Православна енория на църквата "Успение Богородично" в Камишин, Волгоградска епархия на Руската православна църква - Десет заповеди. Какво представляват десетте заповеди? Библейски закони

Хората, които са далеч от Църквата и нямат опит в духовния живот, често виждат в християнството само забрани и ограничения. Това е много примитивен изглед.

В православието всичко е хармонично и естествено. Духовният свят, както и физическият, имат свои собствени закони, които, подобно на законите на природата, не могат да бъдат нарушавани; това ще доведе до големи щети и дори бедствие. И физическите, и духовните закони са дадени от самия Бог. Постоянно се сблъскваме в нашите Ежедневиетос предупреждения, ограничения и забрани и то нито един нормален човекняма да каже, че всички тези предписания са ненужни и неразумни. Законите на физиката съдържат много ужасни предупреждения, както и химически закони. Има една добре позната школа: "Първо вода, после киселина, иначе ще се случи голяма беда!" Отиваме на работа - те имат свои правила за безопасност, трябва да ги знаете и спазвате. Когато излизаме навън, сядайте зад волана, трябва да спазваме правилата. трафик, в която има доста забрани. И така е навсякъде, във всяка сфера на живота.

Свободата не е всепозволеност, а правото на избор: човек може да направи грешен избор и да страда много. Господ ни дава голяма свобода, но в същото време предупреждава за опасностиНа житейски път. Както казва апостол Павел: Всичко ми е позволено, но не всичко е полезно(1 Коринтяни 10:23). Ако човек пренебрегва духовните закони, живее както иска, независимо от моралните стандарти или хората около него, той губи свободата си, уврежда душата си и причинява голяма вреда на себе си и на другите. Грехът е нарушение на много фини и строги законидуховно естество, то вреди преди всичко на самия грешник.

Бог иска хората да бъдат щастливи, да Го обичат, да се обичат и да не вредят на себе си и на другите, следователно Той ни даде заповеди. Те изразяват духовни закони, те учат как да живеем и да изграждаме взаимоотношения с Бога и хората. Както родителите предупреждават децата си за опасност и ги учат на живота, така нашият Небесен Отец ни дава необходимите напътствия. Заповедите бяха дадени на хората още през Старият завет, говорихме за това в раздела за старозаветната библейска история. Хората от Новия завет, християните, са длъжни да спазват десетте заповеди. Не мислете, че дойдох да разруша закона или пророците: не дойдох да разруша, а да изпълня(Матей 5:17) казва Господ Исус Христос.

Основният закон на духовния свят е законът на любовта към Бога и хората.

Всичките десет заповеди казват това. Те бяха дадени на Моисей под формата на две каменни плочи - таблетки, на едната от които бяха написани първите четири заповеди, говорещи за любовта към Господа, а на втората - останалите шест. Говорят за отношение към съседите. Когато нашият Господ Исус Христос беше попитан: Коя е най-голямата заповед в закона?- Той отговори: Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум: това е първата и най-голяма заповед; второто е подобно на него: възлюби ближния си като себе си; на тези две заповеди се крепи целият закон и пророците(Матей 22:36-40).

Какво означава? Ами ако човек наистина е постигнал истинска любовкъм Бог и ближните си, той не може да наруши нито една от десетте заповеди, защото всички те говорят за любов към Бога и хората. И трябва да се стремим към тази съвършена любов.

Нека помислим десет заповеди от Божия закон:

Аз съм Господ вашият Бог; Нека нямаш други богове освен Мен.
Не си прави идол или каквото и да било изображение на нещо, което е на небето горе, или което е на земята долу, или което е във водата под земята; не им се покланяй и не им служи.
Не изговаряй напразно името на Господа твоя Бог.
Помнете съботния ден, за да го освещавате; Шест дни работи и върши цялата си работа, но седмият ден е съботата на Господа твоя Бог.
Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти на земята.
Не убивай.
Не прелюбодействай.
Не крадете.
Не лъжесвидетелствайте против ближния си.
Не пожелавай къщата на ближния си; Не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито нещо, което е на ближния ти.

Първа заповед

Аз съм Господ вашият Бог; Нека нямаш други богове освен Мен.

Господ е Създателят на Вселената и духовния свят. Той е Първопричината за всичко, което съществува. Целият ни красив, хармоничен и много сложен свят не би могъл да възникне от само себе си. Зад цялата тази красота и хармония стои Творческият ум. Да вярваш, че всичко съществуващо е възникнало от само себе си, без Бог, е нищо по-малко от лудост. Лудият казал в сърцето си: "Няма Бог"(Псалм 13:1), казва пророк Давид. Бог е не само Създателят, но и нашият Баща. Той се грижи и осигурява за хората и всичко създадено от Него; без Неговата грижа светът не би могъл да съществува.

Бог е Източникът на всички блага и човек трябва да се стреми към Него, защото само в Бога той получава живот. Ние трябва да съобразим всичките си действия и действия с Божията воля: независимо дали те ще бъдат угодни на Бога или не. И така, ядете ли, пиете ли, или каквото и да правите, всичко правете за Божията слава (1 Коринтяни 10:31). Основните средства за общуване с Бога са молитвата и Светите Тайнства, в които получаваме Божията благодат, Божествена енергия.

Нека повторим: Бог иска хората да Го прославят правилно, тоест Православието.

За нас може да има само един Бог, прославен в Троицата, Отец, Син и Свети Дух, и ние, православните християни, не можем да имаме други богове.

Греховете срещу първата заповед са:

атеизъм (отричане на Бога);
липса на вяра, съмнение, суеверие, когато хората смесват вяра с неверие или всякакви знамения и други остатъци от езичеството; онези, които казват: „Имам Бога в душата си“, съгрешават и срещу първата заповед, но не ходят на църква и не пристъпват към Тайнствата или го правят рядко;
езичество (политеизъм), вяра във фалшиви богове, сатанизъм, окултизъм и езотеризъм; това включва магия, магьосничество, лечителство, екстрасензорни възприятия, астрология, гадаене и обръщане за помощ към хората, участващи във всичко това;
лъжливи възгледи, противни на православната вяра, и отпадане от Църквата в разкол, лъжеучения и секти;
отказ от вяра, разчитане на собствените сили и на хората повече, отколкото на Бог; този грях също е свързан с липса на вяра.

Втора заповед

Не си прави идол или каквото и да било изображение на нещо, което е на небето горе, или което е на земята долу, или което е във водата под земята; не им се покланяй и не им служи.

Втората заповед забранява поклонението на създание вместо на Създателя. Знаем какво е езичество и идолопоклонство. Ето какво пише апостол Павел за езичниците: като се нарекоха мъдри, те оглупяха и замениха славата на нетленния Бог с образ, подобен на тленния човек, и на птици, и на четириноги, и на влечуги... Замениха Божията истина с лъжа... и служеше на създанието вместо на Създателя(Римляни 1, 22-23, 25). Старозаветният народ на Израел, на когото първоначално са дадени тези заповеди, е бил пазител на вярата в Истинския Бог. Той беше заобиколен от всички страни от езически народи и племена и за да предупреди евреите да не приемат езически обичаи и вярвания при никакви обстоятелства, Господ установява тази заповед. Днес сред нас има малко езичници и идолопоклонници, въпреки че политеизмът и поклонението на идолите съществуват например в Индия, Африка, Южна Америка и някои други страни. Дори тук, в Русия, където християнството съществува повече от хиляда години, някои се опитват да възродят езичеството.

Понякога можете да чуете обвинения срещу православните: те казват, че почитането на иконите е идолопоклонство. Почитането на светите икони по никакъв начин не може да се нарече идолопоклонство. Първо, ние отправяме молитви за поклонение не на самата икона, а на Личността, която е изобразена на иконата - Бог. Гледайки образа, ние се издигаме с ума си към Прототипа. Също така чрез иконата ние се издигаме с ума и сърцето си към Богородица и светиите.

Свещените изображения са направени още в Стария завет по заповед на самия Бог. Господ заповяда на Мойсей да постави златни изображения на херувими в първия подвижен старозаветен храм (скиния). Още в първите векове на християнството в римските катакомби (сборни места на първите християни) е имало стенни изображения на Христос под формата на добрия пастир, Богородица с вдигнати ръце и други свещени изображения. Всички тези стенописи са намерени при разкопки.

Въпреки че в модерен святМалко са останали преките идолопоклонници, много хора си създават идоли, боготворят ги и правят жертви. За мнозина техните страсти и пороци се превърнаха в такива идоли, изискващи постоянни жертви. Някои хора са били пленени от тях и вече не могат без тях, те им служат като на господари, защото: който е победен от някого, той е негов роб(2 Петрово 2:19). Нека си припомним тези идоли на страстта: лакомия, блудство, любов към парите, гняв, тъга, униние, суета, гордост. Апостол Павел сравнява служенето на страстите с идолопоклонството: алчността... е идолопоклонство(Кол. 3:5). Отдавайки се на страстта, човек спира да мисли за Бога и да Му служи. Забравя и за любовта към ближните.

Греховете срещу втората заповед също включват страстна привързаност към всеки бизнес, когато това хоби се превръща в страст. Идолопоклонничеството също е поклонение на всеки човек. Доста хора в модерно обществоПопулярни артисти, певци и спортисти се третират като идоли.

Трета заповед

Не изговаряй напразно името на Господа твоя Бог.

Да вземеш името на Бога напразно означава напразно, тоест не в молитва, не в духовни разговори, а по време на празни разговори или по навик. Още по-голям грях е да се произнася Божието име на шега. И е много сериозен грях да произнасяш Божието име с желание да похулиш Бога. Също грях срещу третата заповед е богохулството, когато светите предмети стават обект на присмех и укор. Неизпълнението на обетите, дадени пред Бог, и несериозните клетви, призоваващи името на Бог, също са нарушения на тази заповед.

Името на Бог е свято. Трябва да се третира с благоговение.

Свети Николай Сръбски. Притча

Един златар седеше в магазина си на работната си маса и докато работеше, непрекъснато произнасяше името на Бога напразно: ту като клетва, ту като любима дума. Един поклонник, връщайки се от свети места, минавайки покрай магазина, чу това и душата му се възмути. После извика на бижутера да излезе навън. И когато господарят си отиде, поклонникът се скри. Бижутерът, като не видя никого, се върна в магазина и продължи да работи. Поклонникът отново го извикал и когато бижутерът излязъл, се престори, че нищо не знае. Майсторът, ядосан, се върна в стаята си и започна отново да работи. Поклонникът го извикал за трети път и когато господарят отново излязъл, той отново застанал мълчаливо, преструвайки се, че няма нищо общо с това. Бижутерът яростно се нахвърли върху поклонника:

- Защо ме викаш напразно? Каква шега! Затрупана съм от работа!

Поклонникът отговори мирно:

„Наистина Господ Бог има още повече работа, но вие Го призовавате много по-често, отколкото аз ви призовавам.“ Кой има право да се гневи повече: ти или Господ Бог?

Бижутерът засрамен се върнал в работилницата и оттогава си мълчал.

Четвърта заповед

Помнете съботния ден, за да го освещавате; Шест дни работи и върши цялата си работа, а седмият ден е съботата на Господа твоя Бог.

Господ създаде този свят за шест дни и след като завърши творението, благослови седмия ден като ден за почивка: освети го; тъй като в него си почина от всичките Си дела, които Бог създаде и създаде(Битие 2, 3).

В Стария завет денят за почивка е бил съботата. В новозаветните времена свещеният ден за почивка стана неделя, когато се възпоменава възкресението на нашия Господ Исус Христос от мъртвите. Този ден е седмият и най-важен ден за християните. Неделята се нарича още Малък Великден. Обичаят да се почита неделята денят минаваот времето на светите апостоли. В неделя християните трябва да присъстват на Божествената литургия. На този ден е много хубаво да се причастим със Светите Христови Тайни. Посвещаваме неделята на молитва, духовно четене и благочестиви дейности. В неделя, като ден, свободен от обикновена работа, можете да помогнете на съседите си или да посетите болни, да окажете помощ на болни и възрастни хора. Обичайно е на този ден да благодарите на Бог за изминалата седмица и с молитва да поискате благословия за работата през следващата седмица.

Често можете да чуете от хора, които са далеч от Църквата или имат малко църковен живот, че нямат време за домашна молитва и посещение на църква. Да, съвременните хора понякога са много заети, но дори и заетите хора все още имат много свободно време, за да говорят често и дълго по телефона с приятели и роднини, да четат вестници и да седят с часове пред телевизора и компютъра . Прекарвайки вечерите си по този начин, те не искат да отделят дори много малко време за вечерта молитвено правилои чете Евангелието.

Хората, които почитат неделята и църковни празници, молят се в църквата, редовно четат сутрешни и вечерни молитви, като правило успяват да направят много повече от тези, които прекарват това време в безделие. Господ благославя техния труд, умножава силата им и им дава Своята помощ.

Петата заповед

Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти на земята.

Тези, които обичат и почитат родителите си, са обещани не само награда в Небесното царство, но дори благословии, просперитет и много години в земния живот. Да почиташ родителите означава да ги уважаваш, да им проявяваш послушание, да им помагаш, да се грижиш за тях в старостта, да се молиш за тяхното здраве и спасение, а след смъртта им - за упокой на душите им.

Хората често питат: как можете да обичате и почитате родители, които не се грижат за децата си, пренебрегват отговорностите си или изпадат в сериозни грехове? Ние не избираме родителите си, това, че имаме такива, а не някакви други, е Божията воля. Защо Господ ни е дал такива родители? За да проявяваме най-добрите християнски качества: търпение, любов, смирение, умение да прощаваме.

Чрез нашите родители Бог ни е дал живот. Така никаква грижа за нашите родители не може да се сравни с това, което сме получили от тях. Ето какво пише за това св. Йоан Златоуст: „Както те са те родили, ти не можеш да ги родиш. Следователно, ако в това сме по-ниски от тях, тогава ние ще ги надминем в друго отношение чрез уважение към тях не само според закона на природата, но и преди всичко пред природата, според чувството за страх от Бога. Божията воля категорично изисква родителите да бъдат почитани от децата си и възнаграждава онези, които правят това, с големи благословения и дарове, а онези, които нарушават този закон, наказва с големи и тежки нещастия. Като почитаме баща си и майка си, ние се научаваме да почитаме самия Бог, нашия Небесен Баща. Родителите могат да бъдат наречени съработници на Господа. Те ни дадоха тяло, а Бог вложи в нас безсмъртна душа.

Ако човек не почита родителите си, той много лесно може да стигне до неуважение и отричане на Бог. Отначало не уважава родителите си, след това престава да обича Родината си, след това се отрича от майка си Църква и постепенно стига до отричане от Бога. Всичко това е взаимосвързано. Не без основание, когато искат да разклатят държавата, да разрушат нейните устои отвътре, те вдигат оръжие преди всичко срещу Църквата – вярата в Бога – и семейството. Семейство, уважение към възрастните, обичаи и традиции (в превод от латински - излъчване) държи обществото заедно и прави хората силни.

Шеста заповед

Не убивай.

Убийството, отнемането на живота на друг човек и самоубийството са сред най-тежките грехове.

Самоубийството е ужасно духовно престъпление. Това е бунт срещу Бог, който ни е дал скъпоценния дар на живота. Извършвайки самоубийство, човек напуска живота в ужасен мрак на духа, ума, в състояние на отчаяние и униние. Той вече не може да се покае за този грях; няма покаяние отвъд гроба.

Човек, който е отнел живота на другиго по непредпазливост, също е виновен за убийство, но неговата вина е по-малка от тази на този, който умишлено е посегнал на живота на другиго. Виновен за убийство е и този, който е допринесъл за това: например съпруг, който не е разубедил жена си да направи аборт или дори сам е допринесъл за това.

хора, лоши навициТези, които съкращават живота си с пороци и грехове и вредят на здравето си, съгрешават и срещу шестата заповед.

Всяка вреда, причинена на ближния, също е нарушение на тази заповед. Омраза, злоба, побоища, тормоз, обиди, ругатни, гняв, злорадство, злоба, злоба, непростителност на обидите - всичко това са грехове срещу заповедта "не убивай", т.к. всеки, който мрази брат си, е убиец(1 Йоан 3:15), казва Божието слово.

В допълнение към телесното убийство има също толкова ужасно убийство - духовно, когато някой съблазнява, съблазнява ближния в неверие или го тласка да извърши грях и с това погубва душата му.

Свети Филарет Московски пише, че „не всяко отнемане на живот е престъпно убийство. Убийството не е незаконно, когато животът е отнет от длъжност, като например: когато престъпник е наказан със смърт от правосъдието; когато убиват врага във войната за Отечеството”.

Седма заповед

Не прелюбодействай.

Тази заповед забранява грехове срещу семейството, прелюбодеяние, всякакви плътски отношения между мъж и жена извън законен брак, плътски извращения, както и нечисти желания и мисли.

Господ установи брачния съюз и благослови плътското общуване в него, което служи на раждането. Съпругът и съпругата вече не са двама, а една плът(Битие 2:24). Наличието на брак е друга (макар и не най-важна) разлика между нас и животните. Животните нямат брак. Хората имат брак, взаимна отговорност, задължения един към друг и към децата.

Това, което е благословено в брака, извън брака е грях, нарушение на заповедта. Брачният съюз обединява мъжа и жената в една плътЗа взаимна любов, раждане и отглеждане на деца. Всеки опит да се откраднат радостите на брака без взаимно доверие и отговорността, която бракът предполага, е сериозен грях, който, според свидетелството на Светото писание, лишава човек от Царството Божие (виж: 1 Коринтяни 6:9) .

Още по-тежък грях е нарушаването на съпружеската вярност или разрушаването на чужд брак. Изневярата не само разрушава брака, но и осквернява душата на този, който изневерява. Не можете да изградите щастие върху мъката на някой друг. Има закон на духовното равновесие: посявайки зло, грях, ще пожънем зло и грехът ни ще се върне при нас. Безсрамното говорене и липсата на защита на чувствата също са нарушения на седмата заповед.

Осма заповед

Не крадете.

Нарушение на тази заповед е присвояването на чужда собственост – както обществена, така и частна. Видовете кражби могат да бъдат различни: грабеж, кражба, измама в търговски дела, подкупи, подкупи, укриване на данъци, паразитизъм, светотатство (тоест присвояване на църковни имоти), всякакви измами, измами и измами. Освен това греховете срещу осмата заповед включват всяка нечестност: лъжа, измама, лицемерие, ласкателство, подмазване, угаждане на хората, тъй като по този начин хората се опитват да придобият нещо (например благоволението на ближния) по нечестен начин.

"С крадени вещи къща не можеш да построиш", гласи руска поговорка. И още: "Колкото и да е опънато въжето, краят ще дойде." Печелейки от присвояването на чужда собственост, човек рано или късно ще плати за това. Извършеният грях, колкото и незначителен да изглежда, със сигурност ще се върне. Мъж, познат на авторите на тази книга, случайно удари и одраска калника на колата на съседа си в двора. Но той не му каза нищо и не го компенсира за щетите. След време на съвсем друго място, далеч от дома му, собствената му кола също е надраскана и двамата избягали от местопроизшествието. Ударът беше нанесен на същото крило, което повреди съседа си.

Сребролюбието води до нарушаване на заповедта „Не кради”. Именно тя доведе Юда до предателство. Евангелист Йоан директно го нарича крадец (виж: Йоан 12:6).

Страстта на алчността се преодолява чрез култивиране на неалчност, милосърдие към бедните, трудолюбие, честност и израстване в духовния живот, привързаност към парите и др. материални актививинаги идва от липса на духовност.

Девета заповед

Не лъжесвидетелствайте против ближния си.

С тази заповед Господ забранява не само прякото лъжесвидетелстване срещу ближния, например в съда, но и всички лъжи, изречени за други хора, като клевети, лъжливи доноси. Грехът на празнословието, толкова обичаен и ежедневен за модерен човек, също много често се свързва с греховете срещу деветата заповед. В празните разговори непрекъснато се раждат клюки, клюки, а понякога и клевети и клевети. По време на празен разговор е много лесно да кажете ненужни неща, да разкриете тайните на други хора и поверените ви тайни и да поставите съседа си в трудно положение. „Езикът ми е мой враг“, казват хората, и наистина нашият език може да донесе голяма полза на нас и на нашите съседи или може да причини голяма вреда. Апостол Яков казва, че понякога с езика си благославяме Бога и Отца и с това проклинаме човеците, създадени по Божие подобие(Яков 3:9). Съгрешаваме срещу деветата заповед не само когато клеветим ближния си, но и когато се съгласяваме с казаното от другите, като по този начин участваме в греха на осъждането.

Не съдете, за да не бъдете съдени(Матей 7:1), предупреждава Спасителят. Да осъждаш означава да съдиш, да се възхищаваш смело на право, което принадлежи само на Бога. Само Господ, който знае миналото, настоящето и бъдещето на човека, може да съди Своето творение.

Историята на св. Йоан Саввайцки

Един ден при мен дойде монах от съседния манастир и го попитах как живеят отците. Той отговори: „Добре, според вашите молитви.“ Тогава попитах за монаха, който не се радваше на добра слава, и гостът ми каза: „Той изобщо не се е променил, отче!“ Като чух това, възкликнах: „Лошо!“ И щом казах това, веднага се зарадвах и видях Исус Христос разпнат между двама крадци. Бях на път да се поклоня на Спасителя, когато изведнъж Той се обърна към приближаващите се Ангели и им каза: „Изгонете го, това е Антихристът, защото той осъди брат си преди Моя съд“. И когато, според словото на Господа, бях изгонен, дрехата ми беше оставена на вратата и тогава се събудих. „Горко ми“, казах тогава на брата, който дойде, „Ядосан съм този ден!“ "Защо така?" - попита той. Тогава му разказах за видението и забелязах, че мантията, която оставих, означаваше, че съм лишен от Божията защита и помощ. И оттогава прекарах седем години в скитане из пустините, без да ям хляб, без да се прикривам, без да говоря с хората, докато видях моя Господ, който ми върна мантията ми.

Ето колко страшно е да се направи преценка за човек.

Десета заповед

Не пожелавай къщата на ближния си; Не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито нещо, което е на ближния ти.

Тази заповед забранява завистта и мърморенето. Невъзможно е не само да се прави зло на хората, но дори да има грешни, завистливи мисли срещу тях. Всеки грях започва с мисъл, с мисъл за нещо. Човек започва да завижда на имуществото и парите на съседите си, тогава в сърцето му възниква мисълта да открадне това имущество от брат си и скоро той превръща греховните мечти в действие.

Завистта към богатството, талантите и здравето на нашите съседи убива любовта ни към тях; завистта, като киселина, разяжда душата. Завистливият човек трудно общува с другите. Той е възхитен от скръбта и скръбта, сполетяла онези, на които е завиждал. Ето защо грехът на завистта е толкова опасен: той е семето на други грехове. Завистникът също съгрешава пред Бога, не иска да се задоволи с това, което Господ му изпраща, обвинява ближните си и Бога за всичките си беди. Такъв човек никога няма да бъде щастлив и доволен от живота, защото щастието зависи не от земните блага, а от състоянието на душата на човека. Божието царство е вътре във вас (Лука 17:21). Тя започва тук на земята, с правилното духовно устройство на човека. Умението да виждаш Божиите дарове във всеки ден от живота си, да ги цениш и да благодариш на Бога за тях е ключът към човешкото щастие.

Беше на първата, счупени плочи, а версията на Второзаконие беше на втората.

Обстановката, в която Бог дава на Мойсей и децата на Израел десетте заповеди, е описана в Библията. Синай стоеше в огън, обвит в гъст дим, земята трепереше, гръмотевици ревяха, светкавици блестяха и в шума на бушуващите стихии, покриващи го, се чу гласът на Бога, произнасящ заповедите (Изх. и сл.) . Тогава самият Господ изписа „Десетте думи” върху две каменни плочи, „Скрижалите на свидетелството” (Изх.; ;) или „Скрижалите на Завета” (Втор.,), и ги даде на Мойсей. Когато Мойсей, след четиридесетдневен престой на планината, слезе със скрижалите в ръцете си и видя, че хората, забравили за Бога, танцуват около Златния телец, той толкова се ядоса при вида на необуздания пир, че строши плочите с Божиите заповеди в скалата. След последвалото покаяние на целия народ Бог заповяда на Моисей да изсече две нови каменни плочи и да Му ги донесе за пренаписване на десетте заповеди (Втор.).

Десет заповеди (пр.)

Аз съм Господ вашият Бог; Нека нямаш други богове освен Мен.
Не си прави идол или каквото и да е подобие на каквото и да е на небето горе, или на земята долу, или във водата под земята. Не им се покланяйте и не им служете; Защото Аз, Господ, вашият Бог, съм Бог ревнив, наказвам беззаконието на бащите върху децата до третото и четвъртото поколение на онези, които Ме мразят, и показвам милост към хиляда поколения на онези, които Ме обичат и пазят Моите заповеди .
Не изговаряй напразно името на Господа твоя Бог; защото Господ няма да остави без наказание онзи, който произнася името Му напразно.
Помнете съботния ден, за да го освещавате. Работете шест дни и свършете цялата си работа; а седмият ден е съботата на Господа твоя Бог: в него да не вършиш никаква работа, нито ти, нито синът ти, нито дъщеря ти, нито слугата ти, нито слугинята ти, нито добитъкът ти, нито чужденецът, който е в твоите порти. Защото за шест дни Господ създаде небето и земята, морето и всичко в тях; и на седмия ден си почина. Затова Господ благослови съботния ден и го освети.
Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти в земята, която Господ твоят Бог ти дава.
Не убивай.
Не прелюбодействай.
Не крадете.
Не лъжесвидетелствайте против ближния си.
Не пожелавай къщата на ближния си; Не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито нещо, което е на ближния ти.

На църковнославянски

Църковнославянският текст на десетте заповеди в Руската православна църква е следният:

Аз съм твоят бог, познавай египетската земя и дома на работата: „Нека богове не бъдат за вас, нито ще бъдат за хората.“
Не си прави идол и всичко, подобно на планината на небето, и дървото долу на земята, и дървото във водите под земята: да не им се кланяш и да не им служиш.
Не изричай името си напразно.
Помнете съботния ден, който дори е свят: „Работете шест дни и вършете (в тях) всичките си дела. На седмия ден - събота за ваше благословение.
Почитай баща си и майка си, добро да ти е и да живееш дълго на земята за благословението, което Бог ти дава.
Не ме чукай.
Не прелюбодействай
Не крадете.
Не слушайте фалшивите показания на приятеля си.
Не пожелавай поза, нито роб, нито вол, нито магаре, нито какъвто и да е добитък, или каквото и да е от ближния ти.ѡ̀.

Десет заповеди (Втор.)

Десет заповеди (пр.)

И [Господ каза на Мойсей]: Ето, сключвам завет: пред целия ти народ ще извърша чудеса, каквито не са ставали по цялата земя или между никой народ; и всичките люде, сред които си, ще видят делото Господне; защото това, което ще направя за теб, ще бъде ужасно; Пази това, което ти заповядвам днес: ето, Аз изгонвам от пред тебе аморейците, ханаанците, хетейците, ферезейците, евейците, [гергесейците] и евусейците;

Внимавайте да не влизате в съюз с жителите на земята, в която ще влезете, за да не станат примка сред вас. Разрушете жертвениците им, счупете стълбовете им, изсечете свещенгоричките им, [и изгорете изображенията на боговете им с огън], защото не трябва да се покланяте на друг бог освен Господ [Бог], защото името Му е Ревнив; Той е ревнив Бог. Не влизай в съюз с жителите на онази земя, за да не би, когато блудстват след своите богове и принасят жертви на своите богове, те поканят и теб, и ти вкусиш от техните жертви;
И не вземайте жени от дъщерите им за синовете си [и не давайте дъщерите си за жени за техните синове], за да не би дъщерите им, като са блудствали според своите богове, да накарат и вашите синове да блудстват след своите богове.
Не си правете отлети богове.
Да спазваш празника на безквасните хлябове: седем дни да ядеш безквасни хлябове, както ти заповядах, в определеното време на месец абив, защото в месец абив ти излезе от Египет.
Всичко, което разкрива лъжи, е мое, както и всичките ви говеда, които разкриват лъжи, като волове и овце; заменете първородното на магаретата с агне и ако не можете да го замените, тогава го откупете; Откупи всички първородни от синовете си; Нека не идват пред Мен с празни ръце.
Работете шест дни и почивайте на седмия ден; почивка по време на сеитба и жътва.
И празнувайте празника на седмиците, празника на първите плодове от жътвата на пшеницата и празника на събирането плодовев края на годината; три пъти в годината всичките ви мъже да се явяват пред Господа, Господа, Израилевия Бог, защото ще изгоня народите отпред вас и ще разпростра границите ви; и никой няма да пожелае земята ви, ако се явите пред Господа, вашия Бог три пъти годишно. .
Не проливайте кръвта на жертвата Ми върху кваса и жертвата на празника Пасха да не пренощува до сутринта.
Донесете първите плодове на земята си в дома на Господа вашия Бог.
Не варете яре в майчиното мляко.

И Господ каза на Мойсей: Напиши си тези думи, защото с тези думи сключвам завет с теб и с Израил. И [Моисей] остана там при Господа четиридесет дни и четиридесет нощи, без да яде хляб или да пие вода; И той написа на плочите думите на завета, десетте глави.

Два текста с разделителни диаграми

Фи. Разделяне на Филон Александрийски (от трудовете на Филон Александрийски и Йосиф Флавий). Е най-старият. Приема се в елинистическия юдаизъм, гръцката православна църква и протестантството (с изключение на лутеранството).
Тал. Талмудическо разделение (3 век).
авг. Разделяне на Аврелий Августин (5 век). Приема се в римокатолическата църква и лутеранството, и католическа църквае взел за основа текста от Второзаконие, а Мартин Лутер – от Изход.

Десет заповеди

Фи	Тал	авг	Реф.	Втор.
-	1	-	1 И Бог изговори всички тези думи, като каза:	4-5 Господ ти говори лице в лице на планината изсред огъня... Той [тогава] каза:
Пред	1	-	2 Аз съм Господ твоят Бог, който те изведох от Египетската земя, от дома на робството.	6 Аз съм Господ твоят Бог, който те изведох от Египетската земя, от дома на робството.
1	2	1	3 Да нямаш други богове освен Мене.	7 Да нямаш други богове освен Мене.
2	2	1	4 Да не си правиш изваян идол или каквото и да било изображение на нещо, което е горе на небето, или долу на земята, или което е във водата под земята.	8 Да не си правиш изваян идол или каквото и да било изображение на нещо, което е горе на небето, или което е долу на земята, или което е във водите под земята.
2	2	1	5 Не им се покланяйте и не им служете, защото Аз съм Господ, вашият Бог, ревнив Бог, наказващ беззаконието на бащите върху децата до третото и четвъртото поколение на онези, които Ме мразят.	9 Не им се покланяй и не им служи; Защото Аз, Господ, вашият Бог, съм ревнив Бог, който наказвам децата за беззаконието на бащите до трето и четвърто поколение на онези, които Ме мразят.
2	2	1	6 И този, който проявява милост към хиляда поколения от тези, които Ме обичат и спазват Моите заповеди.	10 И този, който показва милост към хиляда [поколения] от онези, които Ме обичат и спазват Моите заповеди.
3	3	2	7 Не изговаряй напразно името на Господа, твоя Бог, защото Господ няма да остави ненаказан онзи, който изговаря името Му напразно.	11 Не изговаряй напразно името на Господа твоя Бог; защото Господ няма да остави без наказание онзи, който произнася името Му напразно.
4	4	3	8 Помни съботния ден, за да го освещаваш.	12 Пази съботния ден, за да го освещаваш, както ти е заповядал Господ твоят Бог.
4	4	3	9 Работете шест дни и свършете цялата си работа.	13 Шест дни работи и върши цялата си работа.
4	4	3	10 Но седмият ден е събота на Господа твоя Бог: в него да не вършиш никаква работа, нито ти, нито синът ти, нито дъщеря ти, нито слугата ти, нито слугинята ти, нито добитъкът ти, нито чужденецът който е в твоите порти.	14 А седмият ден е съботата на Господа твоя Бог. Никаква работа да не вършиш, нито ти, нито синът ти, нито дъщеря ти, нито слугата ти, нито слугинята ти, нито волът ти, нито оселът ти, нито който и да е от добитъка ти, нито чужденецът ти, който е с теб, така че че слугата ти и слугинята ти си починаха, както и ти.
4	4	3	11 Защото за шест дни Господ направи небето и земята, морето и всичко, което е в тях, и си почина на седмия ден; Затова Господ благослови съботния ден и го освети.	15 И помни, че [ти] беше роб в Египетската земя, но Господ твоят Бог те изведе оттам със силна ръка и изпъната мишца; затова Господ твоят Бог ти заповяда да пазиш съботния ден.
5	5	4	12 Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти в земята, която Господ твоят Бог ти дава.	16 Почитай баща си и майка си, както ти заповяда Господ твоят Бог, за да се продължат дните ти и да ти бъде добре в земята, която Господ твоят Бог ти дава.
6	6	5	13 Не убивай.	17 Не убивай.
7	7	6	14 Не прелюбодействай.	18 Не прелюбодействай.
8	8	7	15 Не кради.	19 Не кради.
9	9	8	16 Не лъжесвидетелствай против ближния си.	20 Не лъжесвидетелствай против ближния си.
10	10	9	17 Не пожелавай къщата на ближния си.	21 Не пожелавай жената на ближния си.
10	10	10	Не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито осела му, нито нещо, което е на ближния ти.	И не пожелавай къщата на ближния си, нито нивата му, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито каквото и да било, което има ближният ти.

Традиционно разбиране

В юдаизма

Сравнение на текстове Пр. и Втор. (чрез връзки) на оригиналния език, с приблизителен превод на английски език(KJV), ни позволява да разберем по-точно съдържанието на заповедите.

В лутеранската традиция

В „Краткия катехизис“ на М. Лутер е даден следният списък от заповеди (с тяхното обяснение):

Първа заповед:

Нека нямаш други богове освен Мен.

Какво означава?Преди всичко трябва да уважаваме, обичаме Бога и да Му се доверяваме във всичко.

Втора заповед:

Не изговаряй напразно името на Господа твоя Бог.

Какво означава?Ние трябва да се боим от Бога и да Го обичаме толкова много, че да не проклинаме, да не кълнем, да правим магии, да лъжем или мамим в Неговото име, а да призоваваме името Му във всяка нужда, да Му се молим, да Му благодарим и да Го прославяме.

Заповед три:

Помнете съботния ден, за да го освещавате.

Какво означава?Ние трябва да се страхуваме и да обичаме Бога по такъв начин, че да не пренебрегваме проповядването и Божието Слово, но свято да го почитаме, да слушаме с готовност и да се учим.

Четвърта заповед:

Почитай баща си и майка си, да ти е добре и да живееш дълго на земята.

Какво означава?Ние трябва да се боим и да обичаме Бог по такъв начин, че да не презираме или да се ядосваме нашите родители и господари, но да ги почитаме, да им служим и да им се подчиняваме, да ги обичаме и да ги ценим.

Пета заповед:

Не убивай.

Какво означава?Трябва да се боим и да обичаме Бога, за да не причиняваме страдание и вреда на ближния, а да му помагаме и да се грижим за него във всичките му нужди.

Шеста заповед:

Не прелюбодействай.

Какво означава?Ние трябва да се боим и да обичаме Бога, така че да сме чисти и целомъдрени в мисли, думи и дела, и така че всеки от нас да обича и почита своя съпруг.

Седма заповед:

Не крадете.

Какво означава?Ние трябва да се боим и да обичаме Бог по такъв начин, че да не отнемаме парите или имуществото на ближния си и да не присвояваме имущество на някой друг чрез нечестна търговия или измама. Но ние трябва да помогнем на ближния си да запази и увеличи имуществото и средствата за живот.

Осма заповед:

Не лъжесвидетелствайте против ближния си.

Какво означава?Трябва да се боим и да обичаме Бога, за да не говорим лъжи за ближния си, да не го предаваме, да не го клеветим и да не разпространяваме лоши слухове за него, а да го защитаваме, да говорим само добри неща за него и да се опитваме да обърнем всичко за по-добро.

Девета заповед:

Не пожелавай къщата на ближния си.

Какво означава?Ние трябва да се боим и да обичаме Бога, за да не посягаме коварно на наследството или къщата на ближния и да не го присвояваме за себе си, криейки се зад закона или правото, а да служим на ближния си, като помагаме да запазим имуществото му.

Десета заповед:

Не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито добитъка му, нито нещо, което има.

Какво означава?Ние трябва да се страхуваме и да обичаме Бог, за да не съблазняваме, присвояваме или отчуждаваме съпругата, слугата или добитъка на нашия ближен, а да ги насърчаваме да останат на местата си и да изпълняват задълженията си.

Бележки

Вижте също

Литература

// Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: В 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.

Връзки

Десет заповеди- статия от Електронната еврейска енциклопедия
За заповедите на уебсайта на Библейския център
За десетте заповеди на уебсайта на Мгарския Свето-Преображенски манастир
— От християнска гледна точка. Радио дискусия за заповедите между вярващ и атеист
Баренбойм П. Д.Библейското начало на философията на правото (HTML версия на статията в списание „Законодателство и икономика“, № 2, 2012 г.)

Заповеди от Писанието

Какво трябва да направя, за да живея вечно?

Спазвайте заповедите

Диалог между Спасителя и младежа

(въз основа на Матей 19:17)

Всеки християнин трябва да спазва заповедите.

Но за какви заповеди говорим? Какви са Божиите заповеди в православието? Колко заповеди има в Библията? Нека да го разберем заедно.

Всъщност в Библията има 21 заповеди.

В Библията има 21 заповеди:

Бог дава 10-те библейски заповеди на Мойсей на планината Синай (Стар завет, Изход 20:1-17);
9-те блаженства са дадени от Исус Христос в Проповедта на планината ( Нов завет, Евангелие от Матей 5:3-11);
2 заповеди, в които Спасителят обобщава целия Божи закон (Нов завет, Евангелие от Матей 22:37-40).

Заповеди – Божиите закони

Заповедта е законът на живота, даден от Бог на човека. Следователно заповедите са Божиите закони. Божиите заповеди ги има и в Стария, и в Новия завет.

„Завет“ означава „обещание“.

Човек изпълнява Божия закон, за да получи благата, които Бог е обещал. Старият завет обещава, че Месията ще дойде на света, а Новият завет обещава, че вярващият ще има Царството Божие.

« Библия» "книга" на гръцки. Писанията на Стария и Новия завет са били толкова популярни сред търговците в средиземноморския регион в ранните векове на християнството, че са били наричани просто „книги“.

Старият завет се състои от 39 книги:

5 книги на пророк Моисей,
7 книги за историята на Израел,
5 книги с поучителен характер,
22 пророчески книги.

Новият завет се състои от 27 книги:

4 книги на евангелието,
1 книга от Деянията на светите апостоли,
21 апостолски писма,
Книга 1 от Откровението на Йоан Богослов.

10-те заповеди на Моисей са в основата на Стария завет

10 заповеди на Моисей на руски:

Аз съм Господ твоят Бог, който те изведох от Египетската земя, от дома на робството, за да нямаш други богове освен Мене.
Не си прави идол или каквото и да е подобие на каквото и да е на небето горе, или на земята долу, или във водата под земята. Не им се покланяйте и не им служете; Защото Аз, Господ, вашият Бог, съм Бог ревнив, наказвам беззаконието на бащите върху децата до третото и четвъртото поколение на онези, които Ме мразят, и показвам милост към хиляда поколения на онези, които Ме обичат и пазят Моите заповеди .
Не изговаряй напразно името на Господа твоя Бог; защото Господ няма да остави без наказание онзи, който произнася името Му напразно.
Помнете съботния ден, за да го освещавате. Работете шест дни и свършете цялата си работа; а седмият ден е съботата на Господа твоя Бог: в него да не вършиш никаква работа, нито ти, нито синът ти, нито дъщеря ти, нито слугата ти, нито слугинята ти, нито добитъкът ти, нито чужденецът, който е в твоите порти. Защото за шест дни Господ създаде небето и земята, морето и всичко в тях; и на седмия ден си почина. Затова Господ благослови съботния ден и го освети.
Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти в земята, която Господ твоят Бог ти дава.
Не убивай.
Не прелюбодействай.
Не крадете.
Не лъжесвидетелствайте против ближния си.
Не пожелавай къщата на ближния си; Не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито нещо, което е на ближния ти.

Изход 20:1-17

Десетте заповеди на Моисей са основните правила за живот на древните евреи. На особена почит били първата заповед от Библията и четвъртата.

Имаше общо 613 задължителни правила. Те контролираха целия живот на старозаветния израилтянин. Много от правилата бяха ежедневни - например не можете да седнете да ядете, ако не сте измили ръцете си.

Важно място в живота на евреите от Стария завет е заето от изучаването и тълкуването на Петокнижието на Мойсей. Божиите закони се учеха наизуст.

Моисей- един от най-великите пророци, живял 120 години. В продължение на 40 от тези години той живее в двора на египетския фараон и изучава наука. След това 40 години живее далеч от хората и пасе овце. През последните 40 години от живота си той беше пастир на израелския народ – изведе го от египетско робство. Бог му възложи да заведе израилтяните в Обетованата земя.

7 смъртни гряха - най-сериозните отклонения от заповедите

Смъртни грехове:

гордост,
завист,
гняв,
униние,
алчност,
лакомия,
похот, блудство

Седемте смъртни гряха се наричат още кардинални грехове. Те включват грехове от по-личен характер.

7-те смъртни гряха са най-сериозните отклонения на човека от Бога. Когато човек ги прави, той се разболява психически и физически.

Смъртните грехове не се наричат "смъртни грехове" напразно. Човек умира поради алкохолизъм, наркомания и прекомерно блудство. Ако човек убие, той може да бъде екзекутиран или убит за отмъщение.

11 заповеди на Исус Христос- правила на Новия завет

Заповедите на Новия завет са 9 блаженства и още 2, които обобщават всички предишни. Тези 11 правила са дадени на хората от Исус Христос, когато е живял на земята.

Често пишат за 12-те или 10-те заповеди на Христос, но всъщност те са 11.

Блаженства:

Блажени бедните духом, защото тяхно е Царството небесно.
Блажени скърбящите, защото те ще се утешат.
Блажени кротките, защото те ще наследят земята.
Блажени гладните и жадните за правда, защото те ще бъдат наситени.
Блажени милостивите, защото те ще бъдат помилвани.
Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога.
Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии.
Блажени гонените заради правдата, защото тяхно е Царството небесно.
Блажени сте, когато ви хулят и ви преследват и злословят по всякакъв начин несправедливо заради Мен. Радвайте се и се веселете, защото голяма е наградата ви на небесата, както гонеха пророците преди вас.

(Евангелие от Матей 5:3-11)

Проповедта на планината се нарича, защото Исус Христос е дал тези заповеди на планината.

Свети Йоан Златоуст казва, че планината не е избрана случайно за проповед. Далеч от градската суматоха Христовото учение се възприемаше най-добре.

2 основни заповеди на Библията: любов към Бога и ближния

Старият и Новият завет подхождат различно към нарушаването на заповедите.

Истински добър християнски живот може да има само този, който има вяра в Христос в себе си и се опитва да живее според тази вяра, тоест изпълнява волята Божия чрез добри дела.
За да знаят хората как да живеят и какво да правят, Бог им даде Своите заповеди - Божия закон. Пророкът Моисей получава десетте заповеди от Бог приблизително 1500 години преди раждането на Христос. Това се случи, когато евреите излязоха от робството в Египет и се приближиха до планината Синай в пустинята.
Самият Бог е написал десетте заповеди на две каменни плочи (плочи). Първите четири заповеди очертават задълженията на човека към Бога. Останалите шест заповеди очертават задълженията на човека към неговите ближни. Хората по това време все още не са свикнали да живеят според волята на Бог и лесно извършват тежки престъпления. Следователно, за нарушаване на много заповеди, като: за идолопоклонство, лоши думи срещу Бога, за лоши думи срещу родителите, за убийство и за нарушаване на съпружеската вярност - смъртната присъда. Старият завет е доминиран от дух на строгост и наказание. Но тази строгост беше полезна за хората, тъй като ги сдържаше лоши навиции хората малко по малко започнаха да се подобряват.
Известни са и другите девет заповеди (Блаженствата), които Самият Господ Иисус Христос дава на хората в самото начало на Своята проповед. Господ се изкачи на ниска планина близо до Галилейското езеро. Апостолите и много хора се събраха около Него. Блаженствата са доминирани от любов и смирение. Те описват как човек може постепенно да постигне съвършенство. Основата на добродетелта е смирението (духовната бедност). Покаянието очиства душата, тогава в душата се появяват кротостта и любовта към Божията истина. След това човек става състрадателен и милостив и сърцето му е толкова пречистено, че става способен да види Бога (усети присъствието Му в душата си).
Но Господ видя, че повечето хора избират злото и това зли хораще мрази и преследва истинските християни. Затова в последните две блаженства Господ ни учи търпеливо да понасяме всички неправди и гонения от лоши хора.
Трябва да съсредоточим вниманието си не върху мимолетните изпитания, които са неизбежни в този временен живот, а върху вечното блаженство, което Бог е подготвил за хората, които Го обичат.
Повечето от заповедите на Стария завет ни казват какво не трябва да правим, но заповедите на Новия завет ни учат как да действаме и към какво да се стремим.
Съдържанието на всички заповеди както на Стария, така и на Новия завет може да се обобщи в две заповеди за любов, дадени от Христос: „Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум. Второто е подобно на него - да възлюбиш ближния си като себе си." И Господ ни е дал и правилните насоки как да постъпваме: „Както искате да постъпват с вас хората, така постъпвайте и вие с тях“.

Десет заповеди от Стария завет.

Обяснение на десетте заповеди от Стария завет.

Първата заповед на Стария завет.

„Аз съм Господ, твоят Бог; да нямаш други богове освен Мене.“

С първата заповед Господ Бог насочва човека към Себе Си и ни вдъхновява да почитаме Неговия единствен истинен Бог и освен на Него не бива да отдаваме Божествена почит на никого. С първата заповед Бог ни учи на правилно познание за Бога и правилно поклонение на Бога.
Да познаваш Бог означава да познаваш правилно Бога. Знанието за Бог е най-важното от всички знания. Това е нашето първо и най-важно задължение.
За да придобием познание за Бог, ние трябва:
1. Четете и изучавайте Светото писание (и децата: книгата на Божия закон).
2. Посещавайте редовно Божият храм, да се впуснете в съдържанието на църковните служби и да слушате проповедта на свещеника.
3. Помислете за Бог и целта на нашия земен живот.
Поклонението на Бога означава, че във всички наши действия трябва да изразяваме вярата си в Бог, надеждата за Неговата помощ и любовта към Него като наш Създател и Спасител.
Когато ходим на църква, молим се у дома, спазваме постите и почитаме църковните празници, слушаме родителите си, помагаме им с каквото можем, учим усърдно и си пишем домашните, когато мълчим, не се караме, когато помагаме на съседите си, когато постоянно мислим за Бога и разпознаваме Неговото присъствие с нас – тогава ние наистина почитаме Бога, тоест изразяваме своето преклонение пред Бога.
Така първата заповед до известна степен съдържа останалите заповеди. Или останалите заповеди обясняват как да изпълним първата заповед.
Греховете срещу първата заповед са:
Атеизъм (атеизъм) - когато човек отрича съществуването на Бог (например: комунисти).
Политеизъм: поклонение на много богове или идоли (диви племена в Африка, Южна Америкаи т.н.).
Неверие: съмнение в Божествената помощ.
Ерес: изкривяване на вярата, която Бог ни е дал. В света има много секти, чиито учения са измислени от хора.
Вероотстъпничество: отказ от вяра в Бог или християнство поради страх или надежда за получаване на награда.
Отчаянието е, когато хората, забравяйки, че Бог урежда всичко към по-добро, започват да мърморят недоволно или дори да се опитват да се самоубият.
Суеверие: вяра в различни знаци, звезди, гадаене.

Втората заповед на Стария завет.

"Не си прави идол или каквото и да е подобие на нещо, което е горе на небето, което е долу на земята или което е във водите под земята. Да не им се кланяш и да не им служиш."

Евреите почитат златния телец, който сами са направили.
Тази заповед е написана, когато хората са били много склонни да почитат различни идоли и да обожествяват природните сили: слънцето, звездите, огъня и др. Идолопоклонниците построиха идоли за себе си, представляващи техните фалшиви богове и се покланяха на тези идоли.
В наши дни такова грубо идолопоклонство почти не съществува в развитите страни.
Но ако хората отдават цялото си време и енергия, всичките си тревоги на нещо земно, забравяйки семейството и дори Бог, подобно поведение също е вид идолопоклонство, което е забранено от тази заповед.
Идолопоклонството е прекомерна привързаност към парите и богатството. Идолопоклонството е постоянна лакомия, т.е. когато човек само за това мисли и само това прави, да яде много и вкусно. Пристрастяването към наркотици и пиянството също попадат в този грях на идолопоклонство. Гордите хора, които винаги искат да бъдат в центъра на вниманието, искат всички да ги почитат и да им се подчиняват безпрекословно, също нарушават втората заповед.
В същото време втората заповед не забранява правилното почитане на Светия кръст и светите икони. Не го забранява, защото, почитайки кръст или икона, където е изобразен истинският Бог, човек отдава почит не на дървото или боята, от които са направени тези предмети, а на Исус Христос или светците, които са изобразени върху тях .
Иконите ни напомнят за Бога, иконите ни помагат да се молим, защото душата ни е устроена така, че това, което гледаме, е това, за което мислим.
Когато почитаме светиите, изобразени на икони, ние не им отдаваме равна почит като равни на Бога, а им се молим като на наши покровители и молитвеници пред Бога. Светците са нашите по-големи братя. Те виждат нашите трудности, виждат нашата слабост и неопитност и ни помагат.
Сам Бог ни показва, че не забранява правилното почитане на светите икони, а напротив, чрез светите икони Бог оказва помощ на хората. Има много чудотворни икони, например: Курската Богородица, плачещи икони в различни частисветлина, много актуализирани икони в Русия, Китай и други страни.
В Стария завет самият Бог заповядва на Моисей да направи златни изображения на херувими (ангели) и да постави тези изображения върху капака на Ковчега, където се съхраняват плочите с изписаните върху тях заповеди.
От древни времена изображенията на Спасителя са били почитани християнска църква. Едно от тези изображения е изображението на Спасителя, наречено „Неръкотворно“. Исус Христос постави кърпа на лицето си и изображението на лицето на Спасителя по чудо остана на тази кърпа. Болният цар Абгар, щом докоснал тази кърпа, бил излекуван от проказа.

Третата заповед на Стария завет.

„Не изговаряй напразно името на Господа, твоя Бог.”

Третата заповед забранява да се произнася Божието име напразно, без дължимото уважение. Името Божие се произнася напразно, когато се използва в празни разговори, шеги и игри.
Тази заповед като цяло забранява несериозното и непочтително отношение към Божието име.
Греховете срещу тази заповед са:
Божба: несериозно използване на клетва със споменаване на името на Бог в обикновени разговори.
Богохулство: смели думи срещу Бог.
Богохулство: неуважително отношение към свещени предмети.
Тук също е забранено нарушаването на обети - обещания, дадени на Бог.
Името Божие трябва да се произнася със страх и благоговение само в молитва или при изучаване на Светото писание.
Трябва да избягваме разсейването в молитвата по всякакъв възможен начин. За да направите това, е необходимо да разберете значението на молитвите, които казваме у дома или в църквата. Преди да произнесем молитва, трябва да се успокоим дори малко, да мислим, че ще говорим с вечния и всемогъщ Господ Бог, пред когото и ангелите стоят в страхопочитание; и накрая, произнасяме молитвите си бавно, опитвайки се да гарантираме, че молитвата ни е искрена – идваща направо от ума и сърцето ни. Такава благоговейна молитва е угодна на Бога и Господ, според нашата вяра, ще ни даде благата, които искаме.

Четвъртата заповед на Стария завет.

"Помни съботния ден, за да го освещаваш. Шест дни работи и върши цялата си работа в тях, но седмият ден е ден за почивка, посветен на Господа твоя Бог."

Думата "събота" на иврит означава почивка. Този ден от седмицата се наричаше така, защото в този ден беше забранено да се работи или да се занимава с ежедневни дела.
С четвъртата заповед Господ Бог ни заповядва да работим и да изпълняваме задълженията си шест дни, а седмия ден да посветим на Бога, т.е. на седмия ден да върши свети и угодни Нему дела.
Свети и богоугодни дела са: грижа за спасението на душата си, молитва в Божия храм и у дома, изучаване на Свещеното Писание и Закона Божий, мислене за Бога и за целта на живота, благочестиви разговори по предмети. християнска вяра, помощ на бедни, посещение на болни и други добри дела.
В Стария завет съботата се е празнувала в памет на края на Божието сътворение на света. В Новия завет от времето на Св. Апостолите започват да празнуват първия ден след събота, неделя - в памет на Възкресението Христово.
В неделя християните се събраха на молитва. Четяха Светото писание, пееха псалми и се причастяваха на литургията. За съжаление сега много християни не са толкова ревностни, както през първите векове на християнството, и много от тях са по-малко склонни да приемат причастие. Но никога не трябва да забравяме, че неделята трябва да принадлежи на Бога.
Тези, които са мързеливи и не работят или не изпълняват задълженията си през делничните дни, нарушават четвъртата заповед. Тези, които продължават да работят в неделя и не ходят на църква, нарушават тази заповед. Тази заповед се нарушава и от тези, които, макар и да не работят, прекарват неделята само в забавления и игри, без да мислят за Бога, за добрите дела и за спасението на душата си.
Освен неделята, християните посвещават на Бога и други дни от годината, в които Църквата празнува велики събития. Това са така наречените църковни празници.
Най-големият ни празник е Великден - денят на Възкресение Христово. Това е „празникът на празненствата и празникът на празненствата“.
Има 12 големи празника, наречени дванадесет. Някои от тях са посветени на Бога и се наричат Господски празници, други са посветени на Богородица и се наричат Богородични празници.
Господски празници: (1) Рождество Христово, (2) Кръщение Господне, (3) Въведение Господне, (4) Влизане Господне в Йерусалим, (5) Възкресение Христово, (6) Слизане Господне Свети Дух на апостолите (Троица), (7) Преображение Господне и (8) Въздвижение на кръста Господен. Богородични празници: (1) Рождество Богородично, (2) Въведение в храма. Света Богородица, (3) Благовещение и (4) Успение Богородично.

Петата заповед на Стария завет.

"Почитай баща си и майка си, за да ти бъде добре и да живееш дълго на земята."

С петата заповед Господ Бог ни заповядва да почитаме родителите си и за това обещава благоденствие и дълъг живот.
Да почиташ родителите означава: да ги обичаш, да се отнасяш с уважение към тях, да не ги обиждаш нито с думи, нито с дела, да им се подчиняваш, да им помагаш в ежедневните трудове, да се грижиш за тях, когато са в нужда и особено по време на тяхната болест и старост, също се молете на Бога за тях както през живота им, така и след смъртта.
Грехът на неуважение към родителите е голям грях. В Стария завет всеки, който говори лоши думи на баща си или майка си, е наказван със смърт.
Наред с нашите родители трябва да почитаме и тези, които в някакво отношение заместват родителите ни. Такива лица включват: епископи и свещеници, които се грижат за нашето спасение; граждански власти: президентът на страната, губернаторът на държавата, полицията и всички като цяло от онези, които носят отговорността да поддържат реда и нормален животв държавата. Затова трябва да почитаме и учителите и всички по-възрастни от нас хора, които имат опит в живота и могат да ни дадат добър съвет.
Тези, които съгрешават срещу тази заповед, са онези, които не уважават по-възрастните, особено старите хора, които се отнасят с недоверие към техните коментари и инструкции, смятайки ги за „изостанали“ хора и техните концепции за „остарели“. Бог каза: „Станете пред лицето на побелелия човек и почетете лицето на стареца“ (Лев. 19:32).
Когато по-млад човек срещне по-възрастен, по-младият трябва пръв да го поздрави. Когато учителят влезе в класната стая, учениците трябва да станат. Ако в автобус или влак влезе възрастен човек или жена с дете, младежът трябва да се изправи и да отстъпи мястото си. Когато сляп човек иска да пресече улицата, трябва да му помогнете.
Само когато старейшини или началници изискват от нас да направим нещо против нашата вяра и закон, не трябва да им се подчиняваме. Божият закон и покорството на Бога са върховен законза всички хора.
В тоталитарните държави лидерите понякога създават закони и издават заповеди, които противоречат на Божия закон. Понякога изискват християнинът да се отрече от вярата си или да направи нещо против вярата си. В този случай християнинът трябва да е готов да страда за своята вяра и за името на Христос. Бог обещава награда за това страдание вечно блаженствов Царството небесно. „Който устои докрай, ще бъде спасен... Който даде живота си за Мен и за Благовестието, ще го намери отново” (Мат. 10 глава).

Шестата заповед на Стария завет.

— Не убивай.

Шестата заповед на Господ Бог забранява убийството, т.е. отнемане на живота на други хора, както и на себе си (самоубийство) по какъвто и да е начин.
Животът е най-големият Божи дар, затова никой няма право да го отнема.
Самоубийството е най-ужасният грях, защото този грях се състои от отчаяние и роптание срещу Бога. И освен това след смъртта няма възможност да се покаеш и да поправиш греха си. Самоубиецът обрича душата си на вечни мъки в ада. За да не се отчайваме, винаги трябва да помним, че Бог ни обича. Той е нашият Баща, Той вижда нашите трудности и има достатъчно сила да ни помогне и в най-трудната ситуация. Бог, според мъдрите Си планове, понякога ни позволява да страдаме от болест или някаква беда. Но трябва твърдо да знаем, че Бог устройва всичко към по-добро и Той обръща скърбите, които ни сполетяват, в наша полза и спасение.
Несправедливите съдии нарушават шестата заповед, ако осъдят обвиняем, чиято невинност знаят. Всеки, който помага на други да извършат убийство или помага на убиеца да избегне наказанието, също нарушава тази заповед. Тази заповед се нарушава и от този, който не е направил нищо, за да спаси ближния си от смърт, когато е могъл да го направи. Също и този, който изтощава работниците си с тежък труд и жестоки наказания и по този начин ускорява смъртта им.
Този, който желае смъртта на друг човек, съгрешава и срещу шестата заповед, мрази ближните си и им причинява скръб с гнева и думите си.
Освен физическото убийство, има и друго ужасно убийство: духовното убийство. Когато човек изкушава друг към грях, той духовно убива своя ближен, защото грехът е смърт за вечната душа. Следователно всички, които разпространяват наркотици, съблазнителни списания и филми, които учат другите как да вършат зло или които дават лош пример, нарушават шестата заповед. Тези, които разпространяват атеизъм, неверие, магьосничество и суеверия сред хората, също нарушават тази заповед; Грешават тези, които проповядват различни екзотични вярвания, които противоречат на християнското учение.
За съжаление в някои изключителни случаипозволи на убийството да спре едно неизбежно зло. Например, ако врагът нападне мирна страна, воините трябва да защитават родината си и семействата си. В този случай воинът не само убива от необходимост, за да спаси близките си, но и излага живота си на опасност и се жертва, за да спаси близките си.
Освен това съдиите понякога трябва да осъждат на смърт непоправими престъпници, за да спасят обществото от по-нататъшните им престъпления срещу хората.

Седмата заповед на Стария завет.

„Не прелюбодействай“.

Със седмата заповед Господ Бог забранява прелюбодеянието и всякакви незаконни и нечисти връзки.
Женените съпруг и съпруга си обещаха да живеят заедно през целия си живот и да споделят радостите и скърбите заедно. Затова с тази заповед Бог забранява развода. Ако съпругът и съпругата имат различни характери и вкусове, те трябва да положат всички усилия да изгладят различията си и да поставят единството на семейството над личната изгода. Разводът е не само нарушение на седмата заповед, но и престъпление срещу децата, които остават без семейство и след развод често са принудени да живеят в чужди за тях условия.
Бог заповядва на неженените хора да поддържат чистота на мислите и желанията си. Трябва да избягваме всичко, което може да събуди нечисти чувства в сърцето: лоши думи, нескромни шеги, безсрамни шеги и песни, бурна и вълнуваща музика и танци. Трябва да се избягват съблазнителните списания и филми, както и четенето на неморални книги.
Божието Слово ни заповядва да пазим телата си чисти, защото телата ни „са части на Христос и храмове на Светия Дух“.
Най-страшният грях срещу тази заповед е неестествената връзка с лица от същия пол. В наши дни дори се регистрират своеобразни „семейства“ между мъже или жени. Такива хора често умират от нелечими и ужасни болести. Заради този ужасен грях Бог напълно унищожи древните градове Содом и Гомор, както ни казва Библията (глава 19).

Осма заповед от Стария завет.

— Не кради.

С осмата заповед Бог забранява кражбата, тоест присвояването по какъвто и да е начин на това, което принадлежи на други.
Греховете срещу тази заповед могат да бъдат:
Измама (т.е. присвояване на чужда вещ с хитрост), например: когато избягват плащането на дълг, скриват намереното, без да търсят собственика на намереното; когато ви тежат по време на разпродажба или дават грешни ресто; когато не дават на работника изискваната заплата.
Кражбата е кражба на чужда собственост.
Грабежът е отнемане на чужда вещ със сила или с оръжие.
Тази заповед се нарушава и от онези, които вземат подкупи, тоест вземат пари за това, което е трябвало да направят като част от задълженията си. Тези, които нарушават тази заповед, са тези, които се правят на болни, за да получават пари, без да работят. Също така тези, които работят нечестно, правят неща за показ пред началниците си, а когато ги няма, не правят нищо.
С тази заповед Бог ни учи да работим честно, да се задоволяваме с това, което имаме, а не да се стремим към голямо богатство.
Християнинът трябва да бъде милостив: да дари част от парите си на църквата и бедните хора. Всичко, което човек има в този живот, не му принадлежи завинаги, а му е дадено от Бога за временно ползване. Затова трябва да споделяме с другите това, което имаме.

Деветата заповед на Стария завет.

„Не лъжесвидетелствай срещу другиго.“

С деветата заповед Господ Бог забранява лъжата за друг човек и забранява всякаква лъжа изобщо.
Деветата заповед се нарушава от тези, които:
Клюкарство - преразказва на другите недостатъците на свои познати.
Клевети - умишлено изрича лъжи за други хора с цел да им навреди.
Осъжда - прави строга оценка на човек, причислявайки го към лоши хора. Евангелието не ни забранява да оценяваме самите действия по отношение на това колко са добри или лоши. Трябва да различаваме злото от доброто, трябва да се дистанцираме от всеки грях и несправедливост. Но не трябва да влизаме в ролята на съдници и да казваме, че такъв и такъв наш познат е пияница, или крадец, или разпуснат човек и т.н. С това ние осъждаме не толкова злото, колкото самия човек. Това право да съди принадлежи само на Бог. Много често виждаме само външни действия, но не знаем за настроението на човек. Често самите грешници след това са обременени от своите недостатъци, молят Бог за прошка на греховете и с Божията помощ преодоляват своите недостатъци.
Деветата заповед ни учи да обуздаваме езика си и да внимаваме какво говорим. Повечето от нашите грехове идват от ненужни думи, от празни приказки. Спасителят каза, че човек ще трябва да даде отговор на Бога за всяка своя дума.

Десета заповед от Стария завет.

„Не пожелавай жената на ближния си, не пожелавай къщата на ближния си, нито нивата му... нито нещо, което принадлежи на ближния ти.“

С десетата заповед Господ Бог забранява не само да правим нещо лошо на другите, ближните около нас, но и забранява лошите желания и дори лоши мислипо отношение на тях.
Грехът срещу тази заповед се нарича завист.
Всеки, който завижда, който в мислите си желае това, което принадлежи на другите, лесно може да доведе от лоши мисли и желания към лоши дела.
Но самата завист осквернява душата, правейки я нечиста пред Бога. В Светото писание се казва: „Гнус за Бога са злите помисли” (Притчи 15:26).
Една от основните задачи на истинския християнин е да очисти душата си от всяка вътрешна нечистота.
За да се избегне грях срещу десетата заповед, е необходимо да се запази сърцето чисто от всякаква прекомерна привързаност към земните обекти. Трябва да сме доволни от това, което имаме и да благодарим на Бог.
Учениците в училище не трябва да завиждат на другите ученици, когато другите се справят много добре и се справят добре. Всеки трябва да се старае да учи възможно най-добре и да отдава успеха си не само на себе си, но и на Господа, който ни е дал разум, възможност да се учим и всичко необходимо за развитие на способностите. Истинският християнин се радва, когато вижда, че другите успяват.
Ако искрено помолим Бог, Той ще ни помогне да станем истински християни.

Десет божи заповеди

И Бог каза на Моисей всички тези думи, като каза (книга Изход, глава 20):

1. АЗ СЪМ ГОСПОД, ТВОЯТ БОГ; НЕКА ДА НЯМАШ ДРУГИ БОГОВЕ ОСВЕН МЕН.

Грехове срещу тази заповед: атеизъм, суеверие, гадаене, обръщане към „баби“ и екстрасенси.

2. НЕ СИ ПРАВЕТЕ ИДОЛ ИЛИ ИЗОБРАЖЕНИЕ НА НЕЩО, КОЕТО Е НА НЕБЕТО ГОРЕ, ИЛИ КОЕТО Е НА ЗЕМЯТА ДОЛУ, ИЛИ КОЕТО Е ВЪВ ВОДАТА ПОД ЗЕМЯТА; НЕ ИМ СЕ ПОКЛАНЯЙТЕ И НЕ ИМ СЛУЖЕТЕ.

В допълнение към грубото идолопоклонство има и по-фино: страст към придобиване на пари и различни имоти, лакомия, гордост. " Алчността е идолопоклонство“ (послание на апостол Павел до колосяните, глава 3, член 5).

3. Не изговаряй напразно името на Господ твоя Бог.

Напразно значи, без нужда, в празни и напразни разговори.

4. Помни съботния ден, за да го освещаваш; Ще работиш шест дни и ще вършиш цялата си работа през тях; а седмият ден е съботата на Господа твоя Бог.

В християнската църква се празнува не събота, а неделя. Освен това трябва да се спазват и други празници и пости (отбелязани са в църковния календар).

5. Почитай баща си и майка си, за да ти бъде добре и да се продължат дните ти на земята.

6. не убивай.

Този грях включва и аборт, стачка, омраза към ближния: „ Всеки, който мрази брат си, е убиец“(1д Съобщение на СъветаАпостол Йоан Богослов, глава 3, чл.15). Има духовно убийство – когато някой съблазнява ближния си към неверие и грехове. " Бащи, които не се грижат да дадат християнско образование на децата си, са детеубийци, убийци на собствените си деца“ (Св. Йоан Златоуст).

7. Не изневерявайте.

Грехове срещу тази заповед: блудство (плътска любов между хора, които не са в брак), прелюбодеяние (прелюбодеяние) и други грехове. " Не се заблуждавайте: нито блудници, нито идолопоклонници, нито прелюбодейци, нито нечестиви, нито хомосексуалисти, нито крадци, нито сребролюбци, нито пияници, нито хулители, нито грабители ще наследят Божието царство.“ (1-во писмо на апостол Павел до коринтяните, глава 6, чл. 9). " Плътската похот при целомъдрените хора се държи в робство чрез силата на волята и се отпуска само с цел създаване на потомство.”(Св. Григорий Палама).

8. не кради.

9. Не лъжесвидетелствай против ближния си.

10. Не пожелавай къщата на ближния си; Не пожелавай жената на ближния си, нито нивата му, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито осела му, нито нещо от добитъка му, нито нещо, което е на ближния ти.

Не само греховните дела, но и злите желания и помисли правят душата нечиста пред Бога и недостойна за Него.

Господ Иисус Христос заповяда да се спазват тези заповеди, за да се получи вечен живот (Евангелие от Матей гл. 19, ст. 17), научен да ги разбира и изпълнява по-съвършено, отколкото са били разбрани преди Него (Евангелие от Матей гл. 5) .

Той изложи същността на тези заповеди, както следва:

Възлюби Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум. Това е първата и велика заповед. втората е подобна на нея: обичай ближния си като себе си. (Евангелие от Матей, гл. 22, ст. 37-39).

ЗАПОВЕДИТЕ ЗА ЩАСТИЕ

(откъс от Проповедта на планината - Евангелие от Матей, глава 5) с коментари от "Катехизиса" на св. Филарет (Дроздов)

Като видя хората, Той се изкачи на планината; и когато седна, учениците Му дойдоха при Него. И Той отвори устата Си и ги поучаваше, казвайки:

1. Блажени бедните духом, защото тяхно е Царството небесно.

Да сме бедни духом означава да разберем, че нямаме нищо свое, а имаме само това, което Бог дава, и че не можем да направим нищо добро без Божията помощи благодат. Това е добродетелта на смирението.

2. Блажени скърбящите, защото те ще се утешат.

Думата плач тук се отнася до скръбта за греховете, която Бог облекчава с благодатна утеха.

3. Блажени кротките, защото те ще наследят земята.

Кротостта е тихо разположение на духа, съчетано с предпазливост, за да не дразниш никого или да се дразниш от нещо.

4. Блажени са тези, които гладуват и жадуват за правда, защото те ще бъдат задоволени.

Това са тези, които, подобно на храна и напитки, гладуват и жадуват за изпълнено с благодат оправдание чрез Исус Христос.

5. Блажени милостивите, защото те ще бъдат помилвани.

Дела на физическа милост: да нахраниш гладните, да дадеш дрехи на нуждаещите се, да посетиш някого в болница или затвор, да посрещнеш непознат в дома си, да участваш в погребение. Дела на духовна милост: обърнете грешника към пътя на спасението, дайте на ближния си полезен съвет, молете се на Бог за него, утешавайте тъжните, простете обидите от сърце. Който направи това, ще получи прошка от вечното осъждане за греховете на Страшния Божи съд.

6. Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога.

Сърцето става чисто, когато човек се опитва да отхвърли грешните мисли, желания и чувства и се принуждава към непрестанна молитва (например: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния“). Както чистото око може да види светлина, така и чистото сърце може да съзерцава Бога.

7. Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии.

Тук Христос не само осъжда взаимното несъгласие и омразата на хората помежду им, но изисква още повече - а именно да примиряваме разногласията на другите. „Те ще бъдат наречени Божии синове“, тъй като делото на Единородния Божи Син беше да помири грешниците с Божията справедливост.

8. Блажени са преследваните заради правдата, защото тяхно е Царството небесно.

Под правда тук разбираме живот според Божиите заповеди; Това означава, че блажени са тези, които са преследвани за вяра и благочестие, за техните добри дела, за постоянство и твърдост във вярата.

9. Блажени сте, когато ви хулят и ви преследват и клеветят по всякакъв начин несправедливо заради Мен. Радвайте се и се веселете, защото голяма е наградата ви на небесата.

Тези, които желаят блаженство, трябва да бъдат готови с радост да приемат обиди, гонения, бедствия и самата смърт за името Христово и за истинската православна вяра.

„Въпреки че Христос описва наградите по различен начин, той въвежда всички в царството. И когато казва, че скърбящите ще се утешат, и милосърдните ще се смилят, и чистите по сърце ще видят Бога, и миротворците ще се нарекат синове Божии, с всичко това Той няма предвид нищо друго освен царството небесно ” (Св. Йоан Златоуст).

Други Божии заповеди (от Евангелието на Матей):

Всеки, който е ядосан на брат си без причина, подлежи на присъда (Матей 5:21).

Всеки, който гледа жена с похот, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си (Мат. 5:28).

Обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви проклинат, правете добро на онези, които ви мразят, и се молете за онези, които ви използват и преследват (Матей 5:44).

Искайте и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори (Матей 7:7) - заповед за молитвата.

Влез през тясната порта; защото широка е портата и широк е пътят, който води към погибел, и мнозина отиват там; защото тясна е портата и тесен е пътят, който води към живот, и малцина го намират (Матей 7:13-14).