Prema nepotvrđenim podacima (tokom godina revolucije i građanskog rata nije rađen tačan broj stanovnika) broj ruskih kozaka je varirao od 4 do 6 miliona. Najbrojniji među ruski kozaci, prema popisu iz 1897. godine, postojala je Donska vojska - preko milion ljudi (oko trećine ukupan broj Kozaci tog vremena). Uzimajući u obzir direktivu L. D. Trockog o kozacima kao jedinom stanovništvu sposobnom za samoorganiziranje i stoga podložnom masovnom uništenju, “Donjeci” su na kraju imali više koristi od ostalih od Sovjeta.
Boljševici su isprva pokušali koketirati sa Kozacima, objavivši bukvalno u prvim danima nakon uspostavljanja vlasti, 7. decembra 1917., „Apel radničkim kozacima“. IN Carska Rusija Kozaci su služili suverenu 20 godina, a kompletnu opremu prije slanja u vojsku (oružje, uniforme, konji, itd.) morao je pripremiti sam vojni obveznik. Sovjetska vlada je, prema dekretu, uvela obaveznu vojnu službu za kozake obveznike vojne obaveze. vojna služba u zamenu za dugoročnu, punu opremu, naoružanje i drugu podršku o trošku države, slobodu kretanja.
Međutim, već u travnju 1919., nakon što je postalo jasno da većina kozaka ne pozdravlja aktivno sovjetsku vlast, blago rečeno, Donski biro RKP(b) je donio odluku prema kojoj je samo postojanje Dona Kozaci su predstavljali kontrarevolucionarnu pretnju i „najveću opasnost“ za sovjetski režim. Odluka jasno navodi potrebu za „brzom i odlučnom“ neutralizacijom samoorganizovanih kozaka. Represija i masovni teror su najefikasniji metodi za to. Plus oduzimanje zemlje, konfiskacija fondova za ribolov, iznuđivanje poreza.
Prema istraživanju doktora istorijskih nauka, kozačkog istoričara L. I. Futurjanskog, dekozakizacija kao proces koji je započeo 1919. godine započeo je sa Donskom vojskom i doveo do raskola u kozačkoj vojsci. Istoričari daju različite podatke o žrtvama ovog sukoba. Autor knjige „Mironov“, Evgenij Fedorovič Losev, navodi brojku od preko hiljadu ljudi koji su postali žrtve Crvenog terora koji su Sovjeti pokrenuli protiv donskih kozaka. Vanredni profesor Ruskog državnog univerziteta R. G. Babičov (nasljedni kozak) u svojoj istorijsko istraživanje tvrdi da su trupe belog generala Krasnova, tokom svog boravka na Donu, streljale i obesile 45 hiljada Kozaka koji su prihvatili sovjetsku vlast.
Prema istoričarima, većina kozačkih trupa dugo vremena pokušavali su ostati neutralni kada su birali između bijelog i crvenog pokreta, ali žestoki crveni teror je natjerao Kozake da se pridruže aktivnim protivnicima sovjetske vlasti.
Kozaci su narod, i to federalni narod. Ali istovremeno smo usko utkani u njih ruska istorija, ruske države i povezani su sa ruskim narodom. Postoje Kozaci predaka - oni vrlo dobro znaju ko su im bili djed i pradjed, baštine tradiciju i kulturu svojih predaka. A postoje verstanci, odnosno ljudi bez korijena, prihvaćeni u ovu zajednicu.
Verstanski kozaci su naslijeđe ranih 1990-ih, kada su umjesto oživljavanja tradicije svi žurili da ožive kozačku službu, a to je na kraju rezultiralo kvazi-službom i kvazivojnim jedinicama. U potrazi za formalnim brojevima, Kozački savez je regrutovao sve koji su želeli da se pridruže ovoj organizaciji. Bio je ogroman broj ljudi koji su odlučili da se pokažu. Bilo je i onih koji su došli, namestili, napravili sebi zanimljive naramenice, a onda otišli da igraju nešto drugo. Zaista im nije rečeno šta da rade. Većina njih su bili Kozaci godinu i po dana, a onda su se odselili iz nje.
Oni i sada izmišljaju kozake. Svaka organizacija ima svoju proceduru.
By Ruski zakoni bilo koje tri osobe mogu kreirati svoje javnoj organizaciji, nazovite ga kozačkim i odvedite tamo sve koji su prihvatili povelju. Često ljudi samo sebi kupuju kozačku odjeću i nose je. U našoj organizaciji ne činimo nikoga. Ne razumijem ovo: poznajem svoje pretke i iz nekog razloga nemam želju da postanem dio nekog drugog naroda.
O pravim kozacima
Kako možete reći da li je ovo pravi kozak ili ne? Kako razlikovati Čečena od neČečena? Ponekad na ulici možete sresti osobu u punoj uniformi sa ordenima i medaljama. Nažalost, pravni status ovih ikona nije sasvim jasan. Možete kreirati svoju „Organizaciju ljubitelja drumskog prevoza“ i njenim članovima izdati počasni znak za ljubitelje parnih lokomotiva 1. i 2. stepena. Naručite značke sa zlatom ili dijamantima i svečano ih poklonite svima. Kozaci mogu dobiti počasni znak za godinu dana boravka u kozačkoj organizaciji, ali ima mnogo takvih ljudi sa ordenima, a društvo se tome smije. Dakle, oficiri koji su pošteno služili deset godina ne kače nagradu na svoju narodnu nošnju. Mislim ovako: ako hoćeš da imaš pošten vojni red, idi u zonu borbenih dejstava, tamo imaš priliku da zaradiš svoju nagradu. A izvlačenje medalja za sebe je malo sramotno. Svečano odijelo treba nositi sa svrhom, a ne samo kao izgovor da se pokaže kako je označeno.
Ja mislim ovako: ako želite da imate pošten vojni red - idite u ratnu zonu, tu imate priliku da zaslužite tvoja nagrada
O životu u Moskvi
U Moskvi ima nekoliko desetina hiljada Kozaka. Niko sa sigurnošću nije računao, jer se ne nazivaju svi kozacima po nacionalnosti tokom popisa. Prošle godine se skoro 50 hiljada ljudi okupilo na tradicionalnom kozačkom festivalu u Lužnjikiju. Bila je sredina septembra i mislim da nisu svi kozaci došli tamo.
Ja sam sa Kubana, ali sada živim u Moskvi. Po obrazovanju sam pravnik i ekonomista, radim u oblasti jurisprudencije. Naša kozačka organizacija ima samozaposlenih građana, zaposleni vladine agencije, biznismeni. Naši ljudi nisu okupljeni prema tome profesionalni princip, ali na principu jedinstva porijekla.
U Moskvi se kozaci ne razlikuju mnogo od ostalih stanovnika: grad briše nacionalne razlike. Živimo u stanovima, kupujemo brzu hranu i grijemo je u mikrotalasnim pećnicama. U gradu nema narodnih nošnji, svi nose jakne po evropskoj modi. Žene kupuju haljine koje se prodaju u Milanu, Moskvi, Parizu i Londonu. Koristimo internet, uglavnom imamo nekoliko kozačkih sajtova i grupa na društvenim mrežama. Moskovski kozaci imaju i svoj časopis koji se može čitati putem aplikacije u AppStoreu. U jednom od poslednjih brojeva o kojima su pisali Narodne nošnje.
Obično se okupljamo na mjestima koja su pogodna za sve. Prilično je teško kretati se gradom: u mojoj maloj domovini brže mi je doći od sela do Krasnodara nego od kuće u Moskvi na posao. Istina, nekada je bilo jedno kozačko mesto na Sportivnoj, ali se onda zatvorilo. U principu, ima dosta mjesta povezanih sa Kozacima, jer ovdje ima puno Kozaka.
Ponekad se šetamo gradom nacionalna odeća- jednostavno zato što nam se sviđa. Iako, s jedne strane, to može biti nezgodno, as druge, nošenje takvog odijela doživljava se kao šokantno. Ponekad osjećam negativan stav drugih: gledaju me kao da sam odlučio da se pokažem i kažu da nisam kao drugi. Sam sam napravio kostim, ali ga možete i kupiti. U pravilu prodaju scenske verzije od jeftine tkanine. Dobro odelo košta skupo. Mora se naručiti od prirodnog platna od majstora i prilagoditi figuri. To će koštati najmanje 30 hiljada rubalja. Čizme se takođe mogu kupiti - u posebnim radionicama. Istina, nisu tako jake kao prije.
Kozaci nisu zatvorena gomila koja ništa ne opaža. Sasvim normalni, kulturni ljudi
O nacionalnom dijalektu
Kozaci, naravno, nisu imali svoj jezik, ali su imali različite dijalekte. Štaviše, u svakom selu postoje lokalne riječi. U proteklih nekoliko godina naši momci su putovali po selima i sakupili 8 hiljada reči koje nisu na ruskom jeziku. To nam omogućava da kažemo da su kozaci imali jezik drugačiji od ruskog. U svakodnevnom govoru i dalje koristimo neke reči: ja sam sa Kubana, pa igramo balačku. Iako sam prije par godina živio na Donu i, kada su meštani brzo progovorili, razumio sam jedva trećinu riječi.
O muzici
Slušam različitu muziku, ali uglavnom rok. Iz inostranstva volim Metallicu i AC/DC. Među našima - klasični Sverdlovsk i Sankt Peterburg rock, na primjer, Viktor Tsoi. U zajednicama postoje grupe koje pjevaju nacionalne pjesme. Kozaci se realizuju različitih žanrova: Ima, na primjer, kozačkog repa i roka, a na internetu se mogu naći nastupi kozačkih grupa. Dakle, Kozaci nisu zatvorena gomila koja ništa ne opaža. Sasvim normalni, kulturni ljudi.
O vojsci
I sam nisam služio vojsku - studirao sam, ali znam da ih nema posebnim uslovima nema za kozake. Formalno, još 1993. godine Boris Jeljcin je potpisao ukaz o stvaranju nekoliko kozačkih jedinica koje se sastoje od oružane snage Rusija. Pretpostavljalo se da će tamo biti prioritetno regrutovani kozaci. Ali onda se postavilo pitanje: kako provjeriti jeste li kozak ili ne? A onda, da biste služili u specijalnoj jedinici, trebate dobro zdravlje. Činjenica da su Kozaci nekada izbegavali metke i trčali po plafonu jeste prelepe bajke. Kada se na tijelo teško 200 kilograma vješaju ordeni i medalje, a nije jasno kako su primljeni, postavlja se pitanje: šta je ovo, ratnik? Kao rezultat toga, kozaci su pozvani kao obični građani u obične jedinice.
O oružju
Prema zakonu iz 1997., Kozaci, kao i predstavnici naroda Kavkaza, mogu bez dozvole nositi tradicionalno oštrice, odnosno bodež i sablju. Ali mislim da niko neće tek tako mahati 150 godina starim srebrnim bodežom za 3-4 hiljade dolara. Uostalom, sada u bilo kojoj suvenirnici ili lovačkoj radnji možete kupiti gotovo svako oružje ako izgledate stariji od 18 godina.
O politici
Ne postoji jedinstveni kozački kodeks, ali postoji savezni program razvoja kozačko društvo, što, između ostalog, implicira da bi za par godina 80% kozaka trebalo da bude koncentrisano u pograničnim regionima Rusije. Skeptičan sam po pitanju ove ideje. Možda će, naravno, biti određeni broj pravih patriota koji će moći da se presele na granicu sa Kazahstanom i čuvaju granicu iza gladovanje plate. Ali pitam se šta će njihove žene reći na ovo?
Možemo li se pridružiti zabavama? Naravno, prema zakonu, nemoguće je ograničiti osobu da se pridruži ovoj ili onoj organizaciji. Član sam Jedinstvene Rusije od 2004. i glasam za Putina, ovo je moj civilizacijski izbor. Smatram da građani Rusije treba da budu spremni da rade sa vladom. Ako stojite u opoziciji sadašnjoj vlasti, to znači da pokušavate da dokažete da je vaša pozicija interesantnija. Zašto ovo radiš? U našoj kozačkoj organizaciji ne razgovaramo o politici.
O kozačkim patrolama
Danas kozaci ponekad učestvuju u uličnim patrolama zajedno sa policijom. Što je više volontera, više ljudi održava red. Što više patrola, to je grad mirniji. IN Krasnodar region Takvi izlasci su redovni, a ne jednom u dvije godine na praznike: mahali su zastavama, fotografisali se i odlazili. Kozačke patrole su tamo uobičajena. Ali postoje i problemi: svaki javni pomagač može biti pogrešno shvaćen. On može prekoračiti svoja ovlaštenja i tada će morati snositi odgovornost. Stoga mi se čini da je lakše regrutovati profesionalce nego raditi demonstracione racije.
Član sam Jedinstvene Rusije od 2004 a ja glasam za Putina, ovo je moje civilizacijski izbor
Ne sviđa mi se kako se kozaci sada doživljavaju u društvu. Stiče se utisak da su to slabo obrazovani momci koji mašu sabljama, vičući da su za Rusiju, koji žive u svom svetu izolovani od svega drugog. U našoj zajednici ima mnogo ljudi više obrazovanje, Ph.D. Mnogi od njih su služili, to su oficiri koji su pošteni pred domovinom. Kozaci su uvijek težili obrazovanju, iako su u tome bili ograničeni.
O finansiranju
Naša kozačka organizacija nije sponzorisana od strane države. Devedesetih godina, država je dala veliki doprinos rehabilitaciji prava represivnih naroda, uključujući kozake. Onda je nastala zabuna, došli su atamani, protresli hrpe aplikacija i dobili su nešto novca.
Mi sami učestvujemo u svim našim događajima. Ako želimo svi zajedno u pozorište, kupujemo karte za sebe, svoje žene i djecu. Bilo bi me sramota da nekome priđem kao prosjaku i kažem: „Slušaj, daj mi pare“. Osim toga, od 1990-ih godina provodimo aktivnosti na oživljavanju kozačke tradicije: podučavanje djece, prikupljanje naših dijalekata, kreiranje narodnih nošnji, očuvanje vlastite kuhinje i recepata. Etničke kozačke igre održavamo više od deset godina. Riječ je o 17 vrsta takmičenja: konjička, ekipna, pojedinačna. Postoji nekoliko sportskih prvenstava sa damama, takmičenje u bacanju noževa i prvenstvo u streljaštvu. Sami i uz pomoć privatnih donacija podigli smo nekoliko spomenika – npr. pravoslavni krst u predgrađu Moskve.
Šta Kozaci su jednom izbegavali metke i trčao preko plafona - to je prelepe bajke
O komunikaciji sa ukrajinskim kozacima
Sada se skoro svaka osoba suočava sa političkim izborom: da li ste za ovo ili za one. Malo ljudi ostaje ravnodušno na ono što se dešava. U Ukrajini kozaci rade ono što im vladajuća stranka kaže. Na primjer, građani Kozaka na Krimu su proruski orijentirani, ali u Ukrajini su protiv nas, naravno. Sa onim kozacima koji su počeli da se bore dobrovoljačkih bataljona, komunikacija je propala, politika nas je podijelila. Ali sa nekim ukrajinskim kozacima komuniciramo manje-više mirno.
O porodici
Naša glavna porodična tradicija je podizanje djece. Sada iz nekog razloga opšta masa ljudi smatra da škola treba da obrazuje, a njen zadatak je da obrazuje. Ako su roditelji poslali svoju djecu u vrtić, onda oni, naravno, ostaju krvni kozaci, ali njihova je kultura vrtićka. Sa djecom razgovaramo o patriotizmu, a kroz ljubav prema svojoj maloj domovini, prema svojoj porodici, oni prelaze na ljubav prema svojoj velikoj otadžbini. U tradicionalnoj kozačkoj porodici dečak mora ostati dečak, a devojčica devojčica. Ne možemo napustiti svoj narod, moramo se pobrinuti za svoje roditelje, a porodica u kojoj se poštuju riječi iz Pisma je dostojna najvećeg poštovanja: „Plodite se, množite se i napunite zemlju“. Postoje određeni modeli ponašanja koje se trudimo da očuvamo: kada uđete u kuću, morate se izuti, kada uđu stariji, morate ustati. Kad stariji govori, mlađi ne govori.
O ulozi žene u Kozacima
Normalna Kozakinja je kao Nona Mordjukova: sluša svog muškarca, ali, ako se nešto desi, može da ga udari oklagijom. U stara vremena, kozaci su uvijek bili u pohodima, borili se i godinama se nisu pojavljivali kod kuće. Da je žena slaba, možda ne bi čekala svog muškarca, zato su kozakinje jake i borbene. Osim toga, u odsustvu muža, obavljale su dužnosti koje su se dijelile na selo. Dakle, naša žena je zamjena za svog muža i prema njoj se odnosimo s poštovanjem. U kući je žena gazdarica, a u porodici muškarac gazda. Muškarci danas ne idu u planinarenje, pa u odnosu muškarca i žene sve dolazi do zajedničkog imenitelja. Iako žena i dalje ne bi trebalo da grdi svog muža u javnosti, jer će joj se svi smijati: ako je on šupak, zašto se ona udala za mrtvaca?
Naša vjenčanja su tradicionalna, oženio sam nećakinju - šetali smo tri dana.
Nisu svi bili u narodnoj nošnji. Nisu svi sačuvali svoje nošnje, jer u Sovjetsko vreme Zbog nošenja neprikladne odjeće lako bi mogli biti uhvaćeni i obješeni zbog provokativnih aktivnosti. Ponekad se ljudi oblače u narodne nošnje u stilu vjenčanja prije sto godina i ne znaju šta bi s tim. Ali tradicija pjevanja kozačkih pjesama na svadbama je očuvana. Odnosno, sadržaj vjenčanja je ostao isti.
Normalna kozakinja izgleda kao Nonna Mordyukova: ona sluša svog muškarca, ali, ako ništa drugo, Možete ga udariti oklagijom
O gej brakovima
Kozake karakteriziraju tradicionalne vrijednosti: to je pitanje ideološke kulture koja se formira u kršćanskoj tradiciji. Kozaci su verovatno jedini hrišćanski ratnički narod. Svi ostali hrišćanski narodi su zemljoradnici. Kozaci su istorijski pravoslavni narod, a za razliku od Rusa, mi nismo imali prehrišćanske tradicije, kao što je paganizam. Imamo negativan stav prema predstavnicima netradicionalnih porodica - kao što katolici, pravoslavci i muslimani ne pozdravljaju netradicionalne brakove, jer je to kršenje onoga što piše u Svetom pismu. Porodica je stvorena za prirodno razmnožavanje.
Ako se ljudi pridruže porodici i ne mogu prirodno nastaviti porodičnu lozu, postavlja se pitanje: kakva je to porodica? U svim religijama razvod je moguć ako jedan od supružnika ne može imati djecu. Drugi može podnijeti zahtjev za razvod i sklopiti drugi brak kako bi ostvario svoju prirodnu funkciju. Drugo pitanje je zašto se zdravi ljudi udružuju u neodržive sindikate?
Ono što nervira nije činjenica da gejevi postoje, već šokantnost i opsesivnost kojom se gej ljudi pokazuju. Da su sedeli kod kuće, šta ljudi tamo rade nije nas briga. Ali oni izlaze na ulicu, počinju da mašu zastavama, vikaju, šokiraju i izazivaju loše emocije kod drugih građana. Zašto bi sto građana tolerisalo dvoje?
Ovdje u Americi, u jednom gradu, homoseksualci su naselili cijeli blok. Tamo je bilo minimalnog kriminala, svi su bili nežni, nikog nisu uvredili, grlili su se i ljubili kada su se sreli. Ali normalni Amerikanci nisu hteli da budu prijatelji sa njima, pa je u tom kraju cena kuće bila za trećinu niža nego u susednim. Tada su migranti pohrlili tamo Sovjetski savez. Naši momci nisu marili ni za šta, a kupovali su kuće gde je bilo jeftinije. Pitao sam nekoliko njih: „Čujte, zar se ne osjećate uvrijeđeno što vam djeca žive pored takvih komšija? Zar se ne bojite da će vaša djeca, kada porastu, krenuti njihovim stopama?” Vjerujem da šokantno ponašanje homoseksualaca opterećuje svijest mlađe generacije od ranog djetinjstva.
Ilustracije: Nastya Grigorieva
Od početka 15. stoljeća počinje trgovačka plovidba između Ustyuga i Kholmogoryja. Na sajam su došli Nijemci, Poljaci, Grci, Italijani, Litvanci, Perzijanci. Od Kholmogorija industrijalci su stigli do Irtiša. Plemeniti metali u polugama, proizvodima i kovanicama. Sibir. Rad Anastasije Tičinske. U riznici se trgovalo i voskom, hljebom i rabarbarom. Sol je prodavana Švedskoj i Litvaniji. Potašu su kupili Holandija i Flamanci. U 16. veku, Kitay-Gorod je postao centar trgovine u Moskvi.
"Kozački svet" - U savezu sa Litvanijom. Legenda o Zaporoškoj vojsci. Emelyan Pugachev. Checker. Umjetnost jahanja. Kozaci. Priča koja je postala legenda. U savezu sa Rusijom. Bulavin Kondraty Afanasyevich. Hvala Bogu da smo Kozaci. Don. Pod vlašću Horde. Gumilev. Glavni oficir. Ljudi. Insekti. Kozaci u ratu. Pravo kozaka. Stepan Timofeevich Razin. Divna pisma. Glavni neprijatelj Don Cossacks. Krađa. Kmetovi. kozački general.
“Zaporožje Sič” - Uslovi za približavanje Zaporožja i Krima. Potpisivanje mirovnog sporazuma. Koren zla. Značajan karakter. Besarabija. Postojanje Zaporožja. Aktivnosti u domaćinstvu. Zaporozhye. Zaporozhye Sich. Zaporožje i Petar I. Nezavisna situacija. Vojna kancelarija. Unutrašnja struktura Zaporožje Seče. Odnosi između Siča i Nekrasovca. Odnosi sa Rusijom. Gordienko. Sporazum. Seljaci. Ekonomski rast.
“Aneksija Sibira” - U septembru 1557. godine vratili su se glasnici, donoseći 1000 samulja. 540 ljudi Volga Cossacks. Ivana IV zanimalo je samo jedno - da dobije što veći danak. Godine 1572. konačno je prekinuo vazalske odnose s Moskvom. U julu 1581. izvršen je napad. U Moskvu su došli ambasadori sibirskog kana Edigera. Koje godine je Ediger ubijen? Igra. Iz Moskve je u Sibir poslan ambasador i sakupljač počasti.
“Istorija Zaporoške Siče” - Preduslovi oslobodilački rat. Prve informacije o ukrajinskim kozacima. Dmitrij Ivanovič Višnjevecki. Vojno-teritorijalna podjela. Sich. Bohdan Khmelnytsky. Oružje kozaka. Ukidanje kozačke samouprave. Grb Zaporoške vojske. Generale naredniče. Vojne stvari. Organizacija države. Pokretačke snage. Zaporozhye Sich. Broj kozaka. ukrajinske zemlje. Senior Council.
“Kozačka udruženja” - Principi kozačkog demokratskog sistema. Kozačka samouprava. Seoska samouprava. Cossack Circle. Historijsko pamćenje. Cossack horizontal. Karakteristike predrevolucionarnih društava. Pukovniče. Fenomen kozačke samouprave. Kombinacija horizontalne i vertikalne kontrole. Klasifikacione karakteristike. Faktori. Kolektivno pamćenje. Ljudi. Baron Taube. Atamanska vladavina. Kontradikcije kozačke demokratije.
Kozaci... Potpuno poseban društveni sloj, imanje, klasa. Svoju, kako bi to stručnjaci rekli, subkulturu: način oblačenja, govora, ponašanja. Neobične pesme. Pojačani koncept časti i dostojanstva. Ponos na sopstveni identitet. Hrabrost i odvažnost u najstrašnijoj borbi. Već neko vrijeme istorija Rusije je nezamisliva bez Kozaka. Ali sadašnji “nasljednici” su uglavnom “kukači”, prevaranti. Nažalost, boljševici su se veoma trudili da iskorijene prave kozake tokom građanskog rata. Oni koji nisu uništeni truli su po zatvorima i logorima. Avaj, ono što je uništeno ne može se vratiti. Poštovati tradiciju i ne postati Ivani, ne sjećajući se srodstva...
Istorija donskih kozaka
Donski kozaci Začudo, čak je poznat i tačan datum rođenja donskih kozaka. To je postalo 3. januara 1570. godine. Ivan Grozni, porazivši tatarske kanate, u suštini je pružio Kozacima svaku priliku da se nasele na novim teritorijama, nasele i ukorijene. Kozaci su bili ponosni na svoju slobodu, iako su položili zakletvu na vjernost jednom ili drugom kralju. Kraljevi se, pak, nisu žurili da u potpunosti porobe ovu hrabru bandu.
Tokom smutnog vremena, kozaci su se pokazali vrlo aktivnim i aktivnim. Međutim, često su stali na stranu jednog ili onog prevaranta, a uopće nisu čuvali državnost i zakon. Jedan od poznatih kozačkih poglavica, Ivan Zarutsky, čak ni sam nije bio nesklon da vlada u Moskvi. U 17. veku kozaci su aktivno istraživali Crno i Azovsko more.
U određenom smislu, postali su morski pirati, korsari, zastrašujući trgovci i trgovci. Kozaci su se često nalazili pored Kozaka. Petar Veliki je zvanično uključio kozake Rusko carstvo, obavezao ih da služe državi, a ukinuo izbor atamana. Kozaci su počeli aktivno sudjelovati u svim ratovima koje je vodila Rusija, posebno sa Švedskom i Pruskom, kao iu Prvom svjetskom ratu.
Mnogi Donjeci nisu prihvatili boljševike i borili se protiv njih, a zatim otišli u izgnanstvo. Poznate ličnosti kozačkog pokreta - P. N. Krasnov i A. G. Shkuro - aktivno su sarađivale s nacistima tokom Drugog svjetskog rata. U doba Gorbačovljeve perestrojke počelo se govoriti o oživljavanju donskih kozaka. Međutim, na ovom valu bilo je mnogo blatnjave pjene, praćenja mode i otvorenih spekulacija. Do danas gotovo nijedan od tzv. Donski kozaci, a posebno atamani po porijeklu i činu nisu takvi.
Istorija kubanskih kozaka
Kubanski kozaci Pojava kubanskih kozaka datira iz kasnijeg vremena od donskih kozaka - tek u drugoj polovini 19. veka. Lokacija stanovnika Kubana bila je Sjeverni Kavkaz, Krasnodarska i Stavropoljska teritorija, Rostov region, Adygea i Karachay-Cherkessia. Centar je bio grad Ekaterinodar. Starost je pripadala atamanima Koše i Kuren. Kasnije je vrhovne atamane počeo postavljati lično jedan ili drugi ruski car.
Istorijski gledano, nakon što je Katarina II raspustila Zaporoški Sič, nekoliko hiljada kozaka je pobjeglo u obala Crnog mora i pokušao da tamo obnovi Sič, pod patronatom turskog sultana. Kasnije su se ponovo okrenuli prema otadžbini, dali značajan doprinos pobjedi nad Turcima, za što su im dodijeljene zemlje Taman i Kuban, a zemlje su im date na vječno i nasljedno korištenje.
Kubanci se mogu opisati kao slobodno paravojno udruženje. Stanovništvo je bilo angažovano poljoprivreda, vodio je sjedilački način života i borio se samo iz državne nužde. Rado su prihvatali došljake i bjegunce iz centralne regije Rusija. Pomiješali su se s lokalnim stanovništvom i postali “jedni od svojih”.
U vatri revolucije i građanski rat Kozaci su bili primorani da neprestano manevrišu između crvenih i belih, tražili su „treći put“ i pokušavali da brane svoj identitet i nezavisnost. 1920. boljševici su konačno ukinuli i Kubansku vojsku i Republiku. Uslijedile su masovne represije, deložacije, glad i oduzimanje posjeda. Tek u drugoj polovini 30-ih godina. Kozaci su delimično rehabilitovani, Kubanski hor je obnovljen. Tokom Velikog domovinskog rata, kozaci su se borili ravnopravno sa ostalima, uglavnom zajedno sa redovnim jedinicama Crvene armije.
Istorija Terečkih kozaka
Tereški kozaci Tereški kozaci su nastali otprilike u isto vrijeme kad i kubanski kozaci - 1859. godine, na dan poraza trupa čečenskog imama Šamila. U hijerarhiji kozačke moći, Tereti su bili treći po starješini. Naselili su se uz rijeke kao što su Kura, Terek i Sunža. Sjedište Tereške kozačke vojske je grad Vladikavkaz. Naseljavanje teritorija počelo je u 16. veku.
Kozaci su bili zaduženi za zaštitu pograničnih teritorija, ali i sami ponekad nisu oklijevali da prepadnu na posjede tatarskih prinčeva. Kozaci su se često morali braniti od planinskih napada. Međutim, neposredna blizina gorštaka donijela je kozacima ne samo negativne emocije. Terci su od planinara preuzeli neke jezičke izraze, a posebno detalje odeće i municije: burke i kape, bodeži i sablje.
Osnovani gradovi Kizljar i Mozdok postali su centri koncentracije Tereških kozaka. 1917. godine Terci su proglasili nezavisnost i uspostavili republiku. Sa konačnom odlukom Sovjetska vlast Tertsi su doživeli istu dramatičnu sudbinu kao Kuban i Donjec: masovnu represiju i deložaciju.
Zanimljivosti
Godine 1949. na sovjetskom ekranu pojavila se lirska komedija "Kubanski kozaci" u režiji Ivana Pirjeva. Uprkos očiglednom lakiranju stvarnosti i izglađivanju društveno-političkih sukoba, zavolela je masovnu publiku, a pesma „Šta si bila“ i danas se izvodi na sceni.
Zanimljivo je da je sama reč „kozak“ prevedena iz Turski jezik znači slobodnu, slobodoljubivu, ponosnu osobu. Dakle, ime koje se zalijepilo za ove ljude, znate, nije slučajno.
Kozak se ne klanja nijednoj vlasti, brz je i slobodan, kao vetar.
U davna vremena države na našoj zemlji nisu dirali svoje granice kao sada. Između njih su ostali gigantski prostori u kojima niko nije živeo - ili je bilo nemoguće zbog nedostatka uslova za život (nema vode, zemlje za useve, ne možete loviti ako je malo divljači), ili jednostavno opasno zbog prepada nomadskih stepskih stanovnika. Na takvim mjestima su rođeni kozaci - na periferiji ruskih kneževina, na granici s Velikom stepom. Na takvim mjestima okupljali su se ljudi koji se nisu plašili iznenadnog napada stepskih stanovnika, koji su znali i preživjeti i boriti se bez vanjske pomoći.
Prvi spomeni kozačkih odreda datiraju iz godine Kievan Rus, na primjer, Ilya Muromets je nazvan "starim kozakom". Pominje se učešće kozačkih odreda u Kulikovskoj bici pod komandom guvernera Dmitrija Bobroka. Do kraja 14. stoljeća formiraju se dvije velike teritorije u donjem toku Dona i Dnjepra, na kojima su nastala mnoga kozačka naselja i njihovo učešće u ratovima koje je vodio Ivan Grozni je već neosporno. Kozaci su se istakli tokom osvajanja Kazanskog i Astrahanskog kanata i u Livonskom ratu. Prvi ruski statut stražarske službe u stanici sastavio je bojarin M. I. Vorotinski 1571. godine. Prema njemu, stražu su vršili stanički kozaci ili seljani, dok su gradski (pukovski) kozaci branili gradove. Godine 1612., zajedno s milicijom Nižnjeg Novgoroda, donski kozaci su oslobodili Moskvu i protjerali Poljake iz ruske zemlje. Za sve ove zasluge, ruski carevi su odobrili pravo Kozaka da poseduju Tihi Don zauvek i zauvek.
Ukrajinski kozaci su se u to vrijeme dijelili na registrovane u službi Poljske i one iz temelja, koji su stvorili Zaporošku Sič. Kao rezultat političkog i vjerskog pritiska Poljsko-litvanske zajednice, ukrajinski kozaci su postali osnova oslobodilačkog pokreta i podigli niz ustanaka, od kojih je posljednji, predvođen Bohdanom Khmelnickim, postigao svoj cilj - Ukrajina je ponovo ujedinjena sa Rusko kraljevstvo od strane Perejaslavske Rade januara 1654. Za Rusiju je sporazum doveo do sticanja dijela zemalja Zapadne Rusije, što je opravdalo titulu ruskih careva - suverena cijele Rusije. Moskovska Rus je postala sakupljač zemlje sa slovenskim pravoslavnim stanovništvom.
I Dnjeparski i Donski Kozaci su u to vrijeme bili na čelu borbe protiv Turaka i Tatara, koji su neprestano napadali ruske zemlje, uništavali usjeve, tjerali ljude u ropstvo i krvarili naše zemlje. Kozaci su učinili bezbrojne podvige, ali jedan od najvećih svijetli primjeri Herojstvo naših predaka je Azovsko sjedište - osam hiljada Kozaka, nakon što su zauzeli Azov - jednu od najmoćnijih tvrđava i važno komunikacijsko čvorište - mogli su se boriti protiv dvije stotine hiljada jake turske vojske. Štaviše, Turci su bili prisiljeni da se povuku, izgubivši oko sto hiljada vojnika - pola svoje vojske! Ali s vremenom je Krim oslobođen, Turska je protjerana s obala Crnog mora daleko na jug, a Zaporožja Sič je izgubila značaj kao napredna ispostava, našla se nekoliko stotina kilometara u unutrašnjosti na mirnoj teritoriji. 5. avgusta 1775. potpisivanjem manifesta „O uništenju Zaporoške Seči i njenom uključivanju u Novorosijsku guberniju“ od strane ruske carice Katarine II, Sič je konačno raspušten. Zaporoški kozaci su se tada podelili na nekoliko delova. Najbrojniji su prešli u Crnomorske kozačke vojske, koja je vršila graničnu stražu na obalama Crnog mora; značajan dio Kozaka preselio se da čuva južne granice Rusije na Kuban i Azov. Sultan je dozvolio pet hiljada Kozaka koji su otišli u Tursku da osnuju Prekodunavsku Sič. Godine 1828. prekodunavski kozaci, zajedno sa Kosevojem Josipom Gladkim, prešli su na stranu Rusije i lično ih je pomilovao car Nikolaj I. Širom ogromne teritorije Rusije, kozaci su počeli da vrše graničnu službu. Nije ni čudo što je kralj mirotvorac Aleksandar III jednom prigodno primijetio: "Granice ruske države leže na svodu kozačkog sedla..."
Donjeci, Kuban, Tereci, a kasnije i njihova braća po oružju, Uralci i Sibirci, bili su stalna borbena prethodnica u svim ratovima u kojima se Rusija vekovima borila gotovo bez predaha. Kozaci su se posebno istakli u Otadžbinski rat 1812 Još je živo sjećanje na legendarnog donskog zapovjednika atamana Matveja Ivanoviča Platova, koji je predvodio kozačke pukove od Borodina do Pariza. Isti oni pukovi za koje bi Napoleon sa zavišću rekao: "Da imam kozačku konjicu, osvojio bih cijeli svijet." Patrole, izviđanje, obezbeđenje, daleki prepadi - sav ovaj svakodnevni naporan vojni rad obavljali su kozaci, a njihov borbeni red - kozačka lava - pokazao se u svom svom sjaju u tom ratu.
U narodnoj svijesti se razvila slika kozaka kao prirodnog konjanika. Ali bilo je i kozačkog pješaštva - plastuna - koji je postao prototip modernih jedinica specijalnih snaga. Nastao je na obali Crnog mora, gdje su plastuni obavljali tešku službu u poplavnim područjima Crnog mora. Kasnije su plastunske jedinice uspješno djelovale i na Kavkazu. Čak su i njihovi protivnici odali počast neustrašivosti plastuna - najboljih čuvara kordonske linije na Kavkazu. Planinari su sačuvali priču o tome kako su plastuni, opkoljeni na postaji Lipka, odlučili da žive izgore - umjesto da se predaju Čerkezima, čak i koji su im obećali život.
Međutim, kozaci su poznati ne samo po svojim vojnim podvizima. Ništa manju ulogu nisu imali u razvoju novih zemalja i njihovom pripajanju Ruskom carstvu. Vremenom se kozačko stanovništvo preselilo u nenaseljene zemlje, šireći državne granice. Kozačke trupe su aktivno učestvovale u razvoju Severni Kavkaz, Sibir (Ermak ekspedicija), Daleki istok i Amerika. Godine 1645. sibirski kozak Vasilij Pojarkov plovio je Amurom, ušao u Ohotsko more, otkrio Sjeverni Sahalin i vratio se u Jakutsk. Godine 1648, sibirski kozak Semjon Ivanovič Dežnjev je otplovio iz Arktički okean(ušće Kolima) do Tikhija (ušće Anadira) i otvorio tjesnac između Azije i Amerike. Godine 1697-1699, kozak Vladimir Vasiljevič Atlasov istraživao je Kamčatku.
Kozaci tokom Prvog svetskog rata
Prvog dana Prvog svetskog rata prva dva puka kubanskih kozaka napustila su stanicu Jekaterinodar na front. Jedanaest ruskih kozačkih trupa borilo se na frontovima Prvog svjetskog rata - Donu, Uralu, Tereku, Kubanu, Orenburgu, Astrahanu, Sibiru, Transbaikal, Amur, Semirechensk i Ussuri - ne znajući za kukavičluk i dezerterstvo. Njihove najbolje kvalitete posebno su se jasno pokazale na Zakavkaskom frontu, gdje je samo u miliciji stvoreno 11 kozačkih pukova treće etape - od starijih kozaka, koji su ponekad mogli dati prednost kadrovskoj omladini. Zahvaljujući njihovoj nevjerovatnoj otpornosti u teškim bitkama 1914., upravo su oni spriječili proboj turskih trupa - daleko od najgoreg u to vrijeme! - u naše Zakavkazje i zajedno sa pristiglim sibirskim kozacima oterao ih nazad. Nakon grandiozne pobjede u bici kod Sarykamysha, Rusija je primila čestitke od savezničkih vrhovnih zapovjednika Joffrea i Francuza, koji su visoko cijenili snagu ruskog oružja. No, vrhunac borilačke vještine u Zakavkaziji bilo je zauzimanje planinskog utvrđenog područja Erzurum u zimu 1916., u čijem su napadu kozačke jedinice igrale važnu ulogu.
Kozaci nisu bili samo najhrabriji konjanici, već su služili i u izviđanju, artiljeriji, pješadiji, pa čak i u avijaciji. Tako je rođeni kubanski kozak Vjačeslav Tkačov obavio prvi međugradski let u Rusiji na ruti Kijev - Odesa - Kerč - Taman - Jekaterinodar ukupne dužine 1500 milja, uprkos nepovoljnom jesenjem vremenu i dr. teški uslovi. 10. marta 1914. upućen je u 4. vazduhoplovnu četu po njenom formiranju, a istog dana Tkačev je postavljen za komandanta XX vazduhoplovnog odreda pri štabu 4. armije. U početnom periodu rata Tkačov je izvršio nekoliko veoma značajnih izviđačkih letova za rusku komandu, za koje je Naredbom Armije Jugozapadnog fronta od 24. novembra 1914. br. 290 odlikovan Ordenom sv. Velikomučenik i pobedonosac Georgije IV stepena (prvi među pilotima).
Kozaci su se odlično pokazali u Velikom otadžbinskom ratu. U ovom najtežem i teška vremena Za zemlju, kozaci su zaboravili prošle pritužbe i zajedno sa cijelim sovjetskim narodom ustali su da brane svoju domovinu. 4. Kubanski i 5. Donski kozački dobrovoljački korpus časno su prošli do kraja rata, učestvujući u velikim operacijama. 9. Plastunska crvenozastavna Krasnodarska divizija, desetine streljačkih i konjičkih divizija formiranih na početku rata od kozaka Dona, Kubana, Tereka, Stavropolja, Orenburga, Urala, Semirečja, Zabajkalije i Dalekog istoka. Gardijske kozačke formacije često su obavljale veoma važan zadatak – dok su mehanizovane formacije činile unutrašnji obruč brojnih „kotlova“, kozaci su kao deo konjičko-mehanizovanih grupa provalili u operativni prostor, ometali neprijateljske komunikacije i stvarali spoljašnji obruč okruženja, sprečavajući oslobađanje neprijateljskih trupa. Pored kozačkih jedinica ponovo stvorenih pod Staljinom, među njima je bilo i mnogo kozaka poznati ljudi za vrijeme Drugog svjetskog rata, koji se nisu borili u „brendiranoj“ kozačkoj konjici ili plastunskim jedinicama, već u cijeloj sovjetskoj vojsci ili su se istakli u vojnoj proizvodnji. Na primjer: tenkovski as br. 1, Heroj Sovjetskog Saveza D.F. Lavrinenko je kubanski kozak, rodom iz sela Besstrašnaja; General-potpukovnik inžinjerijskih trupa, heroj Sovjetskog Saveza D.M. Karbyshev - predak uralskog kozaka, rodom iz Omska; Komandant Sjeverne flote admiral A.A. Golovko - kozak Terek, rodom iz sela Prohladnaja; oružar dizajner F.V. Tokarev je donski kozak, rodom iz sela Jegorličke oblasti Donske vojske; Komandant Brjanska i 2. Baltičkog fronta, general armije, heroj SSSR-a M.M. Popov je donski kozak, rodom iz sela Ust-Medvedicke oblasti Donske vojske, komandant gardijskog eskadrila, kapetan K.I. Nedorubov - Heroj Sovjetskog Saveza i punopravni Vitez Svetog Đorđa, kao i mnogi drugi Kozaci.
Svi ratovi našeg vremena koji su već vođeni Ruska Federacija, takođe nije mogao bez kozaka. Pored sukoba u Pridnjestrovlju i Abhaziji, kozaci su aktivno učestvovali u sukobu Osetije i Inguša iu kasnijoj zaštiti administrativne granice Osetije sa Čečenijom i Ingušetijom. Tokom prve čečenske kampanje, rusko Ministarstvo odbrane je od kozaka dobrovoljaca formiralo motorizovani bataljon nazvan po generalu Ermolovu. Njegova efikasnost je bila toliko visoka da je uplašila prokremljanske Čečene, koji su pojavu kozačkih jedinica videli kao prvi korak ka oživljavanju Terečke oblasti. Pod njihovim pritiskom, bataljon je povučen iz Čečenije i raspušten. Tokom druge kampanje, kozaci su popunili 205. motorizovanu brigadu, kao i komandne čete koje su služile u oblastima Šelkovski, Naurski i Nadterečni u Čečeniji. Osim toga, značajne mase kozaka, zaključivši ugovor, borile su se u „redovnim“, odnosno nekozačkim jedinicama. Više od 90 ljudi iz kozačkih jedinica dobilo je vladina priznanja na osnovu rezultata vojnih operacija; svi kozaci koji su učestvovali u vojnim operacijama i tačno ispunjavali svoje dužnosti dobili su kozačke nagrade. Već 13 godina kozaci na jugu Rusije svake godine održavaju terenske kampove za obuku, u okviru kojih se organizuje komandno-štabna obuka sa komandantima i oficirima jedinica, časovi vatrene, taktičke, topografske, minske i medicinska obuka. Kozačke jedinice, čete i vodove predvode oficiri ruska vojska sa borbenim iskustvom koji je učestvovao u operacijama na žarištima na Kavkazu, u Avganistanu i drugim regionima. A kozačke konjske patrole postale su pouzdani pomoćnici ruske granične straže i policije.
Učitavanje...