Számtípusok Milyen számot űz az Ari?Metika iskoláinkban? Nyilvánvalóan meg akarja tanítani, hogyan kell gyakorlati problémákat csinálni és megoldani. De ez a cél nem volt mindig ugyanaz, mert különböző irányokban és különböző tudományos rendszerekkel vagy szűkült, majd bővült, majd

MÁRCIUS FAJOK Kr.e. 44. március 15 NS. Pompeius színházában, a szenátus ülése előtt Gaius Julius Caesart megölték. Ő és Napóleon – a politikai és katonai nagyság két jelképe, amelyek az elmúlt két évszázad legjobb elméit izgatták; és ha a lelkes ifjúság jobban együtt érez

A DIASPORARÓL ÉS A BŐRFEJEKRŐL 2007.11.23. Miután elolvastam a jó emberekről szóló feljegyzéseket és a rájuk adott válaszokat, egy ideig gondolkodtam. Pontosan egy gondolat volt hosszadalmas gondolatok eredménye. Milyen rosszul érti az úgynevezett értelmiségünk a társadalmat, amelyben él. És sajnos nem

Valami furcsát jelentettek a skinheadekről 08.05.15-én: A Moszkvai Városi Belügyminisztérium információi szerint maguk az újonnan érkezők is aktívan mészárolják egymást internecin leszámolásokban. Ugyanakkor a bevándorlók semmiképpen sem angyalok, és gyakran követnek el súlyos bűncselekményeket, beleértve a gyilkosságot és a rablást is. Példákként itt

Láttam a kilátást Személyes kedvencem a New York-i nézőpontok közül a Brooklyn Heights sétány, egy séta, amelyen keresztül kezdődött a New York-i ismeretség és ez a könyv is. A rangsorban a Brooklyn Bridge panorámája következik – egyik oldalról New York felé

Fekete-fehér képernyő, a „White wolves” felirat a „... [videó]

Szövegméret módosítása: A A

Két láb nehéz darálókban egy összegömbölyödött férfi nyakán landol; még négy hullámos talp kétoldalt virágzik: a szerencsétlen gyorsan megingat az ütések alatt - bal-jobb-bal; következő klip: a fiú egy rönköt emel az áldozat feje fölé...

Nem látok semmit a sírástól. Ilyen gyenge idegzetű: nem tudom végignézni, ahogy egy élő embert megölnek. Rekedtes hangsáv szólal meg a fülemben:

Ha most nem tesszük meg,

Holnap nem lesz hol laknunk!

Azért tesszük fel ezt a bejegyzést a KP honlapjára, hogy el tudjátok képzelni, MIT csinálnak ezek a 17 éves fiúk, akikről írunk.

Nézze meg és ne feledje, hogy egy klub – nem egy színész – ütései alatt: Choriev Khudoikul, 42 éves, egy munkás a moszkvai Kuusinen utcai építkezésről: a kerítésen lévő lyukon át kijutott a területről, hogy a bolt.

A fekete kabátban verők között van Aleksey Javakhishvili, a 703-as számú középiskola 9. osztályos tanulója, a Fehér Farkasok bőrcsoport vezetője. Egynegyede grúz nemzetiségű.

"ITT VAN HŐSÖK, MI VAGYUNK BRIT-FEJŰ!"

(A Kolovrat csoport dalából.)

Most a keresztény hagyomány szerint le kell térdelnem és mellbe kell vernem magam: "Az én hibám!"

Hat évvel ezelőtt egy hónapig a náci földalattiban bolyongva távolinak találtam a bőrproblémát.

A hazai nácik között láttam pszichiátriai betegeket (volt egy példány, amely rendeleteket közölt az újságban, hogy átadták neki az FSZB épületét, a Rosszija szállodát) és mindenféle PR-ost, változó sikerrel. Да, уже были убийства таджикской девочки Хуршеды Султоновой и сутулого ученого Николая Гиренко, свидетельствовавшего на судах, что лозунг «Бей жидов и черномазых!» etnikumközi gyűlöletkeltés történik (a bíró maga nem tudott ilyen értékelést adni).

De olyan kevés gyilkosság történt. És a kábítószer-függők az országban - milliók és milliók, és az összes média hallgatott róluk, mint hal a jégen. Ezért... arra a következtetésre jutottam, hogy a náci kérdést valaki szándékosan pedálozta.

Talán így volt, de évek teltek el. És annak a valakinek sikerült.

2004 óta 350 gyilkosságot követtek el skinheadek! És támadások, vagyis befejezetlen, sikertelen gyilkosságok - 1500!

Ezek a Moszkvai Emberi Jogi Iroda statisztikái, és Vaszilij Piskarev, az Orosz Föderáció Nyomozó Bizottságának alelnöke nemrég még megdöbbentőbb adatot közölt: csak 2009-ben 548 nemzeti gyűlölet esete ...

Kiderült, hogy a skinheadek naponta kétszer támadnak!

Az évek során a skinheadek horogkeresztet faragtak az áldozatok – Szentpétervár, Dima Kisly bandája – testére. Vascsapot szúrtak egy nő szemébe – Jekatyerinburg, egy baskíriai tatár állt egy buszmegállóban; A skinheadek megverték, vodkát öntöttek a torkába, és azt kiabálták: "Utálunk titeket, nem oroszok!"

A félvak életben maradt - itt a befejezetlen gyilkosság neked...

A nácik a múlt héten lelőtték Moszkvában Eduard Csuvasov bírót, aki a White Wolves, Bloody Shoes és Ryno-Skachevsky csoportját "gördítette be" a zónába. Ezt megelőzően a nácik az interneten indítottak zaklatást a bíró ellen a találkozó során tett hanyag kijelentése miatt. próba.

Azon a napon, amikor ez megtörtént, Moszkvában a nyomozóbizottságban voltam azzal a nyomozóval, aki bíróság elé küldte a Javakhishvili-ügyet: a tisztek bezárták az ablakokat és a bejárati ajtókat, elzárták az utcát...

Mindenki számára világos volt, hogy a lidérces gyerekek nem viccelnek.

És meg kell értenünk, mit tegyünk ezekkel a fiatalokkal, és miért vált olyan elterjedtté az orosz nemzet tisztaságáért folytatott küzdelem.

Ezzel kapcsolatban szeretnék egy érdekes megfigyelést tenni.

Java nagyapját, a Fehér Farkasok gyilkosait Guram Javakhishvilinek hívták.

Jekatyerinburgi skinheadek, akik 2005-ben kereszttel vertek egy zsidót a temetőben (fotó "Heil Hitler!"

2009 novemberében Moszkvában őrizetbe vették Markelov ügyvéd és Baburova újságíró állítólagos gyilkosát, Evgenia Khasis bőrlányt: izmokkal, sapkával és tetoválással.

Zsenya bátyja meg akarta védeni a húgát, és ostoba módon interjút adott: „Sémita külseje van! És általában, tudod, ki a másodunokatestvérünk? Khaszisz Lev Aronovics!" (a Kopeyka és a Perekrestok kiskereskedelmi láncokat birtokló X5 Retail Group ügyvezető igazgatója).

Olyan volt a röhögés a médiatérben, hogy a lány azonnal cáfolatot firkált Lefortovotól: „Nem zsidók vagyunk, hanem görögök!” - és még viccesebbé tette, mert a közel-keleti zsidó khászik vezetékneve ugyanaz, mint az odesszai Rabinovics vagy az orosz Zaicev.

Emlékezzünk Arthur Rynóra is, egy udmurt anyáról, a csukcsok apjáról...

Egyszer, 2003-ban elmentem Vjatkába, hogy leírjak egy csodálatos dolgot: egy azeri skinhead Roma Rahimov (anyja egyszerű orosz nő, apa azerbajdzsáni alkoholista), aki Hitler születésnapján megvert egy tádzsikot. Akkor ez hülyeségnek tűnt!

Most már világos: a nem orosz vér az orosz skinheadek között mindennapos.

Gondolj bele, milyen ijesztő. A férfi apja kaukázusi származású. És azt mondja: "Oroszország az oroszoké."

"A BŐRFEJEK NEMZETISÉGE A KÉRDÉS ALATT"

(Egy mondás véget vet Dmitrij Pucskov blogger, ismertebb nevén Goblin interetnikus gyűlöletről szóló bejegyzéseinek.)

Nagyon jól megértem, hogy külföldi állampolgárság témában szólva köteles vagyok a profilomat is közzétenni.

Mert még a KP-fórumon is, ahol látszólag nem a leghülyébb emberek gyűlnek össze, minden ebbe az irányba tett lépés gyűlölethullámot vált ki: "Skoybeda, hajrá Ukrajnára!" (így írják az oroszok), "Te vagy a mi drága kacsapkánk..." (így írják az ukránok), "Te provokátor vagy, mert zsidó!"

Ilyen fájdalmas ma Oroszország számára a vér kérdése.

Szóval, azt válaszolom: „ukrán” volt írva a szovjet útlevelembe, de facto, a vér a mordvaiak, kozákok, lengyelek, litvánok és oroszok fölött van. A jelenlegi náci mozgalom mércéjével mérve eléggé vonz az "igazi árja": Hitler megfordul a sírjában, de a mai fasiszták szlávai nem "fajilag alsóbbrendűek", mint a Harmadik Birodalomban, hanem árják, "a föld sója".

A „fajilag alsóbbrendűek” ma a kaukázusiak, az üzbégek, a tádzsikok – nekik kiabálnak a skinheadek: „Fekete söpredék, menjetek el az országból!”

Vagy nem kiabálhattak, hanem a tükörbe nézhettek.

Alexander Litoi szakértő, antifasiszta újságíró azt állítja: a náci underground "vértisztaságának" problémája globális: a tagok 5-10 százaléka csak az, akinek minden az arcára van írva! És ha elmélyedsz a nagyszülőkben...

Ítéld meg magad:

Kabir Petrovsky, a Khursheda Sultonova ügyében elítélt fiú. Apja szerint - afgán, az útlevél szerint - Kabir Faridovich!

Az első (!) Ítélet Oroszországban etnikai gyűlöletből fakadó gyilkosság miatt: 2003-ban a skinheadek egy csoportja hagyományosan Adolf Aloizovics születését ünnepelte, megölt egy örményt egy moszkvai átkelőn, az elítélt Zaur Rafjev, félig azerbajdzsáni...

Ez a lista végtelennek tűnik: egy üzbég skinhead Szaratovból, egy zsidó skinhead Rostislav Hoffman Szentpétervárról, aki később saját népétől kapott golyót (a fiút csak a szülei tartják ártatlan áldozatnak), egy másik tatár Linar Kosyak a Kolinicsenko csoportból , aki leszúrt egy jakut sakkozót...

Akinek az utolsó példa nem tűnt meggyőzőnek, sietve térek vissza a mennyből a földre: bár a skinheadek kinyilvánítják az Orosz Föderáció őslakosainak jogát, hogy itt éljenek, a valóságban, ha egy bőr találkozik egy markáns tatár megjelenésű emberrel. .. Általában nem bírja elviselni.

Odáig jutott, hogy a moszkvai nemzeti kultúrában van egy mulatt – mondja Litoi –, jelenlétét így magyarázza: „Olyan vagyok, mint egy eszkimó: csak kívül fekete, belül fehér” – azt hazudják, hogy spanyolok, bolgárok, görögök, ez állandó mozgásban lévő "téma". Figyelembe véve, hogy a "borotvált" emberek 90 százaléka nem ismeri egymást vezetéknevükön, ez elképesztő...

Nem meglepő, hogy maguk a nácik is rendkívül élesen érzékelik a "témát". Dmitrij Demuskin a közelmúltban betiltott "Szláv Unió" ("SS") honlapján idézi a leggyakrabban feltett kérdést: "Lehetnek-e a nemzeti kisebbségek képviselői az ön szervezetének tagjai?"

És válaszol abban az értelemben, hogy nem zárja ki: a félvérek között is lehetnek "tisztességes emberek, akik őszintén támogatják hitünket", de mégis "legyen jobb Izraelt a zsidóknak építeni".

Bármilyen konfliktus a náci oldalakon – és itt nagyon sok van – azzal végződik, hogy kiderül, melyik ellenfél inkább „zsidó”: az ilyen polémákat kifejezetten „zsidónak” nevezik (elnézést: jelenleg arról írunk, Internet, de túl sok megengedett a weben) ...

Mítoszok szaporodnak a termékeny témáról: zsidónak nevezték Alekszandr Kopcevet, aki elment a zsinagógába lemészárolni a rabbikat, és a DPNI vezetőjét, Belov-Potkint.

Két (!) rendező forgatott filmet a „skinheadekről” a „skinhead-zsidó” konfliktusban: a Lungin-féle Luna Parkban egy ivarérett fasiszta, miután megszerezte egy Naum Boriszovics nevű apukáját, komolyan titkolni kezdi egykori barátai elől; a "Russia-88" Bardinban általában a csoport egész életét egy félig zsidó Edward, Abrash becenéven keresztül mutatja be.

„ÉS TE, ABRASHA, MIÉRT LETTED fasiszta? ELMENNÉL A ZSIDÓKHOZ BULIBA..."

(Pavel Bardin, "Oroszország-88".)

Andrej Zubkov iskolás fiút a voronyezsi víztározó partján találták meg: 21-et leszúrtak, a többit barázdás csizmával. Anyján, Adyghon volt: fekete haj, ferde szemek. Gyerekkora óta a szerencsétlen gyereket, aki ugyanazzal a nagymamával élt, zaklatták az udvaron: "Csecsen, csecsen!"

Antonina Fedorovna nagymama:

Azt kiabálta: "Orosz vagyok, a vezetéknevem Zubkov!" - és csak nevettek: "Hazudsz, a Zubkov nem orosz vezetéknév..."

Gyorsan előkerült öt skinhead gyilkos, de aztán a nyomozás kereke hirtelen kiszállt a megszokott kerékvágásból: „Az orosz nemzet másokkal szembeni felsőbbrendűségének ideológiáját vallva gyilkosságot követtek el...” (így szól a vádirat) meg vannak írva).

Kiderült, hogy Andrei maga is bőr akart lenni: hallgatta a Rammstein csoportot, és szeretettel horogkeresztet rajzolt egy füzetbe, elmagyarázva a nagymamának, hogy az egy „fordított nap”.

Azon a napon, 2008. március 5-én vizsgát tűztek ki: felveszik őket a bőrdandárokhoz, akárcsak a különleges alakulatokhoz. A nyomozás szerint az aprócska Andrej a lapockáira tette a "vizsgáztatóját", és ezért teljes harcossá kellett volna válnia, de aztán mindenki együtt támadta meg a "csecsent", majd ketten visszajöttek és végeztek. ki.

Vagyis nem akarták őket skinheadnek venni.

Csak itt Andrej álma, hogy körbefusson Voronyezsben és megüti a külföldieket, nem törli...

Csak két kérdés van: miért mennek mozgásba, és miért viszik oda? Vagy NEM veszik...

Kabir Petrovszkijt elítélték, mert apja megtámadta az afgán Khursheda Sultonova tádzsik lányt, útlevéllel pedig Kabir Faridovicsot. Most Dima Kisly csoportját is bíróság elé állítják ugyanazért a bűncselekményért, de az a feltételezés, hogy a lányt két brigád együtt verte meg. Már szabadlábon.

Ezeket a kérdéseket feltettem a Moszkvai Emberi Jogi Iroda szakértőjének, Szemjon Csarnijnak, az „SS” egykori vezetőjének, Dmitrij Demuskinnak és az antifasiszta Alekszandr Litojnak, és döbbenetemre ezeknek az ideológiai ellenfeleknek a válaszai kiderültek. hogy olyan legyen, mint egy másolat.

Beindultak – mondta mindenki –, mert ez nem egy szervezet, hanem egy szubkultúra: NINCS RENDSZER, minden a személyes kapcsolatokra épül. A fiúk az udvaron barátkoznak, az embert kezdi elragadtatni a nemzeti gondolat - automatikusan magával rántja a többieket, nem derül ki, hogy orosz vezetéknevük van. És akkor ez a vezetéknevű kést fog szúrni, és ennyi, senki nem fogja kiszorítani a mozgásból.

Azonnal eszembe jutott egy hét évvel ezelőtti beszélgetés a Kirov SIZO-ban az azerbajdzsáni Roma Rahimov bűntársával.

Hogyan fogadtad őt – kérdeztem –, a kaukázusiakat az alsóbbrendű „fekete faj” képviselőinek tartja?

Miért, - védekezett a kopasz srác -, Roma normális, bebizonyította...

Bizonyított – gyilkossággal.

A zsidó Rostislav Hoffman egy időben a legszörnyűbb szentpétervári brigád tagja volt - Dima Borovikov csoportjának, becenevén Sour. A skinheadek tanúsága szerint Hoffman teljes jogú tagja volt a csoportnak, el is készítette a "hívókártyáját" - a "Clockwork Orange" tetoválást -, de aztán a vezető azt mondta: "A zsidó, Hoffman megszégyeníti a mozgalmat." az elítélt végig nevetett, viccelődött, s ahová vezették, ott már lyukat is ástak az erdőben. Egy vadászó "Saigával" gyilkoltak, majd számszeríjjal és késekkel végeztek. Rostislav szülei azonban úgy vélik, hogy a zsidó gimnáziumot végzett fiuk nem lehetett egy időben a skinheadekkel: egyszerűen túl sokat tanult róluk, ezért meghalt.

Továbbra is meg kell érteni, miért van szükség mindezekre maguknak a gyerekeknek.

Valami nyilvánvaló: Evgenia Khasis, Artur Ryno, Roma Ragimov, Zaur Rafiev apák nélkül nőtt fel, Andrej Zubkov pedig - Adyghe anya, vagyis minden nélkül - egyetlen orosz szülővel. Harag egy nem orosz ellen, aki elárulta, elhagyta? Igen, harag.

Az összes srác teljesen és feltétel nélkül orosznak tartotta magát, de a nemzetiség a jelenlegi globális világban inkább az önazonosítás tárgya: a legjobb példa Julija Timosenko, az örménynek nevezett nő, aki egyben szimbólum is. Ukrajna. Vagy Said Burjatszkij terepparancsnok: félig orosz, félig burjat – hogyan sikerült a csecsenek leghűségesebbjévé válnia?

Minden túlságosan össze van keverve: a Ryno banda megölt két oroszt a moszkvai udvaron - tádzsiknak vitték őket ...

A lényeg pedig az, hogy az oroszországi nem orosz vérű srácokat megsértik, megverik, és számukra a bőrmozgás kiút, megoldás személyes problémájukra.

Egy Ivanov nevű diák a lányokra, a diszkókra gondolhat, míg egy Vartanyan nevű diáknak tüzes betűkkel szuper feladat áll a szeme előtt: "Oroszokhoz hasonlóvá válni, társadalmi státuszukat emelni..."

Vagyis elsősorban a nem oroszok mennek a skinheadekhez.

Nekik nagyobb szükségük van rá.

A grúz Javakhisvilit egyébként szintén üldözték. Az iskolája igazgatója mesélt erről.

"AHOL NINCS SEM ELLENA, SEM ZSIDÓ"

(Újszövetség, Kolossé.)

Az Úrnak nincs sem hellénje, sem zsidója ” – mondta nekem szigorúan Svetlana Ryno, amikor felkerestem őt a nemzetiségével kapcsolatos kérdésekkel.

A moszkvai városi bíróságon beszélgettünk, ahol a fiát ismét bíróság elé állították: Arthur boldogan mosolygott az üvegkalitkából, Csuvasov, aki még élt, összeráncolta a homlokát a szószéken.

Először fel sem fogtam, hogy ez a fiatal nő fekete kokárdás barettben, barett csizmában, pólóban és nacionalista jelképű medalionokban - az anyja: az egyik skinhead barátjának vette.

Svetlana megkopogtatta a ketrec üvegét, és azt parancsolta:

A lényeg, hogy támogassuk Pasát!

Pasha Szkacsevszkij fiának bűntársa.

Minden rendben van velünk” – jelentette be Sveta, amikor megpróbáltam kideríteni, hogy az anya lelkiismeretét nem terheli-e a fia karjában lévő húsz holttest. - Szóval, átmeneti nehézségek! Az emberek változnak, és most Artusha megérti, hogy rossz utat járt be: a vendégmunkások megölése zsákutca, nem a nyomozással kell harcolni, hanem az okkal, vagyis a zsidó kormánnyal ...

Miután elolvastam Szarovi Szerafim próféciáját, egy zsidó katekizmusát, valamint a Sveta Ryno által küldött egyéb irodalom egész listáját, el tudom képzelni, hogy Arthur, a bőrmozgalom tekintélyes tagja melyik koordinátarendszerben él most.

Figyelmesen: várják templomunkat, útlevelünkön a „666” felirat szerepel, 1917-ben hazánkat egy zsidó klikk fogta el, amely szigorúan felügyeli, hogy vezető pozícióban ne legyen nem zsidó. Általában mi, oroszok egy meghódított országban élünk - és valamit tenni kell ellene ...

Ennek a mesének a morálja a következő: nőnek a skinheadek. Már eljutottak a hatóságokkal való közvetlen harcig. A forradalom és a terrorizmus előtt.

Tudja, hogy az a webhely, ahol Java közzétette a videóit, hogyan érzékelte a moszkvai metróban történt robbanásokat?

"Hurrá, bla"; „Jó hír, boldoggá tett ma”; "Menő"; – Okosan egyszerű. A hangulat felemelkedett. Igaz, sajnálom az ártatlan orosz embereket ”- és mosolyog minden szó után.

A fasiszták és a csecsen bandák lelki összeolvadása nem az én megfigyelésem. Még közös céljuk is van: EZT az államot lerombolni, saját, „orosz”-t felépíteni, és a Kaukázust elkülöníteni, amihez – további közvetlen idézet az egyik nacionalista programjából: „a kaukázusi szeparatisták támogatása”.

Hála Istennek, a nácik és a fegyveresek még nem jutottak megegyezésre. Ellenkező esetben a gyenge, időről időre „fingó” robbanások egy dél-moszkvai templomban, majd a McDonald'sban hatékonyabbak lettek volna. A nemzetközi terroristák és a moszkvai vegyészhallgatók finanszírozásában mutatkozó különbségnek van hatása.

Sajnos itt a kulcsszó a "viszlát".

UTÓSZÓ HELYETT

Hol van a kijárat?

Megpróbáltam megtalálni Khasis rokonait, és behajtottam Moszkva nem tekintélyes területére. A kisbusz ismét megállt és elvitte az utast.

Jó VEchir – köszönt az asszony ismerős sofőrrel.

Jaj – válaszolta –, hová mész?

Aztán egy másik utas felnézett a telefonból, és kinyújtott egy változást:

Menj a jegyhez...

És akkor rémülten vettem észre, hogy NEM a kisbusszal érkezem. Egy.

A körülöttük lévő emberek kedvesek és békések voltak, de MÁSOK, és világosan megértettem, hogy évekbe telhet, amíg megszokjuk egymást.

Éppen ezért a már huszadik bőrcsoportot bebörtönző speciális szolgálatok erőfeszítései sokszor nem mindig eredményesek.

A skinheadek csak szószólói a hatóságok migrációs politikájával kapcsolatos népi elégedetlenségnek. Igen, vérbeli módszereikkel sem támogatják az emberek a skinheadeket, de a migránsokat ők sem tolerálják.

És pontosan ebből a konyhákban felszisszenve: "Jöjjenek nagy számban" - új gyilkosok születnek. Kiderült, hogy egy többfejű hidra: a különleges szolgálatok egy fejet vágnak le - még három nő...

Mit kell tenni?

A toleranciát elősegíteni?

Persze, de akkor is, miután rendet tettek a migrációval. Ezt megelőzően nincs értelme az emberek jó érzéseire hivatkozni.

Képletesen egy csőtöréshez hasonlítható a mai városok lakóinak helyzete: a lakás lakói rohangálnak, kiabálnak, csobog a víz, a zhek pedig felülről parancsol: „Most így élsz: tudjuk, hogy ez kényelmetlen és szokatlan, de nem zárjuk el a csövet, és nem tud kimenteni."

Mi okozza a hatóságok ilyen álláspontját, kivéve a haragot? Különben is, az emberek olyan lakásban akarnak élni, amilyennek emlékeznek rá. Víz nélkül...

Biztos vagyok benne, még ma vigye el a migráns hatóságokat - a skinheadek is eltűnnek. Egyszerűen nincs miért harcolniuk.

Hagyj mindent úgy, ahogy van – és a társadalom elbűvölését nem lehet megállítani.

Csodálkoztam, hogy milyen közel került hozzánk a fasizmus: végignéztem a szentpétervári gyilkosságokról szóló szöveget, és majdnem elestem – a képen felismertem a náci banda vezérét, Dima Borovikovot: 2004-ben névtelenül egy véres szemétláda érkezett hozzám. találkozó: félénk volt, de azt mondta, hogy nőket és gyerekeket is megöl ...

Csuvasov bírót három nappal látogatásom után megölték. Az antifasisztáról, akivel leveleztem, kiderült, hogy a szobatársam fia.

A golyók túl közel vannak...

A kormányt támogatók valószínűleg felteszik a kérdést: hogyan lehetünk migránsok nélkül, ha Oroszország bennszülött lakossága csökken? Hamarosan nem lesz ki etetni a nyugdíjasokat, így a munkaerő külföldről vonzása kényszerügy...

Cselekedeteiket a világ társadalma elítéli. Félnek és megvetik őket, "a demokrácia gyilkosainak" és "náci köcsögöknek" nevezik őket. Gyilkosság miatt bíróság elé állítják és bebörtönzik őket. Sok műsort forgattak róluk, és számtalan könyvet írtak. Skinheadek – kik ők? Próbáljuk meg részletesen kitalálni.

A skinheadek megjelenésének története

Az első bőrök tisztelték (!) a feketéket és a multokat. Nem meglepő, hogy az akkori munkások között sok volt a bevándorló. A skinek és a jamaicai látogatók ugyanazt nézték, ugyanazt a zenét hallgatták, különösen a reggae-t és a ska-t. A futballhuligánok áramlata nagyon nagy hatással volt a bőrmozgásra. Sok tekintetben neki köszönhetik a bőrök a bomberkabátot, ami miatt egy utcai verekedés során könnyen kicsúszott az ellenfél kezéből, a borotvált fej, aminek köszönhetően nem lehetett hajánál fogva megragadni a zaklatót. Persze a bőrfiataloknak sok gondja volt a rendőrséggel. Sokatmondó, hogy fiúk és lányok is részt vettek a megmozdulásban. Nem lenne felesleges megjegyezni, hogy mint minden futballrajongó, a skinheadek is szerettek egy kocsmában eltölteni egy bögre habbal.

De ahogy telik az idő, az emberek felnőnek, és a skinek első hulláma a 70-es évek elejére hanyatlásnak indult. A skinheadek családot alapítottak, és lassan megfeledkeztek korábbi dús életmódjukról. Azonban semmi sem marad nyomtalanul, és most Anglia máris kirobban a vad és agresszív zene - a punk rock - hullámával. Ez a stílus ideális volt a munkásosztálybeli fiataloknak, akik keményebb zenét kerestek mozgásukhoz. Megjelent a street punk - kiváló megoldás skinekre, amelyre egy angol újsághack könnyű kezével az „Oi!” nevet csepegtették. A stílus különbözött a punktól – klasszikus gitárriffek voltak a basszusgitárok és a dobok jól hallható vonalán. A refrén úgy hangzott, mintha a szurkolók sikoltoznának a lelátón (helló huligánok!). A zenével kiegészítették a ruházatot – a második hullám bőrei gyakrabban viseltek katonai pólót. Mindez idegen volt a régi bőröktől, akik a 70-es évek fiataljain morogtak zenéjük és ruháik miatt. Akkoriban az első hullám skinheadjei között elterjedt a "maradj hű a 69-hez" szlogen. Úgy tartják, hogy 1969 volt a skinhead mozgalom népszerűségének csúcsa. Így az angol fiatalokat egyre jobban érdekelte a punkzene, és a munkásosztály saját mozgalmat kapott. Mivel a skineknek már volt saját zenei stílusuk és öltözködési stílusuk, nézeteik a politika felé fordultak. Sok skinhead a jobboldali pártok harcát kezdte támogatni, beleolvadva a brit neofasizmusba, míg mások a baloldal eszméit védték, a munkásosztályt és a kommunizmus eszméit hirdették. Alapvetően a baloldal volt az első hullám, amely ellenezte a rasszizmust. Voltak apolitikus csoportok is, amelyek a saját szubkulturális politikájukat részesítették előnyben.

A náci skinhead mozgalom, vagyis a mostani skinek kifejlődésének lendülete az volt, hogy a Skrewdriver punkegyüttes street punkról közvetlenül a skinhead zenére tért át. Ez volt az első utcai punk banda, amely nyilvánosan kinyilvánította neonáci nézeteit. Ellenezték a kommunizmust és szimpatizáltak a Nemzeti Fronttal. A 70-es évek vége felé felerősödött a jobboldali mozgalom, London utcáin megjelent egy rasszista skinhead. Látnod kellett! Az összes média megkongatta a vészharangot, az angol társadalom, amely még nem lábadozott ki a második világháborúból, rémülten nézett minden skinheadre, fasisztának tekintve. Az egyes bőrök "rasszista" természetével kapcsolatos tévhitet a Nemzeti Front és a Skrewdriver csoport felerősítette. A politikusok ügyesen öntözték be a bőrt a fasizmus és rasszizmus kifejezésekkel. Az ilyen akcióknak megvolt az eredménye - rendkívül negatívan kezdték kezelni a skinheadeket.

Végül a 90-es évek közepén kialakult a skinheadek harmadik hulláma. A 17-18 éves punkok leborotválják mohawkjaikat, és beállnak a skinek sorába. A régi skin-ideák újjáélednek, és klasszikus skinhead csoportok jönnek létre Európa és Nyugat legtöbb országában. Most alapvetően a klasszikus futballhuligánok és a hardcore punk skinek keveréke. Oroszországban sajnos a skinheadek 99 százaléka a neonáci nézetek híve. A mai orosz társadalom szilárd meggyőződése, hogy minden skinhead rasszista.

A skinheadek megjelenésének története

Skinhead öltözködési stílus

Szóval a ruhák. A skinhead "egyenruhák" a mozgalom eredetétől származnak, nevezetesen a londoni kikötői munkásoktól. Ezek nehéz csizmák, terepszínű nadrágok és pólók. A bőr klasszikus megjelenése egy fekete "bomber" (széles, nehéz kabát), kék vagy fekete farmer felhajtott nadrággal, harisnyatartóval és fekete "bokacsizmával". Természetesen borotvált fej. A bőr ideális cipője az úgynevezett "daráló" (Grinders boots). Ezek azonban nem olcsók, ezért elsősorban katonai cipőkre korlátozódnak. A csipkék külön téma a bőrfelszerelésben. A csipkék színe alapján meghatározhatja, hogy melyik mozgáscsoporthoz tartozik. Például fehér fűzőt viselnek azok, akik megöltek egy "nem orosz" személyt, vagy részt vettek a meggyilkolásban, piros - antifa, barna - neonácik. Természetesen bármilyen színű csipkét hordhat, nem ehhez vagy ahhoz a csoporthoz, de ebben az esetben jobb, ha nem találkozunk olyan bőrökkel, amelyek tisztelik a hagyományokat. Általánosságban elmondható, hogy a skinhead ruhái nagyon praktikusak – segítenek megvédeni magukat a harcban, és jelentősen csökkentik az ütéseket. Az attribútumok ugyanazt a célt szolgálják - fémláncok, karabélyok és így tovább. Egyes bőrök, például a német keresztfoltok, horogkeresztek és hasonlók. Igaz, nagyon ritkán használják őket, mert ilyenkor a bőr a rendőrség könnyű prédájává válik, felfedve ultrajobboldali nézeteit.

Sok skinhead szereti a tetoválást. Általában olyan zárt testrészekre alkalmazzák, amelyek az utcán nem láthatók a kabát alatt, mivel tőlük könnyű mozgástámogatót találni. A tetoválás témája többnyire monoton - ezek politikai ultrajobboldali szlogenek, horogkereszt-szimbólumok, német és kelta keresztek, maguknak a bőröknek a képei különböző pózokban, különféle feliratok, mint például „Skinhead”, „White Power”, „Working class”. ”, „Nemzeti Front” és így tovább. Az ilyen tetoválásokért a skinheadeket gyakran zaklatják és megerőszakolják a bűnüldöző szervek, mivel közvetlenül kiabálnak a náci hiedelmek miatt, ezért egyesek szívesebben alkalmaznak kevésbé nyilvánvaló képeket, például pogány isteneket, fegyvereket, állatokat stb. A betűkódokat gyakran áttörik, például "88", "14/88", "18". Itt a szám a betű sorszámát jelöli a latin ábécé szerint, azaz 88 - Heil Hitler, 18 - Adolf Hitler. A 14 nem alfabetikus kód, ez a Fehér Harc mottójának 14 szava, amelyet a skinhead mozgalom egyik ideológusa, David Lane fogalmazott meg, akit életfogytiglani börtönben zárnak egy zárt amerikai börtönben: „biztosítanunk kell a létezést. népünkről és a fehér gyerekek jövőjéről” („Meg kell védenünk népünk jelenét és fehér gyermekeink jövőjét”). Gyakran dupla rúnák vannak a zig (SS) villámban, az otálrúnában és más rovásírásos kombinációkban.

Ez a modern skinhead stílusa. Természetesen nem szabad azt feltételezni, hogy ez mindenkire jellemző - manapság sok bőr úgy öltözik, mint a legtöbb hétköznapi ember, mivel így nehezebb kitalálni őket. A valódi vékony ruházat tisztelgés a mozgalom hagyományai előtt.

Skinhead öltözködési stílus

Skinhead ideológia

Megy. Klasszikus skinheadek. Ők álltak az egész mozgalom kiindulópontjánál, ezért tisztelt veteránok. Ideológiájuk az egyszerű munkásosztály szembenállása a burzsoáziával, a fiatalok szembenállása a szüleikkel. Ez a hatalom visszautasítása a szegények és a szülői tilalmak felett. Ez büszkeség az egyszerű kemény munkásokra és a gazdagok gyűlölete. A klasszikus skinek apolitikusak. Sört isznak és imádják a focit – tisztelgés a futballhuligánok előtt, akik nagy hatással voltak az áramlatra. Egyetlen klasszikus skinhead sem megy jó küzdelem nélkül – ismét érezhető a huligánok befolyása. Valójában erről az áramlatról nem lehet többet mondani. Szeretem a zenét ska, reggae, Oi! stb.

Náci bőrök. De itt meg kell állni: a rasszista skinheadek a modern társadalom csapásai. Folyamatosan verekedéseket, külföldi állampolgárok megverését, tiltakozó akciókat szerveznek. Letartóztatják, elítélik, bebörtönzik őket, de hűek maradnak eszményeikhez. Az ötlet egyszerű - a fehér faj felsőbbrendűsége és az ország megtisztítása az idegen elemektől. A külföldiekkel szembeni népi ellenségeskedést kihasználva a skinheadek gyakran lenyűgöző számú fiatalt toboroznak be soraikba. Oroszországban a náci skinhead mozgalom felháborítóan népszerű. Az utóbbi időben odáig jutott, hogy a külföldiek egyszerűen félnek az országban tartózkodni, és inkább ott élnek, ahol a nácizmus problémája nem annyira akut. Egyrészt a nácik ideológiája kegyetlennek és embertelennek tűnik. A bőrök cselekedetei óriási visszhangra találnak a modern társadalomban – utálják, megvetik őket, megpróbálják elkapni és megbüntetni. Az emberek megölése bizonyosan nem a legjobb dolog. Azt viszont nem lehet nem észrevenni, hogy a szkinhedek akcióinak megvan a hatása - a külföldiek már nem érzik magukat olyan szabadnak az országban, mint korábban. Objektíven azt mondhatjuk, hogy a skinheadek egy módja annak, hogy megvédjék a társadalmat a túlságosan szemtelen bevándorlóktól. Kár azonban, hogy a feketék és más állampolgárok meggyilkolása gyakran indokolatlan, és nem hordoz magában megmagyarázható megtorlást. Az orosz skin-promóciók általában támadást jelentenek az ártatlan fekete diákok, vállalkozók stb.

A náci bőröket két csoportra osztják - ezek a hétköznapi bőrök és az ideológiai vezetők. Az elsők harcokban és akciókban vesznek részt, végrehajtó szerepet töltenek be. Ez utóbbiak viszont a kérdés politikai oldalával foglalkoznak, népszerűsítik a nácizmus eszméit a társadalomban, akciókat terveznek stb. Az ő területük a hatalomért folytatott küzdelem az országban. Elméletileg az ilyen vezetők győzelme a politikai színtéren a növekvő számú bevándorlók kérdésének békés, politikai rendezését kellene, hogy jelentse. Egyetértek, a hazaszeretet egyikünktől sem idegen, és nem akarok egy szép napon olyan országban ébredni, amely már nem az én hazámban van. Sok skinhead az egyenes élt (sXe) követi, vagyis egészséges életmódot folytat. Ez a viselkedés kétségtelenül nemesíti a bőrt, amelyet a modern média és a politikusok annyira öntözöttek. A nacionalistákkal való bánásmód azonban vitatott kérdés, mozgalmuknak vannak pozitív és negatív oldalai is. A döntést mindenkinek magának kell meghoznia.

És végül az antifa. Vörös bőrök, vörösbőrök, ahogy más néven. Minden cselekvésnek megvan a maga ellentéte, ahogy Newton bácsi szokta mondani. A vörös mozgalom támogatói ellenzik a faji előítéleteket, és a baloldali nézeteket hirdetik – kommunizmust, osztályharcot, „gyárakat a munkásoknak” és így tovább. Két antifa mozgalom létezik: S.H.A.R.P. (SkinHeads Against Racial Prejudice) és R.A.S.H. (Vörös és Anarchista SkinHeads). A "baloldali" nézetek mellett az antifának van egy másik sajátossága is. Gyűlölik a bőrt, és olyan akciókat hajtanak végre, amelyek célja az elnyomásuk. A skinheadek és az antifa harcai ma már nem ritkák. És megint vitatott kérdés, hogy hogyan viszonyuljunk az antifasisztákhoz egy modern emberhez. Egyrészt a faji gyilkosságok elleni küzdelem természetesen jó. Másrészt értelmetlen az ellenség módszereivel harcolni. Az Antifa elmondható, hogy annyi problémát okoz, mint a skinheadek. Ráadásul a Redskins harca hasonló a második világháború alatti „második front” megnyitásához – későn és eredménytelenül. A skinheadeknek sikerül visszaverniük az antifa támadásokat, és megtervezik saját rasszista akcióikat. Az illegális tevékenységek elleni küzdelmet a bűnüldöző szerveknek kell folytatniuk, nem pedig a nácikhoz hasonlóan agresszív fiatalok csoportjának.

Ezek a bőr mozgásának irányai. Rengeteg árnyalat van bennük, és minden kérdésről végtelenül lehet vitatkozni.

Skinhead ideológia

Következtetés

És most, hogy elolvasta ezt a cikket, megkérem, hogy válaszoljon egy kérdésre. Na, most mit gondolsz, kik a skinheadek: neonácik, vagy egy hétköznapi tinédzser szubkultúra?

Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériuma

FGOU SPO Glazovsky Műszaki Főiskola

Skinheadek az Orosz Föderációban

Elkészült:

Diákcsoport 211

EASH ágak

Mezrin Grigorij

Ellenőrizve:

2. fejezet A skinheadek típusai

Következtetés

Alkalmazás

Bevezetés

Ebben a műben megismerkedhetsz a skinheadekkel, megjelenésük történetével, a skinhead mozgalmak különböző irányaival a világban és különösen az Orosz Föderációban.

A téma aktualitását az indokolja, hogy az elmúlt évben az orosz skinhead csoportok érezhetően aktivizálódtak. Idén április-májusban több nagy horderejű bűncselekmény után ez a mozgalom a közfigyelem középpontjába került. A skinheadek aktivizálódása két egyformán veszélyes irányban történik. Egyrészt egyre gyakoribbá váltak a nemzeti kisebbségek képviselői ellen a skinheadek által elkövetett erőszakos esetek, tömegesebbé, szervezettebbé és kegyetlenebbé váltak. Másrészt egyértelmű tendencia mutatkozott arra, hogy a skinheadeket egymás között és ideológiailag hasonló jobboldali politikai szervezetekkel egyesítsék.

Maguk a skinheadek (skinek, ahogy magukat nevezik) nem politikai mozgalom. Ez egy ifjúsági mozgalom, amelynek világnézetében a náci ideológia fontos helyet foglal el, stílusjegyeiben pedig egy agresszív viselkedési modell.

A skinheadek szubkultúrája az egész világon létezik, az 1990-es évek eleje óta Oroszországban is megjelenik. Igaz, Oroszországban Nyugat- és Kelet-Európával ellentétben gyakorlatilag nincsenek "vörös bőrök" - anarchisták és anarcho-kommunisták. A hazai skinheadek ideológiája csak a neonácizmus. Az igazi konfrontáció Nyugaton (főleg Németországban) a "barna" és a "vörös" bőrök ("fehér csipkés bőrök" és "piros csipkés bőrök", a "SHARPS" mozgalmak képviselői - "skinheadek a faji előítéletek ellen" ill. A "RASH" - "vörös skinheadek-anarchisták", saját terminológiájuk szerint) hiányzik Oroszországban, bár folyamatosan beszélnek róla.

skinhead ifjúsági szubkultúra neonácizmus

A munka célja tehát, hogy a skinheadeket ifjúsági mozgalomnak tekintse. A cél alapján a feladatokat építjük fel:

1. Tanulmányozza a skinheadeket pszichológiai szempontból.

2. Vessen egy pillantást erre a csoportra a társadalom oldaláról!

3. Az Orosz Föderációban a skinheadekhez való hozzáállás feltárása.

A cél és a célkitűzések elemzése után megjelenik egy hipotézis: a modern Oroszországban a legtöbb embernek nincs világos elképzelése arról, hogy kik a skinheadek.

1. fejezet A skinheadek megjelenése

Az első skinheadek 1968-ban jelentek meg Angliában. A mai követők meglepődnének, ha megtudnák, hogy elődeik jól kijöttek a multokkal és a feketékkel. A tény az, hogy a skinheadek nem faji, hanem működő szubkultúraként jelentek meg, amely a hivatalos kultúra ellen irányult és számos alternatív áramlattal szemben áll. Például a motorosokat (akkor még rockereknek hívták) a skinheadek "hamisnak" tartották, mert csak hétvégén voltak az utak zivatarai, hétköznap pedig keményen dolgoztak az irodában. A pakisztániakat nem úgy utálták, mint a külföldieket, hanem mint a gazembereket. És a feketék és az arabok, akik ugyanazokban a gyárakban dolgoztak skinheadekkel, a srácok voltak nekik. Az első skinheadek nem voltak skinheadek a szó szó szoros értelmében, csupán rövid, tálas hajvágásuk állt szemben az akkor divatos hosszú hajjal. Az öltözék stílusa nem „militarista”, hanem proletár volt: durva gyapjú kabát, kikötőmunkások magas csizma. Az első skinheadeknek nem voltak követői, és 1973-ra, amikor a srácok felnőttek és családot hoztak létre, a mozgalom semmivé vált.

A skinheadek a hetvenes évek végén éledtek fel, amikor a Margaret Thatcher-kormány a gazdaság egész ágazatait (például a szénbányászatot) felszámolta, ami a munkanélküliség és a nyugtalanság példátlan növekedéséhez vezetett az úgynevezett depressziós régiókban. Az új skinheadek már nem a munkásarisztokrácia voltak, hanem egy deklasszált környezet, nem a laza reggae-n, hanem az agresszív punk rockon nevelkedett. Ezek a gengszterek válogatás nélkül vernek minden bevándorlót, mert "elvették a munkájukat". A neonáci ideológusok dolgoztak az új skinheadekkel. Megjelentek a Skin-klubok, először hangzott el a „Maradjunk Nagy-Britanniát fehéren” szlogen. Aztán az első hullám skinheadjei kiszabadultak lakásaikból, feldühödve amiatt, hogy mozgalmukat a nácikhoz kezdték kötni. A „régi” és „új” skinheadek közötti harcok az utcai zavargások jellegét öltötték (főleg Glasgow-ban). Ennek eredményeként két mozgalom alakult ki: a náci bőrök és a vörös bőrök. Külsőleg a vörös bőrök csak csíkokban különböztek Lenin, Mandela, Che Guevara portréival és néha vörös csizmákkal a csizmában. Széles körben elterjedtek Angliában, Franciaországban, Lengyelországban, Spanyolországban, a náci bőrök Németországban, Hollandiában, Skandináviában, Kanadában, az USA-ban, majd Franciaországban, Dániában, Belgiumban gyökereztek. Amerikában léteztek néger skinheadek, mexikói skinheadek stb. skinheadek-zsidók. Németországban a nácik nemcsak a vendégmunkások (külföldi munkások, főleg törökök) megveréséről, hanem gyilkosságaikról is híresek lettek. Ugyanakkor a "vörös terrortól" jobban félő bírák ritka szívességet tanúsítottak a skinheadek iránt (a nyolcvanas években Németországban csak egyszer ítéltek el skinheadeket egy török ​​- Ramazan Avsi 1986 nyarán történt meggyilkolása miatt). A skinheadek eközben politikai erővé alakultak: szétverték az antifasisztákat, leszámoltak a szakszervezetekkel. A hatóságok akkor jöttek rá, hogy kivel van dolguk, amikor 1987-ben Lindauban a bőrök keresztény hívőket támadtak meg a Szent István-székesegyházban töltött ünnep alkalmával (a városi hatóságok megtagadták a szkinhed kongresszus önkormányzati termének biztosítását). A Vatikán közbelépett, a skinheadeket a rendőrség szorította. De hamarosan leomlott a berlini fal, és a skinheadek sora megháromszorozódott (az „angol változat szerint”) a kelet-német németek rovására, ahol a fiatalok körében munkanélküliség és kétségbeesés uralkodott. Vagyis, mint láthatjuk, a valóságban a skinhead mozgalom története azt sugallja, hogy a fasizmussal való asszociáció ebben az esetben általános tévhit. A legtöbbjük számára ez divat, de nem egyszerű, amikor csizmát és harisnyatartót visel, és ha mellette ugyanaz, mint te, utcagyerekek, akik nem feltétlenül kifelé néznek, de lélekben közel állnak hozzá. te.

Így a skinheadek kezdetben apolitikus mozgalomként jelentek meg, nem hajlottak a "bal" vagy a "jobboldal" felé.

2. fejezet A skinheadek típusai

1. A hagyományos skinheadek egy apolitikus szubkultúra, amely az eredeti szubkultúra jelentős mutációjára adott reakcióként jött létre. Szorosan kapcsolódik a reggae és ska tánczenéhez és a modern Oi! ... Ez a szubkultúra az 1960-as évek végének eredeti kultúrájának stílusát másolja. Ne feledje, a Spirit of 69 a szubkultúra „szlogenje”.

· Állás. A skinheadek büszkék arra, hogy munkásosztálybeliek;

· Barátok. Az úgynevezett egység, egység ("a barátságnál nincs fontosabb a világon");

· Család (a skinheadek családja gyökerek, eredet);

· "Gyökér". A hagyományos skinhead szubkultúra egyik fontos fogalma; kifejezése tükröződik a népszerű kifejezésben: "Emlékezz a gyökereidre!", ami elvileg az "Emlékezz a" 69 szellemére" kifejezés másik oldala, mivel a "Szellem 69" a szubkultúrák gyökerei, " fejlődésének aranyideje". A "roots" fogalma abból a szempontból is fontos, hogy a 60-as évek skinhead környezetére jellemző zenét (ska, reggae, rocksteady, soul) is magában foglal.

· Antirasszizmus. Ez pontosan antirasszizmus, nem antifasizmus, ezt az álláspontot az magyarázza, hogy a skinhead szubkultúra két kultúra - jamaicai fekete durva fiúk és angol modok - keverékéből származik.

http:// music66. info / fel / cikk / img / thumb_sharp3. jpg2. S. H. A. R. P. (Skinhead Against Racial Prejudice) – „Skinheadek a faji előítéletek ellen”. Az 1970-es években jelentek meg Amerikában az ultrajobboldali skinheadek ellentéteként, de politikai felhangok nélkül. "A bosszú, az igazságosság és a testvériség különítményei." Az ultrajobboldaliak közül gyakran azonosítják őket R. A. S. H.-val, nyilván a rövidítések zavara miatt. Az S. H. A. R. P. a skinheadek antirasszista egyesülete, egyben a faji alapú diszkriminációt ellenző faji előítéletek elleni skinheadek is. 1987-ben készült New Yorkban. Ellenezte az NS-skinheadeket és más soviniszta szervezeteket. A SHARP a jamaicai zenét (reggae és ska) előállító Trojan Records jelvénye alapján készítette el a logót. Az 1980-as évek végén az Egyesült Államokban felbomlott az aktivisták egy csoportja a belső megosztottság és a neonácik aktivitásának csökkenése miatt. Jelkép – lásd az 1. mellékletet

3.http:// zene66. info / up / photos / thumb_redskins. jpgR. A. S. H. (Red & Anarchist Skinheads) – „vörös” és anarcho-skinheadek, akik a „bennszülött” munkásosztálytól örökölték a szocializmus, kommunizmus, anarchizmus eszméit. Az R. A. S. H a skinheadek nemzetközi hálózata, akik S. H. A. R. P.-vel ellentétben nemcsak antifasiszta, hanem baloldali radikális álláspontok mellett is kiállnak. Ma „vörös” és „anarch” skinheadek léteznek Amerikában, Németországban, Olaszországban, Kolumbiában és a világ sok más országában. Olyan célokat tűztek ki maguk elé, mint: Szembesülni a média által eltúlzott mítosszal a skinheadekről mint rasszistáról, és megcáfolni ezt a sztereotípiát a társadalomban.

· A skinhead szubkultúra terjeszkedése és az antifasiszta és anarchista eszmék propagandája zenén (Oi!, Street punk, reggae, h/c stb.), zineken, ruhákon stb.

· Küzdelem, fizikai és politikai egyaránt.

· Segítségnyújtás a bevándorlóknak és a diszkriminált nemzeti kisebbségeknek. Küzdj minden diszkrimináció ellen.

· Részvétel különböző civil/politikai akciókban.

Oroszország az árják országa! Elég, mindenféle zsidók és bolsevikok csúfoltak minket. Mi, árják vagyunk itt a mesterek. És mi leszünk az urak. Ha hatalomra kerülünk, mindenkit felsorakozunk a falak mentén, és mindenkinek azt mondjuk: „Zsidók és komisszárok – egy lépés előre!”. És az összes zsidó és komcsi – géppuskából. Akkor mondjuk: "Szűk szemű és fekete szemű... pye - lépj előre!" És minden keskeny szemű és fekete szemű... puff - a bányákba és a fakivágásba. Hadd dolgozzanak... Éljen az árja nemzet millenniumi nagy birodalma! .. `

Egy meg nem nevezett skinhead szónok beszédéből a moszkvai White Power nagygyűlésen 1997 tavaszán.

A Skinheadek a 90-es évek elején jelentek meg Oroszországban. 1992-ben körülbelül egy tucat skinhead volt Moszkvában. Csendesen viselkedtek, főleg önimádattal és önmaguk bemutatásával foglalkoztak a belvárosban. Ezek a legelső bőrök a tizenéves majmosság tiszta termékei voltak: szorgalmasan utánozták a nyugati mintákat. A nyugati skinheadekről pedig a peresztrojka korszakának szovjet médiájából értesültek: éppen 1989-1991-ben. divat volt angolról, németről, kicsit később cseh skinheadekről beszélni.

Ez 1994 elejéig tartott. 1994 elején a skinheadek hirtelen azonnal - néhány hét alatt - ha nem is masszív, de számos és észrevehető jelenséggé váltak. Külsőleg ez összefüggött az 1993. szeptember-októberi eseményekkel, amikor Jelcin egyértelműen megmutatta mindenkinek, hogy minden vitában a legmeggyőzőbb érv az erőszak. Voltak tinédzserek, akik ezt nagyon jól megtanulták. A különböző moszkvai egyetemek bölcsészkarának akkori hallgatói emlékeznek rá, hogy éppen azok az osztálytársak vagy iskolások, akik hamar skinheadek lettek, voltak jelen a bámészkodók tömegében 1993. október 4-én, akik kóros élvezettel nézték közelről a parlament lövöldözését. tankok által. A moszkvai bőrök számának növekedését azonban nem annyira a parlament lövöldözése befolyásolta, mint inkább a moszkvai „speciális helyzet” ezt követő időszaka, amikor az utcákon rendőrterror úrrá lett, amely gyorsan egyértelműen rasszistává lépett elő. (formálisan anti-kaukázusi) karakter.

Jelcin és hívei az 1993. szeptember-októberi politikai válság idején, még a parlamenti lövöldözés előtt is aktívan használtak rasszista és nacionalista retorikát. Például Ruslan Khasbulatovot folyamatosan csecsen származásával vádolták.

Október 4-én a hadsereg és a rohamrendőrség fellépése nyíltan rasszista jelleget öltött. Például Oleg Rumjancev parlamenti képviselőt, az orosz szociáldemokraták egyik vezetőjét és az orosz alkotmány egyik kidolgozóját az utcán elfogták az elnökpárti ejtőernyősök, és brutálisan megverték (főleg, hogy eltörték az állkapcsát és a veséit. leverték). Sőt, az ejtőernyős tiszt, aki a verést irányította, örömmel kiabált: "Aha, elkapták, te zsidó szájkosár!" Két libanoni diákot - Hanush Fadit és Salib Assafot - csak azért lőtték le október 4-én, mert kifejezetten nem árja megjelenésűek voltak.

Moszkvában a „különleges helyzet” időszakában a főváros Luzskov polgármestere igazit szervezett etnikaitisztítás... A moszkvai „speciális helyzet” időszakában semmiféle törvényesség nem volt, az alkotmányos garanciákat nem tartották be, az emberi jogok megsértése (illegális, bíróságon kívüli házkutatások, letartóztatások, rablások, verések és kínzások a rendőrség és a rohamrendőrök részéről) elterjedt volt. Több ezer embert – többnyire nem szláv külsővel – letartóztattak, megvertek, kiraboltak és kitoloncoltak Moszkvából. Valamennyiüket besorozták a hírhedt „kaukázusi nemzetiségű személyek” közé. Az OMON és a rendőrség szívesen kirabolta a „kaukázusi etnikumokhoz” tartozó standokat, sátrakat, a moszkvai piacokon az OMON többször is egységes pogromokat hajtott végre, amelyek során a „kaukázusiaktól” pénzt, ékszereket és árukat vittek el, és kíméletlenül megverték őket. A kaukázusi bennszülötteken kívül az áldozatok között voltak balkáni, közép-ázsiai bevándorlók, indiai, pakisztáni, iráni állampolgárok, valamint zsidók és arabok is. Az Egyesült Arab Emírségek nagykövetsége még az orosz külügyminisztériumnál is tiltakozott az Egyesült Arab Emírségekből érkező diplomaták letartóztatása, megverése és kirablása miatt. Hasonlóan tiltakoztak Örményország, Grúzia és Azerbajdzsán nagykövetsége is. Több angol nyelvű lap, köztük a Moscow Times is szó nélkül a következő címet adta cikkeinek: „Rasszista pogromok Moszkvában”.

Számos önkényes panaszt nem is vettek figyelembe. Azok az áldozatok, akiknek egyetlen „bűne” volt fajikülönbségek megfosztották attól a joguktól, hogy érdekeiket bíróság előtt megvédjék. Az egyik ilyen történetet - két grúz állampolgár, állampolgárságuk szerint azerbajdzsáni állampolgárságú illegális letartóztatását, rablását, brutális megverését - a „Levaya Gazeta” részletesen ismerteti a melléklettel. dokumentumokat... A bíróságon, majd az ügyészségen egyszerűen megtagadták Grúzia ezen állampolgárainak kérelmének elfogadását. Ugyanez a kiadvány leírja az illegálisan őrizetbe vett személyek brutális tömeges megverését - számos esetben súlyos következményekkel (az egyik fogvatartottnak - egy tádzsiknak - a verések következtében eltört a gerince) 8.

Miután a rohamrendőrök boldogan rabolják ki és rúgják ki büntetlenül az "elégtelenül árja" megjelenésű embereket, és hallgatták a moszkvai hatóságok megfelelő "hazafias" retorikáját, a rosszul működő családokból származó "alvónegyedekből" származó tinédzser fiúk gyorsan "példaképet" találtak. ".

Az első csecsen háború és az azt kísérő nagyhatalmi birodalmi párti, nacionalista kormányzati szintű propagandakampány (főleg Moszkvában) még nyilvánvalóbb hatással volt a bőrök számának növekedésére. Senki nem harcolt bőrrel. Míg az OMON a „kaukázusiakkal” „bánt”, a gyengébb és gyávább bőröket választották áldozatul a Közép-Ázsiából vagy a „harmadik világ” országaiból – mindenekelőtt „feketékből” és „keskenyekből” – bevándorlók. -szemű”. A rendőrség mindenhol (főleg Nyizsnijban) elnézőbben bánt Kskinekkel, nem volt hajlandó büntetőeljárást indítani ellenük (Nyizsnyijban a tadzsikok általában féltek a rendőrségre menni - ennek „illegális tartózkodás” miatti letartóztatása, majd zsarolása lett a vége. kenőpénzről, és ha nem volt mit venni, akkor megverést és kitoloncolást). Nyizsnyij Novgorod példája azért különösen érdekes, mert a híres neoliberális Borisz Nyemcov akkoriban Nyizsnyij Novgorod kormányzója volt. Nyemcov köztudottan egymillió aláírást gyűjtött össze a csecsenföldi háború ellen - és ezzel egy időben virágzott és buzdított otthonában a rasszista terror!

Az egyetértés légkörében a bőrmozgás jelenlegi méretére nőtt, és továbbra is gyorsan növekszik. Moszkvában 1998 nyarára különböző becslések szerint 700-2000 skinhead, Szentpéterváron - 700-1500, Nyizsnyij Novgorodban - 1000 skinhead, Voronyezsben, Szamarában, Szaratovban, Krasznodarban, Rosztovban -Donon, Jaroszlavl, Krasznojarszk, Irkutszk, Omszk, Tomszk, Vlagyivosztok, Rjazan, Pszkov - egytől több százig. 1999 végére Moszkvában 3500-3800 skin volt, Szentpéterváron 2700-ig, Nyizsnyijban több mint 2000, Don-i Rosztovban több mint 1500, Jaroszlavlban, Pszkovban és Kalinyingrádban pedig több mint 1000 volt. Hadd emlékeztesselek arra, hogy 1992-ben Moszkvában körülbelül egy tucat bőr volt, Szentpéterváron pedig körülbelül öt ember.

Természetesen nemcsak a politikai események befolyásolták a skinhead mozgalom virágzását. Két tényező teremtette meg az alapját a bőrök gyors növekedésének és elfogadásának az oroszországi fiatalok körében: a gazdasági válság és az oktatási rendszer összeomlása.

Az 1991 óta tartó katasztrofális gazdasági visszaesés miatt Oroszországban emberek milliói váltak munkanélkülivé. Ennél is nagyobb számban formálisan nem számítottak munkanélkülinek, de valójában igen: a vállalkozások vagy tétlenül álltak, heti 1-2 napot vagy évi 2-3 hónapot dolgoztak, vagy a bérmunkások hat hónapig nem kaphattak fizetést, ill. Egy év. A lakosság túlnyomó többsége, amely hozzászokott ahhoz, hogy nem gazdagon, hanem meglehetősen kielégítően él (nyugati nézet szerint a közép- és (gyakrabban) az alacsony középosztály szintjén) koldusok.

Mindez nem is tulajdont okozott, hanem pszichológiai katasztrófa: a szovjet tapasztalatok hosszú évtizedei alatt a lakosság megszokta a garantált teljes foglalkoztatást, az állami paternalizmust az oktatásban és az egészségügyben, valamint egyéb szociális programok (például támogatott (gyakran szimbolikus) alapárak) területén. élelmiszerek, babatermékek, lakhatás, rezsi, tömegközlekedés stb.). Miután elvesztették szokásos életmódjukat, Oroszország lakossága gyorsan vált elvadul: bûnözés, alkoholizmus és kábítószer-függõség söpört végig az országon. A szülőknek, akik egy gondolattal voltak elfoglalva – hogyan lehet túlélni, nem volt idejük gyermeknevelésre. A családi botrányok és a családon belüli erőszak általánossá váltak. Az elmebetegek száma többszörösére nőtt. A depressziós régiókban még a pszichiátriai kórházakban is sorba kell állni a kórházi kezelésre - és a sor meglehetősen nagy: az emberek 2-3 évet várnak. Az éhség, a verés és az elviselhetetlen életkörülmények (valamint a gyerekek elhagyása) miatt otthonról menekülő gyerekek tömegjelenséggé váltak: ma Oroszországban legalább 4 millió utcagyerek él. Ez őrülten nagy, ha emlékszel arra, hogy az 1918-1921-es polgárháború után. az egész Szovjetunióban 6 millió utcagyerek élt.

A gazdaság összeomlásával párhuzamosan az oktatási és képzési rendszer összeomlási folyamata zajlott le. Ez egyrészt természetesen a gazdasági összeomlás következménye volt: a Szovjetunióban az egész iskolarendszer állami tulajdonban volt, és ha az elmúlt 10 évben az állami bevételek 8-10-szeresére csökkentek, ez nem lehetett de érintik az iskola finanszírozását. Emiatt az elmúlt években évente 400-450 iskolát zártak be anyagi okok miatt az országban, és ennek megfelelően ezekből az iskolákból a legtöbb diákot megfosztották a továbbtanulás lehetőségétől. Szibériában például már 1997-ben a katonai nyilvántartási és sorozási hivatalok hivatalos adatai szerint a sorkatonák 7-11%-a volt írástudatlan. 1999-re a helyzet jelentősen romlott. Nem tudni, hány iskolás korú gyerek nem jár már iskolába (nincs hivatalos adat, vagy be vannak sorolva). Az Oroszországi Belügyminisztérium Fiatalkorúak Bűnözés Megelőzése Osztálya szerint azonban minden harmadik egy iskolás korú bűnözőnek 1999 tavaszán még alapfokú végzettsége sem volt! kilenc

De sokkal súlyosabb tényezőnek bizonyult az a tény, hogy Oroszországban a „totalitarizmus elleni küzdelem” ürügyén nevelés! Valamilyen oknál fogva maga az "oktatás" fogalma a Komszomolhoz és az úttörőszervezethez kapcsolódott. Ezeket a szervezeteket feloszlatták, a helyükre nem jöttek létre. Eközben a Komszomol és az úttörőszervezet nemcsak ideológiai munkával foglalkozott. Minden egyéb ifjúsági tevékenység - művészet, sport, turizmus stb. - is „akasztották” ezek a „szörnyű” szervezetek. A Komszomol sportversenyeket, rock- és folkfesztiválokat szervezett és lebonyolított, felszereléseket vásárolt és helyiségeket biztosított mindenféle ifjúsági tevékenységhez, a sakkozók és a repülőgépmodellezők körétől a táncos és barlangkutatókig.

Az Oktatási Minisztérium az „iskola ideologizálása” zászlaja alatt még a „nevelés” szót is betiltotta dokumentumaiban. A pedagógia didaktikává redukálódott. Kezdetben az iskolai tanárok örültek: a terhelés felét ugyanannyi fizetés mellett levették róluk. Ugyanakkor kevesen gondoltak arra, hogy minden, ami történik, abszurd, hiszen az iskolai oktatási komplexum nagy részének semmi köze sem a szovjet hatalomhoz, sem a kommunista ideológiához, hanem a hagyományos európai civilizáció közös része volt. fő alkotóelemeiben egészen Arisztotelészig visszanyúlik.

Az eredmény egy második pszichológiai katasztrófa volt: az oroszországi reformok egy évtizede alatt új generáció nőtt fel - nem szociálisés vérszegény... Ezt a generációt a hagyományokkal, a társadalmi értékekkel és társadalmi attitűdökkel való teljes szakítás jellemzi. Párhuzamos vadság szülők történtek elvadul gyermekek. De ha a szülők, vadul, mégis megpróbáltak megoldani a kollektív túlélés néhány problémáját (legalábbis családi szinten), akkor a „reformok gyermekei”, akiknek nem voltak szociális tapasztalatai a felnőttek számára, gyorsan átalakultak. csorda- a falkában biológiai magánszemélyek, csak névlegesen kapcsolódnak egymáshoz - erkölcstelen, aszociális, vérszegény, egocentrikus, kommunikációra képtelen, követeléseikben primitív, kapzsi, megkeseredett és egyre ostobább egyének.

Ez természetesen a gyermek- és serdülőkorú bűnözés, a kábítószer-függőség, a szerhasználat, az alkoholizmus, a prostitúció, a nemi betegségek járványainak katasztrofális növekedésével járt együtt. Fogták a fejüket a pedagógusok, akik tegnap örültek a nevelés lemondásának – a tanárok voltak azok, akik elsőként szembesültek ennek az új fiatalnak az új viselkedésével, akik nem akartak tanulni, trágárságokkal küldtek tanárokat, és ha igen. nagyon unatkozik, győzd le őket.

Ám a hétköznapi tanárok félénk próbálkozásai a helyzet megváltoztatására az oktatási minisztérium kemény ellenállásba ütközött. A minisztérium illetékesei úgy vélték, hogy minden rendben van, és az események jó irányba haladnak. A három egymást követő miniszter – Tkacsenko, Kinelev és Tyihonov – alatt az oktatási minisztérium az oktatás ellen harcolt, és a „változó oktatás” zászlaja alatt (amit Asmolov miniszterhelyettes talált ki) olyan „reformot” próbált végrehajtani, amely felszabadítaná az államot az oktatási rendszer finanszírozása és a dolgokat a saját nevükön nevezve lehetővé tenné, hogy a minisztériumi tisztviselők úgy kaphassák meg fizetésüket, hogy ne csináljanak semmit, és ne legyenek felelősek semmiért.

Az oroszországi katasztrófába torkolló "oktatási reformmal" egy időben a szovjet időkben kialakult elágazó rendszert felszámolták. tanórán kívüli oktatás és nevelés – mindezek a „művelődési házak”, „kultúrpaloták”, „úttörők palotái” stb. A szovjet időkben ez a rendszer általánosságban az iskoláskorú gyermekek egynegyedére terjedt ki - és többé-kevésbé sikeresen azonosította a tehetségeket minden társadalmi réteg gyermekei között, és juttatta el őket a művészetekhez, a szakmai színtérhez, a tudományhoz - állítja. feltárt képességek. De az elmúlt 10 évben ez az egész rendszer megsemmisült. A "kultúrpaloták" épületeit az "új oroszok" felvásárolták, és éjszakai klubokká, kaszinókká, éttermekké alakították át, amelyek szörnyen drágák és csak a lakosság kis része számára elérhetőek. A gyerekköröket az utcára dobták, és meghaltak. 1 0 Az iskolán kívüli iskolásokat a maguk sorsára hagyták – és nagyrészt a bűnöző világ és a drogmaffia martalékává váltak. Hatalmas számban keletkeztek mikroszkopikus ifjúsági bandák, amelyek gyakran skinheadek bandáivá változtak - mivel mindegyik ilyen banda „idegenek” ellen irányult (akár a szomszéd udvarból), és minden fekete ember szándékosan „idegen volt”.

Az oroszországi skinheadek nem a nemzetiség termékei, hanem társadalmi változtatások. Ez különösen jól látszik abból, hogy a skinhead bandák pontosan a legnagyobb és legfejlettebb városokban jöttek létre - ahol a fő vagyon koncentrálódik, és ahol különösen szembetűnő az elmúlt években Oroszországban kialakult társadalmi rétegződés. A szegény családokból származó tinédzserek a hirtelen meggazdagodott hivatalnokokra és bűnözőkre – „új oroszokra” nézve irigyelték és gyűlölték őket, de féltek megérinteni őket.

Ugyanebben az elmúlt 10 évben Oroszországban olyan folyamat ment végbe, amelyet nem lehet másként nevezni rehabilitáció fasizmus... Ezt a rehabilitációt pedig azok hajtották végre, akik ma a leghangosabban kiabálnak a "fasiszta veszélyről" – a liberálisok, a liberális média. Olyan lelkesen küzdöttek a „vörös veszély” ellen, hogy észre sem vették, hogyan teremtették meg saját kezükkel a fasizmus divatját.

Az ő ruhájukban a bőrünk utánozza a nyugati hasonszőrűeket. Az orosz bőrök sajátossága, hogy szeretik a rabszolgatartó Konföderáció zászlaját, amelyet általában egy bomberkabát ujjára vagy (ha nagy a folt) a hátára varrnak. Szintén (bár ritkábban) vannak horogkereszt, kelta kereszt, Hitler portréja, 88-as szám (vagyis „Heil Hitler!”) vagy WP („fehér hatalom”) betűk. Skineink az oh! zenei stílus hívei, valamint a nyugati náci skinek (a nyugati „red skinek” főleg punkot, post-punkot, grage-t, thrash-t, reggae-t, ska-t, sőt art-rock-ot, jazz-rockot és szimfonikus rock, egészen a Pink Floydig és Henry Coe-ig). A legtöbb moszkvai skin-csoport, amelyek szövegei általában meglehetősen primitívek, ugyanakkor szinte mindegyik könnyen az Art alá esik. 282. §-a szerint („etnikai, faji vagy vallási gyűlöletre uszítás”), de soha senki nem próbált semmilyen zenei bőrcsoportot bíróság elé állítani. ”.

A skinek többsége kis bandákba tömörül a lakóhelyen vagy a tanulmányi helyükön (a skinek 80 százaléka középiskolás, szakiskolás vagy munkanélküli), amelyek szigorúan véve nem politikai szervezetek. De Moszkvában két átpolitizált, mereven hierarchizált skinhead szervezet működik: a Skinlegion és a Blood & Honor – orosz ág (egyenként 100-150 fő). Mindkét csoport tagjai szisztematikusan terjesztik azokat a pletykákat, amelyek szerint szervezetüknek több száz tagja van. A legtöbb "rendezetlen" bőr ezt hiszi - és irigyli és tiszteli a "légiósokat" és a "becsületet". 1998-ban a White Bulldogs és a Lefortovo Front csoport mintegy száz skinje létrehozta a harmadik nagy bőrszövetséget Moszkvában - United Brigades 88. A United Brigades 88 azonnal élénk tevékenységet folytatott az információs fronton. Ők azok, akik kiadják a White Resistance magazint. Létrehoztak egy weboldalt is orosz britológusok néven az interneten. Szentpéterváron körülbelül 150 bőr tartozik az "Orosz Kulak" szervezethez, Nyizsnyij Novgorodban - több mint 150 bőr egyesül az "Észak" csoportban, Jaroszlavlban több mint 80 bőr a "Fehér Medvék" szervezet része. Vannak kicsi, de jól fegyelmezett és strukturált bőrcsoportok is - például Moszkvában az „orosz cél” (legfeljebb 25 fő). Van még egy náci skin-feministák csoportja is, az úgynevezett Russian Girls.

A szervezett újfasiszták skinhead környezetben elért sikereit azonban nem szabad eltúlozni. A skinheadek a kezdetektől rasszisták voltak. Kedvenc időtöltésük az volt és maradt is, hogy sört (vagy vodkát) isznak, és az utcán vagy a metróban vadásztak valami sötét bőrű diák után. A fegyelem utálja őket. Sok ultrajobboldali szervezethez csatlakozó skin hamar elhagyja őket: egy részeg mulatozás után nehezen kényszerítik magukat találkozókra, fasiszta „klasszikusokat” zsúfolva, türelmesen újságokat árulnak stb. De ennek ellenére változások történnek. Ha a korábbi bőrök „absztrakt módon” verték az afrikaiakat és az ázsiaiakat – a bőrszínük miatt, és amiatt, hogy „megfertőznek minket AIDS-szel” és „kábítószert árulnak”, akkor most minden hétköznapi bőr készen áll, hogy olvasson egy írástudatlan, de dögös minit. - előadás a „zsidók által elnyomott orosz nemzetről”, „a világcionista összeesküvésről” és „Nagy Oroszország közelgő újjáéledéséről”. .

Oroszországban a náci bőrök magabiztosnak és büntetlennek érzik magukat. Moszkvában a rendőrség és a hatóságok egyértelműen szimpatizálnak velük. Sokáig a hatóságok és főleg a sajtó igyekezett egyáltalán nem észrevenni a skinhead terrort. A hallgatás politikája(és burkolt bátorítás) a skinekkel szemben arra késztette a skinheadeket, hogy a büntetlenségre gondoljanak. Amikor 1998 áprilisában a skinek faxokat küldtek a moszkvai újságok szerkesztőinek, amelyben arról számoltak be, hogy Hitler születésének következő évfordulójára emlékezve „minden nap megölnek egy feketét”, a legtöbb újság nem reagált erre a figyelmeztetésre. , és a válaszolók – például a „Nezavisimaya Gazeta” – valami egzotikusnak, de nem komolynak tartották őket. Valójában 1998 áprilisában-májusában Moszkvában az orosz skin közösség történetében először hajtották végre az egyesített akciók összehangolt kampányát, amely – mint már írtam – nemzetközi botrányt okozott. De a hazai médiában meg sem próbálta megbecsülni ennek a kampánynak a méretét – és közben a Külföldi Hallgatók Szövetsége számításai szerint csak a feketediákok ellen az április 20-át követő hónapban átlagosan 4 erőszakos cselekmény történt. naponta követték el. Egy néger meghalt, holttestét a Danilovsky piac környékén lévő csatornanyílásba dobták. A rendőrség ezt az esetet nem akarta a skinhead "hónappal" összefüggésbe hozni.

A hírhedt Sz. Tokmakovot pedig csak azért vették őrizetbe, mert ő maga adott interjút a helyszínre érkező tévéstábnak. Egy interjúban Tokmakov rasszista nézeteiről beszélt, és azt mondta, hogy a feketék „gonoszok”. A rendőrség még ezzel a felvétellel is 2 teljes napon át „kereste” Tokmakovot, majd sokáig próbálta tagadni az eset rasszista jellegét. A „Tokmakov-ügy” is közrejátszott abban, hogy a skinheadek „igazságukban” és büntetlenségükben érvényesültek.

Tokmakovot az egész skin-párt támogatta, és egy csomó szórólapot adott ki, amelyekben minden felelősséget Jeffersonra hárították, őt pedig „kábítószer-terjesztéssel” és „orosz fiatalok szexuális jellegű javaslatokkal való zaklatásával” vádolták. Tokmakovot a teljes jobboldali sajtó is támogatta (az LDPR újságig, ahol egy cikk jelent meg kifejező címmel: "Hagyd abba Jeffersonok seggét!" - hegedűs), a kiadó munkatársa" Orosz író "(Tokmakov ott dolgozott biztonsági őrként), és csak azért okolható, hogy... megvédte egy orosz lány becsületét, akit egy amerikai molesztált.

Jefferson kénytelen volt elhagyni Oroszországot. S. Tokmakov pere elképzelhetetlenül sokáig tartott - 1998. szeptember 9-től 1999. szeptember 27-ig -, és Tokmakov előzetes letartóztatásából való szabadon bocsátásával ért véget, közvetlenül a tárgyalóteremben. Tokmakov felkerült a „Spas” választási szövetség regionális listájára, amelyet „maga” Barkashov vezetett (a listát, mint tudják, az Igazságügyi Minisztérium erőfeszítései miatt egy botránnyal törölték a nyilvántartásból).

Természetesen minden azzal végződött, aminek véget kellett volna érnie: a skinek a „feketék” elleni támadásoktól a „fehérek” elleni támadások felé mozdultak el. 1998 tavaszán Moszkvában akár egy tucat bőr is érkezett a Majakovszkij Múzeumba a „Nemzetközi Dolgozók Bizottsága” trockista csoport nyílt előadására, és a bejárattól azt kiabálták: „Ki itt zsidó – gyere ki! " Válaszul azt kiabálták: "Mi itt mind zsidók vagyunk!" - és a közönség egy emberként felállt. Az erőviszonyok felbecslése után (60 fő volt a teremben) a skinheadek visszavonultak. 1998 nyarán a skinek megverték a moszkvai iskolást, Ilja Budraicszkist a metróban, csak azért, mert divatos pólót viselt, amely a „Rage Against the Machine” rockzenekar lemezének borítóját Che Guevara portréjával reprodukálta. „Ó, te barom! - kiáltották a skinheadek. - Che Guevarát viselsz, ez az átkozott kommunista! „Rage Against the Machine” – это тоже коммунисты, у них там негр играет!”

A náci bőr Oroszországban napról napra merészebb és agresszívebb. 1998 novemberében Arhangelszkben bíróság elé állították a náci bőrűek egy csoportját, akik még ugyanazon év tavaszán létrehoztak egy szervezetet, amely minden „fekete” erőszakos kiutasítását tűzte ki célul Arhangelszkből. A csoportnak megvolt a maga formája, szimbolikája (horogkeresztes karszalag) és zászlója (fekete, mint az anarchistáké), a csoport tagjai letették az „árja esküt”. A szervezet 14 és 18 év közötti tinédzserekből állt (a csoport vezetője 18 éves volt). Mindössze két hét alatt a csoport több mint tucat fegyveres támadást hajtott végre a „kaukázusiak” ellen (az egyik áldozat 17 szúrt és vágott sebet kapott). Az arhangelszki kaukázusi közösségek vezetői odamentek a helyi milícia hatóságokhoz, és figyelmeztették, hogy ha a dolgok így mennek tovább, nem biztos, hogy megvédik honfitársaikat a zavargásoktól – ami után az arhangelszki rendfenntartó szervek természetesen mindenkit lelőnek. . A milícia hatóságok nagyon meggyőzőnek találták azt az érvet, hogy „mindenkit le fognak lőni”, és az egész fekete zászlós csoportot gyorsan azonosították és letartóztatták. A tárgyaláson azonban a vezetőn kívül mindenki felfüggesztett börtönbüntetést kapott (a csoport vezetője, Zykov 7 év börtönt kapott). Érdekesség, hogy a bíróságnak „nem sikerült bebizonyítania” egy rasszista szervezet létrejöttének tényét.

A skinheadek másik csoportját tartják előzetes letartóztatásban Moszkvában - az ún tisztítószerek... A csoport Moszkvában „felmosó akciót” hajtott végre hajléktalanoktól, akik „beszennyezték a főváros imázsát”. A hajléktalan nácibőröket habozás nélkül és nemzetiségük megértése nélkül gyilkolták meg. Hogy hány embert öltek meg, nem tudni, mivel egy hajléktalan halála általában feltáratlan marad. A nyomozás eddig 3 gyilkossággal és 1 gyilkossági kísérlettel vádolta meg a tinédzser skinheadek (16 és 19 év közötti) csoportját. A rendezvények nálunk is ugyanúgy fejlődnek, mint Csehországban és Lengyelországban. Ott is a nácibőrök először a „feketéket” (cigányokat), majd az anarchistákat, most pedig általában mindenkit megvernek, aki felháborodását fejezi ki „tevékenységükön”. Ám Csehországban a nácibőrök ellen a helyi anarchisták állnak, akik a mieinkkel ellentétben „kemények” és gyorsan megtorlásra készek (egy cseh anarchista, akit másfél éve egy kocsmában bőrrel támadtak meg, egyszerűen elővett egy pisztolyt és lelőtt két skinheadet, ami után természetesen börtönbe zuhant). Lengyelországban pedig a nácibőrök ellen állnak a „vörös bőrűek”.

Oroszországban azonban gyakorlatilag nincs „vörös bőrű” s. A „vörös bőrűek” kis csoportjai a közelmúltban csak Belgorodban és Voronyezsben jelentek meg. A krasznodari anarchisták erőfeszítéseivel 1997-ben létrehozott Red Skins csoport sikeresen verte a helyi náci bőröket, de 1998 őszére a „sikerszédülés” miatt összeomlott. Nincs más példa.

A hatóságok pedig nem harcolnak a náci bőrök ellen. Nincs anti-skinhead propaganda sem. Az elmúlt években a kormánytelevízió bányászokat, amerikaiakat, kommunistákat, vahabitákat bélyegzett – mindenkit, csak nem fasiszta skinheadnek. Azokban az orosz iskolákban pedig, amelyekből az oktatási minisztérium „a kommunista totalitarizmus örökségeként” kizárta az oktatási munkát, lassan, de biztosan élő legendává és helyi hősökké válnak a bőrök. Az a benyomás, hogy a hatóságok szándékosan lenyűgözik a tinédzsereket.