Ovo nije! Negacija negacije. Psihološke odbrane. Negacija

odaberite temu pitanja --------------- Porodični odnosi Djeca i roditelji vole prijateljski seks, intimnog života Zdravlje Izgled i ljepota Interpersonalni sukobi Unutrašnji konflikt Krizna stanja Depresija, apatija Strahovi, fobije, anksioznosti Stresovi, traume Tuga i gubitak Ovisnosti i navike Izbor profesije, karijere Problem smisla života Lični rast Motivacija i uspjeh Odnosi sa psihologom Drugo pitanje

Dobar dan. Ne mogu da nađem definiciju. Opisaću samo konkretne slučajeve, možda mi možete reći kako da komuniciram sa takvom osobom i zašto se to dešava. Čovek stalno poriče očigledno. Kao primjer: "Ignorišete pitanja nekoliko dana, ovo je bezobrazluk. - Ne, ovo nije bezobrazluk.", "Jučer ste obećali da ćete se naći uveče ili nazvati telefonom. - Nisam to rekao. ( Štaviše, odlično znam kada i šta smo se dogovorili - Zašto lažeš? - Ne lažem. Došlo je do toga da mi je jedna osoba tokom cijele sedmice dokazala da me nije zvala u pola 4 ujutru i da nije izazivala bijes. Tražio sam ispis od operatera. Poslao mi je to u izmijenjenom obliku, ja sam uputio zahtjev operateru gdje je sve jasno napisano. Kada sam mu to pokazao, jednostavno nije želio da priča o tome. Ovo je samo nekoliko slučajeva, dešavaju se sa zavidnom učestalošću, kada počnete da pričate, čujete odgovore tipa „nisam to rekao“. Ovo mentalni poremećaj ili je osoba samo potpuno drska i sve oko sebe smatra glupljima?

Odgovori i savjeti psihologa

Zdravo Tatjana! Ovo ponašanje se naziva gaslighting i predstavlja oblik psihičkog zlostavljanja. Naziv potiče od filma Gaslight ("Gaslight"), u kojem muž pokušava da izludi svoju ženu mijenjajući rasvjetu u kući i uvjeravajući je da joj se "činilo". Svrha ovakvog ponašanja je „savijanje“ žrtve, uvjeravanje u vlastitu neadekvatnost. Najbolje bi bilo potpuno prestati komunicirati s takvom osobom.



Psiholog, psiholog-seksolog, onlajn konsultant

Ja, kao psiholog, psiholog-seksolog, otvoren sam za pomoć u pitanjima kao što su: strah, anksioznost, krivica, nesigurnost, stres, neuroza, ponašanje u ishrani, ovisnost, seks, izbor i donošenje odluka, konstrukcija harmonične odnose sa sobom i drugima.

Online konsultacije

Lični sastanci

Dobar dan, Tatjana. Stalno poricanje može biti odbrambena reakcija da ne preuzmete odgovornost za svoje postupke i izbjegnete kaznu. Kada mu stigne poruka sa konkretnim zahtjevima i tvrdnjama, automatski se uključuju odbrambene akcije. Opisane situacije podsjećaju na odnos majke sa strogom kontrolom i tinejdžera kojem nije data prilika da objasni svoj čin, npr. meki oblik: Brinuo sam za tebe juče kada sam te čekao, ali nisi došao. Bila sam jako tuzna, osecala sam se lose..... Da si me i zvao da neces doci, onda bih mogao da odem/odradim/.... I ovo me brine i uznemirava u nasoj vezi.... Voleo bih sledeći put kada....

Neposredna pitanja: zašto, ti....... izazivaš otpor..

Pokušajte promijeniti taktiku komunikacije između odraslih koji doprinose vezi.



« Najveća tragedijaživot je izgubiti Boga i ne propustiti ga"

(F.Norwood).

Iako ateisti tvrde da ne vjeruju u Boga, neki kršćani i svi muslimani vjeruju da će u nekom trenutku svog života čak i nepokolebljivi ateisti priznati postojanje Boga. Urođeni, ali tvrdoglavo ignorisani osjećaj za spoznaju Boga obično dolazi u obzir u teškim trenucima. Citat iz Drugog svetskog rata: "Nema ateista u lisičjoj rupi."

Nesumnjivo, postoje trenuci - bilo da su to dani bolne bolesti, ponižavajući napad kriminalaca ili delići sekunde, u iščekivanju strašne posledice neizbježna nesreća - kada shvatimo koliko je osoba ranjiva i nema moć nad sudbinom. Zar se u takvim trenucima ne obraćamo Stvoritelju? Ovi trenuci očaja trebali bi podsjetiti svakoga, od religioznog naučnika do gorljivog ateiste, na ovisnost čovjeka o stvarnosti mnogo većoj od našeg beznačajnog postojanja. Veći u svemu: u znanju, moći, volji...

U takvim gorkim trenucima, kada su svi ljudski napori uzaludni, a ništa iz materijalnog svijeta ne može pomoći, kome, ako ne Bogu, čovjek instinktivno vapi? U trenucima iskušenja, koliko puta se obraćamo Gospodu, svaki put obećavajući da ćemo krenuti pravim putem! Ali koliko njih drži riječ?

Najveća nesreća za čovjeka će nesumnjivo biti Sudnji dan, a nesrećnik će biti onaj koji prizna postojanje Boga tek na ovaj strašni dan. Engleska pjesnikinja Elizabeth Barrett Browning, opisujući obraćenje patnika (The Lament of Man) piše:

A usne govore: "Bog je saosećajan"

Oni koji Ga nikada nisu hvalili."

Ateista koji razmišlja, iako pun skepticizma, ipak se plaši sudnji dan, čije odsustvo ne može dokazati. Pa za svaki slučaj kaže:

„O Gospode, ako postoji Gospod! Spasi moju dušu ako imam dušu" (Joseph Ernest Renan "Molitva skeptika").

Hoće li čovjek nešto izgubiti ako se sa takvom molitvom obrati Bogu? Ako ateista odluči ostati u nevjeri, neće biti gore, ali ako osoba dođe u vjeru s obraćenjem, kao što je rekao Thomas Jefferson:

“Ako nađete razlog da vjerujete u Boga, saznanje da živite pod Njegovim nadzorom i da On odobrava vaše postupke poslužit će vam kao dodatni poticaj – ako postoji budući život, nada u sretnu egzistenciju podgrijat će želju da to zasluže..."

Ako osoba ne vidi Boga u sjaju Njegovih kreacija, treba da pogleda ponovo. Kao što je Francis Bacon jednom rekao: "Radije bih vjerovao u sve bajke, Talmud i Kuran, nego da svemir nema pamet." On dalje piše: „Bog nikada nije činio čuda da bi opovrgao ateizam jer je Njegov jednostavne kreacije već opovrgnuti.

Mislite, na kraju krajeva, čak i najmanja stvorenja, jednostavna za Njega, za nas su čudo! Uzmimo, na primjer, malog pauka. Da li iko zaista veruje da je tako sofisticirano stvorenje moglo nastati iz "iskonske supe"? Ovo stvorenje - malo čudo - može proizvesti do sedam vrsta svile, nevjerovatno tanke, ali izdržljive. Paukova svila je jača od čelika. Pauk proizvodi različite svile za različite svrhe: lov, umotavanje plijena, pravljenje vrećice za jaja itd. I to je samo mali dio pauk čudo.

I u isto vrijeme, osoba sebe smatra višom kreacijom. Samo jedan minut iskrenog razmišljanja može dokazati čovjeku njegovu beznačajnost. Gledajući prelijepu građevinu, prožemo se poštovanjem prema arhitekti, a diveći se skulpturi, mislimo na vajara. Ali pogledajte sofisticiranost kreacija okolo: od složenosti najmanjeg nuklearna čestica do neistraženih prostranstava svemira. Ne stižete nigdje? Okruženi sjajem, mi ljudi ne možemo stvoriti ni krila komarca! Čitav svijet, Univerzum su u stanju zadivljujuće harmonije, pokazujući rezultat nasumičnih stjecanja koji su kosmički haos pretvorili u uravnoteženo savršenstvo! Neki to nazivaju slučajnošću, neki stvaranjem.

Pitanje ispravnog razumevanja

Većina ateista se usredsređuje na nespojivost Boga Sveljupca i tešku nepravdu u svijetu. Za vernike je to izraz oholosti, jer ljudi, budući da su deo kreacije, ne mogu znati više od Stvoritelja: šta treba, a šta ne treba da bude na svetu, oni nisu u stanju da razumeju Najviši plan Božiji.

Neki možda neće moći da vide smisao u određenim aspektima života, ali nerazumevanje ne bi trebalo da uništi veru u Boga. Čovjekova dužnost nije da dovodi u pitanje ili negira kvalitete Boga ili Njegovo postojanje, već da prihvati svoj položaj u ovom svijetu i pokuša iskoristiti ono što nam je dato. najbolji način. Uostalom, ako se osoba ponekad ne slaže sa odlukom šefa i ne razumije njegove motive, to ne znači da šef ne postoji. Zadatak svakog zaposlenog je da radi svoj posao kako bi zaradio i napredovao u službi. Takođe, nerazumijevanje ili odbacivanje Božjih djela ne isključuje Njegovo postojanje. Ljudi treba ponizno da priznaju da za razliku od šefa, koji može da pogreši, Gospod ne može da greši, On je uvek u pravu, jer je savršen. Čovječanstvo mora poslušno pognuti glavu pred Njim i priznati da naš neuspjeh u razumijevanju Njegove svrhe nipošto nije znak Njegove greške. On je Gospod, Suveren i Stvoritelj, a mi nismo, On sve zna, ali mi ne, On sledi svoj Božanski plan, a mi smo samo deo kreacije do kraja naših dana.

Ako životne peripetije uvlače ljude u zabunu i teško im je da povežu milosrđe Božje sa svojim teškim životom, važno je pokušati prenijeti istinu što je nježnije moguće, pokazujući dobru volju. Shvativši da Gospod zna bolje, čovjek se smiruje i u njemu se javlja nada u najbolje. “Možda,” razmišlja, “nije tako loše kao što se čini na prvi pogled. Možda blaženstvo raja čeka potlačene u ovom životu, a nesreće su im spremne tek na kratko vrijeme ostati na zemlji?

Gospod je svojim najdražim kreacijama dao povjerenje, vodstvo, otkrivenje, a koliko su iskušenja i teškoća morali podnijeti u tome! Zapravo, svaka nesreća ljudi blijedi pred patnjom proroka. Stoga, iako neko mora da se nosi sa nevoljama, ne treba gubiti nadu, jer su i proroci bili lišeni ovozemaljskih zadovoljstava, ali ih je Gospod zauzvrat nagradio blaženstvom u večnosti. Također, čovjek se može mnogo nadati za one koji su pokazali strpljenje u teškom času i čvrsto se držali svoje vjere.

Ne treba kriviti osobu ako čeka kaznu zlih u vječnom svijetu, iako sada mogu oduzeti od života u potpunosti. Setite se stanovnika pakla. Na primjer, faraon. Živeo je u luksuzu, posedovao je neograničenu moć, čak se usudio da se proglasi vrhovnim bogom. U svakom slučaju, sasvim je opravdano vjerovati da sada faraon nije zadovoljan svojim novim domom, a misli o nekadašnjem luksuzu, skupim tepisima, ukusnoj hrani, lijepim sobaricama više ne prijaju duši.

Mnogi od nas imaju tužno iskustvo nesretnih posljedica zabave. Niko ne želi veliko vjenčanje ako se završi razvodom romantičnu vezu ko će "nagraditi" HIV, ili burnu zabavu ako je prekinu napad bandita ili saobraćajna nesreća... Kako možete uživati ​​u ovom životu, znajući da onda možete očekivati ​​100% opekotinu tijela? Dlan jedne ruke predstavlja 1% ukupne površine tijela, što znači da je opekotina vrha prsta manja od hiljaditinog dijela tijela. Ipak, zar ne zaboravljamo na sve na svijetu, na značajno i nevažno, kad i vrh prsta, hiljaditi dio, gadno opečemo? A ako vatra zahvati cijelo tijelo i nikad je ne pusti? Takav bol je nezamisliv! Malo onih koji su preživjeli takve opekotine bi se složili. Nemoguće je pronaći one riječi koje bi u potpunosti prenijele bol i užas takve sudbine. Nesrećnici, osuđeni na večnu patnju, nikada neće moći da objasne, a srećnici koji su izbegli Vatru nikada neće moći da shvate kako je to dugo, zauvek goreti celim telom, kada ni jedan prijatno sjećanje na trenutke u kojima se osoba osudila na tako bolnu kaznu.

„Oni se raduju ovozemaljskom životu, ali ovozemaljskom životu, u poređenju sa Poslednji život"Samo prolazno zadovoljstvo" (Kuran 13:26).

Dakle, dvije tačke koje zaslužuju pažnju. Prvo, svi ljudi dolaze na svijet sa urođenom spoznajom Boga. Ljudi mogu zanemariti ovaj osjećaj, pokušavajući dobiti maksimalno zadovoljstvo od života, ali duboko u sebi svaka osoba zna Istinu. Štaviše, Gospod zna da mi znamo. Samo On može odrediti koliko daleko je osoba otišla u svojoj tvrdoglavosti ili koliko je napredovala u pokornosti Bogu.

Drugo, ništa ne dolazi lako. Čak i ako se osoba ne slaže sa šefom ili ga ne razumije, on ipak treba da radi svoj posao da bi dobio nagradu. Jednostavno ne daju novac za to što su na poslu. Tako je i u životu: čovjek mora ispunjavati svoje dužnosti, služiti i obožavati Gospodina ako se nada Njegovoj nagradi. To nije samo cilj života, već naš posao, dužnost. Prema muslimanima, to je dužnost ljudi i džina. Jer je Gospod rekao u Kuranu:

“Ja sam stvorio džine i ljude samo da Me obožavaju” (Kuran 51:56).

Ljudi neprestano traže smisao života. Položaj religioznih ljudi ostaje nepromijenjen – ljudi su došli na ovaj svijet da služe i obožavaju Boga. Svaki element kreacije postoji da podrži čovjeka u tome ili da ga testira. Naravno, osoba može izbjeći svoje dužnosti prema Bogu, ali će račun ipak biti predstavljen. Kakvo razočaranje i dosada čeka onoga ko na kraju života otkrije da je teško zadužen!

Na kraju, citirajmo Francisa Bacona: „Oni koji poriču Boga uništavaju plemenitu suštinu čovjeka, jer istina je da on tijelom izgleda kao zvijer. Ako duhom ne liči na Boga, onda je primitivno i nisko stvorenje.” Ljudi su slobodni da imaju bilo kakvo mišljenje i podržavaju teoriju Stanleya Millera i Harolda Ureya, ali račun će biti predstavljen svima bez izuzetka, mi ćemo morati odgovarati za ono što je u svakom od nas: za dušu i vjeru, za metafizičko osnova koja razlikuje čovjeka od životinje.

I opet, oni koji sumnjaju da postoji duša mogu naći mnogo izgovora za sebe, ali će ih malo podržati.

Tagovi:

Sve informacije na ovoj stranici objavljuju se izvan okvira misionarske djelatnosti i namijenjene su isključivo muslimanima! Stavovi i mišljenja objavljeni u ovom članku su autorski i ne odražavaju nužno stavove i mišljenja administracije stranice

Na prelazu iz 19. u 20. vek vladajući krugovi Otomansko carstvo odlučila za prvu moderna istorijačovječanstvo je uništavanje jednog naroda velikih razmjera.

Istoričari podsjećaju na Tursku, nasljednicu Otomanskog carstva, na njenu prošlost, u kojoj se genocid nad Jermenima provlači kao crvena traka. Tada su Turci nemilosrdno poklali čitava sela. Niko nije pošteđen - ni muškarci, ni žene, ni starci, ni deca. Ali sto godina je prošlo turska strana negira činjenicu genocida...

Prošlog decembra, turski premijer Ahmet Davutoglu doputovao je u glavni grad Azerbejdžana, Baku, da se sastane sa predsjednikom Ilhamom Alijevim. Na kraju sastanka turski gost je dao izjavu, koja je zapravo označila novi vektor u konfrontaciji sa Rusijom i njenim saveznikom, Jermenijom:

Razgovarali smo o regionalnim pitanjima predvođenim problemom Nagorno-Karabaha. Stav Turske je otvoren i konkretan: dok se sve okupirane azerbejdžanske zemlje, svaki kvadratni centimetar, ne vrate, Turska će nastaviti da podržava Azerbejdžan

Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće, vladajući krugovi Osmanskog carstva odlučili su se na prvo uništenje jednog naroda velikih razmjera u modernoj historiji čovječanstva. Mladoturci su pravili dalekosežne planove za stvaranje "Velikog Turana". Ataturk je sanjao da pripoji Zakavkazje svom carstvu, Severni Kavkaz, Krim, Volga region, Centralna Azija. Na putu ka ovom cilju vladajuća elita bilo je neophodno stati na kraj, prije svega, jermenskom narodu, koji se protivio planovima osvajanja. Također, uz pomoć genocida Turci su riješili još jedan problem - ekonomski. Kao rezultat genocida, mnoga bogatstva jermenskog naroda prešla je u ruke Turaka.


Ulice jermenskih kvartova pretvorile su se u takva "groblja" nakon što su im osmanski vojnici došli s racijama. Muškarci su klani ili strijeljani, žene su silovane i razapete na krstovima. Djeca bez roditelja otjerana su u pustinju. Tamo su umrli od gladi i batina.


razapetih žena

Prema različitim izvorima, do 1915. broj ubijenih među armenskim stanovništvom premašio je 600 hiljada ljudi. I takav progon se nastavio još najmanje 10 godina.

U videu projekta 100 sekundi, poznati poljski režiser Krzysztof Zanussi pročitao je odlomak iz svjedočenja Miska Sedrakyana, preživjelog genocida.

Kada su nam vojnici razvalili vrata, majka nam je užasnuta pritrčala u pomoć. Ali vojnici su je ubili pred našim očima. Onda se moj brat odmah popeo kroz otvor, na krov. Kada sam to pokušao učiniti, vojnik me je ranio udarivši me dva puta mačem. I pao sam. Onda je jedan od njih rekao: "Ovaj je još mlad, nemojmo ga ubiti." I pustili su me. I počeli su da pljačkaju kuću. Izvukao sam se iz skrovišta i vidio mamin leš kako leži na pragu naše kuće. Bilo je leševa svuda okolo - po cijelom selu. S druge strane vidio sam vojnike kako siluju mlade žene i nasilno odvode djevojke. Užasnuta sam pobjegla i sakrila se u gomilu suvog stajnjaka.

Ukupno su snimljena 24 takva videa povodom 100. godišnjice genocida nad Jermenima. Tekstove za snimanje je obezbijedio Nacionalni arhiv Jermenije. Svaki od odlomaka čitali su ljudi sa uticajem na javnost u svijetu - pisci, muzičari, glumci i novinari. Slične video snimke snimili su ove godine obični stanovnici Republike Jermenije. Na primjer, djevojka Alvard Gevorgyan. Na video je snimila priču o svom pradjedu, Gevorgu Minasi Gevorgjanu, koji je preživio sve strahote genocida nad Jermenima 1915. godine.

“Majka ga je gurnula u ugašeno ognjište, i pokrila crnom gustom rešetkom - da se ne vidi. I pritom mu je rekla: „Da ne vidiš i ne čuješ, ne usuđuj se otići odavde!“. U tom trenutku u kuću su upali turski vojnici. Pred mojim pradjedom su silovane njegove sestre, sve žene koje su bile kod kuće. Među njima je bila i njegova trudna tetka, kasnijim datumima trudnoća. Turski vojnici počeli su se kladiti na to kojeg će spola biti beba. Kada su opklade već bile napravljene, živu su joj razrezali stomak i izvadili još živo dete. Stavili su ga na bajonet koji je bio na pištolju i na kraju su ga upucali.”

Početkom 20. vijeka, mnoge fotografije siročadi su snimljene u Osmanskom carstvu. Danas se čuvaju u Jermenskom muzeju u Moskvi. Na fotografijama se vide vrlo sićušni dječaci i djevojčice koji su postali beskućnici zbog činjenice da su svi članovi njihovih porodica uništeni. Ova djeca još uvijek imaju sreće, nisu ušla u takozvane posebne turske parne sobe.

Prema rečima francuskih lekara, male Armenke su slali u pokretna parna kupatila, u kojima su ih potom ubijali pregrijanom parom – odnosno zapravo su ih žive kuvali.

Slažem se, nemoguće je oprostiti, a još više zaboraviti takve stvari. Zbog toga milioni Armena širom svijeta nastoje da genocid bude zvanično priznat kao zločin protiv čovječnosti, a odnosi između Jermenije i Turske i stotinu godina kasnije ostaju izuzetno hladni.

Istina, današnja turska vlada negira i razmjere tragedije i broj žrtava pretrpljenih u njoj. Istovremeno, zvaničnici se pozivaju na nedostatak arhivskih dokaza. I to nije iznenađujuće, jer ko želi da bude poznat kao nacija ubica i silovatelja? Zbog toga turska vlada tako brižljivo krije od svjetske zajednice strašne činjenice genocida. Na primjer, uništavanje dokumenata, organiziranje "alternativnih" izložbi fotografija na temu genocida nad Jermenima. Ali ipak, jako retuširano vlastitu istoriju Turci propadaju.

Mehmed Talaat paša će zauvek ostati u istoriji Turske kao jedan od lidera Mladoturske partije „Jedinstvo i napredak“, i počinilac masakra nad Jermenima. Prije danas sačuvana je njegova brojna prepiska sa namjesnicima turskih provincija. U jednoj od ovih poruka gradonačelniku grada Alepa, Talaat daje detaljna uputstva kako da se reši „jermensko pitanje“.

U prefekturu Alep

"Pravo Jermena da žive i rade u Turskoj je potpuno eliminirano. Vlada, koja preuzima svu odgovornost u tom pogledu, naredila je da se ni jedno dijete ne ostavlja u kolevci. Neka se žene i djeca protjeruju bez ikakvog razloga, ko god mogu biti, čak i oni koji ne mogu ući. I ne dajte stanovništvu nikakav razlog da se brani.

tim sajta

Najveća tragedija života je izgubiti Boga i ne propustiti ga” (F. Norwood).

Iako ateisti tvrde da ne vjeruju u Boga, neki kršćani i svi muslimani vjeruju da će u nekom trenutku svog života čak i nepokolebljivi ateisti priznati postojanje Boga. Urođeni, ali tvrdoglavo ignorisani osjećaj za spoznaju Boga obično dolazi u obzir u teškim trenucima. Citat iz Drugog svetskog rata: "Nema ateista u lisičjoj rupi."

Bez sumnje, postoje trenuci - bilo da su to dani bolne bolesti, ponižavajući napad kriminalaca ili delići sekunde, u iščekivanju strašnih posljedica neposredne nesreće - kada shvatimo koliko je osoba ranjiva i nemoćna nad sudbinom. Zar se u takvim trenucima ne obraćamo Stvoritelju? Ovi trenuci očaja trebali bi podsjetiti svakoga, od religioznog naučnika do gorljivog ateiste, na ovisnost čovjeka o stvarnosti mnogo većoj od našeg beznačajnog postojanja. Veći u svemu: u znanju, moći, volji...

U takvim gorkim trenucima, kada su svi ljudski napori uzaludni, a ništa iz materijalnog svijeta ne može pomoći, kome, ako ne Bogu, čovjek instinktivno vapi? U trenucima iskušenja, koliko puta se obraćamo Gospodu, svaki put obećavajući da ćemo krenuti pravim putem! Ali koliko njih drži svoju riječ?

Najveća nesreća za čovjeka će nesumnjivo biti Sudnji dan, a nesrećnik će biti onaj koji prizna postojanje Boga tek na ovaj strašni dan. Engleska pjesnikinja Elizabeth Barrett Browning, opisujući obraćenje patnika (The Lament of Man) piše:

A usne govore: "Bog je saosećajan"

Oni koji Ga nikada nisu hvalili."

Razmišljajući ateista, iako pun skepticizma, ipak se boji Sudnjeg dana, čije odsustvo ne može dokazati. Pa za svaki slučaj kaže:

„O Gospode, ako postoji Gospod! Spasi moju dušu ako imam dušu" (Joseph Ernest Renan "Molitva skeptika").

Hoće li čovjek nešto izgubiti ako se sa takvom molitvom obrati Bogu? Ako ateista odluči ostati u nevjeri, neće biti gore, ali ako osoba dođe u vjeru s obraćenjem, kao što je rekao Thomas Jefferson:

“Ako nađete razlog da vjerujete u Boga, spoznaja da živite pod Njegovim nadzorom i da On odobrava vaše postupke poslužit će vam kao dodatni poticaj – ako postoji budući život, nada u sretnu egzistenciju će potaknuti želju za zaslužuju ..."

Ako osoba ne vidi Boga u sjaju Njegovih kreacija, treba da pogleda ponovo. Kao što je Francis Bacon jednom rekao: "Radije bih vjerovao u sve bajke, Talmud i Kuran, nego da svemir nema pamet." On dalje piše: "Gospod nikada nije činio čuda da opovrgne ateizam, jer ga samo njegove kreacije već opovrgavaju."

Mislite, na kraju krajeva, čak i najmanja stvorenja, jednostavna za Njega, za nas su čudo! Uzmimo, na primjer, malog pauka. Da li iko zaista veruje da je tako sofisticirano stvorenje moglo nastati iz "iskonske supe"? Ovo stvorenje - malo čudo - može proizvesti do sedam vrsta svile, nevjerovatno tanke, ali izdržljive. Paukova svila je jača od čelika. Pauk proizvodi različite svile za različite svrhe: lov, umotavanje plijena, pravljenje vrećice za jaja itd. A ovo je samo mali dio čuda od pauka.

I u isto vrijeme, osoba sebe smatra višom kreacijom. Samo jedan minut iskrenog razmišljanja može dokazati čovjeku njegovu beznačajnost. Gledajući prelijepu građevinu, prožemo se poštovanjem prema arhitekti, a diveći se skulpturi, mislimo na vajara. Ali pogledajte sofisticiranost kreacija okolo: od složenosti najmanje nuklearne čestice do neistraženih prostranstava svemira. Ne stižete nigdje? Okruženi sjajem, mi ljudi ne možemo stvoriti ni krila komarca! Čitav svijet, Univerzum su u stanju zadivljujuće harmonije, pokazujući rezultat nasumičnih stjecanja koji su kosmički haos pretvorili u uravnoteženo savršenstvo! Neko to naziva slučajnošću, neko - kreacijom.

Ulice jermenskih kvartova pretvorile su se u takva "groblja" nakon što su im osmanski vojnici došli s racijama. Muškarci su klani ili strijeljani, žene su silovane i razapete na krstovima. Djeca bez roditelja otjerana su u pustinju. Tamo su umrli od gladi i batina.

razapetih žena

Prema različitim izvorima, do 1915. broj ubijenih među armenskim stanovništvom premašio je 600 hiljada ljudi. I takav progon se nastavio još najmanje 10 godina.

U videu projekta 100 sekundi, poznati poljski režiser Krzysztof Zanussi pročitao je odlomak iz svjedočenja Miska Sedrakyana, preživjelog genocida.

Kada su nam vojnici razvalili vrata, majka nam je užasnuta pritrčala u pomoć. Ali vojnici su je ubili pred našim očima. Onda se moj brat odmah popeo kroz otvor, na krov. Kada sam to pokušao učiniti, vojnik me je ranio udarivši me dva puta mačem. I pao sam. Onda je jedan od njih rekao: "Ovaj je još mlad, nemojmo ga ubiti." I pustili su me. I počeli su da pljačkaju kuću. Izvukao sam se iz skrovišta i vidio mamin leš kako leži na pragu naše kuće. Bilo je leševa svuda okolo, po cijelom selu. S druge strane vidio sam vojnike kako siluju mlade žene i nasilno odvode djevojke. Užasnuta sam pobjegla i sakrila se u gomilu suvog stajnjaka.

Ukupno su snimljena 24 takva videa povodom 100. godišnjice genocida nad Jermenima. Tekstove za snimanje je obezbijedio Nacionalni arhiv Jermenije. Svaki od pasusa čitali su ljudi sa društvenim uticajem u svetu - pisci, muzičari, glumci i novinari. Slične video snimke snimili su ove godine obični stanovnici Republike Jermenije. Na primjer, djevojka Alvard Gevorgyan. Na video je snimila priču o svom pradjedu, Gevorgu Minasi Gevorgjanu, koji je preživio sve strahote genocida nad Jermenima 1915. godine.

“Majka ga je gurnula u ugašeno ognjište, i pokrila crnom gustom rešetkom - da se ne vidi. I pritom mu je rekla: „Da ne vidiš i ne čuješ, ne usuđuj se otići odavde!“. U tom trenutku u kuću su upali turski vojnici. Pred mojim pradjedom su silovane njegove sestre, sve žene koje su bile kod kuće. Među njima je bila i njegova trudna tetka, u kasnoj trudnoći. Turski vojnici počeli su se kladiti na to kojeg će spola biti beba. Kada su opklade već bile napravljene, živu su joj razrezali stomak i izvadili još živo dete. Stavili su ga na bajonet koji je bio na pištolju i na kraju su ga upucali.”

Početkom 20. vijeka, mnoge fotografije siročadi su snimljene u Osmanskom carstvu. Danas se čuvaju u Jermenskom muzeju u Moskvi. Na vrlo male dječake i djevojčice koji su postali beskućnici zbog uništenja svih članova njihovih porodica. Ova djeca još uvijek imaju sreće, nisu ušla u takozvane posebne turske parne sobe.

Prema svjedočenju francuskih ljekara, male Armenke su slali u pokretna parna kupatila, u kojima su ih potom ubijali pregrijanom parom – odnosno živi su kuhani.

Slažem se, nemoguće je oprostiti, a još više zaboraviti takve stvari. Zbog toga milioni Armena širom svijeta nastoje da genocid bude zvanično priznat kao zločin protiv čovječnosti, a odnosi između Jermenije i Turske i stotinu godina kasnije ostaju izuzetno hladni.

Istina, današnja turska vlada negira i razmjere tragedije i broj žrtava pretrpljenih u njoj. Istovremeno, zvaničnici se pozivaju na nedostatak arhivskih dokaza. I to nije iznenađujuće, jer ko želi da bude poznat kao nacija ubica i silovatelja? Zbog toga turska vlada tako brižljivo krije od svjetske zajednice strašne činjenice genocida. Na primjer, uništavanje dokumenata, organiziranje "alternativnih" izložbi fotografija na temu genocida nad Jermenima. Ipak, Turci ne uspijevaju retuširati vlastitu historiju.

Mehmed Talaat paša će zauvek ostati u istoriji Turske kao jedan od lidera Mladoturske partije „Jedinstvo i napredak“, i počinilac masakra nad Jermenima. Do danas je sačuvana njegova brojna prepiska sa guvernerima turskih provincija. U jednoj od ovih poruka gradonačelniku grada Alepa, Talaat daje detaljna uputstva kako da se reši „jermensko pitanje“.

U prefekturu Alep

"Pravo Jermena da žive i rade u Turskoj je potpuno eliminirano. Vlada, koja preuzima svu odgovornost u tom pogledu, naredila je da se ni jedno dijete ne ostavlja u kolevci. Neka se žene i djeca protjeruju bez ikakvog razloga, ko god mogu biti, čak i oni koji ne mogu ući. I ne dajte stanovništvu nikakav razlog da se brani.
1915. ministar unutrašnjih poslova Talaat

Učitavanje...Učitavanje...