Ką Biblija sako apie krikščionių Velykas? Vardinės krikščionybės Velykų tradicijos nėra pagrįstos Biblija (Biblijoje nėra nurodymo krikščionims švęsti žydų Velykas ar fiktyvias krikščionių Velykas pagal pagoniškas tradicijas, kurios siejamos su Kristaus prisikėlimu). EXODUS 12 skyrius. ...... 40Izraelio vaikai, gyvenę Egipte, gyveno svetimoje žemėje keturis šimtus trisdešimt metų. 41 Pasibaigus keturiems šimtams trisdešimčiai metų, tą pačią dieną visos Viešpaties kariuomenės iškeliavo iš Egipto žemės. 42 Šią naktį turėtume švęsti šventę, skirtą Jehovai, nes jis išvedė juos iš Egipto žemės. Šią naktį visi Izraelio vaikai iš kartos į kartą turi švęsti Jehovai skirtą šventę. 43 Jehova tarė Mozei ir Aaronui: „Tai yra Paschos įsakymas. Joks užsienietis negali jo valgyti (tik Izraelio sūnūs). Vardinės krikščionybės Velykų tradicijos nėra pagrįstos Biblija. Tačiau pažvelgę į istoriją, galite pamatyti tikrąją šios šventės ištaką: jos papročiai įsišakniję senovės pagoniškuose vaisingumo kultuose. Štai keletas faktų. Velykiniai pyragaičiai. Knygoje „Esė apie slavų pagonybę“ akademikas N. I. Tolstojus nurodo, kad „Velykos „Kulich“ arba „Velykos“ tarp rytų slavų“ yra „pagonybės liekanos arba pagoniškų tradicijų tąsa“. Knygoje „Rusijos šventė. Liaudies žemdirbystės kalendoriaus šventės ir ritualai“ rašoma: „Slavų pagoniškas Velykų kepimo tradicijos pagrindas slypi paprotyje pavasarį sėjos išvakarėse gaminti ritualinę duoną iš raugintos, raugintos tešlos. Aukodami šią duoną žemei, stichijai ar protėviams, ūkininkai siekė stebuklingai juos nuraminti, gauti paramą ir užtikrinti žemės derlingumą bei gausų derlių. Kiaušiniai. 1999 metų žurnalo „Mokslas ir gyvenimas“ 2-ajame numeryje buvo pažymėta: „Akivaizdu, kad šis simbolis [kiaušinis], kaip ir daugelis kitų, į krikščionybę perėjo iš pagoniškų kultų... Mūsų tolimi protėviai gerbė... kiaušinis kaip gyvybės pradžios, vaisingumo, pavasario atgimimo simbolis. Apie kiaušinių dažymą knygoje „Rusijos kultūros pasaulis“ sakoma: „Šio papročio šaknys glūdi senovės prietaruose. [...] Per slavų dvasių permaldavimo šventę kartu su kitomis dovanomis jiems buvo atnešami krauju dažyti kiaušiniai, nes kraujas, remiantis senovės tikėjimais, buvo laikomas skaniu maistu. Vėliau kiaušinius imta dažyti įvairiomis ryškiomis spalvomis, kad dvasios atkreiptų dėmesį į žmonių jiems atnešamas dovanas. Velykų šventės. Paprotys rengti pamaldas prieš aušrą kilo iš senovės saulės garbintojų tradicijų, „kurie per pavasario lygiadienį sutikdavo saulėtekį ir ją švęsdavo. didelė galia, suteikdamas gyvybę viskam, kas auga“ (Celebrations-The Complete Book of American Holidays). Triušiai, kiškiai. Tai vaisingumo simboliai, „kilę iš senovinių pagoniškų pavasario švenčių apeigų ir simbolikos, paplitusių Europoje ir Artimuosiuose Rytuose“ (Encyclopædia Britannica). Vardas. Kai kuriose germanų kalbose jau pats šios šventės pavadinimas rodo jos nekrikščionišką kilmę. Pavyzdžiui, į Anglų kalba ji vadinama „Velykos“ (iste), o vokiškai – „Ostern“ (ostern) *. Štai ką sako Encyclopedia Britannica: Tiksli vertė Angliškas žodis„Velykos“ nežinomos; VIII amžiuje anglosaksų kunigas Bedė Garbingasis susiejo su anglosaksų pavasario deivės Eostre vardu“ (Encyclopædia Britannica). Kiti šaltiniai šį vardą sieja su finikiečių vaisingumo deive Astarte, kuri babiloniečių mitologijoje atitinka deivę Ištar. „Catholic Encyclopedia“ puikiai aprašo krikščioniškų Velykų ištakas: „Daugelis liaudies Velykų simbolių ir atskirų jų elementų yra pasiskolinti iš ikikrikščioniškų pavasario švenčių ir pagoniškų ritualų, didžiąja dalimi siejamas su vaisingumo kultu“. Biblija perspėja nesilaikyti Dievo garbinimo tradicijų ir papročių, kurie Jam nepatinka (Morkaus 7:6-8). 2 Korintiečiams 6:17 sakoma: „Išeikite iš jų ir atsiskirkite, – sako Jehova, – ir daugiau nelieskite nešvarių. Krikščionių Velykos turi pagoniškas šaknis. Ir visi, kas nori įtikti Dievui, laikysis nuo tokių švenčių. Apreiškimas 22:18 „Liudiju kiekvienam, kas girdi šio ritinio pranašystės žodžius: kas prie to ką nors pridės, tam Dievas pridės negandų, kurios parašyta šiame ritinyje, 19 ir kas atims ką nors iš šio ritinio žodžių. Šios pranašystės ritinys Dievas atims iš jo dalį to, kas parašyta šiame ritinyje: jis neleis jam valgyti nuo gyvybės medžių ar įeiti į šventąjį miestą.
Velykos Rusijoje, kaip ir kitose šalyse, yra švenčių šventė, švenčių šventė. Tačiau šiandien pasaulis sparčiai keičiasi, o svarbiausia – tai, kas liko nepakitusi, nublanksta į antrą planą. Šiandien retai jaunimas, ypač didmiesčiuose, supranta Velykų prasmę, eina išpažinties ir nuoširdžiai palaiko senas tradicijas. Bet Velykos yra pagrindinis dalykas Stačiatikių šventė, nešantis šviesą ir džiaugsmą ištisoms tautoms, kiekvieno tikinčiojo šeimoms ir sielai.
Kas yra „Velykos“?
Krikščionys žodį „Velykos“ supranta kaip „perėjimą iš mirties į gyvenimą, iš žemės į dangų“. Tikintieji laikosi keturiasdešimt dienų griežčiausias pasninkas ir švęsti Velykas Jėzaus pergalės prieš mirtį garbei.
Tariamas "Pesach" (hebrajų žodis) ir reiškia "praėjo, praėjo". Šio žodžio šaknys siekia žydų tautos išsivadavimo iš Egipto vergijos istoriją.
Naujasis Testamentas sako, kad naikintojas praeis pro tų, kurie priima Jėzų.
Kai kuriose kalbose žodis tariamas taip - „Piskha“. Tai aramėjiškas pavadinimas, išplitęs į kai kurias Europos kalbas ir išlikęs iki šiol.
Kad ir kaip būtų tariamas žodis, Velykų esmė nesikeičia, visiems tikintiesiems tai yra pati svarbiausia šventė. Šviesi šventė, teikianti džiaugsmo ir vilties tikinčiųjų širdims visoje Žemėje.
Šventės istorija prieš Kristaus gimimą arba Senojo Testamento Velykas
Šventė atsirado dar gerokai prieš Kristaus gimimą, tačiau tomis dienomis Velykų šventės reikšmė žydų tautai buvo labai didelė.
Istorija byloja, kad žydus kažkada laikė egiptiečių nelaisvėje. Vergai patyrė daug patyčių, nelaimių ir priespaudos iš savo šeimininkų. Tačiau jų širdyse visada gyveno tikėjimas Dievu, išganymo viltis ir Dievo gailestingumas.
Vieną dieną pas juos atėjo vyras, vardu Mozė, kuris ir jo brolis buvo išsiųsti jų gelbėti. Viešpats išsirinko Mozę, kad apšviestų Egipto faraoną ir išgelbėtų žydų tautą iš vergijos.
Bet kad ir kaip Mozė stengėsi įtikinti faraoną paleisti žmones, jiems nebuvo suteikta laisvė. Egipto faraonas ir jo žmonės netikėjo Dievu, garbino tik savo dievybes ir pasitikėjo burtininkų pagalba. Norėdami įrodyti Dievo egzistavimą ir galią, devyni baisios egzekucijos. Jokių kruvinų upių, be rupūžių, jokių dygliuočių, jokių musių, jokios tamsos, jokio griaustinio – to nebūtų buvę, jei valdovas būtų paleidęs žmones ir jų gyvulius.
Paskutinis, dešimtasis, maras, kaip ir ankstesnieji, nubaudė faraoną ir jo žmones, bet nepalietė žydų. Mozė perspėjo, kad kiekviena šeima turėtų nužudyti vienerių metų mergaitę ėriuką. Ištepkite savo namų duris gyvulio krauju, iškepkite ėriuką ir valgykite su visa šeima.
Naktį buvo nužudyti visi pirmagimiai patinai namuose tarp žmonių ir gyvūnų. Tik žydų namai, kuriuose buvo kraujo žymė, nuo nelaimės nenukentėjo. Nuo tada „Velykos“ reiškia praeitį, praeitį.
Ši egzekucija faraoną labai išgąsdino ir jis paleido vergus su visomis jų bandomis. Žydai nuėjo prie jūros, kur atsivėrė vanduo, ir jie ramiai ėjo dugnu. Faraonas vėl norėjo sulaužyti savo pažadą ir puolė juos iš paskos, bet vanduo jį prarijo.
Žydai pradėjo švęsti išsivadavimą iš vergijos ir šeimų įvykdytas egzekucijas, šią šventę vadindami Velykomis. Velykų istorija ir reikšmė užfiksuota Biblijos Išėjimo knygoje.
Velykos pagal Naująjį Testamentą
Izraelio žemėje Jėzus Kristus gimė Mergelei Marijai, kuriai buvo lemta išgelbėti žmonių sielos iš pragaro vergijos. Būdamas trisdešimties, Jėzus pradėjo skelbti žmonėms apie Dievo įstatymus. Tačiau po trejų metų jis buvo nukryžiuotas kartu su kitais, kurių valdžia nemėgo, ant kryžiaus, pastatyto ant Golgotos kalno. Tai įvyko po žydų Paschos, penktadienį, kuri vėliau buvo pavadinta Aistra. Šis renginys Velykų šventės prasmę papildo nauja prasme, tradicijomis ir atributais.
Kristus, kaip ėriukas, buvo užmuštas, bet jo kaulai liko nepažeisti, ir tai tapo Jo auka už visos žmonijos nuodėmes.
Dar šiek tiek istorijos
Dieną prieš nukryžiavimą, ketvirtadienį, Jėzus padovanojo duoną kaip savo kūną ir vyną kaip savo kraują. Nuo to laiko Velykų reikšmė nepasikeitė, tačiau Eucharistija tapo naujuoju Velykų valgiu.
Iš pradžių atostogos buvo savaitės. Penktadienis buvo liūdesio diena, o sekmadienis – džiaugsmo diena.
325 m. Pirmojoje ekumeninėje taryboje buvo nustatyta Velykų šventimo data – pirmasis sekmadienis po pavasarinės pilnaties. rusų Stačiatikių bažnyčia panaudojimas Norėdami išsiaiškinti, kurią dieną Velykos patenka konkrečiais metais, turite atlikti gana sudėtingą skaičiavimą. Tačiau paprastiems pasauliečiams atostogų datų kalendorius buvo sudarytas dešimtmečius iš anksto.
Už nugaros ilgam laikui Nuo pat šventės gyvavimo ji įgavo tradicijas, kurių šeimose laikomasi iki šiol, ženklų.
Gavėnia
Velykos Rusijoje yra viena pagrindinių švenčių net tiems žmonėms, kurie labai retai eina į bažnyčią. Šiandien, aukštųjų technologijų ir urbanizacijos eroje, tarp kartų, mėgstančių kompiuterį, o ne tiesioginį bendravimą, bažnyčia pamažu praranda galią žmonių širdyse ir sielose. Tačiau beveik visi, nepaisant amžiaus ir tikėjimo stiprumo, žino, kas tai yra Gavėnia.
Vyresnės kartos šeimose perduoda tradicijas. Retai kas nusprendžia laikytis viso pasninko, dažniausiai tik paskutinę savaitę žmonės kažkaip laikosi taisyklių.
40 dienų tikintieji turi valgyti nevalgę gyvulinės kilmės produktų (o kai kuriomis dienomis pasninkas griežtesnis), nevartoti alkoholio, melstis, išpažinti, priimti komuniją, daryti gera, nešmeižti.
Gavėnia baigiasi.Velykų pamaldos turi ypatingą reikšmę ir apimtį. IN šiuolaikinė Rusija Paslaugos tiesiogiai transliuojamos centriniais kanalais. Kiekvienoje bažnyčioje, net ir mažiausiame kaimelyje, visą naktį dega žvakės ir giedamos giesmės. Milijonai parapijiečių visoje šalyje nemiega visą naktį, meldžiasi, lanko pamaldas, uždega žvakes, laimina maistą ir vandenį. O pasninkas baigiasi sekmadienį, kai baigiami visi bažnytiniai ritualai. Tie, kurie pasninku, susėda prie stalo ir švenčia Velykas.
Velykų sveikinimas
Nuo vaikystės vaikus mokome, kad sveikindami žmogų su šia švente reikia pasakyti: „Kristus prisikėlė! Ir atsakykite į šiuos žodžius: „Tikrai Jis prisikėlė! Norėdami sužinoti daugiau apie tai, su kuo tai susiję, turite atsiversti Bibliją.
Velykų esmė – Jėzaus perėjimas pas savo Tėvą. Pasakojama, kad Jėzus buvo nukryžiuotas, jo kūnas buvo nuimtas nuo kryžiaus ir palaidotas. Karstas – uoloje iškaltas urvas, uždarytas didžiuliu akmeniu. Žuvusiųjų kūnai (buvo ir aukų) buvo suvynioti į audinius ir trinami smilkalais. Tačiau jie neturėjo laiko atlikti ritualo su Jėzaus kūnu, nes pagal žydų įstatymus dirbti šabo dieną yra griežtai draudžiama.
Moterys – Kristaus sekėjos – sekmadienio rytą nuėjo prie jo kapo pačios atlikti ritualo. Pas juos nusileido angelas ir pasakė, kad Kristus prisikėlė. Velykos nuo šiol bus trečioji diena – Kristaus prisikėlimo diena.
Įžengusios į kapą moterys įsitikino angelo žodžiais ir perdavė šią žinią apaštalams. Ir jie visiems pranešė šią gerą žinią. Visi tikintieji ir netikintieji turėjo žinoti, kad įvyko neįmanoma, įvyko tai, ką Jėzus pasakė – Kristus prisikėlė.
Velykos: įvairių šalių tradicijos
Daugelyje pasaulio šalių tikintieji dažo kiaušinius ir kepa velykinius pyragus. Yra daug Velykinių pyragų receptų ir skirtingos salys jie skiriasi ir forma. Žinoma, tai ne Velykų esmė, bet tai jau daugelį amžių šventę lydinčios tradicijos.
Rusijoje, Bulgarijoje ir Ukrainoje jie „kariauja“ su spalvotais kiaušiniais.
Graikijoje penktadienį prieš Velykas darbas su plaktuku ir vinimis laikomas didele nuodėme. Vidurnaktį iš šeštadienio į sekmadienį, po iškilmingų pamaldų, kunigui paskelbus „Kristus prisikėlė!“, naktinį dangų nušviečia grandiozinis fejerverkas.
Čekijoje pirmadienį po Velykų sekmadienio merginos plakamos kaip komplimentas. Ir jie gali pilti jaunas vyras vandens.
Australai gamina šokoladinius velykinius kiaušinius ir įvairių gyvūnų figūrėles.
Ukrainiečių velykiniai kiaušiniai vadinami „pysanky“. Vaikams dovanojami švarūs balti kiaušiniai kaip jų ilgo ir teisingumo simbolis gyvenimo kelias. O pagyvenusiems žmonėms - tamsūs kiaušiniai su sudėtingu raštu, kaip ženklas, kad jų gyvenime buvo daug sunkumų.
Velykos Rusijoje atneša šviesos ir stebuklų į tikinčiųjų namus. Dažnai priskiriami palaiminti velykiniai kiaušiniai stebuklinga galia. Sekmadienio rytą prausdamasis į dubenį su vandeniu įdedamas pašventintas kiaušinis, juo nusiprausti kiekvienas šeimos narys, trindamas skruostus ir kaktą.
Raudonas velykinis kiaušinis turi ypatingą simboliką. Graikijoje raudona yra liūdesio spalva. Raudoni kiaušiniai simbolizuoja Jėzaus kapą, o sudaužyti – atvirus kapus ir Prisikėlimą.
Velykų ženklai
Kiekviena tauta turi savo unikalių ženklų, susijusių su šia diena. ne visada jais tiki, bet įdomu apie tai žinoti.
Kai kurios tautos mano, kad tai geras ženklas Velykų naktį maudytis šaltinyje ir įnešti šio vandens į namus.
Velykų išvakarėse žmonės tvarko namus, gamina maistą ir kepa, tačiau daugelyje šalių šeštadienį dirbti laikoma nuodėme. Lenkijoje Velykų ženklai draudžia namų šeimininkėms penktadienį dirbti, kitaip visas kaimas liks be derliaus.
Jau visai netrukus mūsų žmonės švęs Velykas ir visi išgirsime žodžius „Kristus prisikėlė!“...
Maždaug prieš 10 metų išleidome brošiūrą, į kurią atkreipiu jūsų dėmesį
VELYKOS PAGAL BIBLIJA
Daugelis žmonių nežino, kad žodis „Pacha“ Biblijoje turi 4 reikšmes: (1) žydų šventė, skirta Izraelio tautai išlaisvinti iš Egipto vergijos (Išėjimo sk. 12); (2) avinėlis, papjautas per žydų Paschos šventę (Išėjimo 12:21); (3) pagerbti nukryžiuoto Jėzaus Kristaus kančią (1 Kor. 5:7-8) ir (4) paties Kristaus, Dievo Avinėlio, nukryžiuoto už mūsų nuodėmes (1 Kor. 5:7; Jono 1:29), bet nereiškia Kristaus prisikėlimo šventimo ir ypač ne turtingo duonos gaminio.
Niekur Biblijoje nepasakyta, kad Velykos yra šviesus Kristaus prisikėlimas. Jei būtumėte pasakę apaštalams ar pirmiesiems krikščionims, kad Velykos reiškia „Kristus prisikėlė“, tada jie visi jums pasakytų, kad jūs painiojate Kristaus kančią su Jo prisikėlimu iš numirusių.
Žmonės turi daug sąvokų ir tradicijų, kurios prieštarauja Dievo Žodžiui. Be to, daugelis žmonių į Velykas žiūri kaip į galimybę išgerti ir persivalgyti. O girtavimas ir besaikis valgymas dėl bet kokios priežasties yra nuodėmė.
Biblija yra Dievo Žodis. Ji išreiškia Dievo valią ir griežtai draudžia bet ką pridėti.
pridėti prie jo mokymo, atimti arba pakeisti (Apr 22:18-19; 2 Kor. 2:17; Mt 5:19).
Bibliją sudaro Senasis Testamentas (39 knygos) ir Naujasis (27 knygos), kuris dar vadinamas Evangelija. Senasis Testamentas buvo parašytas hebrajų kalba, o Naujasis – graikų kalba.
Graikiškas žodis „Pascha“ kilęs iš hebrajų kalbos žodžio „pascha“ (hsp) – „praėjimas pro šalį“, reiškiantis „gailestingumas“. Kai egiptiečiai nepaleido žydų iš vergijos, Dievas nubaudė juos dešimčia skirtingų bausmių. Paskutinė bausmė (visų pirmagimių sūnų mirtis nuo naikinančio angelo) turėjo įvykti įsteigiant žydų Paschos šventę (1462 m. pr. Kr.). Kad nė vienas žydas nepražūtų, Dievas įsakė durų staktas ir durų skersinius patepti Paschos avinėlio (ėriuko) krauju, kad naikinančiam angelui būtų gailestingumo ženklas, kad draudžiama įeikite į šiuos namus, nes vietoj pirmagimio kraują praliejo ėriukas, o angelas praeis pro šalį, tai yra, jis nepagailės pirmagimio tuose namuose. Štai kodėl žodis „Velykos“ reiškia „gailestingumas“.
Senasis Testamentas yra Naujojo Testamento tipas (prototipas), todėl žydų Pascha yra Naujojo Testamento Velykų tipas. Žydų Paschos esmė buvo ėriukas, kuris buvo papjautas, virtas ir valgomas su karčiomis žolelėmis. Jo krauju buvo išteptos durų staktos ir skersiniai
duris, kad būtų išvengta pirmagimio mirties. Velykų avinėlis yra Kristaus prototipas – Dievo Avinėlis; durų stakta ir skersinis yra kryžiaus, ant kurio buvo nukryžiuotas mūsų Viešpats, prototipas; kraujas ant durų staktų ir sąramų yra kraujo, kurį Kristus praliejo už mūsų nuodėmes, pavyzdys. Kaip ėriuko kraujas buvo gailestingumo ženklas angelui, taip ir Kristaus kraujas, pralietas ant kryžiaus, yra Dievo gailestingumo ženklas kiekvienam, kuris priima Dievo Sūnaus auką už išgelbėjimą nuo amžinybės. bausmė.
Naujajame Testamente 1 Kor. 5:7-8 val teisingas supratimas Velykas, apaštalas Paulius rašo: „...Mūsų Velykos, Kristus, buvo paaukotos už mus. Todėl švęskime ne su senu nedorybės ir nedorybės raugu, bet su nerauginta tyrumo ir tiesos duona“. Atkreipkite dėmesį, kad Velykos yra Kristus nužudytas, tai yra nukryžiuotas, o ne prisikeltas. Kad Velykas švęstų su dvasiniu tyrumu ir tiesa, o ne su bandelėmis ir alkoholiu.
Kristus įsakė gerbti Jo kančias, kol jis vėl ateis (1 Kor. 11:26), kad paimtų iš žemės vertus krikščionis ir teistų šį pasaulį. Jis neįsakė švęsti savo prisikėlimo, o tik pagerbti Jo kančią ir mirtį. Kaip tai padaryti, plačiau aprašo apaštalas Paulius 1 Kor. 11:23-34 val.
Taigi, mes matome, kad Biblija mums pasakoja apie Velykų prasmę, kaip apie nuodėmingo žmogaus gailestingumą Dievo per pakaitinę ėriuko auką.
Kiekvienas žmogus pats yra nusidėjėlis, todėl jam reikia Dievo gailestingumo per Dievo Kristaus Avinėlį, tai yra nuodėmių atleidimą ir išganymą. Jei širdyje tikite, kad Kristus už jūsų nuodėmes ant kryžiaus prisiėmė bausmę vietoje jūsų, kad išgelbėtų jus nuo amžinųjų kančių; Jei pripažįstate save nusidėjėliu, atgailaujate (keiskitės, palikite nuodėmingą savivalę ir pasiduokite Dievui) ir priimkite krikštą visiškai panardindami į vandenį, kad dvasiškai susijungtumėte su Kristumi, kuris mirė ir prisikėlė už jus, tada jūs gaus nuodėmių atleidimą ir išgelbėjimą (Apd 2:38; Morkaus 16:16; Rom. 6:3-23). Toliau būtina tiksliai įvykdyti joje parašytą Dievo valią Šventasis Raštas. Išsaugokite savo sielą, kol dar turite galimybę! Tepalaimina jus Viešpats!
„Jis buvo vedamas kaip avis į skerdimą ir kaip avinėlis tyli kirpėjų akivaizdoje“ (Izaijo 53:7).
„Nes Dievas nesiuntė savo Sūnaus į pasaulį, kad jis pasaulį pasmerktų, bet kad pasaulis per Jį būtų išgelbėtas“ (Jono 3:17).
„Mūsų Pascha, Kristus, buvo paaukota už mus“ (1 Korintiečiams 5:7).
Kiekvienais metais švenčiame Velykas. Daugelis žmonių šią šventę laiko ypatinga. Daugelis šią dieną eis į bažnyčią. Į bažnyčią jie vis dar eina kartą ar du per metus. Jie valgo tradiciniai patiekalai, leisti laiką su šeima – tai jų Velykos. Kitiems tai puiku religinė šventė. Jie ateina į bažnyčią galvodami apie Dievą ir Velykų prasmę. Jie laikosi daugelio religinių tradicijų ir sveikina vieni kitus tradiciniu sveikinimu: „Kristus prisikėlė!
Tiesą sakant, dėl visų šių papročių ir tradicijų mes pamirštame apie tikrąją biblinė prasmė Velykas ir ką Dievas norėjo mums pasakyti apie Velykas.
hebrajiškas žodis " Pascha“ Biblijoje reiškia, viena vertus, Velykų šventę, kita vertus, šventinę auką arba Paschos ėriuką. Šis žodis yra kilęs iš veiksmažodžio, kuris iš pradžių reiškė „šlubuoti“, o vėliau gavo reikšmę „peršokti per ką nors“, „palikti nepaliestą“. Kai Viešpats smogė pirmagimiui Egipte, Jis nepaveikė žydų namų, bet „peršoko“ juos (Išėjimo 12:13). Senojo Testamento Pascha turėjo priminti žydams šį įvykį.
VELYKŲ EXODUS
„Sakykite: „Tai yra Paschos auka Viešpačiui, kuris perėjo per Izraelio vaikų namus Egipte, kai užmušė egiptiečius ir išgelbėjo mūsų namus“ (Išėjimo 12:27).
Ką apie Velykas mums sako Dievo Žodis? Senojo Testamento Pascha yra ėriukas, kurį žydai valgė švęsdami išsivadavimą. Senojo Testamento laikų žmonės po 430 Egipto vergijos metų išsiruošė į kelionę per dykumą į Pažadėtąją žemę. Prieš izraelitams išvykstant iš Egipto, Dievas įsteigė Paschą.
Tačiau Egipto faraonas nenori paleisti pavergtų izraelitų tarnauti ir garbinti Jam. Tada Dievas, norėdamas palaužti faraono užsispyrimą, siunčia egiptiečiams devynias negandas. Tada Mozė paskelbia faraonui paskutinę, griežčiausią bausmę – visų Egipto pirmagimių mirtį (Išėjimo 11:4-6). Ši bausmė turėjo priversti faraoną paleisti izraelitus iš šalies.
Žydai turėjo kruopščiai ruoštis šiai dienai, kuri jiems kartu reiškė ir tikėjimo išbandymą (Hebrajams 11:28). Pradedant nuo Abibo mėnesio 10 dienos, t.y. Nuo izraelitų metų pradžios (Iš 12, 2) kiekvienas namų vadovas savo šeimai turėjo pasirūpinti vienerių metų be defektų ėriuku ar ožiuku – ėriuku. Jei šeima buvo per maža, kad vienu kartu suvalgytų visą ėriuką, ji turėjo prisijungti prie kaimyninės šeimos, kad užtektų vaišių dalyvių.
Avinėlis turėjo būti paskerstas Abibo 14 dieną „vakare“ (liet. „prietemoje“), t.y. tarp saulėlydžio ir tamsos (Kunigų 23:5; Skaičių 9:3,5,11; Pakartoto Įstatymo 16:6). Ant kiekvienų žydų namų durų staktos ir slenksčio turėjo būti išteptas ėriuko krauju ryšelis isopo, po kurio niekas neturėjo teisės išeiti pro duris (Išėjimo 12:7,22).
Avieną reikėjo kepti visą – su galva, kojomis ir viduriais; buvo draudžiama sulaužyti vieną kaulą, draudžiama valgyti žalią ar virtą mėsą (Pakartoto Įstatymo 16:7 ir 2 Kronikų 35:13). Paschos avieną reikėjo virti namuose.
Visa ši kepta aviena buvo vienybės ir vientisumo simbolis. Pascha turėjo būti valgoma vienuose namuose Viešpaties akivaizdoje, kuris yra „vienas“ (Įst 6:4). Visas maisto likutis turėjo būti sudegintas, o visi valgio dalyviai turėjo būti pasirengę tuoj pat išvykti.
Kai izraelitai valgė Paschos vakarienę, Viešpats vidurnaktį nuo 14 iki 15 Abibo „išmušė visus pirmagimius Egipto žemėje“ – nuo faraono pirmagimio iki kalinio pirmagimio, taip pat „Visi gyvulių pirmagimiai“ (Išėjimo 12:29,30) dėl to Egipto faraonas nenorėjo paleisti Izraelio žmonių. Tačiau Izraelio tauta buvo pasigailėta dėl Paschos ėriukų, kurie mirė vietoje pirmagimio. Taip atsivėrė išeitis.
Kas yra isopas?
Isopas, naudojamas apšlakstyti krauju, buvo apsivalymo simbolis. Isopas yra augalas, kurio Palestinoje nėra, todėl kai Biblijoje kalbama apie isopą, mokslininkai mano, kad tai yra mairūnų rūšis. Šį augalą sargybiniai naudojo prie Kalvarijos kryžiaus, kad pritvirtintų kempinę, suvilgytą acte ir padovanotą Jėzui (Jono 19:29). Šis krūmas su mažais lapais taip pat naudojamas laistymo ritualų metu, taip pat kaip šepetys patepant Paschos avinėlio krauju (Išėjimo 12:22).
Paschos valgis taip pat buvo nerauginta duona ir karčios žolelės (Išėjimo 12:8).
Karčios žolelės
Karčios žolelės, kurios turėjo priminti Egipte praleistą kartaus laiką. Taigi, norėdami priartėti prie Kristaus ir susijungti su Juo į vieną visumą, turime tai daryti su atgaila savo širdyse, suvokdami, ką Jis dėl mūsų padarė.
Didelę reikšmę turėjo ir neraugintos duonos valgymas
Nerauginta duona (nerauginta duona) yra greitai iškepama „nelaimės duona“ (Pakartoto Įstatymo 16:3). Vėliau jie vėl ir vėl prisiminė skubėjimą išėjus iš Egipto vergijos (Išėjimo 12:34,39).
Šie pyragaičiai buvo kepti iš tešla be mielių kurią būtų galima greitai paruošti.
Ši tešla buvo ruošiama iš smulkiai sumaltų miltų ir daržovių aliejus. Todėl iš jo kepti pyragaičiai buvo vadinami pyragais „su aliejumi“ arba „su aliejumi“. Pyragai buvo kepami krosnyse, ant įkaitusių akmenų arba karštuose pelenuose. Kepant, pyragaičius reikėjo laiku apversti.
Nustačius Paschos šventę, buvo aiškiai pasakyta, kad šiuo metu namuose neturi būti raugo, o to griežtai laikėsi visi žydai.
Taip pat tie žmonės, kurie nori gauti gyvybę ir maistą iš Kristaus, turi atsikratyti nuodėmės raugo. Apaštalas Paulius rašė Korinto bažnyčiai: „Išvalykite senąjį raugą, kad turėtumėte naują košę... nes mūsų Pascha, Kristus, buvo paaukota už mus. Todėl švęskime šventę ne su senu raugu, ne su ydų ir nedorybių raugu, bet su tyrumo ir tiesos nerauginta duona“ (1 Korintiečiams 5:7-8).
VELYKŲ PAKARTOJIMO ĮSTATYMO NUOSTATOS
Kaip nuolatinis priminimas apie pagrindinį Dievo gelbėjimo darbą, Izraelio tautos išlaisvinimą iš Egipto vergijos, per Mozę duotas Įstatymas buvo įpareigotas izraelitams kasmet (Išėjimo 13:10) nuo Pažadėtosios žemės užkariavimo. (Išėjimo 12:25; 13:5), švęskite Paschą, siedami ją su Neraugintos duonos švente (Išėjimo 12:14; Skaičiai 28:16,17; Pakartoto Įstatymas 16:1-8, Ezechielis, 45:21). -24).
Dabar Paschos ėriuką buvo leista skersti ir valgyti tik specialioje šventa vieta(Pakartoto Įstatymo 16:5-7), dėl kurio visi Izraelio vyrai turėjo pasirodyti „prieš Dievo veidą“. Visi tėvai turėjo paaiškinti savo sūnums šventės prasmę (Išėjimo 13:8). Joks užsienietis, naujakuris ar samdinys neturėjo teisės dalyvauti šiame bendrame valgyje, kuris priminė izraelitams apie jų protėvių išsivadavimą iš vergijos ir privertė vėl ir vėl išgyventi šį didžiulį įvykį savo širdyse (Išėjimo 12:43,45). .
Tik baigus apipjaustymą šventėje galėjo būti leista dalyvauti pirktam vergui ir, jei pageidaujama, užsieniečiui. Kiekvienas, kuriam sutrukdė ritualinis nešvarumas ar pasitraukimas, galėjo tai padaryti po mėnesio (Skaičių 9, 10-12), per vadinamąsias Mažąsias Velykas tas, kuris dėl nepaklusnumo šventę nepaisė, buvo apleistas. mirties bausmę, nes jis pašalino save iš žydų visuomenės.
Greta Paschos vyko Neraugintos duonos šventė, kuri truko nuo 15 iki 21 Abibo (Išėjimo 12:18), kuri, viena vertus, taip pat priminė izraelitų išėjimą iš Egipto vergijos (Įst 16:3; 26: 1-11), o kita vertus, tai buvo pjūties pradžios šventė (Kun 23:10-14). Pirmoji ir paskutinė šventės dienos buvo šventų susirinkimų dienos, kai buvo leidžiamas tik toks darbas, kuris buvo susijęs su maisto ruošimu (Išėjimo 12:16; Kunigų 23:7,8; Skaičių 28:18,25).
VELYKŲ ŠVENTĖS IZRAELIO ISTORIJOJE
Velykų šventės detaliai aprašomos vos kelis kartus: Velykas švenčiant prie Sinajaus iškart išvykus iš Egipto (Skaičių 9, 1-5), kitą kartą jos buvo švenčiamos po 40 metų įžengiant į Kanaaną (Pažadėtąją žemę). Tada izraelitai šventė Paschą Gilgale, o kitą dieną valgė neraugintą duoną ir skrudintus grūdus iš šios žemės derliaus, o po to manos kritimas sustojo (Jozuės 5:10-12).
Pastačius Saliamono šventyklą, Velykos pradėtos švęsti reguliariai (2 Kronikos, 8:13).
VELYKOS VĖLesniojo judaizmo epochoje
Vėlyvoji žydų tradicija aiškiai apibrėžia, kurios Paschos šventimo taisyklės, nulemtos specifinės žydų išvykimo iš Egipto situacijos, vėliau neteko aktualumo: ėriuko pasirinkimas 10-ąją Abibo dieną, durų patepimas krauju, draudimas išėjus iš namų, valgio dalyvių noras išvykti.
Dabar aukojamieji ėriukai (kurių skaičius siekė kelias dešimtis tūkstančių) buvo skerdžiami nisano 14 d., apie 15 val. dieną, Jeruzalės šventykloje. Ėriuką papjovė jo savininkas arba tas, kuriam jis nurodė tai padaryti. Kunigai kraują rinko į taures, taures įteikė vienam iš kunigų, kuris išliejo turinį aukojimo altoriaus papėdėje. Avinėlių skerdimo metu levitai giedojo 112–117 psalmes (vadinamąją „ Hallel"). Ėriukai turėjo būti valgomi Jeruzalės ribose. Tuo pat metu šeimos bendruomenės vietą vis dažniau pradėjo užimti būrys maldininkų, atvykusių į šventę ir sutikę kartu pavalgyti Velykas.
VELYKOS, PER KURIAS MIRĖ JĖZUS
Velykų šventės išvakarėse „Jėzus atsiuntė Petrą ir Joną, sakydamas: Eikite, paruoškite mums valgyti Paschos“ (Luko evangelija, 22:8). Bet kodėl Jis šventė Velykas? Nes Velykos yra daugiau nei tik biblinė šventė. Jėzus norėjo pasakyti savo mokiniams kai ką apie save. Juos surinkęs, jis kalbėjo apie Paschą kitaip, nei buvo įprasta tarp žydų. Dabar Jis kalbėjo ne apie praeitį žydų pasitraukimą iš vergijos, o apie ateitį: „Ir jis jiems pasakė: Aš labai troškau valgyti su jumis šią Paschą prieš savo kančią, nes sakau jums, kad daugiau jos nevalgysiu. kol tai įvyks Dievo karalystėje. Paėmęs taurę ir padėkojęs, jis tarė: Imkite ją ir pasidalykite tarpusavyje, nes sakau jums, kad aš negersiu iš vynmedžio vaisių, kol ateis Dievo karalystė. Jis paėmė duoną, padėkojo, laužė ir davė jiems, sakydamas: Tai yra mano kūnas, kuris už jus atiduodamas. darykite tai Mane prisimindami. Taip pat taurė po vakarienės, sakydamas: Ši taurė yra Naujasis Testamentas mano kraujyje, kuris už jus išliejamas“ (Luko evangelija, 22:15-20).
Per šią priešvelykinę vakarienę su savo mokiniais Jis kalbėjo apie kančias, kurias turės iškęsti kitą dieną. Jis pasakė, kad už juos atiduos savo kūną ir kraują. Parašyta, kad Jo mokiniai nesuprato tikrosios Jo žodžių prasmės.
Grįžkime minutei Senas testamentas. Išėjimo knygoje parašyta, kad žydai turėjo papjauti ėriuką ir jo krauju patepti savo namų durų staktas. Dievas įsakė jiems tai padaryti, kad jie išvengtų Jo teismo tuo metu, kai naikinantis angelas eis smogti visiems pirmagimiams.
Jau įtraukta senovės laikaiėriukas buvo laikomas aukų gyvuliu. Įstatymas numatė vienmečių avinų aukojimą per Velykas, kasdienines, šventines, taip pat specialias aukas. Avinėlis simbolizuoja neapsaugotą būtybę, kuriai reikia pagalbos.
Priešvelykinio valgio metu Jėzus kalba apie save kaip apie auką. O tai, kad Jėzus aukojasi, pabrėžia žodžio „Avinėlis“ pavadinimas. Izaijo 53:7 avinėlis vadinamas „Dievo tarnu“, o tai reiškia Jėzų Kristų, kuris pašalino pasaulio nuodėmę. Pagal Jono 19:30-31, Jėzus miršta, kai žydai šventykloje skerdžia Paschos avinėlį.
Todėl ateityje apaštalas Paulius vadins Jėzų „mūsų Paschos“ (t. y. „mūsų Paschos avinėliu“ – 1 Korintiečiams 5:7), nes Jis mirė kaip teisinga auka už pasaulio nuodėmes (1 Petro 1:19). ).
Bet kodėl Jėzus kalba apie save, o ne apie ėriuką, kaip apie auką? Nes Jis norėjo, kad susirinkę mokiniai suprastų, jog Jis yra tikroji žmonijos Pascha. Senojo Testamento ėriukas ir jo pralietas kraujas yra tik paties Viešpaties Kūno ir Kraujo prototipai. Per Paschos šventę žydai papjovė ėriuką ir išliejo jo kraują, švęsdami išsivadavimą iš vergijos. Dabar pats Dievas, apsireiškęs savo Sūnuje, tampa auka už visos žmonijos nuodėmes. Dabar kiekvienas nusidėjėlis gali gauti nuodėmių atleidimą, būdamas apvalytas pralietu Kristaus krauju.
O kad būtų išgelbėtas nuo Dievo teismo, kiekvienas žmogus turi priimti Velykų auką Jėzų Kristų į savo širdį, kitaip Dievas paskirs amžinai bausmei.
Tačiau priešvelykinį vakarą tarp savo mokinių Jėzus kalba apie ateitį. Nes Jis buvo sugautas, sumuštas ir nukryžiuotas tik kitą dieną.
Žinodamas, kas Jam nutiks, Jis savo mokiniams, o vėliau ir visai Bažnyčiai duoda testamentą apie „valgius“ arba „Viešpaties vakarienę“: „Tai darykite, kol aš ateisiu“.
Ką pagal Kristaus valią turėjo padaryti mokiniai ir bažnyčia: valgyti Jo kūną ir gerti Jo kraują neraugintos duonos ir vyno (vynuogių sulčių) pavidalu, prisimindami auką, kurią Jis ketino atnešti už kiekvieną žmogų. Kalvarijos kryžius.
MŪSŲ VELYKOS – KRISTUS
Pasak Jono evangelijos, Jėzus mirė nisano mėnesio 14 dieną, Velykų išvakarėse, kaip tikras Avinėlis, nesulaužęs nei vieno kaulo. Nisano 13 dieną Jėzus paskutinį kartą vakarieniavo su savo mokiniais. Jis buvo palaidotas 14-osios Nisano mėnesio dienos vakare, prieš prasidedant šeštadieniui, kuris vadinamas „didžiuoju“, matyt, todėl, kad tais metais šventė sutapo su kalendoriniu šeštadieniu. Apaštalas Paulius liudija, kad Kristus buvo už mus papjautas kaip Paschos avinėlis (1 Korintiečiams 5:7) ir prisikėlė kaip pirmagimis iš numirusių (1 Korintiečiams 15:20, 23).
Apaštalas Paulius liudija, kad Kristus buvo už mus papjautas kaip Paschos avinėlis (1 Korintiečiams 5:7) ir prisikėlė kaip pirmagimis iš mirusiųjų (1 Korintiečiams 15:20,23). Evangelisto Jono datą patvirtina Babilono Talmudas, kuriame Velykų išvakarės taip pat vadinamos Jėzaus mirties diena.
NAUJOJO TESTAMENTO DIEVO ŽMONĖS VELYKOS
Šiandien mūsų Velykos yra Kristus. Jis atidavė savo gyvybę, kad mūsų nenukentėtų Dievo teismas. Kaip žinome, Jis, būdamas Paschos Avinėlis, mirė už mūsų visų nuodėmes ir trečią dieną prisikėlė, kad išteisintume.
Jonas Krikštytojas, kartą pamatęs Jėzų Kristų, pasakė: „...štai Dievo Avinėlis, kuris naikina pasaulio nuodėmę“ (Jono evangelija, 1:29). O apaštalas Paulius savo Pirmajame laiške korintiečiams 5 skyriaus 7 eilutėje pasakė: „... nes už mus buvo paaukota mūsų Pascha, Kristus“.
Kaip Paschos avinėlio kraujas išgelbėjo izraelitus naktį prieš išvykimą iš Egipto, taip Jėzaus kraujas gelbsti visus Naujojo Testamento tikinčiuosius. Kristus yra Naujojo Testamento Paschos Avinėlis, aukojamas per Velykų šventę. Kartu su savo krauju Jėzus atidavė savo gyvybę už mus. Jėzaus Kristaus kraujas apvalo mūsų gyvenimą nuo nuodėmės ir išgelbsti. Per šią aukojamą Jėzaus mirtį tikintiesiems vėl suteikiama tiesioginė prieiga prie šventovės, t.y. pačiam Dievui. Aukodamas savo gyvybę, Jėzus pasiekė Dievo ir žmonių susitaikymą. Taigi, Jėzaus kraujo kaina, t.y. Jo gyvybės kaina mums duota viskas: atpirkimas, apvalymas, išgelbėjimas ir dalyvavimas Dievo šlovėje.
Velykos nėra mūsų tradicijos ar tik dar viena šventė, Velykos yra Kristus ir Jo išganymas. Tie, kurie ateina pas Jį, gauna atleidimą ir amžinąjį gyvenimą kaip dovaną: „...o Dievo dovana yra amžinasis gyvenimas Kristuje Jėzuje, mūsų Viešpatyje“ (Romiečiams 6:23). O tikroji Velykų prasmė – išganymas Kristuje!
Parengė Irina Boyarskikh
Velykos – tikroji prasmė
Ką apie Velykas mums sako Dievo Žodis? Pirmą kartą apie Velykas paminėta Biblijoje Išėjimo knygoje (12 skyrius). Fonas yra toks: Izraelio žmonės buvo vergijoje Egipte 430 metų, o Dievas, ištikimas Savo Žodžiui, kad išvestų žmones, atsiuntė Mozę ir Aaroną, suteikdamas jiems teisę kalbėti Jo Vardu. Faraonas priešinosi ir neišleido Izraelio žmonių į savo tėvynę Kanaaną, nenorėdamas atpažinti Tikrojo Dievo. Jis klausėsi savo kunigų – pagoniškų dievų atstovų. Tada Viešpats išliejo Egiptą dešimt negandų, kad teistų Egipto pagonių dievus ir parodytų, kas yra tikrasis Dievas.
Dešimtasis maras buvo egiptiečių pirmagimio, įskaitant faraono pirmagimį, pralaimėjimas, kuris kartu su faraonu buvo gerbiamas kaip dievas kūne.
„Ir šią naktį aš vaikščiosiu per Egipto žemę ir nugalėsiu kiekvieną Egipto žemės pirmagimį, nuo žmogaus iki gyvulio, ir pasmerksiu visus Egipto dievus. Aš esu Viešpats" (Iš 12:12).
Izraelitams buvo pasakyta, kad jei jie nori būti išgelbėti nuo naikinančio angelo, kuris užpuolė pirmagimį, jie turi padaryti taip: nužudyti geriausią ėriuką.- po vieną kiekvienai šeimai; ištepkite jo krauju durų staktas, tada iškepkite ir valgykite neraugintos paplotės ir karčiųjų žolelių.Beje, pažodžiui Velykos (Pesach) iš hebrajų kalbos reiškia -"praeiti". Pascha Izraelyje buvo vadinama ne bandele su razinomis, o papjautu ėriuku, kurio kraujas buvo gelbėjimo ženklas, apsaugantis žydų šeimas nuo mirties.
Mozė pasišaukė visus Izraelio vyresniuosius ir jiems tarė: „Rinkitės ir imkite ėriukus pagal savo šeimas ir pjaukite Paschą. Paimkite ryšelį isopo ir pamerkite į kraują, kuris yra inde, ir patepkite sąramą bei abu durų staktas krauju, esančiu inde. bet tu, niekas, išeik pro savo namų duris iki ryto. Ir Viešpats eis sumušti Egiptą ir pamatys kraują ant sąramos ir abiejų durų staktų, ir Viešpats praeis pro duris ir neleis naikintojui įeiti į jūsų namus ir sunaikinti. Laikykite tai kaip įstatymą sau ir savo sūnums amžinai. Kai įeisite į žemę, kurią Viešpats jums duos, kaip Jis kalbėjo, laikykitės šios tarnybos. Ir kai jūsų vaikai jums sako: „Kokia čia paslauga? sakyk: Tai yra Paschos auka VIEŠPAČIUI, kuris praėjo pro izraelitų namus Egipte, kai užmušė egiptiečius ir išgelbėjo mūsų namus. Ir žmonės nusilenkė ir pagarbino“(Pvz. 12:21–27)
Žinome, kad Izraelio vaikai buvo išlaisvinti iš vergijos. Krikščionybėje Jėzus Kristus pasirodė kaip aukos avinėlis, kuris buvo nužudytas už mus, už mūsų nuodėmes. Ir taip, kaip ėriuko kraujas buvo garantija žydams, kad jie išliks gyvi ir išeis iš vergijos; lygiai taip pat tas, kuris priima Jėzaus Kristaus kraują kaip išlietą už tavo nuodėmes (tavo asmeniškai, su pripažinimu, kad esi nusidėjėlis), gauna nuodėmių atleidimą iš Dievo Tėvo – t.y. visiška amnestija ir išėjimas iš dvasinės vergijos. Per pirmąsias Paschos buvo labai svarbu, kad kiekvienas šeimos narys asmeniškai valgytų ėriuką. Neįmanoma to padaryti už ką nors kitą, ir niekas negalėjo to padaryti už tave.
Pagonys turėjo legendą, pagal kurią deivė Astartė gimė iš kiaušinio. Ir atsitiko taip. Kiaušinis iš dangaus nukrito į Eufrato upę, kuri teka per Babilono miestą. Vergai šį kiaušinį išvertė į krantą. Jis įkaito po kaitria saule, ir iš jos išniro graži mergelė, kuri tapo dangaus ir žemės deive. Nuo seno pagonys švęsdavo dieną, skirtą Dangaus Karalienei – Astartei. Šią dieną jie puošdavo kiaušinius ir dovanojo vienas kitam. Šis šlykštus pagoniškas paprotys buvo įvestas į krikščionybę. Tai darę kunigai pradėjo aiškinti šiuos simbolius per Kristaus mirtį ir prisikėlimą. Biblinė archimandrito Nikephoro enciklopedija p.554 "Kiaušinis yra gyvybės simbolis, raudona spalva yra Kristaus Kraujas."
Paskaitykime ir interpretaciją apie velykinius margučius stačiatikių laikraštyje „Svet“ 1922-04-06“ Bažnytinė prasmė Velykų kiaušiniai kilęs iš labai tolimų laikų. Daug metų iki Kristaus gimimo senovės žmonės gerbė kiaušinį kaip gyvybės simbolį ir naudojo jį garbindami. Pagonys tikėjo, kad pasaulis sukurtas iš kiaušinio. Katalikai krikščionys priėmė senąsias pagoniškų kiaušinių reikšmių formas ir kartu papildė jį naujomis religinėmis reikšmėmis. Visa tai nėra taip nekenksminga, kaip atrodo. Iš istorijos sužinome dar kai ką svarbaus: „Viena iš senųjų pagoniškų religijų, turėjusi didelę įtaką gyventojų religinių pažiūrų formavimuisi. Kijevo Rusė, egzistavo Tengri kultas. Ji buvo paplitusi tarp stepių tautų – turkų, hunų, mongolų ir kt. Ilgus šimtmečius bendravę su šiomis tautomis, slavai daug ką iš jų perėmė, iš pradžių jas laužydami per savo tautinius pagoniškus įsitikinimus, o paskui per priimtą krikščionybę“ (A.A. Oparin „Akmenys verks“ p. 133).
O štai tarp tengrių (garbinančių dievą Tengri): „Antra didele švente buvo laikoma pavasario atėjimas. Tradiciškai ji buvo švenčiama pavasarį. Šiai dienai tengriai kepė velykinius pyragus, kurie įkūnijo vyriškąjį principą. Indijoje ir daugelyje kitų šalių jo simbolis buvo falas. Tengrijos Velykų pyragui buvo suteikta atitinkama forma (su atitinkamu atitinkamos spalvos tepalu ant viršaus). Prie Velykinio pyrago buvo dedami du spalvoti kiaušiniai. Tai jau rodo ryšį su falistiniais Indijos žemės ūkio kultais, tačiau šio papročio ryšį su Velykų tradicijos Krikščionybė“ (Enciklopedija: „Pasaulio religijos“, 2 tomai Maskva, Avanta, 1996).
Tik įsivaizduok, kaip velnias džiaugiasi, nes didysis Dievo šventė- Velykas, Dievo duota, siekiant išaukštinti Kristaus auką, pavertė niekšybe pagoniškas ritualas su šlykščia simbolika.
Kaip Jėzus šventė Velykas? Ką Jis pasakė paskutinį vakarą, Velykų vakarienę, su savo mokiniais? Ką Jis jiems įsakė?
„Pirmąją neraugintos duonos dieną mokiniai priėjo prie Jėzaus ir klausė: „Kur liepi mums paruošti Tau Paschos šventę? Jis pasakė: eik į miestą į tą ir tą ir pasakyk jam: Mokytojas sako: Mano laikas arti; Paschos šventę švęsiu pas jus su savo mokiniais. Mokiniai padarė, kaip Jėzus jiems įsakė, ir paruošė Paschą. Atėjus vakarui, Jis atsigulė su dvylika mokinių“. (Mt 26, 17–20).
„Jiems bevalgant, Jėzus paėmė duoną, palaimino, laužė ir davė mokiniams, sakydamas: „Imkite, valgykite, tai yra mano kūnas“. Ir, paėmęs taurę ir padėkojęs, atidavė ją jiems ir tarė: gerkite iš jos visi, nes tai yra Mano Naujojo Testamento Kraujas, kuris už daugelį išliejamas nuodėmėms atleisti. Bet sakau jums, kad nuo šiol aš nebegersiu šio vynmedžio vaisiaus iki tos dienos, kai gersiu naują [vyną] su jumis savo Tėvo karalystėje.
(Mt 26, 26-29).
Atkreipkite dėmesį, kaip Jėzus perėjo iš Senojo Testamento Paschos į Naująjį Testamentą: „... jiems valgant, Jis paėmė...“. Ką jie valgė? Žinoma, Paschos avinėlis, nes Jėzus paprašė paruošti Jam Paschos avinėlį ( Luko 22:7-8). Kadangi per Velykas paaukotas ėriukas simbolizavo Jėzaus auką ir Kristus netrukus išsipildys tai, kas buvo išpranašauta, o po to nebereikės aukoti gyvulių, Senojo Testamento Velykų simbolius Jis pakeičia Naujojo Testamento simboliais, būtent paskerstais. ėriena duonai (Jo Kūno simbolis) ir vynui (Jo Kraujo simbolis).
Atkreipkite dėmesį, kad šis pakeitimas įvyko Paschos dienomis, kai pagal Dievo žodį izraelitų namuose buvo sunaikinta viskas, kas fermentuota ir rauginta, nes raugas yra nuodėmės simbolis, todėl Dievas norėjo suteikti žmonėms supratimą, kad Dievo Avinėlis – Kristus – yra be nuodėmės, o tas Dievas ir nori juos matyti kaip šventuosius. Todėl tiek duona, tiek vynas, kurį Jėzus naudojo Naujojo Testamento simboliams, buvo nerauginti. Tais laikais jokiuose namuose nebuvo fermentuoto maisto, nes nepaklusnumas šiam dieviškam įsakymui buvo mirtis (žr. Iš 12:15,19). Būkite dėmesingi apaštalo Mato žodžiams, kurie rašė: „...pirmąją neraugintos duonos dieną“ Jėzui buvo paruošta Senojo Testamento Pascha, kurioje Jis pakeitė Naujojo Testamento Paschos, vadinamos „Velykos“, simbolius. Viešpaties vakarienė“. Todėl, anot Dievo Žodis– Biblija, Velykos Naujajame Testamente yra ne velykiniai pyragai ir spalvoti kiaušiniai, o nerauginta duona – Jo tyriausio Kūno simbolis ir neraugintas vynas – Jo tyriausio Kraujo simbolis.
Kodėl Jėzus įsteigė Naujojo Testamento Paschą?
Kodėl Jėzus apie save kalba kaip apie auką?Nes Jis norėjo, kad susirinkę mokiniai suprastų, jog Jis yra tikroji žmonijos Pascha. Kad būtų išgelbėtas nuo Dievo teismo nusidėjėliams, kiekvienas žmogus turi priimti į savo širdį Velykų auką Jėzų Kristų, kitaip Dievas paskirs amžinai bausmei. “ Tada jis pasakys tiems, kurie kairė pusė: Pasitrauk nuo manęs, prakeiktas, į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir jo angelams“ (Evangelija pagal Matą 25:41).
Šiandien mūsų Velykos yra Kristus.Jis atidavė savo gyvybę, kad mūsų nenukentėtų Dievo teismas. Tačiau norėdami tai padaryti, turite priimti Jėzų Kristų kaip savo asmeninį Gelbėtoją. Jei nesutinkate, kad esate nusidėjėlis ir kad Jėzus Kristus mirė už jūsų nuodėmes ir prisikėlė iš numirusių, tada po mirties jūsų laukia Dievo teismas. Hebrajams 9:27 sakoma: Ir kaip paskirta žmonėms vieną kartą mirti, o paskui – nuosprendis“ Daugelis žmonių atgailavo, kai Dievo teismai užgriuvo Egiptą, bet jau buvo per vėlu. Ir jums gali būti taip pat vėlu, jei atidėsite sprendimą priimti Kristų ar ne. Viešpats sako, kad būtina priimti Jo Paschą – Avinėlį Jėzų Kristų. Jonas Krikštytojas, pamatęs Jėzų Kristų, pasakė: ...Štai Dievo Avinėlis, kuris naikina pasaulio nuodėmę“ (Evangelija pagal Joną 1:29). Paulius savo pirmame laiške Korintiečiams 5:7 sakė: « ...nes mūsų Pascha, Kristus, buvo paaukota už mus» . Velykos nėra mūsų tradicijos ar saldus pyragas, Velykos yra Kristus ir Jo išganymas. Ateik pas Jį ir gauk atleidimą bei amžinąjį gyvenimą kaip dovaną: „ ...o Dievo dovana yra amžinasis gyvenimas Kristuje Jėzuje, mūsų Viešpatyje“ (Rom. 6:23b). Tikroji Velykų prasmė yra išganymas Kristuje! Jis kantriai laukia tavęs išskėstomis rankomis, nori tave išgelbėti. Kreipkitės į Jį maldoje visa širdimi, ir Jis jus išgelbės. Jei nežinote, kaip melstis, galite melstis taip:
„Dangiškasis Tėve, aš ateinu pas Tave Jėzaus Kristaus vardu. Prašau Tavęs atleisti man visas mano nuodėmes. Tikiu, kad Jėzus mirė už mano nuodėmes ir trečią dieną prisikėlė, kad išteisinčiau. Jėzau, ateik į mano širdį ir pakeisk visą mano gyvenimą. Priimu Tave kaip savo Viešpatį ir Gelbėtoją. Ačiū, Viešpatie, už man suteiktą išgelbėjimą Jėzaus Kristaus vardu. Amen“ .
Įkeliama...