2002
organisasi TRIZ "Ascent",
Rusia, MO, 140185,
Zhukovsky, Peti Surat 272
e-mel: alamat ini E-mel dilindungi daripada bot spam. Anda mesti mendayakan JavaScript untuk melihatnya.
Bahan persidangan saintifik dan praktikal serantau Vth “Pembangunan kreativiti kanak-kanak menggunakan elemen TRIZ" 24-26 Jun 2002,
Chelyabinsk.
Perkaitan.
Dinamik perubahan dalam pelbagai kawasan aktiviti kehidupan manusia. Keadaan geopolitik, ekonomi, sosial dan lain-lain berubah dengan pantas. Terdapat proses transformasi aktif tanda tempat awam dan nilai hidup. Sememangnya, perubahan ini tidak memintas sistem pendidikan yang hari ini mengalami kesukaran yang ketara dalam melaksanakan tugas yang diamanahkan. fungsi sosial. Apakah punca masalah dalam sistem pendidikan? Di manakah jalan keluar dari keadaan ini? Apakah laluan yang menjanjikan untuk pembangunan sistem pendidikan? Jawapan kepada soalan-soalan ini dicadangkan untuk dipertimbangkan dalam bahan ini.
Masalah utama pendidikan moden.
Percanggahan yang ketara antara cadangan perkhidmatan pendidikan dan keperluan masyarakat adalah salah satu ciri keadaan sekarang sistem pendidikan.
Sistem ini menghadapi kesukaran untuk memastikan kecekapan pendidikan, yang penting untuk masyarakat. Akibat daripada ketidaksepadanan ini ialah sistem pendidikan mempunyai banyak masalah yang timbul antara satu sama lain, contohnya:
- ketidakrelevanan pendidikan yang dicadangkan;
- kekurangan motivasi pelajar untuk pendidikan;
- kemerosotan dalam disiplin;
- penurunan tahap dan kualiti pendidikan;
- kejatuhan penarafan sistem pendidikan;
- pengurangan dalam penyediaan sumber kepada sistem pendidikan: kewangan, material, manusia, pengurusan, maklumat, dsb.
Oleh itu, salah satu masalah utama sistem moden pendidikan adalah percanggahan antara pendidikan yang ditawarkan dengan pendidikan yang diperlukan oleh masyarakat.
Analisis masalah.
Untuk mencari penyelesaian kepada masalah percanggahan antara pendidikan yang dicadangkan dan yang diperlukan, mari kita cuba memahami masalah ini.
Sebagai permulaan, mari kita berikan definisi konsep "pendidikan" seperti yang tertulis dalam Undang-undang. Persekutuan Russia"Mengenai Pendidikan" (1996), di mana kami akan terus bergantung.
"Di bawah pendidikan Undang-undang ini merujuk kepada proses yang bertujuan pendidikan Dan latihan untuk kepentingan seseorang, masyarakat, negara, disertai dengan pernyataan pencapaian warga (pelajar) jenjang pendidikan (kelayakan pendidikan) yang ditetapkan oleh negara.”
Daripada definisi itu, ia mengikutinya pendidikan adalah gabungan dua komponen: pendidikan Dan latihan. Kemudian formula untuk proses dan hasil pendidikan boleh dibentangkan dalam bentuk berikut:
Formula proses pendidikan:
Pendidikan = didikan + latihan
Formula keputusan pendidikan:
Berpendidikan = berpendidikan + berwibawa
Pendidikan adalah ciri penting bagi mana-mana masyarakat. Hasil daripada konsistensi seseorang dengan dirinya dan dunia di sekelilingnya bergantung pada didikannya. Hasil daripada menyelesaikan masalah yang dihadapinya bergantung kepada kecekapan seseorang. Pendidikan (adab dan kecekapan yang baik) setiap anggota masyarakat secara total menentukan tahap pendidikan masyarakat, dan kualiti ini adalah asas kepada arus dan kehidupan nanti masyarakat.
Tugas baru adalah syarat untuk pembangunan masyarakat.
Salah satu syarat untuk pembangunan masyarakat ialah penyelesaian yang berjaya bagi masalah baru yang sebelum ini tidak diketahui. Marilah kita membahagikan tugas penting yang boleh membangunkan masyarakat kepada dua jenis: luaran dan dalaman. Tugas luaran pembangunan masyarakat termasuk masalah yang diperkenalkan dari luar ( bencana alam, pencerobohan tentera, sekatan ekonomi, dll.). Tugas dalaman pembangunan masyarakat meliputi masalah yang timbul secara dalaman dan dikaitkan dengan perubahan keadaan dan/atau matlamat. Dalam proses menyelesaikan masalah baru dalam masyarakat, sistem yang diketahui dimodenkan atau yang baru timbul, contohnya, sistem pendidikan moden diwujudkan.
Fungsi utama dan kerja sistem pendidikan.
Mari kita pertimbangkan syarat-syarat kemunculan sistem pendidikan. Asas untuk mengekalkan dan meningkatkan taraf hidup masyarakat ialah ahlinya yang terpelajar.
Pendidikan pada masa lalu adalah berdasarkan proses penyalinan aktiviti: generasi muda memerhati dan mengulangi apa yang orang dewasa lakukan. Pada masa lalu, kepantasan pembangunan masyarakat dan kepantasan pendidikan melalui penyalinan diselaraskan, maka generasi baru mempunyai masa untuk memperoleh kemahiran pendidikan yang sepadan dengan tahap pembangunan masyarakat.
Dari masa ke masa, apabila kadar pembangunan masyarakat meningkat, bilangan yang lebih besar orang yang berpendidikan sepadan dengan apa yang telah dicapai diperlukan tahap sosial. Bagaimanapun, pendidikan berdasarkan kaedah aktiviti penyalinan tidak lagi mempunyai masa untuk menyediakan masyarakat dengan jumlah yang diperlukan orang yang berpendidikan tahap yang diperlukan. Percanggahan telah timbul dalam masyarakat antara keperluan masyarakat untuk mengekalkan dan meningkatkan taraf hidup yang dicapai dengan kekurangan orang yang berpendidikan yang mampu memenuhi keperluan ini. Penyelesaian kepada percanggahan ini adalah penciptaan moden sistem pendidikan dengan fungsi tertentu.
Fungsi utama sistem pendidikan:mengekalkan dan meningkatkan taraf hidup masyarakat melalui pendidikan (pendidikan dan latihan) anggotanya.
Fungsi operasi sistem pendidikan:
untuk menyediakan anggota masyarakat yang berpendidikan (berbudi bahasa dan cekap) pada tahap pembangunan yang sesuai.
Pada peringkat awal pembentukannya, sistem pendidikan berjaya mengatasi tugas yang diberikan kepadanya. Untuk melakukan ini, sudah cukup baginya untuk memenuhi fungsi tugasnya: untuk menyediakan ahli masyarakat yang berpendidikan pada tahap yang sesuai. Fungsi utama sistem pendidikan adalah untuk mengekalkan dan meningkatkan taraf hidup masyarakat, dan ia dijalankan secara automatik kerana pendidikan yang ditawarkan adalah relevan kepada ahli masyarakat. Pendidikan yang mereka terima mendapat permintaan dan dialu-alukan oleh masyarakat.
Faktor ketidakpadanan.
Dalam tempoh berikutnya, kepesatan pembangunan masyarakat adalah sedemikian rupa sehingga sistem pendidikan berjaya mengubah kandungan pendidikan dan memenuhi keperluan baru masyarakat untuk pendidikan ahli-ahlinya. Lama kelamaan, di bawah pengaruh pelbagai faktor Sekali lagi timbul percanggahan antara kepesatan pembangunan masyarakat dengan kepesatan pembangunan sistem pendidikan. Faktor paling ketara yang menyebabkan ketidakpadanan antara masyarakat dan sistem pendidikan termasuk dua:
- faktor di pihak masyarakat ialah peralatan teknikal masyarakat yang sentiasa berubah, yang memungkinkan untuk meningkatkan kadar perkembangannya,
- faktor di pihak sistem pendidikan - ini adalah model pendidikan yang tidak berubah untuk masa yang lama dan kini secara moral ketinggalan zaman, yang tidak lagi memenuhi keperluan baru masyarakat
ZUN-model pendidikan dan pembangunan masyarakat.
Sistem pendidikan tradisional biasanya diwakili oleh model berikut:
Pengetahuan -> Kebolehan -> Kemahiran (“ZUN”).
Model pendidikan ZUN adalah statik dan linear, kerana sangat bergantung kepada pengetahuan terkumpul yang terdapat dalam senjata pendidikannya. Pengisian semula senjata pendidikan sistem pendidikan secara sejarah ditentukan oleh supersistem - masyarakat yang mencipta sistem pendidikan. Teknologi menyediakan sistem pendidikan dengan pengetahuan yang diperlukan ini adalah wajar pada kadar pembangunan masyarakat yang tidak ketara, hanya memerlukan pengeluaran semula pendidikan ahli-ahlinya. Sumber pendidikan yang dilaburkan oleh masyarakat dalam sistem pendidikan adalah mencukupi untuk memastikan fungsi masyarakat. Pada masa ini, kadar pembangunan masyarakat, seperti yang dinyatakan sebelum ini, telah meningkat secara mendadak.
Jika anda melihat dengan teliti pada teknologi ZUN, anda akan mendapati bahawa model pendidikan "ZUN" adalah mekanisme untuk memastikan berfungsi, tetapi bukan fungsi utama sistem pendidikan, i.e. Sistem pendidikan hanya bertujuan untuk melatih anggota masyarakat pada tahap tertentu, tetapi tidak menetapkan sendiri tugas umum untuk mengekalkan dan meningkatkan taraf hidup masyarakat.
Sistem pendidikan tradisional, bekerja mengikut model pendidikan "ZUN", secara semula jadi melaporkan kepada masyarakat hanya dengan ZUN ahli masyarakatnya yang berpendidikan (terdidik dan terlatih) yang ditugaskan oleh masyarakat (negara). Sebagai pencapaiannya, sistem pendidikan menunjukkan kepada masyarakat hasil aplikasi individu menggunakan pengetahuan yang disediakan. Situasi ini serupa dengan penembak sasaran yang melaporkan kepada ahli pasukan sekeliling dengan bilangan tembakan yang dilepaskan dan, kadang-kadang, keputusan mengenai sasaran. Keadaan di mana sistem pendidikan hanya melaksanakan fungsi operasinya secara beransur-ansur dicerminkan dalam bentuk masalah masyarakat, dan kemudian menjadi bumerang masalah yang lebih besar kembali ke dalam sistem pendidikan itu sendiri. Timbul persoalan: "Apakah jenis pengetahuan yang harus menjadi asas kepada sistem pendidikan?"
Jenis-jenis ZUN dan pengaruhnya terhadap pembangunan masyarakat.
Apabila kita bercakap tentang pembangunan, kita bercakap tentang perubahan kualitatif
apa-apa dalam masa. Dalam hal ini, apabila mengkaji masalah pembangunan sistem pendidikan, kita harus mengambil kira ciri-ciri masa institusi pendidikan dan kesannya terhadap pembangunan masyarakat. Sebagai ciri masa kita akan menggunakan: "lalu", "sekarang", "masa depan".
ZUN masa lalu. Jika sistem pendidikan menawarkan pendidikan hanya berdasarkan pengetahuan tahap perkembangan masyarakat sebelum ini, maka keadaan sebegini secara beransur-ansur akan membawa masyarakat kepada terhenti dan juga rollback.
ke tahap pembangunan yang telah diluluskan sebelumnya. Walau bagaimanapun, ahli masyarakat, dan kemudian masyarakat itu sendiri, merasakan percanggahan antara pendidikan yang ditawarkan dan yang diperlukan dalam keadaan baru, secara beransur-ansur akan meninggalkan sistem pendidikan yang menawarkan pendidikan usang. Keadaan ini penuh dengan masalah serius bagi sistem pendidikan. Masalah-masalah ini telah disebutkan di atas. Proses di mana sistem pendidikan menawarkan masyarakat pendidikan usang akan dipanggil "proses pendidikan mundur".
ZUN masa kini. Jika sistem pendidikan menawarkan tahap pendidikan moden, berdasarkan ZUN tahap perkembangan masyarakat semasa, maka dengan kepesatan pembangunan masyarakat, “ZUN
masa kini" akan segera beralih ke kategori "ZUN masa lalu." Masyarakat yang sedang membangun secara aktif memerlukan pendidikan baru esok, yang seharusnya berdasarkan pencapaian masyarakat pada masa hadapan. Walaupun sistem pendidikan bergerak mengikut kadar pembangunan sosial, maka mekanisme sedia ada model pendidikan "ZUN" masih akan berfungsi dengan kelewatan, kerana untuk pelancaran dan operasinya, kemas kini senjata pendidikan diperlukan, dan ia dikemas kini oleh masyarakat (negeri) dan ini mengambil masa. Keadaan ini mengingatkan tupai yang berlari dalam roda: terdapat pergerakan tupai, tetapi tidak ada pergerakan translasi roda. Proses di mana sistem pendidikan menawarkan pendidikan moden kepada masyarakat akan dipanggil "proses pembentukan satelit".
ZUN masa depan. Jika sistem pendidikan menawarkan keperluan pendidikan masa depan masyarakat, i.e. ZUN peringkat seterusnya pembangunan masyarakat, maka masyarakat akan berpeluang untuk menetapkan dan berjaya menyelesaikan masalah
hari berikutnya. Untuk keadaan ini, model pendidikan "ZUN" berhenti berfungsi, kerana ZUN masa depan tidak diketahui di dalamnya. Percanggahan timbul: kita memerlukan pengetahuan tentang masa depan (pengetahuan dan kemahiran baru), tetapi secara objektif hanya ada pengetahuan tentang masa kini (pengetahuan dan kemahiran yang diketahui).
Kita memerlukan satu lagi model pendidikan yang pada asasnya baharu yang boleh berjaya menyelesaikan percanggahan ini. Proses di mana sistem pendidikan menawarkan pendidikan masa depan kepada masyarakat akan dipanggil "proses pendidikan lanjutan".
Apakah model pendidikan baharu yang sepatutnya, mampu memiliki pengetahuan baharu yang masih belum diketahui?
ZUN + PTD - model pendidikan yang menjanjikan.
Model pendidikan statik dan linear "ZUN", yang tidak menyelesaikan masalahnya dalam keadaan masyarakat baru yang berubah secara dinamik, selaras dengan undang-undang pembangunan sistem, mesti selaras dengan keadaan ini dan juga menjadi dinamik. Untuk melakukan ini, proses menghasilkan pengetahuan baru mesti diperkenalkan ke dalam teknologi pendidikan. Seperti yang anda ketahui, pengetahuan baru muncul sebagai hasil daripada aktiviti kognitif dan kreatif. Dalam proses aktiviti kognitif, pengetahuan baru diperolehi dalam proses aktiviti kreatif, pengetahuan baru dicipta. Kedua-dua aktiviti membina pengetahuan sedia ada. Ini membawa kepada model pendidikan baharu.
ZUN + PTD => nZUN
di mana ZUN dikenali sebagai pengetahuan, kemahiran, kebolehan,
P - aktiviti kognitif, T - aktiviti kreatif, D - aktiviti; nZUN - pengetahuan, kemahiran, kebolehan baru.
Hasil daripada aktiviti kognitif dan kreatif, pengetahuan baru muncul, yang merupakan asas untuk kemahiran dan kebolehan baru. Model pendidikan baharu “ZUN+PTD”, berbanding model “ZUN”, mempunyai sifat baharu secara kualitatif: dinamisme dan
kitaran (ZUN mempunyai statik dan lineariti). Hartanah baharu secara kualitatif membolehkan kita menganggap sistem pendidikan sebagai sistem pembangunan diri.
Model pendidikan “ZUN+PTD” adalah model pendidikan yang menjanjikan, kerana memberikan sistem pendidikan peluang yang menjanjikan: sistem pendidikan dirinya mewujudkan sumber pendidikan yang diperlukan untuk masyarakat, dirinya secara aktif mempengaruhi pemeliharaan dan peningkatan taraf hidup masyarakat.
Oleh itu, model pendidikan yang menjanjikan benar-benar membolehkan sistem pendidikan memenuhi fungsi utamanya: untuk mengekalkan dan meningkatkan taraf hidup masyarakat melalui proses pendidikan lanjutan(pendidikan dan latihan) ahlinya.
Kesimpulan.
Era pendidikan lanjutan belum tiba, tetapi sudah ada tanda-tanda kemunculannya. Model pendidikan menjanjikan "ZUN+PTD" secara beransur-ansur mula diisi dengan mekanisme pendidikan tertentu. Secara progresif institusi pendidikan sistem pendidikan sedang membangun, menguji dan memperkenalkan teknologi pendidikan baharu, yang berasaskan aktiviti kognitif dan kreatif semua peserta dalam pendidikan.
pendidikan TRIZ- salah satu teknologi pendidikan yang menggunakan model pendidikan yang menjanjikan.
kesusasteraan
- Kawalan kualiti. Garis panduan latihan. / Piawaian antarabangsa ISO 10015:1999.
- Kenaikan pedagogi: Koleksi artikel mengenai "Pedagogi Penyelarasan". - Zhukovsky, 1998. - 35 p.
- Kamus moden perkataan asing - M.: Rus. lang., 1992.-740 hlm.
Undang-undang Persekutuan Rusia "Mengenai Pendidikan" - bertarikh 5 Januari 1996
Kecekapan - aplikasi pengetahuan, kemahiran dan kualiti dalam aktiviti
Hari ini, untuk sistem pendidikan, "tahap pembangunan yang sesuai" ditentukan oleh negara.
Satelit [< лат. satelles (satellites) телохранитель; спутник; сообщник] - 2) зависимое, подчиненное лицо, исполнитель чужой воли, приспешник .
Pengetahuan ialah elemen maklumat yang berhubung antara satu sama lain dan dengan dunia luar.
Sifat pengetahuan: kebolehstrukturan, kebolehtafsiran, keselarasan, aktiviti.
Struktur ialah kehadiran sambungan yang mencirikan tahap kefahaman dan pengenalpastian corak dan prinsip asas yang beroperasi dalam bidang subjek tertentu.
Kebolehtafsiran pengetahuan (mentafsir bermaksud mentafsir, menjelaskan) ditentukan oleh kandungan, atau semantik, pengetahuan dan cara penggunaannya.
Kesepaduan pengetahuan ialah wujudnya hubungan situasi antara unsur-unsur pengetahuan. Unsur-unsur ini boleh disambungkan ke dalam blok yang berasingan, contohnya, secara tematik, semantik, berfungsi.
Aktiviti pengetahuan ialah keupayaan untuk menjana pengetahuan baharu dan ditentukan oleh motivasi seseorang untuk aktif secara kognitif.
Seiring dengan pengetahuan, terdapat konsep data. Walaupun garis yang jelas antara data dan pengetahuan tidak boleh selalu dibuat, namun terdapat perbezaan asas di antara mereka.
Data ialah unsur pengetahuan, iaitu. fakta terpencil, yang hubungannya dengan dunia luar dan sesama mereka tidak tetap dalam diri mereka sendiri.
Terdapat perbezaan antara pengetahuan deklaratif - pernyataan tentang objek kawasan subjek, sifat dan hubungannya di antara mereka, dan pengetahuan prosedural - mereka menerangkan peraturan untuk mengubah objek kawasan subjek. Ini boleh menjadi resipi, algoritma, teknik, arahan, strategi membuat keputusan. Perbezaan di antara mereka ialah pengetahuan deklaratif adalah peraturan komunikasi, manakala pengetahuan prosedural adalah peraturan transformasi.
· disimpan (diingati);
· diterbitkan semula;
· disemak;
· dikemas kini, termasuk disusun semula;
· berubah;
· ditafsirkan.
Kemahiran difahami sebagai kaedah melaksanakan tindakan yang dikuasai oleh seseorang, yang disediakan oleh badan pengetahuan tertentu. Kemahiran dinyatakan dalam keupayaan untuk menggunakan pengetahuan secara sedar dalam amalan.
Kemahiran adalah komponen automatik tindakan sedar seseorang yang dibangunkan dalam proses pelaksanaannya. Sesuatu kemahiran muncul sebagai tindakan automatik secara sedar dan kemudian berfungsi sebagai cara automatik untuk melaksanakannya. Apa tindakan ini telah menjadi kemahiran, bermakna individu itu, sebagai hasil daripada latihan, telah memperoleh keupayaan untuk menjalankan operasi ini tanpa menjadikan pelaksanaannya sebagai matlamat sedarnya.
Kekuatan asimilasi ilmu adalah salah satu matlamat latihan. Hasil daripada asimilasi yang kuat ialah pembentukan struktur pengetahuan yang stabil yang mencerminkan realiti objektif, apabila pelajar dapat mengemas kini dan menggunakan pengetahuan yang diperoleh. Walau bagaimanapun, dalam amalan matlamat ini tidak selalu tercapai. Semua orang tahu moto pelajar: "Lulus (peperiksaan) dan lupakannya seperti mimpi buruk."
Tetapi jika ilmu itu dilupakan, maka mengapa membuang masa (dan wang) untuk mempelajarinya?
Tujuan latihan adalah kemahiran profesional dan kemahiran.
Penyelidikan oleh ahli psikologi telah menunjukkan bahawa kemahiran yang diperolehi kekal selama-lamanya, dan kemahiran bertahan selama bertahun-tahun, dan pengetahuan teori (deklaratif) dengan cepat dilupakan. Walau bagaimanapun, dalam banyak kes, kekuatan pemerolehan pengetahuan adalah matlamat peringkat pertengahan pembelajaran.
Pemahaman moden mengenai mekanisme aktiviti pendidikan yang membawa kepada asimilasi pengetahuan yang kuat membolehkan kami merumuskan beberapa cadangan.
Dalam pembelajaran moden, pemikiran menguasai ingatan. Pelajar harus menjimatkan tenaga mereka, tidak membazirkan untuk menghafal ilmu yang bernilai rendah, dan mengelak daripada membebankan ingatan mereka sehingga menjejaskan pemikiran.
Cegah penyatuan dalam ingatan tentang apa yang salah persepsi atau apa yang pelajar tidak faham. Pelajar mesti menghafal apa yang telah dipelajari secara sedar dan difahami dengan baik.
Bahan yang memerlukan hafalan harus terkandung dalam baris pendek: apa yang harus kita bawa dalam ingatan kita tidak boleh berdimensi besar. Daripada baris yang perlu dihafal, kecualikan semua yang pelajar itu sendiri boleh menambah dengan mudah.
Ingat bahawa melupakan apa yang telah anda pelajari berlaku paling intensif sejurus selepas pembelajaran, jadi masa dan kekerapan pengulangan mesti konsisten dengan undang-undang psikologi lupa. Kuantiti terbesar pengulangan diperlukan serta-merta selepas pelajar membiasakan diri dengan bahan baru, iaitu, pada saat kehilangan maksimum maklumat, selepas itu bilangan ulangan ini sepatutnya berkurangan secara beransur-ansur, tetapi tidak hilang sepenuhnya. Adalah dinasihatkan bagi pelajar untuk tidak menetapkan masa pengeluaran semula bahan mereka sendiri bertepatan dengan saat sejurus selepas persepsi bahan, tetapi terlebih dahulu membiarkannya berehat seketika. Kajian eksperimen menunjukkan bahawa pembiakan terbaik untuk sebahagian besar berlaku bukan sejurus selepas persepsi pertama bahan, tetapi beberapa waktu (2-3 hari) selepas itu.
Apabila mempergiatkan hafalan secara sukarela pelajar, jangan berikan tugas atau arahan langsung: adalah lebih baik untuk menarik minat pelajar, dan dari semasa ke semasa "membangkitkan" minat yang timbul.
Jangan mula belajar sesuatu yang baru tanpa terlebih dahulu membentuk dua kualiti yang paling penting: minat dan sikap positif terhadapnya.
Ikut logik suapan bahan pendidikan. Pengetahuan dan kepercayaan yang dihubungkan secara logik diserap dengan lebih kukuh daripada maklumat yang berselerak.
Bergantung pada fakta saintifik: bentuk penting pengukuhan pengetahuan adalah pengulangan bebas mereka oleh pelajar.
Ikut logik pembelajaran, kerana kekuatan ilmu yang dikaitkan secara logik antara satu sama lain sentiasa melebihi kekuatan asimilasi ilmu yang berselerak dan tidak berkaitan. Memberi peluang kepada pelajar untuk menyemak bahan dengan sisi yang berbeza, dari sudut pandangan yang berbeza.
Memandangkan kekuatan menghafal maklumat yang diperoleh dalam bentuk struktur logik adalah lebih tinggi daripada kekuatan pengetahuan terpencil, pengetahuan yang dibentangkan dalam struktur kamiran logik harus disatukan.
Dalam amalan pengajaran, cara asimilasi kukuh pengetahuan selalunya pengulangan bahan pendidikan yang disampaikan. Walau bagaimanapun, bergantung terutamanya pada hafalan mekanikal, tanpa kesedaran yang mendalam tentang corak dalaman dan urutan logik dalam sistem pengetahuan yang diperoleh, adalah salah satu sebab formalisme dalam pengajaran. Penghafalan dan penghasilan semula bergantung bukan sahaja pada sambungan objektif bahan, tetapi juga pada sikap individu terhadapnya (contohnya, minat pelajar terhadap pengetahuan). Satu syarat penting asimilasi pengetahuan yang kuat adalah organisasi pengulangan dan penyatuan pengetahuan yang betul. Pengetahuan yang diperoleh secara bebas diserap paling kukuh apabila melakukan penyelidikan, pencarian dan tugasan kreatif.
Personaliti sebagai generalisasi yang bermakna tingkat atas
Ahli akademik RAO V.V. Davydov memperkenalkan istilah itu ke dalam sains "pengertian yang bermakna" bermaksud imej teori yang diperolehi dalam kesedaran manusia melalui operasi mental yang mewujudkan kesatuan sistem konsep dan perkaitannya dan dengan itu mewakili generalisasi generalisasi. Generalisasi tahap ini ialah konsep personaliti.
Seseorang-individu mewakili (bersyarat) keseluruhan kandungan fizikal dan mental. Jiwa manusia (dalam konsep materialistik, produk daripada perkara yang sangat teratur), seterusnya, dibahagikan (tidak secara mendadak) kepada dua bahagian: emosi dan kesedaran. Kesedaran membezakan manusia daripada haiwan, ia mencerminkan dunia dalam otak manusia. Kesedaran membentuk asas kepada apa yang dipanggil personaliti.
Wujud dalam persekitaran sosial dan material tertentu, berinteraksi dengan orang sekeliling dan alam semula jadi, mengambil bahagian dalam pengeluaran sosial, seseorang menampakkan dirinya sebagai sistem pemerintahan sendiri yang kompleks dengan pelbagai kualiti dan sifat yang berbeza. Sistem ini adalah personaliti.
Manifestasi objektif personaliti dinyatakan dalam setiap interaksi dengan dunia luar. Secara subjektif, ia memanifestasikan dirinya sebagai kesedaran seseorang tentang kewujudan "I"nya di dunia dan masyarakat sejenisnya (kesedaran diri).
Keperibadian adalah intipati mental, rohani seseorang, yang muncul dalam pelbagai sistem kualiti umum:
- satu set sifat manusia yang penting secara sosial;
- sistem perhubungan dengan dunia dan dengan dunia, dengan diri sendiri dan dengan diri sendiri; -sistem aktiviti yang dijalankan peranan sosial, satu set perbuatan tingkah laku;
- kesedaran tentang dunia di sekeliling anda dan diri anda di dalamnya;
- sistem keperluan;
- satu set kebolehan, kemungkinan kreatif; - satu set tindak balas kepada keadaan luaran, dsb.
Semua ini membentuk generalisasi yang bermakna "keperibadian".
Struktur ciri personaliti
DALAM Kualiti peribadi menggabungkan komponen keturunan (biologi) dan diperoleh semasa hidup (sosial). Berdasarkan hubungan mereka dalam struktur personaliti, empat tahap hierarki-substruktur dibezakan, dengan nama konvensional berikut (mengikut K.K. Platonov).
1) Tahap perangai termasuk kualiti yang paling ditentukan oleh keturunan; ia berkaitan dengan ciri-ciri individu sistem saraf seseorang (ciri keperluan dan naluri, jantina, umur, kewarganegaraan dan beberapa ciri personaliti yang lain).
2) Tahap ciri proses mental membentuk kualiti yang mencirikan sifat individu sensasi, persepsi, imaginasi, perhatian, ingatan, pemikiran, perasaan, kehendak. Operasi logik mental (persatuan, perbandingan, abstraksi, induksi, deduksi, dll.), yang dipanggil kaedah tindakan mental (MOA), memainkan peranan yang besar dalam proses pembelajaran.
3) Tahap pengalaman individu. Ini termasuk kualiti seperti pengetahuan, kemahiran, tabiat. Mereka menonjolkan yang terbentuk dalam proses belajar di sekolah disiplin akademik- ZUN, dan mereka yang diperoleh dalam buruh, aktiviti praktikal - SDP (sfera aktiviti praktikal yang berkesan).
4) Tahap orientasi personaliti menggabungkan kualiti sosial yang menentukan sikap seseorang terhadap dunia di sekelilingnya, berfungsi sebagai panduan dan mengawal selia asas psikologi tingkah lakunya: minat, pandangan, kepercayaan, sikap sosial, orientasi nilai, prinsip moral dan etika serta pandangan dunia. Arah (bersama-sama dengan keperluan dan konsep kendiri) membentuk asas mekanisme tadbir kendiri individu (secara konvensional - SUM).
Pandangan moral, etika dan estetik serta ciri keperibadian, bersama-sama dengan kompleks ZUN yang sepadan, mewakili sfera kualiti estetik dan moral (secara konvensional - SEN).
Tahap ini boleh diwakili sebagai lapisan sepusat, di tengah-tengahnya terdapat teras kualiti yang ditentukan secara biologi, dan cangkang dibentuk oleh "arah" - intipati sosial seseorang.
Walau bagaimanapun, dalam struktur keperibadian terdapat beberapa kualiti yang boleh menampakkan diri di semua peringkat, seolah-olah "menembusi" mereka di sepanjang jejari. Kualiti ini, atau lebih tepat lagi, kumpulan kualiti: keperluan, watak, kebolehan Dan Konsep kendiri Personaliti, bersama-sama dengan tahap, membentuk "rangka kerja" personaliti tertentu. Semua kumpulan ciri personaliti saling berkait rapat, berkeadaan dan sering mengimbangi satu sama lain, mewakili sistem kamiran yang kompleks.
Pengetahuan, kebolehan, kemahiran (KUN)
Pengetahuan dan klasifikasinya. Pengetahuan ialah hasil pengetahuan yang diuji amalan tentang dunia di sekeliling kita, pantulan sebenar dalam otak manusia. Paling biasa klasifikasi berikut pengetahuan.
Oleh penyetempatan refleksi sorotan:
individu pengetahuan (kesedaran) - satu set imej deria dan mental dan hubungannya yang timbul semasa interaksi individu dengan realiti, pengalaman peribadi komunikasi, kerja, pengetahuan tentang dunia;
awam pengetahuan adalah produk generalisasi, objektif, sosialisasi hasil individu proses kognitif, dinyatakan dalam bahasa, sains, teknologi, material dan nilai kerohanian yang dicipta oleh generasi manusia, tamadun.
Latihan ialah "terjemahan" kemahiran pembelajaran awam kepada kemahiran individu.
Oleh bentuk refleksi ZUN dibezakan:
- ikonik, lisan pengetahuan yang dikodkan dalam bentuk simbolik, linguistik, pengetahuan teori;
- kiasan, dibentangkan dalam imej yang dirasakan oleh deria;
- sebenar, wujud dalam objek buruh, seni - hasil aktiviti yang terwujud;
- prosedur - mereka yang terkandung dalam aktiviti semasa orang, kemahiran dan kebolehan mereka, dalam teknologi, prosedur buruh dan proses kreatif.
Pengelasan luas pengetahuan oleh wilayah Dan subjek pengetahuan; bahagian terbesarnya: kemanusiaan dan sains matematik tepat, falsafah, alam semula jadi yang hidup dan tidak bernyawa, masyarakat, teknologi, seni.
Oleh tahap psikologi dibezakan: pengetahuan - pengiktirafan, - pembiakan, - pemahaman, - aplikasi, - tindakan automatik, - sikap dan pengetahuan - keperluan.
Oleh tahap umum: fakta - fenomena, konsep - istilah, perkaitan - pola, hipotesis - teori, pengetahuan metodologi, pengetahuan penilaian.
Model asosiatif pengetahuan individu. Organ deria menghantar isyarat ke otak, yang mencetaknya dalam bentuk jejak ingatan - fakta persepsi, blok bangunan asas pengetahuan. Pada masa yang sama, hubungan antara fakta - persatuan - direkodkan di dalam otak (oleh keterkaitan dalam masa dan ruang, oleh persamaan atau pertentangan, dan ciri-ciri lain).
Kesedaran mampu mengenal pasti elemen primer dan sekunder dalam fakta dan perkaitan ini, mencipta generalisasi (konsep), mengenali perkaitan dan corak yang tersembunyi daripada persepsi langsung, dan menyelesaikan masalah yang ditimbulkan oleh keadaan luaran.
Sistem semantik yang paling mudah ialah konsep. Ada konsep pengetahuan tentang sifat penting (aspek) objek dan fenomena dunia sekeliling, pengetahuan tentang hubungan dan hubungan penting antara mereka. Konsep bukanlah sesuatu yang diperhatikan, tetapi abstraksi yang menyatakan kandungan semantik dalaman objek pengetahuan.
Kemahiran dan kebolehan. Bahagian istimewa pengalaman manusia sejagat ialah proses itu sendiri, kaedah aktiviti. Ia hanya boleh diterangkan sebahagiannya oleh bahasa. Ia hanya boleh dihasilkan semula dalam aktiviti itu sendiri, oleh itu pemilikannya dicirikan oleh ciri keperibadian istimewa - kemahiran dan kebolehan. Kemahiran ditakrifkan sebagai kebolehan seseorang individu untuk melaksanakan aktiviti dibahagikan dengan berkesan berdasarkan pengetahuan sedia ada dalam keadaan yang berubah atau baru. Kemahiran dicirikan terutamanya oleh keupayaan, dengan bantuan pengetahuan, untuk memahami maklumat yang ada, merangka rancangan untuk mencapai matlamat, mengawal dan mengawal proses aktiviti. Kemahiran tersebut merangkumi dan menggunakan semua kemahiran personaliti yang berkaitan.
Kemahiran mudah, dengan latihan yang mencukupi, boleh menjadi automatik, pemindahan Vkemahiran. Kemahiran- ini ialah keupayaan untuk melakukan sebarang tindakan secara automatik, tanpa kawalan elemen demi elemen. Sebab itu kadangkala dikatakan begitu kemahiran ialah kemahiran automatik.
Kemahiran dan kebolehan dicirikan kepada tahap yang berbeza-beza umum dan dikelaskan atas pelbagai alasan logik. Oleh itu, mengikut sifat proses mental yang berlaku, mereka membezakan motor (motor), berahi (deria) dan mental (intelek).
ZUN mentakrifkan apa yang dipanggil "volume" personaliti, i.e. jumlah maklumat, maklumat yang tersedia dalam ingatan, dan kemahiran asas untuk pembiakan mereka. Kemahiran intelektual dalam aplikasi dan transformasi kreatif maklumat tergolong dalam kumpulan kualiti personaliti lain - kaedah tindakan mental.
Memuatkan...