Това не е! Отрицание на отрицанието. Психологически защити. Отрицание

изберете тема на въпроса --------------- Семейни връзкиДецата и родителите обичат секса за приятелство, интимен животЗдраве Външен вид и красота Междуличностни конфликти Вътрешен конфликт Кризисни състояния Депресия, апатия Страхове, фобии, тревоги Стресове, травми Скръб и загуба Пристрастявания и навици Избор на професия, кариера Проблемът за смисъла на живота Личностно израстване Мотивация и успех Отношения с психолог Друг въпрос

Добър ден. Не мога да намеря определение. Ще опиша само конкретни случаи, може би ще ми кажете как да общувам с такъв човек и защо се случва това. Човекът постоянно отрича очевидното. Като пример: „Игнорирате въпроси в продължение на няколко дни, това е грубост. - Не, това не е грубост.“, „Вчера обещахте да се срещнете вечерта или да се обадите по телефона. - Не казах това. ( Освен това знам отлично кога и за какво се разбрахме - Защо лъжеш? - Не лъжа. Стигна се дотам, че един човек през цялата седмица ми доказа, че не ми се е обаждал в 4 и половина сутринта и не е вдигал истерици. Поисках разпечатка от оператора. Той ми го изпрати в модифициран вид, направих заявката си до оператора, където всичко беше ясно написано. Когато му го показах, той просто не искаше да говори за това. Това са само няколко случая, случват се със завидна честота, когато започнете да говорите, чувате отговори от рода на „Не съм казал това“. Това психично разстройствоили просто човека е напълно нахален и смята всички около себе си за по-глупави?

Отговори и съвети от психолози

Здравей, Татяна! Това поведение се нарича газлайтинг и е форма на психологическо насилие. Името идва от филма Gaslight („Gaslight“), в който съпруг се опитва да подлуди жена си, като сменя осветлението в къщата и я убеждава, че „това й се е струвало“. Целта на подобно поведение е да "прегъва" жертвата, да я убеди в собствената си неадекватност. Най-доброто, което трябва да направите, е напълно да спрете да общувате с такъв човек.

Психолог, психолог-сексолог, онлайн консултант

Аз като психолог, психолог-сексолог съм отворен да помогна по въпроси като: страх, тревожност, вина, несигурност, стрес, невроза, хранително поведение, пристрастяване, пол, избор и вземане на решения, строителство хармонични отношениясъс себе си и другите.

Онлайн консултации

Лични срещи

Добър ден, Татяна. Постоянното отричане може да бъде защитна реакция да не поемате отговорност за действията си и да избягвате наказание. Когато до него дойде съобщение с конкретни искания и претенции, защитните действия автоматично се включват. Описаните ситуации напомнят за отношенията между строго контролираща майка и тийнейджър, на когото не е дадена възможност да обясни постъпката си, напр. мека форма: Притесних се за теб вчера, когато те чаках, но ти не дойде. Бях много тъжен, чувствах се зле..... Ако дори ми се обадиш, че няма да дойдеш, тогава бих могъл да отида/правя/.... И това ме тревожи и ме разстройва в отношенията ни.... Бих искал следващия път, когато ......

Челни въпроси: защо, вие....... предизвиквате съпротива ..

Опитайте се да промените тактиката на общуване като между възрастни, които допринасят за връзката.

« Най-голямата трагедияживотът е да загубиш Бог и да не Го пропуснеш"

(F.Norwood).

Въпреки че атеистите твърдят, че не вярват в Бог, някои християни и всички мюсюлмани вярват, че в даден момент от живота си дори убедените атеисти ще признаят съществуването на Бог. Вроденото, но упорито игнорирано чувство за осъзнаване на Бога обикновено влиза в игра в трудни моменти. Цитат от Втората световна война: "Няма атеисти в лисича дупка."

Несъмнено има моменти - било то дни на болезнено заболяване, унизителна атака на престъпници или части от секунди в очакване на ужасни последицинеизбежен инцидент – когато разберем колко уязвим е човек и няма власт над съдбата. Не се ли обръщаме към Създателя в такива моменти? Тези моменти на отчаяние трябва да напомнят на всеки, от религиозния учен до пламенния атеист, за зависимостта на човека от реалност, много по-голяма от нашето незначително съществуване. По-велик във всичко: в знанието, силата, волята...

В такива горчиви моменти, когато всички човешки усилия са напразни и нищо от материалния свят не може да помогне, към кого, ако не към Бога, човек инстинктивно вика? В моменти на изпитание колко пъти се обръщаме към Господ, като всеки път обещаваме да поемем по истинския път! Но колко държат на думата си?

Най-голямото бедствие за човека несъмнено ще бъде Денят на Страшния съд и нещастен ще бъде този, който признава съществуването на Бог само в този страшен ден. Английската поетеса Елизабет Барет Браунинг, описвайки обръщането на страдащите (The Lament of Man) пише:

И устните казват: "Бог е състрадателен"

Тези, които нито веднъж не са Го възхвалили."

Мислещият атеист, макар и пълен със скептицизъм, все пак се страхува Страшния съд, липсата на който не може да докаже. Така че за всеки случай той казва:

„Господи, ако има Господ! Спаси душата ми, ако имам душа“ (Джоузеф Ърнест Ренан „Молитвата на скептика“).

Ще загуби ли човек нещо, ако се обърне към Бога с такава молитва? Ако атеистът реши да остане в неверието, няма да стане по-зле, но ако човек дойде към вярата с обръщане, както каза Томас Джеферсън:

„Ако намерите причина да вярвате в Бог, знанието, че живеете под Неговия надзор и Той одобрява действията ви, ще послужи като допълнителен тласък – ако има бъдещ живот, надеждата за щастливо съществуване ще стопли желанието да го заслужиш..."

Ако човек не види Бог в блясъка на Неговите творения, той трябва да погледне отново. Както Франсис Бейкън веднъж каза: „Предпочитам да вярвам във всички приказки, Талмуда и Корана, отколкото че Вселената няма ум“. Освен това той пише: „Бог никога не е извършвал чудеса, за да опровергае атеизма, защото е Негов прости творениявече го опровергайте.

Помислете, в края на краищата и най-малките творения, прости за Него, са чудо за нас! Вземете, например, малък паяк. Някой наистина ли вярва, че толкова изтънчено същество е могло да възникне от „първичната чорба“? Това същество - малко чудо - може да произведе до седем вида коприна, невероятно тънка, но издръжлива. Паяковата коприна е по-здрава от стоманата. Паякът произвежда различни коприни за различни цели: лов, увиване на плячка, правене на торбичка за яйца и т.н. И това е просто малка частпаяк чудо.

И в същото време човек смята себе си за висше творение. Само една минута искрен размисъл може да докаже на човек неговата незначителност. Гледайки красива сграда, ние се пропитваме с уважение към архитекта и възхищавайки се на скулптурата, мислим за скулптора. Но погледнете изтънчеността на творенията наоколо: от сложността на най-малките ядрена частицакъм неизследваните простори на Вселената. Никъде не стигаш? Заобиколени от великолепие, ние, хората, не можем дори да създадем крила на комар! Целият свят, Вселената са в състояние на удивителна хармония, демонстрираща резултата от случайни сливания, превърнали космическия хаос в балансирано съвършенство! Някои го наричат съвпадение, други го наричат създаване.

Въпросът за правилното разбиране

Повечето атеисти се фокусират върху несъвместимостта на Вселюбящия Бог и грубата несправедливост в света. За вярващите това е израз на арогантност, защото хората, бидейки част от творението, не могат да знаят повече от Създателя: какво трябва и какво не трябва да има в света, те не са в състояние да разберат Висшия Божи план.

Някои може да не са в състояние да видят смисъла в определени аспекти на живота, но неразбирането не трябва да унищожава вярата в Бог. Дългът на човека не е да поставя под въпрос или да отрича качествата на Бог или Неговото съществуване, а да приеме позицията си в този свят и да се опита да използва това, което ни е дадено. по най-добрия начин. В крайна сметка, ако човек понякога не е съгласен с решението на шефа и не разбира мотивите му, това не означава, че шефът не съществува. Задачата на всеки служител е да върши работата си, за да печели и да напредва в услугата. Също така, неразбирането или отхвърлянето на делата на Бог не изключва Неговото съществуване. Хората трябва смирено да признаят, че за разлика от шефа, който може да греши, Господ не може да греши, Той винаги е прав, защото е съвършен. Човечеството трябва покорно да преклони глава пред Него и да признае, че неуспехът ни да разберем Неговата цел в никакъв случай не е знак за Неговата грешка. Той е Господ, Суверенът и Създателят, а ние не сме, Той знае всичко, но ние не, Той следва Своя Божествен план, а ние сме само част от творението до края на дните си.

Ако превратностите на живота потъват хората в объркване и им е трудно да свържат Божията милост с техния тежък живот, важно е да се опитаме да предадем истината възможно най-нежно, показвайки добра воля. Осъзнавайки, че Господ знае по-добре, човек се успокоява и в него се заражда надежда за най-доброто. „Може би“, мисли той, „не е толкова зле, колкото изглежда на пръв поглед. Може би блаженството на Рая очаква потиснатите в този живот и нещастията са подготвени за тях само на кратко времеда останеш на земята?

Господ даде увереност, напътствие, откровение на Своите най-обичани творения и колко изпитания и трудности трябваше да понесат в това! Всъщност всяко нещастие на хората бледнее пред страданието на пророците. Следователно, въпреки че някой трябва да се справя с неприятности, човек не трябва да губи надежда, защото и пророците са били лишени от светски удоволствия, но в замяна Господ ги е възнаградил с блаженство във вечността. Освен това човек може да се надява на добър съд за онези, които са проявили търпение в труден час и са се придържали здраво към вярата си.

Не бива да обвинявате човек, ако чака наказанието на нечестивите във вечния свят, въпреки че сега те могат да вземат от живота напълно. Спомнете си жителите на Ада. Например фараонът. Той живееше в лукс, притежаваше неограничена власт, дори се осмелява да се обяви за върховен бог. Във всеки случай е напълно оправдано да се смята, че сега фараонът не е доволен от новия си дом, а мислите за бивш лукс, скъпи килими, вкусна храна, красиви камериерки вече не радват душата.

Много от нас имат тъжното преживяване на тъжните последици от забавлението. Никой не иска голяма сватба, ако завърши с развод романтична връзкакой ще „награди“ ХИВ, или бурно парти, ако бъде прекъснато от нападение на бандити или автомобилна катастрофа... Как да се наслаждавате на този живот, като знаете, че тогава можете да очаквате 100% изгаряне на тялото? Дланта на едната ръка представлява 1% от цялата повърхност на тялото, което означава, че изгарянето на върха на пръста е по-малко от една хилядна от тялото. И все пак не забравяме ли за всичко на света, за значимо и маловажно, когато изгорим зле дори върха на пръста, една хилядна от него? А ако огънят погълне цялото тяло и никога не го пусне? Такава болка е невъобразима! Малко оцелели от подобни изгаряния биха се съгласили. Невъзможно е да се намерят онези думи, които напълно биха предали болката и ужаса от такава съдба. Нещастните, обречени да страдат завинаги, никога няма да могат да обяснят, а щастливците, избягали от Огъня, никога няма да могат да разберат какво е да гориш с цялото си тяло дълго време, завинаги, когато нито един приятен спомен за моментите, в които човек се обрича на такова болезнено наказание.

„Те се радват на светския живот, но светския живот в сравнение с Последен живот"Просто мимолетно удоволствие" (Коран 13:26).

И така, две точки, които заслужават внимание. Първо, всички хора идват на света с вродено осъзнаване на Бог. Хората могат да игнорират това чувство, опитвайки се да получат максимално удоволствие от живота, но дълбоко в себе си всеки човек знае Истината. Освен това Господ знае, че ние знаем. Само Той може да определи докъде е стигнал човек в своя инат или докъде е напреднал в подчинението на Бога.

Второ, нищо не идва лесно. Дори човек да не е съгласен с шефа или да не го разбира, той все пак трябва да си свърши работата, за да получи награда. Просто не дават пари за това, че са на работа. Така е и в живота: човек трябва да изпълнява задълженията си, да служи и да се покланя на Господа, ако се надява на Неговата награда. Това не е просто целта на живота, а нашата работа, дълг. Според мюсюлманите това е задължение на хората и джиновете. Защото Господ каза в Корана:

„Създадох джинове и хората само за да Ми се покланят“ (Коран 51:56).

Хората постоянно търсят смисъла на живота. Позицията на религиозните хора остава непроменена – хората са дошли на този свят, за да служат и да се покланят на Бог. Всеки елемент на творението съществува, за да подкрепи човека в това или да го изпита. Разбира се, човек може да избегне задълженията си към Бога, но все пак законопроектът ще бъде представен. Какво разочарование и досада очаква онзи, който в края на живота си открива, че е много задлъжнял!

В заключение нека цитираме Франсис Бейкън: „Онези, които отричат Бог, унищожават благородната същност на човека, защото истината е, че в тялото той изглежда като звяр. Ако не прилича на Бог по духа си, значи е примитивно и долно същество.” Хората са свободни да имат каквото и да е мнение и да подкрепят теорията на Стенли Милър и Харолд Юри, но сметката ще бъде представена на всички без изключение, ще трябва да отговаряме за това, което е във всеки от нас: за душата и вярата, за метафизичното основа, която отличава човека от животното.

И отново тези, които се съмняват, че има душа, могат да намерят много оправдания за себе си, но малцина ще ги подкрепят.

Етикети:

Цялата информация в този сайт се публикува извън обхвата на мисионерската дейност и е предназначена изключително за мюсюлмани! Мненията и мненията, публикувани в тази статия, са на авторите и не отразяват непременно възгледите и мненията на администрацията на сайта

На границата на 19 и 20 век управляващите кръгове Османската империяреши за първото съвременна историячовечеството е мащабно унищожение на един народ.

Историците припомнят Турция, наследницата на Османската империя, нейното минало, в което арменският геноцид тече като червена ивица. Тогава турците безмилостно избиват цели села. Никой не беше пощаден – нито мъже, нито жени, нито възрастни хора, нито деца. Но минаха сто години турска странаотрича факта на геноцид...

Миналия декември турският премиер Ахмет Давутоглу отлетя за азербайджанската столица Баку, за да се срещне с президента Илхам Алиев. В края на срещата турският гост направи изявление, което всъщност постави нов вектор в конфронтацията с Русия и нейния съюзник Армения:

Обсъдихме регионални проблеми, водени от проблема с Нагорни Карабах. Позицията на Турция е открита и конкретна: докато не бъдат върнати всички окупирани азербайджански земи, всеки един квадратен сантиметър, Турция ще продължи да подкрепя Азербайджан

В края на 19-ти и 20-ти век управляващите кръгове на Османската империя решават за първото мащабно унищожение на един народ в съвременната история на човечеството. Младотурците кроят далечни планове за създаването на „Големия Туран”. Ататюрк мечтаеше да присъедини Закавказието към своята империя, Северен Кавказ, Крим, Поволжието, Централна Азия. По пътя към тази цел управляващ елиттрябваше да се сложи край преди всичко на арменския народ, който се противопоставяше на завоевателните планове. Също така с помощта на геноцида турците решават и друг проблем – икономическия. В резултат на геноцида много от богатствата на арменския народ преминават в ръцете на турците.

Улиците на арменските квартали се превръщат в такива „гробища“, след като османските войници идват при тях с набези. Мъжете били клани или разстреляни, жените били изнасилвани и разпъвани на кръстове. Децата сираци бяха изгонени в пустинята. Там умряха от глад и побои.

разпънати жени

Според различни източници до 1915 г. броят на убитите сред арменското население надхвърля 600 хиляди души. И такова преследване продължи поне още 10 години.

Във видеото на проекта 100 секунди известният полски режисьор Кшищоф Зануси прочете откъс от показанията на Мисак Седракян, оцелял от геноцида.

Когато войниците разбиха вратата ни, майка ми се втурна на помощ от ужас. Но войниците я убиха пред очите ни. Тогава брат ми веднага се качи през отдушника, на покрива. Когато се опитах да направя същото, войникът ме рани, като ме удари два пъти с меча си. И паднах. Тогава един от тях каза: "Този е още млад. Да не го убиваме." И ме пуснаха. И започнаха да обират къщата. Излязох от скривалището и видях трупа на майка ми да лежи на прага на къщата ни. Наоколо имаше трупове - из цялото село. От другата страна видях войници да изнасилват млади жени и да отнемат насила момичета. Избягах от ужас и се скрих в купчина сух оборски тор.

Общо 24 такива клипа са заснети по случай 100-годишнината от арменския геноцид. Текстовете за заснемането са предоставени от Националния архив на Армения. Всеки един от пасажите е прочетен от хора с обществено влияние в света – писатели, музиканти, актьори и журналисти. Подобни видеоклипове бяха направени тази година от обикновени жители на Република Армения. Например момичето Алвард Геворгян. Тя записа на видео историята на своя прадядо Геворг Минаси Геворгян, който оцелява във всички ужаси на арменския геноцид през 1915 г.

„Майка го бутна в угаснала камина и го покри с черна гъста решетка - така че да не се вижда. И в същото време тя му каза: „За да не видиш и не чуеш, не смей да си тръгваш оттук!“. В този момент в къщата нахлуват турски войници. Пред очите на моя прадядо бяха изнасилени сестрите му, всички жени, които бяха вкъщи. Сред тях беше бременната му леля, по-късни датибременност. Турските войници започнаха да залагат какъв пол ще бъде бебето. Когато залаганията вече били направени, те разрязали корема й жива и извадили още живо дете. Сложиха го на щик, който беше на пистолет, и накрая го застреляха.”

В началото на 20-ти век са направени много снимки на сираци в Османската империя. Днес те се съхраняват в Арменския музей в Москва. Снимките показват много малки момчета и момичета, които са останали без дом поради факта, че всички членове на техните семейства са били унищожени. Тези деца все още имат късмет, не са влезли в така наречените специални турски парни бани.

Според френски лекари малките арменци били изпращани в подвижни парни бани, в които след това ги убивали с прегрята пара – тоест всъщност били варени живи.

Съгласете се, невъзможно е да прощавате и още повече да забравяте такива неща. Ето защо милиони арменци по света се стремят геноцидът да бъде официално признат за престъпление срещу човечеството, а отношенията между Армения и Турция остават изключително студени дори сто години по-късно.

Вярно е, че днешното турско правителство отрича както мащаба на трагедията, така и броя на пострадалите при нея. В същото време служителите се позовават на липсата на архивни доказателства. И това не е изненадващо, защото кой иска да бъде известен като нация от убийци и изнасилвачи? Ето защо турското правителство толкова внимателно крие от световната общност ужасните факти за геноцида. Например унищожаване на документи, организиране на "алтернативни" фотоизложби на тема арменския геноцид. Но все пак силно ретуширан собствена историятурците се провалят.

Мехмед Талаат паша ще остане завинаги в историята на Турция като един от лидерите на Младотурската партия "Единство и прогрес" и извършител на клането на арменци. Преди днесзапазена е многобройната му кореспонденция с управителите на турските провинции. В едно от тези съобщения до кмета на град Алепо Талаат дава подробни инструкции как да се реши „арменският въпрос“.

До префектура Алепо

„Правото на арменците да живеят и работят в Турция е напълно премахнато. Правителството, което поема цялата отговорност в това отношение, разпореди да не се оставя нито едно дете в люлката. Нека жените и децата да бъдат изгонени без причина, който и да е може да са, дори и тези, които не могат да влязат. И не давайте на населението никаква причина да се защитава.

екип на сайта

Най-голямата трагедия в живота е да загубиш Бог и да не Го пропуснеш” (Ф. Норууд).

Несъмнено има моменти – било то дни на мъчителна болест, унизителна атака на престъпници или части от секунди, в очакване на ужасните последици от неизбежна катастрофа – когато осъзнаваме колко уязвим и безсилен е човек над съдбата. Не се ли обръщаме към Създателя в такива моменти? Тези моменти на отчаяние трябва да напомнят на всеки, от религиозния учен до пламенния атеист, за зависимостта на човека от реалност, много по-голяма от нашето незначително съществуване. По-велик във всичко: в знанието, силата, волята...

И устните казват: "Бог е състрадателен"

Тези, които нито веднъж не са Го възхвалили."

Мислещият атеист, макар и изпълнен със скептицизъм, все пак се страхува от Деня на Страшния съд, чието отсъствие не може да докаже. Така че за всеки случай той казва:

„Господи, ако има Господ! Спаси душата ми, ако имам душа“ (Джоузеф Ърнест Ренан „Молитвата на скептика“).

„Ако намерите причина да вярвате в Бог, осъзнаването, че живеете под Неговия надзор и Той одобрява действията ви, ще послужи като допълнителен тласък – ако има бъдещ живот, надеждата за щастливо съществуване ще подхранва желанието да го заслужавате ..."

Ако човек не види Бог в блясъка на Неговите творения, той трябва да погледне отново. Както Франсис Бейкън веднъж каза: „Предпочитам да вярвам във всички приказки, Талмуда и Корана, отколкото че Вселената няма ум“. Освен това той пише: „Господ никога не е вършил чудеса, за да опровергае атеизма, защото само Неговите творения вече го опровергават“.

И в същото време човек смята себе си за висше творение. Само една минута искрен размисъл може да докаже на човек неговата незначителност. Гледайки красива сграда, ние се пропитваме с уважение към архитекта и възхищавайки се на скулптурата, мислим за скулптора. Но погледнете изтънчеността на творенията наоколо: от сложността на най-малката ядрена частица до неизследваните простори на Вселената. Никъде не стигаш? Заобиколени от великолепие, ние, хората, не можем дори да създадем крила на комар! Целият свят, Вселената са в състояние на удивителна хармония, демонстрираща резултата от случайни сливания, превърнали космическия хаос в балансирано съвършенство! Някой го нарича съвпадение, някой - творение.

разпънати жени

Когато войниците разбиха вратата ни, майка ми се втурна на помощ от ужас. Но войниците я убиха пред очите ни. Тогава брат ми веднага се качи през отдушника, на покрива. Когато се опитах да направя същото, войникът ме рани, като ме удари два пъти с меча си. И паднах. Тогава един от тях каза: "Този е още млад. Да не го убиваме." И ме пуснаха. И започнаха да обират къщата. Излязох от скривалището и видях трупа на майка ми да лежи на прага на къщата ни. Наоколо имаше трупове, из цялото село. От другата страна видях войници да изнасилват млади жени и да отнемат насила момичета. Избягах от ужас и се скрих в купчина сух оборски тор.

„Майка го бутна в угаснала камина и го покри с черна гъста решетка - така че да не се вижда. И в същото време тя му каза: „За да не видиш и не чуеш, не смей да си тръгваш оттук!“. В този момент в къщата нахлуват турски войници. Пред очите на моя прадядо бяха изнасилени сестрите му, всички жени, които бяха вкъщи. Сред тях беше и бременната му леля, в късна бременност. Турските войници започнаха да залагат какъв пол ще бъде бебето. Когато залаганията вече били направени, те разрязали корема й жива и извадили още живо дете. Сложиха го на щик, който беше на пистолет, и накрая го застреляха.”

В началото на 20-ти век са направени много снимки на сираци в Османската империя. Днес те се съхраняват в Арменския музей в Москва. На много малки момчета и момичета, които останаха без дом поради факта, че всички членове на техните семейства бяха унищожени. Тези деца все още имат късмет, не са влезли в така наречените специални турски парни бани.

Според свидетелствата на френски лекари малките арменци били изпращани в подвижни парни бани, в които след това ги убивали с прегрята пара – тоест всъщност били варени живи.

Вярно е, че днешното турско правителство отрича както мащаба на трагедията, така и броя на пострадалите при нея. В същото време служителите се позовават на липсата на архивни доказателства. И това не е изненадващо, защото кой иска да бъде известен като нация от убийци и изнасилвачи? Ето защо турското правителство толкова внимателно крие от световната общност ужасните факти за геноцида. Например унищожаване на документи, организиране на "алтернативни" фотоизложби на тема арменския геноцид. Но все пак турците не успяват да ретушират собствената си история.

Мехмед Талаат паша ще остане завинаги в историята на Турция като един от лидерите на Младотурската партия "Единство и прогрес" и извършител на клането на арменци. До днес е запазена многобройната му кореспонденция с управителите на турските провинции. В едно от тези съобщения до кмета на град Алепо Талаат дава подробни инструкции как да се реши „арменският въпрос“.

До префектура Алепо

„Правото на арменците да живеят и работят в Турция е напълно премахнато. Правителството, което поема цялата отговорност в това отношение, разпореди да не се оставя нито едно дете в люлката. Нека жените и децата да бъдат изгонени без причина, който и да е може да са, дори и тези, които не могат да влязат. И не давайте на населението никаква причина да се защитава.
1915 министър на вътрешните работи Талаат