Vikingii - aventurieri neobosite din Scandinavia antică - nu erau doar pirați și cuceritori însetați de sânge. Echipele lor de navigatori au fondat noi regate în îndepărtata Sicilia și Rusia, au explorat coastele și râurile din toată Europa de nord și au deschis întinderile Atlanticului de Nord, descoperind Islanda și apoi Groenlanda. Fără îndoială, ei au fost cei mai mari descoperitori ai Evului Mediu timpuriu.
Cu toate acestea, nu toate călătoriile lor au fost planificate din timp. Potrivit uneia dintre saga scandinave (opere literare medievale care descriu faptele marilor eroi din trecut), un viking pe nume Bjarni Hjarolfsson a ajuns accidental pe coasta Americii de Nord. Saga groenlandezilor spune cum în 986 d.Hr. e. Bjarni a plecat din Norvegia, intenționând să se întoarcă acasă în Islanda cu o încărcătură de mărfuri. La sosirea sa în Islanda, a aflat vestea uimitoare că tatăl său Hjarólf s-a alăturat lui Erik cel Roșu pentru a stabili prima așezare în Groenlanda la începutul acelei verii. Distins printr-o încăpățânare considerabilă, Bjarni s-a îndreptat spre Groenlanda, deși atât el, cât și echipa sa aveau doar o idee vagă despre unde se află.
Trei zile mai târziu, ceața a căzut pe mare, iar vântul și-a schimbat direcția, suflându-i departe de Groenlanda. După câteva zile, ceața s-a limpezit și au văzut un pământ „acoperit cu păduri cu dealuri joase ici și colo”. Bjarni și-a dat seama că aceasta nu poate fi Groenlanda, așa că vikingii s-au întors spre nord și după două zile au ajuns la „o câmpie mare acoperită de pădure” și apoi mai la nord „o țară înaltă cu mulți ghețari”. Bjarni a rămas indiferent, declarând: „Pentru mine acest pământ este ca un loc gol”, și a ieșit din nou în mare deschisă. De data aceasta a ajuns cu bine în Groenlanda.
Saga ridiculizează timiditatea lui Bjarni Hjarolfsson de a nu-i permite să pună piciorul pe asta. pamant nou. Dar când știrile despre observările sale au ajuns în Groenlanda, se pare că a creat un val de entuziasm pentru „descoperirea de noi țări”. În anul 1000 d.Hr e. Leif, fiul lui Eric cel Roșu, a cumpărat nava lui Bjarni, a angajat un echipaj și a plecat înapoi pe traseul său. Leif și echipajul său au ajuns pentru prima dată pe țărm într-un ținut de munți și ghețari, pe care l-a numit Helluland (țara plăcilor de piatră). Apoi au aterizat într-o țară de câmpii împădurite numită Markland (țara pădurilor), și în cele din urmă s-au stabilit pe pământuri mult mai bogate la sud. Aici au construit case de lemn și au început să exploreze împrejurimile. Printre altele, Tirkir germanul a descoperit viță de vie sălbatică, care a dat țării numele - Vinland. În primăvara următoare, Leif și oamenii săi s-au întors în Groenlanda, completând expediția lor de cercetare. Un plan viking mult mai ambițios a fost încercarea lui Thorfinn Karlsefni de a stabili o așezare în America de Nord în jurul anului 1025 d.Hr. e. El a pornit cu un echipaj pestriț de șaizeci și cinci de potențiali coloniști, inclusiv soția sa Gudrid. Potrivit uneia dintre saga, au ajuns în Vinland, au aterizat pe locul vechii așezări Leifa și au rămas acolo aproximativ trei ani. În acest timp, Gudrid a născut fiul lor Snorri, primul copil scandinav născut în America. La scurt timp după aceasta, a izbucnit un conflict între coloniști și locuitorii locali, pe care scandinavii i-au numit Skrölings („nefericiți” sau „scum”). În ciuda atitudinii disprețuitoare a vikingilor, nativii i-au îngrozit pe străini folosind un fel de catapultă împotriva lor. Karlsefni a ajuns la concluzia că coloniștii erau prea puțini la număr și nu vor putea rezista mult timp băștinașilor ostili. După cum se spune în Saga lui Eric cel Roșu:
„Acum a devenit clar pentru Karlsefni și oamenii săi că, deși calitatea pământului era excelentă, aici ei vor fi întotdeauna bântuiți de frica și ostilitatea emanată de cei care îl locuiau deja. De aceea s-au pregătit să navigheze și și-au pus inima să se întoarcă în patria lor.”
Au existat și alte misiuni comerciale către noi țări, dar încercarea eșuată a lui Karlsefni de a stabili o așezare permanentă pare să fi marcat cel mai înalt punct Interes viking în Vinland. Acest lucru, desigur, nu înseamnă că călătoriile individuale în Markland au încetat; una dintre ele este descrisă chiar în cronicile islandeze din 1347. Groenlandezii aveau un motiv foarte bun pentru a continua să navigheze mai degrabă spre Markland decât spre Vinland: o lipsă catastrofală de lemn durabil pentru nave pentru construirea de nave în Groenlanda însăși. În plus, blănurile și colții de narval sau morse, pe care le-au achiziționat de la inuiți (eschimosi), erau de o valoare mult mai mare pentru vikingi decât pentru băștinașii care trăiau mai la sud în Vinland.
Dar chiar dacă vizitele în Vinland s-au oprit, el nu a fost uitat. Episcopul german Adam de Bremen a susținut că a auzit despre Vinland de la regele danez Svein Estridsson (1068-1076 d.Hr.):
„Mi-a povestit despre o altă insulă, descoperită de mulți în acest ocean, care se numește Vinland din cauza viței de vie sălbatice care cresc fără nicio grijă și produc vin excelent. Am aflat despre abundența cerealelor sălbatice de acolo nu din basme, ci din rapoarte de încredere ale danezilor. Dincolo de această insulă, potrivit lor, nu există un pământ locuit în ocean, dar există gheață impracticabilă peste tot, iar zona este cufundată în întuneric.”
Vinland căpăta deja o notă de mister, deși există și referințe medievale ulterioare la Vinland, acestea nu oferă nicio informație nouă și par și mai îndepărtate de sursele originale. Cât de fiabile sunt saga nordice ca surse de informații istorice? La începutul secolului al XIX-lea, mulți comentatori au început să se îndoiască dacă conțineau măcar un sâmbure de adevăr. Mai mulți factori au jucat în mâinile scepticilor: în primul rând, a existat un decalaj de 200 sau 300 de ani între călătoriile în Vinland și primele înregistrări despre ei; în al doilea rând, au existat neînțelegeri între autori individuali și unele personaje istorice au căutat să-și exagereze rolul în detrimentul altora. Saga, desigur, sunt opere istorice și nu literare, așa că nu este de mirare că au lăudat faptele strămoșilor domnitorilor sub care au fost compuse. Saga conțin scene fantastice, povești ale călătorilor și ecouri ale eroilor ficționali anteriori. Desigur, având în vedere toate aceste circumstanțe, scepticii convinși nu puteau considera saga ca o dovadă serioasă a vizitei vikingilor în America.
Turnul Newport
Cu toate acestea, vocile celor care se îndoiesc ar putea fi liniștite dacă s-ar descoperi doar câteva dovezi fizice ale prezenței vikingilor în America. La urma urmei, dacă scandinavii au ajuns pe coasta Lumii Noi și chiar au locuit acolo, trebuie să fi lăsat măcar ceva în urmă. În anii 1830, omul de știință danez Karl Rafn a organizat o vânătoare pe scară largă pentru semne de așezare vikingă. El a cerut societăților istorice din Statele Unite să-i raporteze orice situri sau descoperiri care ar putea avea legătură cu vikingii. A primit o mulțime de mesaje despre obiecte ciudate, clădiri și inscripții misterioase. Din această masă, Rafn a ales două locuri care i s-au părut deosebit de interesante: Dayton Rock și Newport Tower.
Coloniștii puritani au fost primii care au observat semnele ciudate de pe Dighton Rock din Massachusetts. Cotton Mather, renumit pentru rolul său în persecuțiile vrăjitoarelor din Salem, a publicat un desen cu inscripții sculptate în piatră în 1690. Președintele George Washington, care a văzut o copie ulterioară a acestor inscripții în 1789 în timpul unei vizite la Harvard, a remarcat că inscripția „i se părea a fi asemănătoare cu simbolurile indienilor din Virginia pe care le văzuse în tinerețe”. Cu toate acestea, pentru Rafn, marcajele ciudate de pe Dighton Rock erau o combinație de rune nordice (un sistem de scriere liniar simplu folosit de germani și scandinavi începând cu secolul al II-lea d.Hr., complet diferite de literele moderne) și cifre romane. El a tradus inscripția după cum urmează: „Thorfinn Karlsefni și tovarășii săi, în număr de 151, au luat stăpânire pe acest pământ”.
Dacă aruncăm o privire mai puțin categorică la Dighton Rock, vedem un amestec indescifrabil de simboluri (unele adăugate încă de pe vremea lui Cotton Mather), în care semnele scrisului fenician, portughez, galez, ebraic și chiar chinezesc au fost identificate cu aceeași certitudine. . Începând cu anii 1880, arheologii au fost de acord că cei mai probabili autori ai inscripțiilor de pe piatră au fost indienii algonchini locali.
A doua „așezare vikingă” din Rafna – Newport Tower (pe insula Rhode Island) a fost luată cu mult mai seriozitate. Acest turn supraviețuiește până în zilele noastre, după ce a supraviețuit unei explozii în 1780; este o structură rotundă de piatră de aproximativ 25 de picioare înălțime, înconjurată de o atmosferă romantică. Argumentul principal este că stilul arhitectural al clădirii seamănă foarte mult cu bisericile medievale fortificate din Scandinavia. Teoria lui Rafne despre originile Turnului Newport și a locului de înmormântare recent descoperit a inspirat balada romantică a lui Henry Longfellow „Scheleton în armură” (1840), care spune povestea unui viking care a construit un turn pentru iubirea doamnei sale. Ulterior s-a stabilit că scheletul este cel al unui nativ american, îngropat cu bijuterii de cupru.
Istoricii ulterioare au propus o interpretare mult mai puțin incitantă, conform căreia turnul era o combinație de depozit și turn de observație, transformat ulterior într-o moară de vânt și construit în jurul anului 1650. Benedict A. Arnold, guvernatorul Rhode Island, care deținea turnul în momentul morții sale, s-a referit la el în testamentul său drept „moara mea de vânt de piatră”. Stilul arhitectural medieval și tehnica zidăriei se găsesc în alte clădiri din Noua Anglie colonială, așa că majoritatea oamenilor au datat turnul la mijlocul secolului al XVII-lea.
Ideile vechi despre originile Turnului Newport au fost reînviate de munca arheologului Philip Means, cunoscut pentru munca sa în Peru înainte de publicarea articolului „Turnul Newport” în 1942. După o analiză detaliată a dovezilor disponibile, Mine a argumentat în favoarea unei date în jurul anului 1120 î.Hr. î.Hr., respingând complet teoria colonială „pe motiv că guvernatorul Arnold folosea pur și simplu o clădire care fusese construită mult mai devreme”. Cel mai recent susținător al lucrării lui Means este meteorologul american Rolf Nilsestein, care îi mustră pe oamenii din Newport pentru că nu și-au dat seama ce comoară au la dispoziție:
„Explicațiile alternative pur și simplu nu se potrivesc cu faptele. Turnul Newport este, de asemenea, prima casă de cult creștină cunoscută construită în America. Este timpul ca americanii, inclusiv locuitorii din Newport, să-și exercite puterea rațiunii și să realizeze că, ca biserică medievală, Turnul Newport este o sursă mult mai mare de mândrie națională și comunitară decât o moară imaginară sau un turn de veghe care nu poate suporta test de acuratețe istorică.”
Testul lui Nilsestein de „acuratețe istorică” este un lucru foarte ciudat, deoarece el ratează principalele argumente în favoarea teoriei coloniale. Spre deosebire de Dighton Rock, un monument mult mai puțin proeminent, care fusese însă menționat încă din 1690, Turnul Newport a rămas în mod ciudat nemenționat în cronicile coloniștilor până pe vremea lui Benedict Arnold și abia în secolul al XIX-lea s-a sugerat că acesta ar putea fi mai veche decât oricare obișnuită.cladire colonială.
Au fost exprimate îndoieli cu privire la capacitatea micuței comunități din Newport (înființată abia în 1639) de a construi un astfel de monument. Cu toate acestea, o petiție supraviețuitoare din New England din 1632 solicită un turn, aparent similar cu cel de la Newport. Sir Edward Plowden i s-a cerut să furnizeze „unele materiale... pentru construcția unui turn rotund de piatră unde soldații sau domnii care treceau să poată opri”. În zorii colonizării, astfel de cetăți au fost construite în toată Noua Anglie, așa că este rezonabil să presupunem că și comunitatea Newport a decis să-și construiască propriul turn.
Teoria colonială este susținută și de dovezi arheologice importante. După al Doilea Război Mondial, Muzeul Peabody de la Universitatea Harvard a preluat problema turnului și a organizat un comitet pentru a selecta cel mai potrivit director de săpătură. Toate privirile s-au îndreptat imediat către William Godfrey, Jr., un student absolvent la Harvard și un descendent direct al guvernatorului Arnold. Cine ar putea fi cel mai bun candidat?
Săpăturile conduse de Godfrey au adus rezultate destul de sigure. În șanțul de sub fundația structurii (unde au fost construiți stâlpii de piatră care o susțineau) a găsit o serie de obiecte care ar trebui să dateze din vremea construirii turnului. Toate, fără excepție, au aparținut perioadei coloniale: bucăți de cărămidă și ipsos, ceramică, țevi de lut, fragmente de sticlă și silex de muschetă. Concluzia lui Godfrey a fost complet clară.
„Luate individual, aceste elemente pot părea nesemnificative, dar împreună formează dovezi convingătoare. Una sau două descoperiri ar putea fi rezultatul unei tehnici de săpături defectuoase, dar numeroase descoperiri, atent documentate și descoperite în împrejurări care exclud orice eroare, duc la o concluzie sigură și de necontestat: turnul nu ar fi putut fi construit mai devreme de a doua jumătate a secolul al 17-lea. Va trebui să renunțăm la teoria originii sale scandinave”.
În mod surprinzător, Nilsestein nu menționează deloc săpăturile lui Godfrey în studiul său din 1994.
Lupta pentru arme
Majoritatea rapoartelor pe care Rafn le-a primit despre urmele vikingilor din America erau despre arme, dar cercetătorul le-a acordat puțină atenție, deoarece descrierile nu erau însoțite de desene precise. Interesul pentru posibilele descoperiri de arme vikinge americane a fost reînviat de istoricul Hjalmar Haaland în prima jumătate a secolului al XX-lea. Într-o serie de publicații, el a examinat un număr mare de arme neobișnuite - topoare, săbii și halebarde - descoperite în Minnesota și Wisconsin. Din punctul de vedere al Olandei, forma şi aspect armele corespundeau mostrelor depozitate în muzeele scandinave. În general, aceste descoperiri au făcut o impresie impresionantă.
Cu toate acestea, Bridgetta Wallace de la Canadian Park Service, care a efectuat studiu detaliat dintre aceste articole și „analogii” lor scandinavi, au ajuns la concluzii exact opuse. De exemplu, un topor din orașul Republic din Minnesota era o copie aproape exactă a unui topor de la Muzeul Lillehammer din Norvegia. Bănuirea lui Haaland părea să fie confirmată, dar adevărul este că Muzeul Lillehammer conține în principal exemple de meșteșuguri populare din perioada istorică. Curatorul acestui muzeu i-a spus lui Wallace că securea lor a fost transferată de la Muzeul de Antichități din Oslo, deoarece „nu datează din Evul Mediu, ci din perioada istorică” - adică secolele XVII-XIX. Drept urmare, Wallace a identificat toate „topoarele vikinge” în interpretarea lui Haaland ca „unelte de tâmplărie din perioada timpurie a colonizării americane”.
Lucrurile nu au stat mai bine cu săbiile lui Haaland. Sunt mult mai scurte decât săbiile medievale foarte mari și grele cu două mâini. Potrivit Bridget Wallace, cel mai probabil au fost făcute pentru procesiuni festive și parade militare la începutul secolului al XIX-lea.
Cel mai ciudat aspect sunt halebardele în miniatură, pe care Olanda le considera arme de ceremonie, deoarece sunt fabricate din fier moale și au un design fragil. Deși Olanda nu a reușit să găsească un singur exemplu de halebardă scandinavă medievală, el nu și-a pierdut inima. În 1946, cu un triumf nedisimulat, a publicat o scrisoare de la Muzeul Universității din Oslo, despre care credea că îi confirma teoria. Cu toate acestea, după cum subliniază Wallace, o lectură atentă a scrisorii arată clar că personalul muzeului i-a spus de fapt Olandei că halebardele din colecția din depozit datează după 1500 d.Hr. e. - prea mult data târzie pentru epoca vikingilor. Cercetările ei au arătat că „scandinavii practic nu au folosit halebarde până la începutul secolului al XV-lea”. Este puțin probabil ca vikingii să facă soiuri ceremoniale de halebarde fără a avea arme reale.
Este greu de crezut, dar halebardele în miniatură ale lui Haaland au fost identificate de istoricii moderni drept cuțite decorative de tăiat tutun de la sfârșitul secolului al XIX-lea, realizate pentru o campanie publicitară! O companie americană de tutun a încercat să crească vânzările unei mărci de tutun de bar numită „topor de luptă” făcând tăietori sub forma unei halebarde în miniatură, atașate printr-o buclă de o placă de tăiat. Când tutunul a căzut în neutilizare, multe dintre aceste articole neobișnuite și atractive au fost separate de scânduri și păstrate ca decorațiuni.
Singura armă găsită în America pe care arheologii o recunosc ca fiind autentic norvegiană provine din Beardmore din Ontario, Canada. În 1931, feroviarul James Dodd, care în timpul liber făcea prospectări de aur, a găsit trei obiecte remarcabile: o sabie, un topor și un zdrănător care serveau drept decor pentru hamul unui cal. În 1936, el a adus aceste obiecte la Muzeul Regal Ontario din Toronto, unde au fost autentificate și cumpărate pentru 500 de dolari. Așa că o sabie, un topor și un zdrăngănător au ocupat un loc expus în muzeu ca posibile accesorii funerare ale unui explorator norvegian din vremea lui Leif Eriksson.
Deși personalul muzeului a excavat locul descoperirii - revendicarea artizanală a lui Dodd - au reușit să găsească doar câteva bucăți de fier. Apoi au apărut îndoielile. Încă din 1938, ziarele locale au sugerat că Dodd a găsit obiectele nu în timpul cercetărilor sale în vecinătatea Beardmore, ci în subsolul casei sale din Port Arthur. Proprietarul casei, J. M. Hansen, a susținut că a primit niște arme vechi drept garanție de la unul dintre angajații săi, Jens Bloch, care a moștenit o colecție de arme de la tatăl său, un celebru artist norvegian. Din păcate, Bloch a murit în 1936, dar văduva sa a confirmat povestea. Au urmat negări reciproce, cu diverse părți, inclusiv fiul adoptiv al lui Dodd, fie recunoscând înșelăciune, fie retrăgându-și cuvintele. Astăzi, mostre de arme de la Beardmore sunt în „purgatoriu” - în depozitele Muzeului Regal Ontario. Experții muzeelor își confirmă originile scandinave, dar cred că cel mai probabil au venit în Canada cu Jens Bloch în 1933, mai degrabă decât cu exploratorul viking cu o mie de ani mai devreme.
Există, de asemenea, găuri despre care se crede că au fost făcute pentru a ancora navele pe stâncile de coastă. Aceste găuri se găsesc în număr mare de-a lungul coastei de est a Statelor Unite și chiar în cursurile inferioare ale unor râuri din Vestul Mijlociu. Mulți pasionați, începând cu Haaland, le-au considerat un semn incontestabil al prezenței scandinave. Ideea este că navele vikinge care cercetau de-a lungul coastei aveau nevoie de o modalitate de a părăsi rapid și în siguranță țărm atunci când au apărut indienii ostili; știftul de ancorare introdus în gaură putea fi scos cu o smucitură. Nilsestein, de exemplu, susține că „deoarece găurile de acostare sunt unice pentru cultura scandinavă, ele oferă dovezi puternice că vikingii au vizitat Vestul Mijlociu american cu sute de ani în urmă”. Pe de altă parte, Wallace subliniază inutilitatea de a scoate găuri într-o situație în care orice zgomot ar putea trăda prezența vikingilor inamicului. Ea respinge ideea cu totul:
„Tăierea unei noi gauri pentru fiecare ancoraj este complet necunoscută în regiunea culturală a Scandinaviei. Știfturile de acostare sunt, desigur, obiecte familiare, dar erau de obicei echipate cu inele și fixate ferm în stâncile de-a lungul coastelor unde oamenii ancorau în mod regulat... Pentru acostarea rapidă, scandinavii asigurau de obicei o frânghie în jurul unui copac sau bolovan”.
Ce zici de gropile de acostare misterioase? După cum subliniază pe bună dreptate Wallace, multe dintre ele trebuie să fi fost sub apă pe vremea vikingilor, așa că trebuie să aparțină unei ere mai moderne. Pentru găurile de pe coasta mării și de-a lungul malurilor râurilor, au fost propuse două explicații diferite. Arheologii sunt în general de acord că găurile „de malul râului” au fost forate în scop de explozie, astfel încât piatra să poată fi folosită ulterior la construcția de case și hambare; Mii de roci au fost distruse folosind această metodă și ei cred că unele au fost pur și simplu abandonate ca fiind inutile. Găurile de pe malul mării au o explicație la fel de rutină. Renumitul istoric naval, amiralul Samuel Morrison, a făcut următoarea observație despre o gaură de acostare într-un catalog de amatori întocmit de entuziaști pentru Maine:
„Au fost făcute de „nativii englezi” din Noua Anglie; În găuri erau introduse șuruburi cu ochi de fier, prin care se treceau apoi drize pentru acostarea bărcilor sau uneltele de pescuit. Aș putea să vă arăt câteva dintre găurile făcute pentru mine personal!”
Piatra runica Kensington
Dintre toate descoperirile care pretind să dovedească prezența scandinavei în Statele Unite, poate cea mai cunoscută și mai aprig contestată este Piatra Rune Kensington.
În noiembrie 1897, fermierul emigrant suedez Olaf Ochman smulgea cioturi de pe un deal din apropierea casei sale împreună cu cel mai tanar fiu Edward. Când a scos un alt ciot, de sub pământ a apărut o piatră, prinsă între rădăcini strâns împletite. Ochman a observat câteva inscripții pe piatră și a dus-o în satul din apropiere Kensington din Minnesota, o comunitate de emigranți din Scandinavia, unde a fost expusă publicului. Curând după aceea, unul dintre locuitori se pare că și-a dat seama că inscripția era scrisă cu rune, un vechi alfabet scandinav care era încă predat copiilor în unele școli locale la acea vreme.
O copie brută a inscripției a fost trimisă lui O. J. Braid, profesor de limbi scandinave la Universitatea din Minnesota. Braid a rămas indiferent la descoperire, la fel ca și alți specialiști scandinavi, care au considerat inscripția ca fiind un fals modern. Profund dezamăgit, Ohman a dus piatra înapoi la ferma sa. Acolo a stat până când Hjalmar Haaland, care a vizitat zona în 1907, a văzut-o. Era convins că inscripția era autentică și, în următorii cincizeci de ani, a încercat să convingă lumea exterioară de acest lucru. El a compilat o traducere exactă a runelor, demonstrând importanța potențială a inscripției criptice:
„Opt goți și 22 de norvegieni au pornit să exploreze ținuturile aflate la vest de Vinland. Am campat pe două insulițe stâncoase la o călătorie de o zi la nord de această stâncă. Într-o zi am mers la pescuit și când ne-am întors acasă am găsit 10 oameni plini de sânge și murind. Doamne Atotputernic, salvează de rău. Alți 10 oameni au rămas pe mare pentru a avea grijă de navele noastre la 14 zile distanță de această insulă. Anul este 1362.”
A fost aceasta dovada definitivă că vikingii vizitaseră America de Nord?
În lupta sa pentru a dovedi autenticitatea Pietrei Kensington, Holland și-a găsit susținători reputați. La sfârșitul anilor 1940, piatra a fost expusă la Instituția Smithsonian din Washington, iar Dr. Matthew Sterling, directorul Biroului American de Etnologie, a numit-o „poate cel mai important sit arheologic descoperit până acum în America de Nord”. Acum este piesa centrală a Muzeului Runestone din Alexandria, cel mai apropiat oraș de Kensington. În parcul memorial, o replică uriașă de granit a pietrei se sprijină pe un piedestal de patru tone lângă un viking monstruos de beton, pe al cărui scut este sculptat motto-ul: „Alexandria: Leagănul Americii”.
Poate fi considerată ca autenticitatea Pietrei Runice Kensington să fie dovedită în mod concludent? Din păcate, circumstanțele descoperirii sale rămân destul de vagi. Descrierile supraviețuitoare diferă în mici detalii chiar și în ceea ce privește arborele sub care a fost găsită piatra. Dacă cineva la vremea aceea ar fi avut grijă să păstreze ciotul și să numere inelele de creștere, atunci ar fi fost posibil să se stabilească măcar vârsta minimă pentru îngroparea pietrei. Calculele ulterioare, care estimează vârsta arborelui la aproximativ 70 de ani (astfel încât data îngropării pietrei este anterioară apariției imigranților moderni din Scandinavia), se bazează în întregime pe amintirile lui Ochman. Scepticii cred că arborele ar fi putut crește în 15-20 de ani.
Dar inscripția în sine? La urma urmei, specialiștii, fără îndoială, trebuie să înțeleagă suficient de bine textele runice pentru a distinge un fals de original. Mulți experți în rune sunt destul de siguri de acest lucru. Profesorul Eric Wahlgren de la Universitatea din California, Los Angeles, a petrecut câțiva ani cercetând piatra runica Kensington, despre care el crede că este un fals pe baza vocabularului, caracteristicilor gramaticale și a sistemului de întâlniri. În special, inscripția conține multe forme de vocabular neobișnuite, inclusiv ded, care este clar de origine engleză, precum și termenul compus opdagelsefard, care înseamnă „călătorie de explorare”. Gramatica pare ciudată: terminațiile cuvintelor nu sunt tipice pentru secolul al XIV-lea, dar au fost utilizate pe scară largă în secolul al XIX-lea. Toate numerele din text sunt scrise în arabă, în timp ce cifrele romane au fost folosite în inscripțiile rune medievale.
Avocații pentru autenticitatea Pietrei Rune Kensington de la Haaland la Nilsestein au cercetat cu sârguință arhivele tuturor limbilor și dialectelor Scandinaviei în căutarea unor posibile paralele și au găsit o serie de cuvinte și expresii strâns legate, deși nimic nu seamănă cu opdagelsefard. De asemenea, au putut demonstra că cifrele arabe au fost folosite în Scandinavia încă din secolul al XIV-lea, dar aceasta nu este același lucru cu utilizarea cifrelor arabe în inscripțiile runice, deoarece confundă complet două. sisteme diferite comunicare. În ceea ce privește presupusele paralele, existența unor cuvinte și forme gramaticale similare în diferite dialecte scandinave din Evul Mediu timpuriu și mediu nu este în sine o dovadă suficientă. Deși elementele individuale ale pietrei runice Kensington pot fi autentice, runologii cred că textul trebuie considerat ca un întreg înainte ca autenticitatea sa să poată fi luată în considerare.
Wallace rezumă punctul de vedere al runologistului în verdictul său critic:
„Un test simplu poate fi aplicat inscripției rune de pe Piatra Kensington. Dacă eliminăm din considerare toate runele care nu au o origine istorică incontestabilă din secolul al XIV-lea și mai devreme, atunci rămân doar cele mai simple forme, precum „și” și „noi”. Aceste forme au rămas neschimbate din Evul Mediu timpuriu până în zilele noastre”.
„Posibil, dar improbabil” a fost verdictul experților cu privire la inscripția de pe Piatra Kensington, de când Olanda a dus-o în Scandinavia pentru vizionare în 1911. Încercările de a susține argumentul pietrei runice cu alte inscripții runice pretinse descoperite în Statele Unite au fost eșuate. Potrivit concluziei unanime a runologilor, toate sunt fie falsuri moderne evidente, fie crăpături pe suprafața pietrei care au o origine complet naturală.
O abordare istorică mai largă ar putea clarifica problema originii Pietrei Rune Kensington.
Cât de probabil era ca vikingii sau scandinavii să fi fost prezenți în ceea ce sunt acum Statele Unite în 1362? Ar fi putut o expediție viking să plece într-o călătorie în vestul mijlociu american?
Pentru a răspunde la aceste întrebări, au fost prezentate două relatări istorice de origine scandinavă. Una dintre ele este „Harta Vinlandului”, care a fost considerată dovada unei expediții de succes în America condusă de episcopul groenlandez Eirik în 1118. Din păcate, acest document unic este la fel de învăluit în controverse ca și piatra runica Kensington (vezi „Harta Vinlandului” în secțiunea Farse).
Încercarea lui Haaland de a lega datarea pietrei rune (1362) cu evenimentele istoriei scandinave s-a încheiat cu un succes ceva mai mare. Magnus Erikson, regele Suediei și Norvegiei, i-a cerut unuia Powell Knutsson să navigheze în Groenlanda în 1354 pentru a „proteja” creștinii de acolo. Holland a sugerat că expediția lui Knutsson, formată din suedezi și norvegieni, a virat spre vest, a aterizat la Vinland și apoi a explorat partea interioară continent. Cercetașii au fost parțial uciși de către nativi, așa cum se reflectă în inscripția de pe Piatra Kensington. El a mers și mai departe și a sugerat că supraviețuitorii masacrului ar fi putut deveni fondatorii unui trib de „indieni albi”, Mandanii, care trăiau de-a lungul malurilor Missouri (vezi „Indienii din Țara Galilor”, mai târziu în acest capitol) .
Din păcate, nu avem niciun motiv să credem că expediția Knutsson a mers chiar în Groenlanda. Nicio înregistrare norvegiană sau groenlandeză nu a supraviețuit de la plecarea sau întoarcerea lor. De fapt, întreaga poveste cu expediția Knutsson arată mai degrabă ca o scuză cinică menită să liniștească clerul creștin.
Regele Magnus Erikson a intrat în istorie ca un om pasionat de bunăstarea religioasă a supușilor săi. Potrivit lui Nilsestein, el avea un „zel misionar fanatic” și chiar a invadat Rusia în încercarea de a converti localnicii de la ortodoxie la catolicism. Dar o analiză mai critică a istoricului Kirsten Seaver oferă o imagine complet diferită a personajului lui Magnus. În 1351, Papa i-a permis lui Magnus să impoziteze clerul pentru a finanța campania militară rusă și chiar i-a oferit un împrumut împotriva veniturilor fiscale viitoare. Cu toate acestea, războiul s-a stins în același an, iar regele sărac a folosit banii papali pentru a umple golul din finanțele sale. Până în 1354 relația sa cu Papa, care dorea să încaseze împrumutul dat lui Magnus, trebuie să se fi deteriorat complet; sfârșitul necinstit a venit în 1358, când Papa l-a excomunicat pe Magnus pentru că a refuzat să returneze banii. Potrivit lui Siver, această împrejurare clarifică adevăratul sens al „expediției” lui Knutsson.
„Este îndoielnic că această expediție a avut loc vreodată și și mai îndoielnic că Magnus a intenționat serios să o organizeze. Cel mai probabil făcea un spectacol evlavios, acționând ca un apărător al credinței, meritând toți banii pe care putea să pună mâna”.
Bineînțeles, inscripția de pe piatra runica Kensington nu face nicio mențiune despre Knutsson, așa că este posibil să vorbim despre o altă expediție care nu este reflectată în cronicile istorice. Dar de ce Minnesota? Criticii au găsit întotdeauna un teren fertil pentru îndoială, deoarece nici saga și nici cronicile istorice groenlandeze nu conțin vreo mențiune despre călătoriile vikingilor de-a lungul râurilor interioare. Amiralul Morison a profitat de această circumstanță pentru a dezminți în cele din urmă povestea Pietrei Kensington.
„Din exterior totul pare extrem de ridicol. Scandinavii au fost pionierii pe mare, nu exploratori de uscat. Ce scop ar putea urmări ei înotând în Golful Hudson sau trecând prin Lacul Superior și aventurându-se în pădurile sălbatice?
Apropo, susținătorii teoriei Pietrei Kensington nu au reușit niciodată să găsească un traseu plauzibil de-a lungul râurilor și lacurilor, astfel încât vikingii să poată ajunge la locul unde a fost descoperit ulterior.
Lingvistica, istoria și arheologia dau un verdict dur asupra Pietrei Rune din Kensington. Dar dacă nu este autentic, atunci este un fals. Avem vreun motiv să bănuim asta? Circumstanțele istorice ale vremii când a fost găsită garantau practic că descoperirea va primi o atenție largă a publicului. Târgul Mondial din 1892 de la Chicago, care sărbătorește aniversarea a 400 de ani de la descoperirea Americii de către Columb, a revoltat mulți americani scandinavi din Vestul Mijlociu care au simțit că strămoșii lor au fost tratați nedrept. Cu doar trei ani mai devreme, studiul de pionierat al istoricului Gustav Storm despre călătoriile vikingilor în Vinland fusese retipărit în principalul ziar din America pentru cititorii scandinavi. suedez. La scurt timp după deschiderea expoziției de la Chicago, o replică a unei nave vikinge descoperită în Gokstad, Norvegia, a fost adusă peste Atlantic și ancorată în Lacul Michigan. Mulți americani scandinavi au fost foarte încântați și au salutat descoperirea pietrei cu inscripția runică, ca confirmare a credinței lor că au urmat pașii strămoșilor lor războinici.
Dar este nevoie de un fraudator pentru a-l falsifica. Suspiciunea a căzut firesc asupra lui Okhman, care a avut onoarea de a descoperi inscripția. Opiniile despre educația și abilitățile sale intelectuale au variat foarte mult. Dar probabil că nu era un prost analfabet așa cum îl descrie Holland. Desigur, Ohman nu avea nevoie să sculpteze el însuși inscripția runică. În comunitatea suedeză existau și alți oameni mai familiarizați cu runele decât el, iar fundalul istoric pentru expediția lui Powell Knutsson a fost furnizat de Storm. În mod suspect, publicația în ziar a lucrării lui Storm a fost cea care a introdus pentru prima dată cititorilor americani termenul cheie ordagelsefard, care înseamnă „călătorie exploratorie”.
Există dovezi directe de înșelăciune? Două circumstanțe, rar menționate de susținătorii Kensington Stone, indică în această direcție.
În ziua de Anul Nou 1899, J. P. Hedberg, un om de afaceri din Kensington, a trimis o copie presupusă exactă a inscripției editorului unui ziar pentru cititorii suedezi din Minneapolis, sperând să-și verifice bănuiala că era scrisă cu caractere grecești antice. O comparație ulterioară cu piatra a arătat că copia lui Hedberg conținea mai multe erori. La prima vedere, acest lucru confirmă pur și simplu confuzia care a domnit după descoperirea Pietrei Kensington, dar atunci când copia lui Hedberg a fost oferită runologului Eric Moltke de la Muzeul Național Danez din Copenhaga, omul de știință a sărit asupra ei. În opinia sa (susținută de Walgren), Hedberg a trimis ziarului nu o copie, ci una dintre proiectele inscripției false. Concluzia a fost făcută pe baza faptului că erorile din text nu sunt nici pe departe atât de grave pe cât ar fi de așteptat dacă Omul nici măcar nu ar ști ce limbă copia. Runele erau regulate, destul de coerente și mai greu de scris decât cele sculptate în Piatra Kensington însăși. Este firesc să presupunem că o copie proastă simplifică originalul sau îi ascunde complet sensul, dar nu îl complică. Potrivit lui Walgren, „Copia lui Hedberg a fost făcută de o persoană bine familiarizată cu runele, judecând după scrisul încrezător și intenționat care exclude participarea unui amator ignorant”. Există motive să credem că Hedberg a fost mult mai implicat în „descoperirea” inscripțiilor decât a recunoscut el însuși.
Lovitura finală adusă suporterilor Kensington Stone a venit cu o serie de mărturisiri. În 1973, un anume Walter Crane, întins pe patul de moarte, a făcut o înregistrare pe bandă în care susținea că tatăl său John a recunoscut (tot înainte de moartea sa) că a făcut inscripția cu complicitatea lui Olaf Ochman. Walter însuși a căutat și a găsit confirmarea acestei povești de la Jon Ochman, fiul lui Olaf, înainte de a-și lua ultima suflare. Scopul păcălelii, potrivit lui Walter Crane, a fost „de a păcăli oamenii din toată țara, în special pe cei educați, care îi priveau cu dispreț... pentru ca (pacănitorii) să poată în sfârșit să râdă bine de ei”. Această mărturisire sună foarte convingător. Mulți sceptici au ajuns la concluzia că este o minunată atingere finală a istoriei Pietrei Kensington, deși trei confesiuni pe patul de moarte sunt poate prea mult.
Lans-au-Mido - așezarea Leifa
Istoria vikingilor din America a fost o poveste lungă de speranțe false, dovezi false și argumente pierdute - până când exploratorul norvegian Helge Ingsted și soția sa arheologă Anna au ajuns pe insula Newfoundland în 1960. Au venit să caute urme ale lui Leif Eriksson și ale taberei sale. Călătorind de-a lungul coastei, au ajuns într-un loc numit Lans-au-Mido. Părea promițător pentru cuplu, deoarece avea o mare asemănare cu descrierile lui Vinland, așa cum sunt prezentate de Bjarni și Leif. George Decker, liderul neoficial al micii așezări Lans-aux-Midos, i-a dus pe Ingsteds la Black Duck Creek, un pârâu care se scurgea în Pub Bay, de-a lungul malurilor căruia se vedeau contururile mai multor case printre desișurile de Heather. Potrivit lui Decker, erau mai vechi decât primele sate de pescari din zonă.
Cuplul Ingsted a început săpăturile la Lans-au-Mido în anul următor și a continuat timp de șapte ani. Lucrări ulterioare în anii 1970 au fost efectuate sub conducerea Canadian Park Service, după ce Lans-aux-Midoes a primit statutul de sit istoric național.
Săpăturile au scos la iveală șapte clădiri, împărțite în trei grupuri, cu o sală comună și unul sau două ateliere în fiecare grupă. Aproximativ 100 de oameni ar fi locuit aici. Construcția tuturor clădirilor este aceeași: cu pereți din gazon și acoperișuri pe un cadru de lemn. Aceasta este o metodă tipică de a construi case în Islanda și Groenlanda în timpul epocii vikingilor. Nici data mutarii nu este pusa la indoiala. Stilul clădirilor este similar cu casele islandeze din secolul al X-lea. n. î.Hr., iar aproximativ 50 de date cu radiocarbon indică aceeași perioadă. Lipsa grămezilor mari de gunoaie sugerează că așezarea a fost folosită doar câțiva ani, ceea ce este confirmat de lipsa semnelor de reparații în interiorul clădirilor.
Lângă case era o mlaștină, iar lângă una dintre clădiri a fost găsită o grămadă de așchii și bucăți de lemn - se pare că, urme de reparații la una dintre nave. Dintre materialul lemnos, s-a găsit lemn de scotch sau de pin roșu; ambele specii sunt necunoscute în Newfoundland, pinul silvic crescând doar în Europa.
Într-una din celelalte săli era o forjă. Bucăți de fier au fost găsite în toată așezarea Lens-au-Mido, mai ales sub formă de nituri folosite în construcțiile navale. La o distanţă sigură, de cealaltă parte a mlaştinii, se aflau o forjă şi un cuptor de cărbune.
Obiectele individuale trădează și o prezență scandinavă. Un ac de bronz este tipic pentru vikingi, la fel ca o mică piatră de ascuțit pentru ascuțirea uneltelor metalice, un ax pentru fire de lână și un ac de os cu o gaură făcută în vârf.
Dar cele mai interesante descoperiri sunt de origine americană. Este vorba de trei nuci de California (un tip de arahide) și o scândură de lemn de nuc de California, prelucrate cu unelte metalice. Nucul cenușiu din California nu crește atât de departe la nord, iar prezența lui indică contacte spre sud de-a lungul coastei Noii Anglie - la fel ca și penny din Maine, deși aceasta este o descoperire puțin mai recentă (vezi anexa Maine Penny).
Dar a fost Lans-aux-Midos Leif Eriksson baza de sprijin? Brigitte Wallace, care este în prezent curator al lucrărilor arheologice, este încrezătoare în acest lucru. Ea crede în mod rezonabil că, dacă Helluland corespundea Insulei Baffin din Arctica canadiană, iar Markland corespundea Labradorului (cu privire la care aproape toți cercetătorii sunt de acord), atunci Newfoundland, ca următorul teren care poate fi văzut când navighează spre sud, ar trebui să corespundă cel puțin parțial cu teritoriul numit Vinland . Pentru acea vreme, Lans-au-Mido era o bază bună datorită locației sale intermediare convenabile pe ruta din Groenlanda și lipsei populației native, în contrast cu zonele situate mai la sud.
Principala dezbatere în jurul așezării s-a centrat pe mențiunea germanului Tirkir despre descoperirea viței de vie sălbatice care i-au dat numele Vinlandului. Din faptul că Newfoundland se află la nord de limita strugurilor sălbatici, mulți arheologi au ajuns la concluzia că nu poate fi identificat cu Vinland. Cu toate acestea, știm că vikingii au adus nuci din California în Lans-au-Mido dintr-o zonă în care strugurii sălbatici creșteau din abundență, așa că, fără îndoială, a avut loc contactul cu sudul. Poate că Vinland era numele unei regiuni mult mai mari care includea Newfoundland.
Ce impact au avut vikingii asupra culturii native americane? Evident, practic niciunul. Nu au lăsat nicio urmă în tradițiile indienilor americani, iar tehnologia lor de prelucrare a metalelor și construcții navale nu s-a răspândit mai departe. Nici măcar bolile epidemice care au distrus națiuni întregi în timpul cuceririi spaniole nu pot fi asociate cu vikingii. Dar un lucru este cert: vikingii au ajuns într-adevăr pe continentul american.
Penny din Maine
Singura descoperire incontestabilă de origine vikingă din Statele Unite este o monedă mică descoperită la 1.000 de mile sud de așezarea vikingă Lans-au-Mido de pe insulă. Newfoundland (Canada). În 1957, arheologi amatori excavau ferma Goddard de lângă gura golfului Penobscot din Maine. Printre mii de unelte de piatră și fragmente de ceramică din cultura nativilor americani, a fost descoperită o monedă ciudată. A fost identificat inițial ca un ban englezesc din secolul al XII-lea și, dintr-un motiv ciudat, a fost ignorat timp de 20 de ani, până când un expert în numismatică care a vizitat, întâmplător, ferma lui Goddard, a recunoscut-o drept un ban norvegian bătut sub regele Olaf între 1067 și 1093. Această descoperire a provocat o adevărată explozie de interes: au existat în sfârșit dovezi că Vinland (țara viței de vie) și-a trăit cu adevărat numele și se afla în New England, unde cresc struguri sălbatici. Au fost efectuate săpături la scară largă, dar perspectiva descoperirii Vinlandului din Noua Anglie a devenit din nou îndepărtată când nu au fost descoperite alte artefacte din epoca vikingă. Dar arheologii au făcut câteva presupuneri despre cum ar fi putut ajunge banul în Maine.
Moneda avea o gaură prin care putea fi atârnată de un cordon de piele. Acest lucru a indicat că la momentul pierderii sale nu era folosit ca în numerar. Presupunerea a fost confirmată de datarea cu radiocarbon a așezării indienilor americani din zona fermei lui Goddard, care a căzut în secolul al XIII-lea - la o sută de ani după ce banul a fost bătut la Monetăria Regelui Olaf. Deși moneda a fost singura găsită din epoca vikingă din zonă, multe alte obiecte au ajuns în mod clar la ferma lui Goddard din nord. În întreaga zonă de săpătură au fost descoperite unelte realizate din roci găsite în principal pe Peninsula Labrador. Una dintre aceste unelte, cu urme ale unei modificări ulterioare, aparține unei varietăți cunoscute doar de inuiți (eschimosi), care la acea vreme locuiau parțial Labradorul.
O legătură indirectă între indienii americani din Maine și vikingi prin comercianții eschimoși este în prezent cea mai probabilă explicație pentru călătoria uimitoare a monedei nordice. Este, de asemenea, o reamintire a faptului că vikingii au continuat să viziteze Markland (cum au numit Labrador) mult timp după ce au abandonat visele de așezare permanentă în America de Nord.
Vikingi vs indieni. Brusc? Ține minte, tu și cu mine am studiat și chiar am încercat să înțelegem . Și apoi am discutat despre cum s-a întâmplat . Adică titlul postării - este ca „Alien vs Predator” – doi lumi diferite. Dar, de fapt, acesta este un fapt istoric destul de real. Uite aici:
L'Anse aux Meadows este un sit istoric și arheologic din provincia Newfoundland și Labrador. Așezarea vikingilor descoperită aici în 1960 a fost, până la un anumit punct, singura găsită în America de Nord. Este, de asemenea, singura dovadă a călătoriilor transatlantice în perioada precolumbiană. Data estimată a construcției este secolul al XI-lea. Adică a fost fondată cu 500 de ani înainte ca Columb să „descopere” America de Nord!
Să învățăm mai multe...
Călătorii Viking peste Atlanticul de Nord
Încă de când Cristofor Columb a descoperit America pentru europeni în 1492, s-au răspândit zvonuri că poate unii descoperitori europeni necunoscuti ar fi vizitat continentul anterior necunoscut din vest. Încă din secolul al III-lea î.Hr., s-au spus legende despre cum fenicienii s-au aventurat prin Gibraltar și au ajuns la „Thule”, despre care acum se crede că a fost situat mai degrabă pe malul de vest Norvegia decât în Arctica americană. Unii au sugerat că egiptenii sau romanii ar fi ajuns în America Centrală.
O poveste mai sensibilă, deși extrem de vagă, sugerează posibila descoperire a Lumii Noi de către călugării irlandezi conduși de Sfântul Brendan, care au făcut o călătorie în secolul al VI-lea d.Hr. Legenda folclorică numită „Călătoria Sfântului Brendan” are multe trăsături interesante, în ciuda numeroaselor aspecte fantastice și mitice inerente. Insula cu vulcanul ar putea fi foarte bine Islanda. Fenomenul, descris ca o coloană de argint, tare ca marmura și ca cristalul, a fost probabil un aisberg. Nu există niciun motiv să ne îndoim că călugării au trecut prin Arctica. Reconstrucțiile experimentale recente ale navei antice irlandeze și-au dovedit navigabilitatea relativ ridicată și capacitatea de a depăși apele Atlanticului de Nord. Toate acestea sugerează posibile încercări ale călugărilor de a merge spre vest, dar datele disponibile nu sunt suficiente pentru a spune că au ajuns efectiv în America.
Până în anii 60. În secolul al XX-lea, aceeași atitudine a fost întâlnită de legende despre călătoriile vikingilor în Lumea Nouă. Cu mai puțin de două secole în urmă, oamenii de știință au fost de acord că în Evul Mediu vikingii au ajuns în Islanda și chiar în Groenlanda, dar puțini știau cu siguranță atunci. Discuțiile moderne cu privire la descoperirea Americii de către vikingi au început în 1837, când savantul danez, profesorul Karl Christian Rafn, a publicat American Antiquities. Conținea două saga care descriu în detaliu evenimentele călătoriilor întreprinse de vikingi cu aproximativ opt secole mai devreme într-o țară occidentală care, judecând după descrieri, ar fi putut foarte bine să fie America. Atât „Saga groenlandezilor” și „Saga lui Eric cel Roșu” au fost furnizate descriere detaliata descoperirea accidentală și explorarea ulterioară a unui vast teritoriu din Occident, unde s-au încercat crearea de așezări, a căror istorie, însă, nu a fost lungă. Multe detalii s-au contrazis reciproc, deoarece o saga a prezentat punctul de vedere și viziunea evenimentelor groenlandezilor, iar cealaltă - islandezi. Stilul factual al sagalor, lipsit de monștrii și mitologia obișnuite, inspiră încredere în narațiune.
Brattahild este o așezare estică fondată de Eric cel Roșu în jurul anului 1000 și în următoarele câteva secole a fost o colonie scandinavă destul de prosperă. Locuitorii au abandonat-o în cele din urmă din cauza climei care se deteriorează.
Un alt factor care a dat credibilitate dovezilor a fost faptul că descoperirile au fost făcute – sau ar putea fi făcute – într-o perioadă în care vikingii erau bine cunoscuți în aproape toate țările Europei la care se putea ajunge cu barca. O parte a expansiunii generale a vikingilor a fost pătrunderea Islandei în jurul anului 870 și colonizarea insulei. La mijlocul secolului al X-lea, populația a ajuns la aproximativ 30.000 de oameni. Se pare că vikingii văzuseră deja Groenlanda atunci, deși expediția a aterizat pe ea nu mai devreme de 980, adică în timpul campaniei lui Eric cel Roșu, care se numea așa, se pare, din cauza culorii părului (în engleză cuvântul roșu, tradus din norvegiană raude, ceea ce înseamnă că este și roșu, poate roșcat. -Aproximativ. BANDĂ), care a început colonizarea insulei. În 986, a fondat două așezări, numite Coloniile de Est și de Vest, în care au trăit în curând până la 3.000 de vikingi.
Strandhogg despre Skraelings
Dacă credeți în saga, vikingii au mai întreprins cel puțin patru expediții în Vinland din Groenlanda, probabil datând din perioada 1000-1030. Prima expediție a fost condusă de fratele lui Leif, Thorvald, care, împreună cu 35 de oameni. echipa a găsit case construite de Leif în Leifsbudir. Până acum, vikingii nu întâlniseră încă urme ale altor locuințe umane pe noile meleaguri, până când într-o zi o echipă de căutare a descoperit „pe o insulă de la vest o unitate de depozitare a cerealelor din lemn”, care era în mod clar opera omului. În vara următoare, Torvald și tovarășii săi au avut o întâlnire interesantă cu locuitorii din Lumea Nouă. Pe mal au dat peste „trei bărci de piele, sub fiecare dintre ele trei oameni”. Torvald și tovarășii săi i-au atacat pe băștinași și „i-au capturat pe toți, cu excepția unuia, care a scăpat cu o barcă de piele”. Potrivit Saga Groenlandezei, acesta a fost primul contact între europeni și locuitorii originari ai Americii.
„Strandhogg” Când a apărut nevoia de a reface proviziile pe barcă, vikingii și-au permis să aranjeze Strandhogg, adică. raid. În străinătate - în țări străine - căutarea hranei a fost efectuată prin „achiziții la fața locului”, timp în care vikingii nu au putut rezista tentației de a prinde fete și adolescenți sănătoși pentru vânzare în piețele comerțului înfloritor cu sclavi, iar la în același timp, eliberați localnicii de aur și obiecte de valoare, pe care ei cu atâta imprudență nu le-au ascuns mai devreme în siguranță.
Vikingii i-au numit „skraelings” (ceva de genul „screamers” sau „chealers”, care, totuși, poate însemna și „scum”. - Aprox. BANDĂ), iar acest cuvânt a fost folosit pentru a se referi la toți aborigenii fără distincție. Acțiunea descrisă a fost, aparent, o consecință a uneia dintre activitățile preferate ale vikingilor, numită strandhogg în limba lor și care era un raid în teritoriul de coastă cu scopul de a prinde vite sau oi, precum și fete și adolescenți pentru vânzare. în sclavie. Locuitorii locali nu au lăsat astfel de invazii nepedepsite, dovedind că Skraelingii din Vinland erau un trib de războinici hotărâți și curajoși. La scurt timp după incidentul sângeros descris mai sus, aborigenii au venit „la un numar mare pe bărci de piele” și a atacat barca vikingă. Skraelingii erau pricepuți cu arcurile și chiar l-au ucis pe Thorvald, liderul vikingilor, cu o săgeată străpungând valul și scutul său. În ciuda confruntării, vikingii au rămas la Leifsbudir din Vinland încă doi ani înainte de a se întoarce în Groenlanda.
Cărui grup etnic aparțineau acei războinici locali care au avut curajul nu doar să-i înfrunte pe vikingi, ci și să-i contraatace cu pricepere și determinare considerabile? Unii cred că există motive să creadă că atacatorii au fost eschimoși, în timp ce alții cred că erau indieni din pădurile din America de Nord. În Saga lui Eric cel Roșu, aceștia sunt descriși ca „bărbați mici [sau întunecați] cu părul aspru, ochi mari și pomeți largi”. Aborigenii se îmbrăcau în piei de animale și aveau arme. Au fost acești locuitori din Vinland în anul 1000 sau puțin mai târziu descendenți ai beothuk și algonquini? Întrebarea continuă să rămână deschisă și astăzi, deși, conform semnelor disponibile, ar trebui totuși făcută o alegere în favoarea indienilor pădurii.
Reproduceri ale obiectelor personale viking de la Centrul de vizitatori din l'Anse aux Meadows, inclusiv ace de mantie și brățări. Nu multe artefacte autentice au supraviețuit în locurile de așezare originale
Dovezi
Saga, cu poveștile lor despre momente atât de emoționante, au trezit un interes enorm public de ambele maluri ale Atlanticului, deoarece atât de multe dintre ele erau verificabile și se încadrează bine în povestiri timpurii asociat cu navigația vikingă în Atlanticul de Nord. Începând din 1837 și continuând timp de mai bine de un secol, au apărut nenumărate teorii, presărate cu „dovezi autentice care arată urme ale prezenței vikingilor în America de Nord”. Unele calcule bazate pe saga care menționează lungimea zilei și a nopții în Vinland, care a fost mai uniformă pe tot parcursul anului decât în Scandinavia, au condus la concluzia că vikingii trebuie să fi pătruns probabil până la sud, până în ceea ce este astăzi Florida. Ruinele, despre care se crede că sunt ruine vikinge, l-au determinat pe un explorator extrem de entuziast din secolul al XIX-lea să-și imagineze un întreg oraș viking, situat lângă centrul orașului Boston. Un vechi turn de piatră din Newport, Rhode Island, cu un stil arhitectural neobișnuit, a fost atribuit vikingilor, deși de fapt era o moară de vânt mare din secolul al XVII-lea. O piatră cu inscripții scandinave antice a fost „descoperită” la sfârșitul secolului al XIX-lea în Kensington, Minnesota, la fel ca altele „găsite” mai târziu în Maine și chiar în Paraguay. Toate s-au dovedit a fi nimic mai mult decât o înșelătorie totală a escrocilor. O întorsătură interesantă în istoria acestui tip de „descoperiri” a fost observată în 1936, când un prospector a pretins că a dezgropat arme vikinge în deșertul de lângă Beardmore, în nord-vestul Ontarioului. Săbiile ruginite s-au dovedit a fi arme vikinge autentice, dar mai târziu s-a dovedit că au fost aduse în Canada din Norvegia în secolul al XX-lea.
O dovadă mai serioasă a fost așa-numita hartă a Vinlandului, realizată în jurul anului 1440, descoperită în 1957 și prezentată publicului în 1965, declarată falsă în 1974 și din nou „restaurată” ca autentică în 1986, după cum a fost supusă unor cercetări mai aprofundate. teste, care au fost posibile de noile progrese ale științei. Motivul tulburărilor a fost imaginea hărții lumii, care arăta Vinland ca un loc situat la vest de Groenlanda. O altă hartă, Segurdur Stefansson, descoperită în Biblioteca Regală Daneză și datată în secolul al XVI-lea - i.e. deja după descoperirea Americii de către Columb - demonstrează totuși Hellyuland, Markland, Skalingland și o peninsulă îngustă numită „Promotorium Vinlandia” (Vinland salient. - Aprox. BANDĂ), care seamănă în mod ciudat cu „pintenul” de nord-vest al Newfoundland-ului.
Cu toate acestea, dovezi fizice convingătoare ale prezenței efective a vikingilor - locurile sau așezările lor - în America nu au fost găsite până când scriitorul norvegian, Helge Ingstad, și soția sa, Anne Stene, au sugerat în mod corect că Vinland trebuie să reprezinte vârful peninsulei Newfoundland. .
Interiorul unei cabane de gazon viking - reconstrucție la l'Anse aux Meadows. În prim-plan se pot vedea elemente ale vatrăi unde se prepara mâncarea.
La începutul secolului al XIX-lea, istoricul canadian W.A. Mann a început să studieze manuscrisele islandeze medievale. Saga Groenlandeză și Saga lui Erikn au descris viețile lui Thorvald Arvaldson, Erik cel Roșu și Leif Erikson. Judecând după manuscrise, Thorvald, acuzat de crimă în Norvegia, a fost forțat să se mute în Islanda. Fiul său Eric a fugit în Groenlanda din aceleași motive. Iar reprezentantul generației următoare, Leif, a mers și mai departe și a fondat așezarea Vinland.
Colonia a existat de aproximativ 10 ani. Vikingii au trebuit să capituleze în fața triburilor locale. Mann a sugerat că a existat o așezare în Newfoundland.
Satul Lance aux Meadows este plin de o mulțime de mistere. Există zvonuri despre existența în aceste teritorii cu mulți ani în urmă a unui Regat misterios locuit de oameni bogați blonzi, cu pielea albă. Nu a fost niciodată posibil să găsim acest oraș mistic numit „Saguenay”. Oamenii de știință au încercat să găsească pământul vikingilor de secole.
La începutul anilor 1960, arheologii Helge Ingstad și soția sa Anna Steen Ingstad au început să caute. În 1961, au găsit ceea ce căutau lângă Epave Bay. Pe teritoriul așezării au fost găsite sute de artefacte din secolul al XI-lea.
Clădirile au fost construite în stil islandez, cu acoperișuri grele susținute de coloane interioare. Clădirile mari cuprindeau dormitoare, tâmplărie, sufragerie, bucătării și spații de depozitare.
În prezent, L'Anse aux Meadows este deținută de Asociația Canadiană a Parcurilor. În 1978 a fost declarată țintă Patrimoniul mondial UNESCO. Unele dintre clădirile de pe teritoriul său au fost reconstruite, iar parcul însuși a dobândit statutul de muzeu de „istorie vie”. Acum locuiesc aici „coloniști” costumați, iar vizitatorii pot vedea scene din viața vikingilor.
În 2012, Patricia Sutherland de la Memorial University of Newfoundland (Canada) și Universitatea din Aberdeen (Scoția) și colegii ei au putut anunța descoperirea celui de-al doilea avanpost viking din America.
Săpănd printre ruinele unei clădiri vechi de secole de pe Insula Baffin, mult deasupra Cercului Polar, arheologii au găsit niște pietre de tocitură foarte interesante. Canelurile lor poartă urme de aliaje de cupru (cum ar fi bronzul), care au fost folosite de vikingi și care erau necunoscute locuitorilor indigeni din Arctica.
La săpături (foto de David Coventry, National Geographic).
Potrivit unor surse scrise, vikingii au vizitat Lumea Nouă în jurul anului 1000. Saga islandeză povestește despre isprăvile lui Leif Erikson, liderul vikingilor groenlandezi, care a ajuns în țara pe care o numea Helluland (care înseamnă „țara plăcilor de piatră” în norvegiană veche), după care a plecat spre sud, într-un anume Vinland.
În anii 1960, exploratorii norvegieni Helge Ingstad și Anne Stein Ingstad au descoperit și au excavat o tabără de vikingi la L'Anse aux Meadows, în vârful nordic al Newfoundland-ului, datând din anii 989–1020. Avea trei săli, precum și colibe în care lucrau țesători, fierari și armatori.
Doamna Sutherland a bănuit prima dată existența unui alt avanpost în 1999, când a dat peste două bucăți de frânghie găsite pe Insula Baffin și depozitate la Muzeul Canadian al Civilizației din Gatineau, Quebec. Cercetătorul a observat că frânghiile semănau puțin cu tendoanele răsucite ale animalelor folosite de nativii americani. Și într-adevăr, s-a dovedit că acesta a fost fire vikinge, identice ca tehnică cu cea care a fost folosită în Groenlanda în secolul al XIV-lea.
Doamna Sutherland și-a continuat apoi căutarea în muzee. Ea a reușit să găsească noi mostre de fire vikinge și rigle de lemn pe care au fost notate tranzacții comerciale și zeci de pietre de ascuțit.
Artefacte au fost descoperite în patru locuri, nu numai pe Insula Baffin, ci și în nordul Peninsulei Labrador (și sunt separate de mai mult de o mie și jumătate de kilometri). În fiecare dintre aceste locuri au existat așezări ale culturii Dorset, sugerând contactele lor cu vikingii.
Doamna Sutherland a reluat în cele din urmă săpăturile în cel mai promițător sit, Valea Tanfield de pe coasta de sud-est a insulei Baffin. În anii 1960, arheologul american Moreau Maxwell a descoperit acolo o parte dintr-o clădire din piatră și gazon despre care spunea că era greu de interpretat. Doamna Sutherland a bănuit că casa a fost construită de vikingi.
Din 2001, arheologii au găsit o mulțime de dovezi ale prezenței vikingilor în aceste locuri: fragmente de piei de șobolan din Lumea Veche, o lopată de balenă similară cu cele folosite de groenlandezi pentru a tăia gazon, pietre mari sculptate și finisate în mod european și chiar mai multă fire. si pietre de ascutit.pietre. În plus, ruinele poartă o asemănare izbitoare cu clădirile vikinge din Groenlanda.
Unii cercetători din Arctic au fost sceptici cu privire la descoperiri. Datarea cu radiocarbon a arătat că Valea Tanfield a fost locuită cu mult înainte de sosirea vikingilor. Dar, în același timp, ea a precizat că această zonă a fost locuită de mai multe ori, inclusiv în secolul al XIV-lea, când vikingii s-au implicat activ în agricultură pe țărmurile Groenlandei vecine.
Apoi, cercetătorii de la Geological Survey of Canada au examinat șanțurile a peste 20 de pietre de șlefuit din Valea Tanfield și din alte situri folosind spectroscopie cu dispersie de energie. Au scos la iveală dungi microscopice de bronz, alamă și fier topit, ceea ce indică clar metalurgia europeană.
Doamna Sutherland crede că vikingii au călătorit în Arctica canadiană în căutare de resurse valoroase. Nobilimea Europei de Nord la acea vreme aprecia foarte mult fildeșul de morsă, blănurile moi și alte lucruri, care erau și ele obținute de vânătorii culturii Dorset. Apele Hellulandului erau pline de morse, țărmurile abundau de vulpi arctice și alte animale mici purtătoare de blană. Vikingii i-au schimbat probabil cu fier, bucăți de lemn pentru sculptură și alte bunuri.
Dacă doamna Sutherland are dreptate, atunci ea a deschis un nou capitol în istoria Lumii Noi.
Rezultatele cercetării au fost prezentate la o reuniune a Consiliului de Arheologie Istoric de Nord-Est din St. John's, Canada.
Reconstrucția cabanelor de gazon viking la l'Anse aux Meadows.
Toate descoperirile de mai sus au dovedit ipoteza că vikingii au vizitat de fapt America cu cinci secole înaintea lui Columb.Astfel, mult timp infirmată, deloc de la sine înțeles și considerată de mulți ca fiind doar o legendă asezonată cu grăunte de adevăr, faptul descoperirii. și explorarea Lumii Noi, descrisă în „Saga” despre groenlandezi” și în „Saga lui Eric cel Roșu” a fost confirmată ca autentică. S-a dovedit că Newfoundland s-a dovedit cu adevărat a fi „Vinlandul” despre care povesteau saga.
Totuși, descoperirea a adus în prim-plan noi întrebări despre ceea ce au văzut vikingii în America și cât de plauzibile ar putea fi observările înregistrate în saga. Dacă Newfoundland este Vinland, atunci unde sunt strugurii, unde este vegetația luxuriantă descrisă în legendele groenlandezilor și Eric the Red? O parte din răspuns poate fi dat de faptul că condițiile climatice din această regiune în anul 1000 erau mai blânde decât mai târziu. Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, clima din emisfera nordică a fost într-adevăr mai caldă, dar apoi a început să devină din ce în ce mai rece, care a continuat progresiv până la mijlocul secolului al XIX-lea, când încălzirea a început din nou. În acea epocă, numit „Mic epoca de gheata„, iarna era posibil să patineze de-a lungul Tamisei și de-a lungul canalelor din Olanda, în timp ce în nordul Europei și nordul Chinei culturile erau adesea distruse de frig. În general, țările din zonele cu climă mai temperată au experimentat vremea rece mai ușor. În regiunile „înălțate” ale emisferei din nord, însă, schimbările condițiilor meteorologice au dus și la consecințe mai grave. Indiferent de plantele care au crescut în Groenlanda și mai în vest, problema supraviețuirii lor a devenit din ce în ce mai dificil de rezolvat. Creșterea numărului de aisberguri a forțat balenele să migreze mai spre sud, ceea ce înseamnă că sursa de hrană pentru eschimoși din nordul îndepărtat era și ea amenințată, forțând mulți aborigeni să caute terenuri mai fertile. Prin urmare, Vinland în anul 1000 ar fi avut o vegetație mai diversă și iubitoare de căldură. De asemenea, se sugerează, deși astfel de nuanțe sunt fragile, că Leif Eriksson a dat în mod deliberat terenului nou descoperit un nume atractiv pentru a stimula interesul potențialilor coloniști, așa cum a făcut tatăl său în cazul Groenlandei (numele, așa cum este cunoscut, înseamnă literal „Țara Verde”. - Aprox. BANDĂ).
Indiferent de vegetația care crește acum în această regiune, vikingii la vremea lor au găsit acolo un climat mai fertil. Totuși, întrebarea este: cât timp au stat acolo? Ce făceau ei? Au avut o singură așezare și ce i-a determinat să o abandoneze? Căutau în altă parte locații noi? În căutarea unui răspuns trebuie să ne întoarcem din nou la saga. Aceste povești sunt cel mai apropiate de adevărata istorie a vikingilor din America de Nord, iar evenimentele descrise în ele sunt pline de dramă.
Viața în Vinland
După întoarcerea expediției lui Thorvald, deja la începutul secolului al XI-lea, au trecut un an sau doi înainte ca vikingii să viziteze din nou Vinland. De data aceasta, scopul lor declarat a fost de a stabili o așezare semnificativă în Vinland. Coloniști au fost recrutați în Groenlanda. Partidul era format din 60 de bărbați și cinci femei, cu niște vite și era condus de un bărbat pe nume Thorfinn Karlsefni. Ei au pornit și au ajuns fără incidente la Leifsbudir în Vinland; se spune, în plus, că călătorii nu au lipsit de mâncare, pentru că „erau o mulțime de tot felul de vânat, pește și alte lucruri care mergeau la masă”. Coloniștii au început să recolteze lemn, care era un material rar în Groenlanda. Cam în aceeași perioadă, Guthrid, soția lui Karlsefni, a născut într-o așezare de pe Vinland un băiat, pe nume Snurri, care a devenit astfel primul copil al părinților europeni care s-a născut în America. Mai mult, potrivit Saga Groenlandezei, Karlsefni „a ordonat să se ridice o palisadă formidabilă în jurul caselor, iar ei (el și însoțitorii săi) au făcut toate pregătirile pentru a se putea apăra”. Din care tragem concluzia că aceste fortificații au fost primele fortificații construite de europeni în America.
O altă reproducere a artefactelor vikinge de la Centrul de vizitatori din l'Anse aux Meadows. A fost posibil să se găsească mulți piepteni din epoca vikingă, ceea ce indică faptul că aspectul îngrijit a fost considerat bunele maniere printre reprezentanții culturii scandinave.
Saga spun că coloniștii vikingi din Vinland s-au înarmat cu săbii, topoare și sulițe. Nu se menționează arcași în rândurile lor. Principalul echipament defensiv era scuturile. Scuturile roșii erau un semnal de luptă, în timp ce scuturile albe reprezentau simboluri ale intențiilor pașnice. De obicei, vikingii nu aveau zale din lanț dintr-un motiv cost ridicat acest gen de produse. Probabil că doar liderii și cei mai bogați dintre scandinavi le aveau. Cu toate acestea, știm că zale a ajuns în America, așa cum o demonstrează două fragmente care datează din secolele XI și XII, descoperite ca urmare a săpăturilor arheologice din nord-vestul Groenlandei și în estul insulei Ellesmere.
Coloniștii vikingi au petrecut iarna într-o așezare din Vinland. Nu au găsit nicio urmă de Skraeling până în vara următoare, când „un mare număr dintre ei a ieșit din pădurile din apropiere”. Potrivit autorilor, băștinașii erau destul de speriați de mugetul vitelor aduse de vikingi, ceea ce a provocat o oarecare confuzie, mai ales având în vedere că „niciuna dintre părți nu a înțeles limba celeilalte”. Ca „simbol al păcii”, vikingii au decis să „ia un scut alb și să-l aducă către ei [adică. la aborigeni. - Aprox. BANDĂ]". Mișcarea a funcționat. Drept urmare, a fost posibil să înțelegem că Skraelingii intenționau să facă comerț cu vikingii.
Potrivit Saga lui Eric cel Roșu, Karlsefni și tovarășii săi „și-au ridicat scuturile”, după care băștinașii și vikingii „au început să negocieze”. Ceea ce i-a atras primul și cel mai mult pe skraeling a fost „materia roșie” pe care ei „și-au înfășurat capul”. În schimb, au oferit piele și blănuri, deoarece aveau în schimb „blanuri și piei de toate soiurile și tipurile gri și negre”. De asemenea, doreau să cumpere săbii și sulițe, dar în ambele saga se menționează că Karlsefni „a interzis cu strictețe tovarășilor săi să vândă arme”. Comerțul dintre skraeling și vikingi „a continuat așa ceva timp” până când vikingii au rămas fără materie roșie. Când s-a întâmplat că un „taur care răcnește tare” a fugit din desișuri, acest lucru i-a înspăimântat foarte mult pe băștinași, care „a alergat la bărci și au vâslit spre sud de-a lungul țărmului. După care ei [scandinavii] nu i-au văzut [nativii] timp de trei săptămâni”.
Război cu Skraelingii(Asa de se numesc indieni în saga)
Relațiile relativ prietenoase dintre nativi și nou-veniți s-au rupt în curând când unii dintre nativi s-au întors și - conform Saga Groenlandeză - unul dintre ei a căzut victimă vikingilor în timp ce încerca să „fure” o armă (din anumite motive, autorul a spus cuvântul „fura” între ghilimele, deși este clar că aborigenii au trebuit să încerce prin toate mijloacele să ia în stăpânire armele mai avansate ale poporului alb, ceea ce au încercat să facă, pentru care au suferit în mod firesc și pe bună dreptate pedeapsa. - Aprox. BANDĂ). Orice s-a întâmplat de fapt acolo, doar Saga lui Eric cel Roșu a notat „multe bărci native care se apropie de la sud”, în timp ce oamenii din ele erau înarmați cu bastoane „și toată lumea... țipa îngrozitor”. Vikingii „și-au ridicat scuturile roșii, ținându-le în fața lor”, apoi „s-au înfruntat în luptă și au luptat cu înverșunare. Săgeți și săgeți zburau în aer, iar băștinașii foloseau și praștii.” Skraelingii au început să „pună un mare albastru-negru obiect sferic. L-au trimis zburând pe cer spre războinicii din Karlsefni, iar când a coborât, s-a auzit un sunet dezgustător. Tot ceea ce s-a întâmplat cu obiectul i-a înspăimântat atât de mult pe locuitorii din Karlsefni, încât nu s-au gândit la nimic altceva decât să fugă de-a lungul râului către stâncile înalte, unde vikingii s-au oprit și s-au pregătit să lupte din nou.” În acel moment, Freydis, sora lui Torvald care murise mai devreme, a ieșit din casă și, văzându-i pe vikingi alergând, a strigat: „De ce alergi în fața acestor creaturi? Oameni curajoși!.. Dacă aș avea o sabie, m-aș lupta mai bine decât voi!” Dar ei nu au ascultat-o, iar Freydis, deși „nu a putut să alerge repede pentru că purta un copil”, a reușit să li se alăture în pădure, „ urmărită de băștinași”. Apoi a văzut un viking mort „cu o piatră plată înfiptă în cap” și și-a luat sabia „pentru a se proteja cu ea”, în timp ce skraelingii se repezeau deja spre ea în mulțime. „Apoi și-a scos sânii din cămașă și i-a lovit cu sabia. Acest lucru i-a speriat atât de tare pe băștinași, încât s-au repezit înapoi la bărci îngroziți și au plecat înotat. Karlsefni și războinicii lui s-au întors și au admirat-o pentru curajul ei.”
Confruntarea zgomotoasă și zgomotoasă nu s-a încheiat deosebit de sângeros: vikingii au pierdut doi oameni morți, dar, la rândul lor, au ucis patru sau... „mulți” dintre aborigeni (în funcție de sursa pe care o credeți). Cu toate acestea, vikingii din așezare s-au gândit consecințe posibile. Dacă băștinașii i-ar ataca pe coloniști atât de pe bărci, cât și de pe uscat? Skraelingii au venit bine pregătiți - cu praștii, dacă nu cu arcuri și săgeți, care, desigur, l-au alarmat și înspăimântat pe Karlsefni și pe tovarășii săi.
Războinici Skraeling
Potrivit primilor exploratori europeni, diferitele triburi și naționalități împrăștiate în America aveau tradiții puternice de războinic. În ciuda conciziei lor, poveștile din saga menționează cumva arta militară a Skraelingilor. Ei, se pare, aveau o organizare militară destul de bună. După cum spun saga, aborigenii erau destul de capabili să mobilizeze un număr semnificativ de războinici într-o perioadă scurtă de timp și să-i mute la fel de repede într-o zonă amenințată pentru a se angaja în luptă. Curajul în luptă a fost o parte importantă a culturii lor, deoarece ei au arătat dorința de a ataca un inamic necunoscut și cu aspect formidabil, așa cum ne spun saga. Nativii s-au remarcat, printre altele, prin marea lor mobilitate, care se datora în mare parte bărcilor lor ușoare din piele și capacității de a se retrage rapid, ceea ce nu însemna deloc înfrângere și zbor, așa cum credeau vikingii. Nativii au arătat capacitatea de a se retrage, de a se regrupa și - întăriți - de a ataca din nou și de a ataca cu o furie mai mare. După cum europenii din America au învățat bine în vremurile de mai târziu - prin secole de bătălii și bătălii cu nativii - atacurile rapide și apoi retragerile la fel de rapide au fost metode tipice ale războiului lor.
Și în cele din urmă, băștinașii au folosit bine armele care le-au fost date Epoca de piatra, mai ales dacă vă amintiți că vikingul a fost ucis de „o piatră plată înfiptă în cap”. Nu trebuie să uităm, de altfel, că mânuiau arme din lemn, os, pietre ascuțite și tendoane de animale, luptându-se cu oameni înarmați cu săbii de oțel și sulițe cu vârfuri de oțel. Skraelingii aveau și, ca să spunem așa, arme psihologice, pentru că au inventat o modalitate de a intimida inamicul, precum mingea albastră-neagră pe care au lansat-o împotriva vikingilor. În ceea ce privește recunoașterea, vikingii, care, bineînțeles, nu puteau cunoaște zona rurală din jur la fel de bine ca băștinașii, s-au arătat a fi cercetași neimportanti. Aparent, ei nu au localizat bazele băștinașilor, nu și-au găsit satele pentru a le ataca și a suprima imediat buzunarele de posibilă rezistență, în timp ce băștinașii, desigur, au identificat destul de repede și, în consecință, au atacat așezările europene. Astfel de tendințe relevă prezența unor tehnici eficiente de supraveghere, pe care băștinașii probabil le-au practicat mult timp pentru a proteja satele de agresiunea altor triburi locale ostile lor. Este greu de imaginat ce furtuni de emoții a provocat apariția vikingilor în rândul comunităților native. Mulți skraelingi care i-au atacat pe vikingi proveneau din același trib? Sau erau forțele combinate ale diferitelor detașamente locale, fuzionate pentru a contracara o amenințare neobișnuită și supranaturală? Cruzimea și furia vikingilor față de nativi în mod clar nu au dat motive să-i percepe ca vecini iubitoare de pace și, prin urmare, ar putea foarte bine să contribuie la unificarea triburilor conduse de un scop comun - a-i arunca afară. Oricum ar fi, contraatacurile Skraeling au pecetluit în cele din urmă soarta oricăror încercări ulterioare de a stabili colonii în Vinland. După cum povestește The Saga of Eric the Red, vikingii „și-au dat seama că, deși pământul era bun și fertil, nu puteau trăi acolo fără a fi forțați în mod constant să lupte și să fie amenințați” - o astfel de afirmație este destul de demnă de un viking.
Bătălia vikingilor cu skraelingii în secolul al XI-lea. Motivul principal Eșecul vikingilor de a stabili așezări permanente în America de Nord constă în mod clar în relația lor ostilă cu skraelingii, așa cum sunt numiți indienii în saga, precum și eschimosi, fără a face nicio distincție între ei. Se presupune că antropologii îi identifică pe aceiași skraelingi ca reprezentanți ai indienilor dispăruți Misinaki, sau beothuks, înrudiți cu algonchinii. Skraelingii, a căror influență a contribuit în cele din urmă la dispariția așezărilor vikingi din Groenlanda, erau eschimoși, nu indieni.
Motivul care i-a forțat pe coloniști să-și abandoneze eforturile în Vinland a fost cel mai probabil o combinație a forțelor centrifuge interne în creștere, exprimate în discordia între liderii vikingi individuali, ducând la crime pe scară largă în colonie la ordinul lui Freydis, așa cum este descris în Groenlandezi. Saga și, în plus, în atacul constant al Skraelingilor, care, după cum se spune, aveau motive să „ascuți ranchiunul” față de extratereștrii cruzi și rebeli.
Link către articolul din care a fost făcută această copie -În 2010, rămășițele unei femei au fost examinate în Islanda și s-a constatat că este o indiană care a ajuns în Islanda în jurul anului 1000 și a rămas să locuiască acolo.
YouTube enciclopedic
1 / 3
Călătoriile vikingilor. aripi de dragon
Călătorii vikinge (2006)
Războiul de independență americană (povestit de istoricul Andrei Iserov, continuare)
Subtitrări
Vezi si
Literatură
- Anokhin G. I. Despre istoria etnică a normanzilor groenlandezi // România și Barbaria. Despre istoria etnică a popoarelor Europa străină: Sat. / Ed. S. A. Arutyunova și alții - M. Science 1989. - P. 131-163.
- Fără coacere D. America prin ochii descoperitorilor / Trans. din engleza 3. M. Kanevski. - M.: Mysl, 1969. - 408 p.: ill.
- Boyer Regis. Vikingii: istorie și civilizație / Trans. din fr. M. Yu. Nekrasova. - St.Petersburg. : Eurasia, 2012. - 416 p. - 3000 de exemplare. - ISBN 978-5-91852-028-4.
- vikingii. Raiduri dinspre nord / Transl. din engleza L. Florentyeva. - M.: Terra, 1996. - 168 p.: ill. Cu. - (Enciclopedia „Civilizații dispărute”). - ISBN 5-300-00824-3.
- Vozgrin V. E. Normanzii din Groenlanda // Întrebări de istorie. - 1987. - Nr. 2. - P. 186-187.
- Jones Gwyn. Normanzii. Cuceritorii Atlanticului de Nord. - M.: Tsentrpoligraf, 2003. - 301 p.
- Dougherty Martin J. Lumea vikingilor. Viața de zi cu zi a Copiilor lui Odin / Trans. din engleza V. L. Silaeva. - M.: Editura „E”, 2015. - 224 p.: ill. - Seria „Latura întunecată a istoriei”. -
Adevăratul descoperitor al Americii în Statele Unite nu este considerat a fi Cristofor Columb, ci vikingul Leif Eriksson. În fiecare an, pe 9 octombrie, acest eveniment este sărbătorit în țară. Urmele materiale ale lui Leif în Lumea Nouă - un știft de bronz și o spirală de steatită - au fost excavate în anii 60 ai secolului al XX-lea în Canada de aventurierul, vagabondul și scriitorul norvegian Helge Ingstad.
În urmă cu mai bine de o mie de ani, vechii scandinavi s-au stabilit în Insulele Feroe și Orkney, Islanda și apoi în sudul Groenlanda . Puteți citi mai multe despre ce mistere există cu privire la așezările din Groenlanda ale vechilor vikingi în acest articol detaliat articol . Pe scurt, colonia normandă din Groenlanda a existat de aproximativ 400-500 de ani și apoi, din motive necunoscute, a dispărut.
Oamenii de știință danezi au început săpăturile arheologice în Groenlanda încă din anii 20 ai secolului trecut. În același timp, a început să se discute serios despre posibilitatea călătoriilor vikingilor groenlandezi în America - din fericire, sud-vestul Groenlandei a fost separat de insula Baffin din Lumea Nouă de strâmtoarea Davis, cu o lățime de aproximativ 350-450 de kilometri. Cu toate acestea, europenii au știut despre posibila colonizare a Americii de către vikingi mult mai devreme - când au apărut informații despre misterioasa țară Vinland (Țara strugurilor).
Ruinele unei biserici normande din Groenlanda
Problemă de localizare a Vinlandului a început să fie luată în serios la începutul secolului al XVIII-lea, imediat după ce saga islandeză au fost publicate, în primul rând „Saga groenlandezilor” și „Saga lui Eric cel Roșu”, care vorbeau despre campaniile scandinavelor în misteriosul țara Vinlandului. Cu toate acestea, în următorii 250 de ani, nimeni nu a putut stabili locația acestei țări. Acest lucru nu a fost surprinzător, deoarece saga în sine nu conținea instrucțiuni extrem de precise în acest sens. În ceea ce privește urmele culturii materiale a scandinavilor din America de Nord, situația cu aceștia era și mai tristă: mai multe descoperiri (celebra Piatră Kensington, un fragment dintr-o monedă norvegiană, un fragment dintr-o bârnă de echilibru din bronz etc.) au provocat controversă, în urma căreia constatările au fost considerate falsificate.
Abia în 1960, un explorator, etnograf, aventurier și scriitor norvegian Helge Ingstad (1899-2001), care nu era mai puțin popular în țara sa natală decât Thor Heyerdahl, binecunoscut cetățenilor sovietici, a reușit să facă o descoperire comparabilă cu descoperirea Troiei de către Heinrich Schliemann - a descoperit-o în vârful nordic al Newfoundland-ului, lângă sat. de Lance aux Meadows, rămășițele unei așezări care a fost apoi recunoscută ca normandă. În esență, Ingstad a găsit un ac într-un car de fân - descoperirea rămășițelor unei așezări relativ mici cu mii de ani în urmă, fără o referință geografică clară, așa cum știe orice arheolog, este o sarcină complet netrivială.
Această descoperire, recunoscută în 1964 la nivel politic în Statele Unite, și, de asemenea, nu fără dificultate, însă, în cercurile științifice din America de Nord, a ridicat ulterior o mulțime de întrebări sceptice. Și, în mod ciudat, i-a convins și mai mult pe istoricii și arheologii locali că problemele din Vinland trebuie abordate cu cea mai mare precauție. Acesta este probabil motivul pentru care în ultima jumătate de secol nu s-au găsit alte dovezi științifice convingătoare ale vikingilor care au vizitat Lumea Nouă în America de Nord.
Ce știm din saga?
Cele mai complete informații despre călătoriile normanzilor în Vinland sunt conținute în saga. Pe saga, Helge Ingstad și-a bazat căutarea unei așezări antice vikinge în Lumea Nouă.
La mijlocul secolului al XX-lea, s-a stabilit că documentul mai vechi al celor două lucrări este Saga groenlandezilor, în timp ce Saga lui Eric cel Roșu este mai recentă. Oamenii de știință din Islanda au descoperit că primul a fost notat la mijlocul secolului al XII-lea (păstrat într-o listă care datează de la sfârșitul secolului al XIV-lea), iar al doilea abia în secolul al XIII-lea (conservat în două manuscrise din secolul al XIV-lea și al XV-lea). secole). Când comparăm textele acestor legende, este clar că, în ciuda informațiilor generale despre campaniile normanzilor din Vinland, detaliile și detaliile acestor călătorii variază semnificativ. De exemplu, conform Saga Groenlandezilor, au fost cinci călătorii în Vinland (Țara Strugurilor): acestea sunt călătoriile vikingilor Bjarni Heruljafsson, Leif Eriksson (fiul lui Erik cel Roșu, primul colon al Groenlandei), călătoria a fratelui său Thorvald Eriksson, călătoria lui Thorfinn Karlsevne și călătoria lui Freydis Eriksdottir (surorile lui Leif) cu islandezii Helgi și Finnbogi. Dacă credeți în Saga lui Erik cel Roșu, au fost doar două călătorii (Leif Eriksson și Thorfinn Karslavne).
Informațiile din saga despre numărul de participanți la călătorii variază. Ele conțin și informații complet diferite despre mesajul cheie – numele zonei. Cert este că normanzii au dat nume zonelor pe care le-au descoperit în America după caracteristicile lor externe: Heluland - țara pietrelor, Markland - țara pădurilor, Vinland - țara strugurilor. Saga groenlandezilor spune că Leif Eriksson avea pe nava sa un german, Tyrkir, care a descoperit strugurii.
În principiu, nu are rost să enumeram toate discrepanțele dintre cele două surse. Merită doar menționat că nici Saga groenlandezilor, nici Saga lui Eric nu oferă indicații geografice clare cu privire la locația țării strugurilor. Pentru a fi complet corect, saga dau doar caracteristici generale ale zonei - ghețari, câmpii de piatră, păduri, pajiști. Singura excepție este referirea din Saga Groenlandeză la latitudinea Vinlandului:
„Zilele aici nu au variat la fel de mult ca lungime ca în Groenlanda sau Islanda. În cea mai întunecată perioadă a anului, soarele stătea pe cer cu un sfert de zi după amiază și cu un sfert din zi înaintea lui.”
Sau, într-o altă traducere, mai exactă:
„Zilele au fost mai lin decât în Groenlanda și Islanda. În ziua solstițiului de iarnă, soarele avea eiktarstad și dagmolostad.”
Ce sunt Eiktarstad și Dagmolostad încă nu este clar. Încercările cercetătorilor de a interpreta aceste informații conform ideilor lor au dat coordonatele Vinlandului între 36 și 51 de latitudini în emisfera nordică. O astfel de împrăștiere gigantică a făcut ca găsirea satului vechiului nordic să fie aproape imposibilă. De asemenea, este de remarcat faptul că se crede că vechii vikingi au fost capabili să determine latitudinile cu diferite grade de eroare, dar în Europa primele tabele care au făcut posibilă calcularea latitudinilor cu suficientă precizie au apărut abia în secolul al XV-lea. Aceste tabele, „Efemeridele”, au fost publicate în 1472 la Nürnberg de către matematicianul Regiomontanus.
În consecință, majoritatea cercetătorilor au crezut că vikingii au navigat departe spre sud de-a lungul coastei de est a Americii de Nord:
Această diagramă arată că normanzii ar fi putut naviga până în Bostonul de astăzi.
În această diagramă, Vinland nu este, de asemenea, situat în Newfoundland, ci în mod semnificativ la sud.
Călătoriile înregistrate ale normanzilor
O așezare normandă din Newfoundland reconstruită de canadieni
1. Așadar, prima expediție care a aterizat pe pământ american, după saga, a fost condusă de Leif Eriksson (nu îl vom lua în calcul pe Bjarni Heruljafsson, pentru că nu a aterizat pe țărm, ci l-a văzut doar de departe). Expediția a constat din 1 navă (cumpărată de la Heruljafsson), 36 de persoane (inclusiv Leif însuși). Călătorii au ajuns la un pârâu care se varsă în mare și l-au urcatla lacși s-au săpat singuri piroane. Apoi au decis să petreacă iarna și au construit"case mari"(posibil „case lungi” scandinave - longhouse). Saga lui Erik menționează că vikingii au descoperit grâu sălbatic și struguri în Vinland. După ce a petrecut iarna acolo, Leif a încărcat nava cu lemne și struguri și a plecat înapoi în Groenlanda. În timpul șederii sale în Vinland, el și oamenii săi au făcut o recunoaștere a zonei.
2. După ceva timp, fratele lui Leif, Torvald (pe nava lui Eric) a plecat în Vinland (se pare că intervalul a fost scurt). Expediția a constat dintr-o navă, 31 de persoane, inclusiv Torvald. Expediția a petrecut mai bine de trei ani în America, iar baza sa au fost casele lui Leif. În acest timp, vikingii au întreprins mai multe campanii pe teritoriul local. În timpul unei campanii din al doilea an al șederii sale în Vinland, într-o încăierare cu Skraelingii - probabil indieni sau eschimosi, Torvald a murit din cauza săgeții lor. A fost înmormântat în America. Nu există informații despre alte pierderi, precum și despre construcția de noi case de către vikingi.
3. Călătoria lui Thorstein Eriksson. Fratele mai mic al lui Leif a decis să găsească cadavrul fratelui său și a ieșit pe mare pe nava lui Leif. Expediția a constat dintr-o navă, 27 de persoane (20 de persoane conform Saga lui Eric), inclusiv Thorstein și soția sa Gudrid. Cu toate acestea, din cauza furtunilor, vikingii nu au reușit să ajungă în Vinland și au iernat în așezarea normandă de vest din Groenlanda, unde cei mai mulți dintre ei au murit de boală.
4. Călătoria lui Thorfinn Karslafne, un norvegian bogat. S-a căsătorit cu văduva lui Thorstein, Gudrid, și la un an după întoarcerea ei din Așezarea de Vest, a întreprins o campanie în Vinland. Potrivit Saga Groenlandezei, expediția a inclus 67 de persoane (60 bărbați și 5 femei), precum și Thorfinn însuși și Gudrid. Potrivit Saga lui Eric, erau peste 150 de normanzi. Au luat animale (tauri, vaci) cu ei, deoarece intenționau să se stabilească în Vinland. După cum spune Saga Groenlandeză, s-au stabilit în casele construite de Leif Eriksson.
Să privim aceste evenimente din punctul de vedere al „Saga lui Eric”. Ea spune că expediția lui Thorfinn a iernat prima în alt loc:
Au trimis corăbii în fiord. La gura ei se întindea o insulă cu curenți puternici în jurul ei. L-au numit Otok. Erau atât de multe păsări pe ea încât era greu să nu le calce pe ouă. Au intrat în fiord și i-au numit fiordul Otochny. Aici au cărat bagajele la mal și s-au instalat. Aveau cu ei tot felul de vite și au început să exploreze cu ce era bogată țara. Erau munți și zona era frumoasă. Ei erau angajați doar în cercetarea regiunii. Iarba înaltă creștea peste tot. Au petrecut iarna acolo.
Iarna era aspră, iar vara nu păstrau nimic. Hrana a devenit săracă, iar pescuitul și vânătoarea au eșuat. S-au mutat pe insulă în speranța că va fi un pescuit mai bun sau că va ajunge ceva la țărm. În vara următoare au navigat spre sud: Karlsefni a navigat spre sud de-a lungul coastei, iar cu el Snorri, Bjarni și alții. Au înotat mult timp și au ajuns în cele din urmă la un râu care se varsa într-un lac și apoi în mare.
La gura de vărsare a râului erau bancuri mari de nisip, așa că nu se putea intra decât la maree înaltă. Karlsefni și oamenii lui au intrat în gură și au numit acest loc Ozerko. Aici au găsit câmpuri de grâu auto-semănat în zonele joase și viță de vie peste tot pe dealuri. Toate pâraiele erau pline de pești. Au săpat gropi acolo unde pământul și marea se întâlneau, iar când marea s-a retras, gropile conțineau halibut. Erau o mulțime de tot felul de animale în pădure.
Aici vikingii au descoperit opt bărci Skraeling (adică există o repovestire a călătoriei lui Thorvald Eriksson). Normanzii au construit mai multe case lângă lac. Nu are rost să repovestim „Saga lui Eric” în continuare; vom reține doar că menționează doi normanzi care au murit în lupta cu Skraelingii. Ulterior, normanzii au vizitat Markland, unde au capturat doi băștinași și, după câțiva ani de viață în America, l-au părăsit.
„Saga groenlandezilor” spune o poveste puțin diferită despre viața acestei expediții în America de Nord. În al doilea an al șederii vikingilor în Vinland, skraelingii au venit la ei, cu care a început comerțul. Cu toate acestea, din mai multe motive, a escaladat în război:
Atunci skraelingii au luat bagajele de pe umeri, au dezlegat balotii si au inceput sa-si ofere marfa. În schimb, au cerut arme, dar Karlsefni le-a interzis oamenilor săi să vândă arme. Iată ce a venit el: le-a ordonat femeilor să scoată ospreacele de lapte, iar când i-au văzut, Skraelingii nu au mai vrut nimic altceva. Comerțul skraelingilor s-a încheiat când și-au dus cumpărăturile în burtă, iar balotii și blănurile au rămas la Karlsefni și oamenii lui.După aceasta, Karlsefni a ordonat să construiască în jurul caselor gard viu puternic, și s-au instalat în ea... Dar deodată s-a auzit un vuiet teribil, iar femeia a dispărut și chiar în acel moment unul dintre oamenii Karlsefiei a ucis un Skraeling care încerca să fure un fel de armă. Atunci skraelingii au început să alerge cât au putut de repede, lăsându-și în urmă hainele și bunurile... Trebuie să ne gândim la ceva, spune Karlsefni, pentru că probabil că vor veni a treia oară la noi și de data aceasta cu intenții ostile și în numere mari. Iată ce vom face: să se ducă zece bărbați la pelerină și să fie acolo la vedere, iar pe ceilalți să se ducă în pădure și să facă acolo o poiană unde să ne putem păstra vitele când Skraelingii vor ieși din pădure. Și să lăsăm taurul nostru să treacă în fața noastră.
Unde urmau să dea bătălie skraelingilor, pe o parte era un lac, iar pe de altă parte - o pădure. Au făcut totul așa cum plănuise Karlsefni, iar Skraelingii au ieșit exact acolo unde voia el să le dea luptă. A urmat o bătălie și mulți Skraeling au fost uciși. Printre ei s-a remarcat unul, era înalt și chipeș, iar Karlsefni a decis că acesta era probabil liderul lor. Un Skraeling a luat un topor de pe pământ, l-a examinat, apoi l-a îndreptat spre unul de-al lui și l-a lovit. Acesta a căzut imediat mort. Apoi acel Skraeling înalt a luat toporul, a cercetat-o și a aruncat-o în mare cu toată puterea. Apoi skraelingii s-au repezit cât au putut în pădure și acesta a fost sfârșitul bătăliei.
Expediția Karslafni a petrecut aproape trei ani în Vinland și s-a întors. Nu există rapoarte despre pierderi în rândul normanzilor, dar este puțin probabil să nu fi murit nimeni în bătălia cu Skraelingii (este posibil ca expediția lui Thorvald și Karlsafni să fi fost aceeași).
Gardul unui sat viking reconstruit din Canada
5. Călătoria lui Freydis Eriksdottir (fiica lui Erik cel Roșu și sora lui Leif Eriksson). La un an după ce Torfin s-a întors în Groenlanda, ea și doi frați islandezi, Finnbogi și Helgi, au plecat în Vinland. Expediția a constat din două nave și 65 de bărbați, fără a număra femeile, precum și lideri - Freydis și doi islandezi. Aceștia din urmă și-au construit casa lângă casele lui Leif. Iarna s-a terminat prost - la instigarea lui Freydis, atât islandezii, cât și toți oamenii lor (adică peste 30 de persoane, inclusiv femei) au fost uciși. După ce au petrecut iarna, Freydis și oamenii ei au plecat din Groenlanda.
Toate călătoriile de mai sus ale normanzilor în America sunt considerate de încredere. Nu este greu de observat că motivația vikingilor, obiectivele lor în Vinland nu sunt în totalitate clare oameni moderni. Nu au putut și nu au vrut să stabilească o limbă comună cu băștinașii, din anumite motive au refuzat să colonizeze aceste teritorii, care păreau mai atractive decât coasta de sud-vest a Groenlandei, unde chiar și în epoca unui optim climatic mic, primăvara a durat. 3 saptamani si vara - 2 luni.
Saga recunosc că expedițiile au avut loc în tabăra inițială a lui Leif (deși conform Saga lui Erik au fondat noi așezări). Există informații despre construcția de noi case doar în legătură cu expediția Freydis, dar, cel mai probabil, expediția lui Thorfinn le-a construit și ea. Așezarea, capabilă să găzduiască până la o sută și jumătate de oameni (de mărimea expediției lui Thorfinn), era situată, se pare, pemalul lacului, la care trebuia ajuns pe râu. Perioada minimă de timp pentru funcționarea satului este8 aniși ținând cont de intervalele dintre expediții –maxim 15 ani. În jurul așezării eragard construit, poate ceva de genul tyn.
Se mai stie ca in AmericaCâteva zeci de normanzi au murit. Dacă șeful celui de-al doilea partid, Thorvald, a fost îngropat departe de sat, atunci normanzii din detașamentul lui Thorfinn care au murit într-o ciocnire cu Skraelingii, precum și oamenii din Islanda uciși de Freydis, au fost probabil îngropați nu departe de sat.
Știm că în vecinătatea satului a avut loc o luptă cu Skraelingii. În plus, există informații că Karlsevne avea animale (vaci și tauri, posibil oi), a căror soartă este necunoscută. Toate aceste fapte ne vor fi utile mai târziu.
Unde erau strugurii?
Din saga rezultă că vechea așezare vikingă nu ar fi putut avea o suprafață mare. În cel mai bun caz, vorbeam despre o așezare cu o suprafață de câteva sute de metri pătrați. Găsirea rămășițelor unei astfel de așezări pe o coastă lungă de sute și chiar mii de kilometri – din moment ce cercetătorii includ în zona de căutare teritorii de la Labrador până aproape de Carolina – este aproape imposibilă. Și nu ar fi trebuit să rămână urme ale lui în ultimii mii de ani.
Prin urmare, atunci când întrebarea unde se află Vinland a fost ridicată pentru prima dată la începutul secolului al XVIII-lea, cercetătorii rătăceau literalmente în întunericul diferitelor versiuni. Acest lucru a fost foarte facilitat de faptul că în saga, alături de lipsa unor indicatori geografici clari, se menționează constant strugurii care cresc acolo.
În prezent, limita nordică a culturii strugurilor abia se extinde în Canada (regiunea Ontario), dar este limitată în principal la New England din SUA. Dar putem presupune că acum 1000 de ani, în perioada unui optim climatic mic, strugurii s-ar fi putut răspândi mai spre nord. Cu toate acestea, până acum niciun paleobotanist nu va fi de acord că strugurii au crescut atunci în nordul Newfoundland.
Graficul variațiilor grosimii ghețarilor din Groenlanda. Se poate observa că în timpul epocii vikingilor clima era destul de caldă.
În ciuda faptului că oamenii de știință nu au putut cădea de acord asupra locației Vinlandului, de la sfârșitul secolului al XIX-lea, concomitent cu dezvoltarea statului în Norvegia și afluxul de emigranți scandinavi în America, ideea că vikingii au fost unul dintre descoperitorii continentul a început să pătrundă în opinia publică americană . În secolul dinainte, un monument al lui Leif Eriksson a fost dezvelit în Boston, iar un grup de norvegieni a proiectat o replică a navei vikinge și a navigat-o către Statele Unite. După săpăturile arheologilor danezi din Groenlanda în anii 30-40 ai secolului al XX-lea, „descoperirea” faimoasei hărți a Vinlandei (puțin mai târziu a fost recunoscută ca fals) și o nouă analiză a sagelor islandeze din anii 50. al secolului trecut, a devenit evident că normanzii ar putea vizita teoretic America.
Cu toate acestea, problema „strugurilor” i-a forțat pe oamenii de știință să plaseze posibila locație a satului normand departe la sud - în fâșia de la Boston până în statul Carolina de Nord. Dar acolo nu s-au găsit urme de vikingi.
Incredibil noroc
În anii 50 ai secolului trecut, Helge Ingstad, care a devenit interesat de problema Vinland, a oferit o explicație plină de spirit și nu lipsită de logică pentru mersul etern al cercetătorilor în jurul „strugurilor”:
1. Informații despre germanul Tyurkir din saga groenlandezi, care ar fi găsit struguri - inserție ulterioară;
2. Numele „Vinland” nu provine de la struguri, ci de la rădăcina norvegiană veche vin, adică pajişti bogate;
3. Prin struguri, vikingii au înțeles alte fructe de pădure din care puteau face piure.
Helge Ingstad și soția sa, Anne Steen, 1961.
Majoritatea oamenilor de știință nu au fost de acord cu concluziile sale (și încă nu sunt de acord, mai ales în ceea ce privește interpretarea rădăcinii vin), dar în 1960 Ingstad și-a început căutarea. În opinia sa, rămășițele așezării normande ar fi trebuit căutate în Newfoundland. Pentru dreptate, trebuie spus că înainte de Ingstad, unii exploratori au numit această insulă un posibil Vinland. Cu puțin timp înainte de Primul Război Mondial, această versiune a fost propusă de canadianul William Mann, iar în 1940 finlandezul Vaino Tanner a sugerat că Vinland este situat în vârful nordic al Newfoundland - în Golful Pistol. La sfârșitul anilor 50, mai mulți cercetători au efectuat recunoașteri în această zonă, cu arheologii americani A.M. Mallory și E. Mellgaard au explorat pe jos coasta de nord-vest a Newfoundland-ului. Dar nu au găsit nimic, inclusiv în vecinătatea satului de pescari Lance aux Meadows , fondată în prima treime a secolului al XIX-lea de William Decker.
În 1960, Ingstad a apărut în Lan's aux Meadows. În primul rând, a observat că în jurul satului erau poieni. Anul următor a ajuns acolo nu singur, ci cu prietenii săi pe iahtul Haliten. După cum se spune în cartea sa „Pe urmele lui Leiv cel fericit” (publicată în rusă în 1969 la Leningrad), pescarul local John Decker (un descendent direct al fondatorului satului, William Decker) i-a arătat norvegianului în 1960 movilele umflate din mijlocul unei câmpii ierboase lângă mare. Ingstad a devenit imediat interesată de ele.
În vara anului 1960, Helge Ingstad a ajuns în vârful nordic al Newfoundland-ului, unde micul râu Black Duck se varsa în golful Epaven. În ciuda afirmației lui John Decker despre ruinele antice, el nu și-a crezut pe deplin norocul. Toate calculele sale preliminare, făcute pe baza unei analize atente a sagalor, păreau să mărturisească în favoarea Newfoundland-ului. Curenții și descrierile țărmurilor din poveștile vikingilor indicau că aceștia ar putea vizita această insulă în orice caz.
Merită să spunem că Ingstad a ajuns în Lan's aux Meadows dintr-un motiv. Înainte de aceasta, a întreprins o călătorie pe scară largă de-a lungul coastei de est a SUA și a Canadei - de la Rhode Island și prin Nova Scoția până la Newfoundland. A condus o parte din drum, a înotat o parte a drumului și undeva a fost luat de aeronave. Dar Ingstad avea puțin timp, iar coasta părea nesfârșită. De ce a acordat atenție în mod special mai multor dealuri minuscule din nordul Newfoundland-ului, istoria este tăcută. Cel mai probabil, pentru că această locație a satului normand se încadra pe deplin în teoria sa, pe care în general nu a ascuns-o.
Este de remarcat faptul că expediția lui Ingstad nu a fost opera unui amator singuratic, așa cum își imaginează adesea unii jurnaliști. Dintr-o fază incipientă, expediția sa a fost finanțată de structuri atât de serioase precum National Geographic Society of the USA, British Royal. societatea stiintifica, Universitatea din Oslo, o serie de universități din SUA etc. organizatii. De asemenea, Marina și Forțele Aeriene Canadei au furnizat expediției cu avioane (în care Ingstad a zburat de mai multe ori în jurul Newfoundland și Labrador), nave și materiale de construcție complet gratuit. Lucrurile au ajuns la punctul în care, la un moment dat, un distrugător al Marinei Canadei a fost chiar pus la dispoziția expediției. La Departamentul Naval Canadian, expediția a fost supravegheată personal de contraamiralul K.L. Vopsitor.
distrugător al Marinei Canadei
De asemenea, este interesant faptul că săpăturile efectuate la gura necunoscutului râu Black Duck au fost vizitate în mod regulat de senatori și congresmeni americani, membri ai parlamentului britanic, guvernatorul Newfoundland Joseph Smallwood, lideri bisericești etc. personaje.
„Este potrivit să spun câteva cuvinte despre cât de atent au tratat autoritățile canadiene expedițiile mele și cât de dispus ne-au ajutat. Guvernul Newfoundland și Departamentul pentru Afaceri de Nord și Naționale au făcut multe pentru noi. În special, într-unul dintre departamentele departamentului, a fost întocmită o hartă a zonei Lance aux Meadows pentru noi... Forțele aeriene canadiene au efectuat fotografii aeriene, iar marinarii militari ne-au ajutat cu transportul.”, a scris însuși Ingstad. Căutarea și excavarea fermei Leif Eriksson în anii 1960-1964 a fost o întreprindere serioasă, de stat, cu un scop corespunzător.
De asemenea, este interesant că ziariştii de la Montreal, chiar înainte ca lopata arheologilor să fie înfiptă în pământ la gura Raţei Negre, la instigarea lui Ingstad şi a finanţatorilor săi, au trâmbiţat că o veche aşezare vikingă fusese deja găsită în sălbăticia canadiană. După cum a recunoscut însuși norvegianul, acest lucru l-a derutat foarte mult.
Au început săpăturile
Planul de așezare viking pentru Newfoundland
În ciuda acestui fapt, săpăturile unui sat mic din Newfoundland, care au implicat o duzină de venerabili arheologi (din 1962) și forță de muncă locală, au decurs foarte lent. În 1961, Ingstad, în fruntea unei mici expediții de recunoaștere, a apărut în largul coastei insulei pe goeleta de salvare Halten, pe care o achiziționase recent. Această expediție nu a inclus istorici sau arheologi profesioniști (cu excepția soției lui Ingstad, Anna Steen). Prietenul din copilărie al lui Ingstad, Dr. Odd Martens, călătorul pe mare Erling Brunborg, fiica lui Ingstad Benedikta și căpitanul de goeletă Paul Sernes au plecat în călătorie.
Astfel, în tot acest grup, singura persoană care a înțeles măcar ceva în arheologie a fost Anne Steen. Săpăturile au început cu o zonă mică, care se afla aproape lângă râu (vezi diagrama). Aici Steen a găsit o mică depresiune, pe care a numit-o „camera de cărbune” - locuitorii au greblat cărbune în ea noaptea pentru a nu reaprinde focul dimineața. Pe lângă acest sit, expediționarii au mai degajat mai multe, dar nu au găsit nimic care să merite.
Dintre descoperirile din 1961, este de remarcat un cui ruginit, o bucată de zgură și un morman de pietre arse. Potrivit lui Ingstad, puțin descurajat, „pământul acid” a fost de vină pentru numărul mic de artefacte, precum și pentru indienii și eschimosii cu ochi ascuțiți care furau artefacte scandinave ca suveniruri.
„Ar fi putut trece pe lângă case sau ruine? Pentru indieni sau eschimosi, o bucată de fier era la fel cu aurul alb. Nu există nicio îndoială că au muncit din greu”., a concluzionat el.
Adevărat, în același an, Anne Steen a găsit o gaură în gazon și a numit-o imediat forjă. Dar, în general, rezultatele anului 1961 au fost sumbre - săpăturile erau în plină desfășurare, dar nu au fost găsite urme ale vechilor scandinavi. Între timp, Helge Ingstad însuși și-a petrecut o mare parte din energie și din ore ca piloți ai Forțelor Aeriene Canadiene, zburând în jurul Labrador (Markland) și Newfoundland, urcând în sălbăticia taiga și navigând pe nave de-a lungul coastei lor...
După cum el însuși a recunoscut mai târziu, era important pentru el să se asigure că Lance aux Meadows corespundea informațiilor din saga despre locația satului normand. Adevărat, tot nu s-a întâmplat fără o greșeală enervantă. În saga scandinave, extrase din care au fost citate mai sus, s-a indicat clar și fără ambiguitate că vikingii și-au fondat așezarea.nu pe malul mării, ci pe malul lacului. Iar satul excavat de Ingstad era situat lângă mare...
Saga au raportat că acest lac era conectat la mare printr-un râu (canal, în norvegiană veche -speranţă), de-a lungul căruia corăbiile normande urcau până în chiar lacul de acumulare, lângă care și-au construit casele. Nu are sens să spunem că râul mic și scurt al Raței Negre nu a tras în niciun fel „speranța”, de-a lungul căreia poate trece chiar și o barcă minusculă. Cel mai interesant lucru este că în cursul superior al râului era într-adevăr un mic lac, dar, din păcate, Ingstad nu a găsit nimic acolo.
O altă diagramă a satului normand de la Lan's aux Meadows. Vă rugăm să rețineți că clădirile sunt împrăștiate, astfel încât este imposibil să se organizeze apărarea lor. Deși saga susțin că s-a construit un gard în jurul caselor.
În „Saga lui Erik cel Roșu”, locația satului Thorfinna Karlsevna este localizată după cum urmează:
„Karlsefni a navigat spre sud de-a lungul coastei și cu el Snorri, Bjarni și alții. Au înotat mult timp și au ajuns în cele din urmă la un râu care se varsa într-un lac și apoi în mare. La gura de vărsare a râului erau bancuri mari de nisip, așa că nu se putea intra decât la maree înaltă. Karlsefni și oamenii lui s-au dus la gură și au numit acest loc Ozerko... Karlsefni și oamenii lui și-au construit o casă pe o pantă lângă lac. Unele case erau aproape de lac, altele mai departe. Au petrecut iarna acolo".
Satul este descris într-un mod similar în Saga Groenlandeză, care descrie călătoria lui Leif Eriksson:
„S-au îndreptat spre vest, ocolind pelerina. Acolo era un banc mare, iar la valul joase corabia s-a eșuat pe acest banc, așa că marea era departe. Dar ei au dorit atât de mult să aterizeze cât mai repede posibil, încât nu au așteptat până când corabia va fi din nou pe apă și au alergat spre mal, unde râul curgea din lac. Și când corabia lor a fost din nou pe apă, s-au urcat în barcă, au înotat până la ea și au dus-o în râu și apoi în lac. Acolo au aruncat ancora, au luat saci de dormit la mal și și-au făcut pigrove. Dar apoi au decis să petreacă iarna acolo și și-au construit case mari. Atât în râu, cât și în lac erau o mulțime de somoni și așa de mari pe care nu i-au mai văzut până acum.”.
Deci, vedem clar că casele normanzilor sunt pe mal sau lângă lac, care este legat de golf printr-un râu. Nu există așa ceva în Lance aux Meadows.
Helga Ingstad și Anna Steen în Lan's aux Meadows, 1962
În 1962, Ingstad a recrutat o nouă echipă, de data aceasta incluzând arheologi cu adevărat profesioniști. Islanda este reprezentată de doctorul în arheologie și istorie Kristjan Eldjarn, profesorii Turhallur Vilmundarson și Gisli Getson, Suedia - istoricul și arheologul Rolf Petre, Canada - doctor și arheolog al Muzeului Național al Canadei William Taylor și doctorul Universității din Newfoundland Jan Whitiker, Norvegia - geologul Kari Henningsmoen, fotograful Hans Wiede Bang, Helge Ingstad însuși și fiica sa Benedikta și Anne Steen joacă pentru Danemarca. După cum puteți vedea, grupul s-a dovedit a fi puternic.
O echipă stelară de medici și profesori se confruntă cu o sarcină importantă - să excavați un sat normand și să obțină dovezi ale descoperirii Americii de către vikingi. Transportul membrilor expediției de la Halifax la Lance aux Meadows s-a desfășurat în general fără probleme pe nava de război Istor al Marinei Canadei. Lucrurile s-au mai bine la locul săpăturii. Anne Steen excava o structură mare, care era considerată o casă lungă tipică norvegiană, când arheologul Petre a descoperit un ac de os. A fost imediat recunoscut ca fiind potrivit pentru „tipul normand”, la fel ca și bucata de cupru găsită. Și oamenii de știință islandezi au săpat o groapă găsită în anul precedent, pe care Anne Steen a numit-o profetic forjă (aici au fost găsite zgură și piatră pentru nicovală). În locul ei a fost descoperită și o lampă ovală din piatră de săpat, un produs al eschimosilor din Dorset. La locul de lângă râu, a fost astfel posibil să se descopere o forjă și o groapă pentru arderea cărbunelui, dar cel mai important element al metalurgiei antice, cuptorul, nu a fost niciodată găsit de expediția lui Ingstad la Lance aux Meadows.
Rămășițele a ceea ce se crede a fi o „casă lungă” la Lan's aux Meadows
Ingstad a considerat rezultatele săpăturilor din 1962 ca fiind încurajatoare, dar nu avea încă dovezi de 100% că ferma ar aparține normanzilor. El și Anne Steen, care a condus partea arheologică a expediției, au înțeles perfect că astfel de dovezi nu puteau fi decât descoperirea unor obiecte evidente și incontestabile ale culturii materiale a vechilor scandinavi.
În toamna anului 1962, din ordinul guvernatorului Newfoundland, au fost construite pavilioane peste săpături. În anul următor, componența expediției a fost actualizată. Acum locul scandinavilor a fost luat de anglo-saxoni - arheologi de la Universitatea Illinois Charles Bureis și John Winston, de la Universitatea Norvegiană din Oslo - arheologii Hans Wiede Bang și Nikolai Eckhoff, precum și Henry Collins de la Instituția Smithsonian. și Junius Byrd de la Muzeul American de Istorie Naturală. Expediția lui Ingstad s-a transformat într-o întreprindere uriașă, din punct de vedere al numărului de specialiști care au luat parte la ea. Și deși în 1963 săpăturile erau în plină desfășurare, norocul nu s-a grăbit să răsfețe oamenii de știință. Din ce în ce mai des au dat peste artefacte tipic indiene și eschimose - vârfuri de harpon, lămpi etc., al căror număr a depășit o sută și a continuat să crească. Acest lucru nu era absolut ceea ce căutau. Încercarea arheologilor de a găsi ceva normand în patul Raței Negre s-a dovedit a fi zadarnică - în acest scop, pârâul a fost chiar deviat într-un nou canal, iar cel vechi a fost săpat cu grijă. Inutil.
În 1963, cercetătorii au finalizat săpăturile așa-numitelor. „casă lungă” cu laturile de 20 și 12-16 metri. Descoperirile din casă nu au fost foarte variate: mai multe cuie ruginite, bucăți de zgură, o piatră de copt de cuarțit, o lampă de piatră „care amintește de una islandeză”. Acest lucru a fost foarte puțin pentru a trage concluzii. Adevărat, Collins și Byrd întocmiseră deja un raport pentru Societatea National Geographic din SUA, în care declarau fără echivoc că așezarea găsită de Ingstad era Norman.
Cu toate acestea, Helga Ingstad și, în consecință, Leif Eriksson au reușit să intre în istoria Americii abia în anul următor, 1964. Pe lângă Anna Steen, Junius Bird, Brigitte Wallace de la Muzeul Carnegie și arheologul canadian Tony Beardsley mai lucrau la Lance aux Meadows în acel an.
„Am avut un vis: să găsim un obiect atât de incontestabil normand încât chiar și non-arheologii să vadă imediat că normanzii au trăit în Lance aux Meadows timp de o mie de ani.”, - a recunoscut însuși Helge Ingstad.
Pe 4 august 1964, Anne Steen i-a pregătit o groapă pentru Beardsley, în care a descoperit un vârtej de steatită scandinavă, un obiect mic cu un diametru de 3-4 centimetri. Acesta a fost primul obiect de cultură materială găsit la săpături în ultimii 4 ani și care ar putea fi recunoscut cu fermitate drept norvegiană veche! În total, până la sfârșitul anului 1964, arheologii au excavat complet 8 situri, iar Anna Steen a descoperit un mic ac de bronz. Acesta a fost al doilea subiect pe care majoritatea savanților l-au recunoscut drept scandinav. Și, din păcate, ultimul.
Săpăturile de la Lance aux Meadows au continuat în 1965-1967, dar nu au fost găsite alte artefacte scandinave.
Ac de bronz și vricul de săpun
În toamna anului 1964, Helge Ingstad, al cărui succes a fost replicat de toate mass-media din Statele Unite și Canada, a făcut un raport în Senatul SUA, iar președintele SUA a semnat un decret de sărbătorire a Zilei Leif Ericsson în America pe 9 octombrie. Așa că câteva obiecte normande minuscule, precum și câteva cuie ruginite și o bucată de cupru (apartenența lor la normanzi a fost considerată controversată de către arheologi înșiși) au scris o nouă pagină în istoria omenirii.
Săpăturile continuă...
Lampă de piatră și știft de bronz
Politica este politică, dar pentru majoritatea oamenilor de știință americani era clar că așezarea de la Lance aux Meadows avea nevoie de un studiu mai amănunțit, mai ales că numărul de obiecte incontestabil scandinave găsite de o echipă de arheologi de stele din o jumătate de duzină de țări pe parcursul a 7 ani. de săpături a fost uimitor de microscopică: doar două (vârci de săpun și știft de bronz). O lampă de piatră, o piatră de cuarț, o bucată de cupru și resturile de cuie nu au făcut prea multă impresie. Mai rău a fost că pe teritoriul fermei au fost găsite aproximativ 1.000 de obiecte de cultură materială a indienilor și eschimosilor.
Concluziile lui Ingstad au fost simple: nativii pur și simplu „le-au aruncat”. Cercetătorii ulterioare de la Lance aux Meadows au început să adere la aceeași versiune - din disperare. În 1973-1976, arheologii parc național Bengt Schönbeck și Brigitte Wallace din Canada au lopat cu grijă ferma și împrejurimile ei, cernind literalmente solul. Dar nici nu au reușit să descopere nicio clădire nouă și nici nu au reușit să găsească rămășițele structurilor defensive care sunt cunoscute din saga. Pe baza rezultatelor săpăturilor s-a stabilit că în sat nu au fost ținute animale domestice, iar în zona acestuia – în ciuda tuturor eforturilor arheologilor – nu s-a găsit nici măcar o înmormântare. Deși din saga rezultă că ar fi trebuit să fie.
Dar săpăturile efectuate de arheologi din Parcul Național al Canadei au arătat că locuitorii micuței ferme, în primul rând, fie trăiau în ea sezoane și, în al doilea rând, ocupația lor principală era... repararea navelor. Pe teritoriul fermei au fost găsite multe mici resturi de lemn, precum și mai multe nituri și cuie ruginite. După ce a devenit clar că nu mai poate fi stors nimic din Lance aux Meadows, zona de excavare a fost umplută cu nisip, pe care a fost așezat gazon proaspăt. Pe locul satului antic, la începutul anilor 80, a fost construită o nouă clădire cu case „adevărate” antice nordice, a fost creat un muzeu, iar situl de săpătură a fost inclus în lista siturilor UNESCO.
Cu toate acestea, istoria normanzilor din America de Nord nu s-a limitat la Lance aux Meadows. În paralel cu Ingstad, arheologul Thomas Lee, care a efectuat săpături acolo în 1962-1965, a căutat urme ale normanzilor în golful Ungava din Labrador (Lee Thomas E. „The Norse in Ungava”, Anthropological Journal of Canada, Vol. 4. Nr. 2, 1966). În opinia sa, a putut descoperi rămășițele „caselor lungi” de tip scandinav și aproximativ o sută de obiecte de cultură materială a vechilor scandinavi. Acest lucru a fost raportat în presa sovietică în revista „În jurul lumii”, nr. 2, 1967.
Thomas Lee a devenit prima, dar nu ultima victimă a atacului aventurierului norvegian asupra arheologiei americane - aproape toți colegii săi au considerat în unanimitate dovezile sale neconvingătoare. Ulterior, alți arheologi canadieni și americani au găsit de mai multe ori rămășițele „ședinței vikinge” în America de Nord (de exemplu, în Golful Hudson), dar la o examinare mai atentă, toate acestea s-au dovedit a fi case Eximos sau rămășițele locuințelor primii coloniști europeni.
Ce a descoperit Helge Ingstad?
Să încercăm să analizăm în detaliu baza de dovezi a lui Helge Ingstad și Anne Steen.
1. Locația generală a satului în ansamblu se încadrează în descrierea sagelor, dar locația sa specifică diferă de cea indicată în acestea: Ingstad a excavat o așezare chiar pe malul mării, în timp ce din legende se știe că vikingii își aveau casele.construit pe malul lacului. La care au urcat un râu, dar micul pârâu Black Duck este complet nepotrivit pentru rolul unui astfel de râu. Studiile hidrologice au arătat că chiar și acum 1000 de ani pârâul era mic.
Pârâul Rață Neagră
2. Pe parcursul a 11 ani de săpături nu s-au găsit resturi de structuri de apărare (zid, tyn etc.) construite de normanzi (asta se știe și din saga), nici spații în care au fost ținute animale domestice (și ar trebui să existe). a fi, pentru că saga indică clar acest lucru). Nici oase de animale domestice nu au fost găsite.
3. În ciuda faptului că teritoriul satului și împrejurimile sale au fost săpat timp de două decenii, nu a fost găsită nici măcar o înmormântare. Acest lucru este foarte ciudat, deoarece saga vorbesc direct despre bătălii cu Skraelingi și oamenii uciși în ei, precum și despre un masacru între normanzi care a avut loc în timpul uneia dintre călătorii. Interesant este că în timpul săpăturilor nu a fost descoperită o singură piesă de ceramică.
4. Dar în timpul săpăturilor s-a putut afla ce făceau locuitorii satului. Se pare că aici au fost reparate sezonier navele, dovadă fiind rămășițele de lemn și cuie și nituri de fier.
5. În urma săpăturilor de pe teritoriul fermei s-au descoperit doar două lucruri clar normande (un spire de fus și un știft de bronz). Dar arheologii au dezgropat câteva sute de obiecte de cultură materială a indienilor și eschimosilor.
6. Arheologii au excavat o „casă lungă” de tip tipic scandinav. Dar o astfel de definiție nu ar trebui să induce în eroare - la urma urmei, după cum au recunoscut înșiși cercetătorii, au găsit doar amprente ale unor clădiri din turbă și nu s-au păstrat părți semnificative din lemn ale casei.
7. Întrebare cu populația satului. Din saga se știe că unele expediții ale normanzilor au ajuns până la 130-160 de oameni. Clădirile găsite în Lance aux Meadows pur și simplu nu au unde să găzduiască atât de mulți oameni.
8. S-au găsit zguri, rămășițe de forjă și de cărbune. Aceasta indică metalurgie, pe care nativii nu o aveau. Într-adevăr, acesta este tocmai cel mai puternic argument, dar... există un lucru. În primul rând, saga nu menționează niciodată prezența unui fierar în expedițiile normande. În al doilea rând, nu trebuie să uităm că metalurgia brânzei a existat destul de normal în Europa de Nord până la mijlocul secolului al XVI-lea, iar primii coloniști din America de Nord au avut-o în secolele XVI-XVII.
9. Datare cu radiocarbon. Din cele peste 40 de probe prelevate la Lan's aux Meadows, doar 12 sunt raportate în literatură, producând valori în intervalul 780-1200 d.Hr. Rezultatele celorlalte nu au fost niciodată publicate în literatura științifică.
Dar cel mai interesant lucru este că Epaven Bay, precum și districtul Lance aux Meadows, erau cunoscute de primii marinari europeni în apele Americii de Nord încă de la începutul secolului al XVI-lea (din 1503, mai exact). Aici au existat periodic sate mici de pescari și coloniști, dintre care rămășițele unuia, apropo, sunt situate la doar o jumătate de kilometru de „satul lui Leif Eriksson” (din păcate, aceste sate încă nu au fost studiate de arheologi). ).
Suntem departe de a încerca să respingem rezultatele în general acceptate ale săpăturilor din Lance aux Meadows, ci doar să subliniem unele circumstanțe care fac oarecum îndoielnică recunoașterea așezării excavate ca normandă. De asemenea, este posibil ca, în realitate, Helge Ingstad să fi săpat o tabără de pescari europeni care își reparau navele pe malul golfului Epaven din Newfoundland. Apele din jurul acestei insule erau bogate în pescuit, în primul rând cod, iar puterile europene chiar s-au luptat pentru ele. Prin urmare, încă de la începutul secolului al XVI-lea, aici s-a înregistrat prezența europenilor.
Oricum ar fi, nici înainte de Ingstad, nici după el, nimeni din America de Nord nu a avut norocul să găsească dovezi convingătoare ale călătoriilor precolumbiene ale normanzilor în Țara strugurilor.
În nordul îndepărtat, în Evul Mediu, trăiau marinari curajoși - vikingii. Au locuit cândva pe toată coasta scandinavă. Dar pe măsură ce populația creștea și rămânea din ce în ce mai puțin teren arabil, mulți dintre ei au început să plece în diferite părți ale lumii pe navele lor capabile să navigheze în marea liberă. Ei au numit nava fiară de mare, șarpe sau dragon, deoarece prova și pupa ei erau decorate cu capete uriașe de dragon sculptate. Unii dintre vikingi au fost angajați în jaf și îngroziți de cruzimea lor, alții, cunoscuți sub numele de normanzi, s-au mutat în nord-estul Franței, coasta de est a Angliei, Sicilia și insulele izolate ale Islandei în căutarea unor noi tărâmuri. S-a întâmplat același scenariu descoperirea Americii de către vikingi.
Între 900 și 930 Viking Gunnbjorn a pornit într-o campanie spre vest prin Islanda. A întâlnit doar insule stâncoase și pământ acoperit complet de gheață. Auzind despre această campanie, islandezul Eirik, supranumit Roșu din cauza părului său roșcat de foc, cu o echipă de 32 de oameni a pornit în 982 în căutarea unei noi țări. Adevărat, nu în totalitate voluntar. Într-o ceartă a ucis doi oameni și a fost exilat din Islanda timp de trei ani. Eirik a reușit să descopere insula, rotunjind vârful sudic al cărei, a întemeiat două colonii pe malul vestic. El a numit acest pământ (țara verde) în speranța că acest nume va atrage noi coloniști. Și într-adevăr, doar câțiva ani mai târziu erau deja 3.000 de locuitori. Din punct de vedere geografic, Groenlanda aparține Americii de Nord. Astfel, Eirik cel Roșu a descoperit America cu 500 de ani înaintea lui Columb. În jurul anului 986, un negustor, care se îndrepta din Islanda către Groenlanda, și-a pierdut drumul și a ajuns pe coasta de sud-vest a unui teren plat și împădurit. Cincisprezece ani mai târziu, după cum spune „Saga groenlandezilor”, vikingul Leif, fiul lui Eirik, poreclit mai târziu Fericitul, a plecat în căutarea acestui pământ. Mai erau 35 de persoane cu el.
Mai întâi, călătorii au ajuns pe țărmurile insulei Baffin, o țară sterilă pe care o numeau Hellyuland. Apoi, îndreptându-se spre sud, câteva zile mai târziu au văzut în fața lor dealuri împădurite și bancuri de nisip alb – cel mai probabil. Mai la sud au descoperit micuța insulă Belle Isle și Newfoundland. Nordicii care au navigat din Groenlanda au fost încântați de pajiștile verzi luxuriante și de râurile bogate în pește. Au găsit acolo chiar struguri sălbatici și au numit acest pământ Țara Strugurilor - Vinland. În anul următor, fratele lui Leiva, Torvald, a întreprins o serie de noi călătorii, în timpul cărora a trebuit să lupte cu indienii - vikingii i-au numit „skrælings”, iar Torvald a murit, lovit de săgeata lor. În ciuda acestui fapt, s-a făcut o altă încercare de a stabili o colonie aici, dar din cauza războiului nesfârșit cu indienii, vikingii au fost nevoiți să se retragă și să se întoarcă acasă trei ani mai târziu.
În Groenlanda, condițiile erau prea dure pentru supraviețuire. În secolul al XIII-lea, a devenit mult mai rece și au început raidurile eschimoșilor, iar până la sfârșitul secolului al XV-lea, ultimii coloniști au murit aici. Drept urmare, descoperirea Americii de către vikingi nu a lăsat o amprentă semnificativă în istoria lumii.
Se încarcă...