Gribas izpēte, pirmkārt, ietver anamnēzes vākšanu no pacienta, kā arī viņa radinieku un draugu vārdiem. Pacienta novērošana sniedz daudz datu - kustību izteiksmīgumu un precizitāti, viņa aktivitātes pakāpi.

Ārstam, pārbaudot gribas procesus, ir jāgūst priekšstats par pacienta darba spējām pieņemts lēmums, īpašu vienpusēju interešu esamība vai neesamība noteiktās jomās (reliģija, māksla, tehnoloģija, ārējais gods), viņa spēja patstāvīgs darbs(ražīgums, radošums), spēja pakļauties (subordinācija, disciplīna), nosliece neatlaidīgi saglabāt uzskatus, ieradumus un tieksmes (konservatīvisms) vai ātri pielāgoties jaunām un neparastām prasībām, spēja stabili sekot spriedumiem un komentāriem (konsekvence, neatlaidība , apņēmība), kā arī spēja aizstāvēt savu pārliecību un nodot savu gribu citiem.

Neizlēmība un pastiprināta ierosināmība var liecināt par gribas vājināšanos. Identificētie psihopatoloģiskie simptomi, kas saistīti ar gribas un brīvprātīgas darbības funkcijām, tiek rūpīgi analizēti: obsesīvas, vardarbīgas, impulsīvas darbības, iesaldēšana pozās, mutisms, negatīvisms, automatizētu un instinktīvu darbību pārsvars pār gribas darbībām.

Pārmērīga aktivitāte pacients reizēm var rasties ne tikai ar psihozi, bet arī ar somatiskiem pacientiem - febrila stāvokļu augstumā un ar astēniju. To var pavadīt hiperkinēzija - animācija motora aktivitāte. Hiperbulijas parādības somatiskiem pacientiem ātri aizstāj ar hipobuliju - nogurumu, aktivitātes vēlmes pavājināšanos. Hipobuliju parasti pavada hipokinēzija – kustību aizkavēšanās, sejas izteiksmes letarģija.

Grūtniecēm bieži ir dažādas garšas kaprīzes - "grūtnieču virsotnes" (no franču valodas pikants - asa, stimulējoša), ko var uzskatīt par sava veida "fizioloģisku" parabuliju. Sievietes ēd krītu, olu čaumalas un ogles. Grūtniecības maksimums ir skaidrojams ar dažādām pamatīgām metabolisma izmaiņām topošās māmiņas organismā un pēc dzemdībām izzūd patstāvīgi.

Eksperimentālās psiholoģiskās metodes gribas pētīšanai ir vismazāk attīstītas psiholoģijā, jo objektivizēšanā ir lielas grūtības gribas izpausmes personība. Tā kā aktivitātē izpaužas gribas īpašības, tālajā 1930. gadā V.N. Myasshtsev ierosināja neirofizioloģisko paņēmienu, kas ļauj kvantitatīvi izmērīt muskuļu gribas piepūli. Vairāk psiholoģisko mācību metožu gribas sfēra Personība attiecas uz motivācijas izpēti (motīvi kā iemesli, kas nosaka uzvedības virziena izvēli), morālo uzvedības regulējumu, gribas kontroles lokusu, neatlaidību un spontānu darbību, kā arī brīvprātīgo kustību un darbību izpēti.

Slavenākās motīvu anketas ietver A. Edvardsa izstrādāto “Personīgo preferenču sarakstu” (Edwars A., 1954), kas sastāv no 15 skalām (210 apgalvojumu pāri) un ir paredzēts, lai izmērītu vajadzību “spēku” no G. Mureja piedāvātais saraksts ( Murray H., 1938): vajadzības pēc panākumiem, cieņa, vadība un citi. Katras vajadzības “spēks” tiek izteikts nevis absolūtās vērtībās, bet gan attiecībā pret citu vajadzību “spēku”.

Oriģinālu teorētisku un eksperimentālu pieeju gribas izpētei ierosināja K. Levins (Lewin K., 1935). Jo īpaši viņš konfliktu risināšanu uzskata par brīvprātīgu uzvedību, izšķirot trīs veidus. Pirmā veida konflikti rodas, izvēloties vienu no diviem vienlīdz pievilcīgiem, bet nesavienojamiem mērķiem (piemēram, doties uz kino vai doties uz koncertu ziemas dārzā). Parasti, risinot šo konfliktu, tiek iesaistīti citi pamati un neizlēmība nav ilgstoša. Otrs konflikta veids tiek novērots, izvēloties starp diviem negatīviem mērķiem vai darbībām. Trešais konflikta veids rodas izvēles gadījumā, apvienojot gan pievilcīgas, gan negatīvas iezīmes vienā objektā vai darbībā.

Dziļu motivācijas veidojumu, īpaši neapzinātu motīvu, pētīšanai plaši tiek izmantotas projektīvās metodes (TAT - G. Mareja tematiskais apercepcijas tests, Rozencveiga frustrācijas tests, nepabeigtie teikumi u.c.). Visi no tiem ir balstīti uz pacientu iztēles (fantāzijas) produktu analīzi.

1. Psiholoģija ir:
. zinātne par subjektīviem psihes evolūcijas un funkcionēšanas modeļiem, garīgie procesi Kā īpašas formas dzīvnieka vai cilvēka dzīves aktivitāte
. zinātne par subjektīvajiem evolūcijas un psihes funkcionēšanas likumiem, garīgajiem procesiem kā specifiskām cilvēka darbības formām
. zinātne par vispārējiem psihes evolūcijas un funkcionēšanas likumiem, garīgajiem procesiem kā specifiskām cilvēka dzīves aktivitātes formām
. zinātne par vispārējiem psihes evolūcijas un funkcionēšanas likumiem, garīgajiem procesiem kā specifiskām dzīvnieku un cilvēku dzīvības aktivitātēm

2. Atbilstoši ideālistiskajam psiholoģijas virzienam, pētot cilvēka gribu, ir jāsāk no šādiem nosacījumiem:
. griba ir neierobežots garīgais spēks, kas spēj pārvarēt jebkādus šķēršļus
. griba ir atkarīga no materiālajiem dzīves apstākļiem
. griba rodas un attīstās pēc sociālajiem, nevis bioloģiskiem likumiem
. cilvēks ir absolūti brīvs un viņa rīcību un rīcību neviens un nekas neierobežo

3. Pareizu un efektīvu prasmju nodošanu (līdzīgiem uzdevumiem) sauc:
. prasmju iejaukšanās
. prasmju piešķiršana
. prasmju izplatība
. prasmju indukcija

4. Kā sauc dzīvas, augsti organizētas matērijas īpašību, kas sastāv no spējas ar saviem stāvokļiem atspoguļot apkārtējo objektīvo pasauli tās sakaros un attiecībās? nepieciešams cilvēkam vai dzīvniekam aktīvai darbībai tajā un tā uzvedības kontrolei?
. ģenētika
. psihotips
. psihe
. psiholoģija

5. Teorētiskās darbības organizēšanas un konstruēšanas, kā arī mācīšanas principu un metožu sistēma zinātniskās zināšanas- Šis:
. pētījumu pamats
. Pētījuma metodoloģija
. izpētes projekts
. izpētes plāns

6. Kura psiholoģijas nozare pēta psiholoģiskās parādības un procesus, ko nosaka cilvēka piederība noteiktām kopienām?
. zoopsiholoģija
. sociālā psiholoģija
. ar vecumu saistītā psiholoģija
. pedagoģiskā psiholoģija

7. Sajūtas, kas atspoguļo priekšmetu un parādību īpašības ārējā vide tiek saukti:
. ārējā
. interoceptīvs
. eksteroceptīvs
. proprioceptīvs

8. Norādiet zinātniskās psiholoģijas raksturlielumus:
. vispārīgums
. intuitivitāte
. racionālisms
. neierobežots

9. Atzīmējiet psiholoģijas uzdevumus:
. psiholoģisko parādību kvalitatīva izpēte
. attīstības analīze psihiskas parādības
. pētot noteiktus fizioloģiskie mehānismi psiholoģiskas parādības
. veicināt sistemātisku psiholoģisko zināšanu ieviešanu praksē

10. Sakārtojiet novērojumu izpētes procedūras posmus: A) tiek noteikts novērošanas mērķis B) tiek apstrādāta un interpretēta saņemtā informācija C) tiek identificēts novērošanas objekts un subjekts D) tiek izvēlēta novērošanas un datu ierakstīšanas metode.
. A, D, B, C
. A B C D
. B, A, D, B
. A, B, D, B

11. Ko pēta patopsiholoģija?
. traucējumi un traucējumi garīgā darbība plkst dažādas slimības, veicinot racionālu to ārstēšanas metožu izstrādi
. nenormāls indivīds un sociālpsiholoģiskais parādības
. garīgo traucējumu pazīmes saistībā ar noteiktiem ķermeņa struktūras un funkciju trūkumiem
. garīgo procesu iezīmes, kas notiek cilvēka ķermenī kosmosa lidojumu laikā, ieskaitot lielu fizisko pārslodžu ietekmi uz cilvēka psihi

12. Dažādu modalitātes sajūtu mijiedarbība, kas izpaužas kā sajūtas, kas nav raksturīgas šāda veida kairinošs ir:
. pozitīva adaptācija
. sinestēzija
. sensibilizācija
. negatīva adaptācija

13. Kā sauc nepareizu prasmes nodošanu, kas pasliktina darbības veikšanu un traucē jaunas prasmes veidošanos?
. prasmju diferenciācija
. prasmju indukcija
. prasmju iejaukšanās
. prasmju izplatīšana

14. Kā sauc zinātni par garīgās meklēšanas modeļiem?
. psihodiagnostika
. heiristisks
. psihoanalītiķis
. psihoanalīze

15. Kuram temperamentam raksturīga augsta neiropsihiskā aktivitāte, sejas izteiksmes daudzveidība un bagātība, emocionalitāte, iespaidojamība un labilitāte?
. holēriķis
. melanholisks
. flegmatisks
. sanguine

16. Kuras psiholoģijas nozares mērķis ir pētīt tehnoloģiju prasību un cilvēka garīgo spēju saistību problēmas?
. kosmiskā psiholoģija
. inženierpsiholoģija
. sociālā psiholoģija
. patopsiholoģija

17. Kādi testu veidi atšķiras pēc satura?
. personības testi
. intelekta testi
. zināšanu pārbaudes
. anketas testi

18. Kāda filozofiska nostāja atbilst šādiem nosacījumiem: cilvēks ir absolūti brīvs un viņa rīcību un rīcību neviens un nekas neierobežo, savukārt griba ir neierobežots garīgais spēks, kas spēj pārvarēt jebkādus šķēršļus?
. indeterminisms
. determinisms
. pozitīvisms
. nihilisms

19. Norādiet, kāda veida metodika sniedz vispareizākos un precīzākos priekšstatus par objektīvās pasaules vispārējiem attīstības likumiem, tās unikalitāti un to veidojošajām sastāvdaļām:
. godīga metodika
. vispārējā metodoloģija
. īpaša metodika
. privātā metodika

20. Kā sauc savākšanas metodi? primārā informācija uzdodot jautājumus respondentiem?
. testēšana
. balsot
. aptauja
. intervija

21. Kā sauc šāda veida pētījumus, kuros pētnieks nemēra vai nenovēro subjekta faktisko uzvedību, bet analizē visdažādākos viņa radošuma produktus?
. testēšana
. projektīvā tehnika
. aptauja
. darbības produktu analīze

22. Jaunu attēlu izveide bez jebkādiem ārējiem stimuliem ir:
. sapnis
. aktīva iztēle
. sapņi
. pasīvā iztēle

23. Norādiet ikdienas psiholoģijas iezīmes:
. ierobežojums
. intuitivitāte
. specifika
. neierobežots materiālu daudzums

24. Norādiet eksperimentālās metodes priekšrocības:
. nenoteiktība laikā
. spēja vadīt pētniecības procesu
. veicot procedūru ar nelielu skaitu subjektu
. subjekta uzvedības dabiskums

25. Kuram eksperimenta veidam ir raksturīgi vismākslīgākie apstākļi un tas galvenokārt ir piemērojams tikai pamatstudijās garīgās funkcijas?
. veidojošs eksperiments
. laboratorijas eksperiments
. noskaidrojošs eksperiments
. dabisks eksperiments

26. Analizatoru jutības palielināšana sakarā ar palielinātu smadzeņu garozas uzbudināmību citu analizatoru vienlaicīgas darbības ietekmē ir:
. sensibilizācija
. pozitīva adaptācija
. sinestēzija
. negatīva adaptācija

27. Sajūtas, kas atspoguļo ķermeņa kustību, sauc:
. ķermeniski
. eksteroceptīvs
. interoreceptīvs
. proprioceptīvs

28. Kāds zinātniskais virziens pēta likumpārkāpēju un noziedznieku psiholoģiju, kā arī tajā atspoguļotos jautājumus tiesu prakse?
. juridiskā psiholoģija
. militārā psiholoģija
. kriminogēnā psiholoģija
. medicīniskā psiholoģija

29.Kādam temperamentam raksturīgs augsts līmenis neiropsihiskā aktivitāte un darbības enerģija, kustību asums un ātrums, kā arī spēks, impulsivitāte un emocionālo pārdzīvojumu spilgta izpausme?
. sanguine
. melanholisks
. holēriķis
. flegmatisks

30. Atzīmējiet apgalvojumus, kas atbilst mūsdienu pamatprincipiem un noteikumiem sadzīves psiholoģija:
. Garīgie procesi ir objektīvi realitātes attēli.
. Svarīgākie cilvēka psihes aspekti ir sociāli nosacīti
. Cilvēka psihe - izcils produkts matērijas attīstība ir smadzeņu darbības rezultāts
. Psihes funkcijas nodrošina smadzenes, bet psihes saturu nenodrošina pašas smadzenes, to avots ir ārējā pasaule

31. Norādiet galvenos refleksijas teorijas nosacījumus:
. Ienākošā informācija tiek pakļauta īpašai apstrādei saistībā ar vajadzību un vajadzībām
. Psihiskā refleksija ir spogulis, mehāniska, pasīva pasaules kopēšana, tā asociējas ar izvēli, meklēšanu
. Garīgā refleksija ir objektīva, jo tā ir atkarīga no objektīviem apstākļiem
. Personība un aktivitāte ir vienotībā

32. Darbības, kuru mērķis ir mainīt objektu stāvokli vai īpašības ārējā pasaulē, sauc:
. subjektīvās darbības
. būtiskām darbībām
. aktīvas darbības
. pasīvās darbības

Ievads

Griba, spēja izvēlēties darbību un tās īstenošanai nepieciešamie iekšējie centieni. Konkrēts akts, kas nav reducējams uz apziņu un darbību kā tādu. Veicot gribas darbību, cilvēks pretojas tieši pārdzīvoto vajadzību spēkam, impulsīvām vēlmēm: gribas darbību raksturo nevis “es gribu” pieredze, bet gan “vajadzības”, “man vajag”, apziņa. darbības mērķa vērtību īpašības. Apzināta uzvedība ietver lēmumu pieņemšanu, ko bieži pavada motīvu cīņa (izvēles akts), un tās īstenošana.

Psiholoģijā gribas jēdzieni tiek iedalīti heteroģenētiskos un autoģenētiskos.

Pētījuma atbilstība

Ar gribas definīciju saistīto jēdzienu juceklis ir skaidri redzams vairākos autoros: no vienas puses, gribu nevar reducēt tikai uz gribas piepūli, no otras puses, tā nesakrīt ar brīvprātīgu darbību. Tomēr personības gribas procesu izpēte šķiet diezgan steidzams uzdevums. Galu galā cilvēks ar spēcīgu gribu zina, kā pārvarēt visas grūtības, ar kurām saskaras ceļā uz sava mērķa sasniegšanu, vienlaikus atklājot tādas spēcīgas gribas īpašības kā apņēmība, neatlaidība, izturība un paškontrole, neatkarība, mērķtiecība, disciplīna, drosme un drosme.

Darba mērķis

Apsveriet cilvēka personības garīgos procesus.

Darba mērķi

Definējiet gribu un tās īpašības

Novērtēt problēmas risināšanu psiholoģijas darbos

Analizēt mūsdienīgs sniegums par personības gribas procesiem

Apsveriet gribu cilvēka personības struktūrā

Apsveriet cilvēka gribas audzināšanu

Izdariet secinājumus

Pētījuma objekts – cilvēka personības gribas procesi

Pētījuma priekšmets ir indivīda gribas procesu veidošanās psiholoģiskie pamati un apziņas gribas regulējums.

Gribas definīcija, tās īpašības un problēmas attīstība psiholoģijā

Uzskati par gribas fenomenu sadzīves psihologu darbos

Vils ir viens no svarīgākajām īpašībām cilvēka personību. Diez vai ir kāds vecāks vai skolotājs, kurš necenstos izkopt šo īpašību savos bērnos. Tieši šī īpašība padara cilvēku par brīvu un apzinātu savas dzīves subjektu. Tā ir griba, kas ļauj izvirzīt mērķus un sasniegt savus mērķus. Var teikt, ka gribas veidošanās ir galvenais bērna personības attīstības virziens.
Tam piekrīt gandrīz visi krievu psiholoģijas klasiķi. Tātad, saskaņā ar L.S. Vigotskis personība aptver uzvedības vienotību, kas izceļas ar meistarības zīmi, un attiecīgi personības attīstība ir spējas kontrolēt sevi un savus garīgos procesus veidošanās. D.B. Elkonins vairākkārt ir norādījis, ka personīgās uzvedības veidošanās ir brīvprātīgu darbību un darbību rašanās. A.N. Ļeontjevs uzskatīja, ka gribas un gribas veidošanai ir kardināla, izšķiroša nozīme bērna personības attīstībā. L.I. Bozovičs arī uzsvēra, ka gribas un gribas problēma ir galvenā personības psiholoģijā un tās veidošanā.
Neskatoties uz visiem pētījumiem šajā jomā, šīs problēmas zinātniskais attīstības trūkums ir acīmredzams, kas atspoguļojas bērnu audzināšanas praksē. Lielākā daļa pašlaik pieejamo metodiskie ieteikumi aprobežojas tikai ar padomiem: izkopt gribu un koncentrēšanos, mācīt savaldīties, savaldīt tūlītējas vēlmes, attīstīt spēju pārvarēt šķēršļus utt. Taču šie padomi nesniedz konkrētus paņēmienus bērna gribas veidošanai. Rezultātā izglītojošs darbs, kas vērsts uz gribas attīstīšanu, attiecas uz tiem pašiem aicinājumiem vai pat prasībām, kas adresētas bērniem: nebaidīties no grūtībām, izpildīt uzdevumu, savaldīt savas vēlmes utt. Ir skaidrs, ka pat ar visvairāk labi nodomi audzinātāji, bet bez saprašanas psiholoģiskie pamati gribas veidošanos, šo prasību konsekventa īstenošana ne tikai neaudzina, bet arī nomāc bērna gribu. Sakarā ar to zinātniski pamatotu gribas veidošanas metožu un paņēmienu izstrāde, sākot ar Agra bērnība, ir ārkārtīgi svarīgi.

Līdz šim ir izveidojušies vairāki zinātnes virzieni, kas dažādi interpretē jēdzienu “griba”: griba kā voluntārisms, griba kā izvēles brīvība, griba kā brīvprātīga uzvedības kontrole, griba kā motivācija, griba kā gribas regulējums. Tiesa, parasti viena vai otra autora attiecināšana uz vienu vai otru virzienu kļūst tīri nosacīta, jo viņa izvirzītajā pozīcijā var sastapties ar dažādiem virzieniem saistītiem punktiem.

Es uzskatu, ka gribas īpašību attīstība sākas pirmsskolas vecums, un tieši šajā vecumā to attīstība ir īpaši svarīga, kā sava veida pamats, kam būs ļoti liela nozīme gribas īpašību attīstībā vēlākos laikmetos. Tāpat uzskatu, ka ir nepieciešams attīstīt cilvēka gribas īpašības, savienojot viņa apziņu, t.i. lai viņi apzinātos, ko dara.

Gribas izpēti vēsturiskajā aspektā var iedalīt vairākos posmos.
Pirmais posms ir saistīts ar izpratni par gribu kā mehānismu cilvēka prāta rosinātu darbību veikšanai papildus vai pat pretēji viņa vēlmēm.
Otrais ir saistīts ar voluntārisma kā ideālistiskas kustības rašanos filozofijā.

Trešajā posmā gribu sāka saistīt ar izvēles problēmu un motīvu cīņu.

Ceturtkārt, gribu sāka uzskatīt par mehānismu šķēršļu un grūtību pārvarēšanai, ar kurām cilvēks saskaras ceļā uz mērķa sasniegšanu.

IN dots laiks Par testamenta jautājumu un būtību ir divas pretējas straumes.

Viens no tiem gribu aizstāj ar motīviem un motivāciju. Saskaņā ar šīs tendences pārstāvju uzskatiem teikt “pret savu gribu” nozīmē teikt “pret savu vēlmi”. Vēlmei ir dažādas stiprās puses. Attiecīgi. Šajā gadījumā vēlmes spēks kļūst par “gribasspēka” aizstājēju. Tādējādi idejas par garīgo un fizisko gribas spriedzi tiek aizstātas ar idejām par vajadzību pieredzes spēku. Vēlmes. Griba šeit drīzāk parādās kā apzināts (motivējošs) cilvēka uzvedības un darbības regulēšanas veids.

Cita strāva saista gribu tikai ar grūtību un šķēršļu pārvarēšanu, t.i., būtībā padara jēdzienu “griba” par sinonīmu jēdzienam “gribas spēks”. Šo divu jēdzienu identifikācija parastajā apziņā, iespējams, notiek šādi. Tiek uzskatīts, ka cilvēks, kurš spēj pārvarēt grūtības, ir ar spēcīgu gribu, un šādu cilvēku parasti sauc par stipras gribasspēku. Nemanāmi "gribasspēks" ir pārtapis vienkārši "gribā", un tagad griba tiek saprasta tikai kā līdzeklis grūtību pārvarēšanai, un gribas uzvedība galvenokārt tiek uzskatīta par uzvedību, kas vērsta uz mērķa sasniegšanu, neskatoties uz esošajām grūtībām. Šajā sakarā rodas priekšstati par gribas un bezgribas subjektiem, t.i. ir vai nav testamenta. Griba šeit darbojas kā personības, rakstura īpašība.

Bet, ja gribas regulēšana un gribas uzvedība ir saistīta tikai ar grūtību pārvarēšanu, tad kā mēs varam saukt apzinātu regulējumu un apzinātu uzvedību, kas nav saistīta ar obligātām grūtībām? Kāpēc tad šo regulējumu sauc arī par brīvprātīgu, brīvprātīgu?

Apjukums jēdzienu “brīvprātīgs” un “brīvprātīgs” lietojumā redzams arī nosaukumos t.s. sekundārie veidi uzmanību. Tātad, runājot par pēcbrīvprātīgu uzmanību, proti, kad rodas interese par kādu darbību (piemēram, lasīšana), vairs nav nepieciešama uzmanības spriedze, kas bija nepieciešama sākumā, līdz darbība izraisīja interesi. Bet vai pazūd apzinātais, apzinātais raksturs pievērst uzmanību šai darbībai? Acīmredzot labāk būtu runāt par pēcgribas, bet tomēr brīvprātīgu uzmanību.

Pirmais (motivācijas) virziens gribas jautājuma izpratnē atstāj novārtā gribas īpašību izpēti (šeit gribasspēks tiek aizstāts ar motīvu, vajadzību spēku), otrais praktiski izslēdz motivāciju no cilvēka gribas darbības (jo visa griba tiek reducēta uz gribas piepūles izpausme).

Gribas reducēšana uz gribas regulējumu, gribas regulējuma nodalīšana no motivācijas pat terminoloģiski nav īsti skaidra. Galu galā gribu nesauc par gribu tāpēc, ka tā izpaužas tikai gribas īpašībās, bet gluži pretēji, gribas īpašības tā sauc tāpēc, ka tās realizē gribu, jo tās izpaužas brīvprātīgi, apzināti, t.i. pēc pašas personas gribas (pēc lūguma). Līdz ar to jēdziens “gribas īpašības” ir atvasināts no vārda “griba”, nevis otrādi.

Gribas samazināšana kā vienots veselums psiholoģiskais mehānisms tikai uz brīvprātīgu regulējumu, t.i. uz regulējumu, lai pārvarētu šķēršļus, nelikumīgi un pēc būtības. Piemēram, A.Ts. Pugni (1973) runā par gribas daudzfunkcionalitāti, ar to saprotot ne tikai dažādu uzdevumu izpildi pēc gribas. dažādi posmi brīvprātīga darbība, bet drīzāk. Daudzveidīgas gribas īpašības, kuru specifiskās izpausmes atbilst dažādas funkcijas ko veic ar gribu personas pašregulācijas procesā savu uzvedību un rīcību.

Turklāt I.M. Sečenovs atzīmēja, ka griba (kā šķēršļu pārvarēšanas mehānisms) neizpaudīsies tāpat vien, bez idejas, bez kādas nozīmes. Gribas regulējums un ar to saistītās gribas īpašības prasa vadību, kam kalpo darbības pamats, rīcība, t.i. motīvs. Motīva klātbūtne atspoguļo regulējuma apzināto un apzināto raksturu, ko sauc par brīvprātīgu. No tā izriet, ka nav iespējams nodalīt brīvprātīgu regulējumu no brīvprātīgas regulēšanas.

To, kas ir griba, var saprast tikai tad, ja spējam savest kopā ekstrēmi punkti skatījums, no kuriem katrs absolutizē vienu no minētajām gribas pusēm: motivāciju, kas ņemta par gribu, vienā gadījumā, vai gribas pūles, kas vērstas uz grūtību pārvarēšanu, uz kurām tiek samazināta griba, citā gadījumā. Iepriekš minētās pieejas gribas būtības izpratnē atspoguļo tās dažādos aspektus, atspoguļo tās dažādās funkcijas un nemaz nav pretrunā viena otrai. Faktiski griba, no vienas puses, ir saistīta ar cilvēka apzinātu mērķtiecību, ar viņa darbību un darbību objektivitāti, t.i. ar motivāciju. Savukārt, pārvarot grūtības vērojama visspilgtākā gribas izpausme, līdz ar to arī uzskats, ka griba vajadzīga tikai šiem gadījumiem. Patiesībā brīvprātīga (vai, citiem vārdiem sakot, brīvprātīga) kontrole ietver abus.

Tāpēc gribas fenomena izpratne ir iespējama, tikai pamatojoties uz dažādu teoriju sintēzi, ņemot vērā gribas daudzfunkcionalitāti kā psiholoģisku mehānismu, kas ļauj cilvēkam apzināti kontrolēt savu uzvedību.

Gribas izpēte un brīvprātīgas darbības psiholoģijā, kā arī faktiskā radīšana psiholoģiskās teorijas pirms testamenta bija ilgs šī jautājuma izskatīšanas posms ietvaros filozofiskās zināšanas. Filozofiskais pamats risinājumus psiholoģiska problēma griba ir atbilde uz vienu no būtiskākajiem un fundamentālajiem jautājumiem visā cilvēces zināšanu attīstības gaitā – brīvības un nepieciešamības jautājumu.

Jēdziens par gribu kā cilvēka uzvedības noteicēju radās Senā Grieķija un pirmo reizi to formulēja Aristotelis. Viņš pārbaudīja gribas saistību ar ētiku, padarot cilvēku atbildīgu par savu likteni un labklājību. "Tas ir atkarīgs no mums, vai tas ir labs vai slikts." Brīvprātība Aristotelim ir, pirmkārt, izvēles brīvība, otrkārt, orientācija uz saprātīgiem mērķiem. Gribas iemiesojums ir drosme, kas tiek parādīta nevis “augstāka spiesti”.

Nīderlandiešu filozofs B. Spinoza gribu definēja kā apzinātu nepieciešamību, kas subjektīvi tiek uztverta kā paša brīvprātīgs lēmums, iekšējā brīvība. "Cilvēki maldās, uzskatot sevi par brīviem. Šis viedoklis ir balstīts uz to, ka viņi apzinās savu rīcību, bet nezina iemeslus, kādēļ to nosaka."

I. Kants par vienlīdz pierādāmu atzina gan tēzi par brīvo gribu, gan prettēzi, ka griba nav brīva. Atrisinot cilvēka brīvības problēmu, Kants pakļāva kritiska analīze un kristīgā doktrīna par brīvu gribu, un mehānistiskā determinisma jēdziens. Kants saskatīja kristīgās gribas doktrīnas nekonsekvenci apstāklī, ka tajā cilvēka rīcības galīgais cēlonis ir nevis pats cilvēks, bet gan Dievs. Un, tā kā šis iemesls ir ārpus cilvēka spēka, viņš galu galā paliek pārdabisku spēku vājprātīga rotaļlieta.

Bet mehāniskais determinisms, pēc Kanta domām, ir fatālistiska doktrīna, kas, traktējot cilvēku tikai kā dabisku būtni, pārvērš cilvēka uzvedību par leļļu spēli. Patiesībā, Kants rakstīja, cilvēks nav pasīvi-mehāniska, bet gan aktīva-gribas būtne, jo viņš spēj izvirzīt sev noteiktus mērķus un veidot savu rīcību saskaņā ar tiem. Materiālistu kļūda, Kants uzskatīja, ir tāda, ka Dieva visvarenības vietā viņi lika dabas spēku, kura priekšā cilvēks izrādījās tikpat bezpalīdzīgs kā Dieva priekšā. Abos gadījumos pār cilvēku stāv ārēji, sveši spēki.

Tiecoties pēc kompromisa starp materiālismu un ideālismu, I. Kants izvirzīja tēzi par cilvēka dualitāti: viņš ir empīriska un saprotama būtne. Kā pirmais cilvēks ir pakļauts jutekļu pasaules cēloņsakarībām un viņam nav brīvības. Bet kā saprotama būtne ar morālu gribu viņš ir absolūti brīvs. Pretstatā gribai, ko nosaka jutekļu impulsi, I. Kants no saprāta izrietošo gribu sauca par brīvu gribu. Viņš uzskatīja, ka griba kļūst brīva, kad tā ir pakārtota morāles likumam.

G. Hēgels mēģināja pārvarēt Kantiešu koncepcijas duālismu, saskaņā ar kuru cilvēks izrādās sadalīts domātājs, no vienas puses, un līderis, no otras puses. Pēc viņa tēlainās izteiksmes, cilvēka griba, ja sekojam I. Kantam, it kā ir vienā kabatā, bet domāšana citā.

Hēgelis par gribas brīvību uzskatīja brīvību kopumā, tajā skaitā vārda brīvību, reliģijas brīvību u.c., pārceļot šī jautājuma izskatīšanu no personiskā aspekta uz sociālpolitisko. Brīvība, pēc Hēgeļa domām, ir pati griba; Tie būtībā ir identiski jēdzieni.

Brīvo gribu Hēgelis uzskatīja par cilvēka praktiskās darbības nepieciešamu priekšnoteikumu. Cilvēka apziņas saturiskās sastāvdaļas - mērķi, centieni utt. - paši pastāv tikai iespēju formā; tie ir tikai cilvēka nodomi. Un tikai griba pārceļ tos no iespējamības uz realitāti. Brīvās gribas jēdziena antipods Hēgeļa mācībā ir patvaļas jēdziens. Patvaļa, pēc Hēgeļa domām, ir zemākā gribas attīstības pakāpe, “negatīvā brīvība”. Šajā posmā mums ir darīšana ar dabisko gribu, kuras saturs ir kaislības, tieksmes, tieksmes utt. Apzinīgam, brīvam cilvēkam ir jāapspiež sevī subjektīvisma tieksmes un jāizkopj “patmīlības nenozīmīgas izjūta”.

Mēģinot skaidrot cilvēka uzvedības mehānismus gribas problēmas ietvaros, radās virziens, kas tika saņemts 1883. gadā, ar viegla roka Vācu sociologs F. Tönnies, vārds “voluntārisms” un gribas atzīšana par īpašu, pārdabisku spēku. Saskaņā ar voluntārisma mācību, gribas darbības nenosaka nekas, bet tās pašas nosaka garīgo procesu gaitu. Vācu filozofi A. Šopenhauers un E. Hartmans pasludināja gribu par kosmisku spēku, neapzinātu pirmo principu, no kura viss rodas. garīgās izpausmes persona. Pēc Šopenhauera domām, apziņa un intelekts ir sekundāras gribas izpausmes.

Voluntārismam iebilda fiziologi, kuri uzskatīja brīvprātīgu (brīvprātīgu) uzvedību ne tikai deterministisku, bet arī refleksīvu. Šo nostāju pirmo reizi pamatoja I. M. Sečenovs klasiskajā darbā “Smadzeņu refleksi”. Sečenovs kategoriski nepiekrita tam, ka “tā kā cilvēks var brīvi rīkoties gan saskaņā ar savām domām un vēlmēm, gan arī tām spītējot, tas nozīmē, ka starp viņu un viņa rīcību ir jābūt īpašam brīvam spēkam, ko sauc par gribu. ”.

Uz citiem filozofiskais pasaules uzskats, kuras saknes meklējamas brīvās gribas doktrīnā, kļuva par eksistenciālismu, kura spilgtākie pārstāvji ir M. Heidegers, K. Džasperss, J. P. Sartrs, A. Kamī. Eksistenciālisms brīvību uzskata par absolūti brīvu gribu, kas nav atkarīga no ārējiem sociāliem apstākļiem. Cilvēku ar sabiedrību nesaista nekādi morāli pienākumi vai atbildība. Tāpēc viņš ir pašmērķīgs un bezatbildīgs. Viņam jebkura norma ir viņa personības apspiešana.

19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā. Saistībā ar psiholoģijas kā neatkarīgas zinātnes rašanos tika veikti daudzi mēģinājumi eksperimentālie pētījumi gribu. Slavenākie ir H.Aksas, L.Langes un O.Kulpes, A.Mihota un N.Prīma darbi, vēlāk - K.Levina zinātniskajā skolā veiktie pētījumi. Tomēr, neskatoties uz šo pētījumu rezultātu un secinājumu vērtību, par tiem nav izrādīta pienācīga interese. Un šodien eksperimentālā un teorētiskie pētījumi gribas nav īpaši populāras psiholoģijā.

Īpašu vietu ieņēma gribas izpēte padomju psiholoģijā, kurā griba tika aplūkota no darbības pieejas viedokļa un kontekstā. Šajā sakarā ir vērts atzīmēt S. L. Rubinšteina, L. S. Vigotska, A. N. Ļeontjeva, A. R. Lurijas, D. N. Uznadzes, A. V. Zaporožeca, V. A. Ivaņņikova īpašo ieguldījumu.

Pēc A. N. Ļeontjeva domām, gribas akts ir cīņas process starp konkurējošiem motīviem, kas izvēršas sociāla pēc izcelsmes un ideālas formas motīva aktualizēšanas virzienā, kaitējot bioloģiskajam un vizuālajam.

Galvenais mehānisms spēcīgas gribas uzvedība, pēc V. A. Ivaņņikova domām, ir “darbības maiņa un papildu nozīmes radīšana”. Brīvprātīgs regulējums tā attīstītajās formās ir tieši nesvarīgas, bet obligātas darbības saistība ar indivīda vērtību semantisko sfēru, dotās darbības pārtapšana personiskā, nepieciešamās uzvedības saistība ar morāliem motīviem un vērtībām.