Au début, il y avait un mot. Et le mot était « goyim ». En hébreu, le mot signifie « autres nations ». Dans le sens où ils ne sont pas juifs.

Ce mot n’est ni abusif ni méprisant, comme on peut parfois le lire chez divers « experts ». Juste un constat : ceux qui sont appelés ainsi ne sont pas juifs.

Puisque dans ces années lointaines, il y a trois ou quatre mille ans, la principale différence entre les Juifs et les autres peuples était la croyance en un Dieu unique, le mot « goyim » a commencé à désigner ceux qui pratiquaient le polythéisme et adoraient diverses idoles ou objets naturels.

Encore une fois, cela ne signifiait pas que les idolâtres étaient mauvais et méritaient d’être détruits. Le judaïsme a très tôt abandonné le prosélytisme, c'est-à-dire la conversion d'autrui à sa foi, de manière non violente ou violente. De plus, l’acceptation dans le judaïsme est toujours individuelle et assez difficile. La tâche des rabbins n'est pas de convaincre, mais de dissuader le prosélyte d'accepter le judaïsme, de dire qu'on peut devenir un juste en observant seulement 7 commandements, les soi-disant commandements des fils de Noé. Ces commandements incluent la croyance en l'existence d'un Créateur unique et sa vénération, l'interdiction du meurtre, de l'adultère et du vol.

Le christianisme, comme le judaïsme, accepte la foi en un Dieu unique et rejette le polythéisme. DANS grec Les peuples professant le polythéisme étaient appelés le mot « ethnos ». Ce mot nous est familier du nom de la science « ethnographie » (descriptions des peuples) ou « ethnique » (folk). En slave de l'Église, le mot « ethnos » correspondait au mot « païens ». Par conséquent, dans la langue russe, ceux qui professent des religions préchrétiennes ou non chrétiennes ont commencé à être appelés « païens ». Sur cette base, de nombreuses autorités ecclésiastiques ont qualifié de païens les musulmans monothéistes, les Cheremis (Mari) polythéistes et les adeptes de l'hindouisme.

Du point de vue des scientifiques (les mêmes ethnographes), le « paganisme » est un concept trop large et vague. Différents termes sont utilisés pour décrire les religions polythéistes et anciennes. En particulier, les croyances préchrétiennes divers peuples(Slaves, Allemands, Celtes, Finno-ougriens) sont dites religions « ethniques » ou « traditionnelles ». Avez-vous remarqué que le mot « ethnicité » est également inclus ici ?

C'est intéressant que dans Latin Le mot « paganisme » correspond au mot « paganisme ». En latin, le mot « paganus » signifie « rustique ». Cela est dû au fait que le christianisme dans l’Empire romain était, pour ainsi dire, la religion des citadins. Dans les campagnes, le polythéisme romain originel, avec toute une génération de dieux, certains gentils et d'autres moins gentils, a survécu plus longtemps. Ainsi, jusqu'au IVe siècle, le paganisme sur le territoire de l'Empire romain était appelé « religia pagana » (« foi de village »). D’ailleurs, ce mot a pris racine en Grèce et en Palestine. En grec et en hébreu modernes, le paganisme est appelé « paganisme ». mot russe« sale » remonte à la même racine latine. Pourquoi? Pense pour toi même.

On a déjà dit que le mot « paganisme » est très large et vague. Habituellement, lorsqu'ils parlent de paganisme, ils entendent l'une des significations suivantes :

1. En général, les religions polythéistes. En ce sens, les païens sont tous les peuples anciens qui professaient le polythéisme : les anciens Égyptiens, Grecs et Romains, Zoroastriens. L'hindouisme, le bouddhisme, le confucianisme et le shintoïsme d'aujourd'hui sont également des religions païennes.

DANS dans ce cas« païen » ne signifie pas du tout « arriéré ». Les religions polythéistes sont répandues sur un vaste territoire allant de l'Inde à la Mongolie, en passant par la Chine et le Japon. En Thaïlande religion d'état– L'hindouisme. DANS les établissements d'enseignement vous pouvez trouver des figurines du dieu sage Ganesha avec une tête d'éléphant, et sur les panneaux des bases militaires ou des entreprises militaires, l'oiseau guerrier magique Garuda est représenté.

En général, dans la compréhension chrétienne, le paganisme est le culte de la création et non du Créateur. Et ici, « paganisme » est synonyme d’idolâtrie. De plus, des fétiches tout à fait modernes peuvent faire office d'idoles : les ordinateurs, les rock stars, Internet. Eh bien, et bien sûr, la gloire et l'argent.

2. Croyances religieuses traditionnelles, fêtes et rituels des peuples primitifs. Par exemple, le culte des ancêtres, l'animisme (croyance à la transmigration des âmes), le totémisme et le chamanisme. Cela devrait également inclure les croyances des peuples culturels ancien monde, ainsi que les Celtes, les Allemands, les Slaves, les Scandinaves, les Turcs. Le peuple Mari vivant dans la région de la Volga, ainsi que l'orthodoxie, professent une religion païenne populaire traditionnelle. Ou, comme le dit un proverbe russe, « ils vivent dans la forêt, prient la roue ». Une roue n'est pas une roue, mais la vénération des arbres dans cette religion traditionnelle est très développée.

3. Toutes les religions sauf abrahamique (christianisme, islam et judaïsme). En ce sens, tel religions modernes, comme l'hindouisme, le brahmanisme, le bouddhisme, le confucianisme, le shintoïsme, le taoïsme sont considérés comme païens. Ce qui n’empêche par exemple pas les shintoïstes et bouddhistes japonais de bien vivre à Singapour et à Hong Kong.

4. Nouveau mouvements religieux qui tentent de faire revivre les croyances et les rituels préchrétiens de divers peuples (par exemple, Rodnoverie, une tentative de recréer les croyances des anciens Slaves).

5. Toute autre foi. En ce sens, les chrétiens considèrent l’islam monothéiste comme du paganisme.

6. Religions populaires.

En principe, si une personne est un adepte sérieux de l'une des religions monothéistes, elle ne devrait pas s'intéresser aux cultes et légendes païens. Pour lui, par exemple, la mythologie grecque ou romaine antique n’existera pas. Et avec elle - la plupart de art. D’un autre côté, les scientifiques compétents impliqués dans l’histoire des religions et les études religieuses peuvent immédiatement nommer de nombreux vestiges païens dans n’importe quelle religion monothéiste. Ici vous avez un arbre de Noël, Maslenitsa (et pour certains, un carnaval) et le jour d'Ivan Kupala. Sacrée pour les musulmans, la Kaaba de La Mecque est un objet de culte depuis l'époque païenne.

Quelle en est la conclusion ? Vous ne devriez pas être trop zélé pour quoi que ce soit, même pour la religion. Ne faites pas de votre propre foi une idole. Souriez, messieurs ! Un visage intelligent n'est pas encore un signe d'intelligence. Après tout, toutes les bêtises sur terre sont faites avec une telle expression faciale.

Terme paganisme, est totalement inadapté à la description de notre foi russe originelle et a une signification étymologique complètement différente.

Le terme moderne Païen dans son ensemble dictionnaire explicatif Kuznetsova est une idolâtre, une adepte du paganisme. En vous basant sur les racines de la langue russe originale, vous pouvez voir sa signification dans son intégralité. Considérons le mot « païen » du point de vue de l'ancienne lettre initiale slovène. [Païen] – Formé de la fusion de deux mots : Yaziche(Langage) – Le peuple, porteur de la foi primordiale, possédant le langage des images.

De plus, le mot Langue était auparavant écrit en utilisant la lettre initiale Yong– Lui, la Structure qui définit l'image ascendante.

Et ces mots furent lus : Ezyk. La lettre initiale Er à la fin (analogue à langue moderne signe solide) désignait le peuple comme créé. Et le peuple avait une seule langue, donc le peuple et la langue étaient des concepts identiques. Le mot Yaziche était écrit avec la lettre Yat à la fin et désignait un représentant de notre peuple.

pseudo– La racine de la négation, le changement. Par rapport à une personne, cela signifiait – Paria, celui qui a été expulsé de notre peuple. Le mot Langue écrit avec la lettre er à la fin (analogue en russe moderne, signe doux) - signifiait un représentant d'un peuple étranger, Un païen (la lettre « e » désigne le lieu de la lettre initiale er) - Créé par une personne inconnue. (C'est-à-dire, non païen) Auparavant, à propos d'une personne qui venait d'autres pays et avait une langue différente et une foi différente, on disait « Non païen » ou « Païen ». Païen, écrit avec la lettre Yotta au début, désignait un peuple qui vénérait les traditions et les dieux, et qui nous est lié selon certains critères.

Par conséquent, appliquer le terme de païens aux Slaves n’est tout simplement pas correct, car nous ne pouvons pas être nous-mêmes des étrangers et des infidèles. Les représentants ont commencé à utiliser ce terme contre nous église chrétienne, en raison de l'ignorance, du manque de compréhension et du manque de compréhension.

De plus, je voudrais ajouter que la foi slave originelle, c'est-à-dire la vieille croyance ou Rodnoverie, n'est en aucun cas du polythéisme. Notre foi n'appartient ni au monothéisme ni au polythéisme, et les vieux croyants eux-mêmes appellent la foi slave le rodotisme. Il y a de nombreux visages de dieux qui sont vénérés et des chants de louange sont chantés, mais en même temps, tous ces dieux sont les visages d'un seul dieu Rod. Ainsi naît l’unité-multitude, qui ne peut être attribuée séparément au monothéisme ou au polythéisme. La foi des anciens Slaves est originale et ne correspond en rien à ce que nous pouvons voir aujourd'hui.

Le mot païen est une traduction du mot latin et signifie littéralement : provincial, villageois. Au début, lorsque l'Évangile était reçu dans les villes, le mot paganus, c'est-à-dire villageois, a commencé à désigner toute personne étrangère... ... Dictionnaire des noms bibliques

païens- les païens sont tous des non-juifs, adorant tous de faux dieux (Ps. 106 :35 ; Mat. 18 :17 ; 1 Pierre 2 :12). Mais Dieu est aussi le Dieu des païens (Rom. 3 :29) et ils reçoivent également le salut (Is. 11 :10. Actes 28 :28)... Dictionnaire biblique complet et détaillé de la Bible canonique russe

païens- voir des gens... Bible : Dictionnaire thématique

Païens, paganisme- le nom de païens fait référence aux peuples qui ne croient pas en un Dieu unique et adhèrent au polythéisme. Le mot païen, païens, Goy juif, désigne en fait chaque peuple et toutes les nations. À St. Dans les Écritures, cela signifie : 1) parfois... ... Dictionnaire encyclopédique théologique orthodoxe complet

Virgile. Fresque de la cathédrale de l'Annonciation du Kremlin de Moscou. Les païens vertueux sont un concept de la théologie chrétienne, selon lequel certains des païens qui ne savaient pas... Wikipédia

Les Gentils, après la circoncision et un lavage spécial (voir Baptême 1 :1) ont été acceptés dans la communauté d'Israël (Actes 2 :10 ; 13 :43). De plus tard Héb. des lettres sources, deux groupes de prosélytes sont connus : les prosélytes des portes, qui n'observaient que les soi-disant. sept lois... ... Encyclopédie biblique Brockhaus

Bible. Délabré et Nouveaux Testaments. Traduction synodale. Arc de l'encyclopédie biblique. Nikifor.

Les païens, entendant [cela], se réjouirent et glorifièrent la parole du Seigneur, et tous ceux qui étaient ordonnés à vie éternelle … Bible. Ancien et Nouveau Testament. Traduction synodale. Arc de l'encyclopédie biblique. Nikifor.

Buste de Germanicus avec traces de vandalisme chrétien. Persécution des païens dans la politique de l'Empire romain chrétien envers les partisans des religions polythéistes traditionnelles ... Wikipédia

Livres

• Païens, Sergei Drugal. La chasse aux basilics est annoncée... ainsi qu'à d'autres animaux rares, dont des cerfs, des ours, des lions et des dragons. Si race extraterrestre fait preuve d'hostilité à votre égard, ne vous précipitez pas pour l'arracher...
• Les païens répondent : . Le livret n° 5, « La réponse des païens », est paru en 1999 comme un recueil de réponses aux questions de son époque. Plus de dix ans se sont écoulés depuis, mais la pertinence des questions soulevées n’a fait que croître.…

Prêtre Jean Pavlov

35. À propos de ne pas vivre comme vivent les païens

L'apôtre Paul, dans sa lettre aux chrétiens de la ville d'Éphèse, leur commande et les exhorte à ne pas vivre comme des païens. Qui sont les païens ? Les païens sont ceux qui n'appartiennent pas au peuple de Dieu, c'est-à-dire à l'Église - des gens que le Seigneur a appelés et rapprochés de Lui, à qui Il a donné Ses commandements, qu'Il appelle à Son Royaume et leur montre le chemin qui mène là. Avant la venue du Christ sur terre, tout le peuple de Dieu était concentré au sein d’un seul peuple : le peuple juif. Toutes les autres nations de la terre étaient païennes. Et les barbares semi-sauvages, et l'Égypte, la Grèce et Rome hautement développées - ils étaient tous également païens, également étrangers. la loi de Dieu et la vérité de Dieu. DANS Saintes Écritures Chacun de ces peuples était appelé par un mot hébreu spécial, « goy », tandis que le peuple de Dieu était appelé par un mot complètement différent, « suis ».

C'était le cas avant la venue du Christ sur terre. Après sa venue, la situation a radicalement changé. Le peuple juif, n'ayant pas accepté le Christ, a cessé d'être le peuple de Dieu et a été appelé à sa place ceux qui ont accepté le Christ, c'est-à-dire les chrétiens, l'Église du Christ. Les chrétiens sont devenus le nouveau peuple de Dieu, et ce peuple n’était plus limité à un seul groupe ethnique, mais comprenait des personnes de toutes les nations de la terre.

Ainsi, les chrétiens sont le nouveau peuple de Dieu et, par conséquent, ils ne devraient pas vivre comme des païens qui, étant étrangers Les commandements de Dieu, ne connaissent pas le chemin du salut, mais sont soumis aux lois de ce monde, aux instincts et aux pulsions de la nature humaine déchue. Les païens vivent entièrement d'intérêts terrestres : les plaisirs de la chair, la passion de l'enrichissement, le désir de pouvoir, l'orgueil, la vanité, l'inimitié, etc. Avec tout cela, ils nourrissent leur âme. Manger dicton célèbre: un homme est ce qu'il mange. Cela signifie que le corps humain est constitué de la nourriture qu’il mange. Cette idée s'applique également à l'âme humaine: l'âme humaine est constituée, tissée et constituée de ce dont une personne la nourrit. Si une personne lui donne de la nourriture céleste - la Parole de Dieu, les pensées de Dieu, la prière et la Grâce, alors l'âme appartiendra à Dieu et sera céleste. S’il la nourrit avec de la nourriture terrestre, alors l’âme sera terre et poussière.

Les Saints Pères disent que l'homme est constitué d'esprit, d'âme et de corps. Et chacune de ces parties a sa propre nourriture spéciale dont elle se nourrit. L'esprit est ça partie la plus haute la nature humaine, qui seule peut monter vers Dieu et s'unir à Lui. Par conséquent, l'esprit ne peut pas se satisfaire de la nourriture terrestre, mais seulement de la nourriture céleste - la communication avec Dieu, la Grâce. C'est ce à quoi il aspire, c'est ce qu'il exige et cherche.

L’âme humaine trouve sa nourriture dans le domaine de la culture humaine. Par exemple, elle veut lire un livre, regarder un film, écouter de la musique. Quel genre de livre et de musique - Dostoïevski ou un roman pulp, Bach ou une chanson bon marché - dépend du niveau culturel d'une personne. Quoi qu’il en soit, tout cela concerne la sphère de l’âme, mais pas celle de l’esprit. Le grand art et l’art primitif appartiennent également à l’âme et en sont la nourriture. L'âme a aussi envie de regarder le football, de jouer aux échecs, d'aller chasser ou pêcher, elle peut se laisser emporter par les journaux télévisés, les ordinateurs, les voitures, le jardinage, les beaux vêtements...

Que veut le corps humain ? Il veut manger, boire, dormir, satisfaire ses désirs charnels, nager, bronzer, prendre un bain de vapeur, travailler, faire du sport. Tout cela est de la nourriture pour le corps humain, il vit avec tout cela.

Ainsi, pour chaque partie de la nature humaine – esprit, âme et corps – il existe sa propre nourriture spéciale. Et selon le type de nourriture qu'une personne se nourrit principalement, nous pouvons diviser toutes les personnes en trois catégories : spirituelle, mentale et charnelle. Une personne spirituelle est celle qui se nourrit de la nourriture céleste – la grâce du Saint-Esprit. La grâce est donnée par Dieu par la prière et le respect des commandements de l'Évangile. C'est pourquoi personne spirituelle vit par la prière, la Parole de Dieu, en pensant à Dieu et en respectant les commandements. C'est ainsi que vivaient les saints, et seuls ceux qui les imitent peuvent être reconnus comme une personne spirituelle.

Une personne émouvante est une personne qui se nourrit principalement d'aliments caractéristiques de l'âme humaine : la culture, l'art et le divertissement.

Enfin, dans l'état charnel, il y a des personnes qui se nourrissent de passions charnelles : gourmandise, volupté et toutes sortes de plaisirs corporels.

Bien entendu, parmi tous ces états, seul l'état spirituel est acceptable pour les chrétiens, dans lequel une personne devient le temple du Saint-Esprit vivant en elle. L'état spirituel est un signe exclusif du peuple de Dieu ; un tel état n'est pas accessible aux païens. Les païens vivent dans le domaine du charnel et du spirituel. Cependant, ni le charnel ni le spirituel ne conduisent une personne à Dieu et ne la conduisent au ciel, mais, au contraire, la lient à la terre.

Il y a des paroles célèbres de l’Écriture : la chair et le sang n’hériteront pas du Royaume de Dieu. Saint Ignace Brianchaninov dit que « chair » dans ces mots doit être compris comme un état charnel, et « sang » comme un état mental. De cette compréhension, il s'ensuit que non seulement une personne charnelle n'est pas en mesure d'entrer dans le Royaume de Dieu, mais aussi une personne spirituelle. La raison en est claire : après tout, l'Esprit de Dieu ne vit ni dans l'un ni dans l'autre, ce qui seul amène une personne au ciel et la fait participer à la vie éternelle. « Chaque âme est vivante par le Saint-Esprit », nous dit un hymne religieux bien connu. Et sans le Saint-Esprit, l’âme est inapte au Royaume de Dieu, aussi développé soit-il culturellement. Tout comme un mort n'est bon à rien et est emmené hors de la ville pour être enterré, de même une âme qui n'a pas la Grâce ne convient à rien pour la Cité Céleste, dit le moine Macaire d'Egypte.

Bien entendu, tout ce qui précède ne signifie pas que les chrétiens doivent abandonner complètement la nourriture dont l'âme humaine a besoin - c'est-à-dire ne pas lire de livres, ne pas écouter de musique, ne pas étudier les langues, ne pas utiliser un ordinateur et d'autres réalisations culturelles de l'humanité. . Bien sûr, vous n’êtes pas obligé d’abandonner tout cela. Culture humaine aide une personne à vivre sur terre - c'est sa valeur et son avantage. Cependant, elle n’aide que sur terre, dans cette vie à court terme, alors que dans l’éternité, où nous sommes appelés, elle est complètement inutile et ne peut plus aider. Par conséquent, l’attitude correcte envers la culture du monde est de ne pas s’y attacher excessivement, de ne pas la considérer comme quelque chose d’important dans votre vie. L'essentiel pour les chrétiens est la vie spirituelle, c'est-à-dire la connaissance de Dieu et la communion avec Dieu. Et la véritable hiérarchie des valeurs ici est la suivante : d'abord la spirituelle, puis la mentale et le physique - dans la mesure où il est nécessaire de vivre sur terre.

Notre époque est celle de la marche triomphale du paganisme dans le monde. Des pays, des peuples et des continents entiers qui étaient autrefois chrétiens vivent aujourd'hui de manière complètement païenne - exactement comme les païens d'autrefois. Rome antique, Babylone ou l'Egypte. Avec une telle vie, ils montrent qu'ils n'ont pas besoin de la vérité céleste apportée sur terre par le Sauveur du monde, qu'ils ne veulent pas suivre le chemin de l'Évangile, mais veulent vivre comme les païens vivaient depuis des temps immémoriaux avant le Christ. Comme ces anciens païens, ils ne connaissent rien de spirituel, mais sont entièrement dans un état de chair et d’âme. Monde moderne littéralement inondé par une mer de manque de spiritualité païenne. Ses idéaux, idées et valeurs sont des idéaux et des valeurs païens, ils sont étrangers à l'Esprit, étrangers à la vérité de l'Évangile, ce sont précisément cette « chair » et ce « sang » dont il est dit qu'ils n'hériteront pas le Royaume de Dieu. Pour s'en convaincre, il suffit de regarder la télévision, Internet, de feuilleter un magazine, de se promener dans la rue, de regarder les enseignes et les vitrines des magasins.

Il reste très, très peu de chrétiens qui, même à notre époque, n’ont pas oublié l’idéal évangélique, qui n’ont pas oublié « quel genre d’esprit ils sont ». Ce sont comme de petites îles, à peine visibles sur la carte, au milieu d’un océan déchaîné de manque de spiritualité païenne. Ce rapport était probablement le même à l’époque de l’apôtre Paul, lorsqu’un très petit nombre de premiers chrétiens vivaient entourés d’un immense monde païen. Saint Paul leur adressait ces paroles, les exhortant à ne pas vivre comme des païens : « Je dis et j'adjure le Seigneur de ne plus marcher comme les autres nations, dans la vanité de leur esprit, obscurcies dans leur intelligence, éloignées de la vie des Dieu, à cause de leur ignorance et de la dureté de leur cœur. Eux, parvenus à l'insensibilité, se sont livrés à la débauche de telle manière qu'ils commettent toutes les impuretés avec insatiabilité..."

Ces paroles, frères et sœurs, s'appliquent à nous relation directe, parce que nous vivons dans des conditions très similaires. Écoutons-les et ne succombons pas à l'esprit corrupteur du temps, qui cherche à nous arracher au Christ, à nous détourner du chemin du salut et à nous priver de ce que l'univers tout entier ne vaut pas, c'est-à-dire la vie éternelle avec Dieu. Chérissons, comme la prunelle de nos yeux, ce qui nous mène à cette vie, - Foi orthodoxe et la tradition des saints de notre Église. Bien que nous soyons indignes et pécheurs et que nous ne vivions pas comme nous devrions vivre, nous n’avons pas encore complètement perdu le trésor de la vraie foi et de la piété qui nous a été confié. Tout le monde connaît les paroles du Seigneur tirées du livre de l’Apocalypse : « Voici, je viens bientôt ; retiens ce que tu as, de peur que personne ne prenne ta couronne. » Préservons, selon la parole de notre Seigneur, ce don inestimable que nous avons : la vraie foi et la spiritualité de l'Orthodoxie. Amen.

Le paganisme (du C.-Sl. païens - peuples, étrangers (pour invités)) est une désignation des religions polythéistes non chrétiennes dans la littérature des peuples chrétiens. Dans la langue slave ancienne (par opposition au slave d'Église), le mot paganisme (écrit avec un grand yus) reflète le concept de respect des liens, c'est-à-dire qu'en russe, c'est le concept du mot parenté. Le mot paganisme, dans le dictionnaire slave de la vieille église (selon les manuscrits des Xe-XIe siècles), dans le premier cas, n'est pas écrit par i (où il n'y a aucun concept de paganisme), mais par yus petit ioté. Seuls les mots empruntés commencent par cette lettre, comme païen - barbare et trash, païen - bavard et bavard, ainsi que païen - étranger (qui déclare l'origine étrangère de ces concepts, puisque les païens dans ce cas sont la population indigène, les locuteurs natifs de cette langue). Il existe également le concept de langage, qui est interprété comme « le langage (organe et parole), ainsi que le peuple et la tribu ». Chacun de ces mots (à la fois empruntés et indigènes) déclare un concept de cette époque, mais ne peut servir de réponse, en raison du manque de terminaisons telles que « -chestvo » ou « -stvo ». La formulation souhaitée est située dans le quartier (évidemment - du discours natif), commence par la lettre - big yus et s'écrit en vieux slave "yazhichestvo" (en russe - avec la racine uzi, déclarant ainsi le respect des liens) et est interprété comme une parenté. Ainsi, le terme vieux slave Paganisme (respect des liens) porte en lui Notion russe- Parenté (répondant pleinement à tout ce qui touche à ce mot et à la vision religieuse des liens avec la Famille). Le terme slave vient de c. -sl. la langue dans laquelle les termes hébreux goy/גוי et nokhri/נכרי sont traduits dans la traduction slave de la Bible. Ces derniers correspondent dans la traduction grecque au mot εθνοί, et dans la Vulgate - Lat. gentilis. À l'ère préchrétienne de la Rus', les gens d'autres confessions étaient appelés païens (à cette époque en Rus', ils professaient le védisme ?), y compris les chrétiens [source ?]. Il est incorrect de considérer la religion des anciens Slaves comme la religion des Vedas. Ceci est indémontrable et profite aux reconstituteurs modernes qui tentent de donner l’autorité de l’Antiquité à leurs remakes primitifs. Cependant, les néo-païens slaves eux-mêmes n’aiment vraiment pas qu’on les appelle ainsi. Pour eux, c'est une insulte. Le plus souvent, ils utilisent le nom de leur religion. Par exemple, il est plus correct d'appeler le néo-paganisme slave « védisme », « études de parenté » ou d'autres termes [source ?]. En substance, le « paganisme slave » (« Rodnoverie ») est un terme nouveau, dépourvu de toute preuve actuelle d'opinions autrefois existantes et basé sur les idées du paganisme russe, mais avec des thèses d'autres religions païennes (principalement l'hindouisme). La plupart des langues européennes utilisent des termes dérivés du latin lat. paganisme. Ce mot vient de paganus, signifiant à l'origine « rural » ou « provincial », et plus tard également utilisé pour désigner la population civile. Dans un sens péjoratif, « non-chrétien analphabète » apparaît en latin vulgaire à partir du IVe siècle. Après le baptême, même en Russie, les païens étaient traités de « sales ».