Sambata parintilor. Zilele memoriale și calendarul ortodox. Sâmbăta Părinților Ecumenici - ce să faceți și cum să vă amintiți corect rudele decedate

ÎN credinta ortodoxa Există zile speciale când este necesar să ne amintim rudele decedate. În aceste zile, biserica găzduiește mereu o slujbă, unde oamenii pot veni să se roage pentru cei dragi. Seara, au loc mese funerare, respectând tradițiile ortodoxe.

Ce este sâmbăta părintească în Ortodoxie?

Există două sâmbete ecumenice principale, când se obișnuiește să ne amintim de toți creștinii care au fost botezați: Carnea și Treimea. Ele sunt însoțite în mod necesar de slujbe importante – slujbe ecumenice sau de pomenire generală. Mai sunt și alte șase sâmbete ale părinților: Radonitsa, Dimitrievskaya, Comemorarea soldaților decedați și săptămânile a 2-a, a 3-a și a 4-a din Postul Mare. Pentru a înțelege ce înseamnă sâmbăta părintească cu mâncare de carne, trebuie spus că în această zi carnea este interzisă și se numește sâmbăta părintească din cauza nevoii de a ne aminti rudele apropiate, în lista cărora părinții sunt pe primul loc.

Conform regulilor ortodoxe, în zilele noastre este permis să se roage pentru oamenii care au murit de moarte naturală, au fost uciși și chiar au dispărut și nu au fost îngropați. Sâmbăta Ecumenica fără carne este o sărbătoare străveche când ne amintim de toți creștinii ortodocși morți care au suferit pentru credința lor în Domnul. Se crede că cei vii au șansa de a-i ajuta pe morți cu rugăciunile lor.

Este important să înțelegeți ce este Sâmbăta Părintelui Ecumenic și ce să faceți și ce să nu faceți, deoarece această zi este foarte importantă pentru fiecare credincios ortodox. În plus, multe semne și tradiții străvechi sunt asociate cu acesta. Mulți sunt interesați de motivul pentru care morții sunt amintiți sâmbăta și nu într-o altă zi, așa că, conform Evangheliei, în această zi a săptămânii, Iisus Hristos a fost depus într-un mormânt și plâns.

Sâmbăta părinților - ce trebuie făcut?

Cel mai important lucru în astfel de zile este să asiste la slujbele bisericii și la citirea obligatorie a rugăciunilor pentru rudele decedate. Când ne dăm seama ce să facem în Sâmbăta Părinților, ar trebui să menționăm și tradiția credincioșilor de a vizita cimitirul în această zi pentru a depune flori pe morminte. Preoții cred că este mai important să aperi slujba decât să mergi la mormânt, dar dacă nu poți face nici una, nici alta, atunci te poți ruga pur și simplu acasă. Sâmbăta Marilor Părinți este un prilej de a ne aduna într-un mediu liniștit alături de cei dragi și de a vă aminti morții.

Ce să faci în sâmbăta părinților la biserică?

Cu o zi înainte se ține o mare slujbă de pomenire în biserici, dar dimineața se ține Sfânta Liturghie pentru odihnă și o slujbă de pomenire generală. Oamenii care vin la biserică au posibilitatea să depună note cu numele decedatului și să le citească. Mulți oameni sunt interesați de ce să aducă la biserică în sâmbăta părinților, așa că, conform vechilor tradiții bisericești, puteți lua mâncare de acasă, dar numai alimente slabe și vin pentru liturghie. După sfințire, produsele sunt distribuite tuturor. La ieșirea din biserică este necesar să se dea pomană săracilor pentru ca aceștia să se roage pentru cei plecați.

Cum să comemorați sâmbăta părinților?

Din ce în ce mai mult, înmormântări pentru oameni moderni se transformă într-o sărbătoare în care oamenii se bucură de mâncare și vorbesc despre diverse subiecte, dar de fapt, în tradițiile ortodoxe, este necesar să se roage la masa de înmormântare. Înainte de a se așeza la masă, se obișnuiește să se facă litia sau, în ca ultimă soluție, ar trebui să citiți rugăciunea „Ajutor viu” și „Tatăl nostru”. Sâmbăta Marilor Părinți este un timp pentru a participa la o slujbă de la biserică și a vă ruga, amintindu-vă de cei dragi. Nu vă puteți aminti morții cu vin, deoarece această băutură este un simbol al bucuriei pământești.

Ce să gătești pentru Sâmbăta Părinților Ecumenici?

În această zi, rudele se adună în jurul mesei pentru a-și aminti rudele. L-au pus pe masă, iar răsfățul obligatoriu este kutia - un fel de mâncare destinat comemorarii morților. Ei îl consideră un simbol al înmormântării tuturor oamenilor care nu au fost îngropați, așa că spiritul lor se grăbește și nu știe cum să părăsească pământul. Dacă urmează o sâmbătă cu carne și mâncare, atunci asigurați-vă că pregătiți boabele de grâu, care trebuie mai întâi înmuiate timp de câteva ore. Ca dressing se folosesc fructele uscate, nucile, semintele, macul, mierea, siropul sau marmelada.

Ce nu poți face în sâmbăta părinților?

Multe interdicții referitoare la această zi sunt fictive. Deși există o credință larg răspândită că puteți face curat și puteți lucra în această zi, principalul lucru este să vizitați mai întâi biserica și să citiți rugăciunile, iar restul timpului poate fi petrecut după cum credeți de cuviință. Există și alte interdicții cu privire la această zi:

Sâmbăta Parental Universală implică prezența obligatorie la biserică, iar acolo mulți încep să-și amintească de oameni luând gustări și consumând alcool. Biserica consideră aceste tradiții păgâne și le interzice.
Nu puteți lăsa alcool la mormântul rudelor decedate, mai ales dacă acestea au băut des în timpul vieții, deoarece acest lucru nu poate decât să agraveze situația sufletului său.
Înțelegând ce este Sâmbăta Părintelui Ecumenic, ce trebuie făcut în această zi și ce este interzis, merită subliniat că nu poți fi trist, cert, blestem sau vorbi de rău despre decedat.
Nu poți organiza banchete generoase și nu poți pregăti o mulțime de feluri de mâncare. Pe masă ar trebui să fie doar mâncăruri slabe.
Sâmbăta memorială a Cărnii și Grăsimii interzice consumul de carne și produse din carne.

Rugăciuni pentru sâmbăta părinților

În această zi, cererile de rugăciune sunt obligatorii și puteți cere atât rudele apropiate, cât și cele îndepărtate. Ele ajută sufletele să-și găsească pacea și să-și găsească drumul într-o altă lume. Cei vii nu pot ajuta rudele lor decedate în nici un alt mod. Rugăciunea din sâmbăta părinților pentru cei plecați îi ajută pe păcătoși să se curețe. Puteți cere oameni care au fost uciși, au murit într-un accident și așa mai departe, deoarece toți oamenii sunt una înaintea lui Dumnezeu.

Semne populare pentru Sâmbăta Părinților

Există multe superstiții asociate cu această zi care s-au format de-a lungul multor ani. Să crezi sau nu în ele este decizia fiecăruia.

Multe semne și superstiții de sâmbăta părintească sunt asociate cu sărbătoarea, așa că în această zi nu puteți curăța nimic de pe masă sau nu puteți spăla vasele după masa de seară, deoarece se crede că rudele decedate vor veni să mănânce noaptea.
În această zi se obișnuiește să se coacă clătite, iar prima trebuie așezată separat pentru decedat. Dacă prima clătită a căzut pe podea în timpul prăjirii, atunci înainte de a o ridica, trebuie să citiți o rugăciune de protecție. În caz contrar, poate apărea moartea.
Căsătoria din această zi profețește necazuri.
Când ne-am dat seama ce este Sâmbăta Părinților Ecumenici și ce trebuie făcut, trebuie menționat că condițiile meteo din această zi au fost folosite pentru a judeca cum ar fi primăvara. Dacă vremea este senină, atunci primăvara va fi bine. Când era tunet, ascultam primele zgomote, deci dacă erau cu partea de nord Aceasta înseamnă că primăvara va fi rece, iar dacă este din est, va fi caldă și uscată.

Ritual pentru bani în sâmbăta părinților

Este considerat un moment ideal pentru a contacta rudele decedate și a le cere ajutor. Mânca simple conspirațiiîn Sâmbăta Părinte Ecumenic pentru a atrage bunăstare financiară. Un ritual simplu te va ajuta să apelezi la ajutorul spiritelor familiei, care te vor ajuta pe tot parcursul anului.

În timpul zilei, cumpărați dulciurile pe care trebuie să le puneți în coșul de pomană din biserică.
Când plecați, cumpărați șase lumânări și aprindeți-le pentru odihna a șase dintre rudele dvs.
Pe măsură ce aprindeți fiecare lumânare, cereți Domnului odihna sufletului defunctului, strigându-i numele.
După aceasta, citiți rugăciunea de înmormântare, urmată de o conspirație.

Foarte des, zilele de pomenire a creștinilor sunt numite „sâmbete ecumenice”, ceea ce este fundamental incorect. În ciuda faptului că aceste evenimente au loc unul după altul, există o diferență semnificativă între ele. Să încercăm să ne dăm seama.

Sâmbetele părinților în tradiția creștină ortodoxă sunt cunoscute ca zile de pomenire a creștinilor decedați, și mai ales a părinților și a altor rude.

Biserica Ortodoxă Rusă distinge cinci sâmbete ale părinților: Carnea și Treimea, care sunt de obicei numite Ecumenice, deoarece în aceste zile sunt pomeniți toți creștinii decedați. Și, de asemenea, trei sâmbete ale Părinților din Postul Mare, când creștinii ortodocși se roagă numai pentru odihna strămoșilor lor.

Un lucru extraordinar se ascunde în sacramentul slujbelor ecumenice și părintești. sens sacru. Făcând rugăciune tuturor celor plecați, nu împărțim creștinii în prieteni și dușmani, ci arătăm milă nemărginită și o unitate creștină specială.

Părinte privat sâmbăta

Există, de asemenea, așa-numitele sâmbete memoriale private în ortodoxia rusă, care sunt asociate cu date memorabile istoria nationalași sunt sărbătorite doar la noi. Sunt patru în total:

Comemorarea soldaților decedați sau ziua de pomenire a tuturor celor care au murit în timpul Marelui Război Patriotic - 9 mai
Radonitsa sau ziua de pomenire generală a morților în biserică - 17 aprilie
Ziua de pomenire a soldaților ortodocși, instituită de Ecaterina a II-a - 11 septembrie
Sâmbătă Dimitrie sau ziua de pomenire a Marelui Mucenic Dimitrie de la Salonic - 3 noiembrie

Sâmbetele părinților din Postul Mare

În martie 2018, ortodocșii sărbătoresc trei zile comemorative speciale în fiecare săptămână din Postul Mare. Cea mai apropiată Sâmbătă a Părintelui este sărbătorită pe 17 martie, în a patra săptămână a Postului Mare.

În sâmbăta de pomenire, slujbele creștine se țin conform unei hărți speciale, iar după Liturghia completă se săvârșesc slujbele funerare ecumenice.

Ce poți mânca în sâmbăta părinților?

Potrivit tradiției, strămoșii noștri în Sambata parintilor Au pus masa cu kutya, un fel de mâncare de post făcut din miere și grâu. Este clar că nimeni nu mai mănâncă grâu, așa că poate fi înlocuit cu orez. Pentru a pregăti kutia, pur și simplu fierbeți orezul și adăugați-i miere și sirop de zahăr. Farfurie gata Se permite să se decoreze cu fructe uscate.

Ce poți face în sâmbăta părinților?

În următoarea sâmbătă a părinților, care cade pe 17 martie, trebuie să vizitați mormintele rudelor și să le puneți în ordine. Seara, toți creștinii ortodocși merg la biserică pentru o slujbă, unde se roagă pentru cei dragi plecați și îi cer lui Dumnezeu să le dea pace în lumea următoare.

După slujbă, ar trebui, dacă este posibil, să împărțiți pomană celor care au nevoie. Se crede că în acest fel o persoană își poate aminti de cei dragi decedați, care de obicei nu sunt amintiți în creștinism. Acestea includ sinucideri, victime ale avortului sau nebotezați.

Ce să nu faci în sâmbăta părinților

Lacrimile în această zi nu sunt binevenite, așa că este mai bine ca credincioșii să se abțină de la o durere inutilă și să se roage pur și simplu pentru rudele lor.

Este important de reținut că sâmbăta părinților nu este un motiv de sărbătoare. Băuturile alcoolice și „înmormântările” fastuoase sunt strict interzise.

Refuzul ajutorului dacă îl puteți oferi este strict condamnat.

Nu te poți certa, deveni deprimat sau ridica vocea la nimeni. În general, este util să respectați această regulă în alte zile.

Poți să faci treburile casnice, dar într-un ritm ușor, fără efort.

„Astăzi este parenting!” - o frază pe care o auzim de mai multe ori pe an. Cu Dumnezeu, toată lumea este în viață, iar memoria și rugăciunea pentru rudele și prietenii noștri decedați sunt o parte importantă credinta crestina. Vom vorbi despre ce fel de sâmbătă părintească există, despre tradițiile bisericești și populare ale zilelor de pomenire specială a morților, despre cum să ne rugăm pentru morți și dacă este necesar să mergi la cimitir în sâmbăta părintească.

Ce este Sâmbăta Părinților

Sâmbăta părinților (și sunt câteva dintre ele în calendarul bisericii) sunt zile de pomenire specială a morților. Zilele acestea în bisericile ortodoxe Se face o pomenire specială a creștinilor ortodocși decedați. În plus, conform tradiției, credincioșii vizitează mormintele din cimitire.

Numele „părinte” provine cel mai probabil din tradiția de a numi „părinții” decedați, adică cei care s-au dus la tații lor. O altă variantă este că sâmbăta a început să fie numită sâmbăta „părintească”, pentru că creștinii comemorau cu rugăciune, în primul rând, părinții lor decedați.

Printre alte sâmbăte ale părinților (și sunt șapte într-un an), se disting sâmbetele ecumenice, în care Biserica Ortodoxă îi comemorează cu rugăciune pe toți creștinii botezați. Există două astfel de sâmbete: Carne (în săptămâna dinaintea Postului Mare) și Treime (în ajunul Sărbătorii Rusaliilor). Sâmbetele rămase ale părinților nu sunt ecumenice și sunt rezervate special pentru comemorarea privată a oamenilor dragi inimii noastre.

Câte sâmbăte ale părinților pe an?

În calendarul Bisericii Ortodoxe Ruse există șapte zile de comemorare specială a celor plecați. Toate, cu excepția unuia (9 mai - Comemorarea soldaților morți) au o dată de mutare.

Sâmbăta cărnii (Sâmbăta Părintelui Ecumenic)

Sâmbăta din a 2-a săptămână din Postul Mare

Sâmbăta din a 3-a săptămână a Postului Mare

Sâmbăta din a 4-a săptămână din Postul Mare

Radonitsa

Sâmbătă Trinity

Sâmbătă Dimitrievskaya

Sâmbăta părinților în 2019

Săptămâna a 4-a din Postul Mare este anulată în 2019, deoarece cade pe 6 aprilie, în ajunul Sărbătorii Bunei Vestiri.

Ce sunt sâmbetele universale ale părinților?

Printre alte sâmbăte ale părinților (și sunt șapte într-un an), se disting sâmbetele ecumenice, în care Biserica Ortodoxă îi comemorează cu rugăciune pe toți creștinii botezați. Există două astfel de sâmbete: Carne (în săptămâna dinaintea Postului Mare) și Treime (în ajunul Sărbătorii Rusaliilor). În aceste două zile au loc slujbe speciale - slujbe de pomenire ecumenice.

Ce este inservicii funerare din sat

În zilele de sâmbătă a părinților, Biserica Ortodoxă ține slujbe ecumenice sau de pomenire părintească. Creștinii folosesc cuvântul „slujbă de recviem” pentru a se referi la o slujbă de înmormântare la care credincioșii se roagă pentru odihna morților și îi cer Domnului milă și iertarea păcatelor.

Ce este o slujbă de pomenire

Panikhida a tradus din Greaca inseamna " Veghere toată noaptea.” Acest slujba de înmormântare, la care credincioșii se roagă pentru odihna morților, cerând Domnului milă și iertarea păcatelor.

Sambata parinteasca ecumenica (fara carne).

Sâmbăta cărnii (Sâmbăta Părintelui Ecumenic) este sâmbăta cu o săptămână înainte de începerea Postului Mare. Se numește Săptămâna Mâncătorului de Carne pentru că cade în Săptămâna Mâncătorului de Carne (săptămâna dinaintea Maslenitsei). Se mai numește și Mica Maslenitsa.

În această zi, creștinii ortodocși îi comemorează pe toți cei decedați botezați; în biserici se slujește o slujbă de requiem ecumenic - „Memoria tuturor creștinilor ortodocși care au plecat din timpuri imemoriale, părinții și frații noștri”.

Sambata Parintilor Trinity

Treimea este cea de-a doua sâmbătă ecumenică a părinților (după Carne), în care Biserica Ortodoxă îi comemorează cu rugăciune pe toți creștinii botezați. Cade în sâmbăta care precede sărbătoarea Treimii sau Rusaliile. În această zi, credincioșii vin la biserici pentru o slujbă de pomenire ecumenica specială - „În memoria tuturor creștinilor ortodocși care au plecat din timpuri imemoriale, părinții și frații noștri”.

Sâmbăta părinților din săptămâna a 2-a, a 3-a și a 4-a din Postul Mare

În zilele săptămânii din Postul Mare, așadar, cea mai importantă pomenire liturgică a morților este săvârșită mai rar. Pentru a nu-i lipsi pe morți de reprezentarea rugăciunii pentru ei, Biserica a stabilit trei zile speciale de rugăciune pentru ei în Postul Mare. Acestea sunt sâmbetele săptămânii a 2-a, a 3-a și a 4-a din Postul Mare. Ceea ce este important aici este posibilitatea de a fi personal la Liturghie și de a ne ruga pentru cei plecați. Adică, nu este ușor să depuneți o notă de odihnă sau să comandați o țâșă, astfel încât pomenirea să fie pomenită în biserică timp de patruzeci de zile sau patruzeci de Liturghii. Sau să nu ceri cuiva să se roage pentru cei dragi. Dar există o oportunitate de a lua parte personal la rugăciune.

Radonitsa

Radonitsa, sau Radunitsa, este una dintre zilele de pomenire specială a morților, care cade în ziua de marți după săptămâna Sfântului Toma (a doua săptămână după Paști). În Duminica Toma, creștinii își amintesc cum Iisus Hristos înviat a coborât în iad și a învins moartea, iar Radonitsa, direct asociată cu această zi, ne vorbește și despre victoria asupra morții.

Pe Radonitsa, conform tradiției, creștinii ortodocși merg la cimitir, iar acolo, la mormintele rudelor și prietenilor, îl slăvesc pe Hristos Înviat. Radonitsa, de fapt, este numită atât de exact din cuvântul „bucurie”, vestea bucuroasă a Învierii lui Hristos.

Comemorarea soldaților decedați - 9 mai

Comemorarea războinicilor plecați este singura zi de amintire specială a morților din an, care are o dată fixă. Este 9 mai, Ziua Victoriei în Mare Războiul Patriotic. În această zi, după liturghie, bisericile servesc o slujbă de pomenire pentru soldații care și-au dat viața pentru patria lor.

Sâmbăta părinților Dmitrievskaya

Sâmbăta Părintelui Dimitrie este sâmbăta dinaintea zilei de pomenire a Sfântului Mare Mucenic Dimitrie de Salonic, care se sărbătorește pe 8 noiembrie după noul stil. Dacă ziua de pomenire a sfântului cade și sâmbătă, cea anterioară este totuși considerată ziua părintelui. În 2017, sâmbăta parentală Dmitrievskaya a fost mutată pe 28 octombrie (din cauza coincidenței cu sărbătoarea Icoanei Kazanului Maica Domnului 4 noiembrie).

Sâmbăta parentală Dimitrievskaya a devenit o zi de amintire specială a morților după victoria soldaților ruși în bătălia de la Kulikovo din 1380. La început, în această zi au comemorat tocmai cei care au murit pe câmpul Kulikovo, apoi, de-a lungul secolelor, tradiția s-a schimbat. În cronica din Novgorod din secolul al XV-lea, citim despre sâmbăta părintească Dimitrievskaya ca o zi de pomenire a tuturor morților.

Comemorarea înmormântării în sâmbăta părinților

În ajunul sâmbetei părintești, adică vineri seara, în harmas ortodoxe se servește o mare slujbă de requiem, numită și cu cuvântul grecesc „parastas”. Sâmbătă însăși, dimineața, se slujește înmormântarea Sfintei Liturghii, urmată de un parastas general.

La parastas sau la înmormântarea Sfintei Liturghii, puteți depune note de odihnă cu numele celor care au murit aproape de inima voastră. Și în această zi, conform vechii tradiții bisericești, enoriașii aduc hrană la templu - „pentru canon” (sau „pentru ajun”). Acestea sunt produse de post, vin (Cahors) pentru celebrarea liturghiei.

De ce aduc ei mâncare „pentru ajun”?

Răspunsuri p

Aducerea de mâncare la templu - „în ajun” - este o practică străveche de a efectua sărbători funerare generale, adică comemorarea morților. Potrivit tradiției, enoriașii templului au adunat o masă comună mai mare pentru a-și aminti cu toții împreună pe cei decedați din suflet. Acum, mâncarea pe care credincioșii le aduc și le așează pe o masă specială merge apoi la nevoile parohiei și pentru a ajuta oamenii săraci pe care parohia îi îngrijește.

Mi se pare că acesta este un obicei bun - să-i ajutăm pe cei nevoiași sau să ușurăm povara oamenilor care slujesc în templu (desigur, aceștia nu sunt doar clerici, ci și lumânari și toți cei care, gratuit, prin voia inimii lor, ajutor în Casa lui Dumnezeu). Aducând mâncare la templu, ne slujim vecinii și ne amintim de cei plecați.

Rugăciunea pentru cei plecați

Odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorilor Tăi rătăciți: părinții mei, rudele, binefăcătorii (numele lor) și pe toți creștinii ortodocși și iartă-le toate păcatele, de bunăvoie și nevoluntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.

Este mai convenabil să citiți numele dintr-o carte de comemorare - o carte mică în care sunt notate numele rudelor în viață și decedate. Există un obicei evlavios de a face pomeniri în familie, citind care atât în rugăciunea acasă, cât și în timpul slujbelor bisericești, oameni ortodocși Ei își amintesc pe nume multe generații din strămoșii lor decedați.

Rugăciunea pentru un creștin decedat

Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru, în credința și nădejdea vieții veșnice a slujitorului Tău răposat, fratele nostru (nume), și ca Bun și Iubitor de omenire, iertând păcatele și mistuind neadevărurile, slăbește, părăsește și iartă pe toți cei de bunăvoie și iertare. păcate fără voie, izbăvește-i chinul veșnic și focul gheenei și dăruiește-i împărtășirea și desfătarea binelui Tău veșnic, pregătite pentru cei ce Te iubesc: chiar dacă păcătuiești, nu te îndepărta de Tine și, fără îndoială, în Tatăl și în Fiul și Duhul Sfânt, Dumnezeul Tău slăvit în Treime, Credință și Unitate în Treime și Treime în Unitate, ortodox până la ultima lui suflare de mărturisire. Fii milostiv cu el și credință, chiar și în Tine în loc de fapte, și cu sfinții Tăi, precum dai odihnă generoasă, căci nu este om care să trăiască și să nu păcătuiască. Dar Tu ești Cel în afară de orice păcat, iar dreptatea Ta este dreptatea în veci și Tu ești Unul Dumnezeu al îndurărilor și al generozității și al iubirii de oameni, și Ție slavă trimitem Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin

Rugăciunea văduvei

Hristos Iisuse, Doamne și Atotputernic! Cu mâhnirea și blândețea inimii mele, mă rog Ție: odihnește-te, Doamne, sufletul slujitorului Tău plecat (nume), în Împărăția Ta Cerească. Domnul Atotputernic! Ai binecuvântat uniunea conjugală dintre soț și soție, când ai spus: nu este bine ca omul să fie singur, să-i creăm un ajutor. Ați sfințit această unire după chipul unirii spirituale a lui Hristos cu Biserica. Cred, Doamne, și mărturisesc că Tu m-ai binecuvântat să mă unesc în această sfântă unire cu una dintre roabe Tale. Prin voia ta bună și înțeleaptă te-ai demn de a lua de la mine acest slujitor al tău, pe care mi l-ai dat ca ajutor și tovarăș al vieții mele. Mă închin înaintea voii Tale și mă rog Ție din toată inima mea, primește rugăciunea mea pentru robul Tău (numele) și iertă-o dacă păcătuiești cu cuvânt, faptă, gând, cunoaștere și neștiință; Iubește lucrurile pământești mai mult decât cele cerești; Chiar dacă îți pasă mai mult de îmbrăcămintea și decorarea corpului tău decât de iluminarea îmbrăcămintei sufletului tău; sau chiar nepăsător față de copiii tăi; dacă ai supărat pe cineva prin cuvânt sau faptă; Dacă ai în inima ta o ranchiună față de aproapele tău sau dacă condamnă pe cineva sau orice altceva ai făcut de la asemenea oameni răi.
Iartă-i toate acestea, căci este bună și filantropică, căci nu există om care să trăiască și să nu păcătuiască. Nu intra la judecată cu robul Tău, ca făptură a Ta, nu o condamna la chinul veșnic pentru păcatul ei, ci ai milă și milă după marea Ta milă. Mă rog și Te rog, Doamne, să-mi dai putere în toate zilele vieții mele, fără să încetez să mă rog pentru slujitorul Tău răposat și până la sfârșitul vieții mele să o rog de la Tine, Judecătorul lumii întregi, să iartă-i păcatele. Da, de parcă Tu, Dumnezeule, i-ai așezat pe cap o cunună de piatră, încununând-o aici pe pământ; Așa că încununează-mă cu slava Ta veșnică în Împărăția Ta cerească, cu toți sfinții care se bucură acolo, pentru ca împreună cu ei să cânte în veci cel preasfânt. Numele dumneavoastră cu Tatăl şi cu Duhul Sfânt. Amin.

Rugăciunea văduvei

Hristos Iisuse, Doamne și Atotputernic! Tu ești mângâierea plânsului, mijlocirea orfanilor și a văduvelor. Ai spus: cheamă-Mă în ziua întristării tale și te voi nimici. În zilele întristării mele, alerg la Tine și mă rog Ție: nu întoarce fața Ta de la mine și auzi rugăciunea mea adusă la Tine cu lacrimi. Tu, Doamne, Stăpânul tuturor, te-ai îngrădit să mă unești cu unul din slujitorii Tăi, ca să fim un trup și un duh; Mi-ai dat acest slujitor ca însoțitor și protector. A fost voia Ta bună și înțeleaptă să iei de la mine acest slujitor al Tău și să mă lași în pace. Mă închin înaintea voinței Tale și apelez la Tine în zilele durerii mele: potoli-mi durerea despre despărțirea de robul Tău, prietenul meu. Chiar dacă l-ai luat de la mine, nu-mi lua mila ta de la mine. Așa cum ați acceptat odată doi acarieni de la văduve, tot așa acceptați această rugăciune a mea. Adu-ți aminte, Doamne, sufletul robului Tău plecat (nume), iartă-i toate păcatele lui, de bunăvoie și fără de voință, fie în cuvânt, fie în faptă, fie în cunoaștere și neștiință, nu-l nimici cu fărădelegile lui și nu-l însemna. spre chinul veșnic, dar după marea Ta milostivire și după mulțimea îndurărilor Tale, slăbește și iartă toate păcatele lui și săvârșește-le cu sfinții Tăi, unde nu este nici boală, nici întristare, nici suspin, ci viață nesfârșită. Mă rog și Te rog, Doamne, dă-mi ca în toate zilele vieții mele să nu încetez să mă rog pentru slujitorul Tău răposat și, chiar înainte de plecarea mea, să Te rog, Judecătorul lumii întregi, să-i ierți toate păcatele și locul. el în locașurile cerești, pe care le-ai pregătit pentru cei care iubesc Cha. Căci chiar dacă păcătuiești, nu te îndepărta de Tine și fără îndoială Tatăl și Fiul și Sfântul Duh sunt ortodocși până la ultima ta suflare de mărturisire; impută-i aceeași credință, chiar și în Tine, în loc de fapte: căci nu este om care să trăiască și să nu păcătuiască, Tu ești singurul în afară de păcat, iar dreptatea Ta este dreptate în veci. Cred, Doamne, și mărturisesc că-mi vei asculta rugăciunea și nu-ți vei întoarce fața de la mine. Văzând o văduvă plângând verde, ai fost milostiv și i-ai adus fiul în mormânt, ducând-o în mormânt; Cum i-ai deschis robului Tău Teofil, care a mers la Tine, ușile milei Tale și i-ai iertat păcatele prin rugăciunile Sfintei Tale Biserici, ascultând rugăciunile și milosteniile soției sale: aici și mă rog Ție, primește rugăciunea mea pentru robul Tău și adu-l în viața veșnică. Căci Tu ești speranța noastră. Tu ești Dumnezeu, ariciul să îndurăm și să mântuiești și Ție slavă Îți trimitem cu Tatăl și cu Duhul Sfânt. Amin.

Rugăciunea părinților pentru copiii decedați

Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Doamne al vieții și al morții, Mângâietorul celor necăjiți! Cu o inimă smerită și duioasă alerg la Tine și mă rog Ție: adu-ți aminte. Doamne, în Împărăția Ta, slujitorul meu decedat (slujitorul tău), copilul meu (numele) și creează pentru el (ea) amintire eternă. Tu, Doamne al vieții și al morții, mi-ai dat acest copil. A fost voința ta bună și înțeleaptă să mi-l iei. Binecuvântat să fie numele Tău, Doamne. Te rog, Judecătorul cerului și al pământului, cu iubirea Ta nesfârșită față de noi păcătoșii, iartă-i copilului meu răposat toate păcatele, de bunăvoie și involuntare, în cuvânt, în faptă, în cunoaștere și neștiință. Iartă, Milostiv, și păcatele noastre părintești, ca să nu rămână asupra copiilor noștri: știm că am păcătuit de multe ori înaintea Ta, pe care mulți nu i-am păzit și n-am făcut, precum ne-ai poruncit. . Dacă copilul nostru răposat, al nostru sau al lui, de dragul vinovăției, a trăit în această viață, lucrând pentru lume și pentru trupul lui, și nu mai mult decât Tine, Domnul și Dumnezeul Său: dacă ai iubit desfătările acestei lumi, și nu mai mult decât Cuvântul Tău și poruncile Tale, dacă te-ai predat cu plăcerile vieții, și nu mai mult decât cu stricarea pentru păcatele cuiva, și în necumpătare, privegherea, postul și rugăciunea au fost date în uitare - Mă rog stăruitor Ție, iartă, preabun Părinte, toate asemenea păcate ale copilului meu, iartă și slăbește, chiar dacă ai făcut alt rău în viața aceasta. Hristos Isus! Ai crescut-o pe fiica lui Iair prin credința și rugăciunea tatălui ei. Ai vindecat-o pe fiica soției canaanite prin credință și prin cererea mamei ei: ascultă rugăciunea mea și nu disprețui rugăciunea mea pentru copilul meu. Iartă, Doamne, iartă-i toate păcatele și, după ce i-ai iertat și curățit sufletul, îndepărtează chinul veșnic și locuiește cu toți sfinții Tăi, care Ți-au plăcut din veac, unde nu este nici boală, nici întristare, nici suspin, ci viață nesfârșită. : ca și cum nimeni nu va trăi și nu va păcătui, dar Tu ești singurul în afară de orice păcat: pentru ca, când vei judeca lumea, copilul Meu să audă glasul Tău preaiubit: vino, binecuvântați de Tatăl Meu, și moșteniți Împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii. Căci Tu ești Tatăl îndurărilor și al generozității. Tu ești viața și învierea noastră și Îți trimitem slavă împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea copiilor pentru părinții decedați

Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru! Tu ești păzitorul orfanilor, adăpostul celor îndurerați și mângâietorul plânsului. Vin alergând la tine, orfan, suspin și plângând, și mă rog ție: ascultă rugăciunea mea și nu-ți întoarce fața de la suspinele inimii mele și de la lacrimile ochilor mei. Mă rog Ție, milostiv Doamne, satisface-mi durerea pentru despărțirea de părintele meu (mama mea), (numele) (sau: cu părinții mei care m-au născut și crescut, numele lor) - , și sufletul lui (sau: ea, sau: ei), ca mergând (sau: plecat) la Tine cu adevărată credință în Tine și cu speranță fermă în dragostea Ta pentru omenire și îndurarea Ta, acceptă în Împărăția Ta a Cerurilor. Mă închin înaintea voii Tale cele sfinte, care mi-a fost luată (sau: luată, sau: luată) de la mine și Te rog să nu-ți iei de la el (sau: de la ea, sau: de la ei) mila și mila Ta. . Știm, Doamne, că Tu ești Judecătorul acestei lumi, pedepsești păcatele și răutățile părinților în copii, nepoți și strănepoți, până la al treilea și al patrulea neam; dar și Tu ai milă de părinți pentru rugăciunile și virtuțile copiilor, nepoților și strănepoților lor. Cu mâhnire și blândețe de inimă, mă rog Ție, milostiv Judecător, nu pedepsești cu pedeapsă veșnică pe răposatul de neuitat (decedatul de neuitat) pentru mine robul Tău (robul Tău), părintele meu (mama mea) (numele), ci iartă-l pe el. (ea) toate păcatele lui (ea) voluntare și involuntare, în cuvânt și fapte, cunoaștere și ignoranță, create de el (ea) în viața lui (ea) aici pe pământ și după milostivirea și dragostea Ta față de omenire, rugăciunile pentru de dragul Preacuratei Născătoare de Dumnezeu și al tuturor sfinților, miluiește-l pe el (ea) și mântuiește-mă veșnic de chinuri. Tu, Părinte milostiv al părinților și al copiilor! Dă-mi, în toate zilele vieții mele, până la ultima mea suflare, să nu încetez să-mi amintesc de părintele meu decedat (defuncta mea mamă) în rugăciunile mele și să te rog pe Tine, dreptul Judecător, să-l porunci într-un loc de lumină, într-un loc de răcoare și într-un loc de pace, cu toți sfinții, de nicăieri au fugit toate bolile, întristarea și suspinele. Doamne milostiv! Primește această zi pentru robul Tău (numele) rugăciunea mea caldă și dă-i (ei) răsplata Ta pentru ostenelile și grijile educației mele în credință și evlavie creștină, așa cum El m-a învățat (învățat) în primul rând să Te conduc. , Doamne, roagă-te Ție cu evlavie, încrede-te numai în Tine în necazuri, întristări și boli și păzește poruncile Tale; pentru grija lui pentru progresul meu duhovnicesc, pentru căldura rugăciunii lui pentru mine înaintea Ta și pentru toate darurile pe care mi le (ea) mi le-a cerut de la Tine, răsplătește-l (o) cu mila Ta. Binecuvântările și bucuriile tale cerești în Împărăția Ta veșnică. Căci Tu ești Dumnezeul îndurărilor și al generozității și al iubirii de oameni, Tu ești pacea și bucuria slujitorilor Tăi credincioși și Ție slavă Îți trimitem împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin

Este necesar sa mergi la cimitir in Sambata Parintilor?

Răspunsuri p Rotopreot Igor FOMIN, rectorul Bisericii Sfântul Fericitului Principe Alexandru Nevski la MGIMO:

Principalul lucru este să nu mergi la cimitir în loc de slujbe în templu. Pentru rudele și prietenii noștri decedați, rugăciunea noastră este mult mai importantă decât vizita mormântului. Așa că încercați să intrați în slujba de închinare, ascultați cântările din templu, întoarceți-vă inima către Domnul.

Tradiții populare de sâmbătă părintească

In Rus' traditii populare comemorarile morților erau oarecum diferite de cele ale bisericii. Oamenii obișnuiți au mers la mormintele rudelor înainte de sărbătorile majore - în ajunul Masleniței, Treime (Rusalii), Mijlocire Sfântă Născătoare de Dumnezeuși ziua de pomenire a Sfântului Mare Mucenic Dimitrie al Salonicului.

Mai presus de toate, oamenii venerau sâmbătă parentală Dmitrievskaya. În 1903, împăratul Nicolae al II-lea a emis chiar un decret privind organizarea unui serviciu de pomenire special pentru soldații care s-au îndrăgostit de Patrie - „Pentru credință, țarul și Patria, care și-au dat viața pe câmpul de luptă”.

În Ucraina și Belarus, zilele de comemorare specială a morților au fost numite „bunici”. Au fost până la șase astfel de „bunici” pe an. Oamenii credeau în mod superstițios că în aceste zile toate rudele decedate se alătură în mod invizibil la masa funerară a familiei.

Radonitsa era numită „Bunici veseli”; oamenii au iubit foarte mult această zi, pentru că au mers la mormintele celor dragi cu vestea fericită a Învierii lui Hristos. Au fost și Pokrovsky, Nikolsky Bunici și alții.

Mitropolitul Antonie de Sourozh. Predica despre pomenirea soldaților ortodocși care au murit pe câmpul de luptă

Suntem obișnuiți în viața noastră cu faptul că pentru fiecare nevoie, pentru fiecare ocazie, ne întoarcem la Dumnezeu pentru ajutorul Său. Și pentru fiecare chemare a noastră, pentru fiecare strigăt de angoasă, suferință, frică, ne așteptăm ca Domnul să mijlocească pentru noi, să ne ocrotească, să ne mângâie; și știm că El face acest lucru în mod constant și că El și-a arătat cea mai mare grijă față de noi devenind Om și murind pentru noi și de dragul nostru.

Dar uneori se întâmplă în viața lumii noastre ca Dumnezeu să apeleze la om pentru ajutor; și acest lucru se întâmplă tot timpul, dar de multe ori abia de observat sau trece complet neobservat de noi. Dumnezeu se întoarce constant către fiecare dintre noi, cerând, rugându-ne, convingându-ne să fim în această lume, pe care a iubit-o atât de mult, încât și-a dat viața pentru ea, să fie prezența Lui vie, să fie grija Lui vie, văzător, bun- actoricesc, atent. El ne spune: orice bine am făcut pentru orice persoană, am făcut pentru El, chemându-ne prin aceasta să fim, parcă, în locul Lui.

Și uneori El cheamă unii oameni la un serviciu mai personal pentru El. În Vechiul Testament citim despre profeți: profetul Amos spune că un profet este o persoană cu care Dumnezeu își împărtășește gândurile; dar nu numai cu gândurile tale, ci și cu faptele tale. Adu-ți aminte de profetul Isaia, care într-o vedenie L-a văzut pe Domnul privind în jur și spunând: Pe cine să trimit? - și proorocul s-a ridicat și a zis: Eu, Doamne!

Dar aici, printre prooroci, printre oamenii care i-au slujit lui Dumnezeu cu inima nedespărțită, cu toată puterea mare a sufletului lor, este unul, a cărui amintire o pomenim astăzi și pe care Hristos l-a numit cel mai mare dintre cei născuți pe pământ.

Și într-adevăr, când te gândești la soarta lui, se pare că nu există o soartă mai maiestuoasă și mai tragică. Toată soarta lui a fost, parcă, a nu fi, astfel încât în conștiința și viziunea oamenilor Singurul Care Există: Lord.

Amintește-ți primul lucru care se spune despre el în Evanghelia după Marcu: El este un glas care strigă în pustie... El este doar o voce, este atât de nediferențiat de slujirea lui încât a devenit doar glasul lui Dumnezeu, doar un evanghelist. ; ca și cum el, ca persoană din carne și oase, o persoană care poate tânji, și suferi, și se roagă și caută și, în cele din urmă, să stea înaintea morții iminente - ca și cum această persoană nu ar exista. El și chemarea lui sunt una și aceeași; el este glasul Domnului, care sună și tună în mijlocul pustiului omenesc; acel deșert în care sufletele sunt goale – pentru că în jurul lui Ioan erau oameni, iar deșertul a rămas neschimbat de aici.

Și mai departe. Domnul Însuși spune despre el în Evanghelie că este Prietenul Mirelui. Un prieten care iubește mirii atât de mult, atât de profund încât este capabil, uitându-se de sine, să slujească dragostea lor și să slujească astfel încât să nu fie niciodată de prisos, să nu fie niciodată acolo si atunci când nu este nevoie. Este un prieten care este capabil să protejeze dragostea mirilor și să rămână afară, păstrătorul secretului acestei iubiri. Și aici este marele secret al unui om care este capabil, parcă, nu deveni pentru ca ceva mai mare decât el a fost.

Și apoi vorbește despre sine în raport cu Domnul: Am nevoie să scad, să mă las în nimic, pentru ca El să crească... Este necesar ca ei să uite de mine, și să-și amintească doar de El, pentru ca ucenicii mei să se întoarcă. departe de mine și pleacă, ca Andrei și Ioan pe malul Iordanului, și L-am urmat cu inima nedespărțită: Eu trăiesc numai ca să fiu plecat!

Și ultima este imaginea teribilă a lui Ioan, când era deja în închisoare, când inelul morții se îngusta în jurul lui, când nu mai avea ieșire, când acest suflet colosal de mare se clătina... Moartea venea asupra lui. , o viață în care nu avea nimic al lui: în trecut era doar o ispravă de lepădare de sine, iar înainte era întuneric.

Și în acel moment, când duhul lui s-a șovăit, și-a trimis ucenicii să-l întrebe pe Hristos: Tu ești cel pe care l-am așteptat? Dacă Asta - atunci a meritat în tinereţea mea mor de viu; dacă El, atunci merita să se micșoreze de la an la an ca să fie uitat și doar imaginea Celui care vine să sporească în ochii oamenilor; dacă El - atunci a meritat și acum să moară ultimul muribund, pentru că tot ceea ce a trăit a fost împlinit și perfect.

Dar dacă El nu este Acela? Apoi totul se pierde, tinerețea este distrusă, anii de maturitate sunt ruinați cea mai mare putere, totul este ruinat, totul este lipsit de sens. Și este și mai groaznic că s-a întâmplat asta, pentru că Dumnezeu părea că înșală: Dumnezeu, care l-a chemat în pustie; Dumnezeu, care l-a luat de la oameni; Dumnezeu, care l-a inspirat la isprava morții de sine. A înșelat Dumnezeu cu adevărat și viața a trecut și nu mai există întoarcere?

Și așa, trimițând pe ucenici la Hristos cu întrebarea: Tu ești cel? - nu primeste un raspuns direct, reconfortant; Hristos nu-i răspunde: Da, Eu sunt El, du-te în pace! El îi dă profetului doar răspunsul altui profet că orbii își primesc vederea, că șchiopii umblă, că morții înviează, că săracii propovăduiesc vestea bună. El dă un răspuns de la Isaia, dar nu adaugă cuvintele Sale - nimic în afară de un singur avertisment formidabil: Ferice de cel care nu este jignit din cauza Mea; Du-te spune lui John...

Și acest răspuns a ajuns la Ioan în așteptarea lui pe moarte: crede până la capăt; crede, fără a necesita semne, dovezi sau dovezi; crede, pentru că ai auzit înăuntru, în adâncul sufletului tău, glasul Domnului, poruncindu-ți să faci lucrarea profetului... Alții se pot baza cumva pe Domnul în isprava lor uneori cea mai mare; Dumnezeu îl sprijină pe Ioan doar poruncându-i să fie Înaintemergătorul și pentru aceasta să arate cea mai mare credință și încredere în lucrurile invizibile.

Și de aceea ne taie răsuflarea când ne gândim la el și de aceea, când ne gândim la o ispravă care nu are limită, ne amintim de John. De aceea, dintre cei care s-au născut printre oameni prin naștere naturală și s-au înălțat miraculos prin har, el este cel mai mare dintre toți.

Astăzi sărbătorim ziua tăierii capului lui. Să sărbătorim... Suntem obișnuiți să înțelegem cuvântul „sărbători” ca „bucurie”, dar înseamnă „a rămâne inactiv”. Și poți rămâne inactiv pentru că bucuria îți copleșește sufletul și nu este timp pentru treburile obișnuite, sau se poate întâmpla să renunți la durere și groază. Și aceasta este sărbătoarea de astăzi: ce vă veți lua în fața a ceea ce am auzit astăzi în Evanghelie?

Și în această zi, când renunțăm la oroarea și măreția acestei sorți, Biserica ne cheamă să ne rugăm pentru cei care au fost și ei în groază, și cutremur și nedumerire, și uneori au murit în deznădejde: au murit pe câmpul de luptă, au murit în temnițe, au murit moartea singuratică a unui om. După ce vei venera crucea, ne vom ruga pentru toți cei care și-au depus viața pe câmpul de luptă pentru ca alții să poată trăi; plecat la pământ ca să se poată ridica altul. Să ne aducem aminte de cei care, nu numai în vremea noastră, ci din mileniu în mileniu, au murit de o moarte groaznică, pentru că au știut să iubească, sau pentru că alții nu au știut să iubească - să ne amintim de toți, pentru că dragostea Domnului îmbrățișează. tuturor, și va fi pentru toți, rugându-se, marele Ioan, care a trecut prin toată tragedia jertfei morții și morții fără un singur cuvânt de mângâiere, ci numai după porunca suverană a lui Dumnezeu: „Crede până la capăt. și fii credincios până la capăt!” Amin.

Mitropolitul Antonie de Sourozh. Despre moarte

Am o atitudine deosebită față de moarte și aș vrea să explic de ce tratez moartea nu numai cu calm, ci cu dorință, cu speranță, cu dor de ea.

Prima mea impresie vie despre moarte - o conversație cu tatăl meu, care mi-a spus odată: „Trebuie să trăiești în așa fel încât să înveți să-ți aștepți moartea așa cum își așteaptă un mire mireasa: așteaptă-o, tânjește după ea, bucură-te dinainte de asta. întâlnire și întâlnire cu evlavie, cu afecțiune.” A doua impresie (desigur, nu imediat, dar mult mai târziu) a fost moartea tatălui meu. A murit brusc. Am venit la el, într-o cămăruță săracă de sus casă franceză, unde era un pat, o masă, un taburet și mai multe cărți. Am intrat în camera lui, am închis ușa și am rămas acolo. Și m-a copleșit atâta tăcere, atâta adâncime a tăcerii, încât îmi amintesc că am exclamat cu voce tare: „Și oamenii spun că moartea există!” Ce minciună este asta!” Pentru că această cameră era plină de viață, și o asemenea plinătate de viață pe care nu o văzusem niciodată în afara ei, pe stradă, în curte. Iată de ce am o asemenea atitudine față de moarte și de ce experimentez cu atâta forță cuvintele Apostolului Pavel: Pentru mine, viața este Hristos, moartea este câștig, pentru că în timp ce trăiesc în trup, sunt despărțit de Hristos... Dar apostolul mai adaugă cuvinte care m-au uimit foarte mult. Citatul nu este exact, dar asta spune el: vrea să moară și să se unească cu Hristos, dar adaugă: „Totuși, este necesar pentru tine să rămân în viață și voi continua să trăiesc”. Acesta este ultimul sacrificiu pe care îl poate face: tot ce se străduiește, tot ceea ce speră, tot ce face, este gata să lase deoparte pentru că alții au nevoie de el.

Am văzut multe morți. Am lucrat ca medic cincisprezece ani, dintre care cinci ani au fost în război sau Rezistența franceză. După aceea, am trăit patruzeci și șase de ani ca preot și am îngropat treptat o întreagă generație din emigrația noastră timpurie; așa că am văzut multă moarte. Și am fost uimit că rușii mureau calmi; Oamenii occidentali sunt mai des cu frică. Rușii cred în viață, merg în viață. Și acesta este unul dintre lucrurile pe care fiecare preot și fiecare persoană trebuie să le repete șieși și altora: nu trebuie să ne pregătim pentru moarte, trebuie să ne pregătim pentru viața veșnică.

Nu știm nimic despre moarte. Nu știm ce se întâmplă cu noi în momentul morții, dar știm cel puțin rudimentar ce este viața veșnică. Fiecare dintre noi știe din experiență că sunt unele momente în care nu mai trăiește în timp, ci cu o asemenea plinătate de viață, cu o asemenea jubilație care nu aparține doar pământului. Prin urmare, primul lucru pe care trebuie să-l învățăm pe noi înșine și pe alții este să ne pregătim nu pentru moarte, ci pentru viață. Și dacă vorbim despre moarte, atunci vorbim despre ea doar ca pe o ușă care se va deschide larg și ne va permite să intrăm viata eterna.

Dar moartea nu este încă ușoară. Orice ne gândim despre moarte, despre viața veșnică, nu știm nimic despre moartea însăși, despre moarte. Vreau să vă dau un exemplu din experiența mea din timpul războiului.

Am fost chirurg junior într-un spital de primă linie. Un tânăr soldat de vreo douăzeci și cinci de ani, de vârsta mea, era pe moarte. Am venit la el seara, m-am așezat lângă el și i-am spus: „Ei bine, cum te simți?” S-a uitat la mine și mi-a răspuns: „Voi muri în seara asta”. - „Ți-e frică să mori?” - „Nu e înfricoșător să mor, dar mă doare să mă despart de tot ceea ce iubesc: de tânăra mea soție, de sat, de părinții mei; și un lucru este cu adevărat înfricoșător: să mori singur.” Eu spun: „Nu vei muri singur”. - "Așa cum?" - "Voi rămâne cu tine." - „Nu poți sta cu mine toată noaptea...” i-am răspuns: „Desigur că pot!” S-a gândit și a spus: „Chiar dacă stai cu mine, la un moment dat nu voi mai fi conștient de acest lucru, apoi voi merge în întuneric și voi muri singur”. Eu spun: „Nu, deloc așa. Mă așez lângă tine și vorbim. Îmi vei spune tot ce vrei: despre sat, despre familie, despre copilărie, despre soția ta, despre tot ce este în amintirea ta, în sufletul tău, ceea ce iubești. O să te țin de mână. Treptat te vei sătura să vorbești, apoi voi începe să vorbesc mai mult decât tine. Și atunci voi vedea că începi să ațipiți și apoi voi vorbi mai liniștit. Închizi ochii, mă voi opri din vorbit, dar te voi ține de mână și îmi vei strânge periodic mâna, să știi că sunt aici. Treptat, mâna ta, deși îmi va simți mâna, nu o va mai putea strânge, eu însumi voi începe să-ți strâng mâna. Și la un moment dat nu vei mai fi printre noi, dar nu vei pleca singur. Vom face toată călătoria împreună.” Și așa am petrecut acea noapte oră după oră. La un moment dat, chiar a încetat să-mi strângă mâna, am început să-i strâng mâna ca să știe că sunt acolo. Apoi mâna lui a început să se răcească, apoi s-a deschis și nu mai era cu noi. Și este foarte punct important; Este foarte important ca o persoană să nu fie singură atunci când intră în eternitate.

Dar se întâmplă și altfel. Uneori o persoană este bolnavă de mult timp, iar dacă apoi este înconjurată de dragoste și grijă, este ușor să mori, deși doare (voi spune și asta). Dar este foarte înfricoșător când o persoană este înconjurată de oameni care abia așteaptă să moară: se spune că, în timp ce este bolnav, suntem prizonierii bolii lui, nu ne putem îndepărta de patul lui, nu ne putem întoarce în viața noastră. , nu ne putem bucura de bucuriile noastre; el atârnă peste noi ca un nor întunecat; de parcă ar muri repede... Iar muribundul o simte. Acest lucru poate dura luni de zile. Rudele vin și întreabă cu răceală: „Cum vă place? Nimic? Ai nevoie de ceva? nu ai nevoie de nimic? BINE; Știi, am propriile mele lucruri de făcut, mă voi întoarce la tine.” Și chiar dacă vocea nu sună crud, persoana știe că a fost vizitată doar pentru că era necesar să vizită, dar că moartea lui este așteptată cu nerăbdare.

Dar uneori se întâmplă altfel. O persoană moare, moare de multă vreme, dar este iubită, este dragă; și el însuși este, de asemenea, gata să sacrifice fericirea de a fi alături de o persoană dragă, pentru că aceasta poate oferi bucurie sau ajutor altcuiva. Să spun acum ceva personal despre mine.

Mama mea murise de cancer de trei ani; Am urmat-o. Eram foarte apropiați și dragi unul altuia. Dar aveam propria meserie – eram singurul preot al parohiei londoneze și, în plus, o dată pe lună trebuia să călătoresc la Paris pentru ședințele Consiliului Eparhial. Nu aveam bani să dau un telefon, așa că m-am întors, gândindu-mă: o voi găsi pe mama vie sau nu? Era în viață - ce bucurie! ce întâlnire! .. Treptat a început să se estompeze. Au fost momente când ea suna la sonerie, eu veneam și îmi spunea: „Sunt tristă fără tine, hai să fim împreună”. Și au fost momente când mă simțeam insuportabil. M-am apropiat de ea, părăsindu-mi munca și i-am spus: „Ma doare fără tine”. Și m-a consolat de moartea și moartea ei. Și așa am intrat treptat în eternitate împreună, pentru că atunci când a murit, a luat cu ea toată dragostea mea pentru ea, tot ce era între noi. Și au fost atât de multe între noi! Am trăit aproape toată viața împreună, doar primii ani de emigrare i-am trăit separat, pentru că nu era unde să trăim împreună. Dar apoi am trăit împreună și ea mă cunoștea profund. Și odată ea mi-a spus: „Ce ciudat: cu cât te cunosc mai mult, cu atât aș putea spune mai puțin despre tine, pentru că fiecare cuvânt pe care l-aș spune despre tine ar trebui corectat cu câteva caracteristici suplimentare.” Da, am ajuns în punctul în care ne cunoșteam atât de profund încât nu puteam spune nimic unul despre celălalt, dar ne puteam alătura în viață, în moarte și în moarte.

Și așa trebuie să ne amintim că toată lumea moare într-o situație în care orice fel de insensibilitate, indiferență sau dorință „ca să se termine în sfârșit” este de nesuportat. O persoană simte acest lucru, știe asta și trebuie să învățăm să depășim toate sentimentele întunecate, sumbre și rele din noi înșine și, uitând de noi înșine, să gândim profund, să ne privim și să ne obișnuim cu cealaltă persoană. Și atunci moartea devine victorie: O, moarte, unde este înțepătura ta?! O, moarte, unde este victoria ta? Hristos a înviat și niciunul dintre cei morți nu este în mormânt...

Vreau să spun altceva despre moarte pentru că ceea ce am spus deja este foarte personal. Moartea ne înconjoară tot timpul, moartea este soarta întregii omeniri. Acum sunt războaie, oamenii mor în suferințe groaznice și trebuie să învățăm să fim calmi față de aceasta propria moarte, pentru că vedem viața în ea, viața veșnică ieșind la iveală. Victoria asupra morții, asupra fricii de moarte, constă în a trăi din ce în ce mai adânc în eternitate și a introduce pe alții în această plinătate a vieții.

Dar înainte de moarte sunt alte momente. Nu murim imediat, nu murim doar fizic. Se întâmplă fenomene foarte ciudate. Îmi amintesc de una dintre bătrânele noastre, Maria Andreevna, o creatură minunată, care a venit odată la mine și a spus: „Părinte Anthony, nu știu ce să fac cu mine însumi: nu mai pot dormi. Pe tot parcursul nopții îmi răsar în memorie imagini ale trecutului meu, dar nu cele ușoare, ci doar imagini întunecate, rele, care mă chinuiesc. M-am întors la doctor și l-am rugat să-mi dea niște somnifere, dar somnifere nu ameliorează această ceață. Când iau somnifere, nu mai sunt în stare să separ aceste imagini de mine, devin delir și mă simt și mai rău. Ce ar trebuii să fac?" Atunci i-am spus: „Maria Andreevna, știi, nu cred în reîncarnare, dar cred că ne-a fost dat de Dumnezeu să ne experimentăm viața de mai multe ori, nu în sensul că vei muri și vei reveni la viata din nou, dar in sensul ca ceea ce ti se intampla acum. Când erai tânăr, tu, în limitele înguste ale înțelegerii tale, uneori ai greșit; prin cuvinte, gânduri și acțiuni s-au defăimat pe ei înșiși și pe alții. Apoi ai uitat de asta și la diferite vârste Ei au continuat, din câte au înțeles, să acționeze în mod similar, din nou, să se umilească, să se profaneze și să se discrediteze. Acum, când nu mai ai puterea de a rezista amintirilor, ele apar, și de fiecare dată când apar, par să-ți spună: Maria Andreevna, acum ce ai peste optzeci de ani, aproape nouăzeci - dacă ai fi în aceeași poziție în care ești acum îmi amintesc când aveai douăzeci, treizeci, patruzeci, cincizeci de ani, te-ai fi comportat așa cum făceai atunci? Dacă poți să te uiți profund la ceea ce s-a întâmplat atunci, la starea ta, la evenimente, la oameni și să spui: nu, acum, cu experiența mea de viață, nu aș putea spune niciodată acest cuvânt criminal, nu aș putea face ceea ce am făcut! - dacă poți spune asta cu toată ființa ta: cu gândul tău, și inima ta, și voința ta și carnea ta - te va părăsi. Dar vor veni alte, din ce în ce mai multe alte imagini. Și de fiecare dată când apare imaginea, Dumnezeu îți va pune întrebarea: acesta este păcatul tău trecut sau este încă păcatul tău prezent? Pentru că dacă odată ai urât o persoană și nu l-ai iertat, nu te-ai împăcat cu el, atunci păcatul vremii este păcătoșenia ta prezentă; ea nu te-a părăsit și nu va pleca până nu te pocăiești”.

Pot da un alt exemplu de același fel. Am fost chemat odată de familia uneia dintre bătrânele noastre decrepite, o femeie strălucitoare, strălucitoare. În mod clar ar fi trebuit să moară în ziua aceea. Ea a mărturisit și, în cele din urmă, am întrebat-o: „Spune-mi, Natasha, ai iertat pe toți și totul, sau mai ai un fel de ghimpe în suflet?” Ea a răspuns: „Am iertat pe toți, în afară de ginerele meu; Nu-l voi ierta niciodată!” I-am spus la aceasta: „În acest caz, nu vă voi face rugăciune de îngăduință și nu voi împărtăși Sfintele Taine; vei merge la judecata lui Dumnezeu și vei răspunde înaintea lui Dumnezeu pentru cuvintele tale.” Ea spune: „La urma urmei, o să mor astăzi!” - „Da, vei muri fără rugăciune de voie și fără împărtășire, dacă nu te pocăiești și nu te împaci. Mă întorc într-o oră”, și a plecat. Când m-am întors o oră mai târziu, ea m-a întâmpinat cu o privire strălucitoare și mi-a spus: „Ați avut atâta dreptate! L-am sunat pe cumnatul meu, ne-am explicat, ne-am împăcat - acum vine să mă vadă și sper să ne sărutăm până la moarte și voi intra în veșnicie împăcat cu toți.”

Calendarul ortodox conține multe date și evenimente memorabile care nu pot fi clasificate drept sărbători, dar, cu toate acestea, credincioșii, omagiind tradițiile, le respectă cu strictețe.

Aceste date includ sâmbăta părinților - zile în care cineva ar trebui să viziteze mormintele rudelor decedate, să se roage acasă sau în biserică și să aprindă o lumânare pentru odihna sufletelor lor. Mai mult decât atât, termenul „părinte” nu înseamnă întotdeauna că numai părinții ar trebui respectați. Acestea ar putea fi orice rude, membri ai clanului și chiar, vai, copii care au murit prematur.

Aproape toate zilele de sâmbătă ale părinților nu sunt legate de o anumită dată, deoarece toate, cu excepția Dmitrievskaya și Ziua Victoriei, depind de Paște, iar Paștele este o sărbătoare în mișcare. Prin urmare, toate zilele comemorative trebuie verificate cu calendarul bisericii, pentru că sunt diferite în fiecare an. Și doar 9 mai este singura zi de pomenire cu o dată fixă imuabilă. Desigur, nu este întotdeauna sâmbătă, dar slujbele de pomenire se țin mereu în biserici în această zi în cinstea soldaților, ofițerilor și civililor căzuți.

Datele sâmbetelor părinților și zilelor comemorative

2018

Morții sunt comemorați de trei ori în timpul Postului Mare. Așa a fost în 2018

10 februarie – sâmbăta părinților fără carne

Sâmbetele Postului Mare

3 martie
10 martie
17 martie

Alte zile de pomenire

9 mai (data fixa)
17 aprilie (de asemenea, nu sâmbătă, ci ziua de pomenire pe Radonitsa)
26 mai – Sâmbăta Treimii
3 noiembrie – Sâmbăta Dimitreevskaya

2019

4 martie (Ziua cărnii ecumenice)

Sâmbetele Postului Mare

23 martie
30 martie
6 aprilie

Alte zile de pomenire

7 mai – Radonitsa
9 mai este o dată permanentă
15 iunie – Sâmbăta Treimii (Sâmbăta Ecumenica)
2 noiembrie – sâmbătă Dimitrievskaya

2020

24 februarie – Sâmbăta Cărnii Ecumenice

Zile de pomenire pentru Postul Mare

14 martie
21 martie
28 martie

Sâmbăta altor părinți

28 aprilie – Radonitsa (Sâmbăta Ecumenica)
9 mai este o zi tradițională de comemorare cu o anumită dată
6 iunie – Sâmbăta Treimii
31 octombrie – Sâmbăta părinților Dimitrievskaya

De ce se comemorează sâmbăta?

De Vechiul Testament Sâmbăta a fost o zi de odihnă festivă, conform Noului Testament - dintr-o zi de odihnă pământească, sâmbăta a început să personifice ziua bucuriei în Împărăția Cerurilor. Aceasta este ziua în care păcatele sunt iertate și iertate și, prin urmare, sâmbăta a devenit cea mai potrivită pentru pomenirea morților. Desigur, acestea nu sunt toate sâmbetele la rând, ci doar cele care sunt asociate cu unele evenimente istorice care a avut loc în cronici.

Caracteristicile tuturor sâmbetelor părinților

Tradiția comemorărilor de „sâmbătă” a evoluat de-a lungul secolelor. Fiecare dintre ele are o bază istorică. Myasopustnaya și Trinity sunt numite ecumenice, iar restul sunt zile de amintire. Diferența lor constă în baza istorica. În zilele de sâmbătă ecumenice nu sunt amintite doar rudele, ci și toți creștinii decedați care au murit în diferite epoci.

Carne sâmbătă

Datează din secolul I al erei creștine, când creștinii încă persecutați își comemorau frații care au suferit pentru credința lor - cei care au fost torturați, executați și nu îngropați așa cum se aștepta. Sâmbăta cărnii cade înainte de duminică, când creștinilor ortodocși li se amintește de asta și cade cu o săptămână înainte de începerea Postului. Potrivit legendei, la Judecata de Apoi, fiecare creștin va fi răsplătit pentru faptele sale pământești, atât cei vii, cât și cei morți, iar Biserica în această zi îi patronează pe toți cei decedați și se roagă pentru mântuirea sufletelor lor.

Sambata Trinitatii

Acesta este, de asemenea, un obicei destul de vechi care a apărut în epoca creștinismului foarte timpuriu - în epoca apostolică. Toți copiii plecați ai lui Dumnezeu au fost amintiți. Sâmbăta Treimii cade în ajunul Pogorârii Duhului Sfânt pe pământ. Se crede că economia omului, la care participă decedatul, s-a încheiat. Aceasta este poate cea mai venerata sâmbătă din toate istoria ortodoxă. Există multe legende și superstiții asociate cu ea și toate sunt de acord asupra unui singur lucru - ne rugăm pentru odihna sufletelor celor plecați și ne ajută, ne ghidează și ne protejează.

Dimitrievskaya sâmbătă

Aceasta este ultima zi de amintire a anului și a fost stabilită la mijlocul secolului al XVI-lea. Zvonurile populare au legat ferm această zi cu victoria în bătălia de la Kulikovo, acordând meritul zilei memoriale nobilului prinț Dmitri Donskoy, de parcă l-ar fi cerut lui Sergius de Radonezh să țină o slujbă de pomenire pentru soldații căzuți.

Dacă este adevărat sau nu, este un punct discutabil, dar în această zi ei comemorează pe toți soldații care au murit vreodată pe câmpurile de luptă, pe toți cei care au murit din alte motive. În plus, a fost instalat în ajunul zilei Marelui Mucenic Dimitrie de la Salonic, care a devenit un alt motiv pentru a numi sâmbăta părintească de toamnă a lui Dimitrie.

Radonitsa

Aceasta nu este sâmbătă, ci marți și se sărbătorește după săptămâna Paștelui. Se dovedește că în a 9-a zi. Paștele este o sărbătoare pentru cei vii și nu trebuie să meargă la cimitir, dar era și necesar ca morții să vestească învierea Fiului lui Dumnezeu. Prin urmare, în a 9-a zi, oamenii au mers la cimitir cu vești bune - de unde și numele - Radonitsa. Nu există o slujbă de înmormântare pentru Radonitsa.

9 mai Ziua Victoriei

Este deja Istoria recentă iar ziua de pomenire a soldaților căzuți a devenit destul de recent, în 1994. Singura zi cu o dată fixă imobilă, indiferent în ce zi a săptămânii se încadrează. Litiile funerare se țin întotdeauna în biserici.

Sâmbetele părinților din Postul Mare

Aceste zile memoriale nu sunt universale. Pomenirile zilnice obișnuite nu sunt săvârșite, dar mântuirea este dată morților în a doua, a treia și a patra sâmbătă din Postul Mare.

Acest timp nu este doar abținerea de la fast-food, ci și o curățire a sufletului și a gândurilor, un timp în care trebuie să se roage și mai sârguincios, un timp al pocăinței și al carității. Chiar acum, în perioada de realizare spirituală, este foarte important să fii plin de iubire nu numai pentru cei care trăiesc astăzi, ci și pentru cei care au părăsit această lume.

Astfel, s-au dezvoltat treptat anumite zile în care morții ar trebui să fie amintiți cu rugăciune.

Semnificația profundă a sâmbătei parentale

Demn de a-i aminti pe cei care au trecut pe o altă lume este o expresie a iubirii și a respectului pentru cei dragi. La urma urmei, nu încetăm să-i iubim nici după moarte, aceasta este toată esența învățăturii creștine – iubirea față de aproapele – și, în primul rând, față de părinți.

Respectul pentru tată și mamă se formează încă de la o vârstă fragedă, iar o persoană matură și matură ajunge să înțeleagă și să realizeze a cincea poruncă - „Cinstește-ți tatăl și mama”.

Cu alte cuvinte, respectă, onorează și iubește părinții tăi, iar copiii tăi te vor respecta și te vor iubi de asemenea. Prin urmare, în primul rând, ar trebui să ne amintim de părinții decedați și apoi de toate rudele și prietenii care au plecat în Împărăția Cerurilor.

În zilele de sâmbătă universală, toți morții sunt amintiți - cunoscuți, străini, cei care au murit pe câmpurile de luptă sau ca urmare a elementelor sau a accidentelor, uciși și chiar dispăruți.

Ce să faci în sâmbăta părinților

Se crede că, în primul rând, trebuie să vizitați cimitirul - acest lucru nu este în întregime corect. În primul rând, trebuie să vizitați biserica, să stați la slujbă, să citiți o rugăciune, să aprindeți o lumânare.

Și pentru sufletele celor decedați, acest lucru este mult mai important decât vizitarea ultimului lor refugiu pământesc. Dar, desigur, nu puteți exclude complet vizitarea cimitirului - aranjați mormântul, măturați sau pliviți, curățați gardul și amintiți-vă cuvinte frumoase ai nevoie de o persoana iubita.

Masa ar trebui să fie foarte modestă, slabă și este mai bine să evitați alcoolul. În biserici, este interzis să bei gustări și, mai ales, să bei orice alcool. Templul este un loc de rugăciune și reuniune cu Dumnezeu.

Dacă nu puteți vizita nici o biserică, nici un cimitir, atunci trebuie să vă rugați acasă în fața unei icoane și a unei fotografii a defunctului, dar principalul lucru aici nu este împrejurimile, ci sinceritatea rugăciunii.

Cum să mergi la biserică în sâmbăta părinților

Dacă doriți să vă amintiți rudele decedate, atunci înainte de slujbă trebuie să oferiți preotului note cu numele decedatului. Numele sunt scrise ca cele date la botez, întotdeauna în întregime și în formă cazul genitiv. Dacă este prima dată când vii la o astfel de slujbă, atunci pur și simplu întrebați cum și ce să faceți, iar enoriașii sau slujitorii vă vor ajuta cu siguranță.

Conform tradițiilor bisericești, ziua începe cu o seară înainte, așa că înainte de sâmbăta părintească se ține o slujbă de pomenire seara, iar dimineața are loc o liturghie pentru odihnă. Se consideră corect să se aducă la templu orice produse de Post - pâine, cereale, vin. Desigur, nu trebuie stricate sau sparte.

Produsele sunt un fel de sacrificiu fără sânge care ar trebui prezentat. După slujbă, mâncarea binecuvântată este împărțită tuturor celor care au nevoie. La părăsirea slujbei, puteți face pomană săracilor sau puteți dona bani pentru nevoile templului. Este posibil și util să le oferi celor săraci haine și încălțăminte inutile. Și acest lucru nu este bine doar pentru ei, ci și pentru tine, sufletul tău și bunăstarea ta.

În creștinism există anumite zile de pomenire a morților, ele se numesc sâmbăta părinților. Din ce motiv aceste zile au fost numite astfel, nimeni nu știe sigur. Există mai multe versiuni ale originii numelui, prima spune că în ziua în care oamenii decedați sunt amintiți, o persoană își amintește în primul rând de cei mai apropiați.

Dacă părinții nu mai trăiesc, atunci, în mod firesc, ei sunt primii care sunt amintiți. A doua teorie spune că atunci când un creștin merge în altă lume, adică moare, se întoarce la strămoșii săi. Cu alte cuvinte, după moartea pe Pământ, se întâlnește cu tatăl și mama lui decedați, cu bunici și bunici. Sâmbăta a fost aleasă dintr-un motiv; a fost întotdeauna considerată cea mai aglomerată zi dintre celelalte zile ale săptămânii.

La ce dată este Ziua Părinților în 2018, 5 Sâmbete ale Părinților

În Biserica Ortodoxă sunt 5 sâmbăte ale părinților. Sâmbăta părintească universală fără carne, în această zi, credincioșii ortodocși îi cer milă lui Dumnezeu pentru toți creștinii plecați. Sambata Parinteasca Ecumenica a Treimii - inainte de ziua Sfintei Treimi, in a 49-a zi dupa Pasti.

Ziua părinților privați, sâmbăta aceasta, conform tradiției creștine, părinții decedați sunt amintiți în rusă, bulgară și sârbă. bisericile ortodoxe. Zile similare includ sâmbăta Mikhailovskaya, Dmitrievskaya și Mijlocire.

Sâmbăta a 2-a, a 3-a, a 4-a parentală din Postul Mare există pentru a nu priva defuncții de rugăciunile pentru odihna lor pe tot parcursul Postului Mare, deoarece în această perioadă, conform reglementărilor creștine, pomenirile obișnuite ale defuncților sunt anulate.

La ce dată este Ziua Părinților în 2018, datele exacte

Conform obiceiurilor creștine, mormintele rudelor decedate trebuie păstrate în ordine și curățenie. Acesta este un semn de respect. Dar lăsarea alimentelor și băuturilor alcoolice pe morminte nu este permisă. În Ortodoxie, astfel de acțiuni sunt considerate profanarea sufletelor creștinilor decedați. Este recomandat să dai mâncare săracilor sau să o distribui cu o cerere de comemorare a unei anumite persoane care nu mai este în viață.

Date pentru sâmbăta părinților în 2018:

În Ortodoxie, se obișnuiește să se arate preocupare pentru sufletele celor dragi decedați. Acest fenomen este o parte integrantă a creștinismului în ansamblu, deoarece această religie este una dintre învățăturile spirituale care propovăduiesc viața de după moarte și, în general, nemurirea spirituală.

De asemenea, se știe că în creștinism există interdicția comemorării sinuciderilor decedaților. Aceasta înseamnă că ei nu sunt îngropați ca cei care au murit împotriva voinței lor și, de asemenea, slujitorii bisericii nu au dreptul să facă rugăciuni de pomenire pentru ei. Cu binecuvântarea unui duhovnic, rudele sinuciderilor se pot ruga pentru ei singure.