Ekstrēmisms: koncepcija, tā parādīšanās iemesli, attīstības tendences.

1. Ekstrēmisma rašanās un attīstības priekšnoteikumi.

Ekstrēmisma rašanās iemesli ir ļoti dažādi, bet attiecībā uz Krieviju par galveno jāatzīst pilsoņu sociālā dezorganizācija. Iedzīvotāju bagātības noslāņošanās noved pie tā, ka sabiedrība pārstāj funkcionēt kā vienots organisms, ko vieno kopīgi mērķi, idejas un vērtības. Pieaug sociālā spriedze, veidojas grupas, kas cenšas mainīt iedibināto kārtību, tostarp ar vardarbīgām metodēm.

Īpaši jāatzīmē, ka ekstrēmistu grupu sociālo bāzi veido cilvēki, kas klasificēti kā sociālie autsaideri, kuri nav spējuši pielāgoties jauniem dzīves apstākļiem (jaunieši bez izglītības un pienācīga dzīves līmeņa, bezdarbnieki, cilvēki, kas atlaisti sakarā ar atlaišanu no darba. Bruņotie spēki un citas tiesībaizsardzības iestādes). Turklāt dažām ekstrēmisma formām ir vēsturiskas saknes, kas, protams, neattaisno to.

Galvenie ekstrēmisma cēloņi konkrētā valstī ir ilgstoši sociāli ekonomiskās nestabilitātes periodi, ko pavada, no vienas puses, pilsoņu sociālā diferenciācija, sīva cīņa par varu, pieaugoša noziedzība un, no otras puses, zemā efektivitāte. valsts aparāta un tiesībsargājošo institūciju, uzticamu iedzīvotāju tiesiskās aizsardzības mehānismu trūkums. Tas viss noved pie tā, ka pieaug mēģinājumi ar spēku atrisināt radušās pretrunas un konfliktus gan no esošās valdības, gan tai noskaņoto elementu puses.

Ekstrēmisma diriģenti ir gan radikālas politiskās partijas, gan politiskās grupas un ekstrēmistu organizācijas, kas spontāni rodas uz nacionālisma un separātisma viļņa, noliedzot vai uzskatot par nepietiekamu tiesisko cīņu.

Ekstrēmisms kā masveida parādība Krievijā sāka izplatīties 90. gados. XX gadsimts galvenokārt jauniešu vidū no maznodrošinātām ģimenēm, kas zem cīņas par “nācijas tīrību”, “krievu tautas atbrīvošanu” u.c. saukļiem apvienojās (parasti pēc teritoriālā principa) grupās, no kurām katra sastāvēja no 7 līdz 15 cilvēkiem. Biežāk šādi grupējumi nodarbojās ar blakus dzīvojošo citu tautību pārstāvju piekaušanu, kā arī sīko huligānismu un vandālismu.

Sākumā ekstrēmismam Krievijā bija spontāns raksturs, kas bieži izpaudās kā protests, izmisums, naids un ticības zaudēšana pastāvošās kārtības neaizskaramībai.

Ietekmes sfēru pārdale noziedzīgajā pasaulē, finanšu krāpšana, korupcija, masveida alkoholisms un narkomānija, bezdarbs, asiņainais Čečenijas karš - tas viss veicināja to, ka, izmantojot savu nesodāmību, šīs jauniešu grupas nobriedās, ieguva pieredzi. , izveidoja sakarus un piesaistīja jaunus darbiniekus.

Ekstrēmisma loma un nozīme izrādījās par zemu novērtēta, kas lielā mērā veicināja veselu virkni traģisku notikumu rašanos pēdējā laikā, kuros jaunieši kļuva par dalībniekiem un upuriem.

Šīm problēmām ir arī potenciāls krīzes un konfliktu raksturs. Jāpiebilst, ka dažu pēdējo gadu laikā Krievijā uzkrājas problēmas, kas saistītas ar šovinisma, ksenofobijas un reliģiskā ekstrēmisma pieaugumu un ultranacionālistu spēku pastiprināšanos. Vairākos Krievijas reģionos antisemītisms un pret imigrantiem vērsti noskaņojumi ir kļuvuši diezgan plaši izplatīti.

Neregulētās migrācijas problēma apdraud Krievijas drošību. Faktiskos draudus rada fakts, ka atbilstoša normatīvā un tiesiskā regulējuma trūkuma dēļ Krievija ir kļuvusi par patvērumu un īstu septiķi daudziem kaimiņvalstu opozīcijas pārstāvjiem, kuri ir cietuši sakāvi savā dzimtenē. Bijušie kaujinieki, kas slēpjas Krievijā, šeit ievērojami saasinājuši noziedzības situāciju. Lielākā daļa valdošo režīmu stimulē migrācijas procesu. Tādā veidā viņi izvairās no savu tirgus transformācijas problēmu risināšanas tautsaimniecībām, risina savu iedzīvotāju nodarbinātības problēmu, izmantojot ievērojamus naudas ieņēmumus no Krievijas, veidojot savās valstīs izdzīvošanai nepieciešamo uzkrāšanas un patēriņa fondu. Pašlaik Krievijā strādā gandrīz 5 miljoni Ukrainas pilsoņu, simtiem tūkstošu moldāvu un simtiem tūkstošu pilsoņu no Vidusāzijas valstīm. Viņu darbs ir noderīgs Krievijas Federācijai un ir pieprasīts. Taču šī procesa tiesiskā nesakārtotība un joprojām nepietiekamā Krievijas varas iestāžu uzmanība šai parādībai rada draudu potenciālu. nacionālās intereses Krievija.

Uzkrātais materiāls ļauj identificēt vairākus būtiskākos faktorus, kas ietekmē ekstrēmisma veidošanos Krievijā, ko var iedalīt trīs grupās:

1. Sociāli ekonomiskie:

būtiska sabiedrības noslāņošanās pēc materiālās labklājības līmeņa, kas savukārt rada sociālās netaisnības sajūtu ievērojamā iedzīvotāju daļā un īpaši jauniešu vidū;

augsts bezdarba līmenis, īpaši jauniešu vidū, kuru pārstāvji diezgan viegli nonāk radikālu politisko kustību ietekmē.

2. Ideoloģiski:

ideoloģiskā vakuuma stāvoklis un līdz ar to ideoloģiskās telpas piepildījums ar radikālām asociācijām;

iespēja praktiski nekontrolēti izmantot jaunu Informācijas sistēmas(internetā), lai veicinātu dažādas idejas, arī ekstrēmistiskas;

iespēja nekontrolēti izmantot nelikumīgas tehnoloģijas, lai kontrolētu un manipulētu ar cilvēku uzvedību un sociālajām kopienām;

mēģinājumi kopēt vecās ideoloģiskā darba formas, kurām nav efektīvas ietekmes uz jauniešiem, kā rezultātā veidojas plaša spektra jauniešu subkultūras, tostarp destruktīvas.

3. Migrācija:

migrācijas plūsmu palielināšanās ar sekojošu nesen ieceļojušo migrantu kompaktu apmešanos un problēmu rašanos viņu adaptācijā jaunajai videi;

iedzīvotāju etniskā sastāva izmaiņas, īpaši in lielākās pilsētas, un līdz ar to pieauga spriedze starpetniskajās attiecībās.

Atsevišķi ir jāpakavējas pie problēmas, kas saistīta ar ekstrēmistu uzskatu un ideju izplatību tīklā. Internets kā visatbilstošākā un strauji augošā nozare, ko izmanto radikālu ideju veicināšanai. Tādējādi, kā liecina socioloģiskās aptaujas rezultāti, 40% jauniešu vairākkārt ir saskārušies ar ekstrēmistu uzskatu propagandu internetā.

Neraugoties uz nesen pastiprināto iestāžu darbu šajā jomā, kibertelpai joprojām ir milzīgs potenciāls ekstrēmisma kultivēšanai kopumā un ņemot vērā jauniešu interesi par globālo tīmekli un jo īpaši jaunatni. Šī vide ir nedaudz pakļauta darbības cenzūrai, jebkurš resurss šeit jebkurā laikā var tikt pārvietots uz jaunu vietu, turklāt piekļuve resursiem ir neierobežota ģeogrāfiski.

Mehānisms, kas novērš ekstrēmisma publisku izpausmi nacionālo laikrakstu un televīzijas kanālu lappusēs, kibertelpā nedarbojas tik efektīvi. Tas padara internetu par labvēlīgu vidi ekstrēmistisku ideju veicināšanai.

Līdz ar to šobrīd ekstrēmistu ideologi kibertelpu ir sākuši uzskatīt par pievilcīgu platformu ideoloģiskās propagandas un cīņas veikšanai.

Tajā pašā laikā resursiem, kas sludina radikālas idejas, ir ļoti plaša auditorija ne tikai reģionos, kur tie fiziski atrodas. Vietņu trafika analīze liecina, ka no visām piedāvātajām ideoloģiskajām tendencēm jauniešiem ir vislielākā interese par labējo radikālo ideoloģiju. Dažas ekstrēmistu vietnes apmeklētāju skaita ziņā var konkurēt ar oficiālu jaunatnes organizāciju vietnēm, kas paļaujas uz spēcīgiem administratīvajiem resursiem.

"Kiberekstrēmisms" ir svarīgs faktors kultivējot gan latento ekstrēmismu, gan tiešu ekstrēmistisku akciju organizēšanas un mobilizācijas līdzekli, gan ekstrēmistu virtuālo organizāciju darbību (šajā situācijā indikatīvs ir antiglobālistu piemērs). Kibertelpa pieļauj nepieredzētu brīvību, izvēloties ekstrēmistu darbību mērķus un kultivējot naida objektus.

2. Ekstrēmisms: jēdziens, veidi.

Pirmais piemērs “ekstrēmisma” definīcijas starptautiskai konsolidācijai bija 2001. gada 15. jūnija Šanhajas konvencija par terorisma, separātisma un ekstrēmisma apkarošanu. Tas definē kā “ekstrēmismu” “jebkuru darbību, kuras mērķis ir vardarbīga varas sagrābšana vai vardarbīga varas saglabāšana, kā arī vardarbīgas izmaiņas valsts konstitucionālajā sistēmā, kā arī vardarbīga iejaukšanās sabiedrības, tostarp organizācijas, drošības jomā. nelegālu bruņotu grupējumu iepriekšminētajiem mērķiem.” vai dalību tajos.”

Ekstrēmisms:(latīņu extremus - galējs) - orientācija politikā uz ārkārtīgi radikālām idejām un mērķiem, kuru sasniegšana galvenokārt tiek veikta ar spēku, kā arī neleģitīmām un nelikumīgām metodēm un līdzekļiem (piemēram, terorisms, reliģiska un rasu naida kurināšana, bruņotas sacelšanās, partizānu kari utt.). Kreisais ekstrēmisms parasti nāk no marksisma-ļeņinisma idejām un citiem kreisajiem uzskatiem, kritizējot kapitālistisko sistēmu par indivīda apspiešanu un ekspluatāciju, un sociālistiskos režīmus par “Marksa, Ļeņina, Staļina, Mao lietas” nodevību. , atsakoties no “šķiru cīņas” (kreiso ekstrēmistu grupējumu piemēri kalpo kā “Sarkanās armijas frakcija” Vācijā, “Sendero Luminoso” Peru, Pols Pots Kambodžā, tā sauktā E. Ļimonova nacionālboļševiku partija g. Krievija). Labējais ekstrēmisms darbojas no antikomunisma, rasisma, galējā nacionālisma vai klerikālisma u.c. pozīcijām. Ekstrēmisma kā sociālās un politiskās nedienas rādītāja avots ir dažādas krīzes. Lai sasniegtu savus mērķus, ekstrēmisti pievēršas cilvēku aizspriedumiem, apzināti nomācot viņos racionālo apziņu. Ekstrēmistu grupu dalībnieki pārstāv īpašu psiholoģisku indivīdu tipu, kas ir pakļauts sevis uzbudinājumam, kontroles zaudēšanai pār savu uzvedību un neracionālām darbībām.

Federālajā likumā “Par ekstrēmistu darbību apkarošanu” (stājās spēkā 2002. gada 25. jūlijā), ņemot vērā izmaiņas, kas izdarītas ar Krievijas Federācijas 2007. gada 24. jūlija federālo likumu Nr. 211-FZ “Par grozījumiem dažos Krievijas Federācijas tiesību akti saistībā ar uzlabojumiem valdības kontrolēts ekstrēmisma apkarošanas jomā" ekstrēmisma darbība (ekstrēmisms) ir definēta kā:

• vardarbīgas izmaiņas konstitucionālās sistēmas pamatos un Krievijas Federācijas integritātes pārkāpums;
• terorisma un citu teroristisku darbību publiska attaisnošana;
• sociāla, rasu, nacionālā vai reliģiskā naida kurināšana;
• personas ekskluzivitātes, pārākuma vai mazvērtības propaganda, pamatojoties uz tās sociālo, rasu, nacionālo, reliģisko vai lingvistisko piederību vai attieksmi pret reliģiju;
• personas un pilsoņa tiesību, brīvību un likumīgo interešu pārkāpšana atkarībā no viņa sociālās, rases, nacionālās, reliģiskās vai lingvistiskās piederības vai attieksmes pret reliģiju;
• neļaujot pilsoņiem izmantot savas balsstiesības un tiesības piedalīties referendumā vai balsošanas noslēpuma pārkāpums kopā ar vardarbību vai tās izmantošanas draudiem;
• valsts aģentūru, struktūru likumīgās darbības kavēšana pašvaldība, vēlēšanu komisijas, sabiedriskās un reliģiskās apvienības vai citas organizācijas, kas saistītas ar vardarbību vai tās izmantošanas draudiem;
• noziegumu izdarīšana Krievijas Federācijas Kriminālkodeksa 63. panta pirmās daļas “e” punktā minēto iemeslu dēļ;
• nacistu piederumu vai simbolu propaganda un publiska demonstrēšana, vai piederumi, vai simboli, kas ir mulsinoši līdzīgi nacistu piederumiem vai simboliem;
• publiski aicina īstenot šos aktus vai masveidā izplatīt acīmredzami ekstrēmistiskus materiālus, kā arī tos ražot vai uzglabāt masveida izplatīšanas nolūkā;
• publiska apzināti nepatiesa apsūdzība personai, kura ieņem valsts amatu Krievijas Federācijā vai Krievijas Federācijas veidojošās vienības valsts amatā, par to, ka viņa ir izdarījusi savus pienākumus darba pienākumišajā pantā minētās darbības, kas veido noziegumu;
• šo aktu organizēšana un sagatavošana, kā arī rosināšana uz to izpildi;
• šo aktu finansēšana vai cita veida palīdzība to organizēšanā, sagatavošanā un īstenošanā, tostarp nodrošinot izglītības, poligrāfijas un materiāli tehniskos resursus, telefona un cita veida sakarus vai informācijas pakalpojumus.

Likumā ir definēti šādi jēdzieni:

Ekstrēmistu organizācija- sabiedriska vai reliģiska apvienība vai cita organizācija, attiecībā uz kuru, pamatojoties uz šajā federālajā likumā paredzēto pamatojumu, tiesa ir pieņēmusi likumīgā spēkā stājušos lēmumu likvidēt vai aizliegt darbības saistībā ar ekstrēmistu darbību īstenošanu.

Ekstrēmistiski materiāli- dokumenti vai informācija citos plašsaziņas līdzekļos, kas paredzēti publicēšanai, aicinot īstenot ekstrēmistiskas aktivitātes vai pamatojot vai attaisnojot šādu darbību veikšanas nepieciešamību (publikācijas, kas pamato vai attaisno nacionālo un (vai) rasu pārākumu vai attaisno militāru vai citu darbību veikšanu. noziegumi, kuru mērķis ir pilnīga vai daļēja jebkuras etniskās, sociālās, rasu, nacionālās vai reliģiskās grupas iznīcināšana).

Ir arī jānošķir šādas definīcijas:

Sabiedriskā apvienība- brīvprātīgs, pašpārvaldes, bezpeļņas veidojums, kas izveidots pēc pilsoņu iniciatīvas, kas apvienoti, pamatojoties uz interešu kopienu, lai sasniegtu kopīgus mērķus, kas noteikti sabiedriskās apvienības statūtos (19. maija federālā likuma 5. 1995 Nr.82-FZ “Par sabiedriskajām apvienībām”).

Reliģiskā apvienība- brīvprātīga Krievijas Federācijas pilsoņu, citu Krievijas Federācijas teritorijā pastāvīgi un likumīgi dzīvojošu personu apvienība, kas izveidota kopīgai ticības apliecināšanai un izplatīšanai un kurai ir šādas šim mērķim atbilstošas ​​īpašības: reliģija; dievkalpojumu, citu reliģisku rituālu un ceremoniju veikšana; reliģijas mācīšana un savu sekotāju reliģiskā izglītība (1997. gada 26. septembra federālā likuma Nr. 125-FZ "Par apziņas brīvību un reliģiskajām apvienībām" 6. pants).

Politiskā ballīte ir sabiedriska biedrība, kas izveidota, lai Krievijas Federācijas pilsoņus piedalītos sabiedrības politiskajā dzīvē, veidojot un paužot viņu politisko gribu, piedaloties sabiedriskās un politiskās akcijās, vēlēšanās un referendumos, kā arī ar mērķi. pilsoņu interešu pārstāvība valsts struktūrās un pašvaldību pašpārvaldē (2001. gada 11. jūlija federālā likuma Nr. 95-FZ "Par politiskajām partijām" 3. pants).

Arodbiedrība- brīvprātīga publiska pilsoņu apvienība, kuru darbības rakstura dēļ saista kopīgas rūpnieciskas, profesionālas intereses un kas izveidota, lai pārstāvētu un aizsargātu viņu sociālās un darba tiesības un intereses (1996. gada 12. janvāra federālā likuma Nr. 10-FZ “Par arodbiedrībām, to tiesībām un darbības garantijām”).

Konservatīvisms– ideoloģiska apņemšanās ievērot tradicionālās vērtības un kārtības, sociālās vai reliģiskās doktrīnas. Politikā - virziens, kas aizstāv valsts un sociālās kārtības vērtību, “radikālu” reformu un ekstrēmisma noraidīšanu. Viena no galvenajām konservatīvisma iezīmēm ir revolucionāru pārmaiņu noraidīšana. Iebilst pret liberālismu, kas prasa ekonomiskās brīvības, un sociālismu, kas prasa sociālo vienlīdzību.

Liberālisms- politiskā ideoloģija, kuras pamatā ir fakts, ka cilvēks var brīvi rīkoties ar sevi un savu īpašumu. Liberāļi ir totalitārisma pretinieki, aktīvi aizstāv vārda brīvības, vispārējo cilvēktiesību, reliģiskās tolerances, neaizskaramības jēdzienus. personīgajā dzīvē, privātīpašums, brīvais tirgus, vienlīdzība, valdības caurskatāmība, valdības varas ierobežojumi.

Radikālisms- politisks princips, kura pamatā ir vēlme novest politisku vai citu viedokli līdz galīgiem loģiskiem un praktiskiem secinājumiem, nepiekrītot nekādiem kompromisiem. Praksē tas tiek pasniegts kā galējs liberālisms (dažkārt sociālisms) politikā.

Totalitārisms– politiskais režīms, ko raksturo ārkārtīgi plaša (totāla) valsts kontrole pār visiem sabiedriskās dzīves aspektiem. Šādas kontroles pār ekonomiku un sabiedrību mērķis ir tās organizēt pēc vienota plāna. Totalitārā režīma apstākļos visi valsts iedzīvotāji tiek mobilizēti valdības (valdošās partijas) un tās ideoloģijas atbalstam, vienlaikus deklarējot sabiedrības interešu prioritāti pār privātajām. Organizācijas, kuru darbību neatbalsta varas iestādes – piemēram, arodbiedrības, baznīcas, opozīcijas partijas – ir ierobežotas vai aizliegtas.

Centrisms politikā– politiskās kustības vai grupas politiskā pozīcija, starpposms starp labējām un kreisajām kustībām vai grupām, kreisā un labējā ekstrēmisma noraidīšana.

Tiesības(ekstrēmākās formas ir ultralabējie vai radikāli labējie) - pretēji kreisajiem, īpaši izvirzot ekonomiskos, nacionālos vai reliģiskos mērķus augstāk par tiesību un iespēju vienlīdzību visiem iedzīvotāju segmentiem. Tajos ietilpst konservatīvisms, monarhisms, anarhokapitālisms, fašisms, nacionālisms un tā ekstrēmākā forma – nacionālsociālisms. Liberāļi parasti tiek klasificēti kā labējie.

Pa kreisi(jaunie kreisi) - virziens politikā, kas sevi identificē ar kreiso ideju, bet pretstata tradicionālajām komunistiskajām partijām un anarhistiem (“vecajiem kreisajiem”). Raksturīga kritika par proletariāta vēsturisko lomu un institucionālajām pretošanās formām totalitārisma traumatiskās pieredzes dēļ. Noslēdzas ar kreiso liberālismu.

3. Politiskais ekstrēmisms.

Jēdziens “politiskais ekstrēmisms” ir viena no tām sarežģītajām sociālajām parādībām, kuras definīcija neizbēgami rada pretrunīgus viedokļus. Pat starp juristiem, kuri spēj atrast vismaz instrumentālas šādu parādību definīcijas, joprojām nav vienotības viedokļos par “politiskā ekstrēmisma” definīciju, tāpēc eksperti saskaita vismaz piecas no pazīstamākajām alternatīvajām pieejām šajā jautājumā.

Ekstrēmistu organizāciju un grupu darbība šobrīd joprojām ir nopietns sociālās destabilizācijas faktors. politiskā situācija Krievijas Federācijā un nopietni apdraud valsts konstitucionālo drošību un teritoriālo integritāti. Gandrīz visas ekstrēmistu organizācijas vienā vai otrā veidā iesaista savā dalībā nepilngadīgos: no radikāla rakstura literatūras izplatīšanas un līdzdalības reliģisko sektu rituālos līdz visbīstamākajam nepilngadīgo iesaistīšanas veidam noziedzīgās darbībās, proti, sagatavošanā un veikšanā. masu nemieriem, organizēšana un dalība aktivitātēs ekstrēmistu organizācija, organizācija un līdzdalība ekstrēmistu kopienā. Faktiski visas zināmās ekstrēmistu organizācijas visaktīvākās, tostarp nelegālās, darbības veic Maskavas pilsētā.

Dažu pēdējo gadu laikā ir pieaudzis ekstrēmisms un ksenofobija, īpaši jauniešu vidū. Vislielākās bažas rada pieaugošā neofašisma ideoloģijas popularizēšana pilsētā. Tas ir par spīti jaunu noteikumu pieņemšanai, kuru mērķis ir šīs parādības apkarošana.

Galvaspilsētas teritorijā in pēdējie gadi Visaktīvākās nelegālās darbības veica tādu organizāciju biedri kā: NBP - Nacionālboļševiku partija, RNE - Krievu nacionālā apvienība, AKM - Sarkano jauniešu avangards.

2005. gadā, izmantojot nacionālistiskus saukļus, “Kustība pret nelegālo imigrāciju” un “Slāvu Demuškina savienība” pastiprināja savas nelegālās darbības.

Vairākas ekstrēmistu kustības un organizācijas, piemēram, “Nacionālboļševiku partija”, “Krievu nacionālā vienotība”, “Sarkanās jaunatnes avangards”, tika aktīvi izmantotas, lai veiktu neatļautas darbības un runas, tostarp tādas, kas pārkāpa krimināllikumu. kā arī par nelikumīgām darbībām atļauto masu pasākumu laikā, jaunieši no citiem Krievijas reģioniem.

Bieži vien ekstrēmistu organizāciju dalībnieki tiek saukti pie atbildības par viņu pastrādātajiem noziegumiem, piemēram, huligānismu, īpašuma iznīcināšanu, pretošanos policistiem, taču nav faktu par viņu saukšanu pie kriminālatbildības par ekstrēmistiska rakstura noziegumiem (282. pants, 282. piezīme, 282. piezīme 2) . Iemesli tam:

— pirmkārt, jo tiesībaizsardzības sistēmā nav speciālistu ar nepieciešamajām zināšanām, lai veiktu izpēti par saukļiem, iespieddarbiem, audio un video produktiem. Interneta resursi.

- otrkārt, tā rezultātā prokuratūras un izmeklēšanas iestāžu nevēlēšanās ierosināt krimināllietas, pamatojoties uz šiem nodarījumiem, robežsituāciju interpretācija nav par labu kriminālvajāšanai.

- treškārt, elementāras mijiedarbības trūkums starp organizētās noziedzības apkarošanas vienībām, kriminālizmeklēšanas nodaļām un rajonu dežūrdaļām, kā rezultātā operatīvie darbinieki nedodas uz noziegumiem, kas izdarīti pret ārvalstniekiem, citu tautību personām, kur izveidoties. tāda kvalificējoša īpašība kā etniskā naida kurināšana, ir nepieciešams tūlītējs atbalsts no nozieguma atklāšanas brīža.

4. Reliģiskais ekstrēmisms.

Reliģiskais ekstrēmisms ir jāsaprot kā sociāla parādība, kas pastāv četrās savstarpēji saistītās formās:

- reliģiskā apziņa (sociālā un individuālā), kurai raksturīgas totalitarizācijas pazīmes un noteikta reliģisko ideju kopuma vērtības pārspīlēšana, kaitējot visām pārējām reliģiskajām un laicīgajām idejām, nihilisms - visu citu ideju, arī reliģisko, noliegums. , izņemot vienu, reliģiskais fanātisms - beznosacījumu ticība vienas reliģiskās idejas (ideju kopuma) patiesumam un gatavība tai sekot jebkuros apstākļos.

- reliģiskā ideoloģija (reliģiskā doktrīna), ko raksturo patvaļīga esošās pasaules problēmu vienīgā skaidrojuma pasludināšana par patiesu un nepārprotamu (patiesu) risinājumu piedāvājums, visu sociālo parādību beznosacījumu sadalīšana “labajos” un “ļaunums”, piešķirot ekskluzīvu dominējošo stāvokli vienam no eksistences aspektiem, kaitējot visiem pārējiem; objektīvi dominējošās vispārējo sociālo (universālo) vērtību hierarhijas noliegšana, ignorējot vai noniecinot jebkādu sociālo, t.sk., normatīvo nozīmi tiesību normas, kas neatbilst deklarētajai patiesajai reliģiskajai doktrīnai.

- darbības, lai īstenotu reliģisko doktrīnu, kas pasludināta par vienīgo patieso.

— organizatoriskās formas reliģiskās doktrīnas īstenošana, jo īpaši reliģiskās ekstrēmistu organizācijas (totalitārās sektas).

Pieaugošā reliģiskā ekstrēmisma tendence lielā mērā ir saistīta ar pastāvošajām pretrunām attiecībās gan starp konfesijām, gan to iekšienē, kā arī reliģiskās ekspansijas pieaugumu no citu valstu puses.

Reliģiskā ekspansija no citām valstīm izraisīja ievērojamu jaunu reliģisko kustību pieaugumu. Reliģisko jaunveidojumu intensīvā izaugsme izjauc valstī pastāvošo etnokonfesionālo līdzsvaru un izraisa starpkonfesionālās sāncensības un neapmierinātības pieaugumu lielākajā iedzīvotāju daļā.

Necienīga attieksme pret krievu tradicionālajām konfesijām veicina priekšnosacījumu veidošanos ekstrēmistiskām reliģiska rakstura izpausmēm, tostarp ikdienas līmenī, reliģiska naida kurināšanai un antisociālām darbībām uz reliģiska pamata, un ietekmē starpvalstu attiecību stāvokli.

Nopietns drauds sabiedrības drošībai un būtisks sociālo un politisko situāciju destabilizējošs faktors ir ekstrēmistu reliģisko biedrību darbība.

Ievērības cienīgs ir fakts, ka reliģisko ekstrēmistu organizāciju darbības mērķim ir divi aspekti:

— destruktīvas ideoloģijas propagandēšana;

— operatīvo pozīciju izveide turpmākai teroristu darbību veikšanai Krievijas teritorijā un jo īpaši galvaspilsētas reģionā.

Ņemot vērā pašreizējo sociāli politisko, ekonomisko, teritoriālo un demogrāfisko situāciju, var noteikt šādas situācijas attīstības tendences reliģiskā ekstrēmisma jomā:

1. Propagandas un graujošā darba stiprināšana starp daļu no Krievijas Federācijas jauniešu, kas atzīst islāmu, īpaši starp tiem, kas jaunāki par pilngadību.
2. Lietošana netradicionālās formas iedzīvotāju, īpaši musulmaņu ticības pārstāvju, vervēšana un reliģiskā ekstrēmisma ideju popularizēšana, veidojot dažāda veida klubus, vācot ziedojumus no privātpersonām un juridiskām personām izmantojot abonēto pastkastīšu tīklu.
3. Reliģiskā ekstrēmisma ideju izplatīšana starpreģionu attiecību līmenī, izmantojot tūristu grupas un svētceļniekus, tolerantu reliģiju veicināšanas aizsegā.
4. Starptautiskās finansiālās palīdzības turpmāka stiprināšana un turpmāka izmantošana, lai nodrošinātu materiālu atbalstu ekstrēmistu reliģisko organizāciju aktivitātēm galvaspilsētas reģionā.
5. Palielināsies reliģiska naida, nesaskaņas un naidīguma izraisīšanas darbību intensitāte, izmantojot presi, televīzijas un radio apraidi un masu medijus (internetu u.c.), t.sk. provokatīvos nolūkos.
6. Etniskā separātisma ideju stiprināšana reģionos reliģiskā naida, nesaskaņu un naidīguma kurināšanas dēļ reliģiskajās konfesijās.

Darbības situācijas analīze starp reliģiskajām apvienībām, kas darbojas Krievijas teritorijā, liecina par vairāku biedrību aktivitātes pieaugumu, kas kultivē reliģisko fanātismu, kas balstās uz perversiem garīgiem un etniskiem kanoniem. Parasti šī darbība ir saistīta ar vardarbību pret pilsoņiem, kaitējuma nodarīšanu viņu veselībai, pamudināšanu atteikties pildīt civilpienākumus, kā arī citu prettiesisku darbību izdarīšanu. Tajā pašā laikā šo struktūru rūpīgi maskētās reliģiskās doktrīnas ļauj izmantot vardarbību, draudus un šantāžu, ja tie ir organizācijas labā.

Vislielākās briesmas valsts iekšējai drošībai mūsdienās rada Krievijas musulmaņiem netradicionālā islāma virziena – “vahabisma” – piekritēji.

Kustības “Vahhabi” līderi un ideologi par vienu no galvenajiem savas darbības virzieniem uzskata darbu Krievijas Federācijas jaunatnes vidū. Šīs aktivitātes galvenie mērķi ir: destruktīvas ideoloģijas ieaudzināšana un plašas infrastruktūras izveide turpmākai graujošo darbību veikšanai Krievijas teritorijā.

Vairākās Krievijas Federācijas veidojošās vienībās ir tā sauktie “islāma jauniešu centri” un “islāma jauniešu nometnes”, kur darbojas starptautisko teroristu un ekstrēmistu organizāciju dalībnieki. (“Hizbut-Tahrir”, “IMU”, “Refah”, “Al-Fatah”, “NUR” u.c.) tiek veiktas mācības radikālajā islāmā, pilsoņu vervēšana un iesaistīšana ekstrēmistu formējumos. Mācību process ir balstīts uz neapšaubāmu paklausību šariata likumiem, propagandu par islāma pārākumu pār citām reliģijām, kā arī esošās valdības sistēmas un likumdošanas noraidīšanu kā pretrunā ar pašu islāma sistēmu. Aktīvākā šādu jaunatnes organizāciju darbība reģistrēta Burjatijas Republikā, Sverdlovskas, Tjumeņas un Čeļabinskas apgabalos.

Bīstamību rada ekstrēmistu mēģinājumi paplašināt savu ietekmi, galvenokārt uz to jauniešu rēķina, kas nosūtīti mācīties uz ārvalstu islāma centriem, kurus kontrolē starptautiskās teroristu un ekstrēmistu organizācijas. Rezultātā līdz šim ir bijusi negatīva tendence lojālos un likumpaklausīgos musulmaņu garīdzniekus pārvietot radikāli domājoši, ārzemēs apmācīti. mācību centriem jaunie imami.

Vēl viena reliģiska kustība, kuras rindās ir liels skaits jauniešu, ir "sātanisti".

Sātaniskā kulta sekotājus var iedalīt vairākos veidos:

Pirmais veids ir “pašmācības amatieri”. Parasti tie ir tie, kurus sātanisms piesaista populāras grāmatas un filmas par šo tēmu, rokgrupas, kas popularizē sātanisma rituālus un piederumus, kā arī citi pieejamie avoti. "Amatieris" parasti nav saistīts ar organizētu grupu vai kultu, lai gan var pastāvēt nelielas vietējās "amatieru grupas".

otrs veids ir "psihopātiskie sātanisti". Tie ir morāli kropli indivīdi ar tieksmi pēc vardarbības, sadisma, nekrofilijas utt., kurus pievelk sātanisms, jo tas skaidri pauž un ārēji “cilvē” viņu patoloģiskās novirzes un piešķir ideoloģisku, rituālu krāsojumu. Pirmie divi veidi dažreiz daļēji saplūst.

trešais veids - "reliģiskie sātanisti", sastāv no jau izveidotām strukturētām grupām, piemēram, " Krievijas Sātana baznīca", "Dienvidu krusts", "Melnais eņģelis" un utt.

ceturtais tips - “melnie sātanisti” ir slepenas mazas grupas, kas sastāv galvenokārt no iedzimtiem sātana piekritējiem, kuri ir nopietni iesaistīti okultisma un sātana pielūgsmes vispretīgākajos veidos.

Viņu darbība tika atzīmēta Maskavā, Brjanskā, Sanktpēterburgā, Novgorodā un dažās citās pilsētās. Interesanti, ka “melnie sātanisti” ir ļoti skeptiski noskaņoti pret trešā tipa sātanisko sektu piekritējiem, uzskatot viņu aktivitātes par “bērnīgām rotaļām” un “lutināšanu”.

Visu iepriekšminēto veidu pārstāvji ir atbildīgi par rituālās vardarbības gadījumiem un ir sociāli bīstami, īpaši jauniešiem, jo ​​ietekmē jauniešu psihi.

Starp mūsu laika slavenākajām sātanistu asociācijām mēs varam nosaukt: Sātana baznīcu, Starptautiskā asociācija“Ķeltu-austrumu rita”, “Zaļā ordeņa”, “Melnā eņģeļa”, “Dienvidu krusta”, Pallas Atēnas kulta, Izīdas kulta, “gotu” luciferisti un citi.

5. Etniskais ekstrēmisms.

Krievijas Federācijā kā daudznacionālā valstī, kas pēc būtības ir savās vēsturiskajās teritorijās dzīvojošo tautu brīvprātīga savienība, īpašus draudus rada naida un naidīguma kūdīšana starp mūsu valsts tautām un sairšanas noskaņojuma kurināšana.

Mūsdienās noziegumi, kas izdarīti pret individuāla persona tās atšķirīgās izcelsmes dēļ izgāja ārpus atsevišķu gadījumu robežām un kļuva par valstiski nozīmīgām negatīvām antisociālām parādībām. Tie ir kļuvuši par tūlītēju draudu avotiem ne tikai Krievijas valsts, bet arī visas cilvēces nacionālajai drošībai. Tāpēc tas ir tik nepieciešams efektīvs mehānisms, ļaujot pretoties šim sociālajam ļaunumam.

Kopš 90. gadu beigām krievu nacionālistiskās organizācijas ir aktivizējušās, un šodien tās ir masīvākās un straujāk augošās nacionālo kustību vienības Krievijā. Tādējādi par vairākām kārtām pieaudzis to jaunatnes organizāciju skaits, kuras pulcējas ar saukli “Krievija krieviem” un ko analītiķi visbiežāk dēvē ar vispārīgo nosaukumu “skinhedi”. 1991.gadā valstī bija burtiski vairāki desmiti šādi definējamu cilvēku, bet 2001.gadā jau virs 10 tūkstošiem, 2004.gadā - 33 tūkstoši. Tas ir tikai pēc oficiālajiem datiem, eksperti norāda uz ievērojami augstāku jauniešu līdzdalības līmeni ultraradikālo nacionālistu organizācijās.

Ja 90. gados skinhedus pārstāvēja mazas grupas (no 3 līdz 10 cilvēkiem), tad pēc 2000. gada sāka veidoties lielas (līdz 500 cilvēkiem). Maskavā pirmie parādījās Skin Legion un Blood&Honor (starptautiskās nacistu ādas organizācijas Krievijas nodaļa), kā arī Nacionālsociālistu grupa 88. Katrā no tiem ir 200-250 cīnītāji. Kopumā Maskavā pašlaik ir aptuveni 6 tūkstoši jaunu nacistu. Sanktpēterburgā viņu ir vairāk nekā 3 tūkstoši, savukārt tikai vienā organizācijā “Krievu dūre” ir ap 500 cilvēku un vismaz 100 organizācijā “Kolovrat”, Ņižņijnovgorodā ir vairāk nekā 2,5 tūkstoši skinhedu, no kuriem 300 cilvēki. iekļauts lielākajā grupā "Ziemeļi".

Ja turpināsies pašreizējais nacionālfašistu jaunatnes organizāciju izaugsmes temps un to koncentrācija vairākās lielākajās Krievijas pilsētās, to skaits šajās zonās tuvākajā nākotnē var kļūt salīdzināms ar tiesībsargājošo iestāžu skaitu. Turklāt līdzīgu organizāciju pārstāvji no dažādas pilsētas Viņi labi koordinē savu rīcību un ātri pārved aktīvistus no vienas pilsētas uz citu.

Diemžēl nacionālfašistu organizāciju izaugsmes rezerves ir ārkārtīgi lielas. Spriežot pēc dažādu socioloģisko organizāciju aptaujām, to iedzīvotāju īpatsvars, kuri vienā vai otrā veidā atbalsta ideju “Krievija krieviem” kopš 2002. gada, ir ne mazāks par 53%, bet dažos gados tas ir pieaudzis līdz 60%.

Vietējās skinhedu grupas strauji politizējas radikālu politisko organizāciju ietekmē. To vidū ir “Nacionālā fronte”, “Tautas nacionālā partija”, “Krievijas Nacionālā spēka partija” (NDPR), “Brīvības partija”, “Krievu nacionālā vienotība” (RNE), “Krievijas Nacionālā apvienība” (ROS), “ Krievu gvarde” u.c. Visas šīs partijas ir nelikumīgas, taču tās darbojas atklāti.

Krievijas pilsētās nacionālistisko kustību aktīvistu rīkotie piketi, mītiņi un citi masu protesti kļūst par regulāriem. Arvien biežāk savu spēku demonstrē nacionālie ekstrēmisti.

Ekstrēmisms un ksenofobija (vai fobijas) ir saistīti, taču tiem ir būtiskas atšķirības. Ksenofobija (dažreiz saukta par ksenofobiju) parasti nozīmē dažādas izpausmes neiecietība pret grupām, kuras masu apziņa uztver kā “svešiniekus”. Pats termins ksenofobija precīzi nozīmē bailes, piesardzību un naidīgumu (t.i., fobijas) pret svešiniekiem. Īpašs ksenofobijas gadījums ir etnofobija (jeb etnofobija) - bailes, kas vērstas gan pret konkrētām etniskām kopienām, gan pret zināmu vāji diferencētu “svešo” tautu konglomerātu masu apziņā (“kaukāzieši”, “dienvidnieki”, “ārzemnieki”).

Ksenofobija ir viena no masu apziņas pazīmēm, kam pārsvarā ir spontāns raksturs, pat tajos gadījumos, kad tā attīstās mērķtiecīgu informācijas un propagandas centienu ietekmē, savukārt ekstrēmisms ir vairāk vai mazāk formalizēta ideoloģija un organizētu grupu mērķtiecīga darbība. retāk no indivīdiem. Ksenofobija ir svarīgākais ekstrēmisma avots vairākos aspektos: pirmkārt, no ksenofobijas nesējiem veidojas ekstrēmistu organizācijas; otrkārt, ksenofobiskie stereotipi visbiežāk kalpo par izejvielu ekstrēmistiskām idejām. Tieši ksenofobija visvairāk ierobežo visu veidu cīņas pret ekstrēmismu iespējas, jo masu stereotipiem par ksenofobiju ir iekšēja inerce un tie kādu laiku var pastāvēt pat bez ekstrēmistu spēku propagandas ietekmes.

Ksenofobijas izpausmēm, tostarp etnofobijai, ir dažāda intensitāte, jo gan piesardzība, gan naidīgums var atšķirties no aizdomām līdz bailēm un no naidīguma līdz naidam. No vienas puses, etnofobija un ksenofobija, tāpat kā visas fobijas, rodas no bailēm zaudēt “resursus”, no otras puses, tās ir sekas bailēm “pazaudēt savu identitāti”.

Sociālās, etniskās un reliģiskās neiecietības atdzimšana, kas ir ekstrēmisma pamatā, gandrīz vienmēr pavada vēsturiskas pārmaiņas.

Personiskā līmenī priekšnosacījumus etniskajam un reliģiskajam ekstrēmismam var radīt gandrīz jebkura sociālā statusa maiņa. Daudzi socioloģiskie pētījumi ir reģistrējuši ksenofobijas un agresivitātes pieaugumu to cilvēku prātos, kuri ir pazeminājuši savu sociālo statusu. Bet pat "plaukstoši" cilvēki nav brīvi no ksenofobijas un agresijas briesmām. Pieaugot plaisai starp indivīda centieniem un iespējām tos apmierināt, pieaug agresīva attieksme; neapmierinātība parasti noved pie vainīgā meklēšanas – par to kļūst kāds cits – valdība, konkurējoši grupējumi, citu tautu un reliģiju pārstāvji.

Sabiedrības, etnisko un reliģisko kopienu līmenī ekstrēmisma izpausmes pieaug vēsturisku pārmaiņu periodos, kas ir sākušies, bet nav pabeigti. Šādos apstākļos t.s “identitātes krīze”, kas saistīta ar indivīda sociālās un kultūras pašnoteikšanās grūtībām. Vēlme pārvarēt šo krīzi rada vairākas sekas, kas var darboties kā priekšnoteikums politiskajam ekstrēmismam, proti: cilvēku interese konsolidēties primārajās, dabiskajās vai, kā tos sauc arī par “pirmkārtējām” kopienām (etniskajām un reliģiskajām); Pastiprinās tradicionālisms, pieaug ksenofobijas izpausmes.

Ksenofobija kā etniskā un reliģiskā ekstrēmisma priekštecis rodas arī uz negatīvismu balstītu pirmatnējo kopienu pašapliecināšanās rezultātā. Tajā pašā laikā sociologi ir fiksējuši divas pretējas šāda pašapliecināšanās formas - no vienas puses, negatīvismu pret grupām, kas uz civilizācijas kāpnēm novērtētas kā zemākas par “mēs”; no otras puses, negatīvisms pret grupām, pret kurām “mēs” jūtam sāncensību, trūkumus vai aizvainojumu.

“Identitātes krīze” izraisa negatīvu etnisko konsolidāciju (etnisko un reliģisko grupu apvienošanos, pamatojoties uz “pret” principu). Socioloģiskie pētījumi liecina par gandrīz visu Krievijas etnisko kopienu etniskās pašapziņas pieaugumu. Etniskās pašapziņas pieaugumā nav nekā negatīva, taču, diemžēl, visstraujāk aug emocionāli izteiktākās etniskās pašrefleksijas formas.

6. Jauniešu ekstrēmisms.

Ekstrēmisma būtības, veidu un izpausmju veidu izpēte jauniešu vidū ir svarīga valsts, federālo, īpaši tiesībaizsardzības iestāžu un izlūkošanas aģentūru darbībai, lai mūsdienu apstākļos novērstu jauniešu neformālo asociāciju nodarījumus. Neformālu ekstrēmistu apvienību rašanās Krievijas Federācijā un to darbības pastiprināšanās apdraud Krievijas drošības intereses.

Ekstrēmisma ieviešana jauniešu vidē šobrīd ir ieguvusi ļoti plašus mērogus un ir ieguvusi bīstamas sekas mūsu valsts nākotnei, jo jaunākā paaudze ir valsts drošības resurss, sabiedrības progresīvas attīstības un sociālo inovāciju garants. Jaunība, sakarā ar dabas un sociālās iezīmes jaunatne spēj ne tikai pielāgoties, bet arī aktīvi ietekmēt tās pozitīvās pārmaiņas.

Jauniešu neformālās apvienības ir spontāni izveidotas kopienas, kas pašas veido struktūru. Viņiem ir normas, kas nav noteiktas no ārpuses, kas nav fiksētas hartās un instrukcijās, bet spontāni rodas komunikācijas procesā, kā rezultātā tās uztver visi viņu dalībnieki un iesakņojas, pārvēršoties individuālās specifiskās attieksmēs. un vērtību orientācijas. Neformālajiem cilvēkiem ir dažādi organizācijas līmeņi. Dažās asociācijās nav skaidra struktūra nez kāpēc, citos ir stabils sastāvs, līderis, līdera kodols, notiek lomu sadalījums.

Neformālas asociācijas rodas, pamatojoties uz indivīdu subjektīvām vajadzībām, interesēm un vēlmēm. Interese var būt tik specifiska, individuāla vai perversa, kas nav atradusi atbalstu esošajās struktūrās un kas neļauj grupēt daudzus cilvēkus. Tas kļūst par viņu ideoloģijas pamatu, nozīmīgas jauniešu daļas unikālās kultūras elementiem, viņu standartu, uzvedības normu. Normu un vērtību sistēmu, kas nav fiksēta hartās un instrukcijās, kas atšķir grupu (asociāciju) no citiem veidojumiem, sauc par subkultūru. To ietekmē tādi faktori kā vecums, etniskā izcelsme, reliģija, sociālā grupa vai dzīvesvieta.

Neformālās jauniešu biedrības pārsvarā ir nelielas (no 10 līdz 30 cilvēkiem), bet, ja notiek mūzikas, sporta u.c. notikumus, to skaits strauji pieaug. Viņu sastāvs ir jaukts pēc vecuma un dzimuma, lielākā daļa ir jauni vīrieši.

Pēc sociālās bīstamības/lietderības pakāpes jauniešu neformālās kustības (subkultūras) nosacīti tiek iedalītas radikālajās (ekstrēmistiskajās), agresīvajās, sociāli bīstamajās, neagresīvās un prosociālās. Gadījumos, kad kustība sastāv no dažādiem daudzvirzienu spārniem, noteikšana tiek veikta, pamatojoties uz kustības prioritātes vektoru. Tajā pašā laikā dažas kustības var iedalīt vairākās kategorijās vienlaikus, piemēram, agresīvi veidojumi bieži var būt sociāli bīstami.

Ir nekorekti uzskatīt neformālās grupas par spēku, kas obligāti iebilst pret formālām grupām, jo ​​neformālās attiecības un līdz ar to arī grupas neizbēgami rodas katrā formālajā organizācijā, it kā tajā “iebūvētas”. Neformalitāte vēl neliecina par nelikumību, pretestību oficiālajām varas iestādēm, skandalozitāti vai ekstrēmismu. Cita lieta, ka praksē valsts un sabiedrisko organizāciju darbībā valda liels formālisms un birokrātija, ka neformālo grupu masā ir tādi, kas uzvedas provokatīvi, piekopj ekstrēmismu, iet pretlikumīgu darbību ceļu.

Jauniešu neformālo apvienību ekstrēmistiskās aktivitātes tiek īstenotas saistībā ar valdības struktūrām, atsevišķiem politiķiem, biedrībām, sociālajām sistēmām vai sociālajām grupām, reliģiskām kopienām, reliģiskām personībām, nācijām, tautībām utt.

Līdz ar to ekstrēmistiski noskaņotu jauniešu neformālo biedrību veidi: tās, kas veic nelikumīgas darbības politiskos nolūkos - politiskiem, ekonomiskiem mērķiem - sociāli orientētu, reliģisku un garīgā zīme- reliģiska, balstīta uz nacionālo naidu un naidu - nacionālā, vides, kultūras, un tie nav vienīgie grupu veidi. Ir ļoti grūti novilkt skaidru robežu starp iepriekšminētajiem veidiem, jo ​​tie var darboties kopā un pastiprināt viens otru.

Jauniešu ekstrēmisma izpausmju analīze liecina, ka šī ārkārtīgi bīstamā parādība sabiedrības dzīvē rada draudus sabiedrības drošībai. Nelikumīgas darbības, ko pēdējā laikā pastrādājuši neformālu jaunatnes asociāciju pārstāvji (futbola fani, skinhedi, nacionālisti, kreisi un labēji radikāli elementi), izraisa plašu sabiedrības rezonansi un var izraisīt situācijas sarežģījumus valstī un jo īpaši galvaspilsētā.

Esošās jauniešu grupas ir kļuvušas agresīvākas, organizētākas un politizētākas. To starpreģionālās saites tiek aktīvi stiprinātas, tiek pieliktas pūles ne tikai vienotas rīcības stratēģijas izstrādei, bet arī uzvedības taktikas jautājumu koordinēšanai. Ir tendence konsolidēt atšķirīgus fanu, skinhedu un nacionālradikālo struktūru pārstāvju grupas.

Saistībā ar iepriekš minēto, cīņa pret ekstrēmistu aktivitātēm ir viena no iekšlietu struktūru prioritātēm.

Šobrīd neformālās jauniešu grupas var iedalīt vairākās grupās:

1. Sporta komandu fani

2. Nacionālistu grupas (tostarp skinhedi)

3. Prorietumnieciski dažādu mūzikas žanru cienītāji (panki, reperi utt.)

4. Dažādu kultu cienītāji (sātanisti, harēkrišnati, goti u.c.)

5. Kreisās radikālās grupas (AKM, NBP, SKM).

1.Sporta komandu fani.

Sporta komandu fani ir slavenākie un daudzskaitlīgākie starp neformālajām jauniešu asociācijām. Maskavas fani izdod paši savus drukātos izdevumus - Spartaka "Ultra ziņas", "Deržs" un "Gladiators", armijas "Krievu fans-vestņiks", "Dinamo" "Mežonīgo rietumu stāsts", Torpēdas "Buldogs".

"Futbola huligānu" kustības izveidotajiem vadītājiem parasti ir augsts izglītības līmenis, organizatoriskās prasmes, spēcīgas gribas īpašības, spēcīgi ideoloģiski uzskati, un viņu mērķis ir atrisināt uzdotās problēmas ar jebkādām metodēm, tostarp vardarbīgām, atsakoties no jebkādiem kompromisa risinājumiem.

Novērota “jauno” futbola līdzjutēju grupu pastiprināta aktivitāte. Tajā pašā laikā nelikumīgas darbības ir kļuvušas pārdrošākas. Parasti pārvietošanās pa pilsētu notiek ar īrētu (autobusu vai mikroautobusu) vai privāto transportu. Bieži uzbrukumi tiek veikti pretinieku grupām, kuru skaits ir vairākas reizes mazāks, un dažreiz atsevišķiem pretiniekiem, kas tos gaida netālu no viņu dzīvesvietām. Cīņos tiek izmantota pirotehnika, retāk - iepriekš sagatavotas beisbola nūjas, metāla stiegrojuma lauskas.

Turklāt ir bijusi tendence izmantot organizētas fanu grupas politiska rakstura noziedzīgu darbību veikšanai.

Futbola līdzjutēju pārstāvjiem raksturīga paaugstināta agresivitāte un tieksme veikt pretlikumīgas darbības, kurām ir liela sabiedrības rezonanse. Pārvietojoties lielās grupās, tie rada bojājumus sabiedriskajam un privātajam transportam, komercuzņēmumiem u.c.

“Futbola huligānu” visbiežāk pastrādātie noziegumi ir huligānisms, kaitējums veselībai, laupīšanas, dalība masu nekārtībās un vandālisms.

2. Nacionālistu grupas, tostarp skinhedi.

Tradicionāli tos var iedalīt vairākās kategorijās.

Pirmie ir noskūtām galvām neonacisti, “pionieri”. Tie galvenokārt ir vidusskolēni, tehnikumu un arodskolu audzēkņi un zināms skaits audzēkņu, kuri neko nesaprot no skinhedu subkultūras, bet valkā dažādu Anglijas firmu apavus, sarullē džinsus (skinhedu zīme. lielākā daļa agrīnā stadijā) un apgalvo, ka viņi ir ārieši un nacisti. Tādi ir vairākums.

Lielākā daļa bīstama grupa– trešais ir ideoloģiskie skinhedi – neonacisti, kaulgalvji. Viņi ir rakstpratīgāki, salasāmāki, pārsvarā vecāki, viņiem ir smadzenes un kustību triecienspēks.

Cīņos izmanto jostas ar svērtu sprādzi, ap roku apvilktas, iepriekš sagatavotu pastiprinājumu. Pēc sociālās izcelsmes organizācijas biedri pārsvarā ir no nekvalificētu darbinieku vidus, daudzi no viņiem ir bezdarbnieki, viņiem raksturīgs zems vispārējās izglītības un kultūras līmenis, daudzi dzīvo nepilnās un problemātiskās ģimenēs. Skinhedu grupās nav oficiālas dalības.

Vislielākās briesmas rada RONA – Krievijas Nacionālā atbrīvošanas armija. Šī grupa sevi pieteica pēc faktiskās “OB-88” pastāvēšanas pārtraukšanas 2001.–2002. RONA ir organizēta pēc “United Brigades” principa, taču sastāvā ir krietni lielāka. RONA sastāv galvenokārt jaunieši vecumā no 16 līdz 30 gadiem, ar kopējo skaitu līdz 100 cilvēkiem. Vienojošā iezīme ir rasu kara ideja un varas kults. Līderība šajā grupā ir diezgan formāla, lēmumi galvenokārt tiek pieņemti kolektīvi. Autoritāti bauda ikviens grupas dalībnieks, kurš darbībās ir parādījis sevi kā izlēmīgu un nežēlīgu cilvēku.

Otro vietu pēc ietekmes uz “ādas kustību” Maskavā ieņem grupa “Russian Target”.

Šobrīd tādas organizācijas kā “Krievu nacionālā vienotība” ietekme jauniešu vidū ir būtiski novājināta, lai gan tiek veikta aktīva kustības propaganda internetā, kā arī ar iespieddarbu izplatīšanu.

Papildus šīm organizācijām ar skinhediem aktīvi sadarbojas arī “Kustība pret nelegālo migrāciju” un žurnāla “Russian Host” redaktoriem pietuvinātās aprindas.

“Heavy Rock Corporation”: muzikālo grupu apvienība “Metāla korozija”, “Kolovrat”, “Shmed”, “Vandal”, “Civil Defense” un citas, kas nodarbojas ar nacionālistiskas ievirzes audio un video produktu izplatīšanu, tematikas organizēšanu. ballītes, kurās piedalās skinhedi.

Viņi vairākos specializētos veikalos aktīvi izplata propagandas materiālus, kas satur “skinhedu” kustības ideoloģiju.

Ādas apģērbā dominē "militārais" stils (maskēšanās un militārie zābaki), īsas "bomber" jakas melnā vai haki krāsā, bikšturi, paramilitārie cepures - "gansovki", melni džinsi ar brīvi uzrullētām kājām.

Skinhedi, pārvietojoties pa pilsētu 15-20 cilvēku grupās, veic cilvēku piekaušanu un aplaupīšanu no Ziemeļkaukāza reģiona, Āzijas un Āfrikas valstīm, cilvēkiem bez noteiktas dzīvesvietas un Rietumu mūzikas stilu cienītājiem. Skinhedi ar savām aktivitātēm cenšas radīt baiļu un neiecietības atmosfēru, tās ir viņu briesmas.

Skinhediem raksturīgie noziegumi: miesas bojājumu nodarīšana, slepkavība, laupīšana, huligānisms, vandālisms. Viņiem ir ārkārtīgi negatīva attieksme pret narkotiku lietošanu.

3. Panki, reperi un citi Rietumu mūzikas stilu cienītāji.

Panki parādījās kā mūžīgi protestējošu nihilistu kustība, un viņu protests izpaudās ne tikai mūzikā, bet arī izskatā. Viņu galvenais uzdevums bija iet pret visiem. Viņi parasti nepievienojas nevienai politiskajai partijai.

Standarti parādījās kā pašizpausmes veids strādājošiem cilvēkiem ar zemiem ienākumiem. Reps sākotnēji parādījās kā deju mūzika, un to ļoti labi uzņēma jaunā jauno iedzīvotāju paaudze, vispirms Amerikas pilsētās un pēc tam visā pasaulē.

4.Sātanisti.

Sātanisms, tāpat kā hasidisms, izauga no jūdaisma un tā slepenajām fanātiskajām un kabalistiskajām sektām. Līdz 18. gadsimtam tā attīstījās kā slepena ebreju sekta, un pēc tam, atdaloties no jūdaisma, tā kļuva par vienu no ietekmīgākajām brīvmūrniecības kustībām. Sātanisko sektu rituālu kodols, tāpat kā slepenās mežonīgo ebreju sektas, kas bija pirms tām, bija asiņaini rituāli.

Sātanisti uzskata, ka nevainīgu upuru asinis ir galvenā viņu sātana pielūgšanas rituālu panākumu garantija.

Aizraušanās ar sātanismu atsevišķās neformālās jaunatnes vides aprindās tika novērota pēc perestroikas sākuma. Precīzs piekritēju un interesentu skaits nav zināms.

Sātaniskie kulti ir mežonīgākā un kriminogēnākā destruktīvo kultu šķirne, pat salīdzinot ar citām totalitārajām sektām. Sātanistu “morāle” balstās ne tikai uz kristiešu vitālo vērtību noliegšanu, bet arī pilnīgu sagrozīšanu. Visiem galvenajiem pareizticīgo rituāliem un lūgšanām sātanistu vidū ir pretējas nozīmes, bet formas ziņā līdzīgi varianti. Sātanistu kulta pamatā ir upurēšana. Patiesais upuris viņu labā nav slepkavība kā tāda, bet gan dzīvas radības mirstīgās sāpes. Tās viņam tiek veiktas maģiskas darbības. Dzīvnieki bieži tiek upurēti. Tāpat aktīvi tiek lietotas narkotiskās un psihotropās vielas.

Sātanisti nav identificējuši skaidrus līderus. Viņi ir sadalīti atsevišķās grupās, komunicējot galvenokārt tematiskos mūzikas koncertos dažādos klubos. Viņi nav pazīstami ar savu agresivitāti pret citu neformālu biedrību pārstāvjiem, savas darbības parasti veic kapsētās, drupās u.c.

5. Kreisās radikālās grupas.

Kreiso radikāļu grupējumu (“Sarkanās jaunatnes avangards”, “Nacionālboļševiku partija”, “Komunistiskās jaunatnes savienība”) darbība atbilst 282.1. pantā (“ekstrēmistu kopienas organizēšana”) un 282.2. (“ekstrēmistu organizācijas darbības organizēšana”) saskaņā ar Krievijas Federācijas Kriminālkodeksa kodeksu, ko izstrādā iestādes cīņai pret organizēto noziedzību.

Pēdējos gados ir vērojama diezgan plaša jauniešu iesaistīšanās ekstrēmistu organizācijās un kustībās. Tas tiek skaidrots ne tikai ar neapmierinātību ar dzīves materiālo pusi. Ideoloģiskās sastāvdaļas samazināšanās izglītības procesā ir novedusi pie tā, ka daži jaunieši ir zaudējuši morāles vadlīnijas. Krievu mentalitātei tradicionālās morālās vērtības, piemēram, patriotisms, internacionālisms, reliģiskā tolerance, tika pakļautas liela mēroga destruktīvai apstrādei no ārpuses (bieži izpaužas kā manipulācijas ar sabiedrisko apziņu). Tieši jaunieši, kuri dzīves pieredzes trūkuma dēļ nespēj kritiski pieiet mediju publikāciju saturam, izrādījušies visjutīgākie pret šādu ietekmi.

Rezultātā jāatzīmē atsevišķu jauniešu dezorientācija, garīguma trūkums, skaidru priekšstatu trūkums par valsts vēsturi un attīstības perspektīvām, kā arī piederības sajūtas un atbildības par savu likteni zaudēšana.

7. Aktīvākās radikālas kustības.

PAR ecēšas - krievu jauniešu publika politiskā kustība. Tas kļuva slavens 2005. gada sākumā. Nav līdera. Opozīcijas koalīcijas “Otra Krievija” biedrs.

Ideoloģija: liberālisms, sociālliberālisms, sociāldemokrātija

Sabiedrotie un bloki: NBP, Apvienotā fronte, Cita Krievija, Cilvēktiesību kustība “Par cilvēktiesībām”, kustība “Smena”

Aktīvisti un ideologi: Jurijs Nabutovskis, Eduards Gļezins, Oļegs Kozlovskis, Aleksejs Kazakovs

Tas tika izveidots Maskavā 2005. gada 12. martā pēc Yabloko, SPS un bezpartijisko jauniešu partiju jauno aktīvistu iniciatīvas. Sākotnēji tika pieņemts, ka tā kļūs par jaunatnes organizāciju koalīciju, bet Aizsardzība drīz pārtapa par atsevišķu pilsoņu apvienību. Kustības veidošanas laikā tika ievēlēti trīs koordinatori: Sergejs Žavoronkovs, Dmitrijs Kokorevs Un Iļja Jašins.

2005. gada 3. aprīlī notika kustības pirmā publiskā akcija - protesta mītiņš “Pietiek Putinam!”, kurā piedalījās ap 200 cilvēku.

“Aizsardzībai” ir tīkla struktūra, kurā katra reģionālā organizācija saglabā būtisku neatkarību, un horizontālie savienojumi dominē pār vertikālajiem. Darbību koordināciju federālā līmenī veic Aizsardzības padome, kas sastāv no visu reģionu pārstāvjiem, un Viskrievijas Aizsardzības komiteja, ko ievēl padome. Lielākās reģionālās organizācijas pārvalda koordinējošās padomes, citas – koordinatori.

A sarkanās jaunatnes avangards (saīsināti kā AKM) ir boļševiku komunistu organizācija (staļiniskā virzienā) valstīs bijusī PSRS un ārzemēs, galvenokārt jaunieši. AKM priekšsēdētājs - Sergejs Udaļcovs (nav pārvēlēts). AKM tika izveidots 1998. gadā. No 1998. līdz 2004. gadam tas bija Viktora Anpilova Darba Krievijas jaunatnes spārns (un faktiski triecien kaujas grupa). Pēc tam, kad radās domstarpības ar Darba Krievijas vadību par organizācijas un komunistiskās kustības attīstības ceļiem kopumā, AKM notika šķelšanās. Lielākā daļa organizācijas biedru kopā ar Sergeju Udaļcovu atdalās no Darba Krievijas. No 2004. līdz 2006. gadam AKM bija Oļega Šeņina PSKP jaunatnes spārns. Šo periodu AKM var raksturot kā vienu no spilgtākajām radikāli kreisā spektra jauniešu organizācijām. Šajā periodā AKM kļūst par starptautisku. Tiek veidoti daudzi reģionālie biroji. Organizācijas formālais lielums, pēc tās vadītāju paziņojumiem, svārstās no 4 līdz 6 tūkstošiem jauniešu. 2006. gadā organizācija nolēma pamest Oļega Šeņina PSKP. Šobrīd viņš sadarbojas ar opozīcijas koalīciju “Otra Krievija” (jo īpaši piedalās domstarpību gājienos), taču nav tās biedrs.

AKM aktīvi sadarbojas ar Krievijas komunistiskajām partijām (CPRF, RCRP) un 2008. gadā kļuva par galveno Kreisās frontes vienojošo spēku.

Cita Krievija ir opozīcijas sabiedriskā apvienība Krievijā, kas darbojas kopš 2006. gada un kuras mērķis ir panākt izmaiņas esošajā politiskais režīms izmantojot politiskās cīņas juridiskās metodes.

No 2006. gada rudens līdz 2007. gada vasarai koalīcijas “Cita Krievija” centrālā institūcija bija Politiskā konference. Tās mērķis ir koordinēt centienus, izvirzīt kopīgu programmu un masu politisku mobilizāciju. Sanāksmē piedalījās forumā iesaistīto politisko organizāciju pārstāvji.

Pēc Mihaila Kasjanova un RNDS aiziešanas no koalīcijas Politiskā konference pārtrauca darbu. Pēc tam no jūlija līdz septembrim darbojās “Citas Krievijas” organizācijas komiteja, kas vēlāk tika pārveidota par Izpildu komiteju.

Līdz šim “Citas Krievijas” izpildkomitejā ir pārstāvētas šādas organizācijas: Apvienotā civilā fronte (UCF); Nacionālboļševiku partija (NBP) - nacionālboļševiki (pēc aizlieguma kā atsevišķi pilsoņi; daži ir pakļauti kriminālvajāšanai aizdomās par piederību); Jauniešu kustība "Aizsardzība"; Jauniešu organizācija “Smena”; Cilvēktiesību kustība.

Politiskajā konferencē vai “Cita Krievija” organizācijas komitejā iepriekš bija, bet kādu iemeslu dēļ koalīciju pameta: Krievijas Republikāņu partija (RPR); Kustība “Par cienīgu dzīvi”; Darba Krievija; Krievijas Tautas demokrātiskā savienība (VDU); Sarkanās jaunatnes avangards (AKM).

Galvenās personas: Garijs Kasparovs - šahists, UCF priekšsēdētājs; Eduards Ļimonovs - rakstnieks, publicists, NBP priekšsēdētājs, pēc tās aizliegšanas de facto nacionālboļševiku līderis; Sergejs Guļajevs - bijušais Sanktpēterburgas Likumdošanas asamblejas deputāts, Krievijas nacionālās atbrīvošanās kustības “TAUTA” vadītājs; Ļevs Ponomarjovs ir kustības “Par cilvēktiesībām” vadītājs.

L pirmā fronte - kreiso politisko apvienību. Sociālistiskajā “kreisajā frontē” bija bezpartejiskās opozīcijas pārstāvji, jo īpaši “Sarkanās jaunatnes avangards”, Revolucionārā komjaunatnes savienība, Krievijas Komunistiskā partija-PSKP (RPP-PSKP), vairāki nacionālboļševiki, Darba Krievija”, Komjaunatnes savienība, Revolucionārā-Komunistiskā jaunatnes līga, Islāma komiteja, Marksistu organizāciju asociācija.

Pēc jaunās organizācijas līderu teiktā, viņi plāno "ieņemt ielu protesta nišu", taču neizslēdz iespējamo Kreisās frontes pārtapšanu par partiju.

Biedrību vada koordinācijas padome 30 cilvēku sastāvā. Viņu vidū ir Sergejs Udaļcovs, Aleksejs Prigarins, Valsts domes deputāts no Taisnīgās Krievijas Iļja Ponomarjovs, Kolektīvās darbības institūta direktore Karina Klemens, Islāma komitejas vadītājs Heidars Džemals. “Kreisā fronte” plāno iesaistīties vietējā pašpārvaldē, strādāt ar arodbiedrībām un iedzīvotāju apvienībām, kas cīnās par attīstību.

Nacionālboļševiku partija (NBP) ir Krievijas sabiedriski politiska organizācija, kurai nebija oficiāla partijas statusa un kura tika aizliegta 2007. gadā. Vadītājs: Eduards Ļimonovs

Sabiedrotie un bloki: UCF, AVN, SKM, DPNI, N.A.R.O.D., AKM, Cita Krievija, Darba Krievija, Cilvēktiesību kustība “Par cilvēktiesībām”, “Aizsardzība”, A.R.E.S.

Ideoloģija: nacionālboļševisms, sociālisms, boļševisms, situacionisms, nacionālisms, komunisms, anarhokomunisms, eirāzisms.

Sākotnēji par radikāli nacionālistisku organizāciju uzskatītā NBP savas pastāvēšanas beigās ieguva kreisākas, sociālistiskas organizācijas tēlu.

2006.gada sākumā NBP tika liegta reģistrēties kā politiskai partijai, savukārt 2007.gadā tiesa atzina NBP par ekstrēmistisku organizāciju un tās darbība tika aizliegta Krievijas Federācijas teritorijā. NBP ir vienīgā liela mēroga visas Krievijas organizācija, ko tiesa oficiāli atzinusi par ekstrēmistisku saskaņā ar likumu “Par ekstrēmistu darbību apkarošanu”.

Mūsdienu politiskajā žargonā partijas biedrus sauc par “limonoviešiem” vai “nacionālboļševikiem”.

Antifa(saīsinājums no antifašisma) ir starptautiska kustība, kuras mērķis ir cīnīties pret fašismu. Apvieno kreisās, radikāli kreisās un autonomās partijas, kā arī sabiedriskās organizācijas, kas cīnās pret neonacismu un rasismu.

Mūsdienu antifašistus Krievijā pārstāv gan neformālas grupas (kas sevi dēvē par “antifa”), gan organizācijas (Jaunatnes cilvēktiesību kustība, Tīkls pret rasismu un neiecietību, Starptautiskā biedrība “Memoriāls”), kurām ir kopīgas antifašistiskas idejas.

Jaunatnes cilvēktiesību kustības aktivitātes finansē Makartura fonds, kas šai organizācijai ir piešķīris divu un trīs gadu dotācijas attiecīgi 100 000 un 225 000 USD apmērā “aktivitātēm ksenofobijas mazināšanai Voroņežā”. Viena no antifašistiskajām interneta vietnēm “Antifa” Krievijā reģistrēta uz MPD vārda, lai slēptu tās atbalstīšanā iesaistīto aktīvistu vārdus.

Oponentu nometnes kritiķi nosauc antifa par "pretkrievu fašistiem", jo, viņuprāt, antifa ir naidīga pret etniskajiem krieviem.

Politiskie pretinieki arī apsūdz antifa mīta par krievu fašismu uzpūšanu, lai saņemtu Rietumu dotācijas cīņai pret to.

"tērauds" (no vārdiem “Studentu alternatīva”) ir jauniešu patriotiskā kustība, ko 2007. gada maijā Sanktpēterburgā izveidoja Sanktpēterburgas pilsētas augstskolu studentu aktīvistu vadītāji. Kustības aktīvisti piedalās Viskrievijas jaunatnes izglītības forumā “Seliger”. Forumā kustību aktīvisti izstrādāja un prezentēja šādus projektus: “Antiterror”, “Leader”, “Delo”, “STEEL-Project”, “Foreign Legion”, “Extreme”. Pretterorisma projekts tika izveidots, lai "novērstu ekstrēmistu aktivitāšu īstenošanu masu akciju, sapulču, mītiņu, demonstrāciju un gājienu laikā un tolerances attīstības programmas īstenošanu pilsētas skolās un universitātēs". Kā norādīja organizatori, šis projekts būs, pirmkārt, “izglītības ievirze”.

Pēc viņu domām, kustībai ir "sociāli politiska orientācija".

« Autonomā darbība "(AD) ir starpreģionu anarhokomunistu apvienība, kuras mērķis ir īstenot libertāru komunismu (brīvo komunismu), kas balstās uz tādiem principiem kā tiešā demokrātija, valsts pašpārvalde un federālisms. Biedrība pastāv bijušās PSRS valstīs, galvenokārt Krievijā un Baltkrievijā.

Dibināšanas gads: 2002

Ideoloģija: anarhisms, komunisms, antifašisms, feminisms, dabas aizsardzība.

D kustība pret nelegālo imigrāciju (DPNI) ir sociāla kustība, kas pasludinājusi savu mērķi apkarot nelegālo imigrāciju Krievijā. Kustības mērķi un ideoloģiskais pamats ir līdzīgs mūsdienu tendencēm Eiropas politikā, ko pauž tādas lielas juridiskas partijas kā Nacionālā fronte Francijā un Austrijas Brīvības partija.

Kustība nav reģistrēta kā sabiedriska organizācija.

No dibināšanas līdz 2008. gada 17. maijam DPNI-Russia koordinators bija Vladimirs Basmanovs. 2008. gada 12. jūlijā DPNI 1. Viskrievijas kongresā Aleksandrs Belovs (Potkins) tika ievēlēts par kustības vadītāju. Tajā pašā kongresā tika ievēlēta Nacionālā padome.

DPNI organizē masu akcijas - piketus, mītiņus, gājienus.

AR Slāvu savienība (SS) ir ultralabējā nacionālsociālistu kustība, kuras mērķis ir izveidot Krievijas nacionālu valsti.

Kustība tika izveidota 1999. gada septembrī. Slāvu savienības vadītājs ir D.N. Djomuškins, slavens ar savu skinhedu atbalstu. Darbojas gandrīz visā Krievijas Federācijas teritorijā.

“Pareizajā gājienā” 2005. gada 4. novembrī aptuveni 20 skinhedi zem “SS” karoga ar stilizētu svastiku izpildīja “romiešu salūtu” pēc fotožurnālistu lūguma (“krievu fašistu” fotogrāfijas tika publicētas daudzos laikrakstos).

2006. gadā tika pieņemts nosaukums Nacionālsociālistiskā kustība “Slāvu savienība” (NSD SS).

« Krievijas patrioti "(Politiskā partija "Krievijas patrioti") ir centriski kreisā politiskā partija Krievijas Federācijā. Izveidota 2005. gada aprīlī, apvienojoties vairākām partijām un sabiedriskajām organizācijām, kas iekļautas koalīcijā Krievijas patrioti (formāli un juridiski partija tika dibināta, pārdēvējot un mainot Krievijas Darba partijas vadību nākamajā kongresā). Ievērojama daļa partijas biedru pievienojās partijai "Krievijas patrioti": "Krievijas nacionāli suverēnā partija", "Krievijas Darba partija" un "Eirāzijas partija - Krievijas patriotu savienība". Partija ar jaunu nosaukumu tika pārreģistrēta 2005. gada jūlijā.

Partijas vadītājs ir Genādijs Semigins, Tautas valdības (izveidota 2005. gada martā) priekšsēdētājs, Krievijas Tautas patriotiskās savienības (NPSR) koordinācijas padomes priekšsēdētājs.

2008. gada 23. novembrī kongresā partija vienbalsīgi nobalsoja par apvienošanos, pievienojoties Krievijas Miera un Vienotības politiskajai partijai PR.

PAR vienotā pilsoniskā fronte (OGF) (pilns nosaukums “Viskrievijas sabiedriskā kustība demokrātisko brīvību aizstāvībai “Vienotā pilsoniskā fronte”) ir G. Kasparova 2005. gada jūnijā dibināta Krievijas sabiedriskā kustība. UCF ir opozīcijas koalīcijas "Otra Krievija" dalībniece. 2006. gada novembra sākumā OCF oficiāli reģistrēja Krievijas Federācijas Tieslietu ministrija. FGF ir vairāk nekā 50 reģionālās filiāles. FGU programma un harta tika pieņemta 2006. gada 25. februārī FGF III konferencē.

UGF piedalījās gandrīz visu domstarpību gājienu organizēšanā.

2006. gada oktobrī Maskavas un Maskavas apgabala kopmītņu kustība apsūdzēja Apvienoto provokāciju fronti provokācijās.

Padomju virsnieku savienība – militārpersonu starpreģionu sabiedriskā organizācija. Saistīts ar Krievijas Federācijas komunistisko partiju.

Izveidota 1996. gada februārī pirmajā dibināšanas kongresā Maskavā. Tā ir veidota uz teritoriāla pamata.

Padomju virsnieku savienībā ietilpst 62 republikas, reģionālās un reģionālās organizācijas. Apvieno vairāk nekā 25 tūkstošus biedru.

Vadītāji - V. Tkačenko (Centrālās padomes Prezidija priekšsēdētājs), E. Kopiševs.

Ideoloģija: komunisms, patriotisms, internacionālisms.

Par cilvēktiesībām – cilvēktiesību sabiedriska politiskā kustība, kas aizstāv cilvēktiesības.

Kustības izpilddirektors ir cilvēktiesību aktīvists L. Ponomarjovs.

Kustība “Par cilvēktiesībām” tika izveidota 1997. gada 20. novembrī. Šobrīd kustībā ietilpst 80 reģionālās un vietējās cilvēktiesību organizācijas.

R Krievijas Tautas demokrātiskā savienība – Krievijas centriski demokrātiskās ievirzes sociāli politiskā kustība. Dibināts 2006. gadā. Vadītājs – bijušais (2000-2004) Krievijas Federācijas valdības priekšsēdētājs M. M. Kasjanovs.

2006. gada 8. aprīlī Maskavā notika kustības dibināšanas konference. Kustības iniciatīvas grupā bija M. Kasjanovs, K. Merzļikins, G. Puško, I. Hakamada un citi.Konferencē piedalījās ap 200 cilvēku, kas pārstāvēja 41 valsts reģionu.

Apvienotā demokrātiskā kustība" Solidaritāte "(ODD "Solidaritāte") ir Krievijas sabiedriski politiska kustība. Kustība paziņo par nodomu apvienot pilsoņus, kuriem ir kopīgas demokrātijas, cilvēktiesību, tiesiskuma vērtības un kuri ir negatīvi noskaņoti pret pašreizējo valdību.

Solidaritātes kustības augstākā institūcija ir Kongress, ko vismaz reizi gadā sasauc Federālā politiskā padome (FPS). Pirmais Solidaritātes kongress notika 2008. gada 12.-13.decembrī.

Kongress ievēl Federālo politisko padomi 39 cilvēku sastāvā. Pašreizējā FPS sastāvs: B. Ņemcovs, V. Kara-Murza (jaunākais), I. Starikovs, V. Milovs, G. Kasparovs, L. Ponomarjovs, A. Boldirevs, V. Prohorovs, A. Maļavskis, Ju Malysheva, M. Cooperman, A. Baturin un citi.

Lai ātri atrisinātu problēmas, Federālā politiskā padome veido Federālā robežsardzes dienesta biroju. D. Biļunovs tika ievēlēts par kustības izpilddirektoru.

Federāciju veidojošajās vienībās tiek veidotas Solidaritātes reģionālās nodaļas. Reģionālās nodaļas (RO) augstākā institūcija ir RO konference, kas tiekas vismaz reizi gadā. Šobrīd reģionālās organizācijas darbojas Maskavā, Sanktpēterburgā, Arhangeļskā, Voroņežā, Transbaikāla apgabalā, Ivanovā, Irkutskā, Kalugā, Krasnodaras apgabalā, Kurganā, Ļipeckā, Ņižņijnovgorodā, Permas apgabalā, Rjazaņā, Saratovā, Tambovā, Tomskā , Tula, Uļjanovska, Ufa, Čeļabinska.

CILVĒKI (National Russian Liberation Movement) ir Krievijas liberāli nacionālistu opozīcijas pārpartiju kustība, kas apvieno dažādus ar Putina un viņa komandas varu neapmierinātus spēkus. Kustība tika izsludināta 2007. gada 15. aprīlī Dissentu martā, dibināšanas konference notika 2007. gada 25. jūnijā. Šī politiskā projekta organizatori bija LAP “Jabloko” Maskavas reģionālā nodaļa, Krievijas Federācijas Komunistiskās partijas Maskavas reģionālā nodaļa, organizācija “Cita Krievija” un nacionālboļševiku rakstnieks Z. Prilepins. Vadītājs - S. Guļajevs.

Sabiedrotie un bloki: Yabloko, SPS, Apvienotā fronte, NBP, SKM, DPNI, AKM, Cita Krievija

Ideoloģija: nacionālā demokrātija, sociāldemokrātija.

Eirāzijas jaunatnes savienība (ESM, tiek lietoti nosaukumi “eirāzieši”, “jaunie eirāzieši”) ir visas Krievijas jaunatnes politiskā organizācija. Izveidota 2005. gadā kā jauniešu struktūra starptautiskās “Eirāzijas kustības” ietvaros, kuru vada Aleksandrs Dugins.

Eirāziešiem kā tradicionālistiem raksturīgs ass noraidījums mūsdienu pasaule un tās vērtības, kas tiek pretstatītas “Tradīcijas” sakrālās pasaules vērtībām. Eirāzijas “modernās pasaules” paradigmas galvenais pārstāvis ir ASV un liberālā ideoloģija.

Organizāciju prese raksturo kā nacionālistisku un ekstrēmistisku. Aktivitāte ir vērsta uz “lielā atveidošanu Krievijas impērija" Daudzas ESM darbības tiek uzskatītas par vandālismu un provokācijām. ESM Ukrainā ir oficiāli aizliegts. Ukrainas valdības negatīvo nostāju pret ESM izraisa agresīva rīcība, tostarp Ukrainas simbolu apgānīšana, pogroms izstādē “Holodomors Ukrainā” un “olu mešana” Ukrainas vēstniecībā Maskavā.

8. Atbildība par ekstrēmistiska rakstura nodarījumiem

Lai adekvāti reaģētu uz pastāvošajiem draudiem, valsts pēdējos gados ir veikusi nozīmīgu likumdošanas un organizatorisko pasākumu kopumu, kuru mērķis ir izveidot valsts sistēmu cīņai pret ekstrēmismu Krievijā.

Pirmo reizi Krievijā tika pieņemts īpašs likums (“Par ekstrēmistu darbību apkarošanu”, 2002. gada 25. jūlijs Nr. 114-FZ) precizēja pamatjēdzienus un terminus, kā arī pamatprincipus un virzienus cīņai pret ekstrēmistu darbībām, noziedzīgo un administratīvā atbildība par šīm pretlikumīgajām darbībām noteikta ar likumu .

Turklāt saskaņā ar federālo likumu “Par ekstrēmistu darbību apkarošanu” pretekstrēmistu darbību subjekti ir definēti kā: federālās valdības struktūras, Krievijas Federācijas veidojošo vienību valdības struktūras, vietējās valdības struktūras, kas piedalās ekstrēmistu darbību apkarošanā. savas kompetences ietvaros, kā arī prioritāri veic preventīvus, tai skaitā izglītojošus, propagandas pasākumus, kas vērsti uz ekstrēmistu darbību novēršanu.

Pamatā šāds darbs tiek veikts padomdevēju institūciju darba ietvaros, kuru kompetencē ietilpst dažādu struktūru darbības koordinēšana gan ekstrēmisma, gan citu noziegumu novēršanai jauniešu vidū.

Tāpat darbu pie jaunatnes ekstrēmisma novēršanas veic federācijas veidojošo vienību pārvalžu jaunatnes lietu departamenti (komitejas), kuriem ir uzticēts jaunatnes politikas izstrāde un īstenošana reģionā.

Ievērojams apjoms preventīvo pasākumu ir paredzēts dažādās reģionālajās programmās.

Nozīmīgu organizatorisko funkciju, koordinējot visu Krievijas Federācijas veidojošo vienību tiesībaizsardzības iestāžu darbību cīņā pret ekstrēmismu, veic Reģionālās pretterorisma komisijas (turpmāk – RAC).

Jauniešu ekstrēmisma apkarošanas tēma tiek regulāri apspriesta RAC sanāksmēs gan caur iekšlietu struktūrām, gan caur FSB direktorātu katram Krievijas Federācijas subjektam.

Pretekstrēmistu pasākumos, tostarp jauniešu vidū, liela nozīme tiek piešķirta Krievijas Iekšlietu ministrijas un FSB struktūrvienību mijiedarbībai.

Iekšlietu ministrijas un FSB operatīvo struktūrvienību kopīgais darbs politizēto jauniešu ekstrēmistu organizāciju apkarošanas ietvaros ir izrādījies visefektīvākais.

Tāpat Krievijas Iekšlietu ministrijas darbinieki kopā ar Krievijas FSB regulāri rīko darba tikšanās ar diasporas līderiem, kuru laikā tiek izstrādāta informācija par atsevišķu diasporu pārstāvju iesaisti ekstrēmistisku akciju īstenošanā un radikālu ideju izplatīšanā, un vienoties par kopīgām pieejām cīņā pret ekstrēmismu.

Jāpiebilst, ka būtiska loma ekstrēmisma apkarošanas sistēmā ir iekšlietu struktūrām, ko nosaka to funkcijas ekstrēmistu noziegumu atklāšanā, apspiestībā un risināšanā, kā arī noziegumu un citu antisociālu izpausmju novēršanā, kas var izraisīt ekstrēmisma rašanās.

Iekšlietu struktūru operatīvo un citu departamentu darbība cīņā pret ekstrēmismu balstās uz preventīvo darbu.

Pozitīvs profilakses rezultāts ir atkarīgs no daudziem faktoriem, tostarp profesionālās lasītprasmes, iekšlietu darbinieku kompetences un skaidras viņu funkcionālo pienākumu apjoma noteikšanas.

10. Ekstrēmisma attīstības tendences.

Noziedzības tendenču novērtēšana ir gan retrospektīva, gan tālredzīga analīze: kā noziedzība ir mainījusies, kādā virzienā šīs izmaiņas notiek, kāda tā varētu būt vismaz tuvākajā nākotnē.

Noziedzība tiek pētīta un vērtēta tā kvalitatīvo un kvantitatīvo īpašību, kā arī dažādo izpausmju (noziegumu fakti, tos izdarījušās personas, noziegumos cietušie, kaitējums) vienotībā.

Zināms, ka, izdarot organizētus (iepriekš plānotus, tīšus) noziegumus, kā arī noziegumus, kas saistīti ar noziedzīgu profesionālo iemaņu klātbūtni, to subjekti jau iepriekš veic pasākumus, lai šādas darbības slēptu un izvairītos no noteiktās atbildības. Šāda nozieguma latentums var būt īpaši augsts.

Noziedzības latentumu, noziegumu veiksmīgu atklāšanu, apspiešanu, atklāšanu, to subjektu saukšanu pie kriminālatbildības spēcīgi ietekmē vismaz šādi apstākļi:

— fizisko un juridisko personu, tostarp cietušo, vēlme sadarboties ar tiesībsargājošajām iestādēm noziedznieku atmaskošanā;

— izmaiņas noziedzības pazīmēs. Jo īpaši, parādoties jauniem organizētās noziedzības veidiem, kuriem nepieciešama krimināla profesionalitāte, likumdevējs un tiesībsargājošās iestādes nekavējoties nereaģē uz šī parādība un sākt viņam veiksmīgi pretoties;

— kriminoloģiski noteikta, efektīva, samērā stabila un konsekventa tiesiskā regulējuma trūkums mainīgās noziedzības apkarošanai.

Svarīga ir sistemātiska pieeja, pieņemot jaunus likumus un saskaņojot to noteikumus ar esošajām normām, kā arī likumiem un starptautiskajiem tiesību līgumiem u.c.;

— ievērojama skaita tiesībsargājošo iestāžu darbinieku nepietiekama profesionalitāte, jo starp šiem darbiniekiem ir ievērojams jauno speciālistu īpatsvars un mentoringa institūcijas nepietiekama attīstība;

— vienotas prakses trūkums spēkā esošo tiesību aktu piemērošanā, jo īpaši tiesās. Tas īpaši spilgti izpaužas salīdzinoši nesen kriminalizētu darbību, kā arī organizēto noziedzību, organizēto noziedzīgo grupu krimināltiesiskajā vērtējumā: nelegāli bruņoti grupējumi, bandas, noziedzīgas kopienas (noziedzīgas organizācijas) u.c.;

— organizatoriskais un materiālais atbalsts izmeklēšanai. Tai skaitā iespēja veikt dārgas izmeklējumus un piesaistīt augsti kvalificētus ekspertus un speciālistus;

- pretnoziedzības politika - optimālu prioritāšu noteikšana reaģēšanā uz dažādiem noziegumiem, dažādu subjektu noziegumiem, juridisko un organizatorisko resursu atbalsts šādai reakcijai, pamatojoties uz noziedzības izmaiņu kriminoloģisko novērtējumu un vēsturiskās iekšzemes un ārvalstu pieredzes analīzi u.c.

Panākumi ekstrēmisma novēršanā lielā mērā ir atkarīgi no savstarpējās uzticēšanās pakāpes starp tiesībaizsardzības iestādēm, sabiedriskajām organizācijām, tostarp cilvēktiesību organizācijām, plašsaziņas līdzekļiem un to gatavību tam pretoties.

apņemšanās politikā un idejās līdz galējiem uzskatiem un darbībām. E. ģenerē visvairāk dažādi faktori: sociāli ekonomiskās krīzes, straujš dzīves līmeņa kritums lielākajai daļai iedzīvotāju, politisko institūciju un struktūru deformācijas, nespēja atrisināt aktuālus sociālās attīstības jautājumus, totalitārs režīms, kurā varas iestādes apspiež opozīciju, sociālo vai politisko grupu vēlme paātrināt izvirzīto uzdevumu izpildi, savu līderu politiskās ambīcijas utt.

Lieliska definīcija

Nepilnīga definīcija ↓

EKSTRĒMISMS

latu. extremus - ekstrēms), apņemšanās pie ekstrēmiem uzskatiem, pasākumiem (parasti politikā).

Ekstrēmisms, burtiski izprotot, nav nekas cits kā kaut kā ekstrēma izpausme - rīcība, izteikumi, uzskati utt. Līdz ar to ekstrēmisms var būt politisks, reliģisks, ekonomisks, sociāls utt., pat ikdienišķs. Līdz ar to politiskais ekstrēmisms ir politikas īstenošana ar ekstrēmām metodēm. Visa cilvēces vēsture liecina, ka gandrīz visas pasaules tautas ir sastapušās ar ekstrēmām, ekstrēmām situācijām un izpausmēm, kā arī precedentiem to pārvarēšanai, tāpēc ekstrēmisms nav eksotiska parādība ne Krievijai, ne pasaulei kopumā. Un īpaši politiskais ekstrēmisms. Piemēram, ārējā iebrukuma nāves draudi piespieda valdības pārvērst valstis par aplenktiem cietokšņiem, ieviest brutālu centralizāciju, neapšaubāmu pakļaušanos varai, tiesību un brīvību ierobežošanu. Un tā ir iekšpolitikas un ārpolitikas īstenošana, izmantojot ekstrēmas metodes, t.i., politisko ekstrēmismu. Stāsts par bēdīgi slavenā politiskā ekstrēmisma pastāvēšanu Krievijā sāka saasināt tālajā 1993.–1995. gadā, B. N. Jeļcina noziedzīgās valdīšanas kulminācijā. Tieši šajā laikā masu protesta noskaņojums sasniedza apogeju. 1995. gadā tika izdots prezidenta dekrēts Nr. 310 “Par pasākumiem saskaņotas rīcības nodrošināšanai cīņā pret fašisma un cita veida politiskā ekstrēmisma izpausmēm Krievijas Federācijā”. Saskaņā ar šo dekrētu tika izveidota prezidenta komisija, kurai bija jāsniedz jēdziena “fašisms” juridiskais pamatojums un jānorāda darbības, uz kurām attiecas šī definīcija. Taču komisijas “titānisko” pūliņu rezultāti klientus nepatīkami pārsteidza. Izrādījās, ka visas valdošā Jeļcina režīma darbības ietilpst šīs komisijas formulētajā fašisma definīcijā. Darba rezultāti plašākai sabiedrībai netika darīti zināmi, un pati komisija kā struktūra klusi beidza pastāvēt. Nākamais posms bija pēc prezidenta administrācijas pasūtījuma reģionālā sabiedriskā fonda “Informātika demokrātijai” sagatavotais ziņojums par politiskā ekstrēmisma problēmām Krievijā. Šis ziņojums kļuva par pamatu federālajai programmai cīņai pret politisko un reliģisko ekstrēmismu Krievijas Federācijā 1999.–2000. gadam, ko pieņēma Tieslietu ministrijas padome un apstiprināja valdība. Šīs programmas ietvaros tika izstrādāti attiecīgi likumprojekti, jo īpaši “Par nacistu simbolu aizliegšanu” un “Par cīņu pret politisko ekstrēmismu”, kas tika nosūtīti izskatīšanai Valsts domē.

Programmā "Programma..." ir sniegta šāda šīs parādības definīcija: "Politiskais ekstrēmisms ir ideju, kustību, doktrīnu izplatīšanas darbība, kuras mērķis ir... sadalīt cilvēkus pēc šķiras, īpašuma, rases, nacionālās vai reliģiskās līnijas."

Skatīt arī: antifašisms, vēlēšanas, eirāzisms, manipulācijas ar sabiedrisko domu, krievu fašisms, līdzekļi masu mēdiji, fašisms, ekstrēmistu grupas.

Lieliska definīcija

Nepilnīga definīcija ↓

Ievietoja adminSociety, Politika

Birkas: domas brīvība, vārda brīvība, vārda brīvība Krievijā, dzejoļi, dzejoļi par Krieviju, ekstrēmisms, ekstrēmisms Krievijā | Pievieno komentāru

Kas ir ekstrēmisti mūsdienu Krievijā?

Ģenerālprokuratūra atzinusi, ka pēdējo piecu gadu laikā Krievijā trīskāršojas “ekstrēmistiska” rakstura noziegumi.

Kas ir ekstrēmisms Krievijā, kāpēc tas kļūst populārs visu slāņu un vecuma iedzīvotāju vidū? Kāpēc visi iedzīvotāji pēkšņi pievērsās ekstrēmistiskiem uzskatiem, un vai Krievijā ekstrēmismu vispār ir iespējams saukt tā, kā mēs šo vārdu saucam? Mēģināsim saprasties kopā Ko mūsdienu Krievijā nozīmē būt ekstrēmistam?.

Wikipedia sniedz šādu skaidrojumu ekstrēmisma pieaugumam: “Estrēmisma pieaugumu parasti veicina: sociāli ekonomiskās krīzes, straujš dzīves līmeņa kritums lielākajai daļai iedzīvotāju, totalitārs politiskais režīms ar opozīcijas apspiešanu. varas iestādes, kā arī vajāšanas par domstarpībām. Šādās situācijās dažām personām un organizācijām var būt nepieciešami ārkārtēji pasākumi vienīgā iespēja reāli ietekmēt situāciju, it īpaši, ja izveidojas revolucionāra situācija vai valsti pārņem ilgstošs pilsoņu karš - mēs varam runāt par "piespiedu ekstrēmismu". (http://ru.wikipedia.org/wiki/%DD%EA%F1%F2%F0%E5%EC%E8%E7%EC)

Tātad, tā kā Ģenerālprokuratūra atzīst trīskāršu ekstrēmistu noziegumu pieaugumu, tas nozīmē, ka atzīst -

· straujš dzīves līmeņa kritums lielākajai daļai iedzīvotāju

totalitārais politiskais režīms ar varas iestāžu apspiesto opozīciju

Tā nu ir sagadījies, ka ekstrēmisms pieaug tieši pateicoties šiem komponentiem. Un vispār, ko mēs saprotam ar ekstrēmismu Krievijā?

Varas iestādes ekstrēmismu saprot burtiski šādi:

· Ja cilvēks publiski saka, ka ir pret esošo valdību, tad viņš ir ekstrēmists.

· Ja cilvēks saka, ka nepieciešams noņemt deputāta un prezidenta imunitāti un ieslodzīt pusi varas, viņš ir ekstrēmists.

· Ja cilvēkam vispār nav nekas pret islāmu, bet viņš saka, ka uz ielas ir aizliegts kauti aitas, viņš ir ekstrēmists

· Ja cilvēks saka, ka visas valsts amatpersonas zaga, viņš ir ekstrēmists.

· Ja cilvēks vienkārši saka, ka ir krievs un ar to lepojas, tad viņš ir ekstrēmists, nacionālists un pat fašists.

· Ja cilvēks saka, ka Vienotā Krievija ir uzurpējusi varu un kļuvusi par lielumu sliktāka par PSKP, viņš ir ekstrēmists.

· utt bezgalīgi, šo sarakstu var turpināt

Tas ir, kas mums ir? Jebkāda brīva izpausme, jebkura patiesība par varu, jebkāda varas struktūru nozagšanas nosodīšana, jebkura nekrievu tautības personu nelikumīgas rīcības nosodīšana tiek saukta par ekstrēmismu, jebkura prezidenta un likumdevēju kritika Krievijā tiek saukta par ekstrēmismu. Protams, tas ir absurds, mums saka, ka mums ir demokrātiska sabiedrība un tajā pašā laikā visas demokrātiskās brīvības tiek sauktas par ekstrēmismu. Jebkura brīvdomības izpausme un vēlme paust savu viedokli arī ir ekstrēmisms. Faktiski Krievijā ir izveidojusies situācija, ka jebkurš godīgs cilvēks, kurš runā par valsts problēmām vai kritizē esošo sistēmu, ietilpst valdības ekstrēmisma koncepcijā.

Izrādās tieši otrādi – demokrātiskās brīvības ir ekstrēmisms, un godīgi cilvēki, kas nebaidās izmantot savas demokrātiskās tiesības, ir ekstrēmisti.

Nu tāda drūmā raksta un pārdomu beigās, lai nedaudz atvieglotu noskaņojumu, ekstrēmistiem, kas to lasa Es minēšu vairākus vēsturiski slavenu ekstrēmistu piemērus. Ak, lai Krievu zeme nav noplicināta no ekstrēmistiem - tas ir, godīgiem un principiāliem cilvēkiem.

Tereks plūst pāri akmeņiem,

Izšļakstās dubļains vilnis;

Dusmīgs čečens rāpjas krastā

dunča asināšana;

līnijas M.Yu. Ļermontovs - lielais krievu “ekstrēmistu” dzejnieks, kurš kūdīja nacionālo naidu un pat piederēja bandītu veidojumam, ko sauca par cara armiju, kas cīnījās pret čečeniem.

Kapitāls ir uzkrātais darbs: ebrejam patīk tirgoties ar svešu darbu! Bet tomēr tas vēl neko nemaina; bet augšā ebreji arvien spēcīgāk un stingrāk valda pār cilvēci un cenšas piešķirt pasaulei tās izskatu un būtību.

Šeit ir lielais krievu filozofs un rakstnieks, un, kā tagad kļūst skaidrs, pravietis F.M. Dostojevskis savā esejā “Ebreju jautājums” pieļāva ekstrēmistiskus izteikumus.

Pat tad, ja esi uzticīgs savam galamērķim, vai vieglāk ir tavai dzimtenei, Kur katrs nododas savas Vienotās Personas pielūgšanai? Neskaitāmas labas sirdis, kurām dzimtene svēta. Dievs viņiem palīdz!.. un pārējais? Viņu mērķis ir sekls, viņu dzīve ir tukša. Vieni ir naudas grābēji un zagļi, citi ir saldie dziedātāji, un vēl citi... vēl citi ir gudrie.…….

Bet tā par pilsonisko apziņu saka izcilais krievu dzejnieks N.A.Ņekrasovs, nu, tīrais ekstrēmisms.

Tātad krievu ekstrēmisma saknes ir dziļas, un pēc šobrīd valdošās Vienotās Krievijas “koncepcijām” visi šie cilvēki, ja viņi dzīvotu mūsu laikā, tiktu ieslodzīti pēc 282.panta. Un savā laikā šiem dzejniekiem un rakstniekiem bija grūti. Visos laikos tikai daži uzdrošinājās pateikt patiesību, par ko viņi bieži maksāja ar savu dzīvību, bet kādi cilvēki viņi bija?

Šeit ir īss kopsavilkums par to, ko es gribētu teikt par ekstrēmistiem mūsdienu Krievijā. Vispār, ja noņem visu neapdomāto radikālismu un skaļos muļķus un muļķus ar kāškrustiem, tad tie, kurus tagad sauc par ekstrēmistiem, ir Krievijas patrioti un mūsu sabiedrības godīgākā un cienīgākā daļa, kas neko nepārkāpj, tieši otrādi, viņi ir viņiem atņemtas tiesības un brīvības, un viņi protestē pret to.

Visas vārdnīcas Automobiļu vārdnīca Arhitektūras vārdnīca Astronomijas vārdnīca Bībeles enciklopēdija Biznesa vārdnīca Biogrāfiskā vārdnīca Lielā grāmatvedības vārdnīca Džinsu vārdnīca Kulinārijas vārdnīca Medicīnas vārdnīca Jūras vārdnīca Politiskā vārdnīca Psiholoģiskā vārdnīca Reliģiskā vārdnīca Seksoloģiskā vārdnīca Zagļu žargonu vārdnīca Ģeogrāfisko vārdu vārdnīca Dāla vārdnīca Efremovas vārdnīca Vārdu vārdnīca Svešvārdu vārdnīca Medicīnas vārdnīca Datoržargona vārdnīca loģiķu vārdnīca. ary Modes vārdnīca Jaunatnes slenga Tautu vārdnīca Numismāta C Ožegova vārdnīca Mākslas vārdnīca Ainavu dizaina vārdnīca Mitoloģijas vārdnīca Krievu uzvārdu vārdnīca Simbolu vārdnīca Frazeoloģisko vienību vārdnīca Epitetu vārdnīca Celtniecības vārdnīca Vārdnīca Ušakova finanšu vārdnīca enciklopēdiskā vārdnīca Collier's Encyclopedia Vasmer's Etymological Dictionary Etnogrāfiskā vārdnīca

Kas ir ekstrēmisms? Nozīme un interpretācija vārdi ekstremizm, termina definīcija

2) Ekstrēmisms- (no latīņu extremus - ekstrēms) - apņemšanās veikt ekstrēmus pasākumus, darbības, uzskatus, lēmumus utt., galvenokārt politikā un ideoloģijā. Demokrātijas uzplaukumam labvēlīgi apstākļi ir ekonomiskās un sociālās krīzes valstī, katastrofas un iedzīvotāju nabadzība, sociālie, nacionālie, reliģiskie un citi konflikti, rupji demokrātisko tiesību un brīvību pārkāpumi, agrāko morālo vērtību sabrukums un. anēmijas stāvoklis, autoritārisms, totalitārisms, fašisms, rasisms utt. Demokrātijas sociālo bāzi visbiežāk veido lumpeņi, marginalizētie, atsevišķi studentu un intelektuāļu slāņi, nacionālo un reliģisko minoritāšu pārstāvji uc Terorisma specifiskās un acīmredzamākās izpausmes formas ir terorisms, bruņota partizāna, pagrīdes cīņa. , fašistu un rasistu pogromi utt. E. izpaužas gan no “labās”, gan “kreisās” pozīcijas.

3) Ekstrēmisms- - (no latīņu extremus - ekstrēms) - apņemšanās politikā ekstrēmiem uzskatiem un pasākumiem. Tiek ģenerēts ekstrēmisms dažādi faktori: esošo sociālo struktūru nojaukšana; iedzīvotāju masu grupu noplicināšana; ekonomiskā un sociālā krīze, kas pasliktina lielākās daļas iedzīvotāju dzīves apstākļus; valsts varas vājināšana un tās institūciju diskreditēšana; izpildvaras disciplīnas samazināšanās; antisociālu izpausmju palielināšanās; iepriekšējās vērtību sistēmas sabrukums; pieaugoša nacionālās cieņas aizskāruma sajūta u.c. Ekstrēmisma rašanās un attīstības pamatā Krievijā ir vesels pretrunu komplekss. Tas ietver ekonomiska rakstura pretrunas, starp kurām izceļas neatbilstība starp ekonomikas reformas rezultātiem un gaidām dažādas grupas populācija; ārkārtīgi augstas pārveidošanas izmaksas (ražošanas kritums, augošs bezdarbs, iedzīvotāju marginalizācija utt.). Sociālās pretrunas ir pastiprinājušās. Tas ir bagātības nevienlīdzības pieaugums; palēninot vidējā slāņa veidošanās tempus, kas spēj nodrošināt sociālo stabilitāti sabiedrībā; noziedzīgo aprindu paplašināšanās marginalizēto un lumpeņu skaita dēļ. Rūpnieciska, nacionāla vai etniska rakstura konfliktsituācijas mūsdienu apstākļos ir ieguvušas ne tikai īpašu sociālā nozīme , bet arī politisko asumu. Ir izveidojušās pazīmes, kas raksturo sociālo spriedzi: a) nesabalansētība dažādu sabiedriskās dzīves sfēru darbībā; b) iedzīvotāju dzīves līmeņa pazemināšanās; c) sociālo opozīcijas grupu veidošanās, kuru viena no pusēm ir varas iestādes; d) neparedzamas, spontānas masu uzvedības iespējamība un agresīva pūļa veidošanās. Visi šie faktori stimulē politisko ekstrēmismu un vājina valdības aģentūru spēju efektīvi pretoties tam. Sociālo un politisko noskaņojumu ekstrēmisms izmanto, lai izjauktu izveidotās sociālās struktūras. Ekstrēmistu organizācijas un kustības veic savas politiskās darbības neatkarīgi no konstitucionālajiem un citiem likumdošanas aktiem. Ekstrēmisms ir juridisks nihilisms. Ja ņemam vērā Krievijas realitāti, tad ekstrēmistiski noskaņotu indivīdu un biedrību antikonstitucionālā darbība ir ieguvusi plašus apmērus. Turklāt ir izveidoti nelegāli bruņoti un paramilitāri grupējumi, kas asociējas ar kādām arodbiedrībām, komerciālām, finanšu un arī noziedzīgām struktūrām. Lai novērstu apdraudējumu konstitucionālās kārtības pamatiem, sabiedriskajai drošībai un valsts integritātei, 1995. gada martā tika pieņemts Krievijas Federācijas prezidenta dekrēts “Par pasākumiem valsts iestāžu saskaņotas rīcības nodrošināšanai cīņā pret fašisma izpausmēm. un citi politiskā ekstrēmisma veidi Krievijas Federācijā” tika pieņemti. Ekstrēmākā politiskā ekstrēmisma izpausme ir terorisms – sistemātiska iebiedēšana, provokācija un sabiedrības destabilizēšana ar vardarbības palīdzību. Tie ietver teroristu uzbrukumus, kas notika 1995.-1996.gadā. Budennovskā, Kizļarā, Pervomaiskijā un guva plašu rezonansi pasaulē. Ideoloģiskajā aspektā ekstrēmisms izmanto demagoģiskus saukļus un aicinājumus, kas rada ienaidnieka tēlu un apelē pie cilvēka zemiskām jūtām. Viņš arī organizē terora aktus, apzināti provocē nemierus, aicina uz pilsonisko nepaklausību utt. Ekstrēmisms sola cilvēkiem ātru grūtību novēršanu, garantētas kārtības un sociālās drošības ieviešanu. Tas prasa izlēmīgu domstarpību apspiešanu, stingru savas politisko, ideoloģisko un citu vērtību sistēmas apstiprināšanu. Šodien Rietumu valstis ir uzkrājušas pieredzi, ko var izmantot Krievijā: ir izveidots mehānisms līdzāspastāvēšanai vai sadarbībai ar šiem spēkiem, kad tie darbojas kā labējie un kreisie radikāļi; apspiežot viņus, kad viņi rīkojas kā ekstrēmisti, un krasi pastiprinot cīņu un iebiedēšanu viņu neofašistu darbības laikā.

4) Ekstrēmisms- (‹lat.extremus extreme) - uzticība galējībām politikā. Visbiežāk E. izpaužas pastāvošo politisko normu, vērtību, procedūru noliegumā, pamatprincipi organizācijām politiskās sistēmas, vēlme graut politisko stabilitāti un gāzt esošo valdību. E. raksturo neiecietība pret domstarpībām, plurālisms un vienprātības meklējumi. Viņi atšķir E. politisko. Etniskā un reliģiskā. Politiskā ekonomika tiecas pēc radikālām izmaiņām valsts sistēmā un pastāvošajā politiskajā režīmā. Etniskā ētika ir vērsta uz konkrētas nācijas interešu aizsardzību un tās priviliģētā stāvokļa un pārākuma nostiprināšanu. Reliģiskā ētika izpaužas neiecietībā pret citu reliģiju un konfesiju pārstāvjiem. Vairākās austrumu valstīs reliģiskā ētika ir politiskās ētikas veids. Etniskā piederība ir raksturīga marginālajiem slāņiem, kuriem raksturīgs kontrkultūras normu pārsvars pār politiskās kultūras normām. (Vārdnīca, 320. lpp.)

5) Ekstrēmisms- (no latīņu extremus — ekstrēms), apņemšanās ekstrēmiem uzskatiem, mēriem (parasti politikā).

6) Ekstrēmisms- - 1) vardarbīgu un prettiesisku līdzekļu izmantošana politisku vai citu mērķu sasniegšanai; 2) apņemšanās pie ekstrēmiem uzskatiem.

7) Ekstrēmisms- apņemšanās politikā un idejās uz ekstrēmiem uzskatiem un rīcību. E. ģenerē dažādus faktorus: sociāli ekonomiskās krīzes, strauju dzīves līmeņa kritumu lielākajai daļai iedzīvotāju, politisko institūciju un struktūru deformācijas, nespēju atrisināt aktuālus sociālās attīstības jautājumus, totalitāru apspiešanas režīmu. varas pretestība, sociālo vai politisko grupu vēlme paātrināt izvirzīto uzdevumu izpildi, savu līderu politiskās ambīcijas utt.

8) Ekstrēmisms- (lat. extremus extreme) - uzticība galējībām politikā. Visbiežāk terorisms izpaužas pastāvošo politisko normu, vērtību, procedūru, politisko sistēmu organizācijas pamatprincipu noliegšanā, vēlmē graut politisko stabilitāti un gāzt esošo valdību. E. raksturo neiecietība pret domstarpībām, plurālisms un vienprātības meklējumi. Elementi izšķir politiskos, etniskos un reliģiskos. Politiskā ekonomika tiecas pēc radikālām izmaiņām valsts sistēmā un pastāvošajā politiskajā režīmā. Etniskā ētika ir vērsta uz konkrētas nācijas interešu aizsardzību un tās priviliģētā stāvokļa un pārākuma nostiprināšanu. Reliģiskā ētika izpaužas neiecietībā pret citu reliģiju un konfesiju pārstāvjiem. Vairākās austrumu valstīs reliģiskā ētika ir politiskās ētikas veids. E. piemīt margināliem slāņiem, kam raksturīgs kontrkultūras normu pārsvars pār politiskās kultūras normām.

9) Ekstrēmisms- Apņemšanās ievērot ekstrēmus uzskatus un pasākumus, galvenokārt politikā.

(no latīņu extremus - ekstrēms) - apņemšanās veikt ekstrēmus pasākumus, darbības, uzskatus, lēmumus utt., galvenokārt politikā un ideoloģijā. Demokrātijas uzplaukumam labvēlīgi apstākļi ir ekonomiskās un sociālās krīzes valstī, katastrofas un iedzīvotāju nabadzība, sociālie, nacionālie, reliģiskie un citi konflikti, rupji demokrātisko tiesību un brīvību pārkāpumi, agrāko morālo vērtību sabrukums un. anēmijas stāvoklis, autoritārisms, totalitārisms, fašisms, rasisms utt. Demokrātijas sociālo bāzi visbiežāk veido lumpeņi, marginalizētie, atsevišķi studentu un intelektuāļu slāņi, nacionālo un reliģisko minoritāšu pārstāvji uc Terorisma specifiskās un acīmredzamākās izpausmes formas ir terorisms, bruņota partizāna, pagrīdes cīņa. , fašistu un rasistu pogromi utt. E. izpaužas gan no “labās”, gan “kreisās” pozīcijas.

- (no latīņu extremus - ekstrēms) - apņemšanās politikā ekstrēmiem uzskatiem un pasākumiem. Ekstrēmismu rada dažādi faktori: izveidoto sociālo struktūru sabrukums; iedzīvotāju masu grupu noplicināšana; ekonomiskā un sociālā krīze, kas pasliktina lielākās daļas iedzīvotāju dzīves apstākļus; valsts varas vājināšana un tās institūciju diskreditēšana; izpildvaras disciplīnas samazināšanās; antisociālu izpausmju palielināšanās; iepriekšējās vērtību sistēmas sabrukums; pieaugoša nacionālās cieņas aizskāruma sajūta u.c. Ekstrēmisma rašanās un attīstības pamatā Krievijā ir vesels pretrunu komplekss. Tās ietver ekonomiska rakstura pretrunas, starp kurām izceļas nesakritība starp ekonomikas reformas rezultātiem un dažādu iedzīvotāju grupu cerībām; ārkārtīgi augstas pārveidošanas izmaksas (ražošanas kritums, augošs bezdarbs, iedzīvotāju marginalizācija utt.). Sociālās pretrunas ir pastiprinājušās. Tas ir bagātības nevienlīdzības pieaugums; palēninot vidējā slāņa veidošanās tempus, kas spēj nodrošināt sociālo stabilitāti sabiedrībā; noziedzīgo aprindu paplašināšanās marginalizēto un lumpeņu skaita dēļ. Rūpnieciska, nacionāla vai etniska rakstura konfliktsituācijas mūsdienu apstākļos ir ieguvušas ne tikai īpašu sociālu nozīmi, bet arī politisku aktualitāti. Ir izveidojušās pazīmes, kas raksturo sociālo spriedzi: a) nesabalansētība dažādu sabiedriskās dzīves sfēru darbībā; b) iedzīvotāju dzīves līmeņa pazemināšanās; c) sociālo opozīcijas grupu veidošanās, kuru viena no pusēm ir varas iestādes; d) neparedzamas, spontānas masu uzvedības iespējamība un agresīva pūļa veidošanās. Visi šie faktori stimulē politisko ekstrēmismu un vājina valdības aģentūru spēju efektīvi pretoties tam. Sociālo un politisko noskaņojumu ekstrēmisms izmanto, lai izjauktu izveidotās sociālās struktūras. Ekstrēmistu organizācijas un kustības veic savas politiskās darbības neatkarīgi no konstitucionālajiem un citiem likumdošanas aktiem. Ekstrēmisms ir juridisks nihilisms. Ja ņemam vērā Krievijas realitāti, tad ekstrēmistiski noskaņotu indivīdu un biedrību antikonstitucionālā darbība ir ieguvusi plašus apmērus. Turklāt ir izveidoti nelegāli bruņoti un paramilitāri grupējumi, kas asociējas ar kādām arodbiedrībām, komerciālām, finanšu un arī noziedzīgām struktūrām. Lai novērstu apdraudējumu konstitucionālās kārtības pamatiem, sabiedriskajai drošībai un valsts integritātei, 1995. gada martā tika pieņemts Krievijas Federācijas prezidenta dekrēts “Par pasākumiem valsts iestāžu saskaņotas rīcības nodrošināšanai cīņā pret fašisma izpausmēm. un citi politiskā ekstrēmisma veidi Krievijas Federācijā” tika pieņemti. Ekstrēmākā politiskā ekstrēmisma izpausme ir terorisms – sistemātiska iebiedēšana, provokācija un sabiedrības destabilizēšana ar vardarbības palīdzību. Tie ietver teroristu uzbrukumus, kas notika 1995.-1996.gadā. Budennovskā, Kizļarā, Pervomaiskijā un guva plašu rezonansi pasaulē. Ideoloģiskajā aspektā ekstrēmisms izmanto demagoģiskus saukļus un aicinājumus, kas rada ienaidnieka tēlu un apelē pie cilvēka zemiskām jūtām. Viņš arī organizē terora aktus, apzināti provocē nemierus, aicina uz pilsonisko nepaklausību utt. Ekstrēmisms sola cilvēkiem ātru grūtību novēršanu, garantētas kārtības un sociālās drošības ieviešanu. Tas prasa izlēmīgu domstarpību apspiešanu, stingru savas politisko, ideoloģisko un citu vērtību sistēmas apstiprināšanu. Šodien Rietumu valstis ir uzkrājušas pieredzi, ko var izmantot Krievijā: ir izveidots mehānisms līdzāspastāvēšanai vai sadarbībai ar šiem spēkiem, kad tie darbojas kā labējie un kreisie radikāļi; apspiežot viņus, kad viņi rīkojas kā ekstrēmisti, un krasi pastiprinot cīņu un iebiedēšanu viņu neofašistu darbības laikā.

(‹ lat. extremus extreme) - apņemšanās galējībām politikā. Visbiežāk terorisms izpaužas pastāvošo politisko normu, vērtību, procedūru, politisko sistēmu organizācijas pamatprincipu noliegšanā, vēlmē graut politisko stabilitāti un gāzt esošo valdību. E. raksturo neiecietība pret domstarpībām, plurālisms un vienprātības meklējumi. Viņi atšķir E. politisko. Etniskā un reliģiskā. Politiskā ekonomika tiecas pēc radikālām izmaiņām valsts sistēmā un pastāvošajā politiskajā režīmā. Etniskā ētika ir vērsta uz konkrētas nācijas interešu aizsardzību un tās priviliģētā stāvokļa un pārākuma nostiprināšanu. Reliģiskā ētika izpaužas neiecietībā pret citu reliģiju un konfesiju pārstāvjiem. Vairākās austrumu valstīs reliģiskā ētika ir politiskās ētikas veids. Etniskā piederība ir raksturīga marginālajiem slāņiem, kuriem raksturīgs kontrkultūras normu pārsvars pār politiskās kultūras normām. (Vārdnīca, 320. lpp.)

(no latīņu extremus — ekstrēms), apņemšanās ekstrēmiem uzskatiem, pasākumiem (parasti politikā).

1) vardarbīgu un prettiesisku līdzekļu izmantošana politisku vai citu mērķu sasniegšanai; 2) apņemšanās pie ekstrēmiem uzskatiem.

apņemšanās politikā un idejās līdz galējiem uzskatiem un darbībām. E. ģenerē dažādus faktorus: sociāli ekonomiskās krīzes, strauju dzīves līmeņa kritumu lielākajai daļai iedzīvotāju, politisko institūciju un struktūru deformācijas, nespēju atrisināt aktuālus sociālās attīstības jautājumus, totalitāru apspiešanas režīmu. varas pretestība, sociālo vai politisko grupu vēlme paātrināt izvirzīto uzdevumu izpildi, savu līderu politiskās ambīcijas utt.

(latīņu extremus extreme) - apņemšanās politikā pie ekstrēmiem. Visbiežāk terorisms izpaužas pastāvošo politisko normu, vērtību, procedūru, politisko sistēmu organizācijas pamatprincipu noliegšanā, vēlmē graut politisko stabilitāti un gāzt esošo valdību. E. raksturo neiecietība pret domstarpībām, plurālisms un vienprātības meklējumi. Elementi izšķir politiskos, etniskos un reliģiskos. Politiskā ekonomika tiecas pēc radikālām izmaiņām valsts sistēmā un pastāvošajā politiskajā režīmā. Etniskā ētika ir vērsta uz konkrētas nācijas interešu aizsardzību un tās priviliģētā stāvokļa un pārākuma nostiprināšanu. Reliģiskā ētika izpaužas neiecietībā pret citu reliģiju un konfesiju pārstāvjiem. Vairākās austrumu valstīs reliģiskā ētika ir politiskās ētikas veids. E. piemīt margināliem slāņiem, kam raksturīgs kontrkultūras normu pārsvars pār politiskās kultūras normām.

Faktiskais - (latīņu "actu", "darbība") burtiski, "īsts", "pašreizējais". ...
Anarhisms - no grieķu "a", "an" "noliegums", "nē"...
Apolitea - no grieķu "a" negācijas daļiņa, un...

Mūsu pogas kods.

Ušakova vārdnīca

Ekstrēmisms

ekstrēms zm, ekstrēmisms, pl. Nē, vīrs.(no latu. extremus - ekstrēmi) ( grāmatas). Tieksme un apņemšanās ievērot ekstrēmus uzskatus un pasākumus, preim. politikā.

Politikas zinātne: vārdnīca-uzziņu grāmata

Ekstrēmisms

(latu. extremus - ekstrēmi)

apņemšanās ievērot ekstrēmus uzskatus, pasākumus un darbības. (parasti politikā). Burtiski saprotot, nav nekas vairāk kā kaut kā ekstrēma izpausme - darbības, izteikumi, uzskati utt.. Ekstrēmisms var būt politisks, reliģisks, ekonomisks, sociāls utt., pat ikdienišķs. Līdz ar to politiskais ekstrēmisms ir politikas īstenošana ar ekstrēmām metodēm. Tas izraisa dažādus sociāli ekonomisko krīžu faktorus, strauju dzīves līmeņa kritumu lielākajai daļai iedzīvotāju, politisko institūciju un struktūru deformāciju, nespēju atrisināt aktuālus sociālās attīstības jautājumus, totalitāru režīmu. varas iestāžu opozīcijas apspiešana, sociālo vai politisko grupu vēlme paātrināt izvirzīto uzdevumu izpildi, savu līderu politiskās ambīcijas utt.

Politikas zinātne. Terminu vārdnīca

Ekstrēmisms

(no latīņu extremus — ekstrēms) — apņemšanās politikā ekstrēmiem uzskatiem un pasākumiem.

Ekstrēmismu rada dažādi faktori: izveidoto sociālo struktūru sabrukums; iedzīvotāju masu grupu noplicināšana; ekonomiskā un sociālā krīze, kas pasliktina lielākās daļas iedzīvotāju dzīves apstākļus; valsts varas vājināšana un tās institūciju diskreditēšana; izpildvaras disciplīnas samazināšanās; antisociālu izpausmju palielināšanās; iepriekšējās vērtību sistēmas sabrukums; pieaugoša nacionālās cieņas aizskāruma sajūta u.c.

Ekstrēmisma rašanās un attīstības pamatā Krievijā ir vesels pretrunu komplekss. Tās ietver ekonomiska rakstura pretrunas, starp kurām izceļas nesakritība starp ekonomikas reformas rezultātiem un dažādu iedzīvotāju grupu cerībām; ārkārtīgi augstas pārveidošanas izmaksas (ražošanas kritums, augošs bezdarbs, iedzīvotāju marginalizācija utt.).

Sociālās pretrunas ir pastiprinājušās. Tas ir bagātības nevienlīdzības pieaugums; palēninot vidējā slāņa veidošanās tempus, kas spēj nodrošināt sociālo stabilitāti sabiedrībā; noziedzīgo aprindu paplašināšanās marginalizēto un lumpeņu skaita dēļ.

Rūpnieciska, nacionāla vai etniska rakstura konfliktsituācijas mūsdienu apstākļos ir ieguvušas ne tikai īpašu sociālu nozīmi, bet arī politisku aktualitāti.

Ir izveidojušās pazīmes, kas raksturo sociālo spriedzi: a) nesabalansētība dažādu sabiedriskās dzīves sfēru darbībā; b) iedzīvotāju dzīves līmeņa pazemināšanās; c) sociālo opozīcijas grupu veidošanās, kuru viena no pusēm ir varas iestādes; d) neparedzamas, spontānas masu uzvedības iespējamība un agresīva pūļa veidošanās.

Visi šie faktori stimulē politisko ekstrēmismu un vājina valdības aģentūru spēju efektīvi pretoties tam.

Sociālo un politisko noskaņojumu ekstrēmisms izmanto, lai izjauktu izveidotās sociālās struktūras. Ekstrēmistu organizācijas un kustības veic savas politiskās darbības neatkarīgi no konstitucionālajiem un citiem likumdošanas aktiem.

Ekstrēmisms ir juridisks nihilisms. Ja ņemam vērā Krievijas realitāti, tad ekstrēmistiski noskaņotu indivīdu un biedrību antikonstitucionālā darbība ir ieguvusi plašus apmērus. Turklāt ir izveidoti nelegāli bruņoti un paramilitāri grupējumi, kas asociējas ar kādām arodbiedrībām, komerciālām, finanšu un arī noziedzīgām struktūrām.

Lai novērstu apdraudējumu konstitucionālās kārtības pamatiem, sabiedriskajai drošībai un valsts integritātei, 1995. gada martā tika pieņemts Krievijas Federācijas prezidenta dekrēts “Par pasākumiem valsts iestāžu saskaņotas rīcības nodrošināšanai cīņā pret fašisma izpausmēm. un citi politiskā ekstrēmisma veidi Krievijas Federācijā” tika pieņemti.

Ekstrēmākā politiskā ekstrēmisma izpausme ir terorisms – sistemātiska iebiedēšana, provokācija un sabiedrības destabilizēšana ar vardarbības palīdzību. Tie ietver teroristu uzbrukumus, kas notika 1995.-1996.gadā. Budennovskā, Kizļarā, Pervomaiskijā un guva plašu rezonansi pasaulē.

Ideoloģiskajā aspektā ekstrēmisms izmanto demagoģiskus saukļus un aicinājumus, kas rada ienaidnieka tēlu un apelē pie cilvēka zemiskām jūtām. Viņš arī organizē terora aktus, apzināti provocē nemierus, aicina uz pilsonisko nepaklausību utt. Ekstrēmisms sola cilvēkiem ātru grūtību novēršanu, garantētas kārtības un sociālās drošības ieviešanu. Tas prasa izlēmīgu domstarpību apspiešanu, stingru savas politisko, ideoloģisko un citu vērtību sistēmas apstiprināšanu.

Mūsdienās Rietumu valstis ir uzkrājušas pieredzi, ko var izmantot Krievijā: ir izveidots mehānisms līdzāspastāvēšanai vai sadarbībai ar šiem spēkiem, kad tie darbojas kā labējie un kreisie radikāļi; apspiežot viņus, kad viņi rīkojas kā ekstrēmisti, un krasi pastiprinot cīņu un iebiedēšanu viņu neofašistu darbības laikā.

Konovalovs V.N.

Filozofiskā vārdnīca (Comte-Sponville)

Ekstrēmisms

Ekstrēmisms

♦ Ekstrēmi

Vēlme iet visu ceļu noteiktā virzienā, aizmirstot, ka var būt likumīgas intereses vai nozīme citos virzienos. Ja labējie ir nepareizi, tad nevis kreisie ir pareizi, bet gan galēji kreisie.

Gluži tāpat, ja kreisos uzskatīsim par ļaunajiem, tad labie būs nevis labējie, bet galēji labējie. Pretējā gadījumā kāda jēga sevi klasificēt kā labējo vai kreiso? Tādējādi ekstrēmisms ir kārdinājums vispārliecinātākajiem vai vardarbīgākā naida piepildītiem – dubultas briesmas un dubults spēks.

"Labas domas dzimst tikai galējībās," sacīja Luiss Altusers, un, visticamāk, šajā paziņojumā ir daļa patiesības. Kad marksists vai ultraliberālis runā par ekonomiku, viņa idejas no to intelektuālās vērtības viedokļa gandrīz vienmēr izskatās interesantāk nekā centrista vai sociāldemokrāta argumenti. Tomēr realitāte nav tas pats, kas idejas, un tā piedāvā savu pretestību. “Cilvēki maldās,” rakstīja Montēņa, “ir daudz vieglāk braukt pa ceļa malām, kur malas norāda uz iespējamu robežu un it kā ved ceļotāju, nekā pa platu un atvērtu vidu, vienalga vai to radījusi daba vai nolikuši cilvēki. Bet, protams, visur malā ir mazāk cēluma un nopelnu” (“Pieredze”, III grāmata, 13. nodaļa). Taču daži domātāji bija tik radikāli kā Montēņs. Un daži dzīvi cilvēki dzīvē uzvedās mērenāk. Labas domas dzimst galējībās. Bet laba dzīve iespējama tikai starp viņiem.