Körülbelül 240 millió ember beszél arabul anyanyelvként. A világ több mint 30 országában terjesztik. Afganisztánban, Algériában, Marokkóban, Egyiptomban, Tunéziában, az Egyesült Arab Emírségekben, Szaúd-Arábia, Bahrein, Csád, Szomália, Ciprus, Eritrea, Irán, Irak, Izrael, Libanon, Líbia, Kuvait, Szíria, Omán, Katar, Jemen stb. sok más ország.
Amint látja, ez egy nagyon gyakori nyelv. Annak ellenére, hogy az egyik legtöbbnek tartják. De ez természetesen az európaiak szemszögéből, bár maguknak az araboknak nem könnyű.
Az arab nyelv bizonyos jellemzői miatt szokatlannak és hihetetlenül összetettnek tűnik az európaiak számára. Az első dolog, ami felkelti a szemed, az írás jobbról balra történik, és nem fordítva, ahogy az nálunk szokás. Maga a levél, az úgynevezett „arab írás” is szokatlan.
Érdekes, hogy az arabok jobbról balra írnak betűket, de fordítva, balról jobbra. És maguk a számok is különböznek az általunk használt számoktól. Amikor először találkoztam azzal a ténnyel arab országok más számokat használnak, nagyon meglepődtem, mert egész életemben azt hittem, hogy a számunk arab, mert így hívják őket. De kiderült, hogy maguk az arabok teljesen másokat használnak, és indiainak hívják őket. Ez egy olyan paradoxon.
Érdekes módon minden országnak megvan a maga nyelvjárása. Ezért az arabok a különböző országok teljesen félreérthetik egymást.
Az arab nyelvnek több mint 30 dialektusa van, köztük:
Maghreb nyelvjárások (a Maghrebbe tartozik: Marokkó, Algéria, Tunézia, Mauritánia, Nyugat-Szahara, Líbia), egyiptomi-szudáni arab, arab dialektusok, szír-mezopotámiai dialektusok, közép-ázsiai dialektusok.
De létezik klasszikus arab, a nyelv, amelyen a Koránt írják. Ez a nyelv abban különbözik a beszélt dialektusoktól, hogy bonyolultabb szerkezetű és némileg archaikus. Védve volt a modern változásoktól, így ugyanaz maradt, mint évezredekkel ezelőtt. Nem mindenki érti, bár elméletileg minden muszlimnak el kellene olvasnia a Koránt az eredeti forrásában.
Van egy szabványos irodalmi arab nyelv is, amely minden arab országban érthető. Ezen a nyelven írják a hivatalos dokumentumokat, sugározzák a televíziós műsorokat és adnak ki könyveket.
Az arab nyelv érdekesen változott Máltán, ahol az egyik Maghreb dialektusból különálló máltai nyelv alakult ki. Ez nagyrészt azért történt, mert ott a kereszténység, nem pedig az iszlám a fő vallás, így nincs ilyen áhítatos hozzáállás a „Korán nyelvéhez”.
BAN BEN arab 28 betű és nincs nagybetű, minden betű egyforma. A szavakat nem lehet elviselni. Az írásjeleket balról jobbra írjuk. A rövid magánhangzókat nem írják, hanem pontok jelzik. Abjad arab írástípus. A legtöbb betű alakja attól függően változik, hogy hol található a szóban.
Nem is olyan régen sok nyelven (ahol az iszlám dominált) az arab írást használták, majd a latin és a cirill ábécé váltotta fel. Ilyen például a török, a kirgiz, a kazah, a tádzsik, a tatár stb. A 20. század elején a nyelvek latinosítását és cirillizálását végezték.
Minden arab országban az arab az államnyelv, vannak országok, például a Maghreb-országok, ahol az arab mellett a francia az államnyelv. Az arab olyan országok hivatalos nyelve is, mint Izrael, Csád, Eritrea, Dzsibuti, Szomália, Comore-szigetek és Szomáliföld.
Az arab az ENSZ hat hivatalos nyelvének egyike. Nos, és természetesen ezen a nyelven írják a Koránt.
A 8–7. századi asszír katonai krónikákban említést tesznek az arab sivatag „araboknak” nevezett népeiről. Kr.e., a 9. századi bibliai szövegekben. Kr.e. Dél-Arábia ókori államainak epigráfiai szövegeiben (Kr. e. 1. évezred - Kr. e. 1. évezred közepe), ókori szerzőknél (például Hérodotosznál, ie 5. század). Maguk az anyanyelvi beszélők körében az iszlám megjelenése és elterjedése óta az „arabok” és az „arab” elnevezés önmagukra és nyelvükre rögzült. Az „arab nyelv” név első használatát arab forrásokban a Korán említi (Kr. u. 7. század közepe).
Arabul beszélnek Irakban, Szíriában, Libanonban, Izraelben, Jordániában, Kuvaitban, Szaúd-Arábia, Egyesült Arab Emírségek, Omán, Jemen, Egyiptom, Szudán, Líbia, Tunézia, Algéria, Marokkó, Mauritánia, Nyugat-Szahara, Szomália, Dzsibuti Csád . "szigetek" arab nyelvjárások megtalálhatók a szomszédos afrikai államok területén is, Törökországban, Cipruson, Iránban, Afganisztánban, Közép-Ázsia(Üzbegisztánban).
Az arab irodalmi formája(LAYA) az összes arab ország hivatalos nyelve, az ENSZ egyik hivatalos és munkanyelve. Az arab máltai dialektusnak irodalmi és írásbeli formája különbözik a LAYA-tól, és ez az egyetlen arab dialektus, amelyet figyelembe vesznek. független nyelv; Máltán állami státuszú. Teljes Az arabul beszélő lakosság jelenleg 190-250 millió fő között mozog különböző források szerint.
Az arab köznyelv első írásos emléke a Korán, amelyet a 7. század közepén írtak le. HIRDETÉS A Korán szövegének szakrális jellege meghatározta valamennyi nyelvi jellemzőjének megőrzését napjainkig jelentős változtatások nélkül. A 8–9. HIRDETÉS Feljegyezték a szóbeli törzsi költészet emlékműveit is. A nyelv irodalmi formája a 8–10. század folyamán. HIRDETÉS fejlődik az írott területen a társadalom tudományos és művelt köreiben. Az arab társadalom megszilárdulásával, a muszlim közösség kialakulásával, az iszlám elterjedésével, az állam, a közigazgatás és a hadsereg megalakulásával kapcsolatban kialakult egy olyan köznyelvi arab köznyelv, mint a koine. Az évszázadok során azonban a nyelv beszélt formája fokozatosan területi sajátosságokat szerez, és sokféle nyelvjárásra bomlik.
Jelenleg arab nyelvjárások két fő paraméter – társadalmi és területi – szerint vannak besorolva. Társadalmi jellemzőik szerint nomád és ülő, az utóbbiak pedig városi és vidéki csoportokra oszthatók. A nyelvjárások társadalmi felosztását a földrajzi tagolódás fedi fel. Földrajzilag modern arab dialektusok két nagy csoportra oszlanak: keleti (Mashriq), amely négy alcsoportból áll - mezopotámiai, arab, közép-arab és egyiptomi-szudáni - és nyugati (magrebiai vagy észak-afrikai). A keleti csoportba tartoznak a közép-ázsiai „szigeti” arab dialektusok is.
A szóbeli-beszélgetési forma (RAYA), amelyet minden esetben a helyi dialektus képvisel, a kommunikáció mindennapi szféráját szolgálja minden szinten: a család, a termelés, a kereskedelem, a háztartások és az utcán; régóta használják a szóbeli népművészetben (például a 14–16. században Egyiptomban rögzített 1001 éjszaka meséinek szövegeit a városi beszélt nyelv jelei jellemzik).
Hasonló kapcsolat volt évszázadokon át az egyházi szláv és az orosz között Oroszországban, és létezik a világ számos más régiójában is.
Az arab nyelv kulturális és történelmi hatása Ázsia és Afrika számos nyelvén nyomon követhető. Ezt elősegítette az iszlám terjedése, valamint a LAYA magas kulturális státusza, amely fejlett általános és speciális terminológiai rendszerrel rendelkezik a társadalmi, tudományos és kulturális élet számos területére.
Az arab eredetű szavak jelentős része az orosz nyelvben is megtalálható, ahová rendszerint közvetítő nyelveken keresztül jutottak el: latin, nyugat-európai, perzsa, török. Az olyan egzotikumok mellett, mint a dzsinn, dzsihád, vezír, kádi stb., a csillagok és csillagképek egyes nevei arab eredetűek (Aldebaran, Altair - arabból 'al=Dabaran, 'al=Ta'ir), számos tudományos kifejezések (algebra, alkohol – spanyolul, nulla szám – európaiig, arabból „nulla”; algoritmus – al-Khorezmi matematikus nevének latinosított alakjából).
Az arab nyelv már korai emlékei viszont a szomszédos dél-arábiai sémi nyelvekből származó kulturális kölcsönzések széles rétegéről tanúskodnak. arámi nyelvek Szíria és Mezopotámia, középperzsa, görög és latin nyelvből. Később megjelentek a perzsa és török kölcsönök. A modern kort a nyugat-európai műszaki terminológia arab szókincsébe való aktív behatolás, új nemzetközi tudományos-műszaki kifejezések, szabvány- és tömegkommunikációs kifejezések nyomon követése jellemzi.
A fentiek mindegyikéből kitűnik, hogy a munka Arabisták-fordítók bonyolítja, hogy a közös arabul írt szövegek mellett irodalmi nyelv, nemzeti színű szóbeli beszédet is le kell fordítani. Amikor fordítót választunk egy adott megrendelés teljesítésére, Ramses fordítóirodánk igyekszik figyelembe venni Melyik arab nyelvjárást beszéli a fordító?.
Manapság sok fordító tanul vagy fejleszt a nyelvet az arab országokban, ami lehetőséget ad nemcsak az irodalmi arab, hanem a régióra jellemző beszélt dialektus elsajátítására is. Ez a tudás segíti a fordítót a jövőben az írásbeli és szóbeli fordítások gyors és hatékony elvégzésében.
Ara papagájbskynyelvekNak nek (arab. اللغة العربية, al-luġa al-ʿarabiyya) - Az afroázsiai nyelvcsalád sémi ágához tartozik. A vallás és az irodalom egyik legalapvetőbb nyelve a világon. Az iszlám világ legnagyobb könyvének, a Koránnak és a középkori arab irodalom emlékművének, az „Az Ezeregyéjszaka meséinek” (الف ليلة وليلة) nyelve alf laila wa-laila), amelyet Shahryar király és feleségének, Shahrazada (Scheherazade, Scheherazade) története egyesít. A 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 és 9 számok, amelyeket mindannyian ismerünk, arabul vannak. Ezek az alakok Indiából származnak (legkésőbb az 5. században), és a 10-13. században váltak ismertté Európa számára. arab művek alapján (innen a név).
|
Az arabul és változatait beszélők száma 420 millió ember (2000-ben). Hivatalos nyelv minden arab ország - Algéria, Bahrein, Egyiptom, Nyugat-Szahara, Jordánia, Irak, Jemen, Katar, Comore-szigetek, Kuvait, Libanon, Líbia, Mauritánia, Marokkó, Egyesült Arab Emírségek, Omán, Palesztina, Szaud-Arábia, Szíria, Szudán, Tunézia. Hivatalos státusszal rendelkezik Dzsibutiban, Csádban, Eritreában, Maliban és Szenegálban is. Izraelben, Iránban és Franciaországban élő kisebbségek beszélik. Az arab máltai dialektusnak irodalmi és írott formája különbözik az arab irodalmi nyelvtől (lásd alább), és ez az egyetlen arab dialektus, amely független nyelvnek tekinthető, és hivatalos nyelv státusza van. arab több hivatalos és munkanyelve nemzetközi szervezetek- az ENSZ Közgyűlése és néhány más ENSZ-testület, az Arab Államok Ligája, amely több mint 22 arab és baráti nem arab országot egyesít (létrehozva március 22 1945-ben és azóta is ünneplik ezt a napot Arab Nap), az 53 afrikai államot tömörítő Afrikai Unió. |
arab a szó legtágabb értelmében – az egyesülés nagy mennyiség az elmúlt tizenötszáz év során kialakult különféle szóbeli formák (dialektusok).
Az első epigráfiai (főleg kő) emlékek arab- Üzenetek ezek a törzstársak mozgásáról, a pásztorok tevecsordákkal, valamint sírkő és dedikációs feliratok. BAN BEN az iszlám előtti időszak az ilyen feliratok a nabateus írást (arámiból származtatva) vagy a dél-arábiai (mabeus) írásmódot használták. Ebben az időszakban az Arab-félsziget kifejező költői nyelvezetet csak szóban közvetítettek. Részben erre a költői nyelvre alapozva Korán. És egészen Ma képet adott arról, hogyan nézhet ki egy csak mássalhangzókból álló szöveg, utólag kiegészítve a szöveg felett és alatt elhelyezett magánhangzókkal. Az arab írás végső formájában a nabateus íráson alapult ben 7. század közepe HIRDETÉS. a Korán (az arab köznyelv első írásos emléke) rögzítésének időszakában.
8-12 évszázados időszak. a történelemben arab egységesítése, egységesítése, az irodalmi és írott műfajok és stílusok fejlődése, a klasszikus költészet, a művészi és tudományos próza fejlődése jellemezte. Az arab egyre inkább nemzetközi nyelv a Közel- és Közel-Kelet irodalma és tudománya. A középkori Kelet legnagyobb tudósai alkották meg munkáikat: al-Farabi (870-950) Tupkesztánból, Avicenna (Ibn Sina, 980-1037) eredetileg Buharából, al-Biruni (973-1050 körül) Horezmból, Averroes (Ibn Rushd, 1126-1198), Andalúziában született.
Következő időszak fejlesztésben és korszerűsítésben arab lett század fordulóján., amikor felerősödtek a gazdasági kapcsolatok az arab kelet és a nyugat között. A könyvnyomtatás fejlődése, a sajtó és ennek megfelelően az újságírás új műfajainak megjelenése, egy új kitaláció, dráma és költészet válik a legfontosabb tényező fejlesztés arabés alkalmazkodása az új társadalmi, kulturális és tudományos élet. Új eszközök fejlesztése tömegmédia századi kommunikáció pedig hozzájárul a további modernizációhoz arab.
Modern korszak a nyugat-európai műszaki terminológia aktív behatolása az arab szókincsbe. Az arab nyelvi akadémiák purista tevékenysége ellenére számos országban, in modern arabÚj nemzetközi tudományos-műszaki terminusok hatolnak be, formálódnak a sajtóra és a tömegtájékoztatásra jellemző sztenderd-, szókifejezések.
Modern köznyelvi arab 5 dialektuscsoportba sorolható, amelyek nyelvi szempontból valójában külön nyelvek:
Maghreb dialektuscsoport (ezek az Egyiptomtól nyugatra fekvő országok: nyugatról keletre: Mauritánia, Nyugat-Szahara, Marokkó, Algéria, Tunézia, Líbia. Az al-Maghrib arabról fordítva azt jelenti: „az ország, ahol a nap lenyugszik” vagy a „Nyugat” .
egyiptomi-szudáni nyelvjáráscsoport;
szír-mezopotámiai nyelvjáráscsoport;
arab nyelvjáráscsoport;
közép-ázsiai dialektuscsoport;
Az első a nyugati, a többi az arab nyelvek/dialektusok keleti csoportjába tartozik.
De a koncepció arabul beszélt"(PARÁDIA) nem létezik, de az "arab irodalmi nyelv" fogalmát használják ( ALYA). Az ALYA a kommunikáció és az írás nyelve, rádió- és televízióadások zajlanak rajta, újságokat adnak ki, könyveket nyomtatnak (Tunéziában, Marokkóban és Algériában, valamint Francia), ez az értelmiség nyelve. Enélkül lehetetlen elképzelni egy civilizált arab társadalom életét. A különböző országokból származó arabok gyakran váltanak ALA-ra, amikor egymással beszélgetnek, hogy elkerüljék a félreértéseket. Az ALA nyelvtan képleteken alapul. Némi erőfeszítéssel az arab írás is tanulható, az ASL nyelvtana egyszerűbb és logikusabb, mint sok nyugati nyelv, különösen a finnugor nyelvcsalád: finn, magyar). Diákoknak tudnia kell, hogy a fő előnye ALYA az, hogy minden arab országban érthető. Nem számít, melyik arab országban tartózkodik, mindig meg tudja majd magyarázni magát. Az ALA nyelvet vagy az arab bármely dialektusát beszélő személy nagy tiszteletet vált ki az anyanyelvi beszélőktől.
Az ALA-t ideális formájában gyakorlatilag nem használják otthoni vagy családi beszédben, barátok között vagy informális helyzetekben; ez a terület szinte kizárólag a helyi nyelvjáráshoz van rendelve. Az ALA túlnyomórészt írott nyelv marad szóbeli beszéd változata jöhet szóba Beszélt standard arabul(RAYA) (az egyik arab név عامية المثقفين ʻāmmiyat al-"muthaqqafīn lit. "műveltekről beszélnek") Magát a kifejezést az arabisztika még nem honosította meg. Ez a változat az ALA nyelvtanilag egyszerűsített változata. a helyi nyelvjárások.. Köznyelvi standard gyakoribb a Perzsa-öböl és a levantei országokban (a levantei dialektusok maguk is nagyon közel állnak az AL-hez), de néha a művelt egyiptomiak és a Maghreb lakosainak beszédét is így hívják. Néhány speciális rádióműsor, televízió, filmművészet, a közönségre való tekintettel, a PARADISERA utal.
Kulturális és történelmi hatás arabÁzsia és Afrika számos nyelvén nyomon követhető. Ezt elősegítette az iszlám terjedése és az ALYA magas kulturális státusza.
A kérdés az, hogy melyik lehetőség ( ALA vagy dialektus) előnyösebb külföldiek tanulására nincs egyértelmű válasza. A konkrét igények és a képzési cél függvényében mindenki egyénileg dönti el ezt a kérdést. Oroszországban az arab nyelv oktatása főleg az irodalmi nyelvvel kezdődik.
P.S. Klasszikus Általában véve nem nagyon különbözik a régi arabtól. Ha összehasonlítjuk a sémi nyelvek gyökereit, egyértelmű, hogy ezek mind megegyeznek a klasszikus arab nyelvvel. Ezért az arab központi helyet foglal el az összes sémi nyelv között. Hosszú ideje Sok sémi tudós a klasszikus arabot tekintette eredeti sémi nyelvnek. Csak idővel, összehasonlítva más afroázsiai nyelvekkel, kiderült, hogy a klasszikus arabban sok minden nem olyan eredeti, mint gondolták.
Az írás sajátosságairól. Az arab ábécé alapján. Az arab nyelvet jobbról balra írják. Ráadásul az arabul, a latin és cirill grafikával rendelkező nyelvekkel ellentétben, nincs nagybetűvel- ezért a tulajdonneveket kis betűvel írják, valamint a mondat első szavát. Az írásjeleket fejjel lefelé, azaz balról jobbra írjuk aláhúzás, dőlt betűvel vagy a détente arabok általában aláhúzást használnak. A töredékes szó töredékes tördelése másik sorba nem megengedett; A sorban lévő üres helyet a betű megnyújtásával küszöböljük ki. A kurzív írásban az íratlan szó felfelé fordulással végződik. Az arab ábécé a föníciai ábécéből származik, amely magában foglalja annak összes betűjét, és olyan betűket ad hozzá, amelyek kifejezetten arab hangokat tükröznek. Ezek a betűk sa, ha, zal, dad, for, gain.
Érdekes tények. Jelentős számú arab szó van az orosz nyelvben, ahová közvetítő nyelveken keresztül kerültek be: latin, nyugat-európai, perzsa, török. Az egzotikumok mellett, mint pl dzsinn, dzsihád, vezír, qadi, egyes nevek arab eredetűek csillagok és csillagképek: Aldebaran, Altair; számos tudományos kifejezés: algebra és alkohol spanyolul, szám és nulla(sifr, arab - nulla) európaitól, algoritmus al-Khwarizmi matematikus nevének latinosított alakjából a név katonai rendfokozat admirális hollandból és visszatérve arabul a tenger emírje (amiriI=bahri), és től tengerek semmi sem maradt szavak formájában, de a hang megjelent d a szót a latinhoz kötõ "népetimológia" eredményeként csodálója(csodálkozni).
A legtöbben szeretjük a kávét. Elkészítésének egyik módja a török kávé. Bele főznek cezve, másik név török. Szó cezve Arab eredetű: túra. Cezve arabból جذوة . Hagyományosan kalapált rézből készült.
P.S. Elnézést kérünk a nyelvi szakemberektől a nyelv eredetével, fejlődésével és jellemzőivel kapcsolatos egyes kérdések leegyszerűsített bemutatásáért. Az idegen nyelvek iránt érdeklődő „nem nyelvi” közönség számára íródott.
,
Comore-szigetek,
Kuvait,
Libanon,
Líbia,
Mauritánia,
Marokkó,
Egyesült Arab Emírségek,
Omán,
Eritrea,
Szaud-Arábia ,
Szíria,
Szomália,
Szudán,
Tunézia,
Csád,
SADR
() ,
Palesztina állam
(részben elismert állam)
Szomáliföld
(felismeretlen állapot).
Szervezetek:
ENSZ,
Afrikai Unió,
OIS,
LEMARADÁS,
GCC,
Agadiri megállapodás
Szabályozó szervezetek: Marokkói Királyi Akadémia (Marokkó), Arab Nyelv Akadémia (Egyiptom), Arab Nyelv Akadémia Damaszkuszban (Szíria), Jordán Arab Nyelvi Akadémia (Jordánia), Iraki Tudományos Akadémia Bagdadban (Irak), Akadémia az Arab Nyelv Khurtumban (Szudán), a Bölcsesség Háza Alapítvány (Tunézia), az Arab Nyelv Akadémia Jamahiriya-ban (Líbia), az Izraeli Arab Nyelv Akadémia (Izrael).
260-ról 323 millióra
Az egyetlen hivatalos Az egyik hivatalos
arab (Arab. اللغة العربية , al-luġa al-ʿarabiyya figyelj)) az afroázsiai nyelvcsalád sémi ágához tartozik. Az arabot és változatait beszélők száma megközelítőleg 240 millió (anyanyelv), további 50 millióan pedig az arabot használják második nyelvként. A klasszikus arabot, a Korán nyelvét korlátozott mértékben használják vallási célokra az iszlám hívei szerte a világon (összesen 1,57 milliárd ember).
Dialektusok
A modern beszélt arab nyelv 5 dialektuscsoportba sorolható, amelyek nyelvi szempontból valójában külön nyelvek:
- Maghreb nyelvjárási csoport
- egyiptomi-szudáni arab
- szír-mezopotámiai arab
- Arab dialektuscsoport (="nyelv")
- Közép-ázsiai dialektuscsoport (="nyelv")
A Maghreb nyelv a nyugati csoporthoz tartozik, a többi - az arab nyelvek és dialektusok keleti csoportjához. (Lásd a „nyelv vagy dialektus” problémát); Előnyösebb az arab tanulmányokban jól bevált „dialektus” kifejezést használni ( Arab. لهجة )
Irodalmi nyelv (a nyugati arab tanulmányokban az angol kifejezést használják. Modern szabvány arab- modern szabvány arab ) - egységes. Az irodalmi arab számos dolog szókincsét egyesíti modern világ vagy a tudomány, ugyanakkor egyes arab országokban meglehetősen ritkán használják a köznyelvben.
Az arab helye a sémi nyelvcsoportban
A klasszikus arab alig különbözik a régi arabtól. A sémi nyelvek számos gyökere az arabban is megtalálható. A sémi tanulmányokban a múltban az volt a tendencia, hogy a klasszikus arabot a sémi nyelvek közül a legarchaikusabbnak tekintették. Idővel azonban, összehasonlítva más afroázsiai nyelvekkel, kiderült, hogy a klasszikus arabban sok nem annyira eredeti.
Sztori
Az évszázadok során a nyelv állandóan változott, ami azonban kevés hatással volt az írásra, mert a rövid magánhangzók – a Korán kivételével – nem szerepelnek a szövegben.
A klasszikus (magas) arab ma nem az arabok anyanyelve. Azonban még ma is, módosult szókinccsel, szinte minden újságban és könyvben szerepel, kivéve Tunéziát, Marokkót és részben Algériát, ahol az arab az irodalmi nyelv szerepében osztozik a franciával. Más arab országok tudományos és műszaki irodalmában az angol nyelvet gyakran használják olyan helyeken, ahol hiányzik a szükséges szókincs. A nyelvet néha ironikusan modern magas arabnak nevezik.
Szókincs összetétele
A modern arab irodalmi nyelv szókincsére jellemző, hogy fő része eredetileg arab. „Az arabok nagyra értékelik nyelvük szóalkotási képességeit, a szóalkotási paradigmák gazdagságában és világosságában látják a kulcsot az arab irodalmi nyelv adaptálásához. jelen állapot társadalom. Sőt, meg kell jegyezni, hogy a modern jelölési folyamatokban a magas általánosítási indexű modellek a legaktívabbak. Szóval, be Utóbbi időben az arab irodalmi nyelv szókincsét jelentősen kiegészítik a ية- utótag hozzáadásával képzett származéknevek, amelyek általánosított elvont minőségek és tulajdonságok jelentésével rendelkező származékos sorozatot alkotnak: استقلالية függetlenség; حركية dinamizmus, dinamika; شمولية maximalizmus; totalitarizmus; اشكلالية - probléma stb. . A szókincs egy része általános sémi, és csak egy kis része idegen, például a következő szavak: „TV” - تِلِيفِزْيُونْ [tilifizyon], دكتورة orvos címe, سكرتلميير. Az európai nyelvekből származó kölcsönzések száma kicsi, és a szótár körülbelül egy százalékát teszi ki.
Az arab irodalmi nyelv esetében a szókincsfejlesztés négy nagy szinkron szakaszát különböztetjük meg: a közösségi-törzsi rendszer muszlim előtti szókészletét (7. század vége és 8. század eleje); a középkori arab nyelvű civilizáció eredetével, fejlődésével és virágzásával kapcsolatos szókincs bővítése (a XII. századig); az arab irodalmi nyelv használatának stagnálásának és csökkenésének időszaka (XIII-XVIII. század) és kezdete modern korszak(XIX. század közepétől).
A szinonímia, a szavak poliszémiája és a homonímia széles körben elterjedt az arab nyelvben. A fő szóalkotási módszerek a következők: morfológiai - szóalkotási modellek és formulák szerint, szintaktikai és szemantikai.
Annak ellenére, hogy a szókincs nagyon gazdag, gyakran nem kellően szabványosított, és gyakran túlterhelt nyelvi háttérrel. Például nincs olyan szó, amely egészen pontosan megfelelne a nemzet szónak. A fogalom jelölésére használt szó: (أمة, umma) jelentése a múltban és vallási kontextusban a mai napig: „hívők közössége (muzulmán)”; vagy például „nemzetiség” (جنسية , jinsiya) jelentése általában "nem", pl. szexuális életígy hangzik (حياة الجنسية, haya: t al-jinsiyya). A „nacionalizmus” szó (قومية, Qaumiyya), eredetileg innen származik szójegyzék nomádok kaumés jelentése "törzs" a "nomád törzs" értelmében.
Fonetika
Fonetikailag az irodalmi arabot a mássalhangzók széles körben kidolgozott rendszere jellemzi, különösen a glottális, a hangsúlyos és a fogközi fonémák.
„A nyelvtani művek fonetikai részeiben vagy csak az arab hangok artikulációját írták le, vagy azok kombinatorikus változásait is. Az indiai hangbesorolási rendszer, amely az artikulációs hely és egyéb artikulációs sajátosságok figyelembevételén alapult, jelentős hatást gyakorolt az arabokra. A hangok artikulációs és funkcionális összehasonlításának technikáját alkalmazták. Avicenna bevezette a korreláció fogalmát a hangok közötti kapcsolatok megállapítására. A gemináció eseteit a teljes progresszív vagy regresszív kontakt asszimiláció eredményeként osztályozták. Leírták a részleges és távoli asszimilációt. Kérdéseket vizsgáltak a mássalhangzók és magánhangzók interakciójáról, a mássalhangzók cseréjéről, a metatézisről, a hamza elvesztéséről, az elizióról, az összekötő magánhangzó kialakulásáról, a palatalizációról, a velarizációról, a hangszimbolikáról.”
Kiejtés
Számos arab országban jelenleg is törekednek arra, hogy a kiejtést közelebb hozzák a szokásos arabhoz. Az alap a Korán idézetnormája (Ar. tilāwa تلاوة). Ezt a kiejtési stílust általában csak vallási összefüggésekben használják.
Az biztos, hogy a magas arab eredeti kiejtése nem pontosan ismert. Például nincs konszenzus a befejezés kiejtésében ENSZ határozatlan főnevek ( kitabun stb. kitab). Két lehetőség mellett szólnak érvek, és mivel az ősi kézírásban nem voltak magánhangzók (magánhangzók), nem lehet biztosan megmondani, hogyan ejtették ki.
| Swadesh listája arab nyelven | ||
| № | arab | orosz |
|---|---|---|
| 1 | أنا | én |
| 2 | أنت | te |
| 3 | هو | Ő |
| 4 | نحن | Mi |
| 5 | أنت | te |
| 6 | هم | Ők |
| 7 | هذا | ezt, ezt, ezt |
| 8 | أن | azt, azt, azt |
| 9 | هنا | itt |
| 10 | هناك | ott |
| 11 | الذي | WHO |
| 12 | أن | Mit |
| 13 | حيث | Ahol |
| 14 | عندما | Amikor |
| 15 | كما | Hogyan |
| 16 | ليس | Nem |
| 17 | جميع | minden, minden, minden, minden |
| 18 | كثير | sok |
| 19 | بعض | néhány |
| 20 | قليل | kevés |
| 21 | آخر | más, más |
| 22 | واحد | egy |
| 23 | اثنان | kettő |
| 24 | ثلاثة | három |
| 25 | أربعة | négy |
| 26 | خمسة | öt |
| 27 | عظيم | nagy, nagyszerű |
| 28 | طويل | hosszú, hosszú |
| 29 | واسع | széles |
| 30 | سميك | vastag |
| 31 | ثقيل | nehéz |
| 32 | صغير | kicsi |
| 33 | قصير | rövid, rövid |
| 34 | ضيق | keskeny |
| 35 | رقيق | vékony |
| 36 | امرأة | nő |
| 37 | رجل | Férfi |
| 38 | رجل | Emberi |
| 39 | طفل | gyerek, gyerek |
| 40 | زوجة | feleség |
| 41 | زوج | férj |
| 42 | والدة | anya |
| 43 | والد | apa |
| 44 | حيوان | vadállat, állat |
| 45 | سمك | hal |
| 46 | طائر | madár, madár |
| 47 | كلب | kutya, kutya |
| 48 | قملة | tetű |
| 49 | ثعبان | kígyó |
| 50 | دودة | féreg |
| 51 | شجرة | fa |
| 52 | غابة | erdő |
| 53 | عصا | bot, rúd |
| 54 | فاكهة | gyümölcs |
| 55 | بذرة | mag, magvak |
| 56 | يترك | lap |
| 57 | جذر | gyökér |
| 58 | قشرة | ugat |
| 59 | زهرة | virág |
| 60 | عشب | fű |
| 61 | حبل | kötél |
| 62 | جلد | Bőr |
| 63 | لحم | hús |
| 64 | دم | vér |
| 65 | عظم | csont |
| 66 | دهن | zsír |
| 67 | بيضة | tojás |
| 68 | قرن | kürt |
| 69 | ذيل | farok |
| 70 | قلم | madártoll |
| 71 | شعر | haj |
| 72 | رئيس | fej |
| 73 | الأذن | fül |
| 74 | عين | szem, szem |
| 75 | أنف | orr |
| 76 | فم | száj |
| 77 | سن | fog |
| 78 | لغة | nyelv) |
| 79 | مسمار | köröm |
| 80 | قدم | láb, láb |
| 81 | ساق | láb |
| 82 | ركبة | térd |
| 83 | يد | kéz |
| 84 | جناح | szárny |
| 85 | معدة | has, has |
| 86 | في الداخل | belek, belek |
| 87 | العنق | nyak |
| 88 | ظهر | vissza |
| 89 | صدر | mell |
| 90 | قلب | szív |
| 91 | كبد | máj |
| 92 | شرب | ital |
| 93 | هناك | enni, enni |
| 94 | عض | harapás |
| 95 | مص | szív |
| 96 | بصق | nyárs |
| 97 | تقيؤ | hányni, hányni |
| 98 | ضربة | fúj |
| 99 | تنفس | lélegzik |
| 100 | ضحك | nevetés |
Írás
Az arab nyelvet jobbról balra írják. Ráadásul az arab nyelvben, a latin vagy cirill grafikával rendelkező nyelvekkel ellentétben, nincsenek nagybetűk, így a tulajdonneveket ugyanúgy írják, mint bármely más szót, valamint a mondat első szavait.
Antroponímia
Az arab neveket hagyományosan szó szerinti sorrendben írják.
Nyelvtan
„Az arab tudósok rendszerint szintaxisra, morfológiára és fonetikára tagolták a nyelvtant és jelentős figyelmet fordítottak a szóalkotás kérdéseire, és ezzel összefüggésben az etimológiára, aminek köszönhetően a XI. magas szint A gyökérelmélet megvalósult. A szintaxis és a morfológia az arab nyelvtan legeredetibb részei, amelyek sem görög, sem indiai művekben nem szerepelnek, és az arab nyelv sajátosságaira összpontosítanak.
A szintaxis feladata a mondat szerkezeti és szemantikai elemzése volt. Tárgy-állítási viszonyokat feltételezett két név vagy egy név és egy ige között. Voltak kis/elemi mondatok és nagyok, amelyek hierarchiát alkottak; A mondatok névlegesek, verbálisak és határozóiak - attól függően, hogy melyik szó található a mondat elején, és ennek megfelelően különböző típusú alanyok és állítmányok léteznek. A mondat másodlagos tagjait azonosították és részletesen osztályozták (legfeljebb ötféle kiegészítés, körülmény különböző típusok, "alkalmazások"). Az inflexiók formális és virtuális megvalósításának különböző esetei voltak. A konstrukció magyarázatára bevezették az implikált kifejezés fogalmát. A koordináció, az ellenőrzés és a szomszédosság összefüggéseit is elemeztük.
A morfológiában a beszédrészeket és azok kialakulásának szintaktikailag nem meghatározott jellemzőit vették figyelembe. Ez olyan kérdéseket tartalmazott, mint a beszédrészek (legfeljebb 27 típusú főnév, ige és partikula), gyökérszerkezet, nevek és ezek többdimenziós besorolása különböző alapokon (explicit nevek - főnevek, melléknevek, rejtett nevek - személynévmások, köznevek - demonstratív és relatív névmások stb.), igék (alakjaik és jelentésük részletes osztályozásával), két- és háromesetű nevek, rokonnevek képzése, összetételek képzése, szám- és nemi alakok képzése, a deminitívek kialakulása, a szóalakban bekövetkező változások a gyönge mássalhangzók jelenléte miatt, a szünetalakok stb. Itt szóba került a masdar kérdése is.
Különösen nagy sikereket értek el a fonetikában (Khalil ibn Ahmad; Abu Ali ibn Sina - Avicenna, 980-1037; Sibavaihi).
Az arab nyelvet az igen fejlett ragozás jellemzi. (A sémi és indoeurópai nyelvek inflexiósságát és ragozásának hasonlóságát egyes kutatók megkérdőjelezték. Az indoeurópai nyelvek ragozása eltér a sémi nyelvek inflexiójától, mivel erősebb interakciót jelent az indoeurópai nyelvek között. az arab nyelvet az agglutináció jellemzi. Egyes tudósok, különösen A. A. Reformatsky, úgy vélik, hogy a szemita nyelvek fúziója különleges forma agglutináció, mivel a sémi szó összeolvadása kiszámítható folyamat és viszonylag szigorú képleteket követ, amelyeket az arab szerzők előszeretettel mutatnak be a hárombetűs فعل jelentéssel. csináld maguk a magánhangzók pedig, amelyek egybeolvadást alkotnak, általában függetlenek a gyöktől. Hasonló, de nem analóg jelenséget figyeltek meg számos nem-szemita nyelvben, különösen a germánban. Ilyenek például az egyes szám és a szópárok többes szám V angol nyelv mint a láb - láb, fog - fogak vagy a gyökér magánhangzók változása rendhagyó igék angol vagy úgynevezett erős igék német nyelv, de a germán nyelvekben nincs szabályszerűség az úgynevezett fúziós képletek reprodukálásában. A legtöbb arab szó az ige eredeti alakjára vezethető vissza, amely általában három-négy (ritkábban két- és öt-) gyökér mássalhangzóból áll.
Bár a gyök oszthatatlan a beszélő tudata számára, a gyökér elemzésének némi ismerete hasznos lehet az olyan kiterjedt szókincs memorizálásában, mint amilyen az arab nyelv fel van ruházva, és szótár nélküli olvasáskor az ismeretlen gyökök megvalósítható értelmezését.
A szó gyökere
Az arab gyök leggyakrabban hárombetűs, ritkábban két- vagy négybetűs, még ritkábban ötbetűs; de már a négybetűs gyöknél is követelmény, hogy a sima mássalhangzók közül legalább egyet tartalmazzon (vox memoriae (memória): مُرْ بِنَفْلٍ).
A híres hazai arabista S. S. Maisel szerint a modern arab irodalmi nyelvben a trikonsonáns gyökerek száma az összes arab gyökszám 82%-a.
Nem akármilyen mássalhangzók vehetnek részt egy gyökér összetételében: némelyikük ugyanabban a gyökérben (pontosabban ugyanabban a cellában) kompatibilis; lásd alább: b), mások nem kompatibilisek.
Összeegyeztethetetlen:
- Gége: غ ع خ ح (ha ع és ء kompatibilis)
- Nem gége:
ب és فم
ت és ث
ث és س ص ض ط ظ
ج és ف ق ك
خ és ظقك
د és ذ
ذ és ص ض ط ظ
ر és ل
ز és ض ص ظ
س és ص ض
ش és ض ل
ص és ض ط ظ
ض és ط ظ
ط és ظك
ظ és غ ق
غ és ق ك
ق és كغ
ل és ن
Az arab gyök összetételének ez a sajátossága némileg megkönnyíti a kéziratot pont nélkül olvasók dolgát; például a حعفر helyesírása جَعْفَر legyen
Megjegyzendő, hogy a الرَّفْعُ, الجَرُّ és النَّصْبُ esetek fordítása nagyon feltételes, mivel az arab nyelv genitív és akuzatív esetei olyan neveket tartalmaznak, amelyek a fennmaradó három eset bármely orosz nyelvében megjelenhetnek:
قَطَعَ زَيْدٌ اَلْحَبْلَ بِالسِّكِّينِ - الجَرُّ Zeid elvágta a kötelet (műszertokkal knife)
Beszéltünk a tanulásról (előszó eset)
قُلْ لِمُحَمَّدٍ - الجَرُّ Mondd Muhammadnak ( részeshatározó)
قَاوَمَ اَلشَّعْبُ اَلْمُسْتَعْمِرِينَ - اَلنَّصْبtُ ellen az eszköz kolónia-ügy
A jelek, amelyek alapján az esetet felismerik, különbözőek, és attól függenek morfológiai jellemzők név
| Iszlám tanulmányok
|
|
| szakaszok | |
|
|
Főnév
Az arab nyelvű főnevet olyan morfológiai fogalmak jellemzik, mint a nem, a szám - egyes szám, kettős (a dialektusokban nagyon ritkán használt) és többes szám, eset és állapot, valamint a határozottság, a bizonytalanság és a semleges állapot kategóriái.
Nemzetség. Az arab nyelvben csak két nem létezik: férfi és nő. A jellegzetes végződésű [atun] nevekre gyakran a nőnemű nem jellemző. Általában az, hogy egy név egyik vagy másik nemhez tartozik-e, a jelentéshez, például a nemhez kapcsolódik.
Például a أُمٌّ főnév ["ummun]-(anya), annak ellenére, hogy a vége nőies. Sok olyan főnévnél, amely egy szakma vagy tevékenységtípus nevét jelöli, a nőnemű nemet egyszerűen úgy alakítják ki, hogy a megfelelő hímnemű főnévhez hozzáadják az [-atun] végződést. Például:
| طَالِبٌ [ diák] | طَالِبَةٌ [ diák] |
A női végződések közvetítésére egy betűben a ﺓ [tā’ marbuta] betűt használjuk, amely nem szerepel az ábécében. Ez a szokásos ت [t] grafikus változata, amelyet [tā’]-nak vagy „feszített t-nek” neveznek. A „feszített t” végeit egymáshoz kapcsolva ﺓ [tā’ marbuta]-t kapunk. BAN BEN sémi nyelvek[t] a nemzetség egyik fő mutatója. A nevekkel való egyetértésnél az igékben a ت-t, a nevekben a ﺓ-t használjuk. A [tā’ marbuta] csak a szó végére írható, és két stílusa lehet: kapcsolat nélkül - ﺓ és jobb oldali kapcsolattal - ﺔ .
Ige
Az igét a fajtáknak nevezett igeformák magas fejlettsége jellemzi: egységes rendszer minden ige ragozása; igealakok kidolgozott rendszere (három egyszerű és három összetett igeidő); két hang (aktív és passzív); öt módozat (jelző, alárendelő, feltételes, felszólító és megerősített); fajtákhoz kapcsolódó verbális nevek rendszere (az úgynevezett „masdarok”).
Az ige egy személy vagy dolog cselekvését vagy állapotát jelöli, és állítmányként működik a mondatban. Az arab ige leggyakoribb típusa a következőből álló ige három mássalhangzó. Három egymás mellett álló és a fatha által megszólaló mássalhangzó (a középső gyököt damma vagy kasra is megszólaltathatja) a múlt idejű egyes szám 3. személyű hímnemű igét képviselik. Ennek az igealaknak a képlete فَعَلَ. A legegyszerűbbként ezt az alakot veszik kezdeti alaknak a származékos alakok képzésében, és a szótárakban hagyományosan infinitivussal fordítják. Az arab ige ragozásánál a személyes névmások kimaradnak, mivel a személy, a szám és a nem teljesen kifejeződik a személyes végződésekben.
Az ige múlt ideje - Az arab ige múlt ideje egy olyan cselekvés kifejezésére szolgál, amely a beszéd pillanata előtt történt, és úgy jön létre, hogy az egyes szám 3. személyű hímnemű végződését a megfelelő személyes végződésekkel helyettesítik. Az arab ige, az orosztól eltérően, nem kap egyértelmű aspektuális jelentést múlt idejű formában, ezért a mondat jelentésétől függően az orosz tökéletes alakjával vagy tökéletlen alakjával is lefordítható. ige. Például:كَتَبَ „írt” vagy „írt”.
Jelen-jövő idő Az arab ige olyan cselekményt fejez ki, amely természeténél fogva nem teljes, és a beszéd pillanatával egyidejűleg történik vagy kezdődik, vagy az ebben a kijelentésben közvetlenül vagy közvetve megjelölt más mozzanattal. A jelen-jövő alakot a múlt időből alakítjuk ki a megfelelő előtagok és végződések hozzáadásával; ebben az esetben az első gyök elveszti a magánhangzóját (egy sukun jelenik meg felette), a második pedig fatha, damma vagy kasra kap, amit tipikus magánhangzónak neveznek, és a szótárakban a megfelelő betűvel (a, i, y) jelölik. , zárójelben az ige után.
Jövő igeidő jelen idejű alak alapján jön létre a سوف előtag hozzáadásával [saufa] vagy annak rövidített változata س [sa]. Ellentétben a س-vel, amelyet az igealakkal együtt írnak, a سوف-t külön írják vele. Mindkét előtagnak nincs önálló jelentése. Az ige ragozása ebben az idejű alakban alapvetően hasonló a jelen-jövő idejű ragozáshoz.
A modern arabban, különösen a folyóiratokban, aktívan használják a második típusú igét, amelyet az سوف előtagból képeznek, valamint ennek a تسويف igének a masdarját a „végtelen késleltetés”, „állandó halasztás határozatlan időre” jelentésében. jövő” bármilyen tervvel, ígérettel vagy kötelezettséggel kapcsolatban, például választásikkal stb.].
|
|
|
A leggyakoribb szavak
A három leggyakoribb szó a következő szóval együtt írt részecskék. Ezek közé tartozik a الـ al(határozó név), و va("és" kötőszó), és بـ kettős(előszó „át”).
Nyolc leggyakoribb egyetlen szó
- في fi(V)
- من min(tól, től)
- على " ala(a)
- أن Anna(mi (kötőszó))
- إن Inna(valóban)
- إلى iszap(hoz, hozzá, hozzá)
- كان ka: on(lenni)
- هذا، هذه ha:a, ha:pihi(ez[t], ez)
Betöltés...