Tautinis žydų kostiumas: istorija, aprašymas ir įdomūs faktai. Žydų tautinis kostiumas

Žydų tautinė apranga visada traukia akį ir daugeliui atrodo senamadiška. Ir tai nenuostabu, nes šios tautybės atstovai savo rengimosi įpročių nekeičia jau du šimtmečius. Ir kelis tūkstantmečius jų tautinė apranga išgyveno daugybę metamorfozių.

Valstybės ir drabužių klestėjimo laikas

Antikos žydų tautiniame kostiume yra daug elementų, kurie buvo pasiskolinti iš kitų tautų. Tokį faktą lėmė istorinės priežastys – tuo metu žydų drabužiai labiau priminė arabų klajoklių drabužius. Kai žydai persikėlė į kitą Jordano pusę, kasdieniame gyvenime jie išliko paprasti. Nepaisant to, kad pirmasis izraelitų valdovas karalius Saulius nepasižymėjo polinkiu į prabangą, būtent jam valdant žydų drabužiai ėmė skirtis turtu, ryškumu ir įvairove. Tam įtakos turėjo grobis, kurį Saulius atsinešė iš karo žygių. Kai karalius buvo nužudytas, jo vietą užėmė Dovydas. Jo valdymo metais tautinis žydų kostiumas tapo dar turtingesnis ir įvairesnis. Dekoracijos pradėtos naudoti visur.

Skolinimasis iš kitų kultūrų

Dovydas mėgo apsupti save prabanga ir turtais, atėjo laikas Izraelio valstybei iškilti. Ypač prabangūs tampa turtingųjų visuomenės narių drabužiai. Tačiau po sukilimo ir pilietinių nesutarimų laikų stabilumas šalyje buvo pakirstas, o Izraelis suskilo į dvi dalis. Pirmiausia asirai valdė Judėją, o 788 m. NS. – babiloniečiai. Panagrinėjus, kaip tų laikų žydai atrodė su tautiniu kostiumu, jų aprangoje galima pamatyti daug asirų puošybai būdingų elementų. „Babilono nelaisvės“ metu žydų drabužiai praktiškai nesiskyrė nuo babiloniečių drabužių. Vėliau ji dar ne kartą keisis romėnų ir graikų kultūrų įtakoje.

Vyrai po apačia vilkėjo vilnonius marškinius, o viršuje – lininius. Rankovės gali būti ilgos arba trumpos. Diržas visada buvo nešiojamas. Kilmingiems žmonėms šis aprangos elementas buvo siuvamas iš vilnonio arba lininio audinio, išsiuvinėtas auksu, taip pat puošiamas brangakmeniais ir sagtimis. Žemesnės klasės nešiojo diržus iš odos arba veltinio.

Viršutiniai drabužiai

Turtingų žydų viršutiniai drabužiai buvo suskirstyti į du tipus. Po to, kai Izraelis buvo išlaisvintas iš Babilono nelaisvės, žydai pradėjo dėvėti drabužius iki kelių, kurių rankovės prasiskleidė priekyje. Tokių kaftanų puošyba pasižymėjo savo turtingumu. Šaltuoju metų laiku buvo populiarūs raudoni kaftai su kailio apdaila. Ties juosmeniu drabužius puošė sagtis. Jo kampuose buvo pritvirtinti šepečiai, kurie buvo vadinami "cisais". Taip pat buvo ir ypatingas žydų tautinio kostiumo elementas – amžikas, kuris galėjo būti vienvietis arba dvivietis. Dvigubas susidėjo iš dviejų audinio juostelių, kurios buvo susiūtos specialiu būdu – taip, kad siūlė būtų tik ant pečių. Abu audinio gabalai tolygiai nusileido iš galo ir priekio. Šis amicas buvo vienas svarbiausių kunigų aprangos atributų ir buvo vadinamas efodu.

Žydų chalatas

Žydų tautinio kostiumo aprašymas būtų neišsamus, neatsižvelgus į moterų garderobą. Iki Saliamono valdymo net žydai iš turtingų šeimų naudojo paprastus drabužius, tokius, kokius senovėje dėvėjo moterys. Prasidėjus Dovydo valdymo laikui, daiktai buvo pradėti siūti iš permatomų audinių, atvežtų iš įvairių šalių – Egipto, Finikijos, Indijos ir Asirijos. Medžiaga buvo brangi, todėl drabužius iš jos siuvo tik turtingų šeimų moterys. Drabužiai dažniausiai būdavo ilgi, su daug klostėmis. Suknelės elementai buvo sutraukti įvairiomis sagtimis.

Žydų moterų iš turtingų šeimų drabužių spinta susidėjo iš kelių viršutinių ir apatinių drabužių. Jis tapo ypač ryškus ir prabangus, kai į valdžią atėjo karalius Saliamonas. Apatinis drabužis buvo iki pat kojų pirštų ir buvo papuoštas gražiais kraštais. Jis buvo dėvimas kartu su brangiais diržais. Norint išeiti, ant jos buvo dėvima kita suknelė - akinančiai balta spalvos, plačiomis klostuotomis rankovėmis. Diržas taip pat buvo papuoštas brangakmeniais ir auksu. Kartais vietoj diržo buvo naudojamos plačios varčios, prie kurių auksinių grandinėlių pagalba buvo tvirtinami nedideli maišeliai su auksiniais siuvinėjimais. Viršutiniai drabužiai, kaip taisyklė, buvo ryškiai violetinės spalvos arba išsiuvinėti raštais. Jis gali būti be rankovių arba svyruojantis su rankovėmis.

Skrybėlės

Dažniausiai studentų prašoma pasiimti žydų tautinio kostiumo nuotrauką „Pasaulis aplink“. Tačiau kartais tokią užduotį galima gauti namuose ir istorijos ar kultūros studijose. Bet kuriam iš šių dalykų galima gerai pasiruošti, jei kiek įmanoma išsamiau išnagrinėja žydų tautos aprangą. Norint gauti aukštą balą, taip pat reikia atsižvelgti į tai, kokias šukuosenas ir galvos apdangalus priėmė žydai. Internete ar vadovėliuose galite rasti daugybę žydų tautinio kostiumo paveikslėlių. „Pasaulis aplink“ nėra pats sunkiausias dalykas, ir jauniems studentams nebus sunku jam pasiruošti puikiais pažymiais.

Pamokoje galima paminėti ir tai, kad seniau ilgus plaukus nešiojo tik jauni vyrai. Vidutinio amžiaus vyrams nebuvo įprasta auginti plaukus. Vėlesniais istorijos etapais net tie jauni vaikinai ilgais plaukais buvo laikomi moteriškais. Tiek vyrams, tiek moterims nuplikimas buvo laikomas gėda.

Barzda

Įdomu tai, kad kirpti barzdą draudė įstatymai. Kaip ir asirai, žydai gerbė šį savo įvaizdžio elementą. Barzda buvo laikoma turto ir orumo ženklu. Taip pat buvo manoma, kad ją gali dėvėti tik laisvi vyrai. Barzdas rūpestingai prižiūrėjo aliejai ir įvairūs smilkalai. Nukirpti kažkam barzdą buvo laikoma rimčiausiu įžeidimu. Bet jei mirdavo giminaitis ar artimas draugas, žydai turėjo paprotį išsitraukti barzdas arba net visiškai jas nupjauti.

Plaukai

Pasakojimas apie galvos apdangalus puikiai papildys tautų tautinio kostiumo aprašymą. Žydai iš paprastų žmonių ant galvų dėvėjo skareles kaip arabai arba tiesiog surišo plaukus virvele. Turtingi žydai nešiojo aptakias turbanų formos galvos raiščius. Moterys iš turtingų šeimų ant galvų dėvėjo perlais puoštus tinklus, ant kurių dažniausiai visą kūną užmesdavo šydas. Ilgi plaukai dažnai buvo austi perlų, brangakmenių, aukso ir koralų virvele. Moterys visada rūpestingai prižiūrėjo savo plaukus – tankūs plaukai buvo labai vertinami. Pynės ėjo per nugarą, o kartais susisukdavo aplink galvą. Turtingos jaunos merginos dažnai dėvėjo garbanas.

Žydų kostiumas XIX amžiaus antroje pusėje

Jei ieškote žydų tautinio kostiumo atvaizdų (nuotraukų vaikams rasite ir atitinkamuose teminiuose portaluose, ir specialiose knygose), tuomet galite rasti du ypač svarbius žydų vyriško kostiumo elementus. Šaliai ir kepurės tradiciškai laikomi pagrindiniais atributais. Skara dėvima per maldas ir yra dviejų spalvų. Viename naudojama balta ir mėlyna, kita - balta ir juoda. Skaros kraštai papildyti kutais. Žydų viršutiniai drabužiai susideda iš kaftano, apsiausto ir ilgo chalato. Paprastai pirmenybė teikiama juodai. Žydams dažnai būdingos ilgos plaukų sruogos, šoninės sruogos ir barzdos.

To paties laiko moters rūbai

Sentikių moterys dažniausiai rengdavosi ypatingo kirpimo suknelėmis, kurių pagalba buvo gerai pabrėžta moters kūno forma. Raukiniai, nėriniai ir klostės buvo įprasti suknelės elementai. Prie riešo pūstos rankovės buvo užsegamos sagute. Savo forma jie priminė avino koją, todėl ir gavo tokį pavadinimą. Stovi apykaklė taip pat buvo puošta raukšlėmis ir tvirtai apvyniota aplink kaklą. Kelios eilės vešlių nėrinių driekėsi palei moters suknelės kraštą. Sijonas buvo tiesus priekyje, o gale buvo klostuotas traukinys. Jei pažvelgsite į moterišką figūrą tradicine suknele profiliu, tada iš apačios ji atrodys kaip čiuožykla, kurios viena pusė yra stačia, o kita - plokščia. Ties juosmeniu moterys segėjo diržą iš tos pačios medžiagos kaip ir pati suknelė.

Bale

Koks tautinis žydų kostiumas būtų pilnas be specialios jarmulkės kepurės? Kitu atveju jis vadinamas „kipa“. Tai tradicinis žydų galvos apdangalas. Kipa žydų tradicijoje simbolizuoja kuklumą ir paklusnumą Visagaliui. Tai atrodo kaip mažas dangtelis, dengiantis viršugalvį. Dėvimas ir atskirai, ir po didele kepure. Kartais kipa prie plaukų pritvirtinama plaukų segtukais. Jarmulkės nešiojimo tradicija siekia tuos laikus, kai skrybėlės buvo privalomas dieviškų paslaugų atributas. Tora nurodo šventyklos tarnams užsidengti galvas. Kai kurie žydai pradėjo nuolat nešioti kepuraites. Tuo jie norėjo parodyti, kad visi jų veiksmai yra skirti tarnauti Visagaliui. Skrybėlės dėvėjimo tikslas – parodyti, kad žydas suvokia Dievo didybę ir vertina savo išmintį net aukščiau už savo galvą.

Vyriški drabužiai

Kartais moksleivių prašoma apibūdinti Rusijos tautų tautinius kostiumus. Žydai yra viena gausiausių diasporų šalyje. Jų skaičius – apie 254 tūkst. Kai kuriais skaičiavimais, dar apie 20 000 gyventojų surašymo metu nenurodė savo tautybės. Šiandien būdingiausi žydų garderobo elementai yra tamsūs paltai ir kelnės, taip pat šviesūs marškiniai. Į Izraelį atvykę turistai kartais nustemba pamatę minias žydų vienodais juodai baltais kostiumais.

Moteriškas kostiumas šiandien

Moterys taip pat rengiasi kukliai, mieliau renkasi tamsius ar subtilius atspalvius ir prideda baltos spalvos elementų. Net karštam orui moteriškas kostiumas pasiūtas iš tankaus audinio. Trumpi ar ilgi sijonai laikomi palaidumo ženklu, todėl vidutinis ilgis siekia iki blauzdos vidurio. Batai dažniausiai būna be kulnų. Žydai retai dėvi makiažą ar papuošalus, o ištekėjusios damos – galvos apdangalus.

Netgi tarp religingų moterų yra tokių, kurios mieliau rengiasi gražiai, vis dėlto laikomasi visų padorumo taisyklių – jokių iškirpčių, iškirpčių ar mini sijonėlių. Būdas rengtis brangiais daiktais žydams būdingas jau seniai. Net ir labai turtingi vyrai rengėsi daugiau nei kukliai, o jų sutuoktinės – sodriais apdarais. Tačiau net ir nedideles pajamas turintys žydai, pagal tradiciją, savo žmonoms turėjo pirkti gražius ir brangius drabužius. Tai modernus tautinis žydų kostiumas. Paveiksluose (vaikams tokios iliustracijos yra geriausia vaizdinė priemonė) dažnai vaizduojama supaprastinta tradicinė apranga, todėl galite pasinaudoti šio straipsnio nuotraukomis, kad susidarytumėte vaizdą apie istorinius žydų drabužius.

Žydų tautinė apranga ryškiai išskiria juos iš minios, daugeliui tai atrodo juokinga ir senamadiška. Ir nenuostabu, nes žydų kostiumas ir jų apsirengimo būdas nesikeičia jau daugiau nei 200 metų. Tiesą sakant, per kelis tūkstantmečius jų kostiumai patyrė daugybę kirpimo, spalvų, audinių naudojimo pokyčių. Senovėje žydai rengdavosi šviesiais drabužiais, o tamsūs drabužiai atsirado viduramžiais, jiems išėjus į tremtį, ir ne dėl gedulo, o dėl to, kad tada Europoje visi taip rengėsi.

Jų drabužiai spalvomis nesiskyrė nuo kitų tautų kostiumų, tačiau visada turėjo ypatingą kirpimą ir skiriamuosius ženklus, nes dažnai šalių, kuriose žydai apsigyveno, valdovai rūpestingai išsiskirdavo iš vietinių gyventojų. Nuolat buvo leidžiami dekretai dėl žydų aprangos. Šiuolaikinis tautinis žydų kostiumas primena dandžių ir aukštuomenės atstovų drabužius, labai madingus užpernai.

Žydams būdingiausi garderobo elementai – jarmulkės, tamsūs paltai, kelnės, kepurės, diržai, balti marškiniai. Tie, kurie su nuostaba stebi prabėgančias minias žydų, apsirengusių tais pačiais senamadiškais juodai baltais kostiumais. Be to, dažnai galite pamatyti tokį derinį kaip juodas viršus, baltas vidurys (ilgi balti marškiniai, kyšantys iš po palto ar liemenės) ir juodas dugnas.

Moterys, kurios laikosi savo liaudies religinių tradicijų, taip pat rengiasi diskretiškai, tamsiais arba šviesiais nuobodžiais drabužiais, pridedant baltos spalvos (palaidinės ir pan.). Moteriškas žydiškas kostiumas net karštam orui siūtas iš sunkių, tankių audinių. Sijonai yra iki blauzdos vidurio, nes per trumpi arba per ilgi sijonai laikomi nepadoriais. Rankovių ilgis neturi būti aukštesnis už alkūnę, o pjūvis – žemiau raktikaulio (net maža iškirptė yra nepriimtina). Nepaisant didelio karščio, dėvimos pėdkelnės ar kelnės. Pirmenybė teikiama batams be kulnų. Jokio makiažo ar papuošalų. Ištekėjusios moterys nešioja galvos apdangalus (dažniausiai ypatingu būdu surištas skareles) arba perukus.

Taip pat tarp religingų žydų moterų daugelis mieliau rengiasi ryškiai, elegantiškai, naudojasi kosmetika ir papuošalais, laikydamosi visų padorumo taisyklių – be iškirptės, trumpų rankovių ir sijonų. Apskritai, apsirengimo brangiais gražiais drabužiais būdas žydų moterims buvo būdingas nuo seno. Net ir labai turtingi žydai visada rengdavosi kukliai, o jų žmonos dėvėjo brangiausius drabužius. Tačiau net ir kuklias pajamas gaunantys žydai, pagal tradiciją, savo žmonoms turėjo pirkti geriausius drabužius.

Galima pamatyti įvairių tautinių moterų šokių kostiumų. Platėjančios suknelės iš ryškių atlasinių audinių iki kelių, ties juosmeniu paryškintos kontrastingos spalvos diržais arba su tamsiomis liemenėmis, būtinai – kepuraitės (skarelės), dažnai to paties audinio kaip ir suknelės. Kitas variantas: sodrūs tamsūs, ryškūs, vienspalviai arba languoti platėjantys sijonai iki kelių, baltos palaidinės, šalikai, prijuostės, dažnai puoštos siuvinėjimais ar nėriniais, visada su tamsiais diržais. Nuotraukoje žiūrėkite sceninius žydų kostiumus.

Žinoma, daugelis izraeliečių šiais laikais rengiasi įprastais šiuolaikiškais drabužiais. Tačiau parduotuvėse visada galite nusipirkti bet kokį tautinį žydų kostiumą. Vien kepurių yra daugiau nei 40 rūšių. Dažniausios iš jų yra "yarmulkes", kurios gali būti šilko, aksominės, megztos, mažos ir didelės, plokščios ir smailos, iš keturių, šešių ar aštuonių pleištų. Jie dėvimi atskirai arba dėvimi po kitomis skrybėlėmis. O iš įvairių skirtingų formų ir stilių kepurių yra tik pagrindiniai tipai -34 (!). Jie liudija apie savininko statusą ir jo priklausymą konkrečiai religinei bendruomenei.

Taip prašmatnią hamburgo kepurę nešioja aukštą padėtį visuomenėje užimantys žydai. Paprasti žydai nešioja skrybėles su lenktu krašteliu ir skersinėmis arba išilginėmis raukšlėmis. Skrybėlės "lašeliai" yra panašios į "kneich", bet be kraštų įlinkimų ir karūnos raukšlių. Jie pagaminti iš veltinio. Brangios prabangios Samet kepurės pagamintos iš tamsaus veliūro, primenančio trumpą kailį. Ypač iškilmingomis progomis chasidai nešioja plačias kepures „streiml“ iš sabalo ir lapės kailio, kurios cilindro formos yra žemos ir aukštos. Tiesą sakant, tai yra "yarmulke", apipjaustyta kailiu. Kai kuriuos iš jų žiūrėkite nuotraukoje.

Kiti drabužių gaminiai nurodo žydo statusą ir priklausymą tam tikrai religinei bendruomenei. Taigi, pavyzdžiui, kuo platesnis diržas, tuo aukštesnis žydo statusas. Kaklaraiščius nešioja tik litvakai. Dauguma kitų žydų patiria „kaklaraiščio fobiją“ dėl to, kad rišimo metu mazgas įgauna kryžiaus formą. Šeštadieniais žydai trumpus paltus keičia į ilgus, kurie vadinami frakais. Jie neturi kišenių, o gale yra gilūs įpjovimai ir po du mygtukus vietoje skirtukų. Visi vyriški drabužiai susegami kaip moteriški iš dešinės į kairę. Dešinysis bortas, griežtumo ir išminties simbolis, yra uždėtas ant blogio ir piktų troškimų simbolio - kairiojo.

Dauguma žydų dėvi įprastas kelnes. Tačiau kai kurie, pavyzdžiui, vengrų chasidai dėvi trumpas kelnes su tamsiais golfais, kurios žemiau kelių surišamos raišteliais. Švenčių dienomis jie dėvi baltas kelnes. Gur Hasidim įprasto ilgio kelnes įmauna į juodas kelnes. Visi žydai turi vienodus batus – juodus, neaukštais, be raištelių, bukomis nosimis.

Iš viršutinių drabužių taip pat dažnai naudojami chalatai, gobtuvai ir bekešas. Kasdieniniam gyvenimui yra juodas ilgas gobtuvas su sagute užsegimu, surištas juodų šilko siūlų hartle (diržu). Apvalūs gobtuvų atvartai liudija savininko konservatyvumą ir atsidavimą senosioms tradicijoms. Aštrūs atlapai rodo drąsų požiūrį į gyvenimą. Juodi atlasiniai chalatai, išsiuvinėti juodu raštu, skirti šventėms. Jie taip pat dėvimi su diržu. Viršuje jie dėvi juodą bekešą – satininius lietpalčius su dviem kišenėmis. „Yeshiva“ chalatai iš paprastų audinių dėvimi darbo dienomis.

Dabar apie drabužius.
Būtina turėti keturkampį peleriną su skylute galvai ir keturiais kutais aplink kraštus. Pats kyšulys, vadinamas (small tallit) arba arbekanfes gali būti paslėpta po drabužiais, arba galima nešioti ant marškinių, bet šepečiai visada ištiesinami ant kelnių. Keturiuose jo kampuose įsriegti tsisis siūlai – šepečiai, suvynioti Toros.

Talite katanas dažniausiai gaminamas iš baltos vilnos su juodomis juostelėmis. Bet yra grynų baltų.

Būna, kad tarp aštuonių šepetėlio sruogų viena ar dvi yra mėlynos. Greičiausiai tai Radzinas arba Izhbitsky Hasidas. Istorija tokia: iš chilozono moliusko išgaunamų mėlynų dažų jieleto gamybos paslaptis buvo prarasta maždaug prieš 2000 metų ir ją iš naujo atrado rabinas Gershon-Khanokh iš Radzino. Jo dažų recepto nepriėmė dauguma rabinų ir jie buvo naudojami tik keliose bendruomenėse.

Sefardai ir daugelis chasidų turi ne vieną, o dvi skylutes kiekviename aukšto katano kampe. Be to, ant kai kurių rankų, be keturių (dvigubų) privalomų mazgų, sriegio posūkiuose galima pamatyti nuo 13 iki 40 mažų mazgų. Šiuo pagrindu taip pat galite atskirti skirtingų bendruomenių narius.

Taigi balta lovatiesė, kaip pončas paskambino.
Ir atminkite, aš jums nesakau apie tautinius kostiumus, kurie nugrimzdo į užmarštį, jie tikrai viską dėvi!

Aš asmeniškai chasidų neskiriu nuo litvakų ir sefardų. Beje, pastarieji drabužiais taip pat labai panašūs. Vienintelis dalykas, kurį dėvi litvakai kaklaraiščiai... Tačiau yra ir Ruzhin Hasidim, kurį taip pat galima pamatyti su kaklaraiščiais. Tikrieji chasidai yra visi su barzdos kurie niekada nesiskuta ir net nesikerpa. Bet litvakai rūpinasi savo veido plaukais, kirpti, kirpti. Yra ir litvakų be barzdos.

Tradiciniai žydų vyriški drabužiai yra frakas arba apsiaustas... Litvaki darbo dienomis galima nešioti švarkai... Hasidimų drabužiai gaubtai(rackle), kurios taip pat natūraliai turi skirtumų. Pavyzdžiui, atvartai gali būti smailūs arba suapvalinti. Arba vietoj įprastų trijų mygtukų - šeši (dvi eilutės po tris), kaip tai atsitinka su Satmar Hasidim.

Apskritai, viršutiniai drabužiai yra šiek tiek įvairesni, be gobtuvų taip pat yra chalatai, bekechi(bekešas), zhugshtsy(jube) ir tt Ir visa tai būtinai juoda.

Chalatai- rūbai ypatingoms progoms: šventinis šilkas, išsiuvinėtas juodu ant juodos spalvos, tish chalatas šventinėms vakarienėms, ješivos chalatas iš pigiausio audinio be pamušalo - pamokoms su ješiva ar koilele.

Šabo ir Jom Tovo dienomis daugelis chasidų dėvi specialų juodą satino apsiaustą - Becche.

Ir variklio dangtis, ir chalatas, ir chasido chalatas turi būti surišti iš juodo šilko siūlų ar audinio išaustu diržu. Pintas diržas gali būti lygi juostelė - atidaryti gartl arba juosta, susukta išilgai į dvigubą vamzdelį - uždarytas gartl... Atvirus garlaičius nešioja lenkų, baltarusių, ukrainiečių chasidai. Uždaryta – vengrų ir rumunų.
Pagal gartlo plotį galima atpažinti chasidų socialinį statusą. Rabinai ir dyonimai segės platesnį diržą nei paprasti amatininkai ir pirkliai. Bet ši taisyklė negalioja Belcui, Gersui ir kai kuriems kitiems chasidams.

Dabar kelnes... Čia viskas paprasčiau. Jie gali būti įprasti arba iki kelių - ealb-goyen... Trumpas kelnes dėvi vengrų chasidai, jos po keliu suriša kelnių koją virvele ir užsimauna juodas kelnes - zokn... Kartais per šventes kai kuriose bendruomenėse įprasta juodas kojines pakeisti baltomis. „Garskiye Hasidim“ įprastas kelnes paprastai sukiša į kojines ant kelių! Tai vadinamos „kazokų“ kelių aukštynėmis ( kazokas-zokn).

Visa tai neįprasta (švelniai tariant) ir labai traukia akį gatvėse. Kiekvieną kartą griebdavau fotoaparatą ir iškart įsikišdavau atgal į krepšį, kas žino, kokie jie taikūs. Ir apskritai nepadoru fotografuoti civilius, aš asmeniškai jų vietoje nesidžiaugčiau.

Informaciją gavau svetainėje tellot.ru, ir nuotraukas internete

O dabar siūlau atspėti, kas nuotraukose ir kokiais drabužiais jie dėvi :)

UPD: ir atrodo, kad šis vaikinas sako FIG GUESS :)

Tafilaleto regionas, Marokas, XX amžiaus pirmoji pusė
Medvilnė ir šilkas, siuvinėjimas šilko siūlais
Baronienės Alix de Rothschild dovana Paryžiuje
Musée de l "Homme, Paryžius, dovana

Moteriška suknelė

Švedija (iš pradžių Vokietija), 1850 m
Šilko tafta, šilko aksomas, medvilniniai nėriniai
Paskolino Judith Goldstein, gim. Hoffmann, Stokholmas, Švedija

Kūdikių paltai

Vestuvių apranga

Sandoras, Irako Kurdistanas, 1930 m
Neapdorotas šilkas, siuvinėjimas šilko siūlais
Įsigytas padovanojus Joseph Boxenbaum, Herzliya

Dešinėje: Henna suknelė

Irakas, Bagdadas, 1891 m
Šilko satino pynimas, šilko ir nėrinių juostos, blizgučiais siuvinėti
Ši suknelė priklausė Dakhla Rachel Mu`allem, Bagdadas 1880–1960 m. Teheranas, ištekėjusi būdama 11 metų.
Dakhla 1948 m. pabėgo į Iraną; kai jos vaikai pabėgo nuo Khomeini režimo Londone, jie pasiėmė suknelę su savimi.
Dakhlos dukters Naomi Inbar, Ramat Gan dovana.

Kairėje: vestuvinė suknelė

Irakas, Bagdadas, 1880 m
Brokaduotas šilkas, šilko juostelės, blizgučiai, siuvinėti rankomis
Mazli F. Iny (Niujorkas) dovana jos motinai Mas`uda Mathalon atminimui

...............
Kuklumas žiūrinčiojo akyse
Nors ir pabrėžia krūtinę, šios suknelės vis dėlto buvo laikomos moteriško kuklumo simboliu. 1906 m. rabinas Yosefas Hayyimas, vienas iš Bagdado žydų bendruomenės lyderių, netgi kritikavo moteris, kurios atsisakė šio kuklaus stiliaus ir pasirinko atviras sukneles.

Rabino Hayyimo Moshe Bejerano Efendi drabužiai

Turkija, XX amžiaus pradžia
Plačia audeklas, siuvinėjimas paauksuotu metaliniu siūlu
Diamant Baratz Béjarano ir Arnaldo Béjarano dovana, Courbevoie, Prancūzija

"Didžioji suknelė" (berberisca arba al kesswa l "kebira)"

Fezas, Marokas, XX amžiaus pradžia
Šilko aksomas, paauksuotos metalinės virvelės ir pintos juostelės
Perlos Ben-Soussan dovana, Prancūzija, Armand Amselem dovana, Prancūzija

Moteriškas paltas

Buchara, Uzbekistanas, XIX amžiaus pabaiga
Brokaduotas šilkas; pamušalas: šilkas ir medvilnė, dažytas ikat

...............
Spalvų sprogimas
Čia rodomos svaiginančios ikat spalvos išryškina drabužių vidinį pamušalą ir suteikia svarbos dažnai nematomoms drabužio dalims. Dėl stipraus kvapo ikat iš pradžių buvo laikomas atgrasu ir buvo išimtinai žydų praktika; tačiau procesas buvo ištobulintas, tai tapo labai vertinama specialybe.

Žydų moters įvyniojimas (izar) ir veido šydas (khiliyye)

Bagdadas, Irakas, XIX amžiaus pabaiga – XX amžiaus pradžia
Šilkas, paauksuotas metalinis siūlas; šydas: ašutai
Helene Simon ir Hanina Shasha dovana iš Niujorko jų motinos Louise Zilka, gim. Bashi, atminimui
Mazli Nawi dovana, Ramat Gan

...............
Garsiausios iš Bagdado dirbtuvių priklausė audėjo meistrui Menashe Yitzhak Sa "at, pravarde Abu-al-Izan ("izar tėvas") dėl audinių įvyniojimų, kuriuose jis specializavosi. Praėjus metams po Sa" at imigravo į Izraelį. , izar pramonė Bagdade baigėsi.

Žydų moters įvyniojimas (chader) ir veido šydas (rubandas)

Heratas, Afganistanas, XX amžiaus vidurys
Medvilnė, tinklinis šilko siūlų siuvinėjimas
Pirktas padovanojus dr. Willy ir Charlotte Reber, Valbella, Šveicarija

Gedulo šalikai

Uzbekistanas, XX amžiaus pradžia
Šilko, rezervuota dažų spauda

Moteriška apranga

Mashhad, Iranas, XX amžiaus pradžia
Šilkas, šilko aksomas, medvilnė satinas, siuvinėjimas paauksuotu metalu
Įsigytas padovanojęs Bruce'ą Kovnerį, Niujorką

...............
Nuo Paryžiaus iki Persijos
Kai 1873 m. Quajaras Shahas Nasiras al-Dinas ir jo žmona leidosi į kelionę į Europą, juos įkvėpė Paryžiuje matyti „balerinos“ sijonai. Grįžę į Iraną, jie atsinešė naujo stiliaus aprangą, kuriai būdingi stipriai klostuoti trumpi sijonai ir aptemptos kelnės.

Tunisas, Tunisas, XX amžiaus pradžia
Satino šilkas, siuvinėjimas paauksuotu metalu, siuvinėjimas medvilniniais siūlais ant tiulio

Moteriški šventiniai drabužiai

Tripolis, Libija, XX amžiaus pradžia - vidurys
Įvyniojimas: Dirbtinis šilkas; Palaidinė: Šifono šilkas; Diržas: paauksuotas sidabras
Louise Djerbi dovana, Jeruzalė Luly Raccah atminimui
Lionelle Arbib dovana jo močiutės Ida Arbib, gim. Nahum, atminimui Habibų šeimos gavėnia Milane

Nuotakos striukė

Isfahanas, Iranas, XX amžiaus pradžia
Šilko aksomo, sidabro blizgučių siuvinėjimas

Ištekėjusios moters apranga

Salonika, Graikija XX amžiaus pradžia
Šilkas, brokatas ir briaunotas, medvilniniai nėriniai
Esther Jeanne Haelion Ben-Susan, Paryžius, dovana motinai Gracia atminti,
Floros ir Shlomo Perahia, Claire ir Robert Saltiel, Paryžius, dovana savo motinai Rivkai Perahia, gim. Cohen
Vicki Sciaky, Tel Avivas, dovana jos vyro Haimo Josepho ir jos sūnaus Josepho Haimo Sciaky atminimui,

Kas gali įvardinti pagrindinį bruožą, kuo žydai skiriasi nuo kitų tautų? Tautinis kostiumas. Jo aprašymas bus pateiktas jūsų dėmesiui straipsnyje, nes būtent drabužiai visada išskiria žydą iš minios.

Žydai yra Vakarų semitų grupės žmonės, giminingi arabams ir amhariečiams (etiopams). Taip, kad ir kaip keistai atrodytų, nuolat kariaujantys ir vienas kito nemėgstantys arabai ir žydai yra artimi giminaičiai, panašiai kaip rusai ir lenkai.

Tačiau religija, kultūra apskritai ir drabužiai konkrečiai – šios tautos visiškai nepanašios. Tradiciniai žydų drabužiai itin spalvingi ir išskiria šios tautos atstovus iš minios. Šiuolaikiniams ir nuo religijos nutolusiems žmonėms – o žydų apsirengimas visiškai pagrįstas religiniais įsitikinimais – tai gali atrodyti juokinga ir šiek tiek senamadiška, „anachronistiška“. Kaip atrodo tautinis žydų kostiumas? Juodi chalatai, kepurės, diržai – šie žydiško kostiumo daiktai tapo tikro žydo „vizitine kortele“. Šiek tiek mažiau žinomas yra yarmulke – apvali kepurė. Tačiau tai toli gražu ne visos žydų garderobo detalės. Kaip atrodo tautinis žydų kostiumas? Straipsnio nuotraukoje rodomas tikro žydo, apsirengusio pagal visas savo žmonių taisykles, įvaizdis.

Žydų ideologija drabužiuose

Žydų tautų šaknys yra senovėje. Bėgant amžiams jie nuolat keitėsi, o to priežastis – žydų noras maskuotis (juk daugelyje šalių išvis buvo uždrausta gyventi arba buvo leista įsikurti griežtai tam skirtose vietose) arba asimiliuotis. . Naujausia tendencija pasirodė XIX amžiaus pradžioje: išsilavinę žydų tautos atstovai nusprendė tradicinį apdarą pakeisti europietiška apranga; jie pradėjo rengtis pagal anų laikų madą – taip tie ilgi juodi apsiaustai ir kepuraitės atėjo į žydus. Vėliau šis stilius buvo „nagis“ ir tapo vienu iš „tradicinės žydiškos“ aprangos variantų, o likusiame pasaulyje išėjo iš mados.

Tačiau ši transformacija turi tam tikrą prasmę – tautinę, ideologinę ir net religinę. Jo principas atsispindi dažname pokšte. Neva XIX amžiaus pradžioje vienas iš šių išsilavinusių žydų priėjo prie rabino, kuris atrodė kaip senovės pamaldumo saugotojas, ir, nusprendęs jį „prisegti“, paklausė: „Rebbe, kuo buvo apsirengęs mūsų protėvis Abraomas? “ Rabinas ramiai atsakė: „Mano sūnau, aš nežinau, kuo Abraomas buvo apsirengęs – šilkiniu chalatu ar štreimla; bet aš tiksliai žinau, kaip jis pasirinko drabužius: jis stebėjo, kaip ne žydai rengiasi ir rengiasi skirtingai.

Iš tiesų žydai stengėsi skirtis nuo visų kitų tautų ir tai darė su didesniu fanatiškumu nei visos kitos Rytų tautos. Pagoniškoji žydų religija vis dar atkakliai atsisako vadintis „pagonybe“ (nors, griežtai pagal mokslą, tikra „pagonybe“ galima pripažinti tik žydų tikėjimą, nes jis praktiškai nebuvo painiojamas su svetimais kultais).

Žydiška muzika, maisto gaminimas, elgesys, apranga – visa tai visada turi skirtis nuo aplinkos, tačiau kaip tiksliai turi atrodyti, yra dešimtas dalykas. Net kašrutą – kulinarinių (ir ne tik) dogmų sąrašą – daugelis stačiatikių žydų interpretuoja tik taip: „Kašrutas buvo įvestas siekiant atskirti žydą nuo nežydo“. Taip pat ir su apipjaustymu...

Todėl nieko stebėtino faktas, kad XIX amžiaus pradžios Vakarų Europos kostiumas dabar oficialiai laikomas tradiciniu žydų drabužiu. Žydų tautinis kostiumas Rusijoje gali atrodyti kaip kažkas keisto ir neįprasto, tačiau kitokios tautos, kurią reikia gerbti.

Ermolka

Tai ta pati kepurė. Buvusios SSRS žydai įpratę manyti, kad jos pavadinimas kilęs iš rusiško vardo Jermolai. Tačiau kai jie atvyksta į Izraelį, vietiniai jiems aiškina, kad kepurė taip vadinama iš posakio „yere malka“ – „bijodamas pono“. Tai yra, jarmulkės nešiojimas teoriškai reiškia, kad jos savininkas giliai ir šventai tiki Dievą.

Kaip išsirinkti yarmulke?

Išsirinkti yarmulke nėra tokia paprasta užduotis, kaip atrodo neišmanančiam. Izraelio parduotuvėse jos parduodamos kaip paprastos kepuraitės – lentynose išdėliojamos įvairių dydžių, medžiagų, spalvų ir stiliaus jarmulkės. Tačiau kurį pasirinks pirkėjas, priklauso nuo jo religijos ir nuotaikos ypatumų. Pavyzdžiui, chasidai nepripažįsta aksominių ir megztų yarmulkes. Religingas žydas įgyja tokio paties stiliaus kepurę, kokia nešiojama jo bendruomenėje. Tai irgi judaizmo principų atspindys: pašaliniams stebėtojams atrodo, kad tai monolitinis, vienodas kultas, tačiau iš tikrųjų jis suskirstytas į keliasdešimt srovių, besiskiriančių dogmomis, taisyklėmis, apranga ir pan.. Daugelio srovių santykiai. toli gražu nėra draugiški.

Cape

Prie žydų tautinio kostiumo yra apsiaustas. Hebrajų kalba jis vadinamas tallit katan arba arbekanfes. Kaip ir yarmulke, tai taip pat yra privalomas žydo kostiumo atributas. Tai keturkampio audinio gabalas su skylute galvai ir keturiais kutais (tzitzit) išilgai kraštų. Pelurą galima nešioti po drabužiais arba nešioti ant viršaus, kaip marškinius, tačiau kutai visada dedami ant kelnių. Kiekvienas šepetys turi aštuonias sruogas. Čia taip pat yra tam tikroms judaizmo srovėms būdingų elementų.

Įdomiausia ir net paslaptingiausia dalis – vienas (gali būti ir du) siūlas teptuke, nudažytas mėlyna spalva. Tai reiškia, kad šio kyšulio savininkas yra Radzinas arba Ižbitsky chasidas. Apie tokių siūlų kilmę sklando legenda. Manoma, kad senovėje ant žydų drabužių buvo mėlynų dažų – „theylet“, tačiau prieš du tūkstančius metų jo paruošimo receptas buvo prarastas. XIX amžiaus pabaigoje chasidų rabinas Geršonas-Khanokhas vėl gavo juos, tačiau dauguma žydų bendruomenės jo recepto nepripažino kaip „tų pačių“ dažų. Todėl šis leidinys liko tik priklausantis nurodytiems žydų judėjimams.

Tiesą sakant, nuo viduramžių daugelis Vakarų ir žydų mokslininkų siūlė bandyti atkurti senovės receptą ir gauti theilet. Prie šio reikalo prisidėjo ir archeologai, tyrinėję senovės gamyklų liekanas, ir šiuolaikiniai chemikai.

Tzitzit, pagal religinius kanonus, turėtų dėvėti visi vyrai, sulaukę 13 metų. Tai reiškia pilnametystę (bar mitzvah). Šepečių nešiojimas rodo, kad berniukas jau gali prisiimti atsakomybę už savo veiksmus ir dalyvauti suaugusiųjų reikaluose, įskaitant Toros skaitymą ir aptarimą sinagogoje.

"Karstas" ir skrybėlė

Prie žydų tautinio kostiumo turi būti galvos apdangalas. Kiekvienas religingas žydas privalo dėvėti jarmulką. Tačiau dažniausiai jis slepiamas po antruoju galvos apdangalu. Tai gali būti kepurė, kepurė arba „kasetė“ (dar žinoma kaip „dashek“) – seno stiliaus kepuraitė. Pastarasis ypač populiarus tarp Rusijos ir Lenkijos žydų, tarp jų ir chasidų.

Tačiau garsiausias yra tradicinis, kurį žydai nešioja darbo dienomis. Nemanykite, kad visos skrybėlės yra vienodos: pagal išvaizdą apie savininko asmenybę galite pasakyti net daugiau nei pagal pasą. Skrybėlės dydis, padėtis ant galvos, raukšlės pobūdis ir kiti elementai rodo, kokiai judaizmo tendencijai priklauso kepurės savininkas ir netgi kokį socialinį statusą turi.

Streimble

Streimble yra trečioji galvos apdangalo rūšis, įtraukta į tautinį žydų kostiumą. Tačiau tai įprasta tik tarp chasidų. Streimble yra cilindro formos kailinė kepurė. Taip pat yra daugiau nei dvi dešimtys jų rūšių. Tuo pačiu metu išskiriamos trys didelės grupės: pati strimba – plati ir žema, tinkamos formos; Černobylis tiesiog žemas, laisvesnės formos; ir spodik - labai aukšta kailinė kepurė. Streimble Hasidim dėvimi tik ypatingomis progomis – per Šabą, per vestuves ir kitas šventes, lankantis pas rabiną. Taip pat yra stribų tipų, kuriuos dėvi tik bendruomenių vadovai.

Kaklaraištis ir barzda

Yra drabužių elementų, kuriuos pripažįsta tik kai kurios žydų bendruomenės. Vienas iš jų – kaklaraištis. Tai tik litvakų prerogatyva. Bet chasidai nuožmiai nekenčia ryšių; jie tai paaiškina tuo, kad pirmasis veiksmas rišant kaklaraištį yra kryžiaus formos mazgo rišimas. Visko, kas susiję su kryžiumi, uolus žydas turėtų nekęsti.

Kita „drabužio“ dalis – barzda. Vieni žydai nusiskuto švariai, kiti tvarkingai kerpa barzdas, tačiau chasidai paprastai nepripažįsta jokios barzdos modifikacijos, todėl turi storiausią ir juodiausią barzdą tarp visų žydų.

Frakas

Ką dar galima įtraukti į tautinį žydų kostiumą? Kai kuriose bendruomenėse (pavyzdžiui, tarp litvakų) išliko toks senamadiškas europiniais standartais garderobo elementas kaip frakas. Jis taip pat yra juodas, ilgas ir neturi kišenių. Įdomu tai, kad frako (ir ant bet kurio žydo) sagos užsegamos taip, kad dešinės grindys dengtų kairę – tai yra, nežydo požiūriu, „kaip moteris“. Žydai per šventes, kaip taisyklė, dėvi fraką.

Kaip atrodo tautinis žydų kostiumas? Straipsnyje pateiktos nuotraukos aiškiai parodo mums spalvingą ir neįprastą paprastam europiečiui drabužių stilių. Daugeliui tai gali pasirodyti keista, tačiau tuo žydai yra ypatingi. Jie tvirtai laikosi savo pažiūrų ir ištikimi savo papročiams. Ir šios savybės nepakenktų kiekvienai tautai!