"Gi alle det som er nyttig og redd alt, jomfru Maria"
Feiringen av den aller helligste Theotokos, til ære for hennes ikon, kalt "Kazan", ble etablert i takknemlighet for utfrielsen av Moskva og hele Russland fra invasjonen av polakkene i 1612. Slutten av det sekstende og begynnelsen av det syttende århundre er kjent i Russlands historie som Troubles tid. Landet ble angrepet av polske tropper som hånet Ortodokse tro, ranet og brente templer, byer og landsbyer. De klarte å erobre Moskva ved bedrag. På oppfordring fra Hans Hellighet Patriark Hermogenes, reiste det russiske folket seg for å forsvare sitt hjemland. Et mirakuløst bilde ble sendt fra Kazan til militsen, som ble ledet av prins Dimitry Mikhailovich Pozharsky Hellige Guds mor.
Da de visste at katastrofen var forårsaket av synder, påla militsmedlemmene seg selv en tredagers faste og vendte seg i bønn til Herren og hans mest rene mor for himmelsk hjelp. Bønnen ble besvart. Fra Saint Arseny (senere biskop av Suzdal), som var i fangenskap blant polakkene, kom nyheten om at det ble åpenbart for ham i en visjon at Guds dom ville endres til barmhjertighet, gjennom Den Aller Hellige Jomfrus forbønn.
Inspirert av nyhetene tok russiske tropper China Town med storm 22. oktober 1612, og etablerte nesten fullstendig kontroll over Moskva (polakkene låste seg inne i Kreml og overga seg en måned senere til vinnerens nåde). Til minne om denne begivenheten ble feiringen av Kazan-ikonet til Guds mor etablert.
La oss huske at ikonet til Guds mor ble avslørt i 1579 i Kazan, kort før (i 1552) hovedstaden i Kazan Khanate erobret av tsar Ivan den grusomme. Oppdagelsen av ikonet fant sted med direkte deltakelse av den hellige martyren Hermogenes, patriarken av Moskva og hele Russland (1606-12), på den tiden en sogneprest, som kompilerte en troparion for ikonet "Den nidkjære forbederen." Han velsignet militsen til Minin og Pozharsky til å ta som deres beskytter ikonet til Kazan Guds mor, som var i leiren til deres hær.
Feiringen av Kazan-ikonet til Guds mor, opprettet til minne om den første seieren, ble opprinnelig bare feiret i Moskva, men i 1649, etter ordre fra tsar Alexei Mikhailovich, til ære for fødselen under nattevakt under Kazan-arvingen Demetrius ble det beordret å «feire Kazan-ikonet i alle byer i alle år», noe som har blitt gjort siden. Umiddelbart etter slutten av problemene bygde prins Dmitry Pozharsky et tempel til ære for Kazan-ikonet til Guds mor på Røde plass i Moskva, hvor en kopi av ikonet ble plassert. Det originale ikonet ble oppbevart i Kazan til 1904, da helligdommen ble stjålet av angripere og dens skjebne har siden vært ukjent.
Ideen om å feire 4. november som nasjonal enhetsdag ble uttrykt av det interreligiøse rådet i Russland i september 2004. Det ble støttet av Dumakomiteen for Arbeid og sosial politikk, og fikk dermed status som et Duma-initiativ. Den 29. september 2004 støttet patriarken av Moskva og All Rus' Alexy offentlig Dumaens initiativ for å etablere en feiring 4. november. "Denne dagen minner oss om hvordan russere av forskjellige trosretninger og nasjonaliteter i 1612 overvant splittelse, overvant en formidabel fiende og førte landet til en stabil borgerfred," sa patriark Alexy da.
Den 23. november 2004 henvendte medlemmer av presidiet til Russlands interreligiøse råd til statsdumaens formann, Boris Gryzlov, med en anmodning om å vurdere rådets uttalelse om opprettelsen av ferie datoer 4 november. Rådet støttet initiativet om å innføre en ny ferie. Den tilsvarende appellen, sammen med teksten til uttalelsen, ble distribuert i Dumaen i forbindelse med behandlingen i førstebehandlingen av endringer i Arbeidskodeks av den russiske føderasjonen knyttet til revisjon av feriedatoer. "Vi tror at dagen for den tragiske splittelsen av Russland - 7. november - ikke ble en dag for forsoning og enighet,"– sier anken. Medlemmer av Russlands interreligiøse råd mener at hendelsene som fulgte «førte til døden av millioner av våre medborgere, mens frigjøringen av Moskva fra utenlandske inntrengere i 1612 forente folket og stoppet brodermordsblodsutgytelsen». På Dumamøtet ble lovforslaget vedtatt i første behandling. Bare kommunistene var imot det.
Siden 2005 har National Unity Day blitt feiret årlig.
Troparion av Guds mor foran hennes ikon av Kazan (tone 4):
O nidkjære forbeder,/ Herrens Høyestes mor,/ be for hele Din Sønn, Kristus vår Gud,/ og la alle bli frelst,/ til dem som flykter til Din suverene beskyttelse./ Gå i forbønn for oss alle, o Frue Dronning og Frue,/ de i motgang og sorg, og i sykdom, tynget av mange synder, / kommer og ber til deg / med en øm sjel og et angrende hjerte, / foran ditt mest rene bilde med tårer, / og de som ha ugjenkallelig håp til deg / utfrielse fra alt ondt. / Gi nyttig for alle / og frels alt, jomfru Maria // For du er din tjeners guddommelige beskyttelse.
Kontaktion av Guds mor før hennes Kazan-ikon (tone 8):
La oss, folk, komme til denne stille og gode tilflukt, / den raske hjelperen, den rede og varme frelsen, Jomfruens beskyttelse, / la oss skynde oss til bønn og streve etter omvendelse, / for Guds reneste mor utstråler mot oss grenseløs barmhjertighet, / kommer oss til hjelp og frir oss fra store problemer og ondskap // Hans veloppdragne og gudfryktige tjenere.
Den 4. november feirer den ortodokse kirken festen for Kazan-ikonet til Guds mor - et av de mest elskede mirakuløse bildene av Guds mor av folket.
Feiringen av Kazan-ikonet finner sted 21. juli - til minne om utseendet til ikonet i 1579 og 4. november - dette er en ferie til ære for dagen for frigjøringen av Moskva fra polene i 1612. I lang tid i Rus ble denne dagen feiret som en helligdag. Hele landet forherliget et av de mest elskede bildene i Rus', Kazan-bildet av Guds mor, som viste hennes mirakuløse forbønn for Rus' under Troubles Time. I 1737 ble det ærede bildet av Kazan-ikonet til Guds mor overført til katedralen som ble bygget i St. Petersburg (Kazan-katedralen). Kazan-ikonet var i militsen ledet av Kuzma Minin og prins Dimitry Pozharsky da russiske tropper frigjorde Kreml og Moskva fra fienden. Til minne om denne begivenheten ble Kazan-katedralen reist på Røde plass, som ble likvidert sommeren 1936. En betydelig begivenhet ble markert 4. november 1993, da den restaurerte Kazan-katedralen ble åpnet i Moskva på Den røde plass.
Historien om høytiden til ikonet til Kazan Guds mor Alt i alt veldig interessant. La oss starte med det faktum at dette ikonet dukket opp helt mirakuløst i byen Kazan på slutten av 600-tallet. Men det er en helt annen historie. Foreløpig er vi interessert i historien til feiringen av Kazan Guds mor 4. november.
Hva vet du om denne høytiden og datidens hendelser? Men ikke mye, for å være ærlig... Så les med interesse. Dette er vår historie, vår tro.
Et mirakel av russisk historie... Fra dåpen i Dnepr-vannet til katastrofen i 1917, fulgte vårt fedreland den direkte kristne veien. Påminnelser ovenfra om himmelrikets nærhet til Russland ga våre forfedre åndelig støtte både i hverdagslige anliggender og i spørsmål om suveren tjeneste. Til tross for alt er denne tusenårige arven uatskillelig fra i dag.
I mellomtiden er den endelige omrisset av russisk historie gjennomsyret av lyset fra Guds forsyn. Dette lyset avsløres blendende sterkt i sine viktigste nøkkeløyeblikk, og det kommer fra de mirakuløse ikonene til himmelens dronning.
Den viktigste historiske milepælen i livet til vårt fedreland ble preget av frigjøringen av Moskva fra polakkene i 1612. Den ortodokse hæren dro deretter for å redde Moskva med en bønn til den aller helligste Theotokos, i håp om hjelp fra hennes Kazan-ikon. Feiringen av ikonet til Vår Frue av Kazan 22. oktober (4. november) er forbundet med denne begivenheten.
Den forferdelige tsaren Ivan Vasilyevich, Guds salvede, kronet til konge i Kreml i Moskva i 1547 som keiser av det tredje Roma, ble sendt ned ovenfra store gaver for sine helliges skyld. kongelig tjeneste. Men på høyden av denne tjenesten glemte suverenen dens uforenlighet med lave jordiske lidenskaper. Redslene og usannhetene fra Ivan IVs regjeringstid - helt frem til de skurkelige drapene på den hellige martyren Metropolitan Philip, og i direkte forbindelse med dette - nedgangen av moral i det ortodokse folket brakte Guds straff - kongefamilien ble avskåret, og så ble hele landet kastet ned i avgrunnen av katastrofer. Det russiske landet stupte i kaos.
Tre år på rad - hungersnød, pest, de ble erstattet av endeløse Borgerkrig, mottatt inn nasjonal historie kort navn - "Troubles". Bedragere, fire store - mange små, polsk-svensk intervensjon, moralsk kollaps av nasjonen, og til slutt - fullstendig statskollaps. Hvis det ikke hadde vært for ham, er det ukjent hvordan historien vår ville blitt.
Fra 1610 til 1612 eksisterte ikke Russland som stat. Polakkene ble sluppet inn i Moskva av de daværende tilhengerne av " universelle menneskelige verdier", ble det russiske nord erobret av svenskene, polsk-russisk-tatariske gjenger spredt over hele landet, og ranet alle, uavhengig av religion og nasjonalitet.
I løpet av problemene årene mistet mange, for mange russiske mennesker evnen til å skille sant fra falskt, godt fra ondt, og hele denne tiden lød den ensomme anklagende stemmen til St. Hermogenes, siden 1606 - Hans Hellighet Patriark. Han ble ansett som for hard, til og med hard, men hvis du upartisk vurderer patriarkens rolle i disse forferdelige og skammelige hendelsene, blir en interessant ting klart: mannen som en gang velsignet folket med det nyfunne bildet av Kazan Guds mor gjorde det. ikke gjøre en eneste feil i å vurdere mennesker og situasjoner, han er den eneste han alltid visste nøyaktig hva han skulle gjøre, han var den eneste som ikke ble fristet selv av tilsynelatende redde kompromisser. Alle som betraktet seg selv som en patriot, sjekket handlingene hans i henhold til modellen skapt av patriarken Hermogenes. Som en alarmklokke lød stemmen til den åtti år gamle hellige over det døende landet, en stemme båret av hundrevis av bokstaver kopiert for hånd.
Utlendingene bestemte seg for å bryte viljen til den eldste, mest som brukte livet sitt på å faste... av sult! De som så patriarken fengslet i klosterets fangehull i disse dager (adelsmannen Roman Pakhomov og bymannen Rodion Moiseev) sa at den hellige ba foran bildet av Guds mor, og tårene rant kontinuerlig fra hans gamle øyne. Den 17. februar 1612 døde Hans Hellige Patriark Hermogenes av sult, men hans kall ble hørt. Styrkene til den andre militsen beveget seg mot Moskva (den første døde i 1611), ledet av en enkel Nizhny Novgorod-slakter Kuzma Minin og prins Dmitry Pozharsky, som led av å stadig åpne ubehandlede sår.
Det er et bittert russisk ordtak som snakker om ekstrem nød: "Hvis du dreper noen, vil blodet ikke flyte!" Dette er hva Russland kan si i tilfelle den andre militsen dør. Minin og Pozharsky ledet de siste smulene av landets friske styrker. Døden kom i hælene – det ble stadig gjort attentat mot lederne – døden lå foran: de forræderske kosakkene konspirerte med polakkene om i fellesskap å stikke militsen i ryggen. De siste timene av Russlands liv ble ubønnhørlig kortere - den utvalgte kongelige hæren, ledet av Hetman Khodkevich, hadde det travelt med å forene seg med polakkene som var forankret i Moskva. For mange "ulykker" måtte falle sammen for at arbeidet til den hellige martyren og mirakelarbeideren Hans Hellighet Patriark Hermogenes skulle bli kronet med suksess...
I løpet av sin levetid klarte den hellige å beordre at Kazan-ikonet til Guds mor ble brakt til militsen. Minin og Pozharsky ba foran henne; hun fulgte krigerne på kampanjen. Den 14. august 1612 stoppet militsen ved Trinity-Sergius-klosteret og ventet på de etterlatte. Den 18. august, dagen da militsen dro til Moskva, ble det servert en bønnegudstjeneste, umiddelbart etterpå endret vinden plutselig: fra sterk motvind ble det sterk medvind.
Kronikkhistorien rapporterer at rytterne knapt kunne holde seg i salene på grunn av vinden i ryggen, men alles ansikter var glade, løfter om å dø for huset til den mest rene Guds mor ble hørt overalt. Militsen hadde knapt tid til å nærme seg Moskva og gjøre seg klar til kamp da Khodkevitsj dukket opp. Den 22. august brøt det ut et slag, hvis hovedbegivenheter fant sted ikke langt fra veggene til Novodevichy-klosteret. I det vanskeligste slaget trakk militsen seg tilbake, slaget fra det polske kavaleriet var spesielt forferdelig - selvfølgelig, de berømte "vingede husarene", det beste pansrede kavaleriet i Europa! Men her kunne ikke forræderkosakkene stå på avstand, hvis ledere ennå ikke hadde bestemt seg for hvilken side de skulle ta. Først, noen få, så hundrevis etter hundre, uten å lytte til befalene, gikk de over til Pozharskys side, og tilstrømningen av friske styrker avgjorde saken. Khodkevich ble beseiret og drevet tilbake fra Moskva.
Men se for et unikt kryss vi får igjen. I Nizhny Novgorod En annen milits er dannet, tropper er samlet fra hele Rus, fra den nordøstlige regionen.
Og hæren kommer fra Kazan - og bringer med seg en liste over Kazan-ikonet til Guds mor.
Og dette ikonet blir guiden til den andre militsen.
Under ikonet marsjerer den andre militsen mot Moskva og vinner alle sine seire. Derfor er det naturlig at den 22. oktober 1612 oppstår spørsmålet om at det er nødvendig å storme Kitay-Gorod.
Alle som sitter i Kreml (og det er ikke bare polakker og litauere, det er også svensker og sveitsere og tyskere og alle slags leiesoldater der) er redde. Det viktigste for militsen er å ta Kitai-Gorod, fordi den sterkeste muren er i Kitai-Gorod.
Og Kreml vil overgi seg av seg selv, det er ikke flere spørsmål der. Det er ingen mat. Samtidig spiste Kreml allerede hverandre... De spiste rotter. Ok, rottene spiste hverandre. Faktum er at da de kom inn i Kreml, var det gru der. Det var tønner med salt av menneskehender, ben, deler av kroppen. De spiste menneskekjøtt.
Historikere har et konsept i denne forbindelse – hvor forsvant biblioteket til Ivan the Terrible? Det er en oppfatning at det ble spist under okkupantens okkupasjon, fordi det var mest pergament der, og det er spiselig. En melding på pergament fra dronning Elizabeth av England til Ivan den grusomme har overlevd den dag i dag - og den ser ut til å ha et stykke gnagd ut i midten. Enten brent eller tygget ut. Hvis rottene tygget det opp, så ingenting. Gud vet...
Så her er det. Militsen måtte ta Kitay-Gorod. Hele hæren til den andre militsen ber natt til 22. oktober til Kazan-ikonet til Guds mor.
Og på dette tidspunktet skjer et mirakel. Guds mor dukker opp og sier at i morgen vil Moskva bli frelst.
22. oktober ble byen tatt av militsen, tre dager senere overga Kreml seg. Det er det, problemene for Moskva er over, Moskva er frigjort!
Utvisning av polakker fra Kreml
Hvem hjalp til? Kazan-ikonet for Guds mor.
Derfor er det første Dmitrij Mikhailovich Pozharsky gjør når han kommer til fornuft og mer eller mindre får orden på sakene sine, å bygge Kazan-katedralen på Den røde plass.
Derfor, fra den tiden, ærer Mikhail Fedorovich Kazan-ikonet sammen med Fedorov-ikonet, som han godtok, under hvilket han ble informert om at han hadde blitt en konge. Og hun ble æret som verge for Romanov-familien.
Kazan-ikonet er æret som den store russiske forbederen. Mange Kazan-kirker bygges. Og senere, på 1600-, 1700- og 1800-tallet, tre hovedikoner i hvert hjem hver enkel bonde er Frelseren, Nikola den hyggelige og Kazan Guds mor.
Det er utrolig at dette bildet har blitt populært akkurat som St. Nicholas the Wonderworker. Peter I ba foran ham og forberedte seg til å tale kl Slaget ved Poltava; Kutuzov ba foran henne.
Kazan-ikonet var fantastisk. Dessverre ble originalen tilsynelatende ødelagt. Den ble holdt i Kazan, i 1904 ble den stjålet og sannsynligvis ødelagt da. Mange lister over de ærede er bevart.
Ingenting og ingen på jorden lever uten vann - innsjø, elv, regn, vår. Selv om det trengs av alle uten unntak, kan vann fortsatt være annerledes. Noen ganger gir Gud kilder helbredende kraft, og så gir vann ikke bare næring, men fornyer styrke og gjenoppretter helse. Disse helbredende kildene og kildene kan være varme, ha en spesiell smak, farge og kjemisk oppbygning. Dyret - av instinkt og menneske - finner dette vannet med sinnet, og med det - Skaperens barmhjertighet. Hvorfor noen kilder er vanlige og andre er mirakuløse, vet Han som skapte himmel og jord og alt som er i dem.
Vi ser det samme med ikoner. Mange av dem. I kirker og boliger, store og små, gamle og nye, ser de på oss gjennom øynene til Kristus, Guds mor og helgener. Og gjennom noen av dem er Gud glad i å utføre mirakler og vise barmhjertighet. Så Han bestemte, og det var Han Selv som gjorde valget. Hvorfor dette bildet, og ikke et annet, og hvorfor nå, og ikke tidligere eller ikke senere, er også hans vilje. Dette er Kazan-ikonet.
Hennes ære forbinder oss med personer og hendelser. Hovedpersonligheten er patriark Ermogen, forsvarer av fedrelandet og martyr. Mens han fortsatt bare var prest, ble han øyenvitne til mirakler fra det nylig dukkede ikonet. Han ble en beskrivelse av disse miraklene og skaperen av troparionen til Theotokos: O nidkjære forbeder, mor til Herren Den Høyeste, be for hele Din Sønn Kristus vår Gud, og la alle bli frelst...
Og hovedbegivenheten er uroen. Det er ingenting å sammenligne det med, kanskje bortsett fra revolusjonen i 1917 og den påfølgende serien av mareritt. Vanligvis klager over livet og uttrykker misnøye med alt i verden, vi kan nesten ikke forestille oss hvordan uroen i interregnum var, da Rurikovichs ble stoppet og Romanovs ennå ikke hadde dukket opp, da et stort land, som et såret dyr, falt. inn i tennene til utallige sjakaler. Sjakaler har ingen medlidenhet.
Bonden pløyer da ikke, for avlingen blir uansett tatt bort. Kjøpmannen går ikke ut på veien fordi han vil bli ranet. Landsbyer blir da tomme og takene på forlatte hus synker. Hunder i tomme landsbyer og grender på denne tiden har ingen å bjeffe på. Herskere endres så raskt at folk ikke har tid til å huske navnene deres. Ved å kysse korset for troskap til først en, så en annen, så en tredje, slutter folk helt å føle helligheten til eden og korsets kyss. Alt er vanhelliget og devaluert. Livet blir et leketøy, og ingen begraver forlatte lik. De første som blir korrumpert er de som er nærmere makten, som er nedsenket i intriger. De som sitter på to stoler og drømmer om en krone, men skjelver for sin egen hud. De blir kynikere, og de forsvarsløse menneskene slutter å stole på noen. Og nå bærer håndlangerne til den polske kongen Monomakh-hatten, og i Kreml synger de liturgien på latin.
Veien ut av uroen var mirakuløs og uforutsigbar på forhånd. Folket organiserte seg, ble inspirert og forvandlet seg til regimenter, dro for å frigjøre Belokamennaya - Huset til de aller helligste Theotokos. Lederne var de mest uventede, akkurat som vinneren av Goliat, David, en gang var uventet. På bannere og ikoner gikk Guds mors ansikt foran folkets hær.
De hellige, blant dem Abba Sergius, viste seg for Hermogenes, som holdt på å dø av sult i klosterkjelleren, og sa at gjennom Guds mors forbønn var fedrelandets dom blitt overført til nåde.
Det er åpenbart noen svar på våre hyppige spørsmål og forvirring. Tross alt er det oversjøisk trelldom, det er en sliten mann, det er øde landsbyer. Det er også adelsmennenes kynisme, ikke de som elsker landet, som er styrt, og klar, hvis det er nødvendig å lytte til en annen tjeneste på et ukjent språk. (Dette er om nødvendig, ellers er det bedre å klare seg uten tjenester)
Men det er også Guds mor. Folk har kjærlighet til henne. Det er også hennes bønn til Sønnen, som noen ganger i Kana i Galilea. Der sa hun: "De har ingen vin." Nå sier han kanskje: «De har ingen tanker. De har ingen viljestyrke. De har ingen kjærlighet. Deres tro er svak." Og akkurat som vann ble deilig vin etter Marias anmodning, så er det ingenting i dag som hindrer feighet i å endre seg til mot, smålig egoisme til adel og dumhet til visdom.
Hvis hun ber, selvfølgelig.
Hvis vi selvfølgelig spør henne om det.
Kom, dere Kristi folk, til den rene kilden og dra og drikk helbredende vann for ingenting. Dette er ikke vann fra en kran, men en helbredende kilde som begynte å renne og ikke stoppet etter Guds vilje.
Gi nyttige ting til alle og redd alt, jomfru Maria. For du er din tjeners guddommelige beskyttelse.
Erkeprest Andrey Tkachev
Vet du?
At den 13. mars 2011, Uken for ortodoksiens triumf, på slutten av liturgien i katedralen til Frelseren Kristus, overrakte Hans Hellighet Patriark Kirill lederen av Roscosmos Anatoly Perminov Kazan-ikonet for Guds mor.
«Jeg vil at dette bildet skal bli tatt om bord i romfartøyet under jubileumsflyvningen. Gud velsigne deg», sa primaten og velsignet kosmonautene som var tilstede i kirken.
"La omslaget til den mest rene dronningen av himmelen strekke seg over vår urolige verden, revet av motsetninger, der det er så mye sorg og menneskelig sorg," sa patriarken. "I denne forstand vil russiske kosmonauter, i tillegg til deres svært komplekse og viktige profesjonelle oppgaver, også utføre en slags åndelig misjon."
Den 7. april 2011 leverte romfartøyet Yuri Gagarin ikonet til International romstasjon. Nå er ikonet lagret i den russiske delen av stasjonen.
Det er også veldig interessante tegn for festen til ikonet til Kazan Guds mor.
Kazanskaya uten regn - året vil bli vanskelig. Folk sa at på denne dagen ber og gråter Guds mor for alle mennesker. Hun ber Herren Gud om tilgivelse for mennesker og ber om at livene våre blir lettere, at høsten neste år blir god og at det ikke blir hungersnød. Det er derfor det alltid regner på Kazanskaya. Vel, hvis det ikke er regn på Kazanskaya, vil neste år være veldig vanskelig. Og du kan ikke regne med en god høst i det hele tatt.
Det vil regne på Kazanskaya om morgenen, og om kvelden ligger snøen i driv. E den dagen har alltid vært ansett som grensen mellomom høsten og vinteren. I tillegg, sa folk at før Kazanskaya er det ennå ikke vinter, og etter Kazanskaya er det ikke lenger høst. Enhver bonde visste med sikkerhet at hvis det regnet om morgenen den dagen, så vente på kvelden en så kuldebrann at regnet gradvis ville bli til snø. Selvfølgelig hadde ikke alle regioner i Russland snø som falt den dagen i lang tid. Men faktum er at, selv om det ikke er så lenge, vil det komme snø.
Historien om anskaffelsen av det mirakuløse bildet
Filmen forteller om den mirakuløse oppdagelsen av en ærverdig helligdom på Kazan-land på 1500-tallet - ikonet til Kazan Guds mor, og dens påfølgende mystiske forsvinning i 1904, og gir også en original tolkning av disse hendelsene.
Filmen "The Holy Sign of Russia" forteller om de 4 mest kjente lister fra ikonet til Kazan Guds mor, som forresten også utførte mirakler. Ideen med filmen er denne: det spiller ingen rolle hvor ikonet befinner seg nå, som ble funnet av Kazan-jenta Matrona på 1500-tallet. Mirakuløse kopier fra ikonet danner Russlands hellige beskyttelse, og over tid åpnes nye helligdommer.
Mysteriet med det manglende ikonet. Kazanskaya (2008)
Filminformasjon
Navn: Mysteriet med det manglende ikonet. Kazanskaya
Utgivelsesår: 2008
Et land: Russland
Sjanger: Dokumentar
Regissør: Andrey Grachev
Om filmen: Kazan-ikonet for Guds mor nyter enestående ærbødighet i Russland. Det er en urokkelig påminnelse om Guds mors nåde mot det russiske landet, om forbønn i de vanskeligste årene og prøvelser for Russland.På begynnelsen av 1900-tallet forsvant ikonet under mystiske omstendigheter, og lange år ingenting var kjent om dens eksistens. Ikonet til Guds mor dukket opp i Kazan i 1579. Hennes sanne alder og tidligere historie er ukjent. Den dag i dag er det ingen som vet hvem som har skrevet den eller om den er skrevet av et menneske.
4. november er en høytid som feires i den ortodokse kirkenKazan-ikonet for Guds mor.
Festen for Kazan-ikonet til Guds mor feires to ganger i året: 21. juli - til minne om utseendet til ikonet til de aller helligste Theotokos i Kazan - og 4. november, i takknemlighet for utfrielsen av Moskva og hele Russland fra invasjonen av polakkene i 1612.
Kazan-ikonet til Guds mor er et av de mest ærede i Russland. Av de mange ikonene til Guds mor æret på russisk ortodokse kirke, ingen er fordelt på så mange lister som Kazan.
feriens historie
Kazan-ikonet for Guds mor har en veldig interessant historie. Den ble funnet i 1579 av en ni år gammel jente i asken etter en forferdelig brann som ødela en del av byen Kazan.
Brannen i Kazan startet i huset til kjøpmannen Onuchin. Etter brannen viste Guds mor seg for kjøpmannsdatteren Matrona i en drøm og avslørte for henne at under ruinene av huset deres var hennes mirakuløse bilde begravd i bakken.
Det er fortsatt et mysterium hvordan helligdommen falt i ruiner. Det antas at det ble gravlagt av hemmelige bekjennere av kristendommen under tatarisk styre.
Først tok de ikke hensyn til jentas ord, men da drømmen gjentok seg tre ganger, begynte de å grave og fant et ikon av fantastisk skjønnhet i asken. Det hellige bildet, til tross for brannen, så ut som om det nettopp var malt.
Bildet ble høytidelig overført til sognekirken St. Nicholas av Tula, hvis rektor da var den fromme presten, den fremtidige patriarken av Moskva og All Rus' Hermogenes.
Den fremtidige helgenen, som døde i hendene på polakkene for sin troskap mot ortodoksien og ble kanonisert, kompilerte en detaljert beretning om miraklene til Kazan-ikonet til Guds mor.
Det faktum at ikonet var mirakuløst ble klart umiddelbart, siden synet ble gjenopprettet til to Kazan blinde allerede under prosesjonen. Disse miraklene var de første i en lang liste over tilfeller av nådefylt hjelp.
På stedet der ikonet ble funnet, ble det senere grunnlagt et kloster, hvor Matrona og moren hennes avla klosterløfter.
Så da vanskelige tider kom i Russland, var ikonet til Kazan Guds mor ikke lenger bare kjent, men også veldig æret.
Ved overgangen til 1500- og 1600-tallet skjedde en rekke tragiske omstendigheter i Russland, og denne epoken gikk over i historien som trengselens tid. Dette er epoken for den dype krisen i Moskva-staten, forårsaket av undertrykkelsen av det kongelige Rurik-dynastiet.
Den dynastiske krisen utviklet seg snart til en nasjonalstatskrise. Den forente russiske staten kollapset, og mange bedragere dukket opp. Utbredte ran, ran, tyveri og utbredt beruselse rammet landet.
På oppfordring fra Hans Hellighet Patriark Hermogenes, reiste det russiske folket seg for å forsvare sitt hjemland. En liste ble sendt fra Kazan til Nizhny Novgorod-folkets milits, som ble ledet av prins Dmitrij Pozharsky og Kuzma Minin mirakuløst ikon De aller helligste Theotokos - Kazan.
Militsen, etter å ha lært om miraklene utført av ikonet, tok den med seg og ba konstant foran den og ba om hjelp. De befridde Kitay-Gorod 22. oktober (4. november, ny stil), og to dager senere tok de Kreml. Dagen etter dro russiske soldater til Kreml med en religiøs prosesjon med et mirakuløst bilde i hendene.
Hvordan feire
På denne dagen gikk alle mennesker i kirken, hvor de ba for hjemlandet, for sine kjære og slektninger, slik at det skulle bli fred og ro i familiene.
Etter liturgien gikk alle troende til en religiøs prosesjon - med ikoner i hendene gikk de rundt i byer og landsbyer, som symboliserte beskyttelsen av bosetningen mot skade. I dag er de begrenset til å gå langs hovedgatene eller bare rundt kirken.
Unge jenter som ennå ikke har funnet en forlovet kan prøve lykken på Kazanskaya og hilse på brudgommene. I følge legenden må du gå til et bjørketre, finne et blad på treet eller i nærheten av det, dekket med frost på begge sider, og se på det som i et speil.
Det er også vanlig å ha bryllup på Kazanskaya. I følge folketegn, en familie opprettet på denne dagen vil være lykkelig, og familie liv– lang.
I gamle dager trodde kvinner at på denne dagen hjalp Guds mor dem. Det var mange beskyttende ritualer som kvinner brukte på denne dagen.
f.eks. bjørkeblad gir skjønnhet og beskytter mot alderdom. For å gjøre dette, tidlig om morgenen på ferien, dro kvinner til en bjørkelund, hvor de så etter blader dekket med frost. Etter å ha revet av et papir, så de på det som i et speil. Det ble antatt at ansiktet etter dette ville bli klarere og yngre, og kvinnen ville se vakker ut gjennom det neste året.
Festen til Vår Frue av Kazan: hva du ikke skal gjøre
Festen for Guds mors ikon er ikke en tolvte dag kirkelige høytider, så arbeid er ikke forbudt. Imidlertid vet troende som ærer dette hellige bildet at på denne dagen er det fortsatt bedre å gå i kirken, be og ikke ta på seg presserende og viktige saker eller vaske og rydde. Det antas til og med at hardt arbeid på denne dagen ikke gir signifikante resultater.
I tillegg, på dagen for ærbarheten til Kazan Guds mor, anbefales det ikke å krangle, gråte, være trist eller angre på fortiden.
På denne ferien er det vanlig å invitere gjester, venner og slektninger til bordet for å dele mat med dem i en avslappet, avslappet atmosfære. Takket være dette fylles folk med glede og godt humør.
O mest rene dame Theotokos, dronning av himmel og jord, øverste engel og erkeengelen og alle skapninger, den ærligste, rene jomfru Maria, verdens gode hjelper, og bekreftelse for alle mennesker, og utfrielse for alle behov! Du er vår forbeder og representant, du er beskyttelse for de fornærmede, glede for de sørgende, tilfluktssted for foreldreløse, verge for enker, ære for jomfruer, glede for de som gråter, besøk for syke, helbredelse for de svake, frelse for syndere. Forbarm deg over oss, Guds mor, og fullfør vår anmodning, for alt er mulig gjennom din forbønn: for herlighet sømmer deg nå og alltid og til evigheter. Amen.
Hvert år den 4. november feirer troende den store ortodokse høytiden dedikert til Kazan-ikonet til Guds mor. På denne dagen har bønner som leses foran helligdommen til Guds mor spesiell kraft. De er i stand til å skape ekte mirakler.
Første bønn:
"Å, hellige Guds mor! Med håp og lyse følelser bringer jeg min bønn til deg. Ikke vend blikket bort fra dem som ber til deg. Hør våre ord, barmhjertige jomfru. Be for Herren og for Din Sønn Jesus Kristus for våre feiltrinn og syndige gjerninger. Ikke la landet vårt falle i kampen for et fritt liv. Ikke la soldater dø i krig i blodige og æreløse kamper. Beskytt hjemmene våre mot onde ånder og krangel. Ikke la oss hengi oss til sorg, tristhet og motløshet. Gi oss styrke til å gå videre og leve livene våre i helse, lykke og glede. Fyll våre hjerter med kjærlighet, lojalitet og mot! Og forlat oss aldri, o velsignede jomfru! Måtte vi prise ditt store navn. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen".
Andre bønn:
«Å, store Guds mor, kristnes beskytter og velgjører. Du er dronningen av himmelske sjeler og menneskehetens elskerinne som lever på den syndige jorden. Du ber for oss, takket være deg gir Herren oss omvendelse og hans velsignelse. Hør våre bønner nå, for vi ber til deg foran ditt hellige bilde. Ikke forlat våre sjeler uten ditt lys og varme! Fyll våre hjerter med dyd. Drive bort ondskap og bedrag, løgner og hat fra våre liv. Bli en talisman for barna våre, belys dem livsvei rettferdighet. Vår tilflukt er i deg. Å, mest rene jomfru, vi ærer Deg, vi bøyer våre knær for Deg, vi ber til Deg og vi ærer Deg, Store forbeder. Ikke forlat oss uten hjelp. Helbred fra psykiske og fysiske sykdommer. Led meg på rett vei. Ikke forlat i forferdelige øyeblikk. I deg er vårt forsvar, i deg er vår vei til Guds rike. Vi har aldri navnet ditt Vi vil ikke slutte å synge og rose. Måtte Herrens vilje skje. Fra nå av og for alltid og alltid. Amen. Amen. Amen".
På denne lyse ferien til ære for det store Kazan-ikonet til Guds mor, har hver person en sjanse til å stå på Riktig måte og endre livet ditt til det bedre, få støtte fra Guds mor, slippe henne inn i hjertet ditt. Det er nok bare å be oppriktige bønner foran den hellige jomfrus ansikt, og fylle hvert ord med godhet, kjærlighet og tro. Vi ønsker deg en lys og ren ferie, ta vare på deg selv og ikke glem å trykke på knappene og
Nasjonal enhetsdag. Historie og betydning av ferien
I kirkekalender
mye av helligdager til ære for Guds mor-ikoner: Kazan, Vladimir, Tikhvin og andre. Til ære for Ikoner for Kazan Guds mor Det er to helligdager: 21 juli(8. juli, gammel stil) - til ære for oppkjøpet, Og 4. november(22. oktober, gammel stil) - til ære for utfrielsen av Moskva fra polakkene. 4. november feirer kirken og innbyggerne i Russland høsten (vinter) Kazan-festivalen - en ferie til ære for Kazan-ikonet til jomfru Maria"utfrielse for den regjerende byen Moskvas skyld."
På begynnelsen av 1900-tallet gjennomførte innenriksdepartementet flere undersøkelser knyttet til "Gamle troende-sporet" i saken om Kazan-ikonet. Flere ganger så det ut til at bildet var i ferd med å bli oppdaget. Det var vitner som angivelig så ikonet i et hemmelig underjordisk bønnerom og til og med deltok i bevegelsen. Således fortalte en viss fange Torshilov etterforskerne: "... ikonet til Kazan Guds mor er intakt og holdes av de gamle troende i bønnerommet, men det er veldig, veldig strengt bevoktet, så det er veldig vanskelig å ta ikonet fra bønnerommet.» Men en grundig sjekk av slike vitnesbyrd indikerte inkonsistensen i informasjonen.
Disse ryktene har imidlertid overlevd til i dag. Relativt nylig stilte journalister spørsmål om skjebnen til Kazan-ikonet til metropolitaner fra den russisk-ortodokse kirken (Gusev) og (Chetvergov). Kanskje dette bare er en legende, men de gamle troende aktet og ærer fortsatt Kazanskaya. Nesten alle hjem har dette bildet. Og prosesjonen med det mirakuløse Guslitsky-ikonet fortsatte selv på 60-70-tallet.
Fest for Kazan-ikonet til Guds mor. Gudstjeneste
Det antas at det er Patriark Hermogenes skrev feriegudstjenesten tilsynekomsten av Kazan-ikonet til Guds mor. « Nidkjær forbeder, Mor til Herren Den Høyeste, be for hele Din Sønn, Kristus vår Gud..."- sier troparionen for ferien.
Troparion, tone 4
O nidkjære forbeder, Mor til Herren Den Høyeste, be for alle til Din Sønn, Kristus vår Gud, og gi alle dem som søker tilflukt i Din suverene beskyttelse for å bli frelst. Og gå i forbønn for oss alle, o frue dronning og frue, som i motgang og sorg og i sykdom er tynget av mange synder, som kommer og ber med en øm sjel og et angrende hjerte, til ditt mest rene bilde, mirakuløse ikoner med tårer, og de som har et ugjenkallelig håp til deg, bli kvitt alt ondt. Og gi nyttige ting til alle, og spar alt til Jomfru Maria. For du er din tjeners guddommelige beskyttelse.
Kontaktion, tone 8
Folk kommer til dette stille og gode tilfluktsstedet, den raske hjelperen, den klare og varme frelsen til Jomfruens deksel. La oss skynde oss til bønn og strebe etter å omvende oss. Den mest rene Guds mor utstråler rikelig barmhjertighet for oss, kommer oss til unnsetning og befrir sine veloppdragne og gudfryktige tjenere fra store problemer og ondskap.
Folketradisjoner for høytiden til Kazan-ikonet til Jomfru Maria
ferie Kazan-ikonet for Guds mor alltid vært viktig dato i folkekalenderen. Denne dagen ble ansett som grensen mellom høst og vinter. Folk sa: "Gå til Kazanskaya på hjul, og legg løperne i vogna," "Mor Kazanskaya leder en snøfri vinter, viser vei til frosten," "Det er ikke vinter før Kazanskaya, men det er ikke høst fra Kazanskaya ."
I løpet av denne perioden gikk bøndene tom for sesongmessige byggearbeid. I gamle dager var høsten Kazanskaya alltid fristen for oppgjør, avtalen "Til Kazanskaya - bosetting!" ingen turte å forstyrre, de var også redde for det kommende kalde været.
Høytiden til ikonet til Kazan Guds mor regnes som en av de viktigste kvinnenes høytider. Kazan-ikonet har lenge vært ansett som en kvinnelig forbeder. Forsinkede bryllup ble også tidsbestemt til å falle sammen med denne høytiden, siden det var en gammel tro: "Den som gifter seg med Kazanskaya vil være lykkelig."
Ikoner for Kazan Guds mor
Ikon for Kazan Guds mor- en av de mest ærede, tilhører Hodegetria-typen, som betyr "viser vei." I følge legenden ble prototypen til dette ikonet malt Apostelen Lukas. Den viktigste dogmatiske betydningen av dette ikonet er utseendet til verden av den "himmelske kongen og dommeren." Guds mor er avbildet med brystene oppe, i karakteristiske klær, med hodet litt på skrå mot barnet. The Child Christ presenteres strengt forfra, figuren er begrenset til midjen. På ikonet som ble avslørt i Kazan, velsigner Kristus med to fingre, men i noen senere kopier er det en navnefinger. Oftest blir Kazan-ikonet bedt om utfrielse fra øyesykdom, invasjon av utlendinger og hjelp til Harde tider.
Templer til ære for Kazan-ikonet til Guds mor i Russland
Til ære for oppdagelsen av det hellige bildet av Guds mor i 1579, ved dekret fra Ivan den grusomme, en Kazan Bogoroditsky-klosteret. Den første nonnen, og deretter abbedissen til dette klosteret, var Matrona Onuchina (som tok navnet Martha) og moren hennes. Først ble en tømmerkirke grunnlagt - forgjengeren til en stor steinkatedral, som ble reist i 1595. I den postrevolusjonære perioden delte katedralen skjebnen til de fleste kirkebygninger: først ble den nasjonalisert og brukt til økonomiske behov, og deretter sprengt. Og nå, i 2016, begynner arbeidet med gjenoppbyggingen.
Rett etter seieren over polakkene, en Tempel til ære for Kazan-ikonet til Guds mor. "Historical Guide to Moscow" (1796) sier at dette tempelet, som da fortsatt var av tre, ble bygget i 1625 på bekostning av prins Dmitrij Pozharsky. Tidligere kilder vet ingenting om denne kirken, som angivelig brant ned i 1634. Det som fulgte var en veldig kompleks konstruksjonshistorie av Kazan-katedralen. Kazan katedral- den første av dem tapte seg fullstendig inn sovjetisk tid kirker i Moskva, som ble gjenskapt i sine opprinnelige former. Det er verdt å merke seg at Kazan-katedralen spilte en betydelig rolle i historien til de gamle troende: det var her han fungerte som rektor Erkeprest John Neronov, og kom senere til ham Erkeprest Avvakum.
I 1649 utstedte tsar Alexei Mikhailovich et dekret som etablerte kirkeomfattende ære for bildet av Guds mor åpenbart i Kazan. Konsekvensen av dette dekretet var byggingen av en murkirke i Yaroslavl-klosteret, så vel som Church of the Icon of the Kazan Mother of God in Kolomenskoye- en landsby i nærheten av Moskva, hvor det var et kongepalass i tre. Denne femkuppelede mursteinskirken, dekorert med et klokketårn, har overlevd til i dag nesten uendret.
Gamle troende kirker til ære for Kazan-ikonet til Guds mor
To ganger i året, sommer og høst, holdes det seremonielle gudstjenester Gamle troende kirker. Mange av dem ble innviet til ære for denne høytiden. Først av alt er dette Belokrinitskaya, Pomorskaya og Fedoseevskaya-samfunnene i Kazan.
Patronal festdag i dag i samfunnene til den russisk-ortodokse gamle troende kirken i, landsbyer og tempelet i navnet til Kazan-ikonet til den salige jomfru Maria av det gamle troende kloster i landsbyen. Kunicha (Moldova)
Som en epilog presenterer vi diktet "Til den aller helligste Theotokos", skrevet av nonne Livia fra landsbyen Russkaya Tavra:
***
Du-Himmelske dronning
Og erkeenglene Kras,
I ny tidsalder Du er guiden
Bro fra jord til himmel.
Mens vi søker, vil vi finne
Du og jeg er svaret til sjelen,
Du er glede og fred for dem som sørger,
Og i mørket er det lys for de fortapte.
Ovenfra med et barmhjertig blikk
Du ser alltid på oss,
Du vil snart gi hjelp i bønn
Og du vil trøste meg i en bitter time.
Laster inn...