A katolikusok vagy a katolicizmus a legnagyobb része a kereszténység egyik irányának híveinek, jelenleg mintegy 1 milliárd 230 millió ember él, a Vatikán pedig a katolicizmus legnagyobb vallási és ideológiai központja. A keleti keresztény egyházzal való történelmi szakadás vélhetően 1054-ben következett be. A katolikus egyház liturgikus szertartásait latin, nyugati és keleti liturgikus szertartásokra osztják.
A katolicizmus elsősorban Olaszországban, Franciaországban, Spanyolországban, Portugáliában, Ausztriában, Belgiumban, Litvániában, Lengyelországban, Csehországban, Magyarországon, Szlovákiában, Szlovéniában, Horvátországban, Írországban, Máltán terjedt el, ahol ezen országok lakosságának többségét a katolikusok alkotják. A nyugati féltekén a katolikusok vannak többségben az Egyesült Államokban, Kanadában, Kubában, Mexikóban, valamint Dél- és Közép-Amerika összes országában. Ázsiában a katolikus többségi társadalmak a Fülöp-szigeteken és Kelet-Timorban találhatók. Ausztráliában és Új-Zélandon is többségben vannak. Érdemes megemlíteni a bizánci szertartású katolicizmust vagy a Kelet-Európában elterjedt görögkatolicizmust.
Az Oroszországból, Ukrajnából, Fehéroroszországból érkező turisták számára, akik Nyugaton utaznak, felmerül a kérdés: miben különbözik a katolikus egyház az ortodox egyháztól vagy a protestantizmustól?
Például a katolikus és az ortodox egyház eltérően értelmezi az egyház egységét, így az ortodoxok számára elegendő egy hit és szentség megosztása, miközben a katolikusok is úgy látják, hogy az egyháznak egyetlen fejére – a pápára – van szükség. Az ortodoxok azt állítják, hogy az Egyetemes Egyház minden helyi Egyházban „testesült”, élén egy püspök áll. A katolikusok hozzáteszik, hogy ennek a helyi egyháznak közösségben kell lennie a helyi római katolikus egyházzal, hogy az egyetemes egyházhoz tartozhasson. Az ortodox egyház vallja, hogy a Szentlélek csak az Atyától származik, a Katolikus Egyház pedig a Hitvallásban, hogy a Szentlélek az Atyától és a Fiútól származik. Az ortodox egyház megengedi a válás lehetőségét férj és feleség között, ellentétben a katolikus egyházzal. Az ortodox egyházban a katolicizmussal ellentétben nincs tisztítótűz vagy halál utáni lélekállapot, amelyet a mennybe szántak, de még nem készek rá. A katolikusok szilárdan hisznek Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatásában, az ortodoxok pedig azt hiszik, hogy eredeti bűnnel született. A katolikus egyházban a fej a pápa, az ortodox egyházban nincs pápa.
Mindazonáltal, e különbségek és sok más, köztük a liturgikus gyakorlat közötti különbségek ellenére a katolikusok és az ortodoxok hisznek Jézus Krisztus tanításában, amely egyesíti őket a múltbeli előítéletek és tévedések ellenére.
Az elmúlt évtizedekben gyengült a katolikus egyház befolyása a hétköznapi emberek életére, ez különösen a latin-amerikai országokban szembetűnő, itt például 1995-ben a katolikusok 80%-a volt, de már 2014-ben. számuk 67%-ra esett vissza a papság és a nép problémái közötti hiányérzet miatt, és megnyitotta az utat az evangelizáció terjedése előtt.
Európában a katolicizmust gyengíti a jelenleg divatos tolerancia, a migránsok dominanciája és az iszlám kultúra, ami az európai identitás elvesztéséhez vezethet. Ez minket, turistákat nem érint, az egzotikus gótikus stílusú nagy katedrálisok is épek lesznek, az átalakított templomok pedig könyvesboltok még mindig jobb, mint az elhagyott és elfeledett templomok.
Vallás a Vatikánban
A Vatikán a katolicizmus világközpontja, amelynek vezetése alatt számos országban működnek világi és egyházi szervezetek.
A Vatikán lakosságának valószínűleg 100%-a katolikus, mindannyian a Szentszék alattvalói, 61 bíboros és 346 pap, mintegy száz svájci gárda őrzi a Vatikánt, és számos szertartás szerves része, 150 pápai. csendőrök és körülbelül ugyanennyi civilek és különösen az egyházhoz közel álló családok. Napközben a turistákon kívül háromezer olasz dolgozik itt, akik éjszaka hagyják el az államot.
A protestantizmus és az ortodoxia mellett a katolicizmus a keresztény egyház egyik legkiterjedtebb mozgalma.
Az apostoli időkből származó, évezredek alatt elterjedt az egész bolygón, és széles körben ismertté vált mind doktrinális elvei, mind átfogó szervezeti felépítése miatt. Mi a katolicizmus? Mik az övéi jellemvonásokés kiket neveznek katolikusoknak?
Mit jelent a „katolicizmus” szó?
A modern katolikus egyház fejlődése az i.sz. 1. században kezdődött, és maga a szó "Katolicizmus" először 110-ben használták Ignác istenhordozó püspök üzenetében Szmirna (ma Izmir) város lakosságának.
A kifejezés a latinból származik katolicizmus, ami azt jelenti "Tábornok" vagy "mindennek megfelelően" . A 2. század második felétől a fogalom az ortodox (nem eretnek) egyházra utalt, a 4. században pedig sok korai író és történész az egész kereszténységre utalt vele.
Az 1054-es nagy egyházszakadásig a katolikusok úgy tekintettek a kereszténység történetére saját történet. A keresztény egyház katolikusra és ortodoxra való felosztása után a katolicizmus hívei a Szentföld araboktól való meghódítását tűzték ki célul, aminek következtében a 11. század végétől Európában megkezdődött a keresztes hadjáratok korszaka.
A 13. században számos szerzetesrend jelent meg a katolikus egyházban (ferencesek, ágostaiak, domonkosok), amelyek fontos szerepet játszottak az eretnek mozgalmak elleni küzdelemben. A katolikusok sok éven át terjesztették vallásukat Európai országok, alávetve az inkvizíciónak mindenkit, aki nem követte a hitüket. 
Ma a katolicizmus liberális nézeteket vall, és párbeszédet folytat más keresztény mozgalmakkal.
Mi a katolicizmus?
A katolicizmus a kereszténység legnagyobb felekezete, és az egyetlen holisztikus és egyetemes egyházként mutatja be magát, amelyet Jézus Krisztus vezet. A doktrína látható feje a pápa, aki uralja a Szentszéket és szuverén területét, a Vatikánt.
A pápának több mint 3 ezer joghatósága van alárendelve szerte a világon, amelyek főegyházmegyékre, egyházmegyékre, apostoli vikáriátusokra és számos más szervezetre oszlanak. A katolikus egyház papsága magában foglalja a fekete papokat (szerzeteseket) és a fehér papokat, vagyis a templomokat szolgáló papokat.
A katolicizmusban minden lelkész megkapja a három szent fokozat valamelyikét – püspök, pap vagy diakónus, a fel nem szentelt lelkészeket pedig olvasói vagy tanítói fokozatra emelik.
Kik a katolikusok?
A katolikusok egy vallási csoport, akik katolikus tanításokat vallanak. A katolicizmus, mint a kereszténység legnagyobb ága, jelenleg több mint 1,2 milliárd ember él elsősorban Európában. 
A katolikus hitet a legtöbb európai ország lakosai elfogadják, köztük Olaszország, Németország, Ausztria, Magyarország és Franciaország. Sok katolikus Kínában, Ausztráliában és a Fülöp-szigeteken koncentrálódik. Afrikában számuk eléri a 175 milliót.
Hiedelmek a katolicizmusban
A katolikus vallás alapja a Biblia és a Szent Hagyomány, amely évszázadok során az ökumenikus zsinatok eredményeként alakult ki. Mint minden keresztény, a katolikusok is hisznek Isten egységében, és széles körben tisztelik nemcsak Jézus Krisztust, hanem Szűz Máriát is.
A katolikus tanítás szerint Isten kegyelmét 7 szentségen keresztül juttatják el az emberekhez, ezek közé tartozik a keresztség, az egyházi házasság, a bérmálás, az úrvacsora, a gyónás, a felszentelés és a felszentelés. Ezenkívül a katolikusok hisznek a purgatóriumban, ahol az emberek lelkét megtisztítják a bűnöktől a halál után, és elismerik az elengedés tanát - a bűnbánat esetén a büntetés alóli ideiglenes felmentést.
Miben különbözik a katolicizmus az ortodoxiától?
Annak ellenére, hogy a katolicizmus és az ortodoxia az keresztény vallások, számos különbség van köztük. Különösen azt hiszik, hogy Krisztus Mária és József házasságában fogant, a katolikusok pedig Szűz Mária szűztől való születésében. 
Az ortodoxiában úgy gondolják, hogy a Szentlélek egyedül Istentől származik, míg a katolicizmusban az Úrtól és a Fiától egyaránt. A katolikus egyház képviselői üdvözlik a testi mennybemenetel dogmáját Isten Anyja, és az ortodox közösségben sem a mennybemenetelét, sem az elszenderülését nem ismerik dogmának.
katolikusok zm vagy katolicizmus(lat. katolicizmus) (a görög καθολικός - „egyetemes”, szó szerint „mindenben” vagy „mindennek megfelelően”; az egyházzal kapcsolatban először a „ἡ Καθολικὴ Εκκλησίία of Ignatius 110” kifejezést használták az egyházzal kapcsolatban. Szmirna lakosaihoz, és Nikaiában a hit szimbóluma szerepel) a kereszténység legnagyobb ága a hívek számát tekintve (2007 végén kb. 1 milliárd 147 millió fő), az i.sz. I. évezredben alakult ki. e. a Nyugatrómai Birodalom területén. A történetírásban a szakadás a keleti keresztény egyházzal, amelyhez az ortodox nevet rendelték, 1054-re nyúlik vissza. A konstantinápolyi székek és Róma eucharisztikus közösségében azonban az i.sz. I. évezred közepétől ismételten megtörtént a törés. e., de mindet legyőzték. A katolikus egyház látható feje a pápa, aki a római Szentszék és a Vatikánváros élén áll.
Liturgikus szertartások
A katolikus egyházban többféle rítus létezik: a latin rítus, a többi nyugati szertartás és a keleti liturgikus szertartás.
A modern katolikus egyház történelmének tekinti az egyház teljes történetét az 1054-es nagy szakadásig.
A katolikus egyház tanítása szerint a katolikus (egyetemes egyház) „a világ kezdete óta típusokban hirdették, csodálatosan előkészítették Izrael népének történetében és az Ószövetségben, és az utolsó időkben alapították, feltárták a Szentlélek kiáradása által, és dicsőséges beteljesedése lesz a korszakok végén.” Ahogy Éva az alvó Ádám bordájából teremtődött, az Egyház a kereszten meghalt Krisztus áttört szívéből született.
Az Egyház tanítása híveinek meggyőződése szerint az apostoli időkbe nyúlik vissza (1. század).
Terítés
A katolicizmus terjedése a világban
A katolikus egyház a kereszténység legnagyobb ága (a hívők számát tekintve). 2007-ben 1,147 milliárd katolikus élt a világon.
A katolicizmus a fő vallás számos európai országban (Franciaország, Olaszország, Spanyolország, Portugália, Ausztria, Belgium, Litvánia, Lengyelország, Csehország, Magyarország, Szlovákia, Szlovénia, Horvátország, Írország, Málta stb.). Csak 21 európai országban a katolikusok teszik ki a lakosság többségét, Németországban, Hollandiában és Svájcban a felét.
A nyugati féltekén a katolicizmus elterjedt Dél- és Közép-Amerikában, Mexikóban, Kubában, Kanadában és az Egyesült Államokban.
Ázsiában a katolikusok túlsúlyban vannak a Fülöp-szigeteken és Kelet-Timorban, nagy szám Vietnamban vannak katolikusok Dél-Koreaés Kína („Kínai Hazafias Katolikus Szövetség”).
A Közel-Keleten Libanonban sok katolikus él.
Különféle becslések szerint Afrikában 110-175 millió katolikus él
1917 előtt a hivatalos adatok szerint több mint 10 millió katolikus élt az Orosz Birodalomban (főleg a Lengyel Királyságban). Az 1897-es népszámlálás szerint a római katolikusok összlétszáma 11 millió 468 ezer fő volt. A modern Oroszországban (2005) a római katolikus egyháznak körülbelül 300 plébániája van. Az oroszországi katolikusok összlétszámára vonatkozó becslések 200 ezertől másfél millióig terjednek. A katolikus hierarchia névjegyzék 785 ezret ad
A görögkatolicizmus (vagy bizánci szertartású katolicizmus) gyakori a fehéroroszok, szlovákok, magyarok, románok, ukránok, kárpátaljai ruszinok és szíriai, libanoni és amerikai melkiták körében; részben pedig albánok, görögök, bolgárok, horvátok és oroszok körében. Más keleti rítusú katolikusok Indiában, a Közel-Keleten, Egyiptomban, Etiópiában, Eritreában, Irakban és a diaszpórában élnek.
doktrína
A doktrína a Biblián és a Szent Hagyományon alapul, amely magában foglalja az Ökumenikus Tanácsok rendeleteit is. A doktrína alapvető rendelkezéseit a Katolikus Egyház Katekizmusa, a kánonjog rendszerezését és rögzítését a Kánonjogi Kódex tartalmazza.
A katolikus egyházban hét szentség létezik:
A katolikus egyház doktrínája számos doktrinális rendelkezést tartalmaz, amelyek megkülönböztetik más keresztény felekezetek tanításaitól:
Szűz Mária szeplőtelen fogantatásának dogmája és testi mennybemenetelének dogmája; a purgatórium tana; az elengedések tana; Szűz Mária széleskörű tisztelete ( hyperdulia) ; a mártírok, szentek és boldogok tisztelete, különbséget téve az egyedül Istennek járó imádat között ( latria), és a szentek tisztelete ( dulia); a római püspök monarchikus hatalmának megerősítése az egész Egyház felett Péter apostol utódjaként; az egyházszervezet központosítása (egyes protestáns mozgalmakhoz hasonló vonás), ellentétben az ortodox helyi egyházak autokefáliájával (autonómiájával); Péter apostol utódjaként a római püspök uralkodói fennhatóságának megerősítése az Egyház felett; a pápa tanításának tévedhetetlensége hit-erkölcsi kérdésekben, hirdette ex katedra(lásd a pápai tévedhetetlenség dogmáját); a házasság szentségének felbonthatatlansága; csak a házasság érvénytelenségének elismerésére van lehetőség.
A latin rítus jellemzői
Szerkezet
A római pápának van a legmagasabb, teljes, azonnali, egyetemes és közönséges tekintélye a katolikus egyházban. A pápa irányítása alatt álló tanácsadó testületek a Bíborosi Kollégium és a Püspöki Szinódus. Az Egyház adminisztratív apparátusát Római Kúriának nevezik, amely gyülekezeteket, bíróságokat és egyéb intézményeket foglal magában. A pápa püspöki széke a kúriával együtt alkotja a Szentszéket, amely Vatikánváros független államában található. A Szentszék a nemzetközi jog alanya.
Az Egyetemes Katolikus Egyház a latin rítusú egyházból és a keleti katolikus egyházakból áll, amelyek az egyik keleti liturgikus szertartást vallják, és a „sui iuris” (joguk) státusszal rendelkeznek. A gyakorlatban ez abban nyilvánul meg, hogy ezek az egyházak, miközben közösségben maradnak a pápával és teljes mértékben osztják a katolikus dogmákat, saját hierarchikus struktúrával és kánonjoggal rendelkeznek. A legnagyobb keleti katolikus egyházak élén pátriárka vagy legfelsőbb érsek áll. A keleti pátriárkák és a legfelsőbb érsekek a latin rítusú bíboros püspökökhöz tartoznak, és közvetlenül a pápa mögött foglalják el a helyet a katolikus hierarchiában.
Az alapvető különálló területi egység az egyházmegye, amelynek élén egy püspök áll. Néhány fontos egyházmegyét a történelemben érsekségnek neveztek. Más típusú területi egységek az egyházmegyéknek minősülnek:
A keleti katolikus egyházakban is vannak exarchátusok.
Több egyházmegye (és érsekség) alkothat metropolitaságot vagy egyházi tartományt. A metropolita központja szükségszerűen egybeesik a főegyházmegye központjával, így a metropolita a katolikus egyházban szükségszerűen érsek. Egyes országokban (Olaszország, USA stb.) a metropoliszok egyházi régiókká egyesülnek. A legtöbb ország püspökei egy püspöki konferenciában egyesülnek, amelynek nagy hatalma van az ország egyházi életének szervezésében.
Az egyházmegyék plébániákból állnak, amelyek élén a püspöknek alárendelt plébánosok állnak. A plébánia rektorát más papok is segíthetik, akiket plébániáknak hívnak. Néha a közeli plébániák esperesekké egyesülnek.
A katolikus egyházban kiemelt szerepet töltenek be az úgynevezett megszentelt élet intézményei, vagyis a szerzetesrendek és a gyülekezetek; valamint az Apostoli Élet Társasága. A megszentelt élet intézményeinek saját (a pápa által jóváhagyott) statútumuk van, területi felépítésük nem mindig felel meg az egyház egyházmegyei felépítésének. A szerzetesrendek és gyülekezetek helyi egységei néha a helyi egyházmegyei püspököknek, néha pedig közvetlenül a pápának vannak alárendelve. Számos rendnek és gyülekezetnek egyetlen feje van (a rendi tábornok, a tábornok felettes), és világos hierarchikus felépítése van; mások teljesen autonóm közösségek egyesülései.
A papságba csak férfiak tartoznak. Megkülönböztetni világi papság(a plébániatemplomokat szolgáló papokból áll) ill fekete papság(szerzetesség). A papság három papsági fokozatot alkot: diakónus, pap (pap) és püspök (püspök).
A papság (az Egyház szolgái, akiket nem a papság szentségében szentelnek fel) két fokozattal rendelkeznek – akolitusok és olvasók –, és nem tartoznak a papsághoz.
Vatikáni Zsinat előtt a papság is bekerült a papságba. Az egész papság feloszlott vezető tisztviselők(ordines maiores) - püspökök, presbiterek, diakónusok és aldiakónusok és kisebb rangok (ordines minores) - ostarii, kórusok, olvasók, ördögűzők és tanítványok.
A cölibátus kötelező a latin szertartású papok és püspökök számára. A 20. században helyreállt az állandó diakónus intézménye, az állandó diakónusoknál nem kötelező a cölibátus, de ilyen diakónus már nem lehet pap. A keleti szertartásokban a cölibátus csak a püspökök számára kötelező.
Isteni szolgálat
A katolikus egyházban az uralkodó rítus a latin vagy a római, elterjedt az egész bolygón.
Más nyugati rítusok a területi határokra vagy a szerzetesrendek határaira korlátozódnak. Lombardia északnyugati részén, Monza városa mellett, körülbelül 5 millió ember gyakorolja az ambrózi szertartást, Braga városában (Portugália) - a bragai rítust, valamint Toledo városában és számos más spanyol városban - a mozarab szertartást. rítus, amelyben számos eltérés van a római rítus liturgiájától. A keleti rítusokat a keleti katolikus egyházak istentiszteletében használják.
Az istentisztelet jellegzetes vonásai a latin rítusban
Vatikáni Zsinat előtt hagyományosan az istentiszteletet végezték latin. E tanács után nemzeti nyelveken is előadják.
A latin szertartás liturgiája, a szentmise a fő liturgikus esemény, amelyen az Eucharisztia szentségét ünneplik. Az Ige liturgiájából (amelynek fő eleme a Biblia olvasása) és az Eucharisztikus Liturgiából áll. A középkorban a latin szertartásban az áldozást a laikusok, a papok két típusa szerint végezték. A II. Vatikáni Zsinat után egyre elterjedtebbé vált az úrvacsora kétféle és a laikusok fogadásának gyakorlata. Az úrvacsorához kovásztalan kenyeret – hostiát – használnak.
A liturgikus év adventtel (születési böjt) kezdődik. A liturgikus év időszakai közül két böjti időszak emelkedik ki - Advent és Kölcsönzött, két ünnep – karácsony és húsvét. A liturgikus év többi időszaka „rendes idő” néven egyesül. Három fokozat van egyházi ünnepek- „emlékezet” (egy szentre vagy eseményre), „ünnep” és „diadal”. A liturgikus év két fő ünnepét - a húsvétot és a karácsonyt - oktávval, azaz magától az ünnepléstől számított nyolc napon belül ünneplik (húsvét oktávja, karácsony oktávja). A húsvétvasárnapot megelőző három nap – nagycsütörtök, nagypéntek és nagyszombat – a liturgikus éves ciklus csúcsát jelentik, és a húsvéti háromszéki név alatt egyesülnek.
Az Órák Liturgiája (breviárium) napi olvasása kötelező a papság és a szerzetesek számára. A laikusok használhatják a breviáriumot személyes vallásgyakorlásukban.
A nem liturgikus szolgálatok közé tartoznak a passzív istentiszteletek, így a keresztút, a szentségimádás, az imakörmenetek, az egyházi közösségi imamondás (főleg a rózsafüzér) stb.
A katolikus keresztényeknél (nyugati és keleti rítusúak egyaránt) a „Dicsőség Jézus Krisztusnak!” felkiáltással szokás köszönteni egymást, amit általában az „Örökké örökké!” válasz követ. Ámen!”, és egyes közösségekben „Dicsőség örökké!” vagy „Dicsőség örökké!”
Katolikus hagyományokon alapuló skizmatikus csoportok
Vatikáni Zsinat egyes döntéseinek elutasítása miatt a régi katolikusok elszakadtak a katolikus egyháztól. A régi katolikusok ragaszkodnak a hagyományos katolikus hagyományokhoz, és megőrzik magukban a középkori katolikus szertartások számos alapvető jellemzőjét. Emellett még mindig nagy számban vannak olyan peremcsoportok, amelyek katolikusnak mondják magukat, de a Szentszék nem ismeri el őket. Sok ilyen csoport doktrinálisan konzervatív keresztény fundamentalista platformon működik, gyakorlatilag saját szervezeti autonómiájú, és doktrinálisan az ortodoxia vagy a protestantizmus valamilyen változata.
| № újságok |
Oktatási anyag |
| 17 | 1. előadás. A kulturális és vallási alap, mint egy etnikai csoport legfontosabb jellemzője |
| 18 | 2. előadás. A katolicizmus kulturális híd Európa és Latin-Amerika között |
| 19 | 3. előadás. A protestantizmus a nyugati civilizáció magja 1. számú teszt |
| 20 | 4. előadás. Az ortodoxia az eurázsiai világ egyesítő elve |
| 21 | 5. előadás. Arab-muszlim civilizáció |
| 22 | 6. előadás. Dél-, Kelet- és Délkelet-Ázsia bizarr multikulturális tája 2. számú teszt |
| 23 | 7. előadás. Interetnikus konfliktusok - globális probléma modernség |
| 24 | 8. előadás. A vallás szerepe a világcivilizáció kulturális kincstárának kialakításában Végső munka |
2. előadás
Katolicizmus – kulturális híd
Európa és Latin-Amerika között
A "katolicizmus" kifejezés a görög szóból származik Catholicos, ami azt jelenti: „univerzális, világszerte”. Ez a római katolikus egyház világméretű, nemzetközi státuszát jelenti. De nincs egyedül ezekkel az állításokkal. Az ortodox egyház is „katolikusnak”, azaz „ökumenikusnak”, „békéltnek” nevezi magát. Az Örmény Apostoli Egyház feje (ezt az ősi keresztény egyházat később ismerjük meg) minden örmény katolicosza. A „katolikus” kifejezést azonban határozottan a római egyház követőihez rendelték. Miért? Leginkább azért, mert ez a kereszténység legnagyobb ága, melynek hívei a világ minden kontinensén élnek.
A cikk megjelenésének támogatója a Tyumen Állami Egyetem. Egyetemi előkészítés, szükséges információk jelentkezőknek, hallgatóknak, végzős hallgatóknak, végzősöknek. Irányválasztás és szakterület szakképzés, további oktatási programok kiválasztása minden szinten, célzott felvételi, dokumentumok benyújtásának rendje, jelentkezői kézikönyv. Az összes szükséges információt és elérhetőséget megtalálja a hivatalos weboldalon: https://www.utmn.ru/.
Amint az 1. táblázat mutatja, több mint 1,1 milliárd katolikus él a világon. A modern világ katolicizmusának fő központja Latin-Amerika (kb. 500 millió hívő, a lakosság felekezeti összetételének magas aránya). Hogyan történhetett ez meg? Hiszen Róma, Olaszország és Dél-Európa mindig is a katolikus etnokulturális régió magjának számított.
A római katolikus egyház az ókori keresztény egyház utódjának tekinti magát. A katolikusok úgy vélik, hogy csak ők őrizték meg változatlanul a kereszténység létezésének első évszázadaiban rejlő szellemét. A legenda szerint az első keresztény római püspök (vagyis a pápa) Péter apostol volt - Krisztus szeretett tanítványa és leghűségesebb követője, ahogyan a katolikus egyház atyái jellemzik az apostolt. Ezért minden katolikus fő temploma a római Szent Péter-bazilika. A katolikusok, akiket más keresztény felekezetek kritizálnak Péter túlzott felmagasztalása és a többi apostol közül való kiemelése miatt, az evangéliumra hivatkoznak, ahol Pétert „a sziklának, amelyen Krisztus egyházát alapította”. Kizárólagosságát véleményük szerint az is bizonyítja, hogy Pétert, az apostolok közül egyedüliként többször is nevén szólítja a Szentírás, míg a többi apostol egyetlen csoportként szerepel, és Péter gyakori kijelölése is az apostolok közül elsőként.
A keresztény egyház megjelenése Rómában i.sz. 50-re nyúlik vissza, de ekkor egyesült a kereszténység a világban, és a katolicizmus megjelenése nem köthető ehhez az időponthoz. A 4. század elején hosszú küzdelem és sok áldozat után a kereszténység lett államvallás A Római Birodalom, de már 395-ben a birodalmat nyugati és keleti részre osztották. Ha nem is azonnal, de szakadás érte a keresztény egyházat. 1054-ben a pápa és a konstantinápolyi pátriárka anathema alá vetette egymást (csak 1965-ben távolították el), ettől a pillanattól kezdve a nyugati és a keleti keresztény egyházat hivatalosan elválasztottnak tekintik, a katolicizmus végül elvált az ortodoxiától, bár valójában ez évszázadokkal korábban történt. A 11. század közepe előtt szentté avatott szenteket egyformán elismerik a katolikusok és az ortodoxok. Például Oroszországban találhatunk templomokat, amelyeket I. Kelemen pápa (a Kr.u. I. század végén élt, a teológiai művek szerzőjeként) emlékére szenteltek fel. És úgy tűnik, a kizárólagosan ortodox szenteket, Cirillt és Metódot, akik Krisztus hitét hirdették a keleti országokban, ugyanúgy tisztelik a katolikusok, mert ők a 9. században éltek.
A 16. században A római katolikus egyház újabb szakadást szenvedett el: a reformáció hatására protestáns egyházak váltak ki belőle, amelyekről a következő előadásban lesz szó. Azóta sem az egyház tanítása, sem földrajza nem változott lényegesen.
Asztal 1
A katolikusok* megoszlása a világ régiói szerint, 2005
Népesség, |
Katolikusok száma |
Katolikusok aránya |
|
| Európa és a FÁK | 800 | 292 | 36,5 |
| Ázsia | 3850 | 114 | 3,0 |
| Afrika | 906 | 138 | 15,2 |
| Észak Amerika | 329 | 90 | 27,4 |
| latin Amerika | 559 | 480 | 85,9 |
| Ausztrália és Óceánia | 32 | 8 | 25,0 |
| A nagyvilág | 6476 | 1122 | 17,3 |
* Beleértve az uniátus egyházak követőit.
Hogyan és mikor kezdődött a katolicizmus?
A katolicizmus a kereszténység egyik ága, ezért a tanítás alapja a Jézus Krisztusba, mint Isten Fiába vetett hit, aki az ember bűneiért jött a világra, engesztelésre, keresztre feszítve, felment a mennybe és várják. a második eljövetelben. A katolikusok az ortodox keresztényekhez hasonlóan mind a hét keresztény szentséget elismerik, de némi eltéréssel. A katolikusok szentnek ismerik el az Ó- és Újszövetség könyveit. azonban Ótestamentum kicsit más formában fogadják el, mint az ortodoxok. A Római Katolikus Egyház az ortodox egyházhoz hasonlóan úgy véli, hogy az emberek üdvössége csak a laikusoktól nagyon egyértelműen elkülönülő papság közvetítésével érhető el. A katolikusok, akárcsak az ortodox keresztények, tisztelik Isten Anyját, az angyalokat és a szenteket. Az ortodoxokhoz hasonlóan náluk is elterjedt az ereklyék és a szent ereklyék kultusza.
Minden bizonnyal kevesebb dogmatikai különbség van a katolikusok és az ortodox keresztények között, mint a katolikusok és a protestánsok között. Ezek a dogmák azonban évszázadok óta léteznek, és leküzdhetetlen akadályt jelentenek a keresztény egyház egységének helyreállításában (2. táblázat).
2. táblázat
Fő dogmatikai különbségek az ortodoxia és a katolicizmus között
| katolicizmus | Ortodoxia |
| A pápa felsőbbrendűségének és tévedhetetlenségének elismerése a hit dolgában | Főemlősök 15 ortodox egyházak egymástól függetlenek |
| A Szentlélek nemcsak az Atya Istentől származik, hanem a Fiú Istentől is (Filioque) | A Szentlélek csak az Atya Istentől származik |
| A túlvilágról alkotott nézetekben a mennyország és a pokol mellett ott van a purgatórium | Csak mennyország és pokol van |
| Krisztus, az Istenszülő és a szentek felettes érdemeinek dogmája | - |
| Gyónás több az Ószövetség könyvei | Az Ószövetség könyveinek „kis köre” felismerhető |
| A papság köteles betartani a cölibátus fogadalmát | A cölibátus csak a szerzeteseknek kötelező, és a nem szerzetes papoknak, ellenkezőleg, a házasság kötelező |
| Fontos szerepet töltenek be a lelki rendek: bencések, ferencesek, johanniták, templomosok, domonkosok, jezsuiták stb. (összesen kb. 140) | Nincs parancs |
| Szűz Mária szeplőtelen fogantatásának és mennybemenetelének dogmája (1864-ben elfogadva) | Az Istenszülő emberi természettel és nem szabadult meg az eredendő bűntől. Ez nem akadályozza meg, hogy az ortodoxiában kialakuljon egy fejlett Istenanya-kultusz |
| Vízöntéssel történő keresztelés | Merítéssel történő keresztelés |
| Az istentisztelet alatt a hívők ülnek, csak néha térdelnek le | Az istentisztelet alatt a hívők csak állnak |
| Hétköznapi hívők közössége kovásztalan kenyérrel (csak a papok kapnak közösséget borral és kenyérrel) | A hívek közössége savanyú kenyérrel és borral |
| Gyermekek konfirmációja a keresztelés után valamivel (7-12 éves korig) | A csecsemők bérmálása közvetlenül a keresztelés után |
| Öt ujjal keresztezve | Három ujjal megkeresztelkednek |
| Az istentisztelet során orgonazenét használnak | Zene használata tilos, csak ének |
| Az istentisztelet fő nyelve a latin | Az istentisztelet nemzeti vagy egyházi szláv nyelven zajlik, az egyházi nyelv a görög kifejezésekre épül |
A katolikusok legfontosabb eretnekségei az ortodoxok szemszögéből a pápa felsőbbrendűségének és tévedhetetlenségének elismerése, a Szentlélek körmenete nemcsak az Atyaistentől, hanem a Fiú Istentől is (latin. A „filioque” – „és fia”) bekerült a katolikus szent könyvekbe. , Krisztus, Isten Anyja és a szentek felettes érdemeinek dogmája. Ez utóbbin szeretnék részletesebben kitérni, mivel az ortodoxok ezt a normát a képmutatás és az erkölcstelenség csúcsának tekintik. A katolikusok azt hiszik, hogy Krisztus, az Istenszülő és a szentek földi életükben sokkal több bűnt engeszteltek ki, mint amennyit az emberiség addig felhalmozott. A katolikus egyháznak joga van saját belátása szerint rendelkezni a jócselekedetek ebből eredő kincstárával. Ez a dogma magyarázza a búcsúk kiadásának gyakorlatát - olyan papírokat, amelyek megerősítik a bűnök engesztelését, és amelyet a hívőknek adnak az egyháznak adott ajándékokért vagy pénzeszközökért cserébe.
A „kereskedelem” iránti vonzalom egy másik katolikus dogmában is megnyilvánul – a purgatórium tanában, amelyet a firenzei zsinaton fogadtak el 1439-ben. A katolikus egyház azon a véleményen van, hogy nem minden emberi lélek azonnal a mennybe vagy a pokolba juthat saját érdemei alapján. Általában a lelkek átmennek a purgatóriumon, ahol súlyos megpróbáltatásokon keresztül megszabadulnak a kisebb bűnöktől, hogy aztán a mennybe kerüljenek. A purgatóriumban való tartózkodás időtartama az imáktól függ, és lerövidíthető, ha az elhunyt hozzátartozói felajánlásokat tesznek a gyülekezetnek.
A szerzetesség nagy fejlődésen ment keresztül a katolicizmusban. A szerzetesek közösségeket - rendeket - alkotnak, amelyekből több mint száz ismert az egyház története során. A legáltalánosabb rendelések speciális szakterülettel rendelkeznek. Például a Domonkos Rend (a domini cani - „az Úr kutyái”) összhangja szerint, amely nevét Szent Domonkosról kapta, a katolikus egyház szellemi virága, a könyvbölcsesség fókusza, ő az, aki a kereszténység más irányaival való polémiával van megbízva teológiai és filozófiai kérdésekben. A Ferences Rend (Assisi Szent Ferenc nevében) a szegények és hátrányos helyzetűek megsegítésére hivatott. A Bencés Rend (a katolikus rendek közül a legrégebbi, a IV. században alakult) „felügyeli” a kulturális kérdéseket. A széles körben ismert jezsuita rendet a XVI. kifejezetten az eretnekség és a reformáció erőszakos leküzdésére.
A katolikus istentisztelet a szentmise. Általában nagyon pompásan tartják, orgonazenét használnak. A katolikus templomokban nincs ikonosztáz, amely elválasztja az oltárt a templom többi részétől, az istentisztelet minden szentségét a hívők előtt végezzük, akik az istentisztelet során speciális padokon ülhetnek (nagyon gyakran van náluk egy speciális polc a térdelésre). A katolikus templomokat nem díszítik freskókkal, de széles körben alkalmazzák a szobrászatot, színes ólomüveggel festik az ablakokat, és gyakran készülnek babákból kompozíciók, amelyek egy-egy keresztény ünnepről (karácsony, keresztelő stb.) mesélnek.
A tág értelemben vett katolikusnak számítanak számos olyan egyház képviselői is, amelyek szövetséget kötöttek a római katolikus egyházzal. Az egyesültek elismerik a pápa elsőbbségét, a purgatóriumot, a Szentlélek körmenetét és a Fiú Istentől, ugyanakkor élveznek bizonyos kanonikus szabadságjogokat - a papok házasságát, az anyanyelvükön való istentiszteletet és a rítusok megőrzését. a kereszténység keleti ágai közül megengedett. A legnépesebb uniátus egyház az ukrán görögkatolikus, amely az 1596-os breszt-litovszki unió eredményeként jött létre. Körülbelül 7 millió híve él elsősorban Ukrajna nyugati részén (Lviv, Ivano-Frankivsk és Ternopil régióban). A hívőknek viszonylag kis csoportjai vannak, akik szövetségre léptek a Római Katolikus Egyházzal, és továbbra is az örmény apostoli, az etióp, a grúz ortodox, az orosz ortodox és más keleti egyházak szertartásait végzik. Valamennyiüket leggyakrabban katolikusok közé sorolják.
A római katolikus egyház földrajza
A katolikusok főleg két régióban élnek: Európában és Latin-Amerikában. A katolikus Európa határa nagyrészt egybeesik a Római Birodalom északi határával a legnagyobb területi terjeszkedés korában. Ez valószínűleg annak tudható be, hogy a közép- és újkor történelmi korszakaiban a latin, a román és így a katolikus kultúra nagyobb mértékben meghonosodott Dél-Európában, és sokan még ma is a katolikus országokat tekintik a hagyományokhoz leginkább hűségesnek. Ez a konzervativizmus kegyetlen viccet játszott a dél-európaiakon: nem tudtak alkalmazkodni a modern időkben a világban kialakult új kereskedelmi kapcsolatokhoz, és elvesztették a kezdeményezést Észak-Európa protestáns országaitól. - Hollandia, Nagy-Britannia, majd az Egyesült Államok.
A római katolikus etnokulturális régió ekkorra már elnyerte modern formáját. A metropolisz - Dél-Európa - mellett egy egész kontinens jelent meg összetételében Dél Amerika, amelyet az Ibériai-félsziget országai - Spanyolország és Portugália - gyarmatosítottak. Ennek a világnak a perifériája Közép-Amerika lett Mexikóval és Nyugat-India legnagyobb szigeteivel (Kuba és Haiti), amelyek fő lakossága szintén katolicizmust vall. A római katolikus egyház ösztönzi a termékenységet. Ennek oka mind az abortusz tilalma, mind az azonos neműek házassága elfogadhatatlanságának elismerése, negatív hozzáállás a váláshoz és a nagycsaládosok támogatásához. A katolikus országok kor-nemi piramisait gyakran könnyen felismerhetjük hegyes körvonalaikról és széles alapjairól. Latin-Amerika országai, amelyek viszonylag nemrég, a XX. század második felében léptek a demográfiai átmenet szakaszába. drasztikusan megnövelte népességüket. Jelenleg csaknem 250 millió katolikus él az Újvilág mindössze két országában - Brazíliában és Mexikóban (3. táblázat). Ez csak keveseknek szól számban kevesebb minden európai katolikus. A római katolikus világ demográfiai súlypontja gyorsan áthelyeződik az óceánon át Latin-Amerikába. Nyilvánvaló, hogy a közeljövőben fokozatosan egyre nagyobb politikai súly költözik majd oda. A latinoknak ez idáig kevés befolyásuk van egyházuk ügyeiben. De hívők millióinak érdekeit nem lehet sokáig figyelmen kívül hagyni. Nem véletlen, hogy XVI. Benedek pápaválasztásakor először egy latin-amerikai pápajelölt is komolyan fontolóra vették.
3. táblázat
A világ legnagyobb katolikus közösségei
Katolikusok száma |
Katolikusok aránya |
|
| Brazília | 145 446 | 79 |
| Mexikó | 94 243 | 87 |
| Fülöp-szigetek | 69 630 | 81 |
| Egyesült Államok | 64 621 | 23 |
| Olaszország | 57 665 | 97 |
| Franciaország | 44 499 | 76 |
| Colombia | 38 406 | 86 |
| Spanyolország | 37 165 | 88 |
| Lengyelország | 35 010 | 94 |
| Argentína | 34 480 | 89 |
| Kongó (Kinshasa) | 29 500 | 50 |
| Peru | 28 160 | 88 |
| Németország | 26 297 | 32 |
| Venezuela | 24 815 | 88 |
| Nigéria | 17 906 | 14 |
| India | 17 005 | 2 |
| Kanada | 13 070 | 44 |
| Ecuador | 11 749 | 90 |
| Uganda | 11 219 | 42 |
| Chile | 11 021 | 72 |
| Tanzánia | 10 465 | 27 |
| Guatemala | 10 304 | 77 |
| Angola | 10 302 | 50 |
| Portugália | 9 457 | 90 |
A katolikus világ modern hatalma nemcsak demográfiai, hanem gazdasági vonatkozásban is megnyilvánul, amint azt a 4. táblázat bizonyítja.
4. táblázat
A katolikus világ gazdasági ereje
| Egy ország | GDP vásárlóerő-paritáson, milliárd dollár, 2006 |
| Egyesült Államok | 13 130 |
| Kína | 10 170 |
| Japán | 4 218 |
| India | 4 156 |
| Németország | 2 630 |
| Nagy-Britannia | 1 930 |
| Franciaország | 1 891 |
| Olaszország | 1 756 |
| Oroszország | 1 746 |
| Brazília | 1 655 |
| Dél-Korea | 1 196 |
| Kanada | 1 178 |
| Mexikó | 1 149 |
| Spanyolország | 1 109 |
| Indonézia | 948 |
A felekezeti összetételt tekintve túlnyomórészt katolikus országok kerülnek kiemelésre bátor típusú, olyan országokat jelölnek, ahol jelentős a katolikusok aránya dőlt betű.
Az amerikai CIA szerint
A Fülöp-szigetek kétségtelenül a katolikus világ része. Az évszázados spanyol gyarmatosítás, majd az Egyesült Államok fél évszázados uralma ezt az országot egy latin-amerikai köztársaság megfelelőjévé tették – népes, de viszonylag szegény, politikailag instabil, nagy katonai befolyással, Washingtontól függővé. A filippínók a latin-amerikaiakhoz hasonlóan lehetőség szerint az Egyesült Államokba vándorolnak, ahol viszonylag könnyen megtalálják társadalmi rést. A Fülöp-szigetek a világ harmadik legkatolikusabb országa, és ezt nem lehet figyelmen kívül hagyni.
Oroszországban is van katolicizmus. Az Oroszországban élő lengyelek és litvánok többsége, a németek, a lettek egy része és a fehéroroszok egy kis része katolikus. A római katolikus egyháznak mintegy 300 ezer követője van az országban, a legnagyobb közösségek Moszkvában, Szentpéterváron, Szamarában, Irkutszkban, Orenburgban, Kalinyingrádban vannak.
A katolikus világ kultúrája
A katolikus kultúra legmeghatározóbb és leglátványosabb jelképei mindenekelőtt a templomépületek. A római katolikus egyház elsősorban vizuális propagandával – halhatatlan építészművek létrehozásával – próbálta érvényesíteni hatalmát. Róma ereje és befolyása megnyilvánul a Szent Péter-székesegyházban és a párizsi Notre Dame-székesegyházban, valamint a bécsi Szent István-székesegyházban, valamint Spanyolország számos, pompájában kivételes templomban. amelyek közül a leggrandiózusabb a zseniális Gaudi Sagrada Familia Barcelonában és a latin-amerikai országok székesegyházaiban - néma tanúi, olykor aktív résztvevői államaik egész történetének, valamint a lengyel és litván egyházakban. amely Rus' megismerkedett a nyugat-európai építészettel.
A katolikus templom általában csodálatos formában, dekorációval és belsővel rendelkezik. Felépítésének általános hagyományos sémája évszázadok óta nem változott. A posztmodern csak az elmúlt évtizedekben hatol be ebbe a korábban zárt szférába. Most a brazil főváros, Brasilia (építész Oscar Niemeyer) katedrálisában gyönyörködhetünk, amely üvegből és betonból készült indiai kunyhóra emlékeztet. A katolikus egyházak sok megrázó projektjét valósították meg Lengyelországban. Modernista kinézetű katolikus templom is épült Oroszországban, Studgorodok irkutszki kerületében.
A katolikus etnokulturális régió városaiban a székesegyház központi helyet foglal el, a latin-amerikai fővárosok nulláról tervezett téglalap alakú rácsában az ország főterén helyezkedik el. A legfontosabb katolikus templom, az Egyház szíve a római Szent Péter-bazilika.
Az ókorban a Szent Péter-székesegyház helyén cirkusz működött, melynek arénájában Néró idejében keresztények haltak mártírhalált. 326-ban Konstantin császár ezen a helyen építette a Szent Péter-bazilikát. Amikor a székesegyház leromlott, V. Miklós pápa 1452-ben megkezdte a katedrális építését. Az „évszázadok építkezése” csak 1626. november 18-án, az első bazilika 1300. évfordulóján fejeződött be. Az építkezés kolosszális forrásokat igényelt, amelyeket a plébánosok egyházi adójának emelésével és a búcsúk értékesítésének növelésével találtak meg. Mind az első, mind a második körülmény hozzájárult a római egyház tekintélyének csökkenéséhez és a reformáció kialakulásához Észak-Európában. Így a Szent Péter zsinat egyszerre vált a római egyházi tekintély diadalává és vereségévé.
A Szent Péter-székesegyház a világ legnagyobb katolikus katedrálisa (és valóban keresztény temploma) volt 1990-ig, amikor is Yamoussoukro, az afrikai Elefántcsontpart állam fővárosa felépítette saját katedrálisát – a római katedrális felnagyított mását. A Yamoussoukre-i Notre-Dame de la Paix (Béke Szűzanya) katedrálisa egy ambiciózus projekt része, amelynek célja, hogy a fővárost az országot évtizedeken át uraló elefántcsontparti elnök, Felix Houphouet-Boigny ősi területére helyezzék át. A hiú afrikaiak még mindig felülmúlták az európaiakat: a Béke Szűzanya magassága 158 m, a Szent Péter-székesegyház „csak” 132 m. A római templomban 70 ezer ember fér el; Egyelőre nem világos, hogy afrikai klónja mennyit tud befogadni, mert megalkotása óta soha nem sikerült egyszerre ennyi hódolót összegyűjteni.
Az európai festészet, mind a román kor, mind a reneszánsz elválaszthatatlan a katolicizmustól. Michelangelo Buonarotti, Raphael Santi, Giotto, Donatello és sok más híres mester dolgozott a katolikus templomok díszítésén. A klasszikus zene, különösen az olasz, a francia és az osztrák, a katolikus kultúra főáramán belül született. Az orgona az egyetlen, amit katolikus templomban szabad használni hangszer- Bach és Händel nevével együtt bekerült a világ zenei kultúrájába. A katolikus kultúra táptalajaként a latin nyelv elterjedt a modern világ tudományos közösségében.
A déli természet - forró napsütés, meleg tenger, ragyogó növényzet - kialakította a katolikus népek képviselőinek különleges tulajdonságait: kiterjedtség, társaságiság, büszkeség, önbizalom, a széles körben élni vágyás. Nemcsak a katolikus népeknek van forró jelleme Dél-Európa, hanem a katolikus „északiak” is. Az írek szívóssága és lázadó szelleme, amelyet a britek évszázados elnyomása nem tört meg, jól ismert. A litvánok és a lengyelek környezetükhöz képest meglehetősen kiterjedtek, joggal büszkék arra, hogy minden idők egyik legnagyobb európai államán, a Lengyel-Litván Nemzetközösségen osztoztak.
Hol van a katolikus kultúra határa? Ezt most nehéz egyértelműen meghatározni. Angliában és Skandináviában templomok és kastélyok épültek még abban az időben, amikor ezek a területek elismerték a római egyház fennhatóságát. A katolicizmus terjedésének keleti határát Nyugat-Ukrajna, Fehéroroszország és Moldova katedrálisai jelölik. Ezek a jelek orosz területen is léteznek - a szmolenszki és a pszkovi régióban. Az utóbbin belül található Sebezh kisvárosban a közelmúltban avatták fel újra a Lengyel-Litván Közösség idejéből fennmaradt templomot. Ortodox templom, de ugyanakkor teljesen megőrizte katolikus építészeti formáját.
Vallási zarándoklat
A katolikus világ fő zarándokhelye a Vatikán. Ez a világ legkisebb állama (területe mindössze 0,44 km 2, a külső határ hossza 2,6 km), amely Rómán belül található, és méretével összehasonlíthatatlan befolyást gyakorol a világpolitikára. Névlegesen kevesebb mint 800 ember él a Vatikánban, valójában azonban az ország hatóságai több mint egymilliárd katolikus nevében szólalhatnak meg. A Vatikán diplomáciai befolyása igen nagy, a pápai küldött, a nuncius formálisan vezeti a katolikus országok követségi alakulatát.
Az államforma szerint a Vatikán abszolút teokratikus monarchia. Az államfőt - a pápát - titkos szavazással, a bíborosi konklávé (legfeljebb 120 fő, senki ne legyen 80 évesnél idősebb) többségi (kétharmados) szavazatával választják életre. A pápának van a legfőbb törvényhozó, végrehajtó és bírói hatalma. A Vatikán központi irányító testülete a Római Kúria, amelynek élén a pápa áll. 2005 áprilisában Joseph Alois Ratzinger német bíboros lett a pápa, a 265. a sorban XVI. Benedek néven. A történelem során először fordult elő, hogy németet választottak a Szentszékbe. Előtte 27 évig a lengyel Karol Wojtyla volt a pápa, aki II. János Pál néven vezette az egyházat. Korábban csak olaszok lettek pápák.
A Vatikán elődje a pápák által irányított pápai államok voltak, amelyek Olaszország 19. század végi egyesülése következtében veszítették el függetlenségüket. A Vatikánt a Szentszék és Olaszország kormánya között 1929-ben kötött lateráni egyezmény alapján hozták létre.
Államhatárain kívül a Vatikán – élve a területen kívüli jogaival – birtokolja a 4. századi ókeresztény bazilikákat, a 16. századi lateráni palotát, a pápa nyári rezidenciáját Castel Gandolfóban (XVII. század) és néhány további épületet. a Vatikán Rómában és környékén.
A Vatikán bevételi forrásai: hívők és különböző egyházi intézmények önkéntes adományai, egyházi adók beszedése, különböző beruházási projektekbe történő befektetésekből származó bevétel, külföldi turizmus, postai táblák kiadása, ajándéktárgyak (érmék, szentélyek fényképei) gyártása és értékesítése , templomi edények stb.).
A Vatikán hivatalos jelképei a katolicizmushoz kapcsolódnak. Az állami zászló egy négyzet alakú panel, amely két egyenlő függőleges csíkból áll - sárga és fehér. A fehér csík közepén a pápai tiara alatt arany és ezüst kulcsok vannak keresztben. A kulcsok Róma első püspökének, Péter apostolnak a jogát jelképezik, hogy döntsön a hívők sorsáról. Az aranykulcs „megengedő”, az ezüst „tiltó”. A tiara a pápa fejdísze, hatalmának jelképe.
A vatikáni szentélyeket, köztük a Szent Péter-bazilikát évente 8 millió zarándok keresi fel. A zarándoklatok csúcspontja a katolikus húsvét körül van. A római szentélyek mellett a katolikusok legfontosabb zarándokhelyei a spanyolországi Santiago de Compostela, a lengyelországi Czestochowa, a francia Lourdes, a portugáliai Fatima.
Santiago de Compostela galíciai város Szent Jakabról (Jakab, spanyolul Iago) kapta a nevét, földi maradványait itt, a katedrálisban temették el. 1478-ban a Santiago-i zarándoklatot a pápa kiegyenlítette spirituális érzék zarándokúton Rómába. A városba érkezéskor a zarándokok egy különleges okmányt mutatnak be a székesegyházban - egy „zarándokútlevelet”, amelyet a középkorban vezettek be, és az út mentén a kötelező templomi pontokon megjelölték. Csak ezt követően kaphatnak latinul írt „Compostela bizonyítványt”. A zarándoknak őszinte választ kell adnia az egyházi hatóságok azon kérdésére, hogy milyen szándékkal indult útnak, és ha gondolatai nem felelnek meg a jámborságnak, akkor más típusú dokumentumot kap.
Czestochowa a vallási zarándoklatok fő központja Lengyelországban. A hívők a Czestochowai Szűzanya csodás ikonjához, amelyet Fekete Madonnának is neveznek. Évente körülbelül 4 millió ember megy el a szentkép tiszteletére, főként lengyelek és kelet-európai lakosok.
A délnyugat-franciaországi Lourdes városába évente 5-6 millió zarándok érkezik, akik meg akarják érinteni a csodát. Köztük 70-100 ezer beteg reménykedik a gyógyulásban. 1858-ban Szűz Mária 18 alkalommal jelent meg Lourdes lakosainak. Megjelölt egy helyet a barlangban, ahol fel kell ásni a földet, és onnan gyógyvízforrás kezdett ömleni. A Massabielle-barlang istentiszteleti központtá vált, a katolikus egyház Lourdes-t szent helynek ismerte el, és rendszert hozott létre a megtörtént csodák rögzítésére és ellenőrzésére. Lourdes-ban felépült a világ második legnagyobb földalatti temploma, amely 30 ezer hívő befogadására képes.
A portugál Fatima viszonylag fiatal zarándokhely. Ez a falu 1917-ben vált az egész katolikus világ előtt ismertté, amikor az Istenanya megjelent három bárányt legelő gyermeknek, és kinyilatkoztatásokat adott nekik a jövőről. A római katolikus egyház még nem hozta nyilvánosságra e kinyilatkoztatások részleteit. Fatimában egy nagy templomot építettek, amelyet a Vatikán katedrálissá emelt. Évente több százezer ember keresi fel Fatimát.
Mint minden keresztény, a katolikusok is nagy jelentőséget tulajdonítanak spirituális jelentése zarándoklat a Szentföldre és Jézus Krisztus földi életéhez kapcsolódó helyek felkeresése (Jeruzsálem, Betlehem, Tibériás-tó).
Kérdések és feladatok
1. Miért tekintik egyetemesnek a római katolikus egyházat?
2. Hogyan hatott a természeti környezet a római katolikus etnokulturális régió kultúrájára?
3. A „Katholikusok száma a világ országai szerint” térképdiagramon rajzolja meg a római katolikus etnokulturális régió határát. Mely országok vannak a határain kívül jelentős katolikus közösségekkel (több mint 1 millió lakossal)? Ez mihez kapcsolódik?
4. Mit gondol, miért maradtak le a katolikus országok a világ vezető szerepéről azzal, hogy átadták azt a protestáns országoknak?
5. Mi a katolikus országok szerepe a globális munkamegosztásban? Milyen típusú termékek gyártásában foglalnak el vezető pozíciókat?
Internetes hivatkozások
www.vatican.va - a Vatikán hivatalos honlapja;
www.catholic-hierarchy.org - aktuális információk a katolikus egyház szerkezetéről (katedrálisok, papok, az egyház története, a hívők száma országonként és egyházmegyénként);
www.religio.ru - hírek a vallások világából;
http://ruscatholic.ru - Katolikus egyház Oroszországban.
A katolicizmus (a görög „egyetemes”, „ökumenikus” szóból) a keresztény egyház legnagyobb ága, az egyik legnagyobb világvallás.
A katolicizmus, mint teljesen kialakult doktrína a Kr.u. I. évezredben alakult ki. a Nyugatrómai Birodalom területén, majd az 1054-es egyházszakadás és az ortodox kereszténység szétválása után egy új, teljesen független hitvallás alapját képezte - a római katolikus egyház. Az egyházszakadás előtt az egész keresztény egyházat, mind a nyugatit, mind a keletet katolikusnak nevezték, hangsúlyozva egyetemes jellegét. Az 1054-es egyházszakadást megelőző kereszténység teljes történetét a római katolikus egyház sajátjának tekinti. A katolikus tanítás az első apostolok idejére nyúlik vissza, vagyis a Kr.u. I. századba.
A katolikus hit vallási alapja:
1. Szentírás - a Biblia (Ószövetség és Újszövetség), apokrif (a Bibliában nem szereplő szent szövegek).
2. Szakrális hagyomány - az összes (ez az egyik fő különbség az ortodoxiától) ökumenikus zsinat döntései és a 2-8. századi egyházatyák munkái, mint például Alexandriai Atanáz, Nagy Bazil, Gergely teológus, Damaszkuszi János, Krizosztomos János, Szent Ágoston. A doktrína főbb rendelkezéseit az Apostoli, a Niceai és az Atanázi Hitvallás, valamint a Ferraro-Firenzei, Tridenti és I. Vatikáni Zsinat rendeletei és kánonjai tartalmazzák. A Katolikus Egyház Katekizmusában népszerűbben szerepelnek.
A katolicizmus alaptételei
Közös az ortodoxiában és a katolicizmusban.
- az üdvösség gondolata a hit megvallásán keresztül,
- Isten hármasságának gondolata (Isten, az Atya, Isten a Fiú és Isten a Szentlélek),
- az inkarnáció gondolata,
- a megváltás gondolata,
- Jézus Krisztus feltámadásának és mennybemenetelének gondolata.
Csak a katolicizmusra jellemző.
- a Szentlélek filioque körmenete nemcsak az Atya Istentől, hanem a Fiú Istentől is,
- Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatásának gondolata,
- dogma az Ő testi felemelkedéséről,
- a purgatórium tana,
- az egyházfő - a pápa - tévedhetetlenségének dogmája.
A katolikus kultusz hét fő szertartáson és szentségen alapul:
- . A katolikusok ezt hiszik fő jelentése A keresztség az „eredendő bűn” lemosásából áll. Ezt úgy hajtják végre, hogy egy italt vizet öntenek a fejre.
- Megerősítés. A keresztségben kapott lelki tisztaság megőrzését szimbolizálja. A katolikusoknál, az ortodox keresztényekkel ellentétben, nem közvetlenül a keresztelés után, hanem körülbelül hét éves koruktól kezdik meg.
- úrvacsora (Eucharisztia). Az Istennel való közösséget jelképezi a közösség szertartásán keresztül - Krisztus testének és vérének, azaz kenyér és bor elfogyasztása. Egyes neves katolikus teológusok (például Szent Ágoston) csak Isten jelenlétének „szimbólumainak” tekintették őket, és az ortodoxok úgy vélik, hogy valódi átalakulásuk zajlik - Krisztus testévé és vérévé való átlényegülés.
- Bűnbánat (gyónás). A bűnök felismerését szimbolizálja Jézus Krisztus előtt, aki a pap ajkán keresztül feloldja azokat. A katolikusok számára külön bûnbánatra szolgáló fülkék vannak, amelyek elválasztják a bûnbánót és a papot, míg az ortodox keresztények számára a bûnbánatot négyszemközt végzik.
- Házasság. A templomban az esküvő alatt adják elő, amikor az ifjú házasok hosszú és boldog közös élettől búcsúznak Jézus Krisztus nevében. A katolikusok számára az esküvő örökké tart, és a házastársak és maga az Egyház közötti szerződés, amelyben a pap egyszerű tanúként lép fel. Az ortodoxok körében az esküvőt nem szerződés köti, hanem misztikus lelki egyesülés (Krisztus és Egyháza egyesülése). Az ortodoxok számára nem a pap a tanú, hanem az egész „Isten népe”.
- A kenet áldása (unction). Isten kegyelmének a betegekre való leszállását jelképezi. Ez abból áll, hogy megkenik testét faolajjal (olajjal), ami szentnek számít.
- Papság. Ez abból áll, hogy a püspök átadja az új papnak azt a különleges kegyelmet, amelyet egész életében birtokolni fog. A katolicizmusban a pap „maga Krisztus képmása szerint” cselekszik, és csak a püspök segédjének tekintik, aki viszont már Krisztus képmása szerint cselekszik.
Az ortodoxiában és a katolicizmusban szinte azonosak a rituálék, csak az értelmezésükben van különbség.
Az istentisztelet fő istentisztelete a katolicizmusban mise (a latin missa szóból, ami szó szerint azt jelenti, hogy a pap békében bocsátja el a híveket az istentisztelet végén), és az ortodox liturgiának felel meg. Az Ige liturgiájából (amelynek fő eleme a Biblia olvasása) és az Eucharisztikus Liturgiából áll. Ott adják ki az Eucharisztia szentségét. 1962-1965-ben a pánkatolikus II. Vatikáni Zsinat egyszerűsítette és korszerűsítette az istentiszteletet. nyugati egyház, és mindenekelőtt a tömeg. A szolgáltatás latin és nemzeti nyelveken történik.
Az egyházi ünnepeknek három fokozata van - „emlékezet” (egy adott szentre vagy jelentős esemény), „ünnep” és „ünnep”. A két fő ünnep a húsvét és a... A katolikusok szombaton és vasárnap böjtölnek.
Különbségek a katolikusok és az ortodoxok rituáléi között
Az ortodox keresztények csak a kelet felé fordulva imádkoznak. A katolikusok számára ez nem fontos.
A katolikusoknak két, az ortodox keresztényeknek három ujjuk van.
A katolikusok balról jobbra keresztezik magukat, az ortodoxok éppen ellenkezőleg.
Az ortodox pap felszentelés előtt is házasodhat. A katolikusoknál cölibátus van, vagyis szigorú házassági tilalom.
A katolikusok kovászos kenyeret használnak úrvacsorára. Ortodox – kovásztalan.
A katolikusok féltérdre esnek, és minden alkalommal keresztet vetnek, amikor elhaladnak az oltár előtt. ortodox – nem.
A katolikusoknak az ikonokon kívül szobraik is vannak.
Az oltár elrendezése eltérő ebben a két hitben.
Az ortodox szerzetesek nem tagjai a rendeknek. A katolikusok azok.
Az ortodox papoknak szakállt kell viselniük. Katolikus - rendkívül ritka.
Az egyházi hierarchia a keresztény apostoloktól ered, és a folyamatosságot a felszentelések sorozatán keresztül biztosítja. A katolikus egyház legmagasabb, teljes, közvetlen, egyetemes és közönséges hatalma a pápáé. A pápa Szent Péter apostol utódja, akit maga Krisztus nevezett ki az egyházfői posztra. A gyülekezet feje is:
- Krisztus helytartója a Földön.
- Az Egyetemes Egyház feje.
- Minden katolikus főpüspöke.
- Hittanító.
- A keresztény hagyomány értelmezője.
- Csalhatatlan. Ez azt jelenti, hogy az Egyház nevében beszélő pápát a Szentlélek eredendően megvédi az egyház, az erkölcs és a tanítás hibáitól.
A pápa irányítása alatt álló tanácsadó testületek a Bíborosi Kollégium és a Püspöki Szinódus.
A Római Kúria a katolikus egyház közigazgatási apparátusa. A pápa püspöki széke a kúriával együtt alkotja a Szentszéket.
A papság három papsági fokozatot alkot: diakónus, pap és püspök. A papságba csak férfiak tartoznak.
Minden katolikus püspök csak a pápa helyettese és képviselője. A pápa nevez ki minden püspököt, és felülbírálhatja döntéseit. Minden katolikus egyházmegyének tehát 2 feje van – a pápa és a helyi püspök.
A katolikus papság hierarchiája számos egyházi fokozatot és beosztást is tartalmaz, mint pl.
Bíboros, érsek, prímás, metropolita, prelátus, apát.
Van fehér papság (egyházmegyei templomokban szolgáló papok) és fekete papság (szerzetesség). Az ortodox szerzetességgel ellentétben a szerzetesség nem egységes, hanem úgynevezett szerzetesrendekre oszlik (ogdo latin sor, rang, rend). Az első ilyen rend a bencés rend volt (IV. század). A katolikus szerzetesek legnagyobb egyesületei ma: jezsuiták - 25 ezer, ferencesek - 20 ezer, szaléziak - 20 ezer, keresztény testvérek - 16 ezer, kapucinusok - 12 ezer, bencések - 10 ezer, domonkosok - 8 ezer.
2012-ben körülbelül 1 milliárd 196 millió ember vallja a római katolicizmust. Ez a bolygó összes keresztényének körülbelül 3/5-e.
A katolicizmus a fő vallás számos európai országban, különösen: Portugáliában, Belgiumban, Magyarországon, Szlovákiában, Szlovéniában, Írországban, Máltán stb. Összességében 21 Európában a katolikusok teszik ki a lakosság többségét, Hollandiában a fele. .
A nyugati féltekén ez a domináns vallás Délen és Középen, valamint Kubában és Kubában.
Kelet-Timorban és Kelet-Timorban a katolikusok vannak túlsúlyban. Dél-Koreában és Kínában találhatók.
Különféle becslések szerint Afrikában 110-175 millió katolikus él
A Közel-Keleten sok katolikus csak Libanonban él, Irakban is létezik egy kis közösség.
22 keleti katolikus templom is található. Teljes vallási és liturgikus közösségben állnak a Szentszékkel, de saját kánonjogukat alkalmazzák, amely eltér a latin egyház által elfogadotttól. Fehéroroszországban görög katolikusok élnek,
A katolikus egyház viszonyulása más vallásokhoz
A katolikus egyház ökumenikus párbeszédet folytat másokkal keresztény egyházak, amelyet a Keresztények Egységét Előmozdító Pápai Tanács igazgatja. 1964-ben a zsinat munkájával párhuzamosan megtörtént a pápa látogatása Konstantinápolyban, ahol VI. Pál pápa és Athenagorasz konstantinápolyi pátriárka feloldotta a még 1054-ben kihirdetett kölcsönös anthemát, amely fontos lépés a kereszténység két ágának közeledéséhez. János Pál pápa (1978-ban megválasztva) személyesen sokat tett a Vatikán és a muszlimok közötti párbeszéd kialakításáért.
A katolicizmus üzlethez való hozzáállása nagyon jellemző minden hagyományos vallásra. Mint ismeretes, a katolicizmus egyik ideológusa, Boldog Ágoston amellett érvelt, hogy „a kereskedő bűntelennek tekintheti magát, de Isten nem helyeselheti”, a katolikus filozófia megalapítója, Aquinói Tamás pedig úgy vélte, hogy a kereskedelem legtöbb formája haszonszerzés céljából erkölcstelen.
A katolikus teológusok még mindig kettőt különböztettek meg különböző típusok gazdasági aktivitás:
1. Készítsen terméket eladásra. Elítélték, de csak kissé.
2. Termékek kereskedelme vagy kölcsönök kibocsátása. Az egyház elítélte.
A katolicizmus orvostudományhoz való hozzáállása a középkor óta jelentős változásokon ment keresztül. János Pál pápa például még azt is elismerte, hogy az egyház Galilei üldöztetése igazságtalan és helytelen volt, és arra használta fel, hogy eltávolítsák az akadályokat a tudomány és a hit, az egyház és a világ közötti gyümölcsöző harmónia elől. A katolikus egyház ugyanakkor óva int a modern természettudomány bizonyos irányzataitól.
Betöltés...