़े हो जाओ (खड़े हो जाओगे)।
दूसरा व्यक्ति बहुवचन रूप संख्याएँ दूसरे व्यक्ति एकवचन रूप से बनती हैं। अंत का उपयोग करने वाली संख्याएँ -वो: बोलो- \वे\, पकड़ना- \वे\, याद रखने के लिए- \वे\ औरवगैरह।
तीसरी व्यक्ति इकाई बनाता है। और भी कई संख्याएँ किसी एक या उन लोगों की कार्रवाई की प्रेरणा को व्यक्त करती हैं जो संवाद में भाग नहीं ले रहे हैं। इनका निर्माण कणों के प्रयोग से होता है चलो, चलो, हाँ +तीसरी व्यक्ति इकाई को आकार देता है। या अधिक सांकेतिक संख्याएँ: उन्हें जाने दो, उन्हें जाने दो, जिंदाबाद, जिंदाबादवगैरह।: हाँ वे जानते हैं अपनी मूल भूमि की रूढ़िवादी भूमि के वंशजों को पिछले भाग्य (ए. पुश्किन) का सामना करना पड़ा है।
प्रथम पुरुष बहुवचन रूप संख्याएँ संयुक्त कार्रवाई के लिए एक आवेग व्यक्त करती हैं, जिसमें वक्ता स्वयं भागीदार होता है। इसका निर्माण कणों के प्रयोग से होता है चलो, चलो +अपूर्ण क्रियाओं का विभक्ति (आइए, आइए + गाएं, नाचें, खेलें) या 4- प्रथम पुरुष बहुवचन का रूप। पूर्ण क्रियाओं की सूचक संख्याएँ (आओ, + गाएं, नाचें, खेलें): चलो बात करते हैं एक दूसरे की तारीफ करें... (बी।ओकुदज़ाहवा); चलो छोड़ोशब्द एक बगीचे की तरह हैं- एम्बर और उत्साह... (बी. पास्टर्नक); कॉमरेड जीवन, के जानेजल्दी से चलो रौंदो, रौंदोपंचवर्षीय योजना के अनुसार दिन बचे हैं... (वी. मायाकोवस्की)।
मनोदशा रूपों का उपयोग न केवल उनके शाब्दिक अर्थ में किया जा सकता है, बल्कि इसमें भी किया जा सकता है लाक्षणिक अर्थ, अर्थात्, किसी अन्य मनोदशा की विशेषता के अर्थ में।
उदाहरण के लिए, अनिवार्य प्रपत्र कर सकते हैं; सशर्त मनोदशा (1) और सांकेतिक मनोदशा (2) के अर्थ हैं: 1) मत बनो यह ईश्वर की इच्छा है, हम मास्को नहीं छोड़ेंगे (एम. लेर्मोंटोव);2) चूँकि उसने उसे बताया था कहना:"मैं देख रहा हूँ, आज़मत, कि तुम्हें यह घोड़ा सचमुच पसंद आया" (एम. लेर्मोंटोव)।
सांकेतिक भाव में क्रियाअनिवार्य अर्थ में उपयोग किया जा सकता है: हालाँकि, मैदान में पहले से ही अंधेरा है; जल्दी करो! गया, गया,एंड्रियुष्का! (ए. पुश्किन); कमांडेंट अपनी सेना के चारों ओर घूमा और सैनिकों से कहा: "ठीक है, बच्चों, चलो इंतजार करते हैंआज माता महारानी के लिए और हम पूरी दुनिया को साबित कर देंगे कि हम बहादुर और शपथ लेने वाले लोग हैं" (ए. पुश्किन)।
सशर्त रूप का एक अनिवार्य अर्थ हो सकता है: पिताजी, आप मैं बात करना चाहूँगाएलेक्जेंड्रा, वह सख्त व्यवहार कर रही है (एम. गोर्की)।
क्रिया काल
सांकेतिक मनोदशा में क्रियाएँ काल बदल देती हैं। समय के रूप वाणी के क्षण के साथ क्रिया के संबंध को व्यक्त करते हैं। रूसी भाषा में तीन काल के रूप हैं: वर्तमान, भूत और भविष्य। काल रूपों की संख्या और उनके बनने का तरीका क्रिया के प्रकार पर निर्भर करता है। अपूर्ण क्रियाओं में काल के तीन रूप होते हैं तथा इनका भविष्य रूप जटिल होता है। पूर्ण क्रियाओं में काल के केवल दो रूप होते हैं (उनमें वर्तमान काल नहीं होता), भविष्य काल सरल होता है।
रूप वर्तमान समयदर्शाता है कि क्रिया भाषण के क्षण के साथ मेल खाती है या लगातार की जाती है, नियमित रूप से दोहराई जाती है: पूर्ण भाप आगे खानोंट्रेन, पहिये उड़तीभाप इंजन... (बी. पास्टर्नक); ओह, हम कितने हत्यारे हैं हम तुमसे प्यार करते हैंकैसे वीजुनून के हिंसक अंधेपन में हम सबसे अधिक संभावना रखते हैं हम बर्बाद कर रहे हैंजो कुछ भी हमारे दिलों को प्रिय है! (एफ. टुटेचेव)।
केवल अपूर्ण क्रियाओं के ही वर्तमान काल रूप होते हैं। वे अंत की सहायता से बनते हैं जो वर्तमान काल के आधार से जुड़े होते हैं और एक ही समय में न केवल समय, बल्कि व्यक्ति और संख्या को भी इंगित करते हैं। अंत का समुच्चय संयुग्मन पर निर्भर करता है।
रूप भूतकालदर्शाता है कि कार्रवाई भाषण के क्षण से पहले होती है: हम सभी ने कुछ न कुछ सीखा और किसी तरह... (ए. पुश्किन)।
प्रत्यय का उपयोग करके इनफिनिटिव स्टेम से भूतकाल के रूपों का निर्माण किया जाता है -एल-,इसके बाद संख्या और इकाइयों के अर्थ के साथ अंत होता है। संख्या - प्रकार: गाया, गाया, गाया, गाया.
कुछ क्रियाओं में प्रत्यय होता है -एल-पुल्लिंग रूप में अनुपस्थित: चलाया, रगड़ा, बड़ा किया, किनारे किया, जम गयाऔर आदि।
अतीत क्रिया काल जानाअनिश्चित रूप के आधार से भिन्न, किसी अन्य आधार से बनता है: जाना- चला, चला, चला, चला।
रूप भविष्यकालइंगित करता है कि कार्रवाई भाषण के क्षण के बाद होगी: ठंड आयेगी, पत्ते झड़ जायेंगे- और यह बर्फ होगी- पानी (जी. इवानोव)।
अपूर्ण और पूर्ण दोनों क्रियाओं के भविष्य काल रूप होते हैं, लेकिन उनका गठन अलग-अलग होता है।
भविष्य के आकार क्रिया कालवर्तमान के रूपों के समान अंत का उपयोग करके सरल भविष्य काल के आधार से पूर्ण रूप बनाए जाते हैं क्रिया कालअपूर्ण रूप (इस रूप को रूप कहा जाता है सरल भविष्य काल): मैं लिखूंगा, मैं बताऊंगा, मैं लाऊंगा।
भविष्य के आकार क्रिया कालअपूर्णताएँ रूपों के जुड़ने से बनती हैं चाहूँगा, चाहूँगा, चाहूँगा, चाहूँगा, चाहूँगाअपूर्ण क्रिया के विभक्ति को (इस रूप को रूप कहा जाता है)। जटिल भविष्य काल): मैं लिखूंगा, मैं बताऊंगा, मैं ले जाऊंगा।
काल के रूपों का उपयोग न केवल उनके मूल अर्थ में किया जा सकता है, बल्कि अन्य काल के रूपों की विशेषता वाले लाक्षणिक अर्थ में भी किया जा सकता है।
वर्तमान काल के रूप भाषण के क्षण से पहले की एक क्रिया को निरूपित कर सकते हैं (अतीत के बारे में एक कहानी में वर्तमान काल के रूपों का उपयोग कहा जाता है) वर्तमान ऐतिहासिक): केवल, आप समझते हैं, मेँ बाहर जा रहा हूँदुनिया से, देखो- मेरे घोड़े लायक हैंचुपचाप इवान मिखाइलोविच (आई. बुनिन) के पास।
वर्तमान काल के रूप भाषण के क्षण (भविष्य काल का अर्थ) के बाद की क्रिया को भी दर्शा सकते हैं: मैं पूरी तरह तैयार हूं, मैं दोपहर के भोजन के बाद हूं मै भेज रहा हूँचीज़ें। बैरन और मैं कल चलो शादी करते हैकल जा रहे थेईंट कारखाने में, और परसों मैं पहले से ही स्कूल में हूँ, शुरू करनानया जीवन (ए. चेखव)।
भूतकाल के रूपों का उपयोग भविष्य काल के अर्थ के लिए किया जा सकता है: दौड़ो दौड़ो! अन्यथा मैं मर गया (के.फेडिन)।
भविष्य काल के रूपों में भूतकाल का अर्थ हो सकता है: गेरासिम ने देखा और देखा, और अचानक वह हँसा (आई. तुर्गनेव)।
क्रिया के व्यक्ति, संख्या और लिंग
फार्म क्रिया चेहरेक्रिया द्वारा इंगित क्रिया का बोलने वाले व्यक्ति से संबंध व्यक्त करना।
तीन अलग-अलग हैं क्रिया चेहरे: पहला, दूसरा और तीसरा।
रूप पहला चेहरे के एकमात्र नंबर वक्ता की कार्रवाई को दर्शाता है: मैं गाऊंगा, मैं अंदर आऊंगा।
रूप पहला चेहरे के बहुवचन नंबर लोगों के एक समूह की कार्रवाई को दर्शाता है, जिसमें वक्ता भी शामिल है: चलो खाओ, चलो.
रूप दूसरा चेहरे के एकवचन वार्ताकार की कार्रवाई को इंगित करता है: खाओ, अंदर आओ.
रूप दूसरा चेहरे के बहुवचन लोगों के एक समूह की कार्रवाई को दर्शाता है, जिसमें वार्ताकार भी शामिल है: गाओ, अंदर आओ.
फार्म तीसरा चेहरे के एकवचन और बहुवचन एक या उन लोगों के कार्यों को निरूपित करें जो संवाद में भाग नहीं लेते हैं, अर्थात। वक्ता या वार्ताकार नहीं है: गाता है, अन्दर आता है, गाता है, अन्दर आता है।
वर्ग चेहरे केऔर नंबर क्रियाएंउनके पास केवल सांकेतिक मनोदशा और अनिवार्य मनोदशा के वर्तमान और भविष्य काल हैं। भूतकाल और सशर्त मनोदशा में क्रियाओं की कोई श्रेणी नहीं होती चेहरे के, लेकिन इसके अनुसार भिन्न होता है नंबरऔर प्रसव:(मैं, तुम, वह) नेतृत्व\\ - पुरुष जाति, (मैं, तुम, वह) नेतृत्व\a\- महिला जाति, (मैं, तुम, यह) वेल-\o\- औसत जाति, (हम तुम वो) वेल-\और\- बहुवचन संख्या.
सभी रूसी क्रियाओं में व्यक्तिगत रूपों का पूरा सेट नहीं होता है।
रूसी में तथाकथित हैं नाकाफीऔर अनावश्यकक्रिया.
नाकाफीकिसी न किसी कारण से क्रियाओं में रूपों का पूरा सेट नहीं होता है। कुछ क्रियाओं का पहला रूप नहीं होता चेहरे केइकाइयां संख्याएँ, चूँकि वे कठिन हैं उच्चारण:जीतना, मनाना, विश्वास दिलाना, मनाना, स्वयं को खोजना, महसूस करना, छा जाना, साहस करनाआदि। ऐसे मामलों में जहां पहले फॉर्म का उपयोग करना अभी भी आवश्यक है इन क्रियाओं के मुख,एक वर्णनात्मक विधि का सहारा लें; मुझे जीतना है, मुझे मनाना है, मैं खुद को पा सकता हूं।
कई क्रियाएं पहले और दूसरे रूपों का उपयोग नहीं करती हैं चेहरे केएकवचन और बहुवचन नंबरअर्थ संबंधी कारणों से (ये क्रियाएं प्रकृति या पशु जगत में होने वाली प्रक्रियाओं को नाम देती हैं): बछड़ा, मछुआरा, जंग, भोर, सफेद हो जाना, चमकना, गूंजना(ध्वनि के बारे में) भड़कनाऔर इसी तरह।
आधुनिक रूसी में, विपरीत घटना भी घटित होती है, जब कुछ क्रियाएँ रूप बनाती हैं चेहरे केवर्तमान (या साधारण भविष्य) काल दो हैं विभिन्न तरीके: छप छप- छींटे / छींटे, टपकना- टपकना/टपकना, छींटे- छींटे/छींटे, प्रहार- चुटकुले/चुटके, लहर- लहरें/लहरेंऔर आदि।
अवैयक्तिक क्रियाएँ
अवैयक्तिक क्रियाएँ - ये ऐसी क्रियाएं हैं जो क्रियाओं या अवस्थाओं को नाम देती हैं जो कर्ता की भागीदारी के बिना, अपने आप घटित होती हैं: कांपना, बीमार महसूस करना, अस्वस्थ होना, उजाला होना, भोर होना, ठंड लगना, शाम होना, अंधेरा होनाआदि। वे मनुष्य या प्रकृति की अवस्थाओं को दर्शाते हैं।
ये क्रियाएँ व्यक्तियों के लिए नहीं बदलतीं और व्यक्तिगत सर्वनाम के साथ संयोजित नहीं होतीं। इनका प्रयोग विधेय के रूप में किया जाता है अवैयक्तिक प्रस्ताव, और उनके साथ विषय असंभव है।
अवैयक्तिक क्रियाएँकेवल अनंत रूप है (भोर, शीतलता),तीसरे व्यक्ति एकवचन रूप से मेल खाने वाला रूप (सुबह हो रही है, ठंड पड़ रही है),और नपुंसक एकवचन रूप (यह हल्का हो रहा था, ठंड थी)।
समूह अवैयक्तिक क्रियाएँव्यक्तिगत क्रियाओं में एक उपसर्ग जोड़कर उनकी पूर्ति की जाती है -स्या: मैं पढ़ नहीं सकता, मैं सो नहीं सकता, मैं इस पर विश्वास नहीं कर सकता,आसानी से साँस लो, जियोवगैरह।
अक्सर, व्यक्तिगत क्रियाओं का उपयोग अवैयक्तिक अर्थ के लिए किया जाता है। बुध: बकाइन की गंध आती है(व्यक्तिगत क्रिया) अच्छा हे और बदबू आ रही है(व्यक्तिगत क्रिया अवैयक्तिक अर्थ में) घास के मैदानों पर घास (ए. माईकोव); हवा पेड़ों को ज़मीन पर झुका देती है और मुझे नींद आ जाती है; दूर कुछ अँधेरा हो रहा हैऔर सर्दियों में जल्दी अंधेरा हो जाता है.
क्रिया का रूपात्मक विश्लेषणचार को हाइलाइट करना शामिल है स्थायी चिह्न(पहलू, संवेदनशीलता, परिवर्तनशीलता, संयुग्मन) और पांच गैर-स्थिर (मनोदशा, तनाव, व्यक्ति, संख्या, लिंग)। क्रिया वर्ग और स्टेम प्रकार जैसी सुविधाओं को शामिल करके स्थायी क्रिया सुविधाओं की संख्या बढ़ाई जा सकती है।
योजना रूपात्मक विश्लेषणक्रिया। I. भाषण का हिस्सा. 1. प्रारंभिक रूप(अनिश्चित रूप)। 2. स्थायी चिन्ह: 2) पुनर्भुगतान; 3) सकर्मकता-अकर्मणीयता; 4) संयुग्मन. 3. परिवर्तनशील संकेत: 1) झुकाव; 2) समय (यदि कोई हो); 3) चेहरा (यदि कोई हो); 5) लिंग (यदि कोई हो)। तृतीय. वाक्यात्मक कार्य. ध्यान से सुनें, जंगल में या जागृत फूलों के मैदान के बीच खड़े होकर... (आई. सोकोलोव-मिकितोव) | क्रिया का नमूना रूपात्मक विश्लेषण। मैं। सुनना- क्रिया, क्रिया को दर्शाता है: (आप क्या करते हैं?) सुनो। द्वितीय. रूपात्मक विशेषताएँ. 1.प्रारंभिक रूप सुनना है। 2. स्थायी चिन्ह: 1) उत्तम रूप; 2) वापसी योग्य; 3) अकर्मक; 4) मैं संयुग्मन करता हूँ। 3. परिवर्तनशील संकेत: 3) दूसरा व्यक्ति; 4) बहुवचन; तृतीय. एक वाक्य में यह एक सरल मौखिक विधेय है। |
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