كرس عمر الخيام نفسه لدراسة الحياة نفسها. لقد درس كثيرا عمل علميفي مجالات مثل الرياضيات وعلم الفلك والطب والفلسفة، لكن العالم يتذكره أكثر من أي شيء آخر كشاعر، مؤلف رباعيات رباعيات. لسوء الحظ، خلال حياة الخيام لم يكن عقله الاستثنائي موضع تقدير. لقد تذكروه فقط في القرن التاسع عشر، عندما جاءت الشهرة العالمية إليه.
في رباعياته، يتطرق الخيام إلى أسئلة حول معنى الحياة، والعفة، والسعادة، والحب، والصداقة، وبالطبع مشروبه المفضل - .
عن الحياة
- 1 -
لا تحسد شخصًا قويًا وغنيًا. غروب الشمس دائما يتبع الفجر. تعامل مع هذه الحياة القصيرة، كأنها تنهيدة، كما لو أنها أُعطيت لك على سبيل الإعارة.
- 2 -
من تغلبه الحياة سيحقق المزيد. من أكل رطلاً من الملح، فإنه يستمتع بالعسل أكثر. من يذرف الدموع يضحك بصدق. ومن مات يعلم أنه حي!
- 3 -
يقول المتعصبون: "الجحيم والجنة في الجنة". وبعد أن نظرت إلى نفسي، اقتنعت بالكذبة: الجحيم والجنة ليسا دائرتين في قصر الكون، والجحيم والجنة نصفان من الروح.
- 4 -
كل شيء يباع ويشترى، والحياة تضحك علينا علانية. نحن ساخطون، نحن ساخطون، لكننا نشترى ونباع.
- 5 -
لا تحزن أيها البشري على خسائر الأمس، ولا تقيس أعمال اليوم بمقياس الغد. لا تثق بالماضي ولا بالدقيقة المستقبلية. صدق اللحظة الحالية - كن سعيدًا الآن!
عن الحب
- 6 -
نعم، في المرأة، كما في الكتاب، حكمة. ولا يفهم معناها العظيم إلا المتعلم. ولا تغضب من الكتاب إذا كنت جاهلاً، ولم تتمكن من قراءته.
- 7 -
زهور في يد، وكأس دائم في اليد الأخرى، وليمة مع من تحب، متناسين الكون كله، حتى يمزق إعصار الموت فجأة قميص الحياة الفانية منك، مثل بتلات الورد.
- 8 -
من هو قبيح ومن هو وسيم - لا يعرف العاطفة. رجل مجنون في الحب يوافق على الذهاب إلى الجحيم. لا يهتم العشاق بما يرتدونه، وما يستلقون على الأرض، وما يضعونه تحت رؤوسهم.
- 9 -
من لا يحترق قلبه بالحب العاطفي لحبيبته، يطيل حياته الحزينة دون عزاء. أنا أعتبر الأيام التي أقضيها بدون أفراح الحب عبئًا غير ضروري ومكروه.
- 10 -
الحب والمحبة هي السعادة. أنت تحمي من سوء الاحوال الجوية البسيطة. وبعد أن أمسكت بزمام الحب معًا بفارغ الصبر بين يديك، لا تتركه أبدًا، حتى أثناء العيش منفصلاً...
عن النبيذ
- 11 -
يقولون أن السكارى سوف يذهبون إلى الجحيم. كل هذا هراء! لو أُرسل الشاربون إلى الجحيم، وتبعتهم جميع النساء العاشقات إلى هناك، لكانت جنتك عدن فارغة مثل كف يدك.
- 12 -
قلب! ليجتمع الماكرون معًا ويدينون الخمر قائلين إنها مضرّة. إذا كنت تريد أن تغسل روحك وجسدك، فاستمع إلى الشعر كثيرًا أثناء شرب الخمر.
- 13 -
حديقة مزهرة وصديقة وكأس من النبيذ - هذه هي جنتي. لا أريد أن أجد نفسي في شيء آخر. نعم، لم يسبق لأحد أن رأى الجنة السماوية! لذلك دعونا نرتاح في الأمور الدنيوية في الوقت الحالي.
- 14 -
لكن النبيذ يعلمنا نفس الحكمة: على كل كأس هناك نقش حيوي: "ضع شفتيك - وسوف ترى القاع!"
- 15 -
الخمر حرام، ولكن هناك أربعة: يعتمد على من يشرب الخمر ومع من ومتى وباعتدال. ومع هذه الشروط الأربعة فإن الخمر حلال لكل عاقل.
كرس عمر الخيام نفسه لدراسة الحياة نفسها. لقد قام بالكثير من الأعمال العلمية في مجالات مثل الرياضيات، وعلم الفلك، والطب، والفلسفة، لكن العالم يتذكره أكثر كشاعر، ومؤلف رباعيات رباعيات. لسوء الحظ، خلال حياة الخيام لم يكن عقله الاستثنائي موضع تقدير. لقد تذكروه فقط في القرن التاسع عشر، عندما جاءت الشهرة العالمية إليه.
في رباعياته، يتطرق الخيام إلى أسئلة حول معنى الحياة، والعفة، والسعادة، والحب، والصداقة، وبالطبع مشروبه المفضل - .
عن الحياة
- 1 -
لا تحسد شخصًا قويًا وغنيًا. غروب الشمس دائما يتبع الفجر. تعامل مع هذه الحياة القصيرة، كأنها تنهيدة، كما لو أنها أُعطيت لك على سبيل الإعارة.
- 2 -
من تغلبه الحياة سيحقق المزيد. من أكل رطلاً من الملح، فإنه يستمتع بالعسل أكثر. من يذرف الدموع يضحك بصدق. ومن مات يعلم أنه حي!
- 3 -
يقول المتعصبون: "الجحيم والجنة في الجنة". وبعد أن نظرت إلى نفسي، اقتنعت بالكذبة: الجحيم والجنة ليسا دائرتين في قصر الكون، والجحيم والجنة نصفان من الروح.
- 4 -
كل شيء يباع ويشترى، والحياة تضحك علينا علانية. نحن ساخطون، نحن ساخطون، لكننا نشترى ونباع.
- 5 -
لا تحزن أيها البشري على خسائر الأمس، ولا تقيس أعمال اليوم بمقياس الغد. لا تثق بالماضي ولا بالدقيقة المستقبلية. صدق اللحظة الحالية - كن سعيدًا الآن!
عن الحب
- 6 -
نعم، في المرأة، كما في الكتاب، حكمة. ولا يفهم معناها العظيم إلا المتعلم. ولا تغضب من الكتاب إذا كنت جاهلاً، ولم تتمكن من قراءته.
- 7 -
زهور في يد، وكأس دائم في اليد الأخرى، وليمة مع من تحب، متناسين الكون كله، حتى يمزق إعصار الموت فجأة قميص الحياة الفانية منك، مثل بتلات الورد.
- 8 -
من هو قبيح ومن هو وسيم - لا يعرف العاطفة. رجل مجنون في الحب يوافق على الذهاب إلى الجحيم. لا يهتم العشاق بما يرتدونه، وما يستلقون على الأرض، وما يضعونه تحت رؤوسهم.
- 9 -
من لا يحترق قلبه بالحب العاطفي لحبيبته، يطيل حياته الحزينة دون عزاء. أنا أعتبر الأيام التي أقضيها بدون أفراح الحب عبئًا غير ضروري ومكروه.
- 10 -
الحب والمحبة هي السعادة. أنت تحمي من سوء الاحوال الجوية البسيطة. وبعد أن أمسكت بزمام الحب معًا بفارغ الصبر بين يديك، لا تتركه أبدًا، حتى أثناء العيش منفصلاً...
عن النبيذ
- 11 -
يقولون أن السكارى سوف يذهبون إلى الجحيم. كل هذا هراء! لو أُرسل الشاربون إلى الجحيم، وتبعتهم جميع النساء العاشقات إلى هناك، لكانت جنتك عدن فارغة مثل كف يدك.
- 12 -
قلب! ليجتمع الماكرون معًا ويدينون الخمر قائلين إنها مضرّة. إذا كنت تريد أن تغسل روحك وجسدك، فاستمع إلى الشعر كثيرًا أثناء شرب الخمر.
- 13 -
حديقة مزهرة وصديقة وكأس من النبيذ - هذه هي جنتي. لا أريد أن أجد نفسي في شيء آخر. نعم، لم يسبق لأحد أن رأى الجنة السماوية! لذلك دعونا نرتاح في الأمور الدنيوية في الوقت الحالي.
- 14 -
لكن النبيذ يعلمنا نفس الحكمة: على كل كأس هناك نقش حيوي: "ضع شفتيك - وسوف ترى القاع!"
- 15 -
الخمر حرام، ولكن هناك أربعة: يعتمد على من يشرب الخمر ومع من ومتى وباعتدال. ومع هذه الشروط الأربعة فإن الخمر حلال لكل عاقل.
عمر الخيام, سيرة ذاتية قصيرةالذي ورد في هذا المقال، ولد في نيسابور في 18 مايو 1048. تقع مدينة نيسابور في شرق إيران في محافظة خراسان الثقافية. كانت هذه المدينة مكانًا يأتي فيه العديد من الأشخاص من مختلف أنحاء إيران وحتى الدول المجاورة لحضور المعرض. بالإضافة إلى ذلك، تعتبر نيسابور واحدة من أهمها المراكز الثقافيةذلك الوقت في إيران. منذ القرن الحادي عشر، تعمل المدارس الدينية في المدينة - المدارس العليا والثانوية. كما درس عمر الخيام في أحدهم.
السيرة الذاتية باللغة الروسية تنطوي على ترجمة الأسماء الصحيحة. ومع ذلك، في بعض الأحيان يحتاج القراء إلى ذلك النسخة الإنجليزيةعلى سبيل المثال، عندما تحتاج إلى العثور على مواد باللغة الإنجليزية. كيف تترجم: "عمر الخيام: سيرة ذاتية"؟ "عمر الخيام: السيرة الذاتية" هو الخيار الصحيح.
طفولة الخيام وشبابه
وللأسف لا توجد معلومات كافية عنهم، وكذلك معلومات عن حياة الكثيرين ناس مشهورينالعصور القديمة. سيرة عمر الخيام في الطفولة و سنوات المراهقةتميزت بحقيقة أنه عاش في نيسابور. ولا توجد معلومات عن عائلته. لقب الخيام كما هو معروف يعني "صانع الخيام"، "صانع الخيام". وهذا يسمح للباحثين بافتراض أن والده كان ممثلاً للدوائر الحرفية. وعلى أية حال، كان لدى الأسرة أموال كافية لتزويد ابنها بتعليم لائق.
تميزت سيرة حياته الإضافية بالتدريب. درس عمر الخيام العلوم لأول مرة في مدرسة نيسابور، التي كانت تعرف في ذلك الوقت بأنها مؤسسة تعليمية أرستقراطية أعدت الخدمة المدنيةكبار المسؤولين. وبعد ذلك واصل عمر تعليمه في سمرقند وبلخ.
المعرفة التي اكتسبها الخيام
أتقن العديد من العلوم الطبيعية والدقيقة: الهندسة والرياضيات وعلم الفلك والفيزياء. كما درس عمر بشكل خاص التاريخ والدراسات القرآنية والثيوصوفيا والفلسفة ومجموعة من التخصصات الفلسفية التي كانت مدرجة في مفهوم التعليم في ذلك الوقت. كان يعرف الأدب العربي، ويجيد اللغة العربية، ويعرف أيضًا أساسيات الشعر. كان عمر ماهرًا في الشفاء والتنجيم، كما درس نظرية الموسيقى.
كان الخيام يحفظ القرآن عن ظهر قلب ويستطيع تفسير أي آية. ولذلك، حتى أبرز علماء اللاهوت في المشرق توجهوا إلى عمر للتشاور. لكن أفكاره لم تتناسب مع الإسلام بفهمه الأرثوذكسي.
الاكتشافات الأولى في الرياضيات
تميزت سيرته الذاتية الإضافية باكتشافاته الأولى في مجال الرياضيات. جعل عمر الخيام هذا العلم محور دراسته الأساسي. في سن الخامسة والعشرين قام بأول اكتشافاته في الرياضيات. في الستينيات من القرن الحادي عشر نشر عملاً عن هذا العلم مما أكسبه شهرة كعالم بارز. يبدأ حكام المحسوبية في تقديم الرعاية له.
الحياة في بلاط خاكان شمس الملك
تنافس حكام القرن الحادي عشر مع بعضهم البعض في روعة حاشيتهم. لقد استدرجوا رجال الحاشية المتعلمين بعيدًا. الأكثر نفوذا طالب ببساطة الشعراء والعلماء المشهورين بالحضور إلى المحكمة. وهذا المصير لم يسلم منه عمر أيضاً. كما لوحظت سيرته الذاتية لخدمته في المحكمة.
أجرى عمر الخيام أنشطته العلمية لأول مرة في بلاط الأمير خكان شمس الملك في بخور. وبحسب مؤرخي القرن الحادي عشر، أحاط حاكم بخارى عمر بشرف وأجلسه على العرش بجانبه.
دعوة إلى أصفهان
بحلول هذا الوقت، كانت إمبراطورية السلاجقة العظماء قد نمت وتوطدت. غزا طغولبك، الحاكم السلجوقي، بغداد عام 1055. أعلن نفسه حاكم الإمبراطورية الجديدة السلطان. فقد الخليفة السلطة، وكان هذا بمثابة عصر من الازدهار الثقافي، يسمى عصر النهضة الشرقية.
كما أثرت هذه الأحداث على مصير عمر الخيام. تستمر سيرته الذاتية بفترة جديدة. تمت دعوة عمر الخيام عام 1074 إلى الديوان الملكي للخدمة في مدينة أصفهان. في هذا الوقت، حكم السلطان مالك شاه. وشهد هذا العام بداية فترة 20 عاما من نشاطه العلمي المثمر، والذي تبين، وفقا للنتائج التي حققها، أنه كان متألقا. وفي هذا الوقت كانت مدينة أصفهان عاصمة الدولة السلجوقية التي امتدت من البحرالابيض المتوسطإلى حدود الصين.
الحياة في بلاط مالك شاه
أصبح عمر من المقربين الفخريين للسلطان العظيم. وفقًا للأسطورة، عرض عليه نظام الملك أن يحكم نيسابور والمنطقة المحيطة بها. وقال عمر إنه لا يعرف النهي والأمر وهو أمر ضروري للسيطرة على الناس. ثم عين له السلطان راتبا قدره 10 آلاف سنويا (مبلغ ضخم) حتى يتمكن الخيام من ممارسة العلوم بحرية.
إدارة المرصد
تمت دعوة الخيام لإدارة مرصد القصر. جمع السلطان أفضل علماء الفلك في بلاطه وخصص مبالغ كبيرة لشراء معدات باهظة الثمن. تم تكليف عمر بالإنشاء تقويم جديد. في القرن الحادي عشر آسيا الوسطىوإيران، كان هناك نظامان في نفس الوقت: الطاقة الشمسية و التقويمات القمرية. كلاهما كانا ناقصين. بحلول مارس 1079، تم حل المشكلة. التقويم الذي اقترحه الخيام كان أكثر دقة بـ 7 ثواني من التقويم الغريغوري الحالي (الذي تم تطويره في القرن السادس عشر)!
أجرى عمر الخيام ملاحظات فلكية في المرصد. وفي عصره، ارتبط علم الفلك ارتباطًا وثيقًا بعلم التنجيم، الذي كان في العصور الوسطى علمًا ذا ضرورة عملية. وكان عمر جزءًا من حاشية مالك شاه كمستشار ومنجم له. وكانت شهرته ككاهن عظيمة جدًا.
إنجازات جديدة في الرياضيات
وفي المحكمة في أصفهان، درس عمر الخيام الرياضيات أيضًا. في عام 1077، أنشأ عملاً هندسيًا مخصصًا لتفسير الأحكام الصعبة لإقليدس. لأول مرة، أعطى تصنيفا شاملا للأنواع الرئيسية من المعادلات - مكعب، مربع، خطي (25 نوعا في المجموع)، كما أنشأ نظرية لحل المعادلات المكعبة. كان هو أول من أثار مسألة العلاقة بين علم الهندسة والجبر.
لفترة طويلة، كانت كتب الخيام غير معروفة للعلماء الأوروبيين الذين ابتكروا الهندسة غير الإقليدية والجبر العالي الجديد. وكان عليهم أن يسلكوا مرة أخرى طريقًا صعبًا وطويلًا كان الخيام قد مهده بالفعل قبلهم بـ 5-6 قرون.
دروس الفلسفة
كما تناول الخيام مشاكل الفلسفة، ودرس التراث العلمي لابن سينا. وقد ترجم بعض أعماله إلى الفارسية من العربية، مما يدل على الابتكار، حيث لعبت اللغة العربية في ذلك الوقت دور لغة العلم.
تم إنشاء أول أطروحته الفلسفية عام 1080 ("رسالة في الوجود والواجب"). وذكر الخيام أنه من أتباع ابن سينا، كما أعرب عن أحكامه حول الإسلام من منظور الأرسطية الشرقية. عمر، الاعتراف بوجود الله كسبب أولي للوجود، جادل بأن النظام المحدد للأشياء يتم تحديده من خلال قوانين الطبيعة، وهذا ليس نتيجة للحكمة الإلهية على الإطلاق. وكانت هذه الآراء مختلفة تمامًا عن العقيدة الإسلامية. تم تقديمها في الرسالة بإيجاز وضبط النفس، باللغة الأيسوبية التي تحتوي على الاستعارات والإغفالات. وبشكل أكثر جرأة، وفي بعض الأحيان بتحد، عبر عمر الخيام عن المشاعر المعادية للإسلام في الشعر.
السيرة الذاتية: قصائد الخيام
ولم يكتب الشعر إلا رباعيا، أي. الرباعيات التي يتم فيها قافية المقاطع الأولى أو الثانية أو الرابعة أو جميع المقاطع الأربعة. لقد خلقهم طوال حياته. الخيام لم يكتب قط قصائد مدح للحكام. لم يكن الربيع شكلاً جديًا من أشكال الشعر، ولم يُعترف بعمر الخيام كشاعر من قبل معاصريه. وهو نفسه لم يعلق أهمية كبيرة على قصائده. على الأرجح أنها نشأت بشكل مرتجل، بشكل عابر.
موقف عمر المهتز في المحكمة
في نهاية عام 1092، انتهت فترة الهدوء التي استمرت 20 عامًا من حياته في بلاط مالك شاه. في هذا الوقت توفي السلطان في ظروف غير واضحة. ونظام الملك قُتل قبل شهر. تنسب مصادر العصور الوسطى وفاة اثنين من رعاة الخيام إلى الإسماعيليين، وهم ممثلو حركة دينية وسياسية موجهة ضد النبلاء الأتراك. بعد وفاة مالك شاه، أرهبوا نبلاء أصفهان. وولدت الأعمال الانتقامية والإدانات خوفا من جرائم القتل السرية التي غمرت المدينة. بدأ الصراع على السلطة، وبدأت الإمبراطورية العظيمة في الانهيار.
كما بدأ موقف عمر في بلاط أرملة مالك شاه توركان خاتون يهتز. ولم تكن المرأة تثق بالمقربين من نظام الملك. عمل عمر الخيام في المرصد لفترة أطول، لكنه لم يعد يتقاضى نفس الراتب أو الدعم. وفي الوقت نفسه عمل طبيبًا ومنجمًا في عهد تركان خاتون.
كيف انتهت مسيرة الخيام القضائية
أصبحت قصة انهيار مسيرته المهنية في المحكمة كتابًا مدرسيًا اليوم. يعود تاريخه إلى عام 1097. سنجار، الابن الاصغرأصيب مالك شاه ذات مرة بمرض جدري الماء، وأعرب الخيام، الذي كان يعالجه، عن غير قصد عن شكه في أن الصبي البالغ من العمر 11 عامًا سوف يتعافى. الكلمات التي قيلت للوزير سمعها الخادم وانتقلت إلى الوريث المريض. أصبح سنجار فيما بعد سلطانًا حكم الدولة السلجوقية من 1118 إلى 1157، وكان يحمل العداء تجاه الخيام طوال حياته.
بعد وفاة مالك شاه، فقدت أصفهان مكانتها كمدينة رئيسية المركز العلميوالإقامة الملكية. وقد أصبح في حالة سيئة، وفي النهاية تم إغلاق المرصد، وتم نقل العاصمة إلى مدينة مرو (خروسان). ترك عمر البلاط إلى الأبد وعاد إلى نيسابور.
الحياة في نيسابور
عاش هنا حتى وفاته، ولم يغادر المدينة إلا من حين لآخر لزيارة بلخ أو بخارى. بالإضافة إلى ذلك، قام برحلة حج طويلة إلى المزارات الإسلامية في مكة. قام الخيام بالتدريس في مدرسة نيسابور. كان لديه دائرة صغيرة من الطلاب. وكان يستقبل في بعض الأحيان علماء يطلبون لقاءاته ويشاركون في المناظرات العلمية.
كانت الفترة الأخيرة من حياته صعبة للغاية، مرتبطة بالحرمان، وكذلك مع الشوق، الناتج عن الشعور بالوحدة الروحية. وفي سنوات نيسابور، استكملت شهرة عمر كعالم فلك ورياضيات بشهرة المرتد والمفكر الحر. أثارت آراؤه الفلسفية غضب المتعصبين للإسلام.
التراث العلمي والفلسفي للخيام
سيرة عمر الخيام (موجزة) لا تسمح لنا بالحديث بالتفصيل عن أعماله. دعونا نلاحظ فقط أن تراثه العلمي والفلسفي صغير. على عكس ابن سينا، سلفه، لم يقم الخيام بإنشاء نظام فلسفي متكامل. تتعلق أطروحاته بقضايا معينة فقط من الفلسفة، وإن كانت أهمها. وقد كتب بعضهم استجابة لطلبات العلمانيين أو رجال الدين. نجت فقط 5 أعمال فلسفية لعمر حتى يومنا هذا. جميعها مقتضبة وقصيرة وتحتل أحيانًا بضع صفحات فقط.
الحج إلى مكة والحياة في القرية
بعد مرور بعض الوقت، أصبحت الاشتباكات مع رجال الدين خطيرة للغاية لدرجة أن الخيام اضطر إلى القيام برحلة حج صعبة وطويلة إلى مكة (في سن الشيخوخة). في هذا العصر، كان السفر إلى الأماكن المقدسة يستمر أحيانًا لسنوات. واستقر عمر لبعض الوقت في بغداد. وتميزت سيرته بالتدريس في النظامية.
عاد عمر الخيام، الذي لا يُعرف الكثير عن حياته، للأسف، إلى منزله وبدأ يعيش في قرية بالقرب من نيسابور في منزل منعزل. وفقا لكتاب السيرة الذاتية في العصور الوسطى، لم يكن متزوجا وليس لديه أطفال. عاش حياة منعزلة، في خطر دائم بسبب الشك والاضطهاد.
كيف قضى عمر الخيام الساعات الأخيرة من حياته؟
سيرة ذاتية قصيرة باللغة الروسية لهذا العالم والفيلسوف والشاعر كتبها العديد من المؤلفين. تتفق جميع المصادر على أن سنة وفاته غير معروفة بالضبط. التاريخ الأرجح هو 1123. وصلت إلينا قصة من مصدر يعود إلى القرن الثاني عشر عن الطريقة التي قضى بها الخيام الساعات الأخيرة من حياته. وسمعت هذه القصة من قريبه أبو الحسن بيهكي. في مثل هذا اليوم، درس عمر بعناية "كتاب الشفاء" الذي ألفه ابن سينا. وبعد أن وصل إلى قسم المفرد والجمع، وضع الخيام عود أسنان بين الأوراق وطلب الاتصال الأشخاص المناسبينمن أجل صنع الإرادة. ولم يأكل عمر ولم يشرب طوال ذلك اليوم. وبعد أن أنهى صلاته الأخيرة، في المساء، انحنى على الأرض. ثم قال الخيام متوجهاً إلى الله أنه عرفه بقدر استطاعته، وأن معرفته هي الطريق إليه. ومات. الصورة أدناه تظهر قبره في نيسابور.
من أي مصادر أخرى يمكنك التعرف على حياة شخص مثل عمر الخيام؟ السيرة الذاتية TSB (البولشوي الموسوعة السوفيتية) سوف يناسبك إذا كانت المعلومات الأساسية عنه كافية فقط. يمكنك أيضًا الرجوع إلى طبعات كتب الخيام، التي غالبًا ما تتضمن مقدمتها وصفًا لحياته. لقد قدمنا فقط معلومات أساسية عن شخص مثل عمر الخيام. سيرته الذاتية وجنسيته وقصص من حياته وقصائده وأطروحاته - كل هذا لا يزال يثير اهتمام الكثير من الناس. وهذا يدل على الأهمية الكبيرة للإرث الذي تركه، وعن الدور الكبير لشخصية عمر الخيام في التاريخ.
عمر الخيام شاعر وعالم وفيلسوف وعالم فلك وعالم رياضيات من أصل فارسي. وهو معروف في جميع أنحاء العالم بأنه شاعر كبير، تحمل قصائده وأقواله معنى فلسفيا عميقا. لكن قلة من الناس يعرفون عن إنجازات العالم الأخرى. لذلك، على سبيل المثال، قدم مساهمة كبيرة في تطوير الجبر، أي في بناء التصنيفات المعادلات التكعيبيةوإيجاد حلولها باستخدام المقاطع المخروطية.
اسم عمر الخيام في بلاد الشرق
تذكرت إيران وأفغانستان عمر الخيام باعتباره خالق تقويم دقيقوالذي لا يزال يستخدم حتى اليوم. ولم يكن للمعلم الكبير طلاب أقل منه عظمة، ومن بينهم علماء مثل المظفر الأسفيزاري، وعبد الرحمن الخازني.
عاش العالم منذ أكثر من ثمانية قرون، لذلك ليس من المستغرب أن تكون سيرته الذاتية مليئة بالأسرار والمغالطات. عاش عمر الخيام جدا حياة غنيةوالتي ظهرت فيها ملامح التعليم الشرقي. ومن المثير للاهتمام أن الاسم الكامل للفيلسوف هو كما يلي - جياس الدين أبو الفتح عمر بن إبراهيم الخيام نشابوري. كل اسم يحمل معنى معين:
- جياس الدين - ترجمة تعني "نصرة الدين".
- أبو الفتح - يعني ضمنا أنه والد الفاتح. ومع ذلك، لم يكن لديه ابن بهذا الاسم.
- عمر هو اسم شخصي.
- إبراهيم هو ابن إبراهيم.
- الخيام هو سيد النسيج. وربما يكون هذا مؤشرا على مهنة الأب.
- نيشابوري هو الموقع، المكان الذي أتى منه.
السنوات الأولى لعالم وشاعر المستقبل
ولد الفيلسوف الفارسي عمر الخيام في مدينة نيشابوري التابعة لمحافظة خراسان (محافظة إيرانية حاليا). كان والده عامل نسيج. وكان للعائلة أيضا ابنة، الشقيقة الصغرىعمارة - عائشة. في سن الثامنة، أصبح الصبي مهتما بجدية بالعلوم الدقيقة - الرياضيات وعلم الفلك. وبعد ذلك بقليل، أضيفت الفلسفة إلى هواياته.
عمر الخيام البالغ من العمر اثني عشر عامًا يدخل مدرسة نيسابور (مماثلة المدرسة الثانوية). ثم درس في مدارس أخرى: بعلخ وسمرقند وبخارى. تخرج بمرتبة الشرف من دورة في الشريعة الإسلامية والطب وحصل على تخصص حكيم أي طبيب. ومع ذلك، فإن الشاعر المستقبلي لم يخطط لربط حياته بالطب. كان أكثر اهتمامًا بالرياضيات وعلم الفلك. ومن أجل تعميق معرفته في المجالات التي تهمه، درس عمر الخيام أعمال علماء الرياضيات اليونانيين وثابت بن قرة، عالم الرياضيات والفلكي المعروف في عصره.
مرت طفولة الشاب وشبابه خلال الفتوحات السلجوقية الوحشية في آسيا الوسطى. وقتل عدد كبير من المتعلمين ومن بينهم علماء بارزون. في مقدمة كتابه "الجبر" يذكر هذه الأوقات ويحزن على هذه الخسائر الكبيرة التي لحقت بالعلم.
نقطة التحول ومواصلة تدريب عمر الخيام
في سن السادسة عشرة، واجه عمر الخيام نيشابوري لأول مرة وفاة أشخاص مقربين منه. أثناء الوباء مات والده وسرعان ما ماتت والدته. بعد ذلك يترك عمر منزل والده ويبيع ورشته ويجمع ممتلكاته القليلة ويذهب إلى سمرقند.
كانت سمرقند في تلك الأيام تعتبر المركز الأكثر تقدمًا للعلوم والثقافة والفنون في الشرق. وهنا يصبح عمر تلميذا لأحد المؤسسات التعليمية. ولكن بعد أداء مذهل في إحدى المناظرات، أثار إعجاب جميع الحاضرين بتعليمه وسعة الاطلاع لدرجة أنه تمت ترقيته إلى رتبة مدرس.
وكان معظم العقول العظيمة في ذلك الوقت يسافر كثيرًا، ولا يمكث في مكان واحد لفترة طويلة، كما تشير سيرته الذاتية. كثيرا ما غيّر عمر الخيام مكان إقامته، وخاصة في بلده السنوات المبكرة. وبعد 4 سنوات فقط، يغادر العالم سمرقند وينتقل إلى بخارى، حيث يبدأ العمل في غرفة تخزين الكتب. يقضي عمر السنوات العشر التالية في بخارى ويكتب الكتب.
نتيجة العمل الطويل والشاق هو نشر أربع أطروحات شاملة في الرياضيات.
فترة حياة أصفهان
في عام ١٠٧٤، تلقى أحد العلماء البارزين دعوة من أصفهان، عاصمة ولاية سنجار. جاءت الدعوة من السلطان السلجوقي ملك شاه الأول. وبعد تقييم إمكانات العالم، بناءً على نصيحة وزير البلاط نظام الملك، قام بترقية عمر إلى المستشار الروحي للسلطان.
وبعد عامين من الخدمة الناجحة، عين السلطان عمر الخيام رئيسًا لمرصد القصر، الذي كان بالمناسبة من أكبر المراصد في العالم في ذلك الوقت. فتح هذا الموقف فرصًا جديدة للعالم. واصل دراسته في الرياضيات، وانغمس في دراسة علم الفلك وسرعان ما نجح في هذا المجال، ليصبح عالم فلك ناجح.
أعمال الفلك والرياضيات
وبمساعدة علماء البلاط، تمكن من إنشاء تقويم شمسي، يتميز بنسبة أكبر من الدقة مقارنة بالتقويم الغريغوري. وكانت ميزته هي تجميع جداول ملكشاه الفلكية، والتي تضمنت كتالوجًا صغيرًا للنجوم.
يمكن تسمية أحد أبرز أعمال العالم بـ "تعليقات على الصعوبات في مقدمات كتاب إقليدس" الذي نُشر عام 1077. ثلاثة كتب مخصصة لهذا الموضوع كتبها عمر الخيام. أما الكتب الثانية والثالثة فقد احتوت على دراسات في نظرية العلاقات وعقيدة العدد.
في عام 1092، توفي السلطان ملك شاه، وقبل ذلك بأسابيع قليلة قُتل الوزير نظام الملك. ابن السلطان ووريثه سنجار ووالدته لم يعجبهما رئيس المرصد. ومن المفترض أن عداء الوريث يفسر بحقيقة أنه عندما أصيب بالجدري عندما كان طفلاً، شكك عمر الذي كان يعالجه، في محادثة مع الوزير، في بقاء الصبي على قيد الحياة. تم نقل المحادثة التي سمعها الخادم إلى سنجار.
بعد وفاة السلطان، التي ارتبطت بتكثيف المشاعر الإسلامية، اضطر عمر الخيام، الذي اتُهم على الفور بالإلحاد، إلى مغادرة عاصمة الدولة السلجوقية على الفور.
الفترة الأخيرة من حياة عمر الخيام
وتعرفوا على الفترة الأخيرة من حياة العالم والشاعر من كلام معاصره بيهكي الذي اعتمد على قصة أحد المقربين من عمر. ذات مرة، أثناء قراءة "كتاب الشفاء"، شعر عمر الخيام باقتراب وفاته. لقد قام بوضع إشارة مرجعية على قسم يتعامل مع عملية ميتافيزيقية صعبة يسمى "الواحد في الكثير". وبعد ذلك اتصل بأحبائه ليوصيهم ويودعهم. ثم بدأ العالم بالصلاة، وكانت كلماته الأخيرة موجهة إلى الله.
وهكذا انتهت حياة العالم الكبير وسيرته الذاتية. عارض عمر الخيام الطقوس الدينية التقليدية، لذلك حضر الجنازة أقرب الناس فقط. وفي وقت لاحق اتخذ قبره المظهر الموضح في الصورة.
رباعيات عمر الخيام ومساهمته في الأدب العالمي
عُرف عمر الخيام خلال حياته بأعماله واكتشافاته في المجال العلمي. ومع ذلك، كان مهتمًا أيضًا بالفلسفة والشعر. وهكذا ألف عمر الخيام العديد من الأمثال الشعرية التي سماها الرباعي. احتوت القصائد على أفكار المؤلف حول حياة الإنسان ومعرفةه.
ومن المثير للاهتمام أنه على مر السنين زاد عدد القصائد التي نسب تأليفها إلى عمر الخيام بشكل مطرد ووصل إلى 5000 رباعية. ومن المعروف أن العديد من المفكرين الأحرار استخدموا اسم العالم لنقل أفكارهم إلى عامة الناس. يعتقد العلماء أن عمر الخيام، الذي رسخت اقتباساته بقوة في أذهان محبي الأدب الحديث، يتألف من 300 إلى 500 قصيدة. ومع ذلك، من المستحيل تحديد أي منهم ينتمي حقًا إلى الفيلسوف.
كثير من عبارات عمر الخيام زاخرة بالتفكير الحر والانفتاح، وربما تبدو أيضا كفرية في ذلك الوقت.
لفترة طويلة بعد وفاة العالم، نسي اسم عمر الخيام. وبالصدفة، وقعت تسجيلات القصائد في أيدي الشاعر الإنجليزي إدوارد فيتزجيرالد، الذي كان مهتمًا بالاكتشاف، وقام بترجمة الأعمال إلى اللاتينية، ثم إلى اللاتينية لاحقًا. اللغة الإنجليزية. منذ أن كتب عمر الخيام عن الحب والحياة، أصبح كتاب رباعياته يحظى بشعبية كبيرة في إنجلترا الفيكتورية وخارجها.
لديه قصائد يمكن أن تلهم خلال فترة صعبة من الحياة، وهناك تلك التي ستسمح للقارئ بالنظر إلى أعماق روحه المظلمة. هذه القصائد القصيرة مليئة بالحكمة والحزن والفكاهة، وقد تم جمع كل الأشياء الحيوية والقيمة في رباعيات عمر الخيام.
وسرعان ما انتشرت شهرة عمر الخيام في جميع أنحاء العالم، وأصبحت المعرفة بأعماله علامة على التعليم. الاهتمام بأعمال عمر دفع الكثيرين إلى التعرف على أعمال أخرى من حياته، وذلك بفضل الانجازات العلميةتم إعادة اكتشافها وإعادة التفكير فيها وتوسيعها.
سيرة حياته محاطة بالأساطير والتكهنات. يعد عمر الخيام أحد نجوم الأدب العالمي، لكن خلال حياته لم يُعرف سوى القليل عن إنجازاته الأدبية. الشيء الوحيد الذي يمكننا قوله على وجه اليقين هو أن الرجل كان عبقري حقيقي في عصره، موهوبًا وموهوبًا في العديد من المجالات. وتميزت عبقريته الشعرية بالحكمة والجرأة والفكاهة والحب. على الرغم من أنه من المستحيل أن نقول على وجه اليقين ما هو الروباي الذي كتبه الشاعر نفسه، إلا أن جميع الرباعيات تقريبًا مشبعة بالأفكار الفلسفية التي تجمع بين مرونة الإيقاع والوضوح والإيجاز. الروح الحرة والتفكير الحر موجودان في كل قصيدة ثانية.
أصبحت ترجمة إدوارد فيتزجيرالد المجانية واحدة من أكثر الترجمات نجاحًا وشعبية في بداية القرن العشرين. وفي وقت لاحق، بدأ كتاب وهواة آخرون في الترجمة. حاليا، يقتبس الجميع عبارات عمر الخيام: مضيفو المناسبات الاحتفالية، في أعمال الطلاب وببساطة في الحياة اليوميةإذا نجحت.
عمر الخيام، الذي أصبحت اقتباساته معروفة على نطاق واسع ومطلوبة بعد عدة قرون، قام بتطوير نوع الرباعيات ووصل به إلى الكمال، تاركًا رسالة للأجيال اللاحقة، مشبعة بالتفكير الحر الذي لم يكن مقبولاً في العصور القديمة.
التراث الأدبي
تشجع رباعياته المشهورة عالميًا القراء على تجربة كل السعادة الإنسانية الأرضية المتاحة للناس. مئات من رباعيات عمر الخيام عن الحب والحياة تذكرنا بذلك في كل لحظة مسار الحياةلا يقدر بثمن وهام، يقولون إن الحقيقة، التي يعرفها القلب المحب، تعارض الأكاذيب والأوهام العالمية، ومواعظ الكهنة وتعاليم الزاهدين.
الحب الحقيقي والحكمة الحقيقية في قصائد عمر لا يستبعد أحدهما الآخر، بل يسيران جنبًا إلى جنب، ويكملان حياة الإنسان نوعيًا. تنقل عبارات عمر الخيام، التي تنتقل من جيل إلى جيل، تجربة حياة البشرية، مليئة بالصور الحية وجمال الأسلوب.
كان الشاعر يتمتع بالفطنة والسخرية، التي بفضلها تمكن من تأليف أعمال يمكن أن ترفع روح الحياة في الأوقات الصعبة، وتعطي القوة لمواجهة المشاكل، وتجبر المرء على التفكير والعقل. عمر الخيام، الذي تجسدت حكمته الحياتية في عمله، جعل الأدب الفارسي مشهورًا في جميع أنحاء العالم.
يقف العمل الأدبي لعمر الخيام منفصلاً عن الشعر الفارسي، على الرغم من أنه عنصر مهم فيه. وأصبح الخيام أول مؤلف يتميز طابعه الأدبي بالتمرد والتمرد. هذه الظاهرةلقد أحيا الأدب على هذا النحو، وأعطاه سحرًا معينًا ونفسًا جديدًا.
عمر الخيام، الذي تنكر قصائده السلطة الظالمة والدين والغباء والتعصب، هو مؤلف الأعمال التي أصبحت ثورية ليس فقط في عصره، ولكن أيضًا في القرن العشرين. وأمثال الشاعر معروفة في معظم دول العالم، فلا يوجد إنسان متعلم لم يسمع بهذا الاسم من قبل - عمر الخيام. ولا يسع المرء إلا أن يحسد ويعجب بحكمة حياة هذا الرجل العظيم وعبقريته التي كانت سابقة لعصره بكثير.
مساهمات في الرياضيات
قدم عمر الخيام مساهمة كبيرة في تطوير الرياضيات. صاحب “رسالة في براهين مسائل الجبر والمقابلة” والتي تتناول حل المعادلات من الدرجة الأولى والثانية والثالثة، كما تقدم تحليلاً للطريقة الهندسية لحل المعادلات التكعيبية. كما قدم التعريف الأول لعلم الجبر الذي وصل إلى عصرنا هذا.
في عام 1077، أكمل عمر الخيام العمل على عمل رياضي مهم آخر - "تعليقات على الصعوبات في مقدمات كتاب إقليدس". تتكون المجموعة من ثلاثة مجلدات. الأول قدم النظرية الأصلية للخطوط المتوازية، اثنان أحدث المجلداتمكرس لتحسين نظريات النسب والنسب.
- لقد تميز بالتفكير المحب للحرية للغاية في عصره.
- وفقا للمعاصرين، كان كسول ومدمن عمل في نفس الوقت، كل شيء يعتمد على الظروف والمزاج.
- لم يقف في الحفل عند التواصل حتى مع الأشخاص رفيعي المستوى، وكان لديه عقل لاذع وذاكرة هائلة.
- عندما كان عمر الخيام يمشي في الشوارع أو يشارك في الندوات، كان الجميع يفسحون المجال له بالكلمات: «المعلم قادم». كان يحظى باحترام في الأوساط العلمية، بينما كان الكهنة وغيرهم من الزعماء الدينيين يكرهونه، بل وكانوا في بعض الأحيان يخشونه. إن إنكار الأسس الدينية التقليدية هو ما دافع عنه عمر الخيام.
- أصبحت كتب العالم طفرة في ذلك الوقت.
- لا يُعرف عنه أي شيء تقريبًا الحياة الشخصية. ولم يذكر زوجته أو أطفاله.
لحظات مهمة في حياة الفيلسوف
الحياة في التمر - العالم والشاعر والفيلسوف عمر الخيام :
- تاريخ الميلاد والوفاة - 18/06/1048-4/12/1131؛
- الدراسة والتدريس في سمرقند - 1066-1070؛
- الانتقال إلى أصفهان - ١٠٧٤؛
- أعمال الكتابة في الرياضيات وعلم الفلك - 1074-1110.
على الرغم من أن عمر الخيام عاش منذ أكثر من ثمانية قرون، إلا أن الأفكار المطروحة في قصائده لا تزال ذات صلة اليوم. الصعوبات والمشاكل الصحية في السنوات الاخيرةوقد لوحظت سيرته الذاتية. أُجبر عمر الخيام على أداء فريضة الحج في مكة، وهو الأمر الذي لم يكن أسهل ما يمكن القيام به في سنه.
أمضى السنوات الأخيرة من حياته في عزلة بسبب تفاقم المشاعر الدينية في المجتمع والاضطهاد المستمر على هذا الأساس.
لسوء الحظ، لم يتم الحفاظ على أي صور لعمر الخيام، ويظل مظهره لغزا للمعجبين بعمل هذا الرجل المتميز. إلا أن ذلك لم يمنعه من إقامة العديد من المعالم الأثرية في بعض الدول الناطقة بالفارسية وحتى خارج حدودها، كما رسم العديد من اللوحات التي هي تجسيد لرؤية الفنانين.
حقيقة مثيرة للاهتمام: توجد في نيسابور قبة فلكية سميت باسم عمر الخيام. وفي نهاية عام 1970، قام الاتحاد الفلكي الدولي بتسمية الحفرة الجانب الخلفيالقمر سمي على اسم عمر الخيام.
أظهر حكيم الشرق الأوسط الشهير، المعروف لعامة الناس فقط برباعياته، مواهبه في علم الفلك والرياضيات والموسيقى وعلم التنجيم. امتدت اهتماماته إلى اتجاهات معاكسة للعلوم، من الإنسانيين إلى علماء التكنولوجيا.
سيرة مختصرة لعمر الخيام...
غياث الدين أبو الفتح عمر بن إبراهيم الخيام النيشابوري- هذا هو الاسم الكامل لعمر الخيام المعروف في جميع أنحاء العالم بالرباعيات. ومع ذلك، بالإضافة إلى الرباعيات، قام أيضًا ببناء تصنيف للمعادلات التكعيبية في الجبر وقدم حلولها باستخدام المقاطع المخروطية. وفي إيران، اشتهر بإنشاء تقويم أكثر دقة من التقويم الأوروبي، والذي تم استخدامه رسميًا منذ القرن الحادي عشر.
ولد عمر الخيام في أحد المراكز الثقافية في إيران القديمة - مدينة نيشابوري. تم تحديد تاريخ ميلاده 18/05/1048 مؤخرًا. سنوات تجواله، التي تم خلالها تدريبه، جرت في مدن مختلفة من خراسان وما وراء النهر - نيشابوري، سمرقند، بخارى، هرات. بلخي، أصفهان. في الشرق الأوسط، كان عمر الخيام معروفًا في المقام الأول بأنه عالم بارز. وفي الفلسفة، اعتبر عمر الخيام نفسه من أتباع ابن سينا (ابن سينا). وبشكل عام فإن حياته وعمله بحث دائم عن الحقيقة.
تم دمج المواهب الشعرية للشاعر - الرباعيات (الرباعيات الغنائية والفلسفية) - من قبل المترجمين المستشرقين في مجموعة "الرباعيات" المعروفة الآن في جميع أنحاء العالم. إن الشيء الجديد بشكل أساسي الذي جلبه عمر الخيام إلى هذا النوع التقليدي يكمن في العمق العلمي والفلسفي للرباعية، والذي يعتمد في عمله على أساس أيديولوجي عقلاني. توفي العالم والفيلسوف العظيم في 4 ديسمبر 1131 في نفس المدينة التي ولد فيها - نيسابور.
أربعة أسطر تنضح بالسم،
عندما تعيش فيهم قصيدة شريرة ،
لكن جراح القلب تشفى بالرباعيات
- رباعيات الخيام القديمة. إس يا مارشاك
لذا...
الهدف الأبدي لحركة عوالم الكون هو نحن. |
لا يوجد مكافآت مستحقة للمستحقين، |
لقد أمسك الثور بالأرض منذ الأزل، |
أغلق القرآن، وانظر حولك بحرية. |
لإرضاء الله، من المفيد قمع التذمر. |
تحريم الخمر هو القانون الذي يأخذ بعين الاعتبار |
ومن بين أولئك الذين يشغلون مناصب السادة العظماء |
سألت أحكم: ماذا تعلمت؟ |
مثل الريح في السهوب، مثل الماء في النهر، |
حديقة مزهرة، صديقة وكأس من النبيذ - |
|
يُطلب من شخص ما ألا يشرب - ربما... |
رأيت البناء وهو يبني منزلاً، |
هل لي أن أحترق بالنار مائة عام، |
نموت مرة واحدة وإلى الأبد. |
من لا يحترق قلبه بالحب الشديد للحبيب - |
عاش أيها المجنون! أنفق بينما أنت غني! |
النبيذ ليس صديقًا فقط - النبيذ حكيم: |
تألق التاج والعمامة الحريرية - |
اليوم ليس لديك سيطرة على الغد. |
بريق ندى رأس السنة جميل على الورود. |
كل الكبار والصغار الذين يعيشون اليوم، |
ألهمني أحد الحكماء وأنا أغفو: |
لقد عشت مائة عام دون أن أعرف الخطيئة، |
يقولون أن السكارى سوف يذهبون إلى الجحيم. |
لماذا نعاني بلا داعٍ من أجل السعادة المشتركة - |
ولا نجد درعاً من سهام الموت: |
ينبوع الحياة مختبئ في برعم شفتيك، |
يا حكيم! إذا أعطاك الله قرضا |
نحن مجرد دمى، القدر يحولنا - |
الحياة بمعزل عن الكرمة المُسكرة لا شيء، |
الحمقى يعتبرونني حكيما. |
فلا تضيع نفسك يا صديقي في الحزن |
ماذا قرر القدر أن يعطيك |
احذروا غدر السماء الهاربة. |
يا مصير! أنت نفسك تؤكد العنف في كل شيء. |
إذا كان الحق في الدنيا مشروطا فلماذا خراب القلب؟ |
لماذا تكدس البضائع في صحراء الوجود؟ |
عبثا تلوم القدر على عدم الثبات. |
هل تم تجاوزك للحصول على مكافأة؟ انسى ذلك! |
العالم لحظة، وأنا فيه، لحظة واحدة. |
مصر، روما، الصين، أبقيك تحت كعبك، |
احصل علي بعض المرح! كل شيء في العالم زائل يا صديقي. |
لا تقابل إلا الأشخاص الذين يستحقون الصداقة، |
لا تخف يا صديقي من محن اليوم! |
لأن الموت ما زال لا يمنحني الرحمة - |
من غير المرجح أن ندخل هذا العالم مرة أخرى، |
إذا استطعت، فلا تقلق بشأن مرور الوقت، |
لا تتجهم من ضربات القدر. |
كن سعيدًا، ولا تحزن عبثًا، |
أيها الصديق، عليك أن تؤكد على مفهومين: |
ولا تغير ما كتبه الكلام. |
لا تشتكي! ليس إلى الأبد وادي الأحزان، |
كل ما تعلمته في العالم لا شيء، |
الحياة أحيانًا هي شربات على الجليد، وأحيانًا تكون النبيذ سيئًا. |
في دير البابين بماذا تغني أيها البشري؟ |
لا تكن مهملاً عند مفترق الطرق |
|
إلى متى يجب أن أحزن على شيء تقرر منذ فترة طويلة؟ |
إذا كان العقل في عصرنا عديم الفائدة وضارًا |
لو كنت الخالق، حاكم الكون، |
قل: من لم يستر نفسه من الذنوب |
تغلب على جشعك، وعش لنفسك، |
أنت، الذي يسجل جميع الشؤون الدنيوية، - |
من نحن - دمى معلقة بالخيوط، ومحرك الدمى الخاص بنا هو السماء |
أنت تعلم: "إن المؤمنين في الفردوس المقدس |
لا تشارك سرك مع الناس. |
لماذا تعذب وتزعج نفسك ، |
إلى من يأتي بخبر المجهول |
للذين أوتوا علم الأسرار |
اندمجت قطرة ماء صغيرة مع موج البحر. |
أنا مريض، المرض الروحي يعذب جسدي، |
ليكن في معرفتنا خلل، وليكن في مسلماتنا خداع. |
لا تخف من حيل الزمن وهو يتحرك. |
لقد استخدمت سفر التكوين للتخمين بشأن المصير. |
في عصرنا الحقير، كل صديق غير مخلص. |
في لحظة، لحظة - وتومض الحياة. |
لسنوات عديدة كنت أفكر في الحياة الأرضية. |
ومعلوم أن كل ما في الدنيا ما هو إلا باطل الأباطيل: |
تخلص من عبء المصلحة الذاتية، وقمع الغرور، |
من بين كل أولئك الذين ذهبوا في رحلة لا نهاية لها |
من الأفضل الوقوع في الفقر أو الجوع أو السرقة، |
كم سئمت من المنافقين البغيضين! |
فكر أقل في شر مصيرنا، |
أين أصحاب الذين احتفلوا هنا قبلنا؟ |
لا تدع الشوق يغلي في صدرك، |
كن مبتهجًا في هذه اللحظات التي تعيشها، |
للأسف، لم يُمنح لنا أيامًا كثيرة للبقاء هنا، |
كل شيء سيمضي، وبذرة الأمل لن تنبت، |
سوف تكون بصحبة الحمير المتعلمة الفخورة، |
لأن الحقيقة دائماً تخرج عن السيطرة - |
كل شيء في العالم غير دائم، |
مرير بشأن ماذا؟ هل أهتم؟ |
إذا كان هناك جمال، والنبيذ ورنين تشانجا |
وبما أن ذكائنا بسعر منخفض، |
فخجل الشيخ الزانية قائلاً: "يا أيتها الفاجرة، اشربي، |
لقد وجدنا أنفسنا في هذا العالم مثل عصفور وقع في فخ. |
يوم اسرجوا فرس السماء، |
ما أجمل أن يقبل النسيم خدود الوردة! |
من الكفر إلى الله - لحظة واحدة. |
للأسف، السماء ليست مواتية! |
اشربوا بأمان أيها الأصدقاء! في ساعة المتع المرحة |
من الأفضل أن تشرب وتداعب الجمال المبهج ، |
لا تقلق من أن اسمك سوف ينسى. |
لم يبق هناك أزواج أستطيع أن أحترمهم، |
املأ المحيط بالحصى |
حتى سيطر علينا القدر |
لقد جئت إلى هذا العالم تحت الإكراه، |
دائرة السماء تعمينا بتألقها. |
أنت، الذي ليس لشروره نهاية في الأفق، |
ومن يدري يا صديقي ماذا ينتظرنا غدا. |
عندما ينتزعون الهروب من الحياة دون شفقة، |
سوف تطير الحياة في لحظة ، |
لديك عدد أقل من الأصدقاء هذه الأيام، أيها الساذج، |
ليس هناك فائدة من إزعاج نفسك طوال الوقت، |
محكوم عليّ أن أعاني حتى نهاية أيامي، |
أطلق العنان لكل حركات القلب ، |
في هذا العالم من الحمقى والأوغاد والباعة المتجولين |
من آمن منذ الصغر بعقله، |
عن الحزن، الحزن على القلب، حيث لا يوجد شغف مشتعل. |
إذا قضيت حياتك كلها تبحث عن المتعة: |
الحب مصيبة قاتلة، لكن المصيبة بإذن الله. |
القدر لا يرحم، خططنا مدمرة، |
لا تبحث عن الرحمة يا قلبي |
نأتي بلا خطيئة - ونخطئ، |
تضحي بنفسك من أجل من تحب، |
من عجلة الزمن التي تدور في الفخار |
الخيام! ما الذي تحزن عليه؟ استمتع! |
قالت لي شفاه الإبريق: "نحن مصنوعون من الطين". لكن الدم ينبض فينا، لوناً أكثر إشراقاً من الياقوت... دورك أمامنا. مصير البشر هو نفسه. وكل ما هو حي الآن سيكون رماداً وطيناً غداً." |
لم نكن بحاجة إلى الطعام أو النوم على الإطلاق، |
بالأمس شاهدت الدائرة تدور |
من لحمك، أخبرني، إبريق، أصبح أنت؟ |
سمعت: تحت ضربات الفخار |
لقد مرت الحياة على الفور، مدفوعة بالرياح، |
في الصباح فتحت الوردة براعمها في مهب الريح، |
أعطني بعض النبيذ! لا يوجد مكان للكلمات الفارغة هنا. |
تعال بسرعة، مليئة بالسحر، |
قبل كل شيء هو الحب. |
اليد تحمل الكأس، والأخرى تحمل القرآن: |
السلام لا يكفي، ولا يمكن تجنب الصعوبات، |
آه، لو أخذت قصائد الأريكة معي، |
اليوم الرصين هو عائق أمام الفرح بالنسبة لي |
عندما يسكب البنفسج عطره |
نحن نعيش في العالم للحظة واحدة فقط. |
الكواكب في السماء على مسافة عالية |
هناك دائرة معينة تطوق مجيئنا وذهابنا، |
قبو السماء يهددنا بالكارثة، أنا وأنت، |
سوف ينادونني بالسكر - حقًا! |
أعطني إبريقًا من النبيذ وكأسًا يا حبيبي، |
وأنا، ذو اللحية الرمادية، وقعت في فخ الحب. |
نرجو أن يكون النبيذ لا ينفصل عنك! |
ذلك الإبريق الذي يعطي الماء للفقراء اليوم |
من أجل حبك، دع كل من حولك يحكم عليك، |
ليس هناك جنة ولا جحيم يا قلبي! |
يا إلهي، أنت شغوف بالأوغاد! |
|
إلى متى ستكسرون قلوبكم بسبب متاعب الحياة؟ |
لا أنت ولا أنا نفهم أسرار الخلود. |
ألا يمكننا حقًا العثور على مكان للراحة هنا؟ |
كيف صاح الديك عند الفجر! |
اشرب مع الشيخوخة الحكيمة والبليغة ، |
ولا تكن عبداً للنعم الدنيوية، |
إذا أردت أن ترتاح في نعيم نعيم |
همست لي السماء سراً في لحظة بصيرة نبوية: |
كم من الوقت سوف تحني رأسك من قبل؟ |
الدنيا والحياة والأبراج وحركة الأبراج |
الغراب سعيد بعظمة على الغداء، |
إذا كان لديك خبز مسطح واحد على ديغا |
لم يهزم أحد قوة السماء المهددة |
كل شيء سوف يختفي. انظر، لم يتبق سوى روح واحدة بين يديك. |
قبل أن لا تستطيع النوم، لا تشرب، لا تحصل على ما يكفي، |
إن النفس التي تحملت المعاناة نالت الحرية. |
أنا منهك، أبكي دون أن أجفف عيني، |
من صادق الجميلات بابتسامة، |
بحر هذه الحياة نشأ من قوى خفية، |
لو قطفت ثمرة الأمل أيتها الحياة من أغصانك |
ليس الماء، بل الدموع هي التي قُدر لها أن تكون في العيون، |
في بعض الأحيان يتقدم شخص ما وأصرخ بوقاحة: - |
لم يكن من الفقر أنني قررت أن أنسى النبيذ، |
لا أستطيع أن أغطي الشمس بالورود، |
السماء تكدس جبال المعاناة |
طوبى لمن ذاق الحرية هذه الأيام، |
تذهب القوافل في رحلة طويلة، وتدق الأجراس. |
جئت من الجنة أو الجحيم - لا أعرف عن نفسي، |
من نقش كلمة العقل على القلب |
لقد دمرت الأيام الأرضية من أجل الخيرات الدنيوية، |
لقد سئمت روحي تمامًا من التجوال، |
قبل تجربة التقلبات على أكمل وجه، |
يا مفتي انظر.. نحن أذكى وأكثر كفاءة منك. |
نار شغفي عالية أمامك - فليكن! |
كنا قطرة ومن حرارة الهوى |
لقد حصلت على نصف رغيف الطعام، |
كان الأمر كما لو كنت صديقًا لي في البداية، |
لو كنت قد فهمت الحياة، ثم للخروج من الظلام |
لقد ضيعت حياتك بغباء، |
أنت يا من ألقيت بحياتك العزيزة في مهب الريح |
أنا مستعد لمواجهة الموت دون خوف. |
في لحظات يكون مرئيًا، وفي أغلب الأحيان يكون مخفيًا. |
المنافقون الذين يفتخرون بحياة القديسين، |
حتى لو عشت حياتك دون عذاب شديد فماذا بعد؟ |