Ikonografija išgelbėta pajėgose. Piktograma „Gelbėtojas yra valdžioje“ – labai svarbi piktograma visiems tikintiesiems

Religinis skaitymas: malda, kurią sutaupysiu stiprybėje, kad padėčiau mūsų skaitytojams.

Piktograma „Gelbėtojas valdžioje“ yra kiekvienoje bažnyčioje. Jis yra centrinėje ikonostazės dalyje. Ji turi ypatingą reikšmę ir svarbą žmonėms, tikintiems Dievą. Piktograma „Gelbėtojas valdžioje“ apima viską svarbius įvykius kurios yra krikščionybėje. Jie vaizduojami taip, kaip juos įsivaizdavo pranašai. Šio paveikslėlio reikšmė bus aptarta toliau.

Piktogramos ir jos elementų aprašymas

Tokio švento atvaizdo kaip piktogramos „Gelbėtojas valdžioje“ ypatumas slypi jo simbolikoje. Tai gana sudėtinga, palyginti su kitais vaizdais.

Piktograma „Gelbėtojas valdžioje“ turi keletą svarbius elementus:

Paveiksle pavaizduotas baltais ir auksiniais drabužiais apsirengęs Jėzus. balta spalva yra grynumo ir nekaltumo simbolis. O auksas rodo, kad Jėzus yra šventas.
Piktogramoje „Gelbėtojas valdžioje“ (jos nuotrauka aiškumo dėlei pateikta aukščiau) yra raudono kvadrato vaizdas. Jis yra už Jėzaus. Jo galai turi smailią formą. Ši aikštė yra žemės simbolis. Jo kampuose pavaizduoti tokie Evangelijos simboliai kaip Liūtas, Jautis, Erelis ir Angelas. Jie nurodo šventuosius Matą, Luką, Joną, Morkų.
Už Jėzaus taip pat yra mėlynas ovalas. Tai dvasingumo simbolis.
Angelai pavaizduoti mėlyname fone, simbolizuojantys galias. Piktograma pavadinta šių jėgų garbei.
Raudonas deimantas, nupieštas mėlyname fone, yra pasaulio, kurio mes nematome, simbolis.

Piktogramos „Gelbėtojas valdžioje“ reikšmė

Šios piktogramos prasmė slypi tame, kad Jėzaus Kristaus atvaizdas reiškia dvasinio komponento jame derinį su dieviškumu, taip pat jo priklausymą žmogaus būklei.

Šis paveikslas nurodo traktatą iš Biblijos apie antrąjį Kristaus atėjimą. Dievo Sūnus turi sujungti dangiškas ir žemiškas jėgas.

Kaip tai padeda?

Kaip padeda piktograma „Gelbėtojas valdžioje“? Į šią piktogramą galima kreiptis įvairiomis maldomis. Ji padės sunkiais atvejais gyvenimo situacijos, būtent praradimo atveju mylimas žmogus. Tai taip pat padeda tiems, kurie ką nors patyrė psichinis sutrikimas arba sukrėtė emocinis fonas. Maldos prie šios piktogramos padės atkurti psichinę jėgą ir sukurs tinkamą nuotaiką.

Dievo Sūnus padės žmogui nustoti daryti neapgalvotus veiksmus. Tai bus apsauga nuo piktųjų dvasių. Taip pat galite paprašyti piktogramos pagerinti santykius šeimoje, pasiekti tarpusavio supratimą ir artimųjų ar kitų artimų žmonių priėmimą tokius, kokie jie yra. Žmonėms bus duotas supratimas, kad jie neturėtų keisti aplinkinių, priimti juos su visomis charakterio savybėmis.

Kaip melstis ir kada?

Į šią piktogramą turėtumėte kreiptis Gelbėtojo laikotarpiu rugpjūčio mėn. Taip pat galite melstis per kitas pagrindines bažnytines šventes.

Žmonės, kurie ateina į šventyklą, turėtų žinoti, kad jie gali melstis Viešpačiui bet kokia jiems patogia forma. Bet jūs taip pat galite išmokti maldą prie piktogramos „Gelbėtojas valdžioje“ ir pasakyti ją kreipdamiesi į Dievą.

Piktograma „Gelbėtojas valdžioje“ reiškia gana dažną siužetą.

Jis įtrauktas į Pankrator ikonografiją, o joje esančios reikšmės svarba lemia jos vietą šventykloje. Kaip minėta aukščiau, šis šventasis paveikslas yra centrinėje ikonostazės vietoje.

Šis vaizdas nueina toli į istoriją. Pirmą kartą tokia piktograma pasirodė XIV-XV a. Jos pagrindas buvo vizija. Tai atėjo pranašui Ezekieliui, Hierofanijos aprašymui. Apreiškimą davė evangelistas Jonas.

Šio paveikslo vaizdas buvo paremtas Biblijos tekstais. Jis išliko iki šių dienų. Jėzus turi Evangeliją rankoje. Šventasis laiko jį kairėje rankoje. Ir dešinės rankos mostu jis laimina tikinčiuosius. Kristus sklando ore, jis įrašytas raudoname deimante.

Piktograma „Gelbėtojas valdžioje“ yra ne tik Biblijos teksto vaizdas. Jis pilnas įvairiausių ženklų, bylojančių apie pranašystę. Tai yra Biblijos aiškinimas.

Kompozicija sukurta naudojant geometrines figūras. Jie simbolizuoja Visatą, kurios centre yra Jėzus, Gelbėtojas. Jis yra raudoname deimante. Jo spalva simbolinė. Tai reiškia gelbstinčio pobūdžio ugnį.

Ovalas byloja apie egzistencijos begalybę, vaizduoja sferą, o tai reiškia Dangaus karalystę. Raudonas kvadratas simbolizuoja žemę. Keturi kampai pasakoja žmonėms apie keturis elementus, ant kurių remiasi Žemė. Gyvūnai, esantys palei keturkampio kraštus, yra evangelistai. Jie skleidžia Dievo Žodį į visus keturis pasaulio kampelius.

Piktogramos spalvų schema taip pat turi savo reikšmę, būtent raudona spalva reiškia žemę, o mėlyna – dangų. Simbolinė prasmė ta, kad Jėzus sujungia dieviškuosius ir žemiškuosius principus.

Ši piktograma turi apolikaptinę reikšmę, kuri lemia jos vietą šventykloje.

Tikintieji turėtų žinoti, kad yra specialios dirbtuvės, kuriose galima užsisakyti ikonos tapybą. Jis bus pagamintas pagal tinkami dydžiai ir atsižvelgiant į kliento pageidavimus. Paprastai tokios dirbtuvės yra tiesiai prie šventyklos ir jose darbas vyksta su palaiminimu. Ikonų tapytojai, tapydami vaizdus, laikosi reikiamų tradicijų ir bažnyčios kanono. Laikotarpis, per kurį piktograma nupiešta, gali trukti nuo poros savaičių iki kelių mėnesių. Tai taip pat priklauso nuo darbo sudėtingumo.

Keletą žodžių norėčiau pasakyti tiems žmonėms, kurie tik pradeda savo žingsnius tikėjimo link. Visų pirma, neturėtumėte gėdytis dėl to, kad neturite pakankamai žinių apie šventuosius paveikslus ir kaip melstis, kaip elgtis bažnyčioje ir pan. Pagrindinis komponentas yra tai, kad žmogus nukreipė savo žvilgsnį į Dievą, kad jo esmė yra dvasingumo siekimas. Todėl pirmiausia galite tiesiog ateiti į šventyklą pamaldų, pagalvoti, kas jus neramina, arba savo žodžiais kreiptis į Visagalį, nesinaudodami maldomis.

Laikui bėgant žmogus išmoks jam reikalingas maldas, o po to per jas atsivers į šventuosius paveikslus. Verta prisiminti, kad prieš Dievą visi lygūs. Todėl nereikėtų galvoti, kad kokių nors bažnyčios įstatymų ir kanonų nežinojimas atima iš žmogaus galimybę patekti į šventyklą.

Galite susirasti mentorių, kuris pasikalbės su žmogumi ir ves jį per gyvenimą, duos tam tikrų patarimų. Jei sielą traukia tikėjimas, jai turėtų būti suteikta ši galimybė.

Stačiatikių ikonos ir maldos

Informacinė svetainė apie ikonas, maldas, stačiatikių tradicijas.

Piktograma „Gelbėtojas valdžioje“, reiškia

"Gelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad lankotės mūsų svetainėje, prieš pradėdami studijuoti informaciją, prašome užsiprenumeruoti mūsų „VKontakte“ grupę „Maldos kiekvienai dienai“. Taip pat apsilankykite mūsų „Odnoklassniki“ puslapyje ir užsiprenumeruokite jos maldas už kiekvieną „Odnoklassniki“ dieną. "Telaimina tave Dievas!".

Piktograma „Gelbėtojas valdžioje“ yra ypatingas paveikslas, esantis visose stačiatikių krikščionių bažnyčiose ikonostazės centre. Todėl ši piktograma yra labai svarbi tikintiesiems. Ji vaizduoja visus svarbius įvykius krikščioniškas tikėjimas, kaip juos įsivaizdavo visi garsieji pranašai. Panagrinėkime, kaip piktograma „Gelbėtojas valdžioje“ padeda ir kokią reikšmę ji turi.

Šventojo paveikslo prasmė

Išskirtinis šios ikonos bruožas yra tai, kad ji turi labai sudėtingą simboliką, skirtingai nuo kitos Pantokratoriaus ikonografijos. Pats vaizdas susideda iš kelių svarbių elementų:

Jėzus Kristus sėdi soste, rankose laiko knygą. Jis apsirengęs baltais drabužiais, kurie apibūdina jo tyrumą ir grynumą, taip pat auksiniais drabužiais, kurie simbolizuoja jo šventumą;
Už Jo yra raudonas kvadratas pailgais galais. Kvadratas simbolizuoja žemę. Keturiuose jos galuose yra evangeliniai simboliai: angelas, liūtas, erelis ir veršis, kurie atitinka šventuosius Matą, Morkų, Luką ir Joną;
mėlynas ovalas reiškia viso pasaulio dvasingumą;
mėlynas ovalas vaizduoja angelus, kurie laikomi dangaus jėgomis. Tai nustato piktogramos pavadinimą;
Ovalo viršuje yra raudonas deimantas, simbolizuojantis nematomą pasaulį.

Piktogramos „Gelbėtojas valdžioje“ prasmė slypi geometrinių figūrų, prieš kurias pavaizduotas Kristus, derinys, kuris interpretuojamas kaip ženklas, kad Viešpaties Sūnus turi ir žmogiškųjų, ir dieviškųjų savybių. Šis Gelbėtojo atvaizdas yra pavaizduotas biblinis traktatas apie antrąjį Dievo Sūnaus atėjimą, kuris įvykdys Viešpaties valią ir sujungs visa, kas dangiška ir žemiška.

Malda prie piktogramos „Gelbėtojas valdžioje“

Jie dažniausiai meldžiasi šiai piktogramai skirtingos situacijos: at sunkios ligos, sunkios gyvenimo situacijos, mylimo žmogaus netektis. Be to, galite melstis Jėzui už išgelbėjimą nuo psichinių ir nervų sutrikimai, subalansuoti dvasios būseną.

Dievo Sūnaus paveikslas padeda apsisaugoti nuo veiksmų piktosios dvasios, patenka į nuodėmę ir daro neapgalvotus bei rizikingus veiksmus. Šalia šios piktogramos galite prašyti gerovės šeimoje, meilės, tarpusavio supratimo, taip pat galimybės suprasti ir priimti artimuosius tokius, kokie jie yra.

Maldoje prie piktogramos „Gelbėtojas valdžioje“ yra toks tekstas:

O, šventasis Rusijos kankinys ir išpažinėjas: Kristaus bažnyčios šventieji ir ganytojai, karališkieji aistros nešėjai, kilmingi kunigaikščiai ir princesės, narsūs kariai, vienuolijos ir pasauliai, pamaldūs vyrai ir žmonos, kentėję dėl Kristaus visais amžiais ir klasėmis , kuris liudijo savo ištikimybę net iki mirties ir tiems, kurie iš Jo gavo gyvenimo vainiką!

Nuoširdaus persekiojimo, ištikusio mūsų žemę nuo bedievių, dienomis, kiemuose, nelaisvėje ir žemės bedugnėse, karčiuose darbuose ir visokiose liūdniose situacijose, jūs drąsiai parodėte gamtai kantrybės ir nesigėdinčios vilties įvaizdį. . Dabar, mėgaudamiesi saldumu rojuje, jūs stovite prieš Dievo sostą šlovėje ir šlovinate bei užtariate Triasmenį Dievą kartu su angelais ir visais šventaisiais.

Dėl šios priežasties mes, neverti, meldžiame jus, mūsų šventieji artimieji: nepamirškite savo žemiškosios tėvynės, apsunkintos Kaino brolžudystės nuodėmės, šventovių išniekinimo, ateizmo ir mūsų nedorybių. Melskitės Visagalio Viešpaties, kad Jis sukurtų nepajudinamą Savo Bažnyčią šiame maištingame ir piktame pasaulyje; Te atgyja mūsų žemėje broliškos meilės ir taikos dvasia; Būkime vėl karališkoji kunigystė, Dievo giminė, išrinktoji ir šventoji, visada su jumis šlovinanti Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią per amžių amžius. Amen.

Stebuklingą paveikslą „Gelbėtojas valdžioje“ krikščionys gerbia didžiaisiais laikais. Stačiatikių šventės, o ypač Išganytojo laikotarpiu – rugpjūčio 14, 19 ir 29 d.

Tegul Viešpats tave saugo!

Jums taip pat bus įdomu žiūrėti vaizdo įrašą apie piktogramą „Gelbėtojas valdžioje“:

Gelbėtojo piktogramos „Gelbėtojas valdžioje“ reikšmė

Tikintieji, kurie dažnai lankosi bažnyčioje ar šventykloje, žino, kad ne vienas Šventoji vieta negali išsiversti be labiausiai tarp krikščionių gerbiamo paveikslo - „Gelbėtojas yra valdžioje“. Ši šventovė puošia kiekvieno vienuolyno, šventyklos ir bažnyčios pastato sienas, esanti pačiame ikonostazės centre. Paveikslėlyje pavaizduoti svarbiausi krikščionių įvykiai, kaip juos pristatė didieji pranašai. Kuo šis vaizdas padeda ir ką jis reiškia?

Kokia yra piktogramos reikšmė

Išskirtiniu šios šventovės bruožu galima laikyti ypatingą, gilią simboliką, išsiskiriančią sudėtinga ikonografija. Šis vaizdas yra visiška priešingybė kitiems Pantocrator ikonografiniams kūriniams. Svarbiausi piktogramos „Gelbėtojas valdžioje“ elementai yra šie:

Jėzaus Kristaus poza, vieta ir apranga. Šiame paveikslėlyje jis sėdi soste, o dešine ranka tvirtai laiko knygą. Dievo Sūnus apsirengęs baltais ir auksiniais drabužiais, kurie byloja apie šventumą, tyrumą ir sielos tyrumą;
Fonas, būtent užpakalyje esantis raudonas kvadratas su šiek tiek pailgintais galais. Geometrinis objektas pati savaime jau yra labai simboliška ir reiškia žemę (žemišką gyvybę). Kiekviename aikštės kampe yra Evangelijos simboliai (angelas, erelis, veršis, liūtas). Kiekvienas iš gyvūnų tapatinamas su savo šventuoju;
Mėlynas ovalas, reiškiantis visuotinį pasaulio dvasingumą. Šios figūros viduje galite pamatyti dangaus jėgų angelus globėjus. Štai kodėl piktograma gavo savo pavadinimą - " Gelbėtojas yra valdžioje»;
Raudonas deimantas, tapatinamas su nematomu pasauliu.

Ši piktograma priskiriama „ženklo“ tipui, nes jos pagrindinė reikšmė yra geometrinėse figūrose ir centriniame Jėzaus Kristaus atvaizde. Šie simboliai apibūdinami kaip žmogiškosios ir dieviškosios galios suvienijimas Dievo Sūnuje. Remiantis ikonografiniais tyrimais, mokslininkai teigia, kad Gelbėtojas, pavaizduotas ikonoje „Gelbėtojas valdžioje“, minimas per Antrąjį atėjimą, kai Jėzus vykdo savo tėvo valią.

Ko jie meldžia prieš šį paveikslą?

Galite kreiptis į Viešpatį maldos žodžiais prie piktogramos „Gelbėtojas galioje“ įvairiose situacijose. Tikintieji gali prašyti Gelbėtojo išgelbėti juos ar jų artimuosius nuo baisios ligos, nervų sutrikimo, psichikos sutrikimo, sunkios situacijos, šeimyniniai rūpesčiai. Taip pat galite prašyti Jėzaus išlaisvinimo nuo piktų minčių, piktųjų dvasių įtakos, noro daryti nuodėmę ir pagalbos sprendžiant sudėtingas gyvenimo situacijas.

Viešpats visada padės tiems, kurie meldžiasi šeimos reikaluose, padės jiems susidoroti su bėdomis, nesusipratimais, dovanos meilę ir tarpusavio supratimą. Svarbu, kad visi raginimai būtų nuoširdūs ir iš širdies, o piktograma būtų centrinėje namų ikonostazės dalyje.

Išgelbėk, Viešpatie, ir pasigailėk savo tarno (upių vardo) savo dieviškosios evangelijos žodžiais, kurie yra apie šio Tavo tarno išgelbėjimą. Nukrito visų jo nuodėmių spygliai, savanoriškų ir nevalingų, Viešpatie. Ir tegul Tavo malonė apsigyvena jame, degindama, apvalydama, pašventindama visą žmogų Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu. Amen.

Nuo seniausių laikų Rusijos architektūra buvo labai vertinama. O regionuose, kur augo šimtamečiai miškai, jis pasiekė precedento neturintį mastą. Todėl šiandien turime galimybę aplankyti unikalius medžio meno šedevrus, kuriais Rusija garsėjo visais savo istorijos tarpsniais. Viena iš šių vietų yra Kiži, būtent: garsiausias Kizhi šventoriaus pastatas, Atsimainymo bažnyčia.

Išganytojo piktogramos

Jėzaus Kristaus piktogramos. Išganytojo atvaizdas.

Kiekviena tikinčiųjų krikščionių šeima turi turėti ikoną, vaizduojančią mūsų Viešpatį Jėzų Kristų. Nuoširdžios maldos Dievui šalia tokios ikonos tikrai bus išklausytos, o besimeldžiančiojo tikėjimas sustiprės, o širdis ras ramybę. Prieš šviesų Viešpaties veidą jie meldžiasi pagalbos bėdoje, už sunkių ligų išgydymą ir prašo nurodyti Tinkamas būdas kai pasirenkamas sprendimas, nuo kurio priklauso kieno nors likimas.

Dievo Sūnaus ikonos – atpažįstame Jį.

Tapydami Jėzaus Kristaus atvaizdą meistrai vadovaujasi tam tikrais kanonais ir taisyklėmis. Taigi Jo drabužiai visada yra labai paprasti ir susideda iš ilgų marškinių (tunika) ir mėlyno apsiausto.

Aureolė virš Jo galvos skiriasi nuo šventųjų aureolių tuo, kad joje yra įkaltas kryžius. Tai Dievo Tėvo įsikūnijimo Dievo Sūnuje simbolis. Jo veidas išreiškia romumą ir nuolankumą, jo rankos suglaustos maldai arba viena ranka ištiesia į mus palaiminimo gestu. Dažnai rankose galite pamatyti Bibliją ar Šventąją Evangeliją.

Jėzaus Kristaus rašymo vaizdai.

Dažniausi kanoniniai Dievo Sūnaus atvaizdai aptinkami ikonų tapyboje. Taigi piktogramos tipas, vadinamas Gelbėtoju Pantokratoriumi, vaizduoja Kristų kaip Dangaus Karalių, Dievo teismo teisėją visiems žemiškiems teisėjams.

Gelbėtojo ikonose soste, Gelbėtojo valdžioje, Gelbėtojas pavaizduotas sėdintis soste, o tai simbolizuoja dieviškąją galią žmonėms. Ne rankomis sukurta Gelbėtojo ikona yra tik Jėzaus Kristaus veido atspindys, nes, pasak senovės legendos, pati pirmoji Dievo Sūnų vaizduojanti ikona buvo nupiešta ne žmogaus rankomis, o Jėzus padėjo veidą prie drobės. , ant kurio stebuklingai atsirado vaizdas.

Tai buvo Dievo palaima už Kristų vaizduojančių ikonų tapybą. Yra daug labiau paplitusių kanoninių Viešpaties ikonos atmainų, tokių kaip Kristus kape, Deesis, Gelbėtojas Emanuelis (vaizduoja Kristų jaunystėje).

Kristaus ikona – tebūnie ramybė jūsų namuose.

Gelbėtojo piktogramos yra krikščionių tikėjimo simbolis. Mūsų internetinėje parduotuvėje galite įsigyti rankų darbo Kristaus ikoną su Kristaus atvaizdu, pagamintą pagal visus bažnyčios kanonus. Tokia piktograma taps jūsų bendravimo su Viešpačiu vadovu.

Sunkiomis gyvenimo akimirkomis sulenkite kelius prieš šventąją ikoną ir melskitės į Dievą, ir Jis jus išgirs. Prašykite Jo apsaugos ir paguodos su nuoširdžiu ir giliu tikėjimu savo širdyje, ir Jis išties jums ranką.

Šv. Kotrynos vienuolynas, Egiptas)

Malda „Tėve mūsų“

Tėve mūsų, kuris esi danguje!

kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams;

bet gelbėk mus nuo blogio.

Nes Tavo yra karalystė, galybė ir šlovė per amžius.

Viešpats ant ikonos parašyta kaip Šviesos davėjas šventai švytintis migdolo formos ovalo pavidalu. Atrodo, kad jo drabužiai yra pagaminti iš aukso siūlų; jie neturi žemiško tūrio ar sunkumo. Už viso to slypi Jo kūno dvasingumas ir tiesa: „kūnas ir kraujas negali paveldėti Dievo Karalystės“. O tų, kurie yra pragare, kūnai yra sunkūs ir tamsūs, įtraukiami į nuodėmę.

Glubok dvasinę prasmę Kristaus prisikėlimas, ir jo negalima išreikšti vienareikšmiškai. Štai kodėl yra daugybė ikonografinių temos variantų, atitinkančių bažnyčios kanoną.

Jis kilo iš gyvos Bažnyčios patirties ir tapo susitaikinimo Prisikėlimo supratimo vaisiumi. Žvelgdami į ikoną suprantame, kad būtent šis siužetas aiškiausiai liudija Jėzaus Kristaus pergalę prieš nuodėmės tamsą ir nevilties bedugnę.

Sekmadienio giesmė Evangelijos skaitymui.

Pamatę Kristaus prisikėlimą, garbinkime šventąjį Viešpatį Jėzų, vienintelį be nuodėmės. Mes garbiname Tavo kryžių, o Kristau, ir giedame bei šloviname Tavo šventąjį prisikėlimą, nes Tu esi mūsų Dievas, argi mes tavęs nepažįstame, tavo vardas mes tai vadiname. Ateikite, visi tikintieji, garbinkime šventąjį Kristaus prisikėlimą: štai džiaugsmas per kryžių atėjo į visą pasaulį. Visada laimindami Viešpatį, giedame apie Jo prisikėlimą: ištvėrę nukryžiavimą, mirtimi sunaikinkite mirtį.

O Švenčiausias ir Didžiausia šviesa Kristau, kuris savo prisikėlimu apšvietė visą pasaulį labiau nei saulė! Šioje šviesioje, šlovingoje ir išganingoje Šventų Velykų tinginystėje džiaugiasi visi angelai danguje ir kiekviena būtybė džiaugiasi ir džiaugiasi žemėje, ir kiekvienas kvėpavimas šlovina Tave, savo Kūrėją. Šiandien atsivėrė dangaus vartai, ir aš, miręs, Tavo nusileidimas buvau išlaisvintas į pragarą. Dabar viskas užpildyta šviesa, dangus yra žemė ir požemis. Tegul Tavo šviesa ateina į mūsų tamsias sielas ir širdis ir tegul ji apšviečia mūsų dabartinę nuodėmės naktį, o šviesiomis Tavo Prisikėlimo dienomis tešviečiame tiesos ir tyrumo šviesa, kaip naujas kūrinys apie Tave. Ir šitaip Tavęs apšviesti, mes šviesiai išeisime į Tavęs susitikimą, kuris ateina pas Tave iš kapo, kaip Jaunikis. Ir kaip tu džiaugiesi šią šviesią dieną savo šventųjų mergelių, kurios rytą atėjo iš pasaulio į Tavo kapą, pasirodymu, taip dabar nušviesk gilią mūsų aistrų naktį ir išauš mums aistros ir tyrumo rytas, kad pamatysime Tave savo širdimi, raudonesnę už mūsų Jaunikio saulę, ir vėl išgirsime Tavo trokštamą balsą: Džiaukis! Ir taip paragavę dieviškųjų Šventų Velykų džiaugsmų dar čia, žemėje, būkime Tavo amžinųjų ir didžiųjų Velykų dalininkai danguje Tavo Karalystės vakaro dienomis, kur bus neapsakomas džiaugsmas ir tie, kurie švenčia nepaliaujamą balsą ir neapsakomas saldumas tų, kurie mato Tavo neapsakomą gerumą. Nes Tu esi tikroji šviesa, apšviečianti ir apšviečianti viską, Kristus, mūsų Dieve, ir šlovė tau tinka per amžių amžius.

Bet kuris pamaldumo siekiantis žmogus gali perskaityti tokią taisyklę be ypatingo palaiminimo. Piktogramoje pavaizduota vienuolika šventųjų, penki apačioje ir trys šonuose. Centre yra Visagalio atvaizdas dangiškai spinduliuojantis su besilenkiančiais prieš jį Dievo Motina ir arkangelas Mykolas.

„Jėzaus Kristaus šauksmas

apie nužudytą kūdikį“

Dažnai moterys ryžtasi abortui ne dėl to, kad gerai gyvena, o yra priverstos tai daryti gyvenimo aplinkybės. Bet kaina už vaiko atsikratymo naudą yra per didelė, ji gerokai viršija šią tiesioginę naudą.

Tokius žmones persekioja skausmas dėl to, ką jie padarė, nepataisoma. Tačiau atgaila viską išvalo. Kristus verkia dėl nekaltų kūdikių, prisiimdamas mūsų skausmą ir leisdamas gyventi toliau gerumu ir tikėjimu jo gailestingumu.

Šios piktogramos kopijos yra susijusios su kariniais įvykiais ir buvo laikomos Rusijos kariuomenės apsauga. Pavyzdžiui, Tutaevskajos ikona, kuri iki šiol saugoma Jaroslavlio srities Tutajevo mieste. Viso Gailestingojo Išganytojo atvaizdai, saugomi Kižyje, pasak legendos, gynė miestą lenkų ir lietuvių kariuomenės invazijos metu.

Žvakių dieną jie pradėjo švęsti IV a. Vyresnysis Simeonas laiko Dievo Motinos jam įteiktą kūdikį rankomis suvyniotas į apsiaustą, nes šventovės negalima paliesti plikais delnais.

Šios šventės simbolis, pavaizduotas paveikslėlyje, yra Naujojo Testamento sąjunga su Senuoju, jų susitaikymas ir susitarimas. Šis įvykis vyksta šalia Jeruzalės šventyklos, kurią fone rodo mūras, taip pat šventyklos sostas su ciboriumu. Tarp Marijos ir Simeono yra kryžiaus atvaizdas, kalbantis apie permaldavimo auką, ateinančią kūdikėliui Jėzui.

Pagal krikščionišką mokymą, Dievas yra vienas trijuose asmenyse – Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Dievas Šventoji Dvasia. Šventoji Dvasia amžinai kyla iš Dievo Tėvo, gyvenanti Sūnuje, ir Sūnaus siunčiama į pasaulį iš Tėvo. Jis savo orumu nėra pranašesnis už Tėvą ir Sūnų, bet lygus jiems.

Švenčiausiajai Trejybei, esminei galiai, visiems geriems vynams, kuriais mes tau atlyginsime už viską, ką tu mums, nusidėjėliams ir nevertiems, atlyginai anksčiau, prieš tau ateinant į pasaulį, už viską, ką mums atlyginai kiekvieną dieną, ir Jūs pasiruošėte, kad visi būsime pasaulyje!

Už tiek daug gerų darbų ir dosnumo dera dėkoti Tau ne tik žodžiais, bet labiau nei darbais, kad laikotės ir vykdote Tavo įsakymus. į daugybę nuodėmių ir nedorybių nuo mūsų jaunystės. Dėl šios priežasties, kaip nešvarus ir suteptas, ne tik pasirodykite prieš savo trišventąjį veidą be šaltumo, bet ir žemiau savo Švenčiausiojo Vardo, kalbėk su mumis, net jei pats būtum nusiteikęs mūsų džiaugsmui skelbti, kad tyrieji ir teisieji yra mylintys ir atgailaujantys nusidėjėliai yra gailestingi ir maloniai priima. Pažvelk žemyn, Dieviškoji Trejybe, iš savo šventosios šlovės viršūnės į mus, daugelį nusidėjėlių, ir priimk mūsų gerą valią, o ne gerus darbus; ir duok mums tikros atgailos dvasią, kad, nekentę kiekvienos nuodėmės, tyrai ir tiesoje, gyventume iki savo dienų pabaigos, vykdydami Tavo švenčiausiąją valią ir šlovindami Tavo mieliausią ir nuostabiausią vardą tyromis mintimis ir gėriu. poelgius. Amen.

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų (Skaityk tris kartus, su kryžiaus ženklu ir nusilenkimu nuo juosmens).

Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžius. Amen.

Taip pat maldaknygėje tarp rytinių maldų išdėstyta rytais skaitoma Trejybės troparia ir Malda Švenčiausiajai Trejybei.

Šventojo Ioannikio malda

Mano viltis yra Tėvas, mano prieglobstis yra Sūnus, mano apsauga yra Šventoji Dvasia: Šventoji Trejybė, šlovė tau.

SPA Gera Tyla

Matome bebarzdį jaunuolį su angelo sparnais už nugaros, apsirengęs šviesia dalmatika, kurios diržas ir kraštinė puošti perlais. Ant krūtinės suglaustų rankų padėtis primena artėjimą prie Komunijos taurės. Mano rankose dar nėra nei ritinėlio, nei knygos.

Kristaus aureolė šiame paveiksle yra žvaigždės formos kaip Dievo Tėvo Safaoto, o ne kryžiaus formos, ir toks aureolės atvaizdas yra tik tokio tipo ikonoje.

Žvaigždė suformuota iš dviejų sukryžiuotų kvadratų, simbolizuojančių Kūrėjo dieviškumą ir nesuvokiamumą. Tokio tipo ikonos Rusijoje pasirodė tik XV amžiuje kaip Bizantijos ikonografijos palikimas.

Kristus sėdi soste su tunika ir himacija su knyga rankose raudono kvadrato pailgais galais fone, reiškiančio žemės simbolį. Keturiuose aikštės galuose dažniausiai pavaizduotas angelas (žmogus), erelis, liūtas ir veršelis, simbolizuojantys apaštalus Joną, Matą, Morkų, Luką, kurie visame pasaulyje skleidė išganingąjį mokymą. Tokių vaizdų ant šios piktogramos nėra.

Raudoname kvadrate pavaizduotas mėlynas ovalas, simbolizuojantis dvasinį pasaulį. Jame pavaizduotos dangaus galios, iš čia ir kilo ikonos pavadinimas. O ant šio ovalo yra raudonas deimantas, simbolizuojantis nematomą pasaulį. Šis Išganytojo paveikslas tapo tikru spalvotu teologiniu traktatu apie antrąjį Kristaus atėjimą, kuris ateis teisti gyvųjų ir mirusiųjų (Apd 10:42; 2 Tim. 4:8).

Į Tavo didžiojo gailestingumo ranką, mano Dieve, patikiu savo sielą ir kūną, savo jausmus ir žodžius, patarimus ir mintis, savo darbus ir visus savo kūno ir sielos judesius. Mano įėjimas ir išėjimas, mano tikėjimas ir gyvenimas, mano gyvenimo eiga ir pabaiga, mano kvėpavimo diena ir valanda, mano ramybė, mano sielos ir kūno poilsis. Bet Tu, gailestingasis Dieve, nenugalimas viso pasaulio nuodėmėmis, maloningas Viešpatie, priimk mane, labiau nei visus nusidėjėlius, į savo globos ranką ir išlaisvink mane nuo viso pikto, išvalyk mano daugybę nedorybių, pataisyk mane. piktas ir apgailėtinas gyvenimas ir būsimieji. Visada žavėkitės manimi dėl mano žiaurių nuopuolių ir niekada, kai supykstu Tavo meilė žmonijai, neuždenkite mano silpnumo nuo demonų, aistrų ir pikti žmonės. Uždrausk priešui, matomam ir nematomam, vedančiam mane išgelbėtu keliu, atvesk mane pas Tave, mano prieglobstį ir mano troškimų šalį. Suteik man krikščionišką tikslą, nesigėdijantį, ramų, saugok mane nuo gaivų piktų dvasių, baisaus sprendimo metu būk gailestingas savo tarnui ir priskirk mane savo palaimintųjų avių dešinėje, kad su jomis galėčiau šlovinti Tave, savo Kūrėją. , amžinai.

Ši piktograma yra labai svarbi tikintiesiems. Į šią ikoną melsdamiesi žmonės kreipiasi įvairiose situacijose: sunkių ligų, sunkių gyvenimo situacijų, artimo žmogaus netekties metu... Tegul Viešpats tave saugo!

Piktograma „Gelbėtojas valdžioje“ yra ypatingas paveikslas, esantis visose stačiatikių krikščionių bažnyčiose ikonostazės centre. Todėl ši piktograma yra labai svarbi tikintiesiems. Jame vaizduojami visi svarbūs krikščionių tikėjimo įvykiai, kaip juos įsivaizdavo visi garsieji pranašai. Panagrinėkime, kaip piktograma „Gelbėtojas valdžioje“ padeda ir kokią reikšmę ji turi.

Šventojo paveikslo prasmė

Išskirtinis šios ikonos bruožas yra tai, kad ji turi labai sudėtingą simboliką, skirtingai nuo kitos Pantokratoriaus ikonografijos. Pats vaizdas susideda iš kelių svarbių elementų:

Jėzus Kristus sėdi soste, rankose laiko knygą. Jis apsirengęs baltais drabužiais, kurie apibūdina jo tyrumą ir grynumą, taip pat auksiniais drabužiais, kurie simbolizuoja jo šventumą;
Už Jo yra raudonas kvadratas pailgais galais. Kvadratas simbolizuoja žemę. Keturiuose jos galuose yra evangeliniai simboliai: angelas, liūtas, erelis ir veršis, kurie atitinka šventuosius Matą, Morkų, Luką ir Joną;
mėlynas ovalas reiškia viso pasaulio dvasingumą;
mėlynas ovalas vaizduoja angelus, kurie laikomi dangaus jėgomis. Tai nustato piktogramos pavadinimą;
Ovalo viršuje yra raudonas deimantas, simbolizuojantis nematomą pasaulį.

Malda prie piktogramos „Gelbėtojas valdžioje“

Žmonės kreipiasi į šią piktogramą maldoje įvairiose situacijose: sunkių ligų, sunkių gyvenimo situacijų, mylimo žmogaus netekties metu. Be to, galite melstis Jėzui, kad jis išgelbėtų nuo psichikos ir nervų sutrikimų, subalansuotų savo savijautą.

Dievo Sūnaus paveikslas padeda apsisaugoti nuo piktųjų dvasių veiksmų, nuopuolio ir neapgalvotų bei rizikingų veiksmų. Šalia šios piktogramos galite prašyti gerovės šeimoje, meilės, tarpusavio supratimo, taip pat galimybės suprasti ir priimti artimuosius tokius, kokie jie yra.

Maldoje prie piktogramos „Gelbėtojas valdžioje“ yra toks tekstas:

O, šventasis Rusijos kankinys ir išpažinėjas: Kristaus bažnyčios šventieji ir ganytojai, karališkieji aistros nešėjai, kilmingi kunigaikščiai ir princesės, narsūs kariai, vienuolijos ir pasauliai, pamaldūs vyrai ir žmonos, kentėję dėl Kristaus visais amžiais ir klasėmis , kuris liudijo savo ištikimybę net iki mirties ir tiems, kurie iš Jo gavo gyvenimo vainiką!

Gelbėtojas „Geroji tyla“ vaizduoja Viešpaties atvaizdą prieš įsikūnijimą ir ateinantį pas žmones, Gelbėtojas Ne rankomis sukurtas, o Gelbėtojas Emanuelis vaizduoja Kristų tokį, koks Jis buvo žemėje, bet Gelbėtojas gali ateiti kaip nori laikas.
Nataša iš Usmano vieną iš savo nuostabių dienoraščių skyrė mūsų Gelbėtojo Gerosios tylos atvaizdui.
Ne mažiau ikonografinėje tradicijoje stebina vaizdas Gelbėtojas yra valdžioje.
Pats atvaizdo pavadinimas „Gelbėtojas galybėje“ išreiškia teologinę sampratą – Jėzaus Kristaus pasirodymą galybėje ir šlovėje laikų pabaigoje, vykdant Dieviškąją Apvaizdą pasauliui: „Kad suvienytų viską, kas žemiška ir dangiškas po Kristaus galva“.Dievo šlovės pasireiškimas ikonoje perteikiamas simbolinių figūrų pavidalu – geometrinėmis ir izomorfinėmis, jos vaizduoja įvairios jėgos dangiškasis, žemiškasis ir dangaus lygiai.

Centre yra Kristus, sėdintis soste. Raudona spalva simbolizuoja ugningą dievybės prigimtį („Nes Viešpats, tavo Dievas yra ryjanti ugnis.“ (Įst 4.24), degantis krūmas (Iš 3.2) Aukso spalvos drabužiai simbolizuoja šlovės spindesį, balti. simbolizuoja Gelbėtojo tyrumą ir grynumą kaip aukos ėriukas.
Piktogramos fonas užpildytas geometrinėmis figūromis: ant raudono kvadrato yra mėlynas apskritimas (ovalus) ir raudonas kvadratas (rombas). Raudonos ir mėlynos spalvos derinys simbolizuoja Gelbėtojo dieviškosios ir žmogiškosios prigimties sąjungą Kristuje, dangaus karalystė ir žemiškasis pasaulis, gailestingumas ir tiesa, Dvasios ugnis ir gyvasis vanduo, nepažinumas ir įsikūnijimas ir kt.
Raudonasis kvadratas visada skaitomas kaip žemiška figūra (keturios pagrindinės kryptys, keturi elementai ir kt.). Mėlynas ratas reiškia dangaus sferą, eterinių jėgų pasaulį arba angelų gretos. Dažnai dangaus skliautas vaizduojamas tarsi „austas“ iš sklandančių angelų. Tiesą sakant, viskas, kas supa Kristų ikonoje – angelų veidai ir sparnai su akimis, sosto pėda su sparnuotais ratais ir net pats sostas – yra ne kas kita, kaip simbolinis įvairių dangaus jėgų, tokių angelų hierarchijos rangų kaip „sostai“, „jėga“, „galia“, „pradžia“...
Dešine ranka Kristus laimina, kaire laiko atverstą Knygą. Knygos simbolika in krikščioniška kultūra gili ir plati – tai ir Gyvenimo knyga su išgelbėtųjų vardais (Iš 32,32; Apr 3,5), ir Apreiškimo knyga, parašyta viduje ir išorėje, užantspauduota septyniais antspaudais, kurių niekas negali atidaryti ir perskaityti išskyrus Avinėlį (Apr. 5.1-7), tai taip pat yra Sandoros knyga (Įst 30.10) ir Geroji Naujiena. Galiausiai, Knyga yra paties Viešpaties Jėzaus Kristaus, kuris yra Dievo Žodis, atėjęs į pasaulį, simbolis. Nuo seniausių laikų krikščioniškajame mene egzistavo alegorinis Kristaus atvaizdas – Knyga, gulinti ant sosto, ant kurio nusileidžia balandis. Ši ikonografija vadinosi „Etymasia“, rusiškoje versijoje - „Paruoštas sostas“ (vaizdai Nikėjos Ėmimo į dangų bažnyčioje VII a. ir Vladimiro Ėmimo į dangų katedroje XV a.).
Be perdėto, „Gelbėtojas gali“ yra teologinis traktatas, vaizdine ir simboline kalba perteiktas antrojo Kristaus atėjimo, ateinančio teisti gyvųjų ir mirusiųjų, tema (Apd 10:42; 2 Tim. 4:8). , Jo teismas yra teisingas (Jono 5:30), ir visi pasirodys Kristaus teismo krėsle (Rom. 14:10)
SPA VALIDĖJE
Iš Šv. evangelistai pranašai Dovydas, Izaijas, apaštalai Petras, Paulius, Jonas Teologas laukuose
Bizantija, XIII amžiaus rankraštis

Kostas Markopulas. Graikija.
freska

Gelbėtojas stiprybėje

VIEŠPATS PANTOKRITAS

Georgios Katimertzoglou. Graikija
freska

VIEŠPATS GALI

triptiko piktograma

centras.Rusija, XIX a. pirma pusė, 53x44 cm.
Privati kolekcija, Anglija.

SPA VALIDĖJE

Paskutinis XVII amžiaus ketvirtis. Kostroma.

Mediena, gesas, tempera.

SPA VALIDĖJE
Iš Deesio rango

1660-ieji. Maskva.

Mediena, gesas, tempera; arka.
132,5x95,3 cm.
CAC MPDA

Kilęs iš Charitono Išpažintojo bažnyčios Ogorodnikuose Maskvoje, sugriautos praėjusio amžiaus 30-aisiais.
Pirmą kartą dokumentuose bažnyčia paminėta 1618 m.. 1652-1662 m. Charitono Išpažintojo bažnyčia buvo atstatyta, skirta „ Švenčiausioji Mergelė Marija Vladimiras“ ir įrengti koplyčią „po varpais mūsų gerbiamo tėvo Kharitono Išpažinėjo vardu“. Likviduojant šventyklą, bažnyčios puošyba iš dalies buvo sunaikinta, o dalis laikui bėgant atsidūrė Maskvos dvasinės akademijos Užtarimo akademinėje bažnyčioje. Ikonų gavimo dokumentų Centriniame akreditavimo centre nėra.
SPA VALIDĖJE

1497 m

Kirillo-Belozersky vienuolyno Ėmimo į dangų katedros ikonostasas

SPA VALIDĖJE
IKONOSTAZĖ

Palekh. vidurys – trečiasis XIX amžiaus ketvirtis.

Mediena, gesas, tempera.
53,7x44 cm.

SPA VALIDĖJE

Rusija, XIX amžiaus pradžia, kiaušinių tempera, mediena.
Britų muziejaus kolekcija.

SPAS GALIOJERusija, 1800-1835 m.
Mediena, gesas, tempera.
Dydis: 26 x 18 cm.

Privati kolekcija, Vokietija

Gelbėtojas stiprybėje

XV amžiaus vidurys Valstybinis rusų muziejus. Sankt Peterburgas.

Gelbėtojas stiprybėje

Andrejus Rublevas. Maskvos mokykla. Valstybinė Tretjakovo galerija. XV amžiaus 10-ieji. 18x16 cm

Gelbėtojas stiprybėje

Maskva 1425–1427 m Trejybės katedra Sergijus Lavra, Sergiev Posad. Mediena, gesas, tempera. 189 × 136 cm.

Gelbėtojas stiprybėje (Deus)

Tverės. Pirmoji 15 amžiaus pusė Valstybinė Tretjakovo galerija. Liepa, pavoloka, gesas, tempera. 116 x 84 cm.

Gelbėtojas stiprybėje

XVI amžiaus vidurys. Kostromos žemės. Mediena, gesas, tempera. 96x77,8 cm.

Gelbėtojas stiprybėje

Maskvos mokykla. Andrejus Rublevas. XV amžiaus 10-ieji.
Mediena, gesas, tempera. 18x16 cm.

Gelbėtojas stiprybėje (Deus)

Vologda, XVI a. Mediena, gesas, tempera. 72,8 x 114,8 cm.

Gelbėtojas stiprybėje

1500. Dionisijus. Centrinė Pavlo-Obnorskio vienuolyno Trejybės katedros ikonostaso Deesis pakopos ikona. Valstybinė Tretjakovo galerija

Gelbėtojas stiprybėje

1408. Andrejus Rubliovas. Vladimiro Ėmimo į dangų katedros ikonostasas. Tretjakovo galerija, Maskva. Liepų lentos, pavolok, gesso, tempera. 314 x 220 cm

Piktograma „Gelbėtojas valdžioje“ nurodo Pantocrator ikonografiją ir yra gana įprastas siužetas. Ši ikona užima Rusijos stačiatikių bažnyčios puošmeną ypatinga vieta- ikonostazės centre, kuris atitinka jame esančių reikšmių svarbą. Antrojo Jėzaus Kristaus atėjimo paveikslas, piktograma „Gelbėtojas valdžioje“ vaizduoja svarbų įvykį krikščionių religija kaip pranašai tai įsivaizdavo.

Pagal pavadinimą ikona vaizduoja Kristų, apsuptą dangiškų jėgų, kurios kartu su dominijomis ir galiomis sudaro antrąją angelų hierarchijos sferą. Pirmoji ir aukščiausia sfera apima tokias grandis kaip Sostai ir Serafimai, kurie yra arčiausiai Dievo ir kai kuriais atvejais taip pat yra pavaizduoti ant piktogramos.

„Gelbėtojo valdžioje“ ikonografija susikūrė XIV–XV a., remiantis pranašo Ezechielio knygoje išdėstyta vizija ir Teofanijos (Dievo pasirodymo) aprašymu, pateiktu Jono teologo apreiškime. . Jono apreiškimas sako taip: „Danguje buvo pastatytas sostas, ir soste sėdėjo; ir šis Sėdintis atrodė kaip jaspis ir sardis akmuo; ir vaivorykštė aplink sostą, savo išvaizda panaši į smaragdą... O priešais sostą yra stiklo jūra, kaip krištolas; o sosto viduryje ir aplink sostą buvo keturios būtybės, pilnos akių priekyje ir užpakalyje. Ir pirmoji būtybė buvo panaši į liūtą, o antroji būtybė buvo panaši į veršį, o trečioji būtybė turėjo veidą kaip žmogaus, o ketvirtoji būtybė buvo kaip skraidantis erelis. Kiekvienas iš keturių gyvūnų turėjo po šešis sparnus, o viduje buvo pilni akių. ir jie neturi poilsio nei dieną, nei naktį, šaukdami: Šventas, šventas, šventas Viešpats, visagalis Dievas, kuris buvo, kuris yra ir kuris ateis“.

Ikonografinis Gelbėtojo kanonas pajėgose, paremtas Biblijos tekstais, kruopščiai laikomasi iki šiol. Piktogramos centre pavaizduotas soste sėdintis Pantokratas – Kristus Teisėjas, laikantis Evangeliją ir dešinės rankos mostu laiminantis žiūrovą. Ore plaukiojanti Kristaus figūra išrašyta raudoname deimante. Rombas pavaizduotas mėlynos sferos (ovalo) viduje, kuri, savo ruožtu, įrašyta raudoname kvadrate, kuris tarsi sudaro išorinį kompozicijos foną. Mėlyno ovalo laukas užfiksuotas permatomais jėgų ir kitų dangiškų gretų atvaizdais, o išorinio raudono keturkampio kampuose yra angelo, liūto, veršio ir erelio atvaizdai - tų pačių „gyvūnų“, kuriuos aprašė Jonas teologas. .

Gelbėtojas valdžioje – tai ne tik biblinis aprašymas, išverstas į ikonų tapybos kalbą, tai pati pranašystė, savotiškas biblinis traktatas, kupinas ženklų ir simbolių. Kompozicija, pastatyta ant geometrinių figūrų derinio, vaizduoja visatą, kurios centre yra spindintis Išganytojo atvaizdas dieviškoji ugnis(raudonas deimantas). Apskritimas kaip nesibaigianti visa apimanti figūra simbolizuoja Dangaus karalystę, o raudonas keturkampis – žemę, susidedančią iš keturių elementų ir orientuotą keturiomis pagrindinėmis kryptimis. „Keturių žvėrių“ atvaizdai, patalpinti „žemės“ kampeliuose, yra ne kas kita, kaip keturių evangelistų, nešančių Dievo Žodį į keturias pagrindines kryptis, simboliai. Galiausiai net ir pačios ikonos spalva, pastatyta ant žemiškos raudonos ir dangiškos derinių mėlynos gėlės, simbolizuoja dieviškojo ir žemiškojo principų derinį pagal Jėzaus Kristaus paveikslą.

Autorius sena tradicija„Gelbėtojas valdžioje“ yra ikonostazės centre, kuris siejamas su apokaliptinėmis reikšmėmis, būdingomis šiai ikonografijai. Tai yra daugelis šiandien žinomų ikonų, įskaitant garsųjį paveikslą, kurį Andrejus Rublevas nutapė Vladimiro Ėmimo į dangų katedroje Deesis apeigoms 1408 m. Ikona, šiandien saugoma Valstybinės Tretjakovo galerijos kolekcijoje, yra modelis, kuriuo Rusijos ikonų tapytojai sekė šešis šimtmečius.

Piktograma „Gelbėtojas valdžioje“ yra ypatingas paveikslas, esantis visose stačiatikių krikščionių bažnyčiose ikonostazės centre. Todėl ši piktograma yra labai svarbi tikintiesiems. Jame vaizduojami visi svarbūs krikščionių tikėjimo įvykiai, kaip juos įsivaizdavo visi garsieji pranašai. Panagrinėkime, kaip piktograma „Gelbėtojas valdžioje“ padeda ir kokią reikšmę ji turi.

Šventojo paveikslo prasmė

Išskirtinis šios ikonos bruožas yra tai, kad ji turi labai sudėtingą simboliką, skirtingai nuo kitos Pantokratoriaus ikonografijos. Pats vaizdas susideda iš kelių svarbių elementų:

Jėzus Kristus sėdi soste, rankose laiko knygą. Jis apsirengęs baltais drabužiais, kurie apibūdina jo tyrumą ir grynumą, taip pat auksiniais drabužiais, kurie simbolizuoja jo šventumą;
Už Jo yra raudonas kvadratas pailgais galais. Kvadratas simbolizuoja žemę. Keturiuose jos galuose yra evangeliniai simboliai: angelas, liūtas, erelis ir veršis, kurie atitinka šventuosius Matą, Morkų, Luką ir Joną;
mėlynas ovalas reiškia viso pasaulio dvasingumą;
mėlynas ovalas vaizduoja angelus, kurie laikomi dangaus jėgomis. Tai nustato piktogramos pavadinimą;
Ovalo viršuje yra raudonas deimantas, simbolizuojantis nematomą pasaulį.

Malda prie piktogramos „Gelbėtojas valdžioje“

Dievo Sūnaus atvaizdas padeda apsisaugoti nuo piktųjų dvasių veiksmų, nuopuolio ir neapgalvotų bei rizikingų poelgių.

Netoli šios piktogramos galite prašyti gerovės šeimoje, meilės, tarpusavio supratimo, taip pat galimybės suprasti ir priimti artimuosius tokius, kokie jie yra.

Maldoje prie piktogramos „Gelbėtojas valdžioje“ yra toks tekstas:

O, šventasis Rusijos kankinys ir išpažinėjas: Kristaus bažnyčios šventieji ir ganytojai, karališkieji aistros nešėjai, kilmingi kunigaikščiai ir princesės, narsūs kariai, vienuolijos ir pasauliai, pamaldūs vyrai ir žmonos, kentėję dėl Kristaus visais amžiais ir klasėmis , kuris liudijo savo ištikimybę net iki mirties ir tiems, kurie iš Jo gavo gyvenimo vainiką!

Nuoširdaus persekiojimo, ištikusio mūsų žemę nuo bedievių, dienomis, kiemuose, nelaisvėje ir žemės bedugnėse, karčiuose darbuose ir visokiose liūdniose situacijose, jūs drąsiai parodėte gamtai kantrybės ir nesigėdinčios vilties įvaizdį. . Dabar, mėgaudamiesi saldumu rojuje, jūs stovite prieš Dievo sostą šlovėje ir šlovinate bei užtariate Triasmenį Dievą kartu su angelais ir visais šventaisiais.

Dėl šios priežasties mes, neverti, meldžiame jus, mūsų šventieji artimieji: nepamirškite savo žemiškosios tėvynės, apsunkintos Kaino brolžudystės nuodėmės, šventovių išniekinimo, ateizmo ir mūsų nedorybių. Melskitės Visagalio Viešpaties, kad Jis sukurtų nepajudinamą Savo Bažnyčią šiame maištingame ir piktame pasaulyje; Te atgyja mūsų žemėje broliškos meilės ir taikos dvasia; Būkime vėl karališkoji kunigystė, Dievo giminė, išrinktoji ir šventoji, visada su jumis šlovinanti Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią per amžių amžius. Amen.

Stebuklingą paveikslą „Gelbėtojas yra valdžioje“ krikščionys gerbia per didžiąsias stačiatikių šventes, o ypač Gelbėtojo laikotarpiu. – rugpjūčio 14, 19 ir 29 d.

Kiekvieno ikonostazės centre galima pamatyti tą patį atvaizdą – ikoną „Gelbėtojas galiose“, pavaizduojančią soste sėdintį Jėzų Kristų ir apjungiančią pranašysčių elementus Šventasis Raštas su Paskutinio teismo nuotraukomis. Centrinis atvaizdo buvimas ikonostaze simbolizuoja Jėzaus Kristaus asmens svarbą krikščionybei ir visam pasauliui.

Vaizdo istorija

Patikimo Jėzaus Kristaus portreto nėra, tačiau jau pirmaisiais krikščionybės amžiais Gelbėtoją buvo bandoma piešti ant lentų ar popieriaus. Romos katakombose buvo aptiktos kelios freskos, kuriose vaizduojamas Gelbėtojas, sėdintis soste. Seniausias iki šiol Kristaus atvaizdas yra IV mūsų eros amžiaus Sinajaus ikona, kuri buvo saugoma Šv. Kotrynos vienuolyne.

„Gelbėtojo valdžioje“ analogas pirmą kartą pasirodo IV–V a. po Kr., o šis ikonografinis tipas galutinai atsirado XIV–XV a. Kristus vaizduojamas kaip Pantokratas – dangaus ir žemės karalius. Būtent tokį Jį įsivaizdavo ikonų tapytojai, skaitydami Apreiškimą ir apmąstydami Apokalipsę. Manoma, kad pirmą kartą menininkai taip Jį nutapė perskaitę pranašo Ezechielio knygą, kurioje aprašomi Paskutiniojo teismo paveikslai.

Į pastabą! Pantokratoriaus ikonografinis tipas buvo perduodamas 6 šimtmečius, išsaugant visus, net mažiausius fragmentus, ir tik šio tipo ikona yra viso ikonostazės centre. „Gelbėtojas valdžioje“ ypač gerbiamas per visas krikščioniškas šventes, taip pat rugpjūčio 14, 19 ir 29 d.

Simbolizmas

Jėzus Kristus dažniausiai vaizduojamas kaip gerasis ganytojas, kuris gelbsti avis, tačiau krikščionys kartais pamiršta, kad Mesijas yra Trejybės dalis ir Jis taip pat teis žmones laikų pabaigoje. Todėl svarbu reguliariai tokiu būdu prisiminti Mesiją, kad Jį būtų galima teisingai suprasti. Šiandien garsiausia piktograma „Gelbėtojas valdžioje“ priklauso Andrejaus Rublevo teptukui.

Tretjakovo galerijoje saugoma A. Rublevo ikona „Gelbėtojas valdžioje“.

Jame pavaizduotas Kristus, sėdintis soste, Jo kojos stovi ant specialios pakylos ir kairiarankis laikydamas atverstą knygą. Dešinė ranka Mesijas laimina visus žmones, aplink sostą galite pamatyti viską dangiškų galių: angelų armija, kurių veidus supa sniego baltumo sparnai. Manoma, kad atvaizdui pavadinimą suteikė dangiškosios armijos aplink Kristų piešimas.

Įdomus! Ikonai naudojamos spalvos yra simbolinės ir visiškai atitinka šios scenos aprašymą Šventajame Rašte – raudonas ir žalias fonas, auksas drabužiuose atspindi išmintį ir gerumą, taip pat amžinybę.

Jėzaus veide galima įžvelgti išmintį ir meilę, bet išraiška gana griežta, be emocijų. Piktogramos simbolika yra įvairi ir apima:

Raudonas stačiakampis fono pavidalu su ilgais kampais yra žemiškas gyvenimas, pripildytas kraujo ir skausmo. Jos kampuose yra simboliniai 4 evangelistų ženklai. Kai kurie tyrinėtojai linkę manyti, kad 4 kampai yra 4 žemiškieji elementai arba kardinalios kryptys.
Mėlynas (kai kuriose kopijose žalias) fono apskritimas simbolizuoja taikią viso pasaulio religiją – krikščionybę. Jame šventosios dvasios vaizduojamos kaip dangiškoji armija.
Raudonas deimantas centre – nematomo dvasinio pasaulio simbolis.
Balti ir auksiniai chalatai, simbolizuojantys nekaltybę, šventumą ir karališkumą.
Geometrinės figūros Kristaus fone atspindi dvi Jo esmes: Dievo ir žmogaus.
Knyga, kurią laiko Kristus, yra Gyvenimo knyga, kurioje surašyti Dievui ištikimų žmonių vardai. Kai kurie linkę manyti, kad tai ir Apreiškimo knyga su 7 antspaudais, kurią Jonas Teologas vadina Dievo Žodžiu.
Centrinis Kristaus atvaizdas ant ikonos rodo pasaulio orientaciją į Kristų – visas pasaulis egzistuoja aplink Mesiją, kuris už jį atidavė savo gyvybę.

„Gelbėtojas valdžioje“ buvo sukurtas kaip pranašo Ezekielio vizijos atspindys Senas testamentas, kuris buvo parodytas ir Jonui Teologui. Apaštalas patikimai aprašo tai, ką matė Apreiškimo knygos 4 skyriuje, o ikonų tapytojas Rublevas tai rodo žmonėms teptukų ir dažų pagalba.

Kodėl vaizdas yra ikonostazės centre

Ikonostasas yra pertvara tarp sienų priešais altorių, kuri yra centrinė interjero dalis. Jis susideda iš kelių eilių atvaizdų (nuo 1 eilės iki 5 eilės) ir traukia visų maldininkų žvilgsnius, uždengdamas nuo jų altorių. Toks ikonostaso pastatymas yra Senojo Testamento tradicija, tai savotiška žydų uždanga šventykloje, slėpusia Šventųjų Švenčiausiąją.

Į pastabą! IN stačiatikių bažnyčia už ikonostaso yra altorius, kuriame meldžiasi dvasininkai.

Iš pradžių ikonostazėje buvo 12 atvaizdų, kurie simbolizavo apaštalus, o viršuje buvo kryžius. Vėliau kryžių pakeitė ikonos, vaizduojančios Kristų, kuriam imta melstis. Eilė su piktogramomis, ant kurių buvo pavaizduotas Mesijas, tapo pagrindine (Deesis) ir tradiciškai buvo centre.

Jėzaus Kristaus piktograma „Gelbėtojas galioje“

Atsiradus „Gelbėtojui valdžioje“, prasidėjo senovės rusų ikonostazės kūrimas, apimantis šventinius vaizdus (jie vaizduoja krikščionių šventes), pranašiškus ir protėvius. Pagal dvasininkų planą visas ikonostasas turėjo būti žmonijos istorijos paveikslas, todėl ten buvo užfiksuotas artėjantis Mesijo, Jo Nukryžiavimo ir Paskutiniojo teismo laukimas. Štai kodėl Kristaus ikona visada turi būti ikonostazės centre, nesvarbu, ar tai būtų bažnyčioje, ar namuose, raudoname kampe.

Kaip melstis ikonai

Kiekvieną dieną galite melstis priešais piktogramą - Kristus yra ant jos, jis visada girdi ir padeda žmonėms. Be to, atvaizdą visada reikia pagerbti maldomis jo šventimo dieną - rugpjūčio 14, 19 ir 29 d., taip pat per didžiąsias krikščioniškas Kalėdas, Velykas ir kitas šventes. Galite melstis savo žodžiais Viešpačiui Kristui arba galite perskaityti specialią maldą prie paveikslo:

O, šventasis Rusijos kankinys ir išpažinėjas: Kristaus bažnyčios šventieji ir ganytojai, karališkieji aistros nešėjai, kilmingi kunigaikščiai ir princesės, narsūs kariai, vienuolijos ir pasauliai, pamaldūs vyrai ir žmonos, kentėję dėl Kristaus visais amžiais ir klasėmis , kuris liudijo savo ištikimybę net iki mirties ir tiems, kurie iš Jo gavo gyvenimo vainiką! Nuoširdaus persekiojimo, ištikusio mūsų žemę nuo bedievių, dienomis, kiemuose, nelaisvėje ir žemės bedugnėse, karčiuose darbuose ir visokiose liūdniose situacijose, jūs drąsiai parodėte gamtai kantrybės ir nesigėdinčios vilties įvaizdį. . Dabar, mėgaudamiesi saldumu rojuje, jūs stovite prieš Dievo sostą šlovėje ir šlovinate bei užtariate Triasmenį Dievą kartu su angelais ir visais šventaisiais. Dėl šios priežasties mes, neverti, meldžiame jus, mūsų šventieji artimieji: nepamirškite savo žemiškosios tėvynės, apsunkintos Kaino brolžudystės nuodėmės, šventovių išniekinimo, ateizmo ir mūsų nedorybių. Melskitės Visagalio Viešpaties, kad Jis sukurtų nepajudinamą Savo Bažnyčią šiame maištingame ir piktame pasaulyje; Te atgyja mūsų žemėje broliškos meilės ir taikos dvasia; Būkime vėl karališkoji kunigystė, Dievo giminė, išrinktoji ir šventoji, visada su jumis šlovinanti Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią per amžių amžius. Amen.

Nereikia ieškoti ypatingos priežasties kreiptis į Viešpatį – Jis nori su žmogumi bendrauti visada, bet kada. Tačiau jie ypač dažnai meldžiasi „Gelbėtojui valdžioje“ tokiomis aplinkybėmis:

rimtų sveikatos problemų;
sudėtingos situacijos darbe ar šeimoje;
netikinčių giminaičių buvimas;
noras tarnauti žmonėms;
konfliktai su kitais;
priklausomybės ir nuodėmės problemos;
artimųjų netektis.

Patarimas! Kreipimasis į Visagalį Viešpatį padės ne tik išspręsti iškilusias problemas, bet ir ko nors išmokti, atkreipti dėmesį į dvasinį pasaulį, atkurti sieloje pusiausvyrą ir suprasti, kad svarbiausia yra ramybė širdyje ir santykiuose su Dievu. .

Piktograma „Gelbėtojas yra valdžioje“