A különböző országok népeinek mítoszai szerint a Föld a káoszból - "minden keverékéből" jött létre, ahol nincs se fel, se lent. Ebből a keverékből föld, víz, ég, emberek szabadultak fel. Érdekes, hogy ezek is azt sugallják, hogy bolygónk a rendezetlen anyagból - egy gáz-por felhőből - keletkezett.

Sok mítoszban az elsődleges káosz egy hatalmas óceánként jelenik meg. Az altaj és burját mítoszokban egy kacsa agyagcsomót húz ki az óceán fenekéből, amelyből a Föld jelenik meg. Ugyanez a motívum jellemző a hinduizmusra is. Visnu Isten – az élő természet megszemélyesítője – vaddisznó alakjában félelem nélkül belemerül a zűrzavaros óceánba, és agyarára emeli az elárasztott Földet. Néha az őskáosz egy szörny formájában jelenik meg, amelyből a Föld és az Ég keletkezik. Egy személy kozmikus előtti lényként is viselkedhet. Az ősi indiai mitológiában az első ember, akitől minden létezett, Purusa volt. Amikor feldarabolták, az isteneknek áldozva, a Nap felkelt Purusa szeméből, lábaiból - a Föld, leheletéből - a szél, szájából - a papok és combjából - a gazdák. Gyakran ismétlődő motívum a Világtojás, amelyből a Föld és az Ég keletkezett. Az indiai mitológiában Brahma az ősvizek között lebegő tojásból jelenik meg, és ő teremti meg az Univerzumot. Mindezek az ötletek jóval az írás feltalálása előtt alakultak ki. Nemzedékről nemzedékre szóban adták tovább. Az írás feltalálása esemény lett a legnagyobb érték... Az óvilágban ez öt nagy gazdasági, várostervezési és tudományos központban – Krétán, Egyiptomban, Mezopotámiában, Indiában és Kínában – történt, nagyjából a Kr.e. 4. és 2. évezred közepe között. e. Mezopotámiából származó agyagtáblákon a legrégebbi fennmaradt feljegyzések égitestek ah és az eredetük. Meglehetősen a összetett rendszer világegyetem. Marduk isten, Babilon védőszentje teremtette meg a lapos Földet és a Mennyországot Tiamat, egy szörnyű sárkány testéből, aki az elsődleges óceán közepén élt és megszemélyesítette a világkáoszt. A Föld korongját a tenger veszi körül, ennek közepén emelkedik a Világhegy. Mindez a szilárd Mennyország felborított tála alatt van, amely a Földön nyugszik. A Nap, a Hold és öt bolygó mozog az égen. Egy szakadék tátong a Föld alatt. A Nap éjszaka áthalad ezen a kazamatán, nyugatról keletre haladva, hogy reggel folytathassa örökös futását az égbolton.

Ez az eszmerendszer a Kr.e. 3. évezred közepére nyúlik vissza. e. Valószínűleg a Földet tartó óriás állatokról szóló mítoszok ugyanebbe az időszakhoz tartoznak, és talán még régebbiek is. Az ókori egyiptomiaknál négy földhordó elefánt állt egy teknősön. Az ősi indiánok nélkülözik a teknőst, míg a észak-amerikai indiánoképpen ellenkezőleg, a Nagy Teknősnek nincs szüksége senki segítségére. A japánoknak három bálnája van a Földön, a mongoloknak pedig egy béka. (Az ilyen mítoszok lehetővé tették a földrengések okának nagyon egyszerű megmagyarázását: remegés akkor következik be, amikor a Földet hordozó lények kényelmesebb testtartásba mozdulnak el.) A kőkorszaki mítoszokat a Föld káoszból való eredetéről Görögországban folytatták a archaikus időszak. Geszdor (Kr. e. VIII-VII. század) a következő eseménysorról beszélt: először a káosz támadt az Univerzumban, majd a széles mellű Gaia (Földanya) megszülte Uránusz hitvesét, aki a Mennyországot személyesítette meg a világegyetemben. ókori görögök. A Föld és az Ég házasságából keletkezett a Nap, a Hold és az Óceán. Így Gesidor szerint a Föld a világegyetem legősibb eleme. Thalész (i. e. 625-547) sajátos álláspontot fogalmazott meg: a víz mindennek a kezdete. Az egész Univerzum folyékony tömeg formájában jelenik meg számára. Belül van egy űr - egy "buborék" félgömb formájában. Homorú felülete a menny boltozata, az alsó lapos felületen lapos Föld lebeg.

Anaximatsdr (Kr. e. 610 - 546) szerint a lapos Föld az univerzum közepén található, és minden támasz nélkül "lóg" az űrben.

A Föld gömbölyűségének gondolata először Kr.e. 500 körül fogalmazódott meg. e. Ez a nézőpont nem konkrét megfigyelésekből következett, hanem abból, hogy a labda a legtökéletesebb, legideálisabb figura. A Föld a Nappal és a bolygókkal együtt a Központi Tűz körül kering, de ez a mozgás nyilvánvaló. Ez volt az Eleatic filozófiai iskola támogatóinak véleménye, amelyhez Parmenides is tartozott (kb. ie 540-480).

Az eleatikus iskola nézeteivel ellentétben Platón (Kr. e. 427 - 347) a mozdíthatatlan Földet helyezte a Világ közepére. Egy teljesen modern nézőpontot fogalmazott meg Szamoszi Arisztarchosz (Kr. e. IV-III. század): a Föld a bolygókkal együtt a Nap körül kering. Hérodotosz (i. e. 484-425) volt az utolsó nagy ókori tudósok közül, aki laposnak tartotta a Földet. Az ókorban először fejezték ki a tér végtelenségének gondolatát. A világok száma végtelen. Egy részük megszületik, mások meghalnak.

A Föld gömbölyűségének gondolata Kr.e. 195 körül ért el teljes diadalt. e., amikor a világ első földgömbjét elkészítették. Alkotója a pergamoni görög Kratész volt (Kr. e. 2. század).

Az első, aki "megmérte" a földgömböt, Kirenszkij volt (kb. 276-194). Az emberek régóta észrevették, hogy a nyári napforduló napján Sienában (a mai Asszuánban) nincs árnyék, és a nap sugarai elérik a legmélyebb kutak alját. Ezen a napon Eratoszthenész megmérte egy másik városban - Alexandriában - egy oszlop által vetett árnyék hosszát, és ott meghatározta a nap magasságát a horizont felett. A szög a meridián 1/5-ével egyenlő (a kört ezután 60 részre osztották). Ez az érték a városok közötti távolságnak felelt meg - egy régi lakókocsiút egy szakasza. 50-szeresére növelve Eratoszthenész 252 ezer szakaszt, azaz 39 690 km-t kapott, ami mindössze 319 km-rel tér el a modern mérésektől. Megjegyzendő azonban, hogy ilyen különbség lehetséges, ha Eratoszthenész számításaiban az egyiptomi szakaszt használta - 157,7 m, de ez a hosszmérték nem volt általánosan elfogadott. A Jón-tengeri szakasz például 210 m volt, Eratoszthenész használta először a "" kifejezést. Ő volt az első, aki kifejezte azt az elképzelést, hogy az Ibériai-félszigetről nyugatra utazva el lehet jutni Indiába.

1. századtól. n. e. a hosszú évek létrejött a geocentrikus rendszer (kb. 83 - kb. 162). Arzenáljában olyan klasszikus magyarázatok szerepeltek a Föld gömbölyűségéről, mint a partról induló hajó fokozatos elsüllyedése, illetve az ellenkező kép a part felé haladva: a hajóépítők először egy magas torony tornyát látják, majd a felső szintjét, és végül mindenekelőtt az alap. Ptolemaiosz nagyban hozzájárult a világtudományhoz. Egyik találmánya az asztrolábium, egy műszer, amellyel az égitestek mozgását lehet megfigyelni. A Ptolemaiosz által összeállított katalógus 1022 csillagot tartalmazott. A tudós munkái méltón fejezték be az ókori tudomány korszakát, és a tekintély akkora volt, hogy elképzeléseit csaknem másfél évezredig megdönthetetlennek tekintették. Csak a XVI. A Föld "elhagyta" a világegyetem középpontját.

A korai középkort az európai tudomány mély regressziója jellemezte. Megtörtént a világ ószövetségi rendszerének helyreállítása. Az antipódokban (az emberek, akik fejjel lefelé járnak a Föld másik oldalán) és a Föld gömbszerűségében eretnekségnek számított. Ismertek olyan esetek, amikor máglyán égettek a Föld gömbölyűsége gondolatának támogatói. A VIII-XIV században. a világtudomány központja Keletre költözött. A kalifátusban lefordították Arab nyelv Ptolemaiosz és más ókori szerzők művei. Szinte senki sem kételkedett abban, hogy a Föld egy labda. A XV században. Európában az ókor művészeti és tudományos öröksége felé fordulnak. A katolikus egyház beletörődik az ellenpólusok létezésébe. 1492-ben, Amerika felfedezésének évében Martin Beheim (1459-1507) német földrajztudós földgömböt készített. Ez a legrégebbi fennmaradt középkori földgömb. Kolumbusz útja útvonalát felvázolva a Föld gömbszerűségének posztulátumából indult ki. Egyébként élete végéig biztos volt benne, hogy megnyitotta az utat Indiába. 100 évvel azelőtt, hogy Nikolai Kuzansky (1401-1464) kifejezte a Föld tengelye és a Nap körüli forgásának gondolatát. Maga Nicolaus Kopernikusz (J 473 - 1543) „Az égitestek körforgásáról” című munkája 1543-ban jelent meg. Kopernikusz III. Pál pápának ajánlotta könyvét. Ennek ellenére 1616-ban az egyház betiltotta. A tilalmat csak 200 évvel később – 1828-ban – oldották fel.

A heliocentrikus hipotézis határozott híve lett (1548-1600). A végtelenről című könyve. Universe and Worlds ”1584-ben jelent meg, amelyben jóváhagyták az Univerzum végtelenségére és a végtelen számú világra vonatkozó elképzeléseket. Az univerzum közepéről, ahogy tanítják katolikus templom, A Föld bolygóvá változott, amiből sok van. Ezeket az elképzeléseket eretneknek nyilvánították, és az inkvizíció Brunót „vérontás nélküli kivégzésre” ítélte – máglyán való elégetésre. Azt mondják, amikor a láng fellobbant, a Vezúv dübörgött, a föld megremegett és a falak megingtak.
A XVI. század óta. finomodni kezdtek a Föld gömbszerűségével kapcsolatos elképzelések. 1672-ben J. Richet francia csillagász megállapította, hogy az egyenlítői óra inga lassabban inog, mint a magas szélességeken. A holland tudós, H. Huygens (1629-1695) és az angol I. Newton (1643-1727) ezt a különbséget a pólusok és az Egyenlítőnek a Föld középpontjától való eltérő távolságával, pontosabban a Föld középpontjától való eltérésével magyarázta. centrifugális erő hatása: a Föld nem golyó, hanem ellipszoid, és az ívfokos meridián hossza az egyenlítőtől a pólusokig növekszik.

Ennek a feltevésnek a tesztelésére a XVII - XIX. v különböző országok expedíciókat szerveztek a fokmérések elvégzésére a meridián mentén különböző földrajzi szélességeken. A modern adatok szerint a Föld középpontja és a sarkok távolsága 22 km-rel kisebb, mint az Egyenlítőig. Az Egyenlítő is kissé lapított - a legnagyobb és legkisebb sugarak közötti különbség 213 m.

A XVIII. hosszú szünet után új hipotézisek jelentek meg a Föld eredetéről.

J. Buffon francia természettudós (1707-1788) "A Föld elmélete" (1749) című könyvében azt az elképzelést fejezte ki, hogy a földgömb egy "töredék", amely elvált a Naptól, amikor az üstökössel ütközött. Ezt követően a földgömb kihűlt, de magja még olvadt állapotban volt.

Buffon a 36 kötetes "Természettörténet" szerzőjeként is ismert. Halála után további 8 kötet jelent meg. A tudományos munkában evolucionistaként mutatta meg magát. Azzal érvelt, hogy a tengeri üledékekből fokozatosan képződnek kőzetek, az élőlényfajok megváltoznak, kihalnak, új fajok jelennek meg stb. Oroszországban MV Lomonoszov (1711-1765) támogatta ezeket az elképzeléseket. MV Lomonoszov elkötelezett híve volt a változó világ ötletének. Ezt írta: „Határozottan emlékeznünk kell arra, hogy a földön és az egész világon látható dolgok a teremtéstől fogva nem voltak olyan állapotban a kezdetektől fogva, mint most tapasztaljuk, hanem nagy változások mentek végbe bennük, amit a a jelenből lebontott történelem és ókori földrajz, valamint a Föld felszínének évszázadainkban bekövetkező változásai... ”A skót geológus, D. Hetton (1726-1797) pedig azt írta, hogy a kontinensek lassan összeomlanak az áramló vizek hatására és a légköri csapadék, és a tengerbe kerülnek.

Az evolucionistákkal egy másik tudóscsoport vetekedett, akiket katasztrófának neveztek. Közülük a leghíresebb J. Cuvier (1769 - 1832). Véleménye szerint időszakosan előforduló katasztrófákkal (árvíz, vulkánkitörések, éles éghajlati ingadozások stb.) minden növény- és állatvilág elpusztult. Új szerves világ hirtelen jelent meg, egy "alkotó aktus" eredményeként, ami után pihenőidő következett a következő katasztrófáig. Cuvier - D'Orbigny (1802 - 1857) követői 27 katasztrófát számoltak be a Föld történetében, E. de Beaumont pedig 32 katasztrófát.

A 17. század második felében. új hipotézist fogalmaztak meg a Nap, a Föld és a bolygók eredetére vonatkozóan Naprendszer... Két szerző egymástól függetlenül dolgozta ki - I. Kant (1724 - 1804), a Königsbergi Egyetem (a mai Kalinyingrád) professzora és a Párizsi Tudományos Akadémia tagja, P. Laplace (1749 - 1827). I. Kant úgy vélte, hogy a Földön végbemenő állandó változások miatt minden korszakra sajátos fizikai földrajzról beszélhetünk, és a természettörténetet különböző idők fizikai földrajzainak kombinációjaként kell felfogni. Kant az „Általános természetrajz és a mennyország elmélete” című könyvben (1755), Laplace pedig „A világ rendszerének bemutatása” című kétkötetes műben (1796) fejtette ki nézeteit. Kant és Laplace szerint a Naprendszer égitestei egy porból és gázokból álló ősködből jöttek létre. Ez a felhő nagyobb volt, mint a bolygórendszer, és forgó mozgása volt. Ahogy a részecskék közeledtek és ütköztek, a köd hőmérséklete emelkedett, és a köd izzott. A forgási sebesség növekedésével anyagcsomók váltak el a ködtől, amelyek mindegyike a vonzási erők hatására gömb alakú testté - bolygóvá változott. Eleinte mindegyik vörösen izzott, de a világűrbe történő hősugárzás hatására elkezdtek lehűlni.

Kemény kéreg jelent meg a Földön, de az belső még mindig tüzes folyékony állapotban van. A Nap a köd központi részéből jött létre. Ez a hipotézis zseniális volt a maga idejében, de néhány rendelkezése az volt modern pozíciók szigorúbb bizonyítást igényel. Így az orosz akadémikus (1863-1945) a múltban nem osztotta a Föld tüzes folyékony állapotának gondolatát.

1931-ben az angol fizikus és csillagász, J. Ginet (1877-1946) felállította hipotézisét, amely szerint egy másik csillag olyan közel söpört el a Nap mellett, hogy a naphéj egy részét a csillag „leszakította”. gravitációs erő. Ez a leszakadt rész egy gázsugár volt, amely a Nap körül keringni kezdett, és végül a jövőbeni bolygók számának megfelelően számos csomóra bomlott fel. Fokozatosan lehűlve a vérrögök folyadékká, majd szilárd állapotba kerültek. 1947-ben a híres sarkkutató, O. Yu orosz akadémikus (1891-1956) publikálta hipotézisét. Lényege, hogy a Nap befogott egy hideg gáz-por csillagközi anyag felhőt, amely keringni kezdett körülötte. A felhőben viszonylag kicsi bolygó "embriók" jelentek meg, amelyek elkezdték "kikanalazni" a környező meteoritanyagot. A keletkezett föld először viszonylag hideg volt, majd a radioaktív bomlás következtében felmelegedett. Jelenleg a Föld meteoritanyag-ellátása nagymértékben csökkent létezésének korai szakaszaihoz képest.

Ez a folyamat azonban nem tekinthető befejezettnek. Elméletileg valószínűsíthető bolygónk ütközése égitestekkel, amelyek átmérőjét kilométerben mérik. Természetesen az ilyen események katasztrofális következményekkel járnak, de megismétlődésük rendkívül alacsony. Folytatódik a földgömb meteoritbombázása. Kis meteoritok égnek be, és birtokolják nagy tömeg nyomokat hagyni a Föld felszínén.

Évezredek teltek el. Az ember a kőkorszakból átlépett a számítógépek korába, az űrbe szökött, a Föld keletkezéséről alkotott nézetei pedig alapvetően nem változtak. Sok mítosz mesél bolygónk kialakulásáról az elsődleges rendezetlen anyag káoszának kondenzációjából, ahol nincs sem teteje, sem alja. Azonban még a legújabb hipotézisek is a káosszal foglalkoznak, gáz-porfelhőről beszélve, amelyből állítólag egy rendkívül szervezett anyag, egy élő szervezet keletkezett.

A természettudomány története a hellenizmus és a Római Birodalom korában Rozhansky Ivan Dmitrievich

A Föld gömbszerűségének gondolata

A Föld gömbölyűségének ötlete nyilván ben született meg Pitagorasz iskola, majd azon túl is, a csillagászattal foglalkozó tudósok körében. Ezt a gondolatot már Platón is egyértelműen megfogalmazta, és azt gondolhatjuk, hogy Platón, aki először Architoszszal, majd Theetusszal és Eudoxosszal kommunikált, tőlük kölcsönözte. De Platón még nem kísérelte meg alátámasztani a Föld gömb alakú alakját vagy a méretére vonatkozó becsléseket. Mindezt először Arisztotelésznél találjuk meg (az „A mennyországról” című értekezés második könyvének utolsó fejezete ezeknek a kérdéseknek van szentelve). Arisztotelész rámutat a fizikai megfontolások mellett, amelyek szerint a kozmosz középpontja felé hajló nehéz testek egyenletesen helyezkednek el e középpont körül.

a következő empirikus tények a Föld gömbszerűsége mellett tanúskodnak. Először is az a tény, hogy közben holdfogyatkozások a hold megvilágított és elsötétített oldala közötti határ mindig íves. Másodszor, jól ismert tény az égbolt elmozdulásáról, amikor a Föld felszínének egyik helyéről a másikra mozog. „Így – írja Arisztotelész – az Egyiptomban és Ciprus térségében látható csillagok egy része nem látható az északi országokban, és az északi országokban állandóan látható csillagok ezeken a területeken helyezkednek el”. Arisztotelész szerint az a tény, hogy az égbolt ilyen változásai kis mozgásokkal mennek végbe a Föld felszínén, Arisztotelész szerint a földgömb viszonylag kis méretére utal. Továbbá Arisztotelész néhány, általa nem név szerint megnevezett matematikusra hivatkozik, akik a Föld kerületét 400 ezer stadionra becsülték.

Kétségtelennek tekinthető, hogy nemcsak a Föld kerületének meghatározását, hanem a gömbszerűsége melletti érveket is (a tisztán fizikaiak kivételével) Arisztotelész az egyik matematikustól kölcsönözte. Pontosan ki? Nyilván Evdoksnál vagy valakinél az iskolájából (Callippus?). De Eudoxus volt az a tudós, aki a Föld gömbszerűségének gondolata mellett elkötelezetten csillagászati megfigyelések segítségével próbálta ezt az elképzelést alátámasztani. Sztrabón tanúsága szerint Eudoxus Cnidus szigetéről figyelte meg a Canopus csillagot (és a Carinae csillagképet), amelyet később Posidonius használt a földgömb méretének meghatározására. Természetes azt feltételezni, hogy Eudoxus Canopus megfigyelései ugyanezt a célt szolgálták.

Sajnos Evdox földrajzi eredményeiről csak találgathatunk, mert írásai nem jutottak el hozzánk (bár Strabo többször hivatkozik munkásságára, amely többek között Részletes leírás Görögország).

De van egy dolog, amit elég nagy valószínűséggel Eudoxusnak tulajdoníthatunk. Ez a zónák (vagy övek) tana, amelyet Arisztotelész a "Meteorológia" című művében fogalmazott meg. Arisztotelész öt éghajlati zónát határoz meg a földgömbön: két sarki (sarkvidéki és antarktiszi), két mérsékelt éghajlati zónát (az északi, ill. déli félteke) és egy egyenlítői.

Az egyenlítői övezetet a mérsékelt égövitől a trópusok választják el, a mérsékelt égövi övezeteket pedig a sarkköri körök. Arisztotelész szerint csak a mérsékelt égövi övezetek alkalmasak emberi tartózkodásra: a sarki zónákban a hideg, az egyenlítői övezetekben pedig a hőség miatt nem telepednek le az emberek. Az északi mérsékelt övben élünk; a déli mérsékelt övben is élhetnek emberek, csak nekünk nincs velük kapcsolatunk, így nem tudunk róluk semmit. A földi zónák doktrínája minden valószínűség szerint nem Arisztotelész találmánya volt. Megelőzte az égi körökről szóló rendelkezés, amelyet a görög csillagászok egyértelműen felismertek. legalább az 5. században Az égi trópusok fogalma szorosan összefüggött az ekliptika fogalmával; közben a források arról számolnak be, hogy az 5. század második felének athéni csillagásza. Einopidnak nemcsak fogalma volt az ekliptikáról, de talán megpróbálta megmérni az ekliptika síkjának dőlésszögét az egyenlítői síkhoz képest. Az Északi-sarkkör, amelyet akkoriban a horizonton túlra nem nyúló csillagok körével azonosítottak, már régóta ismert volt. Így aztán, amikor a Föld gömbölyűségének gondolata megszületett, ezeket a köröket a földgömbre vetítették, kiemelve rajta több övet, amelyeket természetesen elkezdtek éghajlati övezetnek tekinteni. Az égi körök ilyen kivetítése a Földön valószínűleg Evdoks érdeme volt.

Itt a következő megjegyzést kell tenni. Az egyenlítő és a trópusok olyan körök voltak, amelyeket pontosan lehetett azonosítani a földgömbön. Így a Rák trópusa (északi trópus) egy olyan kör volt, amelyben a függőleges objektumok nem vetnek árnyékot a nyári napforduló idején, mivel a nap ekkor közvetlenül a fejünk felett van. Ennek megfelelően a Bak trópusán (déli trópuson) a téli napforduló idején a nap felettünk áll. Más volt a helyzet a sarki körökkel, ha ezeket mindig a horizont felett elhelyezkedő csillagok köreként határozzuk meg. Ezek a körök a megfigyelő helyzetétől függenek. Arisztotelész számára, aki Görögországban tartózkodott, az Északi-sarkkör valahol áthaladt a központi régiókon modern Oroszország... Arisztotelész szerint ezektől a területektől északra lakatlan hideg országok terültek el.

A "Meteorologika"-ban sok kérdés merül fel közvetlen kapcsolat a fizikai földrajzhoz. Arisztotelész tehát számos mélyreható megjegyzést tesz a természetben zajló víz körforgásáról, a szárazföld és a tenger időszakos változásáról, a folyók áramlásának változásáról. Sok más jelenség magyarázata ma már nevetségesen naivnak tűnik számunkra.

Arisztotelész kevés helyet szentel a leíró földrajznak: láthatóan egyáltalán nem érdekelte ez a tudomány. Szinte semmit nem mond az Óceánról, és nem említ olyan jelenséget, mint az apály és dagály (valószínűleg teljesen ismeretlen maradt számára). Azt állítva, hogy a legnagyobb folyók a legtöbbből fakadnak magas hegyek Arisztotelész több példát is hoz ennek alátámasztására. Összességében azonban a Meteorologyban talált földrajzi szövegrészek kevés olyan konkrét információt tartalmaznak, amely Hérodotoszhoz képest jelentős előrelépést árulna el.

A szerelem a történelemért című könyvből (online változat) 6. rész szerző Akunin Boris

Hogyan születik egy ötlet március 26-án, 12:24-kor Nem egy ÖTLETRE gondolok, hanem egy meglehetősen szűk és konkrét dologra: egy regény ötletére, egy karakter ötletére. Minden esszé középpontjában mindig ott van egy folt, amelyet a szél a szerző szemébe fújt. A szerző pislog, a szem viszket és könnyes. Egy könnycsepp lefolyt, továbbfolyt

a szerző

A parochializmus gondolata A szigorúan konzervatív és arisztokratikus parochializmus eszméje is ugyanebből a plébániáról származik. Az emberek genealógiájának későbbi nemzedékeit az uralkodó szolgálatába és asztalához kellett ültetni, ahogyan az első nemzedékeket is befogadták. Kapcsolat

Az orosz történelem menete című könyvből (I-XXXII. előadások) a szerző Kljucsevszkij Vaszilij Oszipovics

A hatalom eszméje Ivan fejében olyan korán megszületett a politikai reflexió – ez a foglalkozás, amelyet moszkvai ősei nem ismertek sem a gyermekjátékok, sem az érett kor üzleti vonatkozásai között. Úgy tűnik, ez a lecke ravaszul ment, titokban mások elől, akik nem

A Project Russia című könyvből a szerző szerző ismeretlen

Fejezet 3. Ötlet Egy országot a válságból kivezetni képes erő létrejöhet a különböző részek egésszé egyesítése eredményeként. Ehhez a társadalmi energiákat kell mozgásba hozni. Ehhez viszont holisztikus világnézetre van szükség, amely megmagyarázza a történéseket.

Az Apostoli kereszténység (Kr. u. 1-100) című könyvből írta: Schaff Philip

Alapötlet A kereszténység magja János számára a szerelem és az élet eszméje volt, amelyek végső soron egy és ugyanaz. Dogmája egyetlen kijelentésben merül ki: Isten először szeretett minket; és etikája – egyetlen intésre:

A Népi Monarchia című könyvből a szerző Szolonevics Iván

A MONARCHIA ESZME Az orosz monarchia alap-, legalapvetőbb gondolatát AS Puskin fejezi ki legélénkebben és legrövidebben - már szinte élete vége előtt: „Egy embernek kell lennie, aki mindenek felett áll, még a törvények felett is. .” Ebben a megfogalmazásban „egy személy” , Egy ember, akinek valamiféle nagyon nagy

A balti szlávok története című könyvből a szerző Hilferding Alekszandr Fedorovics

LVI. A társadalmi rend megalapozása a balti szlávok körében: a földek plébániákra (zhupák) való feldarabolásának rendszere, kapcsolata a városokkal. - Stodor-föld (Brandenburg) szétzúzása a X. században. - Bodrice föld zúzása A főbb körvonalakban tanulmányoztuk, amennyire a modern kor jelei.

Andrey Vajra archívuma című könyvből szerző Vajra Andrew

Pjotr Sztolipin című könyvből. Forradalom felülről a szerző Alekszej Scserbakov

Az "akarat" gondolata "A 19. század első negyedének orosz tartományi nemességeinek túlnyomó többségének mély tudatlansága, makacs hajlandósága arra, hogy aktívan személyesen részt vegyenek kerületük gazdasági, társadalmi és kulturális életében , a tartományuk és az övék

Az Antiszemitizmus mint természettörvény című könyvből a szerző Brushtein Mihail

Az Athén: a város története című könyvből a szerző Llewellyn Smith Michael

„Nagy ötlet” Az ország érettsége és hozzáértése, amit az 1896-os olimpia bizonyítani tudott, egy évvel később durván lábbal tiporták, a görög nacionalizmus szülte meg a „nagy eszmét”. Amikor Athén azt állította európai főváros, kezdte a görög tisztek egy csoportja

Történelmünk mítoszai és rejtelmei című könyvből a szerző Malysev Vladimir

Fantasztikus ötlet Itt ismét az ő hajlam a kalandokra és jelentős tudományos tudás... Krasin lelkes tisztelője volt Bogdanov tudományos-fantasztikus írónak, tudósnak és szociáldemokratának, aki nagyon komolyan hitte, hogy a halhatatlanság valóban elérhető. Azzal érvelt:

A Feudal Society című könyvből szerző Block Mark

2. A háború gondolata és a szerződés gondolata A feudalizmus elhagyta azokat a társadalmakat, amelyek helyébe a lovagiasság vált, amely a nemesség lett. Eredeténél fogva ez a nemesség büszke katonai küldetésére, amely a kardviseléshez való jogot szimbolizálja. Ismerni különösen dédelgeti

A Nagy Moldova Alapítványa: Hogyan születik egy új nemzeti ideológia című könyvből szerző Zotov V.

NEMZETI ÖTLET

A Misszió Oroszországba című könyvből. Nemzeti doktrína a szerző Valtsev Szergej Vitalievics

Az orosz eszme A spiritualitás és a kollektivizmus ragozása az orosz eszmében az abszolút igazságosságra való törekvésben nyilvánul meg. Az orosz nép értékeinek tanulmányozásának szentelt könyvben N. A. Benediktov orosz kutató megjegyzi: „Szociológiai kutatás

A Birodalom és szabadság című könyvből. Utolérjük magunkat a szerző Vitalij Averjanov

Kulcsgondolat 9. Minden lehetséges hazafias helyettesjelöltnek tehetsége, elméleti érdemei és üzleti tulajdonságai, élettapasztalata és potenciális zsenije ellenére van egy alapvető hibája – próbára kell tennie, hogy

Jelenleg senki sem kérdőjelezi meg azt a tényt, hogy a Föld gömb alakú, a sarkokon kissé lapított. Ráadásul a Déli-sark a szárazföldön található, és körülbelül háromezer méterrel távolabb van a Föld középpontjától, mint északi sark... Annak bizonyítására azonban, hogy a Föld gömb alakú, az emberiség meglehetősen nehéz és tüskés úton haladt. A VI-IV. században. e. feltételezések születtek a Föld gömbszerűségéről, egyszerű bizonyítékok alapján. A Föld gömbszerűségének elmélete évszázadok óta létezik, és folyamatosan felülvizsgálják. Ezt a hipotézist a nagy ókori görög tudós, Szamoszi Pythagoras támasztotta alá. A nevéhez fűzött kiegészítés azonosítja születésének helyét - Szamos szigetét. A történelmi adatok szerint Pythagoras azért hagyta el a szigetet, hogy ne függjön az ott virágzó zsarnokságtól. A tudós sejtése a Föld gömbszerűségéről azon a tényen alapult, hogy a természetben mindennek harmonikusnak és a legtökéletesebbnek kell lennie. geometriai alakzat egy labda.

Az embereknek már korszakunk kezdete előtt is meglehetősen valós elképzeléseik voltak a Föld alakjáról és méretéről. Különösen, ókori görög filozófus Arisztotelész (Kr. e. 384-322) tudós pedig úgy vélte, hogy a Föld gömb alakú. Bizonyítékként a földárnyék alakját említette a holdfogyatkozások során. Kerek árnyékot csak a Nap által mindkét oldalról megvilágított labda vethet. Claudius Ptolemaiosz (Kr. e. 87-165), a híres alexandriai csillagász írásaiban nincs információ a Föld méretének meghatározásáról. Ennek ellenére „földrajza” bolygónk gömbölyűségét sejtette. Egy fok hosszát a Föld felszínén 500 szakasznak (80 km) vesszük. A Föld egyenlítői kerületénél ez 180 000 szakasz, vagyis 28 800 km (500 szakasz. 360 = 180 000 szakasz). A kapott érték lényegesen kisebb, mint Eratosthenes és Posidonius eredményei.

A Kr.e. V. században. e. Parmenides és más görög tudósok, akiket "pytagoreusoknak" neveztek, előterjesztették a Föld gömbölyűségének koncepcióját. Ezt az elképzelést Szókratész és Platón támogatta. A Föld gömbölyűségére vonatkozó feltételezéseket más ókori tudósok is megfogalmaztak. Bizonyításaik például azon alapultak, hogy a partról induló hajónak először a hajóteste válik láthatatlanná, majd az árbocok a vitorlákkal. Az ókori görög tudós, Arisztotelész is bizonyítékot adott a Föld gömbölyűségére. Ő volt az első, aki ilyen célokra használta a holdfogyatkozások megfigyelését.

Eratoszthenész egyiptomi matematikusnak és geográfusnak, aki a Kr.e. 3. században élt (i. e. 230), sikerült matematikai módszerrel igazolnia a Föld gömbölyűségét. Ugyanakkor Eratoszthenész a „fokmérés” elvét alkalmazta, amelyet a geodetikusok a 20. század végéig alkalmaztak. Érvelése a Nap árnyékának tanulmányozásán alapult az egyenlítői régió különböző városaiban. Eratosthenes megállapította, hogy Siena városában (ma ezt a várost Asszuánnak hívják) a Nap délben a legmélyebb kutak alját világította meg, Alexandria városában pedig 7,2-el tértek el a sugarai a függőlegestől. Ez az érték 1/50 kerületének (360 ./7,2. = 50). A városok közötti távolságot a karavánút mentén ismerték. Ráadásul Siena és Alexandria városa ugyanazon a meridiánon található.

Arról, hogy ki mondta, hogy a Föld kerek, ma is vita folyik. Eddig is vannak olyan személyek, akik megpróbálják bebizonyítani, hogy a Föld lapos, még az űrből készült fényképeken figyelmen kívül hagyva a földgömbről készült képeket. Tehát a Föld kerek formája ősidők óta ismert.

Ki mondta először, hogy a Föld kerek?

Réges-régen, sok évezreddel ezelőtt az emberek laposnak tartották a Földet. A különböző népek mítoszaiban, az ókori tudósok írásaiban azt állították, hogy a Föld három bálnán, elefánton és még egy hatalmas teknősön is nyugszik. Próbáljuk meg kitalálni, ki mondta, hogy a Föld kerek.

Az ókori görög tudós, Parmenidész, aki körülbelül 540-480-ban élt. időszámításunk előtt e. „A természetről” című filozófiai költeményében azt írta, hogy a Föld kerek. Ez egy forradalmi következtetés volt a bolygó alakjával kapcsolatban, de nem lehet egyértelműen úgy tekinteni, hogy Parmenides volt az első, aki ezt az elképzelést kifejezte. A tudós a Föld kerek alakjáról írt a "Halandók véleménye" részben, ahol kortársai gondolatait és elképzeléseit írta le, de saját következtetéseit nem. A szamoszi Pythagoras pedig Parmenides kortársa volt.

Pythagoras tanítványaival együtt tanulmányozta az egyetemes és kozmikus harmónia elméletét. A Pythagoreanus iskola híveinek feljegyzéseiben sok olyan tükröződést találtak, hogy a lapos Föld semmilyen módon nem tud harmonizálni az égi szférával. A kérdésre: "Ki mondta, hogy a Föld kerek?" Valószínűleg maga Pythagoras válaszolt, megfogalmazva a földi szféra gondolatát, mint a legalkalmasabbat a geometria és a matematika elméletei szerint.

Tudósok, akik bejelentették a Föld alakját

Melyik tudós mondta, hogy a Föld kerek? Parmenides és Pythagoras mellett más ókori gondolkodók is tanulmányozták a Földet és az űrt. Ma minden iskolás ismeri az elvet " napóra"amikor napközben a homokba ragadt pálcikák különböző hosszúságú és különböző szögű árnyékokat vetnek. Ha a föld lapos lenne, akkor sem az árnyékok hossza, sem a tárgy és az árnyék közötti szög nem változna. Az ókorban azonban időkben csak komoly tudósok figyeltek az ilyen részletekre.

Tehát a cirénei Eratoszthenész alexandriai filozófus, aki a III-II században élt. időszámításunk előtt Kr.e., számításokat végzett a nyári napforduló napján, felhasználva az objektumoktól származó árnyékok, a zenit és a köztük lévő szög közötti különbség értékeit. Még a bolygónk hozzávetőleges méretét is sikerült kiszámítania, és az első kutatónak tartják, aki leírja a modern hosszúság és szélesség fogalmát, mivel számításaiban Alexandria és Siena különböző földrajzi helyeiről származó adatokat használt fel.

Később a görög sztoikus filozófus, Posidonius a 135-51. időszámításunk előtt e. kiszámolta a földgömb méretét is, de kisebbnek bizonyultak, mint Eratoszthenészé. Így ma meglehetősen nehéz egyértelműen válaszolni arra a kérdésre, hogy ki mondta ki először, hogy a Föld kerek.

Arisztotelész a Földön

A görög tudós, gondolkodó, filozófus Arisztotelész azt mondta, hogy a Föld kerek, még a Kr. e. 4. században. e. Nemcsak hipotéziseket állított fel és durva számításokat végzett, hanem bizonyítékokat is gyűjtött arra vonatkozóan, hogy a Föld gömb alakú.

A tudós először azt veszi észre, hogy ha a partról nézi a hajót, amely közeledik a megfigyelő felé, akkor a horizontból először az árboc válik láthatóvá, majd maga a hajótest. Keveseket győztek meg ezek a bizonyítékok.

Másodszor, lényegesebb bizonyítékai a holdfogyatkozások megfigyelésein alapulnak. Ennek eredményeként Arisztotelész arra a következtetésre jutott, hogy a Föld gömb alakú, mivel a Hold felszínén a Földről érkező árnyék a fogyatkozások során nem változott, vagyis mindig kerek volt, amit csak a golyó ad.

Harmadszor, egyiptomi útja során Arisztotelész az égboltot megfigyelve részletesen leírta a csillagképek és csillagok változásait a déli és az északi féltekén. Azt írta: "... Egyiptomban és Cipruson vannak olyan csillagok, amelyeket az északi régiókban nem láttak." Az ilyen változások csak kör alakú felületről láthatók. Ezenkívül a tudós arra a következtetésre jutott, hogy a Föld gömbje kicsi, mivel a csillagok és a terep változásait csak kellően korlátozott felületről lehet megállapítani.

Első csillagtábla

És ki mondta először, hogy a Föld kerek, keleten? Szokatlan történet a 7. században élt Al-Mamun kalifa, akinek Arisztotelész és tanítványai egyszer álmában megjelentek. A tudós megmutatta Mamunnak "a Föld képét". A látott képekből Mamun reprodukálta a "csillagtérképet", amely az iszlám világ első Föld- és bolygótérképe volt.

Mamun megparancsolta az udvari csillagászoknak, hogy mérjék meg a Föld magnitúdóját, és a kapott bolygó kerülete, amely 18 000 mérföldnek felel meg, meglehetősen pontosnak bizonyult: a Föld egyenlítőjének máig számított hossza körülbelül 25 000 mérföld.

Világszféra

Így már XIII század a Föld kerek formájának gondolata már szilárdan megalapozott a tudományban. A híres angol matematikus, a decimális számrendszer megalapítója, John de Sacrobosco, vagy a halifaxi János, ahogy Angliában nevezik, kiadta híres értekezését A világszféráról. Ebben a munkában Sacrobosco összefoglalta a keleti csillagászok következtetéseit és Ptolemaiosz „Almagest”-jének gondolatait. 1240 óta a "Világgömb" lett a fő tanulási útmutató csillagászatról Oxfordban, Sorbonne-on és a világ más tekintélyes egyetemein, és 400 éven keresztül körülbelül 60 kiadást bír ki.

A világszféra gondolatának pálcáját Kolumbusz Kristóf vette fel, amikor 1492-ben megkezdte híres indiai útját, Spanyolországból nyugatra hajózva. Biztos volt benne, hogy eléri a kontinenst, mert a Föld gömb alakú, és nincs nagy különbség, hogy melyik irányba kell úszni: mindazonáltal a mozgás körbe záródik. Nem véletlen volt tehát, hogy Kolumbusz volt az első, aki bebizonyította, hogy a Föld gömbölyű, ahogyan azt sok modern tankönyvben mondják. Művelt, vállalkozó szellemű, de nem túl sikeres navigátor volt, hiszen a felfedező minden dicsősége kolléga, Amerigo Vespuccié volt.

Bibliai leírások a Földről

A Bibliában az égitestek rendszerére és a Föld alakjára vonatkozó információk valójában némileg ellentmondásosnak tűnnek. Tehát néhány ószövetségi könyvben a föld lapos alakja és a világ geocentrikus modellje meglehetősen egyértelműen le van írva:

(Zsoltárok 103:5) „Szilárd alapokra helyezted a földet: nem renget meg örökkön-örökké”;
A Prédikátor könyve (Prédikátor 1:5) „A nap felkel, a nap lenyugszik, és siet a helyére, ahol felkel”;
Józsué könyve (Józsué 10:12) "... maradj, a nap Gibeon fölött, és a hold, Aialon völgye felett!"

És mégis fordul!

A Biblia azt is mondja, hogy a Föld kerek, és a Szentírás egyes értelmezései megerősítik a világ heliocentrikus szerkezetét:

Ésaiás 40:22: „Ő az, aki a Föld földgömbje fölött ül…”;
Jób könyve (Jób 26:7): „Ő (Isten) kifeszítette az északot az üresség fölé, a Földet a semmire akasztotta”;
(Jób 26:10): "Vonalt húztam a víz felszíne fölé, a világosság és a sötétség határáig."

Az inkvizíció előnyei és kárai

Hasonló kétértelműség bibliai képek A Föld, a Nap és a többi égitest valójában azzal magyarázható, hogy a Szentírásnak nem az volt a célja, hogy feltárja az Univerzum fizikai felépítését, hanem csak az emberi lélek üdvösségét szolgálja. A középkorban azonban az egyház, mint a tudomány élvonala, kénytelen volt keresni az igazságot. És vagy kompromisszumot kellett kötnie a különféle tudósok elméleteivel, vagy meg kellett tiltania őket tudományos tevékenység, mivel következtetéseiket nem lehetett egyes bibliaértelmezésekkel, valamint Arisztotelész - Ptolemaiosz akkoriban uralkodó elméletével kombinálni.

Így Galileo Galileit (1564-1642) eretnekként ismerték el a világ heliocentrikus rendszerének aktív propagandájáért, amelyet a 16. század elején alapított Nicolaus Kopernikusz (1473-1543). Az inkvizíció legbotrányosabb és legszomorúbb tettét - Giordano Bruno máglyán való elégetését 1600-ban - minden iskolás ismeri. Igaz, valójában az inkvizíció Bruno Nolantz szerzetes ügyében hozott ítéletének semmi köze nem volt az égitestek heliocentrikus rendszerére vonatkozó okoskodásához, az alapvető keresztény dogmák tagadásával vádolták. Ennek a mítosznak a fennmaradása azonban a csillagászok munkáinak rendkívüli fontosságáról beszél modern tudományés a vallás.

A Korán azt mondja, hogy a Föld kerek?

Mivel Mohamed próféta az egyistenhívő vallás egyik késői megalapítója volt, a Korán magába szívta a tudomány és a vallás legfejlettebb eszméit, amelyek a keleti tudósok kolosszális tudáskincsein alapulnak. Ez a szent könyv bizonyítékot is tartalmaz a föld kerek formájára.

– Az éjszakát a nappal takarja, amely sietve követi őt.
"Éjjel a nappalt, nappal pedig az éjszakát körbetekeri."

A nappal és az éjszaka ilyen folyamatos ciklikussága, sőt átfedése egyértelműen jelzi a Föld gömbszerűségét. Az "körbeteker" ige pedig meglehetősen egyértelműen használatos, hangsúlyozva a világítótest körkörös mozgását a Föld földgömbje körül.

"Nem és nem! Kelet és Nyugat Ura! Valóban, képesek vagyunk rá."

Nyilvánvaló, hogy tovább lapos föld csak egy nyugat és egy kelet lehet, és csak a körön van belőlük sok. Nyugat és kelet helyzete a horizonthoz képest a Föld forgása miatt változik.

„A jel számukra a halott föld, amelyet felélesztünk, és kivontuk belőle a gabonát, amellyel táplálkoznak” (36:33)

És még egy idézet a Koránból:

„A nap a lakóhelye felé vitorlázik. Ez a Hatalmas Tudó előszava. Előre meghatározott pozícióink vannak a hold számára, amíg újra olyan lesz, mint egy régi pálmaág. A napnak nem kellene utolérnie a holdat, és az éjszaka nem jár a nappal előtt. Mindegyik egy pályán lebeg" (36: 38-40).

Szintén a Muszlimok Szent Könyvében található egy egyedi ayat "Ezután szétterítette a földet" (79:30) szavakkal, ahol egy speciális arab "da-ha" igét használtak, amelynek két jelentése van: "kiterít" " és "kerek". Ez nagyon képletesen hangsúlyozza, hogy felülről a föld nyitottnak tűnik, miközben lekerekített alakja van.

Új felfedezésekre

Bolygónk a róla szóló legendákkal, mítoszokkal, legendákkal, elméletekkel és bizonyítékokkal ma is tudományos, társadalmi és vallási jelentőséggel bír. Már senki sem vállalja, hogy azt állítja, hogy a bolygót teljesen tanulmányozták, nagyon sok titkot rejt magában, és a jövő generációinak a leghihetetlenebb felfedezéseket kell megtenniük.

Egy olyan körülményre kell rámutatni, amely a földrajzi tudomány fejlődése szempontjából kiemelkedő jelentőségű volt. Hekateusz, Hérodotosz és más 6-5. századi tudósok nézetei szerint az egész ökumenát korong vagy lapos torta formájában ábrázolták, amelyen a kontinensek (Európa, Ázsia és Líbia), tengerek, folyók és hegyek. meglehetősen önkényes módon helyezkedtek el. Hecateus szerint ezt a korongot egy erős körkörös folyó veszi körül – az Óceán (a fogalom Homéroszig és Hésziodoszig nyúlik vissza). Hérodotosz megkérdőjelezi az Óceán létezését, és az általa leírt földrajzi objektumok száma jelentősen megnő, az oecumene általános sémája szerint ugyanaz marad. Ezek a tudósok még mindig nagyon messze voltak a Föld gömbölyűségének gondolatától.
A Föld gömbalakjának ötlete nyilvánvalóan a Pythagorean iskolában, majd azon kívül a csillagászattal foglalkozó tudósok körében keletkezett. Ezt a gondolatot már Platón is világosan megfogalmazta1, és azt gondolhatjuk, hogy Platón, aki először Architoszszal, majd Theetusszal és Eudoxosszal kommunikált, tőlük kölcsönözte. De Platón még nem kísérelte meg alátámasztani a Föld gömb alakú alakját vagy a méretére vonatkozó becsléseket. Mindezt először Arisztotelésznél találjuk meg (az „A mennyországról” című értekezés második könyvének utolsó fejezete ezeknek a kérdéseknek van szentelve) 2. Arisztotelész rámutat a fizikai megfontolások mellett, amelyek szerint a kozmosz középpontja felé hajló nehéz testek egyenletesen helyezkednek el e középpont körül.
a következő empirikus tények a Föld gömbszerűsége mellett tanúskodnak. Először is, ez az a tény, hogy holdfogyatkozáskor a Hold megvilágított és elsötétített oldala közötti határ mindig íves. Másodszor, jól ismert tény az égbolt elmozdulásáról, amikor a Föld felszínének egyik helyéről a másikra mozog. „Így – írja Arisztotelész – „egyes Egyiptomban és Ciprus térségében látható csillagok nem láthatók az északi országokban, és az északi országokban állandóan látható csillagok ezeken a területeken helyezkednek el” 3. Arisztotelész szerint az a tény, hogy az égbolt ilyen változásai kis mozgásokkal mennek végbe a Föld felszínén, Arisztotelész szerint a földgömb viszonylag kis méretére utal. Továbbá Arisztotelész néhány, általa nem név szerint megnevezett matematikusra hivatkozik, akik a Föld kerületét 400 ezer stadionra becsülték.
Kétségtelennek tekinthető, hogy nemcsak a Föld kerületének meghatározását, hanem a gömbszerűsége melletti érveket is (a tisztán fizikaiak kivételével) Arisztotelész az egyik matematikustól kölcsönözte. Pontosan ki? Nyilvánvalóan Evdoksban vagy „valaki az iskolájából (Callippus?). De Eudoxus volt az a tudós, aki a Föld gömbszerűségének gondolata mellett elkötelezetten csillagászati megfigyelések segítségével próbálta ezt az elképzelést alátámasztani. Sztrabón tanúsága szerint Eudoxus Cnidus szigetéről figyelte meg a Canopus csillagot (és a Carinae csillagképet) 4, amelyet később Posidonius használt a földgömb méretének meghatározására. Természetes azt feltételezni, hogy Eudoxus Canopus megfigyelései ugyanezt a célt szolgálták.
Eudoxusnak a földrajz terén elért eredményeiről sajnos csak találgathatunk, mert írásai nem jutottak el hozzánk (bár Sztrabón többször hivatkozik művére, amely többek között Görögország részletes leírását is tartalmazta) 5.
De van egy dolog, amit elég nagy valószínűséggel Eudoxusnak tulajdoníthatunk. Ez a zónák (vagy övek) doktrínája, amelyet Arisztotelész a "Meteorology" 6-ban fejt ki. Arisztotelész öt éghajlati zónát határoz meg a földgömbön: két sarki (sarkvidéki és antarktiszi), két mérsékelt (az északi, illetve a déli féltekén) és egy egyenlítői éghajlati zónát.

G
Az egyenlítői övezetet a mérsékelt égövitől a trópusok választják el, a mérsékelt égövi övezeteket pedig a sarkköri körök. Arisztotelész szerint csak a mérsékelt won alkalmas emberi lakhatásra: a sarki zónákban a hideg, az egyenlítői térségben pedig a hőség miatt nem telepednek le az emberek. Az északi mérsékelt övben élünk; a déli mérsékelt övben is élhetnek emberek, csak nekünk nincs velük kapcsolatunk, így nem tudunk róluk semmit.
A földi zónák doktrínája láthatóan nem volt! "Arisztotelész találmánya. Megelőzte az égi körök fogalma, amelyet egyértelműen [a görög csillagászok legalább az 5. században megértettek.
I Az égi trópusok fogalma szorosan összefüggött az ekliptika fogalmával; közben források szoba-; mondjuk, hogy az 5. század második felének athéni csillagásza. Einopidnak nemcsak fogalma volt az ekliptikáról, de esetleg megpróbálta megmérni az ekliptika síkjának ¦ dőlésszögét az Egyenlítőhöz képest 7. Az Északi-sarkkörről, amelyet akkoriban a csillagok körével azonosítottak, amelyek nem túllépni a horizonton, már régóta ismert volt. Így aztán, amikor a Föld gömbölyűségének gondolata megszületett, ezeket a köröket a földgömbre vetítették, kiemelve rajta több övet, amelyeket természetesen elkezdtek éghajlati övezetnek tekinteni. Az égi körök ilyen kivetítése a Földön valószínűleg Evdoks érdeme volt.
Itt a következő megjegyzést kell tenni. Az egyenlítő és a trópusok voltak azok a körök, amelyeket pontosan lehetett azonosítani a földgömbön. Így a Rák trópusa (északi trópus) egy olyan kör volt, amelyben a függőleges objektumok nem vetnek árnyékot a nyári napforduló idején, mivel a nap ekkor közvetlenül a fejünk felett van. Ennek megfelelően a Bak trópusán (déli trópuson) a téli napforduló idején a nap felettünk áll. Más volt a helyzet a sarki körökkel, ha ezeket mindig a horizont felett elhelyezkedő csillagok köreként határozzuk meg. Ezek a körök a megfigyelő helyzetétől függenek. Arisztotelész számára, aki Görögországban tartózkodott, az Északi-sarkkör valahol áthaladt a modern Oroszország központi vidékein. Arisztotelész szerint ezektől a területektől északra lakatlan hideg országok terültek el.

Így – mondja Arisztotelész – abszurdum a lakott földet (ökumenét) kör alakú korongként ábrázolni. Az ökumene magassága korlátozott - északról és délről. Ha végigsétálunk rajta nyugatról keletre, akkor feltéve, hogy a tengeri terek nem zavarnak bennünket, csak a másik oldalról jutunk el ugyanarra a pontra. Így az ökumene nem korong, nem ovális, nem téglalap (ahogy a IV. századi történész, Ephorus hitte), hanem egy zárt öv, amelyen szárazföld váltakozik a tengerekkel. Ha az ökumenének csak az általunk ismert részét vesszük figyelembe (Indiától a Herkules oszlopaiig keletről nyugatra és Meotidától Etiópiáig északról délre), akkor kiderül, hogy hossza kb. öttől háromig.
A "Meteorologika" számos, közvetlenül a fizikai földrajzhoz kapcsolódó kérdéssel foglalkozik. Arisztotelész tehát számos mélyreható megjegyzést tesz a természetben zajló víz körforgásáról, a szárazföld és a tenger időszakos változásáról, a folyók áramlásának változásáról. Sok más jelenség magyarázata ma már nevetségesen naivnak tűnik számunkra.
A leíró földrajz Arisztotelész kevés helyet szentel: ez a tudomány láthatóan egyáltalán nem érdekli.
megoldva. Szinte semmit nem mond az Óceánról, és nem említ olyan jelenséget, mint az apály és dagály (valószínűleg teljesen ismeretlen maradt számára). Arisztotelész azt állítja, hogy a legnagyobb folyók a legmagasabb hegyekből fakadnak, ennek alátámasztására számos példát említ. Összességében azonban a Meteorologyban talált földrajzi szövegrészek kevés olyan konkrét információt tartalmaznak, amely Hérodotoszhoz képest jelentős előrelépést árulna el.