ავიცენას სამკურნალო სისტემა. ავიცენას უძველესი რეცეპტი

აბუ ალი იბნ სინამ ან ავიცენამ თავის შთამომავლებს დაუტოვა მედიცინის შესახებ 30-მდე ნაშრომი, რომლებიც დღემდეა შემორჩენილი.

ავიცენა თავისი ცხოვრების მთავარ ამოცანად ჯანმრთელობის შენარჩუნების ხელოვნებად მიიჩნევდა, რაც დღეგრძელობის გასაღებია. უფრო მეტიც, ეს არ არის ხელოვნება, რომელიც ხელს უშლის, ათავისუფლებს სხეულს გარე კატასტროფებისგან ან უზრუნველყოფს ორგანიზმს ძალიან ხანგრძლივ სიცოცხლეს.

ამ ხელოვნების ამოცანა გაცილებით მოკრძალებულია, მაგრამ ამავე დროს უაღრესად მნიშვნელოვანია: უზრუნველყოს სხეულის შიგნით არსებული ტენიანობის დაზიანებისგან დაცვა.

ბუნებრივი სიკვდილის დაწყებამდე, ავიცენას აზრით, ეს არის შენარჩუნების საშუალება ადამიანის სხეულიმისი დღეგრძელობისთვის. მას ევალება ორი ძალა: ბუნებრივი, მკვებავი და შემცვლელი იმისა, რაც ქრება სხეულიდან და ძალა, რომელიც აჩქარებს პულსს.

ეს ამოცანა მიიღწევა სამი რეჟიმის დაკვირვებით:

ორგანიზმიდან გაქრული ტენის ჩანაცვლება;

ორგანიზმის გამოშრობის გამომწვევი და აჩქარებული მიზეზების პრევენცია;

იცავს ორგანიზმში არსებულ ტენიანობას გაფუჭებისგან.

ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და ხანგრძლივობის მოპოვების ხელოვნებაში მთავარია შვიდი ფაქტორის დაბალანსება:

1. ნატურით(ანუ სხეულის ჰარმონია, კერძოდ, ადამიანის ტემპერამენტის წონასწორობის შენარჩუნება);

2. ფიზიკური და გონებრივი მოძრაობა(ანუ ძილი და სიფხიზლე). იბნ სინა ამბობს: „მოძრაობაში მყოფ სხეულს მკურნალობა არ სჭირდება“;

3. სასმელისა და საკვების არჩევანი- ჩემი აზრით, გაშიფვრაც კი არ არის საჭირო: „ადამიანი რასაც ჭამს!“;

4. ორგანიზმის გაწმენდა ჭარბისაგან(ანუ ორგანიზმის ტოქსინების გაწმენდა მითითებულია ჯანმრთელობის შენარჩუნების აუცილებელ საჭიროებად);

5. სწორი ფიზიკის შენარჩუნება. სხეულის ნორმალური წონის შენარჩუნება აღინიშნება, როგორც ჯანმრთელობის მნიშვნელოვანი ფაქტორი და აკრიტიკებენ როგორც ზედმეტ სიმსუქნეს, ასევე გადაჭარბებულ სიგამხდრეს;

6. ცხვირით ამოსუნთქული ჰაერის გაუმჯობესება. ადამიანის ჯანმრთელობის ერთ-ერთი მთავარი პირობა, როგორც დიდი მეცნიერი აღნიშნავს, არის გარემო, პირველ რიგში ჰაერის სისუფთავე, რომელსაც ვსუნთქავთ;

7. ტანსაცმლის ადაპტაცია სხეულის საჭიროებებზე. ადამიანის ჯანმრთელობის შენარჩუნების მნიშვნელოვან მოთხოვნებს შორის ჩამოთვლილია ამინდის შესაბამისი ტანსაცმლის ტარების წესისა და წესების დაცვა. მეცნიერი მიუთითებს ტანსაცმლის სეზონების მოთხოვნების შესაბამისად არჩევის აუცილებლობაზე.

საინტერესოა დიდი მოაზროვნის ორიგინალური მიდგომა მოდიფიკაციების შესახებ ბიოლოგიური პროცესები, ორგანიზმში დაბერების დროს წარმოქმნილი: „... თავიდანვე, ჩვენ (სხეული) წარმოვადგენთ უკიდურეს . გამოშრობა, რომელიც ხდება ჩვენს სხეულში, არის აუცილებლობა, რომლის თავიდან აცილება შეუძლებელია. თანდაყოლილი ტენის გაშრობა რომ სრულდება, თანდაყოლილი სითბო ქრება – მოხუცების სხეული ცივი და ამავდროულად უფრო მშრალია“.

ამას ადასტურებს გერონტოლოგების მრავალი გამოკვლევა: დაბერებულ სხეულში დეჰიდრატაციის პროცესები ხდება წყლის მნიშვნელოვანი შემცირების გამო. ძვლოვანი ქსოვილიდა კანი. ანუ დღეგრძელობა დამოკიდებულია ჩვენს ორგანიზმში არსებულ წყალზე.

მეცნიერმა დაურთო დიდი ღირებულებაჯანსაღი ცხოვრების წესი ჯანმრთელობის დაცვასა და ხელშეწყობაში. აბუ ალი იბნ სინას სჯეროდა, რომ ჯანმრთელობის დაცვა ცხოვრების ხელოვნების ტოლფასია.

ავიცენა განათლების საკითხებში ჯანსაღი იმიჯიცხოვრება განსაკუთრებით ხაზს უსვამს გამკვრივებას და ვარჯიშს ფიზიკურ ვარჯიშებში. მეცნიერი აღნიშნავს სხეულის თითოეული ნაწილისთვის უნიკალური ვარჯიშების არსებობას. იბნ სინამ შექმნა ფიზიკური აღზრდის თეორია, საფუძვლების საკუთარი სპეციალური კოდექსი ფიზიკური კულტურა, ფიზიკური ვარჯიშის კანონების ერთობლიობა შესანარჩუნებლად ჯანსაღი გონებადა სხეულები.

იბნ სინა საუბრობს არა მხოლოდ ბავშვების ფიზიკურ აღზრდაზე, არამედ მოწიფული და ხანდაზმული ადამიანებისთვის ფიზიკური ვარჯიშის სარგებლიანობაზე მათი ხანგრძლივობისთვის. კითხვები, როგორიცაა განსხვავებული სახეობებიფიზიკური ვარჯიში, აბაზანის ზემოქმედება სხეულზე, მასაჟის გამოყენების აუცილებლობა მეცნიერებმა აღნიშნეს ჯანმრთელობისა და დღეგრძელობის დამცავ ფაქტორებად.

ასე იძლევა იბნ სინა შემდეგი რეცეპტიდღეგრძელობა: დღეგრძელობის ძირითადი ფაქტორებია დიეტა, სხეულის ნორმალური წონის შენარჩუნება, გავლენა გარემო, ანუ გარემო ვითარება, ტანსაცმლის კულტურა, ტანვარჯიში და ფსიქიკური განათლება. მეცნიერი ჯანმრთელობის დაცვის უმთავრეს მოთხოვნად ფიზიკურ ვარჯიშს, დიეტასა და ძილს მიიჩნევს. ადამიანის ჯანმრთელობის შენარჩუნების ეს სამი ძირითადი ელემენტია ფიზიკური ვარჯიში, კვება და ძილი და დღემდე არ დაკარგა აქტუალობა. სცადეთ, ეს არის რჩევები, რომლებიც დაგეხმარებათ იცხოვროთ ბედნიერი, ხანგრძლივი.

სტატიები

მედიცინის განმარტების შესახებ

ვადასტურებ: მედიცინა არის მეცნიერება, რომელიც ესმის ადამიანის ორგანიზმის მდგომარეობას, რადგან ის ჯანმრთელია ან დაკარგავს ჯანმრთელობას, რათა შეინარჩუნოს ჯანმრთელობა და აღადგინოს ის, თუ დაიკარგება. ხალხური მკურნალი. თუმცა ვიღაცამ შეიძლება თქვას: „მედიცინა იყოფა თეორიად და პრაქტიკად და თქვენ, რომ ამბობთ, რომ ის მეცნიერებაა, მთელი მედიცინა თეორიად გადააქციეთ“. ამაზე ჩვენ ვპასუხობთ: ნათქვამია, რომ არსებობს თეორიული ხელოვნება და პრაქტიკული ხელოვნება, თეორიული ფილოსოფია და პრაქტიკული ფილოსოფია; ისინი ასევე ამბობენ, რომ მედიცინა არის თეორიული და პრაქტიკული და თითოეულ ნაწილში სიტყვები "თეორიული" და "პრაქტიკული" სხვადასხვა რამეს ნიშნავს, მაგრამ ახლა ჩვენ არ გვჭირდება საუბარი იმ განსხვავებებზე, რომლებიც არსებობს ამ შემთხვევაშინიშნავს სადმე, გარდა მედიცინისა. როცა ამბობენ, რომ მედიცინაში არის რაღაც თეორიული და რაღაც პრაქტიკული, არ უნდა იფიქროს, როგორც ამ საკითხის ბევრი მკვლევარი წარმოუდგენია, რომ უნდათ თქვან, რომ მედიცინის ერთი ნაწილი შემეცნებაა, მეორე ნაწილი კი მოქმედება. პირიქით, უნდა იცოდე, რომ სხვა რამეს ნიშნავს. კერძოდ: მედიცინის ორი ნაწილიდან თითოეული სხვა არაფერია, თუ არა მეცნიერება, მაგრამ ერთი მათგანი არის მეცნიერება მედიცინის საფუძვლების შესახებ, ხოლო მეორე არის მეცნიერება მისი გამოყენების შესახებ. ამ ნაწილთაგან პირველს მეცნიერების ან თეორიის სახელი მიენიჭა, მეორეს კი პრაქტიკის სახელი. მედიცინის თეორიაში ვგულისხმობთ იმ ნაწილს, რომელიც ასწავლის მხოლოდ ძირითად წესებს და არ შედის რაიმე პროცედურის არსის პრეზენტაციაში. ასე, მაგალითად, მედიცინაში ამბობენ, რომ ცხელების ჯიშების რაოდენობა სამია და, ვთქვათ, ცხრა სახეობაა. და მედიცინაში პრაქტიკაში ჩვენ ვგულისხმობთ არა [მხოლოდ ფიზიკურ] მოქმედებას და ზოგიერთი სხეულის მოძრაობების წარმოქმნას, არამედ იმ ნაწილსაც. სამედიცინო მეცნიერება, რომლის სწავლება გულისხმობს სასარგებლო რჩევა, და ეს რჩევა დაკავშირებულია ნებისმიერი პროცედურის არსის წარმოჩენასთან. ასე, მაგალითად, მედიცინაში ამბობენ, რომ რაღაც გამიფანტავი, გაგრილება და გამხსნელი ჯერ ცხელ სიმსივნეებზე უნდა იქნას გამოყენებული 2; შემდეგ, ამის შემდეგ, ყურადღების გამფანტველი წამლები ურევენ დამარბილებელ საშუალებებს, ხოლო მას შემდეგ, რაც საქმე აბსცესს ეხება, ისინი შემოიფარგლება მხოლოდ დამამშვიდებლებით და დამაჩქარებელი საშუალებებით, მაგრამ არა დომინანტური ორგანოების მიერ გამოყოფილი ცუდი წვენისგან წარმოქმნილი სიმსივნეებისთვის. ასეთი ინსტრუქცია გაძლევთ სასარგებლო რჩევას, ანუ განცხადებას გარკვეული პროცედურის არსის შესახებ. ამ ორივე ნაწილის შესწავლისას, თქვენ მიიღებთ მეცნიერულ ცოდნას და პრაქტიკულ ცოდნას, მაშინაც კი, თუ თქვენ თვითონ არასოდეს გიმუშავიათ იგი.

არავის აქვს უფლება თქვას: „ადამიანის სხეულს აქვს სამი მდგომარეობა: ჯანმრთელობა, ავადმყოფობა და მესამე მდგომარეობა – არც ჯანმრთელობა და არც ავადმყოფობა, მაგრამ შენ შემოიფარგლე ორი ნაწილით“. ამის მთქმელი თუ დაფიქრდება, ალბათ არც ჩათვლის ასეთ დაყოფას სამზე საჭიროდ და არც ჩვენ დაგვაბრალებს მის გამოტოვებას. უფრო მეტიც, თუ ეს აუცილებელია, მაშინ ჩვენი სიტყვები „ჯანმრთელობის დაკარგვა“ მოიცავს როგორც ავადმყოფობას, ასევე იმ მესამე მდგომარეობას, რომელიც ჩვენ დავასახელეთ. ჩვენ არ ვიყენებთ მას ტერმინს „ჯანმრთელობა“, რადგან ჯანმრთელობა არის უნარი ან მდგომარეობა, რომლის წყალობითაც მათ შესასრულებლად განკუთვნილი [ორგანოს] ფუნქციები უნაკლოა, მაგრამ საპირისპირო ტერმინი ასევე არ ეკუთვნის მას, თუ თქვენ არ განსაზღვრავთ. ჯანმრთელობა, როგორც გინდათ, დაუმორჩილეთ მას არასაჭირო პირობებს. ექიმებს ამაზე არ ეკამათება და ექიმები არ არიან ის ადამიანები, ვისთანაც კამათობენ ასეთ საკითხებზე. ექიმებთან და მათთან კამათთან ასეთი კამათი მედიცინაში არაფრის მომტანი არ არის და რაც შეეხება ამ საკითხში ჭეშმარიტების ცოდნას, ეს ეხება სხვა მეცნიერების საფუძვლებს, ანუ ლოგიკის მეცნიერების საფუძვლებს. . დაე, იქ ეძებონ სიმართლე.
1 სიტყვა "ბუნება" ამ გამოცემაში ითარგმნება არაბული mizaj - "ნარევი". ეს ეხება მოძღვრებას ოთხი ძირითადი ელემენტის შესახებ, რომლებიც ქმნიან მკვრივ და თხევად ორგანულ სხეულებს და მათ ცალკეულ ნაწილებს, რომელიც დასაბუთებულია ჰიპოკრატეს მიერ და მოგვიანებით უფრო დეტალურად განვითარებული პერიპატეტიკოსების მიერ. გალენის მიხედვით, რომელზედაც დაფუძნებულია იბნ სინა, ეს ელემენტები და მათი თანდაყოლილი თვისებები არასოდეს გვხვდება სუფთა, იზოლირებულ ფორმაში, არამედ მხოლოდ მათი სხვადასხვა კომბინაციების სახით, უპირატესობით, თუმცა, ამ კომბინაციებში ერთ-ერთი ელემენტი და მისი ხარისხი. ელემენტების, წვენებისა და მათი თვისებების სწორი ნაზავი წარმოადგენს „ბუნებას“, ანუ სხეულის სასიცოცხლო ფუნქციების ბალანსს, რომელიც გამოხატულია სრულყოფილი ჯანმრთელობის მდგომარეობაში. "ბუნება" შეიძლება შეიცვალოს შესაბამისად ოთხი წვენის ან ძირითადი ელემენტების ოთხი თვისების თანაფარდობის ცვლილებით. სიტყვა "ტემპერამენტი", რომელიც ადრე ნიშნავდა "ნარევს", არ არის მიღებული ამ გამოცემაში, რათა თავიდან იქნას აცილებული არასწორი შედარება გონებრივ ასპექტებთან.
2 ცხელი სიმსივნე ნიშნავს ანთების კერებს. სიმსივნეებზე საუბრისას, იბნ სინა გულისხმობდა, უძველესი ტრადიციისა და გალენის ფორმულირებების მიხედვით, ტერმინის „სიმსივნე“ გაფართოებულ გაგებას, მათ შორის აქ, როგორც ნეოპლაზმაში. თანამედროვე მნიშვნელობა, ასევე ქსოვილის მოცულობის მატება გამო ანთებითი პროცესი. ამასთან, ის მაინც ხაზს უსვამს ავთვისებიანი ნეოპლაზმები(სარატანი - კიბო). ანუ ფილოსოფიურ მეცნიერებებში.
მედიცინის ამოცანების შესახებ
მედიცინა უყურებს ადამიანის სხეულს, რადგან ის ჯანმრთელია ან უარესდება. ნებისმიერი ნივთის ცოდნა, თუ ის წარმოიქმნება, მიიღწევა და ხდება სრულყოფილი მისი მიზეზების ცოდნით, თუ ისინი არსებობს; ამიტომ, მედიცინაში უნდა იცოდეთ ჯანმრთელობისა და დაავადების მიზეზები. ეს მიზეზები შეიძლება იყოს აშკარა, მაგრამ მათი დამალვაც, გაგება არა გრძნობით, არამედ უბედური შემთხვევის საფუძველზე დასკვნის საშუალებით; ამიტომ, მედიცინაში ასევე აუცილებელია ვიცოდეთ უბედური შემთხვევები, რომლებიც ხდება ჯანმრთელობასა და ავადმყოფობაში. ჭეშმარიტ მეცნიერებებში3 განმარტებულია, რომ ნივთის ცოდნა მიიღება მისი მიზეზებისა და პრინციპების ცოდნით, თუ ისინი მიეკუთვნება მას და თუ არა, მაშინ მისი შემთხვევისა და სავალდებულო არსებითი თვისებების ცოდნით. თუმცა, მიზეზები ოთხგვარია - მატერიალური, ეფექტური, ფორმალური და საბოლოო. მატერიალური მიზეზები არის [სხეულში] ჩამოყალიბებული საფუძველი, რომელშიც არსებობს ჯანმრთელობა და ავადმყოფობა. უახლოესი საფუძველი არის ორგანო ან პნევმა, უფრო შორს არის წვენები, 4 კიდევ უფრო შორს არის ელემენტები. ეს ორი [ბოლო] საფუძველი [განსხვავდება] კომბინაციის მიხედვით, თუმცა კომბინაციით ტრანსფორმაციაც ხდება, როგორც ამას ხალხური მკურნალი ამტკიცებს.
ყველაფერი, რაც ამგვარად არის მოწყობილი, მიდრეკილია, როდესაც გაერთიანებულია და გარდაიქმნება, რაღაც ერთიანობისკენ; ამ ვითარებაში, ამ სიმრავლესთან დაკავშირებული ერთიანობა არის ბუნება ან კონკრეტული ფორმა. რაც შეეხება ბუნებას, ის [წარმოიქმნება] გარდაქმნით, ხოლო გარკვეული ფორმა [წარმოიქმნება] კომბინაციით. ეფექტური მიზეზები- ეს არის ის მიზეზები, რომლებიც ცვლის ადამიანის ორგანიზმის მდგომარეობას ან უცვლელად ინარჩუნებს მას. ეს არის ჰაერის [მდგომარეობები] და რა არის მათთან დაკავშირებული; საკვები, წყალი, სასმელი და მათთან დაკავშირებული ნივთები; ევაკუაცია, ყაბზობა, ქვეყანა, სახლი და რა არის მათთან დაკავშირებული, ფიზიკური და გონებრივი მოძრაობები და სიმშვიდე. ეს იგივე [მიზეზები მოიცავს] ძილს, სიფხიზლეს, გადასვლას ერთი ასაკიდან მეორეზე, განსხვავება ასაკში, სქესში, ხელობას, ჩვევებს, ისევე როგორც იმას, რაც ხდება ადამიანის სხეულს და შედის მასთან კონტაქტში - ან არ ეწინააღმდეგება ბუნებას, ან ბუნებასთან წინააღმდეგობაში. ფორმალური მიზეზებია მათ შემდეგ წარმოშობილი ბუნები და ძალები, ასევე კომბინაციები. რაც შეეხება საბოლოო მიზეზებს, ეს არის ქმედებები. მოქმედებების ცოდნა აუცილებლად მოიცავს ძალების ცოდნას, ისევე როგორც პნევმას, დამხმარე ძალის ცოდნას, როგორც ამას მოგვიანებით ავხსნით. ეს არის სამედიცინო მეცნიერების შინაარსი, რადგან ის სწავლობს ადამიანის სხეულს - როგორ
3 ფართოდ ინტერპრეტირებული ტერმინი. უძველესი ავტორების (გალენის) კონცეფციების მიხედვით, არსებობს სამი პნევმა:
1) ბუნებრივი პნევმა, რომელიც მდებარეობს ღვიძლში და რომელიც საერთოა ყველა სახეობის ცხოველისთვის, ვრცელდება მთელ სხეულზე ვენების მეშვეობით;
2) ცხოველური პნევმა, რომელიც მდებარეობს ადამიანისა და ცხოველის გულში და ვრცელდება მთელ სხეულზე არტერიების მეშვეობით;
3) ფსიქიკური პნევმა, რომელიც მდებარეობს ტვინში და ვრცელდება მთელ ორგანოში ნერვების მეშვეობით.
4 წვენები - გალენის ჰუმორული თეორიის მიხედვით - ადამიანის სხეულის ოთხი ძირითადი თხევადი ნაწილია, რომელიც წარმოიქმნება ოთხი ძირითადი ელემენტისგან: ლორწოს (ნახველი), ყვითელი ნაღველი, შავი ნაღველი და სისხლი. ხან ჯანმრთელი და ხან ავადმყოფი. თუმცა, ამ კვლევის საბოლოო მიზნის, ანუ ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და დაავადების შეწყვეტის თვალსაზრისით, [მედიცინას] სხვა საგნებიც უნდა ჰქონდეს; ამ ორ პირობებში [გამოყენებული] საშუალებებისა და ინსტრუმენტების მიხედვით. აქ არის საკვებისა და სასმელის სათანადო გამოყენება, სწორი არჩევანიჰაერი, დასვენებისა და მოძრაობის ღონისძიების განსაზღვრა, მედიკამენტებით მკურნალობა და ხელით მკურნალობა.
5 ექიმებში ეს ყველაფერი [გამოიყენება] სამი ჯიშის [ადამიანების] მიხედვით: ჯანმრთელი, ავადმყოფი და საშუალო, 6 [საშუალოზე] მოგვიანებით ვისაუბრებთ და ვიტყვით, რატომ შეიძლება ჩაითვალოს, რომ ისინი დგანან ორ ჯგუფს შორის, რომლებიც რეალურად არ არის დაკავშირებული შუალედური ბმულით.
ასე რომ [ახლა] ეს ახსნა ცალ-ცალკე მივეცით, ერთად მივიღეთ, რომ მედიცინა განიხილავს ელემენტებს, ბუნებას, წვენებს, მარტივ და რთულ ორგანოებს, პნევმას მათი ბუნებრივი, ცხოველური და გონებრივი ძალებით, სხეულის მოქმედებებსა და მდგომარეობას - ჯანმრთელობას. , ავადმყოფობა და საშუალო მდგომარეობა, ისევე როგორც ამ მდგომარეობის მიზეზები: საკვები, სასმელი, ჰაერი, წყალი, ქვეყანა, საცხოვრებელი, ევაკუაცია, ყაბზობა, ხელობა, ჩვევები, მოძრაობები და სხეულისა და სულის დანარჩენი, ასაკი, სქესი, ის უჩვეულო მოვლენები, რომლებიც ხდება სხეულში, საკვებისა და სასმელის გონივრული რეჟიმი, [შესაფერისი] ჰაერის არჩევა, მოძრაობისა და დასვენების არჩევა7, აგრეთვე მედიკამენტებით მკურნალობა და მანუალური მოქმედებები, რომლებიც მიგვიყვანს ჯანმრთელობის შენარჩუნებამდე და თერაპია თითოეული დაავადებისთვის ცალკე. ზოგიერთი მათგანი [ექიმმა], რადგან ის ექიმია, უნდა წარმოიდგინოს მხოლოდ არსებითად, მეცნიერულად და დაადასტუროს მათი არსებობა იმით, რომ ეს არის საყოველთაოდ აღიარებული საგნები, რომლებიც მიღებულია ბუნების მეცნიერების ექსპერტების მიერ; სხვები ის ვალდებულია დაამტკიცოს თავის ხელოვნებაში. აქსიომების მსგავსი მათგანზე საუბრისას ექიმმა უპირობოდ უნდა დაადასტუროს მათი არსებობა, რადგან კონკრეტული მეცნიერების პრინციპები უდავოა და დადასტურებული და ახსნილი სხვა მეცნიერებებში, რომლებიც მათ წინ დგანან; ასე რომ, ის უფრო და უფრო შორს მიდის მანამ, სანამ ყველა მეცნიერების დასაწყისი არ აღდგება პირველ სიბრძნემდე, რომელსაც მეტაფიზიკის მეცნიერებას უწოდებენ. როდესაც ადამიანი, რომელიც ამტკიცებს, რომ ექიმია, იწყებს და იწყებს მსჯელობას, ამტკიცებს ელემენტების, ბუნებისა და მათ თანმდევი არსებობის და ბუნების მეცნიერების საგანს, ის უშვებს შეცდომას, რადგან მედიცინის ხელოვნებაში შემოაქვს ის, რაც არ განეკუთვნება ხელოვნების მედიცინას. ისიც ცდება, რომ თვლის, რომ მსგავსი რამ ახსნა, როცა საერთოდ არ ახსნა.
ის, რაც ექიმმა უნდა წარმოიდგინოს მხოლოდ არსებითად, უპირობოდ ადასტურებს მათ არსებობას, ვისი არსებობაც აშკარა არ არის, შემდეგ მთლიანობამდე მიდის: რომ ელემენტები არსებობს და არის ძალიან ბევრი; რომ ბუნები არსებობს, ძალიან ბევრია და ისინი წარმოადგენენ ასეთსა და ასეთს; რომ წვენებიც არსებობს, არის ასეთი და ასეთი და ბევრია; რომ პნევმები არსებობს, ძალიან ბევრია და იქ არის განთავსებული; რომ ცვლილებას და უცვლელობას ყოველთვის აქვს მიზეზი; რომ ამდენი მიზეზი არსებობს. ხოლო ექიმმა უნდა გაიგოს ორგანოები და მათი სასარგებლო ფუნქციები გარეგანი გრძნობებისა და ანატომიის დახმარებით. რაც შეეხება იმას, რაც ექიმი ვალდებულია წარმოიდგინოს და დაამტკიცოს, ეს არის დაავადებები, მათი გამომწვევი გამომწვევი მიზეზები, სიმპტომები, ასევე, როგორ შეაჩეროს დაავადება და შეინარჩუნოს ჯანმრთელობა. ექიმი ვალდებულია დაამტკიცოს [არსებობის შესახებ] ამ ნივთების დამალული, ყველა დეტალი, მათი სიდიდისა და სიხშირის მითითებით. გალენმა, როცა მედიცინის პირველი ნაწილის ლოგიკური მტკიცებულებებით დაასაბუთება სცადა, ამჯობინა მიდგომა არა ექიმის, არამედ პერსპექტივიდან.
ფილოსოფოსი საუბრობს საბუნებისმეტყველო მეცნიერება. ანალოგიურად, ადვოკატი ცდილობს
5 ეს ეხება ქირურგიას.
6 ანუ არ არის ჯანმრთელი, მაგრამ არც ავადმყოფი.
7 ანუ რეჟიმი. დაასაბუთეთ, რატომ არის „აუცილებელი [ხელისუფლების] ერთსულოვანი გადაწყვეტილების დაცვა, ეს შეიძლება გაკეთდეს არა როგორც იურისტი, არამედ როგორც ღვთისმეტყველი. თუმცა, თუ ექიმი, რადგან ის ექიმია და ადვოკატი, რადგანაც ადვოკატია, ვერ შეძლებს გადამწყვეტად დაამტკიცოს [თავისი პოზიციები], მაშინ იქმნება მოჯადოებული წრე.
ელემენტების შესახებ
ელემენტები რამდენიმე მარტივი სხეულია. ეს არის ადამიანის სხეულის პირველადი ნაწილაკები და სხვა საგნები, რომლებსაც არ შეუძლიათ დაყოფა სხვადასხვა ფორმის ნაწილებად, ანუ ისეთი ნაწილაკები, რომლებშიც რთული [სხეულები] იყოფა. [ელემენტების] ნარევიდან წარმოიქმნება არსებული ნივთების სხვადასხვა ფორმები. ექიმმა უნდა დაიჯეროს ბუნებისმეტყველის სიტყვები, რომ არსებობს მხოლოდ ოთხი [ელემენტი], მეტი არა. ორი მათგანი მსუბუქია, ორი მძიმე; მსუბუქი არის ცეცხლი და ჰაერი, მძიმეები არის წყალი და მიწა. დედამიწა უბრალო სხეულია, რომლის ბუნებრივი ადგილია ყოველივეს შუა; ბუნებით ისვენებს ამ ადგილას და ბუნებით მოძრაობს მისკენ, თუ მისგან დაშორებულია; ეს არის დედამიწის აბსოლუტური სიმძიმე. დედამიწა თავისი ბუნებით ცივი და მშრალია, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დედამიწის ბუნებით, როცა ის თავისთავად რჩება რა პირობებში და არ იცვლება გარედან, ხელშესახები სიცივე და სიმშრალე ჩნდება. [დედამიწის] არსებობა არსებულ ნივთებში ხელს უწყობს ერთიანობას და სიმტკიცეს, კონტურებისა და ფორმების შენარჩუნებას. რაც შეეხება წყალს, ეს არის უბრალო სხეული, რომელიც თავის ბუნებრივ ადგილას გარს აკრავს დედამიწას და გარშემორტყმულია ჰაერით, როცა მათშია ჰაერი და წყალი. ბუნებრივი მდგომარეობა; ეს არის წყლის ფარდობითი სიმძიმე. წყალი ცივი და სველია; სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, წყლის ბუნებაში, როცა ის თავისთავად რჩება იმასთან, რაც მას განაპირობებს და გარედან არაფერი ეწინააღმდეგება, ჩნდება ხელშესახები სიცივე და მდგომარეობა, რომელსაც სინესტე ჰქვია. ტენიანობა ნიშნავს, რომ წყლის ბუნება შეიცავს დაშლის უნარს ოდნავი მიზეზიუმცირეს ნაწილაკებში [სრულ] განცალკევებამდე და [ასევე] აკავშირებს და იღებს ნებისმიერ ფორმას მომავალში მისი შენარჩუნების გარეშე. [წყალი] გვხვდება ყველაფერში, რაც არსებობს, ისე რომ ფორმები რბილია, რომელთა ნაწილებიც სასურველია გარკვეული ფიგურის, მონახაზის და პროპორციულობის მიცემა. ფაქტია, რომ ყველაფერი სველი ადვილად კარგავს ნებისმიერი ფიგურის ფორმას, ის ასევე ადვილად იღებს მას, ისევე მშრალი, თუმცა [ნებისმიერი] ფიგურის ფორმას გაჭირვებით იღებს, [ასევე გაჭირვებით] კარგავს. როდესაც მშრალი შერეულია სველთან, ის ტენისგან იძენს უნარს ადვილად დაჭიმოს და მიიღოს [ცნობილი] ფორმები, ხოლო სველი მშრალისგან იძენს უნარს მყარად შეინარჩუნოს მასში წარმოქმნილი ძალა და პროპორციულობა. სველის წყალობით მშრალი ერთიანია და არ იშლება, სველი კი სიმშრალის წყალობით იკავებს და არ ვრცელდება.
რაც შეეხება ჰაერს, ის უბრალო სხეულია, რომლის ბუნებრივი ადგილი წყლის ზემოთა და ცეცხლის ქვემოთ; ეს არის მისი შედარებითი სიმარტივე. ჰაერის ბუნება ცხელი და ტენიანია, ისევე როგორც ჩვენ ვთქვით [8 ჰაერის წინ] არსებულ ნივთებში ისე, რომ ისინი ფხვიერი, იშვიათი, მსუბუქი და დაშლილი არიან. ცეცხლი არის მარტივი სხეული, რომლის ბუნებრივი ადგილი ყველა სხვა ელემენტზე მაღლა დგას. ცეცხლის ბუნებრივი მდებარეობა ციური სფეროს ჩაზნექილი ზედაპირია, სადაც ფორმირება და განადგურება მთავრდება, ამბობს ხალხური მკურნალი. ეს არის მისი აბსოლუტური სიმსუბუქე. ცეცხლის ბუნება ცხელი და მშრალია. არსებულ ნივთებში ხდება ისე, რომ ისინი მწიფდებიან, იშვიათდებათ და ერევიან. ცეცხლი მიედინება საგნებში, ატარებს [მათში] ჰაეროვან სუბსტანციას, ისე რომ ორივე მძიმე ელემენტის სუფთა სიცივე ირღვევა და ისინი ელემენტარულობის მდგომარეობიდან შერევის მდგომარეობაში გადადიან. ორი მძიმე [ელემენტი] უფრო სასარგებლოა ორგანოების არსებობისთვის და მათი მოსვენებისთვის; ხოლო ორი ფილტვი უფრო სასარგებლოა ჰაერის არსებობისთვის და მათი მოძრაობისთვის, ასევე ორგანოების მოძრაობაში დასაყენებლად, თუმცა პირველი მამოძრავებელი სულია. ეს არის [ყველა] ელემენტი.
ბუნების შესახებ
ბუნების შესახებ
მე ვადასტურებ: ბუნება არის თვისება, რომელიც წარმოიქმნება საპირისპირო თვისებების ურთიერთქმედებიდან, როდესაც ისინი ჩერდებიან გარკვეულ ზღვარზე. ეს თვისებები არსებობს ელემენტების მცირე ნაწილაკებში, რათა თითოეული ელემენტის უდიდესი რაოდენობა შევიდეს კონტაქტში ყველაზე დიდი რაოდენობასხვა. როდესაც ისინი თავიანთი ძალებით ერთმანეთზე ახდენენ გავლენას, მათი მთლიანობიდან გამოდის ყველა მათგანის მსგავსი თვისება, ანუ ბუნება. აღნიშნულ ელემენტებში არის ოთხი ძირითადი ძალა9 - სითბო, სიცივე, ტენიანობა და სიმშრალე. ცხადია, რომ არსებულ და დამპალ სხეულებში ბუნები წარმოიქმნება მხოლოდ ამ ძალებისგან და ეს ხდება, თუ ამას ზოგადად შევხედავთ, რაციონალური თეორიული დაყოფის მოთხოვნების შესაბამისად, არაფრის მიუხედავად, ორმხრივად. ერთ შემთხვევაში ბუნება დაბალანსებულია, რადგან ნარევში ურთიერთსაპირისპირო თვისებების წილები თანაბარია და უპირისპირდება ერთმანეთს, ისე რომ ბუნება გამოდის მათ შორის რეალურად შუამავალი თვისება. მეორე შემთხვევაა, როდესაც ბუნება არ არის აბსოლუტური შუალედი ურთიერთსაპირისპირო თვისებებს შორის, არამედ უფრო მეტად იხრება ერთი ან მეორე მხარისკენ, ან სიცხესა და სიცივეს შორის არსებულ ერთ-ერთ საპირისპიროსთან მიმართებაში, სინესტესა და სიმშრალეს შორის, ან ორივეში. . თუმცა რა განიხილება სამედიცინო მეცნიერებაში
8 ანუ, თუ ჰაერის „ბუნება“ იზოლირებულ მდგომარეობაშია, როგორც წყლის ზემოთ ნახსენები „ბუნება“ ან დედამიწის „ბუნება“.
9 საუბარია ოთხი ელემენტის ძირითად თვისებებზე. ბალანსი და დისბალანსი, არ ეხება არც ერთს [შემთხვევას]. ექიმი ვალდებულია ირწმუნოს ბუნებისმეტყველის სიტყვები, რომ „გაწონასწორებული“ ამ გაგებით ერთ-ერთია, რომლის არსებობის აღიარება სრულიად შეუძლებელია; მეტიც, ადამიანის ბუნება ან ადამიანის ორგანო ასეთი არ შეიძლება იყოს. მან უნდა იცოდეს, რომ [სიტყვა] მუტადილ - „გაწონასწორებული“, რომელსაც ექიმები იყენებენ თავიანთ კვლევებში, მომდინარეობს არა ტაადულიდან, ანუ „წონის თანაბრად განაწილებიდან“, არამედ ადლ-დან, „სამართლიანი [წილი]“ განაწილებაში. ეს ნიშნავს, რომ ასეთი ბალანსით შერეულ [შემადგენლობაში], იქნება ეს მთელი ადამიანის სხეული თუ რომელიმე ორგანო, იგი სრულად არის წარმოდგენილი სათანადო ზომადა პროპორცია არის ელემენტების ის ნაწილი, რომლის რაოდენობასა და ხარისხში ის უნდა იყოს ადამიანის ბუნებაში. თუმცა ასეც ხდება ადამიანის თანდაყოლილიწილი ძალიან ახლოსაა პირველ, ნამდვილ ბალანსთან. ეს ბალანსი, [აღებული] ადამიანთა სხეულებთან მიმართებაში და [განსაზღვრული] სხვა ნივთებთან შედარებით, რომლებსაც არ გააჩნიათ ასეთი ბალანსი და არ არიან ისე ახლოს, როგორც ადამიანი პირველ შემთხვევაში ნახსენებ ჭეშმარიტ წონასწორობასთან, შეიძლება იყოს რვა ტიპის. [ის განიხილება]:
1) ან, სახეობასთან მიმართებაში - სხვადასხვა ნივთებთან შედარებით, რომლებიც დგანან მოცემული სახეობის მიღმა;
2) ან სახეობებთან მიმართებაში - შემავალ სხვადასხვა ნივთებთან შედარებით ამ ტიპის;
3) ან სახეობის გვართან მიმართებაში - მოცემული გვარის გარეთ მდგომი ერთი და იმავე სახეობის სხვადასხვა მასშტაბებთან შედარებით;
4) ან რომელიმე სახეობის გვართან მიმართებაში - მოცემულ გვარში შემავალ სხვადასხვა ნივთებთან შედარებით;
5) ან მოცემული გვარისა და სახეობის ინდივიდთან მიმართებაში - იმავე გვარისა და სახეობის სხვადასხვა ნივთებთან შედარებით, რომლებიც ამ ინდივიდის გარეთ დგანან;
6) ან ინდივიდთან მიმართებაში - თავად ამ ინდივიდის სხვადასხვა მდგომარეობასთან შედარებით;
7) ან [ინდივიდუალურ] ორგანოსთან მიმართებაში – შედარებით სხვადასხვა ორგანოებიმდებარეობს ამ ორგანოს გარეთ, მაგრამ მოცემული ინდივიდის სხეულში;
8) ან [ინდივიდუალურ] ორგანოსთან მიმართებაში - თავად ამ ორგანოს [სხვადასხვა] მდგომარეობებთან შედარებით.
ტიპი ერთი. ადამიანის თანდაყოლილი ბალანსი სხვა არსებებთან შედარებით. [ასეთი ბალანსი] არის რაღაც [გარკვეული] სიგანე; [მისი სიგანე] არ არის შეზღუდული [არავითარი] ლიმიტით, მაგრამ ასევე არ არის დამოკიდებული შემთხვევითობაზე; პირიქით, მის სიჭარბესა და ნაკლებობას აქვს საზღვრები, რომლის მიღმაც ბუნება წყვეტს ადამიანის ბუნებას. რაც შეეხება მეორე ტიპს, ეს არის ხალხური მკურნალის მიერ მოხსენებული ბუნების სიგანის უკიდურესობებს შორის შუა. [ასეთი ბალანსი] გვხვდება ყველაზე საშუალო კატეგორიის ადამიანში, რომელიც იმ ასაკის ძალიან შუაშია, როდესაც ზრდა აღწევს უკიდურეს ზღვარს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის აბზაცის დასაწყისში ნახსენები ჭეშმარიტი ბალანსი და რომლის არსებობაც შეუძლებლად ითვლება, ის მაინც ერთ-ერთია, რისი პოვნაც ძნელია. ასეთი ადამიანი ასევე არ უახლოვდება აღნიშნულ ნამდვილ ბალანსს ახირებით; საქმე; მისი ცხელი ორგანოები, როგორიცაა გული; ცივი, როგორიცაა ტვინი; სველი, როგორიცაა ღვიძლი; და მშრალი, როგორიცაა ძვლები, [ყველა] ემთხვევა ერთმანეთს. როდესაც ისინი თანაბარი და პროპორციული არიან, მაშინ ადამიანი უახლოვდება ნამდვილ წონასწორობას. რაც შეეხება [ბალანსს] თითოეული ორგანოს თავისთავად, მაშინ არა. ისინი არ არიან დაბალანსებული, გარდა ერთი ორგანოსა, კერძოდ კანისა, როგორც ამას მოგვიანებით აღვწერთ.
რაც შეეხება ბალანსს პნევმასთან და დომინანტურ ორგანოებთან მიმართებაში, [სხეული] ამით ვერ უახლოვდება ნამდვილ წონასწორობას; პირიქით, ის ყოველთვის პროგრესირებს [ზედმეტ] სიცხემდე და ტენიანობამდე. ფაქტია, რომ სიცოცხლის დასაწყისი - გულიც და პნევმაც - ძალიან ცხელია და მიდრეკილია ჭარბი [სითბოსკენ]. სიცოცხლე სითბოსგან მოდის, ზრდა კი ტენისგან; უფრო მეტიც, სითბო წარმოიქმნება ტენიანობისგან და იკვებება ტენიანობით.
როგორც მოგვიანებით განვმარტავთ, არსებობს სამი ძირითადი ორგანო. ერთადერთი ცივი ტვინია და მისი სიცივე ისეთი არ არის, რომ გულის სიცხეს გაუტოლდეს. მშრალი ან სიმშრალესთან ახლოს დომინანტურ ორგანოებს შორის [ასევე] ერთია გული, მაგრამ მისი სიმშრალე არ არის ისეთი, რომ გაუტოლდეს ტვინის ან ღვიძლის ტენიანობას. ტვინი ასევე არ არის ისეთი ცივი [როგორც გული ცხელია] და გული არ არის ისეთი მშრალი [როგორც ტვინი სველია], მაგრამ გული მშრალია სხვა ორგანოებთან შედარებით და ტვინი ცივია სხვა ორგანოებთან შედარებით. რაც შეეხება მესამე ტიპს, ის ნაკლებად ფართოა ვიდრე პირველი ტიპი, ანუ სახეობების ბალანსი, მაგრამ მას აქვს ღირსეული სიგანე. ეს არის კონკრეტული ხალხისთვის შესაფერისი ბუნება, კონკრეტული ჰაბიტატის და კონკრეტული ატმოსფეროს შესაბამისად. ამრიგად, ინდიელებს აქვთ საერთო ბუნება ყველასთვის, რისი წყალობითაც ისინი ჯანმრთელები არიან, მაგრამ სლავებს აქვთ განსხვავებული ბუნება, მხოლოდ მათთვის დამახასიათებელი და მათი ჯანმრთელობის შენარჩუნება. ამ ორი ბუნებიდან თითოეული დაბალანსებულია მოცემული სახის [ადამიანებთან] მიმართ და არ არის დაბალანსებული სხვა სახის [ადამიანებთან] მიმართებაში. თუ ინდიელის სხეულს სლავის ბუნებას მისცემ, მაშინ ინდიელი დაავადდება ან [კი] მოკვდება; იგივე იქნება სლავის სხეულის მდგომარეობა, თუ მას მიენიჭება ინდიელის ბუნება. შესაბამისად, დასახლებული სამყაროს მკვიდრთა თითოეულ რასას ახასიათებს მისი კლიმატის ატმოსფეროს შესაბამისი განსაკუთრებული ბუნება. ამ ბუნებას აქვს [გარკვეული] სიგანე და ამ სიგანეს ორი უკიდურესობა ახასიათებს - სიჭარბე და დეფიციტი.
მეოთხე ტიპი არის შუა ბუნების განედების უკიდურესობებს შორის [გარკვეული] ჰაბიტატის ზონაში. ასეთი ბუნება ყველაზე გაწონასწორებულია ამ ტიპის [ადამიანებისთვის].
მეხუთე ტიპი უფრო ვიწროა ვიდრე პირველი და მესამე. ეს ის ბუნებაა, რომელიც გარკვეულ ადამიანს უნდა ჰქონდეს იმისათვის, რომ იარსებოს, იცხოვროს და განვითარდეს. მას ასევე ახასიათებს სიგანე, შემოიფარგლება ორი უკიდურესობით - სიჭარბით და დეფიციტით. თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ ყოველი ცალკეული ადამიანი მიდრეკილია პირადად მისთვის დამახასიათებელი [გარკვეული] ბუნების მიმართ; იშვიათია ან შეუძლებელი ვინმეს ისეთივე ბუნება ჰქონდეს, როგორიც მას. რაც შეეხება მეექვსე ტიპს, ეს ასევე არის რაღაც იმავე ორ საზღვრებს შორის. როცა ადამიანს აქვს ასეთი ბუნება, მაშინ ამ ადამიანს აქვს ყველაზე დიდი ბალანსი, რაც უნდა ჰქონდეს.
მეშვიდე ტიპი ის ბუნებაა, რომელიც თითოეულ ორგანოს უნდა ჰქონდეს და რომელიც განასხვავებს მას სხვა ჯიშისგან, ამბობს ხალხური მკურნალი. ძვლის თანდაყოლილი წონასწორობა ისაა, რომ ძვალში ჭარბობს მშრალი, ხოლო ტვინის თანდაყოლილი წონასწორობა არის ის, რომ ტვინში სველი ჭარბობს; გულის თანდაყოლილი ბალანსი არის ის, რომ სითბო ჭარბობს გულში, ხოლო ნერვის თანდაყოლილი ბალანსი არის ის, რომ ნერვში ჭარბობს სიცივე. ამ ბუნებასაც აქვს გარკვეული სიგანე, რომელიც შემოიფარგლება სიჭარბითა და ნაკლოვანებით; ეს უფრო ნაკლებია, ვიდრე ზემოთ აღნიშნული ბუნების სიგანე.
მერვე ტიპი არის ბალანსი, განსაკუთრებით თანდაყოლილი თითოეულ ორგანოში, ასე რომ ორგანოს აქვს საუკეთესო ბუნება, რაც შეიძლება ჰქონდეს. ეს არის საშუალო ამ ორ ზღვარს შორის და თუ რომელიმე ორგანო იღებს ასეთ ბუნებას, ის აღმოჩნდება ყველაზე შესანიშნავ მდგომარეობაში, რომელშიც უნდა იყოს. როდესაც განვიხილავთ [ცოცხალ არსებათა] სახეობებს, მათგან ყველაზე ახლოს ჭეშმარიტ წონასწორობასთან იქნება ადამიანი; [ადამიანთა რასების] შესწავლის შემდეგ, ჩვენ დავრწმუნდით, რომ თუ ადამიანები ცხოვრობენ ეკვატორის კეთილდღეობით თანაბარ ადგილას, და თუ კეთილდღეობას არ აფერხებს რაიმე მიზეზი, რომელიც დაკავშირებულია მიწიერ საგნებთან - ვგულისხმობ მთებს ან ზღვებს, მაშინ მისი მცხოვრებლები უნდა იყავით ჭეშმარიტ ბალანსთან ყველაზე ახლოს მყოფი ხალხიდან. დარწმუნებულია, რომ მოსაზრება, რომელიც ზოგჯერ [წიგნებში] გვხვდება, რომ ასეთ ადგილებში მზის სიახლოვის გამო წონასწორობა ირღვევა, მანკიერი აზრია. ფაქტია, რომ ასეთ ადგილებში მზის ზენიტში ყოფნა ნაკლებად მტკივნეულია და არ ცვლის ჰაერის [ტემპერატურას] ისე, როგორც მზის სიახლოვე სხვა ადგილებში ან უფრო მაღალ განედებში, თუნდაც თუ მზე ზენიტში არ არის. უფრო მეტიც, ყველა [ცხოვრების] გარემოება [ეკვატორთან ახლოს მდებარე ადგილების მცხოვრებთა] შესანიშნავია და ერთმანეთის მსგავსი; ჰაერი არ არღვევს მათ [კეთილდღეობას] ხელშესახებით, პირიქით, ყოველთვის შეესაბამება მათ ბუნებას. ამ მოსაზრების სისწორის დასამტკიცებლად ჩვენ უკვე შევადგინეთ ტრაქტატი. მათ შემდეგ ადამიანთა ყველაზე გაწონასწორებული რასა მეოთხე კლიმატის მაცხოვრებლები არიან, 10 ისინი არ განიცდიან სიცხეს ისე, როგორც მეორე და მესამე [კლიმატის] უმეტეს რეგიონების მკვიდრნი, იმის გამო, რომ მზე, გარკვეულ დროს. ინტერვალებით, მათ თავზე დიდი ხნის განმავლობაში დგას, მათგან დაშორების შემდეგ, მაგრამ ისინი არ არიან, ასე ვთქვათ, „ნედლი“ და „უმწიფარი“, როგორც მეხუთე კლიმატისა და მისგან უფრო დაშორებული განედების უმეტესი რეგიონების მკვიდრნი. , იმის გამო, რომ მზე მათ თავზე დიდი ხნის განმავლობაში არ დგას. და ინდივიდებს შორის ადამიანი არის ყველაზე გაწონასწორებული ინდივიდი ყველაზე გაწონასწორებული გვარის, ყველაზე გაწონასწორებული სახეობის [არსებების].
რაც შეეხება ორგანოების [ბალანსს], უკვე აშკარაა [წინადან], რომ დომინანტური ორგანოები არც თუ ისე ახლოს არიან ნამდვილ წონასწორობასთან. პირიქით, უნდა იცოდეთ კიდეც, რომ ხორცი 11 არის ორგანო, რომელიც ყველაზე ახლოსაა ასეთ წონასწორობასთან და ამაზე უფრო ახლოს არის კანი: ბოლოს და ბოლოს, თანაბრად შერეული წყალი - ნახევრად ყინული, ნახევრად მდუღარე - თითქმის არ მოქმედებს კანზე და მასში არის თითქმის დაბალანსებული დათბობა [ეფექტი] ცხოვრობდა 12 და სისხლი და ნერვების გამაგრილებელი ეფექტი. კანი ასევე არ განიცდის სხეულის ეფექტს, რომელიც კარგად არის შერეული ყველაზე მშრალი და რბილი [ნივთიერებისგან], როდესაც ორივე [ეს ნივთიერება] მასში თანაბრად არის წარმოდგენილი. ცნობილია, რომ ასეთი სხეული კანზე მხოლოდ იმიტომ არ მოქმედებს, რომ [კანი] არ გრძნობს, ამბობს ხალხური მკურნალი. ის კანს ჰგავს და ამიტომ კანი არ განიცდის მის ეფექტს; კანისგან განსხვავებული რომ ყოფილიყო, მაშინ კანი ალბათ იგრძნობდა მის ეფექტს. ელემენტებით მსგავსი და ბუნებრივი თვისებებით საპირისპირო საგნები ერთმანეთზე გავლენას ახდენენ. მხოლოდ ერთი და იგივე თვისებების მქონე საგნები არ განიცდიან სხვა ნივთების გავლენას, რადგან ეს იგივე თვისებებით მსგავსია მათ. კანის ყველაზე დაბალანსებული [ზონა] ხელის კანია; ხელის კანის ყველაზე გაწონასწორებული [ზონა] არის ხელის კანი; ხელის კანის ყველაზე გაწონასწორებული [ზონა] არის ხელის კანი; მისი ყველაზე გაწონასწორებული [ზონა] თითების კანია, ყველაზე დაბალანსებული კი კანი საჩვენებელი თითი, ხოლო საჩვენებელ თითზე ფრჩხილის სახსრის კანი ყველაზე დაბალანსებულია. მაშასადამე, საჩვენებელი თითის ფრჩხილის სახსრის კანი, ისევე როგორც სხვა თითები, თითქმის ყოველთვის განსჯის, თავისი ბუნებით, ხელშესახები ნივთების ზომაზე. მოსამართლე ხომ ორივე მხარის მიმართ თანაბრად უნდა იყოს მიდრეკილი, რათა იგრძნოს, რომ რომელიმე მხარე გასცდა საშუალებისა და სამართლიანობის საზღვრებს. გარდა იმისა, რაც უკვე იცით, უნდა იცოდეთ, რომ როდესაც ვამბობთ: „წამალი დაბალანსებულია“, არ ვგულისხმობთ, რომ ის რეალურად დაბალანსებულია, რადგან ეს შეუძლებელია და [არ გვინდა ვთქვათ] რომ ადამიანის ბალანსი თანდაყოლილია ბუნებაში; ამ შემთხვევაში, ეს წამალი მიეკუთვნება ადამიანის სუბსტანციას. არა, ეს ნიშნავს, რომ როდესაც წამალი ექვემდებარება თანდაყოლილს
10 ეს ეხება დედამიწის ზედაპირის დაყოფას შვიდ კლიმატურ ზონად, შემოთავაზებული ერატოსთენეს (ძვ. წ. 276–196) და ჰიპარქეს (ძვ. წ. II ს.), რომელიც შემდგომში მიიღეს მუსლიმური ქვეყნების გეოგრაფებმა.
11 იბნ სინამ გამოყო კუნთებისა და ხორცის ცნება როგორც ცალკეული ორგანოები. მისთვის ეს განსხვავება აშკარად იმაში მდგომარეობდა, რომ იგი აკვირდებოდა მოტორულ აქტში ჩართულ კუნთებს, მაგრამ არ აკვირდებოდა ხორცს, მიუხედავად მისი სხვა სარგებლობისა, მონაწილეობდა ამ ფუნქციაში.
12 ცნება „ცხოვრებული“ ამ შემთხვევაში არ ნიშნავს მყესებს, არამედ სისხლძარღვები. სითბო ადამიანის სხეულში და იძენს ახალ თვისებას, ეს თვისება არ შორდება ადამიანის ხარისხს თანასწორობის დარღვევის მიმართულებით და არ აქვს ეფექტი, რომელიც ანგრევს წონასწორობას, იყო, თითქოს, დაბალანსებული მის ეფექტთან მიმართებაში. ადამიანის სხეულზე.
ანალოგიურად, როდესაც ჩვენ ვამბობთ, რომ წამალი ცხელია ან ცივი, არ ვგულისხმობთ, რომ წამალი მთელ მის ნივთიერებაზე არის უკიდურესად ცხელი ან ცივი, ან რომ მისი ნივთიერება უფრო ცივი ან ცხელია, ვიდრე ადამიანის სხეული; ასე რომ ყოფილიყო, ნივთი დაბალანსებული იქნებოდა, თუ მისი ბუნება [იდენტური] იყო ადამიანის ბუნებისა. არა, ამაში ჩვენ ვგულისხმობთ, რომ ასეთი წამალი წარმოქმნის სითბოს ან სიცივეს ადამიანის სხეულში, რომელიც აღემატება ადამიანის სხეულის სიცხეს ან სიცივეს. ამიტომ წამალი ცივია ადამიანის სხეულთან მიმართებაში და ცხელი მორიელის სხეულთან მიმართებაში, ცხელია ადამიანის სხეულთან და ცივი გველის სხეულთან მიმართებაში; გარდა ამისა; იგივე წამალი უფრო ცხელია ამრის სხეულთან მიმართებაში, ვიდრე ზეიდის სხეულთან მიმართებაში; ამიტომ, პაციენტებს, რომლებსაც მკურნალობენ, ეუბნებიან, რომ მუდმივად არ გამოიყენონ ერთი და იგივე წამალი თავიანთი ბუნების შესაცვლელად, თუ ეს არ არის სასარგებლო.
ახლა, როცა ყველამ ვისაუბრეთ გაწონასწორებულ ბუნებაზე, მოდით გადავიდეთ გაუწონასწორებელ ბუნებაზე და ვთქვათ, რომ იქნება რვა გაუწონასწორებელი ბუნება - არ აქვს მნიშვნელობა ავიღოთ ისინი სახეობასთან, გვართან, ინდივიდთან თუ ორგანოსთან მიმართებაში - და მათ აქვთ ეს. საერთოა, რომ ისინი ეწინააღმდეგებიან დაბალანსებულ ბუნებას. ეს რვა ბუნება წარმოიქმნება შემდეგნაირად. ბუნება, რომელიც სცილდება ბალანსის საზღვრებს, შეიძლება იყოს მარტივი - ამ შემთხვევაში დისბალანსი წარმოიქმნება ორი დაპირისპირებიდან ერთ-ერთთან მიმართებაში - ან რთული - ამ შემთხვევაში დისბალანსი ერთდროულად ხდება ორივე საპირისპიროსთან მიმართებაში. ერთ-ერთი დაპირისპირების მარტივი დარღვევა შეიძლება ეხებოდეს აქტიურ საპირისპიროს, ამ შემთხვევაში [ეს ვლინდება] ორი გზით. კერძოდ, [ბუნება] იმაზე ცხელია, ვიდრე უნდა იყოს, მაგრამ არა იმაზე ტენიანი, ვიდრე უნდა იყოს, და არა უფრო მშრალი ვიდრე უნდა იყოს, ან უფრო ცივი ვიდრე უნდა იყოს, მაგრამ არა უფრო მშრალი ვიდრე უნდა იყოს და არა უფრო ნოტიო ვიდრე უნდა იყოს. ეს უნდა. მაგრამ [დარღვევა] ასევე შეიძლება ეხებოდეს პასიურის საპირისპიროს და ეს [ასევე] ხდება ორი გზით. კერძოდ: ბუნება შეიძლება იყოს იმაზე მშრალი, ვიდრე უნდა იყოს ისე, რომ არ იყოს ცხელი ან ცივი, ვიდრე უნდა იყოს, და შეიძლება იყოს ტენიანი, ვიდრე უნდა იყოს ისე, რომ არ იყოს ცხელი ან იმაზე ცივი, ვიდრე უნდა იყოს. მაგრამ ეს ოთხი [დარღვევა] არ არის მუდმივი და არ რჩება სტაბილური დიდი ხნის განმავლობაში. იმაზე ცხელი, ვიდრე უნდა იყოს, სხეულს უფრო აშრობს, ვიდრე უნდა იყოს, ხოლო ცივი ბუნება, ზედმეტი ტენიანობის წყალობით, ადამიანის სხეულს იმაზე მეტად ატენიანებს, ვიდრე უნდა იყოს. უფრო მშრალი, ვიდრე უნდა [ბუნება] სწრაფად აციებს სხეულს, ვიდრე უნდა, და ტენიანი ვიდრე უნდა იყოს, თუ [ტენიანობა] გადაჭარბებულია, უფრო სწრაფად აგრილებს სხეულს, ვიდრე მშრალი ბუნება; თუ [ტენიანობა] არ არის გადაჭარბებული, მაშინ ასეთი [ბუნება] ინარჩუნებს სხეულს უფრო ჯანმრთელს დიდი ხანის განმვლობაში, მაგრამ საბოლოოდ ეს მას უფრო ცივდება [ვიდრე უნდა იყოს]. აქედან მიხვდებით, რომ წონასწორობა და ჯანმრთელობა უფრო სითბოსთან ასოცირდება, ვიდრე სიცივესთან. ეს არის ოთხი მარტივი [დაბალანსებული ბუნება]. რაც შეეხება რთულს, რომლებშიც [ბალანსის] დარღვევა ეხება ორივე საპირისპიროს ერთდროულად, მაშინ ბუნება შეიძლება იყოს, მაგალითად, ცხელი და ნოტიო, ვიდრე უნდა იყოს, ან ცხელი და მშრალი ვიდრე უნდა იყოს, ან უფრო ცივი. და იმაზე სველი ვიდრე უნდა იყოს, ან უფრო ცივი და მშრალი ვიდრე უნდა იყოს; [თუმცა] შეუძლებელია ბუნება ერთდროულად იყოს იმაზე ცხელი და ცივი ვიდრე უნდა იყოს, ან უფრო სველი და მშრალი ვიდრე უნდა იყოს. ამ რვა ბუნებიდან თითოეული აუცილებლად არსებობს:
1) ან მატერიის გარეშე, [ე.ი. ე. ცუდი წვენი]; ეს ნიშნავს, რომ ასეთი ბუნება წარმოიქმნება სხეულში, როგორც ერთი თვისება, და არა ისე, რომ სხეულმა შეიძინოს ეს თვისება მასში სითხის შეღწევის გამო, რომელიც ანიჭებს ასეთ ხარისხს და შესაბამისად იცვლება; ასეთია, მაგალითად, ფხვნილად დაფქული ნივთების სითბო და ყინულოვანი, გაციებული, თოვლით გაციებული წყლის სიცივე;
2) ან მატერიასთან [ე.ი. ე. ცუდი წვენით]; ეს ნიშნავს, რომ სხეული იძენს ასეთი ბუნების ხარისხს მასში შეღწევადი სითხის არსებობის გამო, რომელშიც ეს თვისება ჭარბობს. ასეთია ადამიანის სხეულის გაციება შუშისებრი ლორწოს გამო ან მისი გახურება პრასისფერი ნაღვლის გამო. მესამე და მეოთხე წიგნებში თქვენ იხილავთ მაგალითებს ამ თექვსმეტი ბუნებიდან თითოეულისთვის. იცოდეთ, რომ ბუნება და მატერია ორი სახისაა. კერძოდ, ორგანო ზოგჯერ ჩაეფლო მატერიაში [ე.ი. ე. ცუდ წვენში]; და მისით არის გაჟღენთილი, ზოგჯერ მატერია შეიცავს მის სადინარებში და შიდა ნაწილები. ზოგჯერ [ორგანოში] შემავალი და [მასში] შეღწევადი მატერია იწვევს შეშუპებას და ზოგჯერ არა. ეს არის ყველაფერი, რაც უნდა ითქვას ბუნებაზე. და რასაც ექიმი ვერ აცნობიერებს საკუთარ თავს, დაე, რწმენა მიიღოს ბუნებისმეტყველისგან, როგორც საყოველთაო თანხმობით დამკვიდრებული.
ორგანოების ბუნების შესახებ
იცოდეთ, რომ შემოქმედმა, ამაღლებული იყოს მისი დიდება, მისცა ყველა ცხოველს და ყველა ორგანოს ისეთი ბუნება, როგორიც არის მისთვის ყველაზე შესაფერისი და ყველაზე შესაფერისი მისი ქმედებებისა და [ცხოვრების] გარემოებებისთვის, იმისდა მიხედვით, რასაც მისი შესაძლებლობები იძლევა, მაგრამ ამის დადასტურება ფილოსოფოსის ამოცანაა და არა ექიმის. და [შემოქმედმა] ადამიანს მისცა ყველაზე გაწონასწორებული ბუნება, რაც შეიძლება იყოს ამ სამყაროში, იმ ძალების შესაბამისად, რომლითაც ის მოქმედებს და ზემოქმედებს. [შემოქმედმა ასევე] თითოეულ ორგანოს მისცა მისთვის ყველაზე შესაფერისი ბუნება და ზოგიერთი ორგანო უფრო ცხელი გახადა, ზოგი უფრო ცივი, ზოგი მშრალი, ზოგიც უფრო სველი. სხეულში ყველაზე ცხელი პნევმაა, ისევე როგორც გული, რომელიც არის ადგილი, სადაც პნევმა წარმოიქმნება. შემდეგ მოდის სისხლი. მიუხედავად იმისა, რომ სისხლი წარმოიქმნება ღვიძლში, ის მჭიდროდ არის დაკავშირებული გულთან და, შესაბამისად, იძენს სითბოს იმ რაოდენობას, რომელიც ღვიძლს არ გააჩნია. შემდეგ მოდის ღვიძლი, რადგან ის სისხლის შედედებას ჰგავს, შემდეგ ფილტვებს და შემდეგ ხორცს. ხორცი ფილტვებთან შედარებით ნაკლებად ცხელია, რადგან მას ცივი ნერვების ძაფები ჭრიან. შემდეგ მოდის კუნთები. ისინი ნაკლებად ცხელა, ვიდრე ჩვეულებრივი ხორცი, რადგან ნერვებითა და ლიგატებით არის გაჟღენთილი. შემდეგ მოდის ელენთა, რადგან მასში სისხლის შედედებაა, შემდეგ თირკმელები, რადგან მათში სისხლის [ოდენობა] მცირეა. შემდეგ არის 13 სისხლძარღვის ცემა, [რომლებიც თბილია] არა იმიტომ, რომ მათ აქვთ ნერვული ნივთიერება, არამედ იმის გამო, რომ ისინი თბება პნევუმით და [არტერიებში] მდებარე სისხლით. შემდეგ მიჰყვება მშვიდი ჭურჭლის რიგები, [რომლებსაც ათბობს] მხოლოდ სისხლით და ამის შემდეგ - პალმის კანი, გაწონასწორებული [ბუნებით]. ყველაზე ცივი სხეულში არის ლორწო, შემდეგ შიდა ცხიმი, ცხიმი, თმა, ძვლები, ხრტილები, ლიგატები, მყესები, გარსები, ნერვები, ზურგის ტვინიტვინი და კანი. და ყველაზე სველი სხეულში არის ლორწო, შემდეგ სისხლი, ცხიმი, შინაგანი ცხიმი, ტვინი, ზურგის ტვინი, ძუძუს და სათესლე ჯირკვლის ხორცი, ფილტვები, ღვიძლი, ელენთა, თირკმელები, კუნთები და კანი.
ეს არის წესრიგი, რომელიც გალენმა დააწესა. თუმცა, უნდა იცოდეთ, რომ ფილტვები თავისი ნივთიერებითა და თანდაყოლილი თვისებებით არც თუ ისე სველია, რადგან თითოეული ორგანო თავისი თანდაყოლილი ბუნებით ჰგავს იმას, რითაც იკვებება, ხოლო შემთხვევითი ბუნებით მსგავსია მასში დაგროვებულის და ფილტვები. იკვებება ყველაზე ცხელი სისხლით, უმეტესობარომელიც შერეულია ყვითელ ნაღველთან. სწორედ ამას გვასწავლის გალენი. მაგრამ დიდი რაოდენობით ტენიანობა გროვდება ფილტვებში სხეულის ამაღლებული ორთქლისგან და ჩამოდის
13 ჭურჭლის „ცემით“ ავტორს ესმის პულსირებადი ჭურჭელი, განსხვავებით „დასვენებული“, ანუ არ პულსირებული.
14 ანუ შეძენილი. მსუბუქი [წვენები]. ვინაიდან ეს ასეა, ღვიძლი, თავისი თანდაყოლილი ტენიანობით, ბევრად უფრო ნოტიოა, ვიდრე ფილტვები, ხოლო ფილტვები უფრო სველია.
თუმცა, მუდმივი დატენიანება ფილტვებს ატენიანებს თავისი ნივთიერებითაც. ანალოგიურად, გარკვეული გაგებით, თქვენ უნდა გესმოდეთ ლორწოს და სისხლის მდგომარეობა. ფაქტია, რომ ლორწოს დატენიანება უმეტეს შემთხვევაში ხდება დასველებით [გარედან], ხოლო სისხლის დატენიანება მის ნივთიერებაში ტენიანობის კონცენტრაციით, თუმცა თავად ბუნებრივი წყლიანი ლორწო ზოგჯერ უფრო სველია [სისხლზე]. როდესაც სისხლი სრულ სიმწიფეს მიაღწევს, მისგან ქრება დიდი რაოდენობით ტენიანობა, რომელიც იყო ბუნებრივ წყლიან ლორწოში, რომელიც გადაიქცა სისხლად. შემდგომში გაიგებთ, რომ ბუნებრივი წყლიანი ლორწო არის სისხლი, რომელმაც გარკვეული ტრანსფორმაცია განიცადა.
რაც შეეხება სხეულში ყველაზე მშრალ ნივთს, ეს არის თმა, რადგან თმა შედგება შებოლილი ორთქლისგან, საიდანაც გამოიყოფა მასში შემავალი ორთქლის მინარევები და კვამლის სუფთა [დასაწყისი] შესქელდა. შემდეგ მოდის ძვლები, რადგან [ძვლები] ყველაზე მეტია მძიმე ორგანო, მაგრამ ძვლები თმაზე უფრო ტენიანია, რადგან ძვლები წარმოიქმნება სისხლიდან და მათი განლაგება 15 ისეთია, რომ ისინი შთანთქავენ ბუნებრივ ტენიანობას და ითვისებენ მას. ამიტომ, ძვლები მრავალი ცხოველის საკვებად ემსახურება, მაგრამ არც ერთი ცხოველი არ იკვებება თმით, ან შესაძლოა მხოლოდ რამდენიმე მათგანი. მაგალითად, მიჩნეულია, რომ ღამურები თმას შლიან და ადვილად ყლაპავენ მას. თუმცა, თუ ავიღებთ თანაბარი რაოდენობით ძვლებსა და თმას და გამოვხდით კოლბაში და ალემბიკში, მაშინ ძვლებიდან მეტი სითხე და ცხიმი გამოვა და ისინი ნაკლებად მძიმე დარჩებიან [თმაზე]. ეს ნიშნავს, რომ ძვლები თმაზე სველია.
სიმშრალის თვალსაზრისით ძვლების გვერდით არის ხრტილები, შემდეგ მოდის ლიგატები, მყესები, გარსები, არტერიები, ვენები, საავტომობილო ნერვები, გული, სენსორული ნერვები. საავტომობილო ნერვები ამავდროულად ბევრად უფრო ცივი და მშრალია ვიდრე გაწონასწორებული [ორგანო], ხოლო სენსორული ნერვები უფრო ცივია, მაგრამ ისინი არ არიან ბევრად უფრო მშრალი ვიდრე დაბალანსებული [ორგანო]. პირიქით, ისინი ალბათ ახლოს არიან გაწონასწორებულთან [ორგანოს სიმშრალის თვალსაზრისით] და ასევე არც თუ ისე შორს მისგან სიცივით, ამბობს ხალხური მკურნალი. შემდეგ მოდის კანი.

გაგრძელება იქნება.

„ყურები უნდა იყოს მოვლილი და დაცული ზედმეტი სიცხისა და სიცივისგან, ქარისგან და შეღწევისგან უცხო სხეულებიდა ასევე იმის უზრუნველსაყოფად, რომ წყალი ან ცხოველი არ მოხვდეს იქ. ყურები უნდა გაიწმინდოს ჭუჭყისაგან და მწარე ნუშის ზეთი მუდმივად ჩაასხათ, კვირაში ერთხელ, ეს საოცრად სასარგებლოა. აუცილებელია იმის უზრუნველყოფა, რომ ყურებში სიმსივნე, აკნე და წყლულები არ აღმოჩნდეს - ისინი ზიანს აყენებენ ყურებს. თუ გეშინიათ, რომ ყურებში მუწუკები გაჩნდება, გამოიყენეთ მალამო ძმარში გაზავებული რქოვანი ყაყაჩოსგან წვეთების სახით. თუ რქოვანი ყაყაჩოს მალამოს ჩააწვეთებთ ყურებში კვირაში ერთხელ, ეს ხელს შეუშლის მათში კატარის ჩამოსვლას.

მათ შორის, რაც საზიანოა სმენისა და სხვა გრძნობებისთვის, არის საჭმლის მონელების დარღვევა და სისავსე, განსაკუთრებით იგივე ოცნებასავსე კუჭზე."

სმენის დაზიანება

„სმენის დაზიანება სხვა გრძნობების დაზიანების მსგავსია. ყოველივე ამის შემდეგ, ნებისმიერი გრძნობის დარღვევა გამოიხატება ან ამ გრძნობის შეწყვეტაში - აქ ეს შეესაბამება სმენის შეწყვეტას, ან მის შესუსტებას - აქ ეს შეესაბამება დაბნელებას. სმენა ისე, რომ ადამიანმა ყველაფერი ბოლომდე არ გაიგოს და შორიდან არ გაიგოს, ან ხდება სმენის ცვლილება, ამ შემთხვევაში ადამიანს ესმის ის, რაც არ არის, მაგალითად, როცა ხმაური, ზარი ან სასტვენია. ყური."

„...სმენის ნაკლებობა შეიძლება იყოს თანდაყოლილი, ბუნებით ან შემთხვევითი, ორივე ტიპი განუკურნებელია. რაც შეეხება ამ დარღვევების მიზეზებს, ისინი ზოგჯერ სხვა ორგანოს თანამონაწილეობით წარმოიქმნება; ეს ხდება, მაგალითად, თანამონაწილეობით. ტვინი ან მის მიმდებარე რომელიმე ორგანო", როგორც ეს ხდება, ვთქვათ, კბილის ზრდის დასაწყისში ან კბილის ტკივილის დროს. ხანდახან დაზიანება თან ახლავს თავად სმენას - ეს არის ან ნერვის ან არხის დაზიანება. რაც შეეხება დაზიანებას სმენის ნერვი, ეს წარმოიქმნება ყურის ორგანოების დაავადების ყველა გამომწვევი მიზეზით“.

მკურნალობა

„უპირველეს ყოვლისა, ვიტყვით, რომ ყურში ჩაშვებული ყველაფერი უნდა იყოს ნელთბილი, არც ცივი და არც ცხელი, ეს ზოგადი დაკვირვებაა, მაგრამ ახლა დეტალურად წარმოგიდგენთ საკითხს.

თუ სმენა დაზიანებულია ყვითელი ნაღველით, ნაღველი უნდა ამოიღოთ საფაღარათო საშუალებათ. ასეთ დაავადებებს ხშირად თან ახლავს ნაღვლის ბუნებრივი გამოყოფა, რის შემდეგაც სიყრუე მიდის ისევე, როგორც ხშირად ჩნდება ნაღვლის ფაღარათი, იბლოკება და ჩნდება სიყრუე. თუ მხოლოდ სითბო შეინიშნება, მაშინ გამოიყენება გამაგრილებელი მედიკამენტები - ზეთები და სხვა ნივთიერებები. ან გაწურეთ ბროწეული და გამოწურული წვენი ისევ დაასხით ხილის ქერქში ცოტაოდენი ძმრით, საკმეველით და ვარდის ზეთით. ამის შემდეგ კომპოზიციას ადუღებენ, სანამ არ შესქელდება და ჩააწვეთებენ მათ ყურში. ან ჩაასხით ყურში სალათის წვენი ან ღამისთევის წვენი.

რაც შეეხება ყურის დაავადებებს, რომლებიც წარმოიქმნება ცივი ან ცივი ნივთიერებისგან, მაშინ მათთვის სასარგებლოა ყველა ცხელი ზეთი, ისევე როგორც ზეთი, რომელშიც ისინი განზავებულია. თახვის ნაკადი, განსაკუთრებით ბალზამის ზეთი და ბუჩქის ზეთი, ასევე მწარე ნუშის ზეთი და გამოწურული აბზინას წვენი; გვირილის ზეთი ასევე ეხმარება ბატის ცხიმიდა ხარის ნაღვლის ან სეზამის ზეთი, რომელშიც ადუღებდნენ კოლოკინტის რბილობს ან ფესვებს. ხანდახან ხარის შარდი გვეხმარება, თუ მასში მირონს გააზავებთ და შემადგენლობას წვეთებად აქცევთ, ან გაწურულ კიტრის წვენს. ეს ყველაფერი გამოიყენება შეკავებული ცივი ნივთიერების მოცილების შემდეგ, თქვენთვის ცნობილი ევაკუაციის მეთოდების გამოყენებით, რომლებიც საერთოა მთელი სხეულისთვის და განსაკუთრებული თავის არეში. თავში მორწყვა, რომლის შესახებაც იცით, პირველად გამოიყენება, განსაკუთრებით ის, რომელიც მოიცავს დაფნის ხის ფოთლებსა და წვეთებს.

ზოგჯერ ძაბრს ათავსებენ ყურში ისე, რომ გამხსნელი დეკორქციის ორთქლები შეაღწიონ იქ. ამ ყველაფერში გეხმარებათ გამოწურული რუეს წვენი თაფლით ან თახვის ნაკადით, კამა ზეთი, ასევე თხის შარდი და თხის ნაღველი - განსაკუთრებით გალბანუმთან ერთად.

აი, ერთ-ერთი დადასტურებული საშუალება ასეთი დაავადებების წინააღმდეგ: აიღეთ სამი დირჰემი თახვის ნაკადი, ერთნახევარი დირჰემი სოდა და ერთნახევარი დირჰემი ჰარბაკი, მოამზადეთ ნამცხვრების მსგავსი და გამოიყენეთ ისინი წვეთების სახით...“

„...ექიმებმა გამოსცადეს რადიშის ზეთი და ლორწოს ზეთი, ისინი ძალიან სასარგებლო აღმოჩნდა, ასევე გამოწურული აბზინდა წვენი ან მისი ნახარში, ან გამოწურული ბოლოკის წვენი მარილით, განსაკუთრებით იმ შემთხვევებში, როდესაც ტენიანობა ან ბლოკირება მოხდა.

გამოსცადეს შემდეგი წამალიც: ფიტილი მზადდება მდოგვისგან, ლეღვით დაქუცმაცებული; ზოგჯერ შემადგენლობას ემატება სოდა. ყურში ცხელი წვეთები ზღვის წყალისარგებელი. ასევე ძალიან სასარგებლოა შავი ბუჩქი და ნაღველი, განსაკუთრებით თხის ნაღველი ვარდის ზეთით. ზოგი ამტკიცებს, რომ ღვიის კენკრის დუღილი სეზამის ზეთით, სანამ კენკრა გაშავდება, წარმოქმნის წვეთებს, რომლებიც ხელს უწყობენ სიყრუის წინააღმდეგ ბრძოლას. TO სასარგებლო საშუალებებიასევე შეიტანეთ კამა, დაფნის, ზამბახისა და ნარდის ზეთები თახვის ნაკადით, ან მწარე ჭიის ქაფით, ან გაწურული რუეს წვენით“.

„...რაც შეეხება სიმშრალის (ბუნების) გამო წარმოქმნილ სმენის დარღვევებს, მათ მკურნალობენ აბანოში გამუდმებით სიარულით, დამატენიანებელი საკვებისა და სასმელის მირთმევით, თავზე ზომიერად თბილი ზეთისა და ნელთბილი წყლის დალევით, აგრეთვე ზეთების დანერგვით, როგორიცაა: მაგალითად, შროშანის ზეთი, ტირიფის ზეთი, გოგრის თესლის ზეთი და სხვა.

ობსტრუქციის შედეგად წარმოქმნილი დარღვევები განიკურნება ობსტრუქციის განყოფილებაში აღნიშნული საშუალებებით. გამოწურული კანაფის თესლის წვენი და გამოწურული ახალი კოლოკინის წვენი ასევე დიდად ეხმარება.

თუ უეცრად თარში (სიყრუე, სმენადაქვეითებული) დადგება, მაშინ ამით ისარგებლებს წყალი, რომელშიც აბზინდა ხარშა, ასევე გამოწურული აბზინდა, რომელსაც ხარის ნაღველი ან კობრის ნაღველი ერევა. ასევე სასარგებლოა კუს ნაღველი, ხარის ნაღველი ზეთით, ჰელებორი ძმრით, ან გველის კანი ძმრით გამოფენილი.

სიყრუის დროს, რომელიც ჩნდება თავის ტკივილის შემდეგ, რადიშის წვენი ვარდის ზეთით ან თახვის ნაკადი დაფნისა და ვარდის ზეთით ეხმარება. თუ სიყრუე ჩნდება ანთების შემდეგ მენინგებითქვენ უნდა დაიწყოთ დაცლა იარაჯის დახმარებით, შემდეგ ჩაუბერეთ ყურში თახვის ნაკადი ბუჩქის ზეთში, ან მარტო ზეთი, ან ტკბილი ნუშის ზეთი, ან ბოლოკის წვენი ვარდის ზეთით, ან თახვის ნაკადი დაფნის ნახარშით. და ვარდის ზეთი..."

„...ჩვენ ვიტყვით, თითქოს საუბრის დასაწყისს დავუბრუნდეთ: სმენის დაქვეითება, ტკივილი, ქარი, ხმაური და ყურებში შუილი (სმენადაქვეითებული, ხმაური, ყურებში შუილი ნევრიტის ძირითადი ნიშნებია. სმენის ნერვი - შენიშვნა. კომპ.) ყოველთვის წარმოიქმნება ცივი მატერიისა და სიცივისგან. ყველა ამ დარღვევისთვის დამახასიათებელი მედიკამენტები მოიცავს შემდეგს: პირველად რომ გაიწმინდა თავი, ჩაასხით ბავრაკი ძმრით და თაფლით და ცხვრის ნაღველი წვეთებით ყურში. ზეითუნის ზეთიდა ღვინო ან მწარე ნუშის ზეთი, ან პრასის წვენი, ან ხახვის წვენი თაფლით, ან ადამიანის რძე.

ისინი ასევე იყენებენ ტკივილგამაყუჩებელ განყოფილებაში ნახსენებ ზოგად წამლებს და ყურში სვამენ კიტრანის ორ წვეთს, დილით და საღამოს, ან შავ ბუჩქნარს და თეთრ წიპწას ზეთით, განსაკუთრებით ზამბახის ზეთით, ან ჭიაყელას წვენს, ან ბოლოკის ქერქის წვენს. . ასევე სასარგებლოა ზეთი, რომელშიც მოხარშული იყო გველის კანი ან დაფნის ნახარში, ასევე ბალზამის ზეთი და ნავთობი. ან იღებენ ნაბატეს ფისს - ერთ უკიიას, ჟელოფილის ზეთს - ორ უკიას და მწარე ნუშის ზეთს - ნახევარ უკიას და ერთად ადუღებენ. ამ წამლის სამი წვეთი მიიღება დილით და სამი წვეთი საღამოს. ასევე გამოიყენება თხევადი სტირაქსი კედლის ყვავილების ზეთით და ახალი კოლოკინტის ფოთლების წვენით. არუმის გამოწურულ წვენს და ორფოთლიანი მცენარის გამოწურულ წვენს აქვს ძალიან მაღალი განკურნების ძალა. ყურის ტკივილის განყოფილებაში ნახსენები ზოგადი მედიკამენტები ასევე სასარგებლოა.

თუ ასეთი დაავადებები დაემართებათ ბავშვებს, მაშინ ისინი სარგებელს მოუტანენ წმინდა იოანეს წიპწის თესლის ზეთს, რომელშიც იხარშება რუე და მარჟორამი.

სასარგებლო კომპრესებს მიეკუთვნება ცხელი წყლისგან დამზადებული კომპრესები გვირილის, კამა, დაფნის ფოთლების, მარჟორამის და მშრალი პულეგიუმის პიტნის ნახარშით, ასევე ნერწყვის ექსტრაქტით. კომპრესები იდება კისერზე და ყურის ქვეშ. ასევე სასარგებლოა თავში ნაკვეთში აღნიშნული მორწყვა. წყალს ასხამენ გვერდით წვეტიან დოქში და ათავსებენ ყურის წინ ისე, რომ მისგან ორთქლი ყურში შევიდეს“.

ყურის ტკივილი

• ჩაასხით 3 წვეთი ვარდის თბილი ზეთი ან თეთრი კვერცხი. ზე მწვავე ტკივილიამას ემატება თბილი ქაფურის ზეთი;
• იისფერი ზეთი 3 წვეთი 3-ჯერ დღეში;
• მალამოები კვერცხის თეთრით;
• რძე ღამის წვენთან ან ქინძის წვენით ( საუკეთესო რძეის, რომელიც ახლახან დაწვეს ძუძუს);
• „...ან ვარდის ზეთში მოხარშეთ მიწის ჭიები და ჩაასხით ყურში; ლოკოკინებიც შეგიძლიათ ვარდის ზეთში მოხარშოთ და ბულიონი ყურში ჩადოთ...“;
• „...ან, მაგალითად, ადუღეთ 1 წილი ვარდის ზეთი 3 წილ ღვინის ძმარში, სანამ ძმარი არ გაქრება და მხოლოდ ვარდის ზეთი დარჩება და გამოიყენეთ ყურში წვეთების სახით. ეს ძალიან სასარგებლოა ცხელი ტკივილებისთვის (ცხელი ტკივილები ანთებითია. ტკივილს ხასიათი) ცემით...“
• ასევე სასარგებლოა გოგრის თესლის ზეთი, შროშანის ზეთი, ტირიფის ზეთი და მსგავსი...“
• ახალი ინდური კანაფის გამოწურული წვენი, 3-4 წვეთი 3-ჯერ დღეში;
• თბილი FIELD BLIND JUICE 3 წვეთი 3-ჯერ დღეში;
• „...არაფერი მუშაობს ისე, როგორც ძველი ძროხის ზეთი გაცხელებისას. ხანდახან საფრთხის აღმოსაფხვრელად საკმარისია ყურში ჩასვათ მილი, რომელიც მეორე ბოლოში დამაგრებულია დოქზე. ცხელი წყალირათა ორთქლი ყურში გავიდეს. ეს ხშირად ამშვიდებს ტკივილს და აღმოფხვრის სხვა მედიკამენტების საჭიროებას და არასაჭირო ხდის წამლებს. დაბუჟება..."
• ასევე ყურის ტკივილის დროს ავიცენა რეკომენდირებულია რუეს ზეთის, კამის ზეთის, დაფნის ზეთის, გვირილის ზეთის, ბალზამის ზეთის, აბუსალათინის ზეთის გამოყენებას და ა.შ. კარგი ტკივილგამაყუჩებელი ეფექტი აქვს გაწურულ ზეითუნის ზეთს, რომელშიც მოხარშული ნიორი;
• „...როდესაც ტკივილის მიზეზი არის ცხელი, ღრმად მოქცეული სიმსივნე - და ის საფრთხეს უქმნის თავის ტვინთან სიახლოვის გამო, სანამ არ შეაგროვებს ჩირქს და ჩირქოვანებას არ გამოიღებს - მაშინ სისხლდენის და მოდუნების შემდეგ უპირველესად საჭიროა გამოყენება. დამარბილებელი გამაგრილებელი აგენტები, განსაკუთრებით რძე, კვლავ და ისევ, ავადმყოფობის მესამე დღემდე. ასევე იყენებენ ვარდის ზეთს ძმართან ერთად მოხარშულ, შემდეგ ფენგრის ლორწოს, სელის თესლის ლორწოვანს და რქის თესლის ლორწოვანს რძეში. მინდვრის ბალახის წვენს ერთ-ერთი საშუალებაა, რომელიც დაეხმარეთ ასეთ დროს.ხანდახან ვცადეთ დაქუცმაცებული სეზამი.

შემდეგ მუდმივად სვამენ კომპრესებს ნელთბილი ზეითუნის ზეთით. ზეთი უნდა იყოს ტკბილი და ამავდროულად თბილი; მასში წვრილი საქსოვი ნემსის წვერზე შემოხვეული ბამბის ნაჭერი ჩაისხმება და საქსოვი ნემსი ყურში ისევ და ისევ ჩადის. სამკურნალო სახვევი დამარბილებელი საშუალებებით, რომლებიც ხელს უწყობენ მომწიფებას, გამოიყენება გარედან“.

• „...როდესაც სიმსივნე ყურის გარეთაა, არ არის ძალიან საშიში და მკურნალობენ ქერის ფქვილით, ძალიან კარგია სამკურნალო სახვევი ცხენის ლობიოს ფქვილით. ეს კომპოზიცია მზადდება ცხენის ლობიოს ფქვილის, გვირილის, იისფერი, ქერის ფქვილისგან. , მარშმლოუ და ტკბილი სამყურა მას აწურებენ, ასველებენ და ატენიანებენ თბილი წყალიიისფერი ზეთით. ხანდახან საკმარისია სეზამის ზეთით და ხორბლის ფქვილით შეწვა“.
• „...რაც შეეხება ყურში წარმოქმნილ აკნეს, ხშირად მათ მოსაგვარებლად საკმარისია ლეღვისა და ხორბლის ნახარშები, თუ ყურში ჩაწვეთ ან მისგან ფითილი გააკეთეთ...“
• „... ყველა ყურის ტკივილისთვის, განსაკუთრებით კი ოდნავ გაცივებულის სამკურნალო საშუალებებს შორისაა უმწიფარი ზეთისხილის ზეთი, რომელშიც ადუღდება ხოჭოები ან მიწის ჭიები, ან წყლის ქვევრებში მცხოვრები ჭიები, ასევე თევზის ნაღველი. უფაქის ზეთი, ან მონიტორის ხვლიკის, ან მელას, ან რძის, ან წეროს, ან მორიელის ზეთი - ძალიან სასარგებლოა, ასევე სასარგებლოა ახალი მარჟორამის წვენი, ფოთლების ნახარში და ტირიფის ქერქი. მიწის ჭიების ნახარში მოხარშულ და გადაწურულ მირონში, რომელშიც დნება იხვის ცხიმი.თუ დიდი სიცივეა, მოხარშეთ მსხვილფეხა რქოსანი ნაღველი კედლის ყვავილების ზეთში, სანამ არ ჩაითვლება, რომ ნაღველი დაიშლება და გაქრება, შემდეგ გადმოდგით ცეცხლიდან და გამოიყენეთ. წვეთების სახით. ეს საოცრად ეხმარება..."

ხმაური, ზარი და სტვენა ყურებში

„ყველა ამ დაავადების დროს თავი უნდა აარიდო მზეს, აბაზანებს, უეცარ მოძრაობებს, ღებინებას, კივილს და სისავსეს, უნდა დაარბილო ბუნება. სხვა ორგანოების მონაწილეობით გამოწვეული ხმაურის შემთხვევაში ყურადღება უნდა მიაქციოს. ხმაურის გამომწვევი ორგანო, განსაკუთრებით კუჭი, მის გასაწმენდად, ასევე ტვინზე და ყურზე, მათი გასამაგრებლად. რაც შეეხება ტვინს, ის ძლიერდება, მაგალითად, მირტის ზეთით და რაც შეეხება ყურს, ის. ძლიერდება, ვთქვათ, ნუშის ზეთით ან სხვა მსგავსი.ასევე კეთდება შეშუპებით წარმოქმნილი ხმაურით.აუცილებელია სხეულის ან თავის გაწმენდა,როგორც მოგეხსენებათ და მოდუნებული რეჟიმის დანიშვნა. რაც შეეხება ხმაურს კრიზისი არ უნდა აღმოიფხვრას, როცა სიცხე გაივლის.

თუ ყურებში ხმაური ჩნდება სმენის გაძლიერებული გრძნობის გამო, მაშინ ზოგიერთები განსაზღვრავენ დამამშვიდებელ საშუალებებს, როგორიცაა ზემოხსენებული ვარდის ზეთი ცოტაოდენი ოპიუმით, ან ვარდის ზეთი შერეული ჰენბანის ზეთით, ან ჰემლოკის დაფქული თახვის ნაკადით და ზეთით. ყველაზე სწორი რეცეპტი: აიღეთ ფიჭვის თხილი და თახვის თხილი, გახეხეთ ძმარში და ჩაუშვით ყურში. ჩირქისგან წარმოქმნილ ხმაურს მკურნალობენ სიმსივნის მკურნალობით და ჩირქის აღმოფხვრით...“

„... ბლანტიანი, ცივი წვენისგან ხმაურს ყურებში მკურნალობენ სპეციალური აპრობირებული ნამცხვრებით, კერძოდ: აიღეთ სამი დირჰემი თეთრი ჯოხი, ხუთი დირჰემი ზაფრანა და ათი დირჰემი სოდა, გააკეთეთ ნამცხვრები და გამოიყენეთ ისინი.

ერთ-ერთი შემოწმებული ზოგადი მედიკამენტი კომბინირებული სასარგებლო მოქმედებატინიტის დროს სისუსტის გამო, ან ბლოკირების ან წვენის გამო, კეთდება შემდეგი: აიღეთ მიხაკი და პრასის თესლი, თითო ნახევარი დირჰამი და თითო დანაკი მუშკი და ჩააწვეთეთ ყურში მარჟორამით ან რძის წვენით ან ღვინოსთან ერთად. ასევე სასარგებლოა ფიჭვის ფოთლების ნახარშები, ბზის ფოთლების ნახარშები და დაფნის ფოთლების ნახარშები. თუმცა საღამოს ჭამისგან თავი უნდა შეიკავოთ.

ერთ-ერთმა უძველესმა მეცნიერმა თქვა: „არაფერია ყურებში სასტვენისთვის უფრო სასარგებლო, ვიდრე პიტნის წამალი, რომელიც ინიშნება მეხსიერების გასაძლიერებლად“. ეს არის ყველაზე სასარგებლო ყველაფერზე, რაც ალაჰმა შექმნა ადრე.

ამისთვის სასარგებლოა ჰისოპისგან მომზადებული წვეთები ფიჭვის ფოთლითა და დაფნის ფოთლით“.

დაიმახსოვრე საშუალებები ტრადიციული მედიცინავერ ჩაანაცვლებს კლასიკური მედიცინის მეთოდებს!

უპირველეს ყოვლისა, ტკივილი უნდა დაიყოს ქრონიკულად და მწვავედ. პირველი არ არის ძალიან ძლიერი, ხანგრძლივად, როგორც წესი, ადამიანი ეჩვევა და ყოველთვის არ აქტიურდება ბრძოლაში, რაც ძალიან არასწორია: თუ ასეთი ტკივილი დიდხანს გაგრძელდა, შეიძლება გამოიწვიოს სახსრების დეფორმაცია. . მეორე ტიპის ტკივილი დაკავშირებულია სახსრების სიწითლესთან, ტემპერატურის ლოკალურ მატებასთან, ტკივილს შეუძლია პულსირება, ძნელად ასატანი და, როგორც წესი, პაციენტი მზადაა ყველაფერი გააკეთოს ტანჯვის შესამსუბუქებლად.
რა უნდა გააკეთო, თუ თითები გიბზარავს
მაშ რა უნდა გააკეთო როდის ქრონიკული ტკივილი.
თუ არის ტკივილი მცირე სახსრებიან თუნდაც ჯერ არ არის ტკივილი, როგორც ასეთი, მაგრამ თითები გიკაკუნებს (სახსართა ტკივილის მოახლოების ნიშანია), ტირიფის ფოთლების შესქელებული წვენი დაგეხმარებათ. ზაფხულში (შუა განედებისთვის მაისიდან აგვისტომდე), იპოვნეთ მტირალი ტირიფის ხე და ისესხეთ მისგან ახალი მწვანე ფოთლები. ისინი უნდა აკრიფოთ დილით და შეეცადეთ აიღოთ ძირითადად ახალგაზრდა ფოთლები. სახლში გამოწურეთ წვენი ტირიფის ფოთლებიდან წვენსაწურის გამოყენებით. დატოვეთ 20 გრ წვენი (ეს არის სტანდარტული ჭიქის დაახლოებით მეათედი) თბილ ადგილას, სანამ მოცულობის ორი მესამედი არ აორთქლდება. დარჩება დაახლოებით 6 გრ შედედებული წვენი - ეს ცოტა მეტია, ვიდრე ჩაის კოვზი. ტირიფის წვენი ძალიან მწარეა, ამიტომ გემოვნებით დაამატეთ თაფლი ან შაქარი. გააგრძელეთ ჩაის კოვზი შესქელებული ტირიფის წვენის მიღება ყოველდღიურად 10 დღის განმავლობაში, იმავე ხანგრძლივობის შესვენების შემდეგ მკურნალობა შეიძლება განმეორდეს, იგივე ხანგრძლივობის მეორე შესვენების შემდეგ მიიღეთ კიდევ 10 დღე.
სახსრების ტკივილის რეცეპტები
მეტისთვის დიდი სახსრებიშეგიძლიათ გამოიყენოთ ქერის ფქვილის ნარევი ახლად გამოწურული კომშის წვენთან: 1 სუფრის კოვზი ორივე. მიღებული ცომისმაგვარი გრუილი თხელ ფენად წაისვით მტკივნეულ სახსრებზე, მიზანშეწონილია მთლიანი სახსარი წრეში დაიფაროს. ირგვლივ ასე ჩერდება მტკივნეული ადგილი, დატოვეთ საფარი ღამით. პროცედურის ათჯერ დღეში გამეორება შვებას მოგიტანთ.
აქ არის კიდევ ერთი ხელმისაწვდომი რეცეპტი სახსრების ქრონიკული ტკივილისთვის. მოხარშეთ 2 სუფრის კოვზი მშრალი ნიახური: ჩაასხით ჭიქაში ცივი წყალი, მიიყვანეთ ადუღებამდე დაბალ ცეცხლზე, ადუღეთ 5–10 წუთი და გაფილტრეთ. დალიეთ ჭიქის მესამედი ხსნარი 3-ჯერ დღეში ჭამამდე 20 დღის განმავლობაში. იმავე ხანგრძლივობის შესვენების შემდეგ, დეკორქცია მეორდება კიდევ 20 დღის განმავლობაში.
თუ სახსრების ტკივილი მწვავეა, სხვა მკურნალობა გამოიყენება:
2-3 სუფრის კოვზ თაფლს ურევენ 10-20 გ (1-2 სუფრის კოვზ) ნებისმიერი საკვების ძმარს. ძმარი - შესანიშნავი საშუალებასამკურნალო თაფლის მიწოდება სხეულში ღრმად. უფრო მეტიც, რაც უფრო მწვავეა ტკივილი, მით მეტი ძმარი უნდა იყოს მითითებულ საზღვრებში (მსუბუქი ტკივილისთვის 4 სუფრის კოვზი თაფლი 1 სუფრის კოვზ ძმარზე). კომპონენტებს ურევენ, სანამ ერთგვაროვანი მასა არ ჩამოყალიბდება ნაღვლის სახით. მას ათავსებენ სახსარზე, ზემოდან აფარებენ გაპრიალებულ ქაღალდს (მაგრამ არა პოლიეთილენის - ჰაერის წვდომა უნდა იყოს) და ტოვებენ ღამით. ეს კეთდება ზედიზედ 7 ღამემდე, რის შემდეგაც აუცილებელია 10 დღიანი შესვენება, შემდეგ მკურნალობა შეიძლება განმეორდეს კიდევ 1 კვირა. მკურნალობის ეს მეთოდი უკუნაჩვენებია ალერგიული რეაქციათაფლისთვის რეცეპტი ფეხის ტოტებისთვის
თუ გაწუხებთ ტერფები, იგივე რეცეპტი გამოდგება, უბრალოდ აიღეთ ცოტა ნაკლები ძმარი (1 სუფრის კოვზი საკმარისია), მაგრამ დაუმატეთ 1 წვეთი იოდი.
როდესაც მწვავე ტკივილი სახსარში პულსირებადია და შეინიშნება ადგილობრივი მატებატემპერატურაზე, შეგიძლიათ გამოიყენოთ ახალი ვარდკაჭაჭა: ალბათ ყველამ დაინახა ფერმკრთალი ლურჯი ყვავილები, იზრდება უდაბნოში. 4 სუფრის კოვზი ვარდკაჭაჭას ბალახი ყვავილებთან ერთად გაატარეთ წვენსაწურში, შეურიეთ 1 სუფრის კოვზ ქერის ფქვილს, დაუმატეთ 1 ჩაის კოვზი საკვები ძმარი და ურიეთ ერთგვაროვანი მასის მიღებამდე. მიღებული რბილობი თხელ ფენად წაისვით მტკივნეულ სახსარზე, ზემოდან ახვევენ გაპრიალებულ ქაღალდს და ტოვებენ ღამით. ასე რომ, ზედიზედ 10 ღამე, 10 დღიანი შესვენების შემდეგ, მკურნალობა შეიძლება განმეორდეს.
თუ სახსრები გტკივათ, სასარგებლოა ნამცხვრის მომზადება ღამით: შეურიეთ თაფლი, შაქრის პუდრა და ჭვავის ფქვილი, მოზილეთ მყარი ცომი, შეფუთეთ მარლაში, რომ თაფლი არ გავრცელდეს, წაისვით მარლის ერთ ფენაში გახვეული ნამცხვარი. მტკივნეულ სახსარამდე შეახვიეთ მტკივნეული ადგილი კომპრესის ქაღალდით, შეიხვიეთ და ასე დაიძინეთ მთელი ღამე. დილით ამოიღეთ ნამცხვარი და გაწურეთ მტკივნეული ადგილი ვაშლის ძმრით.
უმეტესობა რადიკალური მკურნალობამითითებულია მობილობის დაქვეითებისა და სახსრების შესამჩნევი დეფორმაციისთვის, ასევე რევმატოიდული პოლიართრიტის დროს (როდესაც თითები შეშუპებული და დახვეულია). შემდეგ გამხმარი ხილისა და თუთის ფოთლების დეკორქციის ცხელი აბაზანები (ჩვენთვის უფრო ცნობილია, როგორც თუთა, რომელიც იზრდება ყირიმში, კავკასიაში და Ცენტრალური აზია, თეთრიც და შავიც შესაფერისია). ნახარშს ამზადებენ შემდეგნაირად: 10 სუფრის კოვზ ფოთოლს (კენკრა ხელს არ შეუშლის) ასხამენ 0,5 ლ წყალს, ადუღებენ დაბალ ცეცხლზე, ადუღებენ 5–10 წუთის განმავლობაში და ფილტრავენ. მტკივნეული ხელები ან ფეხები ჩაეფლო ამ თბილ ნახარშში (40 °C) 15 წუთის განმავლობაში. აბაზანები კეთდება 20 დღის განმავლობაში, იგივე შესვენების შემდეგ მკურნალობა მეორდება.
რომელი საკვები კურნავს სახსრებს
მსგავსი რეცეპტების გარდა აღმოსავლური მედიცინაცნობილია საკვები პროდუქტები, რომლის გამოყენება ასევე ხელს უწყობს სახსრების ტკივილის დაძლევას.
ერთ-ერთი მათგანია მუსკატის კაკალი, რომელიც განსაკუთრებით ეფექტურია მოსაშორებლად მწვავე ტკივილირადიკულიტისთვის. 20 ცალი დაქუცმაცებულია და დღეში 1 ჩაის კოვზს იღებენ ჩაის, საჭმელთან ერთად ან მოხარშულ კვერცხზე დაფქული თხილით. მკურნალობის კურსი 40 დღეა.
ჯანჯაფილი რადიკულიტის დროს ტკივილისთვის
ჯანჯაფილის ფესვი ასევე ეხმარება რადიკულიტის ტკივილს. ფესვის ნაჭერს ათავსებენ ენის ქვეშ და ინახება ორი საათის განმავლობაში. ტკივილი მიდის. მართალია, არსებობს გვერდითი მოვლენები: ჯანჯაფილის ფესვიამაგრებს კუჭს, ამიტომ თუ მოგიწიათ მისი გამოყენება, კომპენსაციაზე უნდა იზრუნოთ მსუბუქი საფაღარათო საფაღარათო საშუალების მიღებით.

სტუდიაში ვიწვევ უზბეკეთის ტრადიციული მედიცინის აკადემიის თავმჯდომარეს მუჰამედ ხამრაევი. Შეხვედრა!
ავიცენას რეცეპტები ბევრ ადამიანს ეხმარება. რა შეიძლება ითქვას გემებზე?

ავიცენა დიდ ყურადღებას აქცევდა გემებს.
კარგი, ასე რომ, ჩვენ ვასუფთავებთ გემებს, რა ხდება შემდეგ? რატომ ბინძურდებიან? საიდან მოდის ეს ყველაფერი? ფაქტია, რომ ღვიძლის ფუნქცია დარღვეულია.
თავის ტრაქტატში ღვიძლის შესახებ ავიცენა დიდ ყურადღებას უთმობს ღვიძლის გაწმენდას. და მას აქვს ტერმინი, რომელსაც ეწოდება "ღვიძლის შესუსტება". როდესაც ღვიძლი დასუსტებულია, ეს ნიშნავს, რომ სისხლძარღვები ბინძურდება. და ამიტომ, მისი ყველა რეცეპტი შეიცავს ინგრედიენტებს, რომლებიც ჩვენს ღვიძლს უყვარს. როდესაც ღვიძლი მათზე იკვებება, მისი ფუნქცია იზრდება.

ჩვენ მოვამზადეთ ყველაფერი, რაც თქვენ გვითხარით.

უმარტივესი რეცეპტი არის რბილობი თაფლით.
რეცეპტი:
200 გრ გახეხილი ტურფა და 100 გრ თაფლი.
მიიღეთ 1 ს/კ ამ პასტა ყოველდღიურად 2 თვის განმავლობაში. ყოველი ჭამიდან ნახევარი საათის შემდეგ.
ტურნიპი ძალიან აქტიურია. თუნდაც თირკმელების გასაუმჯობესებლად, მხედველობის გასაუმჯობესებლად და ღვიძლის ფუნქციის გასაუმჯობესებლად, ტურფა ყოველთვის რეკომენდირებულია.
და ავიცენაც აქ თაფლს ამატებს. და ჩვენს ღვიძლს ძალიან უყვარს თაფლი.
და ეს რეცეპტი ნებისმიერს შეუძლია მოამზადოს სახლში და მოიხმაროს. ცდები 2 თვე. მიირთვით ეს რეცეპტი და თავს უკეთ იგრძნობთ.

GM- და დიეტა უნდა შეიცვალოს და არ დაეყრდნოს მხოლოდ ერთ რეცეპტს.

- უმარტივესი რეცეპტებიდან არის ავიცენას ყველაზე ცნობილი რეცეპტი - მას "ისკანჯუმინი" ჰქვია (დაახლოებით - რედ.). იგი შედგება თაფლისა და ვაშლის ძმრისგან (ან ღვინის ძმარი, ან ქატო ძმარი). მთავარია ბუნებრივია.
რეცეპტი:
ვაცხელებთ თაფლს და ჩნდება ქაფი. ამოვიღებთ და ვამატებთ თაფლს ვაშლის ძმარი 3 წილი თაფლისა და 1 წილი ძმრის თანაფარდობით.
მიიღეთ 1 ს.კ. სამჯერ დღეში. ძალიან აქტიურია (რეცეპტი).

GM- და პირში საფუძვლიანად გაიხსნება, მაშინვე არ გადაყლაპოთ.

ავიცენამ ისიც კი იცოდა, რომ დაავადებული სისხლძარღვებიც კი შეიძლება ჯანმრთელ მდგომარეობაში დაბრუნდეს?

Რა თქმა უნდა.
შემდეგი რეცეპტის მომზადება შეგიძლიათ სახლში.
რეცეპტი:
200 ხახვის წვენი შეურიეთ 100 გრამ თაფლს. და მიიღეთ 50 გრამი დღეში ერთხელ. შუა დღისა. ეს ძალიან ძლიერი რეცეპტი. რადგან ხახვს აქვს გამხსნელი, გაფართოების თვისებები.

გარდა ამისა, შეგიძლიათ მოამზადოთ დენდელიონის უმარტივესი რეცეპტი. Dandelion root აქვს სასარგებლო თვისებახსნის ქოლესტერინს, აძლიერებს სისხლძარღვებს.
რეცეპტი .
200 გრ დანდელის ძირებს დაასხით 1 ლიტრი წყალი და მიიყვანეთ ადუღებამდე. არ ამოიღოთ ფესვი ხსნარიდან. და მიიღეთ 50 გრ დღეში სამჯერ ჭამამდე ნახევარი საათით ადრე. ძალიან ეხმარება.

ნადეჟდა ვიაჩესლავოვნა, კიდევ ერთი რამ შეგვიძლია გირჩიოთ.
აქ არის ჩვეულებრივი შრატი, ის ხელმისაწვდომია, შეგიძლიათ მიიღოთ ყველგან. აიღეთ 500 გრ შრატი, დაუმატეთ 50 გრ თაფლი (დაახლოებით 3 ს/კ), აურიეთ.
ეს არის ძალიან მარტივი რეცეპტი გემების გასაწმენდად.
მიიღეთ 50გრ სამჯერ დღეში ჭამის წინ. კურსი 2 თვე.

Გმადლობთ. ექსპერტის კომენტარები.

, აპითერაპევტი
- თაფლი შეიცავს ყველა იმ მიკროელემენტს, რაც ორგანიზმს სჭირდება. ის შეიცავს მონოსაქარიდებს, რომლებიც ძალიან ადვილად ითვისება და ამიტომ ღვიძლს ტვირთი არ ექნება. და რადგანაც ის მაშინვე შეიწოვება სისხლში, აუცილებელია თაფლის მიღება ასე: შეიტანეთ პირში და ენის ქვეშ და დაითხოვეთ. კუჭამდე კი თაფლი უკვე სისხლში ხვდება.